Библейский дискурс и онтологическое пространство в русской поэзии первой трети ХХ века (генезис, типология) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, доктор наук Пороль Ольга Анатольевна

• Пороль Ольга Анатольевна
• доктор наук
• 2017

Оглавление диссертации доктор наук Пороль Ольга Анатольевна

Введение............................................................................... ^

Глава I. Библейский дискурс и пространственно-временные отношения в русской поэзии и философии первой трети ХХ

века

§1. Генезис и типология библейского дискурса

§2. Пространство и время в трудах отечественных религиозных

мыслителей (обзор)

§3. Поле актуальной и потенциальной (дурной) бесконечности в

32

творчестве русских поэтов и философов первой трети ХХ века

§4. Художественное онтологическое пространство как термин

Глава II. Типы пространственно-временной организации в библейском

62

дискурсе символистов

§ 1. Линеарное пространство и Свет в библейском дискурсе

Ф. Сологуба

§2. Генезис круга в творчестве А. Блока

§3. Пространственно-временная символика в творчестве

117

Вяч. Иванова. Крест как пространство

§4. Пространственно-временная антиномия пустоты и света в

л ^ 136 поэтическом мире А. Белого

Глава III. Пространство и время в библейском дискурсе

153

постсимволистов

§1. Онтологическое пространство и время в поэзии акмеистов

154

(Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам)

§2. Антиномия конца и начала в библейском дискурсе

™ т^ 203 М. Волошина

§3. Полнота бытия в библейском дискурсе Ю. Балтрушайтиса

Глава IV. Концептуальное единство художественного

онтологического пространства. Идейно-смысловые доминанты в

русской поэзии первой трети ХХ века

§ 1. Библейский мотив пути в лирике акмеистов

§2. Свет как пространство подлинной реальности в русской

237

поэзии

§3. Мотивы обращенного и остановившегося времени (на примере произведений А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова, Н. Гумилева,

О. Мандельштама, М. Волошина)

§4. Семя как пространственно-временной библейский мотив в

269

творчестве поэтов

Заключение

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Библейский дискурс и онтологическое пространство в русской поэзии первой трети ХХ века (генезис, типология)»

Введение

Каждая эпоха в той или иной степени притязает на некое более глубокое проникновение в смыслонесущие «каркасы мира». Онтологизация языковых структур и тотальная текстуализация культуры выдвинули текстологические, герменевтические искания сегодня в ряд наиболее востребованных традиций гуманитарного знания. Именно в таком аспекте целесообразно рассматривать творчество поэтов «многострунной культуры» первой трети ХХ века.

Происходившие в России социально-экономические и социально-культурные процессы обозначенного периода способствовали возникновению ощущения непредсказуемости земного бытия у многих поэтов и писателей. Очутившись в круговороте совершающихся потрясений, приняв или отторгнув изменения мира, культурная элита пыталась обрести себя, найти свое место во времени и пространстве. Обращение к оккультизму, к новым, преобразованным и другим религиям и, наконец, к Логосу - стало попыткой заполнить возникший духовный вакуум. Библейский дискурс в такой ситуации становится доминирующим в поэтической системе Ф. Сологуба, А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова, Ю. Балтрушайтиса, Н. Гумилева, О. Мандельштама, А. Ахматовой, М. Волошина и других крупных поэтов.

Под библейским дискурсом в нашей работе понимается специфика возникновения и функционирования текста Библии в поэтическом метатексте русской литературы первой трети ХХ века в совокупности с внутренними и внешними факторами, влияющими на него. Возникшее в результате библейского дискурса онтологическое пространство - это художественное пространство в русской поэзии, сформированное библейским текстом.

Исследования, посвященные библейской проблематике, долгое время (с 1920-1980-е годы XX века) занимали отчетливо выраженное маргинальное положение. Лишь с конца 1980-х годов прошлого столетия в России начинают выходить журналы, сборники научных трудов и монографии, в которых русская литература рассматривается в контексте христианской культуры. Литературоведение постсоветского периода вновь открыло для себя ранее полузапретную тему и сделало ее одним из главных направлений своей деятельности, что отразилось в «Ученых записках», «Известиях», «Вестниках» и других серийных изданиях и тематических сборниках научных трудов.

К 2002 г., согласно библиографическому указателю «Христианство и новая русская литература ХШП-ХХ веков» А.П. Дмитриева и Л.В. Дмитриевой, изданного под редакцией В.А. Котельникова, было известно около 15 000 журнальных и книжных публикаций, в которых рассмотрены взаимоотношения русской светской литературы Нового времени и христианской традиции во всех ее аспектах - философском, литературоведческом, историко-культурном, богословско-догматическом [313].

В конце 1990-х - начале 2000-х гг. наметились вопросы, касающиеся библейской проблематики (работы И.А. Есаулова, В.А. Котельникова, А.М. Любомудрова и других), обнаружилась флуктуация терминологии. И.А. Есаулов выдвигает понятие «пасхальный архетип» как доминантное для русской литературы, исследует категорию соборности. В.А. Котельников изучает характер глубинных семантических слоев языка художественных произведений. А.М. Любомудров научно обосновывает одно из литературных явлений, получившее в современном литературоведении название «духовный реализм», рассматривает и уточняет термины «христианский», «православный», «духовный».

В последние десятилетия опубликовано фундаментальное

отечественное исследование М.М. Дунаева «Православие и русская

5

литература», где предложено систематизированное осмысление особенностей развития отечественной словесности, изданы актуальные работы Ю.М. Лотмана, В.С. Непомнящего, Н.А. Богомолова, В.А. Котельникова, Б.В. Соколова, Л.Г. Кихней, Н.П. Саблиной и др., в которых содержатся глубокие концептуальные исследования влияния библейского текста на русскую литературу.

Тема «Библия и русская литература» стала источником многих современных диссертационных исследований в следующих аспектах: взаимодействие библейских текстов и русской поэзии (Химич Г.А. «Стихотворные переложения псалмов в отечественной поэзии XVII-XX веков» (2002), Барышникова И.Ю. «Новый Завет и Псалтирь в русской поэзии» (2013), Яковлева Л.А. «Апокалипсическая семантика в поэзии Анны Ахматовой» (2014); отдельных библейских элементов в русской литературе (Лау Н.В. «Мотив «духовного странничества» в прозе русской эмиграции (И.С. Шмелев, Б.К. Зайцев)» (2011), Кузьмина М.К. «Функции библейских цитат в древнерусских преподобнических житиях XVII вв.» (2014); соотношение русской литературы с христианской духовностью и культурой (Комков О.А. «Традиции православного иконологического мышления в русской литературе XIX - нач. XX веков: А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, Н.С. Лесков, И.С. Шмелев» (2001), Любомудров А.М. «Духовный реализм в литературе русского зарубежья: Б.К. Зайцев, И.С. Шмелев» (2001), Климчукова В.Н. «Лирическая поэзия Н.С. Гумилева: духовные основы, мифологические и литературные истоки» (2007), Скрипникова Т.И. «Духовно-религиозная проблематика и ее художественное воплощение в «крестьянской прозе» И.А. Бунина» (2008), Петрова Н.И. «Культурно-религиозная парадигма в творчестве О. Мандельштама» (2012), Терешкина Д.Б. «„Четьи-Минеи и русская словесность Нового времени"» (2015) и т.д.

Одной из «лакун» современного литературоведения при изучении

дискурса стало определение роли библейского текста в создании

6

художественных произведений сакральной тематики. Сложность анализа преломления библейских истин в литературном творчестве авторов - одна из актуальных проблем направления «Библия и русская литература». Имеющиеся на сегодняшний день работы подобного рода носят в основном текстологический характер и выявляют тематическую и мотивную связь Библии с художественными текстами отдельных авторов, однако системного (обзорного) осмысления художественного пространства, которое неизбежно возникает в результате библейского дискурса, пока не существует. Необходимость решения этой задачи выводит к пространственно-временному аспекту рассмотрения русской поэзии первой трети ХХ века, потому что одной из существенных проблем человека эпохи стала попытка обрести свое место в меняющемся мире, прислушаться к голосу времени.

Научные основы исследования особенности пространства и времени в литературоведческом и философско-религиозном аспектах были заложены в работах Б.М. Эйхенбаума, П. Флоренского, С.Л. Франка, Н. Гартмана, Г. Кантора, А. Белого, Вяч. Иванова, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова, С.С. Аверинцева, которые в своих трудах обращались к вопросам онтологии. При исследовании библейского дискурса и онтологического пространства в поэзии первой трети ХХ века применялся структурно-семиотический подход, что обусловлено природой произведений этого периода, полисемантичностью отдельных образов и мотивов, функционирующих в них. За основу рассмотрения текстов были взяты научные взгляды М. Бахтина и представителей тартусско-московской школы (Ю.М. Лотмана, З.Г. Минц, Ю.С. Степанова, В.Н. Топорова и др.).

Изученные материалы свидетельствуют о том, что при

непрекращающемся научном внимании к теме «Библия и русская

литература» и при наличии различных историко-литературных и

философских работ, посвященных особенностям художественного

пространства и времени (М.М. Бахтин, Б.М. Эйхенбаум, А.Ф. Лосев

Р.О. Якобсон, Ю.М. Лотман, Д.Е. Максимов, З.Г. Минц, В.Н. Топоров,

7

А.Г. Коваленко, Н.А. Николина, В. Пискунов, В.Ю. Прокофьева и многих других) в науке пока не поставлен вопрос о пространственно-временном аспекте библейского дискурса в русской поэзии первой трети ХХ века.

Нерешенность вышеозначенной проблемы объясняет актуальность предложенного диссертационного исследования.

Цель диссертационной работы: проанализировать пространственно-временной аспект библейского дискурса русской поэзии первой трети ХХ века.

Задачи исследования:

1. Провести текстологический анализ произведений русской поэзии первой трети ХХ века с целью выявления наиболее репрезентативных образцов, воплощающих библейский дискурс;

2. Обосновать и представить типологию доминантных библейских мотивов, отражающих индивидуальную специфику художественных систем поэтов и, с другой стороны, связанных в единую эстетическую систему, характеризующую библейскую парадигму;

3. Научно обосновать понятие онтологического пространства как важнейшего, структурообразующего термина, наиболее адекватно объясняющего функционирование библейского дискурса в русской поэзии первой трети ХХ века;

4. Выявить доминантные мотивы, пронизывающие эстетическую систему библейского дискурса в поэзии обозначенного периода;

5. Выявить и обосновать взаимосвязь мотивов, их структурную целостность и единство, опирающиеся на общие для данной эпохи идейно-художественные поиски.

Предмет исследования - тексты русской поэзии первой трети ХХ века, в которых наиболее глубоко отразилась специфика онтологического пространства.

Объект исследования - библейский дискурс в русской поэзии названного периода.

В выборе объекта исследования мы руководствовались, в первую очередь, репрезентативными и ценностными критериями. Для аналитического рассмотрения отобраны произведения авторов, в творчестве которых модель художественного онтологического пространства реализовалась наиболее ярко и многомерно. Учитывалась повторяемость и вариативность ключевых образов, функционирующих в общем семантическом поле русской поэзии первой трети ХХ века: пути, света, полноты бытия, обращенного и остановившегося времени, семени, которые, являясь идейно-смысловыми доминантами в русской поэзии обозначенного периода, образуют концептуальное единство онтологического пространства.

Основной корпус исследуемых произведений (поэтических текстов и работ историко-литературного характера) создан поэтами в 1900 -1930-е гг., в период, когда библейские и онтологические тенденции, которым посвящена наша работа, были представлены в их творчестве во всей полноте: А. Белый «Симфония» 2-я драматическая (1901), «Первое свидание» (1921), А. Блок «Поэма Двенадцать» (1918), Н. Гумилев «Вечное» (1912), «Заблудившийся трамвай» (1919), «Память» (1921) и другие. После смерти А. Блока (1921) и Н. Гумилева (1921) другие поэты, стремящиеся к разрешению вопросов бытия, продолжали создавать свою «книгу творчества», развивая прежние онтологические концепции: М. Волошин книга поэм «Путями Каина» (1922-1926), «Дом поэта» (1926), А. Белый «Пепел» (1925, 1928-1929), «Золото в лазури» (1925, 1931), О. Мандельштам создает «вторую» и «третью поэтику» (выражение М. Гаспарова), «воронежские тетради» (1935-1937), А. Ахматова пишет «Реквием» (19351940) и т.д.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем впервые в отечественном литературоведении описано художественное онтологическое пространство, сложившееся в библейском дискурсе поэзии первой трети ХХ века; уточнено смысловое содержание термина «библейский дискурс»,

выделены антиномии актуальной и потенциальной (дурной) бесконечности

9

на материале поэтических текстов; пространственно-временная природа художественных произведений рассмотрена с опорой на методологию П. Флоренского; поэтические тексты проанализированы с позиций специфики функционирования в них библейского дискурса; представлена типология доминантных библейских образно-смысловых мотивов; наряду с «диаволическим дискурсом» (термин А. Ханзен-Лёве) описан библейский дискурс в поэзии Ф. Сологуба; выявлен генезис, функционирование и семантическая наполняемость мотива обращенного времени в русской поэзии обозначенного периода.

Период первой трети XX века вошел в историю русской литературы как период создания новой религиозной культуры, и, казалось, господствующей тенденцией была антихристианская. Однако реальность была гораздо сложнее.

В нашей работе мы выдвигаем гипотезу о существовании библейского дискурса как одной из наиболее конструктивных идей русской культуры первой трети XX века. Обращаясь к литературе этого периода, мы действительно сталкиваемся и с диаволическим дискурсом, созданием новой религии (А. Ханзен-Лёве, Т.К. Венцлова, С.Л. Слободнюк), но вместе с тем, встречаем явления противоположные. Глубокие структурные основы национальной модели, сложившиеся в предшествующие века, были сохранены. Подтверждение этого тезиса ярче всего отразилось в поэтической речи, содержащей элементы церковнославянской книжности и восходящей к тексту Библии.

Сопротивление дурной бесконечности и, одновременно, устремленность к гармоничному, целостному миру (или актуальной бесконечности), пожалуй, одна из важнейших тем русской литературы первой трети ХХ века, рассмотрение которой позволяет лучше понять поэтические концепции многих авторов.

При исследовании обширного корпуса текстов поэзии этого периода

теоретически обосновывается и аргументируется представление об

10

онтологическом пространстве русской поэзии, в чем, несомненно, видна историко-литературная традиция, ведущая свое начало от гения А. Пушкина, Н. Гоголя и Ф. Достоевского. Так, например, обращение к позднему философскому творчеству А. Пушкина стало доминантой в лирике позднего А. Белого, Н. Гумилева. Об этом свидетельствует система общих образов и тем в творчестве поэтов. Вслед за А. Пушкиным христианство и античность «примирительно» сосуществуют, органически вписываются в широкий контекст творчества М. Волошина, Вяч. Иванова, О. Мандельштама и других поэтов.

Достоверность и научная обоснованность полученных результатов

обусловлена тем, что подробно был рассмотрен обширный корпус малоизученных и репрезентативных текстов отдельных авторов (И. Бунина, М. Волошина, Ю. Балтрушайтиса), поэтических школ символизма Ф. Сологуба, А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова) и акмеизма (Н. Гумилева, О. Мандельштама, А. Ахматовой), а также проанализирована динамика развития представлений о пространстве и времени в библейском аспекте. Столь сложные, в том числе и текстуальные, разыскания стали необходимы, поскольку «отдельно выхваченный момент не показывает нам цельного образа вещи» (по выражению П. Флоренского). «Облик человека может быть показан лишь чрез единый закон его жизни, от колыбели и до могилы, т.е. формою личности во времени. И тут, как бы ни важен был расцвет личности, он только символически намекает на целое, но отнюдь не отменяет весь рост её, как и упадок» [301, с. 204].

Принципом отбора произведений для диссертации стала доминантность в них пространственно-временных отношений в контексте библейского дискурса.

Диссертационную работу отличает преимущественно историко-литературоведческий характер, и ее основные задачи решаются на конкретном литературном материале.

Теоретическую и методологическую основу исследования

составили труды философов (П. Флоренского, С.Н. Булгакова, Г. Кантора, Е.Н. Трубецкого, Г.П. Федотова, А.Ф. Лосева, В.П. Троицкого и др.), литературоведов и лингвистов (М.М. Бахтина, Б.В. Томашевского, Е.М. Мелетинского, Д.С. Лихачева, Ю.М. Лотмана, З.Г. Минц, В.Н. Топорова, С.С. Аверинцева, Е.М. Верещагина, М.Л. Гаспарова, Л.К. Долгополова, С.М. Пинаева, Л.Г. Кихней, А.Г. Коваленко, И.Б. Ничипорова, Т.С. Кругловой, В.А. Гаврикова, М.М. Дунаева, В.А. Котельникова, Н.П. Саблиной, И.В. Силантьева, Л. Силард, .Е. Хализева и др.)

Для решения поставленных задач в работе использовался комплекс методов: сравнительно-исторический (рассмотрение на широком историко-литературном фоне проблемы библейского дискурса в творчестве Ф. Сологуба, А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова, Ю. Балтрушайтиса, Н. Гумилева, О. Мандельштама, А. Ахматовой, М. Волошина и других поэтов), структурно-семиотический (сопоставление фактов семантики, восходящих к тексту Библии и встречающихся в языке художественных произведений) с целью установления изменения значений слов библейской лексики и выявления идейно-смысловых доминант, составивших структуру онтологического пространства. В основе анализа художественных произведений, содержащих библейские мотивы, при соотнесении их с текстом Библии применялась методика исчисления семантических долей Е.М. Верещагина. Исследователь подчеркивает, что «условием выделения фоновой семантической доли является наличие семантически цельного контекста» [80, с. 361], поэтому в диссертационной работе цитируются те фрагменты поэтических текстов, для которых характерна смысловая завершенность и, помимо содержания «открытых» цитат, - аллюзивный (намекающий) характер, отсылающий читателя, в данном случае, к библейскому тексту. Иными словами, методика исчисления семантических

долей использовалась при неполной выраженности части семантики поэтического текста.

В отборе анализируемого материала применялся метод сплошной выборки, который позволил зафиксировать идейно-смысловые доминанты онтологического пространства в исследуемом массиве художественных текстов первой трети ХХ века.

При рассмотрении художественных произведений мы обращались к герменевтической интерпретации текста и интертектуальному комментарию (теории М.М. Бахтина о диалогической природе художественного текста).

Научно-практическая значимость диссертации определяется актуальностью темы и новизной исследования. Его результаты могут применяться преподавателями вузов на занятиях по теории литературы, истории русской литературы, на спецкурсах и спецсеминарах по анализу художественного текста. Материалы диссертации возможно использовать для дальнейших исследований художественного пространства.

Положения, выносимые на защиту:

1. Одной из важнейших составных частей образно-эстетической системы русской литературы первой трети ХХ века является библейский дискурс, предполагающий создание особого, специфичного для литературы данной эпохи, художественного пространства, которое мы называем онтологическим пространством.

2. Онтологическое художественное пространство формируется благодаря поэтическим образам и мотивам, восходящим к библейскому тексту.

3. Художественный мир каждого из поэтов состоит из свойственного

ему набору доминантных библейских образов: сада (Н. Гумилев,

Ю. Балтрушайтис), дня (А. Блок, Н. Гумилев, Ю. Балтрушайтис, И. Бунин),

сеяния или семени (Вяч. Иванов, О. Мандельштам, М. Волошин, И. Бунин,

Вл. Ходасевич и др.), света (Ф. Сологуб, А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов,

13

О. Мандельштам, И. Бунин), моря (Ф. Сологуб, Ю. Балтрушайтис, Б. Пастернак), полноты бытия (А. Белый, Ю. Балтрушайтис, И. Бунин), крестного пути (Вяч. Иванов, Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам) и полисемантической концепции круга (от дурной бесконечности до идеи воскрешения). В совокупности все эти доминантные образы составляют системное единство, которое характеризует онтологическое пространство литературы данного периода.

4. Взятое в целом художественное пространство поэзии первой трети ХХ века распадается со всей очевидностью на два противоположных вида: на актуальное и потенциальное. Философско-математический термин «потенциальная бесконечность» на языке русских философов (П. Флоренского, Е. Трубецкого) и поэтов (Ф. Сологуба, Вяч. Иванова, А. Блока, А. Белого, О. Мандельштама) приобретает в русской литературе название дурной бесконечности и становится в их творчестве одной из важных тем.

5. Деструктивная форма дурной бесконечности не смогла стать жизнеутверждающей формой бытия. Библейский дискурс в такой ситуации, вольно и «невольно» становясь доминирующим, функционирует в поэтической системе Ф. Сологуба, Ю. Балтрушайтиса, М. Волошина, А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова, Н. Гумилева, О. Мандельштама, А. Ахматовой и других поэтов. Пространственно-временная внутренняя ограниченность символизма (несмотря на бескрайнее, внешнее географическое блуждание) сменяется нравственным поиском истины в творчестве постсимволистов.

6. Линия (путь), круг, крест, свет и образ круга - доминантные образно-смысловые понятия в поэтической системе символистов - образуют типы пространственно-временной организации в библейском дискурсе Ф. Сологуба (линеарный путь), А. Блока (антиномичный образа круга), Вяч. Иванова (крест как пространство), А. Белого (антиномизм пустоты и света).

7. Преодоление акмеистами диаволического дискурса, раздвоенности, свойственной символизму, и восстановление целостного мировоззрения стало возможным после обращения акмеистов к Логосу, что обнаруживает следующую типологию динамики: О. Мандельштам - от осознания земной полноты бытия - к принятию закономерного его опустошения; Н. Гумилев -от горизонтального (географического) пространства в ранней лирике до онтологического (целостного) в поздней; А. Ахматова - от бытового (церковно-календарного) пространства до онтологического (гармоничное соединение физической (земной) и духовной реальности) на протяжении всего творчества.

8. Концептуальный образ Света, возникший в текстах русских поэтов в результате попытки преодоления мгновенности земного бытия, - одна из основных идей русской поэзии первой трети ХХ века. Возникшая в библейском дискурсе русской поэзии устремленность к Свету как к источнику жизни, способному защитить от разрушения и смерти, предполагала обращение к свету как к святости в творчестве Ф. Сологуба, А. Блока, О. Мандельштама, М. Волошина, Ю. Балтрушайтиса, И. Бунина.

9. Обращенное время - одна из фундаментальных идей библейского дискурса, сквозной доминантный концептуальный мотив, который объединяет все остальные. Идея обращённого времени структурирует всю систему образов в русской поэзии первой трети ХХ века: пути, света, памяти, семени, полноты бытия, сада, дня.

Апробация результатов диссертации. Материалы исследования легли в

основу учебного пособия для студентов-филологов «Библия и русская

литература» (2014), коллективных монографий «Художественный конфликт

в русской и зарубежной литературе» («Концепция двоемирия:

Н.С. Гумилев», 2011), «Постмодернизм: взаимодействия в поле культуры»

(«Библейские элементы интертекстуальности в ранней лирике Ф. Сологуба»,

2014). Основные положения исследования были представлены в докладах на

Международных научных конференциях: «Русско-испанские

15

сопоставительные исследования: теоретические и методические аспекты» (Гранада, 2011), «Гуманитарные науки и современность» (Москва, 24 октября 2012) в материалах международного круглого стола «Вместе на одной земле. Роль культуры и образования в развитии интеграционных процессов» (Актобе, 2015) и других (Оренбург 2003, 2007, 2009, 2011, 2012, 2015; Пермь 2004; Челябинск 2009, 2012; Москва 2010), Всероссийских научных и научно-практических конференциях (Самара 2005; Екатеринбург 2005; Оренбург 2008, 2010; Москва 2012, 2013, 2014, 2015), Региональных (Оренбург 2002, 2005, 2014, 2015) и межрегиональных (Оренбург 2006, 2009, 2012) научно-практических конференциях.

Результаты исследования отражены в 53 публикациях, в том числе в 2 монографиях, 18 статьях, опубликованных в научных изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ, и статье, опубликованной в зарубежном издании.

Структура диссертации включает введение, 4 главы, заключение, список художественных источников и научной литературы. Общий объем работы 320 страниц. Библиография насчитывает 350 наименований.

Глава I. Библейский дискурс и пространственно-временные отношения в русской поэзии и философии первой трети ХХ века § 1. Генезис и типология библейского дискурса

Термин «дискурс», в начале XXI века широко использующийся в лингвистике (Т.А. Ван Дейк, Б.М. Гаспаров, В.И. Карасик, В.В. Красных, Е.С. Кубрякова, Ю.Е. Прохоров, В.П. Руднев, Ю.С. Степанов, Е.В. Сергеева, П. Серио, И.В. Труфанова), литературоведении семиотического направления (Н.В. Близнюк, В.И. Габдуллина, Т.Г. Прохорова, Ю. Руднев) и в других дисциплинах (философии, истории, социологии, психологии, этнографии, стилистике), несомненно, стал междисциплинарным термином.

В современной науке Ю. Руднев один из первых применил понятие «дискурс» к литературоведению. Проведя выборочный анализ различных определений дискурса в смежных с литературоведением дисциплинах, ученый предложил предварительное следующее: «Дискурс - такое измерение текста, взятого как цепь/комплекс высказываний (т.е. как процесс и результат речевого (коммуникативного акта), которое предполагает внутри себя синтагматические и парадигматические отношения между образующими систему формальными элементами и выявляет прагматические идеологические установки субъекта высказывания, ограничивающие потенциальную неисчерпаемость значений текста»1.

Создав оригинальную концепцию дискурса, тем не менее, Ю. Руднев по отношению к литературоведению «отказался» сформулировать четкое определение. Исследователь заметил, что в результате проведенного им анализа термин дискурс «распался на три главные части»: 1) дискурс как процесс и результат речевого акта; 2) система правил и ограничений, критерием которой могут служить как объективные, так и субъективные

1 Internet: http: // www.zhelty-dom.narod.ru.

факторы; 3) интердискурс (иными словами стиль) - поле взаимодействия второго типа дискурса внутри первого.

В отечественной философии первой трети ХХ века, анализируя термин «дискурс», П. Флоренский высказал мысль, что «разумная дискурсия» вполне пригодна для «литературных упражнений школы». «Разумную дискурсию» П. Флоренский назвал «пустою возможностью спускаться ниже и ниже в глубину мотивации» [302, с. 39].

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Пороль Ольга Анатольевна, 2017 год

Библиография I. Источники

1. Ахматова, А.А. Собрание сочинений: в 6 т. / Анна Андреевна Ахматова; [сост. подгот. текста, коммент и статья Н.В. Королевой]. - М.: Эллис-Лак, 1998. - 1т.: Стихотворения 1904-1941.- 968 с.; 3 т.: Поэмы. - 765 с.

2. Ахматова, А.А. Стихотворения. Поэмы. Проза / Анна Андреевна Ахматова; [авт. вступ. ст. Л.Г. Кихней]. - Владивосток, 1989. - 428 с.

3. Балтрушайтис, Ю. Дерево в огне: Стихи / Юргис Балтрушайтис; [сост. и примеч. Ю. Тумялиса; вступ. ст. А. Туркова]. - Вильнюс: Vaga, 1983. - 319 с.

4. Балтрушайтис, Ю. Ступени и тропа / Юргис Балтрушайтис. - М.: Baltrus, Новое издательство, 2005. - 174 с.

5. Белый, А. Сочинения: в 2 т. / Андрей Белый; [вступ. ст., сост. и подгот. текста В. Пискунова]. - М.: Худож. лит., 1990. - 1 т.: Поэзия. - 703с.; 2 т.: Проза. - 671 с.

6. Белый, А. Симфонии / Андрей Белый; [вступ. ст., сост, подгот. текста, примеч. А.В. Лаврова]. - Л.: Худож. лит., 1990. - 528 с.

7. Библия. - М., 1992. - 895 с.

8. Блок, А. Поэзия заговоров и заклинаний / Александр Блок // История русской литературы под редакцией прив.-доц. Е.В. Аничкова. - М.: Издание Т-ва И.Д. Сытина, 1908. - 1т.

9. Блок, А. Собрание сочинений: в 6 т. / Александр Блок; [вступ. ст. М. Дудина; сост. и примеч. Вл. Орлова]. - Л.: Художественная литература, 19801983. - 1т.: Стихотворения и поэмы. 1898-1906. - 512 с.; 2 т.: Стихотворения и поэмы. 1907-1921. - 472 с.; 3 т.: Театр. 1906-1919 - 440 с.; 4 т.: Очерки. Статьи. Речи. 1905-1921. - 464 с.; 5 т.: Лирическая проза. 1906-1921. Автобиография. 1915. Из дневников и записных книжек.1901-1921. Последние дни императорской власти. 1918. - 408 с.; 6 т.: Письма. 1898-1921. - 424 с.

10. Бунин, И.А. Собрание сочинений: в 9 т. / Иван Алексеевич Бунин; [вступ. ст.]. - М.: Художественная литература, 1967. - 1т.: Стихотворения 1886-1917. - 595 с.; 8 т.: Стихотворения 1918-1953. Переводы. - 471 с.; 9 т.: Освобождение Толстого. О Чехове. Избранные биографические материалы, воспоминания, статьи. - 622 с.

11. Волошин, М.А. Избранные стихотворения / Максимилиан Александрович Волошин; [сост., вступ. ст. и примеч. А. В. Лаврова]. - М.: Сов. Россия, 1988. - 384 с.

12. Волошин, М. Стихотворения / Максимилиан Волошин. - М.: Книга, 1989. - 543 с.

13. Волошин, М. Стихотворения и поэмы: в 2 т. / Максимилиан Волошин. -PARIS: YMCA-PRESS ,1984 с. - 2 т.: Стихотворения и поэмы. - 589 с.

14. Волошин, М. Из литературного наследия / Максимилиан Волошин. -СПб.: Алетейя. - 300 с.

15. Волошин, М.А. Из неизданного / Максимилиан Александрович Волошин. Выпуск второй - СПб.: Издательство «Алетейя». - 297 с.

16. Гумилев, Н.С. Полное собр. соч.: в 10 т. / Николай Степанович Гумилев; [вступ. ст.]. - М.: Воскресенье, 1998. - 1 т. - 502 с.; 2 т. - 344 с.; 3 т. - 464 с.; 4 т. - 394 с.

17. Гумилев, Н.С. Стихи; Письма о русской поэзии / Николай Степанович Гумилев; [сост. науч. подгот. текста, послесл. Н. Богомолова]. - М.: Худож. лит., 1990. - 447 с.

18. Гумилев, Н.С. Стихотворения и поэмы / Николай Степанович Гумилев; [сост., подг. текста и примеч. М.Д. Эльзона]. - СПб.: Академический проект, 2000. - 736 с.

19. Иванов, Вяч. Собр. соч.: в 4 т. / Вячеслав Иванов; [Введение О. Дешарт]. - Брюссель, 1979. - 1 т. - 872 с.; 2 т. - 807 с.; 3 т. - 896 с.; 4 т. -802с.

20. Мандельштам, О. Полное собрание стихотворений / Осип Мандельштам; [вступ. ст. М.Л. Гаспарова и А.Г. Меца; сост., подгот. текста и примеч. А.Г. Меца]. - СПб.: Академический проект, 1997. - 720 с.

21. Мандельштам, О.Э. Собр. соч.: в 4-х т. / Осип Эмильевич Мандельштам. - М.: Арт - Бизнес - Центр, 1999. - 1 т.: Стихи и проза 1906-1921. - 368 с.; 2 т.: Стихи и проза 1921-1929 - 704 с.; 3 т.: Стихи и проза 1930-1937. - 528 с.

22. Пастернак, Б.Л. Полное собрание сочинений.: в 11 т. / Борис Леонидович Пастернак; [сост. и коммент. Е.Б. Пастернака и Е.В. Пастернак; предисл. Л.С. Флейшмана]. - М.: СЛОВО / БЬОУО, 2003-2004]. -1т.: Стихотворения и поэмы 1912-1931. - 576 с.; 3 т.: Проза. - 632 с.; 4т.: Доктор Живаго, 1945-1955. - 760 с.

23. Русская поэзия «серебряного века», 1890-1917: Антология. - М.: Наука, 1993. - 784 с.

24. Сологуб, Ф. Стихотворения / Федор Сологуб [вступ. ст., сост., подгот. текста и примеч. М.И. Дикман]. - СПб.: Академический проект, 2000. - 680 с.

25. Сологуб, Ф. Полное собрание стихотворений и поэм: в 3 т. / Федор Сологуб; [изд. подгот. Т.В. Мисникевич] - СПб.: Наука, 2014. - 2т.: Книга первая. Стихи и поэмы 1893-1899.

26. Ходасевич, В.Ф. Собрание сочинений: в 4 т. / Владислав Фелицианович Ходасевич. - М.: Согласие, 1996. - 1 т.: Стихотворения. Литературная критика 1906-1922. - 592 с.; 3 т.: Проза. Державин. О Пушкине. - 592 с.

II. Монографии, статьи, сборники научных работ, словари

27. Аверинцев, С.С. К характеристике русского ума / С.С. Аверинцев // Новый мир. - 1989. - № 1. - С. 194 - 198.

28. Аверинцев, С.С. Поэзия Вячеслава Иванова / С.С. Аверинцев // Вопр. лит. - 1975. - № 8. - С. 145 -192.

29. Аверинцев, С.С. Поэтика ранневизантийской литературы / С.С. Аверинцев. - М., 1997. - 343 с.

30. Аверинцев, С.С. Поэты / С.С. Аверинцев. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - 364 с.

31. Аверинцев, С.С. «Скворешниц вольных гражданин.» Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами / С.С. Аверинцев. - СПб.: Алетейя, 2001. - 176 с.

32. Айхенвальд, Ю. Силуэты русских писателей: в 2 т. / Ю. Айхенвальд. -М.: Терра - Книжный клуб; Республика, 1998. - 2 т. - 288 с.

33. Альтшуллер, М.И. Они писали Скрябину / М.И. Альтшуллер // Музыкальная академия. - 2005. № 4. - С. 165 -168.

34. Альфонсов, В.Н. Поэзия Б. Пастернака / В.Н. Альфонсов. - Л.: Сов. писатель, 1990. - 366 с.

35. Амелин, Г.Г. Миры и столкновения Осипа Мандельштама / Г.Г. Амелин.

- М.: СПб: Языки русской культуры, 2000. - 314 с.

36. Андрей Белый: Проблемы творчества: Статьи, воспоминания, публикации. Сборник. - М.: Советский писатель, 1988. - 832 с.

37. Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо-Годи.

- М.: Наука, 2010. - 544 с.

38. А.С. Пушкин: путь к Православию. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Отчий дом, 1999. - 414 с.

39. А.С. Пушкин об искусстве: в 2-х т.; сост. предисл. и коммент. А.А. Вишневского. - М.: Искусство, 1990. - 2 т. - 351с.

40. Ахматовские чтения: А. Ахматова, Н. Гумилев и русская поэзия начала ХХ века: сб. науч. тр. / Твер. гос. ун-т; отв. ред. В.А. Редькин. - Тверь, 1995.

- 81 с.

41. Бахтин, М.М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук / М.М. Бахтин. - СПб.: Азбука, 2000. - 332 с.

42. Бахтин, М.М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет / М.М. Бахтин. - М.: Худ. литература, 1975. - 502 с.

43. Бахтин, М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М.М. Бахтин. - М.: Сов. Россия, 1979. - 320 с.

44. Бахтин, М.М. Собрание сочинений: в 7 т. / М.М. Бахтин. - М.: Русские словари, 2000. - 2 т. - 798 с.

45. Бахтин, М.М. Собрание сочинений: в 7 т. / М.М. Бахтин. - М.: Языки славянских культур, 2012. - 3 т.: Теория романа (1930-1961гг.). - 880 с.

46. Бахтин, М.М. Формы времени и хронотопа в романе / М.М. Бахтин // Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - М.: Художественная литература, 1975. - С. 234 - 408.

47. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. - 2-е изд.

- М.: Искусство, 1986. - 444 с.

48. Башня Вячеслава Иванова и культура Серебряного века: сборник статей.

- СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2006. - 384 с.

49. Белозерская-Булгакова, Л.Е. Воспоминания / Л.Е. Белозерская-Булгакова; сост. и послесл. И. Белозерского. - М.: Худож. лит., 1990. - 223с.

50. Белый, А. Арабески / Андрей Белый. - М.: Мусагет, 1911.

51. Белый, А. Начало века / Андрей Белый. - М.: В / о «Союзтеатр», 1990. -526 с.

52. Белый, А. Проблемы творчества: сборник. - М.: Советский писатель, 1988. - 832 с.

53. Белый, А. Символизм как миропонимание / А. Белый. - М: Республика, 1994. - 528 с.

54. Берберова, Н. Александр Блок и его время: Биография / Н. Берберова. -М., 1999. - 256 с.

55. Бердяев, Н.А. Духовный кризис интеллигенции / Н.А. Бердяев; сост. и комментарии В.В. Сапова. - М.: Канон плюс, ОН «Реабилитация», 1998. -396 с.

56. Бердяев, Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды / Н.А. Бердяев. - М.: Флинта, 1999. - 312 с.

57. Бердяев, Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли Х1Х века и начала ХХ века / Н.А. Бердяев. - М.: ЗАО «СВАРОГ и К». - 1997 с.

58. Бердяев, Н.А. Самопознание / Н.А. Бердяев. - М.: Книга, 1991. - 446 с.

295

59. Бердяев, Н.А. Типы религиозной мысли в России / Н.А. Бердяев. - Paris: YMCA-Press, 1989. - 714 с.

60. Беспалова, О.Е. Текстообразующая функция категории «пространство» в поэтических текстах Н. Гумилева // Пространство и время в художественном произведении: сборник научн. статей; сост. и науч. ред. А.Г. Прокофьева, С.М. Скибин, В.Ю. Прокофьева. - Оренбург: Издательство ОГПУ, 2002. - 276 с.

61. Библия: Книги священного писания Ветхого и Нового Завета канонические. В русском переводе с параллельными местами. - М., 1992.

62. Библия: литературные и лингвистические исследования. Вып. 4; отв. ред. С.В. Лезов и др. - М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2001. - 291с.

63. Библия и национальная культура: межвуз. сб. науч. ст. и сообщ. / Перм. ун-т; отв. ред. Н.С. Бочкарева. - Пермь, 2004. - 320 с.

64. Библейская энциклопедия. Архимандрит Никифор. - Репринтное издание. - М.: Терра, 1990. - 902 с.

65. Боборыкин, Н.Д. Михаил Булгаков / Н.Д. Боборыкин // Литература в школе. - 1991. - № 1. - С. 52 - 65.

66. Богомолов, Н.А. Вяч. Иванов между Римом и Грецией / Н.А. Богомолов // Античность и культура Серебряного века. - М.: Наука, 2010. - С. 148 -155.

67. Богомолов, Н.А. Русская литература начала ХХ века и оккультизм / Н.А. Богомолов. - М.: Новое литературное обозрение, 2000. - 560 с.

68. Богомолов, Н.А. Русская литература первой трети ХХ века. Портреты. Проблемы. Разыскания / Н.А. Богомолов. - Томск: Издательство «Водолей», 1999. - 640 с.

69. Бродский, М.А. Образ Христа в поэме Александра Блока «Двенадцать» / М.А. Бродский // Русская словесность. - 1995. - № 6. - С. 41- 45.

70. Булгаков, С.Н. Философия имени. - СПб.: Наука, 1999. - 448 с.

71. Бунин, И.А. Письма 1885 - 1904 годов / И.А. Бунин; под общ. ред. О.Н. Михайлова; подгот. текстов и коммент. С.Н. Морозова, Л.Г. Голубевой, И.А. Костомаровой. - М.: ИМЛИ РАН, 2003. - 768 с.

72. Буслаев, Ф.И. Народный эпос и мифология / Ф.И. Буслаев; сост., вступ. ст., коммент. С.Н. Азбелева. - М.: Высш.шк., 2003. - 400 с.

73. Буслаев, Ф.И. О русской иконе / Ф.И. Буслаев. - М., Благовест, 1997. -208 с.

74. Буслаев, Ф.И. О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову Евангелию, написанный на степень магистра кандидатом Ф. Буслаевым / Ф.И. Буслаев. - М., 1848.

75. Быков, Д.Л. Борис Пастернак / Д. Быков. - 10-е изд. - М.: Молодая гвардия, 2010. - 893 с.

76. Бычков, В.В. Эстетические заветы и пророчества русского символизма // Философия. Литература. Искусство: Андрей Белый - Вяч. Иванов -Александр Скрябин; под ред. К.Г. Исупова. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2013. - 479 с.

77. Варламов, А. Пришвин и Бунин. Литературный этюд / А. Варламов // Вопросы литературы. - 2001. - № 2. - С. 21- 36.

78. Венцлова, Т. К демонологии русского символизма / Т. Венцлова // Собеседники на пиру: Литературоведческие работы. - М.: Новое литературное обозрение, 2012. - С. 32 -58.

79. Венцлова, Т. Собеседники на пиру: Литературоведческие работы / Т. Венцлова. - М.: Новое литературное обозрение, 2012. - 624 с.

80. Верещагин, Е.М. Церковнославянская книжность на Руси. Лингвотекстологические разыскания / Е.М. Верещагин. - М.: Индрик, 2001. -608 с.

81. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. - М.: Высш. школа, 1989. - 404 с.

82. Виноградов, В.В. Поэтика и ее отношение к лингвистике и теории литературы / В.В. Виноградов // Вопросы языкознания. - 1962. - № 5. -С. 5 - 14.

83. Виноградов, И.И. По живому следу: Духовные искания русской классики: Литературно-критические статьи / И.И. Виноградов. - М.: Советский писатель, 1987. - 384 с.

84. Вишневский, А.А. А.С. Пушкин об искусстве: в 2 т. / А.А. Вишневский. - М.: Искусство, 1990. - 1 т. - 363 с.

85. Власкин, А.П. Заочный диалог Н.С. Лескова и Ф.М. Достоевского / А.П. Власкин // Русская литература. - 2003. - № 3. - С. 21.

86. Воробьев, В.В. Лингвокультурология (теория и методы): монография / В.В. Воробьев. - М.: Изд-во РУДН, 1997. - 331с.

87. Воронова, О. Философский смысл поэмы Есенина «Черный человек» (Опыт «экзистенционального» анализа) / О. Воронова // Вопросы литературы. - 1997. - № 6. - С. 343 - 353.

88. Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. Вып. 1; ответств. редакторы К.Ю. Лапко-Данилевский, А.Б. Шишкин. - СПб.: Изд-во Пушкинского Дома, 2010. - 840 с.

89. Вячеслав Иванов: Материалы и исследования: РАН. ИМЛИ. - М.: Наследие, 1996. - 358 с.

90. Вячеслав Иванов: творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения; сост. Е.А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2002. - 349 с.

91. Габричевский, А.Г. Пространство и время / А.Г. Габричевский // Вопросы философии. - 1994. - № 3. - С. 134 -147.

92. Гавриков, В.А. Мифопоэтика в творчестве Александра Башлачева: монография / В.А. Гавриков. - Брянск: Ладомир, 2007. - 292 с.

93. Гайденко, П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века / П.П. Гайденко. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 472 с.

94. Гардзонио, С. Стихотворение Ю. Балтрушайтиса «Привет Италии» / С. Гардзонио // Лит. обозрение. - 1999. - № 4. - С. 59 - 62.

95. Гартман Н. К основоположению онтологии / Н. Гартман; под ред. Д.В. Складнева. - СПб.: Наука, 2003. - 640 с.

96. Гаспаров, Б.М. Борис Пастернак: по ту сторону поэтики (Философия. Музыка. Быт) / Б.М. Гаспаров. - М.: Новое литерат. обозрение, 2013. - 272 с.

97. Гаспаров, М.Л. Литературный интертекст и языковой интертекст / М.Л. Гаспаров // Известия РАН, серия литературы и языка. - 2002. - Т. 61. - № 4.

98. Гаспаров, М.Л. Поэтика «Серебряного века» / М.Л. Гаспаров // Русская поэзия «серебряного века», 1890-1917: Антология. - М.: Наука, 1993.

99. Гаспаров, М.Л. Экспериментальные переводы / М.Л. Гаспаров. - СПб.: Гиперион, 2003. - 352 с.

100. Гервер, Л.Л. «Симфонии» Белого: признаки жанра / Л.Л. Гервер // Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов (первые десятилетия ХХ века). - М.: Индрик, 2001. - 247 с.

101. Гинзбург, Л.Я. О лирике / Л.Я. Гинзбург. - М.: Интрада, 1997. - 414 с.

102. Гуляницкая, Н.С. Поэтика музыкальной композиции: Теоретические аспекты русской духовной музыки XX века / Н.С. Гуляницкая. - М.: Яз. слав. культ., 2002. - 432 с.

103. Гумбольдт, В. Избранные труды по языкознанию / В. Гумбольдт. - М.: Прогресс, 1984. - 398 с.

104. Гумилевские чтения: материалы Междунар. конф. филологов-славистов, 15 - 17 апреля 1996 г. / СПб. гуманит. ун-та профсоюзов. - СПб., 1996. -287 с.

105. Даль, В.И. Толковый словарь русского языка: Современное написание / В.И. Даль. - М.: Астрель: АСТ, 2000. - 757 с.

106. Данилевский, Р.Ю. Подобие и родство: (Из истории литературных мотивов) / Р.Ю. Данилевский // Россия. Запад. Восток. Встречные течения. -СПб., 1996. - С. 82 - 109.

107. Дауётите-Пакярене, В. Метафизика поэзии Юргиса Балтрушайтиса Юргис Балтрушайтис. Ступени и тропа / В. Дауётите-Пакярене. - М.: ВаИгш, Новое издательство, 2005. - С. 103 - 125.

108. Дворцова, Н.П. М. Пришвин и А. Ремизов (к истории творческого диалога) / Н.П. Дворцова // Вестник Московского университета. - 1994. -№ 2. - С. 27 - 33.

109. Демин, А.С. О древнерусском литературном творчестве: Опыт типологии с XI - XVIII вв. от Илариона до Ломоносова / А.С. Демин; отв. ред. В.П. Гребенюк. - М.: Языки славянской культуры, 2003. - 760 с.

110. Дзуцева, Н.В. М. Цветаева и А. Ахматова: (К проблеме типа поэтического сознания) / Н.В. Дзуцева // Константин Бальмонт, Марина Цветаева и художественные искания ХХ века: межвуз. сб. научн. тр. / Иванов. гос. ун-т. - Иваново, 1993. - Вып. 1. - С. 156 -165.

111. Долгополов, Л. Александр Блок. Личность и творчество / Л. Долгополов. - Л.: Наука, 1980. - 224 с.

112. Долгополов, Л.К. «Двенадцать» Ал. Блока (Идейная основа поэмы) / Л.К. Долгополов // Вопросы советской литературы АН СССР. ИРЛН. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959. - 8 т. - С. 134-180.

113. Долгополов, Л.К. Начало знакомства. О личной и литературной судьбе Андрея Белого / Л.К. Долгополов // Андрей Белый: Проблемы творчества: Статьи, воспоминания, публикации. Сборник. - М.: Советский писатель, 1988. - С. 25-102.

114. Долгополов, Л.К. На рубеже веков / Л.К. Долгополов. - Л.: Советский писатель, 1977. - 365 с.

115. Дунаев, М.М. Александр Александрович Блок (1880-1921) / М.М. Дунаев // Православие и русская литература: в 6 ч. - М.: Христиан. лит., 1999. - 5 ч. - С. 207 - 267.

116. Дунаев, М.М. Православие и русская литература: в 6 ч. / М.М. Дунаев. -2-е изд, испр., доп. - М.: Христианская литература, 2001. - 1- 2 ч. - 736 с.

117. Дунаев, М.М. Православие и русская литература: в 6 ч. / М.М. Дунаев. -2-е изд. испр., доп. - М.: Христианская литература, 2003. - 4 ч. -784 с.

118. Дьяченко, Г. Полный церковно-славянский словарь / Г. Дьяченко. - М.: Отчий дом, 2001. - 1120 с.

119. Евангельский текст в русской литературе ХУШ-ХХ веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр.: сб. науч. тр. / Петрозавод. гос. ун-т. Проблемы ист. поэтики; вып. 3. - Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. ун-та, 1994. - 392 с.

120. Егоров, Б.Ф. От Хомякова до Лотмана / Б.Ф. Егоров. - М.: Языки славянской культуры, 2003. - 368 с.

121. Ермишин, О.Т. От культуры Серебряного века к философии русской эмиграции (античный миф и христианское мировоззрение) / О.Т. Ермишин // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2010. - С. 521-532.

122. Есаулов, И.А. Мистика в поэме «Двенадцать» А. Блока: К 80-летию опубликования поэмы / И.А. Есаулов // Лит. в школе. - 1998. - № 5. - С. 4753.

123. Есаулов, И.А. Проза А.Ф. Лосева в свете традиций православного юродства и западноевропейского шутовства / И.А. Есаулов // Лосевские чтения: Образ мира - структура и целое: Материалы Междунар. науч. конф., проходившей под эгидой ЮНЕСКО 19-23 октября 1998 г. на филол. фак. МГУ. - М.: Изд-во «Логос»; О-во «Лосевские беседы», 1999. - С. 240 - 249.

124. Есаулов, И.А. Родное и вселенское в сборнике стихов Максимилиана Волошина «Демоны глухонемые» / И.А. Есаулов // Дискурс: Коммуникация. Образование. Культура. - Новосибирск: Наука, 1998. - № 5/6. - С. 96 -98.

125. Жирмунский, В.М. Поэтика русской поэзии / В.М. Жирмунский. - СПб.: Азбука-классика, 2001. - 485 с.

126. Жирмунский, В.М. Преодолевшие символизм / Жирмунский В.М. // Теория литературы. Поэтика. Стилистика. - Л., 1977.

127. Жирмунский, В.М. Творчество Анны Ахматовой / В.М. Жирмунский. -Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1973. - 184 с.

128. Журавлев, В.К. Русский язык и русский характер / В.К. Журавлев. - М.: Московский Патриархат, 2002. - 255 с.

129. Закон Божий: для семьи и школы со многими иллюстрациями / прот. Серафим Слободской. - Репринтное издание. - СПб.: ГПП «Печатный двор» Комитета РФ по печати, 1997. - 728 с.

130. Зобнин, Ю.В. «Заблудившийся трамвай» Н.С. Гумилева (к проблеме дешифровки идейно-философского содержания текста) / Ю.В. Зобнин // Русская литература. - № 4. - 1993. - С. 176 - 92.

131. Зобнин, Ю.В. Николай Гумилев - поэт Православия: монография. -СПб.: Изд-во СПбГУП, 2000. - 384 с.

132. Золотусский, И.П. Трапеза любви / И.П. Золотусский // Новый мир. -1991. - № 9. - С. 221 - 223.

133. Золотусский, И.П. Заметки о двух романах Булгакова / И.П. Золотусский // Литературная учеба. - 1991. - Кн. 2 кн. - С. 147 - 165.

134. Ильин, И. Путь к очевидности / И. Ильин. - М., 1998. - 909 с.

135. Иоанн (Экономцев И.Н.), игум. Православие, Византия, Россия / И.Н. Экономцев. - М.: Христиан. лит., 1992. - 230 с.

136. История русской литературы; под ред. Е.В. Аничкова. - М.: Изд.-во Т-ва И.Д. Сытина, 1908. - 428 с.

137. Истрин, В.А. 1100 лет славянской азбуки / В.А. Истрин. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Наука, 1988. - 192 с.

138. Каидзава, Х. Идея прерывности Н.В. Бугаева в ранних теоретических работах А. Белого и П. Флоренского / Х. Каидзава // Москва и «Москва» Андрея Белого: сборник статей; отв. ред. М.Л. Гаспаров; сост. М.Л. Спивак, Т.В. Цивьян. - М.: Российск. гуманит. ун-т, 1999. - С. 29 - 44.

139. Как научиться понимать молитвы утренние, вечерние и ко Святому Причащению. - М.: Отчий дом, 2008 с. - 375 с.

140. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. - М.: Эксмо, 2011. - 736 с.

141. Кантор, Г. Труды по теории множеств / Г. Кантор. - М.: Наука, 1985. -432 с.

142. Кантор, В. «Принцип христианского реализма», или против утопического своеволия / В. Кантор // Вопросы литературы. - 1998. - № 6. -129 - 153.

143. Качурин, М.Г. Библия и русская литература / М.Г. Качурин. - СПб.: Каравелла, 1995. - 580 с.

144. Кессиди, Ф.Х. От мифа к логосу (Становление греческой философии) / Ф.Х. Кессиди. - М.: Мысль, 1972. - 312 с.

145. Кихней, Л.Г. Мотив святочного гадания на зеркале как семантический ключ к «Поэме без героя» Анны Ахматовой / Л.Г. Кихней // Вестн. Моск. унта. Сер. 9: Филология. - 1996. - № 2. - С. 27- 37.

146. Кихней, Л.Г., Фоменко О.Е. «Так молюсь за твоей литургией.»: Христианская вера и поэзия Анны Ахматовой / Л.Г. Кихней. - М.: МАКС Пресс; Диалог МГУ, 2000. - 146 с.

147. Кихней, Л.Г. Функции шекспировских и дантовских мотивов в поэзии А. Ахматовой / Л.Г. Кихней // Русская литература. - 2014. - № 2. - С. 156 -176.

148. Климчукова, В.Н. О духовных основах поэзии Н.С. Гумилева / В.Н. Климчукова // Литература в школе. - 2007. - № 5. - С. 48.

149. Коваленко, А.Г. Очерки художественной конфликтологии: Антиномизм и бинарный архетип в русской литературе ХХ века: монография / А.Г. Коваленко. - М.: РУДН, 2010. - 491 с.

150. Кожевникова, Н.А. Словоупотребление в русской поэзии начала ХХ века / Н.А. Кожевникова. - М.: Наука, 1986. - 253 с.

151. Кожинов, В.В. Об одной из великих книг Пушкина / В.В. Кожинов // Литература в школе. - 1995. - № 3. - С. 2 - 8.

152. Колобаева, Л.А. Полифункциональность неомифологизма в творчестве символистов / Л.А. Колобаева // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2010. - С. 98.

153. Конзал, В. Старославянская молитва против дьявола / В. Конзал; под ред. А.А. Турилова. - М.: Индрик, 2002. - 112 с.

154. Концевич, Ю.А. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси / Ю.А. Концевич. - М.: Издательский отдел Московского патриархата, 1993. - 227 с.

155. Котельников, В.А. О христианских мотивах у русских поэтов / В.А. Котельников // Литература в школе. - 1994. - №1. - С. 6 - 13.

156. Котельников, В.А. «Покой» в религиозно-философских и художественных контекстах / В.А. Котельников // Русская литература. -1994. - №1. - С. 3 - 41.

157. Котельников, В.А. Православная аскетика и русская литература: (На пути к Оптиной) / В.А. Котельников. - СПб.: Изд-во «Призма - 15», 1994. -207 с.

158. Котельников, В.А. Язык церкви и язык литературы / В.А. Котельников // Русская литература. - 1995. - № 1. - С. 5 - 26.

159. Котельников, В.А. Оптина пустынь и русская литература / В.А. Котельников // Русская литература. - 1995. - №1. - С. 44 - 46.

160. Котрелев, Н.В. Письма Юргиса Балтрушайтиса к Джованни Папини / Н.В. Котрелев // Иностранная литература. - 2015. - № 3. - С. 265 - 273.

161. Кравецкий, А.Т. История церковнославянского языка в России (к 19 - 20 в.) / А.Т. Кравецкий. - М.: Языки русской культуры: Кошелев, 2001. - 398 с.

162. Краль, Л. Два взгляда на «самое загадочное произведение» Леонида Андреева / Л. Краль // Вестник Московского университета. Филология. -2003. - №2. - С. 119 - 124.

163. Круглова, Т.С. Поэтологическая парадигма адресованной лирики русского модернизма: монография / Т.С. Круглова. - М.: Изд-во ИМПЭ им. А.С. Грибоедова, 2013. - 335 с.

164. Крюкова, Н. Неизвестные документы о гимназическом периоде жизни И.А. Бунина / Н. Крюкова // Вопросы литературы. - 1998. - №1. - С. 380.

165. Кубилюс, В. На пересечении национальных культур / В. Кубилюс // Вопросы литературы. - 1975. - № 1. - С. 251- 258 с.

166. Купченко, В.П. Библиотека М.А. Волошина / В.П. Купченко // Волошинские чтения: сборник научных трудов. - М., 1981. - С.114 - 127.

167. Лавров, А.В. Русские символисты: этюды и разыскания / Лавров А.В. -М.: Прогресс - Плеяда, 2007. - 632 с.

168. Лазарева, М.А. «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова в интерпретации литературоведения 1960 - 1990-х гг. / М.А. Лазарева // Вестник Московского университета. - 2000. - № 5. - С. 127.

169. Латинское наследие в русском языке: словарь-справочник. - М.: Флинта: Наука, 2002. - 432 с.

170. Лебедева, О.О. Последний сборник Н.С. Гумилева в оценке современников / О.О. Лебедева // Вестник Московского университета. Журналистика. - 2007. - № 1. - С. 53 - 66.

171. Лебедев, Ю.В. Духовные основы поэтики русской классической литературы / Ю.В. Лебедев // Литература в школе. - 2002. - №1. - С. 18.

172. Лихачев, Д.С. Историческая поэтика русской литературы / Д.С. Лихачев. - СПб.: Алетейя, 1997. - 508 с.

173. Лихачев, Д.С. Раздумья о России / Д.С. Лихачев. - СПб.: Logos, 1999. -672 с.

174. Лихачев, Д.С. Смех в Древней Руси / Д.С. Лихачев. - Л.: Наука, 1984. -294 с.

175. Лихачев, Д.С. Художественная среда литературного произведения / Д.С. Лихачев // Проблема ритма, художественного времени и пространства в литературе и искусстве. - Л., Советский писатель,1970. - С. 7 - 9.

176. Лосев, А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии / А.Ф. Лосев. - М.: Учпедгиз, 1957. - 620 с.

177. Лосев, А.Ф., Тахо-Годи А.А. Греческая культура в мифах, символах и терминах / А.Ф. Лосев, А.А. Тахо-Годи; сост. и общ. ред. А.А. Тахо-Годи. -Спб.: Изд-во Алетейя, 1999. - 716 с.

178. Лосев, А.Ф. Знак. Символ. Миф: Труды по языкознанию / А.Ф. Лосев. -М.: Изд-во МГУ, 1982. - 479 с.

179. Лосев, А.Ф. Из ранних произведений / А.Ф. Лосев. - М.: Правда, 1990. -655 с.

180. Лосев, А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития: в 2 кн. / А.Ф. Лосев. - М.: Искусство, 1994. - Кн. 2. - 604 с.

181. Лосев, А.Ф. Личность и Абсолют / А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1999. -719 с.

182. Лосев, А.Ф. Проблемы символа и реалистическое искусство / А.Ф. Лосев. - М.: Искусство, 1976. - 367 с.

183. Лосев, А.Ф. Философия имени. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. - 269 с.

184. Лосев, А.Ф. Хаос и структура / А.Ф. Лосев; под общ. ред. А.А. Тахо-Годи и В.П. Троицкого. - М.: Мысль, 1997. - 831 с.

185. Лосский, В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие / В.Н. Лосский. - М., 1991. - 288 с.

186. Лосский, Н.О. Избранное / Н.О. Лосский. - М.: Правда, 1991. - 662 с.

187. Лосский, Н.О. Типы мировоззрений. Введение в метафизику / Лосский Н.О; сост. А.П. Поляков // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. - М.: Республика, 1995. - С. 4 - 20.

188. Лотман, Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь: кн. для учителя / Ю.М. Лотман. - М.: Просвещение, 1988. - 352 с.

189. Лотман, Ю.М. Избранные статьи: в 3 т. / Ю.М. Лотман. - Таллин: Александра, 1992. - 1 т.: Статьи по семиотике и типологии культуры.

190. Лотман, Ю.М. О поэтах и поэзии / Ю.М. Лотман. - СПб.: Искусство -СПб, 2001. - 846 с.

191. Лотман, Ю.М. О русской литературе / Ю.М. Лотман. - СПб., 1997. -284 с.

192. Лотман, Ю.М. Русская литература послепетровской эпохи и христианская традиция / Ю.М. Лотман // О поэтах и поэзии. - СПб., 1996. -С. 254 - 265.

193. Лотман, Ю.М. Структура художественного текста / Ю.М. Лотман. - М.: Искусство, 1970. - 335 с.

194. Лукницкая, В.К. Материалы к биографии Н. Гумилева / В.К. Лукницкая // Николай Гумилев. Стихи. Поэмы. - Тбилиси: Мерани, 1988.

195. Любинская, Л.Н. Философские проблемы времени в контексте междисциплинарных исследований / Л.Н. Любинская. - М.: Прогресс -Традиция, 2002. -304 с.

196. Любомудров, А.М. Духовный реализм в литературе русского зарубежья: Б.К. Зайцев, И.С. Шмелев / А.М. Любомудров. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. - 272 с.

197. Максимов, Д.Е. Поэзия и проза Александра Блока / Д.Е. Максимов. - Л.: Советский писатель, 1981. - 552 с.

198. Мелюхин, С.Т. Избранные труды: наследие и современность / С.Т. Мелюхин. - М.: Издатель Савин С.А., 2010. - 3 т. Философская онтология сегодня. Научные статьи.

199. Мескин, В.А. Грани русского символизма: В. Соловьев и Ф. Сологуб: монография / В.А. Мескин. - М.: РУДН, 2010. - 424 с.

200. Минц, З.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов / З.Г. Минц // Учен. зап. Тарт. гос. у-та. - Тарту, 1979. -Вып. 459. - С. 76 -120.

201. Минц, З.Г. Поэтика Блока / З.Г. Минц. - СПб.: Искусство - СПб, 1999. -727 с.

202. Минц, З.Г. Поэма «Двенадцать» и мировоззрение А. Блока эпохи революции / З.Г. Минц // Тр. по рус. и славян. филологии. - Тарту, 1960. -3т.: Учен. зап. Тарт. гос. ун-та; вып. 98. - С.247 - 278.

203. Мирошников, В.Ю. Иудейские истоки гностицизма: С.Н. Трубецкой и современное религиоведение / В. Ю. Мирошников // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А.А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2010. - 544 с.

204. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т.; гл. ред. С.А. Токарев. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 1т.: А - К. - 671 с.

205. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т.; гл. ред. С.А. Токарев. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 2 т.: К - Я. - 719 с.

206. Михайлов О.Н. Литература русского Зарубежья / О.Н. Михайлов. - М.: Просвещение, 1995. - 432 с.

207. Mnich Roman. Категория символа и библейская символика в поэзии ХХ века. Люблин, 2002.

208. Молебен. Панихида. - М., 2010.

209. Молитвослов. - Киев: Типография Киево-Печерской Успенской Лавры, 1907. - 369 с.

210. Москва и «Москва» Андрея Белого: сборник статей; отв. ред. М.Л. Гаспаров; сост. М.Л. Спивак, Т.В. Цивьян. - М.: Российск. гуманит. ун-т, 1999. - 512 с.

211. Мочульский, К.В. «Первое свидание», поэма Андрея Белого / К.В. Мочульский // Рус. мысль. - 1921. - Кн. 8/9. - С. 329 - 334.

212. Н. Гумилев. А. Ахматова: По материалам историко-литературной коллекции П. Лукницкого / Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) РАН; отв. ред.

A.И. Павловский. - СПб.: Наука, 2005. - 343 с.

213. Нерлер, П. Собиратель пространства / П. Нерлер // Москва. - 1988. -№ 3. - С. 200-202.

214. Ничипоров, И.Б. Тема памяти в поэзии А. Ахматовой и А. Галича / И.Б. Ничипоров // Творчество А.А. Ахматовой и Н.С. Гумилева в контексте русской поэзии ХХ века: Материалы международн. науч. конф. - ТГУ Тверь, 2004. - С. 379-393.

215. Н. Гумилев, А. Ахматова: По материалам историко-литературной коллекции П. Лукницкого. - СПб.: Наука, 2005. - 343 с.

216. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - М., 1994. - 907 с.

217. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. - М.: Наука, 1990. - С. 43 - 269.

218. Орлов, В.Н. Гамаюн: Жизнь Александра Блока / В.Н. Орлов. - Киев, 1989. - 626 с.

219. Орлов, В.Н. Перепутья: Из истории русской поэзии начала ХХ века /

B.Н. Орлов. - М.: Художественная литература, 1976. - 367 с.

220. Пайман, А. История русского символизма / А. Пайман; перевод. с англ.

B.В. Исакович. - М.: Республика, 2000. - 415 с.

221. Панова, Л.Г. Пространство и время в поэтическом языке О. Мандельштама / Л.Г. Панова // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 1996. - 55 т. - № 4. -

C. 29 - 41.

222. Петерс, Й.У. Поэзия как память: Подтекст и смысл в «Реквиеме» Анны Ахматовой / Й.У. Петерс // Петербургский текст: Из истории рус. литературы 20 - 30-х гг. ХХ в.: межвуз. сб. / С.- Петерб. гос. ун-т. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. - С. 184 - 192.

223. Пинаев, С.М. «В давнем - грядущие встречи.»: (Р. Штейнер, М. Волошин, А. Белый) / С.М. Пинаев // «Литература и религия»: Шестые Крымские Пушкинские Междунар. чтения: Материалы / Крым. центр гуманит. исследований и др. - Симферополь: КЦГИ, 1996. - С. 143 - 145.

224. Пинаев, С.М. Максимилиан Волошин, или Себя забывший бог / С.М. Пинаев. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 661 с.

225. Пинаев, С.М. «Нам ли весить замысел Господний?..»: Историософия Максимилиана Волошина / С.М. Пинаев // Родина. - 1996. - № 2. - С. 10 - 15.

226. Пинаев, С.М. Философско-мифологические основы книги М. Волошина «Путями Каина» / С.М. Пинаев // Литература и фольклорная традиция: Тез. докл. науч. конф., 15-17 сентября 1993 г. / Волгогр. Гос. пед. ун-т. -Волгоград: Перемена, 1993. - С. 67 - 68.

227. Пискунов, В.М. Павел Флоренский и Андрей Белый: (К постановке проблемы) / В.М. Пискунов // П.А. Флоренский и культура его времени: Atti del Convegno Internazionale Universita degli Studi di Bergamo 10-14 gennaio 1988. - Marburg: Blaue Hörner Verlag, 1995. - С. 89 - 100.

228. Пискунов, В. «Второе пространство» А. Белого / В. Пискунов // Сочинения: в 2-х т. Поэзия. - М.: Худож. лит., 1990. - 1т.

229. Полонский, Г.Я. На молитву: Поэзия Юргиса Балтрушайтиса / Г.Я. Полонский // Запросы жизни. - 1912. - № 41 (12 окт.).

230. Потебня, А.А. Слово и миф / А.А. Потебня. - М.: Правда, 1989. - 622 с.

309

231. Проблемы творчества. Статьи, воспоминания, публикации: сборник. -М.: Советский писатель, 1988. - 832 с.

232. Прокофьева, В.Ю. Символизм. Акмеизм. Футуризм: Различные модели поэтического пространства в лексическом представлении: материалы к спецкурсу. - Оренбург: Издательство ОГПУ, 2003. - 208 с.

233. Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. - 365 с.

234. Пространство и время в художественном произведении: сб. научн. статей; сост. и науч. ред. А.Г. Прокофьева, С.М. Скибин, В.Ю. Прокофьева. -Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2002. - 276 с.

235. Прохоров, Ю.Е. Действительность. Текст. Дискурс: учеб. пособие / Ю.Е. Прохоров. - 3-е изд. - М.: Флинта: Наука, 2009. - 224 с.

236. Псалтирь в Святоотеческом изъяснении. - Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2006. - 592 с.

237. Пьяных, М.Ф. «Двенадцать» А. Блока. Особенности сюжета и образной структуры / М.Ф. Пьяных // Советская поэзия двадцатых годов: Уч. зап. ЛГПИ им. А.И. Герцина. - Л., 1971. - Т. 419. - С. 51 - 52.

238. Радугин, А.А. Философия: курс лекций. - 2-е изд., перераб. и дополн.-М.: Центр, 2000. - 272 с.

239. Розанов, В.В. Уединенное / В.В. Розанов; сост. А.В. Диенко. - М.: Современник, 1991. - 108 с.

240. Руднев, В.П. Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты / В.П. Руднев. - М., 1997. . - М.: Аграф, 1999 - 384 с.

241. Руднев, Ю. Концепция дискурса как элемента литературоведческого метаязыка [электронный ресурс] / Ю. Руднев. - Режим доступа: http: //www.zhelty-dom.narod.ru.

242. Русская душа. Тысяча лет отечественного любомудрия; сост. и авт. вступ. статьи С.В. Перевезенцев. - М.: Роман-газета, 1994. - 240 с.

243. Русская поэзия «серебряного века», 1890-1917: Антология. - М.: Наука, 1993. - 784 с.

244. Саблина, Н.П. Буквица славянская. Поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты / Н.П. Саблина. - М.: Благотворительный фонд «Покровъ», 2013. - 192 с.

245. Саблина, Н.П. Седьмая международная конференция «Православие и русская культура» / Н.П. Саблина // Русская литература. - 2000. - № 4. - С. 213.

246. Салинка, В. Письма В. Письма Ю. Балтрушайтиса к Горькому / В. Салинка // Вопросы литературы - 1968. - № 7. - С. 251 - 252.

247. Сарычев, Я.В. Л. Толстой в литературных концепциях И. Бунина и Д. Мережковского: («Освобождение Толстого» и «Л. Толстой и Достоевский: Жизнь. Творчество. Религия») / Я.В. Сарычев // И.А. Бунин и русская культура Х1Х-ХХ веков: Тез. Междунар. науч. конф., посвящ. 125-летию со дня рождения писателя (11-14 окт. 1995 г.) / Воронеж. гос. ун-т. - Воронеж: Квадрат, 1995. - С. 21 - 24.

248. Сарычев, Я.В. Эстетический идеал И. Бунина в рассказе «Чистый понедельник» // Край Воронежский: история и традиции: Межвуз. студенч. сб. / Воронеж. гос. ун-т. - Воронеж, 1996. - Вып. 1. - С 86-94.

249. Седых, О.М. Мед, вино и молоко: мотив обращенного времени в творчестве П.А. Флоренского и О.Э. Мандельштама / О.М. Седых // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2010. - С. 299 - 305.

250. Силантьев, И.В. Поэтика мотива / И.В. Силантьев; отв. ред. Е.К. Ромодановская. - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 296 с.

251. Силард, Л. Андрей Белый и П. Флоренский: (Мнимая геометрия как встреча новых концепций пространства с искусством) / Л. Силард // Studia slavica Acad. sci. hung. - Bud., 1987. - Т. 33, fasc. 1/4. ОМ. 227- 238.

252. Слободнюк, С.Л. «Дьяволы» «серебряного» века (древний гностицизм и русская литература 1890-1930гг.). - СПб.: Алетейя, 1998. - 428 с.

253. Слободнюк, С.Л. Пути развития сатанинской поэзии начала ХХ века:

В.Я. Брюсов и Н.С. Гумилев (опыт сопоставительного анализа) / С.Л.

311

Слободнюк // Проблемы истории, филологии, культуры: Межвуз. сб. / Магнитогор. гос. пед. ин-т. - Магнитогорск, 1994. - Вып. 1. - С. 212 - 216.

254. Слово и Дух: антология русской духовной поэзии (X - XX вв.); сост., подг. текстов, вступ. статья и комментарии проф. И.А. Чароты. - Минск: Свято-Елисаветинский монастырь, 2003. - 528 с.

255. Слово и судьба: Осип Мандельштам: Исследования и материалы / АН СССР. ИМЛИ. - М.: Наука, 1991. - 511 с.

256. Смелова, М.В. Роль христианства в картине мира Н.С. Гумилева // Ахматовские чтения: А. Ахматова, Н. Гумилев и русская поэзия начала ХХ века: сб. науч. тр. / Твер. Гос. ун-т. - Тверь, 1995. - С. 27 - 35.

257. Смирнова, А.И. Поэтика заглавия рассказа И.С. Шмелева «Пугливая тишина» / А.И. Смирнова // И.С. Шмелев и проблемы национального самосознания (традиции и новаторство). Материалы международных научных конференций Шмелевские чтения 2011 и 2013 гг. - М.: ИМЛИ, 2015. - С. 121- 127.

258. Соколов, А.Г. История русской литературы конца XIX - начала XX века: учеб. - 4-е изд., доп. и перераб. / А.Г. Соколов. - М.: Высш. шк.; Изд. центр Академия, 2000. - 432 с.

259. Соколов, Б.В. Роман Булгакова «Мастер и Маргарита» / Б.В. Соколов. -М.: Наука, 1991. - 176 с.

260. Соловьев, В.С. Время / В.С. Соловьев // Энциклопедический словарь Брокгауза, Ф.А., Эфрона. - СПб.: Типо-Литография И.А. Ефрона, Грачешный пер., № 6, 1892. - Т. 7. - С. 367 - 368.

261. Соловьев, В.С. Память / В.С. Соловьев // Энциклопедический словарь Брокгауза, Ф.А., Эфрона. - СПб.: Типо-Литография И.А. Ефрона, Грачешный пер., № 6, 1898. - Т. 50. - С. 490 - 492.

262. Соловьев, В.С. Русская идея / В.С. Соловьев. - СПб.: София, 1991. -100 с.

263. Соловьев, В.С. Собрание сочинений: в 8 т. / В.С. Соловьев; под ред. и с

примеч. С.М. Соловьева и Э.Л. Радлова. - 2-е изд. - СПб.: Книгоиздательское

312

Товарищество «Просвещение», Забалканский проспект, соб. д. № 75, 1912. -6 т.

264. Спиваковский, П.Е. «Индия духа» и Машенька. «Заблудившийся трамвай» Н.С. Гумилева как символистско-акмеистическое видение / П.Е. Спиваковский // Вопросы литературы. - 1997. - Вып. 5. - С. 39 - 54.

265. Спроге, Л.В. Юргис Балтрушайтис: от «книги стихов» к «дилогии» / Л.В. Спроге // Серебряный век русской литературы: Проблемы, документы. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. - С.24 - 32.

266. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры / Ю.С. Степанов. - М., 1997. - 824 с.

267. Степанов, Ю.С. Несколько гипотез об именах букв славянских алфавитов и связи с историей культуры / Ю.С. Степанов // Вопросы языкознания. - 1991. - № 3. - С. 23 - 45.

268. Стиховедение: Хрестоматия; сост. Л.Я. Ляпина. - 3-е изд., испр. - М.: Флинта: Наука, 2002. - 248 с.

269. Столович, Л.Н. Античный космос Максимилиана Волошина / Л.Н. Столович // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2010.

270. Струве, Н.А. К юбилею Н.С. Гумилева (1886 - 1921) / Н.А. Струве // Вестн. РХД. - 1986. - № 1 (146). - С. 3 - 4.

271. Тархов, А.Е. Повесть о петербургском Иове / А.Е. Тархов // Наука и религия. - 1977. - № 2. - С. 62 - 64.

272. Тилкес, О. Православные реминисценции в Четвертой симфонии / О. Тилкес // Литературное обозрение. - 1995. - № 4/5. - С. 135 - 143.

273. Тилкес, О. Образ Софии в «Четвертой симфонии» Андрея Белого / О. Тилкес // Russ. Lit. - Amsterdam, 1995. - Vol. 37, № 4. - P. 617- 645.

274. Тименчик, Р.Д. О «библейской» тайнописи у Ахматовой / Р.Д. Тименчик // Звезда. - 1995. - № 10. - С. 201- 207.

275. Тименчик, Р.Д. Текст в тексте у акмеистов / Р.Д. Тименчик // Труды по знаковым системам. - Вып. 14. - Тарту, 1981 - С. 70 - 83.

276. Толковая псалтырь Ефимия Зигабена. - Репринтное издание. - Издание Донского Монастыря, 1993. - 420 с.

277. Томашевский, Б.В. Теория литературы. Поэтика: учеб. пособие / Б.В. Томашевский; вступ. статья Н.Д. Тамарченко; комм. С.Н. Бройтмана при участии Н.Д. Тамарченко. - М.: Аспект Пресс, 2003. - 334 с.

278. Томпакова, О.М. Они писали Скрябину. / О.М. Томпакова // Музыкальная академия. - 2005. - № 4. - С. 165 - 169.

279. Топоров, В.Н. Крест / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т.; гл. ред. С.А. Токарев. - М.: Сов. энциклопедия, 1991. - 2 т.: К - Я. - С. 12 - 14.

280. Топоров, В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследование в области мифопоэтического: Избранное / В.Н. Топоров. - М.: Прогресс. Культура, 1995. - 624 с.

281. Топоров, В.Н. О «блоковском» слое в романе Андрея Белого «Серебряный голубь» // Москва и «Москва» Андрея Белого: сборник статей; отв. ред М.Л. Гаспаров. - М.: Российск. Гос. Гуманит ун-т, 1999. - С. 212 -316.

282. Топоров, В.Н. Святость и святые в русской культуре Т. 1: Первый век христианства на Руси / В.Н. Топоров. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. - 875 с.

283. Троицкий, В.П. Гераклитова «энантиодромия» в космологических образах Серебряного века / В.П. Троицкий // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2010. - С. 120 -127.

284. Трубецкой, Е.Н. Избранные произведения / Е.Н. Трубецкой. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 1998. - 512 с.

285. Турков, А.М. Александр Блок / А.М. Турков. - 2-е изд. - М.: Молодая гвардия, 1981. - 271 с.

286. Тынянов, Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино / Ю.Н. Тынянов. -М.: Наука, 1977. - 574 с.

287. Фаррар, Ф.В. Жизнь Иисуса Христа / Ф.В. Фаррар; перевод А.П. Лопухина. - СПб.: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1893. - 586 с.

288. Федотов, Г.П. Судьба и грехи России: в 2 т. / Г.П. Федотов. - СПб.: София, 1991. - 2 т.

289. Федотов, Г.П. Собрание сочинений: в 12 т. Т.8: Святые Древней Руси / Г.П. Федотов. - М., 2000 - 269 с.

290. Федосюк, Ю.А. Что непонятно у классиков или Энциклопедия русского быта XIX века / Ю.А. Федосюк. - М.: Флинта, Наука, 2003. - 263.

291. Федотова, С.В., Дэвидсон, П. Библиография прижизненных публикаций произведений Вячеслава Иванова: 1898-1949 / С.В. Федотова, П. Дэвидсон // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. - Т. 72. -СПб.: Каламос, 2012. - С. 70 - 74.

292. Федорова, О.В. Экспериментальный анализ дискурса: монография / О.В. Федорова; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, каф. теорет. и приклад. лингвистики. - М.: Языки славянской культуры, 2014. - 512 с.

293. Фесенко, Э.Я. Теория литературы / Э.Я. Фесенко. - М.: Едиториал УРСС, 2005. - 336 с.

294. Философия. Литература. Искусство: Андрей Белый - Вячеслав Иванов -Александр Скрябин; под ред. К.Г. Исупова. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЕН), 2013. - 479 с.

295. Философия. Религия. Культура. - М.: Наука, 1982. - 397 с.

296. Финал «Двенадцати» - взгляд из 2000 года: Конференц-зал: [Рубрика] // Знамя. - 2000. - № 11. - С. 190 - 206.

297. Флоренский, П. Детям моим. Воспоминанья прошлых дней / П. Флоренский // Флоренский П. Имена: Сочинения. - М.: Эксмо, 2008. -896 с.

298. Флоренский, П. Иконостас. Имена / П. Флоренский. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2009. - 318 с.

299. Флоренский, П. Имена: Сочинения / П. Флоренский. - М.: Эксмо, 2008. - 896 с.

300. Флоренский, П.А. Об одной предпосылке мировоззрения / П.А. Флоренский // Сочинения в 4 т. Т.1; сост. и общ. ред. игумена Андроника (А.С. Трубачева), П.В. Флоренского, М.С. Трубачевой. - М.: Мысль, 1994. -С. 70 - 79.

301. Флоренский, П.А. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. - М.: Мысль, 2000. - 446 с.

302. Флоренский, П.А. Столп и утверждение истины / П.А. Флоренский. -М.: Академический проект; Гаудеамус, 2012. - 905 с.

303. Флоренский, П. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 4 / П. Флоренский; под общей редакцией Н.А. Струве. Столп и утверждение истины. Опыт православной феодицеи в двенадцати письмах. - РапБ, УМСЛ-РКЕББ 11, гиеёе1а 1а Моп1а§пе-81е-Сепеу1еуе 75005, 1989. - 812 с.

304. Флоренский, П.А. У водоразделов мысли / П.А. Флоренский. -Новосибирск: Книжное издательство, 1991. - 181 с.

305. Франк, С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. - М., 1992. -284 с.

306. Франк, С.Л. Сочинения / С.Л. Франк. - М.: Правда, 1990. - С. 556 - 559.

307. Хализев, В.Е. Теория литературы / В.Е. Хализев. - М.: Академия, 2009. - 432 с.

308. Ханзен-Лёве, А.А. Русское сектантство и его отражение в литературе русского модернизма / А.А. Ханзен-Лёве // Русская литература и религия: сб. науч. тр. / Новосиб. гос. ун-т; Ольденбург. ун-т; РАН. Ин-т филологии. -Новосибирск: Наука, 1997. - С. 153 - 226.

309. Ханзен-Лёве А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Ранний символизм / А. Ханзен-Лёве - СПб.: Академический проект, 1999 -512 с.

310. Хелемский, Я. Русское поклонение волхвов. Перечитывая «Рождественскую звезду» Бориса Пастернака / Я. Хелемский // Вопр. лит. -2000. - № 1. - С. 95 - 107.

311. Храпченко, М.Б. Собрание сочинений. Т.4: Художественное творчество, действительность, человек / М.Б. Храпченко. - М.: Художественная литература, 1982. - 479 с.

312. Христианство: Энциклопедический словарь: Т. 1.: А - С. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. - 671 с.

313. Христианство и новая русская литература XVII - XX веков: Библиографический указатель. 1800 - 2000. - СПб.: Наука, 2002. - 891 с.

314. Христианство и поэзия: [Рубрика] // Лит. учеба. - 1990. - Кн. 6. - С. 93.

315. Христианство и русская литература. Взаимодействие этнокультурных и религиозно-этических традиций в русской мысли и литературе: сборник шестой. - СПб.: Наука, 2010. - 497 с.

316. Черкезова, М.В. Библейские мотивы в русской литературе / М.В. Черкезова // Литература в школе. - 1997. - № 2. - С. 142.

317. Черненькова, О.Б. Прошлое время в поэзии Н.С. Гумилева / О.Б. Черненькова // Вестник Московского университета. Серия. 9. Филология. -2003. - № 5. - С. 141 - 148.

318. Чудакова, М. Жизнеописание Михаила Булгакова / М. Чудакова // Москва. - 1987. - № 6 - 8; № 11 - 12.

319. Шатин, Ю.В. И.В. Силантьев. Поэтика мотива / Ю.В. Шатин // Известия РАН. Серия литература и язык, 2006. Т. 65. - № 3. - С. 65 - 68.

320. Шелемова, А.О. Аллюзии «Слова о полку Игореве» в киммерийских сонетах М. Волошина / А.О. Шелемова // Наследие Д.С. Лихачева в культуре и образовании России: сб. матер. научн.-практ. конф. МГПУ. Т. 1. - М., 2007. - С. 72- 81.

321. Щедрина, Н.М. Литературоведческая весна / Н.М. Щедрина // Вестник Московского государственного областного университета. - 2014. - № 4. - С. 162 - 165.

322. Элиаде, М. Миф о вечном возвращении / М. Элиаде. - СПб.: Алетейя, 1998. - 256 с.

323. Эткинд, А.М. Проза и поэзия: Белый / Эткинд А.М. // Хлыст: Секты, литература и революция. - М.: Каф. Славистики Ун-та Хельсинки; Новое лит. обозрение, 1998. - С. 389 - 453.

324. Якобсон, Р.О. Работы по поэтике / Р.О. Якобсон. - М.: Прогресс, 1987. -460 с.

III. Диссертации, авторефераты

325. Барышникова, И.Ю. Новый Завет и Псалтирь в русской поэзии: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01 / Барышникова Ирина Юрьевна. - М., 2013. -411 с.

326. Бедина, Н.Н. Влияние псалтири на формирование литературного своеобразия древнерусской книжности раннего периода (XI - XIII вв.): дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. / Бедина Наталья Николаевна. - Ярославль, 2001. - 160 с.

327. Бердоносова, С.Ю. Николай Гумилев: Геософический путь поэта: дисс. канд. филол. наук: 10.01.01 / Бердоносова Светлана Юрьевна. - 160 с.

328. Быстров, В.Н. Идея преображения мира у русских символистов: Д. Мережковский, А. Белый, А. Блок: дис. д-ра филол. наук: 10.01.01. - СПб, 2004. - 361 с.

329. Гречаник, И.В. Художественные концепции бытия в русской лирике первой трети ХХ века: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01 / Гречаник Ирина Владимировна. - М., 2004. - 365 с.

330. Губайдуллина, А.Н. Поэзия Федора Сологуба: Принципы воплощения авторского сознания: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. / Губайдуллина Анастасия Николаевна. - Томск, 2003. - 217 с.

331. Дзуцева, Н.В. Русская поэзия 1910-1920-х годов в аспекте постсимволизма: Проблемы эстетики и поэтики: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01 / Дзуцева Наталья Васильевна. - Иваново, 1999. - 398 с.

332. Кихней, Л.Г. Философско-эстетические принципы акмеизма и художественная практика А. Ахматовой и О. Мандельштама: дис. д-ра филол. наук: 10.01.01 / Кихней Любовь Геннадьевна. - М., 1997. - 532 с.

333. Климчукова, В.Н. Лирическая поэзия Н.С. Гумилева: духовные основы, мифологические и литературные истоки: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01 / Климчукова Вера Николаевна. - М., 2007. - 294 с.

334. Котельников, В.А. Православие в творчестве русских писателей XIX века: дис. в форме науч. докл. на соиск. степ. д-ра филол. наук: 10.01.01 / РАН, Ин-т рус. лит. / В.А. Котельников. - СПб, 1994.

335. Кузьмина, М.К. Функции библейских цитат в древнерусских преподобнических житиях ХVII вв.: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Кузьмина Мария Константиновна. - М., 2014. - 27 с.

336. Куликова, Е.Ю. Динамические аспекты пространства в лирике акмеистов: лейтмотивная поэтика: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01 / Куликова Елена Юрьевна. - Новосибирск, 2012. - 337 с.

337. Лау, Н.В. Мотив «духовного странничества» в прозе русской эмиграции (И.С. Шмелев, Б.К. Зайцев): автореф. дис. ... канд. филол наук: 10.01.01 / Лау Наталья Владимировна. - Воронеж, 2011 - 20 с.

338. Меркель, Е.В. Поэтическая семантика акмеизма: миромоделирующие образы и мотивы: Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам: автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01 / Меркель Елена Владимировна. - М., 2015. -46 с.

339. Нижеборский, А.К. Проблема символа в гносеологии русского символизма (А. Белый и В. Брюсов): автореф. дисс. . канд. филол. наук: 10.01.01 / Нижеборский Алексей Константинович. - М., 1982. - 18 с.

340. Ничипоров, И.Б. Авторская песня 1950-1970-х гг. в русской поэтической традиции: творческие индивидуальности, жанрово-стилевые поиски, литературные связи: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01. / Ничипоров Илья Борисович. - Екатеринбург, 2008. - 410 с.

341. Новик, А.А. Романы А. Белого «Серебряный голубь» и «Петербург»: Нереальное пространство и пространственные символы: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Новик Анастасия Александровна. - Смоленск, 2006. -17 с.

342. Носков, А.В. Онтология времени и онтология пространства как основания различения фундаментальных ориентаций в философии: дис. ... канд. филол. наук: 09.00.01 / Носков Андрей Владимирович. - Томск, 1996. -142 с.

343. Петрова, Н.И. Культурно-религиозная парадигма в творчестве О. Мандельштама: дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Петрова Нина Ивановна. - М., 2012. - 18 с.

344. Прохоров, Ю.Е. Концепт, текст, дискурс в структуре и содержании коммуникации: дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01. / Прохоров Юрий Евгеньевич. - Москва -Екатеринбург, 2006. - 338 с.

345. Руднев, В.П. Теоретико-лингвистический анализ художественного дискурса: дисс. ... д-ра филол. наук: 10.02.19. / Руднев Вадим Петрович. - М., 1996. - 210 с.

346. Скрипникова, Т.И. Духовно-религиозная проблематика и ее художественное воплощение в «крестьянской прозе» И.А. Бунина: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Скрипникова Татьяна Ивановна. - Воронеж, 2008. - 238 с.

347. Стояновский, М.Ю. Символ у Вяч. Иванова: Традиция и специфика: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01 / Стояновский Михаил Юрьевич. - М., 1996. -215 с.

348. Терешкина, Д.Б. «Четьи-Минеи» и русская словесность Нового времени: автореф. дис. д-ра филол. наук: 10.01.01 / Терешкина Дарья Борисовна. - Нижний Новгород, 2015. - 43 с.

349. Химич, Г.А. Стихотворные переложения псалмов в отечественной поэзии ХУЛ - ХХ веков: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Химич Галина Александровна. - М., 2002. - 16 с.

350. Яковлева, Л.А. Апокалипсическая семантика в поэзии Анны Ахматовой: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Яковлева Любовь Анатольевна. - М., 2014. - 18 с.