Женское литературное творчество в России как воплощение особого ментального типа тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, доктор культурологии Николаева, Екатерина Александровна

• Николаева, Екатерина Александровна
• доктор культурологии
• 2005

Оглавление диссертации доктор культурологии Николаева, Екатерина Александровна

ВВЕДЕНИЕ.С.З

ГЛАВА 1. МЕНТАЛЬНЫЕ СМЫСЛЫ ЖЕНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. Тендерная унифицированность социокультурного бытия.С.

1.2. Рефлексия форм женственности .С.

1.3. Основания женской ментальности.С.

1.4. Матрифокальность континуума женской русскости.С

ГЛАВА 2. ТВОРЧЕСКАЯ СУБЛИМАЦИЯ ЖЕНСКОЙ МЕНТАЛЪНОСТИ

2.1. Тендерное конструирование художественного текста.С.

2.2. «Женская литература»: смысл - сущность.С.

2.3. Литературная мысль о женском творчестве (XIX-XXI вв.).С.

ГЛАВА 3. ИНТРОДУКЦИЯ ФЕМИННОСТИ В ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ

3.1. Типологическая модель репликации женственности в отечественной литературе.С.

3.2,Особенности женского литературного творчества

3.2.1. Фольклорная модель женской ментальности.С.

3.2.2. Реконструкция женственности (ХУШ в.).С.

3.2.3. Институционализация традиций (середина XIX в.,середина XX в.).С.

3.2.4. Транслокация традиций рубежа веков (XIX-XX и XX-XXI вв.).С.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Женское литературное творчество в России как воплощение особого ментального типа»

Актуальность темы. Неоднозначность восприятия всегда была основой существования женщины. Теологическое представление о ней, с одной стороны, как о «сосуде греха», по вине которого человечество лишилось Эдема, а с другой, как о прародительнице Спасителя, определили специфичность изучения ее сути задолго до признания женского начала в качестве официального объекта научного знания. «Человек ли женщина?» - вопрошал средневековый Собор. «Имеет ли она право на существование, автономное от мужчины?» - размышлял век Просвещения. «Причастна ли она к творческому процессу? Оказывает ли какое-либо влияние на развитие культуры?» - таким вопросом задавались в последующие столетия, так и не достигнув consensus omnium.

Роль женщины в культуре, искусстве, литературе стала обсуждаться русскими интеллектуалами примерно с первой четверти XIX столетия, но наиболее интенсивная дискуссия относится к концу XIX-началу XX века. И в те годы, и позже само право на существование этой проблемы подвергалось отрицанию. В. Белинский утверждал, что «женщина-писательница с талантом жалка; женщина-писательница бездарная смешна и отвратительна» (32. 226). Женское творчество зачастую определялось как пародия на мужское. Его признавали, но отводили ему второстепенное значение, отличное от патриар-хатных канонов мужского мира, признанных нормой. XX век, провозглашая Равенство между мужчиной и женщиной и допуская существование женщин, занимающихся литературным творчеством, придал словам «писательница», «поэтесса» оскорбительно-пренебрежительное звучание. Лишь рубеж XX-XXI вв. в силу развернувшихся процессов демократизации общества позволил придать женской литературе официальный статус. Тем не менее исследование этого целостного социального феномена не носит сегодня системно ориентированного характера.

Несомненно, тендерная дифференциация влияет на процесс творчества и восприятие его результатов. Это предположение заставляет пересмотреть традиционные темы и оценки в науке. Тендерные исследования, предоставляющие разнообразные методы описания способа существования и артикуляции культуры и основывающиеся на дифференциации по признаку пола, внедряются в различные области гуманитаристики, актуализируя их междисциплинарный потенциал. В частности, изучение феномена женской литературы - само появление которой имеет общекультурные предпосылки -значимо не только для литературоведческих изысканий, но и для культурологии, философии культуры, социальной истории. Существенный прогресс в изучении представлений о тендерных ролях и различиях, по мнению, Л.П. Репиной, связан с «новым сближением истории и литературы». Причем «наиболее многообещающими с точки зрения истории тендерных представлений являются исследования, максимально использующие не только выдающиеся памятники литературы, но и произведения второго или третьего ряда» (226. 127).

Научный поиск в разработке специальной теории женского литературного творчества по-прежнему имеет в наши дни гораздо больше горячих противников, опирающихся в своем противостоянии на многовековый опыт патриархата, выступающий в виде непререкаемых, авторитетных догм. Наиболее распространенная позиция противников состоит в следующем: теория не нужна, поскольку не существует женской литературы, достойной внимания и поощрения со стороны мужчин. Налицо парадокс - в общественном знании активно развивается изучение тендерных отношений, следовательно, женская ментальность наряду с маскулинностью наделяется официальным статусом формы тендерного самосознания, а целостная картина ее литературно-художественного воплощения не имеет якобы права на существование. Такая позиция вряд ли перспективна в научном плане, поскольку вступает в противоречие с эмпирическим материалом.

Культурная ценность женской литературы очевидна, поскольку в ней сосредоточена способствующая созданию более полной картины мира квинтэссенция социального опыта равноценной по своей значимости части общества. Литературно-художественное воплощение женской ментальности является такой же полноправной частью отечественного литературного процесса, как и литературное творчество мужчин. Изучение литературы не может идти изолированно от целостного контекста культуры, поскольку «литературный процесс есть неотторжимая часть культурного процесса» (31. 344). Таким образом, исследование женской литературы позволяет избавить восприятие истории культуры от однобокости, неизменно возникающей в обществе, пропагандирующем одну и ту же систему нравственных ценностей, норм и правил (в данном случае, патриархатную).

Было бы неверным говорить о существовании прочной методологической основы культурологического рассмотрения феминности, поскольку отсутствует четко обозначенный гносеологический инструментарий, обеспе: чивающий возможность комплексного подхода в изучении женской мен-тальности. Вследствие этого затруднено выделение основной структурообразующей константы женственности и исследование ее проявлений через типологические черты в художественных произведениях с учетом того или иного культурно-исторического периода.

Степень научной разработанности проблемы. Степень изученности и культурологического осмысления женской ментальности в процессе ее творческой рефлексии своеобразно отражает характерную и традиционную для общественного сознания и научной мысли определенную недооценку важности теоретического анализа данного явления.

Изучение женской ментальное™, в целом, привлекает внимание широтой своего диапазона. Среди аспектов, в пределах которых проводилось и проводится изучение женской ментальное™, можно отметить следующие:

- ментальное образование (А. Абдуллин, Е. Ануфриева), что позволяет ^ рассматривать ее как истину и способ бытия женщины;

- нравственно-эстетическая ценность феминности (И. Бахофен, О. Вейнингер, Ф. Ницше), причем мыслители высказывают неоднозначное мнение. Негативное представлено размышлениями О. Вейнингера, согласно которому женщина представляет собой низшую ступень развития. И. Бахофен, напротив, возвышает женщину, воздавая ей заслуги за материнскую любовь, испытываемую к людям. Промежуточное положение занимает Ф. Ницше, расценивающий женщину как равноправного с мужчиной члена общества, но ^ нуждающегося в обязательном жестком контроле;

- условия формирования женственности (Ф. Ницше, выделявшего в качестве основополагающего элемента биологическую детерминированность; Н. Ходороу, Ю. Эвола, считающих основным социальную обусловленность);

- степень значимости женского участия в социокультурном процессе (Д. Милль, К. Миллет; Д. Андреев, В. Белинский, В. Розанов; О. Шлычкова);

- использование женственности в качестве гендерной метафоры для обозначения отдельных явлений социальной и духовной жизни общества (Н. Бердяев, В. Розанов; Н. Хамитов);

- взаимоотношения мужского и женского начал (И. Фихте, Г. Гегель, А. Шопенгауэр).

Сохраняя свою актуальность и теоретическую востребованность, они служат вехами, обозначающими дальнейшее направление исследования женственности в научном пространстве.

В конструировании, трансляции, консервации, изменении женской ментальности важное место принадлежит остающемуся наименее разработанным до настоящего времени литературному дискурсу, трактуемому как ^. тендерное «ментальное пространство, опосредованное онтогенетически и гносеологически и обусловленное социокультурной данностью конкретного лин-гвокультурного сообщества» (И. Халеева). Он представлен художественными произведениями, относящимися к периоду от эпохи возникновения фольклора и до наших дней. Среди их создательниц имена Е. Дашковой и Е. Долгоруковой, В. Карауловой и Е. Княжниной, Н. Дуровой и Ю. Жадовской, Е. Кульман и А. Панаевой, М. Лохвицкой и Л. Петрушевской, Т. Щепкиной-Куперник и Г. Щербаковой и др. Заявленный женский литературно-художественный массив представляет собой благодатную почву для исследования специфики творчески репродуцированной женской ментальное™, являющейся отражением трансформации культурных традиций.

Литература уже XVIII в. в силу процессов секуляризации культуры г* приняла на себя функцию кодификации образцов деятельности. Развиваясь в русле литературоцентризма, культура XIX столетия создала необходимые условия для официального признания женской литературы.

Заложенные в работах В. Белинского, И. Киреевского и Е. Колтонов-ской, С. Пономарева, В. Чуйко и др. основы критического изучения женской литературы оставались невостребованными в течение практически всего XX столетия, будучи активизированными лишь в 1980-е годы, они продолжили свое развитие в направлении феминистской мысли в силу сложившихся социально-политических обстоятельств. Важной особенностью данного периода явилась решительность писательниц, во весь голос заявивших о существовании литературы, отличной от канонов, установленных патриархальной культурой.

Анализ литературного творчества этого времени позволил выделить несколько этапов развития. Начало первого совпадает с серединой 1979 г., временем актуализации женской темы в журналистике и литературном творчестве женщин, ознаменовавшейся изданием альманаха «Женщины и Россия», созданием журнала «Мария» и одноименного клуба. Второму этапу & - конец 1980-х-середина 1990-х гг. - свойственно стремительное развитие женской литературы, которое привело к объединению разнородных в художественном отношении писательниц под эгидой независимого женского творчества. Выходят произведения JI. Ванеевой, М. Вишневской, Н. Горлано-•ц вой, Т. Набатниковой, Ю. Немировской, М. Палей, И. Полянской, Н. Садур, Е. Тарасовой, О. Татариновой и др. Пространство женской прозы превращается в творческую мастерскую, в которой происходит работа «по изменению сознания» женщины и обретению ею собственного голоса: «Женская проза, если отвлечься от ценностных критериев, - факт литературного сегодня, и факт симптоматический, свидетельствующий о начале благотворной дифференциации нашей литературы - жанровой, стилевой, тематической - ее специализации, ранее искусственно сдерживаемой внелитературными фак

I* торами» (1.9).

Третий, современный этап развития женской литературы протекает на фоне возникновения и успешного функционирования в России женских организаций, таких как Информационный Центр Независимого Женского Форума, феминистский клуб «Преображение», Московский Тендерный Центр и многих других. Женское литературное творчество успешно развивается в унисон с литературой, создаваемой мужчинами, осваивая те же темы и проблематику, совершенствуя вместе с ними жанровую систему. f^ • Литературно-критическое осмысление переходит в стадию создания теоретического фундамента, представленного трудами О. Антинескул, Е. Ба-кушевой, Н. Габриэлян, Ю. Говорухиной, Е. Горошко, О. Маркевич, Т. Ровен-ской, Н. Табаковой, А. Толстокоровой, Е. Трофимовой, Н. Фатеевой и др.

Вместе с тем, несмотря на бесспорную значимость работ вышеуказанных авторов, проблема целостного анализа женского литературно-художественного творчества и выявления специфики его типологии в отечественной науке пока еще недостаточно освещена по двум причинам. Первая состоит в том, что длительное время были недоступны труды мно-^ гих отечественных ученых прошлого, в которых ставились и решались проблемы творческого воплощения женской ментальности. Вторая связана с тем, что не существует собственно исследовательских работ, анализирующих женское литературное творчество с позиций комплексного подхода1. Глав-\ ное внимание отечественных ученых было сосредоточено, в основном, на обсуждении творческих способностей женщин. Также не достигнуто понимание в употреблении единого термина для обозначения особенностей женской природы; не отслежены механизмы формирования российской женской ментальности, приводящие к возникновению в культурном континууме матрифокальной матрицы; не выявлена тендерная специфика женского творчества (в том числе и литературного), отсутствует типологическая схема \J творческой репликации женской ментальности.

Объектом исследования является женское литературное творчество в России.

Предметом исследования выступает природа, истоки, специфика творческой рефлексии и типологическое моделирование женской ментальное™ в контексте литературного творчества.

Поэтому целью диссертационного исследования является женская ментальность в процессе ее литературно-художественной редупликации (на материале русской литературы). На достижение желаемого результата направлено решение ряда конкретных задач:

- обосновать методологические подходы к исследованию тендерной унифицированности социокультурного бытия, способствующей пониманию специфических характеристик женской ментальное™ как части саморазвивающейся и саморегулирующейся системы;

- определить теоретические параметры женственности с учетом биологических и социокультурных различий полов и на основании общности базовых характеристик дать определение ее как ментального образования;

- исследовать на эмпирическом уровне и теоретически обосновать сис-£ тему взаимосвязанных характеристик, типологически свойственных феномену русской женственности, выявить основные факторы историко

1 Собственно анализу женской литературы посвящено лишь диссертационное исследование Т.А.Ровенской «Женская проза конца 1980-х-начала 1990-х годов» (М., 2001). культурного и социально-психологического характера, способствовавшие ( появлению специфики «загадочной русской женской души»;

- осмыслить теоретически и подтвердить фактологически процесс отражения тендерного ментального пространства в художественных текстах, определив степень продуктивности влияния бессознательного на творческий процесс;

- легализовать женскую литературу как результат творческой реализации женской ментальности, исследовав степень соответствия ее формальной и содержательной сторон, рассмотреть степень ее терминологической необходимости, дать авторское определение;

- используя литературно-критический материал, определить степень включенности женской литературы в процесс общекультурного развития;

- построить био-социо-культурную модель творческой репликации женской ментальности и аналитически представить многообразие и динамику форм ее существования с учетом социокультурных инверсий традиций, зафиксированных в культурном пространстве России;

- проанализировать общие и частные тенденции развития женского ли-^ тературно-художественного творчества, используя в качестве эмпирического материала произведения, созданные женщинами-писательницами, отметить специфику реализации женской ментальности в отечественном культурно-историческом пространстве.

Методологическая база исследования. В соответствии с положением о единстве «духовного пространства гуманитарных наук» (М.М. Бахтин) исследование проводилось на стыке нескольких научных областей с использованием в качестве методологической основы диссертации принципа комплексного междисциплинарного подхода к изучению явлений обществен-^ ной жизни. Это означает, что, рассматривая творческую редупликацию женской ментальности как социокультурный феномен, диссертант исходит из позиций историзма и преемственности, устанавливает взаимосвязи и взаимозависимости между такими областями обществознания, как культурология, [I, философия, литературоведение, психология, история и социология, что позволяет приблизиться к целостному восприятию многогранного предмета исследования.

Любой интеллектуальный памятник (в том числе и художественные тексты, созданные женщинами) является «текстом культуры» (Ю.М. Лот-ман), для научного освоения которого необходимо привлечение различных приемов интерпретации. Теоретической основой исследования являются также принципы герменевтики, акцентирующие внимание при анализе произведения на целостный подход, его конкретно-историческое содержание, учитывающее влияние культурной традиции и авторской личности, а также гендерный подход, ориентированный на включение отношений между полами во всеобъемлющий комплекс социально-конструируемых связей.

Круг методологических оснований исследования кроме того составляют:

- метод системного анализа (М.С. Каган) в целях устранения несоответствий между реальным содержанием женской ментальности и ее творческим воплощением и теоретическими представлениями о ней;

- метод реконструкции, позволяющий воссоздать картину мира той или иной эпохи;

- историко-критический анализ источников, характеризующий процессы становления и развития (в том числе и творческого) женской ментальности;

- метод типологии, способствующий созданию классификации на основе моделирования общей схемы;

- метод исследования архетипов и архетипических сюжетов (К.Г. Юнг, Е.М. Мелетинский), подтверждающий безусловное влияние на творчество бессознательного.

Методика изучения женской литературы включает в себя фиксиро-I вание всеобщего архетипа творчества и его проявлений (категорий «Ребенок», «Мужчина», «Дом») в их субъявлении во всей системе этических и эс-тетико-художественных категорий как средств моделирования женского образа жизни в целом.

Источниковая база диссертации. В работе анализируется общетеоретическая и специальная научная литература по проблемам изучения тендерных отношений, культурологии, социологии личности, социологии культуры, психологии, антропологии, психолингвистики. В диссертации используются данные периодических изданий (философско-социологических, литературоведческих, психологических); художественно-литературные издания.

При разработке общетеоретических основ темы диссертации и специальных исследовательских вопросов автор опирался, прежде всего, на работы Д. Андреева, В. Белинского, Н. Бердяева, И. Ильина, И. Киреевского, Н. Лосского, В. Розанова, В. Соловьева, Г. Федотова, П. Флоренского и Е. Ануфриевой, М.^хтина, Н. Ворониной, Г. Гачева, А. Гуревича, И. Дзялошин-ского, Н. Касьяновой, В. Колесова, И. Кона, И. Корчагиной, Ю. Левицкого, А. Лубского, Ю. Лотмана, Л. Путиловой, Н. Пушкаревой, В. Рамих, О. Рябова, П. Сакулина, Ю. Степанова.

Среди зарубежных специалистов, работы которых учитывались при анализе темы диссертации, необходимо назвать А. Адлера, И. Бахофена, Э. Берна, С. де Бовуар, О. Вейнингера, Э. Гидденса, К. Гиллиган, Ф. Грауса, К. Миллет, Д. Милль, Г. Плосса, У. Раульфа, 3. Фрейда, Э. Фромма, К. Хорни, А. Швейгер-Лерхенфельда, А. Шопенгауэра, О. Шпенглера, В. Шубарта, Ю. Эво-лу, М. Элиаде, К.Г. Юнга и других.

В качестве фактологического материала были использованы произведения русских писательниц: В. Аксеновой, С. Алексиевич, М. Арбатовой, Б. Ахмадулиной, А. Ахматовой, А. Барыковой, А. Бялко, С. Василенко, М. Виш-невецкой, А. Волковой, Г. Галиной, Е. Ган, 3. Гиппиус, Е. Дашковой, Е. Долгоруковой, В. Долиной, Ю. Друниной, Н. Дуровой, Ю. Жадовской, В. Захаровой, М. Зубовой, В. Карауловой, Е. Княжниной, С. Ковалевской, Н. Крандиевской-Толстой, М. Крестовской, Е. Кульман, А. Марининой, М. Лохвицкой, Л. Миллер, Ю. Мориц, В. Нарбиковой, В. Павловой, Л. Петрушевской, Е. Растопчи-ной, Н. Садур, С. Соболевой, Н. Сумароковой, Н. Сухановой, М. Сушковой, В. Токаревой, А. Турчаниновой, В. Тушновой, Тэффи, Е. Урусовой, С. Хво-щинской, Н. Хвощинской, М. Цветаевой, О. Шапир и др.

Особое место в исследовании занимают психологические, литературоведческие, лингвистические, литературно-критические публикации, связанные с творческой саморефлексией женской ментальности Е. Бакушевой, Н. Габриэлян,. Е . Гррошко, О. Демидовой, В. Иваницкого, Т. Крючковой, М. Михайловой, В. Нерознак, Д. Нечаевского, Т. Ровенской, Е. Трофимовой, Н. Фатеевой, И. Халеевой, О. Шлычковой.

Анализ произведений проводился с использованием словарей: «Dictionary of Russian Women writers» (1994), «Русские советские писатели. Поэты. Библиограф.указ.» (1977-1988), «Русские советские писатели. Прозаики. Библиограф.указ.» (1959-1972), материалы к словарю русских писателей кон-^ ца XX - начала XXI века «Изборник» (2002), материалы к словарю русских писателей XX - начала XXI века «Победители и побежденные» (2004).

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- определены и обоснованы методологические основы и гносеологический инструментарий для рассмотрения в философско-культурологическом аспекте женской ментальности как формы тендерного самосознания. В научный обиход вводится термин «женская менталъностъ»;

- выявлена основная константа ментального свойства, несущая определяющую роль в становлении женской ментальности - архетип Матери; jfi. - обнаружена и аргументирована теоретически и фактологически система взаимосвязанных факторов, определяющая типологические черты женской литературы; представлен и проанализирован комплекс устойчивых характеристик данного феномена, установлена терминологическая необходимость понятия «женская литература»',

- выстроена био-социо-культурная модель женской литературы, учитывающая инновационное проявление традиционного ядра женской менталь-ности;

- дан культурологический анализ процессов, происходящих в пространстве женского литературно-художественного творчества.

Диссертация представляет собой первое комплексное научное исследование женского литературного творчества от эпохи возникновения фольклора до наших дней. Тем самым проблема форм существования женской литературы, являющаяся элементом самобытной женской культурной традиции, ее места и значения, вводится в круг явлений, заслуживающих непредвзятого научного рассмотрения. Подход, при котором женская литература рассматривается как творческая редупликация женской ментальности, позволяет выявить особенности женского взгляда на «вечные вопросы» и наиболее актуальные проблемы современности.

К наиболее значительным положениям, выносимым на защиту, можно отнести следующие:

1. Обосновано понимание женской ментальности как объекта познания, обусловленного тендерной унифицированностью социокультурного бытия. Опираясь на представление о тендере как культурно-символическом. подтверждении биологического пола, диссертант включает в гносеологический аппарат такие понятия, как «пол», «гендер», «женственность», «женская ментальность», «творческая ДНК», «интродукция женской ментальности», «репликация (редупликация) женственности».

2. Автор выявляет природу женской ментальности, рассматривая ее как био-социо-культурную специфику личности женщины. Она происходит из обусловленного природой архетипа Матери. Характеризуется стереотипным, обозначенным социумом набором качеств (эмоциональностью, экспрессивностью, чуткостью, коммуникабельностью, терпимостью, жертвенностью, ориентированностью на коллективность) и находится в прямой зависимости от требований той или иной культурно-исторической эпохи, определяющей преобладание фемининного (например, в XVIII в.) или маскулинного (свойственного рубежу XX-XXI вв.) стиля поведения.

3. При анализе констант, способствовавших формированию мен-тальности русской женщины, выявлено постоянное наличие своеобразной центр-константы, отражающей определенные социокультурные закономерности развития женственности в России. Русский национальный характер, специфическими свойствами которого выступают всечеловечность, смирение, соборность, неоформленность, природность, милосердие и таинственность (т.е. исконно «женские» качества), оказывает определенное влияние на женскую ментальность. В результате наложения культурного и «биологического» архетипа Матери как основополагающего элемента женственности происходит его аккумулирование. Это приводит к возникновению матри-фокальной матрицы русской женской ментальности, характеризующей существующие в обществе отношения парадигмой «Мать — Сын» и объясняющей парадоксы русской женской души (мягкость, повышенная терпимость к избраннику, предпочтение семьи карьере).

4. Утверждается безусловное существование тендерной специфики художественных произведений. Это является следствием влияния бессознательного на творческий процесс, что закреплено в одном из параметров текстообразования — «языковой личности», воплощающей в тексте как собственную индивидуальность автора, так и неповторимость той исторической эпохи, в которой она живет. Особенности реализации тендера в художественном тексте обусловлены влиянием тендерных стереотипов (т.е. коллективных бессознательных представлений). На уровне лексических средств, системы образов, композиции произведения находят свое отражение следующие качества: для мужественности - надежность, последовательность, предсказуемость поступков, постоянство привычек, приверженность системе и Jb нормам, независимость поступков от личных симпатий, прямолинейность высказываний и т.п.; для женственности — гибкость в поведении, спонтанность в поступках, частая переключаемость, повышенная эмоциональность, сопереживание, неуверенность и беззащитность в условиях суровой реальности и Т.д.

5. Впервые в систематизированном виде выделены типологические черты термина «женская литература». Они выступают в виде неразрывного синтеза следующих компонентов: языковой оболочки, представленной словоформой «женская литература»; реалии, которую она обозначает (т.е. совокупность созданных женщинами художественных произведений) и культурно-психологического обоснования, позволяющего рассматривать ее как результат действия «закона сохранения однажды проявившейся творческой энергии» (П.Н. Сакулин) (252. 80). Диссертант придает термину официальный статус и трактует женскую литературу как вербальное воплощение женской ментальности посредством системы культурно-опосредованных символов женственности, что подтверждается существованием «символической решетки» женского литературно-художественного творчества. у

Ее связующей силой выступает женская ментальность (для женщин-писательниц). Основополагающим элементом, генетически определяющим специфику произведений, созданных женщинами, является архетип Матери, который, будучи основой женственности, творчески воплощает ее качества в символах (образах, выходящих за собственные пределы и связанные с неким смыслом) через процесс номинации (создавая образ женщины, матери), адъективации (выделяя ее основные качества: доброту, мягкость, коммуникабельность, всепрощение, сердечность, заботу, преданность, терпеливость и т.п.), ^ описание выполняемых ею функций (например, проявление вышеперечислен-• ных качеств, вынашивание ребенка и пр.). Многочисленные символы представляют собой смысловую парадигму, формирующуюся в пространстве трех основных универсалий - «Дом», «Ребенок», «Мужчина». Правомерность их выделения подтверждена всем ходом культурного развития человечества и запечатлена и в божествах (а точнее, в функциях, которые они выполняли), и в символах (культурных знаках), изначально воспринимаемых как «женские».

6. Творческая редупликация женской ментальности рассматривается в контексте существования литературно-критической мысли. Диссертант фак-тологочески подтверждает существование в пространстве русской критики особого направления, посвященного проблемам женской литературы, что позволяет воспринимать ее как полноправную часть общероссийского литературного (и культурного в целом) процесса, включающую в себя не только словесно-художественные произведения писательниц, социально, идеологически и эстетически разнокачественные, но и формы их общественного бытования (т.е. читательскую реакцию в виде литературной критики, эпистолярной литературы, мемуаров и пр.).

7. Использование предметного, функционального и исторического подходов при анализе структурообразующих элементов женской литературы выявило ее сущность как многоуровневой системы, подчиняющейся собственным законам, в результате действия которых полиэлементность женского творчества способствует приобретению особого свойства, отличного от свойств ее составляющих. Так, в состав женской литературно-художественной конгломерации входят произведения трех литературных родов, каждый из которых соответствует определенной функции слова: репрезентативной (эпос), эмотивной (лирика) и коммуникативной (драма). Возникающее в результате их объединения основное свойство женской литературы предстает как стремление к возможности внести в современное литературное

4 творчество иные, отличные от официально признанных, знаково-символические элементы, порожденные архетипом Матери, что позволит дополнить описание созданной с позиций патриархатной литературы кар-b тины мира.

В качестве типологического основания впервые предложена био-социо-культурная модель творческого воплощения женской ментальности, обозначенная как «типологическая модель женской литературы». Она состоит из четырех элементов. Во-первых, ядро модели (архетип Матери) — элемент бессознательного, определяющий отражающуюся в тексте тендерную специфику женской ментальности. Во-вторых, социальная активация биоло-^ гического потенциала женщины (или зона проявления основных архетипи-ческих универсалий), подтверждающаяся всем ходом культурного развития человечества и запечатленная в женских божествах и культурных символах, зафиксированных, в основном, в пространстве трех универсалий: «Дом», «Ребенок», «Мужчина». В-третьих, социокультурный пласт (грань сцепления текста с контекстом), который позволяет определить временной колорит выделенных универсалий, выявить специфику эволюции женской ментальности. В-четвертых, проблемно-тематический пласт, являющийся художественно отраженным в литературе результатом влияния социокультурных условий и представляющий собой решение наиболее актуальных для той или иной эпохи вопросов.

Впервые в систематизированном виде выделены типологические черты объекта исследования, среди которых наиболее значимыми признаются традиции, хранителем и транслятором которых выступает женщина. Типология женского литературного творчества предусматривает его анализ в рамках существования следующих фаз: фазы априорности (время возникновения фольклорных жанров), инсталляции (XVIII век), институционализации (середины XIX и XX вв.) и транслокации традиций (рубежи XIX-XX и XX-XXI столетий).

8. Новым можно считать выявление специфики творческой саморефлексии женской ментальности в каждой из обозначенных фаз. Несмотря на определяющее влияние традиций, во многом задающих направление развития общественных отношений, женская ментальность не утрачивает своей традиционности. Диссертант фиксирует лишь ее трансформацию: от незыблемости традиций (фаза априорности) - через их секуляризацию (фаза инсталляции) - через атмосферу переосмысления (фаза институционализации) — к мутации культурной памяти (фаза транслокации). Устойчивость женской ментальности по отношению к культурным диффузиям традиций предопределена основной функцией женщины, являющейся хранительницей культурных текстов (какими выступают традиции) и чутко воспроизводящей в литературно-художественном творчестве малейшие изменения в сфере их действия.

Практическая новизна исследования. Результаты исследования предлагаемой темы могут быть использованы в качестве теоретико-методологической основы для научной разработки различных аспектов проблемы, связанной с полом, женщиной, женственностью. Теоретические положения, конкретный материал и выводы, сделанные в работе, представляют собой основу для общих и специальных курсов по культурологии, истории и теории культуры, философии культуры, истории отечественной литературы. Опыт изучения такого многомерного явления, каким выступает женская литература, может быть также использован при составлении программ возрождения духовности в России.

Апробация работы. Основные результаты диссертационного исследования опубликованы в монографиях, статьях, журналах, тезисах докладов на научных конференциях. Материалы диссертации на разных стадиях ее подготовки использовались в преподавании общих и специальных курсов в Мордовском государственном университете им. Н.П.Огарева, в гуманитарных гимназиях. Диссертационная проблематика докладывалась на Международных, Всероссийских, межрегиональных научных конференциях и конгрессах, проходивших в 1994-2005 гг. в Москве, Санкт-Петербурге, Магнитогорске, Саранске, Любляне (Словения), Кракове (Польша).

Структура диссертации подчинена логике исследования и включает введение, 3 главы (12 параграфов), заключение, библиографический список и приложение. Объем —458 страниц, библиографический список - 535 наименований.

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Николаева, Екатерина Александровна

Рассмотрение природы, истоков, специфики творческой рефлексии и

типологического моделирования женской ментальности в контексте рос сийского культурного пространства обладает существенной ценностью не

только в качестве теоретической проблемы, поскольку для половины насе ления России это одновременно и процесс саморефлексии. Гендерная обусловленность социокультурной унифицированности, за дающая векторы развития человеческого бытия и отчасти определяющая за коны его развития, соединяет в единое целое биологическое (пол) и социо культурное (гендер), воплощая себя в понятиях «мужественность» и «женст венность» (феминность, фемининность, женская ментальность). Результаты проведенного философского анализа помогают опреде лить женскую ментальность как био-социо-культурную специфику лично сти, которая происходит из архетипа Матери, обусловленного природой; ха рактеризуется стереотипным, обозначенным социумом набором качеств

(эмоциональностью, экспрессивностью, чуткостью, коммуникабельностью,

терпимостью, жертвенностью, ориентированностью на коллективность) и

находится в прямой зависимости от требований культурно-исторической

эпохи, определяющей преобладание фемининного или маскулинного стиля

поведения. Влияние российской национальной культуры, наделяемой философ ской традицией женскими признаками (терпимость, эмоциональность, ирра ционализм и т.п.), приводит к аккумулированию основополагающего элемента

женской ментальности (архетипа Матери) и возникновению матрифокальности

как отличительного качества русской женственности. Гендерная ментальность (мужественность или женственность) есть ре зультат взаимодействия системы ценностей личности, или «картины мира», с

ее жизненными целями, поведенческими мотивами и установками, прояв389

ляющимся, в, частности, в порождаемых ею текстах при помощи средств

язь1ка. Поскольку формирование как женственности, так и мужественности

происходит под влиянием тендерных стереотипов и отличается различными

свойствами, изначально приписываемым им, то и мир дискурса, творимый тен дерной языковой личностью, характеризуется особой референцией окружаю щето мира в соответствии с ето восприятием, которое у мужчин и женщин

различно. Это еще раз доказываем наще предположение об отражении тен дерной ментальности в произведениях художественной литературы, которое

проявляется как на поверхностном, так и на более тлубинном (архетипиче ском) уровне. Творческое воплощение женской ментальности, саморефлексирующей

в основных своих чертах через языковые средства, закрепляется нами тер мином «женская литература», которому свойственна неразрывность синтеза

языковой оболочки, реалии, которую она обозначает, и ее культурно психолотическото обоснования. Женская литература возникает в культурном пространстве в результа те изменений, происходящих в общественном сознании, и развивается под

пристальным вниманием отечественной литературно-критической. мысли,

отмечающей как положительные, так и отрицательные качества женското

творчества. Работы критиков, возникающие в качестве закономерной реак ции на новое направление в искусстве и исследующие литературное творче ство женщин, затративают практически те же проблемы, что свойственны и

общелитературному процессу. Это еще раз подтверждает мысль о том, что

женская литература является ортаничной составляющей отечественной ли тературы и рассматривается не только в литературоведческом, но и философ ском, и в общекультурном значении. Учитывая трудности, возникающие при создании типолотии художе ственных текстов, в том числе и созданных женщинами-писательницами, мы

предлагаем собственный вариант,^основанный на существовании и функцио нировании творческой био-социо-культурной модели женской литературы. Модель состоит из четырех компонентов:

1.ядро модели (архетип Матери) - элемент бессознательного, опреде ляющий отражающуюся в тексте гендерную специфику женской менталь ности. 2.социальная активация биологического потенциала женщины (или

зона проявления основных архетинических универсалий), подтверждающая ся всем ходом культурного развития человечества и запечатленная в жен ских божествах и культурных символах, зафиксированных, в основном, в про странстве трех универсалий: «Дом», «Ребенок», «Мужчина». 3.социокультурный пласт (грань сцепления текста с контекстом), ко торый позволяет определить временной колорит выделенных универсалий,

выявить специфику эволюции женской ментальности. 4.проблемно-тематический пласт, являющийся художественно отра женным в литературе результатом влияния социокультурных условий и

представляющий собой рещение наиболее актуальных для той или иной

эпохи вопросов. Оставаясь по существу неизменным, архетип Матери в соответствии с

требованиями эпохи реализует себя тем или иным способом в литературе,

созданной женщинами-хранительницами традиций, под которыми мы пони маем основные накопители и трансляторы стандартизированного социального

опыта сообщества, претерпевающие изменения под влиянием исторических

условий. Данные изменения позволили нам выделить следующие фазы раз вития традиции: фазы априорности, инсталляции, институционализации и

транслокации. Исследование женской литературы проводилось с учетом выделенных

фаз и показало следующие результаты. 1. Фаза априорности традиций совпадает со временем создания

фольклорных произведений. Фольклорная модель творческой репрезента тивности женской ментальности носит традиционный характер, так как ак центируется основной признак архетипа Матери - амбивалентность; в тради ционных функциях задействованы архетипические универсалии; в качестве

социокультурной составляющей женских жанров выступает природность,

донесенная в современность со времен язычества и воспринимаемая как одно

из качеств женской ментальности; проблемно-тематическая направленность

женских жанров носит «бытовой» характер, что также относится к качествен ной характеристике женственности. 2. Фаза инсталляции традиций означает частичную трансформацию их

утилитарных и социально-регулятивных функций применительно к новым

общественным условиям. Наиболее ярким отражением этого этана является

женская литература XVIII в. По нашему мнению, литературная реконструк ция женской ментальности выделенной эпохи является традиционно обу словленной, поскольку акцентируются традиционные признаки архетипа Ма тери - амбивалентность и трансляция традиций; функции универсалий апри орны; смирение как аналог добродетели, запрограммированное нравлением

Екатерины II, также входит в число качественных характеристик женст венности; проблемно-тематический пласт сохраняет свою бытовую направ ленность, подчиняя ей впервые появляющиеся в литературном творчестве

социально-заостренные темы. 3. Под фазой институционализации традиций мы понимаем закрепле ние определенных общественных отношений, приводящих к учреждению

новых социальных институтов. Этот циклично повторяющийся процесс за печатлен литературой середины XIX и середины XX вв. Традиционность

творческой модели женской ментальности фазы институционализации тра диций носит несколько ослабленный характер. Двойственность ее состоя ния заключается в том, что амбивалентность архетипа Матери как основного

Традиционного свойства сохраняется, но не актуализируется; архетипические

универсалии, не меняя традиционного характера своего вонлощения, час тично «замораживают» вынолняемые ими функции, занимая нейтральную

нозицию («Дом», «Ребенок»); в качестве доминанты социокультурной атмсо феры выбранной фазы выстунает ионятие «нереосмысление», оиределяющее

уровень значимости уже существующих традиций в условиях нового обще ства; цроблемно-тематический нласт состоит, в основном, из тем, разрабаты ваемых мужчинами, но раскрытых с номощью «женской» специфики, т.е. через «бытовость». 4. Фаза транслокации (мутации) традиций наиболее характерна для

эпохи рубежа веков (как XIX-XX, так и XX-XXI вв.). Модель литературно художественного воплощения женской ментальности по-прежнему формиру ется в границах традиционности, потому что основным ее признаком вы ступает амбивалентность в крайней степени своего проявления. Основная

характеристика архетипа Матери - амбивалентность — не только сохраняется,

но и предполагает существование резкой противопоставленности между со ставляющими. Архетипические универсалии также продолжают существо вать в рамках традиционных функций, хотя и проявляя их несколько не стандартным образом. Социокультурная атмосфера формируется под влия нием женского движения за свободу и равноправие женщин, что приводит

к раскрепощению женщин не только в общественных отнощениях, но и в ли тературном творчестве. Проблемно-тематический пласт разрабатывается в

рамках «бытовой» специфики и крайней поляризованности, что не выходит

за рамки традиций. Сведенные воедино результаты позволяют сделать следующие выво ды (см. Приложение 2). В фольклоре женская ментальность выступает в своей традиционной

функции, поскольку в период формирования основных жанров народнопо393

этического творчества она еще не подвергалась влиянию социально экономических катаклизмов, свойственных более поздним эпохам. Женская ментальность в XVIII веке не претерпевает значительных

изменений по сравнению с эпохой создания фольклора и средневековья,

несмотря на внешнее послабление жизни женщины, поскольку «домо строевские» установки на покорность и подчинение по-прежнему остаются

сильны. Модель женской литературы фазы институционализации традиций

отличает характер неопределенности, неуверенности, выбора, что, на наш

взгляд, свойственно для фазы установления новых общественных отноше ний при помощи старых традиций. Зафиксированные моделью изменения женской ментальности эпохи

рубежа веков обусловлены изменениями, происходящими в традициях. При чем изменения носят не разрушающий, а лишь видоизменяющий характер,

что приводит к появлению гипертрофированной обостренности тех или иных

качеств женской ментальности вместо их ожидаемого исчезновения. Таким образом, динамизм гендерной направленности женского лите ратурного творчества, набирающий силу день ото дня, позволяет нам рас сматривать женскую литературу как явление, не только зафиксированное в

культурном пространстве, но и обладающее терминологической обозна ченностью. Стремительно расширяющая во всевозможных направлениях диа пазон своего развития женская литература воистину представляет собой бла годатную почву для философских, литературоведческих и лингвистических

исследований, которые, как мы смеем надеяться, освободят женское литера турное творчество от негативной маркированности.

Список литературы диссертационного исследования доктор культурологии Николаева, Екатерина Александровна, 2005 год

1. Заявленная структура («символическая решетка») является следствием влияния сферы бессознательного на творческий процесс. Данный факт подтверждается как самими писателями, так и учеными (психологами и литературоведами).

2. Литературные произведения всегда имеют авторов, а фольклорное произведение их может не иметь.

3. Абашева М. Чистенькая жизнь не помнящих зла / М. Абашева // Лит. обозрение.- 1992.- №5/6.- С.9.

4. Абдуллин А.Р. Искусство быть женщиной: опыт феноменологической деструкции / А.Р. Абдуллин // Вестник Башкирского университета.-1998.-№2 (II).-С.21-25.

5. Абрамян Л.А. Мир мужчин и мир женщин: расхождение и встреча / Л.А. Абрамян // Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Под ред.А.К. Байбурина, И.С.Кона.- СПб.: Наука, 1991.- С. 109-132.

6. Абубикирова Н.И. Что такое «гендер»? / Н.И. Абубикирова // ОНС.- 1996. №6.- С. 123-125.

7. Абульханова-Славская К.А. К проблеме социальной обусловленности психического / К.А. Абульханова-Славская // Вопр. философии.-1987.- №6. С.75-85.

8. Аверинцев С.С. Примечания / С.С. Аверинцев // Самосознание европейской культуры XX века.- М.: Политиздат, 1991.- 366 с.

9. Агеев B.C. Психологические и социальные функции полоролевых стереотипов / В.С.Агеев // Вопросы психологии.- 1987.- №2. С.152-158.

10. Адлер А. О нервическом характере / А.Адлер / Под ред. Э.В. Соколова / Пер. с нем. И.В.Стефанович. СПб.: Университетская книга, 1997.-388 с.

11. Адоньева С.Б. О ритуальной функции женщины в русской традиции / С.Б.Адоньева // Живая старина. 1998.- №1.-С.26-28.Ю.Андреев Д.Л. Роза Мира / Д.Л.Андреев.- М.: Иной мир, 1992.- 576 с.

12. Андреев Д.Л. Роза Мира / Д.Л.Андреев.- М.: Мир Урании, 2002.- 608 с.

13. Андреева-Бальмонт Е.А. Воспоминания / Е.А. Бальмонт-Андреева.- М.: Изд-во им.Сабашниковых, 1997.- 560 с.

14. З.Аникин В.П. Русский фольклор / В.П. Аникин.- М.: Высшая школа, 1987.-286 с.

15. Антинескул O.JI. Гендер как параметр текстообразования: Дис.канд.филол.наук / O.JI. Антинескул.- Пермь, 2000.- 222 с.

16. Антология философской мысли / Сост. И. Савельченко. Киев, 1992.497 с.

17. Ануфриева Е.В. Феминность как форма тендерного самосознания: Дис.канд.филос.наук / Е.В. Ануфриева.- Волгоград, 2001.- 143 с.

18. Ардов Т. Судьба России: Избр. очерки (1911-1917) / Т. Ардов.- М., 1918.

19. Аристотель. Политика / Аристотель // Соч.: В 4т.- М.: Мысль, 1983. Т.4

20. Аристотель. Сочинения в 4-х т.: Т.З / Аристотель.- М.: Мысль, 1981. -613 с.

21. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимосвязь / С.А. Арутюнов // М.: Наука, 1989.- 243 с.

22. Ахманова О.С. Некоторые теоретические проблемы современного языкознания (в связи с выходом в свет энциклопедии «Русский язык») / О.С. Ахманова, О.В. Александрова // Вопр. языкознания.- 1980.- №6.-С.23-31.

23. Ахманова О.С. Социолингвистика в свете эвристики и антологии языка / О.С. Ахманова, И.А. Данчинова // Теоретические проблемы социальной лингвистики.-М.: Наука, 1981.-С.45-56.

24. Бабаков В. Национальные формы культуры / В. Бабаков // Морфология культуры: структура и динамика.- М. 1994. С.350-371.

25. Бакунин П.А. Запоздалый голос сороковых годов: (По поводу женского вопроса) / П.А. Бакунин.- СПб., 1881.

26. Бакушева Е.М. Социолингвистический анализ речевого поведения мужчин и женщин: Дис.канд. филол. наук / Е.М. Бакушева.- М., 1995.-193 с.

27. Барт Р. Лингвистика текста / Р. Барт // Новое в зарубежной лингвистике. Вып.8. Лингвистика текста.- М.: Прогресс, 1978. С.442-450.

28. Басинский П. Позабывшие добро? Заметки на полях «новой женской прозы» / П. Басинский // Лит.газ. 1991.- №7.- С. 10.

29. Баталова Т.М. Культурный компонент как элемент структуры текста / Т.М. Баталова // Индивидуальное и социальное в текстообразовании.-Вып. 376.- М.: МГЛУ, 1991,- С.10-15.

30. Бахофен И.Я. Материнское право / И.Я. Бахофен // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М.: Канон+, 1996. С.216-267.

31. Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гума. нитарных науках. Опыт философского анализа / М.М. Бахтин // Литературно-критические статьи.- М.: Худож. лит., 1986.- 543 с.

32. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. — М.: Искусство, 1979.

33. Белинский В.Г. Жертва. Литературный эскиз / В.Г. Белинский // Полное собрание сочинений. Т.1.- М.: Изд-во АН СССР, 1953.- С.221-228.

34. Белинский В.Г. Записки Александрова / В.Г. Белинский // Полное собрание сочинений.Т.З. М.: Изд-во АН СССР, 1953.- С.148-157.

35. Белинский В.Г. Повести Марьи Жуковой / В.Г. Белинский // Полное собрание сочинений. Т.4. М.: Изд-во АН СССР, 1954.- С.110-118.

36. Белинский В.Г. Сочинения Зенеиды Р-вой / В.Г. Белинский // Полное собрание сочинений. Т.7. М.: Изд-во АН СССР, 1955. - С.648-678.

37. Белянин В.П. Психолингвистические аспекты художественного текста/ В.П. Белянин // М.: Изд-во МГУ, 1988. 120 с.

38. Бергсон А. Смех / А. Бергсон // Собрание сочинений. Т. 1-5. Т. 5. СПб: М.И.Семенов, 1913- 1914.-331 с.

39. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев.- М.: Наука, 1990.-224 с.

40. Бердяев Н.А. О назначении человека / Н.А. Бердяев,- М.: Республика, 1993.-383 с.

41. Бердяев Н.А. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл.Соловьева / Н.А. Бердяев // О Владимире Соловьеве: Сб.1.- М., 191 Г.

42. Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского / Н.А. Бердяев // Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. Т.2. М.: Искусство, 1994.- С.121-140.

43. Бердяев Н.А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека / Н.А. Бердяев.-Харьков: Фолио; М.: ООО «Издательство ACT», 2002.- 688 с.

44. Бердяев Н.А. Судьба России / Н.А. Бердяев.- М.: Изд-во МГУ, 1990. 240 с.

45. Бердяев Н.А. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности / Н.А. Бердяев.- М.: Мысль, 1990.- 205 с.

46. Бердяев НА. Философия неравенства / НА. Бердяев М.: ИМА-пресс, 1990 - 286 с.

47. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных / Э. Берн.- СПб.: Спб. Оркестр: Талисман, 1994.- 431 с.

48. Бирюков С. Эротический авангард (женское и мужское) / С. Бирюков // Комментарии.- М.; СПб., 2003.- №23.- С.287-295.

49. Бовуар С.де Второй пол. Т.1 и 2 / С. де Бовуар.- М.: Прогресс; СПб.: Але-тейя, 1997. 832 с.

50. Бокошов Ж. Архетип и научная рациональность / Ж. Бокошов // Когнитивные аспекты научной рациональности.- Фрунзе: КГУ, 1989.- С.33-43.

51. Бочков П. Традиции русского фольклора / П. Бочков // БФ.- 1987.- Кн. 3.- Рец. на кн.: Традиции русского фольклора.- МГУ, 1986.

52. Брандт Г.А. Природа женщины как проблема (Концепции феминизма) / Г.А. Брандт // ОНС.- 1998.- №2.- С.167-180.

53. Булгаков С.Н. Нация и человечество / С.Н. Булгаков // Соч.: В 2т. Т.2.- М.: Наука, 1993. —С.644-653.

54. Булгаков С.Н. Философия хозяйства / С.Н. Булгаков // Соч.: В 2 т. Т.1.-М.: Наука, 1993.

55. Буслаев Ф. Идеальные женские типы Древней Руси / Ф. Буслаев // Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 2. СПб., 1861.-С.238-268.

56. Былинин В.К. Екатерина II: человек, государственный деятель, писатель / В.К. Былинин, М.П.Одесский // Сочинения Екатерины II. М.: Сов.Россия, 1990.-С.З-19.

57. Вейнингер О. Пол и характер / О. Вейнингер.- Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1998. 608 с.

58. Ванчугов В. Женщины в философии: Из истории философии в России XIX-начала XX вв./ В. Ванчугов. М.: РИЦ "Пилигрим", 1996. - 304 с.

59. Вейдле В. Искусство при советской власти / В. Вейдле // Русская идея. В кругу писателей и мыслителей русского зарубежья. Т.2. М.- Искусство, 1994.- 684 с.

60. Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств / Г. Вёльфлин.- М.-Л.: Academia. 1930.

61. Визгина А.В.Проявление личностных особенностей в самоописаниях мужчин и женщин / А.В. Визгина, С.Р. Пантелеев // Вопр. психологии.-2001.- №3. С.91-100.

62. Виноградов В.В. О языке художественной прозы. Избранные труды / В.В. Виноградов.- М.: Наука, 1980.- 358 с.

63. Власова В.Б. Традиция как социально-философская категория / В.Б. Власова // Философские науки.- 1980.- №4. С.30-47.

64. Воронина Н.И. Лики провинциальной культуры / НИ.Воронина. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2004.- 234 с.

65. Воронина Н.И. Теоретическая культурология / Н.И.Воронина.- Саранск: Изд-во МГУ, 2001. 210 с.

66. Воронина Н.И., Николаева Е.А. Уникальные ценности провинциальной культуры / Н.И. Воронина, Е.А. Николаева.- М.: НИИ им. А.В.Запорожца, 1999.- 107 с.

67. Воспоминания о Марине Цветаевой / Сост. Л.А. Мнухин, Л.М. Турчин-ский.- М.: Сов.писатель, 1992.- 586 с.

68. Выготский Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготский.- М.: Искусство, 1968.-379 с.

69. Высоцкая Н. Три монолога: существует ли «женская поэзия»? / Н. Высоцкая // Лит.газ.- 1983.- 16 марта.- С.5.

70. Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер / Б.П. Вышеславцев//Вопросы философии. 1995.-№6.- С.110-120.

71. Габриэлян Н.М. Ева это значит «жизнь» (Проблема пространства в современной женской прозе) / Н.М. Габриэлян // Вопр. литературы.- 1996.-№4.- С.31-71

72. Габриэлян Н.М. Взгляд на женскую прозу / Н.М. Габриэлян // Преображение.- 1993.- №1.- С. 102-108.

73. Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования / И.Р. Гальперин.- М.: Наука, 1981.- 139 с.

74. Гачев Г.Д. Национальные образы мира (Общие вопросы. Русский. Болгарский. Киргизский. Грузинский. Армянский) / Г.Д. Гачев,- М.: Советский писатель, 1988.-379 с.

75. Гачев Г.Д. Русский Эрос / Г.Д. Гачев.- М.: Интерпринт, 1994.- 279 с.

76. Гейли К.У. Диалектика пола в процессе формирования государства / К.У. Гейли // Советская этнография. 1990. - №5,- С.84-97.

77. Геодакян В.А. Системно-эволюционная трактовка асимметрии мозга / В.А. Геодакян //Системные исследования. Ежегодник.- М.: Наука. 1987.- С.355-376.

78. Гидденс Э. Социология / Э. Гидденс.- М.: Эдиториал УРСС, 1999.- 704 с.

79. Гижицкая JI. Новая женщина в литературе / JI. Гижицкая // Мир Божий. 1897.- №1.- С.54-74.

80. Говорухина Ю.А. Проза И. Грековой в контексте литературного процесса 1960-80-х годов: Дис.канд. филол. наук / Ю.А. Говорухина.- Владивосток, 2000.- 167 с.

81. Головин Б.Н. Лингвистические термины и лингвистические идеи / Б.Н. Головин // Вопр. языкознания.- 1976. №3.- С.20-34.

82. Головин К.Ф. Русский роман и русское общество / К.Ф. Головин.-СПб., 1897.

83. Горбов Д. Поиски Галатеи. Статьи о литературе / Д. Горбов,- М.: Изд-во «Федерация», 1929.

84. Горошко Е.И. Особенности мужского и женского вербального поведения (Психолингвистический анализ): Дис.канд. филол. Н аук / Е.И. Го-рошко.-М., 1996.- 179 с.

85. Горошко Е.И. Проблемы изучения особенностей мужского и женского стиля речи / Е.И. Горошко // Формирование коммуникативных и интеллектуальных навыков.-Днепропетровск, 1994.-С.160-189.

86. Горький A.M. Несвоевременные мысли: Заметки о революции и культуре / A.M. Горький.- М.: Советский писатель, 1990.- 400 с.

87. Граус Ф. Менталитет / Ф. Граус // История ментальностей и историческая антропология. Зарубежн. исследования в обзорах и рефератах.- М.: Рос. гос. гуманитарн. ун-т, 1996.С.73-89.

88. Гуревич А. Я. Марк Блок и «Апология истории или Ремесло историка» /A.Я. Гуревич // Блок М. Апология истории или Ремесло историка.-М.,1973. С.170-208.

89. Гуревич А.Я. Ментальность /А.Я. Гуревич // 50/50. Опыт словаря нового мышления.- М.: Прогресс, 1989.- С.454-456.

90. Гусев В.Е.Эстетика фольклора / В.Е. Гусев.- JI.: Наука, 1967. 318 с.

91. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т. 1-4 /B.И. Даль.-Т. 1. А-3. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1955. - 694 с.

92. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т.1-4 / В.И. Даль.- T.4.T-V. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1955. -688 с.

93. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т.1-4 /B.И. Даль. Т.1. А-3. - М.: Русский язык, 1978.- 699 с.

94. Даниленко В.П. Лингвистические проблемы упорядочения научно-технической терминологии / В.П. Даниленко, Л.И. Скворцов// Вопр. языкознания. 1981.-№1. - С.7-16.

95. Дарк О. Женские антиномии / О. Дарк // Дружба народов.- 199L- №4.C.257.

96. Демидова О. «Эмигрантские дочери» и литературный канон / О. Демидова // Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Сб. ст. / Под ред. Э. Шоре, К. Хайдер. М.: РГТУ, 1999. - С.205-219.

97. Демидова О.Р. Женская проза и Большой канон литературы русского зарубежья / О.Р. Демидова // Мы. Женская проза русской эмиграции.- СПб.: РХГИ, 2003.- С.3-18.

98. Денисова Т. Женский диалог через океан / Т. Денисова // Вопр.лит.- 1996.- Вып.2.- С.378-381.

99. Дешериев Ю.Д. Социальная лингвистика. К основам общей теории / Ю.Д. Дешериев.- М.: Наука, 1977.- 382 с.

100. Дифференциальная психология // Психология индивидуальных различий. Тексты.- М.: Изд-во Московского университета, 1982,- С.8-14.

101. Домострой: обычаи и нравы на Руси. М.: Наука, 1992. - 350 с.

102. Дорфман JT. «Серапионова сестра» Елизавета Полонская и критическое восприятие «женской лирики» / JI. Дорфман // Преображение.-1996.-№4.- С.46-53.

103. Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы / Ф.М. Достоевский // Соч.: в 2т. Т.2.- М., 1985.- 468 с.

104. Достоевский Ф.М. Дневник писателя / Ф.М. Достоевский // Полное собрание соч.: в 30т. Т.26.- Л., 1972-1981.-с. 114-268.

105. Еремина В.И. Миф и народная песня (к вопросу об исторических основах песенных превращений) / В.И. Еремина // Миф фольклор -литература.-Л.: Наука, 1978.- С.3-15. .

106. Ерошенко Т.И. Диалог мужской и женской культур / Т.И. Ерошен-ко.- Волгоград, 1991.-230 с.

107. Жельвис В.И. Инвектива: мужское и женское предпочтения / В.И. Жельвис // Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Под ред. А.К. Байбурина, И.С. Кона.- СПб: Наука, 1991.- С.266-283.

108. Жельвис В.И. Поле брани. Сквернословие как социальная проблема в языках и культурах мира / В.И. Жельвис.- М.: Ладомир, 1997.330 с.

109. Женщина и о Женщине.- М.: Время+, 2002.- 198 с.

110. Забияко А.П. Архетипы культурные / А.П. Забияко // Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1.- СПб.: Университетская книга, 1998.-С.38-39.

111. Задонщина // Памятники литературы Древней Руси. XIV cep.XV века.- М., 1981. С. 96-111.

112. Звегинцев А.В. О цельнооформленности единиц текста / А.В. Зве-гинцев // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз.- 1980.-Т.31,- №1.- С.19-29.

113. Иваницкий В.Г. «От женской литературы к «женскому роману»? (Парабола самоопределения современной женской литературы) / В.Г. Иваницкий // ОНС.- 2000.- №4. - С. 151-163.

114. Иваницкий JI. Изнанка Луны / Л. Иваницкий // Лит.газ. 1994. - 1 июня (№22).- С.4.

115. Иванов Вяч. По звездам: Статьи и афоризмы / Вяч. Иванов.- СПб., 1909.

116. Ивич П. К проблеме лингвистической терминологии и условных обозначений в славянских языках / П. Ивич // Вопр.языкознания.- 1963.-№1.- С. 18-28.

117. Ильин И.А. О вечно женственном и вечно - мужском в русской душе / И.А. Ильин // Собр. соч. Т. 6. Кн.З. - М., 1997. - С. 165-194.

118. Ильин И.А. Сущность и своеобразие русской культуры /И.А. Ильин // Собр. соч. Т.6 Кн.2. М., 1996. - С. 373-632.

119. Исаченко А.В. Некоторые вопросы лингвистической терминологии, в частности славянской / А.В. Исаченко //Изв. АН СССР. Сер.лит. и яз. Т.20. Вып. 1. 1961а. - С.44-53.

120. Кавелин К.Д. Мысли и заметки о русской истории / К.Д. Кавелин // Наш умственный строй: Ст. по философии русской истории и культуры.-М.: Правда, 1989.- С. 171-255.

121. Каган М.С. О системном подходе к системному подходу / М.С. Каган // Системный подход и гуманитарное знание. Избр.статьи. Л.: Изд-во Лен.ун-та, 1991. - С. 17-29.

122. Каган М.С. Проблема Запад-Восток в культурологии / М.С. Каган, Е.Г. Хилтухина.- М., 1994.- 315 с.

123. Казакова И. Критика и публицистика конца XIX-начала XX веков о творчестве русских писательниц / И. Казакова // Преображение (Русский феминистский журнал).- 1995.-№3.-С.63-67.

124. Кайдаш-Лакшина С. О женской душе русского народа / С. Кай-даш-Лакшина// Юность.- 1997. №12. - С.72-75.

125. Кант И. Из «Наблюдений над чувством прекрасного и возвышенного» / И. Кант//Мир и Эрос.-М.: ИПЛ, 1991.- С. 118-123.

126. Кант И. О различии возвышенного и прекрасного у мужчин и женщин/И. Кант//Соч. Т.2. М., 1964. С. 110-126.

127. Карамзин Н.М. Историческое похвальное слово Екатерине II / Н.М. Карамзин // Соч.: в Зт.-T.l. СПб., 1848. С. 23-31.

128. Караулов Ю.Н. Русская языковая личность и задачи ее изучения / Ю.Н. Караулов // Язык и личность.- М.: Наука, 1989.- С.3-8.

129. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю.Н. Караулов.- М.: Наука, 1987.- 263 с.

130. Касьянова К. О русском национальном характере / К. Касьянова.-М.: Институт национальной модели экономики, 1990.- 367с.

131. Киреевский И.В. О русских писательницах (Письмо к Анне Петровне Зонтаг) / И.В. Киреевский // Избранные статьи,- М.: Современник, 1984.-383 с.

132. Клименкова Т.А. Женщина как феномен культуры: Взгляд из России/Т.А. Клименкова.- М.: Преображение, 1996.- 154 с.

133. Кирилина А.В. Гендер: лингвистические аспекты / А.В. Кирилина.-М.: Институт социологии РАН, 1999.- 189 с.

134. Кирилина А.В. «Мужественность и женственность» с точки зрения лингвиста / А.В. Кирилина // Женщина в российском обществе.- 1998.-№2. С.21-27.

135. Коган П.С. Интеллигентная женщина в рассказах г-жи А.Крандиевской / П.С. Коган // Образование.- 1902.- №2.- С.31-38.

136. Козырева А. В зеркале Евы / А. Козырева // Преображение. 1994. -№2.- С.171.

137. Колесов В.В. Язык города / В.В.Колесов.- М.: Высш. шк., 1991.190 с.

138. Коллонтай А. Новая женщина / А.Коллонтай // Современный мир.- 1913.-№9.- С.162-165.

139. Коллонтай A.M. Дорогу крылатому Эросу: (Письмо к трудящейся молодежи) / А.М.Коллонтай // Молодая гвардия.- 1923.- №3.

140. Колтоновская Е. Женские силуэты / Е.Колтоновская.- СПб, 1912.

141. Кон И.С. Введение в сексологию / И.С.Кон.- М.: Медицина, 1990. -318 с.

142. Кон И.С. Введение в сексологию / И.С.Кон.- М.: Медицина. 1989.331 с.

143. Кон И.С. Психология половых различий / И.С.Кон // Вопр. психологии.- 1981.- №2.- С.47-57.

144. Кондрашин И.И. Истины бытия в зерцале сознания / И.И. Кон драшин. М: МЗ Пресс, 2001.- 528 с.

145. Коростылева Н.Н. Тендерные конфликты как разновидность социальных конфликтов. Дис. . к.филос. н. / Н.Н.Коростылева.- Воронеж, 1998. 185 с.

146. Корчагина И. Парадоксы души русской женщины / И.Корчагина,-М.: РАН, КСП. 1997. 224 с.

147. Крысин Л.П. К социальным различиям в использовании языковых вариантов / Л.П. Крысин // Вопр. языкознания.- 1973.- №3.-С.37-49.

148. Крысько В.Г. Социальная психология: словарь-справочник / В.Г. Крысько. Мн.: Харвест, М.: ACT, 2001.- 688 с.

149. Крючкова Т.Б. О дифференциации языка по полу говорящего / Т.Б. Крючкова // Вост.языкозн.- М.: Наука, 1976.- С. 152-158.

150. Кузанский Н. Сочинения в 2-х т. / Н.Кузанский. Т.1.- М.: Мысль, 1979.

151. Кун Н.А. Легенды и мифы древней Греции / Н.А. Кун.- Мн.: Нар. асвета, 1989.- 462 с.

152. Леви В. Разговор в письмах / В. Леви.- СПб: Изд-во Питер, 1993.251 с.

153. Левицкий Ю.А. Проблема типологии текстов / Ю.А. Левицкий.-Пермь: Издательство Пермского университета, 1998. 106 с.

154. Лемов А.В. Система, структура и функционирование научного термина (на материале русской лингвистической терминологии) /• А.В. Лемов. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2000. - 192 с.

155. Лихачев Д.С. О национальном характере русских / Д.С. Лихачев // Вопр. философии.- 1990.- №4.- С.3-6.

156. Лихачева Е.И. Материалы для истории женского образования в России (1894-1895 гг.) / Е.И. Лихачева.- СПб., 1905.

157. Лихачева Е.И. Материалы для истории женского образования в России (1086-1796) / Е.И. Лихачева.- СПб., 1890

158. Лосский Н.О. Характер русского народа / Н.О. Лосский // Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа.- М.: Политиздат, 1991.- С.238-360.

159. Лотман Ю.М. К современному понятию текста / Ю.М. Лотман//История и типология русской культуры.- СПб.: Искусство-СПБ, 2002.- С. 188191.

160. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек текст - семи-осфера - история / Ю.М. Лотман.- М.: Языки русской культуры, 1996,-447с.

161. Лотман Ю.М. Семиосфера / Ю.М. Лотман.- СПб: Искусство СПБ, 2004.- 704 с.

162. Лотман Ю.М. Семиотика культуры и понятие текста / Ю.М. Лотман // Избранные статьи: в Зт. T.I. -Таллинн: Александра. 1992.- С. 129-132.

163. Лотман Ю.М. Символ «ген» сюжета / Ю.М. Лотман // Семиосфера - СПб.: «Искусство-СПБ», 2004.- С.220-239.

164. Лотман Ю.М. Символ в системе культуры / Ю.М. Лотман // Семиосфера СПб.: «Искусство-СПБ», 2004. - С.240-249.

165. Лубский А.В. Русский культурный архетип / А.В. Лубский // Культурология / Под ред.Г.В.Драча. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.-С.389-411.

166. Лухманова Н.А. Причина вечной распри между мужчиной и женщиной / Н.А. Лухманова.- СПб., 1912 г.

167. Мандельштам Н.Я. Воспоминания / Н.Я. Мандельштам.- М: Согласие, 1999.- 576 с.

168. Маргольм Л. Книга о женщине / Л. Маргольм.- Киев, 1895.

169. Маркарян Э.С. Очерки теории культуры / Э.С. Маркарян.- Ереван. Изд-во АН АрмССР, 1969.- 228 с.

170. Маркевич О.А. Лирика З.Н. Гиппиус (Проблема творческой индивидуальности): Дис.канд. филол. наук/ О.А. Маркевич.- Вологда, 2002.156 с.

171. Марков В. А. Литература и миф: проблема архетипов / В.А. Марков // Тыняновский сборник .- Рига: Зинатне, 1990.

172. Маслов А.А. Образы маскулинности феминности и супружеских отношений в традиционном Китае / А.А. Маслов //Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Под ред.А.К. Байбурина, И.С. Кона-СПб: Наука, 1991.- С.56-77.

173. Масловский В.И. Тема / В.И. Масловский // Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева.- М.: Сов. энциклопедия, 1987.- С.437.

174. Махлаев А.В. О русском национальном характере / А.В. Мах-лаев //Социально-политический журнал.-1996. №4. - С.244-251.

175. Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов / Е.М. Мелетинский // Вопр. философии. -1991.-№ 10. С.41-47.

176. Ментальность россиян (Специфика сознания больших групп населения России) / Под общ. ред. И.Г. Дубова.- М.: Имидж-Контакт, 1997.- 478 с.

177. Место и роль фольклора в духовной культуре общества.- JL, 1972.- 141с.

178. Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения / М. Мид .- М.: Наука, 1988.-429 с.

179. Миллет К. Теория сексуальной политики / К. Миллет//Вопр. философии.- 1994.-№9.-С. 147-172.

180. Милль Д.С. Порабощение женщин / Д.С. Милль // Феминизм: проза, мемуары, письма.- М.: Прогресс, 1992. С.220-241.

181. Милюков Н.П. Очерки истории русской культуры / Н.П. Милюков.- СПб., 1905.

182. Митчина Р.Б. Роль контраста в повести Е.А. Ган «Идеал» / Р.Б. Митчина // Забытые и второстепенные писатели XVII-XIX веков как явление европейской культурной жизни. Т. 1.-Псков, 2002. С. 195-200.

183. Михайлова М.В. Внутренний мир женщины и его изображение в русской женской прозе серебряного века / М.В. Михайлова // Преображение.- 1996.- №4.- С.150-158.

184. Михайлова М.В. Писательницы Серебряного века в литературном контексте эпохи / М.В. Михайлова // Вестн.Моск. ун-та. Сер.9. Филология. 2001.- №1. - С.35-43.

185. Михневич В.О. Русская женщина XVIII столетия / О.В. Михне-вич.- М.: Панорама, 1990.- 404 с.

186. Морган Л.Г. Древнее общество (или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации) / Л.Г. Морган .- Л.: Институт народов Севера ЦИК СССР, 1935. 350 с. С

187. Морозов И.В. Основы культурологии. Архетипы культуры / И.В. Морозов. Мн.: ТетраСистемс, 2001. - 608 с.

188. Мостовая И.В. Архетипы и ориентиры российской ментальности / И.В. Мостовая, А.П. Скорик // ПОЛИС.- 1995.- №4. С.69-76.

189. Муравьёв В.Н. Всеобщая производительная математика В.Н. Муравьев // Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. С.Г. Семёнова, А.Г. Гачева. М.: Педагогика-Пресс, 1993.- С. 190-210.

190. Надеждин Н. Женщины в изображении современных русских женщин-писательниц / Н. Надеждин // Новый мир.- 1902.- №92.

191. Национальная культура и общение. М.: Инст. языкознания, 1977. -96 с.

192. Немцы о русских: (По мемуарной литературе периода Второй мировой войны) // Немцы о русских.- М.: Столица, 1995.- С.53-174.

193. Нерознак В.П. Языковая личность в тендерном измерении / В.П. Нерознак // Гендер: язык, культура, коммуникация. Тезисы первой международной конференции.-М., 1999. С.70-71.

194. Нечаевский Д.Л. Маскулинность / феминность как социокультурная характеристика (гендер как социокультурный феномен) / Д.Л. Нечаевский // Гендер: язык, культура, коммуникация. Тезисы первой международной конференции.- М., 1999. С.70-71.

195. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов / Ф. Ницше //Сочинения в 2 т. Т.1. М.: Мысль, 1990.- С.213-490.

196. Нордау М. Вырождение / М. Нордау.- М.: Республика, 1995.- 400 с.

197. Огурцов А.П. Трудности анализа ментальности / А.П. Огурцов // Вопр. философии.- 1994.- №1.-С.29-33.

198. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию / Э.А. Орлова.- М.: МГИК, 1994. 214 с.

199. Очерки по истории мировой культуры. / Кузнецова Т. Ф. и др.; Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. М.: Яз. рус. культуры, 1997.- 495 с.

200. Парамонов Б. Согласно Юнгу / Б. Парамонов // Октябрь. 1993. - №5. -С. 155- 164.

201. Платон. Диалог «Пир» / Платон // Соч.: в 3 т. Т.2.- М.: Мысль, 1970. С.95-156.

202. Платон. Пир /Платон //Соч. в 3 т. Т.2.-М.: Мысль, 1991. С. 100-164.

203. Плосс Г. Женщина / Г. Плосс. Кн.1.- Сыктывкар Киров, ПЕРЯ-МАА-ГИПП «Вятка». 1995. - 640 с.

204. Повесть временных лет. 4.1. М.; JL: АН СССР, 1950.- С. 153-167.

205. Покровская М. Новые женские типы в произведениях русских писательниц / М. Покровская И Женский вестник.- 1907.- №11.- С.270-292.

206. Полное собрание законов Российской империи.- Спб., 1830.- Т. XXI.- №15379.-Ст.VIII-IX.

207. Поляков JI. Женская эмансипация и теология пола в России XIX в. / JI. Поляков // Феминизм: Восток. Запад. Россия.- М.: Наука, 1993.-С.157-175.

208. Пономарев С.И. Наши писательницы / С.И. Пономарев.- СПб., 1891.

209. Постовалова В.И. Гумбольдтианство / В.И. Пустовалова // Лингвистический энциклопедический словарь.- М., 1990.-С. 123

210. Пропп В.Я. Фольклор и действительность / В.Я. Пропп.- М.: Наука, 1976.-325 с.

211. Протопопов М. Женское творчество / М. Протопопов // Русская мысль.- 1891.-№1.- С.98-113.

212. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура; In memoriam / Б.Н. Путилов.- СПб.: Петербургское Востоковедение, 2003. 464 с.

213. Путилова JI.M. Самопознание как индивидуальный опыт ментальной рефлексии (в контексте философской антропологии) / JI.M. Путилова,- Волгоград, 1998.

214. Пушкарева H.J1. Тендерные исследования: рождение, становление, методы и перспективы / H.J1. Пушкарева // Вопр. истории. 1998.- №6. -С.76-82.

215. Пушкарева Н.Л. Мир чувств русской женщины XVIII века / Н.Л. Пушкарева //Этнографическое обозрение. 1996.- №4.-С. 17-31.

216. Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X начало XIX в.) / Н.Л. Пушкарева.- М.: Ладомир, 1997. -381 с.

217. Пфютце М. Грамматика и лингвистика текста / М. Пфютце //Новое в зарубежной лингвистике. Вып.8.- М., 1978. С.218-224.

218. Пчела // Мудрое слово Древней Руси (XI-XVII вв.).- М.: Советская Россия, 1989.

219. Рамих В.А. Материнство как социокультурный феномен: Дис. .докт. филос. наук / В.А. Рамих.- Ростов-на-Дону, 1995. 236 с.

220. Раульф У. История ментальностей. К реконструкции духовных процессов / У. Раульф // История ментальностей и историческая антропология. Зарубежн. исследования в обзорах и рефератах. М.: Рос. гос. гуманитарн. ун-т, 1996. С.37-65.

221. Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории: Новая картина европейского прошлого. Очерки. Хрестоматия / Л.П. Репина.- М.: РОС-СПЭН, 2002. 352 с.

222. Репина Л.П. Пол, власть и концепция «разделенных сфер»: от истории женщин к тендерной истории / Л.П. Репина // Общественные науки и современность.- 2000. №4,- С. 123-187.

223. Репина Т.А. Проблема полоролевой социализации детей / Т. А. Репина.- М.: Издательство Московского психолого-педагогического института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2004.- 288 с.

224. Реформатский А.А. Что такое термин и терминология? / А.А. Реформатский // Вопр.терминологии.- 1961.- С.46-54.

225. Ровенская Т.А. Женская проза конца 1980-х начала 1990-х годов (проблематика, ментальность, идентификация). Дис.канд. филол. наук / Т.А. Ровенская.- М., 2001. - 220 с.

226. Ровенская Т.А.Феномен женщины говорящей. Проблема идентификации женской прозы 80-90-х годов / Т.А. Ровенская // Женщины и культура. 1999.

227. Розанов В.В Сумерки просвещения / В.В. Розанов.- М.: Педагогика, 1990.- 624 с.

228. Розанов В.В. В темных религиозных лучах / В.В. Розанов. М.: Республика, 1994.- 476 с.

229. Розанов В.В. Возле «русской идеи». / В.В. Розанов // Сочинения. -М., 1990.-С. 317-334.

230. Российская ментальность. Материалы «круглого стола» //Вопр. философии.- 1994. -№1. С.25-53.

231. Рубинштейн М. Женский вопрос как проблема культуры /М. Рубинштейн // Вестник воспитания. 1911.- № 6.- С. 132.

232. Рубцов Ф.А. Соотношении е поэтического и музыкального содержания в народных песнях / Ф.А. Рубцов // Вопр.теории и эстетики музыки. Вып.5.- Л., 1967.-С. 10-55.

233. Русалов В.М. Психология и психофизиология индивидуальных различий: некоторые итоги и ближайшие задачи системных исследований / В.М. Русалов // Психологический журнал. 1991.- Т. 12. - №5.-С.3-17.

234. Русский архив.- 1907.- №9.

235. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании: Педагогический роман / Ж.-Ж. Руссо // Избранные сочинения: в 3-х т. Т.1. М.: Гослитиздат, 1961.- 851 с.

236. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / Б.А. Рыбаков.- М.: Наука, 1981.-607 с.

237. Рыбаков Б.А. Языческое мировоззрение русского средневековья/ Б.А. Рыбаков//Вопр.истории.- 1974.- №1.

238. Рюриков Ю.Б. По закону Тезея / Ю.Б. Рюриков // Новый мир.-1986.-№7.

239. Рябов О.В. «Матушка-Русь»: опыт тендерного анализа поисков национальной идентичности России в отечественной и западной историософии / О.В. Рябов.- М.: Науч.-изд. Центр «Ладомир», 2001. 202 с.

240. Рябов О.В. Женщина и женственность в философии Серебряного века / О.В. Рябов.- Иваново.: Иванов, гос. ун-т, 1997. -159 с.

241. Рябов О.В. Русская философия женственности (XI-XX века) / О.В. Рябов.- Иваново: Юнона, 1999. 359 с.

242. Сабанеева Е.А. Воспоминания о былом / Е.А. Сабанеева // История жизни благородной женщины,- М.: Новое литературное обозрение, 1996.- 478 с.

243. Савкина И.Л. Глазами Аргуса: (Мотив «молвы» в русской женской прозе первой половины XIX века)) / И.Л. Савкина // Фило-лог.науки.- 2000. -№3.- С.38-51.

244. Савкина И.Л. Говори, Мария! (заметки о современной русской женской прозе) / И.Л. Савкина//Преображение.- 1996.- №4.-С.62-67.

245. Савкина И.Л. Мария Жукова: эпизоды из жизни женщин / И.Л. Савкина // «Мария»: Литературный альманах. Петрозаводск, 1995. -Вып. 2.-С.211-225.

246. Савкина И.Л. Разве так суждено между людьми? Тема Дома в современной женской прозе / И.Л. Савкина // Север.- 1990.- №2.- С.149-153.

247. Сагатовский В.Н. Русская идея: Продолжим ли прерванный путь?/ В.Н. Сагатовский.- СПб.: Петрополис, 1994. 218 с.

248. Сакулин П.Н. Филология и культурология / П.Н. Сакулин.- М.: Высш. шк., 1990. 240 с.

249. Сборник на помощь учащимся женщинам.-М., 1901

250. Семенов В.Е. Исследование процессов восприятия произведений литературы и искусства /В.Е. Семенов //Психологический журнал. -1985. Т.6. - №3. - С.142-150.

251. Сидоревский Н. Героини В. Микулич / Н. Сидоревский // Русское богатство. 1898. - №12. - С.47-51.

252. Скабичевский А.Женский вопрос с точки зрения бульварного публициста / А. Скабический // Сочинения. Критические этюды.- СПб. 1895.

253. Сковорода Г.С. Диалог. Имя ему потоп змиин / Г.С. Сковорода // Соч.: в 2т. Т.2. - М.: Мысль, 1973.

254. Сковорода Г.С. Разговор, называемый алфавитом, или Букварь мира Г.С. Сковорода//Соч.: в 2т. Т.1. М.: Мысль, 1973.

255. Славникова О. Та, что пишет, или таблетка от головы / О. Славни-кова// Октябрь. 2000. - №3.- С. 172-177.

256. Слово о полку Игореве // Памятники литературы Древней Руси. XII век.- М., 1980.-С. 373-388.

257. Слюсарева И. Оправдание житейского: Ирина Слюсарева представляет «новую женскую прозу» / И. Слюсарева // Знамя.-1991. -№11.- С.238-240.

258. Слюсарева Н.А. О типах терминов (на материале грамматики) / Н.А. Слюсарева // Вопр. языкознания.- 1983.- №3. С.21-29.

259. Слюсарева Н.А.Терминология лингвистики и метаязыковая функция языка / Н.А. Слюсарева // Вопр. языкознания. 1979. - №4. - С.69-76.

260. Смирнов И.П. Место «мифопоэтического» подхода к литературному произведению среди других толкований текста (О стихотворении Маяковского «Вот так я сделался собакой») / И.П. Смирнов // Миф -фольклор литература. - Д.: Наука, 1978.- С. 186-203.

261. Соколов Ю.М. Частушки / Ю.М. Соколов // Русский фольклор.-М.,1941. С.410-412.

262. Соловьев В. Смысл любви / В. Соловьев // Сочинения: в 2-х томах. Т.2. М.: Мысль, 1990.- С.493-547.

263. Соловьев B.C. Русский национальный идеал: (По поводу статьи Н.Я. Грота в «Вопросах философии и психологии») / B.C. Соловьев // Соч.: В 2 т. Т.2 . М.: Правда, 1989, 286-295.

264. Соловьев B.C. Смысл любви./ B.C. Соловьев // Философия искусства и литературная критика.-М.: Искусство, 1991. С.99-160.

265. Соловьев B.C. Смысл любви / B.C. Соловьев // Сочинения.- М., 1994.

266. Сочинения Аввакума // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Книга вторая / Сост. и общ. редакция JI.A. Дмитриева и Д.С. Лихачева. М., 1989.

267. Спородок Л.М. Нарушение полового развития у мальчиков / Л.М. Спородок, О.Н.Савченко.- М.: Мысль, 1984.- 147 с.

268. Старцева Н. Сто лет женского одиночества / Н. Старцева // Дон.-1989.- №3. С.158-165.

269. Степанов Ю.С. Язык и метод. К современной философии языка / Ю.С. Степанов.- М., 1998.- 695 с.

270. Степанова J1.A. Социальная символика России / Л. А. Степанова // Социс.- 1998.- №7.- С.90-100.

271. Степанян Е. Что скажет Камена .: Заметки о женской поэзии / Е. Степанян // Лит. обозрение.- 1989.- №9.- С.52-55.

272. Степанянц М. Образ женщины в религиозном сознании: прошлое, настоящее, будущее / М. Степанянц // Феминизм: Восток. Запад. Россия.-М.: Наука, 1993. -С.66-76.

273. Стеценко Т.Н. Феминистский социокультурный проект (социальные рамки тендерной самоидентификации личности в условиях современной культуры). Дис.канд. филос. наук / Т.И. Стеценко.- Владивосток. 2002. 182 с.

274. Сторчак В.М. Архетип и ментальность в контексте религиоведения / В.М. Сторчак.- М., 1997.

275. Строганова Е. «Заветный вензель» Ж да 3. Жорж Санд в русском литературном каноне / Е. Строганова // Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Сб. ст. / Под ред. Э. Шоре, К. Хайд ер.- М.: РГГУ, 1999. С.155-170.

276. Строгецкий В.М. Русского менталитета в природе не существует, или могила собаки в другом месте / В.М. Строгецкий // Нижегородские новости.-1994. №24. - С.2.

277. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений / И.В. Суханов.- М., 1976.- 162 с.

278. Тарасов И.Т. Об образовании женщин / И.Т. Тарасов // Временник Демидовского юридического лицея. Кн.36. М., 1885.- С.29.

279. Тарланов Е.З. Между золотым и серебряным веком / Е.З. Тарла-нов.- Петрозаводск: ПетрГУ., 2001,- 400 с.

280. Толикина Е.Н. Синонимы или дублеты? / Е.Н. Толикина // Исследования по русской терминологии.-М., 1971.-С.78-89.

281. Толстой JI.H. Крейцерова соната / JI.H. Толстой // Полн.собр.соч.: в 90 т. Т.27. М., 1935-1958.

282. Тол сто корова А.В. Вариативность просодии просьбы в женской и мужской речи: Дис.канд. филол. наук / А.В. Толстокорова.- Киев, 1991.-191 с.

283. Трофимова Е. Русский постмодернизм: аксиология поэзии Нины Искренко / Е. Трофимова // Вестник.- Москва: ИЦ НЖФ.- 1997.- №9. -С.55-61.

284. Трофимова Е. Советская женщина 80-х годов: автопортрет в поэзии / Е. Трофимова // Вопр. лит. 1994. -Вып. 2.- С.30-44.

285. Трубецкой Е.Н. Национальный вопрос, Константинополь и Святая София / Е.Н. Трубецкой // Смысл жизни.- М., 1994.

286. Турчин B.C. Окно: форма, пространство, образ / B.C. Турчин // Декоративное искусство.- 1972.-№8.

287. Уайли Дж. В поисках Фаллоса: Приап и инфляция мужского / Дж. Уайли.- СПб. Б.С.К., 1996. -128 с.

288. Успенский Б.А. Религозно-мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии. Семантика русского мата в историческом освещении / Б.А. Успенский // Анти-мир русской культуры. Язык, фольклор, литература. Сборник статей.- М.: Ладомир, 1996. С.9-107.

289. Уфимцева Н.В. Русские: Опыт еще одного самопознания / Н.В. Уфимцева // Этнокультурная специфика языкового сознания / Под ред. Н.В. Уфимцевой.- М.: Ин-т языкознания РАН,1996.- С. 139-162.

290. Ушакин С. Пол как идеологический продукт / С. Ушакин // Человек.- 1997.-№2.- С.62-75.

291. Файнштейн М.Ш. «Вновь лира зазвучала.» / М.Ш. Файнштейн // Предстательницы муз: русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М.- Wilhelmhorst: Gopfert, 1998.-271 с.

292. Фатеева Н.А. Языковые особенности современной женской прозы: Подступы к теме / Н.А. Фатеева // Русский язык сегодня. М.: Азбуковник, 2000. - С.573-586.

293. Федоров Н.Ф. О великом будущем семьи и ничтожном будущем нынешнего «общественного» дела / Н.Ф. Федоров // Соб.соч.: в 4 т. Т.1.-М., 1995.

294. Федоров Н.Ф. Христианство против ницшеанства / Н.Ф. Федоров // Соб. соч.: в 4 т. Т.1.- М., 1995.

295. Федотов Г.П. Певец Империи и свободы / Г.П. Федотов // Судьба и грехи России: (Изб. ст. по философии русской истории и культуры): В 2т. Т.2.- СПб., 1992. С.141-162.

296. Федотов Г.П. Письма о русской культуре / Г.П. Федотов // Судьба и грехи России: (Избр. ст. по философии русской истории и культуры): В 2т. Т.2. - СПб., 1991. - С.163-187.

297. Феминизм: проза, мемуары, письма.- М.: Прогресс, 1992. 474 с.

298. Философы России XIX-XX столетий. Библиографии, идеи, труды.- М.: Книга и бизнес, 1995.

299. Фихте И. Из работы «Основоположения естественного права согласно принципам наукоучения . первое приложение естественного права» / И. Фихте // Мир и Эрос.- М.: ИПЛ, 1991. С. 133-139.

300. Флоренский П.А. Имена /П.А. Флоренский // Малое собр. соч. Вып. 1.- Б.м., 1993.

301. Флоренский П.А. Троице-Сергиева лавра и Россия / П.А. Флоренский // Соч.: в 4 т. Т.2. М., 1996.- С.352-368.

302. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики.- М.: Наука, 1989.-576 с.

303. Франк C.JI. Духовные основы общества / C.J1. Франк // Духовные основы общества. М.: Республика. 1992. - С. 14-146.

304. Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ / 3. Фрейд.- М.: Наука, 1991.- 455 с.

305. Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности / 3. Фрейд.-Минск: Белорусская советская энциклопедия. 1990.- 166 с.

306. Фрейд 3. Толкование сновидений / 3. Фрейд. М.: Азбука-пресс, 2003.- 512 с.

307. Фриче Ф. Новые женские типы в современной немецкой литературе / Ф. Фриче // Русская мысль.- 1909.- №4.

308. Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм.- М.: Прогресс, 1990.- 269

309. Фромм Э. Искусство любить / Э. Фромм.- СПб: Азбука, 2002.-224с.

310. Фромм Э. Теория любви / Э. Фромм//Семья: Книга для чтения. В 2х кн. Кн.2. / Сост.: И.С. Андреева, А.В. Гулыга. М.: Политиздат, 1990.-527 с.

311. Хайдер К. «В сей книжке есть что-то занимательное, но.» (Восприятие русских писательниц в Дамском журнале) / К. Хайдер // Пол.Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Сб. ст. / Под ред. Э. Шоре, К. Хайдер.- М.: РГТУ, 1999. С. 131-153.

312. Халеева И.И. Гендер как интрига познания / И.И. Халеева // Тендерный фактор в языке и коммуникации. Вып. 446.- М.: МГЛУ, 1999.- С.7-14.

313. Хамитов Н.В. Философия человека: от метафизики к метаантро-пологии / Н.В. Хамитов.- Киев: Ника-Центр, М.: Институт общегуманитарных исследований, 2002. 334 с.

314. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР / А.Г. Харчев.- М.: Мысль, 1979.367 с.

315. Хорни К. Женская психология / К. Хорни. СПб.: Вост.-Европ. Ин-т психоанализа, 1993. - 640 с.

316. Хорни К. Собрание сочинений. В 3 т. Т.1. Психология женщины; Невротическая личность нашего времени / К. Хорни.- М.: Издательство «Смысл», 1997. 496 с.

317. Хьелл Л. Теории личности (Основные положения, исследования и применение) / Л. Хьелл, Д. Зиглер.- СПб.: Притер Ком, 1999. 608 с.

318. Чаадаев П.Я. О зодчестве / П.Я. Чаадаев // Статьи и письма.- М.: Современник, 1989. 623 с.

319. Чаадаев П.Я. Письма / П.Я.Чаадаев // Соч. М.: Правда, 1989.-С.297-502.

320. Чернышевский Н.Г. Очерки гоголевского периода русской литературы / Н.Г. Чернышевский // Собр. соч.: в 5 т. Т.З. М., 1974.- С. 161-316.

321. Черняк B.C. Мифологические истоки научной рациональности / B.C. Черняк.- М.: Наука, 1994. 175 с.

322. Чикалова И.Р. Гендер / И.Р. Чикалова, Е.И. Янчук //Всемирная энциклопедия: Философия XX век.- М.: ACT; Мн.: Харвест, Современный литератор, 2002. С. 166-167.

323. Чимилийский Я. Женские типы в произведениях А.Вербицкой / Я. Чимилийский.- СПб, 1904.

324. Чуйко В. Современные женщины писательницы / В. Чуйко // Наблюдатель. 1889.- № 4.- С. 23-26.

325. Швейгер-Лерхенфельд А.Ф. Женщина, ее жизнь, нравы и общественное положение у всех народов земного шара / А.Ф. Швейгер-Лерхенфельд.- М.: Кураре-Н, 1998. 688 с.

326. Шевченко Т.И. Социальная дифференциация английского происхождения / Т.И. Шевченко.- М.: Высш. шк., 1990. 142 с.

327. Шеллинг Ф.В. Философия искусства / Ф. Шеллинг.- М.: Мысль, 1966.- 496 с.

328. Шимин Н.Д. Целостность как феномен бытия человека: (Аксиоматика единства мужского и женского начала в Человеке) / Н.Д. Ши-мин.- Н.Новгород, 1995. 161 с.

329. Шлычкова О.Н. Социокультурный анализ генедерной картины мира. Дис. . канд. филос.наук / О.Н. Шлычкова. Ростов-н/Д., 2000. -170 с.

330. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы / А. Шопенгауэр.- Л.: ЛГУ, 1991.- 287 с.

331. Шоре Э. Елена Ганн русская Жорж Санд? / Э. Шоре // Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Сб. ст. / Под ред. Э. Шоре, К. Хайдер. - М.: РГГУ, 1999.- С. 171-185.

332. Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т./ О. Шпенглер. Т.2.- М.: Мысль, 1996-1998.- 606 с.

333. Шрейдер Ю.А. Систематика, типология, классификация / Ю.А. Шрейдер // Теория и методология биологических классификаций.-М.: Наука, 1983. С.90-100.

334. Шубарт В. Европа и душа Востока / В. Шубарт.- М.: Русская идея, 1997.-446 с.

335. Щукин В.Г. Христианский Восток и тоника русской культуры / В.Г. Щукин // Вопр. философии.- 1995. №4. - С.55-68.

336. Эвола Ю. Метафизика пола / Ю. Эвола.- М.: Беловодье, 1996.

337. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения / М. Элиде.- М.: Ладомир, 1999.-496 с.

338. Эстес К.П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях / К.П. Эстес. К: «София», М.: ИД «София», 2003. - 496 с.

339. Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Под ред. А.К. Байбурина, И.С. Кона.- СПб.: Наука, 1991. 320 с.

340. Этнознаковые функции культуры /Отв. ред. Ю.В. Бромлей. — М.: Наука, 1991.- 224с.

341. Юкина И. Забытая феминистка Ольга Шапир / И. Юкина // Вестник.- Москва: ИЦ НЖФ, 1997.- №9.- С.21-39.

342. Юнг К. Алхимия снов / К.Г. Юнг.- СПб., 1997.- 351 с.

343. Юнг К. Г. Эпилог / К. Г. Юнг // О современных мифах.- М.: Практика, 1994.-251 с.

344. Юнг К. Душа и миф / К.Г. Юнг. Киев, 1996.- 384 с.

345. Юнг К.Г. К пониманию архетипа младенца / К.Г. Юнг // Самосознание европейской культуры XX века. М.: Политиздат, 1991.- 366 с.

346. Юнг К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэзии / К.Г. Юнг // Сознание и бессознательное.- СПб.: Унив. кн.; М.: ACT, 1997.536 с.

347. Юнг К.Г. Понятие коллективного бессознательного / К.Г. Юнг // Сознание и бессознательное. СПб: Университетская книга, 1997.-С.69-79.

348. Юнг К.Г. Психология бессознательного / К.Г. Юнг М.: ООО «Издательство ACT-ЛТД», «Канон +», 1998. - 400 с.

349. Юнг К.Г. Психология и поэтическое творчество / К.Г. Юнг // Самосознание европейской культуры XX века. М.: Политиздат, 1991. - 366 с.

350. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное: Сборник / К.Г. Юнг.- СПб.: Университетская книга, 1997. 544 с.

351. Юрциня А.К. Социалистический образ жизни и развитие личности женщины / А.К. Юрциня // Научный коммунизм. 1978. - №5. -С.52-59.

352. Яковлев JI.H. Основы теории литературы / JT.H. Яковлев.- М., 1999.-321с.

353. Янкова З.А. Советская женщина: (Социальный портрет) / З.А. Ян-кова.- М.: Политиздат, 1978. 159 с.1.. Теоретические и критические труды зарубежных авторов

354. Bardwick J.M.et al. Feminine Personality and Conflict / J.M. Bard-wick. Belmont, Calif., 1970.- 401 p.

355. Biller H.A. Father, Child and Sex Role. Paternal Determinants of Personality Development / H.A. Biller.- Lexington, Mass.,1971.- 194 p.

356. Boguslawski A. W sprawie przygotowan'a tomu poswieconego wynikom nauki о tekste / A. Boguslawski // Semantyka tekstu I jezyka. Wroclaw, 1976.- C.72-93.

357. Chodorow N. Family Structure and Feminine Personality / N. Chodorow // Woman, Culture and Society.- Stanford, 1974.- P.43-44.

358. Chodrow N. The Reproduction of Mothering / N. Chodrow.- Calif., 1978.- 263 p.

359. Fagot B. The Socialization of Sex Differences in Early Childhood / B. Fagot.- New York, 1978.-189 p.

360. Duijker H.C. National Character and National Stereotypes / H.C. Dui-jker, N.H. Frijda.- Amsterdam. 1960. P. 12-28.

361. Grozs E. Space, Time, and Perversion: Essays on the Politics of Bodies / E. Grozs.- New York & London: Routledge, 1995.- P.9-24.

362. Hartmann P. Text, Texte Klassen von Texten / P. Hartmann // Bogawus, H.2.- Munster / Westf., 1964, P. 15-25.

363. Kagan J. The Stability of Passive and Dependent Behaviour from * Childhood through Adulthood / J. Kagan, H. Moss // Child Development.1960. V.31.- P.577-591.

364. Kohlberg L. Cognitive Developmental Analysis of Children's Sex Role Concepts and Attitudes / L. Kohlberg // Maccoby E. (ed.) The Development of Sex Differences. Stanford, 1966. - P.82-172.

365. Lehmann F.R. Bemerkungen zu einer neuen Begrundung der Beschneidung / F.R. Lehmann //Sociologus.-1957.-Vol.7.-N1.-S.57-74.

366. Lippman W. Public opinion / W. Lippmari. N.Y. - L., 1966.

367. Maccoby E., Jacklin C. The Psychology of Sex Differences/ E. Maccoby, C. Jacklin.- Stanford, 1974.- 238 p.

368. Malinowski B. Coral Gardens and Their Magic / B. Malinowski.-L., 1935.-Vol. 1-2.-Vol.2.

369. Millet K. Sexual Politics / K. Millet. N.Y., 1990.

370. Minnich E.K.Transforming Knowledge / E.K. Minnich.- Philadelphia, 1990.

371. Mischel W. Sex Typing and Socialization / W. Mischel // Mussen ^ P.H. (ed.) Carmichael's Manual of Child Psychology. V.2.- London, 1970.P.3-72.

372. Rancour- Laferriere D. The Slave Soul of Russia: Moral Masochism and the Cult of Suffering / D. Rancour-Laferriere.- N.Y.,1995.

373. Scott J.W. Gender: A Useful Category of Historical Analysis / J.W. Scott. American Historical Rewiew.- 1986.- №5.

374. Showulter E. A Literature of Their Own: British Women Novelists from Bronte to Lessing / E. Showulter .- Princenton; N.Y., 1977.- P. 13-20.

375. Stockard J. Sex Roles / J. Stockard, M. Johnson.- New York, 1980.* 188 p. ■

376. The American Heritage Dictionary.-Boston, 1985.

377. Tuttle L. Encyclopedia of feminism / L. Tuttle.- N.Y.: Oxford: Facts on File. 1986. 400 p.

378. Winthuis J. Daz Zweigeschlechlecterwesen bei den Zentralaustraliern und anderen Volkern/ J. Winthuis.- Leipzig, 1928.

379. I. Теоретические работы (электронные ресурсы)

380. Гиллиган К.Иным голосом: психологическая теория и развитие женщин Электрон.ресурс. / К. Гиллиган. Доступно из URL: http://www. nsu.ru/psych/internet/bits/gilligan.htm [Дата обращения: 25 июля].

381. Дзялошинский И.М. Ментальное пространство и его измерения Электрон.ресурс. / И.М. Дзялошинский. Доступно из URL: http:// www.inguk.ru/biblio/russ-jornal/4-l.html [Дата обращения: 6 апр.].

382. Залкинд А.Б. 12 половых заповедей революционного пролетариата Электрон.ресурс. / А.Б. Залкинд.- Доступно из URL: http://altnet.ru/~vivat/socio [Дата обращения: 20 янв.].

383. Мелешко Т.А. Тендерный анализ современной отечественной женской прозы Электрон.ресурс. / Т.А. Мелешко.- Доступно из URL: http://www.gender.ru/russian/training/ [Дата обращения: 13 окт.].

384. Овчаров А.А. Мужественность и женственность в типах Электрон.ресурс. /А.А. Овчаров. Доступно из URL: http://ru.laser.ru/authors/meged ovcharov/masculine andfemine.htm [Дата обращения: 13 окт.].

385. Пономарева В. Русское женское образование в XVTII-начале XX вв.: приобретения и потери Электрон.ресурс. / В. Пономарева, Л.Хорошилова.- Доступно из URL: http:// www.tellur.ru/ [Дата обращения: 12 окт.].

386. Послание к Ефесянам, V: 23-24 Электрон.ресурс.- Доступно из URL: http://bible.skiftel.ru/ [Дата обращения: 21 янв.].

387. Семина B.C. Место русских писательниц в культурном пространстве России второй половины XVIII века Электрон.ресурс. / B.C. Семина, Р.А. Позднякова, Т.П. Баженова.- Доступно из URL: http://tsu.tmb.ru/nu/kon/arhiv/2004/ [Дата обращения: 17нояб.].

388. Фатеева НА Современная русская «женская» гроза: способ самоидентификации женщины-как-авгора Электрон.ресурс. / НА Фатеева- Доступно из URL: htppy/www.owl.ru/avangaKl/sovremennayarusJitrnl/ [Дата обращения: 9 окт.].

389. Эвола Ю. Мужчина и женщина Электрон.ресурс. / Ю. Эвола // Восстание против современного мира. Доступно из URL: http://www.arctogaia.com/public/evola/ [Дата обращения: 15 мая.].1.. Художественные тексты

390. Были священной Руси. М.: Художественная литература, 1989.346 с.397. «Не помнящая зла»: Новая женская проза / Составитель Л.Л. Ванеева. М.: Моск. рабочий, 1990. 363 с.

391. Аксенова В. Одна в заснеженном лесу. // В. Аксенова. Без любви: Рассказы. Пьеса.- Саранск: Мордов.кн.изд-во, 1995. С.70-74.

392. Алексиевич С. У войны не женское лицо / С. Алексиевич.- Минск: Мастац. литература, 1985.

393. Арбатова М. Последнее письмо к А. / М. Арбатова // Меня зовут Женщина: Проза, пьесы. М.: Изд-во Эксмо, 2002. С.48-67.

394. Ахмадулина Б.А. Избранное: Стихи / Белла Ахмадулина. М.: Сов. писатель, 1988. - С.477 с.

395. Ахматова А. Стихотворения и поэмы / А. Ахматова.- Л.: Сов.писатель, 1984. 720 с.

396. Барыкова А.П. У кабака / А.П. Барыкова// Русские поэтессы XIX века.- М.: Сов.Россия, 1979. С.151.

397. Бялко А. Отдых на море / А. Бялко // Сказки женского леса.- М.: Издательство «Октопус», 2003. С.83-120.

398. Василенко С. Шамара / С. Василенко // Не помнящая зла: Новая женская проза.-М.: Моск.рабочий, 1990.-С.83-124.

399. Вишневецкая М. Архитектор запятая не мой / М.Вишневецкая М.// Вышел месяц из тумана: Повести и рассказы.- М.: Вагриус. 1999.- С.41-54.

400. Волкова А.К. К беседе любителей русского слова (1811г.) / А.К. Волкова // Поэты 1790-1810 гг. М.: Сов.писатель, 1971.- С.495-496.

401. Галина Г.А. Лес рубят молодой, нежно-зеленый лес. / Г.А. Гали. на // Царицы муз: Русские поэтессы XIX - начала XX вв./ Сост., авторвступ. Статьи и коммент. В.В. Ученова.- М.: Современник, 1989.- С.206.

402. Ган Е.А. Идеал / Е.А. Ган // Русская романтическая повесть. М.: 1992.

403. Гиппиус З.Н. Луговые лютики / З.Н. Гиппиус // Царицы муз: Русские поэтессы XIX начала XX вв./ Сост., автор вступ. Статьи и коммент. В.В. Ученова. - М.: Современник, 1989.- С. 260.

404. Гой еси вы, добры молодцы: Русское народно-поэтическое творчество / Сост. П.С. Выходцев и Е.П. Холодова.- М.: Мол. гвардия, 1979.399 с.

405. Гуро Е. Жил на свете рыцарь бедный / Е. Гуро. СПб.: Изд-во Фонда рус.поэзии, 1999. - ЮЗ с.

406. Дача на Петергофской дороге: Проза русских писательниц первой половины XIX века' / Сост., автор вступ.статьи и примеч. В.В. Ученова.-М.: Современник, 1986.- 463 с.

407. Дашкова Е.Р. Стихи к ее Величеству / Е.Р. Дашкова//Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файн-штейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- С. 18.

408. Дашкова Е.Р. Тоисиоков / Е.Р. Дашкова // Литературные сочине.ния.- М.: Правда, 1990. С.267-312.

409. Долгорукова Е.М. Элегия на кончину любезной сестры графини А.М.Ефимовской / Е.М. Долгорукова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. - С. 19-23.

410. Долина В. Мамаша Кураж / Вероника Долина // Моя радость. М.: Моск. рабочий, 1988.- С.62.

411. Друнина Ю.В. Метель: Стихи и поэмы / Ю. Друнина.- М.: Советский писатель. 1988.- 160 с.

412. Дудина И. Пение птиц в положении лежа / И. Дудина,- М.: ООО «Издательство ACT»; СПб.: ООО «Издательство Астрель-СПб», 2004. -316с.

413. Дурова Н.А. Угол / Н.А. Дурова // Дача на Петергофской дороге: Проза русских писательниц первой половины XIX века.- М.: Современник, 1986. -С.61-146.

414. Дурова Н.А. Записки кавалерист-девицы / Н. Дурова.- Казань: Татарское книжное изд-во, 1979.

415. Екатерина II. Были и небылицы / Екатерина II // Сочинения Екатерины И.- М.: Сов. Россия, 1990.- С.32-89.

416. Елизавета Петровна. Во селе, селе Покровском / Елизавета Петровна // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. - С.24-25.

417. Жадовская Ю.В. Нет, никогда поклонничеством низким. / Ю.В.Жадовская // Русские поэтессы XIX века.- М.: Сов.Россия, 1979. -С.138-140.

418. Жадовская Ю.В. Полное собрание сочинений: В 4 т.- СПб., 1894.

419. Женская логика: Сборник женской прозы / Сост. JI.B. Степаненко, А.В. Фоменко. М.: Современник, 1989. - 623 с.

420. Жукова А.С. Чувства матери. / А.С. Жукова //.Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М.Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.-С.26

421. Захарова В. Семейные неприятности: Роман / В. Захарова.- Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1983.

422. Зубова М.В. Я в пустыню удаляюсь. / М.В. Зубова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- С.32.

423. Караулова В.А. Разговор матери с маленьким ее сыном / В.А. Ка-раулова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- С.ЗЗ.

424. Княжнина Е.А. Против злодеев / Е.А. Княжнина //Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. - С.36.

425. Княжнина Е.А. В какой мне вредный день. / Е.А. Княжнина // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. - С.37.

426. Княжнина Е.А. Сокрылись те часы, как ты меня искала / Е.А. Княжнина // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. - С.37.

427. Ковалевская С.В. Нигилистка / С.В. Ковалевская // Свидание: Проза русских писательниц 60-80-х годов XIX века.- М.: Современник, 1987.509 с.

428. Кожевникова Н. Адвокат Александра Тихоновна / Н. Кожевникова // Золотое счастье дня: современная проза.- Киров, 1993.- С.56-89.

429. Корнилова Э. День безделья / Э. Корнилова.- Урал.- 1987. -№11.

430. Крандиевская-Толстая Н.В. Дорога: Стихотворения / Н. Крандиев-ская-Толстая. М.: Худож. лит., 1985. - 287 с.

431. Крандиевская —Толстая Н.В. Нет! Это было преступленьем. / Т.В. Крандиевская —Толстая // Чудное мгновенье. Любовная лирика русских поэтов. Кн.2 / Сост. Л. Озерова. М.: Худож.лит., 1988. С.85.

432. Крестовская М.В. Вопль / М.В. Крестовская // Только час: Проза 4 русских писательниц конца XIX- начала XX века / Сост., авторвступ.статьи и примеч. В. Ученова. М.: Современник, 1988. С. 117-240.

433. Кульман Е.Б. Полн.собр.русских, немецких и итальянских стихотворений: Пиитические опыты / Е.Б. Кульман. 4.1-3. Спб., 1839. -С.XIX

434. Лохвицкая М.А. (Жибер). Стихотворения: в 5 т. / М.А. Лохвицкая.-СПб., 1889-1904.

435. Лохвицкая М.А. Мое небо / М.А. Лохвицкая // Прелестницы души.-СПб., 1989. С.176-177.

436. Лохвицкая М.А. Ты мой свет вечерний / М.А. Лохвицкая // Прелестницы души.-СПб., 1989.- С.165-166.

437. Лохвицкая М.А. Я не знаю, зачем упрекают меня / М.А. Лохвицкая // Царицы муз: Русские поэтессы XIX начала XX вв./ Сост., автор вступ. Статьи и коммент. В.В. Ученова.- М.: Современник, 1989.- С.227.

438. Лохвицкая М.А.Сопернице / М.А. Лохвицкая // Чудное мгновенье. Любовная лирика русских поэтов. Кн.1 / Сост. Л. Озерова. М.: Худож.лит., 1988. - С.420-421.

439. Маринина А. Каждый за себя: Роман / А. Маринина.-М.: Изд-во Эксмо, 2004.-416 с.

440. Миллер JI. Акварельный след / JI. Миллер // Континент.- 2004.-№120.

441. Мориц Ю. На грани выдоха и вдоха / Ю. Мориц // На этом береге высоком. Стихи.- М.: Современник, 1987. С. 125.

442. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре. Вып.1. Младенчество; Детство / Сост., подгот. текстов, вступ.статья и коммент. В. Аникина. М.:Худож.лит. 1991. - 589 с.

443. Нарбикова В. Около эколо / В. Нарбикова // Новые амазонки: Сборник. / Сост. С.В.Василенко.- М.: Моск. рабочий. 1991.- С. 181-223.

444. Новые амазонки / Сост. С.В. Василенко. -М.: Моск. рабочий, 1991. 367 с.

445. Павлова В. Вездесь. Стихи 2000-2002 / В. Павлова.- М.: «Захаров», 2002.- 108 с.

446. Павлова В. Небесное животное / В. Павлова,- М., 1997.

447. Павлова К.К. Дума / К.К. Павлова // Русские поэтессы XIX века. -М.: Сов.Россия, 1979. С.92.

448. Павлова К.К. 10-го ноября 1840 / К.К. Павлова // Чудное мгновенье. Любовная лирика русских поэтов. Кн.1 / Сост. Л. Озерова.- М.: Ху-дож.лит., 1988.-С. 189.

449. Павлова К.К. Нет, не им твой дар священный! / К.К. Павлова // Русские поэтессы XIX века.- М.: Сов. Россия, 1979.-С.98.

450. Панаева А.Я. Степная барышня / А.Я. Панаева // Дача на Петергофской дороге: Проза русских писательниц первой половины XIX века,-М.: Современник, 1986.- С.343-414.

451. Петрушевская Л. Время ночь / Л. Петрушевская.- М.: Вагриус, 2001.- 176 с.

452. Петрушевская Л. Случай богородицы / Л. Петрушевская // .Как цветок на заре.- М.: Вагриус, 2002.- С. 46-57.

453. Петрушевская JI. Темная судьба / JI. Петрушевская // .Как цветок на заре.- М.: Вагриус, 2002.- С. 170-173.

454. Плеханова М. Вам двоим / М. Плеханова // Рассказы современников: новая проза XX века.- Н.Новгород, 1999.- С.67-98.

455. Полищук Р. Одесская история, или Путаная азбука памяти / Р. Полищук. — Дружба народов. 2005. - №1. — С.50-89.

456. Растопчина Е.П. К страдальцам / Е.П. Растопчина // Русские поэтессы XIX века.- М.: Сов. Россия, 1979.- С.46.

457. Растопчина Е.П. Как должны писать женщины / Е.П. Растопчина //Русские поэтессы XIX века.- М.: Сов. Россия, 1979.-С.65.

458. Растопчина Е.П. Три поры жизни / Е.П. Растопчина // Талисман: Избранная лирика. Драма. Документы, письма, воспоминания.- М.: Моск. рабочий, 1987.- С.36-37.

459. Растопчина Е.П. Чего-то жаль / Е.П. Растопчина // Русские поэтессы XIX века. М.: Сов. Россия, 1979.- С.71-72.

460. Русский фольклор / Сост. и примеч. В. Аникина.- М.: Худож. лит., 1985.-367 с.

461. Садур Н. Червивый сынок / Н. Садур // Злые девушки. М.: Вагриус, 2003. С.191-193.

462. Скворцова Г. Пей-пей / Г. Скворцова // Проза современных писателей / Сост. В. Свешникова.- Н.Новгород, 1998. С. 67-72.

463. Соболева С.П. (В. Самойлович). История Поли / С.П. Соболева // Свидание: Проза русских писательниц 60-80-х годов XIX века.- М.: Современник, 1987. 509 с.

464. Сумарокова Н.П. Песня на голос: «Для того ль я дожидалась?» / Н.П. Сумарокова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. -С. 106.

465. Сумарокова Н.П. Песня на голос: «Поля, леса густые» / Н.П. Сумарокова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. - С. 107.

466. Сумарокова Н.П. Эпиграмма / Н.П. Сумарокова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. -Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- С.108.

467. Суханова Н. Делос / Н. Суханова // Новый мир.- 1988. №3.

468. Суханова Н. Соседи / Н. Суханова.- М., 1976.

469. Сушкова М.В. Гимн природе / М.В. Сушкова // Поэзия XVIII века.- М.:ННН, 1994.-С.67.

470. Тарасова Е. Ты хорошо научился есть, Адам! // Е. Тарасова // Новые амазонки: Сборник. /Сост. С.В. Василенко.- М.: Моск. рабочий, 1991.- С.277-301.

471. Токарева В. Инфузория-туфелька / В. Токарева // Перелом: Рассказы.- М.: ООО «Издательство ACT», 2000. С. 144-182.

472. Токарева В. Первая попытка / В. Токарева // Новый мир.- 1989.-№1.- С.131-153.

473. Турчанинова А.А. Воздыхание о помощи / А.А. Турчанинова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- С.122.

474. Турчанинова А.А. Глас смертного к Богу / А.А. Турчанинова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- С. 120.

475. Турчанинова А.А. Стихи на неодобрение меланхолических чувствований в стихах / А.А. Турчанинова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.-С. 123.

476. Турчанинова А.А. Уединение / А.А. Турчанинова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- C.I21.

477. Тушнова В. я люблю тебя. / В. Тушнова//Не отрекаются любя: Стихотворения. М.: Русская книга, 1997.-С.252.

478. Тэффи (Лохвицкая Н.А.). Пчелки / Н.А. Лохвицкая // Царицы муз: Русские поэтессы XIX — начала XX вв./ Сост., автор вступ. Статьи и коммент. В.В. Ученова.- М.: Современник, 1989.- С.286.

479. Урусова Е.С. Ручей / Е.С. Урусова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. Wilhelmshorst: Gepfert, 1998. - С.216.

480. Урусова Е.С. Чувство дружбы / Е.С.Урусова // Предстательницы муз: Русские поэтессы XVIII века / Сост. Гёпферт Ф., Файнштейн М. -Wilhelmshorst: Gepfert, 1998.- С.215.

481. Устное народное творчество / Сост. П. Сидоренков.- М.: Худлит., 1988.- 359 с.

482. Форш О.Д.Одеты камнем. Современники. Михайловский замок: Романы / О.Форш.- М.: Правда, 1980. 653 с.

483. Форш О.Д. Первенцы свободы / О.Форш. Красноярск: Кн. Изд-во, 1987.-317 с.

484. Хвощинская С.Д. (Ив. Весеньев). Городские и деревенские / С.Д. Хвощинская // Свидание: Проза русских писательниц 60-80-х годов XIX века.- М.: Современник, 1987.- 509 с.

485. Хвощинская Н.Д. Солнце сегодня за тучей черной такой закатило-ся / Н.Д. Хвощинская // Русские поэтессы XIX века.- М.: Сов. Россия, 1979.- С143-144.

486. Цветаева М. Стихотворения. Поэмы. Драматические произведения / М. Цветаева.- Кишинев: Лумина, 1988. 575 с.

487. Чюмина О.Н. Свободное слово, бессмертное слово. / О.Н. Чю-мнна // Русские поэтессы XIX века / Сост. Н.В. Банников. М.: Сов. Россия, 1979. - С. 179.

488. Шапир О.А. Дорогой ценой / О.А. Шапир // Собрание сочинений: в 10 т. ТА. Спб, 1910-1912.

489. Щепкина-Куперник T.JI. "Semper Exelsior" / T.JI. Щепкина-Куперник // Из женских писем. Стихотворения.- М., 1896.

490. Щепкина-Куперник T.JI. Песня брюссельских кружевниц / T.JI. Щепкина-Куперник // Царицы муз: Русские поэтессы XIX — начала XX вв./ Сост., автор вступ. Статьи и коммент. В.В. Ученова.- М.: Современник, 1989.-С.217.

491. Язвицкая С. Живучая / С. Язвицкая // Дневные заботы: современная проза / Сост. М. Яковенин.- М., 1998.V. Художественные тексты (электронные ресурсы)

492. Ахмадулина Б.А. Мои товарищи Электрон.ресурс. / Б.А.Ахмадулина.- Доступно из URL: http://sovpoet.narod.ru/ [Дата обращения: 20 дек.].

493. Ахматова А. Стихи Электрон.ресурс. / А.Ахматова.- Доступно из URL: http:// www.silverage.ru/ [Дата обращения: 4 дек.].

494. Богданова-Бельская П. Стихи Электрон.ресурс. / П.Богданова-Бельская.- Доступно из URL: http:// www.silverage.ru/ [Дата обращения: 4 дек.].

495. Герцык А. Стихи Электрон.ресурс. / А.Герцык.- Доступно из URL: http:// www.silverage.ru/ [Дата обращения: 4 дек.].

496. Горбулева М. Я помню, я помню, я птицей была. Электрон.ресурс. / М.Горбулева.- Доступно из URL: http:// lib.ru/POEZIQ/GORBULEVA/ [Дата обращения: 3 янв].

497. Гуро Е. У песчаного бугра в голубой день Электрон.ресурс. / Е.Гуро.- Доступно из URL: http://www. silverage.ru/ [Дата обращения: 4 дек.].

498. Крандиевская-ТолстаяТ. Яблоко, надкушенное Евой.Электрон.ресурс. / Т.Крандиевская-Толстая. Доступно из URL: http: //www.peoples.ru/art/literature/poetry/oldage/krandievskaya-tolstaya/ [Дата обращения: 18 янв.].

499. Лохвицкая М.А. Все стихотворения. Стихия Электрон.ресурс. / М.А.Лохвицкая.- Доступно из URL: http://www.litera.ru/stixiya/ [Дата обращения: 13 янв.].

500. Хлебникова М. Сыну Электрон.ресурс. / М.Хлебникова // Проверка слуха .- Доступно из URL: http:// www.lib.ru/POEZIQ/HLEBNIKOWAM/ [Дата обращения: 2 янв.].VI. Словари и справочная литература

501. Dictionary of Russian Women writers.- L.: Greenwood, 1994. 870 p.

502. Большой иллюстрированный словарь иностранных слов: 17000 сл.-М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Русские словари», 2002.- 960 с.

503. Большой толковый социологический словарь. Том 1 (А-О) / Пер. с англ.- М.: Вече, ACT, 1999. 544 с.

504. Казак В. Лексикон русской литературы XX века / В. Казак.- М., 1996.

505. Керлот Х.Э. Словарь символов: Мифология. Магия. Психоанализ. / Х.Э. Керлот.- М.: REFL-BOOK, 1994.- 601 с.

506. Литературный энциклопедический словарь / Под общ.ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева.- М.: Сов. энциклопедия, 1987.- 752 с.

507. ЛЭС (Лингвистический энциклопедический словарь) / Гл. ред. В.Н.Ярцева.- М.: Сов. энциклопедия, 1990.- 685с.

508. Мифологический словарь / Гл.ред. Е.М. Мелетинский.- М.: Сов. энциклопедия, 1991.- 736 с.

509. Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2-х тт. / Гл. ред. С.А. Токарев Т.1.- М.: Сов. энциклопедия, 1980. 671 с.

510. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т./ Гл. ред. С.А. Токарев. Т.2. М.: Сов. энциклопедия, 1994. - 719 с.

511. Новейший словарь иностранных слов и выражений.- М.: Современный литератор, 2003.- 976 с.

512. Огрызко В.В. Дети революции / В.В. Огрызко // Литрос.- 2003. -Вып.5.

513. Огрызко В.В. В сороковые мы рождены / В.В. Огрызко // Литрос.-2003.- Вып.З. • • •■ . . .

514. Огрызко В.Изборник: Материалы к словарю русских писателей конца XX начала XXI века / В. Огрызко // Лит.Россия.- М., 2002.- № 41-48.

515. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. М.: Русский язык, 1990. - 797 с.

516. Победители и побежденные: Материалы к словарю русских писателей XX- начала XXI века // Лит. Россия. 2004.- 2 июля - 3 декабря.

517. Русские советские писатели. Поэты. Библиограф.указ. Т. 1-11.-М.: Книга, 1977-1988.

518. Русские советские писатели. Прозаики. Библиограф.указ.: Т. 1-6 и 7 (Доп.: 4.1-2). М.: Книга, 1959-1972.

519. Славянская мифология: справочник / Автор-составитель Ф.С.Капица. М.: Мегатрон, 1999. - 259 с.

520. Словарь тендерных терминов / Под ред. А.А. Денисовой /-Региональная общественная организация «Восток Запад: Женские Инновационные Проекты». — М.: Информация - XXI век, 2002. - 256 с.

521. Словарь иностранных слов.- М.: Сирин, 1996.- 608 с.

522. Словарь русского языка: В 4-х т./АН СССР, Ин-т рус.яз.: Под ред. А.П. Евгеньевой . Т.З. -М.: Русский язык, 1985-1988. 752 с.

523. Современная западная социология. Словарь. М.: Политиздат, 1990. - 432 с.

524. Современный философский словарь / Под общ. ред. докт. философ. н., проф. В.Е. Кемерова. 2-е изд. - Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Москва, Минск: «ПАНПРИНТ», 1998. - 1064 с.

525. Тресиддер Дж. Словарь символов / Дж. Тресиддер / Пер. с англ. С. Палько. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.- 448 с.

526. Энциклопедический словарь по культурологии.- М.: Центр, 1997. -478 с.