Воздействие современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирование социальной реальности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор философских наук Поликарпова, Елена Витальевна

• Поликарпова, Елена Витальевна
• доктор философских наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор философских наук Поликарпова, Елена Витальевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ВОЗДЕЙСТВИЕ СОВРЕМЕННЫХ ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И КОНСТРУИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.

1.1. Теоретический базис изучения воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности в социальной философии и научной литературе.

1.2. Методологический конструкт социально-философского исследования воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности.

ГЛАВА ВТОРАЯ. СОЦИАЛЬНЫЕ КАНАЛЫ И ОБЛАСТИ ВОЗДЕЙСТВИЯ ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА.

2.1. Социальные каналы воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека

2.2. Спектр областей воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. НЕЙРОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ СОВРЕМЕННЫХ ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА.

3.1. Нейрофизиологические основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека.

3.2. Социальные основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека.

3.3. Культурные основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ВОЗДЕЙСТВИЕ СОВРЕМЕННЫХ ИНФОРМАЦДОННО-КОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И КОНСТРУИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

4.1. Возможности и границы воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека.

4.2.Сознание человека и обработка социальной информации.

4.3.Конструирование социальной реальности и двойственный характер социально-аксиологических последствий воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека.

ГЛАВА ПЯТАЯ. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ИНТЕРНЕТА, КОНВЕРГЕНТНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И ПЕРСПЕКТИВЫ МОДИФИКАЦИИ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА.

5.1. Тенденции развития Интернета и перспективы модификации сознания человека.

5.2. Тенденции развития конвергентных технологий и перспективы модификации сознания человека.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Воздействие современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирование социальной реальности»

Актуальность темы исследования. Характерной особенностью начала XXI века является бурный процесс информатизации всех сфер современного общества, в связи с этим наблюдается рост значимости новых (высоких) ключевых информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) и «завязанных» на них тоже ключевых нано- и биотехнологий. В настоящее время происходит революция в информационных технологиях (она получила название дигитальной революции), основанная на крупных успехах радиотехники, нейроматематики, когнитологии, психологии, нейрофизиологии, социологии и других социальных наук. Эта революция, как известно, в системе общественных отношений трансформировала сам предмет человеческого труда, когда в фокусе находится преобразование индивидуального и коллективного человеческого сознания, влияющего на общественные отношения.

Актуальность темы исследования следует из положения о том, что деятельностью человека управляет находящаяся в его сознании модель мира, это положение оказывается нетривиальным в контексте воздействия современных ИКТ на сознание человека. Во-первых, деятельность человека протекает в среде нелинейного общества, где малые причины влекут за собой большие следствия, когда существует синергетический эффект. Во-вторых, в деятельности человека теперь значительную долю составляет фактор сознания. В-третьих, сейчас в немалой степени возросла роль индивида по отношению к весьма хрупкому обществу знания. В-четвертых, следует учитывать значимость воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека для социальных практик, направленных на социальное конструирование реальности, особенно в рамках трансдисциплинарного подхода. В-пятых, необходимость принимать во внимание значимость информационно-коммуникационных технологий для развития социальной философии.

Актуальность темы исследования обусловлена рядом следующих обстоятельств: 1) необходимостью более глубокого и адекватного отражения в 4 социально-философской рефлексии современных реалий воздействия ИКТ на сознание человека; 2) гносеологической потребностью выявить социально-философское содержание воздействия современных ИКТ на сознание человека посредством анализа его природы, определения сущностных характеристик; 3) необходимостью раскрыть философскую сущность социоприродных. оснований воздействия современных ИКТ на сознание человека; 4) определением социокультурных последствий и перспектив воздействия современных ИКТ на сознание человека, что играет немалую роль в конструировании социальной реальности.

Актуальность темы исследования вытекает также из того факта, что внимание исследователей акцентировано прежде всего на социальных и психологических моментах этого воздействия, однако практически вне поля зрения оказываются нейрофизиологические механизмы воздействия этих технологий. Остро стоит также проблема сохранения самого сознания человека как системы, обрабатывающей информацию, в условиях воздействия мощных информационных потоков и пр. Поэтому осмысление данного спектра вопросов, связанных с воздействием новых технологий на сознание человека, является весьма актуальным и требует своего социально-философского анализа.

Степень научной разработанности темы. В современной науке имеется достаточно большой арсенал эмпирических и теоретических знаний, в котором рассматриваются различные аспекты проблемы, избранной диссертантом для социально-философского исследования.

В настоящее время имеются исследования, посвященные освещению отдельных аспектов воздействия современных информационных и коммуникационных технологий и связанных с ними психо- и нейротехнологий, сенсорных технологий на сознание (и соответственно на жизнедеятельность) человека. Осмысление отдельных аспектов воздействия современных информационных и коммуникационных технологий на сознание человека в контексте современного общества можно найти в социально5 философских трудах Э.М. Андреева, Дж. Ваттимо, Б. Киви, Г.И. Колесниковой, Е.С. Коноплева, И.А. Мальковской, Б. Маркова, М.Р. Радовеля, С.П. Расторгуева, Э. Тоффлера, У. Эко и др.1 В работе Дж. Ваттимо показывается, что современное общество — это общество всеобщей коммуникации, где его «прозрачность» достигается благодаря функционированию масс-медиа, использующих новейшие компьютерные и телекоммуникационные технологии. В становлении гражданского общества, которое по отношению к государству выступает дифференцированной областью, фундаментальное значение имеет как общественное мнение, так и публичная сфера, неразрывно связанные с механизмами информации и социальной коммуникации2. В фундаментальных исследованиях Дж. Нейсбита и Э. Фромма речь идет о возможностях высоких технологий в сохранении человечности человека, о гуманизированных технологиях, что связано с выяснением их места в жизни каждого индивида и социума в целом3. В этих и других работах по социальной философии, посвященных философскому осмыслению воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека, не используется трансдисциплинарный подход. Именно он дает возможность, используя другие области научного исследования, рассмотреть в новом социально-философском ракурсе особенности воздействия современных ИКТ на сознание человека.

Достаточно подробно изложены социологические исследования воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание

1 См. Андреев Э.М., Худяков С.И. Культура и общество: культура как фактор консолидации и развития в трансформирующемся обществе. М., 2007; Ваттимо Дж. Прозрачное общество. М., 2003; Киви Б. Гигабайты власти. М., 2004; Колесникова Г.И. Социальный механизм манипуляции сознанием личности. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. докт. филос. н. Ростов-на-Дону. 2010; Коноплев Е.С. info-драйвер: Как выжить в мире информации. СПб., 2009; Марков Б. Человек в эпоху масс-медиа // Информационное общество. М., 2004; Радовель М.Р. Теория коммуникативно-диалоговых отношений. Ростов-на-Дону. 2010; Расторгуев С.П. Философия информационной войны. М., 2003; Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001; Эко У. Пять эссе на темы этики. СПб., 2003 и др.

2 См. Ваттимо Дж. Указ. соч. С. 20.

3 См. Нейсбит Дж. Мегатренды. М., 2003; Нейсбит Дж. Высокая технология, глубокая гуманность: Технологии и поиски смысла. М., 2005; Фромм Э. Человек для самого себя. Революция надежды. Душа человека. М., 2008. человека в работах Дж. Брайанта, А. Барда, Я. Зодерквиста, М. Кастельса, Н. Лумана, М. Маюпоэна, А. Моля, С. Томпсона, А.Р. Тузикова и др.4 В монографии Дж. Брайанта и С. Томпсона «Основы воздействия СМИ» исследуется феномен воздействия используемых масс-медиатехнологий (медиавоздействие) и показывается, почему медианасилие может порождать насилие в реальной жизни. Наряду с этим аспектом исследования воздействия масс-медиа на жизнедеятельность человека, в социологическом ракурсе уделяется также внимание возбуждающему воздействию^ таких видов медиапродукции, как реклама, пропагандистские материалы, медиакампании на аудиторию. Работа Н. Лумана «Реальность масс-медиа» посвящена проблеме масс-медиа, их месту и роли в современном обществе. Он развивает оригинальную трактовку масс-медиа как автономной социальной системы, которая функционирует на основе двоичного кода «информация -неинформация», благодаря чему возникает впечатление, что масс-медиа конструируют единственную общественную реальность, относительно которой все человеческое представляет собой «внешний мир»3.

Особое внимание уделяется воздействию современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека в политологических работах С.Г. Кара-Мурзы, A.B. Манойло, A.A. Мухина, И.Н. Панарина и др.6. Существенным в этих трудах является то, что в них анализируются методы и способы воздействия современных технологий, особенно масс-медиа, на сознание человека для достижения различного рода военных^ политических,

4 См. Бард А., Зодерквист Я. Ыетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. СПб., 2004; Брайант Дж., Томпсон С. Основы воздействия СМИ. М., 2004; Кастельс М. Указ. соч.; Луман Н. Реальность масс-медиа. М., 2005; Маклюэн М. Средство само есть содержание // Информационное общество. М., 2004; Мальковская И. А. Знак коммуникации. Дискурсивные матрицы. М. 2004; Моль А. Социодинмика культуры. М., 1973; Тузиков А.Р. Идеология и массовая практика масс-медиа // Социально-гуманитарное знание. 2001. № б и ДР. э См. Луман Н. Указ. соч. С. 223.

6 См. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., 2008; Манойло A.B. Технологии несилового разрешения современных конфликтов. М., 2008; Мухин A.A. Информационная война в России: участники, цели, технологии. М., 2000; Панарин И.Н. Информационная война и Россия. М,.2000; Панарин И.Н. Информационная война и дипломатия. М., 2004; Панарин И.Н. Информационная война за будущее России. М., 2008 и др. геополитических и экономических целей. Отечественный исследователь A.B. Манойло в своей фундаментальной монографии «Технологии несилового разрешения современных конфликтов» подробно анализирует роль и место технологий информационно-психологического воздействия на сознание масс в разрешении современных, в том числе и международных конфликтов . Здесь даны классификация и сравнительный анализ культурно-цивилизационных и национально-государственных моделей психологического разрешения конфликтов на международной арене, которые возникают между англосаксонской, восточноазиатской, ближневосточной и романо-германской цивилизациями. Ценность данного труда состоит в том, что в аспекте обширной практики международных отношений показывается значимость информационно-психологических технологий в разрешении конфликтов.

Следует также отметить, что достаточно рельефно воздействие современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека проявляется в идущем ныне информационном противоборстве (информационной войне) на глобальном и локальном уровнях. Основная задача политической элиты состоит в сохранении устойчивости своей государственной системы, чему служит их политическая деятельность. «Политическая деятельность - это информационная борьба за управление психикой политической элиты и социальных групп общества. Политика является сегодня составной частью повышенного динамизма общественных процессов, который находит свое выражение в быстрой смене ситуаций, в неопределенности, непредсказуемости и противоречивости как самих социальных действий и событий, так и их последствий. Социальная информация все больше влияет на борьбу национальных и транснациональных о политических элит» . Следовательно, новейшие информационно-коммуникационные технологии воздействия на сознание человека служат индикатором деятельности правящих элит на уровне мировой политики.

7 См. Манойло A.B. Указ. соч. о

Панарин И.Н. Информационная война за будущее России. С. 71.

В научной литературе достаточно подробно изложены психологические аспекты воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека, что видно по трудам М.Г. Абрамова, Г. Грачева, E.JL Доценко и др.9 В работе М.Г. Абрамова «Человек и компьютер: от Homo faber к Homo informaticus» с точки зрения психологии показывается, что экспоненциальный рост объема информации сейчас приводит к превращению «человека общественного» в «человека информационного». В своей профессиональной деятельности человек в значительной степени зависит от современных технологий воздействия на его сознание: «Совершенно очевидно, что все его контакты, возникающие в ходе профессиональной деятельности, поддерживаются информационно-сетевыми технологиями и всецело зависят от них. Такой работник буквально «растворен» в информационной среде и целиком от нее зависит, тогда как роль социальной среды, т.е. привычной всем нам среды, здесь вторична. По сути это означает смену среды обитания современного человека!»10. В результате делается вывод о непредсказуемости социальных и культурных последствий такого рода трансформации.

Весьма значительные исследования воздействия информационных и коммуникационных технологий на сознание человека проводятся в такой области научного знания, как журналистика, и связанной с ней тесно дисциплины «паблик рилейшнз» (PR), что просматривается в работах H.JI. Волковского, С. Гарфинкеля, А. Гогуна, А. Короткова, И.Н. Панарина, Г.Г. Почепцова, Б. Стерлинга, В.И. Хозикова и др.11 В монографии Г.Г. Почепцова

9Абрамов М.Г. Человек и компьютер: от Homo faber к Homo informaticus // Человек. 2000. № 4.; Грачев Г. Личность и общество: информационно-психологическая безопасность и психологическая защита. М., 2003; Доценко Е.Л. Психология манипуляции. М., 2000 и др.

10 См. Абрамов М.Г. Указ. соч. С. 127.

11 См. Волковский Н.Л. История информационных войн. В 2-х частях. СПб., 2003; Гарфинкель С. Все под контролем: Кто и как следит за тобой. Екатеринбург. 2004; Гогун А. Черный PR Адольфа Гитлера: Документы и материалы. М., 2004; Коротков А. Послесловие к матрице: виртуальные миры и искусственная жизнь. М., 2005; Панарин И.Н. Информационная война, PR и мировая политика. М., 2006; Почепцов Г.Г. Информационные войны. М., 2000: Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии двадцатого века. М.-Киев, 1999; Хозиков В.И. Информационное оружие. СПб., М., 2003; Стерлинг Б. Будущее уже 9

Коммуникативные технологии двадцатого века» подчеркивается значимость коммуникативных технологий в XXI столетии, подробно исследуется коммуникативное пространство, его символическая, визуальная, * мифологическая, событийная и коммуникативная организация, а также тщательному анализу подвергнуты гуманитарные технологии, используемые в избирательных кампаниях, даны основные модели информационных и психологических войн, рассматриваются способы деятельности менеджера, паблик рилейшнз, имиджмейкера, спичрайтера, специалиста по слухам и других профессий12.

Свой вклад в исследование воздействия информационных и коммуникационных технологий на сознание человека вносит и экономическая наука, так как данное воздействие оказывает значительное влияние на современный бизнес. В фундаментальном исследовании М.Г. Делягина

Мировой кризис: Общая теория глобализации» показывается возросшая значимость технологий изменения сознания человека, которые

1 ^ квалифицируются как Ы^-Ьите технологии . В этой работе М.Г. Делягина убедительно показывается, что качественное расширение творческого труда, обусловленное широким распространением компьютеров, не только ускорило технологическую эволюцию человечества, но и качественно изменило эту эволюцию, придав ей новое направление. В результате продуктом информационных технологий становится вполне определенное состояние сознания человека, в том числе и в массовом масштабе. «Информационные технологии дают субъекту, относительно профессионально применяющему их, возможность глубокой и относительно произвольной перестройки массового и началось: Что ждет каждого из нас в XXI веке? Екатеринбург. 2005; Хозиков В.И. Информационное оружие. СПб.- М., 2003 и др.

12 См. Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии двадцатого века.

13 См. Делягин М.Г. Мировой кризис: Общая теория глобализации. М., 2003; Бритков В.Б., Дубовской C.B. Информационные технологии в национальном и мировом развитии // Общественные науки и современность. 2000. № 1. С. 146; Делягин М.Г. Драйв человечества. Глобализация и мировой кризис. М.: Вече, 2008; Практика глобализации: игры и правила новой эпохи / Под ред. М.Г. Делягина. М.: «Инфра-М» , 2000. тем более индивидуального сознания»14. Эта возможность уже сегодня активно используется масс-медиа для формирования и переделки сознания индивида и групп в том или ином направлении, что открывает немалые возможности для социума в решении актуальных проблем.

Исследованием воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека занимается также и биология. В спектре современных информационно-коммуникационных технологий воздействия на сознание человека немалый интерес представляют сенсорные технологии, возникшие совсем недавно в рамках сенсорной биологии. Сейчас идут исследования, нацеленные на расширение возможностей получения человеком информации о внешнем и своем внутреннем мирах посредством биосенсорных устройств. «Речь идет о комбинации сенсорных технологий и сенсорных систем, позволяющих человеку визуализировать изображения в различных электромагнитных полях с помощью рецепторов кожи, а также проводить мониторинг своего внутреннего метаболического состояния»15. Это означает, что принципиально достижимым в ближайшие десятилетия станет создание новых органов чувств человека, на которые можно будет оказывать воздействие посредством современных технологий с целью изменения его сознания.

Следует отметить, что анализ рассмотренных выше ряда исследований, посвященных воздействию современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека, показывает, что в социально-философском плане эта проблема мало разработана. Если говорить в целом о комплексе литературы по данной теме, то необходимо признать, что наиболее часто процесс воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека становится предметом рассмотрения социологов, психологов, политологов, журналистов, биологов, экономистов,

14 Делягин М.Г. Указ. соч. С. 141.

15 Варфоломеев С.Д., Евдокимов Ю.М., Островский М.А. Сенсорная биология, сенсорные технологии и создание новых органов чувств // Вестник Российской академии наук. 2000. Т. 70. № 2. С. 99. которые стремятся выявить его значение в жизни человека в контексте того или иного социума, а также в культурно-исторической и социально-исторической среде. Однако в зарубежной и отечественной литературе практически мало работ, которые раскрывали бы с социально-философской точки зрения данную проблему. Более того, многообразие рассматриваемых аспектов этой проблемы отнюдь не свидетельствует в пользу того, что она исследована с достаточной полнотой.

Анализ существующей литературы показывает, что целый ряд вопросов, особенно социально-философского характера, остается неразработанным и еще никем не изучался. Одним из таких вопросов является значимость концепции позитивного социального конструирования реальности посредством воздействия современных ИКТ на сознание человека, которая выдвигается нами. Это обусловлено тем, * что в теоретической мысли внимание акцентируется на распространении алармистского катастрофического сознания. В ряде своих работ отечественный эксперт по глобальным катастрофам A.B. Турчин подчеркивает хрупкость нашего мира в силу целого ряда новых угроз и кризисов. Это требует обращения к «самым опасным проявлениям глобальных ч кризисов — глобальным катастрофам, связанным с нерегулируемыми, лавинообразными процессами в мировой науке и экономике: информационной революцией, наступающими эпохами био- и нанотехнологий»16. В плане нашей тематики существенным является то, что спектр угроз и глобальных катастроф тесно связан с развитием Интернета и других ИКТ. Так как, например, Интернет - это пространство социальной коммуникации, в том числе и коммуникации риска, то трансформации социального и культурного характера, сопровождаемые глобальными рисками, начинают все больше п перемещаться в мировое киберпространство . К таким возможным глобальным рискам некоторые исследователи (В. Виндж и др.) относят также и создание

16 Турчин A.B. Проблемы стабильного развития и перспективы глобальных катастроф // Общественные науки и современность. 2010. № 1. С. 157.

17 Ефременко Д.В. Концепция общества знания как теория социальных трансформаций: достижения и проблемы // Вопросы философии. 2010. № 1. С. 60. сверхчеловеческого искусственного интеллекта», который будет способен

18 превзойти человека в любой сфере деятельности и тем самым уничтожить его . Таким образом, направление в теоретической мысли, связанное с алармистским, катастрофическим подходом к современным глобальным проблемам, характеризует сложившуюся ситуацию как «кризис кризисов», оно считает одним из таких кризисов глобальные риски, обусловленные развитием новых ИКТ (искусственного интеллекта и др.)19- С нашей позиции, эти глобальные риски несут с собой и возможности позитивного использования воздействия современных ИКТ на сознание человека.

Среди мало исследованных социально-философских проблем воздействия ИКТ на сознание человека следует выделить и рассмотреть под новым ракурсом следующие проблемы, связанные с трансдисциплинарной стратегией научного исследования и требующие иного уровня концептуализации: вопросы о роли воздействия современных технологий на сознание человека в контексте адаптивно-изменчивой («хамелеонообразной», по выражению JI. Аккарди) социокультурной среды; вычленение социальных каналов воздействия современных технологий на сознание человека; выявление спектра областей воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; нейрофизиологические механизмы влияния современных технологий на сознание человека; социальные основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; культурные основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; установление возможностей и границ воздействия современных технологий на сознание человека; роль этических ценностей в функционировании технологий воздействия на сознание человека в интеллектуальных войнах и обеспечении комплексной национальной безопасности; перспективы эволюции Интернета из классической машины в квантовую; тенденции и перспективы развития

18 См. Турчин A.B. Указ. соч. С. 159.

19 См. Там же. С. 160-161. конвергентных технологий и модификации сознания человека. Это позволяет сделать вывод о том, что данная проблема требует специального исследования с позиции социальной философии.

Целью диссертационного исследования является разработка социально-философской концепции воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- уточнить теоретический базис изучения воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности в социальной философии и других областях научного знания;

- разработать методологический конструкт социально-философского исследования воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности;

- выявить социальные каналы воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- охарактеризовать спектр областей воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- установить нейрофизиологические основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- определить социальные основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- выявить культурные основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- раскрыть возможности и границы воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- проанализировать способы переработки в сознании человека информации о социальном мире, производстве знания и конструировании социальной реальности;

- раскрыть механизмы конструирования социальной реальности и двойственный характер социально-аксиологических последствий воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- определить тенденции развития Интернета и перспективы модификации сознания человека;

- выявить тенденции развития конвергентных технологий и перспективы модификации сознания человека.

Объект исследования - феномен сознания человека в условиях информационного общества.

Предмет исследования - особенности воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирование социальной реальности.

Гипотеза диссертационного исследования состоит в том, что сознание человека - это уникальное и многомерное образование, при помощи которого он активно и селективно воспринимает информацию, поступающую из социоприродного мира, причем воздействие ИКТ на сознание человека имеет четко очерченные границы, обусловленные резонансом, который возникает между социокультурной средой и человеком, благодаря воздействия ИКТ на его сознание. В области резонанса и существуют те каналы, по которым происходит воздействие ИКТ на сознание человека. В результате анализа зоны резонанса по ее компонентам (нейрофизиологическая, социальная и культурная), особенностей каналов воздействия ИКТ в каждой из этих компонент, а также рассмотрения социального аспекта взаимосвязи современных ИКТ и природы сознания человека на основе возможностей и границ информационного подхода возникает возможность обоснования концепции позитивного конструирования социальной реальности. С концепцией позитивного социального конструирования связаны перспективы развития Интернета, конвергентных технологий и модификации сознания человека.

Теоретико-методологическая основа исследования. Диссертационное исследование осуществлено в рамках парадигмы социально-философского исследования - трансдисциплинарного подхода, представленного в трудах X. Новотны, М. Гиббона, П. Скотта, B.C. Степина, Э. Морено, E.H. Князевой, У. Бека, Дж. Зимана, Л.П. Киященко, A.B. Лубского и других. В качестве теоретической и методологической основы применяются:

- теоретико-инфЬрмационный подход к сознанию, учение о медиасфере, принципы системности, деятельности, социальности, знакового опосредования, коммуникации, позволяющие сформулировать теоретический базис изучения воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание;

- синергетическая парадигма, фрактальный подход к миру, теория отражения, теория информационного общества, концепция эволюции человечества П. Кууси, «теоретическая лессировка» теории социального конструирования реальности П. Бергера, Н. Лукмана и А. Шюца, принцип резонансного взаимодействия, на основе которых разработан методологический конструкт социально-философского исследования воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- теория самореферентных систем Н. Лумана, игровая парадигма в применении к компьютерным играм как новых медиа, ориентативная философия Лю Гана, которая даёт возможность выявить особенности воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- теория интерпретации, байесовская теория информации, чу культурологическая теория игра И. Хейзинги, которые позволяют охарактеризовать спектр областей воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- топологический подход в нейрофизиологии и информатике, теория систем, концепция распределенных систем Н.П. Бехтеревой, устанавливающие нейрофизиологические основания воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- аксиологический подход, теория информационного общества Ф. Уэбстера, концепция адаптивно-изменчивого характера социальной реальности, теория символического интеракционизма, которые позволяют определить социальные основания воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- игровая модель культуры С. Лема, топологический подход в науке, выявляющие культурные основания воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- социальная сетевая теория и теория социальной памяти, которые лежат в основе анализа возможностей и границ воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- модель человека как целостной информационной системы Дж. Ройса и А. Пауэлла, модель мультифрактального времени, концепция брендинга, дающие возможность раскрыть процессы обработки социальной информации в голове человека;

- теория социального конструирования реальности, аксиологическая теория, устанавливающие двойственный характер социально-аксиологических последствий воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- теория сложности, топологический подход, немарковская парадигма, теория квантовой информации, принцип материального единства мира, специфицированный относительно социальной философии, социально-философский смысл принципа всеобщей связи, проясняющий значение Интернета и других информационно-коммуникационных технологий в жизнедеятельности информационного социума и человека;

- теория социального конструирования реальности и топологический подход, которые дают возможность определить тенденции развития конвергентных технологий и перспективы модификации сознания человека.

В ходе исследования применялись методы философского анализа и синтеза, а также общенаучные и логические методы. Исследование опиралось

17 на результаты соответствующих зарубежных и отечественных работ в области социологии, психологии, культурологии, теории коммуникаций, информатики, искусственного интеллекта, теории интеллектуальных систем.

Научная новизна диссертационного исследования получила конкретное воплощение в следующих результатах:

- уточнен теоретический базис изучения особенностей воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности: определены методологические основания и выделены концептуальные аспекты исследования механизмов воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека - трансдисциплинарная стратегия исследований, фрактальная концепция и теория «социальное конструирование реальности»; сформулирована концепция позитивного конструирования социальной реальности посредством сознания, подвергающегося воздействию информационно-коммуникационных технологий; разработан на основе концепции эволюции человечества, двуединого по своей сути (биологического вида и носителя культуры), универсальной специфицированной модели «субъект деятельности - орудия и инструменты деятельности — объект деятельности» и обобщенной модели «психокосмоса», методологический конструкт социально-философского исследования воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности; этот конструкт состоит из следующих составляющих: общество в целом, социальные группы, институты общества или отдельный человек; три группы информационно-коммуникационных технологий, социальные каналы и спектр областей воздействия этих информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; использование этого методологического конструкта предполагает введение сформулированной автором многофакторной модели воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека;

- определены виды социальных каналов воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; показана значимость социальных каналов, которая заключается в том, что они в совокупности представляют органическую составляющую методологического конструкта социально-философского исследования воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека, погруженного в контекст обыденной культуры; охарактеризован широкий спектр областей применения воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; рассмотрена специфика областей воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека, которая высвечивается в процессе применения методологического социально-философского конструкта; использована теория интерпретации, которая рассматривает все формы человеческой деятельности как символические формы и которая в применении к теории информации дает ее байесовскую версию, позволяет раскрыть общий механизм воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека в различных областях жизнедеятельности общества;

- раскрыты нейрофизиологические основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; показано, что теория интерпретации даёт возможность использования различных систем - биологических, социальных, культурных — для глубокого проникновения в нейрофизиологические основания воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; установлено, что нейрофизиологические механизмы воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека представляют собой виды активности натурального субстрата сознания -«окультуренного» мозга и пластичность его нейронных структур;

- установлена значимость социальных оснований воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека в контексте информационного общества; показано, что социальные

19 основания дают возможность при помощи телекоммуникационных и информационных технологий конструировать адаптивно-изменчивую повседневную жизнь как символическую реальность, и значительно расширять радиус активности человека, что даёт возможности взаимодействия с представителями других цивилизаций; выявлено, что социальные основания воздействия современных высоких технологий на сознание человека можно обнаружить при помощи использования теории «управления впечатлениями» в новой экономике «впечатлений».

- выявлены культурные основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека, представляющие собой культурный код; криптографический характер социума, играющего немаловажную роль в современном информационном противоборстве и интеллектуальных войнах; визуальная коммуникация и мультимедийная составляющая культуры; выявлены культурные основания воздействия информационно-коммуникационных технологий посредством использования игровой модели культуры и интеракционистско-символической теории «управления впечатлениями», характерной для современного культурного маркетинга;

- установлены на основе анализа природы сознания человека (и сознания вообще) в её полноте возможности и принципиальные границы воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; все эти возможности и границы воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека определены с помощью социальной сетевой теории и теории социальной памяти, выступающей основой индивидуальной памяти человека, этики, а также концепции позитивного конструирования социальной реальности;

- раскрыты механизмы конструирования социальной реальности и двойственный характер социально-аксиологических последствий воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека; данный процесс объясняется при помощи целостной

20 информационной модели человека; показана значимость концепции фрактального (мультифрактального) времени и фрактального пространства, которая формируется новейшими средствами коммуникации; обосновано положение о том, что позитивное конструирование социальной реальности неразрывно связано со стратегией «голубого океана»;

- определено, что стремительное формирование общества знания обусловило беспрецедентное возрастание информационной насыщенности практически всех сфер социума, благодаря обработке социально значимой информации сознанием человека, широкое вхождение информационно-коммуникационных технологий в жизнедеятельность социума и человека, глубокие изменения моделей социальной организации и сотрудничества, благодаря широкому распространению гибких сетевых структур, изменение ценностной ориентации человека, социальных групп и общества в целом; г

- выявлены на основе теории сложности как части нелинейной динамики тенденции развития Интернета и связанные с этим перспективы модификации сознания человека; обосновано, что в основе генезиса Интернета лежит к числовой аспект (двоичное исчисление) функционирования человеческого мозга, что перспективы развития Интернета связаны с превращением его в новый, квантовый тип машины, который позволит использовать колоссальные вычислительные мощности, необходимые для устойчивого развития человечества; выяснено, что квантовый Интернет имеет фантастические перспективы для своего дальнейшего развития, способствуя позитивному социальному конструированию реальности и модификации сознания человека; определены тенденции развития конвергентных технологий и перспективы модификации сознания человека на основе использования теории конструирования социальной реальности, топологии, теории сложности и культурных архетипов понимания человека, парадигмы конструктивизма в эпистемологии и науках о человеке, интерпретации сетевого общества М. Кастельса; выдвинуто предположение в рамках концепции позитивного конструирования социальной реальности, что существуют пределы модификации тела и сознания человека.

Научная новизна исследования конкретизирована в следующих положениях, выносимых на защиту.

1. Теоретический базис феномена воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности в контексте основных понятий исследования «общественное сознание», «сознание человека», «теоретико-информационный подход к сознанию», «культура», «деятельность», «медиасфера», «информационное поле», «информационная среда», «информационная технология», «социальное конструирование реальности» («конструирование социальной реальности») лежит в основе социально-философской концепции этого воздействия. На основе теории социального конструирования реальности сформулирована концепция позитивного социального конструирования различных сторон социума (концепция позитивного конструирования социальной реальности). Особенности воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека объясняются посредством использования целостной трансдисциплинарной стратегии исследования. Именно методология трансдисциплинарных исследований даёт возможность выбрать фрактальную концепцию при рассмотрении теории функциональных систем, что позволяет решить старую проблему соотношения материального и психического на основе информационного подхода. В данном случае интерпретативный подход показывает адекватность модели «психокосмоса», представляющей собой самое широкое понимание сознания.

2. Философское осмысление воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека и конструирования социальной реальности невозможно без использования соответствующего методологического конструкта. В основе данного конструкта лежат следующие концептуально-методологические положения: 1) выстроенная на биологически-социологическом синтезе» концепция эволюции человечества;

2) теория отражения и связанное с ней фундаментальное понятие информации;

3) парадигма информационного общества; 4) аксиологическая теория; 5) парадигма синергетики; 6) фрактальный подход; 7) целостная модель воздействия совокупности факторов на сознание человека (биологические, нейрофизиологические, психологические, социальные, культурные аспекты) -«серый», «синергетический» ящик; 8) универсальная специфицированная модель «субъект деятельности - орудия и инструменты деятельности - объект деятельности»; 9) трансдисциплинарный подход. Данный методологический конструкт состоит из следующих составляющих: общество в целом, социальные группы, институты общества или отдельный человек; три группы информационно-коммуникационных технологий (традиционные, цифровые, квантовые), основанные на резонансной связи между головой человека и социокультурной средой; социальные каналы и спектр областей воздействия этих технологий на сознание человека; сознание самого человека.

3. Существуют следующие виды социальных каналов воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека: социальная мифология как один из необходимых компонентов системы социальных коммуникаций, обладающей своим информационным пространством; реклама со своим набором психотехнологий; религия, выработавшая технологии воздействия на эмоциональную сферу человека; искусство со своими мощными технологиями, аналогичными религиозным технологиям воздействия на сознание человека; научная фантастика, моделирующая возможные ситуации природы и социума; образование и Интернет, масс-медиа и компьютерные игры как медиатекст — одна из мощных 1^11-Ь11те технологий. Выделенные социальные каналы дают возможность освоения информационно-коммуникационных технологий в широком масштабе. Значимость такого рода освоения состоит в том, что оно в немалой степени повышает его креативный потенциал, что позволяет и индивиду, и обществу адаптироваться к неожиданным и экстремальным ситуациям.

4. Воздействие современных информационно-коммуникационных { технологий на сознание человека имеет широкий спектр для своего применения — сферы идеологии, имиджелогии, СК-терапии, взаимопересечения фармакотерапии и психотерапии, электронных масс-медиа, компьютерной« психокоррекции, в управлении бизнесом и политикой посредством стратагем, информационного противоборства, интеллектуальной войны. Их практические и теоретические результаты позволяют в определенной степени выявить механизмы поведения человека и раскрыть пределы его возможностей, что даёт возможности индивиду, группам и социуму адаптироваться к неожиданным 1 событиям. Этому способствует теория интерпретации, которая рассматривает все формы человеческой деятельности как символические формы, чья ' совокупность образует символическую реальность, и которая в применении к теории информации даёт ее байесовскую версию, позволяющую раскрыть общий механизм воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека в различных областях жизнедеятельности общества.

5. Нейрофизиологические основания воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека можно 1 выявить на основе теории интерпретации в рамках комплексного исследования человека как биосистемы, включающего в себя топологический подход. В данном случае существенное значение имеет сформулированное школой Н.П.

Бехтеревой положение, согласно которому в основе деятельности сознания I лежит распределенная система, состоящая из жестких, постоянных и гибких, переменных звеньев, т.е. речь идет об изоморфности моделей деятельности человеческого мозга и общества. Свой вклад в понимание нейрофизиологических механизмов воздействия современных информационных технологий на сознание человека вносит также топологический подход в науке. Основой механизмов воздействия I

24 современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека является природный субстрат человеческой психики (мозг), который представляет собой совокупность нейрофизиологических механизмов, обрабатывающих аудиовизуальные и других модальностей сигналы, генерирующих творческое воображение, необходимое для развития- науки, искусства, религии и других сфер культуры, а также* взаимодействие мотивационных и когнитивных компонентов функционирования человеческого мозга и его «нейрональную пластичность».

6. В информационном обществе (обществе знания) воздействие современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека невозможно без социальных оснований. Выявить значимость данных социальных оснований можно только на основе адекватной теории информационного общества, выбранной из множества существующих в современной науке различных образов информационного общества, каждый из которых основан на принципах теоретического анализа и использует эмпирические данные. Адекватным социально-философскому рассмотрению механизмов воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека является положение о том, что информационное общество - это общество, характеризуемое таким ключевым параметром, как теоретическое знание, которое не играло такую фундаментальную роль в предыдущих, доинформационных социумах. Социальные основания воздействия ИКТ на сознание человека в информационном обществе дают возможность при помощи телекоммуникационных и информационных технологий конструировать адаптивно-изменчивую (хамелеонообразную) повседневную жизнь как, символическую реальность. Социокультурные технологии изменения сознания человека значительно расширяют радиус его активности, что значительно расширяет горизонт возможностей взаимодействия с представителями других цивилизаций.

7. Культурные основания воздействия информационно-коммуникационных технологий четко высвечиваются посредством использования разработанной С.

25

Лемом модели культуры как игры и интеракционистско-символической теории «управления впечатлениями», характерной для современного культурного маркетинга. Понять механизмы этого воздействия можно, только принимая во внимание существование природной и социокультурной сред, образующих целостность. На этом основании можно утверждать, что механизмы воздействия информационно-коммуникационных технологий на сознание человека адекватно описываются многофакторной моделью, в которой результат носит нелинейный характер, он частично предсказуем, частично непредсказуем. Данный результат необходимо принимать во внимание при формировании стратегии позитивного социального конструирования реальности. Информационно-коммуникационные технологии воздействия на сознание человека требуют с необходимостью интерпретации информационного общества как криптосистемы, которое обеспечивает высокую степень информационной и психологической защиты человека от воздействия новейших информационных технологий обработки сознания. Такое общество, как криптосистема, способно выживать в условиях информационных и интеллектуальных войн, которые сейчас ведут развитые страны Запада и Востока.

8. Для определения возможностей и границ воздействия современных информационно-коммуникационных технологий на сознание человека необходимо использовать социальную сетевую теорию и теорию социальной памяти, выступающей основой индивидуальной памяти человека, этики, а также концепции позитивного конструирования социальной реальности. Воздействие современных ИКТ на сознание человека имеет ряд принципиальных ограничений: во-первых, неправомерно редуцировать человека к информационной матрице, возможности воздействия современных технологий ограничены социокультурным наследием; во-вторых, наличие биологически детерминированных тенденций поведения человека; в-третьих, особенности человеческого мозга и организма; фундаментальное различие между человеческим разумом и феноменом «Я»; в-пятых, экранный характер

26 современных информационных, компьютерных, виртуальных технологий; в-шестых, существование пределов естественного интеллекта человека, в-седьмых, числовая природа Интернета; в-восьмых, этические ценности. Новейшие высокие технологии, в особенности технологии изменения сознания человека (1^Ыште-технологии), в процессе конструирования социальной реальности значительно меняют образ жизни индивида, оказывают немалое влияние на развитие общества и культуры, с этим связана этика как фундаментальное ограничение.

9. Анализ природы сознания человека (и сознания вообще) в её полноте даёт возможность понять, каким образом при помощи информационно-коммуникационных технологий осуществляется в сознании человека интериоризация предоставляемой ими информации, превращение её в знание, которое посредством экстериоризации даёт возможность конструировать социальную реальность. Данный процесс можно раскрыть при помощи целостной модели человека, позволяющей описать индивидуальность и систематизировать множество образов природы человека и представляющей собой комплекс из шести сложных систем обработки информации (сенсорная, моторная, когнитивная, аффективная, стилевая и ценностная), что позволяет объяснить действенность связанного с экономикой «впечатлений» и технологиями бизнес-шоу мультисенсорного бренда. Свой значительный потенциал в управлении социумом показывает выросшая на основе г синергетической парадигмы концепция фрактального времени и фрактального пространства, которая формируется новейшими средствами коммуникации. Позитивное социальное конструирование реальности неразрывно связано с разработанной не так давно в бизнесе стратегией «голубого океана».

10. Понимание роли теории конструирования социальной реальности в жизнедеятельности человека и социума невозможно без учета имеющих двойственный характер социально-аксиологических последствий данного конструирования под воздействием информационно-коммуникационных технологий на сознание человека. Сейчас происходит стремительное

27 формирование общества знания, которому присущи следующие связанные между собой внутренние фундаментальные черты: беспрецедентное возрастание информационной насыщенности практически всех сфер социума, превращение информационной индустрии в самую динамичную, престижную и выгодную сферу функционирования общества, широкое вхождение 1 информационно-коммуникационных технологий в жизнедеятельность социума и человека, глубокие изменения моделей социальной организации и сотрудничества благодаря широкому распространению гибких сетевых структур. Это приводит к тому, что именно в обществе знания информационно-коммуникационные технологии играют значительную, в большинстве случаев решающую роль в жизнедеятельности человека, в том числе в его ценностной ориентации. В результате их воздействия на человека в его сознании формируется та или иная модель окружающего социального мира, которая, в свою очередь, используется для конструирования социальной реальности.

11. Выяснение тенденции развития Интернета и связанных с ней перспектив модификации сознания человека невозможно без существующей в современной науке теории сложности. Интернет по своей природе является осуществлением в виде числовой схемы функционирования одного из множества аспектов мозга человека; перспективы его развития связаны с превращением его в новый, квантовый тип машины, который позволит использовать колоссальные вычислительные мощности, необходимые для устойчивого развития человечества. В применении к квантовому Интернету это означает, что он моделирует нелокальную природу окружающего мира, его несепарабельный характер. В общем, оказывается, что Интернет имеет поистине фантастические перспективы для своего дальнейшего развития, способствуя позитивному социальному конструированию реальности.

12. Тенденции развития конвергентных технологий и перспективы модификации сознания человека невозможны без использования теории конструирования социальной реальности, топологии, теории сложности и культурных архетипов понимания человека, парадигмы конструктивизма в эпистемологии и науках о человеке, интерпретации сетевого общества М. Кастельса. В рамках концепции позитивного конструирования социальной реальности немаловажное значение имеет тенденция к единству нано-, био-, инфо- и когнотехнологий, основанная на фундаментальном факте единства природного, технического и социального. Серьёзные исследования в современной философии показывают, что это единство имеет своим концептуальным основанием топологию. Оказывается, что сейчас необходимо принимать во внимание совершенно новые динамико-топологические факторы жизнедеятельности социума (Интернет, компьютеризация повседневной жизни практически всех индивидов), которые проявляются в воздействии высоких информационно-коммуникационных технологий на развитие общества. В данном случае речь идет о трансдисциплинарной стратегии исследований воздействия новых информационно-коммуникационных технологий вкупе с нано-, био- и когнотехнологиями на сознание человека, изложенной на языке топологии. Перспективы модификации сознания человека сознания неразрывно связаны с осуществлением концепции позитивного социального конструирования реальности.

Научно-практическое значение исследования. Выводы, полученные в ходе проведенного исследования, могут найти применение в теоретических разработках по формированию насыщенного позитивными смыслами жизненного пространства современного человека и обеспечения его информационно-психологической безопасности от негативного воздействия современных высоких технологий на его сознание в идущей информационной войне, а также для развития инновационного, творческого сознания человека. Результаты данного исследования могут использоваться представителями государственной администрации, применяющими высокие технологии воздействия на сознание человека в своей деятельности и осуществляющими воспитание подрастающего поколения, а также ответственными за информационную и психологическую безопасность личности; в курсах и

29 спецкурсах по, философии, культурологии, социологии, политологии, журналистике, психологии, а также в подготовке других образовательных ресурсов высшей школы.

Апробация работы. Содержание диссертационной работы обсуждалось на заседании кафедры социологии, политологии.1 и права ИППК Южного федерального университета; на Всероссийской научно-практической конференции (Ростов-на-Дону, 22-23 декабря 1999 г.); на III Российском философском конгрессе (Ростов-на-Дону, 16-20 сентября 2002 г.); на Международной научной конференции «Оптимальные методы решения научных и практических задач» (Таганрог, апрель 2005 г.); на Международной научной конференции «Проблемы развития естественных, технических и социальных наук» (Таганрог, апрель 2007 г.); на Международной научной конференции «Системный синтез и прикладная синергетика» (Пятигорск 03-05 октября 2006 г.); на 1-ой Международной научной конференции «Актуальные философские проблемы развития конвергентных технологий в контексте диалога культур» (Хошимин, Вьетнам, 3 октября 2008 г.); на Международной научной конференции «Социально-философские проблемы становления информационного общества» (Харьков, октябрь 2008); на Международной научной конференции «Инновационно-креативный потенциал человека в обществе знаний» (Харьков, апрель 2009). Основные положения диссертации-отражены в 25 статьях ВАК, 15 статьях и тезисах и 17 монографиях, общий объем которых составляет 93 печ. л.

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, пяти глав и двенадцати параграфов, заключения, библиографии. Общий объем работы — 330 машинописных страниц, число использованных источников - 463.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Поликарпова, Елена Витальевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате проведенного диссертационного исследования можно сделать следующие выводы.

Характерной особенностью начала XXI века является бурный процесс информатизации всех сфер современного общества, в связи с этим наблюдается» рост значимости современных ИКТ, а также нанотехнологий и биотехнологий. Сейчас сложилась новая коммуникационная система, которая внесла существенные изменения в современную культуру, превратив ее в информационную и оказывая немалое воздействие на сознание и, следовательно, на жизнедеятельность человека. Анализ специальной литературы, посвященной воздействию современных высоких ИКТ на сознание человека (технологий изменения сознания человека), который является структурообразующим фактором общества и культуры, показывает, что внимание исследователей сосредоточено прежде всего на социальных и психологических моментах этого воздействия. Однако практически не обращается внимания на нейрофизиологические механизмы воздействия этих технологий, на значимость средств и способов защиты человека от негативного влияния данных технологий, на выявление значимости систем искусственного интеллекта в обеспечении безопасности жизнедеятельности от аксиологически негативного воздействия высоких технологий на сознание человека, выявление «живучести» человека как системы, обрабатывающей информацию, в условиях воздействия мощных информационных потоков на человеческое сознание и пр. Поэтому в диссертационном исследовании дается философское осмысление данного спектра вопросов проблемы воздействия порожденных техногенной цивилизацией новых технологий на сознание человека.

Адекватное выявление механизмов воздействия современных ИКТ на сознание человека возможно на основе универсальной модели деятельности субъект деятельности (общество в целом, социальные группы и слои) средства и орудия деятельности — объект деятельности» как фундаментальной составляющей социально-философской парадигмы сознания и в силу

286 применению ряда концептуально-методологических оснований, а именно: теории отражения и органически связанной с ней фундаментальной категории информации; парадигмы информационного общества; аксиологической теории, парадигмы синергетики и органически связанного с ней фрактального исчисления.

В рамках теории отражения приемлемой является концепция информации как сущностной стороны отражения, которая может передаваться, кодироваться и т.д. Способность к отражению, характер ее проявления зависят от уровня организации материи: в неживой природе, в органическом мире, у человека отражение выступает в качественно различных формах. Простейшим, чувственно воспринимаемым результатом взаимодействия на уровне неживой природы, является механическая деформация — «упругое возмущение, обусловленное изменением пространственной структуры». В качестве наглядной модели остаточной деформации (а также процесса отражения) рассмотрим оттиск («след») ключа на гладкой поверхности пластилинового бруска. В данном случае ключ выступает в качестве «отражаемого», поверхность бруска - «отражательной системы». Результатом их взаимодействия является «след» ключа. След этот на самом деле обладает интересными свойствами: его можно передавать, обрабатывать, на его основе как на матрице можно сделать в определенном отношении (притом в весьма существенном) точную копию исходного ключа и пр. Но при этом он - и это для нас наиболее важно — не содержит в себе ни грана вещества (вида материи) ключа; нет в нем таюке идеального (нематериального) образа ключа. Иными словами, оппозиция «материальное — идеальное» в данном случае не работает, оказывается недостаточной: на ее основе нельзя объяснить, чем в отношении ключа является его след. На наш взгляд, в данном случае уместно употребление понятия «информация»: след от ключа является материальным носителем информации о нем.

Новым в объяснении особенностей воздействия ИКТ на сознание человека является использование трансдисциплинарной стратегии исследований,

287 сквозной и инвариантной по отношению к различным научным дисциплинам. На этой концептуальной основе формулируется концепция позитивного социального конструирования реальности посредством воздействия ИКТ на сознание человека. Согласно концепции позитивного социального конструирования реальности посредством воздействия ИКТ на сознание человека, происходящее расширение диапазона возможностей ИКТ влечет за-собой и изменение культуры, которая теперь- становится мультимедийной; виртуальной культурой. Эта виртуальная культура дает возможность индивиду генерировать в своем' воображении возможные миры будущей практической деятельности, их воплощение в действительность изменяет саму социокультурную среду.

Данная совокупность концептуально-методологических оснований дала возможность исследовать воздействие современных ИКТ на сознание человека в рамках многофакторной модели. Она исходит из того, что в результате воздействия ИКТ на сознание человека происходит преобразование информации в голове человека, когда полученное знание превращается в> сознание, когда он как субъект деятельности не только отражает мир, но творит его. Это преобразование в голове человека имеет очень сложный характер, так как оно представляет собой «серый ящик», «синергетический ящик», в котором действует множество взаимодействующих и взаимовлияющих друг на друга факторов. Этими факторами являются, прежде всего, политическое, экономическое, правовое, эстетическое, этическое и пр. виды общественного сознания, массовое, общественное мнение, также катастрофическое, патологическое, сумеречное, утопическое, иллюзорное и др. формы общественного сознания. В результате интегральный, суммарный эффект воздействия множества факторов на сознание человека является неоднозначным. Итог такого воздействия на сознание человека целого ряда факторов носит нелинейный характер, его невозможно полностью предсказать.

Выделенные три группы ИКТ воздействуют на сознание человека, они основаны на резонансной связи между мозгом и сознанием человека и

288 социокультурной среды, детерминированных культурой и социумом. Все это позволяет выписать методологический конструкт социально-философского исследования воздействия ИКТ на сознание человека. Он имеет следующий вид: в - общество в целом, социальные группы, институты общества или отдельный человек; три группы ИКТ, а именно: ИКТ1 - традиционные технологии; ИКТ2 - цифровые технологии; ИКТ3 - квантовые и мобильные информационные технологии; социокультурные каналы и спектр возможностей воздействия этих ИКТ на сознание человека С; сознание самого человека С.

Современные информационно-коммуникационные технологии воздействия на сознание человека имеют свои каналы, а именно: социальная мифология как один из необходимых компонентов системы социальных коммуникаций, обладающей своим информационным пространством; реклама со своим набором психотехнологий; религия, выработавшая технологии воздействия на эмоциональную сферу человека; искусство со своими мощными технологиями, аналогичным религиозным технологиям воздействия на сознание человека; научная фантастика, моделирующая возможные ситуации природы и социума; и компьютерные игры как медиатекст, как одна из мощных Ь^Ыште технологий.

В настоящее время особое место принадлежит технологии компьютерных игр в качестве медиатекста — самой действенной Ы^-1ште технологии, имеющий глубокий социально-философский смысл. Дело в том, что компьютерные игры позволяют человеку порождать в воображении возможные, информационные миры, которые не ограничены действительным миром. Таких возможных информационных (метафизических в аристотелевском смысле) миров может быть практически бесконечное число, они выступают добавлением к действительному миру. Такого рода технология компьютерных игр представляет собой не просто развлечение, она играет существенную роль в использовании виртуальных объектов для постижения мира и соответствующего затем социального конструирования реальности. В настоящее время разработана информационная технология «погружения»

289 произвольного компьютерно-синтезированного виртуального объекта в реальную внешнюю среду, что дает возможность решать проблемы, которые неразрывно связаны с реализацией так называемой добавленной реальности (Augmented Reality) - быстро развивающегося направления виртуальной реальности (Virtual reality). Это значит, что широкое распространение компьютерных игр приводит к новой' философской парадигме, в свою очередь, выступающей методологической основой такой новой дисциплины, как философия информации.

Особенность данной философии информации, разрабатываемой в китайской философии Лю Ганом, состоит в том, что она, исходящая из информации как «ретроактивного представления», является ориентативной, нежели когнитивной, философией, так как ее интересует «как», превосходя в этом смысле когнитивную философию. Появление философии информации означает парадигмальный сдвиг в философской традиции, что фиксируется с целым рядом переходов от теории доказательств к теории моделей, от философии науки к философии информации, от синтаксиса к семантике, от реального мира к возможным мирам, от модернистской традиции к формальной традиции и т.д. Именно этот целый ряд переходов, особенно использование современной модальной логики способен открыть грандиозные перспективы для информационной компьютерной науки и техники информации и связи.

Современные информационно-коммуникационные технологии воздействия на сознание человека имеют широкий спектр возможностей применения, в сферах идеологии, имиджелогии, СК-терапии, взаимопересечения фармакотерапии и психотерапии, электронных масс-медиа, компьютерной психокоррекции, в управлении бизнесом и политикой посредством стратагем, информационного противоборства (информационной войны), интеллектуальной войны.

Особую значимость в интеллектуальных войнах имеет интеллектуальная организация, подобно любой сложной системе, обладающая алгоритмом защиты, который кажется созданным на основе иммунологических принципов.

290

Речь идет о представлении иммунной системы как самоотождествляющей системе, чье функционирование в условиях постоянного контакта с внешней средой возможно только благодаря ее непрерывной внутренней реорганизации как на структурном, так и на параметрическом уровнях. В настоящее время сфера' применения искусственных иммунных систем включает в себя моделирование самоорганизации, автономных распределенных систем, коллективного интеллекта, компьютерной безопасности и пр. Эти V искусственные иммунные системы можно использовать и для моделирования стратегии развития и обеспечения комплексной безопасности России.

В этой интеллектуальной иммунной системе немалое место принадлежит этике, или этосу как совокупности ценностей, убеждений и норм жизни, глубже которого является только генетическая основа человека. Этика представляет собою весьма слабую силу, однако она оказывается весьма действенным фактором существования и развития общества. Не случайно в современном бизнесе много внимания уделяется этическим основам деятельности человека и общества, так как они служат прочным фундаментом всей социальной жизни в качестве духовного фактора. Именно этика дает возможность эффективного управления государством и обществом, поведением индивидов, что обеспечивает им защиту от различного рода угроз и опасностей. Значимость этики как «мягкого» и одновременно мощного средства защиты в контексте интеллектуальных войн объясняется тем, что ядром сущности человека является система нравственных ценностей, интериоризованных в процессе освоения культуры. В обществе знания (точнее, в обществе научного знания, или информационном обществе) именно культура с присущей ей этическими ценностями играет первостепенную роль.

Основой механизмов воздействия современных ИКТ на сознание человека является природный субстрат человеческого существования (мозг), который представляет собой совокупность нейрофизиологических механизмов, обрабатывающих аудиовизуальные и других модальностей сигналы, генерирующих творческое воображение, необходимое для развития науки,

291 искусства, религии и других сфер культуры, а также взаимодействие мотивационных и когнитивных компонентов функционирования человеческого мозга и его «нейрональная пластичность».

Социальная детерминация воздействия^ ИКТ на сознание человека в. информационном-обществе имеет свои особенности, к которым относится, во-первых, возможность при помощи телекоммуникационных и информационных технологий конструировать адаптивно-изменчивую (хамелеонообразную) повседневную жизнь как символическую реальность, во-вторых, социокультурные технологии изменения сознания человека значительно расширят радиус его активности, что дает возможности взаимодействия с представителями других цивилизаций.

Культурные основы выступают достаточным условием воздействия новейших ИКТ на сознание человека (необходимым условием являются нейрофизиологические механизмы воздействия технологий на сознание человека), что выражается в высокой эффективности этих технологий, обусловленной знанием человека культурного кода и интерпретацией общества как криптосистемы, способного выживать в эпоху информационных и интеллектуальных войн, в значимости визуальной коммуникации как важнейшего фактора современной мультимедийной культуры.

Специфика социокультурных каналов и спектра возможностей воздействия современных ИКТ на сознание человека в каждой из составляющих — нейрофизиологической, социальной и культурной — объясняется применением трансдисциплинарной стратегии исследований.

Социокультурная взаимосвязь природы сознания человека и современных технологий (компьютерных, коммуникационных технологий, Интернеттехнологий и др.) воздействия на него раскрывается при помощи целостной модели человека, позволяющей описать индивидуальность и систематизировать множество образов природы человека и представляющую собой комплекс из шести сложных систем обработки информации (сенсорная, моторная, когнитивная, аффективная, стилевая и ценностная) и объяснить действенность

292 связанного с экономикой впечатлений и технологиями бизнес-шоу мультисенсорного бренда.

Возможности воздействия современных ИКТ на сознание человека неразрывно связаны с коллективной ментальностью и доминирующими' технологиями памяти. Современные ИКТ дают возможность, управлять поведением социума и человека посредством воздействия на социальную и индивидуальную память, так как свойства и функции индивидуального пространства, и времени формируются на основе социальной памяти, которая является существенным аспектом общественной жизни. Именно современные ИКТ (средства массовой информации, особенно электронные масс-медиа, использующие компьютерные виртуальные технологии, Интернет) своим воздействием сознание человека и его память вызывают изменение социально-исторической памяти.

Поскольку современные ИКТ оказывают колоссальное воздействие на сознание человека, постольку в социокультурном плане это имеет позитивные и негативные последствия- для жизнедеятельности индивида. Поэтому для осуществления на практике концепции позитивного социального конструирования реальности следует решить проблему оптимального восприятия человеком сообщений современных масс-медиа с их мощными ИКТ. Это оказывается возможной только в случае оптимального восприятия человеком электронных масс-медиа, что требует резонанса ритмов рефлексии с ритмами масс-медиа. Данный резонанс можно осуществлять только тогда, когда происходит высококвалифицированная селекция информации. В современном индивидуальном и массовом сознании существует стереотип, N согласно которому именно электронные масс-медиа являются источником знания и информации, что нередко ведет к трансформациям коммуникативной памяти в культурную память. Последняя оказывает значительное воздействие на сознание человека и программирует тем самым «управление восприятием» индивидом социальной и культурной реальности, конструируя социальную реальность.

Резонансное взаимодействие мозга и сознания человека в процессе социокультурного взаимодействия с окружающим миром с необходимостью требует учета нейронной организацию человеческого мозга. Это при рассмотрении природы сознания позволяет понять те происходящие в голове человека процессы, которые дают возможность субъекту в* использовать различные группы ИКТ1, ИКТ2, ИКТ3 для эффективного воздействия на сознание человека. Во-первых, научные экспериментальные и теоретические исследования мозга, поведения и когнитивной деятельности человека показали, что головной мозг человека имеет флуктуации собственного электромагнитного излучения, которое лежит в энергетической основе функций мозга и психической деятельности человека. Во-вторых, поскольку мозг человека - это сложная колебательная система, совокупность большого числа «резонансных фильтров», постольку все группы ИКТь ИКТ2, ИКТ3 способны оказывать воздействие на сознание человека только в случае резонансного взаимодействия с его мозгом. В случае позитивного социального конструирования реальности такого рода резонансное воздействие ИКТ на мозг и сознание человека дает возможность человеку привести в гармоническое соответствие присущий ему ритм с ритмами других людей, что способствует его творческой деятельности. В противном ситуации ИКТ могут использоваться для манипуляции сознанием человека и социальных групп, в целом общественным сознанием. В-третьих, воздействие ИКТ на сознание человека возможно только благодаря социокультурной эволюции, обусловившей возникновение «окультуренного» мозга, который обладает новым типом весьма оперативной нейронной коммуникации. Это означает, что воздействие ИКТ на сознание человека связано с новым типом нейронной коммуникации в центральной нервной системе, особенно «окультуренного» мозга человека, порождающего символическое представление внешнего мира и многоуровневое пространство-время деятельности мозга человека.

Воздействие современных ИКТ на сознание человека имеет ряд принципиальных ограничений: во-первых, неправомерно редуцировать

294 человека к информационной матрице, возможности воздействия современных технологий ограничены социокультурным наследием; во-вторых, наличие биологически детерминированных тенденций поведения человека; в-третьих, особенности человеческого мозга и организма; фундаментальное различие между человеческим разумом и феноменом «Я»; в-пятых, экранный характер современных информационных, компьютерных, виртуальных технологий; в-шестых, существование пределов естественного интеллекта человека.

Новейшие высокие технологии, в особенности технологии изменения сознания человека (high-hume технологии), значительно меняют образ жизни индивида, оказывают немалое влияние на развитие общества и культуры. В связи с бурным развитием научно-технического прогресса сложилась такая ситуация, когда стремительное совершенствование высоких технологий опережает существующие нормы нравственности, этические системы. Решение фундаментальной проблемы соотношения этических ценностей и высоких технологий изменения сознания возможно на основе учета того существенного обстоятельства, что каждый человеческий индивид есть миниатюрная социальная машина, которая находится в системе связей с другими индивидами и имеющая свой радиус воздействия на социальные процессы.

Сознание человека — это уникальное и многомерное образование, при помощи которого он активно и селективно воспринимает информацию, поступающую из социоприродного мира. Поэтому воздействие ИКТ на сознание человека носит не тотальный характер, а имеет четко очерченные границы, обусловленные резонансом, который возникает между социокультурной средой и человеком благодаря воздействию ИКТ на его сознание. В результате анализа социального аспекта взаимосвязи современных ИКТ и природы сознания человека на основе возможностей и границ информационного подхода возникает возможность обоснования концепции социального конструирования реальности.

Сам Интернет вместе с всемирной паутиной WWW как мощная информационно-коммуникационная машина, представляющая собой единство

295 виртуального и реального, порождает новые социальные и культурные формы, неведомые ранее человечеству. Интернет по своей природе является осуществлением в виде числовой схемы функционирования одного из множества аспектов мозга человека, перспективы его развития связаны с превращением его- в- новый, квантовый тип машины, который позволит использовать колоссальные вычислительные мощности, необходимые для устойчивого развития человечества.

Перспективы взаимоотношения человека и искусственного интеллекта состоят в том, что даже самый совершенный компьютер не способен подменить человеческий мозг и является всего лишь его орудием, другое дело, что включение компьютера в негэнтропийную структуру, каковой является человек в системе социума, значительно повышает эффективность человеко-машинного комплекса.

Значимость современных технологий в модификации человека, его сознания и поведения определяется использованием совокупности конвергентных технологий вместе с технологиями искусственного интеллекта, который в первую очередь занимается моделированием функций человеческого мозга, и сознанием человека, имеющего информационную и неинформационную компоненты. Перспективы модификации сознания человека неразрывно связаны с осуществлением концепции позитивного социального конструирования реальности.

Полученные результаты и выводы можно будет использовать в дальнейших исследованиях по данной проблематике.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Поликарпова, Елена Витальевна, 2011 год

1. Абелла А. Солдаты разума. - М.: ACT, 2009. - 320 с.

2. Абрамов М.Г. Человек и компьютер: от Homo faber к Homo informaticus // Человек. 2000. № 4. С. 127-134

3. Абрамова И.О., Поликанов Д.В., Фитуни Л.Л. Интернет, трансформация обществ и сетевые войны // Российские стратегические исследования / Под ред. Л.Л. Фитуни. М.: Логос, 2002. 190с.

4. Агафонов А.Ю. Человек как смысловая модель мира. — Самара: Изд-во «Бахрах-М», 2000. 336 с.

5. Аднорал Н. Его величество Резонанс // Новый Акрополь. 2004. № 4. С. 44-50

6. Азроянц Э.А., Харитонов A.C., Шелепин Л.А. Немарковские процессы как новая парадигма // Вопросы философии. 1999. № 7. С. 94-104.

7. Аккарди Л. Диалоги о квантовой механике. Гейзенберг, Фейнман, Академус, Кандидо и хамелеон на ветке. М.-Ижевск: Институт компьютерных исследований; НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика». 2004. 448 с.

8. Актуальные проблемы информационного противоборства. М.: Изд-во МГУЛ, 1999.-333 с.

9. Акчурин И.А. Влияние высоких технологий на социальный прогресс // Высокие технологии и современная цивилизация (Материалы научной конференции). М.: АН. Ин-т философии, 1999. 131 с.

10. Акчурин И.А. «Новая фундаментальная онтология» и виртуалистика II Виртуалистика: экзистенциальные и эпистемологические аспекты. М.: Прогресс-Традиция, 2004. 383 с.

11. Акчурин И.А. Новые экспериментальные и теоретические основания современных поисков единства научного знания // Философские проблемы классической и неклассической физики: современная интерпретация. М.: Москва, ИФ РАН, 1998. 369 с.

12. Алёшенков М.С. Комплексные угрозы российскому обществу XXI' века: онтологические и методологические основы прогнозирования. — М.:ФГОУ ВПО МГАВМиБ им. К.И. Скрябина., 2003 168 с.

13. Алёшенков; М.С. Комплексная» безопасность человека, общества и» государства. М.: Полиграфика; 2001. - 192 с.

14. Альтман Ю. Военные, нанотехнологии. Возможности применения* и превентивного контроля вооружений. М.: Техносфера, 2006. 424 с.

15. Алюшин А.Л1, Князева E.H. Эндофизика и временные шкалы виртуального наблюдателя // Вопросы философии. 2007. № 2. С. 80-95

16. Амосов H.Ml Моделирование мышления и психики. Киев: Наукова думка, 1964.-114 с.

17. Анатомия рекламного образа / Под общ. ред. A.B. Овруцкого. СПб.: Питер, 2004. - 224 с.

18. Андреев Э.М., Худяков С.И. Культура и общество: культура как фактор консолидации и развития в трансформирующемся обществе. — М.: Серебряные нити, 2007. 240 с.

19. Анохин П.К. Философские аспекты теории функциональной системы. М.: Наука, 1978. 399 с.

20. Антонов В.М. Биогидравлическая модель нервных систем // Мехатроника, автоматизация, управление: Теорет. и прикладной науч.-техн. журн. — М.: Новые технологии, 2004. №5. С. 11-14

21. Аршинов В.И., Войцехович В.З. Синергетическое знание: между сетью и принципами // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 536 с.

22. Ассоджоли Р. Психосинтез: теория и практика. М.: «REFL - book», 1994.-314 с.

23. Афанасьев Ю. «Кажимости и мнимости победили в борьбе с данностями» // Независимая газета. 28.01.1998

24. Балацкий E.B. Ментальные контуры, стратификация' общества и цивилизационные:волны // Вестник Российской академии наук. 2008! Том 78; №8.-С. .712-718

25. Бард А., ЗодерквистЯ: №тократия. Новая правящая элита и. жизнь послекапитализма; СПб.:. Изд-во: Стокгольмская;школаэкономию*^ в^Санкт

26. Иетербурге, 2004; 250 с. ;

27. Барон Д. Тора;менеджмента; от Моисея. 50 уроков от величайшего лидера? в истории человечества. — М.: Изд-во Эксмо, 2008. 256 с.

28. Бауман 3. Текучая современность. СПб: Питер, 2008. — 240 с.

29. Бек Дж., Уэйд М. Доигрались!: Как поколение геймеров; навсегда меняет бизнес-среду. М.:Изд-во: Претекст, 2006: - 248 с.

30. Бергер A.A. Видеть — значит, верить. Введение в зрительную коммуникацию.— Mi: Издательский дом «Вильяме». 2005. 2881с.

31. Бергер П., Лукман Н. Социальное конструирование реальности. М.: Изд-во «Медиум» 1995. - 323 с.31 .Березина Т.Н. Много многомерная психика. Внутренний!мир личности. — М.: Изд-во: ПЕР СЭ, 2001.-320 с.

32. Беркли Дж; Сочинения.- М:: Наука, 1978;

33. Берн Э. Игры, в. которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений* . Люди, которые играют в? игры. Психология человеческой судьбы. -М.: Прогресс, 1988. 400 с.

34. Бехтерева Н.П. Магия: мозга и лабиринты мышления. — СПб.: Нотабене, 2007. 299 с.

35. Бехтерева Н.П. О мозге человека. XX век и его последняя декада в науке о мозге человека. СПб.: Нотабене, 1997. - 99 с.

36. Бехтерева Н.П. Здоровый и больной мозг человека. г М.: ACT, СПб.: Сова, Владимир: ВКТ, 2010. 399 с.

37. Бецкий О.В., Кислов В®., Лебедева H.H. Миллиметровые волны и живые системы. М.: Сайнс-Пресс. 2004. - 272 с.

38. Бианки В.Л. Механизмы парного мозга. Л.: Наука, 1989. - 264 с.

39. Бляхер Л.Е. Нестабильные социальные состояния. М.: РОССПЭН, 2005. - 207 с.

40. Болл Ф. Критическая масса. Как одни явления порождают другие. М.: Гелеос, 2008. - 528 с.

41. Богатых Б.А. Фрактальность и теория функциональных систем // Нелинейный мир. 2008. Т. 6. № 9. С. 491-499.

42. Большая российская энциклопедия. В 30-ти томах. М.: Большая российская энциклопедия, 2008. Т. 11. 767 с.

43. Бондаренко C.B. Культура мобильных телекоммуникаций. Ростов-на-Дону: Книга, 2007- 352 с.

44. Брайант Дж. Томпсон С. Основы воздействия СМИ. М.: Издательский дом «Вильяме» 2004. - 432 с.

45. Брагина H.H., Доброхотова Т.А. Функциональные асимметрии человека. -М.: Медицина, 1981.-287 с.

46. Бранский В.П. Искусство и философия. Калининград: «Янтарный сказ», 1999. - 704 с.

47. Братимов О.В., Горский Ю.М., Делягин М.Г., Коваленко A.A. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи. М.: ИНФРА-М, 1999: — 344 с.

48. Бриллюэн Л. Научная неопределенность и информация. М.: Мир, 1996. -344 с.

49. Буданов BF. Трансдисциплинарное образование, технологии и принципы: синергетики; // Синергетическая парадигма:, Многообразие поисков и подходов!/ под редакцией Аршинова В Л., Буданова В.Г., Войцеховича . В;Э. М.: Прогресс-Традиция, 2000. - С. 285-304

50. Бурдье П. О телевидении и журналистике. М.: Фонд научных исследований- «Прагматика культуры», Институт экспериментальной? социологии. 2002. 159 с.

51. Бухарин С.Н., Цыганов В:В. Методы и технологии информационных войн: М.: Академический проект, 2007. — 384 с.

52. Бэнкс М. Психи и маньяки в. Интернете: руководство по выживанию в киберпространстве. — СПб.: Символ-плюс; М: Нолидж, 1998. 316 с.

53. Вайнтхилл А. Японская система менеджмента. Mi: Интернет-трейдинг, 2006,-248.

54. Варфоломеев С.Д:, Евдокимов Ю.М., Островский М.А. Сенсорная биология, сенсорные технологии и создание новых органов чувств // Вестник Российской академии наук. 2000. Том 70. № 2. С. 99-108.

55. Васильев В .В. Мозг и сознание: выходы из лабиринта // Вопросы-философии. 2006. №1. -С: 67-80,

56. Ваттимо Дж. Прозрачное общество. М.: Издательство «Логос», 2002. -128 с.

57. Венедюхин A.A. Доменные войны (+CD). — СПб.: Изд-во: Питер, 2009. -224 с.

58. Веракса Н.Е. Предисловие // Выготский Л.С. Психология. — М-: ЭКС1У10-Пресс, 2000.-1008 с.

59. Верблин Ф., Роска Б. Кино в наших глазах // В мире науки. 2007. № 7. -С. 28-35

60. Вернадский В.И. Биосфера, мысли и наброски. — М.: Мол. Гвардия, 2001. -486 . с.

61. Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли-и ее окружения. -М.: Наука, 1965.-374 с.

62. Винсент Л. Легендарные- бренды: Раскрученные рекламные мифы, в которые поверил весь мир. М{:Фаир-Пресс, 2004. — 336 е.,

63. Вирилио П. Информационная'бомба. Стратегия обмана. — М.: ИТДГК «Гнозис», Фонд «Прагматика,культуры». 2002. 192 с.69'.«Властелин,колец» как философия: Эссе. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.-304 с.

64. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека: естественнонаучный и гуманитарный аспекты. — Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовск. ун-та, 1994. —283 с.

65. Волков, Ю.Г., Поликарпов B.C. Многомерный, мир современного человека. М.: б/и,. 1998. -286 с.

66. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Человек как космопланетарный феномен. -Ростов-на-Дону: Изд-во Рост, ун-та, 1993. 192 с.

67. Волков Ю.Г., Поликарпов .B.C. Человек. Энциклопедический словарь. -М.: Гардарики, 2000. 520 с.

68. Волковский Н.Л. История информационных войн. В 2-х частях. СПб.: Полигон, 2003. - 512 (1 ч.), 735 (2 ч.).

69. Волович И.В. Предисловие // Аккарди Л. Диалоги о квантовой механике. Гейзенберг, Фейнман, Академус, Кандидо и хамелеон на ветке. — М.Ижевск: Ин-т компьютерных исследований: Регулярная и хаотическая динамика, 2004. 447 с.

70. Володин И.А., Вороненков В.В., Дмитриев В.Г., Конотоп A.A., Сергеев В.И., Чаплыгин A.A. Передача информации за счет • дальнодействия проявления реакции-материальных объектов // Нелинейный, мир. 2008: Т. 6. №11-12. С. 668-677.

71. Воройский Ф.С. Информатика. Новый, синтезированный толковый словарь. М.: «Издательство Либерия», 2003. - 536 с.

72. Восканян М.В. Игра в индивидуализированном обществе // Общественные науки и современность. 2009. № 2. — G. 170-176

73. Второй форум по управлению использованием интернета, (избранные материалы)»//Информационное общество. 2008: № 3-4. О. 43-78

74. Выготский Л.С. Психология:-М:: ЭКСМО-Пресс, 2000. 1008' с.

75. Гамезо/М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии. М.: Российское педагогическое агентство, 1998. 272 с.

76. Ган Лю. Философия информации и основы будущей китайской философии науки и техники // Вопросы философии. 2007. № 5. С.45-57

77. Ганчев Петко. Глобализация цивилизации и необходимость новой формы философии-// Вопросы философии. 2007. № 8. С. 160-165

78. Гарднер К. К философии третьего тысячелетия: Бахтин и- другие // Философские науки. 1994. № 1-3. С. 3-25

79. Гарфинкель С. Все под контролем: Кто и как следит за тобой. -Екатеринбург: «У-Фактория», 2004. 432 с.

80. Гельфанд И.М. Два архетипа в психологии человечества // Экология и жизнь. 2010. № 2. С. 8-15'

81. Генне О.В. Заметки о социальной инженерии // Защита информации. INSIDE. 2006. № 6. С. 16-19.

82. Геращенко ЛШ. Мифология рекламы. — М.: Диаграмма, 2006. 464 с.

83. Гиннес. Большая книга знаний. М.: ACT, 2000. 890 с.

84. Глейк Дж. Хаос: создание новой науки. СПб.: Амфора, 2001. - 398 с.

85. Гнатюк О.Л. Основы теории коммуникации: учебное пособие. М.: КНОРУС, 2010.-256 с.

86. Гогун А. Черный PR Адольфа Гитлера: Документы и материалы. Mi: Эксмо, Яуза, 2004. - 41'6 с.

87. Голдбергер Э. Управляющий мозг. Лобные доли, лидерство и цивилизация. М.: Смысл, 2003. - 335 с.

88. Голицын Г.А. Информация и творчество: на пути к интегральной культуре. М.: Русский мир, 1997. - 304 с.

89. Голицын Г.А., Петров В.М. Информация поведение - творчество. - М.: Наука, 1991.-224 с.

90. Горбатов A.B. Характеризационная теория синтеза функциональных декомпозиций в к-значных логиках. М.: ФИЗМАТ ЛИТ, ACT, 2000. -336 с.

91. Горохов В.Г. Трансформация понятия «машина» в нанотехнологии // Вопросы философии. 2009. № 9. С. 97-115

92. Гоулман Д. Деструктивные эмоции. Мн.: ООО «Попурри», 2005. - 672 с.

93. Гоулман Д., Бояцис Р., Макки Э. Эмоциональное лидерство: искусство управления людьми на основе эмоционального интеллекта. — М.: Альпина Бизнес Букс, 2005. 302 с.

94. Гофман И Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000. - 304 с.

95. Грачев Г. Личность и общество: информационно-психологическая безопасность и психологическая защита. М.: Изд-во: ПЕР СЭ, 2003. -301 с.

96. Гребенкин Ю. Психотехнологии в рекламе. Новосибирск: «РИФ-плюс», 2000.-214 с.

97. Григорьева Т.П.Японская художественная традиция. М.: «Восточная литература», 1979. 368 с.

98. Гримак Л.П., Кордобский О.С. Техники психической саморегуляции // Человек. 2001. № 5.

99. Гринштейн Дж., Зайонц А. Квантовый вызов. Современные исследования оснований квантовой механики. М.: Интеллект, 2008. — 400 с.

100. Гриняев С.Н. Поле битвы киберпространство. Теория, приемы, средства, методы и системы ведения информационное войны. — Мн.: Харвест, 2004. - 448 с.

101. Гриняев С.Н., Меньшиков В.А., Родионов Б.Н. Перспективные космические системы связи, как элемент генетического оружия // Актуальные проблемы информационного противоборства. М.: Изд-во Московского государственного университета леса, 1999. с. 248-251.

102. Громов Г.Р. От гиперкниги к гипермозгу: информационные технологии эпохи Интернета. М.: Радио и связь, 2004. - 208 с.

103. Гуревич П. Адам как пучок информации // НГ-наука. 1999. № 1.

104. Гусев С .С. Смысл возможного. Коннотационная семантика. СПб.: Алетейя, 2002. - 384 с.

105. Давыдов Ю. Н. Труд и~ искусство: избранные сочинения. М.: Астрель. 2008.-670 с.

106. Дайсон Э. Жизнь в эпоху Интернета. М.: Бизнес и компьютер, 1998.-398 с.

107. Далай-Лама. Этика в новом тысячелетии. М.: Издательство: София, 2006. -336 с.

108. Дебре Р. Введение в медиологию. М.: Праксис. 2010. - 368 с.

109. Девятко И.Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. М.: ИСО РЦГО-TEMPUS/TACIS, 1996. - 86 с.

110. Делягин М. Мир наизнанку. Чем закончится экономический кризис для России? — М.: Коммерсантъ: Эксмо, 2009. — 352 с.

111. Делягин М.Г. Драйв человечества. Глобализация и мировой кризис. — М.: Вече, 2008.-528 с.

112. Делягин М.Г. Мировой кризис: Общая теория глобализации. М.: ИНФРА-М, 2003. - 768 с.

113. Денисов A.A. Информационное поле. СПб.: Изд-во «Омега», 1998. -64 с.

114. Дж. Де-Вос. Этнический плюрализм // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. — М.: Смысл, 2001. — 556 с.

115. Диксон П. Бизнес-тренды: Стратегическое моделирование будущего. М.: Эксмо, 2005. - 480 с.

116. Добровичг А.Б. До-сознательное и патология. Очерки расстройств душевной жизни. Самара: Бахрах-М, 2010. - 416 с.

117. Дорфман В.Д. Мысль, заключенная в кристалле. М.: Знание, 1989;- 208 с.

118. Доценко Е.Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. -М.: Изд. МГУ, 2000. -584 с.

119. Дружинин В.В., Конторов Д.С. Проблемы системологии. — М.: Советское Радио, 1976. 296 с.

120. Дубровский Д.И. Зачем субъективная реальность или «почему информационные процессы не идут в темноте?» (Ответ Д. Чалмерсу) // Вопросы философии. 2007. № 3. С. 90-104

121. Дубровский)Д.И. Проблема идеального. М.: Эскиной, 2003.

122. Душкин Р.В. Функциональное программирование на языке Haskell:- М.: ДМК Пресс, 2007. 605 с.

123. Дэвис Э. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху. Екатеринбург: У - Фактория, 2008. - 480 с.

124. Ефременко- Д.В. Концепция общества знания как теория социальных трансформаций: достижения и проблемы // Вопросы философии. 2010. № 1. С. 49-61

125. Жданов Г.Б. Информация и сознание // Вопросы философии. 2000. № 11.-С. 97-104

126. Жданов Ю.А. Энтропия информации в органической химии. -Ростов-на-Дону: Изд-во Рост, ун-та, 1979. — 55 с.

127. Жукова Е.А. Человек в плену Hi-Hume // Вестник ТГПУ, 2007. Выпуск 11(74). Серия: Гуманитарные науки (Философия). С. 29-35

128. Залтман Дж. Как мыслят потребители. То, о чем не скажет потребитель, то, чего не знает ваш конкурент. СПб.: Прайм-Еврознак, Олма-Пресс, 2005. - 224 с.

129. Земсков В.Б. Одноликий Янус. Пограничная эпоха — пограничное сознание // Общественные науки и современность . 2001. № 6. — С. 132139

130. Зенгер Харро фон. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. М.: Эксмо, 2004. Т. 1. 512 с.

131. Зенкин A.A. Когнитивная компьютерная графика. М.: Наука, 1991. 192 с.

132. Зиновьев А. Глобальный человейник. М.: Центрполиграф, 2000. -464 с.

133. Иваницкий A.M. Психофизиология сознания // Основы психофизиологии. — М.: Наука, 1997. — 431 с.

134. Иваницкий A.M. Наука о мозге на пути к решению проблемы сознания // Вестник Российской академии наук. 2010. Том 80. № 5-6. — С. 447-455

135. Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. Т. I. - 911 с.

136. Иванченко Г.В. Принцип необходимого разнообразия в культуре и искусстве. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1999. - 192 с.

137. Ильенков Э. Диалектика идеального // Логос. 2009. № 1 (69). С. 662

138. Ильенков Э.В. Психология // Вопросы философии. 2009. № 6. — С. 92-105.

139. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политическая литература, 1991. 464 с.

140. Ильин Н.П. Алгоритмизация творческого процесса получения нового знания // Информационные технологии. 2006. № 4. С. 28-34

141. Илюхина В.А., Бородкина Ю.С., Лапина И.А. Сверхмедленная управляющая система мозга и память. Л.: Наука, 1983. 128 с.

142. Имре Ш., Балаж Ф. Квантовые вычисления и связь. Инженерный, подход. М.: Физматлит, 2008. - 320 с.

143. Интегральные роботы / Под ред. Г.Е. Поздняка. М.: Мир, 1973. -422 с.

144. Интегральный робот. Кн. 20. Сб. статей / Под ред. A.A. Харламова. -М.: Радиотехника, 2006. 144 с.

145. Информационное общество. 2001. № 3. — 68 с.

146. Информационное общество. Сб. - М.: ООО «Издательство ACT», 2004. -507 с.

147. Информационно-психологическая и психотронная война. Хрестоматия / Под общ. ред. А.Е. Тараса. Мн.: Харвест. 2003. 432 с.

148. Информационный подход в междисциплинарной перспективе (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2010. № 2. С. 84112

149. История мирового искусства. М.: Бертельсманн, 2006. — 720 с.

150. Кадомцев Б.Б. Динамика и информация // Успехи физических наук. 1994. Т. 164. № 5. с.449-529

151. Кадомцев Б.Б. Динамика и информация. М.: Наука, 1999. - 400 с.

152. Кандыба Д.В. CK. Универсальная техника гипноза. СПб.: отд-ние МАНМ ЮНЕСКО 1994. - 707 с.

153. Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. М.: Едиториал УРСС, 2001. - 288 с.

154. Кара-Мурза С.Г. Власть манипуляции. М.: Академический проект, 2007.-380 с.

155. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2008. - 864 с.

156. Карташкин В. Права человека: движение к единому мировому пространству // Права человека накануне XXI века: российско-американский диалог. -М.: Прогресс-Культура, 1994. 416 с.

157. Карьера в информационных технологиях / Вед. Ред. А. Элиович, отв. ред. М. Шинкарук. М.: Аванта +, 2003. — 368 с.

158. Кассе Э. Третья мировая психотронная война: СПб.: Вектор, 2006. - 208 с.

159. Кастельс М. Галактика Интернет. Екатеринбург: У-Фактория, 2004. - 328 с.

160. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М-: ГУ-ВШЭ 2000. - 608 с.

161. Касти Дж. Большие системы. Связность, сложность и катастрофы. -М.: Мир, 1982.-216 с.

162. Киви Б. Гигабайты власти: Информационные технологии между свободой и тоталитаризмом. М.: Бестселлер, 2004. — 352 с.

163. Ким У.Чан, Моборн Р. Стратегия голубого океана. М.: Издательство ГИППО, 2010. - 272 с.

164. Кирьян П. Сетевое будущее // Эксперт. 2000. № 32.

165. Киященко Л.П. Опыт философии трансдисциплинарности (казус «биоэтика») // Вопросы философии. 2005. № 8. С. 105-117

166. Постнеклассика: философия, наука, культура // Отв. ред.: Л. П. Киященко, В. С. Степин. СПб.: Mipb, 2009. - 671 с.

167. Киященко Л.П. Этос постнеклассической науки (к постановке проблемы) // Философия науки. М., 2010. Вып. 11.

168. Клике Ф. Пробуждающееся мышление: у истоков человеческого интеллекта. -М.: Прогресс, 1983. 265 с.

169. Князева E.H. Как возможно мышление о сложном и управление сложностью? // Вопросы философии. 2010. № 10. С.81-83

170. Князева E.H., Курдюмов С.П. Трансдисциплинарность синергетики:следствия для образования // Синергетическая парадигма. Человек и309общество в.условиях нестабильности. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — 584 с.

171. Колесникова Г.И. Социальный механизм манипуляции сознанием личности. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. Докт. Филос. н. Ростов-на-Дону. 2010. 54 с:

172. Колмогоров А.Н., Петровский. И.Г., Пискунов Н.С. Исследования уравнения диффузии, соединенной с возрастанием'количества вещества, и, его применение к одной- биологической проблеме // Бюллетень МГУ. Серия А. 1937. №6.

173. Коноплев Е.С. Info-драйвер: Как выжить в мире информации. -СПб.: Питер, 2009.-240 с.

174. Конорски Ю. Интегративная деятельность мозга. М.: Мир, 1970. -414 с.

175. Конструктивизм в эпистемологии и науках о человеке (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2008. № 3. — С. 3-38

176. Копнин П.В. ДиалектикаfKaK логика и теория познания. M., 1971.

177. Коротков А. Послесловие к матрице: виртуальные миры и искусственная жизнь. М.: Деловая культура, Альпина Бизнес Букс, 2005.-312 с.

178. Котенко В.В., Румянцев К.Е. Информационное противодействие угрозам терроризма. Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ. 2009. - 369 с.

179. Котенко В.В., Румянцев К.Е. Теория информации и защита телекоммуникаций. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮФУ, 2009. — 369 с.

180. Коул М. Культурно-историческая психология. — М.: Когито-центр, 1997.-432 с.

181. Красота и мозг: биологические аспекты эстетики / Под ред. И. Ренчлера, Б. Херцберга, Д. Эпстайна. -М.: Мир, 1995. 335 с.

182. Кривцов В:А. Эстетика даосизма. — М.: Фабула, 1993. — 166 с.

183. Криппендорф К. 36 стратегий для победы в эпоху конкуренции. -СПб.: Питер, 2005. 256 с.

184. Крушинский А.А. Логика «И цзина»: дедукция в; древнем Китае. -М.: «Восточная литература» РАН, 1999. 176 с.

185. Кузнецов В .В . Технологии Интернет-образования // Новые инфокоммуникационные технологии в социально-гуманитарных; науках и образовании: современное состояние,1 проблемы, перспективы развития. — М.: Логос, 2003.-423 с.

186. Кубланов В-С., Седельников Ю:Е;, Азиш ;АЛ;,. Сысков;; A>.Mv. • Природа флуктуации собственного электромагнитного излученияголовного мозга // Биомедицинская радиоэлектроника. 2010. № 9. С. 4554.

187. Кулаков Ф;М. Технология погружения виртуального объекта в реальный мир. М.: Новые технологии, 2004. — 32 с.

188. Култыгин В.П. Теория; игр в социологии // Социологическая энциклопедия. В 2 т. М., 2003. Т. 2. с. 629.

189. КуусиП. Этот человеческий мир. М.: Прогресс, 1988 363 с.196; Лапин И.П. Личность и лекарство. Введение в психологию фармакотерапии. — СПб.: Деан, 2001. 414 с.

190. Лебедева А. Японский сад. М.: «Вече», 2002. - 320 с.

191. Лем С. Модель культуры // Вопросы философии. 1969; № 8. С. 56-57

192. Лем С. Философия случая. М.: ACT; Транзиткнига, 2005. - 768 с. 200: Леонгард К. Акцентуированные; личности. — М.: Эксмо-Пресс ,2001.-448 с.

193. Ларькова Е.П. Особенности позиционирования; предпринимательства в условиях глобализации. Автореф. дисс. на соиск. уч; степ. докт. филос. н. Ростов-на-Дону. 2007.

194. Лерер Дж. Как мы принимаем решения. М.: Астрель: CORPUS, 2010-350 с.

195. Ливадный А. Грань миров. М.: Эксмо, 2006. — 640 с.

196. Ливадный А. Заря над Араксом. Киберпространство. М.: Эксмо, 2006.-640 с.

197. Линдстром М. Чувство бренда. Роль пяти органов чувств в создании выдающихся брендов. М.: Эксмо, 2006. - 272 с.

198. Лифтон Р.'Дж. Технология «промывки мозгов»; СПб.: Прайм-Еврознак, 2005. — 576 с.

199. Лопатин В.Н. Информационная ' безопасность России: Человек. Общество. Государство. СПб.: Фонд «Университет», 2000. - 428 с.

200. Лоуни К. Как стать руководителем «от Бога». Mi: ACT, Астрель,2006.-304 с.

201. Лубский A.B. Неоклассическая модель исторического исследования в культурно-эпистемологическом контексте начала XXI века // Общественные науки и современность. 2009. № 3. С. 158-168

202. Лукашев A.B., Пониделко A.B. «ЧерныйРЫ» как способ овладения властью или бомба для имиджмейкера. СПб.: Бизнес-пресса, 2001. 176 с.

203. Луман Н. Реальность масс-медиа. М.: Праксис, 2005. — 256 с.

204. Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории. СПб: Наука,2007. 648 с

205. Льюис М. NEXT. Будущее уже началось. СПб.: Крылов, 2004. 272 с.

206. Маевский Е.В. Графическая стилистика японского языка. — М.: Муравей-Гайд, 2000. 176 с.

207. Майнцер К. Сложносистемное мышление: Материя, разум, человечество. Новый синтез. — М.: Либроком, 2009. 464 с.

208. Маклюэн М. Средство само есть содержание // Информационное общество. М.: ACT, 2004. - 512 с.

209. Малинецкий Г.Г., Потапов А.Б. Современные проблемы нелинейной динамики. М'.: Эдиториал УРСС, 2000. - 336 с.

210. Малков JI. Некоторые черты «новой экономики»: взгляд с близкого расстояния // Мировая экономика и международные отношения. 2001. № 12.-С. 16-20

211. Мальковская H.A. Знак коммуникации. Дискурсивные матрицы. М:: Едиториал УРСС. 2004. 240 с.

212. Мальцев ИхВ., Маслобоев Ю.П., Селищев С.В1. Поиск кодов памяти в единичных реализациях ЭЭГ // Биомедицинские технологии и радиоэлектроника. 2001. № 12. —С.38-46

213. Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация // Экология и жизнь. 2005. №6.-С. 8-15

214. Мандельброт Б., Хадсон Р. (Не)послушные рынки: фрактальная революция в финансах. -М.: Вильяме, 2006. — 400 с.

215. Манойло A.B. Технологии несилового разрешения современных конфликтов. М.: Горячая линия - Телеком, 2008. - 392 с.

216. Мариносян Х.Э. Социально-философские аспекты наномедицины: перспективы, проблемы, риски // Философские науки. 2009. № 11. — С.5-28

217. Марков Б. Человек в эпоху масс-медиа // Информационное общество. М., 2004. -М.: ACT, 2004. 512 с.

218. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3.

219. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 42.228. «Матрица» как философия: Эссе. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.-384 с.

220. Матурана У.Р., Варела Ф.Х. Древо познания. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. 224 с.

221. Маховальд М.А., Мид К. Кремниевая сетчатка // В мире науки. 1991. №7.-С. 32-39

222. Мелик-Гайказян И.В. Информационные процессы и реальность. — М.: Физматлит, 1997. 192 с.

223. Методы современной теории автоматического управления / Под ред. Н.Д. Егупова. М.: Издательство МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2000. Т. 3. -748 с.

224. Михеев В.В. Хомо-Интернешнл. Теория общественного развития!и международной безопасности в свете потребностей и интересов личности. М.: МиК, 1999. - 346 с.

225. Модификация человека. Круглый стол института философии РАН и журнала «Человек» // Человек. 2006. № 6. С. 82-95

226. Модификация человека. Научные, технологические и моральные границы. Круглый стол журнала «Человек» в рамках конференции «Конструирование человека» // Человек. 2008. № 1. С. 108-120

227. Моль А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1973. - 406 с.

228. Мухин A.A. Информационная война в России: участники, цели, технологии. М.: Гном и Д, 2000. - 256 с.

229. Мэй Т. Криптоанархия и виртуальные сообщества // Криптоанархия, кибергосударства и пиратские утопии. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. - 600 с.

230. Мясников B.C. Антология хитроумных планов // Зенгер Харро фон. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. М.: Астрель / ACT, 2004. Т. 1.-432 с.

231. Мясникова JI. «Новая экономика» в пространстве постмодерна // Мироваяакономика и международные отношения. 2001. № 12.- С. 3-15

232. Нариньяни A.C. Между эволюцией и сверхвысокими технологиями: новый человек ближайшего будущего // Информационные технологии. 2010. № 1.-С. 3-17

233. Наумов Г. Эволюция и технический прогресс // Инженер. 2005. № 4. -С. 13-15.

234. Негодаев И.А. Информатизация культуры. Ростов-на-Дону: ЗАО «Книга», 2003. - 320 с.

235. Нейсбит Дж. Высокая технология, глубокая гуманность: Технологии и-поиски смысла. М.: ACT, Транзиткнига, 2005. — 384 с.

236. Нейсбит Дж. Мегатренды. М.: ACT, Ермак, 2003. - 3 80 с.

237. Никитин В. Нейроинтерфейсы и- эволюция Интернета // Наноиндустрия. 2009. № 4. С. 82-85

238. Новая* постиндустриальная волна на-Западе.1 Антология / Под ред:

239. B.JI. Иноземцева. М.: Academia, 1999' 632 с.

240. Новосельцев В.И., Тарасов Б.В., Голиков В.А., Дёмин Б.Е. Теоретические основы системного анализа. М., 2006. — 592 с.

241. Новые информационные технологии и судьбы рациональности в современной культуре. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 2003. № 12. С. 3-53

242. Оленев С.Н. Конструкция мозга. JL: Медицина, 1987. - 208 с.

243. От редакции. Фантастика и реальность // В мире науки. 2008. № 7.1. C.З

244. Павлов И.П. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных. М.: Наука, 1973. - 660 с.

245. Пайн II Дж.Б., Гилмор Дж.Х. Экономика впечатлений: работа это театр, а каждый бизнес - сцена. - М.: Издательский дом «Вильяме», 2005. -304 с.

246. Пайтген Х.-О., Рихтер П.Х. Красота фракталов. М.: Мир, 1993. -176 с.

247. Панарин И.Н. Информационная война за будущее России. М.: Горячая линия - Телеком, 2008. — 256 с.

248. Панарин И.Н. Информационная война и дипломатия. — М.: Городец, 2004. 528 с.

249. Панарин И.Н. Информационная война и Россия. М.: Мир безопасности, 2000. - 159 с.

250. Панарин И.Н., Панарина Л.Г. Информационная война и мир. М.: Олма-Пресс, 2003 .-384с.259: Панарин И.Н. Информационная война, PR и мировая политика. М.: Горячая линия Телеком, 2006. — 352 с.

251. Панасюк А.Ю. Формирование имиджа. М.: Омега-JI, 2007. - 266 с.

252. Парфенов И.И. Цепные дроби» перспективный математический' аппарат анализа и синтеза человеко-машинной системы // Мехатроника; автоматизация, управление. 2006. № 12. - С.45-51

253. Паун Г., Розенберг Г., Саломаа А. ДНК-компьютер. Новая1 парадигма вычислений. М.: Мир, 2004. - 528 с.

254. Пенроуз Р. Новый ум короля: О компьютерах, мышлении и законах физики. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 382 с.

255. Пенроуз Р. Тени разума: в поисках науки, о сознании. Часть II: Новая физика, необходимая для понимания разума. — М. Ижевск: ИКИ, 2005. - 352 с.

256. Петрова Н.П. Творческие решения в бизнесе. — СПб.: Речь, 2004. -336 с.266. , Пиковский А., Розенблюм- М., Курте Ю. Синхронизация. Фундаментальное нелинейное явление. — М.: Техносфера, 2003. 496 с.

257. Поликарпов B.C., Поликарпова В .А., Поликарпова Е.В. Культурный плюрализм и универсалии этики. Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2008. -120 с.

258. Поликарпов B.C., Поликарпова Е.В. Синергетический подход к взаимодействию на уровне индивидов //Системный анализ и прикладная синергетика. Международная научная конференция 03-05 октября 2006 г. Пятигорск. 2006. с. 163-166

259. Поликарпов B.C. Введение в философию. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2003. - 260 с.

260. Поликарпов B.C. Современные проблемы« науки. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ; - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2003. - 278 е.

261. Поликарпов В:С. Контуры будущего цивилизаций. СПб. - Ростов-на-Дону - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2000 - 162 с.

262. Поликарпов^.С. Феномен времени и природа человека. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ, 2002. 287 с.

263. Поликарпов- B.C. Философия безопасности. Таганрог: Изд-во\< ТРТУ. 2001.- 167 с.

264. Поликарпов B.C. Философия управления. Таганрог: Изд-во ТРТУ». 2001.-185 с.

265. Поликарпов B.C. Философские проблемы физики квантовой информации. Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2008. - 154 с.

266. Поликарпов B.C., Курейчик В.М., Поликарпова Е.В., Курейчик В.В. Современная философия и искусственный интеллект. Ростов-на-Дону -Таганрог. 2009. 160 с.

267. Поликарпов B.C., Курейчик В.М., Поликарпова Е.В., Курейчик В.В. Философские проблемы искусственного, интеллекта. — М.: Физматлит, 2008.-266 с.278': Поликарпов! B.C., Обуховец В.А. Философия фрактального мира. Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2010: 100 с.

268. Поликарпов* B.C., Поликарпов C.B. Интеллектуальные войны и общество как криптосистема // Информационные технологии в современном мире.' Материалы международной научной конференции. Таганрог. 2006. Часть 1.

269. Поликарпов B.C., Курейчик В:М!, Обуховец В.А., Поликарпова В.А. Курейчик В.В., Коноплёв Б.Г., Сухинов А.И:, Поликарпова Е.В., Малюков С.П. Философские проблемы новейших технологий. — Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2010. 395 с.

270. Поликарпов B.C., Поликарпова В.А. Феномен человека вчера и завтра. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. — 576 с.

271. Поликарпов B.C., Поликарпова Е.В. Философия Интернета. -Ростов-на-Дону Таганрог: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, Изд-во ТТИ ЮФУ, 2009. -128 с.

272. Поликарпова В.А. Генная инженерия и проблемы человека: надежды и угрозы. СПб., Ростов-на-Дону - Таганрог: Академия гуманитарных наук, Изд-во ТРТУ, 1999. - 119 с.

273. Поликарпова В.А. Социокультурные проблемы генной инженерии человека. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. докт. филос. н. Ростов-на-Дону. 1999.-38 с.

274. Поликарпова В.А. Социокультурные проблемы генной инженерии человека. Дисс. на соиск. уч. степ. докт. филос. н. Ростов-на-Дону. 1999. -227 с.

275. Поликарпова В.А. Эвристический потенциал культурно-исторической психологии. — Ростов-на-Дону Таганрог: Изд-во СКНЦ ВШ, Изд-во ТРТУ, 2004. - 256 с.

276. Поликарпова В.А., Поликарпова Е.В., Лысак И.В., Поликарпов B.C. Человек и информационное общество. Ростов-на-Дону - Таганрог: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, Изд-во ТТИ ЮФУ, 2007. - 163 с.

277. Поликарпова Е.В. Технологии обработки человеческого сознания. Ростов-на-Дону- Таганрог: Изд-во СКНЦ ВШ, Изд-во ТРТУ, 2006. -134 с.

278. Поршнев С. Б.Ф. О начале человеческой истории. М.: Мысль, 1974 -487 с.

279. Почепцов Г. Информация и дезинформация. — К.: Ника-Центр, 2001.-256 с.

280. Почепцов Г.Г. Информационные войны. М.: Рефл-бук, Ваклер, 2000. - 576 с.

281. Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии двадцатого века. М. -К: «Рефл-бук», «Ваклер», 1999 -352 с.

282. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи / Под ред. М.Г. Делягина. М.: «Инфра-М» , 2000 - 342 с.

283. Преподавание в сети Интернет / Отв. ред. Профессор. В.И. Оолдаткин. -М.: Высшая школа, 2003. 790 с.

284. Пригожин А.И Дезорганизация: Причины, виды, преодоление. -М.: Альпина Бизнес Букс, 2007. 402 с.

285. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986. - 432 с.

286. Прокофьев В.Ф. Негативные аспекты информационной революции XX века // Актуальные проблемы информационного противоборства. -М.: Московский государственный университет леса, 2000. — 333 с.

287. Психологическая энциклопедия. 2-е изд. / Под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха. СПб.: Питер, 2003. - 10 9 4, 1 . с.

288. Радовель М.Р. Теория коммуникативно-диалоговых отношений. Ростов-на-Дону: ИПО ПИ ЮФУ. 2010.-140 с.

289. Радченко А.Н. Моделирование основных механизмов мозга. Л.: Наука, 1969.-211 с.

290. Райков Л.Г. Специальная теория интеллектуальности. М.: Изд-во МАИ, 1993.-77 с.

291. Расторгуев С.П. Введение в формальную теорию информационной войны. М.: Вузовская книга, 2002 120 с.

292. Расторгуев- С.П. Информационная война. Проблемы и модели. Экзистенциальная математика. М.: Гелиос АРВ, 2006. - 240 с.

293. Расторгуев С.П. Философия информационной войны. М.: Вузовская книга, МПСИ, 2003. - 496 с.

294. Ребане А.К. Информация как мигрирующая структура // Труды по, философии XII. Тарту. 1969. - С. 14-33

295. Рейнгольд Г. Умная толпа: новая социальная революция. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006: 416 с.

296. Реклама: культурный контекст. М.: РИП-холдинг, 2004. - 186 с.

297. Рифкинд С. Самураи 21-го века. Секреты, открывающие путь к успеху и исполнению желаний. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. - 184 с.

298. Роберт Н.В. Виртуальная реальность // Информатика и образование. 1993. № 5. — С.53-56

299. Робертсон Б. Техника рисунка фэнтези: как стать художником-фантастом. М:: ACT, 2003. - 143 с.

300. Роганов C.B. Рецепция смерти в современной культуре // Человек. 2007. №3.-С. 16-31

301. Розенбергер. Диалектическое равновесие // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. М.: Смысл, 2001. -555 с.

302. Ройс Дж., Пауэлл А. Индивидуальность и плюралистические образы человеческой природы // Импакт. 1982. № 2. — С. 46-58

303. Романовский Н.В. Интерфейсы социологии и киберпространства // Социс. 2001. № 1. С. 16-23

304. Рутковский Л. Методы и технологии искусственного интеллекта. М.: Горячая линия Телеком. 2010. - 520 с.

305. С чего начинается личность. М.: Политиздат, 1983. - 238 с.

306. Сакулин П.Н. Философия и культурология. М.: Высшая школа 1990.-239, 1. с.

307. Саотомэ Мицуги. Айкидо и гармония в природе. К: София - М.: ИД «Гелиос», 2002. - 304 с.

308. Семенов А. Суперкомпьютеры. Гамбургский счет // Суперкомпьютеры. 2010. № 2. С. 10-13.

309. Сёрл Дж. Открывая сознание заново. М.: Идея-Пресс, 2002. - 256 с.

310. Сидорина Т.Ю., Полянников Т.Л., Филатов В.П. Феномен свободы в условиях глобализации. М.: РГТУ, 2008. - 410 с.

311. Симонов П.В. Предисловие к русскому изданию // Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики / Под ред. И. Ренчлера, Б. Херцберг, Д. Эпстайна. М.: Мир, 1995. с. 5-10.

312. Симонов П.В. Светлое пятно сознания // Вестник РАН. 1999. Т. 69. № 9. -С.785-7893241 Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов / Ответ, ред. В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, В.Э. Войцехович. М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 535 с.

313. Скворцов JI.B. Информационная культура как условие выживания человечества//Проблемы глобальной безопасности. М., 1995.

314. Слободяник А.П. Психотерапия, внушение, гипноз. К.: Здоровье, 1977.-480 с.

315. Смирнов И., Безносюк Е., Журавлев А. Психотехнологии. М.: Прогресс, 1996.-411 с.

316. Смирнов И., Безносюк Е., Журавлев А. Психотехнологии: компьютерный психосемантический анализ и психокоррекция на неосознаваемом уровне. М.: КЛАСС, 1995. - 230 с.

317. Смирнов И.В. Психоэкология. М.: Холодильное дело, 2003. - 336 с.

318. Смирнов И.П. Человек человеку философ. - СПб.: Алетейя, 1999. -372 с.

319. Снитко Т.Н. К вопросу о специфике организации японского культурного пространства // История и культура Японии. М.: «Крафт+», 2001.-С. 252-271

320. Современный философский словарь / Под общ. Ред. В.Е. Кемерова. Лондон и др.: «Панпринт», 1998. 1064 с.

321. Современный философский словарь / Под общей ред. В.Е. Керимова. -М.: Академический проект, 2004. 864 с.

322. Сорокин A.A. Идеальное, творчество и развитие человека // Вопросы философии. 2009. № 6. С. 82-91

323. Социальная философия: Словарь / Сост. и ред. В.Е. Кемеров, Т.Х. Керимов;- Mi: Академический проект, 2003. 560 с.

324. Социальные сети // Computer Bild. 2010. №5. С. 20-33

325. Степанов A.Hi Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории.-М.: Языки.славянской культуры; 2004: 832 с:

326. Степин B.C. Философская мысль на рубеже двух столетий // Философия в современном мире (Размышления советских философов о XVIII всемирном философском конгрессе в Брайтоне). М.: «Знание», 1990.-64 с.

327. Стерлинг Б; Будущее уже началось: Что ждет каждого из нас в XXI веке?-Екатеринбург: У-Фактория, 2005.— 264 с.

328. Строцци-Хеклер Р. В поисках духа воина. М.: ACT, АСТРЕЛЬ, 2006.-416 с.

329. Суворов О.В. Разум и феномен «Я»-// Вопросы философии. 2000: № 4.-С. 130-137346. . Судаков К.В. Субъективная сторона жизнедеятельности // Вопросы философии. 2008. № 3.-С. 115-127

330. Сунь-цзы. Искусство стратегии. М.: ЭКСМО, Мидгард, 2006. -528 с.

331. Супермозг // Computer Bild. 2010. № 5. С. 34-37

332. Талеб Нассим Николас. Черный ' лебедь. Иод знаком непредсказуемости. М.: КоЛибри, 2009. - 528 с.

333. Тапскотт Д. Электронно-цифровое общество. К: INT-press - M.: Рефл-бук, 1999. - 432 с.

334. Тарасенко В. Фрактальная логика. М.: Прогресс-Традиция, 2002. -160 с.

335. Тарасов В.Б. От многоагентных систем к интеллектуальным организациям: философия, психология, информатика. — М.: Эдиториал УРСС, 2002.-352 с.

336. Тираспольский Л., Новиков В. Виртуальная игра в бисер // Мир Internet. 2001. № И. С. 86-91.

337. Токарев С. Киберполиция // Мир Internet. 2001. № 12. С. 36-37

338. Токарева Е. Записки рядового информационной войны. М.: Яуза Пресском, 2005. 400 с.

339. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.В. Дмитриева. М.: ACT, 2003. - 1584 с.

340. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988. — С. 7-60

341. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М.: ACT, 2001. - 669 с.

342. Тощенко Ж.Т. Сознание общественное // Социологическая энциклопедия. В 2-х томах. -М.: Мысль, 2003. Т. 2. С. 436-438

343. Традиционная'и современная технология: (филос.-методол. анализ). М.: Ин-т философии РАН, 1998. - 216 с.

344. Трансформация личности: нейролингвистическоепрограммирование / Анализ и комм. О. Ксендзюка. — Одесса: Хаджибей,11995.-352 с.

345. Тромпенаарс Ф., Хэмпден-Тернер Ч. Национально-культурные различия в контексте глобального бизнеса. Мн.: ООО «Попурри», 2004 — 528 с.

346. Трутнев А. Теория контактности Элия Белютина, // Художественный Совет. 2005. (Июль-Август). №4. С. 38-42

347. Тузиков А.Р. Идеология и массовая практика масс-медиа // Социально-гуманитарное знание. 2001. № 6. — С. 244-255

348. Тукаев Р.Д. Гипноз. Механизмы и методы клинической гипнотерапии. М.: Медицинское информационное агентство, 2006. — 448 с.

349. Туктаров Ф.Р. Конкурентоспособность личности в современном трансформирующемся обществе: социально-философский анализ. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. докт. филос. н. Ростов-на-Дону. 2007 — 48 с.

350. Тульчинский Новая антропология: личность в перспективе постчеловечности // Вопросы философии. 2009. № 4. С. 41—56

351. Турчин A.B. Проблемы стабильного развития и перспективы глобальных катастроф // Общественные науки и современность. 2010. № 1.-С. 156-163

352. Турчин A.B. Война и еще 25 сценариев конца света. — М: Европа, 2008.-320 с.

353. Уилсон Р. Квантовая психология. Как работа Вашего мозга программирует Вас и Ваш мир. К.: «Янус», 1998. - 224 с.

354. Ульяновский А. Мифодизайн рекламы. — СПб.: Институт личности, 1995.-300 с.

355. Ульяновский A.B. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы. СПб.: Питер, 2005. - 544 с.

356. Уорнер М., Витцель М. Виртуальные организации. Новые формы ведения бизнеса в XXI веке. М.: Добрая книга, 2005. — 296 с.

357. Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М.: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

358. Фарсон Р. Менеджмент абсурда. Парадоксы лидерства. — К.: София, 2001.-240 с.

359. Федотова В.Г. Модернизация «другой Европы». М.: Институт философии РАН, 1997. - 110 с.

360. Федотова В.Г. Третий путь // Свободная мысль. 2002. № 2. — С.47-63

361. Физический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. - 928 с.

362. Филдз Д. Другая часть мозга // В мире науки. 2004. №7. С. 45-78

363. Философская энциклопедия / Гл. ред. Ф.В. Константинов. М.: ГНИ «Советская энциклопедия», 1967. Т. 4.-592 с.

364. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. М.: Республика, 2001.-720 с.

365. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1983. 840 с.

366. Финке P.A. Воображение и зрительная система // В мире науки. 1986. №5.

367. Фишбах Дж. Д. Психика и мозг // В мире науки. 1992. № 11-12. -С. 10-20

368. Формирование общества, основанного на знаниях. Новые задачиIвысшей школы. Доклад Всемирного банка. М.: Издательство «Весь мир», 2003.-232 с.

369. Фрит К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир. М.: Corpus, Астрель, 2010. 344 с.

370. Фромм Э. Человек для самого себя. Революция надежды. Душа человека. М.: ACT, 2008. - 349 с.

371. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. М.: ACT, 2004. -349 с.

372. Хакен Г. Основные понятия синергетики // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 536 с.

373. Харламов A.A. Нейросетевая технология представления и обработки информации (естественное представление знаний). М.: Радиотехника, 2006. - 88 с.

374. Хесселбейн Ф., Голдсмит М., Сомервил А. Лидерство без границ. -М.: Альпина Паблишер, 2001. 314 с.

375. Хоган Дж. Забытая эпоха электростимуляции мозга // В мире науки. 2006. Январь. С.47-53

376. Хозиков В.И. Информационное оружие. — СПб.: Издательский Дом «Нева», М.: Издательство «ОЛМА-ПРЕСС Образование», 2003- 480 с.

377. Хойслинг Р. Социальные процессы как сетевые игры. Социологические эссе по основным аспектам сетевой теории. М.: Логос-Альтера, 2003.- 192 с.

378. Хокинг С., Пенроуз Р., Шимони А., Картрайт Н. Большое, малое и человеческий разум. СПб: Амфора, 2008. - 191 с.

379. Холодная М.А. Когнитивные стили. О природе индивидуального •ума. СПб.: Питер, 2004. - 384 с.

380. Хофштадтер Д., Деннетт Д. Глаз разума. Самара: Бахрах-М, 2003.' -432 с.t 400. Хофштадтер Д.З. Гёдель, Эшер, Бах: Эта бесконечная гирлянда.

381. Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2001. 752 с.г

382. Фритт К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир. М.: Астрель: CORPUS, 2010. — 335 с.

383. Хьюбел Д., Стивене Ч., Кэндел Э. и др. Мозг. М.: Мир, 1984. - 280. с.403'. Цинь Джо. Код памяти // В мире науки. 2007. № 1Ъ. С. 18-25

384. Цицин Ф.А. Астрономическая картина мира: новые аспекты // Астрономия и современная картина мира. М.: ИНФРАН, 1996: - 247 с.

385. Цыганов В.В., Бухарин С.Н. Информационные войны в» бизнесе и политике. М.: Академический проект, 2007 336 с.

386. Человек в контексте культуры. Славянский мир / Отв. ред. И.И. Свирида. М.: Индрик, 1995. - 236 с.

387. Чернавский Д.С. Синергетика и информация (динамическая теория информации). М.: Едиториал УРСС. 2004. - 288 с.

388. Чернухин Ю.В. Искусственный интеллект и нейрокомпьютеры. -Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1997. 273 с.

389. Черняк А.З. Эпистемология* неравных возможностей. М.: Едиториал УРСС, 2004. - 168 с.

390. Черняк Л: Облака: три источника и три составных части // Открытые системы. 2010. № 1. С. 12-15

391. Черняк Л. Частные облака, год первый // Открытые системы. 2009. № 10.-С.21-23

392. Черри К. Человек и информация. — М.: «Связь», 1972. 368 с.

393. Чумиков А., Бочаров М., Тишкова М. PR : Web 1.0, Web 2.0., Web 3.0. -M.: АльпинаПаблишерз. 2010.- 134 с.

394. Чуприкова Н.И. Мозг, психика, сознание // Мир психологии. 1999. № 1. — С.84-96

395. Шапиро Д.И. Виртуальная реальность и проблемы нейрокомпьютинга. М.: РФК-Имидж Лаб, 2008. - 453 с.

396. Шапиро Д.И. Человек и виртуальный мир. — М.: Эдиториал УРСС, 2000. 222 с.

397. Швырев B.C. Отражение // Философский словарь/ Под ред. И.Т. Фролова. М.: Республика, 2001. - 719 с.

398. Шейнов В.П. Скрытое управление человеком (психология манипулирования). Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. - 848 с.

399. Шмит Б., Симонсон А. Эстетика маркетинга: Стратегия менеджмента, создания брэнда и имиджа компании. — М.: ACT, 2005. -400 с.

400. Шмитт Б., Роджерс Д., Вроцос К. Бизнес в стиле шоу. Маркетинг в культуре впечатлений. — М.: Издательский дом «Вильяме», 2005. 400 с.

401. Шноль С.Э. Физико-химические факторы биологической эволюции. М., 1979.-263 с.

402. Штер Н. Мир из знания // Deutschland. Политика, культура, экономика и наука. 2001. № 1. с.

403. Шюц А. Формирование понятия и теории в социальных науках // Культурология: Дайджест. 2003. № 1. С. 5-24

404. Эдельман Дж., Маунткасл В. Разумный мозг. М.: Мир, 1981. - 135 с.

405. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Симпозиум, 1998. - 764 с.

406. Эко У. Пять эссе на темы этики. СПб.: Симпозиум, 2003. - 160 с.

407. Элкон Д. Л. Память и нейронные системы // В мире науки. 1989. № 9.-С. 16-25

408. Эриксен Т. X. Тирания момента. Время в эпоху информации. М., 2003.-208 с.

409. Этнос и политика. Хрестоматия / Автор-составитель A.A. Празаускас. М.: издательство «Университет Российской академии образования», 2000. - 400 с.

410. Юдин Б.Г. Наука в обществе знаний // Вопросы философии. 2010. № 8. С.45-57

411. Юдин Б.Г. О человеке, его природе и его будущем //Вопросы философии.2004. № 2. С. 16-28

412. Якушев М.В. Управление интернетом на международном уровне: актуальные вопросы для Российской Федерации // Информационное общество. 2008. № 3-4. С. 6-8

413. Aarseth Е. Genre Trouble: Narrativism and the Art of Simulation First Person // New Media as Story, Performance and Game. Cambridge,,MA and London: MIT Press. 2004.

414. Aarseth, E. We All Want to Change the World: the Ideology of Innovation in Digital Media Digital Media Revisited// Theoretical and Conceptual Innovations in Digital Domains. Cambridge, MA and London: MIT Press. 2003.

415. Aartseth, E., Smedstad, S.M. and Sunnana L. A Multy-dimentional Typology of Games // Level Up: Digital Games Research Conference Proceedings. University of Utrecht. 2003.439: Armstrong D.Mi Mind-Body Problem. Oxford. 1999.

416. Bear M.F., Connors B.W., Paradiso M.A. Neuroscience. Exploring the Brain. L. a. etc. 1996.

417. Black J.S., Gregersen H.B. It Starts with One. New Jersey. 2008.

418. Burket W. Mito e rituale in Grecio. Koma-Bari. 1987.

419. Carr D., Schott G., Burn A., Buckingham D. Doing Game Studies: A Multi-Method Approach to the Study of Textuality, Interactivity and Narrative Space //Media International Australia Publication. 2004. №110.

420. Chalmers D. The Conscious Mind. Oxford. 1997. .

421. Crick F., Koch Ch. Consciousness and neuroscience 7/ Cerebral Cortex. 19981 Vol. 8. №2.

422. Denning D; Information Warfare and Security. Addison-Wesley. 1999: 4471 Dovey J., Kennedy H.W. Game Cultures; Computer Games as New

423. Media. Glasgow; 2006. 448: DrexlerK.E. Engines of Creation; N.Y., 1990;

424. Duff A.S. Information Society Studies. Routledge. 2000.

425. Floridi L. Blackwell Guide to: the Philosophy of Computing and Information. Oxford-New-York. 2004.

426. Jarvinen, A. Making and Breaking Games // A Typology of Rules / Copier, M. and Raessens J. (eds) Eevel Up: Digital Games Research Conference Proceedings. University of Utrecht. 2003;

427. Juul J. Games Telling Stories: a Brief Note on Games and Narratives, Game Studies // The International Journal of Computer Game Research. 2001. № 1(1).

428. Kurzweil R. The Age of Spiritual Machines When Computers Exceed Human Intellgence. M.Y., 1999;454: Levy P. Collective Intelligence. N.Y., 1997.

429. Mead G.H. Mind, Self and Society. Chicago. 1934.

430. Moravec H. Mind Children The Future of Robot and Human Intellgence. L., 1988.

431. Penrose R. Shadows of the Mind. Vintage. 1995.

432. Pio E. Buddhist Psychologia. New Delhi! 1988;

433. Poppel E., Edinghaus A.-L. Mozg tajemniczy kosmos. W., 1998. 460; The Metaphors of Consciousness. N.Y., 1981.

434. Timofeeff-Ressovsky N.W. Mutations andv Geographical Variations // The New Systematics. Oxford. 1940.

435. Trepka A. Biokosmos . W., 1984. T. II.

436. Young J.Z. Programy mozgu. Warszawa. 1984.