Социально-философские аспекты исследования духовности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Баскова, Маргарита Николаевна

• Баскова, Маргарита Николаевна
• кандидат философских наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат философских наук Баскова, Маргарита Николаевна

Введение.

Глава 1. Духовность как социально - философская проблема.

§ 1. Проблема духовности в отечественной и зарубежной философии к. XIX - н. XX веков.

§2.Онтология духовности.

§3.Влияние научно - технической, информационной и образовательной революций на духовный мир общества и личности.

Вывод по первой главе.

Глава 2. Духовная сфера современного общества.

§ 1. Особенности и противоречия в развитии современного общества и их проявление в духовной сфере общества и личности.

§2. Императивы развития современного общества.

§3. Вернадскианская революция как методология понимания современной картины мира и человека.

Вывод по второй главе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социально-философские аспекты исследования духовности»

Актуальность исследования проблемы духовности обусловлена рядом взаимодополняющих обстоятельств. В настоящее время в социальной философии активно изучаются истоки духовности, сущность, формы её проявления на индивидуальном и общественном уровнях, перспективы эволюции в изменяющихся социальных условиях. Обращение к феномену духовного в современном мире, ориентированном, прежде всего на ценности материальные, оказывается более чем актуальным. Технический прогресс без развития духовных факторов привел к кризису социальной и духовной сфер общества, о чем свидетельствуют такие распространенные явления как эгоизм, равнодушие, жестокость.

Ситуация обостряется существованием глобальных проблем. В настоящее время стало очевидным, что противоречия между нарастающими потребностями человечества и сравнительно ограниченными возможностями биосферы ставят под угрозу дальнейшее существование антропосферы. Поэтому вопросы экологически безопасного развития цивилизации вышли на передний план научного поиска и общественного сознания в целом. От человека требуется понимание - материальный прогресс не может продолжаться бесконечно в силу причин экологического характера. Признание приоритета духовности является жизненно необходимым и требует сознательного и ответственного поведения от человека.

Общество должно научиться управлять собой и соизмерять свою деятельность с природным фактором, обеспечив такое взаимоотношение с окружающей средой, которое позволит гармонично развиваться всей социоприродной целостности.

С этой целью человечеству необходимо сформировать общую ценностную парадигму для общества XXI века, которое имеет перспективу только при условии перехода от ценностей техногенной цивилизации к ценностям духовным.

Дальнейшее развитие немыслимо без соответствующей трансформации общественного сознания, понимания каждым человеком смысла и значения предстоящих перемен. Лейтмотивом всех цивилизационных преобразований является поиск новых форм и способов проникновения экологических знаний в образовательные структуры различного уровня.

Насущной проблемой, таким образом, является потребность в целостном социально-философском анализе сущностных оснований духовности, особенностей её проявления и функционирования в современном обществе, её значимости в формировании общественных и личностных мировоззренческих ориентиров.

Степень разработанности проблемы. В отечественной философской литературе проблема духовности наиболее успешно разработана в социологическом аспекте - исследования М.Я.Ковальзон, В.Ж. Келле, В.И. Толстых, А.Г. Спиркина, А.К.Уледова, В.С.Барулина, В.Ф. Рябова. В данных работах освещена взаимосвязь духовного с потребностями и интересами общества и личности, проанализированы различные стороны духовной жизни и духовной культуры.

В научной литературе последних лет достаточно глубоко изучаются сущностные основания духовности как индивидуально-личностного образования (М.К. Мамардашвили, М.С. Каган, Н.К. Бородина, С.Б. Крымский, В.А. Зайцев). Важное значение имеют исследования, рассматривающие духовность в рамках социокультурного подхода (P.J1. Лившиц), в рационалистическом контексте (Г.Э. Бурбулис, В.Е. Кемеров), с точки зрения способностей и потребностей личности (В.А. Лекторский). Истоки и социальные механизмы духовности описывает В.Д. Шадриков. Духовность, как качество личности, которое может быть реализовано только в процессе общения с другими людьми, изучают П.В.Симонов, П.М.Ершов, Ю.П.Вяземский. Общие подходы к духовности как интегральному качеству смысложизненных ценностей сформулированы в работах Л.П. Буевой, Т.В.Холостовой, И.А. Гундарова, В.Г. Федотовой. Психологические аспекты данного явления широко разработаны Б.С. Братусь, В.И. Слободчиковым.

Заслуживают внимания исследования, посвященные анализу перспективы дальнейшего существования и развития человека как существа духовного (Н.Н.Моисеев, В.П. Казначеев, Е.А. Спирин, В.Н. Сагатовский, Я.В. Рейзема, А.И. Субетто).

Проблемы духовного отчуждения нашли отражение в трудах К. Маркса, Х.Ортеги-и-Гассета, Э. Фромма, современных исследователей - А.И. Субетто, С.И. Григорьева, Л.Д. Демина.

Экзистенциональные стороны духовного освещаются в работах М.Хайдеггера, Ж. Маритена. Истоки и сущность иррационального в духовных процессах рассмотрены русскими религиозными философами - И.А. Ильиным, C.JI. Франком, B.C. Соловьевым.

Характерные черты русской духовности, особенности национального характера пытались определить Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский, над этой темой работает современный исследователь И.В. Можайскова.

Таким образом, проблема духовности изучается достаточно широко, но при всем разнообразии подходов к исследованию данного феномена нет единой целостной концепции духовного.

Актуальность исследования и недостаточная изученность данного вопроса обусловили выбор темы исследования: "Социально-философские аспекты исследования духовности".

Объект исследования: духовность как объективная и субъективная реальность современного мира.

Предмет: основные социально-философские характеристики феномена духовности.

Цель: исследовать основные социально-философские характеристики духовности.

В соответствии с поставленной целью были сформулированы задачи:

1. Выявить и проанализировать основные подходы в определении понятия "духовность" в социально-философских концепциях k.XIX -н.ХХ веков, показать их теоретические возможности и ограниченность.

2. Обосновать степень разработанности проблемы в современной философской науке.

3. Исследовать структуру и особенности функционирования духовности в условиях научно-технической, информационной и образовательной революций.

4. Определить понятия ноосферогенеза, ноосферы и ноосферно-экологического императива и выявить их сущность.

5. Определить основные тенденции и перспективы дальнейшего исследования проблемы духовности.

Теоретико-методологическая основа. В основу исследования положена совокупность идей системного и синергетического подходов к изучению социокультурных явлений (Г.П. Щедровицкий, Э.Г. Юдин). Теоретической базой исследования также стали: концепция культурно-исторических типов Н.Я.Данилевского (П.А. Сорокин, А.Дж. Тойнби); теория эволюции ноосферы В.И. Вернадского и её реализация в работах Н.Н. Моисеева, В.П. Казначеева, Е.А. Спирина, А.И. Субетто; совокупность идей о связи духовного с потребностями и интересами общества и личности (исследования М.Я.Ковальзон, В.Ж. Келле, А.Г. Спиркина, А.К. Уледова, B.C. Барулина, В.Ф.Рябова); ценностно-смысловая концепция (В.И. Слободчиков, Б.С.Братусь); социокультурный подход П.В. Симонова, психологическая теория самоактуализации (А. Маслоу, Э. Фромм). Исходные теоретические позиции базируются на совокупности представлений М.К. Мамардашвили, М.С. Каган, Н.К. Бородиной, С.Б. Крымского, В.А. Зайцева о духовности как индивидуально-личностном образовании. Исследование также опирается на подход к определению сущности и содержательных характеристик образовательного общества, обозначенный в работах В.М. Розина, С.К.Булдакова, А.И. Субетто, на теоретические и практические разработки С.И.Григорьева, Л.Д. Демина.

В работе использовались методы исследования: анализ философской, социологической, психологической литературы; формально-логические методы и основные принципы диалектики; структурно-функциональный и системный методы.

Научная новизна и теоретическая значимость работы заключается в следующем:

- феномен духовности исследован с точки зрения ноосферного (экологического) развития человека. В свете современности духовность уже не может рассматриваться как вторичное явление, производное от материальных процессов в обществе.

- аргументирована необходимость перехода от общества информационной стратегии и использования ресурсов природы к экологической стадии ноосферы, основанной на минимизации вещественно-энергетических ресурсов, устойчивом природопользовании и духовно-ценностных факторах.

- проанализированы духовные предпосылки выхода из экологического кризиса и механизм формирования ценностных ориентаций и социальных установок, соответствующих парадигмам экологического сознания

Практическое значение данного исследования видится в том, что его результаты могут быть использованы как методологические посылки при изучении феномена духовности в философии, культурологи, социологии, психологии. Материалы диссертации могут стать основой спецкурса и представлять интерес как для специалистов, так и для широкой аудитории.

Личный вклад автора в получении научных результатов определяется разработкой основных концептуальных идей исследования; непосредственным сбором и обработкой теоретического материала; обобщением и представлением результатов исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Духовность основывается на новом целостном многоуровневом понимании человека как природно-биологического, так и социокультурного существа.

2. Концепция ноосферно-экологического императива формируется на основе синтеза социальных и естественно-биологических законов и на сочетании нравственных и научных принципов, призванных обеспечить вывод человечества из состояния глобального экологического кризиса

3. Духовность видится нами как перспектива для преодоления человечеством экологических и других глобальных проблем, как шанс предотвратить антропологическую катастрофу.

Апробация работы осуществлялась на протяжении всего периода исследования.

Основные теоретические положения диссертации обсуждались на заседаниях кафедры философии Костромского Государственного университета имени Н.А. Некрасова.

Материалы исследования были изложены автором в докладах и выступлениях на межвузовских научно-практических конференциях в Костроме 2003-2006 гг.

Результаты исследования нашли отражение в пяти публикациях.

Структура диссертационного исследования включает введение, две главы, выводы по главам, заключение, список литературы.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Баскова, Маргарита Николаевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В диссертации осуществлен анализ онтологических и аксиологических аспектов проблемы духовности, её содержания и закономерностей функционирования на современном этапе: условия, пути и способы её развития.

Ситуация, в которой оказалось человечество на пороге третьего тысячелетия, обнаруживает явные признаки духовного кризиса. Все чаще раздаются прогнозы о невозможности духовного возрождения человечества. Однако проведенное нами исследование свидетельствует, что у человечества ещё есть шанс приблизиться к бытию духовному.

Особенность современного этапа развития состоит в том, что признание приоритета духовности является жизненно необходимым.

Новое предназначение человека - быть элементом космического целого, проводником Высшего - духовного этапа эволюции Вселенной, исходя из этого положения, значительно возрастает роль духовных начал в жизни человека.

Диссептаиионное исследование позволяет по-новому взглянуть на

Идея духовности тем самым выполняет важную методологическую роль, способствуя научному истолкованию сложных понятий, характеризующих внутренний мир человека. В структуре духовности по-своему отражается реальная система социальных связей и отношений между индивидами. Структура духовного способна играть посредническую роль при осмыслении взаимодействия материального и духовного начал в человеке.

Выступая как сущность человека, духовность одновременно является целью и результатом становления человека. Особую важность всестороннее и непрерывное развитие духовного потенциала человека с помощью собственных усилий приобретает в настоящее время, отмеченное, по мнению исследователей, снижением веры в прогресс человечества, в науку, неверием человека в собственные силы, ростом агрессивности и снижением ценности самой человеческой жизни.

Необходимо вести разработку проблемы духовности не только в теоретическом, но и практическом аспекте. Обеспечить духовное развитие человека, научить противостоять трудностям жизни, помочь осмыслить тот факт, что будущее планеты и человечества зависит от каждого. Данное положение актуализирует проблему обучения и воспитания. Школа и другие социальные учреждения помогут сделать процесс духовного воспитания полноценнее и содержательнее, а также понять подлинный смысл жизни, осознать, что духовные силы - главный двигатель жизни. Образование обладает тем потенциалом, способным переориентировать сознание населения на нравственные ценности и духовные основы. Тенденции универсализации, фундаментализации, космизации, экологизации, гуманитаризации образования, становления непрерывного образования как формы обеспечения адаптивности личности, перехода к всеобщему высшему образованию, по нашему мнению, могут сыграть положительную роль в духовном возрождении. Образование есть тот социальный институт, который существенно влияет на формирование духовного мира человека, на диалог культур.

Понятие духовности широко применяется в художественной литературе, в эстетике, искусствоведении, но оно еще требует серьезного обоснования и теоретической проработанности в науковедческой литературе, которая бы соответствовала бы мировоззренческой значимости данной категории. В настоящее время проблематика духовного складывается в относительно самостоятельную обладающую собственной структурой область человеческой жизнедеятельности.

Речь идет о том, чтобы как можно полнее изучить результаты проделанной исследователями работы, философски обобщить социальную природу духовности, её структуру, сущность, приблизиться к созданию единой концепции духовного.

Бытийные основы человеческой субъективности невозможно познать, пользуясь рациональными и логическими методами. Они обнаруживаются в непосредственном опыте индивидуальной внутренней жизни. Фундаментальные основы мироздания не обнаруживают себя в явной, четкой форме, а проявляются в виде индивидуально постигаемых смыслов, которые не могут быть выявлены посредством рефлексивного мышления. Для их постижения необходима особая форма познания - понимание, предполагающее не отстраненное созерцание, а активное участие.

Таким образом, стратегия человечества должна включать поиск качественно нового пути развития цивилизации и опираться на разные компоненты: техническое перевооружение общества и выработку духовного императива.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Баскова, Маргарита Николаевна, 2006 год

1. Александров Н.Н. Эволюция ментального хронотопа (Формула истории. Книга 2).— Кострома: КГУ им Н.А.Некрасова, 2000. 420с.

2. Акулинин В.Н. Философия всеединства: От B.C. Соловьева к П.А. Флоренскому. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990.- 158 с.

3. Барулин B.C. Социальная философия: Учебник.- Изд.2-е.- М.: Фаир пресс, 2000.- 560с.

4. Барулин B.C. Соотношение материального и идеального в обществе. Методологические аспекты проблемы.-М.: Политиздат, 1977.- 143с.

5. Барулин B.C. Основы социально философской антропологии. - М.: ИКЦ "Академ - книга", 2002,- 455с.

6. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984 1985 г.г. - М.: Наука, 1986,- 249с. С. 80-161.

7. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. 1990.№1.- С. 103-105.

8. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избр. Тр.- М.: Моск. Психолого социальн.инст-т: Флинта, 1999.-312с.

9. Бердяев Н.А. Судьба России.- М.: Сов. Писатель, 1990.- 346с. Ю.Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994.- 480с.

10. Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность.- М.: Канон +, 1999.- 464с.

11. Бом Д. Наука и духовность: необходимость изменений в культуре // Человек. 1993.№ 1.-С.7-17.

12. Бородина Н.К. Духовность: феномен и понимание.- Волгоград: Волг.ГАСА, 1999.-129 с.

13. Братусь Б.С. Аномалии личности.- М.: Мысль, 1988.-304с.

14. Буева Л.П. "Круглый стол". Духовность, художественное творчество, нравственность // Вопросы философии. 1996.№ 2. - С.3-9.

15. Булдаков С.К., Субетто А.И. Философия и методология образования.- СПб.: "Астерион", 2002.- 408с.

16. Бурбулис Г.Э., Кемеров В.Е. Духовность и рациональность. М.: Знание, 1986.-64с.

17. Буровский A.M. Народное образование г. Красноярска и генезис ноосферы // Ноосферогенез и образование. Построение ноосферной школы. Т.1. Под ред. A.M. Буровского.- Красноярск: Изд-во НМЦНЭО, 1996. 89с.

18. Вернадский В.И. Биосфера. (Избранные труды по биогеохимии). М.,1967. -367с.

19. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. М.,1977. - 191с.

20. Вернадский В.И.Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.-520с.

21. Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения.-М.,1965. -347с.

22. Владимир Вернадский. Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. / Сост. Г.П.Аксенов.- М.: Современник, 1993.-688с.

23. Вернадскианская революция в системе научного мировоззрения поиск ноосферной модели будущего человечества в XXI веке (коллективная монография) / Под науч. ред. А.И. Субетто. - СПб.: "Астерион", 2003.- 529с.

24. Голубев B.C. Социоэволюционная концепция устойчивого развития (новый естественно-гуманитарный синтез).- М.: АЕН РФ, 1994.-104с.

25. Григорьев С.И., Субетто А.И. Основы неклассической социологии: Новые тенденции развития культуры социологического мышления на рубеже XX-XXI веков. ML: Русаки,2000.- 208с.

26. Гроф С. За пределами мозга (пер. с англ. А. Андрианова).- М.: ACT,2001.-504с.

27. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы.- М.: Эксмо,2003.- 448с.

28. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. Л.: ЛГУ, 1989.- 496с.

29. Гундаров И.А. Демографическая катастрофа в России: причины, механизмы, пути преодоления.- М.: Эдитбриал УРСС, 2001.-208 с.

30. Двойрин Г.Б. Единая Голографическая Информационная Теория Вселенной. ЕГИТВ,- СПб., 1994.-242 с.

31. Дерябо С.Д., Левин В.А. Экологический кризис как кризис антропоцентристкого сознания // Человек. 1998.№1.- С.34-40.

32. Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознания.-М.,1989.-279с.

33. Зайцев В.А. Природа и сущность человека (опыт комплексного подхода): Уч. Пособие.- Кострома, 1999.-31с.

34. Зеленов JI.A. Структура духовной культуры // Духовная культура: Материалы докладов Пятой межвузовской конференции по теории и методике преподавания культурологи в высшей школе. Н.Новгород: ООО

35. Вектор Т и С", 1999.-185 с.

36. Зеньковский В.В. История русской философии. М.: Академический проект: Раритет,2001.-808с.

37. Зубаков В.А. Эндоэкологическое отравление и эволюция: стратегия выживания. СПб., 2002. - 86с.

38. Иванов А.В., Фотиева И.В., Шишин М.Ю. Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы. Барнаул,2001. - 240с.

39. Иванов Н.П. Научно-техническая революция и вопросы подготовки кадров в развитых странах капитализма. -М.: Наука, 1971.-367с.

40. Иноземцев B.JI. Расколотая цивилизация: Наличествующие предпосылки и возможные последствия постэкономической революции.- М.: Академия-Наука, 1999.-724с.

41. Ильенков Э.В. Гуманизм и наука // Наука и нравственность. -М.,Политиздат, 1971.- 440с. С.405-439.

42. Ильин И.А. Путь к очевидности.- М.: Республика, 1993.-430с.

43. Ильин И.А. Одинокий художник: Статьи, речи, лекции.- М.: Искусство, 1993 .-347с.

44. Ильин И.А. О грядущей России. Избранные статьи. / Под ред. Н.П. Полторацкого.- М.: Воениздат, 1993.-368с.

45. Каган М.С. О духовности. Опыт категориального анализа // Вопросы философии. 1985.№ 9. - С.91-102.

46. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека. Проблемы комплексного изучения.- Новосибирск: Наука, 1991.-304с.

47. Казначеев В.П. Здоровье нации. Просвещение. Образование. М.- Кострома: Исследоват. центр, КГПУ им Н.А.Некрасова, 1996.-254с.

48. Казначеев В.П., Трофимов А.В. Проблемы новой космогонии (выживание в живом пространстве). Новосибирск: Ин-т общей патологии и экологии человека СО РАМН, 1994,- 66с.

49. Какабадзе 3. Человек как философская проблема. Тбилиси,1970.-135с.

50. Кожевников В.П. Методологические основы культурологии. Учебное пособие.-М.,1999.-228с.

51. Кожевников В.П. Ментальность Российской цивилизации: история и методология исследования. Проблемный спецкурс. М.,1998. - 277с.

52. Кожевников В.П. Модель русской культуры. Курс лекций. М.,1995. -238с.

53. Крымский С.Б. Контуры духовности: Новые контексты индивидуальности // Вопросы философии. 1992. №12.-С. 21-28.

54. Кувакин В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека. -СПб.,1998.-360 с.

55. Кураев А. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки.- М.: Клин, Изд-во Братства Святителя Тихона, 1995. 416с.

56. Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров.- Н.Новгород: Изд-во "Нижний Новгород", 1994.-199с.

57. Кутырев В.А. Человек в "постчеловеческом мире": проблема выживания // Природа. 1989.№5.-С. 3-10.

58. Лекторский В.А. Духовность и рациональность//Вопросы философии. -1996.№ 2.- С.31-35.

59. Ленин В.И. Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата и революции.- М.: Политиздат, 1983.-160с.

60. Ленинская теория империализма и современная глобализация. Книги 1 и 2. / Под науч. ред. А.И. Субетто.- СПб.: "Астерион", 2003.-754с.

61. Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности.- Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1997.- 152 с.

62. Маритен Ж. Философ в мире.- М.,1994. 192с.

63. Маркс К., Энгельс Ф.Из ранних произведений. М.: Политиздат, 1956.-689с.

64. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд.2-е.Т.42.-М.: Политиздат, 1974.- 535с.

65. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики / пер. с англ. Татлыбаевой А.М.).-СПб.: Евразия,2002.-432с.

66. Можайскова И.В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России (Опыт метаисторического исследования). В 4ч. -М.,2001.

67. Моисеев Н.Н. Алгоритмы развития.- М.: Наука, 1987.-304с.

68. Моисеев Н.Н. Современный рационализм. М.: МГПВ КОКС, 1995.-376с. Моисеев Н.Н. Компьютеризация, её социальные последствия // Вопросы философии. - 1987.№9.

69. Мехонцева Д.М. Самоуправление и управление. / Вопросы общей теории систем. Красноярск: КГУ, 1991.-262 с.

70. Назаретян А.П. Интеллект во Вселенной. (Истоки, становление, перспективы). М.: Недра, 1991.-222с.

71. Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Реальность нереального. Вероятная модель бессознательного.- М.: АО АКРОН, 1995.-432с.

72. Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Трансперсональное движение: возникновение и перспектива развития // Психологический журнал. 1992.ЖЗ-С.131-139.

73. Ортега-и-Гассет X. Избранные труды: Пер. с исп. / Сост. предисл. и общ. ред. Руткевича A.M.2-е изд.-М.: Изд-во "Весь мир", 2000.-704 с.

74. Осипов Ю.М. Опыт философии хозяйства.- М.: МГУ, 1990.-382с.

75. Петухов С.В. Биомеханика, бионика и симметрия.- М.: "Наука", 1981.-240с.

76. Печчеи А. Человеческие качества.- М.: "Прогресс"Д985.-311с.

77. Платинский Ю.М. Математическое моделирование динамики социальных процессов. М.,1992.

78. Платонов О.А. Святая Русь. Открытие Русской цивилизации. Терновый венец России. М.: Энциклопедия русской цивилизации, 2001. - 816с.

79. Платонов О.А. Экономика русской цивилизации.- М.: Родник, 1995. 383с.

80. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции.- М.: Политиздат, 1991.-287с.

81. Резников А.П. Предсказания естественных процессов обучающейся системой.- Новосибирск: Наука, 1982.-287с.

82. Рейзема Я.В. Мыслящий универсум.- М.: СП "Космополис",1991.-103с.

83. Рябов В.Ф. Наш духовный мир.-2-е изд. перераб. и доп. Л.: Лениздат, 1987.-156с.

84. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии: (философ, основы мировоззрения): Авторский курс: В 3-х ч. СПб.: Изд-во СПб. ун-та,1997.

85. Сверчкова Л.П. Субъект духовного производства. Методологический анализ.- Л.,1988.-127с.

86. Сидорина Т.Ю. Кризис XX века: прогнозы русских мыслителей.- М.: ГУ ВШЭ,2001.-182с.

87. Симонов П.В. Мотивированный мозг. Высшая нервная деятельность естественнонаучные основы общей психологии.- М.: Наука, 1987.-237с.

88. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности.-М.: Наука,1989-352с.

89. Слободчиков В.И. Реальность субъективного духа // Человек. 1994.№5.-С.21-38.

90. Современное общество и личность в социологии жизненных сил человека (ред. С.И.Григорьев и Л.Д.Демин). В 3-х т.т.- Барнаул, 1999.

91. Соловьев B.C. Сочинения: В 2-х т. Т.2: Чтения о богочеловечестве. М.: Правда, 1989.-735с.

92. Сорос Дж. Кризис мирового капитализма.- М.: ИНФРА, 1999.-261 с.

93. Сохряков Ю.И. И.А.Ильин религиозный мыслитель и литературный критик.- М.: ИМЛИ РАН,2004.-252с.

94. Субетто А.И. Бессознательное. Архаика. Вера. Избранное. Фрагменты неклассического человековедения.- СПб-Луга: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 1997.-137с.

95. Субетто А.И. Ноосферизм. Том 1: Введение в ноосферизм.- СПб.: "Астерион",2003.-53 8с.

96. Субетто А.И. Онтология и феноменология педагогического мастерства. Кн. 1 .-Тольятти, 1999.-206с.

97. Субетто А.И. Россия и человечество на перевале истории в преддверии третьего тысячелетия.- СПб.: ПАНИ,1999.-827с.

98. Тойнби А.Дж., Икеда Д. Диалог Тойнби Икеда. Человек должен выбирать сам / Тойнби А.Дж, Икеда Дайсаку,- М.: ЛЕАН,1998.-445с.

99. Тойнби А.Дж. Постижение истории.- М.:Прогресс, 1991.-736с.

100. Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М.,СПб,1996. - 592с.

101. Уледов А.К. Духовная жизнь общества: Пробл. методол. исслед.- М.: Мысль, 1980.-271с.

102. Уледов А.К. Духовное обновление общества.- М.: Мысль, 1990.-ЗЗЗс.

103. Федотова В.Г. Душевное и духовное // Философские науки. 1988.Ж7.-С.50-58.

104. Филиппова Л.Д. Высшая школа США.- М.: Наука, 1981-326с.

105. Франк С.Л. Духовные основы общества.- М.: Республика, 1992.-5 Юс.

106. Франк С.Л. Сочинения.- М.: Правда, 1990.-607с.

107. Франк С.Л. Этика нигилизма // Вехи. Интеллигенция в России: сб. статей 1909-1910 г.г.-М.: Молодая гвардия, 1991.-463с.

108. Фролов И.Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет.- М.: Политиздат, 1989.-558с.

109. Хайдеггер М. Бытие и время.- М.,1993. 510с.

110. Холостова Т.В. Проблема духовности человека. Методологические проблемы изучения человека в марксистской философии.- Л.: Изд-во ЛГУ, 1979. 120с.

111. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь.- М.: Мысль, 1976.-305с.

112. Шадриков В.Д. Происхождение человечности. Учебное пособие для высших уч.заведений: Изд.2-е, перераб. и доп.-М.:Логос,2001.-296с.

113. Шерозия А.Е. Психика. Сознание. Бессознательное. Тбилиси,!979.-171с.

114. Экологические проблемы Балтийского региона и экологическое образование. (Тезисы Междунар. науч. практич. конференции,8-13 ноября 1997, Россия. С.-Петербург) / Под науч. ред.С.В.Алексеева. - СПб,1997.

115. Юзвишин И.И. Информациология.- М.: Радио и связь, 1996.-214с.

116. Юнг К.Г. Современность и будущее. Минск, 1992.-347с.

117. Яковец Ю.В.История цивилизаций.2-е изд.-М.: Владос,1997.- 461с.