Татарская хоровая культура XX века: история развития, композиторское творчество тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат искусствоведения Шарипова, Розалия Мугтасимовна

• Шарипова, Розалия Мугтасимовна
• кандидат искусствоведения
• 2011

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Шарипова, Розалия Мугтасимовна

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава I

ФОРМИРОВАНИЕ И НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ХОРОВОГО МНОГОГОЛОСИЯ В ТАТАРСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ: ПЕРВЫЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ XX ВЕКА

1.1. Музыкальная культура Казани начала XX века. Первые опыты хорового пения как атрибут татарской городской культуры

1.2. Татарские хоровые коллективы в послеоктябрьский период (1917-1930-е г.г.)

1.3. Хоровое творчество С. Габяши и С. Сайдашева

Глава II

РАЗВИТИЕ ТАТАРСКОЙ ХОРОВОЙ МУЗЫКИ: КОНЕЦ 1930-х - 1960-е

ГОДЫ

II. 1. Первые профессиональные хоровые коллективы

11.2. Хоровые обработки татарских народных песен в репертуаре Государственного ансамбля песни и танца Республики Татарстан

11.3. Оперные хоры Н. Жиганова: музыкальный язык, драматургическая роль

Глава III

ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В ТАТАРСКОЙ ХОРОВОЙ МУЗЫКЕ ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XX ВЕКА

III. 1. Общая характеристика хоровой культуры Татарстана

111.2. Обработки народных песен для хора

111.2.1. Творчество композиторов

111.2.2. Творческие опыты хормейстеров

111.3. Кантатно-ораториальные жанры

III. 4. Поиски новой стилистики в татарской хоровой музыке

III. 5. Хоровое творчество Ш. Шарифуллина

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

НОТНЫЕ ИЗДАНИЯ

АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ

ПРИЛОЖЕНИЕ (НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ)

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Татарская хоровая культура XX века: история развития, композиторское творчество»

ВВЕДЕНИЕ

XX век вошел в историю нашего отечества как время бурных перемен в общественной жизни, смены социальных формаций, активных взлетов и вселенских катастроф в развитии человеческого сознания и бытия. Поскольку этот сложный, неоднозначный период пройден, настало время осмысления и оценки прошедшего не только с позиции его констатации и изучения. Опыт прошлого, как и в его позитивном плане, так и негативном, может быть весьма полезным в осознании и формировании явлений века XXI. Культура нашего отечества отразила основные вехи исторического развития прошедшего столетия. Эта мысль неоднократно высказывалась в разных формах историками и искусствоведами применительно как к отечественной культуре «общегосударственного» типа, так и к самобытным культурам народов нашей многонациональной страны (см., в частности, Тараканов, 1987). В жизни татар, как и других народов нашего отечества, XX век стал эпохой коренного преобразования во всех сферах жизни. В области культуры эти перемены связаны прежде всего с зарождением и развитием профессионального искусства во всех областях, в том числе и в музыке. Профессионализация национальной музыкальной культуры обусловила появление новых сфер ее существования: нового типа творцов искусства, новых музыкальных жанров и новых условий функционирования этих жанров, таких, в частности, как исполнительские коллективы - хоры, оркестры. Хоровая музыка и хоровое исполнительство, как и другие сферы профессионального искусства, были порождением своего времени, оказавшими громадное воздействие на музыкальное мышление народа. Это было существенным преодолением многовековых религиозных и бытовых традиций, вхождением в новую сферу музыкального творчества.

Актуальность темы данного исследования обусловлена необходимостью формирования целостного представления о татарской хоровой музыке XX века в совокупности всех слагаемых такого многоаспектного явления, как хоровое творчество на национальной основе, а

также как составной части национальной профессиональной музыкальной культуры. В первые десятилетия XX века создаются определенные социальные условия для появления новых форм музыкального творчества, в том числе хорового, начинают функционировать татарские хоровые коллективы, в хоровых произведениях татарских композиторов первых поколений вырабатываются закономерности хорового письма. Прежде всего, укажем на появление в татарской музыке многоголосия, переход от модального мышления к модально-тональному, что само по себе было эпохальным явлением. Данный вопрос, один из важнейших в национальной культуре в целом, особенно существенен для понимания перемен, происходивших в сфере певческого исполнительства и творчества. Татарская народная песня, будучи монодийной по природе, остается таковой и в XX веке. Параллельно с ней начинает складываться и развиваться певческая культура иного склада и форм существования. Этот процесс был неоднозначным и непростым, к нему подключились многие татарские композиторы, привлекаемые желанием услышать татарский колорит в совместном звучании хоровых голосов. Более чем 80-летний срок существования татарской хоровой музыки, как и в целом татарской хоровой культуры в XX веке, дает основание судить о ее национальной характерности и специфике.

Степень изученности проблемы. Татарская музыка - устной традиции и профессиональная - исследована широко и многоаспектно. Изучение татарских народных песен началось еще в дореволюционное время - В. Мошков (Мошков, 1894), А. Риттих (Риттих, 1870), С. Рыбаков (Рыбаков, 1897), и активно продолжилось в XX веке, особенно в последней трети столетия и в начале XXI века - А. Абдуллин (Абдуллин, 1967), Р. Исхакова-Вамба (Исхакова-Вамба, 1976), М. Нигмедзянов (Нигмедзянов, 1970), 3. Сайдашева (Сайдашева, 1997), Е. Смирнова (Смирнова, 1972), Дж. Файзи (Файзи, 1971), Ш. Шарифуллин (Шарифуллин, 1995) и другие. Народная инструментальная культура татар, в том числе ансамблевая, нашла

освещение в работах Г. Макарова (Макаров, 1999), Ш. Монасыпова (Монасыпов, 1991), В. Яковлева (Яковлев, 2009). Творчество татарских композиторов в ракурсах исторического развития, освоения классических жанров и форм, закономерностей музыкального языка стало предметом исследований в работах Ч. Бахтияровой (Бахтиярова, 1964), Я. Гиршмана (Гиргиман, 1975), В. Дулат-Алеева (Дулат-Алеев, 1999), Г. Касаткиной (Касаткина, 1967), А. Маклыгина (Маклыгин, 2000 а), 3. Сайдашевой (Сайдашева, 2002) и других. Вопросы теории пентатоники (ангемитоники) как основы звуковысотной организации татарской мелодики рассмотрены в исследованиях Л. Бражник (Бражник, 2002), Я. Гиршмана (Гиришан, 1960), Р. Исхаковой-Вамбы (Исхакова-Вамба, 1990), М. Нигмедзянова (Нигмедзянов, 1982). Оперному, симфоническому, инструментальному, песенному творчеству татарских композиторов посвящены монографии, статьи в научных журналах, диссертационные исследования. О татарской хоровой музыке существуют отдельные статьи и разделы в работах В. Булгакова (Булгаков, 1999 а), Г. Вайды-Сайдашевой (Вайда-Сайдашева, 1991), 3. Хайруллиной (Хайруллина, 1993), А. Яковлева (Яковлев, 1950).

Теоретические проблемы данной работы, связанные с изучением закономерностей музыкального языка хоровых произведений татарских композиторов, не могут рассматриваться вне исторического контекста. Средства хорового многоголосия в татарской музыке развивались постепенно, что напрямую было связано с общим становлением татарской профессиональной музыки, а также появлением исполнительских коллективов - хоров.

Музыкальная жизнь Казани XIX - начала XX веков получила освещение в целом ряде трудов, основанных на изучении архивных источников, мемуарной литературы, периодической печати того времени. Много важной и ценной информации содержится в работах Г. Кантора (Из истории..., 1993), Е. Карповой (там же). Теме развития музыкального образования в Казани посвящен целый ряд статей Е. Порфирьевой

(Порфирьева, 1999, 2002, 2003). Много важных сведений о хоровой культуре Казани 2-й половины XIX века содержится в сборнике Смоленский, 2009, изданном по материалам конференции, прошедшей в Казани 16 апреля 2008 года. Конференция была посвящена 160-летию выдающегося деятеля русской хоровой культуры С. Смоленского, чье творчество связано и с Казанью.

О татарской городской музыкальной жизни пишут, в той или иной степени углубляясь в проблему, практически все исследователи культуры Казани XIX - начала XX веков. Вопросам татарской музыкальной культуры этого времени уделено значительное внимание в монографиях Р. Амирханова (Амирханов, 2000), Я. Гиршмана (Гиршман, 1960), В. Дулат-Алеева (Дулат-Алеев, 1999), Р. Исхаковой-Вамбы (Исхакова-Вамба, 1997), А. Маклыгина (Маклыгин, 2000 а), Ш. Монасыпова (Монасыпов, 1991), М. Нигмедзянова (Нигмедзянов, 1982), Д. Саиновой-Ахмеровой (Саинова-Ахмерова, 1999), 3. Сайдашевой (Сайдашева, 2002), Г. Сайфуллиной (Сайфуллина, 1991).

Сведения о функционировании татарских хоровых коллективов - от начальных опытов совместного пения, далее — любительских, учебных и профессиональных хорах содержатся в работах В. Булгакова (Булгаков, 1993, 1999 а, 1999 б), Г. Вайды-Сайдашевой (Вайда-Сайдашева, 1991), Р. Ермиловой (Ермилова, 2005), А. Маклыгина (Маклыгин, 2000 а), 3. Сайдашевой (Сайдашева, 1971, 2002), 3. Хайруллиной (Хайруллина, 1993), А. Яковлева (Яковлев, 1950).

Отдельного исследования по татарской хоровой музыке в совокупности рассмотрения истории татарской хоровой культуры и музыкального языка произведений татарских композиторов до сих пор не существует. При этом названная тема требует такого же полного и широкого изучения, как и темы, связанные с проблемами татарской оперы, симфонии, инструментальных и сольно-вокальных жанров.

Цели исследования: представить целостную картину развития татарской хоровой культуры XX века в аспектах композиторского творчества и хорового исполнительства.

Предметом исследования стали хоровые произведения татарских композиторов - изданные и в рукописях1. Изучаются типы звуковысотной организации музыкальной ткани, разновидности многоголосной фактуры, предлагаются формы работы над освоением хоровых произведений татарских композиторов.

Методологическая основа. Интегративный принцип, как основополагающий в данной диссертационной работе, определил совокупность разных методов комплексного исследования заявленной темы.

- Историко-краеведческий подход позволил рассмотреть процесс формирования и дальнейшего развития татарской хоровой культуры от начальных опытов ее существования к XXI веку; необходимыми источниками явились труды Г. Кантора, Е. Порфирьевой, 3. Хайруллиной и Др.

- Проблема соотношения национальных и общеевропейских компонентов в музыкальной культуре, ставшей в XX веке на путь профессионального развития, обусловила необходимость изучения трудов Ч. Бахтияровой, Я. Гиршмана, В. Дулат-Алеева, М. Кондратьева, А. Маклыгина, М. Тараканова, Н. Шахназаровой и др.

- Рассмотрение закономерностей музыкального языка хоровых произведений татарских композиторов основывается на методах комплексного теоретического анализа, разработанных отечественными исследователями М. Арановским, Б. Асафьевым, Т. Бершадской, М. Таракановым, Ю. Холоповым и др. Для анализа произведений с модальной и модально-тональной звуковысотной организацией используются методы, предложенные Ю. Холоповым.

- К числу методологических основ данной работы, связанных с вопросами хорового исполнительства относятся положения из трудов по

1 Рукописи находятся в архиве Союза композиторов Республики Татарстан, в Отделе редких книг и рукописей библиотеки Казанской государственной консерватории (академии) имени Н. Г. Жиганова, в личном нотном архиве А. X. Абдуллина, в архиве Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова, в нотном архиве Государственного ансамбля песни и танца Республики Татарстан.

хороведению, созданных отечественными хоровыми дирижерами, в их числе - казанскими дирижерами С. Казачковым, Ю. Карповым, В. Левановым, В. Лукьяновым.

Научная новизна исследуемой темы определяется ее актуальностью:

- впервые фактологический материал по заявленной теме собран воедино для создания целостной картины явления;

- дается теоретическое обоснование типов звуковысотной организации в хоровых сочинениях татарских композиторов - модальной (в разновидностях), модально-тональной;

— изучены склады многоголосия татарской хоровой музыки, вплоть до сонорных созвучий;

- выявлены механизмы соотношения национальных компонентов с разными техниками композиции;

— кроме композиторского творчества впервые объектом исследования стали обработки для хора хормейстеров Татарстана;

— рассматриваются вопросы исполнительской интерпретации татарской хоровой музыки.

Практическая значимость. Положения диссертации могут быть использованы в курсах «Татарская музыка» (в высших и средних музыкальных учебных заведениях), специальных курсах для дирижеров-хоровиков («Хороведение», «История хоровой музыки»), при изучении персоналий татарских композиторов, в хоровой практике дирижеров-хормейстеров.

За короткий временной срок - всего несколько десятилетий XX века -татарская профессиональная музыка в целом - и хоровая культура как часть ее - прошла интенсивный и результативный путь развития от начальных композиторских опусов, через освоение классических жанров и форм к использованию норм современного музыкального языка. По сравнению с хоровой профессиональной музыкой соседних с татарами народов - чувашей, мари, удмуртов - становление татарской хоровой культуры было связано с определенными трудностями. У христианизированных народов Поволжья-Приуралья развитие профессионализма началось именно с создания хоровых произведений, что объясняется тем, что многие первые композиторы -чуваши, мари имели регентское образование. Как справедливо отмечает

A. JI. Маклыгин: «...Мусульманская певческая традиция изначально оказалась типологически дальше по сравнению с церковно-певческим многоголосием от феномена композиторского профессионального языка (в том виде, как он понимался в начале XX века), поскольку православное пение само по себе уже содержало важные ингредиенты европейского музыкального мышления» (Маклыгин, 2000. С. 155). Для понимания процессов, происходивших в XX веке в татарской хоровой культуре, важно осознавать указанную отличительную черту, ей присущую.

В работе над диссертацией возникла необходимость рассмотрения целостного феномена татарской хоровой музыки как постепенного процесса ее становления и дальнейшего развития в историческом ракурсе. Наличие такого ракурса создает возможность лучшего понимания тех эволюционных изменений, которые происходили в хоровом творчестве татарских композиторов на протяжении многих десятилетий. Этот эволюционный путь совпадал со всем развитием татарской профессиональной музыки в XX веке - от монодии к крупным жанрам классического музыкального искусства.

Структура работы. Содержательная часть диссертации разделена (с определенной «размытостью» временных границ) на три главы, в каждой из которых характеризуются основные вехи развития татарской хоровой музыки - как собственно композиторского хорового творчества, так и в фактологическом аспекте - сведения о хоровых коллективах Казани как исполнителях хоровых произведений (профессиональных, студенческих и так называемых самодеятельных).

В главе I - ФОРМИРОВАНИЕ И НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ХОРОВОГО МНОГОГОЛОСИЯ В ТАТАРСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ: ПЕРВЫЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ XX ВЕКА - дана (в кратком освещении) предыстория становления татарской хоровой культуры, которая ведет свое начало от совместного унисонного пения, появившегося в татарской городской и, деревенской среде в конце XIX - начала XX веков. Вместе с тем, развитая хоровая культура русского населения Казани послужила образцом и толчком к появлению хорового многоголосия у татар. Новые социальные условия в стране после 1917 года стимулировали увеличению количества хоровых коллективов (пока еще непрофессионального типа). Наряду с другими жанрами произведения для хора стали создавать и первые татарские композиторы.

В главе II - РАЗВИТИЕ ТАТАРСКОЙ ХОРОВОЙ МУЗЫКИ: КОНЕЦ 1930-х - 1960-е ГОДЫ - выявляется прямая связь между организацией первых профессиональных хоровых коллективов в Казани и созданием определенных жанров татарской хоровой музыки. Основой репертуара Государственного ансамбля песни и танца ТАССР стали хоровые миниатюры

- хоры малых форм, хоровые обработки народных песен - композиторов, работавших с этим коллективом и для него. Другой жанр хоровой музыки -оперные хоры - развивался в названные десятилетия как составной компонент татарских опер, составлявших значительную часть репертуара Татарского оперного театра имени М. Джалиля.

В главе III - ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В ТАТАРСКОЙ ХОРОВОЙ МУЗЫКЕ ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XX ВЕКА - характеризуются многообразные явления как в хоровом творчестве композиторов, так и в татарской хоровой культуре в целом. Это время расцвета татарской хоровой музыки, привлекавшей внимание и интерес многих композиторов разных творческих индивидуальностей. В названный период идет активная работа над созданием крупных хоровых жанров (кантат, ораторий). По-прежнему интерес вызывает жанр обработок для хора народных мелодий, но уже в новом стилевом оформлении. Музыкальный язык хоровых произведений обогащается мелодикой татарских старинных песенных жанров, связанных с мусульманской религией. Новая тематика органично сочетается с использованием средств современной композиторской техники. Среди хоровых коллективов Казани ведущее место по праву занимают Хор Казанской государственной консерватории (академии) имени Н. Г. Жиганова и Государственный камерный хор Республики Татарстан. С расчетом на высокий исполнительский уровень таких хоров создавали и создают хоровые произведения композиторы Татарстана.

Кроме трех названных глав в диссертации имеется Список литературы

- 287 наименований, Список нотных изданий - 35 наименований, Список архивных источников - 7 наименований и Приложение, состоящее из блока нотных примеров (всего 152 музыкальных фрагмента).

11

Заключение диссертации по теме «Музыкальное искусство», Шарипова, Розалия Мугтасимовна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучив развитие татарской хоровой музыки за почти столетний период ее существования, сделаем следующие обобщения.

Становление татарской хоровой культуры происходило иным образом, чем у других народов Среднего Поволжья. Христианизация чувашей, мари, удмуртов способствовало внедрению церковного хорового многоголосия в слуховое сознание народа. Первые профессиональные деятели этих национальных культур имели регентское образование, во многом, благодаря чему хоровые многоголосные произведения стали первыми композиторскими опусами в чувашской, марийской музыке. У татар сам факт коллективного пения в первые десятилетия XX века можно отнести к феноменальному явлению в татарской музыкальной культуре. Возникнув на волне джадидизма, совместное (унисонное) исполнение шакирдами известных мелодий (чаще всего, с обновленными текстами) было новым шагом в развитии монодийных по природе певческих традиций татар. Появлению первых татарских хоровых коллективов (в период до 1917 года) во многом способствовало также влияние русской хоровой культуры Казани с наличием активно функционирующих профессиональных, а также любительских хоров.

В 20-е годы XX века татарские хоры стали организовываться в новых социальных условиях - в рабочих клубах, учебных заведениях. В эти годы татарская музыка начинает развиваться как профессиональное искусство. В творчестве первых татарских композиторов Султана Габяши и Салиха Сайдашева важное место занимает и хоровая музыка. Общим для обоих композиторов была задача, по-своему решенная каждым, - создание произведений с многоголосной фактурой в ее инструментальном и хоровом воплощении. Многоголосная фактура требовала от участников усилий в создании чистого, стройного, ритмически, темброво и фонически согласованного пения, аналогов которому ранее в татарской музыке не было1. Как Габяши, так и Сайдашеву в создании хорового многоголосия помогала непосредственная работа с хоровыми исполнителями - студентами учебных заведений, театральными актерами. Оба композитора могли на практике услышать и осознать плоды своего труда. Общим было и бережное отношение к татарскому мелосу, стремление быть композиторами, принятыми своим народом.

Но именно здесь и кроются те различия, которые проявились как в творчестве, так и судьбах обоих композиторов. С. Габяши с самого начала занял позицию сугубо национальной окрашенности музыки, которую он понимал как национальную замкнутость, своего рода самодостаточность. В многоголосном сопровождении народной мелодики он исходил из ладовых особенностей татарского мелоса. При этом хоровое многоголосие в его произведениях, как правило, дублировало инструментальную партию. С. Сайдашев прекрасно знал многие образцы мировой классики и органично использовал этот опыт в создании первых татарских музыкальных произведений. Он сумел выстроить музыкальный процесс в соотношении яркой национальной мелодики, которая заиграла новыми красками, в естественной связи с тональной гармонией. В творчестве Сайдашева сложился жанр сольно-хоровой песни с фактурой разного склада -гармонической (преобладающей) и мелодизированной (с элементами классической полифонии - имитациями на пентатонной основе).

Разной была и степень природной одаренности композиторов, что проявилось в том наследии, которое они оставили, в том числе хоровой музыке. Хоры Габяши в настоящее время известны лишь узкому кругу специалистов. Хоровая музыка Сайдашева широко звучала при жизни композитора, а также в последующие десятилетия. В полной мере это относится и к хорам как составной части музыки к спектаклям, оставшимся в репертуаре татарских театров до нашего времени. Но как бы то ни было,

1 Как отмечалось ранее, многоголосие татар-кряшен еще многие десятилетия XX века находилось на периферии татарской музыкальной культуры и не принималось во внимание ее основоположниками. хоровое творчество и С. Габяши и С. Сайдашева явилось основой для дальнейшего развития татарской хоровой музыки. Именно их опыт послужил образцом для татарских композиторов старшего поколения, многие из которых были в дружбе с Габяши и Сайдашевым, знали их произведения как участники-исполнители. Хоровое творчество татарских композиторов, младших современников Габяши и Сайдашева, следует расценивать как следующий этап в развитии татарской хоровой культуры.

С конца 30-х годов и далее татарская музыкальная культура, в том числе хоровое творчество татарских композиторов, вошли в последующий временной этап своего развития. В этот период сложились весьма благоприятные условия для существования хорового искусства: был создан Государственный ансамбль песни и пляски ТАССР (Государственный ансамбль песни и танца Республики Татарстан), а также вновь открыт оперный театр - Татарский государственный театр оперы и балета (позже ставший имени Мусы Джалиля). Готовят концертные программы хоры музыкальных учебных заведений - Казанского музыкального училища, с середины 40-х годов - Казанской государственной консерватории. Выступают с концертами самодеятельные хоры Казани.

В 30 — 50-е годы прошедшего столетия определяются направления хорового творчества татарских композиторов. Одно из этих направлений можно охарактеризовать как продолжение развития традиций, заложенных в хоровом творчестве С. Габяши. Это проявилось, прежде всего, на примере хоровых обработок татарских народных песен. Габяши был первым, кто поручил мелодию народной песни солирующему голосу, звучащему на фоне хора. Такой тип хоровых обработок, а также хоровые миниатюры подобного рода стали создаваться А. Ключаревым, М. Музафаровым и другими композиторами с расчетом на исполнительские силы Ансамбля. В обработках для солирующего голоса и хора сохранялись характерные особенности народных напевов, прежде всего, богатая орнаментика. Хоровая фактура выстраивалась по принципу мелодизации голосов - либо в тональнодецентрализованном гармоническом складе (с переменностью тонических устоев), либо в гармонии ладового свойства (пентгармонии). Такого рода хоровые обработки народных песен составляли и составляют основу репертуара Ансамбля в значительной степени еще и потому, что они являются обновленным способом современного существования национального фольклора и весьма любимы и востребованы татарскими слушателями и любителями народной музыки.

Другое направление в татарской хоровой музыке в обозначенный период характеризуется как развитие закономерностей хорового пения, идущих от творчества основоположника татарской профессиональной музыки С. Сайдашева. Сайдашев написал значительное количество хоровых произведений, в том числе хоров для спектаклей Татарского академического театра имени Г. Камала, умело включая хоровые номера в драматургию спектаклей. В творчестве Сайдашева и в его хоровых произведениях, в частности, сложился новый тип татарской мелодики, находящейся в условиях тонально-модальной организации с функционально организованными аккордовыми соотношениями.

Оперные хоры Н. Жиганова, как и другие страницы его творчества, также принадлежат к типу тонально-модальной организации, где мелодика носит ярко выраженный национальный характер, а гармония подчинена тональной логике. Разумеется, оперные хоры Жиганова значительно сложнее сайдашевских хоров к спектаклям драматического театра, что обусловлено законами и требованиями оперного жанра. Хоры в операх Жиганова призваны выполнять важную драматургическую функцию, требуют значительно более высоких профессиональных навыков от хоровых исполнителей. В операх Жиганова можно проследить своего рода хоровую драматургию, напрямую зависящую от общей драматургической линии произведения. Хор зачастую выступает в опере как активный участник действия. Многие хоровые сцены опер Жиганова построены по типу диалогов - с действующими лицами либо между группами хора. Нередко хоры трактуются композитором как фон, характеризующий обстановку действия. Именно здесь вполне уместными оказались хоры-стилизации в характере народных песен с хоровым сопровождением. Обязательны для опер Жиганова и заключительные хоры-славления. Хоровые сцены выдержаны либо в замкнутой форме с нередкими в этих случаях вариациями на мелодию-остинато, либо разомкнутого типа (диалогические сцены). Обращение композитора к разным фактурным складам (унисоны, полифонизированный склад, гармонический) всегда обусловлено той или иной сценической ситуацией, то есть определенными художественными задачами.

Следует еще раз подчеркнуть ту особую роль, которую сыграло оперно-хоровое творчество классика татарской музыки Н. Г. Жиганова в развитии татарской хоровой культуры. Если композиторы - его современники М. Музафаров, А. Ключарев, 3. Хабибуллин, Дж. Файзи -работали в тот же период над созданием хоровой музыки малых форм (обработки народных песен, небольшие хоровые произведения), то Жиганов вывел татарскую хоровую музыку за пределы указанных жанров. Оперные хоры Жиганова продемонстрировали возможность создания на основе национального мелоса развернутых, драматургически значимых сцен. От оперных хоров Жиганова в татарской музыке образовалась новая линия, характеризующаяся обращением к иной жанровой сфере - к хоровым жанрам крупных форм, создававшимися уже композиторами других поколений.

Последняя треть XX века характеризуется появлением новых хоровых коллективов - как в музыкальных, так и других учебных заведениях. По-прежнему работают хоры Государственного ансамбля песни и танца Республики Татарстан и Татарского академического оперного театра им. М. Джалиля. Хоровая культура Татарстана обогащается проводимыми с 1997 года ежегодно Казанскими хоровыми ассамблеями.

В названный период в татарской хоровой музыке продолжают сохраняться традиции, сложившиеся в предыдущие десятилетия, а также появляются и развиваются тенденции, связанные с освоением новых жанров и новых средств выразительности. Традиционная стилистика хоровых обработок татарских народных песен, характерная для композиторов старшего поколения, нашла претворение в творческих опусах хормейстеров учебных и самодеятельных хоров. Мелодия народной песни, оставаясь, как правило, неизменной, поручается солирующему голосу или группе голосов (унисону), хоровая фактура представляет собой гармонический или с элементами мелодизации голосов склады. Таким же образом хоровым обработкам подвергались и мелодии татарских композиторов. Татарстанские хормейстеры, обращаясь к хоровому «переизложению» народных и композиторских мелодий, создавали репертуар для своих хоровых коллективов. Так продолжилась линия преемственности типов хоровой фактуры и средств музыкального языка, сложившихся еще в первой половине XX века и ставших классикой в татарской хоровой музыке.

Развитие хорового творчества татарских композиторов закономерно привело к освоению кантатно-ораториальных и других многочастных хоровых жанров. Созданию этих жанров способствовало и то, что татарские композиторы активно осваивали инструментальные и симфонические жанры, где требовалось выстроить тональную и интонационно-тематическую драматургию, создать необходимые контрасты и так далее. Все композиторы, обращавшиеся в 60 - 90-е годы к многочастным хоровым произведениям, имели опыт работы либо с симфоническими и инструментальными циклами, либо с операми. Навыки овладения крупными формами помогали им и в создании хоровой музыки.

Многочисленные кантаты и оратории предназначались для большого состава исполнителей с важной ролью хора как ведущего участника действия. Среди авторов: Б. Мулюков, Р. Губайдуллин, А. Монасыпов, М. Яруллин, создатель первой татарской оратории «Кеше», Л. Хайрутдинова, Ш. Тимербулатов и другие. Композиторы, обращавшиеся к кантатно-ораториальному жанру, должны были воплощать характерные черты этого жанра, не порывая связей с национальным колоритом. Иногда в кантатах и ораториях звучали известные татарские народные мелодии, но в основном это была композиторская мелодика. Она создавалась в соответствии с законами жанра, оставаясь при этом татарской. Для воплощения различных форм (трехчастной, рондо и других) композиторам нужно было выстраивать длительные процессы. С этой целью использовались различные классические приемы развития, в том числе полифонические. Владение полифонической техникой давало возможность построения и полифонических форм (например, в ораториях «Keiiie» М. Яруллина, «Казань» Б. Мулюкова и других).

Поисками новой стилистики в татарской хоровой музыке занимаются и другие композиторы. Одним из направлений, четко определившимся в конце XX - начале XXI веков, стало созданиие хоровых произведений, отражающих тему связей татар с арабским Востоком. Эта тема нашла воплощение прежде всего в хоровых сочинениях Р. Калимуллина, М. Шамсутдиновой, Р. Зарипова. В произведениях татарских композиторов появились признаки гемитонных и гемиолъных ладов, свойственных музыке Ближнего Востока. При этом композиторы находят удачные приемы соотношения этих ладовых образований с ангемитоникой. Хоровая фактура разнообразна - от хоровых унисонов к полимелодической. Очень часто используется прием транспозиции - как средство динамического развития. Р. Зарипов, создавший большое количество хоровых произведений разных жанров, весьма увлечен приемами звукоизвлечения, обновляющими тембровую палитру хора (многоголосные glissando, вибрато голосов, шепот внутри тембровой группы одновременно с пением и другие). Наряду с новой тематикой в хоровом творчестве татарских композиторов обозначилось и стремление к сохранению, бережному отношению к народно-национальным истокам. При этом композиторы находят разнообразные сценические решения своего замысла. Так, в произведении «Брачные танцы гусей» М. Шамсутдиновой, написанном в технике минимализма, хор и кубыз являются сопровождением к балетной сценке, воспроизводящей сельский быт. Ладовая основа - подчеркнуто пентатонная. „ , V

Особое место в татарской хоровой музыке последней трети XX века принадлежит произведениям Ш. Шарифуллина - автора целого ряда циклических хоровых произведений, в том числе хорового концерта

Мунаджаты». Обратившись к жанру духовного концерта, Шарифуллин в качестве поэтической основы взял религиозные тексты, бытующие у татарского народа, а также использовал характерные интонационно-ритмические формулы мунаджатов. Композитор задался целью воплотить средствами хорового многоголосия стилистику чтения религиозных текстов нараспев. В общей форме хорового концерта «Мунаджаты» угадываются определенные признаки сонатно-симфонического цикла. Мелодизированного типа фактура, характерная почти для всех частей концерта, создала возможность интенсивной интонационной разработки основного тематического материала. Интонационное родство мелодически развитых голосов способствовало созданию модального типа многоголосия.

Наряду с этим Шарифуллин обращается к современным техникам композиции, в том числе двенадцатиступенной сонорной фактуре. В другом своем хоровом произведении «Сэйдэш елгасы» («Река Сайдаша») композитор органично использует ряды с неповторяющимися тонами (наподобие рядов серийной техники), приемы алеаторики. При этом следует подчеркнуть, что новые приемы композиторского письма всегда являются у Шарифуллина не целью, а лишь средством обновления национального колорита, его «введением» в новую сферу музыки конца XX века.

Кроме крупных жанров, Ш. Шарифуллин обращается и к хоровым произведениям малых форм, в том числе обработкам татарских и других тюркских мелодий, также привнося новации в этот привычный для татарской хоровой музыки жанр, - такие, например, как имитации в хоровом звучании инструментального сопровождения и другие звукоизобразительные приемы.

В сопоставлении рассмотренных в данной работе хоровых произведений татарских композиторов явно прослеживается динамика их музыкального мышления. Сохраняя национальную узнаваемость музыкального языка, композиторы разных поколений, работавших в 1920 - 2000-е годы, использовали при этом разные приемы композиторской техники, находя наиболее органичные способы их соотношения с татарским мелосом. Новые средства расширяли простор для поисков в сфере композиторского письма. Тем более что композиторы, обращавшиеся к жанрам хоровой музыки, хорошо знали и знают специфику хорового пения, художественные и технические возможности коллективов, для которых создаваемые произведения были предназначались.

В 2007 году в Казани был создан Государственный камерный хор Республики Татарстан под руководством заслуженного деятеля искусств РТ М. Таминдаровой. Так были реализованы давно вынашиваемые в республике планы по созданию профессионального хорового коллектива академического типа. По существу, организация такого хора явилась коллективным результатом той огромной и плодотворной деятельности, которую на протяжении десятилетий вели, как творцов хоровой музыки, так и энтузиастов хорового дела в Республике Татарстан. Камерный хор активно включился в концертную жизнь Казани и других городов. За несколько лет своего существования этот хор заявил о себе как яркий творческий коллектив, чья деятельность связана прежде всего с татарской хоровой музыкой. Создание этого коллектива является большим стимулом для дальнейшего развития хорового творчества татарских композиторов.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Шарипова, Розалия Мугтасимовна, 2011 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Абдуллин, I960: Абдуллин А. X. Некоторые особенности татарского народного музыкального исполнительства // Вопросы народного творчества и музыкального исполнительства: Сборник научных работ 1959 года. Казань, 1960.-С. 63 -78.

Абдуллин, 1963: Абдуллин А. X. Татарские народные песни. Вып. 6 М., 1963. -37 с.

Абдуллин, 1967: Абдуллин А. X. Тематика и жанры татарской дореволюционной народной песни / Вопросы татарской музыки: сборник научных работ. Ред. Я. Гиршман. Казань, 1967. - С. 3 - 80. Абдуллин, 1998: Абдуллин Я. Джадидизм среди татар: возникновение, развитие и историческое место. Казань, 1998. - 41 с.

Айдарова, 1994: Айдарова Г. Мечети и церкви Среднего Поволжья второй половины XVI - XVII в.в.: противоборство и взаимовлияние // Исламо-христианское пограничье: итоги и перспективы развития. Казань, 1994. -С. 167- 176.

Амирханов, 2000: Амирханов Р. М. Очерки истории татарской общественной мысли. Казань, 2000. - 191 с.

Амирханов, 1997: Амирханов Р. У. Проблемы развития русской культуры в татарской периодической печати (1905 - 1917 г.г.). Дисс...докт. ист. наук. Казань, 1997-498 с.

Амирханов, 2002: Амирханов Р. У. Татарская дореволюционная пресса в контексте «Восток-Запад» (на примере развития русской культуры). Казань, 2002. - 240 с.

Альмеева, 1986: Альмеева Н. Ю. Песенная культура татар-кряшен: Жанровая система и многоголосие: Автореф. дисс....канд. искусствоведения. Л., 1986. -21 с.

Альмеева, 1998: Альмеева Н. Ю. Гетерофонная фактура (Опыт анализа архаического многоголосного пения татар-кряшен) // Судьбы народной

культуры: Сб. статей и материалов памяти Ларисы Ивлевой. СПб, 1998. -С. 195-219.

Алъмухаметов, 1995: Газиз Альмухаметов и Султан Габяши в Казани: Материалы и документы // Вступ. Статья, сост., коммент., пер. с татар, яз. Ю. Н. Исанбет. Уфа, 1995.- 175 с.

Арсланова, 2007: Арсланова Ф. Государственный ансамбль песни и танца РТ. Казань, 2007. - 240 с.

Асафьев, 1971: Асафьев Б. Музыкальная форма как процесс: В 2 кн. 2-е изд. Л., 1971.-376 с.

Асафьев, 1980: Асафьев Б. О хоровом искусстве. Л., 1980. - 216 с. Ахметзянова, 1996: Ахметзянова А. Вопросы развития татарской музыки

20-х годов (по материалам периодической печати). Дипломная работа.

Казань, КГК, 1996.- 140 с.

Бахтиярова, 1964: Бахтиярова Ч. Н. Обновление национальной традиции // Национальное и интернациональное в литературе и искусстве. М., 1964. -С. 224-260.

Бахтиярова, 1969\ Бахтиярова Ч. Н. Национальное и интернациональное в татарской музыке // Музыка и современность: сб. статей. Вып. 6. М., 1969. -С. 179-231.

Безбородова, 1985: Безбородова Л. А. Дирижирование: Учебное пособие. М., 1985.- 176 с.

Безбородова, 1990: Безбородова Л. А. Дирижирование: Учебное пособие. М., 1990.- 159 с.

Белоненко, 1977: Белоненко А. Образы и черты стиля современной русской музыки 60 - 70-х годов для хора а cappella // Вопросы теории и эстетики музыки. Вып. 15. Л., 1977. - С. 139 - 152.

Бершадская, 1997: Бершадская Т. С. Гармония как элемент музыкальной системы. СПб. М., 1997.

Блок, 1989: Блок В. Художественное творчество масс // Страницы истории советской художественной культуры 1917 - 1932. М., 1989. - С. 111 - 142.

Брайн-Беннигсен, 1994: Брайн-Беннигсен Ф. Миссионерские организации в Поволжье во второй половине XIX в // Исламо-христианское пограничье: итоги и перспективы изучения. Казань, 1994. - С. 116 - 124. Бражник, 1981: Бражник Л. В. Гармонический язык Р. Яхина в плане соотношения пентатонной и мажоро-минорной ладовых систем // Народная и профессиональная музыка Поволжья и Приуралья: Сб. тр. М., 1981. -С. 152-164.

Бражник, 1990: Бражник Л. В. Ангемитонные ладомелодические формы в музыке татарских композиторов // Проблемы музыкального стиля композиторов Среднего Поволжья: Сб. науч. ст. Казань, 1990. - С. 37 - 57. Бражник, 1992: Бражник Л. В. Пентаккорды как явление модальной гармонии в произведениях татарских композиторов: Лекции по курсу «Гармония». Казань, 1992. - 46 с.

Бражник, 1999: Бражник Л. В. Музыкальный язык Салиха Сайдашева. Черты стиля // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Материалы юбилейной научной конференции, Казань, 20 июня 1996 г. // Казанская консерватория. Казань, 1999. - С. 19 - 22.

Бражник, 2000 а: Бражник Л. В. Феномен модального многоголосия в хоровых произведениях Султана Габяши // Султан Габяши: Материалы и исследования. Казань, 2000. - С. 24 - 30.

Бражник, 2000 б: Формирование нового стиля татарской музыки в творчестве Салиха Сайдашева // Век Салиха Сайдашева: Межвуз. сб. Казань,

2000.-С. 24-38.

Бражник, 2001: Бражник Л. В. Национальный музыкальный стиль в операх Назиба Жиганова: (На примере ладотональных принципов развития мелодики и гармонии) // Назиб Жиганов: Контексты творчества. Казань,

2001.-С. 40-55.

Бражник, 2002: Бражник Л. В. Ангемитоника в модальных и тональных системах: На примере музыки тюркских и финно-угорских народов Поволжья и Приуралья. // Казанская консерватория. Казань, 2002. - 283 с.

Булгаков, 1988: Булгаков В. Д. Общественная педагогическая деятельность и научные взгляды С. В. Смоленского (1848 - 1909). Казань, 1988. - 40 с. Булгаков, 1993: Булгаков В. Д. Хоровое пение в начальных и средних учебных заведениях Казани в конце XIX - начале XX столетия // Из истории музыкальной культуры и образования в Казани. Сб. науч. тр. Казань, 1993. -С. 29-35.

Булгаков, 1999 а: Пути развития любительских хоров в Татарстане (20-е -60-е годы XX века // Казанский музыковедческий альманах. Казань, 1999. -С. 120- 127.

Булгаков, 1999 б: Булгаков В. Д. Хоровое образование в Казани и его современные проблемы // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Материалы научной конференции. Казань, 20 июня 1996 г. Казань, 1999.-С. 129-131.

Булгаков, 2000: Булгаков В. Д. Русская профессиональная хоровая школа конца XIX - первой половины XX столетия. Казань, 2000. - 187 с. Булгаков, 2010: Булгаков В. Д. Степан Васильевич Смоленский (1849 -1909).: биографический очерк. Казань, 2010. - 79 с.

Булычева, 2003: Булычева H. Е. Фольклор и фольклоризм периода формирования профессиональных традиций (на примере мордовской музыки). Саранск, 2003. - 240 с.

Бусыгин..., 1984: Бусыгин Е., Зорин Н. Этнография народов Среднего Поволжья. Часть I. Казань, 1984. - 97 с.

Бушуева, 2008: Бушуева JI. И. Феномен обработки чувашской народной песни в творчестве композиторов: к проблеме композиторского фольклоризма. Автореферат дисс... канд. искусствоведения. Казань, 2008. -22 с.

Бояркин, 1986: Бояркин Н. И. Становление мордовской профессиональной музыки (композитор и фольклор). Саранск, 1986. - 160 с. Вайда-Сайдашева, 1991: Вайда-Сайдашева Г. К. Звуки времени. Казань, 1991.- 126 с.

Васильев, 1999: Васильев И. Н. Хор студентов Казанской консерватории. Творческое направление, черты исполнительского стиля // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Материалы юбилейной научной конференции. Казань, 20 июня 1996 г. Казань, 1999. - С. 127 - 129. Виханская..., 1999: Виханская А. М., Гурлеско И. И. Современные принципы воплощения фольклора в хоровом композиторском творчестве // Русская хоровая культура. История. Традиции. Современные проблемы. Санкт-Петербург, 1985. - С. 88 - 104.

Век Сайдашева, 2000: Век Салиха Сайдашева: Межвуз. сб. Казань, 2000. -129 с.

Виноградов, 1968: Виноградов В. Вопросы развития национальных музыкальных культур в СССР. М., 1968. - 304 с.

Волкова, 1950: Волкова Р. Татарская хоровая культура // Дипломная работа. Рук. Казачков С. А. Казань. 1950. - 34 с.

Воробьева, 2001: Воробьева Л. В. Из истории становления и развития музыкально-сценического искусства в Уфе // Музыкальные традиции Уфы и европейское искусство XIX - XX вв.: Материалы республиканской научно-практической конференции, 20 апреля 2000 года. Уфа, 2001. С. 37 - 39. Габяши, 1994: Габяши С. Материалы и исследования. В двух частях. Часть I. Казань, 1994.- 114 с.

Габяши, 2000: Султан Габяши: Материалы и исследования // АН РТ; Ин-т языка, лит. и ис-ва им. Г. Ибрагимова; Администрация Высокогорского района РТ. Казань, 2000. - 237 с.

Герасимов, 1979: Герасимов О. М. Народная песня в хоровом творчестве марийских композиторов. Йошкар-Ола, 1979. - 92 с.

Герасимов, 1989: Герасимов О. М. Фольклорные коллективы. Йошкар-Ола, 1989.-23 с.

Герасимов, 1997: Герасимов О. М. Элнет кундемын поянлыкше = Сокровища стороны Элнет: Музыкальный фольклор елабужских мари. Йошкар-Ола, 1997.-239 с.

Гиршман, 1956: Гиршман Я. М. Салих Сайдашев. Казань, 1956. - 83 с. Гиршман, 1957: Гиршман Я. М. Музыкальная культура Татарской АССР // Музыкальная культура автономных республик РСФСР. М., 1957. - С. 5 - 58. Гиршман, 1959: Гиршман Я. М. Опера, балет и музыкальная комедия // Музыкальная наука Советской Татарии: Сборник статей. М., 1959. - С. 74 -121.

Гиршман, 1960: Гиршман Я. М. Пентатоника и ее развитие в татарской музыке. М., 1960. - 182 с.

Гиршман, 1975: Гиршман Я. М. Назиб Жиганов. М., 1975. - 205 с. Гиршман, 1981: Гиршман Я. М. Некоторые современные черты пентатонического музыкального языка (на примере творчества композиторов национальных республик Поволжья и Урала) // Советская музыка на современном этапе. М., 1981. - С. 234 - 237.

Говорова, 1983: Говорова О. Праздник хоров. Музыкальная жизнь. М., 1983, № 22. С. 3 - 6.

Головинский, 1981: Головинский Г. Композитор и фольклор: Из очерка мастеров XIX- XX веков: Очерки. М., 1981. - 279 с.

Григорьева, 1991: Григорьева Г. В. Русская хоровая музыка 1970 - 1980-х годов. М., 1991.-80 с.

Гурарий, 1984: Гурарий С. Диалоги о татарской музыке. Казань, 1984. -152 с.

Данилова, 1999: Данилова И. В. Проявление национального и европейского в хоровой музыке Александра Васильева // Композитор Александр Васильев. Творчество в контексте времени и традиций. Сб. статей. Чебоксары, 1999. -С. 38-57.

Дарзаманов..., 2008: Дарзаманов 3. X., Акмалов Н. Р. Казан сейли! (Говорит Казань!). - Казань, 2008. - 296 с.

Демченко, 2000: Демченко А. Жанр фольклорной обработки в музыкальном искусстве России начала XX века // Развитие народных традиций в

музыкальном исполнительстве, творчестве и педагогике. - Межвуз. сб. науч. трудов. Екатеринбург, 2000. - С. 28 - 41.

Дмитревский, 1948: Дмитревский Г. Хороведение и управление хором. М., 1948.- 107 с.

Дулат-Алеев, 1996: Дулат-Алеев В. Р. Музыка Салиха Сайдашева // Дулат-Алеев В. Р. Татарская музыкальная литература. 4.1: [Учеб. пособие]: Для V кл. дет. муз. шк. - Казань, 1996. Гл. 3. - С. 34 - 40.

Дулат-Алеев, 1998: Дулат-Алеев В. Р. Татарская музыкальная литература. Часть II. Для VII класса детской музыкальной школы. - Казань, 1998. - 99 с. Дулат-Алеев, 1999: Дулат-Алеев В. Р. Текст национальной культуры: Новоевропейская традиция в татарской музыке. Казань, 1999. - 245 с. Дулат-Алеев, 2000: Дулат-Алеев В. Р. Композитор и национальная история // Век Салиха Сайдашева: Межвузовский сборник. Казань, 2000. - С. 5 - 23. Дулат-Алеев, 2007: Дулат-Алеев В. Р. Татарская музыкальная литература: Учебник. Казань, 2007. - 492 с.

Ежегодная конференция..., 2004: Ежегодная открытая научно-практическая конференция студентов, аспирантов и соискателей по специальности «Музыкальное искусство», Казань, 25 - 26 марта 2004 года: Тезисы докладов // Казань, - 84 с.

Елеменова, 2009: Елеманова С. Казахская народно-профессиональная песня как форма профессионализма устной традиции // Музыка тюркского мира: Материалы Первого международного симпозиума (3-8 мая 1994). Алматы, 2009. С. 77-78.

Ермилова, 2005: Ермилова Р. П. Ave, капелла! // Казань, 2005 - 232 с. Живов, 1998: Живов В. JI. Теория хорового исполнительства. М., 1998. -192 с.

Жиганов, 2001: Назиб Жиганов: Контексты творчества: Сб. науч. ст. Казань, 2001.-204 с.

Жирнова, 1976: Жирнова JI. В. Чувашская хоровая литература. Чебоксары, 1976.-208 с.

Земцовский, 1977: Земцовский И. Фольклор и композитор: Теоретические этюды. Л., 1977. - 176 с.

Из истории..., 1993: Из истории музыкальной культуры и образования в Казани: Сб. науч. тр. Казань, 1993. - 242 с.

Из педагогического опыта..., 1966: Из педагогического опыта Казанской консерватории: Прошлое и настоящее: Сб. науч. тр. // Казанская государственная консерватория. Казань, 1966. - 232 с.

Из педагогического опыта..., 2005: Из педагогического опыта Казанской консерватории: Прошлое и настоящее: Выпуск 2 // Казанская государственная консерватория. Казань, 2005. - 376 с.

Ильин, 1982: Ильин В. П. Некоторые особенности русских кантов // Становление и развитие национальных традиций в русском хоровом искусстве. Составитель Левандо П. П. Л., 1982. - С. 48 - 54. Ильин, 1985: Ильин В. П. Очерки истории русской хоровой культуры. Часть I. М., 1985.-232 с.

Инсани фэннэр..., 2004: Инсани фэннэр: эзлэну Ьэм табышлар (Гуманитарные науки: поиски и достижения). Казань, 2004. - 576 с. Исанбет, 1995: Исанбет Ю. На пути к национальной опере: (Первые татарские оперы «Сания» и «Эшче») // Газиз Альмухаметов и Султан Габяши в Казани: Материалы и документы. Уфа, 1995. - С. 7 - 64. История..., 1995: История современной отечественной музыки: Учебник. Выпуск 1 // Ред. М. Тараканов. М., 1995. - 480 с.

История..., 2001: История современной отечественной музыки: Учебное пособие. Вып. 3. М., 2001. - 656 с.

Исхаков, 1997: Исхаков Д. М. Феномен татарского джадидизма: введение к социокультурному осмыслению / Отв. редактор Р. М. Мухаметшин. Казань, 1997.-80 с.

Исхакова-Вамба, 1976: Исхакова-Вамба Р. А. Народные песни казанских татар крестьянской и городской традиций. Казань, 1976. - 127с.

Исхакова-Вамба, 1978: Исхакова-Вамба Р. А. О некоторых связях народной музыки казанских татар с арабской культурой // Музыкальная фольклористика. Выпуск 2. М., 1987. - С. 298 - 315.

Исхакова-Вамба, 1981: Исхакова-Вамба Р. А. Татарские народные песни. М., 1981.- 190 с.

Исхакова-Вамба, 1990: Исхакова-Вамба Р. А. Ангемитоника как музыкальная система: Исследование. Москва, 1991. - 96 с.

Исхакова-Вамба, 1991: Исхакова-Вамба Р. А. Салих Сайдашев: Очерки и исследования. Казань, 1991. - 79 с.

Исхакова-Вамба, 1997 а: Исхакова-Вамба Р. А. Татарское народное музыкальное творчество: Традиционный фольклор. Казань, 1997. - 264с. Исхакова-Вамба, 1997 б: Исхакова-Вамба Р. А. Тукай и татарская музыка / Гос. центр тат. фольклора; Ред. К. М. Хуснуллин. Казань, 1997. - 133 с. Исхакова-Вамба, 2002: Исхакова-Вамба Р. А. Тяготение - неумолимый ладовый закон. Казань, 2002. - 40 с.

Каган..., 1994: Каган М, Хилтурина Е. Проблема Запад-Восток в культурологии. М., 1994. - 160 с.

Казанская консерватория, 1998: Казанская государственная консерватория: (1945 - 1995). Казань, 1998. - 268 с.

Казанский музыковедческий альманах, 1999: Казанский музыковедческий альманах. Казань, 1999. - 160 с.

Казачков, 1955: Казачков С. А. Некоторые вопросы репетиционной работы с хором. Автореферат дисс... канд. искусствоведения. Казань, 1955. - 16 с. Казачков, 1966: Казачков С. А. Внимание индивидуальности // Советская музыка. М., 1966, № 87. - С. 101 - 104.

Казачков, 1967: Казачков С. А. Дирижерский аппарат и его постановка. Казань, 1967.- 110 с

Казачков, 1990: Казачков С. А. От урока к концерту. Казань, 1990. - 343с.

Казачков, 1996: Казачков С. А. Пути и лабиринты академического хора // Из педагогического опыта Казанской консерватории: Прошлое и настоящее. Сб. науч. тр. Казань, 1996. - С. 109 - 123.

Казачков, 1998: Казачков С. А. Дирижер хора - артист и педагог. Казань, 1998.-308 с.

Казачков, 2001: Казачков С. А. О вокально-хоровой фразировке // Беседы в форме рондо. Казань, 2001. - 48. с.

Кантор, 1970: Кантор Г. М. Начало профессионального музыкального образования в Казани и его связи с оперным театром и любительским музицированием // Вопросы истории, теории музыки и музыкального воспитания. (Ученые записки; Вып. 82).Казань, 1970. - С. 88 - 100. Кантор..., 1993: Кантор Г. М., Карпова Е. К. Музыкальное образование в Казани в XX веке. Казань, 1993. - С. 9 - 34.

Кантор, 1994: Кантор Г. М. Массовые музыкальные жанры: Программа спецкурса / Сост. Г. М. Кантор; Казанская консерватория. Казань, 1994. -28 с.

Кантор, 1997: Кантор Г. М. Музыкальный театр в Казани XIX - начала XX века: Исследование. Казань, 1997. - 178 с.

Кантор, 2007: Кантор Г. М. Казань. Музыка. XX век: Исследовательские очерки. Казань, 2007. - 423 с.

Карпов, 2005: Карпов Ю. С. Конфессиональный аспект в современном дирижерско-хоровом образовании // Из педагогического опыта Казанской консерватории: Прошлое и настоящее. Выпуск 2. Казань, 2005. - С. 366 -373.

Карпов, 2010: Карпов Ю. С. Песнопения божественной литургии // Методическое пособие по курсу «Хороведение». Казань, 2010. - 35 с. Карпов, 2010: Карпов Ю. С. Регент церковного хора // Лекция по курсу «Хороведение». Казань, 2010. - 44 с.

Карпова, 1993 а: Карпова Е. К. Хроника концертной жизни Казани. По материалам русской периодической печати и архивным документам: (конец

XVIII - начало XX века) // Из истории музыкальной культуры и образования в Казани. Сб. науч. тр. Казань, 1993. - С. 82 - 208.

Карпова, 1993 б: Карпова Е. К. Казанское музыкальное училище в предоктябрьский период (1904 - 1917) // Из истории музыкальной культуры и образования в Казани: Сб. науч. тр. Казань, 1993. - С. 35 - 50. Касаткина, 1966: Касаткина Г. Я. Слово о Михаиле Алексеевиче Юдине // Из педагогического опыта Казанской консерватории: Прошлое и настоящее: Сб. науч. тр.//Казанская консерватория. Казань, 1966.-С. 31 -41. Касаткина, 1967: Касаткина Г. Я. Драматургия оперы-поэмы «Джалиль» Н. Жиганова // Вопросы татарской музыки: сборник научных работ. Ред. Я. Гиршман. Сб. 3. Казань, 1967. - С. 81 - 146.

Касаткина, 1978: Касаткина Г. Я. Национальная специфика и современные средства музыкальной выразительности. В книге: Музыкальная культура народов Поволжья. Вып. 6. М., 1978. С. 7 - 12.

Касаткина, 1980: Касаткина Г. Новые достижения татарского симфонизма (Восьмая и другие симфонии Н. Жиганова // Музыка России. Вып. 3. М., 1980.-С. 152-170.

Касаткина, 1986: Касаткина Г. Артист, педагог, ученый // Советская музыка. М., 1986 №9.-С. 82-85.

Квитка, 1973: Квитка К. Этнографическое распространение пентатоники в Советском Союзе // Квитка К. Избр. тр.: в 2-х т. М., 1973. Т.2. - С. 47 - 65. Козлов, 1928: Козлов И. Пятизвучные бесполутоновые гаммы в татарской и башкирской народной музыке // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Казань, 1928. Т. 34. Выпуск 1 - 2. -С. 160- 178.

Композиторы и музыковеды..., 1985: Композиторы и музыковеды Советского Татарстана. / Составитель-редактор М. Нигмедзянов. Казань, 1985.-208 с.

Композиторы Татарстана, 2009: Композиторы Татарстана. М., 2009. -260 с.

Кон, 1973: Кон Ю. О двух типах подхода к отражению в гармонии натурально-мелодических ладов // Музыка и жизнь. Выпуск 2. JI. - М., 1973-С. 129-162.

Кондратьев, 1986: Кондратьев М. Г. О песнях Татарии // Советская музыка, 1986, № 2. М., 1986. - С. 107 - 108.

Кондратьев, 1989: Кондратьев М. Г. Государственный ансамбль песни и танца Чувашской АССР. - Чебоксары, 1989. - 159 с.

Кондратьев, 1995: Кондратьев М. Г. Чувашская народная музыкально-поэтическая система и ее инонациональные параллели. М., 1995. - 43 с. Кондратьев, 1999: Кондратьев М. Г. О динамике музыкально-поэтического статуса пентатоники // Муз. академия. М., 1999. № 4. - С. 37 - 46. Кочнева..., 1988: Кочнева И., Яковлева А. Вокальный словарь. 2-е изд. JL, 1988.-70 с.

Кребер, 1997: Кребер А. Стиль и цивилизация // Антология исследований культуры. Т. I: Интерпретации культуры. СПб, 1997. - С. 225 - 270. Кудусов, 2009: Кудусов Д. А. Материалы. Статьи. Воспоминания. Казань, . 2009.-212 с.

Культурное строительство..., 1971: Культурное строительство в Татарии. 1917 - 1940. Казань, 1971. - 672 с.

Левандо, 1984: Левандо П. П. Хоровая фактура: Монография. - Л., 1984. -124 с.

Леванов, 1985: Леванов В. П. Эстетическое воспитание студентов Казанского университета в хоре. - Казань, 1985. - 79 с.

Леванов, 1988: Леванов В. П. Вопросы совершенствования обучения и эстетического воспитания на хоровых отделениях детских музыкальных школ. (Методические рекомендации). Казань, 1988. - 100 с. Леванов, 1999: Леванов В. П. Роль дирижерско-хорового факультета Казанской консерватории в развитии хоровых традиций Казанского университета // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и

перспективы: Материалы юбилейной научной конференции. Казань, 20 июня 1996 г. Казань, 1999. - С. 125 - 127.

Лукьянов, 2002: Лукьянов В. Г. История и теория хорового искусства. Программа для дирижерско-хорового факультета консерватории. Министерство культуры РФ КГК. Кафедра хорового дирижирования. Казань, 2002. - 8 с.

Лукьянов, 2005 а: Лукьянов В. Г. Патриарх. Ветеран войны и сцены Семен Абрамович Казачков. Казань, 2005 № 5. С. 21 - 22.

Лукьянов, 2005 б: Лукьянов В. Г. Хоровой класс в системе «школа-училище-ВУЗ»: Современные проблемы музыкальной педагогики и исполнительской интерпретации // Из педагогического опыта Казанской консерватории: Прошлое и настоящее. Выпуск 2. Казань, 2005. - С. 321 - 329. Луппов, 1995: Луппов А. Б. Пентатоника и современная техника композиции в контексте мировой музыкальной культуры: Материалы межресп. науч. конф. Казань, 1995. - С. 147 - 155.

Макаров, 1999: Макаров Г. М. К вопросу об изучении татарского музыкально-инструментального искусства Позднего Средневековья // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Материалы юбилейной научной конференции. - Казань, 20 июня 1996 г. Казань, 1999. С. 80-85.

Макаров, 2002: Милли-моцнар. Терки-татар кейлэре (С. Габяши язмалары буенча) // Тез. - авт. Г. М. Макаров. Казан, 2002. - 207 б. Маклыгин, 1984: Маклыгин А. Л. Сонорная музыка и национальная интонационность в свете критериев художественности // Критерий художественности в литературе и искусстве. Казань, 1984. - С. 183 - 188. Маклыгин, 1991: Маклыгин А. Л. Теоретические взгляды Султана Габяши в контексте музыкальной науки его времени // Страницы истории татарской музыкальной культуры. Казань, 1991. - С. 65 - 82.

Маклыгин, 1992: Маклыгин А. Л. «Я словно жемчуга ловец» // Муз. академия. М., 1992, № 2. - С. 88 - 91.

Маклыгин, 1994: Маклыгин А. Л. Палантай и становление профессионального многоголосия в марийской музыке // Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. Йошкар-Ола, 1994. -С. 67 - 79.

Маклыгин, 2000 а: Маклыгин А. Л. Музыкальные культуры Среднего Поволжья: Становление профессионализма. Казань, 2000. - 311 с. Маклыгин, 2000 б: Маклыгин А. Л. Теоретические взгляды Султана Габяши в контексте музыкальной науки его времени // Султан Габяши: Материалы и исследования. Казань, 2000. - С. 157 - 170.

Материалы..., 1999: Материалы юбилейной научной конференции, Казань, 20 июня 1996 г // Казанская консерватория. Казань, 1999. - С. 19 - 22. Махмутов..., 1993 а: Махмутов М. И., Хамзин К. 3. Сайфуллин Г. Ш. Арабско-татарско-русский словарь заимствований (Арабизмы и фарсизмы в языке татарской литературы) с приложением справочника по арабской грамматике, составитель М. И. Махмутов. I том. Казань, 1993. - 448 с. Махмутов..., 1993 б: Махмутов М. И., Хамзин К. 3. Сайфуллин Г. Ш. Арабско-татарско-русский словарь заимствований (Арабизмы и фарсизмы в

у

языке татарской литературы) с приложением справочника по арабской," грамматике, составитель М. И. Махмутов. II том. Казань, 1993. - 855 с. Медынь, 1977: Медынь Я. Г. Методика преподавания дирижерско-хоровых дисциплин. М., 1977. - 135 с.

Миннуллина, 1996: Миннуллина Л. А. Литературное творчество Назиба Жиганова: Доклады, статьи, выступления. М., 1996. - 130 с. - («Созвездие Жиганова», выпуск 1).

Михайлова, 1991: Михайлова С. М. Казанский университет в духовной культуре народов Востока России (XIX век). Казань, 1991. - 359 с. Михайлова..., 1997: Михайлова С., Коршунова О. Традиции взаимовлияния культур народов Поволжья. Казань, 1997. - 106 с.

Монасыпов, 1991: Монасыпов Ш. К. Развитие татарского профессионального скрипичного искусства устной традиции на рубеже XIX - XX веков //

Страницы истории татарской музыкальной культуры. Казань, 1991. -С. 27 - 42.

Мошков, 1894: Мошков В. А. Материалы для характеристики музыкального творчества инородцев Волжско-Камского края // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Казань, 1893. Т. 11. Вып. 1; 1895. Т. 12. Вып. 1; 1897. Т. 14. Вып. 3; 1901. Т. 17. Вып. 1.

Музафаров..., 1964: Музафаров М. X., Виноградов Ю. В., Хайруллина 3. Ш. Татарские народные песни = Татар халык кейлэре // Ред. А. Абдуллин. М., 1964. - 206 с. (на рус. и тат. яз.).

Музыкальная культура..., 1978: Музыкальная культура народов Поволжья. М., 1978.-182 с.

Музыкальная культура..., 2009: Музыкальная культура в исламо-христианском контексте: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Казань, 2009. - 226 с.

Музыкальная наука..., 1999: Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги /

?

и перспективы: Материалы юбил. науч. конф. Казань, 20 июня 1996 года. Казань, 1999.-172 с.

Муртазин..., 1996: Муртазин В., Ченэкэй Т. Из истории татарского театра. Казань, 1996.-86 с.

Мусин, 1968: Мусин И. Техника дирижирования. JL, 1968. - 352 с. Мухаметшин, 1994: Мухаметшин Р. Исламский фактор в общественном сознании татар в XVI - XX в.в. // Исламо-христианское пограничье: итоги и перспективы изучения. Казань, 1994. - С. 29 - 40.

Нежметдинова, 1994: Нежметдинова Ф. Т. Открытость татарской национальной культуры и ее взаимосвязь с Востоком и Западом // Проблемы развития национальных культур народов Поволжья и Приуралья. Казань, 1994.-С. 37-38.

Нигмедзянов, 1964: Нигмедзянов М. Татарская народная песня в обработках композиторов. Казань, 1964. - 139 с.

Нигмедзянов, 1967: Нигмедзянов М. Народная музыка // Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М., 1967. - С. 442 - 480.

Нигмедзянов, 1970: Нигмедзянов М. Татарские народные песни = Татар халык щлрлары. М., 1970. - 184 с. (на рус. и тат. яз.).

Нигмедзянов, 1976: Нигмэджэнов М. Татар халык жырлары. Казань, 1976. -215 6. (на тат. и рус. яз.).

Нигмедзянов, 1982: Нигмедзянов М. Н. Народные песни волжских татар: Исследование. М., 1982. - 135 с.

Нигмедзянов, 1984: Татарские народные песни. Казань, 1984. - 240 с. (на рус. и тат. яз.).

Нигмедзянов, 1986 а: Нигмедзянов М. Н. Салих Сайдашев // Композиторы и музыковеды Советского Татарстана. Казань, 1986. - С. 134 - 142. Нигмедзянов, 2003: Нигмедзянов М. Н. Татарская народная музыка. Казань, 2003.-255 с.

Овчинников...,2008: Овчинников В. Г., Шаванда А. Р. Из истории развития любительского и профессионального хорового искусства Бурятии // Культура Дальнего Востока России и стран АТР: Восток - Запад. Вып. 15. Материалы научной конференции (29-30 апреля 2008 года). Владивосток, 2008. С. 168- 173.

Олъхов, 1984: Ольхов К. Теоретические основы дирижерской техники. -2-е издание. Л., 1984. - 160 с.

Осеннева..., 2003: Осеннева М. С., Самарин В. А. Хоровой класс и практическая работа с хором: Учебное пособие. М., 2003. - 192 с. Осипов, 1984: Осипов А. А. Хоровая музыка А. Васильева // Современность и чувашское искусство. Чебоксары, 1984.-С. 19- 100.

О татарской музыке, 1994: Султан Габяши. Материалы и исследования в двух частях. Часть 1. Казань, 1994. - С. 46 - 60.

Очерки..., 2001: Очерки по истории татарской культуры (в контексте «Запад-Восток»). Казань, 2001. - 624 с.

Паисов, 1989: Паисов Ю. Новый синтез традиций в современном русском хоровом искусстве // Новая жизнь традиций в советской музыке. - М., 1989. -С. 115-156.

Пентатоника..., 1995: Пентатоника в контексте мировой музыкальной культуры: Материалы межресп. науч. конф. Казань, 1995. - 196 с. Письма..., 2001: Письма Н. Г. Жиганова к С.А.Жигановой (1935 - 1946). («Созвездие Жиганова», выпуск 2). М., 2001. - 226 с.

Понурова, 1993: Понурова О. Н. Хоровые шедевры национальных школ XX века (К. Шимановский, J1. Янченко, Б. Барток): Очерки. - Новосибирск, 1993.- 120 с.

Порфирьева, 1999: Порфирьева Е. В. Роль Казанской консерватории в формировании системы музыкального образования в Среднем Поволжье // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Материалы юбилейной научной конференции. Казань, 20 июня 1996 г. Казань, 1999. -С. 102- 105.

Порфирьева, 2002: Порфирьева Е. В. Система музыкального образования в Татарстане: Соотношение европейского и национально-регионального // Традиционное музыкальное искусство: История, современность и перспективы. Уфа, 2002. - С. 57 - 59.

Порфирьева, 2003: Порфирьева Е. В. Деятельность Казанского отделения Императорского русского музыкального общества (начало XX века) // Русская музыка XVII - XX веков. Культура и традиции. Казань, 2003. -С. 196-205.

Проблемы музыкального стиля..., 1990: Проблемы музыкального стиля композиторов Среднего Поволжья: Сб. науч. тр. Казань, 1990. - 112 с. Риттих, 1870: Риттих А. Ф. Материалы для этнографии России: Казанская губерния. Казань, 1870. Ч. 2. - 225 с.

Рыбаков, 1897: Рыбаков С. Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. СПб, 1897. - 330 с.

Рыбаков, 1924: Рыбаков С. Г. 50 песен татар и башкир с текстами, переводами и гармонизациями. М., 1924. - 37 с.

Рождественский, 1974: Рождественский Г. Дирижерская аппликатура. Д., 1974.- 104.

Романовский, 1980: Романовский Н. В. Хоровой словарь. - 3-е изд., испр. Д., 1980.- 144 с.

Романовский, 2005: Романовский Н. В. Хоровой словарь. М., 1980. - 229с. Рыцарева, 1994: Рыцарева М. Г. Музыка и я: Популярная энциклопедия для детей. М, 1994.-367 с.

Садрижиганов, 1990: Садрижиганов Д. В мире музыки. Казань, 1990. -118 с.

Саинова-Ахмерова, 1999: Саинова-Ахмерова Д. 3. Салих Сайдашев: Страницы жизни и творчества композитора. Казань, 1999. - 212 с. Сайдашев, 1970: Материалы и воспоминания // Сост. сб. и авт. вступ. ст., с примечаниями С. И. Раимова и 3. Ш. Хайруллина. Казань, 1970. - 128 с. Сайдашева, 1971: Сайдашева 3. Н. У истоков татарской советской песни // Советская музыка. М., 1971, № 6. - С. 72 - 75.

Сайдашева, 1984: Сайдашева 3. Н. Татарская советская песня: Исследование. Казань, 1984.-216 с.

Сайдашева, 1995: Сайдашева 3. Н. В мире татарской музыки: Сборник статей // Казанская консерватория. Казань, 1995. - 220 с.

Сайдашева, 1997: Сайдашева 3. Н. Современная татарская бытовая песня. Казань, 1997.-246 с.

Сайдашева, 2002: Сайдашева 3. Н. Песенная культура татар Волго-Камья: эволюция жанрово-стилевых норм в контексте национальной истории. Казань, 2002. - 170 с.

Сайдашева, 2007: Сайдашева 3. Н. Татарская музыкальная этнография // Земфира Сайдашева. Казань, 2007. - 224 с.

Сайдашева, 2008: Сайдашева 3. Н. Татарская музыка: история и современность. Казань, 2008. - 208 с. илл.

Сайфуллииа, 1991: Сайфуллина Г. Р. Вопросы песенного фольклора на страницах татарской дореволюционной печати // Страницы истории татарской музыкальной культуры. Казань, 1991. - С. 53 - 65. Сайфуллина, 1994: Сайфуллина Г. Р. Традиции чтения корана в современном Татарстане: Проблемы и перспективы // Исламо-христианское пограничье: Итоги и перспективы изучения. Казань, 1994. - С. 176 - 186. Сайфуллина, 1999: Сайфуллина Г. Р. Музыка священного Слова. Чтение Корана в традиционной татаро-мусульманской культуре. Казань, 1999. -230 с.

Сайфуллина..., 2009: Сайфуллина Г. Р. Категории татарской традиционной музыкальной культуры: Аннотированный словарь // Г. Р. Сайфуллина, Г. X. Сагеева; под общ. ред. Г. Р. Сайфуллина. Казань, 2009. - 176 с. Салитова, 1985: Салитова Ф. Ш. Роль музыкальной драмы Салиха Сайдашева в становлении татарской профессиональной музыки. Автореферат дисс...канд. искусствоведения. Ташкент, 1985. - 22 с.

Салитова, 1988: Салитова Ф. Ш. Музыкальные драмы Салиха Сайдашева: (Роль жанра в становлении татарской профессиональной музыки). Казань, 1988.- 159 с.

Салитова, 1997 а: Салитова Ф. Ш. Музыкальная драма - колыбель татарской профессиональной музыки. Формирование в музыкальных драмах С. Сайдашева основ современного национального музыкального профессионализма // Салитова Ф. Ш. Очерки по истории татарской музыкальной культуры: Учебное пособие. Книга 1, глава 6. Казань, 1997. -С. 71-89.

Салитова, 1997 б: Салитова Ф. Ш. Очерки по истории татарской музыкальной культуры. Казань, 1997. - 119 с.

Салитова, 1997 в: Салитова Ф. Ш. От фольклора — к классическим музыкальным формам и жанрам творчества С. Сайдашева первой половины 20-х г.г. // Очерки по истории татарской музыкальной культуры: Учеб. пособие.Казань, 1997-С. 56-71.

Салитова, 1999: Салитова Ф. Ш. Из истории становления татарского музыкального театра // Музыкальная наука Среднего Поволжья: Итоги и перспективы: Материалы юбилейной научной конференции. Казань, 20 июня 1996 г. Казань, 1999. - С. 16 - 18.

Самарин, 2002: Самарин В. А. Хороведение и хоровая аранжировка: Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. М., 2002. - 352 с. Сегодняшний день..., 1982: Сегодняшний день хоровой культуры: С. Казачков, В.Соколов, Г. Терацуянц. Советская музыка. М., 1982, № 2. -С. 42-48.

Словарь..., 1985: Словарь иностранных музыкальных терминов. Издание 5-е. Ленинград, 1985.-С. 6.

Смирнов, 1972: Смирнов Л. Жизнь в музыке. Казань, 1972. - 76 с. Смирнова, 1997: Смирнова Е. Нотация фольклора: Программа курса для музыковедческого отделения факультета татарского музыкального искусства. Казань, 1997.- 14 с.

Смирнова, 2010: Смирнова Е. Ритмический строй музыкально-поэтического фольклора татар-мусульман Волго-Уралья. Автореферат дисс....доктора искусствоведения. С-Петербург, 2010. — 52 с.

Смоленский..., 2009: Смоленский и отечественная музыкальная культура // Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Казань, 16 апреля 2008 г. Казань, 2009. - 112 с.

Соколов, 1984: Соколов Н. Русская хоровая культура в первые годы Советского музыкального искусства // Проблемы истории и теории русской хоровой музыки. Л., 1984. - С. 58 - 72.

Спиридонова, 1993: Спиридонова В. М. Казанское музыкальное училище в первые годы советской власти // Из истории музыкальной культуры и образования в Казани: Сб. науч. тр. Казань, 1993. - С. 50 - 72. Страницы..., 1991: Страницы истории музыкальной культуры. Казань, 1991. -133 с.

I

7 *

Сураев-Королев, 1964: Сураев-Королев Г. И. Многоголосие и ладовое строение мордовской народной песни (мордовская многоголосная пентатоника). Саранск, 1964. - С. 231 - 258.

Тазиева, 1994: Тазиева К. С. Мансур Музафаров. - Казань, 1994. - 152 с. Тараканов, 1987: Тараканов М. Музыкальная культура РСФСР. М., 1987. -365 с.

Татарская энциклопедия, 2005: Татарская энциклопедия. Казань, 2005. -С. 269 -270.

Татарский академический театр..., 1994: Татарский академический театр оперы и балета имени Мусы Джалиля. Под общей редакцией Г. М. Кантора. Казань, 1994.- 145 с.

Татарский энциклопедический словарь, 1998: Татарский энциклопедический словарь. Казань, 1998. - 703 с.

Теоретическая конференция..., 1958: Теоретическая конференция композиторов и музыковедов Поволжья, Урала и Сибири: Сокращенная Стенограмма творческой дискуссии. М., 1958. - 483 с. Типология..., 1999: Типология татарского фольклора. Казань, 1999. - 156с. Толковый словарь, 1977: Толковый словарь татарского языка. Казань, 1977. -476 с.

Тукай, 1948: Тукай Г. Народное творчество. [Академическое издание]. Казань, 1948. - С. 228 - 229 (на татарском языке).

Урманче, 2002: Урманче Ф. И. Лиро-эпос татар Среднего Поволжья: Основные проблемы изучения байтов. Казань, 2002. - 256 с. Ушкарев, 1986: Ушкарев А. Основы хорового письма: Учебник. М., 1986. -231 с.

Файзи, 1971: Файзи Дж. Халык жэуЬэрлэре = Жемчужины народные. Струны моей души: Современный музыкальный фольклор татарского народа. Казань, 1971. - 392 с. (на тат. яз.).

Хайкин, 1984: Хайкин Б. Э. Беседы о дирижерском ремесле. Статьи. - М., 1984.-264 с.

Хайруллина..., 1967: Хайруллина 3. Ш., Гиршман Я. М. Из музыкального прошлого: Обзор материалов периодической печати 1905 - 1917 г.г. // Вопросы татарской музыки. Казань, 1967. - С. 192 - 247. Хайруллина, 1993: Хайруллина 3. Ш. Хроника музыкальной жизни татарского общества: По материалам татарской периодической печати (1905 - 1917) // Из истории музыкальной культуры и образования в Казани. Казань, 1993. -С. 209-241.

Хайрутдинова, 1997: Хайрутдинова Д. Культурная жизнь Казани в годы первой мировой войны. Дисс...канд. ист. наук. Казань, 1997. - 218 с. Хасанов, 1977: Хасанов X. Формирование татарской буржуазной нации. Казань, 1977. - 327 с.

Холопов, 1974: Холопов Ю. Очерки современной гармонии. М., 1974. - 287 с. Холопов, 1978: Холопов Ю. Метрическая структура периода и песенных форм // Проблемы музыкального ритма - М., 1978. - С. 105 - 163. Холопов, 1983: Холопов Ю.Задания по гармонии. М., 1983. - 287 с. Холопов, 1988: Холопов Ю. Гармония: теоретический курс. М., 1988. - 511 с. Холопова, 1994: Холопова В. Н. Музыка как вид искусства: Учебное пособие. 2-е изд. М., 1994.-266 с.

Христиансен, 1976: Христиансен Л. Ладовая интонационность русской народной песни. М., 1976. - 390 с.

Худяков, 1990: Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства. Казань, 1990.-310 с.

Чекменева, 1985: Чекменева Т. Казанская «инородческая» учительская семинария и ее роль в просвещении нерусских народов Поволжья. Автореф. дисс...канд. пед. наук. Казань, 1985. - 17 с.

Чесноков, 1940: Чесноков П. Г. Хор и управление им. Пособие для хоровых дирижеров. М. - Л., 1940. - 230 с.

Шамина, 1981: Шамина Л. Работа с самодеятельными хоровыми коллективами. М., 1981. - 174 с.

Шамсутдинов, 1972: Шамсутдинов Ю. Из истории татарского музыкального быта начала XX века. Дипломная работа. Руководитель Ю. Н. Исанбет. Казань, 1972.-45 с.

Шамсутдинова, 2002: Шамсутдинова Ф. Я. Симфоническое творчество Назиба Жиганова (вопросы формирования и развития). М., 2002. - 228 с. Шарипова, 2007: Шарипова Р. М. Формирование музыкального исполнительства в татарских театрах Казани // Основные направления совершенствования профессиональных качеств преподавателя в условиях реализации национального проекта «образование»: Материалы научно-практической конференции преподавателей Набережночелнинского филиала Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета и Набережночелнинского педагогического колледжа, январь 2007 года. Набережные Челны, 2007 г. С. 175 - 178.

Шарипова, 2009: Шарипова Р. М. «Мунаджаты» Ш. Шарифуллина -духовный концерт в татарской музыке // Музыкальная культура в исламо-

христианском контексте: Материалы Всероссийской научно-практической * ,

1

конференции, 17-18 ноября 2009 года. Казань, 2009. С. 83 - 90. Шарипова, 2009: Шарипова Р. М. Преемственность традиций Казанской хоровой школы (Из опыта работы с самодеятельным хоровым коллективом): Материалы научно-практической конференции «Хоровое искусство в XXI веке: тенденции и перспективы». К 100-летию со дня рождения С. А. Казачкова. Казань, 3-4 декабря 2009 г.

Шарипова, 2009: Шарипова Р. М. Татарская хоровая культура в 1917 - 1930-е г.г. // Регионология. Саранск, 2009, № 4 (69). - С. 257 - 260. Шарипова, 2010: Шарипова Р. М. Музыкальная культура Казани начала XX века. Первые опыты хорового пения как атрибут татарской городской культуры: Материалы XVII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов», 12-15 апреля 2010 года. Москва, 2010 г.

Шарипова, 2010: Шарипова Р. М. Хоровое творчество С. Габяши и С. Сайдашева // Проблемы музыкальной науки. Уфа, 2010, № 1 (6). -С. 160- 163.

Шарипова, 2011: Шарипова Р. М. Оперные хоры Н. Жиганова: музыкальный язык, драматургическая роль // «Родной край: История и современность»: Материалы III Республиканской научно-практической конференции, 25 февраля 2011 года. Набережные Челны, 2011. - С. 42 - 48. Шарипова, 2011: Шарипова Р. М. Хоровые коллективы Татарстана: история, современность, перспективы // Современное образование: содержание, формы и результаты: Материалы конференции преподавателей ГОУ ВПО «НГПИ», 11 февраля 2011 года. Набережные Челны, 2011. - С.134 - 142. Шарипова, 2011: Шарипова Р. М. Кантатно-ораториальное творчество татарских композиторов (60 - 80-е годы XX века) // Вестник Костромского государственного университета. Кострома, 2011, № 2.

Шарифуллин, 1995: Шарифуллин Ш. К. Система ангемитонной пентатоники: (константные и мобильные свойства) // Пентатоника в контексте мировой

музыкальной культуры: Материалы межреспублик, науч. конф. Казань, 1995.'

!

-С. 29-40.

Шарифуллин, 1997: Шарифуллин Ш. К. Татарская народная музыка. Программа для детских музыкальных школ. Казань, 1997. - 64 с. Шахназарова, 1983: Шахназарова Н. Г. Музыка Востока и музыка Запада: Типы музыкального профессионализма. М., 1983. - 153 с. Шахназарова, 1989: Шахназарова Н. Г. Проблемы национального и интернационального // Советская музыка. М., 1989, № 5. - С. 5 - 12. Шахназарова, 1992: Шахназарова Н. Г. История советской музыки как эстетико-идеологический парадокс // Муз. академия. М., 1992, № 4 -С.71 -74. Шахназарова, 2000: Шахназарова Н. Г. 30-е годы. Мифология? Утопия? Магия страха? // Музыкальная академия. М., 2000, № 1. С. 72 - 84. Шекалов, 2010: Шекалов В. А. Об исторических тенденциях в исполнительском искусстве России XIX - начала XX вв. // От барокко к

романтизму. Музыкальные - эпохи и стили: эстетика, поэтика, исполнительская интерпретация. М., 2010. - 288 с.

Шириева, 2011: Шириева Н. Принципы структурной организации хоровых сочинений С. Губайдуллиной: Автореферат дисс... кандидата искусствоведения. Нижний Новгород, 2011. - 26 с.

Шулюпина, 1981: Шулюпина Е. К. Роль Казанского университета в

формировании демократических традиций музыкальной культуры Среднего

Поволжья // Народная и профессиональная музыка Поволжья и Приуралья.

Сб. тр., выпуск 56. М., 1981. - С. 2 - 21.

Шумская, 1958: Шумская Н. А. Рустем Яхин. М., 1958. - 10 с.

Юнусова, 1997: Юнусова В. Н. Ислам - музыкальная культура и современное

образование в России. М., 1997. - 152 с.

Юсфин, 1967: Юсфин А. Фольклор и композиторское творчество. Советская музыка, 1967. № 8. - С. 53 - 61.

Яковлев, 1950: Яковлев А. Г. Жизнь и деятельность И. С. Морева: Дипломная работа // КГК; Рук. Казачков С. А. - Казань, 1950. - 50 с. Яковлев, 2001: Яковлев В. И. Традиционные музыкальные инструменты Волго-Уралья: Историко-этнографическое исследование. Казань, 2001. -320 с.

Яковлев, 2004: Яковлев В. И. Традиционные музыкальные инструменты. Историческое этноинструментоведение: Учебное пособие. Казань, 2004. -79 с.

Яковлев, 2007: Яковлев В. И. Музыкальные инструменты национального музея Республики Татарстан: каталог. Казань, 2007. - 191 с. Яковлев, 2008: Яковлев В. И. «Музыка истории» - гуманитарно-образовательный проектНационального музея РТ в контексте межкультурной коммуникации // Проблемы межкультурных коммуникаций в содержании социогуманитарного образования: состояние, тенденции, перспективы: Выпуск 2. Казань, 2008. С. 307 - 308.

Яковлев, 2009: Яковлев В. И. Музыкально-исполнительское искусство: проблемно-тематическое пространство // Актуальные проблемы музыкально-исполнительского искусства: история и современность: Материалы научно-практической конференции (Казань, 2 апреля 2008 года). Вып. 1. Казань,

2009. - С. 4 - 7.

Яковлев, 2010: Яковлев В. И. Научно-исследовательская деятельность на исполнительских факультетах Казанской консерватории как необходимое условие развития ВУЗа // Актуальные проблемы музыкально-исполнительского искусства: история и современность: Материалы научно-практической конференции (Казань, 8 апреля 2009 года). Вып. 2. Казань,

2010.-С. 3-7.

Ярмухаметов, 1960: Ярмухаметов X. Байты. Казань, Таткнигоиздат, 1960. -192 с.

Яруллина, 1950: Яруллина P. X. Татарский государственный ансамбль песни и пляски ТАССР: Дипломная работа // КГК; Рук. Казачков С. А. - Казань, 1950.-34 с.

211

НОТНЫЕ ИЗДАНИЯ

Антология..., 2004: Антология татарской хоровой музыки. Выпуск I. Хоровая обработка татарской народной песни / Составитель А. И. Заппарова. Казань, 2004.- 158 с.

Антология..., 2006: Антология татарской хоровой музыки. Выпуск II. Хоровая миниатюра / Составитель А. И. Заппарова. Казань, 2006. - 133 с. Ахметов, 1977: Ахметов Ф. Солнце моей юности. Песни и романсы. Казань, 1977.-81 с.

Бакиров, 1952: Бакиров А. Молодежные песни. Казань, 1952. - 43 с. Бакиров, 1967: Бакиров А. Ватан чакыра. Казан, 1967. - 44 с. Библиотека хормейстера, 1969: Библиотека хормейстера. Произведения для женского и смешанного хораХ без сопровождения и в сопровождении фортепиано. Выпуск 28 / Составитель Л. Усцов. Москва, 1969. - 52 с. Дьяконов,... 2002 а: Дьяконов В. А., Кибяков А. В. Хрестоматия по хоровому дирижированию на материале: музыки народов республик Поволжья и Приуралья. Выпуск 2. Казань, 2002. - 147 с.

Дьяконов,... 2002 б: Дьяконов В. А., Кибяков А. В. Хрестоматия по хоровому дирижированию на материале музыки народов республик Поволжья и Приуралья. Выпуск 5. Казань, 2002. - 136 с.

Еникеев, 1979: Еникеев Р. А. «Нурлы елмаюларьщ» («В лучах улыбки»). Песни (на татарском языке). Ред. X. Валиуллин. Казань, 1979. - 33 с. Жиганов, 1959: Жиганов Назиб Гаязович. Джалиль. Клавир оперы. М., 1959.

- 394 с.

Жиганов, 1962: Жиганов Назиб Гаязович. Алтынчэч. Клавир оперы. М., 1962.

- 404 с.

Жиганов, 1982: Жиганов Назиб Гаязович. Качкын. (Беглец). Клавир оперы. Казань, 1982. - 304 с.

Зарипов, 2001 а: Зарипов Р. Ф. Избранные произведения для хора. Выпуск I. Казань, 2001.-132 с.

Зарипов, 2001 б: Зарипов Р. Ф. Избранные произведения для хора. Выпуск II. Казань, 2001.-97 с.

Ключарев, 1986: Ключарев А. С. Татар халык жырлары = Татарские народные песни. Казань, 1986. - 488 с. (на тат. яз.).

Луппов, 2008: Луппов А. Б. Какого цвета солнце? Песни для детского хора и фортепиано. Казань, 2008. - 100 с.

Мулюков, 1967: Мулюков Б. Кантата «Татарстан». Казань, 1967. - 16 с. Родные мелодии, 1987: Туган як кичлэре. Родные мелодии. Составители Разим Валиуллин и Марс Кашипов. Казань, 1987. - 40 с. Соколова, 2001: Соколова 3. Ф. О тебе поем, Татарстан. Хрестоматия татарской музыки. Набережные Челны, 2001. - 179 с.

Татарские народные песни..., 1952: Татарские народные песни для двух баянов. Казань, 1952.

Туган як моцнары, 1966: Туган як моцнары. Казань, 1966. Поет хор..., 2001: Поет хор Казанского городского центра детского творчества имени А. Алиша. Составитель и музыкальный редактор Лукьянов В. Г. Казань, 2001.-60 с.

Хор вчен халык щырлары, 1976: Хор очен халык жырлары. Казань, 1976. Хоровая музыка..., 1993: Хоровая музыка татарских и башкирских композиторов. Методические рекомендации для студентов МПФ и учителей музыки. Казань, 1993. - 24 с.

Хоровая музыка..., 1995: Хоровая музыка татарских композиторов. Методические рекомендации для студентов и учителей музыки. Выпуск I. Казань, 1995.-43 с.

Хоровая музыка..., 1999: Хоровая музыка татарских композиторов. Методические рекомендации для студентов и учителей музыки. Казань, 1999. -70 с.

Хоровая музыка Татарстана, 1998: Татарстанньщ хор музыкасы. Балалар хоры очен. Хоровая музыка Татарстана. Для детского хора / Составитель — В. П. Леванов. Казань, 1998. - 84 с.

Хоровая музыка Татарстана, 2000: Татарстанньщ хор музыкасы. Хатын-кызлар Ьэм катнаш хор очен. Хоровая музыка Татарстана. Для женского и смешанного хора / Составитель - В. Леванов. Казань, 2000. - 52 с. Хоровые произведения..., 1989: Хоровые произведения композиторов Татарии (Из репертуара Народной хоровой капеллы Казанского филиала Московского энергетического института) / Составитель А. Булдакова. Казань, 1989.-56 с.

Шарифуллин, 1984: Шэрифуллин Шэмил. Йогерэ чэчэклэр: Дырлар. -Казань, 1984.-24 бит.

Шарифуллин, 1994: Шэрифуллин Шэмил. Борыцгы халык моцнары. Казан, 1994.-24 с.

Шарифуллин, 2003: Шэрифуллин Шэмил. Хор очен концертлар: Монэжэтлэр, Авыл кейлэре. Казан, 2003. - 96 бит. Сайдашев, 1980: Огни, зажженные Сайдашевым. Казань, 1980. - 310 с. Яруллин, 1972: Яруллин М. Оратория «Человек». Казань, 1972. - 78 с. Яхъяев, 1997: Яхъяев М. Ак каен. — Белая береза // Обработки и переложения для татарского хора и вокального ансамбля. Казань, 1997. - 32 с.

АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Архив: Архив Союза композиторов Республики Татарстан. Архив: Национальный архив Республики Татарстан. Архив: Личный нотный архив А. X. Абдуллина.

Архив: Архив Гуммерта. Отдел редких книг и рукописей библиотеки Казанской государственной консерватории (академии) имени Н. Г. Жиганова. Архив: Архив Казанской государственной консерватории (академии) имени Н. Г. Жиганова.

Архив: Архив ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова.

Архив: Нотный архив Государственного ансамбля песни и танца Республики Татарстан.

л