Архитектурно-планировочное освоение территории Тувы в XVIII - середине XX вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 18.00.01, кандидат архитектуры Середкина, Елена Викторовна

• Середкина, Елена Викторовна
• кандидат архитектуры
• 2005

Оглавление диссертации кандидат архитектуры Середкина, Елена Викторовна

Введение

Глава 1. ПРЕДПОСЫЛКИ ГРАДОСТРОИТЕЛЬНОГО ОСВОЕНИЯ ТУВЫ В ХУШ-СЕР. XX ВВ.

1.1. Географические и природно-климатические условия градостроительного освоения региона

1.2. Административная организация территории

Тувы в XVIII-cep.XX вв.

1.3. Основные этапы формирования сети поселений на территории Тувы в XVIII-cep.XX вв.

Глава 2. АРХИТЕКТУРНО-ПЛАНИРОВОЧНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОСЕЛЕНИЙ НА ТЕРРИТОРИИ ТУВЫ

2.1. Архитектурно-планировочная организация кочевых поселений

2.2. Архитектурно-планировочная организация буддийских храмовых комплексов

2.3. Архитектурно-планировочная организация оседлых поселений

Глава 3. ОСОБЕННОСТИ АРХИТЕКТУРНО-ПЛАНИРОВОЧНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ПОСЕЛЕНИЙ НА ТЕРРИТОРИИ ТУВЫ

3.1.Факторы, влияющие на формирование архитектурно-планировочной организации поселений

3.2. Роль культурного взаимодействия в формировании архитектурно-планировочного своеобразия поселений

3.3. Региональные и национальные особенности архитектурно-планировочной организации поселений

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Архитектурно-планировочное освоение территории Тувы в XVIII - середине XX вв.»

На территории Тувы1 человек жил с древних времен. Земля здесь хранит многочисленные следы былой созидательной деятельности населявших ее народов: остатки крепостей, ирригационных систем, монументальные надмогильные сооружения. К наиболее ранним памятникам архитектуры, дошедшим до нашего времени относятся земляные и каменные курганы, херексуры, каменные оградки со стелами или плитами в центре, оленные камни и пр.

Археологическое изучение Тувы кроме погребальных памятников и каменных изваяний выявило существование на территории Тувы средневековых городищ, которые кроме оборонительных функций также играли роль своеобразных экономически и культурных центров. В VIII-IX вв. на территории современной Тувы существовали 15 уйгурских городищ и один наблюдательный опорный пункт2, утраченные после падения уйгурского каганата, под натиском

1 Официальное название территории современной Республики Тыва на различных исторических этапах менялось (Урянхайский край, Танну-Тува, Тувинская Народная Республика, Тувинская АССР и пр.), поэтому в работе будет применяться общепризнанное историческое название - Тува.

2 Характерно, что все пятнадцать городищ расположены цепочкой по долине р.Хемчик, тянущейся от его верховья через долину р.Чаадан, устье Ак-Суга и, затем, по левобережью р.Улуг-Хем между его притоками Чаа-Холь и Барак.

Таким образом, уйгурские городища расположены стратегически продуманно, по одной дугообразной линии, обращенной выпуклостью к северу, в древних кыргызов. В XHI-XIV вв. на территории центральной Тувы были основаны города и оседлые поселения, лишенные фортификационных сооружений3, постепенно разрушенные, после распада монгольской империи4.

В XIII-XVIII века на территории Тувы местное население вело кочевой образ жизни, не образовывая оседлых поселений. Лишь к концу XVIII в. с введением административно-территориального деления Тувы появляются полуоседлые ставки правителей хошунов и первые оседлые поселения: буддийские сторону Саянского хребта, прикрывая центральные, наиболее плодородные районы Тувы от возможного вторжения северных соседей - древних кыргызов.

Все городища представляют собой прямоугольные крепостные сооружения. Городские стены были или глинобитными, или из сырцового кирпича. Городища имели округлые оборонительные башни, расположенные по углам и у ворот. Снаружи все крепости обнесены глубокими рвами, прежде наполненными водой, и лишь к воротам вели въезды. Размер внутренней площади городищ различен: от 0,6 до 5 гектаров.

3 В средневековых городах Тувы жили в основном плененные китайские ремесленники и мастера. Монголы, придерживавшиеся традиционного кочевого образа жизни, жили вне городского поселения. Введенный монголами запрет на возведение городских укреплений был продиктован соображениями собственной безопасности, монгольские войска могли в любой момент беспрепятственно проникнуть на территорию города для подавления волнений.

4 После распада Монгольской империи, Тува попала в сферу политического и военного влияния западных монголов ойратов, которые не могли поддерживать существование в Туве оседлых поселений. монастыри — хуре, в начале XIX, с началом русского освоения края, возникают первые русские заимки и фактории.

Актуальность.

Анализ предшествующих работ по истории тувинской архитектуры и строительного искусства позволяет сконцентрироваться на теоретическом обосновании и постановке на методологическую основу исследования градостроительного генезиса Тувы. Большая часть существующих публикаций предназначена для широкого круга читателей и носит обзорный характер. Эти работы, отражая этапы развития тувинского этноса, характеризуются преобладанием, в основном, раздельного исследования различных аспектов архитектуры: генезиса отдельных типологических понятий - конструкций,, орнамента, цвета, в полной мере не дают представления о логике развития архитектуры Тувы с точки зрения ее принадлежности к единой целостной картине хозяйственно-культурной жизни тувинского этноса.

Некоторая разобщенность существующих исследований не позволяет методологически подойти к анализу взаимосвязи кочевой культуры с культурой оседлой, к представлениям об их параллельном или совместном развитии.

Степень разработанности.

Хронологически научные труды по Туве можно условно разделить на два периода: первый включает труды изданные до 1944 г; второй - с момента вхождения Тувы в состав России - с 1944 г. по настоящее время.

Изучение культуры и традиций тувинцев началось в России еще в конце XVIII века. Первые научные сведения о поселениях и быте тувинцев были получены экспедицией 1768-1774 гг. под общим руководством академика П.С.

Палласа.5 В конце XVIII в. вышла первая сводная этнографическая работа о народах России И.Г. Георги6. В этом труде приведены сведения о племени сойот. Первым ученым тюркологом, посетившим в 1861 г. Западную Туву и сделавшим ценные наблюдения по культуре и традициям тувинцев, был В.В. Радлов7. Большой вклад в изучение культуры народов Центральной Азии внес Г.Н. Потанин8. Изучению административного устройства, культурных традиций, верований, жилых и хозяйственных построек тувинцев посвятили свои труды А.В. Адрианов9, А.М. Африканов10, Р. Кабо11, Н.Ф. Катанов12, Ф.Я. Кон13,. П.Е.

5 Паллас П.С. Путешествие по разным провинциям Российского государства.-Т. III.- Ч. 1,2. -СПб., 1788.

6 Георги И.Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, одежды и прочих достопамятностей.-Ч.1-З.СПб., 1779.

7 Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири.- 4.1,2.- СПб., 1866-1868.

8 Потанин Г.Н. Очерки северо-западной Монголии.- Вып. I I.- СПб., 18801883.

9 Адрианов А.В. Путешествие на Алтай, за Саяны, совершенное в 1881 году.//ЗапискиИРГО.т.п.Томск, 1888.

10 Африканов А.М. Урянхайская земля и ее обитатели,- Иркутск, 1890.

11 Кабо Р.Очерки истории и экономики Тувы.- 4.1. Дореволюционная Тува.-М.-Л., 1934.

12 Катанов Н.Ф. Экспедиция Н.Ф. Катаногва в Северную Монголию и Урянхайскую землю// Отчет РГО за 1890 г. СПб., 1891.

Островский14, Е.К. Яковлев15. Значимые исследования по истории и развития строительной культуры были проведены Г.Е. Грум-Гржимайло16 в книге «Западная Монголия и Урянхайский край», содержащей богатую информацию о поселениях тувинского народа, традициях, культуре, а также статистические данные о населении края.

Интересные результаты были получены антрополого-этнографической экспедицией под руководством В.В. Бунака17 в 1926 г. В результате деятельности нескольких советских экспедиций впервые в истории тувинского народа появилось полное статистическое описание хозяйства и населения, жилых и общественных построек Тувы18.

После вступления Тувы в состав СССР начались планомерные многолетние научные исследования, в организации которых главную роль играли Институт этнографии АН СССР, Тувинский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории, а также Республиканский музей.

13 Кон Ф.Я. За пятьдесят лет.ТЗ-4.Экспедиция в Сойотию.- М.,1934.

14 Островский П.Е. Краткий очерк о поездке в Тоджинский кошун Урянхайской земли.//ИзвестиеРГО.- СПб.- 1898.- Т.ХХХ1У.-Вып.4.

15 Яковлев Е.К. Этнографический обзор населения долины Южного Енисея.-Минусинск, 1900.

16 Грум-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край,-СПб.,Т11,1926.

17 Bunak В.В. Un pays de I'Asie peu connu; Le Tanna-Touva/ Communication preliminaire.«Intemationales Archiv fur Ethnographie», 1928, Rd. XXIX, Heft I-III.

18 Тувинская сельскохозяйственная перепись 1931 года.-М., 1933.

Существенный вклад в изучение культуры, строительных традиций, типологии жилых построек туъинцев внесли С.М. Вайнштейн, Л.П. Потапов19. v4 I

Важное место в ряду работ по Туве занимают труды В.И. Дулова «Социально-экономическая история Тувы»20, Н.А. Сердобова21.

Исследования зодчества тувинцев проводили С. Артановский, Ш. Аскаров, Б. Бернштейн, Г. Грачев, Г. Григорович, Б.Я. Владимиров, Л.П. Потапов, Б.Я. Долгих, С.А. Токарев.

Серьезным вкладом в изучение строительной культуры Тувы являются работы А.Д. Грача, В.И. Дулова, Р.М, Кабо, М.Г. Левина, Л.П. Потапова, Х.М. Сейфулина, и др. посвященных изучению социо-культурных особенностей народов, населяющих территорию Тувы. Типологическую работу по постройкам тувинцев провели С.И. Вайнштейн, В.П. Дьяконова, Г.Н. Потанин. Общий обзор поселений тувинцев был дан в работах Г.Н. Грумм-Гржимайло, В.В. Радлова. О Туве писали путешественники Н.Ф. Катанов, Н.П. Москаленко, П.Е. Островский, П.С. Паллас, В.В. Радлов и другие. Шаманским вероучениям и их влиянию на формирование представлений об освоенности жилого пространства посвящены труды К-Л.Б .Монгуш. Культовые постройки тувинцев рассматриваются в работах

19 Потапов Л.П. Очерки народного быта тувинцев.-М., 1969; Потапов Л.П. Материалы по этнографии тувинцев районов Монгун-Тайги и Кара-холя//Труды тувинской комплексной археолого-этнографической экспедиции,- Вып. 1.- М.-Л., 1960, -С. 171-237.

20 Дулов В.И. Социально-экономическая история Тувы (XIX-начало XX вв).-М., 1956.

21 Сердобов Н.А. История формирования тувинской нации.- Кызыл, 1971.

М.Х. Маннай-оола, И.И. Самбу. Типологией буддийских построек занимается М.В. Монгуш. Вопросам расселения на территории Тувы посвящена работа Т.А. Сержантовой22. Тем не менее, изученность архитектуры Тувы остается еще далеко не исчерпанной.

Поэтому наша работа, посвященная изучению вопросов градостроительного освоения территории становления и развития архитектуры Тувы, призвана восполнить существующий пробел.

В качестве общетеоретической базы проведенного исследования были использованы работы Е.А. Ащепкова, С.Н. Баландина, JI.H. Вольской, JI.K. Минерта, Б.И. Оглы, А.В. С лабухи и др., посвященные общим вопросам истории архитектуры и градостроительства Сибири; научной основой при исследовании кочевой архитектуры являются работы Ц.-Ж. Жимбиева, В. Ткачева.

В основу работы вошли и результаты собственных полевых исследований 1997-2004 гг., что позволило более полно ознакомиться с исторической застройкой поселков и городов Тувы, особенностями ведения кочевого хозяйства, а также выявить типы жилых и хозяйственных построек.

Источниковедческую базу исследования, составили документы и материалы из центральных и региональных архивов, библиотек и музеев. В работе достаточно широко использованы топографические и ландшафтные карты, планы землепользования и пр. "планировочная" документация.

Объектом исследования являются поселения тувинцев и русских на

22 Сержантова Т.А. Расселение в республиках с контрастными природно-климатическими и социально-экономическими условиями (на примере Тувинской АССР):Автореферат дис. канд. архитектуры-/МАРХИ.-М.,1991. территории Тувы, жилища, культовые и хозяйственные постройки населяющих регион народов.

Предметом исследования служат проблемы формирования и развития архитектурно-планировочной среды и системы поселений тувинского и русского этносов в Туве, вопросы их регионального и национального своеобразия.

Границы исследования.

Территориальные границы определены исторически сложившимся пространственным распространением тувинского этноса. С севера, запада и востока границы исследуемого региона проходят по водоразделам хребтов Западного и Восточного Саяна, Шапшальского и Чихачева, на юге - по южным предгорьям Танну-Ола. Для изучения темы в сравнительно-типологическом плане используются фактические материалы и обобщающие выводы исследователей по архитектуре бурят, хакасов, алтайцев, монголов.

Временные границы, в основном, определяются XVIII в. - серединой XX в. Нижний предел - период перехода к оседлому образу жизни, формирования стационарной системы расселения, строительства постоянных поселений и, переход к оседлому образу жизни, а также начало русского освоения территории Тувы. Верхние границы определены завершением формирования основы сохранившейся до наших дней сети оседлых поселений и вхождением Тувы в состав советского государства.

Цель исследования заключается в выявлении основных этапов развития поселений, национальных и региональных особенностей их функциональной и архитектурно-планировочной организации, исторической типологии жилых, культовых и хозяйственных зданий и сооружений.

В соответствии с целью поставлены следующие задачи:

- исследовать предпосылки формирования системы расселения на территории Тувы;

- разработать историческую периодизацию градостроительного освоения

Тувы;

- выявить особенности планировки поселений, своеобразие усадебной застройки, конструктивных и архитектурных решений жилых, культовых и хозяйственных построек;

- рассмотреть национальные и этнокультурные традиции тувинского и русского населения региона и проследить их влияние на функциональную и архитектурно-планировочную организацию поселений;

- определить значение исторического опыта традиционной культуры для современной архитектуры и градостроительства.

Методика исследования основана, на комплексном изучении письменных и графических источников.

Характер изучаемого материала требует привлечения в сферу исследования, кроме данных по истории архитектуры, работ из областей социологии, этнопсихологии, археологии, искусствоведения, лингвистики с использованием в ряде случаев их концептуально-методологического аппарата.

Основными инструментами исследования являются системный подход и метод факторного анализа, наиболее эффективно раскрывающие сущность архитектуры кочевников как историко-культурной целостности, ее структуру, генезис, связь с другими разделами древней и современной культуры Тувы. Концепция целостной системы и процесс ее развития определяется сбалансированным взаимодействием кочевой и оседлой культуры, отраженным и в генезисе архитектурного формообразования. Это дает возможность снять суждение о внутренних противоречиях при характеристике архитектурного генезиса в Туве и представить его не в виде цепи изолированных событий, имеющих самостоятельную этнографическую ценность, а продуктом культурной истории всего Южно-сибирского региона и позволяет достичь убедительности положений о том, что особенности принципов организации пространственной среды Тувы - не исключение, а выражение общих законов архитектуры, интерполированных на конкретно-историческую специфику тувинского этноса.

Научная новизна. Впервые проблемы регионального и национального своеобразия планировки и застройки поселений на территории Тувы рассматриваются на основе сравнительного анализа населенных мест тувинцев и русских, позволяющем раскрыть многообразие процессов взаимовлияния народного зодчества в условиях широкого спектра хозяйственной деятельности -от кочевого скотоводства до оседлого земледелия. Проведенный анализ позволяет выявить принципы архитектурно-планировочной организации поселений и определить типологию построек.

Практическая ценность. Полученные результаты могут быть использованы в качестве методологической основы в практике проектирования населенных мест в Туве и на сопредельных территориях; при осуществлении программы исследования народного зодчества в регионах Сибири. Дальнего Востока, Средней и Центральной Азии; при реконструкции и реставрации памятников народного зодчества тувинцев; в практике создания музеев народного зодчества «под открытым небом».

На защиту выносятся:

- периодизация процесса формирования и развития градостроительной структуры освоенного пространства Тувы;

- принципы градостроительного освоения территории Тувы;

- формы архитектурно-планировочной организации поселений тувинцев и русских на территории Тувы;

- особенности усадебной застройки и своеобразие конструктивных и архитектурных решений жилых и культовых построек;

- характер взаимовлияния культурных традиций.

Структура работы.

Диссертация представлена в одном томе, включающем в себя введение, три главы, заключение, список литературы, приложения, иллюстрации, словарь специальных терминов, перечень основных дат развития тувинской архитектуры" XVIII-cep.XX. вв.

Заключение диссертации по теме «Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия», Середкина, Елена Викторовна

Основные выводы и результаты исследования

1. Разнообразие природно-географических условий Тувы обусловило существование в регионе различных видов хозяйственной деятельности - от кочевого скотоводства до земледелия, что оказало влияние на генезис и развитие архитектурно-пространственной среды населяющих регион народов, и на формирование архитектурно-строительных традиций.

2. Своеобразие исторического развития, специфика государственного устройства и форм управления населением способствовали возникновению на территории Тувы трех основных видов поселений: кочевых и оседлых поселений, и буддийских храмовых комплексов.

3. Особенности исторических этапов русского освоения территории Тувы (Урянхайского края) определяются распределением ареалов расселения, характеризуясь заменой временных поселений на постоянные и постепенным переходом от сети отдельных поселений к системе населенных мест.

4. К середине XX в. в Туве окончательно сформировалась основа сети оседлых поселений, сохранившаяся до настоящего времени.

5. На базе историко-архитектурного анализа и натурного обследования выявлены региональные и национальные особенности архитектурно-планировочной организации поселений, определены наиболее общие принципы застройки и планировки, присущие кочевым, буддийским и оседлым поселениям Тувы.

6. В результате исследования архитектурно-планировочной структуры тувинских и русских поселений установлено, что они имеют устойчивые. пространственно-временные особенности

7. В работе определены постоянные и переменные факторы, влияющие на развитие частей и элементов архитектурно-планировочной организации поселений.

8. Выявлены региональные и национальные особенности архитектурно-планировочной организации поселений, определены наиболее общие, характерные принципы застройки и планировки, сложившиеся в Туве.

9. Появление на рубеже XIX-XX вв. получившего повсеместное распространение нового для тувинцев жилища - дома русского типа не привело к механическому оседанию коренного населения и вытеснению традиционных типов жилища. Сам же "тувинский дом", строившийся с учетом конструктивных особенностей русского жилища сохранил традиционное зонирование.

10. Процессы передачи и заимствования архитектурных традиций оказали влияние на объемно-планировочную организацию тувинских усадеб. Новый тип жилища начинает занимать, хотя и не повсеместно, то же самое место, что и дом в русской усадьбе. Он располагается на линии главного фронта, ближе к улице, не нарушая сложившейся структуры усадьбы.

11. Русская усадьба в процессе взаимодействия культур становится более открытой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование формирования и развития поселений Тувы имеет целью совершенствование функционально-планировочной организации поселений с учетом национальных предпочтений и исторических особенностей.

В диссертации на основе литературных, архивных и собственных полевых материалов были исследованы особенности архитектурно-планировочной среды поселений и тувинцев и русских в Туве в XVIII-середине XX вв.

Рассмотренный нами процесс формирования системы архитектурной среды Тувы показал, насколько глубоко он уходит в толщу истории, как тесно переплетаются в нем судьбы народов их культурные традиции.

Проблемы взаимодействия культурных традиций тувинского и русского народов раскрываются через исследования, связанные с этнографическими особенностями хозяйственной культуры и быта взаимодействующих народов.

На территории Тувы, обладающей широким диапазоном природно-географических условий, имеющей богатую историею народов, населяющих ее территорию, сложилась самобытная структура расселения, основу которого составили наиболее крупные этнические группы - тувинцы и русские.

В своей основе процесс формирования структуры расселения был тесно связан с особенностями природно-географических условий региона. Расселение тувинского народа охватило, в основном, межгорные котловины, водоразделы, степные и лесостепные пространства. С течением времени в среде кочевых народов кристаллизовались оптимальные приемы ведения хозяйственно-бытовой деятельности, наиболее соответствующей условиям проживания. Именно эти особенности хозяйственно-бытового уклада оказали определенное воздействие на развитие архитектурно-пространственной среды.

Исследования хозяйственной деятельности тувинцев выявило существование трех хозяйственно-культурных типов освоения территории: кочевое скотоводство, кочевое скотоводство с пашенным земледелием и тип хозяйствования охотников-оленеводов. Каждый хозяйственно-культурный тип был распространен на определенных территориях Тувы и имел свои архитектурно-планировочные особенности.

Анализ процесса формирования поселений показал, что на территории Тувы в рассматриваемый период сформировалось три типа поселений: кочевые тувинские поселения, буддийские монастыри и оседлые русские поселения.

Характер распространения поселений на территории Тувы был неравномерен. Тувинские поселения дисперсно располагались по территории Тувы, буддийские монастыри - линейно в центральных районах Тувы с плодородными землями.

Расположение русских поселений изменялось поэтапно.

Первый период характеризуется точечной планировочной структурой поселений, не имеющей центра и регулярного транспортного сообщения.

Во втором периоде формируется линейная планировочная структура поселений, которая развивается вдоль транспортных и водных магистралей. Характерной чертой является то, что в этот период начинают складываться условные центры системы;

В третьем периоде развивается радиальная планировочная система, возглавляемая городом - Кызылом и системой поселковых подцентров.

Разнообразие типов хозяйственной деятельности в регионе, от оседлого земледелия до интенсивного подвижного скотоводства, способствовало развитию типов и видов жилища, а также формированию своеобразной пространственной организации населенных мест.

Русское земледельческое население в регионе обладало самостоятельными богатыми хозяйственно-бытовыми традициями и принципами организации архитектурно-пространственной среды поселений.

Непрерывная связь Тувы с Российской провинцией, Сибирью, которая осуществлялась за счет постоянного притока крестьянского населения, способствовала тому, что архитектурно-строительная практика в Туве осуществлялась в тесной взаимосвязи с общероссийским ходом строительного развития. Структура русского земледельческого расселения тесно связана с историческими этапами освоения региона. Поселения образовывались в долинах рек, где было возможно земледелие.

Сближение тувинского и русского этносов приводит к взаимному переносу элементов культуры, в том числе и архитектуры: систем планировки, конструктивных решений и пр.

Интенсивность восприятия архитектурного опыта в рамках общекультурного обмена растет с ускорением социально-экономического развития народов региона.

Перенос архитектурных форм в ходе культурного обмена тувинского и русского населения имеет, конечно, некоторую специфику. Благодаря этому возникает самобытная региональная культура, которая оказывает воздействие на процессы формирования объемно-планировочной организации поселений, частей и элементов их структуры. Под влиянием этих формообразующих факторов складываются общие, региональные72 особенности архитектурно-планировочной организации поселений:

Материалы и выводы данного исследования могут быть использованы в качестве методологической основы в практике проектирования населенных мест в Тыве и сопредельных территорий, при осуществлении программы исследования народного зодчества в обширных регионах Сибири. Дальнего Востока, Средней и Центральной Азии, реконструкции и реставрации памятников народного зодчества тувинцев, в выявлении их' типологических характеристик, в практике создания музеев народного зодчества «под открытым небом».

72 Под региональными особенностями мы понимаем " не усредненные" или "смешанные" тувинско-русские принципы архитектурно-планировочной организации поселений, а общие наиболее яркие и типичные особенности, которые сложились в планировке и застройке поселений.

Список литературы диссертационного исследования кандидат архитектуры Середкина, Елена Викторовна, 2005 год

1. Агафонов Г.Т., Межевич М.Н., Старинский В.Н. Эволюция региональной среды производства и жизнедеятельности.-JI., 1985.

2. Адрианов А.В. Очерки Минусинского края. Томск, 1904.

3. Адрианов А.В. Путешествия на Алтай и за Саяны, совершенное летом 1881 г.// Записки ИРГО. т.п. Томск, 1888.

4. Александров В.А. Русское население Сибири XVII- начала XVIII в. (Енисейский край) // Труды Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая: Новая серия.Т.87.- М.,1964.

5. Алексеев А.И. Многоликая деревня,- М., 1990.

6. Анисимов А.Ф. Общее и особенное в развитии общества и религии народов Сибири.-Л., 1963.

7. Аранчын Ю.Л. К вопросу о периодизации Тувы переходного периода от феодализма к социализму. //: Проблемы истории Тувы.-Кызыл, 1984.

8. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие.-М, 1989.

9. Атлас географических открытий в Сибири и северо-западной Америке в XVII и XVIII вв. / Сост. А.Е. Ефимов, М.И. Белов, И.О. Медушевская.- М., 1964 -194 карты.

10. Африканов А.М. Русская торговля в Урянхайской земле. Урянхайская земля и ее обитатели.//Изв. В. Сиб. отд. Р.Г.О.- Иркутск, 1890.- Т. XXI.- №5.

11. Ащепков Е.А. Архитектура Китая.- М., 1959.

12. Ащепков Е.А. Русское деревянное зодчество. М., 1950.

13. Ащепков Е.А. Русское народное зодчество в Восточной Сибири.- М.: Госиздат литературы по строительству и архитектуре, 1953.

14. Ащепков Е.А. Русское народное зодчество Западной Сибири.- М.: Издательство Академии архитектуры СССР, 1950.

15. Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии.-Элиста, 1994.

16. БалакинаГ.Ф. Динамика социокультурных процессов в республике Тыва в трансформационный период // Этносоциальные процессы в Сибири.- Новосибирск: ИСО РАН, 2000.- Вып.З.

17. Бахтин Н.П. Особенности климата и агроклиматические ресурсы ТувАССР.- Красноярск, 1968.

18. Белоквист Е.А. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточно-славянский этнографический сборник.- М., 1956.

19. Библиография Тувинской автономной области (1774-1958 гг.).- М., 1959.

20. Боголепов М.И., Соболев М.Н. Очерки русско-монгольской торговли // Труды Томского общ. изуч. Сиб,- Томск, 1911.- Т. 1.

21. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.

22. Брунов Н.И. История русской архитектуры.- М.: Изд.АН СССР, 1956.

23. Бубнов Е.И. Русское деревянное зодчество Урала.- М., 1988.

24. Будегечиева Т.Б. О проблеме изучения художественных традиций тувинского народа// Ученые записки ТНИИЯЛИ.- Кызыл, 1973.- Bbin.XVI.

25. Будегечиева Т.Б. Художественное наследие тувинцев.-М., 1995.

26. Бунин А.В., Саваренский Т.Ф. История градостроительного искусства. В 2т. Т.1.- М.: Строиздат, 1979.

27. Буровский A.M. Долина Енисея: место «встречи» культур И Цивилизация.-М., 1997.- Вып.4.-С.155-167.

28. Буровский A.M. Степная скотоводческая цивилизация: критерии описания анализа и сопоставления //Цивилизация.- М.,1995.- Вып.З,- С. 155-167.

29. Быконя Г.Ф. Заселение русскими Приенисейского края XVIII в.Новосибирск, 1981.

30. Быконя Г.Ф. Русское неподданное население Восточной Сибири в XVIII -начале XIX вв.- Красноярск, 1985.

31. В.Родевич. Урянхайский край и его обитатели.-С-П., 1912.

32. Вайнпггейн С.И. Мир кочевников Центральной Азии.- М., 1991.

33. Вайнпггейн С.И. Тувинцы-тоджинцы: Историко-этнографические очерки.-М., 1961.

34. Вайнпггейн С.М. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства,- М., 1972.

35. Весельков Н.Ф. Зарождение нашей торговли с западной стороны Китая со стороны Минусинского округа Енисейской губ. // О средствах к устранению экономических и финансовых затруднений в России.- СПб., 1871.

36. Взаимодействие культуры Востока и Запада./ Под ред. Чемышева Е.П.-М., 1987.

37. Владимиров В.В. Расселение и окружающая среда.- М., 1982.

38. Волков Н.Н. Отчет по обследованию Абаканской и Кызылской инородных управ в естественно-историческом отношении экспедициями переселенческого управления в 1909-1910 гг. (Рукопись библиотеки Красноярского краевого музея).

39. Вольская JI.H. Градостроительное наследие Сибири.-Н-ск.: 1996.

40. Герасимова K.M. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнический процессов Бурятии // Этнический сборник. Вып.№5,- Улан-Уде, 1969.

41. Герасимова К.М. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и начале XX века.- Улан-Удэ, 1957.

42. Гребнев Л.В., Переход тувинских аратов-кочевников на оседлость, Кызыл, 1955.

43. Гребнева В.А.География ТувАССР.-Кызыл: Тув.кн.изд-во, 1972.

44. Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. СПб., T.II, 1926.

45. Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период.-Н., 1990.

46. Гурулев O.K., ПустоветовГ.И. Традиции русского сельского зодчества. Новосибирск: НАрхИ, 1994.

47. Декгярев С.А. Климат и архитектура народного жилища. Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1989.

48. Демидов В.А. Переход алтайцев на оседлость.- Барнаул: Алт .кн. изд-во, 1968.

49. Дулов В.И. Земледелие у тувинцев в XIX начале XX вв. // Материалы по истории земледелия СССР.- М., 1952.- Сб. 1.- С. 309-321.

50. Дулов В.И. Присоединение Тувы к Росси в 1914 году (К 450летию вхождения Тувы в состав России) // Ученые записки ТНИИЯЛИ, Кызыл, 1959.-Вып VII.

51. Дулов В.И.Социально-экономическая история Тувы (XIX-начало XX вв.). М., 1956.53. .Дьяконова В.П. Ламаизм и его влияние на мировоззрение и религиозные культы тувинцев // Христианство и ламаизм у коренного населения Сибири.- С. 157.

52. Дьяконова В.П. Религиозные представления алтайцев и тувинцев о природе и человеке // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера.-Л., 1976.

53. Дьяконова В.П. Религиозные культы тувинцев// Памятники культуры народов Сибири и Севера.- .Л., 1977.

54. Елин С.П. Особенности генезиса и устройства сети поселений в южнотаежных районах Красноярского края // География и природные ресурсы.- 1986.-№3.

55. Ермолаев А.П. Краткий очерк об исследованиях в Урянхайском крае в 1915-1918 гг. // Сибирские записки- Красноярск.- 1919.- № 4-5.

56. Ерохина Е.А. Этническое самосознание в межэтнических взаимодействиях/ Автореф. дисс.кан.филос. наук- Новосибирск, 1999.

57. Жизненный потенциал этнокультурного развития современной Сибири/ под ред. Бойко В.А.- Новосибирск: Изд-во АРНЦ СО РАН,-1999.

58. Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов.- М., 1988.

59. Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии.- М, 1977.

60. Забелин. И. Домашний быт русского народа,- М., 1862,.- Часть I.

61. Зайончковская Ж.А. Демографическая ситуация и расселение.-М., 1991.

62. Заметки о г. Белоцарске // Минусинский листок.- 1914.- № 12.

63. Иезуитов В.М., От Тувы феодальной к Туве социолистической,- Кызыл: Тув. кн. изд-во, 1956.

64. Иконников А.В. Планировочные традиции в народном зодчестве.- М.,1962: Архитектурное наследие- Вып. I.

65. Иконников А.В., Степанов Г.П. Основы архитектурной композиции- М: Искусство, 1971.

66. История прежних нойонов тувинского (автор ее и время составления неизвестны): Копия рукописи. Рук. фонд ТНИИЯЛИ, оп 330 (на монг. яз.).

67. История русской архитектуры/ Под ред. Ю.С. Ушакова, Т.С. Славиной.-СПб, 1994.

68. История Сибири. В 5 т.- Л., 1968.

69. История Тувы.-Т.1-2.-М., 1964.

70. История Тувы: В 2 т.- Т.1.- 2-е изд., перераб. и доп./ Под общ. Ред .С.И. Вайнштейна, М.Х, Маннай-оола.- Новосибирск:: Наука, 2001.

71. Кабо Р. Очерки истории и экономики Тувы- 4.1. Дореволюционная Тува.-М.-Л., 1934.

72. Катаров Е.Г. Монгольские "обо" и их этнографические параллели // Сборник МАЭ.,Т.6.-Л., 1927.

73. Кайский М. В урянхайской земле // Минусинский листок.-1915.- №17.

74. Карутерс Д. Неведомая Монголия. Т.1. Урянхайский край (пер. с анг. Н.В.Турчанинова).- П., 1914.

75. Катанов Н.Ф. Очерки Урянхайской земли.- Спб.,1910 (рукопись). Архив МАЭ РАН, к-5., оп 1.,д. 526.

76. Катанов Н.Ф. Отчет о поездке в Минусинский уезд Енисейской губернии, совершенной летом 1899 г.- Казань, 1900,

77. Кенин-Лопсан М.Б. Обрядовая практика и фольклор тувинский шаманов.-Новосибирск, 1987.

78. Кириченко Е.И. Архитектурные теории XIX века в России.- М., 1986.

79. Ковалев Е.М. Гуманитарная география России.- М., 1995.

80. Ковалевский В.П. Буддийская космология.- Казань, 1873.

81. Кон Ф. Предварительный отчет по экспедиции в Урянхайскую землю // Изв.Вост.-Сиб.отд-нияРГО.Вып.ХХХ1У.Т.1.,1903.

82. Кон Ф. За пятьдесят лет. Т.3-4. Экспедиция в Сойотию.- М., 1934.

83. Копылов А.Н. Русские на Енисее в XVII в.: Земледелие, промышленность и торговые связи Енисейского уезда/ СО АН СССР.- Новосибирск, 1965.

84. Кроль М.А. По кочевьям забайкальских бурят//Новое слово.-М., 1987.

85. Крылов Н.Н. Путевые заметки об Урянхайской земле // Записки ИРГО.-.1903.- Т. XXXV.- №2.

86. Крылов Н.Н. Путешествия Н.Н. Крылова в Урянхайскую землю // Изв. ИРГО.-1893.- Т. XXIX.- Вып. 4.- С. 274-280.

87. Культура тувинцев: традиции и современност / Под ред. Аранчын Ю.Л., Кызыл, -1988.

88. Куркчин А.И. Граница как подвижная структура расселения // Проблемы теории и истории архитектуры. Архитектурная деятельность и формирование окружающей среды/ ВНИИТАГ.- М., 1979.

89. Куфтин В.А. Краткий обзор пантеона северного буддизма и ламаизма в связи с историей учения.- М., 1927.

90. Кушнер П.И. Этнические территории и этнические границы.- М.,1951.

91. Ларченко С.Г. Социальные детерминации этнокультурного развития.-Новосибирск, 1999.

92. Ларченко С.Г., Еремин С.А. Межкультурные взаимодействия в историческом процессе.- Новосибирск, 1991.

93. Леонов Н. Урянхайский край до начала XX столетия // Новый Восток.-1923.-№3.- С. 405-418.

94. Леонов Н. Танну-Тува. Страна голубой реки.- М.: Изд-во Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-поселенцев, 1927.

95. Липинская В.А. Русское население Алтайского края. Народные традиции в материальной культуре XVIII-XX вв.- М.; Новосибирск, 1987.

96. Лукьянов С.А., Ларченко С.Г., Сметанина О.В. Развитие социально-пространственной среды поселений народностей Севера/ Новосибирск, центр архит. технологий традиционной Арктики.- Красноярск, 1990.

97. Лысенко Ю.Ф. Население Красноярского края: Социально-географический анализ проблем развития/ Дом политического просвещения крайкома КПСС-Красноярск, 1989.

98. Майдар Д. Архитектура и градостроительство Монголии.- М.:Стройиздат, 1970.

99. Майдар Д. Памятники истории и культуры Монголии.- М.:Мысль, 1981.

100. Майдар Д., Пюрвеев Д. От кочевой до мобильной архитектуры. М.: Стройиздат, 1980.

101. Маковецкий И.В. Архитектура народного жилища.- М., 1962.

102. Максаковский В.П. Географическая картина мира: В 3 ч.-Ярославль, 19951996.

103. Маслов П.П. Конец Урянхая.- М., 1933.

104. Международные отношения в эпоху империализма: Документы из архивов царского и Временного правительства. 1878-1917.- M.;JI., 1933.

105. Миллер Г.Ф. История Сибири.-T.l.- М.; Л., 1937.

106. Мильчин М.И., Ушаков Ю.С. Деревянная архитектура Севера.- Л., 1981.

107. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т.- М., 1993.

108. Минерт Л.К. Памятники архитектуры Бурятии.- Н-ск.: изд. Наука, 1983.

109. Минцлов С.Р. Секретное поручение (Путешествие в Урянхай).- Рига, 1915.

110. Михайловский. Шаманство (сравнительно-этнографические очерки).- М., 1892.

111. Момбужай М.К. Развитие тувинской национальной культуры,- Кызыл, 1946.

112. Монгуш Д.А. Русско-тувинский учебный словарь: 5000 слов.- М.: Рус.яз., 1988.

113. Монгуш М.В. История буддизма в Туве (вторая половина VI-конец XX в.).-Н-ск: Наука,2001.

114. Монгуш М.В. Ламаизм в Туве.-Кызыл,1992.

115. Монтлевич В.М. О символике ламаистских субурганов. Центральная Азия и Тибет. История и культура Восточной Азии- Т.1- Новосибтрск., 1972.

116. Мочавариани В., Третьякова В. Тану-Тува.-М.;Л., 1930.

117. Народы Сибири.- М.; Л., 1956.

118. Обручев С.В. В сердце Азии.- М.: Мысль, 1965.

119. Оглы Б.И. Строительство городов Сибири. Л., 1980.

120. Ожегов С.С. Типовое и повторное строительство в России в XVIII-XIX вв. М., 1984.

121. Ожигов С.С.Архитектура Бирмы.-М., 1970.

122. Ольсен Ерьян. Оленеводство у сойотов // Труды Сиб. ветеренарного инта- Омск.- 1929.- Вып. X.- С. 375-380.

123. Ополовников А.В. Русское деревянное зодчество. Культовое зодчество.-М., 1986.

124. Орфинский В.П. Закономерности развития архитектуры.- Л.: Стройиздат, 1987.

125. Осипов Д.П. Крестьянская изба на севере России (Тотемский край)-Тотьма,- 1924.

126. Островский П.Е. Значение Урянхайской земли для Южной Сибири // Известия РГО. Спб,- 1899.- Т. XXXV.- Вып. 3.

127. Островский П.Е. Краткий отчет о поездке в Тоджинский кожун Урянхайской земли // Известия РГО.- Спб.- 1898.- Т. XXXIV.- Вып.4.

128. Островский П.Е. Оленные тувинцы // Северная Азия.- М.- 1927.

129. Очур В.Ч., Ровнов В.И., Сердобов Н.А., Урояков СЛ., Харламов В.А. Кызыл столица Советской Тувы.- Кызыл, 1964.

130. Ошурков В.А. Отчет о поездке, совершонной летом 1902 г. в Западные Саяны и Западную часть хребта Танну-Ола.- С-П.- 1906.- Т. 1.- С. 115.

131. Павлов П.Н. Географическое размещение русского населения в Енисейском крае в эпоху феодализма (XVII- первой половины XIX вв.) // Красноярский край (Материалы по георафии)/ КГПИ. -Красноярск, 1965.

132. Позднеев A.M. Очерки быта буддийских монастырей // Зап. И.Р.Г. по отд. этнограф.- П.-1887.- Т. XVI.

133. Попков Ю.В. Современные тенденции развития национальных отношений и международных отношений и международное право // Этносоциальные процессы в Сибири. Новосибирск, 1998.- С. 13-14.

134. Попов А.А. Жилище.- Историко-этнографический атлас Сибири. М.; JI., 1961.

135. Попов В. Через Саяны и Монголию. Очерк путешествия.- Омск, 1905.

136. Попов B.JI. Урянхайский край.- Иркутск, 1913.

137. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии.- СПБ.- 1880-1883.-Вып.2.

138. Потанина А.В. Из путешествий по Восточной Сибири, Монголии, Тибету и Китаю: Сб.ст.- СПб., 1895.

139. Потапов Л.П. К вопросу о патриархально-феодальных отношениях у кочевников // Ин-т этнографии АН СССР. Краткие сообшения.- 1947.-III.- С. 66-69.

140. Потапов Л.П. Очерки народного быта тувинцев.-Л.: изд.Наука Лен. Отд., 1967.

141. Потапов Л.П. Социалистические переустройства культуры и быта тувинцев // Советская этнография- 1953.- № 2.- С. 76-102.

142. Потахин. Природно климатические особенности Тувы. М., 19.

143. Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий.-Горно-Алтайск, 1992.

144. Проблемы истории Тувы/ТНИИЯЛИ.-Кызыл, 1984.

145. Птичникова Г.А. Формирование структуры расселения в районах нового освоения зоны Севера (на примере Красноярского края): Автореферат дис. .канд. Архитектуры/ МАРХИ.- М., 1985.

146. Пурэвжав С. Хувьсгалын омнох. Их хурээ.- Улаанбаатор, 1961.

147. Пюрвеев Д.Б. Архитектура Калмыкии.- М.: Стройиздат, 1978.

148. Радлов В.В. Опыт словаря тюрских наречий.- СПб.- 1888.- Вып.1.

149. Родевич В.М. Очерки Урянхайского края. (Монгольского бассейна Енисея).-СПб.,1910.

150. Родевич В.М. Урянхайский край и его обитатели // Изв.ИРГО,.- 1912,- Т. XLVIII.- С. 129-188.

151. Русско-тувинский словарь: 22000 слов/ Под.ред. Пальмбаха А.А.- М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1953.154. РФ ИГИ РТ, д.596.л.1-2155. РФ ИГИ РТ, д.11.Л.165-179156. РФ ИГИРТ, д.П.л.175-179;157. РФ ИГИ РТ, Д.596.Л.6

152. Сат СЛ. Формирование и развитие политической системы Тувинской Народной Республики (1921-1944 гг.)/ Автореферат дис. канд.ист.наук.-Иркутск, 2000.

153. Сафьянов И. Торговля Минусинска с сойотами // Изв. ВСОИРГО.- 1880.-T.XI.

154. Сборник географических, топографических и статистических матариалов по Азии.- СПб.- 1907.-Т.ХХХ.

155. Сейфулин Х.М. Образование Тувинской автономной области РСФСР.-Кызыл, 1954.

156. Сейфулин Х.М. Природные условия и население Тувинской народной республики.- М., 1935.

157. Сердобов Н.А. История формирование тувинской нации.- Кызыл, 1971.

158. Сержантова Т.А. Расселение в республиках с контрастными природными и социально-экономическими условиями (На примере Тувинской АССР): Автореферат дис. .канд. архитектуры/МАРХИ.- М., 1991.

159. Слабуха А.В. Становление и развитие системы среды Приенисейского края в ходе градостроительного освоения Сибири в XVII -XX веках: Автореферат дис. .канд. рхитекгуры/ МАРХИ.- М., 1995.

160. Смирнов В.А. Введение в изучение Приенисейского края / Бюро краеведения при Красноярском отделе Русского геграфического общества.-Красноярск, 1926.

161. Соболев Д.З. Из истории транспортного освоения Енисейского Севера (20-30-е гг.) // Исторические аспекты экономического, культурного и социального развития Сибири.- Новосибирск.- 1978-. 4.2.

162. Спасский Г. Народы, кочующие вверх Енисея // Сиб. Вестник.-1819.

163. Список населенных пунктов Енис. губ. и Урянхайского края по данным Всеросс. с.-х. и позем, переписи 1917 г. и по другим исследованиям, 1916-1919 гг. Енис. губ. стат. бюро.- Красноярск, 1921.

164. Справочник по Минусинско-Хакасскому округу, Урянхайскому краю/ Под ред. А.Косованова и В Черемных.- Минусинск, 1926.

165. Степанов А.П. Енисейская губерния: В 2 ч.- СПб., 1835.

166. Степынин В.А. Колонизация Енисейской губернии в эпоху капитализма/ КГПИ. Красноярск, 1962.

167. Татаринцев Б.И. Этимологический словарь тувинского языка.-Новосибирск: Наука, 2000.

168. Тувинская сельскохозяйственная перепись 1931 года.- М.: Издательство Научно-исследовательской Ассоциации по изучению национальных и колониальных проблем, 1933.

169. Уложение Китайской палаты внешних сношений/ Пер. с маньчж. Липовцева.- СПб.,. 1828.- Т.1,2.

170. Федоров В.В. Проблемы восприятия и символического значения пространства.- Тверь: ТОТ, 1997.

171. Христианство и ламаизм у коренного населения Сибири (второй пол.Х1Х- нач. XX вв.), Л.: Наука, 1979.

172. ЦГА РТ, ф. 115, оп.1, д.100.

173. ЦГАРТ,ф. 115, оп.1, д.201.

174. ЦГА РТ, ф.123, оп. 2, д. 149.

175. ЦГА РТ, ф.115, оп.1, д. 36.

176. ЦГА РТ, ф.115, оп.1, д. 41.

177. ЦГА РТ, ф.115, оп.1, д. 70.186. ЦГА РТ, ф.115, оп.1,д.37.187. ЦГА РТ, ф.115, оп.1,д.62.188. ЦГА РТ, ф.115, оп.1,д.69.189. ЦГА РТ, ф.115, оп.1,д.87.190. ЦГА РТ, ф.115, оп.1,д.88.191. ЦГАРТ, ф.115, оп.1,д.99.

178. ЦГА РТ, ф.123, оп. 2, д. 149,150.

179. ЦГА РТ, ф.123, оп. 2, д. 150.194. ЦГАРТ, ф.123, оп.З,д.464.

180. ЦГА РТ, ф.123, оп.З, д.464.

181. ЦГАРТ, ф.123, оп.З, д.464.197. ЦГАРТ,ф.123,оп.2,д197.

182. ЦГА РТ, ф.123,оп.2,д197,лист1.

183. ЦГА РТ, ф.123,оп2,д141,лист71.

184. ЦГА РТ, ф. 123,оп2,д 141 ,лист71.

185. ЦГА РТ, ф.123,0п2,д21,лист3.

186. ЦГАРТ, ф.123,0рп2,д21,лист3.

187. ЦГАРТ, ф.123,по2,д70,лист.57.

188. ЦГА РТ, ф.123,по2,д70,лист.57.

189. ЦГАРТ, ф.391, оп.5, д.1383.

190. Шашков С.С. Сибирские инородцы в XIX столетии.- М., 1903.

191. Шишкин Б.К. Очерки Урянхайского края.- Томск, 1914.

192. Этносоциальные процессы в Сибири.- Новосибирск, 1998.

193. Яковлев Е.К. Этнографический обзор населения долины Южного Енисея.-Минусинск, 1900.

194. Dell Angelo Е/ Notes on History Medicine// Ibid.-1984/-Ser.8.

195. Sagaster R. Grundgdaken des tihitischen Totenbuches// Tod und Lenseits im Claben der Volker/- Weisbaden, 1978.