Аксиологический потенциал социально-культурной деятельности как ресурс духовно-нравственного воспитания молодежи тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.05, доктор педагогических наук Гарифуллина, Резеда Саитовна

• Гарифуллина, Резеда Саитовна
• доктор педагогических наук
• 2007

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Гарифуллина, Резеда Саитовна

ГЛАВА I. КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ.

1.1 Этический идеал как критерий луховио-крввстеениото воспитания—

1.2. Антропологическая методология формирования педагогических концепций.——.—^.

1.3. Субъективистские модели антропологизма в западной педагогике.—-,—.—

1.4. Онтология воспитания в отечественной социально-i-уманнтарноЙ мысли.

1.5 Концепция духоано-нравстаеннаго воспитания и христианской антропологии .^.

ГЛАВА 2, ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

2.1. Философия образования как методологическая основа воспитательной доиа|ьйося»-мн.».,. L

2.2. Проблемы духовно-нравственного воспитания в соцналыго-гуманнтарном знании,------——.—

2.3. Духовно-нравственное воспитание как предмет отечественной педагогики-------------------------------.-------------------—m—

2.4. Приоритеты духовно-нравственного развития личности

ГЛАВА 3 СОЦИ АЛЬНО-КУЛЬТУ Р1ГЫЙ КОНТЕКСТ ДУХОВНО

НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ

3.1. Институциональные факторы духовно-нравственного кризиса н

3.2- Специфика и тенденции изменения мировоззренческих основ духовно-нра»ственной жгони в эпох)1 социокультурной трансформации

3.3- Ценности современной молодежи как аксиологический ресурс духовно-нравственного воспитания.

ГЛАВА 4, СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СИСТЕМЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

4.1 Социально-культурная деятельность как педагогическая система.—.

4,2- Социально-культурные функции н педагогическая сущность благотворительной деятельности -.„.„„

43, Общественные молодежные объединення как педагогическая система н форма реализации благотворительных инициатив.

ГЛАВА 5. ОПТИМИЗАЦИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ СРЕДСТВАМИ СОЦИАЛЬНО

КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (педагогический эксперимент).

5.1. Теоретико-методологическая база эксперимента,„

5-2- Организация педагогического эксперимента,.

5.3. Оптимизация духовио-ираасгвенного развития личности в рамках образовательного процесса .—.-„,.

5.4. Благотворительная деятельность студентов как средство духовно-нравственного развития личности (формирующий этан педагогического эксперимента).

5.5. Результаты педагогического эксперимента.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Аксиологический потенциал социально-культурной деятельности как ресурс духовно-нравственного воспитания молодежи»

Актуальность темы исследования. Разработка теоретнко-методологнческих оспой духовно-нравственного развития Н воспитания молодежи приобретает особое значение в современных условиях российской действительности. Глубокие изменения, переживаемые ныне Россией, охватили все сферы ее жизни. Новые политические реалии, интенсивное развитие рыночной экономики» экспансия средств млссойой коммуникации, каналы которой переполнены агрессивной рекламой, порождает не только структурное переустройство социально-экономическою порядка, но и существенно воздействует на духовный уклад общества, стимулирует процесс пересмотра многих идейно--нравственных ценностей, освоения новых духовны* ориентиров.

Революционные социально-культурные сдвиги последних десятилетий имеют неоднозначные последствия. С одной стороны, заметно изменились условия духовной, нравственно-психологической, политической и правовой жизни общества. Все более значимую роль в экономической, политической и культурной жизни начинает играть молодежь, вырабатывая новые черты культуры и стандарты мышления, проявляя конкурентоспособность, готовность жить и трудиться в новых условиях. Поколение молодых обрело свободу как необходимое условие для плодотворной деятельности, личностного самоутверждения и профессионального самоопределения. Экономическая свобода дала молодежи равенство возможностей а обеспечении своего материального положения. Активизируется социально-культурное творчество молодежи, обогащается спектр культурных инициатив. Свобода политических убеждений, собраний н объединений привели к исчезновению с общественной врены идеологизированной ч тотально всеохватной молодежной организации и возникновению значительного числа молодежных объединений, союзов, ассоциаций. Молодежь обрела гражданские свободы, которые ликвидировал и систему гласных и негласных запретов, в прошлом ставивших предел мысли, воле и творчеств)' Свобода философских убеждений, научного и художественного творчества стала дм миллионов школьников и студенто а средством самореализации и творческого развития, побуждает их к конструктивной работе души и интеллекта. Свобода вероисповедания открыла молодым людям возможность веровать по совести и желанию, а сама религия лля многих стала источником нх духовно-нравственного развития.

С другой стороны, реформы породили и обострили целый ряд экономических, политических и социально-культурных проблем, В целом ухудшились «стартовые» условия вступления новых поколений во взрослую жизнь, произошло снижение социально-экономического статуса молодежи, о чем свидетельствует роет молодежной безработицы. Следствием углубления социальной дифференциации стало ограничение доступа молодежи к образованию и культурным ценностям. Расширение числа социально-уязвимых групп молодёжи на одном полюсе общества н одновременное культивирование элитарности ив другом, вызывают рост индивидуализма, порождают катастрофический тип сознания, формируют у широких слоев молодежи ощущение социальной бесперспективности, стимулируют асоциальные формы протонного поведения.

Особую тревогу вызывает духовно-нравственное состояние общества, н особенно молодого поколения. Его главный симптом - кризис социальной, личностной и духовной идентичности, ведущий к утрете смысла жизни, девальвации ценности труда как способа самореализации личности и важнейшего условия процветания общества, вызывающий рост асоциальных н противоправных форм молодежной активности. Усиливается конфликтное противостшнне между поколениями, молодежь составляет значительную базу социальных и этнических конфликтов, становится средой стихийной и организованной преступности. Все это в совокупности существенно подрывает роль молодежи как социального, интеллектуального и духовного ресурса развития России в XXI веке.

Таким образом, в практической плоскости проблемное поле исследования фиксируется противоречиями между; открывшимися в ходе российских социально-экономических и политических реформ новыми возможностями и нарастанием негативных явлений в молодежной среде крнминогенность, poet преступности, насилия, распущенность нравов); необходимостью ус ил синя внимания со стороны государства и общества к проблемам воспитания и ослаблением воспитывающей функции социально-культурных институтов; традиционными для России гуманистическими ценностями н высокой субъективной значимостью для молодежи либеральных ценностных приоритетов» связанных с индивидуализмом и прагматизмом; ориентацией референтной для молодежи части российского общества на западные жизненные стили с высоким уровнем материального благополучия и традиционной российской ментальностью, в которой особую значимость имеют духовные ценности; адаптацией к современным условиям жизненных ценностей современной молодежи и педагогической невостребованностыо абсолютных ценностей, сформировавшихся в недрах мировых религий; потребностью значительной части молодых люлеП в духовно-нравственных приоритетах и духовно ненасыщенном характере социально-культурной среды обитания и культурно-образовательного пространства. В этой связи основная исследовательская проблема состоит в определении оптимальных условий н поиске эффективных способов н средств духовного становления молодежи как сознательного и морально ответственного субъекта.

Значительные ресурсы духовно-нравственного воспитания содержит социально-культурная деятельность, и, прежде всего такое ее важнейшее направление как благотворительность, выступающая в последнее годы а качестве средства самореализации личности н способа решения актуальных социальных проблем, Участие в благотворительной деятельности способствует обеспечению нравственного здоровья человека н общества, становлению морально вменяемого и социально ответственного гражданина, Поддержка благотворительности особенно актуальна в кризисные периоды развития общества, когда благотворительная деятельность становится способом самореализации личности, средством сохранения душевного здоровья, условием выживания для социально ослабленных групп населения. Однако на фоне количественного и качественно развития института благотворительности усиливаются негативные тенлеицни, снижающие воспитательный потенциал данного социально культурного явления. Общая коммерциализация досуга ведет к выхолащиванию его альтруистической сущности, не позволяет востребовать мощным чедовекогворчеекнй ресурс тют пила социально--кул и урной деятельности.

В теоретико-педагогической плоскости проблему исследования можно обозначить в виде противоречий между: необходимостью усиления внимания со стороны государства и общества к проблемам воспитания и ослаблением воспитывающей функции социально-культурных институтов; значительным духовным потенциалом отечественных исшрн-ко-культурных традиций, сформировавшихся в недрах мировых религий и их педагогической невосгрсбованностью в современной воспитатель-нон практике; потребностью значительной части молодых людей в духовно—нравственных приоритетах и духовно ненасыщенном характере социально-культурной среды обитания, и, прежде всего, культурно-образовательного пространства как основной сферы жизнедеятельности молодежи; гуманистическими ценностями отечественной социально-гуманитарной и педагогической мысли и недостаточным использованием данного потенциала в воспитательной практике; фундаментальной ролью духовно-нравственной составляющей в структуре личностного становления и слабой методологической базой существующих исследований; потребностью современной педагогической практики в эффективных методах и способах духовно-нравственного развития личности н ничком воспитательном потенциале существующего инструментарии, его неадаптирован ностью к условиям и специфике культурно-досуговой деятельности; объективной необходимостью научного осмысления инновационных нос питательных н педагогических практик и недостаточным количеством исследований, охватывающих спектр актуальных педагогических проблем духовно-нравственного воспитания; значительным аксиологическим потенциалом социально-культурной деятельности н мерой его востребованности в досуга вой сфере как ведущей области духовно практической деятельности молодежи.

Актуальность проблемы, ее недостаточная тсоретнческан разработанность, а также сложность н ы но го ас п с кгн о сть рассматриваемого феномена позволяют выделить несколько уровней решения обозначенной выше комплексной проблемы, которым соответствуют це,чы диссертационного исследования: во-первых* раскрыть культурно-антропологическую методологию духовно-нравственного воспитания и выявить се педагогические ресурсы в сегодняшней ситуации; во-вторых, определить аксиологический потенциал социально-культурной деятельности благотворительной направленности как средства духовно-нравственного развития личности; в-третьих, разработать теоретнно методологические основы и социально-леда^огичсскне условия реализации возможностей благотворительности в духовно-нравственном становлении студенческой молодежи.

Данная иерархия целен обусловила необходимость постановки и решения ряда взаимосвязанных н в то же время относительно самостоятельных за<)ач 1

1. Раскрыть культурно-антропологические основы духовно-нравственного воспитания.

2. Выявить сущность и специфику онтологии воспитании в отечественной социально-гуманитарной мысли,

3. Охарактеризовать концепцию духовно-нравственного воспитания в христианской антропологии и определить се педагогическне возможности а сегодняшней социокультурной ситуации;

4. Систематизировать и охарактеризовать тсорегнко-методологнческие основы воспитательной деятельности.

5. Изучить современный социально-культурный контекст и обосновать приоритеты духовно-нравственного развития молодежи. Определить специфику н тенденции изменения мировоззренческих основ духовно-нравственной жизни в период социокультурной трансформации.

7. Охарактеризовать ценности современной студенческой молодежи как ресурс духовно-нравственного воспитания.

8. Раскрыть аксиологический потенциал социально культурной деятельности в системе духовно-нравственного развития личности.

9, Разработать и апробировать программу оптимизации духовно нравственного воспитания студентов путем реализации аксиологического потенциала социально-культурной деятельности.

Объект исследования - процесс и результат духовно-нравственного воспитания молодежи; предмет - условия реализации аксиологического потенциала социально-культурной деятельности как ресурса оптимизации духовно-нравственного воспитания личности в условиях вуза.

Предварительное изучение проблемы позволило сформулировать гипотезу исследования, представляющую систему следующих предположений:

1. В ситуации духовно-нравственного кризиса общества у молодого поколения обостряется проблема личностной идентичности, усиливающая два противоположных поведенческих вектора: с одной стороны, социальная активность, продуктивная мотивация и саморазвитие, с другой -рост деструктивных моделей и форм поведения, разрушающих личность и социум. Антикультурные формы молодежной активности выступают в качестве компенсаторного и адаптивно-психологического механизма, в рамках которого социально неконкурентоспособная молодежь дистанцируется от общества, принимая и вырабатывая нетрадиционные для социума ценности и формы самореализации. Личностным фактором усиления второй тенденции является утрата ответственности как определяющей нравственной детерминанты, готовности н способности к самостоятельному и морально вменяемому поведению, что негативно сказывается на состоянии душевного здоровья молодежи и духовно-нравственного климата в обществе.

2. В условиях социальной трансформации общества и аномии основных социальных институтов (образования и семьи) ведущей сферой духовно-нравственного воспитания личности может стать социально культурная деятельность молодежи. Ее значение определяется: во первых, субъективным восприятием молодежью досуга как пространства, активизирующего н максимально востребующего личностный потенциал; во-вторых, наличием значительных аксиологических ресурсов, оптимизирующих духовно-нравственное развитие в единстве социализации, ин-культураинн н самореализации.

3. Значительный ресурс духовно-нравственного развития личности содержит благотворительная деятельность, решающая наиболее актуальные социальные проблемы, востребующая личностные потенциалы и базовые ценности культуры, характеризующаяся признаками добровольности, бескорыстия и альтруизма. Реализация аксиологического потенциала благотворительной деятельности как средства оптимизации духовно-нравственного развития предполагает целенаправленное и системное регулирование условий самореализации личности молодого человека в со-цналмю-культурной сфере.

Степень разработанности проблемы. Исследование молодежной проблематики имеет свою историю, сложившуюся методологию, категориальный аппарат,

Социально-философские и культурологические аспекты молодежной проблематики занимают центральное место в работах С.И.Иконниковой, И.М.Ильинского, В.ТЛисовского, А.В.Мудрика, Д.В.Ольшанского. Э.В.Соколова, В.НЛЛубкнна,

Закономерности формирования личности в контексте деятельност-ного освоения потенциалов культуры получили широкое освещение в ряде фундаментальных работ К.А.Абульхановой-Слааской, В.ПАнтоненко, Е.М.Бабосова, С.С,Батенина, Г.С.Батнщева, Л.П.Буевон, В.Е. Давидовича. Ю.П.Давыдова, Ю.Л.Жданова, И.С.Злобнна, В.Г.Иванова. И.В.Ильенкова. М.С. Кагана, Э.С.Маркаряна, В.М.Межусва, И.Ф. Надельного, С-Ф-Одуева. И.И. Резв никого, В.И.Толстых, А.С.Ципко.

Условия и механизмы социализации раскрыты а трудах отечественных психологов Л.С.Выготскиго, И.С.Кона, А.НЛеонтьева, В.С.Мерлнна, Л.В.Петровского, К.К.Платонова, СЛ.Рубинштейна, в работах И.С.Кона, Л.С.Яковлева,

Особенности молодежной субкультуры как автономного и целостного образования, образующегося внутри господствующей культуры и определяющего стиль жизни и мышления се носителей, исследовались такими зарубежными и отечественными учеными как М.Брейк, А.Коэн, Т.Парсоне, Р.Швеидер, В,А. Гришин, Ю.Н.Давыдов. А,И Долгова, ВТЛисовскяй, Л.А.Мильяненкон, К.ГМяло, А.В.Толстых.

Феномен ответственности как моральное свойство личности исследовано в рамках когнитивно-генетического направления психологии (Ж-Пиаже, Л.Колберг, К.Хелкама). В теории яокуса контроля (Дж. Рогтер) ответственность изучается с точки зрения атрибутивных тенденций. В психотерапевтическом направлении понятие ответственности рассматривается в логотсрапнн (В.Франкл), нсопсихоаналиэе (Э.Фромм), гуманистической психологии (К.Роджсрс). В отечественной психологии и педагогике ответственность исследуется в рамках решения проблемы соотношения свободы н ответственности личности, где она выступает как феномен морали (С.Ф. Аниснмов, Н.А.Головко, А.И.Ореховский, РИ. Косолапое, В.С.Марков), свойство субъекта (С Л.Рубинштейн, К.А.Абульханова), В социологическом аспекте ответственность рассматривается как социальная категория (Э.И.Руд ко вс кий, Н А.Минкнна, Т.Н.Сидорова, А-Ф. Плахотный, Л.А. Сухннская. В.С.Агсев, А Л .Слободская).

Социальные аспекты нравственности как совокупности принципов и норм поведения людей но отношению друг к другу и обществу исследованы в работах А.Ф.Аниснмова, Т.Н.Гумницкого, А.А.Гусейнова, О.Г.Дробницкого, НВ. Рыбаковой, Проблеме нравственного воспитания посвящены исследования О.С. Богдановой, НИ Болдырева, ЕВ. Бонд а-ревской, Д.М. Гришина, ИС-Марьснко, В. Э. Чудно всю го, И.Ф.Харламова. В 90-е гг. изучались различные аспекты нравственного воспитания учащихся в изменившейся социокультурной ситуации (С.В.Агабжин, Х.Х.Батгаева, Д.И. Бородин, HP. Габдрахманоа, А.И.Ибрагим, ATI. Копыл, САМухамстдьяков, Н.В. Никитина, Е,Б.Ннкулнна, В.И Новосельцев, ОВ.Пантелеева, Л.В, Рахматуллина, Н.Б.Трофимов.

Существенное влияние на формирование теоретической концепции исследования оказали плен и взгляды русских философов и богословов (С-П.Авсрннцсв, Н.А.Бердяев, СЛ. Булгаков, арх, Л Войно-Ясеиецкнй, О.ГЛробннцкиЙ, И.А.Ильнн, М.В.Лодыженскнй, А.Ф.Лосев, ВН.Лосскнй, М.К.Мамардашвнлн, В. И. Несмелое, С.Н.Трубецкой, В.С.Соловьсв, Г.П. Федотов, С.Л.Франк}.

Особое значение для решения поставленной проблемы имели исследования но гуманизации образования (Ш.А. Амонаптвнлн, МЛ. Бсру-лава, И.В, Бестужев-Лада, А.А. Бодалев, Е.В. Еондарсвская. Л.П. Буевз, Б.С. Гершунский. В.ГТ. Зииченко, В.В, Краевский, З.А. Малькова, Б.М. Нсменский, Н С. Розой, E.R Шнянов); труды по педагогической аксиологии (Р„Б, Вендровская, В.В, Веселова, В.А- Караковский, М.В. Кларин, Б.Т. Лихачев, НД.Никандров, ВГПряннкоиа, В.М.Утсиков, Г. И. Школьник; работы, касающиеся проблемы включения ценностей в содержание образования (Л.Я.Зорнна, И.Я. Лернер, И.М.Осмоловская) В изучении проблем духовно-нравственного развития современной молодежи автор опирался на работы, связанные с анализом социально философских аспектов образования и воспитания молодежи (П.И.Бабочкин, А.А.Козлов, А.А.Королев, А.Н.Левко, Б.Т,Лихачев, Б. А.Ручкин). исследованием теоретических и прикладных условий оптимизации досуга молодежи (М.А.Арнарскнй, В.Я.Суртаев, БАЛГнтов, В.Е.Трноднн), разработкой методологии культурной политики (Г.М-Бирженюк, А.П.Марков. Э.Н.Орлова, В.Б.Чурбанов),

Теоретической основой исследования феномена благотворительности как разновидности социально-культурной деятельности стали труда российских и зарубежных философов, социологов, педагогов. Анализ феномена благотворительности как социально-культурного и социально-экономического и явления предпринят такими отечественными исследователями как Н.А.Бердясв, Н.ОЛосекий, В.С.Соловьев, Г.П.Федотов, И.И.Янжул, М.К.Соколовский. Историко-культурные, правовые и экономические вопросы благотворительности к меценатства исследуются в работах Б-Л.Катасоновой, П.А.Хнжняк, С.В,Воронина, Г.А.Мнроновой,

Л.Н.Бохапова, Н.ПДумовоЙ, ИВ Толстиковой, Т.М.Казовской. Теоретической основой исследования социально—психологических механизмов и факторов благотворительности стали работы таких известных философов, культурологов, социологов и психологов как С.И.Иконникова, А С Занесоцкий, Б.Д.Парыши, Г.Л.Тулышнскнй, В разработке психолого-педагогнческого аспекта темы автор опирался на труды Л Г.Брылсвой, Л.П.Маркова, А.А.Сукало.

Анализ к>л ьтурологическнх, социологических и соцнально-педагогичеекнх концепций, отражающих различные уровни и грани со~ циально-культурной деятельности и се важнейшей разновидности - бла-iniверительной, показывает, что для решения заявленной в настоящем исследовании проблемы сложились определенные тсорстнко-методологическне предпосылки и наработан солидный пакет технологических приемов и способов. В то же время отсутствуют исследования, связанные с комплексным н всесторонним анализом возможностей социально-культурной деятельности в оптимизации процессов духовно-нравственного воспитания молодого поколения в современных условиях. Кроме того, назрела необходимость серьезного критического осмысления результатов исследований различных аспектов и уровней духовно-нравственного воспитания, выполненных в иной социокультурной ситуации, а также корректировки сформулированных на нх основе педагогических рекомендаций - их ярко выраженный идеологизированный характер И сегодняшний принципиально новый социокультурный контекст существенно снижают эффективность и возможности использования их в современной педагогической практике. Необходима корректировка методологической базы существующих исследований с учетом фундаментальной роли духовно-нравственной составляющей в структуре личностного становления, поиск эффективных методов н способов духовно-нравственного развития личности, адаптация наработанного педагогического инструментария к условиям и специфике культурно-досуговой деятельности.

Методология исследования базируется на единстве культурологического и со ни ая ьн 0-п еда го гн ч с с ко го подходов к решению обозначенных проблем. Интердисцннлпиарный характер исследования потребовал обращения к достижениям в различных отраслях гуманитарного знания, учета концептуальных идей культурологи, социологии, психологии, педагогики. Автор строил свою концепцию оптимизации духовио-нравстаенного воспитания в соответствии с антропоцентрической парадигмой педагогики, основы которой были заложены в фундаментальных грудах русских философов В.С.Соловьева, Н-Ф.Федорова, В.И.Месмелона, МЛ. Бердяева, П.А.Флоренского, С.Н.Булгакова* И Л Ильина. ГП-Федотова, СЛ.Франка, В.В.Розанова, Л.П.Карсавнна. В их работах человек предстает в качестве центрального звена онтологического процесса истории, В качестве мировоззренческой предпосылки возрождения системы духовно-нравственного воспитания рассматривается реабилитация лежащего в основе человеческого бытия Слова - как идеи, замысла, проекта человека и мира. Нравственное воспитание молодежи на базе традиций отечественной культуры рассматривается как фактор духовной безопасности народа, как ресурс общественных преобразований.

Культуроцентричсская направленность духовно-нравственного воспитания выстраивалась в соответствии с системным и многоуровневым пониманием культуры, которая в технологическом плане предстает как процесс создания, сохранения, распространения и воспроизводства корм и ценностей, способствующих возвышению человека и гуманизации общества, в результативном плане - как сотворенная человеком материальная и духовная среда его обитания, форма созидания и выражения человеческой природы, экзистенциально ориентированный «массив» способов и результатов деятельности людей, в которых воплощается, утверждается и развивается человеческая духовность (М С,Каган); в функциональном аспекте культура задаст жизненные ценности и идеалы, определяет социальные ориентации и стандарты поведения, обеспечивает индивидуальное самоопределение личности, способствует общественному согласню, консолидации человеческих сообществ, обеспечивает coil нал и-кый контроль (как внешними запретами, осуществляемыми с помощью социальных институтов, так и внутренними контролерами - нравственным переживанием ответственности и долга, совести и вины). Культура выступает тем уникальным социальным механизмом, благодаря которому совершается процесс наследования, передача духовных ценностей, социального опыта от одною поколения к другому Она содержит не только «генную» информацию, обеспечивающую са мотождсствснность и целостность социума, но н своеобразную «иммунную» матрицу, которая позволяет субъекту идентифицировать себя с определенной системой ценностей и распознать образ других культур.

Методологической основой анализа отечественной культуры как мировоззренческой основы духовно-нравственного воспитания стали; а) фнлоеофско-антропологнчсскис идеи и теории отечественной философии (Н.Бердяев, С.Булгаков, И.Ильин, Л.Лосев, Вл.Соловьев, Е.Трубецкой, ПФедотов, П-Флоренскнй, С.Франк и др.), объясняющие возвышение личности как результат духовно активного предстоялия человека высшим измерениям жизни (ценностям, идеалам, смыслам), которые определяют призвание и ответственность личности, задают глубину и горизонт человеческою самосовершенствования; б) культурно-историческая концепция, в рамках которой духовно-нравственное развитие личности определяется характером и содержанием социально-культурной среды, а человек рассматривается как объективированная и превращенная форма культурогеиеза (Л-С.Выготскнй); г) принципы «гуманного воспитания», центрированные на уважении личности (Н.И.Пнрогов, С.Т.Шацхнй); д) современные педагогические теории (А.А.Бодалев, Е.В.Бондаревская, О.С.Газмзн, Э.ДДнеиров, В.М.Короткое, Б,Т.Лихачев, Н.Д.Ннкандров» ЛЛ, Новикова).

Учитывая, что объектом духовно-нравственного воспитания стала студенческая молодежь, она рассматривается, с одной стороны, как субъект социально-культурной деятельности, с другой - в качестве основного цнвилизациоиного ресурса развития общества, качество и характер pea

ЛИЗАЦН11 которого определяется совокупными условиями самореализации личности, уровнем се социальной адаптации и культурной интеграции.

Важную роль в формировании концептуального ядра днссертаци-оиного исследования сыграли фундаментальные труды по проблемам молодежи, культуры, досуга (Н.Иконникова, И М.Ильинский, ВФЛеВНЧеаа, В.ТЛнсовскнй, Э-В.Соколов, В.Н.Шубкин), современные философско-культурологическнс н педагогические концепции образования, воспитания и развития личности, се социализации и индивидуалнзацин в широком контексте социально-культурной деятельности.

Организация и методика исследования. Комплексное исследование осуществлялось в три этапа на протяжении 10 лет.

На первом этапе (1996-2002) была разработана программа исследования и осуществлен теоретический анализ проблемы духовно-нравствен ного воспитания личности; исследовалась реальная практика использования культурно-досуговой деятельности в системе нравственного воспитания подростков; исследованы педагогические возможности детских объединений; разработана н реализована программа педагогического эксперимента, в результате которого была определена специфика нравственного воспитания детей подросткового возраста с учетом современной социокультурной ситуация; выявлены воспитательные возможности детских творческих объединений, теоретически обоснован и экспериментально апробирован комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективность нравственного воспитания подростков в детском объединении. Результаты данного этапа нашли свое отражение в подготовленной автором кандидатской диссертации.

На второй этапе (2002-2004) была сформирована и реализована программа фундаментального исследования феномена духовно-нравственного воспитания молодежи, обобщен полученный в результате исследования материал, проведена проверка исследовательских гипотез. В результате охарактеризован аксиологический потенциал социально-культурной деятельности в системе духовно-нравственного развития личности, выявлены формы, содержание, проблемы и тенденции духовно-иравственного воспитания молодежи в современных условиях, исследованы возможности благотворительной деятельности как средства личностного становления молодежи, дано теоретико-методологическое обоснование условий оптимизации процессов духовно-нравственного развития личности, разработана и реализована концепция молодежной благотворительности как педагогической системы и сферы личностной самореализации.

На третьей этапе (2004-2006) осуществлялись обработка и обобщение результатов эксперимента, формулировались и проверялись выводы н результаты исследования, уточнялись отдельные теоретические позиции и экспериментальные выводы, корректировались концептуальные подходы и разрабатывались условия оптимизации духовно-нравственного становления личности, разрабатывался орган кзацион но—педагоги ческнй механизм практического внедрения концепции и программы духовно-нравственного воспитания в практик)-.

Зксперилихталынуй базой исследования стал факультет социально-культурной деятельности Казанского государственного университета культуры н искусств. Основные исследовательские н экспериментальные задачи решались педагогическим коллективом Казанского ГУКИ под руководством автора в рамках комплексной научно-исследовательской программы «Духовно-нравственное здоровье молодежи». Выборка включала 315 респондентов - студентов Казанского ГУКИ, а том числе 57 участников экспериментальной н 64 студента контрольной группы.

Методы исследования: теоретический анализ и синтез, предметом которого стала философская, педагогическая и психологическая литература по проблеме; социологический опрос; психологическое тестирование (был использован 16-факторный личностный опросник Р.Кеттслла, позволяющий фиксировать динамику личностных качеств, обеспечивающих вектор духовности); пснхолого-педагогические методы исследования (включенное наблюдение, интервьюирование, беседы, изучение опыта учебно-воспитательной деятельности); социально-педагогический эксперимент, основанный на применении современных методов социальнопедагогического проектирования, прогнозирования и моделирования воспитательного процесса. При обработке данных использовались методы статистического и корреляционного анализа, контеиг-аналнз, факторный анализ для выявлении психологических качеств, фиксирующих предпосылки и различные параметры духовной |равсгеенного развития личности.

Научная новизна исследования определяется многоаспектным, комплексным ннтердисциплинарным изучением многоуровневого феномена духовно-нравственного воспитания, что позволило; а) разработать концепцию духовно-нравственного воспитания как важнейшей сферы духовного производства человека, обеспечивающего самоопределение личности в гармонии свободы и ответственности, спо-собствуюЕцсго обретению социально-культурной и психологической идентичности, создающего базовые предпосылки целостного становления личности в единстве сс социального, интеллектуального и физического развития; б) раскрыть онто-педагогичсскую сущность этического идеала, который, выражая «духовную вертикаль» культуры, одновременно выступает мировоззренческой базой духовно-нравственного воспитания, а его востребованность в современных условиях может стать существенным ресурсом мобилизации творческой энергии молодежи и фактором духовной безопасности общества; в) выявить критерии духовно-нравственного воспитания, позволяющие концептуально проектировать и корректировать педагогический процесс на основе внешне фиксируемых показателей личностного поведения; г) обосновать социально-культурную деятельность как эффективную сферу духовно-нравственного развития личности, воспитательная роль которой существенно возрастает в условиях социальной трансформации общества и аномии социальных институтов образования и семьи, а возможности определяются ее способностью функционально и содержательно дополнить н расширить условия развития личности в единстве социальной адаптации, культурной интеграции и самореализации; д) определить позитивные и негативные социально-культурные факторы, детерминирующие проблемное поле, приоритеты, содержание и направления корректировки педагогики духовно-нравственного воспитания молодежи в современной ситуации; е) сформулировать принципы оптимизации духовно-нравственного воспитания молодежи, обеспечивающие его методологическую основательность н эффективность путем; антропологической акцентированное стн воспитания и его экзистенциальной ориентированности; проектной оснащенности и культуроцентричноети воспитательного процесса; целевой установки на востребованность человекотворческого потенциала отечественной культуры в процессе организации педагогических акций, реализацию духовного потенциала социально-культурной среды; проблемно-целевой ориентации педагогических программ, стимулирующих нормативную активность аудитории воспитательного воздействия; ж) обосновать благотворительную деятельность как полнфункцно-мольное социально-культурное явление, создающее в рамках образовательного пространства дополнительные возможности личностной самореализации и компенсирующее дефицит условий духовно-нравственного воспитания молодежи; з) концептуально уточнить и конкретизировать в соответствии с современным уровнем развития социальнонуманнтарного знания такие понятия как: «духовность», «нравственность», «духовно-нравственная культуре»,

Практическая значимость результатов исследования: а) определены социально-культурные факторы, стимулнруюшне или блокирующие деструктивные тенденции в молодежной среде и способствующие переводу субкультурной активности в русло созидательного творчества; б) обосновано духовно-нравственное воспитание молодежи в современных условиях как стратегический раздел педагогики и приоритетное направление государственной политики; в) раскрыт педагогический потенциал социально-культурной деятельности как средства духовно-нравственного воспитания молодежи, теоретически обоснована и проверена опытным путем модель нспользояаяия гуманистических ценностей социально-культурной деятельности в процессе духовно—нравственного воспитания студентов; г) разработаны педагогические и социально-культурные условия реализации духовно-нравственного потенциала культурно-досуговой деятельности благотворительного характера, направленные на стимулирование мотивации участия в благотворительной деятельности, обеспечение широкого выбора объектов и видов социально-культурной деятельности студенческого благотворительного объединения, формирование нравственной ответственности участников общественных моя одежных объединений путем расширения социального контекста культурно-досуговой деятельности, стимулирования социально значимых инициатив; д) разработана модель оптимизации условий духовио-нравственного воспитания студенческой молодежи, предполагающая гармонизацию социально-культурной и образовательной среды жизнедеятельности личности, насыщение социально-культурного пространства жизнедеятельности субъективно значимыми образами и символами, представляющими персонификацию этического идеала отечественной культуры, инициирование н поддержку' молодежных благотворительных инициатив и объединений, создающих дополнительные возможности личностной самореализации и компенсирующего дефициты условий духовно-нравственного воспитания других социальных институтов.

Результаты исследования могут был» использованы при составлении планов и программ для курсов повышения квалификации воспитателей, тьютеров и организаторов досуга, создании учебных и методических пособий, разработке курсов лекций по воспитанию в институтах новы-щення квалификации учителей, в практической деятельности образовательных учреждений,

Заключение диссертации по теме «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», Гарифуллина, Резеда Саитовна

Основные результаты исследования представлены в виде положений. выносимых на защиту.

На защиту выносится

1. Концепция оптимизации духовно-нравственного воспитания молодежи на основе реализации аксиологического потенциала социальна культурной деятельности, опирающаяся на понимание особой значимости данной сферы духовного производства, создающей базовые предпосылки самоопределения личности с атрибутами свободы н моральной ответственности, обретения ее социально-культурной и психологической идентичности; обеспечивающей целостное становление человека в единстве его социального, интеллектуального и физического развития; закладывающей фундаментальную основу для обретения смысла бытия и сохранения душевной целостности личности, мобилизации се творческой энергии н раскрытия сущностных сил н способностей.

2. Обоснование онтологической и педагогической сущности этического идеала как мировоззренческой основы духовно-нравственного воспитания, который: выражает «духовную вертикаль» культуры, способствует трансляции ценностей от одного поколения к другому, содержит генный» код социума, обеспечивающий его историческую устойчивость и самотождественность; определяет характер и приоритеты духовно-нравственного воспитания как педагоги ческой системы и важнейшей сферы духовного производства человека; задает вектор усилий личности в плоскости саморазвития и самосовершенствования. Актуализация ду-ховно—этнчес кого идеала в сегодняшнем самосознании и сш востребованность в деятельности основных социально-культурных институтов молодежи (и, прежде всего в сфере образования и досуга) следует рассматривать в качестве важнейшего ресурса мобилизации творческой энергии личности и фактора духовной безопасности общества,

3 Критерии духовно-нравственного воспитания а) выраженность духовных потребностей в структуре личности, фиксируемая характером ценностных ориентаций, наличием интереса к морально-этическим проблемам, нравственной направленностью личности. способностью к этнко—педагогической рефлексни; б) соотношение форм креативной и воспроизводящей (потребляющей) активности; в) социально ориентированный тип коммуникации, на личностно-психологическом уровне обеспеченный экстернальпой направленностью сознания, эмпатией, эмоциональной отзывчивостью, «рсзонансностью» по отношению к нравственно отягощенным событиям; а на поведенческом уровне проявляющийся в форме деятельной включенности в решение проблем других; личностная ответственность как определяющая нравственная детерминанта, готовность и способность к самостоятельному и морально вменяемому поведению,

Интегральным критерием духовно-нравственного развития на личностном уровне выступает социально-культурная и психологическая идентичность, понимаемая как способность личности осознанно отождествлять себя с базовыми для отечественной культуры ценностями, органично и конструктивно включаться в деятельность основных социально-культурных институтов, удерживать на разных жизненных этапах цел остпый образ своего «я», разрешая при этом возникающие личностные про* блемы без утраты чувств достоинства, уверенности, оптимизма, справедливости. согласия и сотрудничества,

4. Обоснование социаяыючфяыпуриай деятельности молодежи как эффективной сферы духовно-нравственного воспитании личности, воспитательная роль которой существенно возрастает в ситуации социальной трансформации общества и частичкой аномии основных социальных институтов образования и семьи. Ее воспитательные ресурсы определяются; с одной стороны, субъективным восприятием молодежью досуга как инициативного и свободного пространства, активизирующего и максимально востребующсго личностный потенциал; с другой стороны, объективными возможностями оптимизации процессов духовно-нравственного развития в единстве социализации, мнкультурацин и самореализации личности социально-культурная деятельность, функционально н содержательно дополняя и расширяя пространство развития личности в рамках образовательных институтов и семейной среды, оптимизирует совокупные условия социальной адаптации, культурной интеграции и личностной самореализации.

5. Принципы оптимизации духовно-нравственного воспитания молодежи, обеспечивающие методологическую основательность и эффективность данного процесса: о} антропологизм воспитания, его экзистенциальная ориентированность, вытекающая из гуманистической направленности современной педагогики, исповедующая отношение к человеку как высшей ценности и утверждающая самоценность каждого этапа человеческого существования; б) проектная направленность педагогического процесса, его ориентация на обоснование н реализацию личностных перспектив духовно-нравственного развития, технологическое оснащение жизненных стратегий и программ, воспитание способности выхолить «за пределы реального» — в форме цслеполагания, стремления к самосовершенствованию, осуществлению идеального образа человека и мира; о) культуроцентрнчность воспитательного процесса, обеспечивающая востребованность и реализацию чсловекотворческого потенциала культуры в процессе организации педагогических акции; г) реализация челонеюо-творчеекого потенциала социально-культурной среды - содержательно-смыслового и пространственно-временного континуума, способствующего включению личности в ценностно-смысловой мир культуры, сохранению социальной целостности и личностной самореализации, д) проблемно-целевая ориентация педагогических программ, способная эффективно стимулировать нормативную (т.е. идеальную, требуемую) активность аудитории на различных этапах воспитательного процесса.

6. Программа оптимизации условий духовно-нравственного воспитания студенческой молодежи, разработанная на основе анализа молодежных проблем и включающая три методологически обеспеченных и технологически оснащенных направления педагогических усилий: а) расширение пространства духовно-нравственного развития личности в рамках учебно-образовательной деятельности (путем концептуализации в структуре университетского образовательного пространства духовно-нравственного воспитания как базового ядра педагогическою процесса; утверждения высокой воспитательной миссии личности педагога и создания условий для реализации его духовно-нравственных ресурсов; целенаправленного наращивания проективности и инновационное™ воспитательных технологий; корректировки содержания и обогащения форм организации образовательной деятельности; разработки системы модульных содержательных и коммуникативно-диалоговых инсталляций в предметы социально-гуманитарного цикла); б) гармонизация социально-культурной среды жизнедеятельности личности - пространства «ближайшего развития», педагогический потенциал которого определяется морально насыщенной межличностной коммуникацией, уровнем концентрации в нем духовной энергии и атмосферы, содержательным многообразием досуга, выступающим в структуре жизненного пространства эффективной средой социализации и важнейшим средством творческой самореализации личности- Базовым ресурсом «одухотворения» социально-культурного пространства жизнедеятельности молодежи является включение в сферу их интересов субъективно значимых образов н символов, представляющих персонификацию этического идеала отечественной культуры, идентификация с которыми стимул и-рует духовный рост и самоосуществлснне человека, определяет приоритеты саморазвития и самосовершенствования личности; в) включение студентов в благотворительную деятельность, аксиологический потенциал которой создает дополнительные возможности личностной самореализации и компенсирует дефициты условий духовно-нравственного воспитания других социально-культурных институтов.

Проведенное исследование дает основание для предположения о том, что в становящейся педагогической системе духовно-нравственное воспитание будет одним нз приоритетных направлений, практически воплощающих гуманитаризацию и гуманизацию педагогической теории и практики, содействующих раскрытию и развитию личностных способностей, гармонизации процессов индивидуализации и социализации, самореализации н призвания, свободы и ответственности. Духовно-нравственного воспитание, понимаемое как важнейшая сфера духовного производства человека, способно создать необходимые условия для обретения смысла бытия и сохранения душевной целостности личности, мобилизации ее творческой энергии и раскрытия сущностных сил, В рамках данного направления педагогической практики и саморазвития наращивается необходимый духовный капитал для последующего самоопределения личности, обретения се социально-культурной и психологической идентичности, способности органично и конструктив]ю включаться в деятельность основных социально-культурных институтов, удерживать на разных жизненных этапах целостный образ своего «я», разрешая при этом возникающие личностные проблемы, осознанно отождествлять себя с базовыми для отечественной культуры духовными ценностями. ">гн важнейшие функции духовно-нравственного воспитания делают соответствующее проблемное поле перспективным для дальнейших научных исследований и актуальным с позиции совершенствования педагогической практики.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование подтвердило систему исходных гипотетических предположении, показав, что в условиях социальной трансформации общества и аномии основных социальных институтов ведущей сферой духовно-нравственного воспитания личности может стать социально-культурная деятельность молодежи. Значительный ресурс духовно-нравственного развития личности содержит благотворительная деятельность, решающая наиболее актуальные социальные проблемы, вос-требующая личностные потенциалы и базовые ценности культуры, характеризующаяся признаками добровольности, бескорыстия и альтруизма. Реализация воспитательного потенциала благотворительной деятельности в решении проблем духовно-нравственного развития предполагает целенаправленное и системное регулирование условий самореализации личности молодого человека в социально-культурной сфере.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Гарифуллина, Резеда Саитовна, 2007 год

1. Абрамова Г.С. Возрастная психология /Абрамова Г,С- - М.: Прогресс, 2000, - 324 с.

2. Абульханова-Славская К.А. Деятельность в психологии личности. / Абульханова-Славская К.А, М.: Наука, 1980, - 335 с.

3. Агафонова В,В, Благотворительность а культурно-досуговой сфере как средство самореализации личности предпринимателя / Агафонова В В. Автореф. дисс. .канд. пел, наук. - СПб., 1995,- 16 с.

4. Азаров ЮЛ. Педагогика любви и свободы /Ю-П. Аиров. М: Топнкэл, 1994.-608 с.

5. Аксиологические приоритеты в сфере образования и воспитания (история н современность) / Под ред. З.И. Равкннв. М; ИТО и П РАО, 1997. - С. 325 - 329.

6. Александрова Е,Я,, Культурологические опыты.,/ Александрова Е.Я., Быховская И-М. М., НИИ культурологии, 1996. - t23 с.

7. Алсксашнна И.Ю. Тенденции гуманизации и гуманитаризации в научном и учебном познании в области естествознания // Гуманизацияобразования. М: 1998,- 130с.

8. Алексеев Н, Философия образования; коипептуэльно-мстодалогическнс средства анализа, / Алексеев Н„ Семенов И., Швырсв 8. httpl/Avww. informika.ru /text/magaz /higher/397/5ra2del.hunl

9. Алексий И, Патриарх Московский н Всея Руси, Основы православного образования в России. (Выступление на встрече с членами РАО 29.12.94)//Педагогика 1995. - № 3. - С. 74-81.

10. Амонашвнлн Ш.А. Лнчностно-гуманная основа педагогического процесса /Ш.А Амоиашвили. Минск: БГУ, 1990. - 560 с.

11. Ананьев БХ. О проблемах современного человекознания /Б Г. Ананьев. М-: Наука. 1977. - 382 с.

12. Андреев М.И. О православно-христианском нравственном воспитании детей дошкольного возраста. / Андреев М.И. М.; СВБ, 1991. - 43 с.

13. Андреева И.Н. Молодежная субкультура; нормы и система ценностей / Андреева И.Н., Голубкова НЛНовикова Л.Г. // Социс., 1989. -№4.-С.48-56,

14. Андреенкова Н.В. Социализация личности в период начала трудовой деятельности : автореф. дне . канд, фнлос. наук / НВ Андреенкова. М-. 1971.

15. Андрушснко В П Основные закономерности социализации личности при социализме авторсф дис канд. фнлос. Наук / В Л. Ан- -друшенко. Киев . 1978 - 24 с.

16. Аллетаев МН. Система воспитания нравственной личности в процессе обучения / МН Аллетаев Омск : Иэл-во О МГЛУ, 1998, -256 с.

17. Апресян Р.Г. Филантропия милостыня или социальная инженерия? / Р.Г. Апресян Н Общественные науки и современность. ■ 1998 -Jft 5,- С. 51-60

18. Арнарскнй М А- Прикладная культурология t М.А. Ариар-ский 2-е изд. - СПб. ЭГО, 2001- - 288 с.

19. Арнольдов А.И, Национальные культуры, современное видение/ А,И, Арнольдов. М.: МГИК. 1992 398 с.

20. Артаиовскнй С Н На перекрестке идей и цивилизаций / CJL Артановский СПб СПбГАК, 1994 - 224 с.

21. Арутюнов С,А. Народы и культуры Развитие н взаимодействие t С.А. Арутюнов. М : Наука. 1989 - 243 с.

22. Асмолов А.Г. XX век: психология в век психологии / А.Г. Ас-мояов И Вопр. психологии 1999. - № 1. - С. 3-12.

23. Афанасьев В.Г. Благотворительность в России: Историографические аспекты проблемы i В,Г. Афанасьев, А Р Соколов. СПб. : Нестор. 1998.-28 с.

24. Бабаков В.Г Национальное самосознание и национальная культура (методологические проблемы) / В Г Бабаков, В,М, Семенов -М.: Ин-т философии РАН, 1996. 70 с

25. Бабанский Ю.К, Оптимизация учебно-воспитательного процесса/ЮК Бабанский М ИСТИН. 1982 261 с.

26. Бабосов Е М. Актуальные проблемы воспитания молодежи в условиях перестройки : Тез, докл. науч -практ, конф Белорус. НИИ НТИ и техн.-экон. исследований. Минск, 30 нояб 2 дек. 1988 / Е М. Бабосов - Минск. 1988 - 198 с.

27. Базаров И., прот, Нравственность н жизнь / И, Базаров Н Странник 1878 - № I - C I87-193

28. Базовая культура личности теоретические и методические проблемы / под ред. О.С. Газмана. Л И. Романовой. М. АПН СССР. 1989.-149 е.

29. Банкина А.И. Аристократы капитала; Очерки истории российского предпринимательства и благотвор1гтсльностн X XX вв. / А.И. Банкина, Л А, Додонова - Тюмень Софт-Дизайн. 1994. - 214 с.

30. Байленко В.И, Стандарты н непрерывном образовании: современное состояние / В.И БаЙденко М Исследовательский центр ПКПС, 1998 - 249 с.

31. Бакланова Т.И. Народная художественная культура сб, авт. программ/Т.И. Бакланова -М. МГУ К И. 1998 -43 с,

32. Балл ер Э. А. Культурное наследие сущность проблемы, современные аспекты / Э.А. Баядер И Проблемы теории культуры : сб. науч. тр. / НИИ культуры. М„ 1977. - Т. 55 - С 155-176.

33. Баранова И. Отношение населения к благотворительности в России ! И, Баранова, О. Здравомыслова М б,и., 2001. - 48 с.

34. Бахтин ММ. Эстетика словесного творчества/М М Бахтин. -2-е изд М : Искусство, 1986- - 444 с.

35. Белоножко Е.П- Русская православная церковь и благотвори- -тельность в X XVII вв / Е.П, Белоножко И Славянский мир, единство и многообразие. - Белгород: б,и., 1995. - С. 10-14.

36. Беляева В.А. Духовно-нравственное становление и развитие личности учителя в контексте светской и православной педагогической культуры / В.А, Беляева- Рязань Рязапек. ОИРО, 1998. - 135 с.

37. Бердяев Н-А. Душа России I Н А Бердяев. Л-: Сказ, 1990-29 с.

38. Берне Р. Развитие «Я концепции» и воспитание / Р. Берне. -М. . Прогресс, J 986. - 42D с.

39. Берулава МН Общедидактическне подходы к гуманизации образования / М.Н Берулава // Педагогика JV94. - № 5. -С. 12-17.

40. Беспалько B.C. Основы теории педагогических систем / B.C. Беспалько. Воронеж : Изд-во Воронеж Ун-та. 1977. - 204 с.

41. Бестужев-Лада ИВ. К школе XXI века: Размышления социолога / И В. Бестужев-Лада. М.; Педагогика, 1988. - 256 с.

42. Бнблер B.C. Нравственность. Культура. Современность, (Философские размышления о жизненных проблемах) / В С Бнблер. М. Знание, 1990, - 62 с,

43. Бидузлд Ч. Молодежь в современном обществе // Американская социология / Ч. Бндуэлл М (б.н,., 1972. - С- 297-313.

44. Бим-Бад Б.М. Антропологическое основан не важнейших течений в мировой педагогике (первая половина XX в.) : дис д-ра пед. наук (В виде научного доклада)/Б.М. Бим-Бад М, 1994. - 48 с.

45. Битниис Б.П. Введение в философию воспитания / Б.П. Бнти- . иис. М. Фонд духовного н нравственного образования," 1996. - 141 с.

46. Благотворительность в России. Социальные н исторические исследования. 200! / под ред. О.Л. Лейкннда. СПб. : Лики России, 2001. - 690 с

47. Бобахо В,А, Социально-политические аспекты молодежной субкультуры I В.А. Бобахо, С.И Левнкови Н Вестник Моск. Ун та. -1996. - № 2. - С, 35-45. - (Сер. 12. Политические науки).

48. Богатое В.В. Формирование духовно-нравственных ценностей будущего учителя музыки ; авторсф дне канд. пед. наук / В,В. Богатое М,, 1995, -16 с.

49. Богданов Е,Н. Воспитание нравственных чувств у старших -подростков ; автореф. дис. . канд. пед, наук. I Е.Н. Богданов, М,, 1983, -20 с,

50. Богоявленский В-, митр. Беседы / В Богоявленский // О религиозном воспитании детей. М. МП «Экостроч», 1993, - С, 26-78.

51. Богуславский М,В, Синергетика и педагогика / М.В. Богуславский И Магистр. 1995 . - № 2 - С 37-43.

52. Бодалев А А Личность н общение нзбр. психолог, тр. / А-А. Болалев, 2-е изд. - М. : Межд. пед. акад . 1995 - 324 с.

53. Божович Л. И- Личность н се формирование в детском возрасте / Л.И, Божович. М.: Просвещение. 1968. -412 с.

54. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры н нравственности / Е В. Бондаревская. Ростов н/Д : НИИВО, 1995. - 121 с

55. Бореь Э Мифы и реальность молодежных проблем (Мнение социолога н журналиста) / Э. Борев. А. Коваленко И Контр культура и социальные трансформации М : ИФ АН СССР. 1990, - С 109-121.

56. Боровик B.C. Политическая активность современной молодежи: Состояние и проблемы / B.C. Боровик / Ин-т молодежи ЦК ВЛКСМ и Госкомтруда СССР. НИ центр при Ин-тс молодежи. М Ин-т молодежи. 1991-167 с.

57. Братусь Б,Г, Опыт основания гуманитарной психологин / Б.Г. Брзтусь // Вопр. психологии 1 - № б - С. 9—17,

58. Брылева Л.Г. Общее, особенное и единичное в личностном . измерении духовности / Л Г, Брылева//Смыслы культуры. Междунар. научная конф.: тез. докладов. СПб., 1996, - С. 253-255,

59. Брылева Л.Г. Психолого-педагогнчсскне условия самореализации личности в клубком художественном коллективе: авторсф, дне, . канд. пед. наук/ Л Т. Брылева, Л,. 1989. - 16 с.

60. Буева Л.П. Становление личности в общественном процессе (Сб. мат в XIII Всесоюзн коорлннац совещ. по актуальным проблемам истор. Материализма / редкол. Л.П Буева и др.) / Л.П. Буева. - М.: б.и.. 1985 - 93 0.

61. Булгаков С-Н Героизм и подвижничество / С.Н. Булгаков // Вехи. Интеллигенция в России М Мод, гвардия, 1991. - С, 56-69,

62. Булгакова Л,А, Проблемы интеграции в сфере социальной помощи в дореволюционной России / Л.А. Булгакова // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования, 2001 / пол ред. О.Л, Лейкинда. СПб.: Лики России. 2(К)1 С- 313-323.

63. Валицкая А П, Культуротворческая школа: концепция и модель образовательного процесса / А.П Валицкая // Педагогика, 1998, -№ 4 -С. 12-17

64. Васильева 3-Й. Нравственное вас питание учащихся в учебной деятельности: автореф. дне. . д-ра пел наук / ЗЛ Васильева. Л., 1973.-43 с.

65. Введение в христианскую этику: в 2-х ч М. Триада. •1997.

66. Вербицкий А.Н. Роль некоммерческих благотворительных организаций в деле оказания социальной помошн и организации социальной работы в России / А,Н, Вербицкий Н Социальная работа. 1992- - № 6.-С. 44-45

67. Власова Т.И. Духовные ценности как культурологические основы воспитания личности / Т.И. Власова И Стандарты и мониторинг в образовании 2002. - № 2, - С. 45.

68. Возрастная и педагогическая психология учебник для студентов пед. ин-тов / В В. Давыдов. ТВ Драгунова. Л Б Итсльсон н др. ; под ред. А .В. Петровского. 2-е изд. нспр. и доп. - М Просвещение," 1979, -284 с.

69. Войно-Ясенецкнй Л. Дух, душа и тело / Л. Войно-Яеснсцкнй М : ПСТБИ. 1997 - 137 с.

70. Волков Ю Г. Идеология и гуманизм / Ю.Г. Волков, B.C. Ma-лицкнй. М ; АНО РЖ «Соц. - гуманит знания". 2004 - 608 с,

71. Воловик А.Ф. Педагогика досуга / А Ф Воловик. В,А. Воловик. М-: Арни, 1998. - 232с.

72. Волощенко Г,Г, Народный досуг социокультурные аспекты генезиса и развития / ГГ. Волощенко СПб СПбГУКИ. 1999.-255 с.

73. Воронова Е.А. Благотворительность в социальной политике России: исторический аспект / Е.А Воронова И Вестник СПбГУ, 1997. -№3.-С. 131-138.

74. Воронович Б А Созидательный потенциал человека: социал. фнлос. исследования / Б-А. Воронович М- Мысль, 1988. - 188 с.

75. Воспитание и современность опыт, проблемы, решения, Материалы (Всероссийской научно-практической конференции) / под ред. РЯ Мезрнна Ижевск ИЧУ, 1999 - 193 с

76. Воспитательная система школы проблемы управления. Очерки прагматической теории / под ред В А Караковского. М. Директор школы, 1997 - 111 с.

77. Выготский Л.С. Мышление и речь / Л,С Выготский. М. : Педагогика. 1934, -433 с

78. Выготский Л,С. Педагогическая психология / Л,С. Выготский М.: Педагогика-Пресс. 1996- - 533 с,

79. Геннсаретский О.И. Творческая деятельность как проблема дизайна / О.И. Геннсаретский И Вопр Методологии 1992 ■ № 3-4. - С. 10-28

80. Гессен С.И. Основы педагогики Введение в прикладную философию / С.И, Гессен. М.: Школа-Пресс, 1995. -447 с

81. Гнзатуллнна И.М. Традиции татарской народной педагогики, как средство формирования национального самосознания учащихся подростков /И.М- Гнзатуллина Казань : (б и 1999. - 2X4 с,

82. Глазычсв В.Д Исследование и проектирование а сфере куль- -туры / В,Д. Глазычев И Методология и методика социологических исследований культуры. М,: б.н.), 198689. Глобальные проблемы н общечеловеческие ценности. - М. : Естествознание. 1990. - 294 е.

83. Гончаров И.Ф. Действительность и искусство в эстетическом воспитании школьников / И.Ф. Гончаров М Просвещение, 1978 -160с.

84. Гришин В.А. Субкультура и ее проявление в молодежной среде / В А- Гришин // Общественные самодеятельные движения: проблемы и перспективы. М. б.и.. 1990. - С. 102-111.

85. Громова И,Б, Контркультура как адаптивный механизм трансляции социального опыта / И.Б. Громова. В Н Леонтьева // Социологические исследования ■ 1991. № 10. - С. 78-88.

86. Громыко Ю В, Образование как средство формирования и выращивания практики общественно-регионального развития / 10 В Громыко, В В. Давыдов// Вопр. Методологии 1992. - № 1-2. - С. 68-84.

87. Губанов Н.И Простые нормы морали и религии t Н И. Губанов // Нравственность и религия М ИФАН СССР, 1964. -С. 88 -103.

88. Гуляев А. А. Проблема духовности в русской религиозной философии : автореф. дне. канд. философ, наук. / А Л Гуляев Екатеринбург. 1997. -19 с.

89. Гуманизация воспитания в современных условиях / пол ред. О.С, Газмана, И-А- Костенчука. М УВЦ Инноватор, 1995 - 115 с.

90. Гуманизация учебно-воспитательного процесса тез выступлений участников Мсжд. научно-практической конференции, Бийск НИЦБиГПИ. 1994 - 55 с.

91. Гусева Н А- Принцип гуманизации и его осуществление в воспитательном процессе современной школы авторсф. дне канд. пед наук/И.А. Гусева. Брянск. 1994 - 19 с

92. Гусейнов А.А. Моральная демагогия как форма апологии насилия / А.А. Гусейнов // Вопр. философии 1995, - Л'е 5, - с 11

93. Гутннк Г-В. Приоритет воспитания важнейший аспект ре- -тональной образовательной политики / Г.В Гутинк //Вестник ПОИП-КРО. -2001 -Ks 1.-G. 45-49.

94. Давыдов В В. Теория развивающего обучения / В В. Давыдов М-: Нигер, 1996 - 211с.

95. Додонов В Н. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX ва / В И Додонов - М ИТП MHO РАО, 1994 -140 с

96. Донцов И.А. Самовоспитание личности; Филос-этич. проблемы / И-А. Донцов. М Политиздат. 1984 - 285 с

97. Дридзе T.M Социальная коммуникация как текстовая деятельность в семиосоцнопснхологии / Т.М, Дридзе И Общественные науки неовременность. 1996.С- 145-152

98. Дробннцкнй О.Г. Проблемы нравственности / О.Г. Дробниц-кнй М.; Наука, 1997. - 333 с.

99. Дьяченко К.И. Эмоционально волевая регуляция учебной деятельности младшего подростка: автореф. дне. . канд. психолог, наук / К,И Дьяченко - М., 1999. - 19 с,

100. Бкнменкова В М Вера исправляет сердца / В М Екнмснховэ. -М ИМПЭТО, 1996 112 с.

101. Ерасов Б.С. Социальная культурология I Б-С Ерасов, М. Аспскт-Пресс. 2000. - 591 с.

102. Затворник Ф. Путь к спасению / Ф Затворник. М : Издат. отдел МП, 19-J. - 346 с.130, Захаренко А,А, 0 целенаправленности воспитательной рабо- -ты / А.А. Захаренко // Сов. педагогика. 1979. - № 1. - С. 55-59.

103. Иконникова С.Н. История культурологи идеи и судьбы t С-Н. Иконникова СПб,: СПбГАК, 1996 - 264 с

104. Ильин И.А. О воспитании в грядущей России. Собр. соч. в Ют Т.2, Кн. 2./И.А. Ильин. -М.: Русская книга, 1993. С. 178-192.

105. Ильин И.А. Основы христианской культуры. Собрание соч. в 10 т. Т 1, / И.А, Ильин. М.: Русская книга. 1993. - С. 300-307.

106. Ильинский И.М Молодежь 88. докл науч. сесс, март. 1988г. / редкол И М, Ильинский и др. - М BKI1J. 1989 - 269 с.

107. Инновации в Российском образовании. Дополнительное образование и воспитание детей и молодежи М- ИНФРА - М, 2000. - 143с.

108. Интеллигенция и российское общество в начале XX века: сб, ст. / РАН Ин-т рос нсторнн СПб. фил -СПб 16 и . 1996 -217 с,143, Ионии Л.Г. Социология культуры / Л.Г. Ионии, М. : б,и.}, 1998 - 425с.

109. Исторнко-педагогнческне исследования и проблемы стратегии развития современного отечественного образования / под ред. З.И. Равкина М.: НТО и П РАО. 1993. - 283 с

110. История российского благотворения / под ред. Э А, Ерзнна -СПб.: б,и., 1995.-320 с.

111. Каган М.С Мир общения / М.С. Каган, М Новая школа, 1988.-411с.

112. Каган М.С, О воспитании как специфической социальной деятельности и о роли искусства в нем / М С Каган // Педагогика и искусство, М, Педагогика, 1982.-С, 19-26

113. Каган М.С. О духовном / М.С Каган // Вопр. философии. -1985 -№9. -С. 89-101

114. Калмыкова З.И. Педагогике гуманизма / З.И. Калмыкова. -М.: Педагогика, 1990, 79 с.

115. Кантор В.К. Насилие как провокация цнвилнзацнонных срывов в России /В.К. Кантор И Вопр. философии 1995. 5. - с, 47,

116. Кантор И.М. Понятийно-Терминологическая система педагогики / И.М. Кантор. М. : Педагогика, 1980 - ! 58 с.

117. Каптере в П.Ф. Избранные педагогические сочинения / П.Ф. Каптерев. М-: Педагогика, 1982. - 704 с.

118. Квятховский Е.В Духовное развитие школьников I В,В. Квят-ковский // Сов. Педагогика. 1991. - Xs I. - С, 21-26.

119. Кирнлюк Л.Г. Диагностика эффективности процесса нравственного воспитания подростков: автореф дне канд. пед, наук / Л.Г Ки-рилюк. М-, 1986. -18 с,

120. Киселева Т.Г Основы социально-культурной деятельности / Т.Г. Киселева. Ю,Д Красильннков М Изд-во МГУ К, 1995 - 136 с.158, Кожухова Е.А. Воспитание историей. Наследие и личность, Путь к причастности / Е.А.Кожухова. М. 1 ipoc вешен не, 1986, - 176 с. "

121. Козлова О.Н. Гуманизм в воспитании Социокультурные проблемы реализации: автореф. дис. . канд пел наук / О.Н Козлова. М. 1994.-43 с.

122. Колесникова И.А. Межпарадигмальный подход в гуманитарном познании / И А Колесникова И Проблемы и перспективы высшего гуманитарного образования в эпоху социальных реформ материалы конф СПб СПбГУП. 1998. - С. 91-93

123. Коменский Я.А. Педагогическое наследие / Я.А. Коменскнй, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, И Г. Песталоццн. -Ml 1сдагогнка, 1989.

124. Кон И.С. Психология старшеклассника / И,С. Кон М.; Просвещение, 1980. - 284 с.

125. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г. // Вестник образования. 2002. - № 6. - С. 43-49.

126. Коржева ЭЛ. Социальные цели и их реализация в планах социального развития / Э.И. Коржева, Казань |б,и,., 1976, - 22 с,

127. Корнетов Г.Б- Всемирная история педагогики: антропологический подход / Г,Б. Корнетов //Магистр 1997. ■ Ш 6. - С. 13-22.

128. Коростелева А,А. Формирование духовных ценностей старшеклассников: автореф. дис. . каид. пед, наук / А А Коростелева, М., 1992.-16 с.

129. Костеичук И-А. Диалог в педагогическом общении (о предмете педагогического общения) // Гуманизация воспитания в современных условиях / под ред. О.С. Гаэмана. И А. Костенчука М У ВЦ Инноватор. 1995. -С. 14-23.

130. Костюк К.Н Политическая мораль и политическая этика в России (к постановке проблемы) / К.Н. Костюк I/ Вопр. философии. -2000,-№2.-С. 39-41.

131. Краевский В В. Методология педагогических исследований /

132. B.В. Краевскнй. Самара : Поволжье. 1994. - 164 с,

133. Красновский Э Л. Общекультурный аспект содержания обра- ■ зования И 12-летняя школа, Проблемы и перспективы развития общего среднего образования / Э.А. Красновский ; под ред. В-С Леднсва, Ю,И, Дика, А,В. Хуторского М : ИОСО РАО. 1999 - С. 159-167

134. Кривпова С.В, Думая о будущем проблемы ислеполаганмя н построения жизненной перспективы у подростков. Подросток на перекрестке эпох / С.В. Кривцова М, Генезис. 1997, - 195 с.

135. Кронштадтский И. (Сергиев И.И.), прегг. Христианское воспитание детей / И- Кронштадтский Н Опыты православной педагогики. -М ; Лит, Учеба, 1993 -С. 110-133

136. Крылова Н,Б. Социокультурный контекст образования / Н-Б. Крылова // Новые ценности образования содержание гуманистического " образования: десять концепций и эссе Вып, 3. М Инноватор. 1995,1. C. 67-103.

137. Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации / С.Б. Крымский // Вопр, философии 1992- - № 12. -с.25,

138. Кудрявцев ВТ. Психическое развитие ребенка; креативная доминанта / В.Т. Кудрявцев // Магистр. 1998. - № 3. - с. 60-71.

139. Культура досуга /под ред. В.М Пича Киев Наумова думка, 1990.-240 с.

140. Культура, человек и картина мира / отв. ред А.И Арнольдов. -М.: Наука, 1987.-347 с.

141. Культурная политика России: История и современность. Два взгляда на одну проблему / Российский институт культурологии / отв.ред. И,А. Бутенко. М-: Либерия, 1998, - 296с

142. Культурно-досуговая деятельность / под. ред. А,Д. Жаркова, В М Чичикова М. г МГУК, 1998 - 462 с.

143. Культурология. XX век: Философия и социология культуры: антология / общ. ред. сост. и преднел. С .Я Левит. М . ИНИОН, 1994. -251с.

144. Культурология: от прошлого к будущему: к 70-летию Российского института культурологи / отв. ред. К.Э. Разлогов М Министерство культуры РФ. РИК - 2002 - 368 с

145. Куплетский М,А. Заметки по теории религиозного воспитания / М.А. Куплетский, СПб.: б h.J. 1904 - 212 с.

146. Кураев А. Традиция, догмат, обряд. Апологетические очерки ( А. Кураев -М-: Клин : Иэд-во БСТ, 1995 416с.

147. Лазарев B.C. Управление образованием на пороге новой эпохи У B.C. Лазарев // Педагогика. 1995. - № 5. - С. 12-18.

148. Лебедев О.Е. Дополнительное образование детей: учеб. пособие для пед. вузов / О.Е, Лебедев, М, Просвещение. 2000, - 212 с.

149. Лебедев ОТ Цивилизация будущего информационная иди интеллектуальная / О.Т. Лебедев, ТЮ. Филиппова // Мост. - 2000. - № I, - С. 44=46

150. Лебедева Н.М- Базовые ценности русских на рубеже XXI века / Н.М. Лебедева // Психологический журнал. 200-|. - Том 21. № 3. - С. 73-87.

151. Левинская В. Построение Гражданского общества в Центральной Азии / В- Левинская (Электронный ресурс., Режим доступа : http"//cep victory frecnet.uz/rus/lek6.htmfft I

152. Леднев B.C. Духовно-нравственная культура в образовании человека / B.C. Леднев // Стандарты н мониторинг в образовании. 2002. -№ б.-СЗ-б.

153. Леонова Е. О религиозно-нравственном воспитании детей ! Е.О. Леонова СПб. (б,и ., 1884 - 72 с.

154. Леонтьев А.К. Деятельность Сознание. Личность / А.Н, Леонтьев. М.: Прометей, 1975, - 394с.

155. Лернср И.Я Философия дидактики и дидактика как философия / ИЛ. Лернер. М. Иэд-во ФОУ, 1995. - 45) с,1%. Линицкий П.И. Христианская нравственность / ПИ. Лнниц-кий//Труды Киевской Духовной академии Кн. VI. Киев. б.и., 1905,-С. 234-252.

156. Лихачев А-Е. Вопросы православной педагогики в трудах прот. Василия Зеньковскопо дне канд, Богословия / А.Е. Лихачев. -Сергнев-Посад: б.н., 1995, -312 с.

157. Лихачев Б.Т, Философия воспитания / Б.Т. Лихачев. М : Прометей, 1995. - 280 с.

158. Лихачев Д.С. Экология культуры / Д.С. Лихачев // Прошлое -будущему. Л.: Наука, 1985. - С. 56-68,

159. Лодыженскнй М.В. Свет незримый / М.В. Лодыженский. М, * : Русское слово, 1992. - 310 с.

160. Ломов Б.Ф Вопросы общей, педагогической и инженерной психологии / Б,Ф. Ломов. М.: Педагогика. 1991 - 296 с

161. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура, / А Ф Лосев, -М, Мысль, 1991.-512 с.

162. Лосский И.О. История русской философии ( И.О. Лосский. -М. Наука, 1991.-344 с.

163. Лотман Ю,М, Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII нач XIX в,) / Ю М. Лотман, - СПб. ; Искусство, 1994. - 398 с.

164. Лукнн Ю. А, Культура и культурная политика / Ю.А, Лукин, -М Мысль, 1992.-214 с.

165. Лутовинон В.И. Патриотизм н проблемы его формирования у российской молодежи в современных условиях (социально-философский анализ) / В,И. Лутовннов. М ; Восниздат, 1998. - 292 с.

166. Лысова Е.Б. Основные тенденции развития содержания образования в зарубежных странах It Дидактические проблемы построения базового содержания образования / Е.Б. Лысова . под ред. И.Я. Лернера, И.К, Журавлева. М.: ИГЛ и МИО. 1995 - С 44-58.

167. Майорова Э Р Формирование среды лнчиостно ориентированного образовательного взаимодействия как необходимое условие егоэффективности; автореф. дне. . канд. пед наук / Э Р. Майорова. М., 1998.-20 с,

168. Максимов М.В. Нравственные ценности христианства и духовное развитие личности / М.В. Максимов Я Дополнительное образование в области христианской культуры, морали, этики {опыт, проблемы, решения): материалы междунар. конф. М.: МО РФ. 1993, - С. 2-24.

169. Максютнк Н.Ф Социальная роль досуга и особенные возможности его влияния на личность / И Ф. Максютин // Педагогические ресурсы досуга. Казань : Медицина, 1996, - 140 с

170. Мамардашвилн М.К. Как я понимаю философию / М.К. Ма-мардашвнлн. 2-е изд. - М-: Прогресс. 1999. - 365 с

171. Манукян СЛ. Дидактннсскис основы формирования личностного отношения учащихся к учебной деятельности: автореф. дне. д-ра пед. наук / СЛ. Манукян. 1991. 32 с.

172. Маркарян Э.С. Теория культуры н современная наука: Логико-методологический анализ/Э,С. Маркарян. М. : б,и., 1973.-434с.

173. Марков А. П. Отечественная культура как предмет культурологии: учеб. пособие для студ. по спец. «Культурология» / А-П. Марков. -СПб : СПбГУП, 1996. 285 с.

174. Марков А. П- Духовный опыт России как ресурс национально-культурной идентичности (аксиологические н антропологические аспекты) ! АЛ Марков СПб.: СПбГУП. 2000 - 123 с

175. Маркова А.К- Формирование мотивации учения в школьном , возрасте: пособие для учителя / А.К, Маркова. М-; Просвещение. 1983. -96 с.

176. Мартенссн Г- Христианское учение о нравственности: в 2-х т. Петроград ; б.н.1, 1915. - Т. I - 2.

177. Мартышнн В. Уроки добротолюбня f В- Марты шин И Воспитание школьников, 1998, - № 3. - № 5219. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника / И.С, Марьенко -М-: Педагогика. 1985. - 103 с

178. Матвеева С.Я. Субкультуры в динамике культуры i С.Я. Матвеева // Субкультурные объединения молодежи. М. j6.h.j, 1987. -С. 16-24.

179. Мелик-Пашаев А.А. Гуманизация образования: проблемы, , возможности / А.А. Мелнх-Пашасв // Вопр. психологии 1989- - № 5. -С. 17-22.

180. Меморандум международного симпозиума ЮНЕСКО // Высшее образование в России. 1994. - № 4 - С 4-5.

181. Мсрцалова Т.А, Педагогическое обеспечение самосознания школьников / Т-А. Мсрцалова // Гуманизации воспитания а современных условиях. М. УВЦ Ин новатор, 1995 - С 65-78

182. Метлик И В. Формирование мировоззрения старшеклассников в процессе освоения религиоведческих знаний: автореф. дне. . канд пед. наук / И В Метлик. М , 1998 , - 19 с.

183. Методологические проблемы георетико-прнкладных иссле- -дованнй культуры : сб. науч. тр. /НИИ культуры /отв, ред ТВ, Томко, -М : НИИК. 1988 -303с.

184. Милосердие и благотворительность в российской провинции: тез. докл. Всерос. конф., Екатеринбург. 22 23 марта 2002 г, - Екатеринбург : Центр «XX век в судьбах интеллигенции России*, 2002. - 176 с.

185. Миронов А-В. Социально- гум а н нт ар нос образование в России / А В Миронов. М- РИЦ «Альфа» МГОПУ, 200. - 331 с

186. Мирошниченко Н.П. Контуры нового содержания образования/ Н.П Мирошниченко//Педагогика 1996 -Ns 2.-С. 53-57.

187. Молодежь и общество на рубеже веков / под ред. И.М. Ильинского. М.: Голос, 1999. - 342 с.

188. Молодежь планеты: глобальная ситуация в 90-х годах, тенденции н перспективы / рук. авт. кол., науч. ред И М Ильинский. М, : Ин-т молодежи ; Голос, 1999. - 312 с,

189. Молодежь России: Тенденции, перспективы / под,ред, И.М, Ильинского. А.В. Шаронова. М. Молодая гвардия. 1993 - 224 с.

190. Молодежь: Актуальные проблемы социального развития; сб, науч. тр. сов н чех. Социологов / АН СССР, ин-т социологии, Чехосл, акад. наук, нн-т филос н соцнол. ; редкол В.И. Чупров и др. М. Ин-т социологии, 1988. - 158 с,

191. Молчанов В Ф. Благотворительность и меценатство в России: Основные тенденции и характерные особенности (X начало XX вв.) / В.Ф Молчанов. - М ; б и-1,1997 - 13 с

192. Монахов Н.И. Педагогические основы изучения эффективно- ' сти воспитания школьников: автореф дис , д-ра пед. наук / НИ- Монахов,- М.1982. 31 с,

193. Моносэон Э,И, Теоретические основы коммунистического воспитания школьников/ Э.И. Моносзон. М Педагогика, 1983. - 320 с.

194. Москаленко В,В, Культура н деятельность как факторы социализации: дис. донг, фнлос. Наук / В,В. Москаленко. Киев. 1988, -43 с.

195. Мулрик А,В. Социализация и воспитание / А.В, Мудрик. -М : Сентябрь, 1997. 95 с.

196. Мукамбаева М. Духовная культура учителя / М Мукамбаева // Народное образование. 1992. - июль-август. - С. 56-58

197. Назаров М, Наши идеалы ) М Назаров И Слово. 1991, -№ 1.-С. 6-!0

198. Найн А. Я. Инновации в образовании / А Я Найн Челябинск Челяб ФИМ, 1995. - 288 с

199. Научные достижения и передовой опыт в области педагогики и народного образования: ннформап сб. Выл № (34). М. Изд. ИТП и МИО RAO, 1992.-46 с.

200. Национальная политика России история и современность / Научи центр «Руссика» ; С,В- Кулешов и др. М Рус ми р. 1997, - 680 с.

201. Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания (вторая половина XIX -90-е гг. XX вв.) / под ред. 3-Й. Рав-кнна М,: ИТО и П РАО, 1997. - 411 с.

202. Начала христианской психологии учеб пособие для вузов / Б.Е Брату сь и др М Наука, 1995 - 233 с

203. Несмелое В.И. Нзд-ка о человеке Т 1. Ч. 2, / В.И. Несмелое-Казань Заря Тан. 1994. - 438 с.

204. Несмелое В,И, О цели образования / В.И Несмелов // Годичный акт в Казанской духовной академии 8 ноября 1898- Казань : би,), 1898.-48 с

205. Нехаев В.В. Социально-правовые аспекты реализации государственной молодежной политики в Российской Федерации /В.В. Неха-, ев, ТГ Нехаева. М.: Социум, 1999, - 184с,

206. Нечаев П., митр Тело, душа, совесть (Учение о человеке в христианской традиции и современное общество) / П.Нечаев // Малая Церковь: Настольная книга прихожанина М Русский мир, 1992^ -С. 201-213,

207. Нигесеи К. Школьная зрелость как показатель уровня развития / К. Нигесен // Формирование школьной зрелости ребенка, Таллин : Мин-вопросвещения ЭССР, 1982 -С 114-128

208. Ннканлров Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека / Н.Д. Ннкандров// Педагогика. 1998 -J&4 -С 3-8,

209. Ннкандров Н.Д Русское православие и российская национальная идея. Выступление на VII Рождественских чтениях / Н-Д- Ннкандров, М, : Изд-во МП, 1999 - С, 8-23

210. Ннкандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания / Н.Д Ннкандров Н Педагогика ■ 1998. № 3. - С. 3-10.

211. Николаев Ю.М, Реализация культурологического аспекта в системе физкультурного образования / Ю.М. Николаев // Физическая культура н спорт в современной жизни: материалы Ш Всерос. науч. практ. конф Воронеж б.н., 1994 - С, 35-36

212. Нисский Г. (святит.) Человек есть образ Божий / Г, Ннсскнй. -М-: Храм Космы и Дамнаиа. 1995, 31 с

213. Ннчнпоров Б.В Введение в христианскую психологию / Б В Ничшоров.-М. : Школа-Пресс. 1994 192 с

214. Новикова В, И Воспитание доброты как существенного качества личности младшего школьника: автореф. лис. канд пед. наук / В И Новикова- М. 1994 - 17 с.

215. Новикова Л,И, «Воспитательное пространство» как открытая система, (Педагогика и синергетика) /ЛИ Новикова. M B Соколовский // Общественные науки и современность, 1998. № 1. - С- 132-143.

216. Новицкий А. П. История русского искусства с древнейших времен; в 2 т. Т.2. / А.П, Новицкий М (б н -1. 1903- - 532 с.

217. Новые ценности образования десять концепций и эссе: Вып. 3. / под ред. О С. Газмана, P.M. Вейес. Н,Б Крыловой. М- ; Инно-ватор, 1995. - 153 с.

218. Новые ценности образования содержание гуманистического образования: Вып 2. / под ред. О.С. Газмана. РМ Вейсс. Н.Б. Крылоцой.- М.: Инноватор, 1995. 103 с.

219. Нравственная культура личности / отв. ред И Ф Налольный.- Киев: Висца шх.; Изд-во Киев. Гос. ун-та. 1986. 190 с.

220. Нравственность и религия М. ИФ АН СССР, 1964217 с.

221. Нугаен М.А Концептуальные основы исследования Татарстане кой модели социально-экономического развития / М.А. Нугаев , РМ Нугаев Казань ИСЭПН АНТ, 1997 - С133-143.

222. О благотворительной деятельности и благотворительных op-г ганизацнях. Федеральный закон от 1 (августа 1995 года Jfe 135ФЭ // Собрание законодательства Российской Федерации. 1995 - № 33. - С. 61176124.

223. О вере н нравственности по учению православной церкви. -М МП, 1991 -365 с.

224. О некоммерческих организациях Федеральный закон от 12 января 1996 года № 7ФЗ И Собрание законодательства Российской Федерации 1995. - № 33. - С. 650-665

225. О религиозном воспитании детей М МП «Экостром», 1993 .-79 с.

226. О христианском воспитании детей. Владимир Изд Отдел BE. 1991.- 15 с.

227. Об образовании Закон Российской Федерации. М. : Республика; Верховный Совет Российской Федерации, 2000. - 22с.

228. Об общественных объединениях, Федеральный закон от 19 мая 1995 года Si 32ФЗ // С, Собрание законодательства Российской Федерации, 1995. - № 33. - С. 3127-3147

229. Общение и оптимизация совместной деятельности t под ред. Г.М, Андреевой, Я. И. Яноумека. М.: Изд. МГУ. 1976. - 301 с.

230. Омеличкнн О.В. Гражданская культура: Теоретнко-методол. Пробл / О,В. Омелнчкнн Кемерово : Куэбасевузиздат. 1996. - 227 с.

231. Опыты православной педагогики. М Лит. Учеба. 1993.239 с.

232. Ориентиры культурной политики : информационный выпуск / отвред, К,А. Щербаков / Мин-во культуры РФ М б.и., 1993.-№ I -10.13, 12.-40с.

233. Орлов А,С. Социология рекреации / А.С.Орлов -М, Наука, 1995 148 с.

234. Орлов В Н. Культура и досуг / В.Н Орлов. М Мысль, 1991. -80 с.

235. Орлов Ю.М, Восхождение к индивидуальности I Орлов Ю М. -М : Голос. 3991.-343с.

236. Орлова Э.А. Современная городская культура и человек / Э.А. Орлова. М ; Наука, 1987 - 191 с.

237. Осипов А.И. Путь разума а поисках истины. (Основное богословие) / А-И. Осипов. М.: Даниловский благовестник. 1997. - 336 с.

238. Осухова Н. Развитие и воспитание личности / Н. Осухова Н Педагогика. 1998. - №3, - С, 124-125

239. Панарин А,С. Контркультура предтеча духовно - этической революции современности / А.С. Панарин // Контркультура н социальные трансформации - М : ИФ АН СССР. 1990 - С. 4-20.

240. Парамонов В. Значение педагогики и психологии в деле пастырского душепопечення юношества: рукопись t В. Парамонов. Б.м. : ЛДА, 1991. - 312 с.

241. Парыгин Б Д Социальная психология; учеб. пособие / Б.Д. Парыгин СПб СПбГУП, 2003 - 412с.

242. Пестадоцци ИХ Избранные педагогические сочинения; в2-х т-/ИХ. Песталоици. М. Педагогика. 1981. - Т. 1-2.

243. Петракова Т.И Духовные основы нравственного воспитанна / Т,И , Петракова М : Прометей, 1997 . - 211с.

244. Петракова ТИ, Святоотеческое наследие и проблемы духовно-нравственного воспитания учащихся в современной школе / Т.И Петракова // Духовное наследие Глинской пустыни в современной системе образования. М,: Самшит, 1999 - С. 174-82.

245. Петрова Л-Е, Индивидуальная жизненная ситуация как объект благотворительности / Л.Е Петрова И Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования 2001 / под ред. О.Л. Лейкннда. -СПб.: Лики России, 2001.-С. 574-58.

246. Петровская Л,А. Воспитание как обучение: диалог / Л.А. Петровская, А.С. Спи ваковская // Вопр. психологии. (983. - № 2. - С, 78-90.

247. Петровский А В Индивид и его потребность быть личностью /А.В. Петровский, В-А. Петровский // Вопр. философии. 1982. - X* 3. -С. 63-78

248. Петровский А.В. Психология развивающейся личности ! А.В.Петровский и др. . под ред. А.В. Петровского. М. Педагогика, I9S7.-238 с.

249. Печчен А. Человеческие качества / А. Печчеи ; перев, О.В, Захаровой. М : Прогресс, 1980. - 283 с.

250. Пирогов Н.И Избранные педагогические сочинения / Н.И. Пирогов М.: Педагогика, 1985. - 488 с

251. Пистрак М.М. Насущные проблемы современной советской школы / ММ, Пистрак, М,: Госиздат, 1924 - 136 с,

252. Пнщулнн Н-П, Уроки культуры мира / Н,П. Пнщулнн, С.Н. Пнщулин, В.Г. Ушакова. М. . ООО НИЦ «Инженер», 2004. - 268 с,

253. Платонов К.К- Коллектив и личность / К,К. Платонов ; релкол. К.К, Платонов и др. М-: Наука, 1975 - 203 с

254. Полис А.Ф. Единство биологического и социального в гармоническом развитии личности: межауз сб. науч тр. / А Ф Полис. Рига : Зннатне, 1981 -227 с.

255. Понятийный аппарат педагогики и образования: сб. науч. тр. Вып- 3. / отв. ред. Е В. Ткаченко. Екатсринбур г: Изд-во ГПИ, 1995. -222 с.

256. Попов Л.А- Грани духовности / Л.А. Попов // Педагогика. -1996 № ( -С40-43,

257. Попова И В. Тенденции изменений ценностных ориентацнй старшеклассников в условиях реформ 1990 1993 гг (на примере Костромской области): автореф. дис. .„ канд. соииол. Наук / ИВ. Попова. -М„ 1994.-22 с.

258. Поташник М,М. Система воспитательной работы общеобразовательной школы {аспект оптимизации): дне д-ра пед. наук / ММ. Поташник М., 1987. - 347 с.

259. Пропп В.Л. Русские аграрные праздники / ВЛ. Пропп. -СПб.: Азбука, 1995, 176 с.

260. Прорыв к реальности. Социальное проектирование в сфере культуры. М.: Мысль, 1990. -432 с.

261. Противоречия школьного воспитания семь проблем семь решений / под ред, Н.Е. Щурковой, - М Пед, об-во, 1998. - 95 с,

262. Пругавни А.С, Законы и справочные сведения / А.С. Прута-вин. СПб.: Изд-во Поповой, 1898. - 785 с.

263. Пряникова ВТ, Антрополого-гуманистическое направление в отечественной педагогике / В,Г. Пряникова /I Педагогика. 1995. - № 2. -С,88-95.

264. Психологические механизмы регуляции социального поведения: сб, ст, / АН. СССР, Ин-т психологии / отв. ред. М.И Бобнева и др. -М. Наука. 1979.-335 с.

265. Психолого-педагогнческие и философские аспекты проблемы смысла жизни: материалы 1 II симпозиумов - М ПИ РАО, (997. -232 с.

266. Пустильник И Г. Формирование у учашнхея научных понятий // Понятийный аппарат педагогики и образования сб. иауч тр, / И Г. Пус-тыльиик; отв. ред. Е В- Ткаченко Екатеринбург Изд-во ГПИ, 1995- -Вьщ. L-C. 38-49.

267. Равкнн З.И. Развитие образования в России новые ценностные ориентиры (концепция исследования) / З.И Равкнн // Педагогика. -1995. № 5, - С. 87-90,

268. Разумный В-А. Содержание образования, единство знаний, эмоций и веры/В. А Разумный // Педагогика 1998. -.№5. - С- 17-21.

269. Разумовский В.Г Обучение и научное познанне / В,Г Разумовский// Педагогика. 1997.1-С. 7-13.

270. Рац М.В. Идея открытого общества в современной России / M B Рац / Ин-т «Открытое о-во» М Магистр, 1997. - 40 с. - (Политика и право. Проблемы формирования открытого о-ва в России),

271. Резников В. прот. Чувства добрые / В. Резников // Литературная газета. 1991. - 17 апреля (Jfc 15).

272. Роджерс И. Творчество как усиление себя / Н. Роджерс // Вопр психологии -1990. -to 1. С. 164-168.

273. Родионова Е.А. Общение как условие формирования личности / Е-А. Родионова // Психология формирования и развития личности, -М : Наука, 1981. С. 190-198.

274. Рождественские чтения '97. Сборник докладов V Международных Рождественских чтений. М , Изд-во МП„ 1997 - 356 с,

275. Розанов В.В, Сумерки просвещения / В В. Розанов. М. : Педагогика, 1990 - 624 с.

276. Роззак Т Культ информации Компьютерный фольклор и истинное искусство мышления (Обзор статьи) / Т. Роззак // Информатизация общества и философия. М.: ИФАН, 1991, - С, 42-58,

277. Розов Н.С Философия гуманитарного образования: ценностные основания н концепция базового гуманитарного образования в высшей школе / Н С Розов. М.: ИЦ ПКПС. 1993 - 193 с.

278. Российская педагогическая энциклопедия: в 2-х т. Т. I. М. : БРЭ, 1993. - 608 с

279. Российская педагогическая энциклопедия: в 2-х т. Т. 2. М. : Изд-воБРЭ, 1999.-670 с,

280. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: в 2-х т. / CJL Рубинштейн, М- Педагогика, 1989. -Т 1-2

281. Рубинштейн С-Л. Человек и мир / С Л. Рубинштейн И Методологические и теоретические проблемы психологии. М, Политиздат, 1969.-524 с.

282. Рындах В,Г. Православное наследие русской педагогики / ВТ, Рындак И Образование н православие: материалы областной конференции «Православные традиции в формировании российской школы». Оренбург ИУУ. 1996, - С. 89-95.

283. Сабиров В.Ш. Русская идея спасения. Жизнь и смерть в русской философии / В .Ш. Сабиров СПб Изд-во СПбГУ. 1996, - 348 с.

284. Савельев В. В. Очерки прикладной культурологии: генезис, концепция, современная практика в 3-х ч 4.1. / В.В. Савельев М. : б.и 1,1993.-70 с.

285. Савина А,К. Гуманистическое образование в неполных срсд-. ннх школах зарубежных стран Н Дидактические проблемы построения базового содержания образования / А-К. Савина ; под ред. И.Я. Лернера, И К Журавлева М. ИТП н МИО, 1993, - С 58-71

286. Савицкая Э. Закономерности формирования «модели культурного человека» / Э. Савицкая И Вопр. Философии 1990. ■ № 5. -С-61- 75,

287. Савкина ГЛ. Педагогические условия освоения подростками нравственных ценностей: автореф. дне. . канд. пед. наук / Г.П. Савкина -М-. 1993.-20 с

288. Сагатовский В.И. Русская идея продолжим ли прерванный путь? / В Н. Сагатовский СПб ; Петрополис. 1994. - 281 с.

289. Салахутдинов Р.Г. Организационные и педагогические основы социально-культурного творчества детей и молодежи I Р.Г. Салахутдинов Казань Гран-Дан, 1999 - 462 с.

290. Салтыков А,, прот. Христианские аспекты эстетического воспитания / А. Салтыков // Дополнительное образование в области христианской культуры, морали, этики (опыт, проблемы, решения); материалы между нар конф М МО РФ. I&93 -С. 34-39.

291. Саркнтов Н.Д. Субкультура . Современная западная социология. словарь / И.Д. Саркитов- М : б н . 1990. - 336 с.

292. Сахаров В.Н. О личностном начале в бытии Божественном и бытии человеческом /В.Н, Сахаров // Человек 1994. 1 -С 80-89.

293. Сборник нормативных документов для куяьтурно-досуговых учреждений и организаций: сборник М Изд дом -Экономическне новости». 2004. - 840 с.

294. Сенько Ю.В- Гуманистические основы педагогического образования / IO.B. Сенько. М. Педагогика. 2000, - 256с.

295. Сергеева ТБ Педагогический смысл гуманистического учения П.А. Сорокина: автореф. дис, . канд. пед. наук / Т.Б.Сергеева. -Ставрополь, 1998. 25 с,

296. Сидоркнн А. Диалог о воспитании / А. Сидоркнн // Народное образование. 1995. - М 8-9. - С. 110-113.

297. Синельников А.Б. Демографические факторы изменения социально экономического потенциала семьи / А.Б. Синельников // Семья в России - 1997. - N$ . - С. 102-107

298. Сннецхнй СБ, Российские волонтеры; черты социального портрета // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования. 2001 / С.Б. Синецкнй ; под ред О Л. Лейкннда СПб. : Лики России. 2001, - С. 646-653,

299. Сирин И., св Творения / И Сирин М Изд-во Донского мон-ря. 1993. - 435 с.

300. Снроткнн Ю-Л. Личность как субъект социальной модернизации современного российского общества (региональный аспект); автореф. . канд. соцнол. Наук / ЮЛ. Снроткнн. Казань. 2000. - 18 с,

301. Скаткнн М-Н. Проблемы современной дидактики / М.Н. Скаткнн, 2-е изд - М,: Педагогика, 1984. - % с,

302. Скаткин М.Н- Содержание общего образования. Проблемы и перспективы / М Н. Скаткин» В.В. Краевский. М,: Знание, 1981. - 96 с.

303. Склярова Т.В. Традиции н современное состояние православного воспитания в России.: автореф, лис. канд. пед. наук / Т.В. Склярова -М., 1995 18 с.

304. Слободчнкоа В.И. Реальность субъективного духа / В.И. Сло-бодчиков и Человек 1994 -№5-С. 21-38.

305. Словарь по этике / под ред. И.С, Кона. 4-е изд, - М. : Изд-во полит, лнт-ры, 1981. - 430 с,

306. Смирнов Д„ прот. Из выступления на VI Международных Рождественских чтениях / Д. Смирнов Н Воспитание школьников. 1998. -№3.-С, 10-11.

307. Смит А- Теория нравственных чувств / А. Смит ; перев., вступ. ст. Б.В. Мее ро вс кого ; подгот текста, ком мент А Ф Грязнова -М.: Республика, 1997, 352 с, - (Б - ка этич- мысли).

308. Соколов А,В, Введение в теорию социальных коммуникаций t А В, Соколов -СПб.: СПбГУП, 1996, 320 с,

309. Соколов Э,В- Понятие, сущность н основные функции культуры: учеб. пособие /ЛГИК им.Н.К.Крупской. / Э В, Соколов, Л. ; ЛГИК, 1989 - 83 с.

310. Соколова Э.С. Идеалы и ценности современных детей: опыт изучения / Э.С. Соколова, В.М. Миханев И Советская педагогика. 1990. - №9,-С,47-53,

311. Сокольникова Н М Живые ценности отечественной культуры / Н.М. Сокольникова Н Педагогика. 1998. - X? 5. - С. 121-122,

312. С on дате Ei ко в А .Д. Теория и практика духовно-нравственного воспитания школьников: дис. в виде науч. докл. . д-ра пел. наук / А.Д. Солдатенков. М., 1998.-47 с,

313. Соловьев B.C. Оправдание добра: нравственная философия: а 2-х т. Т I / В.С Соловьев 2-е изд - М : Мысль, 1990 - С- 47-548,

314. Соловьев B.C. Русская идея / B.C. Соловьев //Русская идея. -М. : Республика, 1992. С- 123-147

315. Социальное проектирование в сфере культуры. Прорыв к реальности: сб.научтр. / Отв.ред. В,Л Глазычсв М. НИИК. 1991, - 432 с.

316. Социальное проектирование в сфере культуры: От замысла к реализации; сб.науч тр, / Министерство культуры РСФСР, АН СССР. НИИ культуры ; сост. Д.Б. Дондурей. М НИИК, 1989. - 192 с.

317. Социальное развитие молодежи: методологические проблемы и региональные особенности: сб ст. / АН СССР, ин—т соцнол, иссл—й. Сов. соцнол. ассоц, ; ред. В.И. Чупров и др, М ИСИ, 1986. - 196 с.

318. Социально-экономические проблемы России; справочник / ИГТЭР. СПб.: Норма. 1999. - 320 с.

319. Стерннн ГЮ- Художественная жизнь России середины XIX' века / Г Ю. Стерннн, М ; Искусство, 1991 - 207 с.

320. Стиль жизни личности; Теоретические и методологические проблемы / отв. ред. Л.В. Сохань. Киев : Наукова думка, 1982, - 372 с.

321. Столовнч Л.Н, Красота, добро, истина: Очерк истории эстетической аксиологии /Л-Н- Стодович. М Политиздат, 1994. - 284с,

322. Стоюиин BJL Избранные педагогические сочинения / В.Я. Стоюнин. М.: Иэд-во АПН СССР, 1954. - 400 с

323. Субстто А.И. Гуманизация российского общества (Авторская концепция)/А И. Субетто -СПб : М, б.н J. 1992 !55с

324. Субкультурные объединения молодежи М. 1б.и,., 1987.188 с.

325. Суворова М,В. Благотворительная деятельность в гражданском обществе // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования, 2001/ M B, Суворова; под ред. ОЛ. Лейкикда. СПб Лики России. 2001. - С. 715-720.

326. Сукало А.А. Тенденция социокультурного развития России, 1960 1990 - е гг. / А.А Сукало / Рос. нн-Т культурологи ; отв. ред. И.А. Бугенхо, О. Разлогов. - М.б.н), 1996 - 508с.

327. Сурова Л. В. Православная школа ссголня. Книга для учащихся и учащих / Л .В. Сурова. Владимир Изд-во BE, 1996. - 495 с.

328. Суртаев В.Л. Игра как социокультурный феномен . учеб. пособие / В Я Суртаев. СПб : б.и . 2003 - 208 с

329. Сухова Т.А. Гуманизация воспитательно образовательного процесса в системе повышения квалификации Методические рекомендации / Т.А. Сухова. - М : Исслед, Центр проблем качества подгот. специалистов. 1996,-2бс.

330. Титов Б,А Социализация детей, подростков и юношества в сфере досуга / Б. А. Титов, СПб.: Пнтер, 1997. - 354 с.

331. Тихонова Н. Жизненные ценности россиян: меняется ли наш менталитет? / Н, Тихонова // Власть 1993, - № 5. - С. 47-53

332. Тодорова А.У. Психологические факторы подготовки будущих учителей к диалогическому общению" автореф дис. канд. пенхол- Наук / А У Тодорова Киев, 1988 - 23 с,

333. Толстых А.В- Гуманитаризация образования и актуальные проблемы эстетического воспитания / А В. Толстых // Педагогика. -1996 К? 4. - С 9-13

334. Трноднн В.Е. Педагогика клубной работы М.: Сов, Россия, 1984,- 168 с.

335. Тронцкнй В.Ю. Национальные духовные традиции и будущее русского образования /В.Ю, Троицкий // Педагогика. 1998. -№2,-С. 3-7.

336. Трубецкой С.Н- Этика и догматика / С.Н. Трубецкой // Вопросы философии и психологии. М б.н.,1895. -С 484- 17. - 1книга29 (4)]

337. Тусв В В. Технология организации инициативного клуба: Уч. пос. для вузов искусств и культуры / В В Туев М МГУКнИ, 1999250 с.390, Туник Е.Е, Психодиагностика творческого мышления. Креативные тесты / Е Е. Туник. СПб-: Пнтер,1997 - 224 с.

338. Ухтомский А.А. Доминанта души / А.А Ухтомский, Рыбинск Рыбинское подворье, 2000, - 294с

339. Учсбно-воспнтательный комплекс: опыт, проблемы, перспективы: метод, пособие. М,: Прометей, 1989, - 119 с,

340. Ушннскнй К.Д- О нравственном элементе в русском воспитании: избранные произведения / К,Д. Ушинскнй. М, ; Л. : Профиздат. 1964, -412с.

341. Ушинскнй К Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии: собр. еоч, Т. 5, t К.Д. Ушинскнй М Народное образование, 1990,-412с.

342. Федотов Г.П. В защиту этики / Г.ГТ Федотов // Философия и жизнь. 1991- - № 9, - 50 с.

343. Филарет, митр. Нравственность христианина / Филарет, -М-: АО «Российский писатель», 1991 78 с.

344. Филиппов В.М. Гуманистическая роль образования: православие и воспитание. Выступление на VII Международных Рождественских чтениях / В.М Филиппов, М : МП, 1999. - С. 1-6.

345. Фнлософско-пснхологическне проблемы развития образования / под ред. В.В. Давыдова, М.: Педагогика, 19S1. - 176 с.

346. Флиер А.Я. Современная культурология: Объект, предмет, структура / А Я. Флиер //Общественные науки и современность. 1997. -N9 2, -С, 48-59

347. Фомина З.В. Проблема человеческой духовности: онтологические и аксиологические аспекты.: автореф, дне, д-ра философ. Наук / З.В. Фомина, Саратов. 1997.-46 с.

348. Формирование личности в онтогенезе: сб. науч. тр. / АПН СССР. НИИ общ, и пед психологии / под ред. И В Дубровиной. М. : АПН СССР, 1991-159 с,

349. Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство в жизни молодых поколений России / Ю.У Фохт—Бабушкин -СПб АЛЕТЕЙЯ. 2005 482с.

350. Франк СЛ. Душа человека: опыт введения в философскую психологию/С. Л Франк, М,; б,и.. 1917. -252 с.410, Франкл В. В поисках смысла, М. . Прогресс. 1990, - 366 с.

351. Фролов И.Т. Человековедение / ИЛ Фролов. П С. Гуревич // Человек 1994. - № 6. - С, 5-0,

352. Хорошилова Е-А. Феномен субъективной значимости другого человека: автореф. дне. — канд. психол Наук / Е,А, Хорошилова. М., 1984. -23 с.

353. Чередниченко ПА. Молодежь вступает в жизнь, / Г.А. Чередниченко, В Н. Шубкнн М.: б,и., 1985. - 321с,

354. Чудновскнй В,Э. Воспитание способностей и формирование личности / В.Э. Чудновскнй. ■ М ; Педагогика, 1986. 328с

355. Чучнн-Русов А,Е Новый культурный ландшафт: постмодернизм или неоархаика? / А.Е. Чучнн-Русов // Вопр. философии. 1999 -№4.-С. 24-41

356. I Над же А Ю Национальные ценности и человек (социально-философский аспект) / А.Ю. Шадже. Майкоп Адыг гос, ун-т, 1996. -168с.

357. Шамсутдннова Д.В. Социально-культурная интеграция личности в сфере досуга I Д.В. Шамсутдннова Казань ; Изд-во Казан, инта, 2001.-256 с.

358. Шанин Т. Социальная работа как культурный феномен современности / Т. Шанин // Вопр. философии. 1997 № 11 - С. 92-93.

359. Шацкий С.Т. Педагошческне сочинения: В 4 т, М, : Просвещение» 1963-1965.-X 1-4.

360. Шенлрнх А.И Духовная культура молодежи как объект социологического исследования: автореф дисс докт, социол. наук. / А.И. Шендрик. М. 1991 -57с.

361. Шишкина J1.С. О концепции педагогики целостного развития. Преемственность поколений: диалог культур I Л.С- Шишкина. // Материалы международной научно-практической конференции. Вып. 2. -СПб. СПбГУ, 1996 -С 262-263.

362. Шубкнн В.Н. Молодое поколение в кризисном обществе / В Н. Шубкнн //День науки в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов: материалы конф. СПб.: 6.H.J, 1996- - С- 119-121.

363. Щедровицкнй П.Г. Истоки культурно-исторической концепции Л.С-Выготского. / П.Г. Щедровицкнй М. НИИ культуры, 1991.-60 с.

364. Щедровицкнй ПХ. Программирование культурного развития: -региональные аспекты: сб науч, тр, / П.Г Щедровицкнй ; М-во культуры РФ ; Рос. АН ; НИИ культуры ; отв. ред, П.Г. Щслровнцкий- М. : НИИК, 1981- 118с.

365. Щепаньская ХБ. Символика молодежной субкультуры; опыт этнографического исследования системы. 1986 1989. / ХБ. Щепаньская - СПб., 1993

366. Щербаков Н Ю, О понятии развивающей среды / Н Ю. Щербаков // Молодежь в условиях социально-экономических реформ; материалы международной научно-практической конференции Вып. I. -СПб.: б.н., 1995,-С. 47-54.

367. Щетинин ВП, Научные подходы к экономике образования / В.П. Щетинин // Педагогика. 1996- - Jfc I, - С, 12-18.

368. Эрнксои Э. Детство и общество / Э. Эрнксон. СПб. : Петрополис, 1996. - 321 с.

369. Юдин Э-Г. Системный подход и принцип деятельности. / Э-Г. Юдин, М,: (б.н.), 1978, - 421с.

370. Ядов В, А Дне позиционная концепция личности / В. А. Ядов // Социальная психология. Л.: (б.н.1.1979, - С. 121-213

371. Ядов В.А. Россия как трансформирующееся общество (Резюме многолетней дискуссии социологов) I В.А Ядов Н Общество и экономика 1999,-№10-11, -С, 67

372. Яковлев В. Ценность и цена университетского образования / В Яковлев (/ Свободная мысль. 1995. - № 7. - С. 24-32.

373. Ямпольская С.М Динамика досугового общения / С-М- Ям-пол ьская // Социологические исследования. 1989. ■ № 6. - С. 69-74.

374. Яницкий О.Н, Экологическое движение / О.Н- Яннцкнй // Социологические исследования. 1989. - № б. - С. 73-81

375. Яновский Р.Г Духовно-нравственная безопасность России / Р.Г. Яновский//Социологические исследования. 1995, ■ № 12, - С. 39-48.

376. Ярошенко Н.Н, Социально-культурная деятельность: парадигмы, методология, теория / Н.Н Ярошенко М МГУКИ. 2000 - 204с,

377. Ярская В.Н, Теория и практика социальной работы / В.Н. Яр-екая В,Н. Саратов ; Изд-во саратовского ун-та, 1995. - 214с.

378. Bradley J. Muzhik and Muscovite. Urbanization in Late Imperial Russia, Berkeley 1985. p. 267 - 270.

379. DiamondL. Linz, J„ LipsetS.M. (Eds.) Politics in developing countries, comparing experiences with democracy. Boulder, CO: Lynnc Rienner, 1990.-212 p.

380. Hofstcde G. Culture's consequences: International differences in work-related values. Beverly Hills: Sage, 1980, 413 p.

381. Kiuclchohn С, Strodibeck F L Variations in value orientations. Evanston, IL; Row Peterson, 1961, 412 p.

382. Lindenirieyr A. Public Life. Private Virtues: Women in Russian Charity, 1762 1914, in Signs: Journal of Women in Culture and Society, IS (3), 1993 spring, p. 562-591.

383. Owen T.C. Capitalism and Politics in Russia: A Social History of the Moscow Merchants. 1885 1905, Cambridge 1981

384. Rokeach M. The nature of human values, N Y., 1973, 345 p.

385. Schwartz S H Beyond individualism/collectivism: New cultural dimensions of values I Eds U. Kim, H.C. Trian-dis, G. Yoon Individualism and collectivism: Theory', method and applications. Thousand Oaks, CA: Sage, 1994 , P. 323-254

386. Schwartz S-H., Bilsky W Toward a theory of the universal structure and content of values: Extentions and cross-cultural replications // J, of Personality and Social Psychology. 1990. V. 58. P. 878-891

387. Voluntary Associations and the Russian Autocracy: The Case of Private Charity, Pittsburgh 1990, p I 64