Русский национальный характер: факторы детерминации в контексте социокультурной динамики России тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Миненко, Артем Геннадьевич

• Миненко, Артем Геннадьевич
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Миненко, Артем Геннадьевич

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКИХ И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

§ 1. Теоретико-методологические аспекты понятия «национальный характер»: подходы и концепции

§ 2. Проблема детерминации национального характера в истории европейской философской и научной мысли

§ 3. Основы методологии исследования русского национального характера

Глава II. РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР: ФАКТОРЫ ДЕТЕРМИНАЦИИ, ПРИРОДА И СУЩНОСТЬ

§ 1. Природно-хозяйственный и геополитический факторы генезиса и развития русского национального характера

§ 2. Национальный характер и культура: роль православия в становлении и исторической динамике русского характера

§ 3. Русский национальный характер в эссенциальном аспекте

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Русский национальный характер: факторы детерминации в контексте социокультурной динамики России»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования Национальный характер стал объектом исследования в европейской философии и науке во второй половине XVIII - XIX столетиях. Вызвано это было активным процессом нациеобразо-вания в этот период, когда сформировались и стали современными большинство европейских наций. Первыми на этот путь встали Великобритания, Франция, затем Германия, поэтому не случайно, что первые исследования национального характера появились именно в этих странах. Аналогично в России всплеск интереса к познанию национального характера наблюдался в начальный период обострения межэтнических противоречий и возникновения интенций нациеобразования внутри имперского суперэтноса (конец XIX - начало XX в.), зримо проявившихся в момент революционных событий 1917- 1920-х гг.

В советский период истории России активизация интереса к проблематике нации и национального характера падает на 1960-е - конец 1970-х годов. В этот период снижение демографической активности русских и, наоборот, активизация в этом отношении народов Средней Азии, Кавказа и Закавказья, очевидное экономическое неравенство между «метрополией» (РСФСР) и национальными окраинами вызвали к жизни вопрос о теоретическом определении «новой исторической общности» - советского народа, и, соответственно, о месте и перспективе самого многочисленного народа - русских - в этой общности. Первое значимое исследование по русскому национальному характеру (К. Касьянова), в котором ситуация диагностировалась как начальный этап процесса вхождения русских в стадию формирования нации, было выполнено на рубеже 1970 - 1980-х годов. С тех пор наблюдается неуклонный рост количества публикаций по вопросам специфики русской и российской нации, в частности, русского национального характера.

Важным практическим обстоятельством, которое обуславливает актуальность настоящего исследования, является напряженность и непредска-

зуемость этнических процессов в настоящее время в России, когда происходит заметная социальная маргинализация некоторых слоев населения. В сознании представителей этих слоев причины жизненных трудностей часто видятся не столько в политических или экономических факторах, сколько в межэтнических отношениях, которые обостряются по причине слабо контролируемой иммиграции, сужения рынка труда в результате этнической конкуренции, некомплиментарности поведенческих стереотипов мигрантов и коренных российских этносов и т.п. Принятие идеологии, в которой население России определяется как «нация на основе гражданства», и официальное именование граждан «россиянами» не избавило от роста этнонационализма в отдельных регионах.

Одним из значимых индикаторов межэтнического согласия является дополнительность (комплиментарность) или, наоборот, потенциальная кон-фронтационность этносов, которые во многом определяются стереотипами социального поведения. Об этом неоднократно писал Л. Н. Гумилев. Но поведенческие стереотипы являются самым явным выражением этнического (национального) характера. Поэтому без дополнительных исследований национального характера русских как самого многочисленного этноса современной России продвинуться в решении конкретных вопросов оптимизации этнонациональных отношений, административно-территориального деления т. д. было бы трудно.

В теоретическом отношении актуальность исследования определяется тем, что в конце 1950-х годов в западной психологической антропологии были зафиксированы неразрешимые гносеологические противоречия в понимании и объяснении национального характера. Это направление исследований признано тупиковым, и с 1960-х гг. они фактически прекратились. Поэтому современным исследователям национального характера необходимо подвергнуть критической рефлексии сложившиеся ранее подходы и, в силу важности этой темы в социокультурном контексте современной России, искать новые концептуальные средства изучения национального характера. Это

возможно на основе тщательного анализа и выявления позитивных теоретических посылок в наличной, прежде всего отечественной, литературе.

Степень разработанности темы исследования. Привлечение тех или иных источников и литературы определяется характером решаемых в исследовании задач. В соответствии с этим, в диссертации использовалась следующая литература, которую можно разделить на содержательные блоки.

Прежде всего, это общетеоретическая литература. В работе используются системные представления о культуре. Наиболее значимыми оказались для нас труды американского культурантрополога Л. Уайта и развивающего его идеи отечественного культуролога Ю. В. Осокина, а также Е. Б. Агошко-вой, Г. А. Голицына и В. М. Петрова, М. С. Кагана, В. А. Карташева, В. П. Кузьмина, А. А. Пелипенко и И. Г. Яковенко. Изданные Институтом искусствознания сборники «Системные исследования культуры» (2005, 2008) вводят в актуальное поле рефлексии феномен системности культуры, стимулируя тем самым исследовательскую мысль. Ценные наблюдения об адаптивной природе социальных и культурных феноменов содержатся в трудах Л. В. Корель и П. Ю. Черносвитова, к которым мы обращаемся в нашей работе. В контексте современной методологической рефлексии системное видение культуры органично дополняется представлениями о динамике социокультурных систем. В трактовке этой темы мы опирались на труды П. А. Сорокина, В. М. Петрова, А Я. Флиера, на историко-типологические схемы русских историков, прежде всего, В. О. Ключевского, а также на современную анали-тико-описательную литературу по социокультурной динамике.

К литературе общего характера следует отнести также психологические труды о феноменах характера и воли, без осмысления которых сложно понять и интерпретировать понятия национального характера и менталитета. Мы опираемся на труды и концепции отечественных психологов советского периода (С. Л. Рубинштейн, Е. П. Ильин, В. А. Крутецкий, Н. Д. Левитов и др.), на оригинальные характерологические идеи современного психолога Е. А. Добролюбовой.

В определении детерминистского подхода к национальному характеру автор опирался на труды классиков европейской философии XVIII - XIX вв., а также представителей «психологии народов», имена которых перечисляются ниже. В постнеклассической науке интерпретация детерминизма в целом, в том числе социального, носит многообразный, полемический и, по сути, незавершенный характер. Здесь мы обращались к трудам Е. Б. Агошковой, М. Бунге, В. Д. Захарова, Г. И. Рузавина, Ю. В. Сачкова, Л. Уайта. Интересен сборник «Спонтанность и детерминизм» (2006), в котором проблема причинности обсуждается в свете фундаментального для современной философии и науки и понятия «спонтанность».

Проблематика национального характера наиболее основательно представлена в западноевропейской философской и научной литературе, связанной с направлением этнической психологии и психологической антропологии. Оно прошло три основных этапа развития: 1) XVIII - XIX вв. - ранний детерминистский этап (Ш. Л. Монтескье. Д. Юм, И. Г. Гердер, И. Кант. Г. В. Ф. Гегель, К. Маркс и некоторые другие); 2) вторая половина XIX в. - этап «психологии народов» (М. Лацарус и X. Штейнталь, И. Тэн, Г. Лебон, А. Фу-лье, Г. Тард, Л. Уорд, В. Вундт); 3) XX век (с конца 1920-х гг. до нашего времени) - в рамках культурной антропологии этап «психологической антропологии» (А. Кардинер, Р. Бенедикт, М. Мид, Г. Горер, Д. Рисмен, А. Ин-кельс и Д. Левинсон и др.). В отечественной литературе научные работы подобного плана стали появляться лишь с конца 1960 - начала 1970-х гг. и в позднейшие годы (И. С. Кон, П. И. Гнатенко, Н. Д. Джандильдин, К. Касьянова, В. Е. Катаев, А. А. Мельникова и др.). Западные исследования по русскому характеру 1960 - 1970-х гг., когда эта тема привлекала наибольшее внимание культурантропологов, мы использовали в интерпретации отечественных аналитиков психологической антропологии - А. А. Белика, А. Ю. Большаковой, С. В. Лурье и др. По теме социального характера сохраняют свою значимость работы американского философа и психолога фрейдистского направления Э. Фромма.

Следует выделить отдельно работы по менталитету и ментальности, в которых частично присутствует предметное поле, связанное с национальным характером. Это многочисленные работы западных и отечественных исследователей, среди которых особенно важны исследования по «русской ментальное™» (Г. Д. Гачев, Б. А. Гершунский А. И. Гудзенко, Б. В. Марков, Л. Н. Пушкарев, С. С. Сухонос и др.).

Русский национальный характер чаще являлся предметом исследования не в специально-научной, а в историософской литературе, которая была связана с поисками национального пути развития, и в которой разрабатывалась, употребляя популярный термин известного мыслителя, «русская идея». Первостепенными для нас являются труды Н. А. Бердяева, И. А. Ильина и Г. П. Федотова. Специальную работу на материале русской философии, художественной литературы и публицистики XIX века («Характер русского народа») написал философ Н. О. Лосский. Она вобрала в себя большое количество литературных наблюдений и философских рассуждений о русском национальном характере многих выдающихся деятелей русской культуры -славянофилов и западников, мыслителей Серебряного века, русских писателей - В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. В. Гоголя, Н. А. Добролюбова, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, Н. Г. Чернышевского и других.

В отдельную группу следует выделить литературу, носящую характер источников изучения национального характера русских. Это впечатления иностранцев о России и русских, запечатленные в разного рода «Записках», составленных на основе дневниковых записей путешественников, дипломатов, а также лиц, состоявших на государственной службе в России. Они содержат множество наблюдений о нравах, массовом и индивидуальном поведении русских. Этот вид источников, как «взгляд со стороны», содержит богатую информацию о разного рода гетеростереотипах национального характера русских. Особенно обширный перечень таких источников относится к XVI - XVII векам, что в специальном сочинении о сказаниях иностранцев о России отметил В. О. Ключевский: «...ни одна европейская страна не была

столько раз и так подробно описана путешественниками из западной Европы, как отдаленная лесная Московия». Это сочинения А. Олеария, П. Гордона, Я. Стрейса, Дж. Флетчера и многих других. Традиция внешних наблюдений за русскими была продолжена и дальше. По первой половине XIX века особенно известен труд А. де Кюстина «Россия в 1839 году». Кроме того, это «Петербургские записки» Ж. де Местра, художественно оформленный материал дневниковых записей французского поэта Т. Готье «Путешествие в Россию», посетившего ее в 1858 и 1861 годах; «Из Парижа в Астрахань» А. Дюма-отца (1858) и другие. Подобный материал появлялся и в XX столетии -«Немцы о русских: сборник» (1995), Лаурен А.-Л. «У них что-то с головой, у этих русских» (2010) и др.

Наконец, имеется большой массив исследований русских историков, политологов, социологов о геополитическом и природно-хозяйственном факторах русской истории. Это не только классические труды С. М. Соловьева и В. О. Ключевского, но и публицистические и научные работы, написанные в XX и первом десятилетии нового XXI в. (Г. В. Вернадский, Д. Г. Горин, М. К. Любавский, Л. В. Милов, Л. И. Новикова, Ю. В. Олейников, американец Р. Пайпс, А. П. Паршев, евразиец П. Н. Савицкий, Н. И. Цимбаев и многие другие). В изучении национального характера, кроме рассуждений Н. А. Бердяева о «власти пространств над русской душой», эта литература использовалась мало, хотя без нее трудно обосновать некоторые значимые аспекты русского характера, фиксируемые на разных этапах развития этноса.

Проблема исследования. Изучение научной, философской и публицистической литературы позволило зафиксировать ряд содержательных противоречий.

Одним из них является отсутствие взаимосвязи между многообразием умозрительно генерированных и художественно-публицистических портретов русского национального характера с проводимыми его научно-эмпирическими исследованиями, что затрудняет верификацию истинности («правдоподобия» - И. Лакатос) предлагаемых теоретических построений.

Это противоречие между теоретическим и эмпирическим уровнем исследования, характеризующееся автономным развитием того и другого.

Но основное содержательное противоречие видится нам, с одной стороны, в признании социально-гуманитарной наукой первостепенной значимости детерминистских представлений в концептуальном моделировании развития социокультурных систем, включая и национальный характер как их значимый компонент, с другой - в отсутствии в научной литературе детерминистски-ориентированных обобщающих исследований русского национального характера.

Проблема научного исследования сводится к вопросу о том, можно ли выявить исторически преемственные конфигурации детерминирующих факторов русского национального характера, отражающие системные особенности российского общества на каждом крупном этапе его социокультурной динамики. Решение указанной проблемы даст возможность уточнить и скорректировать имеющиеся теоретические представления о русском национальном характере, оценить направления и масштабы его трансформации в ходе исторического развития.

Объектом исследования является национальный характер как относительно стабильная характеристика мировоззренческих установок, массовых стереотипов поведения и деятельности, присущих представителям определенного этноса или нации.

Предмет исследования - факторы детерминации и основные этапы развития русского национального характера в контексте социокультурной динамики России.

Цель исследования - выявить логику формирования и трансформации факторов детерминации русского национального характера в историческом развитии России.

Задачи исследования:

- отрефлексировать понятийный аппарат исследования, включая анализ содержания и соотношения понятий этноса, народа, нации, менталитета; индивидуального, социального и национального типов характера;

- выявить логику развития теоретических представлений о детерминации национального характера в новоевропейской философской и научной мысли;

- определить теоретико-методологические основания исследования русского национального характера;

- исследовать соотношение и взаимодействие природно-хозяйственных и культурно-исторических факторов детерминации русского национального характера;

- определить характер воздействия ключевых моментов социокультурной динамики России на русский национальный характер;

- проанализировать и обобщить наличные феноменологические и концептуальные подходы к изучению и осмыслению русского национального характера.

Теоретико-методологическая основа исследования. В процессе выполнения работы диссертант руководствовался философским принципом единства и взаимосвязи логического и исторического в познании, который явился основным ориентиром в исследовании и организации материала. Логическое по необходимости включает в себя элементы абстрактного полага-ния тех или иных положений, а историческое является той почвой, на которой выясняется их жизнеспособность. Поэтому в качестве существенного в работе применяется историко-генетический метод, как при анализе развития детерминистских представлений о национальном характере, так и при исторической реконструкции детерминирующих его комплексов.

В работе в качестве теоретико-методологической установки использовалось положение американского антрополога и культуролога Л. Уайта о поведении человека как функции культуры, что определило необходимость углубленного изучения культурной детерминации национального характера,

проявляющегося в первую очередь в типических поведенческих реакциях, возникающих в ответ на культурные и социальные воздействия.

Исторический подход к материалу методологически дополняется в нашем исследовании системным подходом в его интерпретации П. А. Сорокиным и Л. Уайтом. Соответственно, и принцип детерминизма получает системную трактовку.

Поскольку работа носит преимущественно теоретический характер, использовались общенаучные методы анализа и синтеза.

Научная новизна исследования выражается в следующем.

1. Показана культурно-историческая и социальная обусловленность логики развития теоретических представлений о национальном характере в европейской философии и социально-гуманитарной науке. Она определяется социально-политической востребованностью определенных типов знания о человеке, обществе и культуре, и выражается в последовательной смене детерминистского этапа исследований национального характера социально-проективным, в котором, в силу ангажированности текущими социально-манипулятивными задачами, произошло затухание теоретической рефлексии в области национальной характерологии.

2. Обосновано, что специфика отечественных исследований русского национального характера проявляется в господстве историософского дискурса в сравнении с научным, и определяется антагонистическим противоречием имперского и национального в государственно-политическом и культурном устройстве России последних столетий, что обусловило непрерывную линию преемственности культурфилософской рефлексии в поисках адекватного выражения русского национального самосознания и понимания русского характера - от славянофилов и западников до наших дней.

3. Эксплицирована функциональная взаимосвязь и дополнительность природно-хозяйственного и геополитического факторов детерминации русского характера, в котором экстремальность климатических и внешнеполитических условий, как «вызов» восточным славянам и русским, получала

«ответ» в форме способности к сверхнапряженному сезонному труду в процессе экстенсивного освоения природных ресурсов, и столь же интенсивным, чаще всего жертвенным усилиям оборонного характера. В связи с природной и геополитической константами детерминации аргументирована специфическая (не жёсткая) структура национального характера русских как субъектного условия реализации стратегии жизни, направленной не столько на социальный успех индивида, сколько на коллективное выживание и требующей постоянных волевых усилий в условиях значительной неопределенности результатов деятельности и внешних обстоятельств.

4. Углублена аргументация тезиса о том, что, наряду с природно-хозяйственным и геополитическим факторами, православие является ещё одной «сквозной» детерминантой русского характера. В синодальный период Русской православной церкви от канонического православия отошла значительная часть дворянства, затем разночинная интеллигенция, а в 1920 -1930-е годы, как считал Н. А. Бердяев, основная масса народа. Однако в работе показано, что православие и в этот период сохраняло потенциал влияния на высшие слои общества и революционные круги в превращенной форме моралистической утопии - основания царства добра и справедливости -не в результате второго пришествия Христа и конца этого мира, как учит христианская догматика, а посредством реализации социального проекта — идеи совершенного общества.

5. На основе имеющихся теоретических разработок национального характера и анализа типологических схем исторического развития России предложены направления дальнейшей концептуализации русского национального характера. В ее основе лежит идея адаптивности нежесткой структуры в условиях преобладания прерывного и катастрофического типа социокультурной динамики, свойственного многовековой истории страны. Русский характер, как «полифонический» по своей структуре, часто оценивался как неопределенный, не содержащий в себе доминантного ядра. Но, заключая в себе в «теневом», рецессивном состоянии накопленный культур-

Я

4

ным наследованием многообразный потенциал деятельностных и поведенческих реакций, он обеспечивает возможность адаптации к регулярно меняющимся, вплоть до противоположности, внутренним (социально-политическим) и внешним (геополитическим) обстоятельствам.

Положения, выносимые на защиту.

1. Понятия характера и менталитета, как в индивидуальной, так и социально-психологической модальностях, находятся в отношении частичного структурного и функционального соответствия. Различие определяется уровнем психологической структуры, на котором функционируют их структурные компоненты - малоосознаваемый или даже подсознательный для менталитета и, в значительной мере, рациональный для характера. Различна также соподчиненность их компонентов. В национальном менталитете доминирующей является гностическая составляющая (картина мира) в сравнении с инструментальной и установочной. В национальном характере и его бытийной представленности, наоборот, установочный и инструментальный компоненты доминируют над мировоззренческим, поэтому для внешнего наблюдателя он репрезентируется прежде всего деятельностными и поведенческими проявлениями.

2. Важнейшим направлением развития теоретических представлений о национальном характере является выдвижение и обоснование концепций его детерминации. Детерминистская рефлексия национальной характерологии в европейской мысли может быть разграничена на два преемственных этапа. Первый представлен новоевропейской философией истории и культуры (не различавшимися в тот период), начиная с Ж. Бодена и Ш. Л. Монтескье и заканчивая Г. В. Ф. Гегелем. Он характеризуется тенденцией усложнения детерминистских схем, начиная от провозглашения ведущим географического (природно-климатического) фактора до выдвижения многомерной, универсальной концепции детерминации в трудах Гегеля.

Второй этап (с 1860-х до начала 1920-х гг.) - развитие учений о детерминации национального характера в рамках «психологии народов» как части

более широкого научного направления - культурной и психологической антропологии. Географический фактор рассматривается здесь как второстепенный, и предложенные концепции (В. Вундт, И. Тэн, А. Фулье и др.) представляют собой различные варианты социального детерминизма. Дальнейшая трансформация представлений о детерминации национального характера, как на Западе, так и у нас в России, не внесла ничего принципиально нового в сравнении с тем, что было сделано философами и учеными прошлого. Идея его наследственно-генетической предопределенности находится пока в начальной стадии разработки.

3. Детерминирующие факторы русского национального характера выстраиваются на каждом крупном историческом этапе развития России в своеобразные конфигурации соподчиненных элементов. Такое выстраивание возможно лишь на основе методологического принципа системности и историзма в подходе к национальному характеру. Это позволяет различать системообразующий фактор его детерминации, ограничивающий степени свободы всех других детерминантов, и зависимые от него факторы, располагая их по ранговой значимости. Исходные и основополагающие цели социокультурной системы, каковой являлось и российское общество на каждом этапе своей истории, это самосохранение и развитие. Инструментом и технологией ее достижения выступает прежде всего адаптация системы к внешней среде, а ее субъектов-носителей - к самой системе. С этой позиции, русский национальный характер - это не неизменный набор психо-этологических черт, который сознательно и целенаправленно вырабатывается и транслируется обществом и культурой, а бытийно обусловленный, спонтанно возникающий и исторически изменчивый предметно-функциональный комплекс социокультурной системы, представляющий собой набор психических качеств и поведенческих стереотипов членов социума, призванный своими реакциями обеспечивать адекватный ответ на «вызовы» внешней и внутренней среды - ради выживания и развития как макроисторических целей системы.

4. Природно-хозяйственный и геополитический факторы являются для русского национального характера детерминантами константного свойства. Природно-климатические условия воздействуют на него опосредованно - через способ деятельности, каковым в решающий период его формирования (XIV - XVI вв.) являлось аграрное семейное хозяйствование в ВерхнеВолжском регионе Великороссии. Давление неблагоприятной для земледелия природной среды, требующей короткого сезонного напряжения всех сил земледельца, сочеталось с геополитическими условиями постоянной военной угрозы с трех сторон света. Совместное действие этих факторов обусловило формирование характера с развитой способностью к стойкости в экстремальных ситуациях и выраженным волевым действиям для их преодоления - с последующим длительным расслаблением. Авральный труд стал судьбой русского работника, во многом именно в ответ на который и сформировался специфический национальный характер, черты которого «диагностируются» исследователями до настоящего времени. Указанные факторы детерминации оказали преимущественное воздействие на исполнительскую, волевую компоненту русского характера.

5. Православие, рассматриваемое в работе не догматически, а в культурном ракурсе - как повседневные религиозные практики, - проявило свое решающее влияние на формирование направленности русского характера. Оно обусловило ценностные, мировоззренческие, духовные мотивы стояния за русскую землю, сформировало способность русского человека к безмерному жертвованию ради отечества в интересах коллективного выживания. Достигнутая в XV в. подлинная христианизация русского народа обеспечила успех дела освобождения от монгольского ига и формирование преемственного от Византии русского царства, затем империи.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Миненко, Артем Геннадьевич, 2013 год

ЛИТЕРАТУРА

1. Аванесова Г. А. Динамика культуры // Культурология. XX век. Словарь. - Санкт-Петербург: Университетская книга, 1997. - С. 99-102.

2. Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. - 1988. - № 7. - С. 210-220; № 9. - С. 227-239.

3. Агошкова Е. Б. Категория «система» в современном мышлении // Вопросы философии. - 2009. - № 4. - С. 57-71.

4. Андреева Г. М. Социальная психология: учебник. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 432 с.

5. Архангельский А. С. Нил Сорский // Христианство: энциклопедический словарь: в 3 т. / редколл.: С. С. Аверинцев (главный редактор). - М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. - Т. 2. - С. 220-221.

6. Баранов С. Д., Конов Д. В. Русская нация. Современный портрет. -М.: «Миттель Пресс», 2009. - 536 с.

7. Бассин М. «Родина» как экологическая ниша: размышления Льва Гумилева об этносе и ландшафте // Россия: воображение пространства / про-

странство воображения / отв. ред. И. И. Митин; сост. Д. А. Замятин. - М.: Аграф, 2009.-С. 109-118.

8. Бауэр О. Социальный вопрос и социал-демократия: пер. с нем. -СПб.: Книгоизд-во «Серп», 1909. -LIV, 600 с.

9. Белик А. А. Историко-теоретические проблемы психологической антропологии. - М.: РГГУ, 2005. - 420 с.

10. Белов В. И. Лад: Очерки о народной эстетике. - М.: Молодая гвардия, 1989.-421 с.

11. Бердинских В. А. Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке. - М.: Ломоносов, 2011. - 328 с

12. Бердяев Н. А. Русская идея // Бердяев Н. А. Самопознание: Сочинения. - М.: ЗАО Изд-во «ЭКСМО-Пресс»; Харьков: Изд-во «Фолио», 1997. -С. 11-248.

13. Бердяев Н. А. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. -М.: Мысль, 1991. - 207 с.

14. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. Репринт, вос-произв. изд. YMCA-PRESS, 1955 г. - М.: Наука, 1990. - 222 с.

15. Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: Очерки церковной этнографии. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2005. - 416 с.

16. Боден Ж. Метод легкого познания истории. -М.:Наука, 2000.^112 с.

17. Большакова А. Ю. Феномен русского менталитета: основные направления и методы исследования // Российская ментальность: методы и проблемы изучения / ИРИ РАН. - М., 1999. - С. 94-125.

18. Большой психологический словарь / под ред. Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко. - 4-е изд., расшир. - М.: ACT: ACT Москва; СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2009.-811 с.

19. Бороноев А. О., Смирнов П. И. Россия и русские: Характер народа и судьбы страны. - СПб.: Лениздат, 1992. - 144 с.

20. Бромлей Ю.В., Подольный Р. Г. Человечество - это народы. - М.: Мысль, 1990.-392 с.

21. Бурно М. Е. О характерах людей (психотерапевтическая книга). -4-е изд., испр. и доп. - М.: Академический Проект; Альма Матер, 2010. - 639 с.

22. Вебер А. Третий или четвертый человек. О смысле исторического существования // Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры: пер. с нем. - СПб.: Университетская книга, 1998. - С. 199-374.

23. «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях X - XIII вв.: Перевод и комментарии / под ред. В. Л. Янина; сост. Л. М. Попова, Н. И. Щавеле-ва. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. - 254 с.

24. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций / пер. с ит. A.A. Губера. -М.-.-Киев: - «Refl-book» - «ИСА», 1994. - 618 с.

25. Витов М. В. Историко-географические очерки Заонежья XVI - XVII веков. - М.: Наука, 1987. - 286 с.

26. Вовель М. Ментальность // 50/50: Опыт словаря нового мышления / под общ. ред. М. Ферро и Ю. Афанасьева. - М.: Прогресс, Пайо, 1989. - С. 456-459.

27. Воронцов В. П. К истории общины в России (Материалы по истории общинного землевладения). - М.: Типолитография т-ва И.Н. Кушнерев и К, 1902.-[4], 160 с.

28. Вундт В. Проблемы психологии народов // Преступная толпа. - М.: Институт психологии РАН, Изд-во «КСП+», 1998. - С. 197-308.

29. Выготский Л. С. Психология искусства / под ред. М. Г. Ярошевско-го. - М.: Педагогика, 1987. - 344 с.

30. Вышеславцев Б. П. Русский национальный характер // Вопросы философии. - 1995. -№ 6. - С. 11-21.

31. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. - М.: Советский писатель, 1988.-447 с.

32. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Соседи России. Польша. Литва. Эстония. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. - 384 с.

33. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия

духа. - М.: Мысль, 1977.-471 с.

34. Гельвеций К. А. О человеке // Гельвеций К. А. Сочинения: в 2 т. -М.: Мысль, 1974. - Т. 2. - С. 5-567.

35. Герберштейн С. Записки о Московии / пер. с нем. - М.: Изд-во МГУ, 1988.-430 с.

36. Гер дер И. Г. Идеи к философии истории человечества. - М.: Наука, 1977.-703 с.

37. Гершунский Б. Россия и США: на пороге третьего тысячелетия: Опыт экспериментального исследования российского и американского менталитета. - М.: Флинта, 1999. - 600 с.

38. Гловели Г. Д. Геополитическая экономия в России. От дискуссий о самобытности к глобальным моделям (XIX - первая треть XX в.) - СПб.: Алетейя, 2009. - 204 с.

39. Голд Дж. Основы поведенческой географии: пер. с англ. - М.: Прогресс, 1990.-304 с.

40. Голицын Г. А., Петров В. М. Социальная и культурная динамика: долговременные тенденции (информационный подход). - М.: КомКнига, 2005. - 272 с.

41. Головин В. П. Ипполит Тэн и его метод изучения искусства // Тэн И. Философия искусства. Живопись Италии и Нидерландов, Лекции, читанные в Школе изящных искусств в Париже. - М.: Изобразительное искусство, 1996.-С. 5-12.

42. Горсей, Джером. Записки о России. XVI - начало XVII в.: пер. и сост. А. А Севастьяновой / под ред. В. Л. Янина. - М.: Изд-во МГУ, 1990. -288 с.

43. Горский А. Государство или конгломерат конунгов? Русь в первой половине X века // Вопросы истории. - 1999. - № 8. - С. 43-53.

44. Горчаков М. И. Синод // Христианство: энциклопедический словарь: в 3 т. / редколл.: С. С. Аверинцев (главный редактор). - М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. - Т. 2. - С. 573-574.

45. Горячева А. И. Является ли психический склад признаком нации? // Вопросы истории - 1967. - № 8. - С. 91-104.

46. Готье Т. Путешествие в Россию / пер. с фр. - М.: Мысль, 1990. -

398 с.

47. Гранин Ю. Д. Этносы, национальное государство и формирование российской нации. Опыт философско-методологического исследования / Ю. Д. Гранин; Рос. акад. наук, Ин-т философии. - М.: ИФ РАН, 2007. - 167 с.

48. Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. - М.: Паломник, 2000. - 543 с.

49. Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. - М.: Наука, 1986. - 278 с.

50. Грошев И. В. Экономические реформы в России через призму русской ментальности // Социально-гуманитарное знание. - 2000. - № 6. С. 2546.

51. Гулыга А. В. Русская идея и ее творцы. - М.: Эксмо, 2003. - 448 с.

52. Гумилев Л. Н. Этносфера. История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.-544 с.

53. Гуревич А. Я. От истории ментальностей к историческому синтезу // Споры о главном: Дискуссия о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы Анналов/ отв. ред. Ю. Л. Бессмертный. - М.: Наука, 1993.-С. 16-29.

54. Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». - М.: Ин-дрик, 1993.-328 с.

55. Гуревич А. Я. Изучение ментальностей: социальная история и поиски исторического синтеза // Советская этнография. - 1988. - № 6. - С. 1625.

56. Гуревич А. Я. Ментальность // 50/50: Опыт словаря нового мышления / под общ. ред. М. Ферро и Ю. Афанасьева. - М.: Прогресс, Пайо, 1989. -С. 454-456.

57. Гуревич А. Я. Марк Блок и «Апология истории» // Блок М. Аполо-

гия истории, или Ремесло историка: пер. с фр. - М.: Наука, 1973. - С. 170222.

58. Гуревич А. Я. Жак Ле Гофф и «Новая историческая наука» во Франции // Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада: пер. с фр. -Сретенск: МЦИФИ, 2000. - С. 368-371.

59. Гуревич П. С., Шульман О. И. Ментальность, менталитет // Культурология. Энциклопедия: в 2 т. -М.: РОССПЭН, 2007. - Т. 1. - С. 1270-1272.

60. Давиденков С. Н. Эволюционно-генетические проблемы в невропатологии с предисл. акад. Л. А. Орбели. - Л.: Б. и., 1947. - 382 с.

61. Данилова Л. В. Крестьянский опыт природопользования в историческом центре средневековой Руси // Традиционный опыт природопользования в России / отв. ред. Л. В. Данилова, А. К. Соколов. - М.: Наука, 1998. - С. 57-76.

62. Данилова Л. В. Сельская община в средневековой Руси. - М.: Наука, 1994.-318 с.

63. Делягин М. Г. Дураки, дороги и другие беды России. Беседы о главном. - М.: Вече, 2010. - 336 с.

64. Делягин М. Г. Россия для россиян. - М.: Алгоритм, 2007. - 366 с.

65. Добролюбова Е. А. Полифоническая детскость и терапия творческим самовыражением // Клиническая психотерапия и феноменологическая психиатрия. Консторумские чтения. Приложение к Независимому психиатрическому журналу. - М.: НПА России, 1997. - С. 21-22.

66. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 26. Дневник писателя. 1877 (сентябрь - декабрь). 1880 (август). - Л.: Наука, 1984. -518 с.

67. Дубов И. Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии. - 1993. - № 5. - С. 20-29.

68. Дугин А. Г. Эволюция национальной идеи Руси (России) на разных исторических этапах // Основы евразийства. - М.: Арктогея-Центр, 2002. - С. 716-743.

69. Дугин А. Г. Славянский мир и основные тенденции геополитики // Основы евразийства. - М.: Арктогея-Центр, 2002. - С. 746-758.

70. Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции после 1950 г. // Одиссей. Человек в истории. 1991 / под ред. А. Я. Гуревича - М.: Наука, 1991.-С. 48-59.

71. Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация / под ред. Ю. В. Попкова. - Новосибирск: Нонпарель, 2010. - 449 с.

72. Желтов В. В., Желтов М. В. Геополитика: история и теория: учебное пособие. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2007. - 422 с.

73. Желтов В. В., Желтов М. В. Методы геополитики: монография. -Кемерово: Кемеровский институт (филиал) РГЭТУ, 2011. - 168 с.

74. Земцов Б. Н. Ментальность масс в канун «великих потрясений» // Свободная мысль. - 1997. - № 11. _ С. 80-94.

75. Иванов В. Г. Физика и мировоззрение. - JL: Наука, 1975. - 118 с.

76. Иванов С. К. О возможном подходе к изучению русского национального характера // Советская этнография. - 1988. - № 2. - С. 72-78.

77. Ильин Е. П. Психология воли. - СПб.: Питер, 2002. - 288 с.

78. Ильин И. А. О национальном призвании России // Шубарт В. Европа и душа Востока: пер. с нем. - М.: Альманах «Русская идея» (Вып. 3), 1997. -С. 368-405.

79. Ильин И. А. О России и русской душе // Ильин И. А. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 6. Кн. III. / сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. - М.: Русская книга, 1997.-С. 5-194.

80. Ильин И. А. Сущность и своеобразие русской культуры // Ильин И. А. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 6. Кн. И. / сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. - М.: Русская книга, 1996. - С. 373-620.

81. Иоанн Златоуст, св. // Христианство: энциклопедический словарь: в 2 т./ ред. колл.: С. С. Аверинцев (глав. ред.). — М.: Большая Российская энциклопедия, - 1993. - Т. 1. - С. 625-627.

82. Каган М. С. Философия культуры. - СПб.: ТОО ТК «Петрополис»,

1996.-416 с.

83. Калуцков В. Н. Ландшафт в культурной географии. - М.: Новый хронограф, 2008. - 320 с.

84. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Собр. соч.: в 8 т. -М.: Чоро, 1994. - Т. 7. - С. 137-376.

85. Капустин Б. Г. Россия и Запад: пути к миру миров // Цивилизации и культуры. Вып. 1. Россия и Восток: цивилизационные отношения. - М.: ИФ РАН, 1994.-С. 20-38.

86. Карсавин Л. П. О сущности православия // Карсавин Л. П. Сочинения. - М.: Раритет, 1993. - С. 359-402.

87. Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви: в 2 т. Репринтное воспроизведение. - М.: Наука, 1991. - Т. 1. - 686 е.; Т. 2. - 576 с.

88. Карташев В. А. Система систем. Очерки общей теории и методологии. - М.: Прогресс-Академия, 1995. - 325 с.

89. Касьянова К. (В. Ф. Чеснокова). О русском национальном характере. - М.: Академический Проект, 2003. - 560 с.

90. Кауфман А. К вопросу о происхождении поземельной общины. — М.: Типо-литография И. Н. Кушнерев и К°, 1907. - 71 с.

91. Кашаев В. Е. Национальный характер: опыт философского исследования / Иванов, гос. ун-т. - Иваново, 2000. - 142 с.

92. Кизилов Ю. А. Географический фактор в истории средневековой Руси // Вопросы истории. - 1973. - № 3. - С. 51-66.

93. Ким О. В. Люди последних времен: русское общество XVII века глазами иностранцев // Медиевистика XXI века: сборник научных статей. Вып. IV. Власть, социальные связи, насилие в период перехода от Средневековья к Новому времени. - Томск: Изд-во ТГПУ, 2009. - С. 98-127.

94. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. - М.: Аспект Пресс, 1996. - 368 с.

95. Ключевский В. О. Добрые люди Древней Руси // Ключевский В. О. Боярская Дума Древней Руси. Добрые люди Древней Руси: Репринт с изд.

1902, 1892 гг. -М.: Ладомир, 1994. - С. 1-20.

96. Ключевский В. О. Значение преподобного Сергия для русского народа и государства // Ключевский В. О. Православие в России. - М.: Мысль, 2000.-С. 308-321.

97. Ключевский В. О. Сказания иностранцев о московском государстве. - М.: Прометей, МГПИ им. В.И. Ленина, 1991.-334 с.

98. Ключевский В. О. Сочинения: в 9 т. Т.1. Курс русской истории. -М.: Мысль, 1987.-431 с.

99. Ковалев А. Г., Мясищев В. Н. Психологические особенности человека: в 2 т. Т. 1. Характер. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1957. - 264 с.

100. Ковалевский П. И. Психология русской нации. Воспитание молодежи. Александр - царь-националист. - М.: Изд. Дом «Граница», 2005. - 236 с.

101. Кожинов В. В. О византийском и монгольском «наследствах» в судьбе России // Кожинов В. В. Правда против кривды. - М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006. - С. 38-74.

102. Кожинов В. В. О русском национальном сознании. - М.: Алгоритм, 2002.-384 с.

103. Козлов В. И., Шелепов Г. В. «Национальный характер» и проблемы его исследования // Советская этнография. - 1973. - № 2. - С. 69-82.

104. Кон И. С. К проблеме национального характера // История и психология / под ред. Б. Ф. Поршнева, Л. И. Анцыферовой. - М.: Наука, 1971. -С. 122-158.

105. Корель Л. В. Социология адаптаций: Вопросы теории, методологии, методики. - Новосибирск: Наука, 2005. - 424 с.

106. Крутецкий В. А. Проблема характера в советской психологии // Психологическая наука в СССР: в 2 т. - М.: Изд-во АПН, 1960. - Т. 2. - С. 47-73.

107. Кузьмин В. П. Принцип системности и методология К. Маркса. — 3-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1986. - 399 с.

108. Кульпин Э. Социально-экологический кризис века и становление российской цивилизации // Общественные науки и современность. - 1995. -№ 1.-С. 88-98.

109. Кустова J1. С. Национальный характер как результат творчества народа: учебное пособие / МГУ им. М. В. Ломоносова. - М., 2002. - 118 с.

110. Кюстин А. де. Россия в 1839 году: в 2 т. / пер. с фр.; под ред. В. Мильчиной; коммент. В. Мильчиной и А. Осповата. - М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. - Т. 1. - 528 е.; Т. 2. - 480 с.

111. Лазарева Е. М. Этнология Л. Уайта (научно-аналитический обзор) // Работы Л. А. Уайта по культурологии (сборник переводов). - М.: ИНИОН РАН, 1996.-С. 9-57.

112. Лазурский А. Ф. Очерк науки о характерах. - М.: Наука, 1995. -

272 с.

113. Лаурен А.-Л. У них что-то с головой, у этих русских / пер. со швед. - М.: ИД «Флюид», «Флюид-Урал», 2010.- 192 с.

114. Лебон Г. Психология толп // Психология толп. - М.: Институт психологии РАН, Изд-во «КСП+», 1998. - С. 15-254.

115. Левитов Н. Д. Психология характера. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Просвещение, 1969. -424 с.

116. Левитов Н. Д. Проблема характера в современной психологии // Психология индивидуальных различий / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер и В. Я. Романова. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - С. 69-73.

117. Леонтьев К. Н. О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике // Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872 - 1891). - М.: Республика, 1996. - С. 312-329.

118. Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России второй половины XIX - начала XX вв. - М.: Новый хронограф, 2002. - 272 с.

119. Лихачев Д. С. Заметки о русском // Новый мир. - 1980. - № 3. - С.

10-38.

120. Лихачев Д. С. О национальном характере русских // Вопросы философии. - 1990. - № 4. - С. 3-6.

121. Лихачев Д. С. Русская культура в современном мире // Новый мир.

- 1991. -№ 1.-С. 3-9.

122. Лосский Н. О. Характер русского народа // Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. - М.: Политиздат, 1991. - С. 238-360.

123. Лурье С. В. Историческая этнология: учебное пособие для вузов. -М.: Аспект Пресс, 1997. - 448 с.

124. Лурье С. В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспектива: учебное пособие для вузов. - М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003. - 624 с.

125. Любавский М. К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времен и до XX века. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. - 688 с.

126. Малышев В. И. Пространство мысли и истоки национального характера. - СПб.: Алетейя, 2009. - 408 с.

127. Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры.

- Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1973. - 146 с.

128. Медников Б. М. Гены и мемы - субъекты эволюции // Человек. -1990.-№ 4.-С. 24-38.

129. Мельникова А. А. Язык и национальный характер. Взаимодействие структуры языка и ментальности. - СПб.: Речь, 2003. - 317 с.

130. Мечников Л. И. Цивилизация и великие исторические реки. Статьи. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1995. - 464 с.

131. Миклина Н. Н. Русский лад и принцип дао // Вопросы культурологии.-2008.-№ 12.-С. 59-61.

132. Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. - М.: РОССПЭН, 2001. - 576 с.

133. Миненко Г. Н. Эволюция и революция в культурно-исторической

динамике человека. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2004. - 327 с.

134. Миненко Н. А. Культура русских крестьян Зауралья. XVIII - первая половина XIX в. - М.: Наука, 1991. - 224 с.

135. Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII - начало XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства: В 2 т. - С.-Петербург: Дмитрий Бу-ланин, 1999.-Т. 1.-548 с.

136. Мнения русских о самих себе: Маленькая энциклопедия для взрослых / сост. К. А Скальковский. - М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001. - 304 с.

137. Монтескьё Ш. JI. О духе законов. - М.: Мысль, 1999. - 672 с.

138. Мусин А. Е. Milites Christi Древней Руси. Воинская культура русского Средневековья в контексте религиозного менталитета. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2005. - 368 с.

139. Мухаев Р. Т. Геополитика: учебник для студентов вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. - 623 с.

140. Насиновская Е. Е. Возрождение характерологии // Психологический журнал. - 1998. - Т. 19. -№ 1. - С. 35-47.

141. Немцы о русских: сборник / составитель В. Дробышев. - М.: Столица, 1995.-192 с.

142. Никитин И. И. Русская колонизация с древнейших времен до начала XX века (исторический обзор) / ИФ РАН. - М., 2010. - 223 с.

143. Николаев В. А. Ландшафтоведение: Эстетика и дизайн: учеб. пособие. - М.: Аспект-пресс, 2005. - 176 с.

144. Николаев В. Г. Концепции национального характера // Культурология. Энциклопедия: в 2 т. / глав. ред. С. Я. Левит. - М.: РОССПЭН, 2007. -Т. 1. - С. 23-26.

145. Новгородцев П. И. Существо русского православного сознания // Новгородцев П. И. Сочинения. - М.: Раритет, 1995. - С. 407-423.

146. Овчинников В. С. Мировоззрение как явление духовной жизни общества (опыт анализа понятий). - JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1978. - 100 с.

147. Олеарий А. Описание путешествия в Московию / пер. с нем. -Смоленск: Русич, 2003. - 480 с.

148. Олейников Ю. В. Природный фактор бытия российского социума. - М.: ИФ РАН, 2003. - 258 с.

149. Осокин Ю. В. Современная культурология в энциклопедических изданиях. - М.: КомКнига, 2007. - 384 с.

150. Пайпс Р. Россия при старом режиме: пер. с англ. - М.: Независимая газета, 1993. - 421 с.

151. Панченко А. А. Религиозные практики: к изучению «народной религии» // Мифология и повседневность. - СПб., 1999. - С. 199-215.

152. Паршев А. П. Почему Россия не Америка. Книга для тех, кто остается здесь. - М.: Крымский мост - 9Д, Форум, 2001. - 411 с.

153. Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культура как система. - М.: Языки русской культуры, 1998. — 376 с.

154. Перепелкин Л. С. Этнопсихология современного производства // Человек. - 1990. - № 6. - С. 104-109.

155. Полежаев Д. В. Менталитет как система установок: функциональное и ценностное измерения // Научные проблемы гуманитарных исследований. - 2009. -№ 4 (1). - С. 123-128.

156. Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 272 с.

157. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII - XX веках: Этнографические исследования и материалы / отв. ред. О. В. Кириченко, X. В. Поплавская. -М.: Наука, 2002. - 469 с.

158. Православная жизнь русских крестьян XIX - XX веков: Итоги этнографического исследования. - М.: Наука, 2001. - 363 с.

159. Проезжая по Московии (Россия XVI - XVII веков глазами дипломатов) / отв. ред. и автор вступительной статьи Н. М. Рогожин; составитель и автор комментариев Г. И. Герасимова. - М.: Межд. отношения, 1991. - 368 с.

160. Прохоров А. П. Русская модель управления. - М.: ЗАО «Журнал эксперт», 2002. - 376 с.

161. Пушкарев П. Н. Что такое менталитет? Историографические заметки // Отечественная история. - 1995. - № 3. - С. 158-166.

162. Радлов Э. Л. Тертуллиан // Христианство: Энциклопедический словарь: в 3 т: Т. 3: Т - Я / ред. колл. С. С. Аверинцев (гл. ред.) и др. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. - С. 21-23.

163. Рапов О. М. Русская церковь в IX - первой трети XII в. Принятие христианства. — М.: Высшая школа, 1988. - 416 с.

164. Розанов В. В. Религия и культура // Розанов В. В. Собрание сочинений. Религия и культура. Статьи и очерки 1902 - 1903 гг. / под общ. ред. А. Н. Николюкина. -М.: Республика; «Росток», 2008. - С. 7-240.

165. Розов А. Н. Священник в духовной жизни русской деревни. -СПб.: Алетейя, 2003. - 255 с.

166. Российская ментальность: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. - 1994. -№ 1. - С. 25-53.

167. Россия XVIII в. глазами иностранцев / подготовка текстов, вступ. ст. и коммент Ю. А. Лимонова. - Л.: Лениздат, 1989. - 544 с.

168. Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев / сост. Ю. А. Лимонов. - Л.: Лениздат, 1991. - 719 с.

169. Россия - это сама жизнь. Свидетельства иностранных путешественников, дипломатов, политиков, мыслителей о нашей Родине / сост. Р. Ба-лакшин // Москва. -1995.-№5.-С. 155-172; № 6. - С. 157-180.

170. Российская ментальность: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. - 1994. -№ 1. - С. 25-53.

171. Русское православие: вехи истории / науч. ред. А. И. Клибанов. -М.: Политиздат, 1989. - 719 с.

172. Рыбакова О. Б. Религиозные корни российской культуры и мен-тальности // Вопросы культурологии. - 2009. - № 10. - С. 20-24.

173. Рябчевская Ж. А. Особенности исторической динамики русской музыкальной культуры: дис... канд. культурологии по специальности 24.00.01 - теория и история культуры. - Кемерово, 2010. - 210 с.

174. Савицкий П. Н. Географические особенности России. Ч. 1. Растительный мир и почва. - Прага: Евразийское книгоиздательство. 1927. - 180 с.

175. Савицкий П. Н. Континент Евразия. - М.: Аграф, 1997. - 464 с.

176. Саркисянц М. Россия и мессианизм. К «Русской идее» Н. А. Бердяева: пер. с нем. - СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 2005. - 272 с.

177. Сергеева А. В. Какие мы, русские? Книга для чтения о русском национальном характере. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Русский язык. Курсы, 2010.-384 с.

178. Сергеева А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, мен-тальность. - 3-е изд. - М.: Флинта: Наука, 2005. - 320 с.

179. Сикевич 3. В. Национальное самосознание русских (Социологический очерк). - М.: Механик, 1996. - 204 с.

180. Сикорский Б. Ф. Н. А. Бердяев о роли национального характера в судьбах России // Социально-политический журнал. - 1993. - № 10. - С. 101110.

181. Сикорский И. А. Черты из психологии славян (Киев, 1895) // Этнопсихологические сюжеты. - М., 1992. - С. 49-61.

182. Симонов П. В., Ершов П. М. Темперамент. Характер. Личность. -М.: Наука, 1984.-161 с.

183. Системные исследования культуры. 2005 / науч. ред. В. С. Жидков. - СПб.: Алетейя. 2006. - 400 с.

184. Системные исследования культуры. 2008 / под ред. Г. В. Иванченко, В. С. Жидкова. - СПб.: Алетейя, 2009. - 604 с.

185. Скрынников Р. Г. Крест и корона: Церковь и государство на Руси IX -XVII вв. - СПб.: «Искусство-СПБ», 2000. - 463 с.

186. Смолич И. К. История русской церкви. 1700 - 1917 гг. - М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. - Ч. 1-2. - 1600 с.

187. Смута в Московском государстве. Россия начала XVII столетия в записках современников / сост. А. И. Плигузов, И. А. Тихонюк; вступ. ст. В. И. Буганова. - М.: Современник. 1989. - 462 с.

188. Соловей В. Д. Кровь и почва русской истории. - М.: Русский миръ, 2008.-480 с.

189. Соловьев С. М. Сочинения: в 18 кн. Кн. II, Т. 3-4. История России с древнейших времен / отв. ред. И. Д. Ковальченко, С. С. Дмитриев. - М.: Мысль, 1988.-765 с.

190. Соловьев С. М. Сочинения: в 18 кн. Кн. I, Т. 1-2. История России с древнейших времен / отв. ред. И. Д. Ковальченко, С. С. Дмитриев. - М.: Мысль, 1988.-797 с.

191. Соловьев С. М. Сочинения: в 18 кн. Кн. VII, Т. 13-14. История России с древнейших времен / отв. ред. И. Д. Ковальченко, С. С. Дмитриев. -М.: Мысль, 1991.-701 с.

192. Сорокин П. А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. - М.: Наука, 1990. - С. 563-489.

193. Спонтанность и детерминизм / В. В. Казютинский, Е. А. Мамчур и др.; Ин-т философии РАН. - М.: Наука, 2006. - 323 с.

194. Степун Ф. А. Дух, лицо и стиль русской культуры // Степун Ф. А. Сочинения. - М.: РОССПЭН, 2000. - С. 583-595.

195. Степун Ф. А. К феноменологии ландшафта // Степун Ф. А. Сочинения. - М.: РОССПЭН, 2000. - С. 804-807.

196. Стихи духовные / сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. Ф. М. Селиванова. -М.: Советская Россия, 1991. - 336 с.

197. Сувчинский П. П. Инобытие русской религиозности // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. - 1994. - № 3. - С. 83-88; № 4. - С. 29-38.

198. Сухонос С. И. Русское дело // Я русский! Хрестоматия русского национального характера / авт.-сост. В. В. Аристархов. - М.: Вече, 2010. - С. 66-84.

199. Тард Г. Законы подражания: пер. с фр. - М.: Академический Проект, 2011. - 304 с.

200. Тойнби А. Дж. Постижение истории: пер. с англ. - М.: Прогресс, 1991.-736 с.

201. Токарев С. А. История зарубежной этнографии: учебное пособие для студентов вузов. - М.: Высшая школа, 1978.-352с

202. Тресвятский, Л. А. Влияние православия на духовную жизнь в Сибири в XVII - начале XX веков: дис. ... доктора культурологии: 24.00.01 / Л. А. Тресвятский; Кем гос. ун-т культуры и искусств. - Кемерово, 2006 - 372 с.

203. Трофимов В. К. Душа России: истоки, сущность и социокультурное значение русского менталитета. - 2-е изд., испр. и доп. - Ижевск: ФГОУ ВПО «Ижевская ГСХА», 2010. - 408 с.

204. Тэн И. Философия искусства. - М.: Республика, 1996. - 350 с.

205. Тэн И. О методе критики и об истории литературы. - СПб.: Типолитография Брауде, 1896. - 64 с.

206. Уайт Л. Наука о культуре // Уайт Л. Избранное: Наука о культуре: пер. с англ. - М.: РОССПЭН, 2004. - С. 5-462.

207. Успенский Г. И. Крестьянин и крестьянский труд // Успенский Г. И. Полное собрание сочинений. - М.: Изд-во АН СССР, 1950. - Т. 7. - С. 7105.

208. Успенский Г. И. Власть земли // Успенский Г. И. Полное собрание сочинений. - М.: Изд-во АН СССР, 1949. - Т. 8. - С. 7-186.

209. Федотов Г. П. Лицо России // Федотов Г. П. Судьба и грехи России: в 2 т. - С.-Петербург: София, 1991. - Т. 1. - С. 42-46.

210. Федотов Г. П. На поле Куликовом // Федотов Г. П. Судьба и грехи России: в 2 т. - С.-Петербург: София, 1991. - Т. 1. - С. 102-122.

211. Федотов Г. П. Русский человек (Письма о русской культуре) // Федотов Г. П. Судьба и грехи России: в 2 т. - С.-Петербург: София, 1991. - Т. 2. -С. 163-187.

212. Федотов Г. П. Собрание сочинений: в 12 т. Т. 10. Русская религиозность. Часть I. Христианство Киевской Руси. X - XIII вв. / примеч. С. С. Бычкова. - М.: Мартис, 2001.-382 с.

213. Федотов Г. П. Собрание сочинений: в 12 т. Т. 11. Русская религиозность. Часть II. Средние века. XIII - XV вв. / примеч. С. С. Бычкова. - М.: Мартис, 2004. - 367 с.

214. Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). - М.: Прогресс, Гнозис, 1991. - 192 с.

215. Федотов Г. П. Три столицы // Федотов Г. П. Судьба и грехи России: в 2 т. - С.-Петербург: София, 1991. - Т. 1. - С. 50-65.

216. Феофанов К. А. Социально-политические и ценностно-ментальные особенности российского управления // Социально-гуманитарные знания. -2007. - № 2. - С. 66-102.

217. Феофраст. Характеры: пер., статья и примеч. Г. А. Стратановского. -М.: Наука, 1974.-123 с.

218. Фещенко В. В. Менталитет человека, его эволюция и особенности в Западной Европе и в России. - Новосибирск, 1999. - 74 с.

219. Флиер А. Я. Об исторической типологии российской цивилизации // Цивилизации и культуры. Вып. 1. Россия и Восток: цивилизационные отношения. -М.: ИФ РАН, 1994. - С. 94-115.

220. Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Изд. подгот. А. В. Лебедев. -М.: наука, 1989.-576 с.

221. Фромм Э. Бегство от свободы // Фромм. Э. Догмат о Христе. - М.: Олимп. ООО «Издательство ACT-ЛТД», 1998. - С. 176-414.

222. Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. - М.: Юрист, 1995. - С. 273-596.

223. Фромм Э. Человек для самого себя // Фромм. Э. Психоанализ и этика-М.: Республика, 1993.-С. 19-190.

224. Фроянов И. Я. Загадка крещения Руси. - Эксмо: Алгоритм, 2009. -

336 с.

225. Фулье Л. Психология французского народа // Революционный невроз. М. Ин-т психологии РАН, Изд-во «КСП+», 1998. - С. 9-250.

226. Хомяков А. С. Сочинения богословские. - СП.: Наука, 1995. -479 с.

227. Хрестоматия по географии России. Образ страны. Пространства России / под общ. ред. Д. Н. Замятина. - М.: МИРОС, 1994. - 156 с.

228. Ципко А. С. Кому и чему служит миф о «коммунистическом инстинкте» русского человека // Наука и жизнь. - 2011. - № 5. - С. 35-44.

229. Цыплакова С. М. Традиции и новации в русской духовной музыкальной культуре: дис... канд. культурологии по спец-ти 24.00.01 - теория и история культуры. - Кемерово, 2010. - 164 с.

230. Чаадаев П. Я. Статьи и письма / сост., вступ. статья и коммент. Б. Н. Тарасова. - 2-е изд., доп. - М.: Современник, 1989. - 623 с.

231. Черноволенко В. Ф. Мировоззрение и научное познание. — Киев: Изд-во Киевского ун-та. 1970. - 174 с

232. Черносвитов П. Ю. Закон сохранения информации и его проявления в культуре. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 296 е..

233. Чернышевский Н. Г. О различиях между народами по национальному характеру // Чернышевский Н. Г. Сочинения: в 2 т. - М.: Мысль, 1987. -Т. 2. - С. 564-599.

234. Чешев В. В. Человек как мыслящее существо, или Оправдание разума. - Томск: Изд-во Том. арх.-строит. ун-та, 1999. — 203 с.

235. Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667 - 1676 годов. - М.: ОГИ, 22009. - 352 с.

236. Шапиро П. Л. Русское крестьянство перед закрепощением: XIV -XVI века. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1987. - 239 с.

237. Шаповалов В. Ф. Неустранимость наследия // Общественные нау-

ки и современность. - 1995. -№ 1. - С. 106-117.

238. Шмеман А., протоиерей. Исторический путь русского Православия. - М.: Паломник, 2007. - 399 с.

239. Шохин В. К. Аксиология // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд; Научно-ред. совет: В. С. Степин (преде.) и др. - М.: Мысль, 2000. - Т. 4. - С. 62-67.

240. Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию // Шпет. Г. Г. Сочинения. -М.: Правда, 1989. - С. 475-574.

241. Штейнталь X. Грамматика, логика и психология (их принципы и их взаимоотношения) // Звегинцев В. А. История языкознания XIX - XX веков в очерках и извлечениях: в 2 ч. - М.: Просвещение, 1964. - Ч. 1. - С. 127135.

242. Шубарт В. Европа и душа Востока: пер. с нем. - М.: Альманах «Русская идея» (Вып. 3), 1997. - 448 с.

243. Шулындин Б. П. Российский менталитет в сценариях перемен // Социологические исследования. - 1999. - № 12. - С. 50-53.

244. Шулындин Б. П. Исторический путь России в аспекте цивилизаци-онного и формационного подходов // Социально-гуманитарные знания. -2001.-№2.-С. 3-28.

245. Щукин В. Г. Христианский Восток и топика русской культуры // Вопросы философии. - 1995. - № 4. - С. 55-68.

246. Энгельгардт А. Н. Из деревни. 12 писем 1872 - 1887. - М.: Наука, 1999.-714 с.

247. Юм Д. О национальных характерах // Юм Д. Сочинения: в 2 т. -М.: Мысль, 1966.-Т. 2.-С. 703-721.

248. Яковенко И. Г. Русское пространство // Россия: воображение пространства / пространство воображения / отв. ред. И. И. Митин; сост. Д. А. Замятин. - М.: Аграф, 2009. - С. 23-37.

249. Янов А. Л. Россия и Европа. 1462 -1921: в 3 кн. Книга первая. Европейское столетие России. 1480 - 1560. - М.: Новый хронограф, 2008. - 696 с.