Борьба адыгов (черкесов) за национальную государственность: исторический аспект: XIV - первая половина XVI в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Кагазежев, Жираслан Валерьевич

• Кагазежев, Жираслан Валерьевич
• кандидат исторических наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Кагазежев, Жираслан Валерьевич

ВВЕДЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава I. Территории расселения адыгов в XIV - первой половине

XVI в.

1. Территория Черкесии в XIV - первой половине XVI в.

2. Адыгское население за пределами Черкесии.

Глава П. Становление правящей династии в Черкесии и процессы политической консолидации адыгов.

1. Проблема происхождения династии Инала.

2. Черкесия в период деятельности предков Инала.

3. Деятельность князя Инала.

Глава III. Адыги в системе меяедународных отношений во второй половине XV - первой половине XVI в.

1. Образование удельных черкесских княжеств.

2. Международная обстановка вокруг адыгов во второй половине XVb.

3. Адыго-османские противоречия в начале XVI в.

4. Борьба адыгов с внешней агрессией во второй четверти XVI в.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Борьба адыгов (черкесов) за национальную государственность: исторический аспект: XIV - первая половина XVI в.»

Актуальность. В наши дни, когда Россия вышла из общественно-политического кризиса и наметились пути восстановления ее как великой державы1, особое место занимает изучение истории составляющих ее народов. В исторической науке существует ряд концепций, определяющих роль отдельных регионов и народов в сложении Российского государства. Важное значеI ние такого1 подхода продемонстрировали ведущие отечественные специалисты . Объективное и всестороннее изучение истории адыгов (черкесов), по нашему мнению, поможет понять причины, приведшие к закреплению России на Северном Кавказе, имевшем важное военно-стратегическое положение.

В этнической и политической истории адыгов одним из самых противоречивых и в то же время насыщенных значимыми событиями является период с XIV до середины XVI в. Несмотря на существование ряда фундаментальных трудов3, посвященных истории адыгов, до сих пор не было предпринято специальной попытки показать значение многовековой борьбы адыгов (черкесов) за национальную государственность в системе международных отношений XIV -первой половины XVI в. Являвшийся переломным в истории адыгов обозначенный период не был основательно изучен, хотя отдельные события и факты рассматривались в общем контексте истории адыгов.

Актуальность предлагаемой работы в том, что характер и формы внутренней и внешней политики адыгов, их место в общей структуре отношений с другими народами составляют важное направление исторических исследований, которые могут способствовать формированию новой концепции истории

Великие державы - государства, которые обладают большим экономическим и военным потенциалом и играют главную роль в мировой политике и международных отношениях (Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. - М., 2007. С. 161).

Национальные окраины Российской империи: становление и развитие системы управления / Отв. ред. С.Г. Агаджанов, В.В. Трепавлов. - М., 1998; Российская многонациональная цивилизация: Единство и противоречия / Отв. ред В.В. Трепавлов. - М., 2003; Блиев М.М. Россия и горцы Большого Кавказа. На пути к цивилизации. - М., 2004; Дзидзоев В.Д. Национальные отношения на Кавказе (Третье издание). Владикавказ, 2000; Его же. Национальная политика: уроки опыта (Третье издание). Владикавказ, 2002; Дегоев В.Д. Большая игра на Кавказе: история и современность (Второе издание, расширенное и дополненное). М., 2003. и др. 3История Кабарды с древнейших времен до наших дней. - М., 1957; Очерки истории Адыгеи. - Майкоп, 1957; История народов Северного Кавказа. М., 1989. Кн.1, 2. адыгов и их роли в жизни некоторых народов России и других государств. В данном исследовании история адыгов рассматривается в неразрывной этнокультурной и политической связи со странами Средиземноморья, Восточной Европы и Ближнего Востока. Изучение взаимодействия Черкесии4 со странами указанных регионов позволяет воссоздать целостную картину истории адыгов в рассматриваемый период.

Важной частью истории борьбы адыгов (черкесов) за национальную государственность XIV - первой половины XVI в. является необходимость понимания причин, способствовавших доминированию адыгов на Северном Кавказе, процессов образования новых субэтнических групп и феодальных владений. Данная эпоха имеет немаловажное значение и для других народов Северного Кавказа. Она связана, прежде всего, с последствиями монгольского нашествия, на Восточную Европу в XIII—XIV вв. Происшедшее в конце XIV в. вторжение Тимура на Северный Кавказ завершило череду крупных нашествий завоевателей, перекроив и определив его этнополитические границы на многие столетия. Многие народы и государства, политические объединения Северного Кавказа оказались в эпицентре губительного нашествия азиатских завоевателей. С политической сцены ушли Алания и кипчаки, игравшие ранее значимую роль в регионе. Произошло складывание контуров этнических и политических границ народов Северного Кавказа, которые просуществовали вплоть до XVIII в.

Актуальность темы исследования обусловлена также новым этапом воз-, рождения национального самосознания народов в нашей стране в 90-х гг. XX в., выявившим необходимость более глубокого и объективного изучения истории России, и в частности реконструкции этнополитической истории адыгов. В ее основе лежат объективно присущие общественному сознанию потребности. Исходя из этого, больше внимания необходимо уделять более цельной реконструкции этнической и политической истории адыгов в рассматриваемую эпоху, используя, по мере возможностей, различный спектр источников. Исследо

4Черкесия - этническая территория адыгов в ХШ-Х1Х вв. Согласно карте Антония Дженкинсона Черкесия в конце XV в. занимала основную часть Северного Кавказа, простираясь на север от Главного Кавказского хребта вплоть до низовий Дона и Кумо-Манычской впадины, а с запада на восток — от Приазовья и Причерноморья-до устья Терека (См.: История многовекового содружества. - Нальчик, 2007. - С. 31). вание данной проблемы позволит более обстоятельно рассмотреть историю адыгов в системе взаимоотношений народов России и других государств.

Историография проблемы. В исторической литературе, затрагивающей конкретные аспекты изучения истории и этногенеза адыгов, до сих пор нет специальных исследований, посвященных борьбе адыгов за национальную государственность XIV — первой половины XVI в., хотя актуальность проблемы более чем очевидна.

Объективный анализ историографии проблемы позволяет со значительной* . степенью условности выделить следущие блоки: территории расселения адыгов; адыго-золотоордынский; адыго-генуэзский; эпоха князя Инала; адыги в системе международных отношений в период активизации османо-крымской агрессии. Исходя из этого, историографический анализ построен в основном по проблемно-хронологическому принципу.

Данная проблематика прослеживается в общем контексте восточноевропейских и русско-кавказских отношений. Она впервые освещается в трудах первых крупных российских историков XVIII—XIX вв. Так, например, в книге А.И. Манкиева приводится обширный материал о черкесах и их взаимо- . отношениях с соседними народами5. Рассматривая вопросы внешней политики России в южном направлении, А.И. Манкиев отмечал важную роль, которую играли адыги во взаимодействии с другими народами.

Выдающийся русский историк Н.М. Карамзин в своей работе приводил еще более обширный материал по истории адыгов эпохи раннего и позднего Средневековья6. Особое внимание он уделял характеру адыго-русских взаимоотношений, которые стали актуальными в первой половине XVI в. в связи с противостоянием агрессии османов в Восточной Европе.

5Манкиев А.И. Ядро Российской истории. -М., 1799. С. 232-233, 250.

6/Гарамзии Н.М. История государства Российского. - Калуга, 1993. Т. 5. С. 26, Т. 8. С. 530, 541.

Рассматриваемую проблему затрагивал в своем исследовании другой выт дающийся русский историк - С.М. Соловьев . Большое внимание историк уделил внешнеполитическому аспекту, в частности взаимоотношениям Русского государства с Османской империей и ее вассалом Крымским ханством, а также с Ираном, в связи с напряженной ситуацией вокруг Черкесии.

Для изучения истории адыгов в рассматриваемую эпоху большую ценность представляют труды первых адыгских историков. Особое место среди них занимают исследования Ш.Б. Ногмова, которые впервые были опубликованы благодаря стараниям известного дореволюционного историка А.П. Берже в 1861 г. под названием «История адыхейского народа»8. Спустя пять лет, в 1869 г. А.П. Берже издал «Историю» Ш.Б. Ногмова в Лейпциге на немецком языке под названием «Сказания и песни черкесского народа». Необходимо подчеркнуть, что «История» Ш.Б. Ногмова является важным историческим исследованием того времени, в котором использовано значительное количество интересных материалов адыгского фольклора, подтверждающихся другими источниками. Нужно отметить тот факт, что автор не ссылался на источники. Однако, исследуя работу Ш.Б. Ногмова, можно сделать вывод об использовании им некоторых русских и восточных летописей. Ш.Б. Ногмов впервые установил личности адыгских князей, сыгравших важную роль в истории Черкесии. В данном аспекте с его «Историей» не может сравниться ни один труд по истории адыгов.

Повышенный и закономерный интерес вызывает оригинальное историко-этнографическое сочинение адыгского историка и этнографа Хан-Гирея — «Записки о Черкесии», завершенное в 1836 г 9. Данный труд является своеобразной энциклопедией адыгского народа. Если Ш.Б. Ногмов описал в основном события, связанные с историей Кабарды, то Хан-Гирей охватил все адыгские

7Соловьев С.М. История России с древнейших времен. — М., 1960. Кн. 3. Т. 6. С. 284, 489. бНогмов Ш.Б. История адыхейского народа. — Тифлис, 1861.

9Хан-Гирей. Записки о Черкесии. — Нальчик, 1973. княжества и субэтносы10, их историю и взаимоотношения. Он дал обширные сведения о территориальном расположении адыгов, их - социально-экономическом строе и политическом положении, семейном и общественном быте, материальной и духовной культуре и т. д. Хан-Гирей дал в целом объективное описание не только адыгов, но и других народов, живших в пределах Черкесии или по соседству с ней. Особую ценность представляет в его труде перечень известных аристократических родов Черкесии. Даются также интересные сведения некоторых влиятельных родов ее бесклассовых областей — Шапсугии, Натухая и Абадзехии. Анализ сочинений первых адыгских историков и этнографов позволяет сделать вывод, что большинство сказаний, приводимых Ш.Б. Ногмовым и Хан-Гиреем, относятся к Х1У-ХУ1 вв.

Большую вспомогательную роль для разработки настоящей диссертационной темы сыграли также труды Каламбия (А.-Г. Кешева)11 и В.Н. Кудашева12.

Значительную ценность представляют исследования Баксанского культурного центра в начале XX в., восстановленные по материалам Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований Кабардино-Балкарского научного центра РАН (КБИГИ КБНЦ РАН)13. Основная роль в данных исследованиях принадлежит Н. Цагову, в значительной степени опиравшемуся на турецкие и арабские источники. Можно полагать, что на выводы Н. Цагова повлиял вышедший в Турции известный исторический труд Мета Джунатуко. Юсуфа Иззет-паши «История Кавказа»14. Исследования Н. Цагова содержат важную информацию о времени правления адыгских князей - Инала, Идара, Болотоко и Беслана Тучного.

Одну из ключевых позиций в диссертационной работе занимает проблема происхождения и времени разносторонней деятельности князя Инала. От него вели свои родословные князья Черкасские, сыгравшие огромную роль в ста

0Субэтническая группа — общность людей, составляющая часть этноса, занимающая компактную территорию, обладающая в силу этого культурной и языковой спецификой, а также элементами общего этнического самосознания, обладающая в силу этого культурной и языковой спецификой и элементами общего этнического самосознания // Народы России: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. - М., БРЭ, 1994. С. 461. "Каламбий (А.-Г.Кешсв). Записки чсрксса. — Нальчик, 1968.

12Кудашев В.Н. Исторические сведения о кабардинском народе. - Киев, 1913.

13Адаб Баксанского культурного движения. — Нальчик, 1991.

14Мет Джунатуко Иззет-паша. История Кавказа. - Стамбул, 1912. новлении и развитии Российского государства. Происхождение от Инала ставило адыгских князей в привилегированное положение над подвластным народом. С ним связывается и объединение адыгских земель в единую территориальную этнополитическую структуру, куда вошли и этнически близкородственные адыгам абазины. Деятельность ближайших потомков Инала привела к образованию целого ряда удельных адыгских княжеств. Все это вызывает повышенный интерес историков к его фигуре. Отсутствие адыгской письменности привело к тому, что сведения, касающиеся Инала, способствовали возникновению различных версий о его происхождении. Некоторые из них были попыткой самовозвеличивания, поэтому ставилось под вопрос даже само существование князя Инала. Однако известный отечественный историк A.B. Гадло считал, что «такое отношение к адыгской этногенетической легенде в условиях чрезвычайной бедности письменных источников, отражающих средневековую историю адыгов, вряд ли является справедливым»15.

Личность князя Инала интересовала многих дореволюционных историков

1 * fj кавказоведов. Среди них можно выделить: И.Ф. Бларамберга , Л.Я. Люлье , Ф.Д. Монпере18, С.М. Броневского19, П.Т. Буткова20, К.Ф. Сталя21, В.А. Потго22-и др.

Обобщающей чертой исследований вышеупомянутых авторов является то, что все они в той или иной степени придерживались ближневосточной теории происхождения Инала. Интересным является и тот факт, что большинство из них определяли хронологические рамки деятельности Инала началом XV в., при этом не ссылаясь на какие-либо источники. Более полную информацию эпохи Инала дал Ш.Б. Ногмов в своей «Истории».

15Гадло A.B. Князь Инал в адыго-кабардинских родословных // Из истории феодальной России. — Л., 1978. С. 25.

1бБларамберг И.Ф. Кавказская рукопись. - Ставрополь, 1992. С. 116-118.

17Люлье Л.Я. Черкесия. - Киев, 1991. С. 14-15.

18Монпере Ф.Д. Путешествие вокруг Кавказа, у черкесов и абхазов в Колхиде, в Грузии, в Армении и в Крыму. -Сухуми, 1937. Т. 1. С. 101-103.

Броневский С.М. Новейшие географические и исторические сведения о Кавказе. - М., 1823. Т. 1-2. С. 42, 45, 74.

20Бутков П.Т. Материалы для новой истории Кавказа. - СПб., 1869. С. 406—109.

21Сталь К.Ф. Этнографический очерк черкесского народа // Кавказский сборник - Тифлис, 1900. Т. 21.-С. 66-67

22Потто В.А. Кавказская война. - Ставрополь, 1994. Т.2. С. 318.

Новым веским словом отечественных историков в вопросе о происхождении и деятельности Инала стали исследования A.B. Гадло второй половины XX в. В них делается попытка восстановления эпохи Инала в ее связи с событиями в Хазарии в VIII в.23 Вместе с тем вызывает спор его концепция происхождения и времени деятельности Инала, базирующаяся в основном на тюр-' ■ кизмах — антропонимах и этнонимах.

Немалую значимость для изучения эпохи Инала имеет последний труд А. В. Гадло «Предыстория Приазовской Руси», в частности содержащийся там раздел о Кабарде Тамбиеве24. В нем автор относит деятельность Кабарда Там-биева к XI в., при этом ошибочно увязывая с ним миграционную теорию происхождения восточно-адыгского населения. Тем не менее, A.B. Гадло был первым крупным отечественным историком, посвятившим Иналу специальное исследование и вернувшим его на историческую арену.

Большой фактологический материал содержится в исследованиях, которые * затрагивают взаимоотношения адыгов с соседними народами в период позднего Средневековья. В отдельный ряд можно выделить исследования, посвященные «генуэзской эпохе» в истории Черкесии. Особый интерес к истории генуэзских колоний Причерноморья в отечественной историографии возникает во второй четверти XIX в., и связан он с территориальным продвижением России в бассейне Черного моря. Фундаментальным исследованием по данной проблеме является работа Ф. Бруна, всесторонне освещающая значение генуэзских колоний в социально-экономической и политической жизни народов Причерноморья26. При этом автором уделяется особое внимание Черкесии в системе ' причерноморско-генуэзских отношений. Благодаря исследованию Ф. Бруна мы имеем сведения не только о социально-экономических и политических взаимо

23Гадло A.B. Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — СПб., 1999.

24Гадло A.B. Предыстория Приазовской Руси. - СПб., 2004. С. 314-320.

25В исторической науке концепция, обосновывающая появление адыгского (кабардинского) населения в Центральном Предкавказье в результате миграции из Закубанья. A.B. Гадло относил появление адыгского (кабардинского) населения в Центральном Предкавказье к началу XI в.

2бБрун Ф. Черноморье. — Одесса, 1880. Т. 2. отношениях адыгов с генуэзцами и другими народами, но и о географии морского побережья Черкесии, ее границах.

Генуэзским колониям и их взаимоотношениям с народами Причерноморья

01 Ой посвящены работы М. Мурзакевича , Э. Гиббона , Е.С. Зевакина и Н.А. Пенчко29. Данные исследования идентичны и уделяют основное внимание экономическим связям генуэзцев с народами Причерноморья, главным образом работорговле.

Оригинальным и в то же время важным для изучения истории адыгов является работа К.А. Поркшеяна . Он остается до сих пор единственным автором, который основополагающе изучил вопрос о существенном присутствии адыгского населения в Крыму. К.А. Поркшеян в своих исследованиях приходит к выводу о существовании адыгского населения Крыма с древности, со времен синдо-меотов. Согласно его выводам, особенно ощутимо было адыгское присутствие в Крыму в генуэзскую эпоху. Влияние и значимость адыгского населения было настолько велико, что, согласно данным К.А. Поркшеяна, в западно-европейских источниках Крым считался частью Зихии (Черкесии). Он подробно описывал существовавшие на территории Черкесии генуэзские города, их экономические взаимоотношения с местным населением.

Изменениям геополитической ситуации в Восточной Европе в период господства Золотой Орды посвящена работа В.П. Егорова «Историческая геогра

31 фия Золотой Орды в XIII—XV вв.» . Рассматривая участие адыгов в государственной жизни Золотой Орды, В.П. Егоров ограничивается констатированием фактов, не давая при этом какой-либо оценки их роли в ее внутренней и внешней политике.

27Мурзакевич М История генуэзских поселений в Крыму. - Одесса, 1837.

28Гиббон Э. История упадка и разрушения великой Римской империи. - М., 1897.

293евакин Е.С., Пенчко H.A. Очерки по истории генуэзских колоний на Западном Кавказе в XIII— XV вв. Ист. зап. М., 1938. Т. 3. С. 72-129.

30Поркшеян К.А. К вопросу о пребывании адыгов в Крыму и об их взаимоотношении с народам»! Крыма в эпоху Средневековья // УЗ КЕНИИ. - Нальчик, 1957. С. 335-367.

3'Егоров В.П. Историческая география Золотой Орды в XIII—XVII вв. - М., 1989. С. 121, 122.

Исследования Г. Вернадского дают оригинальную интерпретацию монголо-адыгских взаимоотношений . Ученый приходит к выводу, что эти взаимоотношения в XIV в. были дружественными. Адыгское влияние в Золотой Орде и ее столице Сарае было значительным, правителями важных уделов государства становились адыги. Например, правителем Таны в 1358 г. был адыг Зиха-бей, наместником Крыма в 1379-1386 гг. Жанкасиус Зих, в 1367-1379 гг. у власти в Сарае находился Хаджи-Черкес. Кроме того, адыги занимали и руко-- . водящие посты в ордынской армии, в которой служили в большом количестве33. Работы Г. Вернадского позволяют более объективно оценить историю адыгов данного периода.

С конца XV в. в борьбу за господство в Причерноморье стали активно вмешиваться Османская империя и ее вассал Крымское ханство, что изменило социально-политическую обстановку вокруг адыгов.

Взаимодействие черкесских княжеств с Крымским ханством является одной из важных тем в работе В.Д. Смирнова «Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты»34. Автор показал абсолютную подчиненность и за- . висимость Крымского ханства от внешней политики Османской империи, ставшего, по сути, «разбойничьим» государством. В.Д. Смирнов рассматривал вопросы военного противостояния адыгов с османами и крымцами. В то же время автор недостаточно освещает роль адыгов в предотвращении захвата османами и крымцами территории Северного Кавказа анализируемого периода.

К исследованиям подобного плана можно отнести и монография И.Э. Тунманна «Крымское ханство»35.

Особенности международной обстановки, сложившейся вокруг Кавказа в период позднего Средневековья, рассматривал в своей работе и С.А. Белоку-' -ров . Он пытался объективно оценить сложную ситуацию вокруг Черкесии, причины противоречий России, Османской империи и Ирана на Кавказе.

32Вернадский Г. Россия в средние века. - Тверь, 1994. С. 298; Его же. Монголы и Русь. - М., 1997. С. 264-266.

33 См.: История многовекового содружества. - Нальчик, 2007. С. 26-27.

34Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII в. СПб., 1887.

35Тунманн И.Э. Крымское ханство (Лейпциг, 1774. Пер. и прим. Н.Ф.Эрнста.) - Симферополь, 1991.

36Белокуров С.А. Сношения России с Кавказом. - М., 1889. Кн 3 /146. С. 1-2, 3-8.

Во второй половине XX в. в отечественной медеевистике произошла активизация исследований, затрагивающих внешнюю политику адыгов и их роль в системе международных отношений XV-XVI вв. Среди них можно выделить работы E.H. Кушевой37, H.A. Иванова38, Б.А. Кочекаева39; A.M. Некрасова40; Б.К. Мальбахова и К.Ф. Дзамихова41 и др. Данные труды показывают сложившуюся напряженную политическую обстановку на Северном Кавказе в связи с ростом агрессии со стороны Османской империи и Крымского ханства. При этом необходимо более подробно остановиться на фундаментальных трудах E.H. Кушевой, A.M. Некрасова, Б.К. Мальбахова и К.Ф. Дзамихова. Хотя исследование E.H. Кушевой затрагивает лишь последнее десятилетие разрабатываемой нами темы, оно является первым обобщающим трудом, раскрывающим международное положение народов Северного Кавказа в период активизации османской агрессии. Работа показывает, как ожесточенная борьба соседних держав за овладение Кавказом втягивала ее народы в сложную систему взаимоотношений между ними.

Важное значение в раскрытии международной обстановки вокруг Черке-сии изучаемого периода имеет монография A.M. Некрасова. Автор показывает международное положение адыгов в последней четверти XIV - первой половине XVI в. в непосредственной связи с их политической историей. Важно подчеркнуть, что A.M. Некрасов считает невозможным показать политическую историю адыгов без изучения истории международных отношений в Восточной Европе. Заслугой автора является то, что он, в отличие от многих отечественных авторов, рассматривает адыгов как самостоятельный субъект международных отношений, игравший заметную роль в регионе.

Существенный интерес в изучении рассматриваемой проблемы представляет интересная и содержательная монография Б.К. Мальбахова и К.Ф. Дзами

КушеваЕ.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (втор. пол. XVI — ЗОе гг. XVII в.). — М., 1963.

38Иванов М.А. Османское завоевание арабских стран (1516-1575). - М., 1984. С. 66-72.

39Кочекаев Б. Ногайско-русские взаимоотношения в XIII—XVII вв. — Алма-Ата, 1988.

40Некрасов A.M. Международные отношения и народы Западного Кавказа (последняя четв. XV - пер. пол. XVI в.).-М., 1990.

41Мальбахов Б.К., Дзамихов К.Ф. Кабарда во взаимоотношениях России с Кавказом, Поволжьем и Крымским, ханством (средина XVI - конец XVIII в.). - Нальчик, 1996. хова. В отличие от вышеупомянутых исследований, их работа конкретизирует международное положение одного из адыгских княжеств - кабардинского. Детализируя взаимоотношения Кабарды с соседними народами, она дает общую картину ее значительной роли в регионе. Особый упор при этом делается на отношения Кабарды с Крымским ханством, которые обострились с начала XVI в. В работе основательно и объективно прослеживается, как от внешнеполитической ориентации Кабарды во многом зависели успехи соседних народов в деле распространения их влияния на Кавказе.

Несмотря на то что в исследованиях данной тематики показывается ожесточенное и вполне успешное сопротивление адыгских княжеств Османской империи и Крымскому ханству, они недостаточно объективно отражают взаимоотношения между ними. Так, до сих пор не дана надлежащая оценка союзническим отношениям адыгов с Крымским ханством во время правления Менгли-Гирея, совместным действиям адыгских княжеств в боевых операциях против внешних агрессоров, взаимоотношениям с Ираном в борьбе против Османской империи т. д.

Изучение этнополитической истории адыгов позднего Средневековья не будет полным без анализа литературы, рассматривающей факт существования* адыгского населения в Поднепровье и их роль в формировании казачества. Еще российские историки XVIII в. Г.З. Байер42 и В.Н. Татищев43 с уверенностью выдвигали адыгскую теорию происхождения казаков.

А. Ригельман, рассматривая историю казачества, приводит мнение их самих о своем происхождении: «.будто б они от некоих вольных людей, а дома от Черкес и Горских народов, взялися, и для того считают себя природой не от Московских людей»44.

42Байер Г.З. Краткое описание всех случаев, касающихся до Азова, от создания сего города до возвращения оного под Российскую державу. — СПб., 1782. С. 18.

43Татищев В.Н. История Российская. - М., 1962. Т. 2. С. 240.

Ригельман А. Летописное повествование о Малой России, о ее народе и вообще, отколь из кого народа оные происхождения свое имеют. - М., 1947. С. 8.

Приведенные выше выводы подкрепляют в своих исследованиях Д.Б. Шеллов45 и И.С. Каменецкий46 археологическими материалами, доказывающими присутствие на нижнем Дону меотов еще в античную эпоху.

Как считает М.Л. Крайсветный, адыгское население в Донском регионе формировалось в раннем Средневековье, составляя часть салтово-маяцкой культуры47. Исследователь полагает, что образ жизни казаков (касогов) на Дону, базирующийся на высоконравственных морально-этических принципах адыгского этикета, допускающих самореализацию личности, стал настолько привлекательным для славян, что их переселение к казакам постепенно превратился в поток. Результатом такого переселения стала замена адыгского языка на славянские. По мнению М.Л. Крайсветного, роль адыгов в этногенезе населения юга России несомненно значительнее, чем это принято считать.

Важную работу в изучении этнической истории адыгов проделал совре

48 менный кабардинский историк Р.Ж. Бетрозов . Наибольшую ценность в его трудах в контексте данной диссертационной работы представляют исследования, посвященные вопросу пребывания древнейшего адыгского населения в Центральном Предкавказье. Заслугой автора является аргументированное доказательство автохтонности восточно-адыгского населения. При этом он опирается на исследования, использующие синтез археологии с другими историческими науками. Р.Ж. Бетрозов практически подвел черту под давно дискутируемым спорным вопросом. Немалое значение представляют исследования Р.Ж. Бетрозова, касающиеся этногенеза адыгов в постмонгольский период. Данный этап истории адыгов связывается с последствиями монгольских наше-, ствий, изменившими в корне этнополитическую ситуацию на Северном Кавказе.

45Шеллов Д.Б. Тамань и Нижний Дон в III -1 вв. до. н. э. - М., 1970. С. 5, 6.

Каменецкий И.С. Городища донских меотов. Вопросы датировки. - М., 1993. С. 220.

47Крайсветный М.И. О роли народов Кавказа в раннем этногенезе донского казачества. Первая абхазская международная археологическая конференция. — Сухум, 2006. С. 212—215.

Бетрозов Р.Ж. Этническая история адыгов. — Нальчик, 1997; Его же. Адыги: Возникновение и развитие этноса. — Нальчик, 1998.

Значительным вкладом в историю адыгов Средневековья являются исследования Б.Х. Бгажнокова49. Он впервые в историографии четко прослеживает-динамику изменения территории и населения Черкесии на протяжении нескольких столетий. Исследования Б.Х. Бгажнокова способствуют реконструкции этнополитического и географического пространства Черкесии позднего Средневековья.

Интересная монография С.Х. Хотко «Черкесские мамлюки» представляет комплексный научный труд, посвященный адыгскому присутствию в Египте, на Ближнем Востоке50. В книге С.Х. Хотко мы можем найти достаточно обширную информацию о черкесских мамлюках, их роли на Ближнем Востоке в отражении нашествий крестоносцев, монголов, Тимура. Исследования истори-- . ка показывают расцвет Мамлюкского государства при бурджитской династии и его тесные связи с Черкесией. С.Х. Хотко уделяет большое внимание внутренней и внешней политике бурджитского государства, развитию его культуры и искусства, экономическим связям со странами Средиземноморья. Он приводит также подробный список черкесских правителей Мамлюкской империи, хронологию их правления.

Значительный объем информации энциклопедического характера по интересующей нас эпохе содержат и другие работы С.Х. Хотко - «История Черкесии в средние века и новое время» и «Очерки истории черкесов»51. В них при-' -водится богатый обобщенный материал по истории адыгов.

Для автора настоящего исследования одно из ключевых значений занимает использование трудов, связанных с археологическими материалами. Наи

СП большую ценность среди них представляет исследование Е.П. Алексеевой . В основу ее труда легло признание этнической корреляции между этноисториче

49Бгажноков Б.Х. Воинский класс и демографическое пространство Черкесии в XVII — середине XIX в. // Вестник КБИГИ. — Нальчик, 2004. № 11. С. 45—82; Его же. Историческая этнография и география Черкесии // Вестник КБИГИ. — Нальчик, 2005. № 12.С. 3—45; Его же. К вопросу о возникновении и рубежных территориях Черкесии // Исторический вестник. — Нальчик, 2006. № 3. С. 129—152.

50Хотко С.Х. Черкесские мамлюки. - Майкоп, 1993.

51Хотко С.Х. История Черкесии в древности и средние века. — СПб., 2001; Его же. Очерки истории черкесов. — СПб., 2001.

Алексеева Е.П. Очерки по истории черкесов ХГУ-ХУ1 в. ТКЧНИИ. - Черкесск, 1959. С. 3-83. скими и культурно-историческими процессами, явлениями, фиксируемыми археологическими культурами. Данному подходу способствует признание этноса формой существования социально-исторического организма, обладающего специфическими чертами, отличающими его от других этносов, и рассмотрение археологической культуры как группы памятников, образующих сложную, внутренне связанную систему, существенно отличающуюся от других систем аналогичного типа исключительными или преобладающими проявлениями характерного для нее комплекса. В археологических памятниках этнодифферен-цир'ующими показателями служат особенности материальной культуры.

Удачное сочетание Е.П. Алексеевой археологических материалов с данными летописей и авторов XIV—XV вв., писавших об адыгах, позволило создать комплексную, достаточно объективную работу по истории позднего Средневековья.

Сведения по материальной культуре адыгов позднего Средневековья содержат исследования В.П. Левашевой53 и А.Х. Нагоева54. Эти работы посвящены изучению материалов белореченских и кабардинских (XIV-XVI вв.) курганов, которые занимают значительную территорию Северного Кавказа. Возникновение курганов кабардинского типа А.Х. Нагоевым связывается с обособлением кабардинцев от остальных адыгов. Согласно археологическим источникам, кабардинцы в эпоху позднего Средневековья занимали обширную территорию от верховьев р. Уруп на западе, до Прикаспийских степей на востоке. Детальный анализ могильного инвентаря и обряда, кабардинских погребальных памятников и письменных источников об адыгах помогает проследить формирование и развитие материальной культуры кабардинцев эпохи позднего Средневековья.

53Левашева В.П. Белореченские курганы // ТГИМ. - М., 1953. Вып. 22.

54Нагоев А.Х. Материальная культура кабардинцев в эпоху позднего Средневековья Х1У-ХУ1 вв. -Нальчик, 1991.

Археологические материалы по изучению крепостных сооружений на Центральном Кавказе использованы в работах отечественных историков и археологов В А. Кузнецова55, Х.Х. Биджиева и A.B. Гадло56.

Достаточно полную информацию для рассматриваемой эпохи дает Н.Г.-Ловпаче в исследовании «История адыгейского народа и археология Адыгеи» . Он проводит успешную аналогию - сравнение данных Ш.Б. Ногмова с археологическими материалами. Вопросы адыгского населения Крыма в своих археологических работах затрагивают М.Х. Чореф и И. Бодалинский58. В их трудах приводится интересный материал по крепости Черкес-Кермен в Крыму, который считался адыгским городом.

Несмотря на то что в отечественной и зарубежной историографии собран и систематизирован разнообразный и богатый фактический материал, разработка сложного вопроса борьбы адыгов (черкесов) за национальную государствен-- . ность в XIV - первой половины XVI в. нуждается в комплексном изучении с использованием корреляции различных видов источников.

Объектом исследования является исторический аспект борьбы адыгов (черкесов) за национальную государственность (XIV — первая половина XVI в.).

Предметом исследования выступают процессы трансформации общественно-политического устройства адыгов, территории их расселения, внешней политики в системе международных отношений. Особое внимание уделено возникновению и развитию новых этнотерриториальных объединений и пра- . вящих династий адыгов.

Хронологические рамки. Работа охватывает довольно значительный период борьбы адыгов (черкесов) за национальную государственность - с XIV до

Кузнецов В.А. В верховьях Большого Зеленчука. — М., 1977.

56Биджиев Х.Х., Гадло A.B. Раскопки Хумаринского городища в 1977 г. // Археология и этнография Карачаево-Черкесии. - Черкесск, 1977. С. 27-52.

57Ловпаче Н.Г. История адыгейского народа и археология Адыгеи // Вопросы Кавказской филологии и истории. - Нальчик, 2004. Вып. № 4. С. 186-196.

58Чореф М.Я. Отчет археологических работ в Бахчисарайском районе в 1974 г. Адыгские тамги средневекового укрепления Кыз-Кул в Крыму И Археология и вопросы древней истории Кабардино-Балкарии. — Нальчик, 1980. С. 111—116; Бодалинский И. Черкес-керменское укрепление Кыз-Кул. По разведкам 1933 г середины XVI в. Нижний хронологический рубеж связан с началом прекращения Золотоордынских военных акций против Черкесии, а также с активизацией действий самих адыгов в Золотой Орде и в Мамлюкском государстве. Верхняя временная грань ограничена событиями, связанными с обострением противостояния адыгских княжеств с Османской империей и Крымским ханством, до возникновения отношений с Московским государством.

Географические рамки исследования ограничены Северо-Западным и Центральным Кавказом и составляют естественный территориальный фон для рассмотрения истории этнических, политических и родственных контактов адыгов. Направления этих контактов в той или иной степени затрагивали Крым, Поднепровье и Ближний Восток.

Цель и задачи. Недостаточная изученность темы и ее актуальность определяют цель исследования в последовательном изучении проблем, связанных с борьбой за национальную государственность адыгов XIV - первой половины XVI в. через призму международных отношений, при этом определить политический статус территории проживания адыгов, их этногенез, характер взаимодействия с соседними народами.

Исходя из поставленной цели, определены следующие задачи:

- показать изменения территории и населения Черкесии в исследуемый период;

- рассмотреть адыгское население, существовавшее за пределами Черкесии;

- проанализировать проблему этнического происхождения князя Инала;

- отразить последствия изменения этнополитической ситуации в регионе в результате походов эмира Тимура;

- уточнить отдельные факты в биографии князя Инала и дать максимально объективную оценку его деятельности;

- определить время образования черкесских княжеств, просуществовавших вплоть до XIX в.;

- реконструировать династию адыгских князей, происходящих от Инала, их историческую и родственную взаимосвязь;

- изучить международное положение черкесских княжеств, их значимость в восточно-европейской геополитической зоне;

- конкретизировать деятельность адыгских князей в рассматриваемый период, их внутреннюю и внешнюю политику. *

• Научная новизна. Она определяется тем, что предпринимается попытка показать целостную картину этапов борьбы адыгов за национальную государственность в XIV- первой половине XVI в. Воссоздается роль адыгов в восточно-европейской геополитической зоне, рассматривая их как самостоятельный субъект международных отношений. Представлена аргументированная критика некоторых господствовавших в советское время, остающихся до сих пор унифицированных и стереотипных убеждений, недостаточно учитывающих политическую значимость и статус адыгов. Новаторским является рассмотрение политической деятельности адыгских князей, их участие и влияние -на международные отношения. История и этногенез адыгов исследуются с позиции сравнительного анализа разных видов источников, с использованием комплексного и систематического метода.

Источниковая база работы. Автор диссертации использовал обширный и разнообразный круг источников, которые можно условно разделить по следующим категориям.

I. Архивные источники. Использованы материалы фондов Российского государственного архива древних актов (РГАДА): «Сношения России с Крымом» (ф. 123); «Сношения России с ногайскими татарами» (ф. 127). Привлечены ма- ' териалы Российского государственного военно-исторического архива (РГВИА) (ф. 414) и Российского государственного исторического архива (РГИА) (ф. 1411), представляющие большую научную ценность.

II. Опубликованные документы и материалы сборников. По объему извлеченного материала важное место занимает сборник Русского исторического общества (СРИО) (Т. 41, 95). Использованы вошедшие в него: «Дела Крымские», (Кн. 1-5 за 1474-1519 гг.); «Турецкие дела» (Кн. 1 за 1512-1521 гг.); «Дела Ногайские» (Кн. 1 за 1489-1509 гг.)59; Продолжение древней Российской вифлиофики (Ч. 7, 8, 9); «Ногайские дела» (Кн. 2-^4 за 1533-1556 гг.)60

Для изучения рассматриваемой эпохи большое значение имеют материалы, содержащиеся в сборниках «Полное собрание русских летописей» (ПСРЛ)61 (Т.5, 12, 13, 20) и Кабардино-русские отношения (КРО) (Т. 1, 2)62.Некоторые сведения об адыгах позднего Средневековья дают устав генуэзских колоний и грузинские летописи64. В них отражаются торгово-экономические связи народов бассейна Черного моря, в частности роль разноплановой торговли на побережье Черкесии. При изучении генеалогии князей Иналидов, большую помощь оказывает анализ их родовой атрибутики - символов, знамен, штандартов и тамг, которые восстановлены и введены в научный оборот благодаря исследованиям Х.К. Яхтанигова65, В.П. Пожидаева66, A.A. Максидова67, A.B. Шукасо

III. Мемуары, дневники, записки, письма и статьи современников. Исследуемый период нашел отражение в произведениях таких авторов, как Плано-Карпини Иоанн «История монголов»69 и Вильгельм Рубрук «Путешествие в восточные страны»70. Благодаря их данным мы имеем сведения относительно этнотерриториальных границ Черкесии после монгольского нашествия.

Важным видом источников являются сочинения о народах Восточной Ев-, ропы, в частности о Черкесии, опубликованные в специальном сборнике «Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII—XIX вв.»

59Сборник Русского исторического общества. - СПб., 1884. Т. 41; СПб., 1895. Т. 95.

60Продолжение древней Российской вифлиофики. - СПб., 1791. Ч. 7; СПб., 1793. Ч. 8, 9.

61Полное собрание русских летописей. Т. 1-31.СПб.; М.; Л., 1841-1968.

Кабардино-русские отношения в XV1-XVI11 вв. Документы и материалы: В 2 т. М., 1957.

63Устав генуэзских колоний в Черном море, изданный в Генуе 1449 г. Примечания Юргевича // ЗООИД. —

Одесса, 1863. б4Картлис Цховреба. Джанашвили М.Г. Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и

России // СНОМПК. 22.-Тифлис, 1887. б5Яхтанигов Х.Х. Северокавказские тамги. — Нальчик, 1993.

66 Пожидаев В.П. Кабардино-черкесские тамги и кавказский орнамент // УЗ КЕНИИ. - Нальчик, 1994. б7Максидов A.A. Знамена кабардинских князей и дворян // Генеалогия Северного Кавказа- Нальчик, 2000. № 3.

68Шукасов A.B. Из архивов В.П.Пожидаева о кавказских знаменах. Зарисовки художника. Личный архив Шу-касова A.B. — г. Звенигород Московской области, 1999.

69Плано Карпини Иоанн. История монголов. Перевод А.П.Маленна. - СПб., 1911. 70Рубрук Вильгельм. Путешествие в восточные страны. - СПб., 1911.

АБКИЕА) . В сборник вошли сочинения И. Шильтбергера, Иоанна де Гало-нифонтибуса, Иосафата Барбаро и Джорджио Интериано, которые имеют важное значение по изучению этнополитической ситуации в Черкесии и вокруг нее в Х1У-ХУ вв., борьбы адыгов за национальную государственность.

Особое значение имеет свод фактических материалов В.Г. Тизенгаузена, вобравший русские переводы различных восточных источников, относящихся

72 к истории Золотой Орды и к походам Тимура . В подготовленных Тизенгаузе-ном трудах опубликованы извлечения из сочинений таких арабских авторов, как'Ибн-Батута «Подарок наблюдателям по части диковинных стран и чудес путешествий»; Аль-Омари ибн Фадлаллаха «Пути взоров по государствам разных стран». Сюда же вошло и произведение персидского автора Низам ад-дина Шами «Книга побед», охватывающая историю правления Тимура до 1404 г. На Шами опирается в своем сочинении, посвященном также Тимуру, Шереф ад-дин Иезди. Свою «Книгу побед» Иезди закончил в 1424/25 г.

Ценную информацию по истории монгольского нашествия на Восточную Европу содержит труд известного персидского историка Рашид ад-дина Фаз-лаллаха ал-Хамадани «Сборник летописей» . Благодаря вышеупомянутым авторам мы получаем основополагающую информацию о населении, социальном устройстве, экономических связях и территории Черкесии в монгольский период.

К рассматриваемой группе источников можно отнести и работу известного географа и дипломата Эвлия Челеби «Книга путешествия»74. Его труд является подробным описанием многочисленных поездок в страны Восточной Европы: Молдавию, Крым, Черкесию. Эвлия Челеби в «Книге путешествия» использовал сочинения предыдущих османских авторов, которые дополнены личными записями, легендами народов, рассказами и преданиями вышеупомянутых стран. Особое внимание привлекают данные Эвлия Челеби о начале османской

71Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов. (АБКИЕА). - Нальчик, 1974.

75Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. - СПб, 1884.

73Рашид ад-Дин Фазлаллах ал-Хамадани. Сборник летописей. Русский перевод с предисловиями и примечаниями И.Н.Березина. — СПб., 1868.

74Челеби Эвлия. Книга путешествия. - М., 1982. агрессии в Восточном Причерноморье, в частности о строительстве крепостей на побережье Черкесии.

IV. Археологические и другие полевые материалы. Важным видом источников, которые оказывают существенную помощь в раскрытии поднятых в диссертации вопросов, являются археологические и полевые материалы. Впервые вводятся в научный оборот сведения, касающиеся описания развалин крепости Инал и местности Инал-къуба.

В работе использованы и материалы, имеющие полевой этнологический характер. Жителем с. Псху Республики Абхазия П.А. Калашниковым (1936 г. р.) была предоставлена помощь при описании культа горы Инал-къубэ, места захоронения князя Инала.

V. Материалы исторического фольклора. Особую группу источников тг представляют материалы исторического фольклора адыгов . В них содержатся- . предания об адыгских князьях и отношениях с соседними народами (генуэзцами, татарами и др.), касающиеся интересующей нас эпохи. При критическом рассмотрении и корреляции с другими видами источников, фольклорные данные приобретают особую значимость для нашего исследования.

В целом, использование такого широкого спектра источников позволяет более подробно изучить все аспекты обозначенной темы исследования.

Методологической основой диссертационной работы являются общепринятые принципы историзма. При изучении явлений общественно-политической жизни того или иного народа, в том числе и адыгов, суждения, оценки и выво-- . ды лаучного исследования должны строиться на основе исторических источников, научной информации об изучаемой эпохе. Использование принципа объективности позволило исследовать этнополитическую историю адыгов без предвзятого, конъюнктурного отношения к историческим фактам во всем ее многообразии. Принцип системного рассмотрения фактов истории предполагает изучение исторических явлений одновременно в системе международных отношений и в системе отношений между адыгскими субэтносами.

Кабардинский фольклор. - Нальчик, 2000.

Сравнительно-исторический метод позволил соотнести аналогичные процессы существования и миграции адыгского населения на Кавказе и за его пределами. Исследование причин многовековой борьбы за национальную государственность, образование новых субэтнических подразделений адыгов делает весьма актуальным использование историко-генетического метода.

Научная и практическая значимость работы заключается в том, что изучение динамики борьбы адыгов за национальную государственность в XIV — первой половине XVI в. дает возможность для дальнейшего планомерного, объективного исследования истории адыгских княжеств. Материалы и выводы, содержащиеся в диссертации, могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов по истории народов Северного Кавказа, в целом России, при написании учебников и учебных пособий по данной проблеме.

Положения диссертации были использованы в докладах и сообщениях на VI,VII и VIII конференциях молодых ученых РАН (Нальчи,. 2005, 2006, 2007); Первой абхазской международной археологической конференции (Сухум, 2006); первых международных Инал-иповских чтениях, (Сухум, 2007); региональной научно-теоретической конференции «Политико-правовые аспекты национальной и федеративной политики Российской Федерации и проблемы национально-государственного строительства на Кавказе» (Владикавказ, 2009) и др.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка библиографии.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Кагазежев, Жираслан Валерьевич

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Борьба адыгов за национальную государственность XIV- пер. пол. XVI в. является важной составной частью международных отношений средневековья.; Данная эпоха проходила для адыгов в сложной внутриполитической и внешнеполитической обстановке.

Рассматриваемый по взятому исследованию обширный фактологический материал позволяет сделать следующие выводы.

Монгольские нашествия ХШ-Х1У вв., нанесшие большой ущерб экономическому развитию адыгов, не имели для них столь пагубных последствий, как для алан и кипчаков. Черкесия в исследуемый период представляла собой обширную страну, занимая значительную часть территории Северного Кавказа. На севере ее границы проходили от низовьев Дона, далее вдоль Кумо-Манычской впадины на восток, примыкая к Каспийскому морю у устья Терека. Южная граница на западе начиналась с низовьев Бзыби, растягиваясь на восток по Главному Кавказскому хребту.

Имеющиеся источники позволяют сделать вывод о существовании в рассматриваемую эпоху значительного адыгского населения в Мамлюкском государстве, Поднепровье и Крыму. Оно являлось достаточно активным и оказывало прямое влияние на политический статус территории своего проживания. Адыги сохранили свои этнотерриториальные и политические позиции, сущест-вовашие в домонгольский период. Последняя крупная попытка подчинить ады-. гов своей власти происходит при золотоордынском хане Узбеке. В результате войны 1319-1327 гг. Узбеку удалось подчинить лишь предгорную часть Черке-сии. Большая часть адыгов, концентрировавшаяся в Закубанье, сохраняла свою политическую самостоятельность. После походов Узбека 1319-1327 гг. крупных военных столкновений адыгов с Золотой Ордой больше не наблюдается.

Вопреки устоявшейся в отечественной историографии точке зрения, отношения между золотоордынцами и адыгами не всегда были конфронтацион-ными. Можно сказать, что со второй четв. XIV в. они даже переходят в дружественные. В Золотой Орде позиции адыгов настолько усиливаются, что в стра--тегически важных уделах и городах они начинают занимать важные посты. Черкесская община столицы Орды Сарая начинает оказывать прямое влияние на внутреннюю и внешнюю политику государства.

Являясь одной из значительных сил Золотой Орды, адыги фигурировали во всех её крупных предприятиях. Они составляли одну из основных сил золо-тоордынской армии. Немалую роль в укреплении адыго-ордынских отношений сыграло и оформление в рассматриваемый период союза между Золотой Ордой и Мамлюкской империей, где были сильны позиции черкесов - бурджитов. На усиление международных позиций адыгов повлияла их решающая роль в разгроме крестоносцев и монголов на Ближнем Востоке.

Относительное спокойствие, наступившее с установлением адыго-ордынских добрососедских отношений, привело к усилению военно-политического, экономического потенциала Черкесии. В стране появились

• центробежные силы. Владения, вокруг которых сплотились адыгские земли, находились на Таманском полуострове, древнем политическом и культурном центре Черкесии. Именно здесь происходило экономическое и культурное взаимовлияние адыгов с древними греками, византийцами и генуэзцами.

Установившаяся стабильность и отсутствие сильных внешних врагов при-" вели к ещё большему оттоку из Черкесии людских ресурсов в Египет, что способствовало окончательному приходу к власти в Мамлюкской империи. Мам-люкская империя считалась лидером исламского мира, являясь покровительницей священных городов - Мекки и Медины. В её руках находились и центры

• важнейших торговых путей из Азии в Европу и Африку.

К концу XIV в. Северный Кавказ подвергся опустошительному нашествию Тимура, что привело к тяжелым последствиям для региона. Золотая Орда была полностью разгромлена, степь перестала существовать как потенциально активная этническая зона. Десятки городов, превращенных в руины, так никогда' и не смогли возродиться.

Как союзники Золотой Орды, адыги приняли самое деятельное участие в борьбе Тохтамыша с Тимуром на стороне первого. Специально организованный поход Тимура на «улус черкесский», приведший к тяжёлым социально-экономическим потерям для страны, не привёл к желаемому результату покорения Черкесии. Главный удар Тимура пришёлся на Таманский полуостров, культурный и политический центр страны. Черкесия вновь погрузилась в череду феодальных междоусобиц и распрей.

Сложившаяся ситуация была прежде всего на руку генуэзцам, которые пользуясь раздорами между адыгами, извлекали экономическую и политическую выгоду, монополизировав Черноморскую торговлю. Возникает опасность превращения раздробленной и обессиленной нашествием Тимура Черкесии в колониальное владение Генуи.

Коренным переломом к изменению существующего положения стала деятельность князя Инала. Энергичная внутренняя и внешняя политика Инала приводит не только к преодолению последствий нашествия Тимура, но и к восстановлению и укреплению территории Черкесии к первой четверти XV в. Происходит складывание единого этнотерриториального политического обраа-зования, куда вошла большая часть адыгов. Междоусобицы были прекращены путём уничтожения неповиновавшихся Иналу адыгских феодалов и пресечением вмешательства в дела страны генуэзцев. Фактории генуэзцев в Черкесии стали полностью зависимыми от адыгских наместников, а Черноморская торговля уже не могла обходиться без согласования с адыгскими купцами. Ослабевает и влияние татар, которые были оттеснены с Предкавказских степей.

Смерть Инала приводит к распаду его княжества во второй четверти XV в. К этому времени относится и образование ближайшими потомками Инала адыгских княжеств, большинство которых просуществовали до XIX в. К ним относятся Кемиргой, Кабарда, Жанетия, Хатукай, Хегак и Бесланея. Хотя они больше не представляли единого государства, между ними продолжали существовать союзные, конфедеративные отношения, выразившиеся в решении общечеркесских проблем.

Вторая половина XV в. ознаменовалась для адыгских княжеств борьбой с Большой Ордой в союзе с крымским ханом Менгли-Гиреем. После многолетней войны совместные действия адыгских князей и крымского хана приводят к разгрому Большой Орды. Ликвидация значительного политического объединения, которым являлась Большая Орда, существенно изменила расстановку сил в Восточной Европе. Образовавшийся вакуум пытаются занять адыгские княжества, Крымское ханство при поддержке Османской империи, а позднее и Русское государство, что приводит к их противоречиям на Северном Кавказе.

Следует особо отметить, что отношения адыгских княжеств с Крымским ханством при Менгли-Гирее были дружественными, союзными. Об этом свидетельствует то, что дважды (в 1502 и 1504 гг.) шахзаде Мухаммед получил отказ от Менгли-Гирея на просьбы о поддержке похода в Черкесию. Отказ Менгли-Гирея османам, под чьим покровительством находился сам, показывает о существовании крепких добрососедских отношений между ним и адыгскими князьями. Со смертью Менгли-Гирея в 1514 г. эти отношения нарушаются, начинается многовековая конфронтация Крыма с Черкесией. Крым полностью присоединяется к османской агрессии против Черкесии, начавшейся еще в 1475 г. с падением Кафы.

Поражение Мамлюкского государства в борьбе с османами в 1517 г. оставило адыгские княжества наедине с грозным противником. Именно тогда начинается первый этап агрессии Крымского ханства против адыгских княжеств, закончившийся неудачей для первых. Черкесские князья сами нередко переходят в контрнаступления, нанося поражение османо-крымским войскам. Итогом стала гибель хана Мухаммед-Гирея в 1523 г. Адыги подвергают нападениям столицу Крымского ханства Бахчисарай, захватывают Астрахань. В противостоянии османо-крымской агрессии в первой половине XVI в. определяющую роль играла Жанетия. Находясь в непосредственной близости от османо-крымских владений, Жанетия являлась западным бастионом адыгов. Являясь сильнейшим и в то время адыгским княжеством, она сама не раз наносила превентивные удары по османо-крымским владениям. Ожесточенное сопротивление Жанетии некоторое время давала защиту другим адыгским княжествам от османо-крымской агрессии.

К этому времени начинает усиливаться и Кабарда. Немаловажное значение в укреплении её могущества в первой половине XVI в. играла личность Беслана Тучного. Занимавший титул верховного князя Кабарды он проводил активную внутреннюю и внешнюю политику. Беслан Тучный пресекал попытки усобиц внутри Кабарды, тем самым укрепляя свою власть. Он также провел реформы, переустроившие и оформившие феодально-сословное деление кабардинского общества. Внешняя политика Беслана Тучного была направлена на закрепление господства Кабарды в Предкавказье, распространение влияния на Астрахань и Тюмень. Усиление могущества Кабарды при Беслане Тучном на долгое время закрепило её господство в Предкавказье.

Новым этапом османо-крымского наступления на адыгские княжества, направленного на их полное покорение, были походы Сахиб-Гирея в 40-х гг. XVIb. Сделав выводы из предыдущих поражений, Османская империя предприняла шаги к большему оснащению крымцев огнестрельным оружием. В 1545 г. Сахиб-Гирей осуществил широкомасштабное наступление на Жанетию, Хатукай, Бжедугию и Кабарду. Как считает A.M. Некрасов, походы Сахиб-. Гирея явились на данный период вершиной крымско-османского наступления на Западный Кавказ. Решающим перевесом крымских ханов являлось не только численное преимущество крымско-османского войска, но в большей степени обладание огнестрельным оружием. Черкесские князья хорошо понимали, что в лице Крыма они имеют дело с сильнейшей военно-феодальной империей средневековья — Османской державой. Широкомасштабное наступление Сахиб-Гирея на Черкесию в конце первой половины XVI в. несомненно связано со вновь разгоревшимися османо-иранскими войнами. Османам не хотелось иметь в тылу враждебных и непокорных черкесов в период похода через Се-, верный Кавказ и Закавказье, во владения Ирана. При этом ставка Сахиб-Гирея на военную силу, покорение адыгов, была с самого начала обречена на неудачу. Адыгские князья не только не покорились, но и продолжали оказывать ожесточенное сопротивление, нередко переходя в контрнаступление. В борьбе с османами и крымцами адыги действуют в союзе с ногаями и Астраханским ханством. Можно полагать, что адыгские князья поддерживали союзнические отношения с Ираном. Традиции черкесско-иранских союзных отношений уходят еще во времена османо-мамлюкского противостояния. Сефевиды понимали, что покорение Черкесии означало покорение всего Северного Кавказа, а значит и образование с севера выгодного для османов плацдарма для наступления на Иран, что было недопустимо. Занятые кровопролитной войной с османами на своей собственной территории Сефевиды все же не могли оказывать существенной военной помощи Черкесии. В этих условиях черкесские князья начинают искать военно-политические связи с Русским государством, которое также страдало от крымских набегов. Русское государство также могло стать столь необходимым в борьбе против османов и крымцев источником приобретения огнестрельного оружия. Русское огнестрельное оружие в середине ХУ1в. поставлялось в Ногайскую Орду, союзную также адыгам в борьбе против Крыма.

Таким образом, в первой половине XVI в. складывается своеобразный военный союз ряда стран, интересы которых совпадали в борьбе против Османской империи и Крымского ханства. К ним относятся Русское государство, Иран, Астраханское ханство, Ногайская орда и черкесские княжества. Сложившаяся ситуация означала крупнейший провал для и внешнеполитического курса Османской империи. Последствиями стали неудачи в деле сокрушения державы Сефевидов и распространения своего влияния на черкесские княжества, Ногайскую орду, Астрахань и Казань.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Кагазежев, Жираслан Валерьевич, 2009 год

1. Архивные материалы.

2. Российского государственного архива древних актов (РГАДА) «Сношения России с Крымом» (ф.123)

3. Кн.6. л.4 об.,8-8,10 об.-11.

4. Кн.6. л.9Д2.об., 13 об.,14 об. Л.165 об., 167 об.

5. Кн.9. л.15.об.16. Л.28.Л.56.

6. Сношения России с ногайскими татарами» (ф. 127). Кн.4, л. 12,40,197 об.

7. Российсий государственный военно-исторический архив (РГВИА): (ф.414) оп.1, ед.хр. 434. л. 543.

8. Российсий государственный исторический архив (РГИА) (ф.1411). оп.1, д.92.

9. И.Опубликованные документы и материалы сборников.

10. Сборник Русского исторического общества (СРИО) (Т.41, 95). «Дела Крымские», кн. 1 за 1489-1509 гг;

11. Турецкие дела», кн. 1 (п. 206-237об. За 1522-1533 гг.); «Продолжение древней Российской вифлиофики», VII, VIII, IX; «Ногайские дела», кн. 2-4 за 1533-1556 гг.

12. Полное собрание русских летописей» (ПСРЛ) (Т.5, 12, 13, 20).

13. Кабардино-русские отношения (КРО) (T.I, II). Нальчик.

14. Устав генуэзских колоний в Черном море изданный в Генуе 1449 г. Примечания Юргевича // ЗООИД. Одесса, 1863.

15. Картлис Цховреба. Джанашвили М.Г. Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и России // СМОМПК 22. Тифлис, 1887. Яхтанигов Х.Х. Северокавказские тамги. Нальчик, 1993.

16. Пожидаев В.П. Кабардино-черкесские тамги и Кавказский орнамент // УЗ КЕНИИ. Нальчик, 1994.

17. Максидов A.A. Знамёна кабардинских князей и дворян // Генеалогия Северного Кавказа. №3. Нальчик, 2000.

18. Шукасов A.B. Из архивов В.П.Пожидаева о кавказских знаменах. Зарисовки художника. Личный архив Шукасова A.B. г. Звенигород Московской области, 1999.

19. I. Мемуары, дневники, записки, письма и статьи современников.

20. Плано Карпини Иоанн. История монголов. Перевод А.П.Малеина. СПб., 1911.

21. Рубрук Вильгельм. Путешествие в восточные страны. СПб., 1911.

22. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов. (АБКИ-ЕА). Нальчик, 1974.' 635 С.

23. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды. СПб, 1884.

24. Рашид ад-Дин Фазлаллах ал-Хамадани. Сборник летописей. Русский перевод с предисловиями и примечаниями И.Н.Березина. СПб., 1868.

25. Челеби Эвлия. Книга путешествия. М.,1982.- 287 С.1.. Литература.

26. Абдоков А.И. Откуда пошло название «Кабарда». Мир культуры. Нальчик, 1990. С.142-144.

27. Аб доков А.И. Черкесская легенда. Общественно-политический журнал «Колокол». Сухум, 2003. № 6. С.30-32.

28. Адаб Баксанского культурного движения. Нальчик, 1991.- 440 С.

29. Алексеев В.П.Происхождение народов Кавказа: Краниологическое исследование. М., 1974.- 354 С.

30. Алексеева Е.П. Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии. Вопросы этнического и социально-экономического развития. М., 1971.356 С.

31. Алексеева Е.П. Материалы к древнейшей и средневековой истории адыгов (черкесов) // ТЧНИИ, вып №2, Черкесск, 1954. С. 199-260.

32. Алексеева Е.П. Очерки по истории черкесов Х1У-ХУ вв. // ТКЧНИИ. В. 3.Черкесск. 1959.0.3-83.

33. Алексеева Е.П. Очерки по экономике и культуре народов Черкесии в XVI XVII вв. Черкесск, 1957.- 148 С.

34. Амин аль-Холи. Связи между Нилом и Волгой в XIII XIV вв. М., 1962 .-211 С.

35. Андреев А.Р. История Крыма. М., 1997.- 352 С.

36. Антонович В.Б. Дневник раскопок, проведенных на Кавказе осенью 1879 г. М., 1882.

37. Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы Древней Анатолии. М., 1982,- 252 С.

38. Артамонов М.И. К вопросу о происхождении Боспорских спарто-кидов // ВДИ.- 1949 -.№1. С.29-39.

39. Артамонов М.И. К вопросу о происхождении скифов // ВДИ.-1950.-№2. С.35-36.

40. Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. JL, 1974.- 156 С.

41. Артамонов М.И. О происхождении Боспорских Спартокидов. 1949.• №4. С.35-36.

42. Аталиков В.М. Ф. Хитти о черкесской династии мамлюков // Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1980. С. 12-18.

43. Аталиков В.М. К вопросу о расселении адыгских племен до XV века. Нальчик, 1984.С.6-19.

44. Аталиков В.М. Наша старина. Нальчик. 1996.- 288 С.

45. Аутлев П.У. Адыгея в хронике событий (с древнейших времен до 1917 г.). Майкоп, 1990.

46. Бадян В.В., Чиперис A.M. Торговля Каффы в XIII XIV вв. // Фео• дальная Таврика. Киев, 1974. С. 26-35.

47. Базилевич К.В. Внешняя политика русского централизованного государства (вторая половина XV в.). М., 1952.- 541 С.

48. Базили K.M. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях. М., 1962.- 326 С.

49. Бантыш-Каменский Д.Н. История Малой России. М., 1830. 4.1.

50. Барановский Б. Кавказ и Польша в XVI в. Россия, Польша и Причерноморье в XV-XVIII в. М., 1979. С. 249-251.

51. Бартольд В.В. Ислам на Черном море // Сочинения. Т. 6. М., 1966. С. 659-665.

52. Бартольд В.В. К вопросу о полумесяце как символе ислама // Сочи-нения.Т.6 М., 1966 г. С.489-4491

53. Бартольд В.В. Халиф и султан // Сочинения. Т.6. М., 1966. С.17-78.

54. Бациева С.М. Историко-социологический трактат Ибн-Халдуна «Мукаддима». М., 1965 г.

55. Бгажноков Б.Х. Воинский класс и демографическое пространство Черкесии в XVII- серередине XIX вв. Вестник КБИГИ. Вып.11. Нальчик. 2004. С.45-82.

56. Бгажноков Б.Х. Историческая этнография и география Черкесии. Исторический вестник. Нальчик, 2005. Вып.12.С.З-45.

57. Бгажноков Б.Х. К вопросу о возникновении и рубежных территориях Черкесии. Исторический вестник. Вып.Ш. Нальчик, 2005. С. 129-152.

58. Бгажноков Б.Х. Образ жизни адыгской феодальной знати // Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1980. С.78-104.

59. Белокуров С.А. Сношения России с Кавказом. Вып. 1. 1578-1613. // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1888. М., 1889. Кн. 3.

60. Бетрозов Р. Происхождение и этнокультурные связи адыгов. Нальчик, 1991.- 168 С.

61. Бетрозов Р.Ж. Этническая история адыгов с древнейших времен до XVI в. Нальчик, 1996.-248 С.

62. Бетрозов Р.Ж. Адыги: Возникновение и развитие этноса. Нальчик, 1998.- 280 С.

63. Бибиков М.В. Византийские источники по истории древней Руси и Кавказа. СПб., 2001.-314 С.

64. Биджиев Х.Х., Гадло A.B. Раскопки Хумаринского городища в 1977 // Археология и этнография Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1977. С.27-52.

65. Блаватский Т.Д. Об именах Спартокидов // Художественная культура и археология античного мира. М., 1976. С.556-558.

66. Бларамберг И.Ф. Кавказская рукопись. Ставрополь. 1992.- 240 С.

67. Блашэр Р. Некоторые соображения по поводу форм, присущих энциклопедизму в Египте и Сирии в период с VHI/XIV по IX/XV в. // Арабская средневековая культура и литература. М., 1978. С. 21-35.

68. Близнюк C.B. Рецензия на книгу Servodio peccator Notaio in Venezia e Alessandra d'Egitto (1444-1449 rr.)./A cura di Franko Rossi. Venezia, 1983. //Византия. Средиземноморье. Славянский мир. Сб. ст., М., 1991. С.47-74.

69. Близнюк C.B. Торгово-экономические отношения Кипра с государствами Средиземноморья в 1192-1373 гг. // Византия. Средиземноморье. Славянский мир. Сб. ст., М., 1991. С. 37-61.

70. Босворт К.Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии. Перевод с английского и примечания П.А. Грязневича, М., 1971.-324 С.

71. Босворт К.Э. Нашествие варваров: появление тюрок в мусульманском мире // Мусульманский мир. М., 1981. С. 32-51.

72. Броневский С.М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М., 1823. Т.1.- 352 С. Т.2.- 465 С.

73. Брун К. де. Путешествия в Московию // Россия XVIII в. глазами иностранцев. JL, 1989.

74. Брун Ф. О поселениях итальянцев в Газарии. Топографические и исторические записки. М.,1869. 4.1-2.

75. Брун Ф. Черноморье. Одесса, 1880. Т.2.

76. Бурдей Г.Д. Некоторые вопросы дипломатической истории Восточной Европы XIV XVI вв. М., 1972.- 286

77. Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803. Нальчик, 2001.-358 С.

78. Вейденбаум Е. Г. Этнографический очерк черкесского народа. Комментарии.Тифлис, 1888.-486 С.

79. Вернадский Г.В. Киевская Русь. Тверь, М., 1996.- 448 С.

80. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь; М., 1988.- 268 С.

81. Вернадский Г.В. Россия в средние века. М.; Тверь, 1997.- 352 С.

82. Вилинбахов В.Б. Из истории русско-кабардинского боевого содружества. Нальчик, 1977.- 231 С.

83. Виноградов В.Н. Крымские ханы в XVI в.Отечественная история. М., 1999.№2 С.58-69.

84. Волкова Н.Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. •М., 1973.-210 С.

85. Гадло A.B. Византийские свидетельства о Зихской епархии как источник по истории Северо-Восточного Причерноморья. Л., 1991.

86. Гадло A.B. Князь Инал адыго-кабардинских родословных // Из истории феодальной России. Л., 1978. С.25-33.

87. Гадло A.B. Предыстория Приазовской Руси. СПб., 2004.

88. Гадло A.B. Этническая история Северного Кавказа IV-X вв., JL, 1979.-216 С.

89. Гадло A.B. Этническая история Северного Кавказа X-XIII вв. СПб., 1999.-235 С.

90. Гасратян М.А., Орешкова С.Ф., Петросян Ю.А. Очерки истории Турции. М., 1983 г.- 295 С.

91. Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи. Т.1.Т.7. М., 1897.

92. Голубев Л.Э. Социально-экономическое и политическое развитие адыгов bXIII- XV вв. Майкоп, 2004. (канд. диссертация)

93. Гордеев A.A. История казаков. Часть I. Золотая Орда и зарождение казачества. М., 1991.• 69. Горленко В.Ф. Об этнониме «черкасы» в отечественной науке конца XVIII первой половине XIX в. // Советская этнография. 1982. №З.С.96-107.

94. Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды ( на рубеже XV-XV вв. М., 1975.- 519 С.

95. Греков И.Б. К вопросу о характере политического сотрудничества Османской империи и Крымского ханства в Восточной Европе в XV — XVIII вв. по даны Э.Челяби //Россия, Польша и Причерноморье в XV-XVIII вв. M./1979- С.299-314.

96. Греков И.Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV -XVI вв. М., 1963.- 374 С.

97. Грозный Б. Протоиндийские письмена и их расшифровка // ВДИ. 1940. №2. С. 18-34.

98. Данилова E.H. Абазины. М., 1984.- 154 С.

99. Дашков С.Б. Императоры Византии. М., 1996.- 397 С.

100. Джавахишвили И.А. Основные историко-этнологические проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего Востока древнейшей эпохи // ВДИ. 1939. №4. С.29-49.

101. Дзамихов К.Ф, Адыги: вехи истории. Нальчик, 1994.- 161 С.

102. Дзамихов К.Ф. К генеалогии западноадыгских Черкасских княжеских родов в XVI-XVII в. // Известия Северо-Кавказского научного центра высшей школы, Ростов-на-Дону, 1991., №2. С.58-67.

103. Дзамихов К.Ф. Ранние летописные сюжеты о касогах и фольклор // Культура и быт адыгов. Майкоп, 1991. Вып.8. С.278-288.

104. Дзидзария О.П. Море и Абхазы. Сухум, 2002.

105. Дубровин Н. Черкесы. Нальчик, 1991.- С.407.

106. Дьячков-Тарасов А.Н. Абадзехи. Тифлис, 1902. кн.22 вып.4.

107. Егоров В.П. Историческая география Золотой Орды в XIII и XVII веках. М., 1989.

108. Заборов М.А. Крестом и мечом. М., 1979.- 240 С.

109. Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке. М., 1980.- 320 С.

110. Закиров Салих. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом, XIII-XIV вв., М., 1966.- 259 С.

111. Зевакин Е.С., Пенчко H.A. Очерки по истории генуэзских колоний на западном Кавказе в XIII и XVb. // Ист. зап. 1938 . Том 3.

112. Зевакин Е.С., Пенчко H.A. Очерки по истории социальных отношений в генуэзских колониях Северного Причерноморья в XVb. Ист.зап. 1940. Т.7.

113. Иванов H.A. «Китаб аль-Ибар» Ибн Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV в. // Арабский сборник, М., 1959 . С.26-38.

114. Иванов H.A. Османское завоевание арабских стран, 1516-1574. М., 1984.- 237 С.

115. Игнатенко A.A. Ибн-Хальдун. М., 1980.- 160 С.

116. Инал-ипа Ш.Д. Абхазо-кабардинские этнографические параллели. Вопросы кавказской филологии и истории. Нальчик, 1982.С. 68-84.

117. Инал-ипа Ш.Д. Садзы. М. 1995.- 286 С.

118. История Абхазии. Сухум. 1991,- 415 С.

119. История Африки в XIX- начале XX в. М., 1984.- 584 С.

120. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988.- 659 С.

121. Кантемир Д.К. История роста и упадка Оттоманской империи. Нальчик, 1987.

122. Карамзин Н.М. История государства Российского. СПб., 1817 г. Т.5,8.- 576 С.

123. Кардангушев 3. Андемиркан. Нальчик, 2002.- 369 С.

124. Карданов Ч.Э. Путь к России. Нальчик, 2001.- 431 С.

125. Карпов С.П. Венецианская работорговля в Трапезунде (конец XIV начало XV в.). — Византийские очерки. М., 1983. С. 46-62.

126. Карпов С.П. Итальянские морские республики и Южное Причерноморье в XIII-XV вв: Проблемы торговли. М., 1990.- 336 С.

127. Карпов С.П. Маршруты черноморской навигации венецианских Галей «линии» в XIV-XV вв. // Византия. Средиземноморье. Славянский мир. Сб. ст., М., 1991. С. 32-46.

128. Карпов С.П. Трапезундская империя и западноевропейские государства в XIII-XV вв. М., 1981,- 231 С.

129. Керцелли Н.Г. Антропологическая выставка общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. М. 1978. T.l. М.,1979. Т.2.

130. Кешев А.-Г. (Каламбий) Записки черкеса. Нальчик, 1988.- 272 С.

131. Клосс Б.М. Никоновский свод и русские летописи XVI XVII вв. М., 1980.-312 С.

132. Ковалевская В.Б. Кавказ и аланы. М., 1984.- 193 С.

133. Кокиев Г.А. Некоторые сведения из древней истории адыгов. Нальчик, 1946.-36 С.

134. Кокиев Г.А. Русско-кабардинские отношения в XVI-XVIII вв. // Вопр. Истории. 1946. №10. С.44-60.

135. Коков Дж.Н. Вопросы из адыгской антропонимии. Нальчик, 1973.- -. 130 С.

136. Коков Дж.Н. Из адыгской ономастики. Нальчик, 1983.- 303 С.

137. Колли Л.П. Падение Каффы // Известия Таврической ученой архивной комиссии. №54. 1918.

138. Короленко И.П. Записки о черкесах // Кубанский сборник. Екате-ринодар, 1909. Т. 14. С.297-376.

139. Королюк В.Д. Турецкая феодальная агрессия в страны Юго-Восточной и Центральной Европы и формирование многонациональной Дунайской монархии. Кишинев, 1973.- 354 С.

140. Крайсветный М.И. О роли народов Кавказа в раннем этногенезе донского казачества. Первая абхазская международная археологическая конференция. Сухум. 2006. С.212-217.

141. Крачковский И.Ю. Избранные сочинения. Т. IV, М.-Л., 1957.- 919 С.

142. Кудашев В.И. Исторические сведения о кабардинском народе. Киев, 1913.- 283 С.

143. Кузнецов В.А. В верховьях Большого Зеленчука. М., 1977.- 167 С.

144. Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984.- 303 С.

145. Кумахов М.А. Отраслевая лексика в адыгских языках. Ежегодник иберийско-кавказского языкознания. 4.2. Тбилиси, 1975. С. 74-82.

146. Кумыков Т.Х. Присоединение Кабарды к России и его прогрессивные последствия. Нальчик, 1957.- 134 С.

147. Кушева E.H. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией, вторая половинаXVI- 30-е годы XVII века. М., 1963.- 371 С.

148. Кушева E.H. Политика Русского государства на Северном Кавказе в 1552- 1572 гг. //Ист. Зап. 1950. Т. 34. С.236-287.

149. Къущхьэбий А. Африкэ Ищхъэрэм и адыгэхэр (XXI л1.). // ЦЦэнгъуазэ, 1990, № 1. С.2

150. Лавров Л.И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Л., 1978.183 С.

151. Лавров Л.И. К истории русско-кавказских отношений XVb // УЗ. АНИИ. 1957. Т.1. С. 17-26.

152. Лавров Л.И. «Исчезнувшее адыгское племя собаи» // Из истории Карачаево-Черкесии. Ставрополь 1970. С.22-36.

153. Лавров Л.И. Адыги в раннем средневековье. // Сборник статей по ' истории Кабарды. Вып. IV. Нальчик, 1955. С. 19-64.

154. Лавров Л.И. Происхождение кабардинцев и заселение ими нынешней территории. 1956. №1-23. С. 19-28.

155. Лавров Л.И. Этнография Кавказа. Л., 1982.- 224 С.

156. Лавров Л.М. Абазины. КЭС, 1955. Т.1.- 275 С.

157. Лакиер А.Б. Русская Геральдика. М., 1990.- 397 С.

158. Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. 1947. Т.2. Спб., 1993-207 С.

159. Левашева В.П. Белореченские курганы. ТГИМ.ХХП.Вып.22. ' М.1953. С.36-89.

160. Ловпаче Н.Г. История адыхейского народа и археология Адыгеи // Вопросы кавказской филологии к истории. Вып.4. Нальчик, 2004. С.156-196.

161. Лопатинский Л.Г. Суффиксы русского языка. Влияние кавказских языков на их образование // Труды XV археологического съезда в Новгороде. М., 1914.

162. Лопатинский Л.Г. Краткая кабардинская грамматика. Тифлис, 1891.- 46 С.

163. Люлье Л.Я. Черкесия. Историко-этнографический сборник. Киев, 1991.- 56 С.

164. Мальбахов Б.К. Эльмесов A.M. Средневековая Кабарда. Нальчик, 1994.-352 С.

165. Мальбахов Б.К., Дзамихов К.Ф. Кабарда во взаимоотношениях России и Кавказом, Поволжьем и Крымским ханством. Нальчик. 1996.-350 С.

166. Марр Н.Я. Абхазоведение и абхазы: к вопросу о происхождении абхазов и этнологии Восточной Европы // Марр Н.Я. О языке и истории абхазов. М.; Л., 1938. С.26-35.

167. Марр Н.Я. Ору дивный и исходный падежи в кабардинском и абхазском //Избранные работы. М., 1936. Т.2. 16-24.

168. Матвеев В.В. Средневековая Северная Африка. Л., 1993.- 226 С.

169. Меликишвили Г.А. Урартские клинообразные надписи. М., 1960.К изучению древней восточно-малоазиатской этнонимии. Вестник-древней истории. 1962. № 1. С.61-67.

170. Муравьев Н.Н. Турция и Египет в 1832 и 1833 годах. Военное и политическое состояние. М., 1869.- 235 С.

171. Мурзакевич Н. История генуэзских поселений в Крыму. Одесса, 1837.

172. Нагоев А.Х. К вопросу о расселении кабардинцев. Археолого-этнографический сборник. Нальчик, 1974. С.75-91.

173. Нагоев А.Х. Материальная культура кабардинцев в эпоху позднего средневековья (XIV-XVII вв.). Нальчик, 1974.- 88 С.

174. Нагоев А.Х. Средневековая Кабарда. Нальчик, 2000.- 331 С.

175. Некрасов A.M. Международные отношения и народы Западного Кавказа (последняя четверть XV первая половина XVI в.). М., 1990.- 124 С.

176. Новичев А.Д. История Турции. Л., 1963.Т.1.- 314 С.

177. Новосельский A.A. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII в. М. Л., 1948.- 442 С.

178. Ногмов Ш.Б. История адыгейского народа. Нальчик, 1999.-166 С.

179. Опрышко О.Л. По тропам истории. Нальчик, 1990 .-352 С.

180. Очерки истории Ставропольского края. Под ред. А.А.Коробейника. Ставрополь, 1984. 4.1.-364 С.

181. Петере Б. Морское дело в античных государствах Северного Причерноморья. М., 1982.- 234 С.

182. Полиевктов М.А. Европейские путешественники XIII XVIII вв. по Кавказу. Тифлис, 1935.

183. Поркшеян К.А. К вопросу о пребывании адыгов в Крыму и об их взаимоотношениях с народами Крыма в эпоху средневековья // УЗ КБНИИ. Т 13. Нальчик, 1957. С.335-367.

184. Потто В.А. Кавказская война 1994. Т.2.-832 С.

185. Пьянков А.В. Касоги — касаки кашаки письменных источников и археологические реалии Северо-Западного Кавказа. Материалы и исследования по археологии Кубани. Вып. 1. Краснодар, 2001. С. 198-213.

186. Равдоникас Т.Д. Очерки по истории одежды населения СевероЗападного Кавказа (античность и средневековье). Л., 1990.- 138 С.

187. Расим Рушди. Черкес рассказывает о своем народе. Каир, 1947.- 94 С.

188. Ригельман Ал. Летописное повествование о Малой России и её народе и козаках вообще, отколь из какого народа оные происхождение свое имеют. М., 1847. 4.1.

189. Рюмин В. Верхний Джулат столица Кабарды. Г. Кабардинская правда, 30 ноября 1949 г. С.4.

190. Садиков П.А. Поход татар и турок на Астрахань в 1569 г. // Исторические записки. 1947. Т.22.

191. Сайранян Б.Г. Эволюция социальной структуры стран Арабского Востока. М., 1991.- 237 С.

192. Самоквасов Д.К. Могильные древности Пятигорского округа. М., • . 1887.

193. Сафаргалиев М.Г. Заметки об Астраханском ханстве. // Сборник статей преподавателей // Мордовск. Гос. Пед. Инст. Саранск, 1952. С.40-44.

194. Семенова JI.A. Салах ад-Дин и мамлюки в Египте. М., 1966.- 216 С.

195. Семенова JI.A. Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период. М., 1990.- 246 С.

196. Семенова JI.A. Из истории Фатимидского Египта.М.,1974.- 264 С.

197. Скрынников Р.Г. История Российская. IX-XVIII вв. М., 1977.- 496 С.

198. Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII века. СПб., 1887.- 772 С.

199. Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства 30-50-х гг. XVI в. M.-JL, 1958.- 516 С.

200. Смирнов H.A. Кабардинский вопрос в русско-турецких отношениях XVI-XVIII вв. Нальчик, 1948.- 120 С.

201. Смирнов H.A. Политика России на Кавказе в XVI-XIX веках. М., 1958.- 244 С.

202. Смирнов H.A. Россия и Турция в XVI XVII вв. М., 1946.- 174 С.

203. Сокуров В.H. Институт выезда на службу у черкесов // Эльбрус. 1999. №1. С.21-23.

204. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1960. Кн.З, Т.6.- 835 С.

205. Сталь К.Ф. Этнографический очерк черкесского народа. В кн.: Кавказский сборник. T.XXI. Тифлис, 1900. С.58-173.

206. Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в. М., 1990.269 С.

207. Старокадомская М.К. Солхат и Кафа в XIII XIV вв. // Феодальная таврика, Киев. 1974.

208. Струве В.В. Этюды по истории Северного Причерноморья, Кавказа и Средней Азии. Л., 1968.

209. Сыроечковский В.Е. Мухаммед-Гирей и его вассалы // УЗ МГУ. 1940. Вып. 61.

210. Сыроечковский В.Е. Пути и условия сношения Москвы с Крымом на рубеже XVI в. // Изв. Акад. наук. Отд-ние обществ, наук. 1932. №3

211. Тарле Е.В. очерки истории колониальной политики (конец XV — начало XIX в.). М. Л., 1965.- 427 С.

212. Татищев В.Н. История Российская. М.; Л., 1963. Т.2.- 352 С.

213. Трахо Р.Х. Черкесы. Майкоп, 1992.- 160 С.

214. Тунманн И.Э. Крымское ханство. Перевод с немецкого издания 1784 г. Н.Л. Эрнста и С.Л. Беляевой. Примечания, предисловие и приложения Н.Л.Эрнста. Симферополь, 1991.- 92 С.

215. Уарзиати B.C. К исторической интерпретации осетинских преданий о Хетаге. Вопросы Кавказской филологии и истории. Нальчик, 1982.С. 68-84.

216. Успенский Ф.И. Византийские историки о монголах и Египетских мамлюках // Византийский временник, T.XXIV, Л., 1926.

217. Успенский Ф.И. История Византийской империи. М., 1966.- 324 С.

218. Федоров Я.А. Историческая этнография Северного Кавказа. М., 1983.- 125 С.

219. Федорова Н.В. Адыгизмы в Белгородской ойконимии // Проблемы региональной ономастики. Майкоп, 1998.

220. Фелицын Е. Сборник тамг или фамильных знаков закавказских горцев и племени Кабертой адыгейского народа. ЗООИД. Одесса., 1889.504 с.

221. Фелицын Е.Д. Некоторые сведения о средневековых генуэзских поселениях в Крыму и Кубанской области // Кубанский сборник, Екатери-нодар, 1899., Т.5.

222. Филипсон А. Черкесы, казаки и адехе // Русский вестник. Т.48. СПб., 1863. С. 158-165.

223. Хавжоко Шаукат Муфти. Герои и императоры в адыгской истории. Нальчик, 1994.-317 С.

224. Хан-Гирей. Записки о Черкесии. Нальчик, 1974.- 332 С.

225. Хан-Гирей. Черкесские предания. Нальчик, 1989.- 287С.

226. Ходжаш С.И. Каир. М., 1967.- 183 С.

227. Хорошкевич A.JI. Русское государство в системе международных отношений конца XV начала XVI в. М., 1980.- 293 С.

228. Хорошкевич A.JI. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Крнец XV-начало XVI вв. М., 2001.- 336 С.

229. Хотко С.Х. Максидов A.A. Адыгские геральдические символы: Этносоциальная природа семантики. Литературная Кабардино-Балкария. Нальчик, 2001. №3. С.21-26.

230. Хотко С.Х. Черкесские мамлюки. Майкоп, 1993.- 178 С.

231. Хотко С.Х. Очерки истории черкесов. СПб., 2001.- 431 С.

232. Хотко С.Х. История Черкесии в древности и средние века. СПб, 2001.-551 С.

233. Хотко С.Х. Цивилизация Кабарды. СПб., 2008.- 540 С.

234. Чамокова С.Т. К вопросу о распространении христианства среди адыгов. Майкоп, 1993.

235. Чикобава А. Проблемы языка как предмет языкознания. М., 1959.179 С.

236. Чиперис A.M. Борьба народов Юго-востока Крыма против экспансии султанской Турции в 50-70г.г. XVb. // Ученые записки Турменистан-ского университета. 1960 г. вып. 17. С.148-156.

237. Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения. М., 1980.215 С.

238. Чичуров И.С. Политическая идеология средневековой Византии и Русь. М., 1990.- 173 С.

239. Чореф М.Я. Адыгские тамги средневекового укрепления Кыз-Кул в Крыму // Археология и вопросы древней истории Кабардино-Балкарии. Вып. 1. Нальчик, 1980. С. 112-120.

240. Шафонский А. Черниговского наместничества топографическое описание. Киев, 1851.

241. Шостак В. История черноморской торговли в средних веках. Ч. 1. Одесса, 1850.

242. Щербатов М.М. История Российская с древнейших времен. СПб., 1786.Т.5.- 486 С.

243. Щербина Ф.А. История Кубанского казачьего войска. Ставрополь, 1994. Т.1-5. ' '

244. Эдмонд Спенсер. Путешествие в Черкесию. Майкоп, 1994.- 153 С.

245. Эрнст H.JI. Конфликт Ивана III с генуэзской Кафой. Изв. Тавричес. О-ва. Истории, археологии и этнографии. 1927. №1. С.174-182.

246. Эсадзе С. Историческая записка об управлении Кавказом. Т. 1. Тбилиси, 1907.

247. Список условных сокращений

248. АБКИЕА. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов. ВЕ. Вестник Европы. ВИ. Вопросы истории.

249. ЗООИД. Записки Одесского Общества истории и древностей.

250. ИГАИМИК. Известия Государственой Академии материальной культуры.

251. КРО. Кабардино-русские отношения.

252. КЭС. Кавказский этнографический сборник.

253. ПСРЛ. Полное собрание русских летописей.

254. РГАДА. Российский Государственный архив древних актов.

255. РГВИА. Российский Государственный военно-исторический архив.

256. СРИО. Сборник русского исторического общества.

257. СМОМПК. Сборник материалов по описанию местностей и племен Кавказа. ТКЧНИИ. Труды карачаево-черкесского научно-исследовательского института.

258. ТГИМ. Труды Государственного исторического музея.

259. УЗ КБНИИ.Ученные записки кабардино-балкарского научно- исследовательского института.

260. УЗ МГУ. Ученные записки московского государственного университета. УЗ АЛИИ. Ученные записки адыгейского научно-исследовательского института.1. ИНФОРМАТОРЫ

261. П.А. Калашников (1936 г. р.) Республика Абхазия, с. Псху.