Русская лубочная книга XVII-XIX веков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, доктор искусствоведения Хромов, Олег Ростиславович

• Хромов, Олег Ростиславович
• доктор искусствоведения
• 1998

Оглавление диссертации доктор искусствоведения Хромов, Олег Ростиславович

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ЛУБКА

^ История изучения лубка: методы и подходы

М История терминов "лубочная картинка", "лубок"

Цельногравированная лубочная книга

в системе культуры, народного искусства и книжности

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ЛУБОЧНЫХ ЦЕЛЬНОГРАВИРОВАННЫХ ИЗДАНИЙ

Методология и методика изучения лубочных изданий

Обзор источников исследования

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЦЕЛЬНОГРАВИРОВАННОЙ КНИГИ В РОССИИ И ЕЕ РАЗВИТИЕ В ХУШ-Х1Х ВЕКАХ Возникновение цельногравированной книги в России

(Гравюра в рукописной книге)

Русская цельногравированная лубочная книга

в XVIII - первой половине XIX века

ПРОЦЕСС ИЗГОТОВЛЕНИЯ ЦЕЛЬНОГРАВИРОВАННЫХ ЛУБОЧНЫХ КНИГ Особенности элементов формы цельногравированной лубочной

книги

Техника изготовления цельногравированных лубочных изданий

Стилистические особенности цельногравированных лубочных книг,

их эволюция и классификация

ЦЕЛЬНОГРАВИРОВАННАЯ ЛУБОЧНАЯ КНИГА И ОБЩЕСТВО

Государство и лубочная книга (цензура)

"Внешность" цельногравированной лубочной книги и проблема

"народного вкуса"

Цельногравированная лубочная книга как явление народной

художественной культуры

ПОСЛЕСЛОВИЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Русская лубочная книга XVII-XIX веков»

Предисловие

Цельногравированные издания появились в XVII - начале XVIII века. Книжки с причудливыми картинками "забавляли" и "научали" наших предков почти два с половиной столетия. Они не только прошли сквозь века, но и из царских дворцов дошли до крестьянских изб. В XVIII веке цельнограви-рованная книга привлекала все сословия, она была тем монументальным явлением, которое можно назвать действительно народным, характеризующим духовное развитие нации^

Тем не менее русская цельногравированная книга представляет собой одно из "белых пятен" в книжной культуре. Ее нередко "забывают" в историко-книговедческих курсах, отождествляют с печатной или видят в ней аналог лубочной картинки. Все это не позволяет ясно осознать одно из значимых явлений в книжной культуре прошлого.

В наших библиотеках и музеях хранятся интересные собрания цельногра-вированных книг. В большинстве своем они не описаны, практически отсутствует их учет, редко подробно отражены они в каталогах. Однако эти памятники книжности не менее интересны, чем рукописи или старопечатные книги, они тоже свидетели прошлого и несут в себе отпечаток эпохи.

Настоящая работа является первым монографическим исследованием русской лубочной цельногравированной книги. Естественно, ее создание потребовало долгих поисков в различных собраниях, кропотливой работы, которая была бы невозможна без доброй помощи коллег, давших возможность ознакомиться с коллекциями в различных хранилищах, помогавших мне в их разборе и описании, потому считаю приятным долгом поблагодарить за помощь в работе сотрудников отдела изоизданий Российской Государственной библиотеки О.В. Мешищену и М.Е. Ермакову, сотрудника Кабинета Гравюр Государственного музея изобразительных искусств им. A.C. Пушкина A.B. Гамлицкого, библиотекаря Отдела редких книг Государственной публичной исторической библиотеки О.М. Наумук.

Много полезных сведений, описаний изданий, их фотокопии любезно предоставил мне доктор Вальдемар Делуга из Варшавского национального музея. Он передал мне информацию о русских цельногравированных изданиях в собраниях Европы: Вене, Лондоне, Братиславе, Варшаве и Львове. Сотрудникам Государственного Русского музея Е.А. Мишиной и Ю.М. Ходько, сотруднику Отдела Эстампов Российской национальной библиотеки Н.И. Рудаковой глубоко признателен за помощь в поисках в петербургских собраниях; сотруднику Института этнологии и антропологии РАН Т.А. Ворониной -за сообщение и предоставление мне фотокопий лубочных книг из собраний Вологодской области, доктору Марине Пельцер из Брюссельского университета - за сообщение описаний русских лубочных книг в Национальной библиотеке Шотландии (15 экземпляров), а также А.Г. Сакович и М.А. Алексеевой за добрые советы в работе.

Заключение диссертации по теме «Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура», Хромов, Олег Ростиславович

Послесловие

(Цельногравированная форма книги является закономерным этапом в истории книги. Она генетически связана с лицевыми рукописями и приняла на себя, материализовала те функции, которые были не доступны типографскому станут Прежде всего, это связано с необходимостью тиражирования иллюстрированных изданий, в которых требовалось точное воспроизведение оригиналов, технологически не доступное гравюре на дереве (высокой печати). Географические, зоологические, ботанические атласы, архитектурные увражи и жанры цельногравированной книги существовали до тех пор, пока благодаря новым средствам репродуцирования (литографии, фотоспособам) не появилась возможность техническая возможность совмещения текста и точной иллюстрации. В этом смысле цельногравированная форма была необходимым и закономерным этапом в историческом развитии книги, веду-щуй_свое происхождение от рукописных иллюстраций.

| Как особый жанр в цельногравированной книге можно рассматривать лубочные издания, воспринявшие на себя функции лицевых рукописей, любимых в народе и составляющих самостоятельный жанр в народной книжности и искусстве] Однако, заменив рукопись, цельногравированная лубочная книга в силу все же ограниченных тиражных возможностей и сложности передачи пространных текстов не уничтожила рукописной народной книги и постепенно возвращалась в нее в виде иллюстраций, создав, таким образом, оригинальный жанр лицевой рукописной книги ХУШ-Х1Х веков. В этом смысле цельногравированная лубочная книга в той же степени, как в народной книжности, занимала свое место и в народном искусстве, составляла неотъемлемую часть художественной культуры народа1.

I Русская цельногравированная лубочная книга прошла сложную историю, интересную удивительным превращением памятников "придворной культуры" XVII века в достояние крестьянской книжности и искусства XIX столе-ТИЯ^

Первый этап ее развития относится к 1680-1700 годам и может характеризоваться как время осознания русскими книжниками цельногравированной формы книги. Тогда гравюра как "удивительная", "необыкновенно красивая" иллюстрация вошла в подносные рукописи московских поэтов, проповедников, превратившись в своеобразные "книжицы" внутри них, соединенные подписью циклы иллюстраций вскоре обратились в самостоятельные издания.

В 1710-1740-х годах уже формировался массовый, народный вид цельногравированной лубочной книги, а к середине столетия наступила эпоха зрелости жанра. В 1780-е годы пришло время полного обновления гравированных досок (печатных форм), определившее начало классической эпохи русского лубка, "внешности", стилистики лубочной цельногравированной книги. 1820-1850-е годы - "поздняя классика" и постепенное исчезновение цельногравированной лубочной книги в связи с развитием литографии. Однако в следующее двадцатилетие (1850-1870 гг.) цельногравированная лубочная 182

книга получила "второе рождение" в литографических копиях, которые в последней четверти XIX века полностью исчезли из народного обихода.

Хронологические этапы истории лубочной цельногравйрованной книги совпадают не только с развитием репертуара, формы книги, но и со сменой гравированных досок, с их глобальными поновлениями, отработкой техники ее изготовления. Они отражают как "внешнюю", так и "внутреннюю" историю формы цельногравированных лубочных изданий, "механизм" эволюции их стилистики, который определялся техникой их изготовления.

Именно технические приемы работы в лубочных мастерских, техника поновлений досок, переводов оригиналов определили постепенное изменение "внешности", стилистики цельногравированных книг, их "олубочивание", превращение из произведений профессиональных граверов в "народные издания". Эта техника "адаптации" европейских гравюр и академических работ не была чисто механической. Она полностью входила в понятие "ремесленной культуры" на уровне как изготовления, так и художественно-эстетическом.

Технико-стилистическая эволюция формы совпадала с этапами дифференциации художественных вкусов общества и со временем привела к классическому народному "иконописному пошибу" (стилю) русского лубка конца ХУШ-Х1Х века, представляя подлинно простонародные произведения.

В этом историческом пути русской цельногравйрованной лубочной книги, движущим "механизмом" стала техника их изготовления, тогда как "народный вкус", эстетика определяли сферу бытования, распространения лубка. Цензура не оказала серьезного воздействия в этом процессе. Лубочная книжка, огражденная рамками культуры городского ремесленника, неизбежно требовала воспроизведения традиционным способом того, что было в традиции городского ремесла и находило отклик в широких слоях народа (покупателей, зрителей, читателей).

С появлением новых техник печати изменялась "внешность", художественный облик лубочных изданий, и новые жанры народной книги функционально заменяли лубочные цельногравированные издания, как они когда-то заменили рукопись.

Увлечение в историографии функциональным подходом привело к широкому толкованию термина "лубочное", распространению его и на современную культуру. Однако то главное, что отличало лубочное цельногравирован-ное издание от последующих "лубочных книг", скрывалось в форме книги, ее художественном облике.

Если взглянуть на проблему шире, то можно увидеть и другие стилистические и поэтические особенности, характеризующие лубочные издания как переходную форму от средневековой народной культуры к массовой культуре нового времени. Это - условность, вымысел, нереальность, лишенная конкретности места и действия, лаконичная иконописность образа, точно подмеченное в заглавии одной из новейших работ о лубочных книжках - "Некоторое царство" - отвлеченное, вымышленное, лишенное реальности "царство лубка" .

Эта тонкая грань, различающая произведения двух культур, не всегда уловима исследователями, что приводит к введению широчайшего понятия

"лубочная культура", распространяющегося и на современную прессу, книгу, телевидение, кино, равно как на старинные и древние памятники. Вместо "некоторого царства" лубок превращается в реальное, документальное; удивительное в нем сменяется обыденным, искусство заменяется хроникой событий - "новостями дня". Несмотря на привлечение в качестве иллюстраций экзотических сериалов, характеризуемых как "классика лубочного телевидения" - они не лубочны, ибо моделируют реальность, хотя и оторванную, иную, но схожую житейскую ситуацию конкретного места и действия. Это явление, очевидно, родственное бытовому жанру "полулубочной", "личной" литературы XVIII столетия, но так же отличное от него, как фотография от живописного портрета.

Реальность, постепенно вживавшаяся в лубок через "удивительные и небывалые" сообщения ведомостей XVIII века, стремление к документальной художественной правдивости, исподволь сопутствующее развитию человеческой цивилизации, нашло выражение в новых репродуционных техниках (литографии и фотоспособах), утвердившихся со стремлением к "исправлению лубка", позволявших достичь простейшим способом реалистического эффекта. Все это привело к уничтожению главной поэтической черты классического лубка: лаконично-условного изображения мира - "некоторого царства", его замены документальной реальностью, что не только изменило художественный образ лубка, "внешность" народных изданий, но и уничтожило "лубок" в его исконном значении как явление народной художественной культуры. Невзирая на это, функционально новые издания восполнили образовавшееся пространство в народной книжности и, слившись с новыми средствами информации, породили новую массовую культуру, рассчитанную на удивление и потрясение зрителя-читателя яркостью, способной ослепить "цветовым" эффектом. Столь же упрощенными оказались и герои новой культуры, "массовых произведений", создаваемые по шаблонам старой лубочной литературы и книги. Они тем не менее при всей функциональной близости, близости поэтических черт все же были порождением лубочной книги, через которую связывались со своими "древними предками" в средневековой культуре и искусстве, и там, где не было уничтожающих катаклизмов культуры, корни современной массовой культуры, китча отчетливо прослеживаются в глубине веков. В этом смысле кажется неправомерным говорить о единой "лубочной культуре", "лубочном телевидении", современной культуре, книге. "Лубочное" - этап, жанр, связывающий средневековую культуру и новую, так же как и лубочная цельно-гравированная книга являлась необходимым условием для рождения современных народно-массовых изданий, как и другие жанры цельногравирован-ной книги стали необходимыми этапами в рождении современной элитарной книги.

I Двойственный характер лубка как явления народной художественной культуры, связанного генетически с "придворной культурой" XVII века и творчеством городских ремесленников, с одной стороны, привел его к эстетизации в творчестве художников в начале XX века, превратившей его в один из источников нового искусства, своеобразный художественный эксперимент, подобный, по духу тому, каким была гравюра в рукописи XVII века.

С другой стороны, функционально лубок стал основой и предтечей массовой культуры XX века и китча.

В работе мы Пытались выявить основные этапы истории цельногравйрованной лубочной книги, "механизм" ее внутренней эволюции, факторы внешнего воздействия на форму. В стороне остались проблемы взаимосвязи лубочной книги и классической литературы Х1Х-ХХ веков, влияния лубка на художественную культуру нового времени и книгу. Это важное направление будущих исследований, которые позволят увидеть историю лубка в широком контексте культуры.

Важнейшим условием для дальнейших исследований видится каталогизация, составление свода цельногравйрованной лубочной книги в собраниях России и других стран на основе разработанной методики и классификации, позволяющих создавать свободно пополняемый, подвижный каталог, попадая в который каждый новый экземпляр без особых затруднений будет уточнять датировку и историю издания.

Таковы основные итоги и пути дальнейшего изучения русской цельногравйрованной лубочной книги.

Список литературы диссертационного исследования доктор искусствоведения Хромов, Олег Ростиславович, 1998 год

Примечания

Историографические проблемы изучения лубка

История изучения лубка: методы и подходы.

1 Ломоносов М.В. Краткое руководство к красноречию // Русская литература XVIII века. 1700-1775: Хрестоматия / Сост. В.А.Западов. M., 1979. С. 102.

2 Сумароков А.П. Драматические сочинения. Л., 1990. С. 395, 400, 391 ; Державин Г.Р. Фе-лица // Сочинения. Стихотворения. Записки / Сост. Г.Макогоненко, В.Степанов. Л., 1987. С. 36; Долгорукий ИМ. Журнал путешествия из Москвы в Нижний 1813 // Изборник. 1764-1823. M., 1919. С. 128.

3 Страхов Н.И. Мои петербургские сумерки. М., 1810. Ч. II. С. 50-51.

4 Дневник И.М. Снегирева / Предисл. А.А.Титова. Т. 1 (1822-1852). М., 1904. С. 5.

5 Шевырев С. П. Снегирев Иван Михайлович // Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Московского университета за истекающее столетие... М., 1855. Ч. 2. С. 423-427; Иван Михайлович Снегирев: Биобиблиографический указатель / Сост. О.Ф.Бойкова. М., 1994.

6 Тихонравов Н. С. Буле Иоганн Феофил И Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Московского университета за истекающее столетие... М., 1855. Ч. 1. С. 112-118.

7 Эрнст С. Р. "Журнал изящных искусств" 1807 год // Русский библиофил. 1913. № 4. С. 6; Миронов А.Г. Первый художественный журнал в России // Книжные новости. 1937. № 13. С. 56-57; Хромов O.P. 185 лет со времени выхода и закрытия первого русского "Журнала

у изящных искусств"//Российский календарь знаменательных дат. 1992. №3. С. 14-15.

V8 Острой О.С. История искусствоведческой библиографии в России (XI - начала XX в.). Л., 1991. С. 63.

9 Буле И.Ф. Известнейшие российские граверы прошедшего века и лучшие произведения их // Журнал изящных искусств. 1807. Ч. I. С. 48.

10 [Муравьев М.Н., Буле И. Ф.] План журнала // Журнал изящных искусств. 1807. Ч. I. С. 1^1.

11 Снегирев И.М. Русская народная галлерея или лубочные картинки // Отечественные записки. 1822. № 30. С. 94 (далее - Снегирев, 1822).

12 Буслаев Ф.И. Иван Михайлович Снегирев (1793-1868). М., 1869. С. 6, 5, 1; см. подробнее:

\JХромов O.P. Иван Михайлович Снегирев - исследователь лубка // Букинистическая торговля и история книги. М., 1990. Вып. 2. С. 78-95.

13 Снегирев 1822.

14 Снегирев И.М. Лубочные картинки // Москвитянин. 1841. Ч. III. Кн. 5. С. 131-162 (далее -Снегирев 1841); цит. по: Снегирев И.М. О лубочных картинках русского народа// Сборник исторических и статистических сведений о России и народах ей единоверных и единоплеменных. М., 1845. С. 191 (далее - Снегирев, 1845.).

]5 Снегирев Ш5. С. 195.

16 Там же. С. 200.

17 Буслаев Ф.И. Указ. соч. С. 6.

18 Снегирев И.М. Лубочные картинки русского народа в Московском мире. M., 1861. С. 201202 (далее - Снегирев, 1861).

19 Малиновский А. Ф. Обозрение Москвы / Сост. С.Р. Долгова. М., 1992. С. 118.

20 Показателен в этом отношении отзыв В.Г.Белинского на брошюру И.М.Снегирева "О лубочных картинках Русского народа" (М., 1844): "Умный взгляд его на предмет, по-видимому незначительный, на который прежде почти не обращали должного внимания, дает много мыслей человеку, желающему короче познакомиться с положением простого народа". Отечественные записки. 1845. Т. 39. № 4. Отд.VI. С. 38.

21 Гомель И. О гравировании на дереве // Московские ведомости. 1834. № 24. С. 1098.

22 Макаров М. О Московских ведомостях, изданных в царствование государя императора Петра Великого // Вестник Европы. 1821. Ч. 117. № 9. С. 51-61; его же. Догадки об истории русских сказок // Московский телеграф. 1830. Ч. 22. С. 163-164; его же. Листки из проб-

ных листков для востановления истории русских сказок // Телескоп. 1833. № 21. С. И1-132; его же. Витязь Бова // Современник. 1841. Т. 21. С. 85-113.

23 Современник. 1845. Т. 38. № 5. С. 252.

24 Сахаров И.П. Летопись русского гравирования // Северная пчела. 1841. № 104. С. 414^116; его же. Русские народные сказки. СПб., 1841. Ч. 1. С. LXXI-LXXVII.

25 Пыпин А.Н. История русской этнографии. T. I Общий обзор изучения народности и этнография великорусская. СПб., 1890. С. 306.

26 Савваитов П.И. Для биографии И.П.Сахарова: Материалы // Русский архив. 1873. Кн. I. Стлб. 897-1017.

27 Сахаров И.П. Русские народные сказки. С. LXXIV-LXXV.

28 Разносчик картинок // Живописное обозрение. 1844. T. IX. Л. 4. С. 30.

29 Максимович М.А. Лубочные изображения малороссийских городов // Киевлянин. Киев, 1850. Кн. 3. С. 186-188.

10 Егоров Б.Ф. Борьба эстетических идей в России 1860-х годов. Л., 1991; Базанов В.Г. От фольклора к народной книге. Л., 1973. С. 6-65; Хромов O.P. Историография русской лубочной картинки XIX века (И.М. Снегирев, Ф.И. Буслаев, Д.А. Ровинский): Дис. канд. ист. наук. М„ 1991. С. 55-67.

31 Статьи ученого, посвященные лубочным картинкам, опубликованы в кн.: Котляревский A.A. Сочинения. СПб., 1889. Т. 1.

32 Никитин М.М. К истории изучения русского лубка // Советское искусствознание. М., 1986. Вып. 20. С. 409.

33 Котляревский A.A. Взгляд на старинную русскую жизнь по лубочным изображениям // Сочинения. СПб., 1889. Т. 1. С. 34.

34 Котляревский A.A. Несколько данных из лубочных картин И Там же. С. 65-66.

35 Там же. С. 68.

36 Власова З.М. "Привлекавшийся по делу..." К 150-летию А.А.Котляревского // Русская литература. 1987. № 2. С. 137-152; Азадовский М.К. История русской фольклористики. М., 1963. Т. 2. С. 152; Баландин А.И. Мифологическая школа в русской фольклористике. Ф.И. Буслаев. М., 1988. С. 172-178.

37 Котляревский A.A. Взгляд на старинную русскую жизнь. С. 34, 35.

38 Блюммер Л.П. Чему могут служить лубочные картинки. СПб., 1859; его же. Современные лубочные картинки // Светоч. 1860. № 5. Отд. II. С. 24-34.

39 Полуденский М.П. Путешествие ко Святым местам Василия Барского // Библиографические записки. 1859. № 9. Стлб. 297-280.

40 Буслаев Ф.И. О русских народных книгах и лубочных изданиях // Отечественные записки. 1861. № 9. С. 1—68; его же. Судьба женщины в народных книгах // Библиотека для чтения. 1864. № 3. С. 1-30. См. подробнее: Хромов O.P. Д.А! Ровинский и Ф.И. Буслаев - исследователи русского лубка // Букинистическая торговля и история книги. М., 1994. Вып. 3. С. 105-123.

41 Об исследовательском методе Ф.И.Буслаева см.: Кызласова И.Л. История изучения византийского и древнерусского искусства в России (Ф.И. Буслаев, Н.П. Кондаков: методы, идеи, теории). М., 1985. С. 45-73.

42 См. подробнее: Хромов O.P. Д.А. Ровинский и Ф.И. Буслаев - исследователи русского лубка.

43 Стасов В.В. Разбор сочинения Д.А. Ровинского "Русские народные картинки" // Сочинения. СПб., 1894. T. II. Стлб.602.

44 Там же. Стлб. 618-621. Об отношении к староверам революционных демократов см., например: Баландин А.И. Научный подвиг А.Н. Афанасьева // Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово. М., 1988.

45 Петров П. Наша карикатура// Библиотека для чтения. 1863. № 6. Отд. И. С. 1-31.

46 Трохимовский H.A. Офени // Русский вестник. 1866. Т. 63. № 6. С. 559-593.

47 См. о нем: Шмурло Е. Иван Александрович Голышев (К 30-летию научной деятельности). СПб., 1891; Рудакова Н.И. Литографская мастерская И.А.Голышева во Мстере // Народная гравюра и фольклор в России XVII-XIX вв. (К 150-летию со дня рождения Д.А. Ровинского). М., 1976. С. 221-233. Биографические сведения, подробный рассказ о возникновении и деятельности литографской мастерской во Мстере изложен И.А.Голышевым в воспоминаниях и статьях: Сельская литография во Владимирской губернии И.А. Голышева //

Ежегодник Владимирского статистического комитета. 1875. T. I. Вып. I. С. 60-68; Воспоминания И.А.Голышева 1833-1878 // Русская старина. 1879. № 4. С. 753-772; № 6. С. 353-366; Картинное и книжное народное производство и торговля // Русская старина.

1886. № 3. С. 679-726.

48 Голышев И.А. Переписка с разными учеными лицами. Владимир, 1898. С. 407.

49 H.J1. Очерк истории ксилографии в России II Обзор графических искусств. 1879. № 2-5.

so Об истории подготовки и издания "Русских народных картинок" Д.А. Ровинского см.: Хромов O.P. К истории издания "Русских народных картинок" // Букинистическая торговля и история книги. М., 1992. Вып. 2. С. 109-119.

51 Ровинский Д.А. Русские народные картинки. СПб., 1881. Т. 1. С. VIII—IX (далее: Ровинский, РНК).

52 Ровинский, РНК Т. 1. С. IX и сл.

53 Там же. С. V.

54 Ровинский, РНК. Т. 5.

55 Ровинский Д.А. Подробный словарь русских гравированных портретов. СПб., 1886. Т. 1. С. Ш.

56 Пономарев А. [И.] Народные картинки и листы духовного содержания // Странник. 1881. № 11. С. 406-415; № 12. С. 604-626; 1882. № 3. С. 392-414.

57 Забелин И.Е. Заметка о памятниках простонародной литературы // Библиографические записки. 1892. № 2. С. 79-83; его же. История города Москвы. 2-е изд. М., 1905. С. 637-644.

58 Петухов ЕВ. Очерки из литературной истории Синодика. СПб., 1895. С. 315-329 (ПДПИ Т. 108).

59 Соколов М.И. Славянские стихи монаха Мардария Хоникова в лицевой Библии Пискатора. М., 1895; Шляпкин И.А. Возрасты человеческой жизни. (Из литературной истории человеческих понятий): Речь. СПб., 1909.

60 Булгаков Ф.И. Иллюстрированная история книгопечатания и типографского искусства. Т.1. С изобретения книгопечатания по XVIII век включительно. СПб., 1889. С. 347-350.

61 См., например: Кайдалов А.Т. Список гравированных русских изданий, поступивших в Императорскую Публичную библиотеку с собранием рукописей Ф.И.Буслаева // Бычков H.A. Каталог собрания рукописей Ф.И.Буслаева, ныне принадлежащих императорской Публичной библиотеке. СПб., 1897. Приложение IV. С. 355-359; Баснин Н.В. Каталог коллекции собранной В.А.Тюляевым. М., 1894. С. 59-66.

62 Лихачев Н.П. Каталог летучих изданий. СПБ., 1895.

63 Петровский Н.М. Заметка о сборнике гравюр "Эмблемат духовный" // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 1900. Т. 16. Вып. 1. С. 119-124.

64 Симони П.К. Русские лицевые листы писанные и печатные XV-XVIII веков и торговля ими в Москве // Доклады и отчеты Русского библиологического общества. 1915-1916. Пг., 1917. С. 47-48.

65 Так, например, книговедческое исследование лубка было определено работой Ф.И. Булгакова (см. указ. соч. ); продолжалось исследование народной картинки в связи с историей карикатуры (см. Морозов П. Из истории карикатуры И Морозов П. Минувший век: Литературные очерки. М., 1902. С. 1-27); истории гравюры (Гасселъблат Ю.Г. Гравюра на дереве в России // Вестник изящных искусств. 1887. Т. 5. № 6. С. 492-508); развитием иконописа-ния (Панкратьев П. О русских народных картинках // Благовест. 1892. Вып. 46. С. 1700— 1706); изучением устного народного творчества (Харламов И.[Н.] Русский народный юмор // Дело. 1881. № 12, отд.Н. С. 1-36); писались и общие обзоры лубка (см. Вельский Л.П. Русские народные лубочные картинки // Северное сияние. 1909. № 4. С. 5-28) и пр.

66 Астырев Н.М. Очерки быта населения Восточной Сибири // Русская мысль. 1890. № 8. С. 35-40; Пругавин A.C. Издание и распространение народных книжек // Русская мысль.

1887. №9. С. 69-80.

67 Рубакин Pf.А. Опыт программы для исследования литературы для народа. СПб., 1889. С. 21 (глава 6); А.Ф. Картины для народа // Обзор I Всероссийской выставки печатного дела. 1895. № 27. С. 2—3; Петров А. Современные русские народные картинки // Антиквар. Первый год издания. 1903. № 11-12. С. 335-346; [Дунаев Б.И. Русские народные картинки XIX века] II Древности. Московское Археологическое общество. Труды Славянской коми-сии. М., 1911. Т. 5, Протокол 102-го заседания. С. 29-30; [Сообщение А.М.Колмаковой

в комитете грамотности] // Исторический вестник. 1890. № 4. С. 245; Краткие сведения о современной торговле книгами и картинками: Издание И.Д.Сытина. М., 1895; Выставка лубочных и вообще народных картин // Книжный вестник. 1891. № 6-7. Стлб. 261-263; Краткий пояснитель к 1-й выставке народных картин, устроенной Петербургским комитетом грамотности... / Сост. П.В. Глаголев. СПб., 1891 и др.

68 Андреев Н. Исчезающая литература: (Из заметок о лубочной литературе) // Казанский библиофил. 1921. № 2. С. 3-15; Голлербах Э.Ф. История гравюры и литографии в России. М.; Пг., 1923; Адарюков В.Я. Русские народные картинки//Жизнь искусства. 1919. Ns 311-312.

69 Боцяновский В.Ф. Незамеченное у Пушкина // Вестник литературы. 1921. № 6-7 (30-31). С. 2-3.

70 Тарабукин Н.М. Искусство дня. М., 1925.

71 Там же. С. 52-54.

72 Там же. С. 40.

73 Федоров-Давыдов A.A. К вопросу о социологическом изучении старорусского лубка // Труды социологической секции Института археологии и искусствознания Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук. М., 1927. Вып. I. С. 85-86.

74 Никитин М.М. Указ. соч. С. 414.

75 Там же. С. 414.

76 Поволоцкая Е. О плакате и лубке // Искусство. 1929, № 1-2 (III-IV). С. 107; Тарабукин Н.М. Указ. соч. С. 40.

77 Никитин М.М. Указ. соч. С. 415. О создании советского лубка см.: Рогинская Ф.С. Советский лубок. М., 1929; Кожин H.A., Абрамов КС. Народный лубок второй половины

XIX века и современность. JI., 1929; Грибов М. Опыт продвижения советского лубка в деревню // Бюллетень Государственного издательства. 1928. № 34. С. 15-16 и др.

78 Дубин Б.В., Рейтблат А.И. Из истории изучения "народной" культуры города: незавершенная книга М.М. Никитина о русском лубке // Советское искусствознание. М., 1986. Вып. 20. С. 396.

79 Гриц Т., Тренин В., Никитин М. Словесность и коммерция. М., 1929.

80 Иванов Е.П. Русский народный лубок: Альбом. М., 1937.

81 Клепиков С. А. Лубок. Часть I. Русская песня. М., 1939; его же. О собирании лубочных картин. М., 1941; его же. A.C. Пушкин и его произведения в русской народной картинке. М., 1949; Клепиков С. Маврина Т. Русский народный лубок XVII-XIX веков: Каталог выставки. М., 1958 и др.

82 Клепиков С. А. Русские гравированные книги XVII-XVIII веков // Книга. Исследования и материалы. М., 1964. Сб. 9. С. 141-177.

83 Кузьмина В.Д. Рукописная книга и лубок во второй половине XVIII века // История русской литературы. М.; Л., 1947. Т. IV. Ч. 2. С. 39-50; Сперанский М.Н. Рукописные сборники

XVIII века. Материалы для истории русской литературы. М., 1963. С. 79—85, 162.

84 Кузьмина В.Д. Указ. соч. С. 48.

85 Елеонский С. Ф. Из истории массовой литературы XVIII века. Лубочные листки // Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1955. Т. XIV. Вып. 5. С. 448-459; Кокорев A.B. Сумароков и русские народные картинки // Ученые записки Московского государственного университета. 1948. Вып. 127. Труды кафедры Русской литературы. Кн. 3. С. 227-236 и др.

86 Кузьмина В.Д. Русская сказка о Бове-королевиче в лубочных изданиях XVIII - начала

XX века // Исследования и материалы по древнерусской литературе. М., 1961. С. 148-192; ее же. Рыцарский роман на Руси. М., 1964.

87 Пушкарев Л.Н. Сказка о Еруслане Лазаревиче. М., 1980.

88 Бахтин В., Молдавский Д. Русский лубок XVII-XIX веков. М.; Л., 1962; Овсянников Ю. Лубок. Русские народные картинки XVII-XVIII веков. М., 1968.

89 Сакович А.Г. Русская гравюра 16-17 веков: Русская народная картинка // Очерки по истории и технике гравюры. М., 1987. Тетрадь 12.

90 Сакович А.Г., Митрофанова Г.А. Русские народные'картинки XVII-XVIII веков: Гравюра на дереве. М., 1970; Сакович А.Г. Русский лубок на дереве XVII-XVIII веков // Декоративное искусство в СССР. 1971. № 10. С. 30-33; ее же. Русский лубок на меди XVIII - начала

XIX веков: Каталог выставки. М., 1971; ее же. Русский настенный лубочный театр

XVIII-XIX веков // Театральное пространство. М., 1979. С. 351-376; ее же. Народная гравированная книга Василия Кореня 1692-1696. М., 1983. Т. 1-2 и др.

91 Алексеева М.А. Из истории гравюры петровского времени. 1. Иван Агапитов сын Постников // Русское искусство первой четверти XVIII века: Материалы и исследования. М., 1974. С. 183-190; ее же. Торговля гравюрами в Москве и контроль за ней в конце XVI1-XVII1 вв. // Народная гравюра и фольклор в России XVII-XIX вв. К 150-летию со дня рождения Д.А.Ровинского. М., 1976. С. 140-158; ее же. Гравюра на дереве "Мыши кота на погост волокут" - памятник русского народного творчества XVII - начала XVIII века // XVIII век. Сб. 14. Русская литература XVIII - начала XIX веков в общественно-культурном контексте. Л„ 1983. С. 45-80.

92 Балдина О.Д. К вопросу о взаимоотношении народных картинок (гравюр на дереве) с произведениями прикладного искусства // Русское искусство XVIII века: Материалы и исследования. М., 1973. С. 179-189; ее же. Русские народные картинки. М., 1972.

93 Сытова A.C. Русская народная картинка XVII-XIX веков. Выставка в Государственном Русском музее // Советская графика. 1983. № 7. С. 325-327; Русская народная картинка XVII-XIX веков. Каталог выставки. / Вступит, ст. A.C. Сытовой; сост. Е.А. Мишина, A.C. Сытова, Н.И. Рудакова; под ред М.А. Алексеевой. Л., 1980; The Lubok. Russian Folk Pictures 17th to 19th century. Leningrad, 1984.

94 См., например: Гравюра и литография XVII - начала XX века. Новые поступления (1977-1987): Каталог выставки. Л., 1989. С. 73-79; Ранняя русская гравюра. Вторая половина XVII - начало XVIII века. Новые открытия. Л., 1979.

95 Правила составления библиографического описания / Межвед. каталогизац. комис. при Гос. б-ке СССР им. В.И.Ленина. М., 1986. Ч. 5 Изоиздания. 1993; [Рудакова Н.И.] Лубочные книги // Русский фольклор: Библиографический указатель 1881-1900 /Сост. Т.Г. Иванова. Л., 1990. С. 366—412.

96Островский Г. С. Лубок в системе русской художественной культуры XVII-XX веков // Советское искусствознание'80. М., 1981. Вып. 2. С. 154-168.

97 Лебедев A.B. Русский лубок и проблема примитива // Примитив в изобразительном искусстве. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. М., 1994. С. 13-21.

98 Лотман Ю.М. Художественная природа русских народных картинок // Народная гравюра и фольклор в России XVII-XIX вв. (К 150-летию со дня рождения Д.А. Ровинского). М.( 1976. С. 247-267.

99 Соколов Б.М. "Баба Яга деревяна нога едет с каркарладилом дратитися": Слово в лубке как символ "письменной культуры" // Живая старина. 1995. № 3. С. 52-55; его же. "Игра с лубком". Художественная система русской народной гравюры и городской праздничный фольклор // Вопросы искусствознания 4/94. М., 1994. С. 151-168.

100 Воронина Т.А. Русский религиозный лубок // Живая старина. 1994. № 3. С. 6-11; ее же. Русский лубок 20-60-х годов XIX века: производство, бытование, тематика. М., 1993 (Россий-ский этнограф. Вып. 5).

101 Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту: Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX века. М., 1991; Лубочная книга / Сост. А.И. Рейтблат. М., 1990; Блюм A.B. Русская лубочная книга второй половины XIX века // Книга. Исследования и материалы. М., 1981. Сб. 42. С. 94-114 и др.

102 Горшков Ю.А. Русский лубок: от мануфактуры к фабрике // Книга. Исследования и материалы. М., 1983. Сб. 47. С. 103-116; его же. Торговля народными изданиями и концентрация торгового капитала в лубочном книжном деле пореформенной России (1860-1870-е годы) // Книжное дело в России во второй половине XIX - начала XX века. Л., 1983. С. 107-125 и др.

История терминов "лубочная картинка", "лубок"

1 Наиболее подробно вопрос освещен в статье: Е.А .Мишина Термины "лубок" и "народная картинка": (К вопросу о происхождении и употреблении) // Народная картинка XVII-XIX веков. СПб., 1996. С. 15-28.

2 "А л'Ьсъ и дрова, и бочьки, и мерники, и скалы, и дубник, и лубья, и липнягъ, и доски, и драницы, и желобы, коли тому навозъ в зим'Ь на возех, а л'Ьте на плотех и в лодьяхъ, на год запасешь", "и rfe суды зим'Ь в лед засекати, и питье запасное глубоко, и покровъ лубомъ засыпать" - Домострой // Памятники литературы Древней Руси. Середина XVII века.

М., 1985. С. 126. В "Словаре русского языка XI-XVII веков" указаны следующие значения: "Лубъ. 1. Луб. Есть же и на древесех двоякая кожа: едина верхняя, грубая или толстая, которую лубомъ нарицаютъ... 2. Береста, кусок, полоса луба KaiK материал для письма. 3. Короб из луба. Куплю дватцат четыре луба в чом яблока весть в Ыверскои мнстрь... Лубяной короб как тара и мера для сыпучих и влажных продуктов. 4. Сделанный из луба кузов саней... Луб"Ьникъ. Легкая постройка из луба или покрытая лубом... Лубовое вид пошлины ... Лубовой прил. I. Сделанный из луба... ". Продаваемый в плетеных из луба коробах, корзинах. А съ лубовыя соли имати съ трехъ лубковъ, противъ подъему, по четыре денги съ луба... Лубокъ !. Луб.: кусок, полоса луба. Гроба не купи дубова, на ту шесть денегь колачей купи, да раздели нищимъ, а мене лубкомъ обернти... Куплено ... на избную кровлю дват-цать пят лубков... Ратные люди их побили ж, а иные де с того бою поплыли было чрез реку Волгу на бревнах и на лубках и метались от ратных людей в реку Волгу жив рекЪ перетонули..." Словарь Русского языка XI-XVI1 веков. М, 1981. Вып. 8. Крада-Лящина. С. 290291.

3 Мишина. Указ. соч. С. 21; Алексеева М.А. Русская народная картинка. Некоторые особенности художественного явления // Народная картинка XVII-X1X веков. СПб., 1996. С. 6.

4 Снегирев И.М. Лубочные картинки // Москвитянин. 1841. Ч. III. Кн. 5. С. 131. (далее: Снегирев, 1841).

5 Хромов О. Р. Иван Михайлович Снегирев - исследователь лубка // Букинистическая торговля и история книги. М., 1990. Вып. 1. С. 75-95.

6 Снегирев И.М. О лубочных картинках русского народа // Сборник исторических и статистических сведений о России и народах ей единоверных и единоплеменных. М., 1845. С. 192. (далее: Снегирев, 1845.)

7 Васина Е. На стыке двух эстетических систем: народная литература в современной Бразилии // Профессиональное искусство и народная культура Латинской Америки. М., 1993. С. 79-119.

8 Снегирев, 1841. С. 131-132; Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII - начало XX века. Л., 1988. С. 98; Мишина. Указ. соч. С. 21.

9 В документах XVII столетия, например, гравюры, привозимые из Голландии, называются "листы фряжские", в то время как книги, предназначенные для детей, игрушки получают наименование "потешных". См., например: Западноевропейские купцы и их товары в России XVII века. М., 1992. С. 82; Викторов А.Е. Описание записных книг и бумаг старинных дворцовых приказов. 1613-1725. М., 1883. Вып. 2. С. 441.

10 Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографической экспе-дициею... СПб., 1836. Т. 4. № 200; Алексеева М.А. Торговля гравюрами в Москве и контроль за ней в конце XVI1-XVI11 в. // Народная гравюра и фольклор в России XVII-XIX веков. К 150-летию со дня рождения Д.А. Ровинского. М., 1976. С. 152.

" Алексеева. Указ. соч. С. 152; Любопытно, что слово "лубъ" в "Лексиконе треязычном" (М., 1704) Федор Поликарпов толкует как кора, оболочка, верхний слой, скорлупа (л. 163 об.).

12 Ровинский ДА. Русские народные картинки. СПб., 1881. Т. 2. № 538. С. 236; Т. 4. С. 451. (далее: Ровинский, РНК.)

13 Хотеев П.И. Книга в России в середине XVIII века. Частные книжные собрания. Л., 1989. С. 47, 29.

14 Державин Г.Р. Сочинения. Стихотворения. Записки. Письма. / Сост. Г. Макогоненко, В. Степанов. Л., 1987. С. 276.

15 Алексеева Указ. соч. С. 153.

16 Там же. С. 154.

17 Ровинский, РНК. Т. l.C. III.

18 Долгорукий И.М. Изборник. М., 1919. С. 99.

19 ЮТ. Первая статья о лубке // Панорама искусств, 77. М., 1978. С. 227-228.

20 Снегирев И.М. Лубочные картинки русского народа в Московском мире. М., 1861. С. 1 (далее: Снегирев, 1861.); Дневник И.М. Снегирева. Т. 1 (1822-1852) /Предисл. A.A. Титова, М., 1904. С. 4-5.

21 Снегирев, 1841. С. 132.

22 Цит. по: Никитин М.М. К истории изучения русского лубка // Советское искусствознание. М., 1986. Вып. 20. С. 401.

23 Снегирев, 1841. С. 131-132.

24 Там же. С. 132.

25 Мишина. Указ. соч.

26 Грибоедов A.C. Сочинения в стихах /Вступ. ст. В.П Мещерякова; сост. подгот.-текста, примеч. ДМ. Климовой. Л., 1987. С. 358-359 (Б-ка поэта. Большая серия).

27 Сн[егирев] И. Русская народная галлерея или лубочныя картинки // Отечественные записки. 1822. № 30. С. 87. (далее: Снегирев, 1822.)

28 Там же. С. 87, 88.

29 Свиньин П.П. Открытие Академии Художеств и чрезвычайное собра-ние оной // Отечественные записки. 1820. Ч. III. С. 294.

30 Малиновский А. Ф. Обозрение Москвы / Сост. С.Р.Долгова. М., 1992. С. 118.

31 Сахаров И.П. Русские народные сказки. СПБ., 1841. Т. 1. С. LXXI; см. также: Сахаров И.П. Летопись русского гравирования // Северная пчела. 1841. № 104.

32 Гомель И. О гравировании на дереве // Московские ведомости. 1834. № 24. С. 1098-1099.

\/Ъ Лубочныя картины // Справочный энциклопедический словарь / Под ред. А. Старчевского.

V СПб., 1853. Т. 7 (Л-МАР). С. 292.

34 Они опубликованы в первом томе сочинений ученого: Котляревскш A.A. Собрание сочинений. Т. 1. СПб., 1889.

35 Блюммер Л. Чему могут служить лубочные картинки. СПб., 1859; его же. Современные лубочные картинки // Светоч. 1860. № 5. Отд. II, С. 24-34.

36 Подробнее об "утилитарном направлении" в изучении лубка см.: Хромов O.P. Историография русской лубочной картинки XIX столетия (И.М.Снегирев, Ф.И.Буслаев, Д.А.Ровинский): Дис канд. ист. наук. М., 1991.

37 Буслаев Ф.И. О русских народных книгах и лубочных изданиях... Статья первая // Отечественные записки. 1861, сентябрь, Отд. III. С. 1-68; его же. Судьба женщины в народных книгах // Библиотека для чтения. 1864. № 3. С. 1-30; Хромов O.P. Д.А. Ровинский и Ф.И.Буслаев - исследователи русского лубка // Букинистическая торговля и история книги. М„ 1994. Вып. 3. С. 105-123.

38 Н.Л. Очерк истории ксилографии в России // Обзор графических искусств. 1879. № 2-5. С. 10.

39 Голышев И.[А.] Лубочные старинные народные картинки. Владимир, 1879; его же. Памятники русской старины Владимирской губернии. Голышевка, близ слободы Мстеры. 1882; его же. Сельская литография // Ежегодник Владимирского статистического комитета. Владимир, 1875. Т. 1. Вып. 1. С. 60-68; Голышев И.А. Собрание сочинений /Под ред. А.Э. Мальмгрен. СПб., 1899. Т. 1. Вып. 1-2.

40 Снегирев 1822. С. 87.

41 Сахаров И.П. Русские народные сказки. С. LXXVII.

42 Голышев. И.А Указ. Соч.; Трохимовский H.A. Офени // Русский вестник. 1866. Т. 63. № 6. С. 559-593.

43 Ровинский, РНК. Т. 5. С. 354.

44 Там же. Т. 1, предисловие.

45 Стасов В. В. Разбор сочинения Д. Ровинского "Русские народные картинки" // Сочинения. СПб., 1894. Т. 2. Ч. 3 Стлб. 678.

46 См., например, Пыпин А.Н. Русские народные картинки Ровинского // Вестник Европы. 1881. № 7. С. 436-437; Z Замечательное русское издание // Московские ведомости. 1881. № 201; -В [Рец-я на Русские народные картинки] // Порядок. 1881. № 239; [Рец-я на Русские народные картинки] // Русский вестник. 1881. Т. 154. № 7. С. 377-388; [Рец-я на Рус-скине народные картинки] // Газета А. Гатцука. 1881. Т. 7. № 43; Б-в. И. [Рец-я на Русские народные картинки] // Новости. 1881. № 329, 344; Некрасова Е. [Рец-я на Русские народные картинки] // Русские ведомости. 1881. № 194; Фирсов H.H. Из области народных картин (наброски по собранию народных картин Ровинского) // Ученые записки Императорского Казанского университета. 1890. Кн. 5, сентябрь-октябрь. С. 63-84 и др.

47 Пономарев А.И. Народные листы и картинки духовного содержания // Странник. 1881. № 11. С. 406-415; № 12. С. 604-626; 1882. Ks 3. С. 393-414.

48 Забелин И.Е. [Рец-я на Русские народные картинки] // Исторический вестник. 1881. № 10. С. 423-433; его же. Заметка о памятниках простонародной литературы // Библиографичес-

кие записки. 1892. № 2. С. 79-83; его же. История города Москвы. 2-е изд. М., 1905. С. 637-644.

49 Забелин И.Е. [Рец-я...]. С. 423. 50. Гессельблат Ю.Г. Гравирование на дереве в России // Вестник изящных искусств. 1887. Т. 5. № 6. С. 492-508.

51 Булгаков Ф.И. Иллюстрированная история книгопечатания и типографского искусства. Т. 1. С изобретения книгопечатания по XVIII век включительно. СПб., 1889. С. 347-350.

52 А.С-въ (Маковские) Лубочные картинки // Энциклопедический словарь Брокгауза - Ефрона. СПб., 1896. T. XVIII Лопари - Малол-Ьтше преступники. С. 57.

53 Пругавин A.C. Издание и распространение народных книг // Русская мысль. 1887. № 9, стлб.66-89; его же. Книгоноши и офени. (Встречи, наблюдения и исследования) // Северный вестник. 1893. № 1. С. 77-105; № 4. С. 99-130. Эти работы перепечатаны с небольшими дополнениями в книге. Пругавин A.C. Запросы народа и обязанности интеллигенции в области просвещения и воспитания. 2-е изд. СПБ., 1895.

54 Пругавин A.C. Издание и распространение народных книг. С. 69.

55 Лубочные или народные картинки // Книжный вестник. 1891. № 6-7. Стлб. 263.

56 Астырев Н.М. Очерки быта населения Восточной Сибири // Русская мысль. 1890. № 8. С. 34.

57 Выставка лубочных и вообще народных картин // Книжный вестник. 1891. № 6-7. Стлб. 261.

58 Лубочные картинки // Энциклопедический словарь Брокгауза - Ефрона. СПб., 1896. T. XVIII. С. 57; то же Новый энциклопедический словарь Брокгауза - Ефрона. Пг., б/г. Т. 24. Лам-бертъ - ЛубоЪды. Стлб. 957.

59 А.Ф. Картины для народа// Обзор I Всероссийской выставки печатного дела. 1895. № 27. С. 2.

60 Морозов П. [Рец-я на 2-е изд. Русских народных картинок Д.А.Ровинского] // Мир Божий. 1901, январь. Отд. II. С. 96-97.

61 [Дунаев Б.И. Русские народные картинки XIX века] // Древности. Московское Археологическое общество. Труды славянской комиссии. М., 1911. Т. 5 Протокол 102-го заседания. С. 29.

62 Петров А. Современные русские народные картинки // Антиквар: Первый год издания. 1903. №11-12. С. 345.

63 Мальмгрен А.Э. Русские народные картинки. Издание первого дамского художественного кружка. СПб. 1902 //Исторический вестник. 1902. № 8. С. 607.

64 Мальмгрен А.Э. О народных картинах (по поводу статьи А. Петрова "Современные русские народные картинки) //Антиквар. 1903. № 1-4. С. 40.

65 Овсянникова Е.Б. Из истории первых выставок лубка // Советское искусствознание. М„ 1986. Вып. 20. С. 425.

66 БенуаА. Поворот к лубку // Искусство и печатное дело. 1909. № 4-6. С. 29.

67 Ершов П.П. Конек-Горбунок. М.: Книга, 1984. С. 44.

68 "Термин "лубочный", в обычном употреблении в применении к произведениям искусства, печати и т.п. обозначающий нечто грубое, безвкусное, с технической стороны дурно исполненное, ведет свое происхождение от особой группы литературных произведений искусства, именовавшихся "лубочными" от лубка или луба, тех деревянных досок, с которых печатались тексты и картины древнейшего вида гравюры на дереве. Эти произведения, впоследствии ставшие простонародными, общедоступными, долгое время сохраняли "лубок" в качестве технического способа печатания, продолжали оставаться такими же неискусными и служили прежде всего для удовлетворения невзыскательных вкусов народных масс, приспособляясь и по содержанию к этим вкусам. Когда и в область этой простонародной литературы проникают более усовершенствованные способы воспроизведения (гравюра на меди, литография, цинкография и др.), произведения эти остаются такими же отсталыми по технике, по содержанию и по употреблению, почему и продолжают называться "лубоч-ными", "народными лубочными" и т.п." Сперанский М.Н. Лубочная литература // Энциклопедический словарь Русского библиографического ин-та Гранат. Т. 27. Лемуры - Майков. М., б/г. Стлб. 416-417.

69 Никитин М.М. К истории изучения русского лубка // Советское искусствознание. М., 1986. Вып. 20. С. 415.

70 Об "эволюционизме" в изучении лубка в XIX столетии см. Хромов O.P. Историография русской лубочной картинки... : Диссертация.

9 — 4117

71 Тарабукин H.M. Искусство дня. M., 1925. С. 39-40.

72 Там же. С. 53.

73 Лубочная литература // Большая Советская энциклопедия. М., 1938. Т. 37 Лилль - мамма-логия, стлб.446-447.

74 Федоров-Давыдов A.A. К вопросу о социологическом изучении старорусского лубка // Труды социологической секции Ин-та археологии и искусствознания Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук. 1927. Вып. 1. С. 78, 79, 82.

75 Дубин Б.В., Рейтблат А.И. Из историй изучения "народной" культуры города: незавершенная книга М.М. Никитина о русском лубке // Советское искусствознание. М., 1986. Вып. 20. С. 391-398; Никитин М.М. К истории изучения лубка / Публ. Б.В. Дубина, А.И.Рейтблата // Там же. С. 399-419.

6 Большая Советская энциклопедия. М., 1938. Т. 37. Стлб. 446.

77 Клепиков С. А. Лубок. Часть I. Русская песня. М., 1939; его же. О собирании лубочных картин. М., 1941; его же. A.C. Пушкин и его произведения в народной картинке. М., 1949; его же. Некрасов и его произведения в русской народной картинке // Литературное наследство. М., 1949. Т. 53—54. С. 573-585; его же. И.А. Крылов и его произведения в русской народной картинке. М., 1950; Сатирические листы 1812-1813 годов (Сводная библиография) // Труды Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина. М., 1963. T. VII. С. 176-352; Клепиков С. А. Русские гравированные книги XVII-XIX веков // Книга. Исследования и ма-териалы. М., 1964, сб.9. С. 141-177 и др. Иванов E.H. Русский народный лубок. М., 1937 (альбом).

78 См., например, вступительную статью в альбоме: Ю.М. Овсянников Лубок. Русские народные картинки XVII-XVIII веков. М., 1968.

79 См., например: Русские народные картинки XVII-XIX веков: Каталог выставки в Государственном Русском музее. Л., 1980.

80 Лубок// Большая Советская энциклопедия. М., 1974. Т. 15. С. 42.

81 Определения Л.Н. Пушкарева приводятся в различных работах ученого. Наиболее подробно см.: Пушкарев Л.Н. Повесть о Еруслане Лазаревиче в русской лубочной картинке XIX - начала XX века // Русская литература на рубеже двух эпох (XVII - начало XVIII в.). М., 1971. С. 351-370; его же. Сказка о Еруслане Лазаревиче. М., 1980; его же. [Рец-я] Т.А. Воронина Русский лубок 20-60-х г. XIX в.: производство, бытование, тематика. М., 1993 // Этнографическое обозрение. 1995. № 3. С. 167-169.

82 Островский Г. С. Лубок в системе русской художественной культуры XVII-XX веков // Советское искусствознание'80. М., 1981. С. 154—168; Лебедев A.B. Русский лубок и проблема примитива// Примитив в изобразительном искусстве. М., 1994. С. 13-21.

83 Мясоедов Г. Русский лубок конца XIX - начала XX века // Иллюстрация. М., 1988. С. 236-250; Сакович А. Народные картинки XIX века из коллекции C.B. Образцова // Там же. С. 251-256 и др.

Цельногравированная лубочная книга в системе культуры, народного искусства и книжности

1 Савушкина Н.И. Русская народная драма: художественное своеобразие. М., 1988. С. 16, 17.

2 Энциклопедический словарь Брокгауза - Ефрона. СПБ., б/г. T. XX. Наказный атаманъ-неясыти. Стлб. 527.

3 Лубочное издание // Книговедение: Энциклопедический словарь. М., 1981. С. 327; Лубок; Лубочная литература // Большая советская энциклопедия. М., 1974. Т. 15. С. 42—43.

4 Блюм A.B. Русская лубочная книга второй половины XIX века // Книга. Исследования и материалы. М., 1981, сб.42. С. 94-114; Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту: Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX века. М., 1991. С. 144.

5 Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту. С. 145-146.

6 См, например: Федоров-Давыдов A.A. К вопросу о социологическом изучении старорусского лубка // Труды социологической секции Ин-та археологии и искусствознания Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук. 1927. Вып. I. С. 78-120; Гриц Т., Тренин В., Никитин М. Словесность и коммерция. М., 1929; Шкловский В. Матвей Комаров - житель города Москвы. Л., 1929 и др.

Обольянинов H.A. Каталог русских иллюстрированных изданий. 1725-1860. СПб., 1914. Т. 1.С.Х, ср. С. 237. № 1105.

8 РГАЛИ, ф.941, оп.9, ед.хр.2, л.1, 3, 10.

9 [Пыпин А.Н.] Народные книги // Современник. 1865. Т. 108. № 5. С. 38.

10 Книжный вестник. 1860. № 3-6. С. 35.

" Пругавин A.C. Издание и распространение народных книг // Русская мысль. 1887. № 9. Стлб. 66-89.

12 См.: Блюм; Рейтблат Указ. соч.

13 Слуховский М.И: Книга и деревня. Б/м: ГИЗ, 1928. С. 141.

14 Тарабукин Н.М. Искусство дня. М., 1925. С. 39.

15 Пушкарев JI.H. Русский лубок как памятник народной культуры (И.С. Ивин-Кассиров) // Проблемы взаимосвязи литературы и фольклора. Воронеж, 1984. С. 87.

16 Федоров-Давыдов. Указ. соч.

17 Гриц Т., Тренин В., Никитин М. Словесность и коммерция. С. 11.

18 Забелин И.Е. Заметка о памятниках простонародной литературы // Библиографические записки. 1892. № 2. С. 79-83; его же. История города Москвы. 2-е изд. М., 1905. С. 637-644.

19 Гриц Т., Тренин В., Никитин М. Словесность и коммерция. С. 14.

20 Благой Д.Д. История русской литературы XVIII века. 4-е изд. М., 1960. С. 397-401.

21 "Появилось то, что позднее получило название массовой литературы. История ее в России началась с середины XVI столетия (то есть до появления гравированного лубка. - О.Х.). Возникает массовая литература в результате расслоения и усложнения культурной жизни. Основное назначение ее - удовлетворять запросы демократического читателя, не подготовленного к восприятию вершинных образцов художественного творчества. Общественную же репутацию ей создают противники". Баранов С. Ю. Популярная проза XVIII века // Повести разумные и замысловатые. М., 1989. С. 5. В эту характеристику вполне вписывается литературная часть русских цельногравированных лубочных книг, которые могут рассматриваться наравне с "популярными" как особый жанр в "массовой литературе". Кроме этого термина, для обозначения подобного рода литературных произведений (тех, что тоже получили название "демократической литературы" и традиционно рассматривались как один из литературных источников русского лубка) исследователи применяют термин "массовая словесность" (см.: Ромодановская Е.К. Русская литература на пороге нового времени: Пути формирования русской беллетристики переходного периода. Новосибирск, 1994. С. 111). К ряду терминов-синонимов "массовой литературы" можно добавить более "древний" "популярная литература" (см.: Щепкина E.H. Популярная литература в середине 18 века (по Запискам Болотова) // Журнал Министерства народного просвещения. 1886, апрель. С. 238-276).

22 Клейменова Р.Н. Книжная Москва первой половины XIX века. М., 1991. С. 50-53.

23 Русская народная картинка XVII-XIX веков: каталог выставки в Государственном Русском музее. Л., 1980. С. 3.

24 Алексеева М.А. Торговля гравюрами в Москве и контроль за ней в конце XVII—XVIII вв. // Народная гравюра и фольклор в россии XVII-XIX веков. М., 1976. С. 140-158; Мишина Е.А. Группа ранних русских гравюр (вторая половина XVII - начало XVIII в.) // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1981. Л., 1983. С. 230-244; Сакович А.Г. Русская гравюра 16-17 веков: Русская народная картинка // Очерки по истории и техники гравюры. М., 1987, тетрадь 12.

25 Русская народная картинка XVII-XIX веков. Л., 1980. С. 9.

26 Ранняя русская гравюра второй половины XVII - начала XVIII века: Новые открытия. /Вступит, ст. М.А. Алексеева, Е.А.Мишина', сост. кат. Е.А.Мишина. Л., 1979.

27 Прокофьев В.Н. О трех уровнях художественной культуры Нового и Новейшего времени. (К проблеме примитива в изобразительном искусстве) // Примитив и его место в художественной культуре Нового и Новейшеего времени. М., 1983. С. 13, 8. "Сегодня большинство искусствоведов, - подытоживает современный исследователь, - понимают под "примитивом" творчество мастеров, не прошедших профессиональной выучки академического толка, однако вовлеченных в общеевропейский художественный процесс XVII-XX веков. Появление примитива связывается с нарушением первоначальной интегральности культуры, усиливающимся расхождением существующих в ней со времени возникновения клас-

сового общества "верхнего" и "низового" потоков. Образовавшийся "межкультурный вакуум" постепенно заполняется примитивом - особым культурным слоем, находящимся в активных двусторонних взаимоотношениях с фольклором и учено-артистическим профессионализмом, но принципиально отличающимся как от первого, так и от второго." Лебедев A.B. Примитив в России // Примитив в России. XVIII-XIX века. Иконопись, живопись, графика. М., 1995. С. 9. См. также: его же. Русский лубок и проблема примитива // Примитив и изобразительное искусство: Материалы всероссийской научно-практической конференции. М., 1994. С. 13-21; Островский Г.С. Лубок в системе русской художественной культуры XVII-XX веков // Советское искусствознание'80. М., 1981. Вып. 2. С. 154-168.

28 Например, статья Бломквист Е.Э. Свадебные указы Ростовского уезда. (К вопросу об отражении лубочных картинок в современном крестьянском быту) // Художественный фольклор. М„ 1927. Т. II-III. С. 103-111.

29 Зоркая Н.М. На рубеже столетий. У истоков массового искусства. 1900—1910 годы. М., 1976. С. 95; Иткина Е.И. Локальные центры рисованого лубка // Примитив в изобразительном искусстве. М., 1995. С. 37-39; Русский рисованный лубок конца XVIII-начала XIX века. Из собрания Государственного исторического музея / Сост., вступ. ст., примеч. Е.И Иткиной. М., 1992.

30 Островский Г.С. Указ. соч. Лебедев A.B. Указ. соч. Лебедев A.B. Типология и эволюция примитива // Наука о культуре: Итоги и перспективы. Научно-информационный сборник. Примитив в России XVIII-XIX столетий. М., 1996. Вып. 1. С. 12.

31 Мясоедов Г. Русский лубок конца XIX - начала XX века // Иллюстрация. М., 1988. С. 236.

32 Мир Божий. 1901. Январь. Отд. II. С. 97.

33 Воронина Т.А. Русский лубок 20-60-х годов XIX века: производство, бытование, тематика. М., 1993 (Российский этнограф. Вып. 5); Громыко М.М. Духовная культура русского крестьянина // Очерки русской культуры XVIII века. М., 1990. Ч. 4. С. 299-356; Буганов А. Что читали русские крестьяне II Российская провинция. 1994. № 1. С. 93-98; Короток В.Д. К вопросу об изучении русского народного изобразительного искусства (Крестьянские образа-примитивы) // Советская этнография. 1971. № 3. С. 79-88.

34 Буслаев Ф.И. О русских народных книгах и лубочных изданиях И Отечественные записки. 1861. №9. С. 3.

35 Попова ТВ. Византийская народная литература: История жанровых форм эпоса и романа. М„ 1985. С. 17.

36 Кошелева O.E. "Лекарство душевное" в русской книжности XVII века // Герменевтика

У' древнерусской литературы. М., 1989. Сб. 2. XVI - начало XVIII века. С. 105.

37 Кузьмина В.Д. Рукописная книга и лубок во второй половине XVIII века // История русской литературы. М. - Л., 1947. Т. IV. Ч. 2. С. 39.

38 Характеристика миниатюр как лубочных нередко использовалась в литературе для определения их грубого низкого уровня исполнения. В то же время "лубочное" в миниатюре оценивается как "народное". Так, М.П. Владимиров писал: "Наконец, нужно сказать, что русская миниатюра XVI века пыталась внести в изобразительное искусство элементы "народности" и в поисках популярности сблизить миниатюру с лубком". (Владимиров М.П., Георгиевский Г.П. Древнерусская миниатюра. М., 1933. С. 27).

39 Букварь, составлен Карионом Истоминым, гравирован Леонтием Буниным, отпечатан в 1694 г. в Москве: Факсимильное воспроизведение экземпляра, хранящегося в Государственной публичной библиотеке. Л., 1981; Шемшурин A.A. О гравированном и рукописных лицевых букварях Кариона Истомина. М., 1917; Тарабрин ИМ. Лицевой Букварь Кариона Истомина. М., 1916.

. Кузьмина В.Д. Указ. соч.. С. 48.

у 41 Сперанский М.Н. Рукописные сборники XVIII века. Материалы для истории русской литературы XVIII века. М., 1963. С. 82, 83.

42 Там же С. 84-85.

43 См., например: Кузьмина В.Д. Указ. соч.; Сперанский М.Н. Указ. соч.; Пушкарев Л.Н. Сказка о Еруслане Лазоревиче. М., 1980; и др.

Y/44 Сакович А.Г. "Некоторое царство - некоторое государство" в русской лубочной книжке

" XVIII-XIX веков // Сообщения Государственного музея изобразительных искусств им. A.C. Пушкина. М., 1991. С. 186.

45 Никитин М.М. К истории изучения русского лубка // Советское искусствознание. М., 1986. Вып. 20. С. 399-419.

46 Стасов В. В. Разбор сочинения Д.Ровинского "Русские народные картинки" СПб., 1881. Т. 5 с атласом // Сочинения. СПб., 1894. Т. II. Ч. II. Стлб.595-686.

47 Пушкарев JI.H. Указ. соч. С. 73; его же. [Рец-я] Т.А. Воронина. Русский лубок 20-60-х г. XIX в.: Производство, бытование, тематика // Этнографическое обозрение. М., 1995. № 3. С. 167-169.

48 Клепиков С. А. Русские гравированные книги XVII-XVIII веков // Книга. Исследования и материалы. М., 1964. Сб. 9. С. 142.

49 Гомель И. О гравировании на дереве // Московские ведомости. 1834. № 24. С. 1098.

50 Кузьмина В.Д. Указ. соч. С. 47.

51 Страхов Н.И. Мои петербургские сумерки. СПб., 1810. Ч. 2. С. 51.

52 Лихачев H.H. Каталог летучих изданий. СПб., 1895. С. VII.

Методологические и источниковедческие проблемы истории лубочных цельногравированных изданий

Методология и методика изучения лубочных изданий

1 Клепиков С. А. Русские гравированные книги XVII-XVIII веков // Книга. Исследования и материалы. М., 1964. Сб. 9. С. ,141; Кристеллер П. История европейской гравюры XV-XVIII веков. Л., 1939.

2 Белоброва O.A. Иллюстрированные Библии в русском обиходе второй половины XVII - начала XVIII столетий // Православие в Древней Руси. Л., 1989. С. 118-124; Гам-лицкий A.B. Библия Пискатора, ее издания и иконографические источники // Филевские чтения. М„ 1995. С. 19-22.

3 Белоброва O.A. Указ. соч. С. 119. 4. Букинистическая торговля: Учебник для студентов вузов / Под ред. А.А.Говорова, А.В.Дорошевич. М., 1990. С. 127. 5. Вернадский В.И. Очерки по истории научного мировоззрения // Вернадский В.И. Труды по всеобщей истории науки М., 1988.

6 Вейнер П.П. Художественный облик книги // Труды Всероссийского съезда художников в Петрограде декабрь 1911 - январь 1912. Пг., 1915. Т. 3; Врангель H.H. Иллюстрированные издания Лермонтова //Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений. СПб., 1913. Т. V; его же. Русские книги по искусству XVIII века // Старые годы. 1907, июль-сентябрь; его же Русские книги Александровской эпохи по искусству // Старые годы. 1908, июль-сентябрь; Обольянинов H.A. Каталог русских иллюстрированных изданий 1725-1860. М., 1914. Т. 1. Предисловие; Сидоров A.A. Книга как объект изучения и художественные элементы книги // Книга в России. М., 1924. Т. I; Адарюков В.Я. Внешность художественных изданий 1924 года // Книга в 1924 году в СССР. Л., 1926; Верещагин В.А. Иллюстрированные издания XVIII-XIX столетий (1720-1870): Библиографический опыт. СПб., 1898; Соловьев Н.В. Русская книжная иллюстрация XVIII века. СПб., 1907; и др.

7 Сидоров A.A. Советская история книги // Книга: Исследования и материалы. М., 1967. Сб. 15. С. 137-170.

8 Сидоров A.A. Книга как объект изучения. С. 31.

9 См. об этом подробнее: Мигонь Кшиштоф Наука о книге: Очерк проблематики. М., 1991. С. 108-118.

10 Ляхов В.Н. Очерк теории искусства книги. М., 1971.

" Зернова A.C. Методика описания старопечатных книг кирилловской печати // Работа с редкими и ценными изданиями. М., 1973. С. 17-97; Немировский Е.Л. Сводный каталог старопечатных изданий кирилловского и глаголического шрифтов: Теоретические и методические основы // В помощь составления Сводного каталога старопечатных изданий кирилловского и глаголического шрифтов. М., 1980. С. 6-26; Поздеева ИВ. Методика описания экземпляров старопечатных изданий кирилловского шрифта // Проблемы рукописной и старопечатной книги. М., 1976. С. 115-132; Работа с редкими и ценными изданиями: Идентификация экземпляров московских изданий кирилловского шрифта 2-й половины XVII-XVIII в.: Методические рекомендации / Сост. А.А.Гусева. М., 1990.

12 Jlynnoe С. П. История книги как комплексная научная дисциплина // Проблемы рукописной и печатной книги. М., 1976. С. 3-11; Немировский ЕЛ. Некоторые вопросы общей теории книговедения и история книги // Там же. С. 11-25; его же. К вопросу о предмете истории книги // Книга и культура. М., 1979. С. 32-50.

13 Рудометов М.Д. Опыт систематического курса по графическим искусствам. СПб., 1897. Т. I.

14 Характерно в этом отношении заглавие исторического очерка о средневековой книге, написанного O.A. Добиаш-Рождественской в 1935-1936 годах в рамках исследования "Всеобщая история техники" - "Техника книги в эпоху феодализма", см.: Добиаш-Рождест-венская O.A. Культура западного средневековья: Научное наследие. М., 1987. С. 93-115.

15 Например, 1922 год: Вахрамеев КС. О влиянии техники на русскую книгу; Фабрикант М.И. Описание книг с фотомеханическими репродукциями; Доброе М.А. Углубленная гравированная иллюстрация книг XVIII века. РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 9. Ед. хр. 2. Л. 24; 49-52; 56-57.

16 "Автор каждого отдельного очерка, посвященного целой эпохе истории книги в России, должен дать в нем: 1) общую характеристику изданий эпохи со стороны их художественной формы; 2) выяснить иностранные влияния на характер наших изданий в данную эпоху; 3) дать характеристику изданий (по тематике и целевому назначению. - О.Х.)". Далее в плане-проспекте издания с обоснованием подхода Полиграфической секции к историческому изучению книги сообщалось: "Вместе с тем автор должен выяснить влияние цензуры на издательскую деятельность и влияние общественных мнений на внешность книги. Давая характеристику внешности за известный период, автор должен выяснить: 1) характер и способ иллюстраций в их внешнем виде, количество и размер их в отношении к тексту; 2) книжные украшения; 3) форматы книги; 4) шрифты; 5) сорта бумаги, на которой печатались книги; 6) обложку, переплет и книжный знак; 7) титульные листы; 8) издательские и типографские марки". РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 9. Ед. хр. 1. Л. 32-33.

17 Анисимов В.И. Графические искусства и репродукция. М.; Пг., 1923.

18 Шульц А.К. Художественные печатные формы: Монография. Пг., 1923. С. 6.

19 Доброе М.А. Техника иллюстрированной книги XVIII века// Книга в России. Ч. I. От начала письменности до 1800 года. М., 1924. С. 357-381.

20 Гравировальная палата Академии наук XVIII века / Сост. М.А. Алексеева, Ю.А.Виноградов, Ю.А.Пятницкий. Л., 1985. С. 36-44.

21 Горшков Ю.А. Русский лубок: от мануфактуры к фабрике // Книга. Исследования и материалы. М„ 1983. Сб.47. С. 103-116.

22 Баснин Н.В. О значении гравюры в сфере искусств // Артист. 1894. № 42. С. 1-5; его же. О значении гравюры в сфере искусств // Труды Первого съезда русских художников и любителей художеств в 1894 году... М., 1900. С. 8-16.

23 Матэ В В. Гравюра и ее самостоятельное значение // Труды Всероссийского съезда художников в Петрограде. Пг., 1915. Т. 3. С. 32-34; Панов Н.З. Психология гравюры // Там же. С. 35-39.

24 Ср.: Лебедев A.B. Русский лубок и проблема примитива // Примитив в изобразительном искусстве. М., 1994. С. 13-21.

25 Ср.: Иткина Е.И. Локальные центры рисованного лубка // Примитив в изобразительном искусстве: Тез. докл. М., 1995. С. 37-39; ее же Рисованный лубок // Примитив в России XVIII-XIX веков: Иконопись, живопись, графика. М., 1995. С. 71-76.

26 Вессели И.Э. О распознавании и собирании гравюр. М., 1882; Сомов А.И. Краткое руководство к гравированию на меди крепкой водкой. СПб., 1885; Графиньи А. Гравирование: (Краткое руководство для любителей). М., 1906; Гданский Л. Гравер и травильщик по металлу: Практическое руководство для изучения гравирования и травления по меди, стали, цинку. СПб., 1913; Айзеншер И.Я. Техника офорта. Гравюра на металле. М.-Л., 1939; Ма-сютин В.И. Гравюра и литография. Берлин, 1923; Фалилеев В.Д. Офорт и гравюра резцом. М.; Л., 1925; Звонцов В.М., Шистко В.И. Офорт. М., 1971; Томов Е. Графика и графичьни техники. София, 1959; Томов Е. Технология на графиката. София, 1964; Павлов И., Мато-рцн М. Техника гравирования на дереве и линолиуме. М.-Л., 1938 (2-е изд. М., 1952).

27 Гравировальная палата. С. 39-40.

28 Доброе М.А. Указ. соч.

29 Снегирев И.М. Лубочные картинки русского народа в Московском мире. М., 1861. С. 27-28; РовинскийД.А. Русские народные картинки. СПб., 1881. Т. 5. С. 337-339.

30 Голышев И.А. Лубочные старинные картинки. Владимир, 1870. С. 12-14; его же. Сельская литография во Владимирской губернии // Ежегодник Владимирского губерноского статистического комитета. Владимир, 1875. Вып. 1. Стлб. 60-68; его же. Картинное и книжное народное производство и торговля. Рассказ // Русская старина. 1886, март. С. 679-726.

jl Клепиков С. А. Русские гравированные книги XVII-XVIII. С. 143-148 (раздел "Работа исследователя над гравированными книгами").

32 Справедливости ради надо отметить, что текстологический принцип в изучении лубка и цельногравированных изданий демонстрировали и предшественники С.А. Клепикова, например И.М. Тарабрин в исследованиях о Букваре Кариона Истомина, Е.В. Петухов в работе о Синодиках, и его современники В.Д. Кузьмина и другие. Однако в этих работах лишь продемонстрирован новый подход к материалу, в то время как сами они имели иную цель: выяснения соотношения рукописного и печатного текста в истории, а не наблюдение над формой издания. См.: Тарабрин И.М. Лицевой букварь Кариона Истомина. М., 1916; Петухов Е.В. Очерки из литературной истории Синодика. СПб., 1895 (ПДПИ. Т. 108); Кузьмина В.Д. Русская сказка о Бове Королевиче в лубочных изданиях XVIII - начала XX века // Исследования и материалы по древнерусской литературе. М., 1961. С. 148-192; ее же. Рыцарский роман на Руси. М., 1964.

33 Картотека, записная книжка (на карточках) С.А. Клепикова хранится в отделе Изоизда-ний РГБ.

34 О сложности этой проблемы неоднократно писалось в литературе. См.: например: Русские народные картинки XVII-XIX веков: Каталог выставки ГРМ. Л., 1980. С. 5.

35 Клепиков С.А. О собирании лубочных картин. М., 1941. С. 9.

36 Клепиков С.А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVIII - начала XX века. М„ 1959. С. 33.

37 Ср.: Клепиков С.А. Русские гравированные книги. С. 146.

38 Там же. С. 146.

39 В связи с этим большой интерес представляют исследования графики русских прописей

XVIII века. См.: Белоконь Е.А. Каллиграфия и каллиграфы конца XVIII - первой четверти

XIX века // Вспомогательные исторические дисциплины: высшая школа, исследовательская деятельность, общественные организации. М., 1994. С. 38. Заметим, что палеография гравированных текстов имеет свою специфику и отличия от рукописной традиции, поэтому она нуждается в самостоятельной разработке, в противном случае подход к гравированным надписям с точки зрения рукописных может привести к ряду ошибок, как например: Шем-шурин A.A. О гравированном и рукописном лицевых букварях Кариона Истомина. М., 1917.

Обзор источников исследования

' Клепиков С.А. Русские гравированные книги XVII-XVIII веков // Книга. Исследования и материалы. М., 1964. Сб. 9. С. 142.

2 Русская лубочная книга XVII-XIX веков: Описание коллекции отдела Редких книг ГПИБ / Сост. О М. Наумук, O.P. Хромов. М., 1994.

3 Сообщено сотрудницей Отдела эстампов РНБ Н.И. Рудаковой, которая в настоящее время ведет работу по выявлению цельногравированных книг в библиотеке.

4 См., например: Сопиков B.C. Опыт российской библиографии. СПб., 1816. Ч. IV. № 7720.

5 См., например: Роспись российским книгам для чтения из библиотеки Александра Смир-дина, систематическим порядком расположенная. СПб., 1828. № 9810; Чертков АД. Каталог книг Чертковской библиотеки. М., 1864. Т. 2 Стлб. 597-598; Барсуков Н.П. Список книг церковной печати, хранящихся в библиотеке Святейшего Правительствующего Синода. СПб., 1871. № 225; Ундольский В.М. Каталог славяно-русских книг церковной печати библиотеки А.И. Кастерина. М., 1848. № 955; Ундольский В.М. Очерк славяно-русской библиографии. М., 1871. № 2721, 2573; Губерти Н.В. Материалы для русской библиографии. Хронологическое обозрение редких и замечательных русских книг XVIII столетия... М., Вып. I. № 56; и др.

6 См.: Чертков. Указ. соч.; Пономарев С.И. Иерусалим и Палестина в русской литературе, науке, живописи и переводах. (Материалы для библиографии). СПб., 1877.

7 Р овине кий Д. А. Русские народные картинки: Т. 5. СПб., 1881 + Атлас: 4 Кн. (7 Кн. ). СПб.,

1881. Т. 4. СПб., 1893.

8 Клепиков. Указ. соч. С. 143-144.

9 Кайдалов А. Т. Список гравированных русских изданий, поступивших ... с собранием руко-

писей Ф.И.Буслаева // Бычков И.А. Каталог собрания рукописей Ф.И.Буслаева ныне принадлежавшего Императорской Публичной библиотеке. СПб., 1897, Приложение IV. С. 355-359.

10 Лихачев Н.П. Каталог летучих изданий. СПб., 1895.

" Петухов Е.В. Очерки из литературной истории Синодика. СПб., 1895 (ПДПИ. Т. 108); Щеглов С. А. Ахматский и Увекский синодики и помяники Саратовской Троицкой церкви (с рисунками) // Труды Саратовской ученой архивной коммисии. 1911. Вып. 28. С. 25-41; Соколов М.И. Славянские стихи монаха Мардария Хоныкова. М., 1895; Тарабрин И.М. Библия Пискатора в истории русской письменности и искусства // Известия XV археологического съезда в Новгороде. М., 1911. С. 99-101; Петровский Н.М. Заметка о сборнике гравюр "Эмблемат духовный" // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 1900. Т. 16. Вып. 1. С. 119-124; и др.

12 См., например: Шайдакова М.Я. Описание коллекции книг кирилловской печати XVI-XX веков Горьковского историко-архитектурного музея заповедника. Горький, 1975; Славянские книги кирилловской печати XV-XVIII веков. Описание книг, хранящихся в Государственной публичной библиотеки УССР. Киев, 1958; Памятники письменности в музеях Вологодской области: Каталог-путеводитель. Ч. I. Рукописные книги. Вологда, 1982; и др..

13 Пушкарев Л.Н. Повесть о Еруслане Лазоревиче в русской лубочной картинке XIX - начала XX века // Русская литература на рубеже двух эпох (XVII - начало XVIII в.). М., 1971. С. 351-370; Кузьмина В.Д. Русская сказка о Бове Королевиче в лубочных изданиях XVIII -начала XIX века // Исследования и материалы по древнерусской литературе. М., 1961. С. 148-192.

14 Гравюра и литография XVII - начала XX века. Новые поступления (1977-1987): Каталог выставки ГРМ. Л., 1989; Русские народные картинки XVII-XIX веков: Каталог выставки ГРМ. Л., 1980; А.Г.Сакович Русский лубок на меди XVII - начала XIX веков: Каталог выставки ГМИИ. М., 1971.

>5Сакович А.Г. Народная гравированная книга Василия Кореня. 1692-1696: 2 Ч. М., 1983; ее же. Русская гравюра 16-17 веков. Русская народная картинка // Очерки по истории и технике гравюры. М., 1987, тетрадь 12; ее же. "Некоторое царство - некоторое государство" в русской лубочной книжке XVIII-XIX веков // Сообщения Государственного музея изобразительных искусств им. A.C. Пушкина. М., 1991. Вып. 9. С. 184-205; Лубочные цельногравированные книги первой трети XIX века // Авангард и традиции русской печатной графики: Каталог выставки ГПБ. Отд. Эстампов. Л., 1990. № 81-90.

16 Хиппислей А. Русская эмблематическая книга "Эмблемат духовный" (1743) // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник. 1992. М„ 1993. С. 23-31.

17 Ходько Ю.М. Гравированные Синодики Леонтия Бунина в собраниях Петербурга // Филевские чтения: Тез. докл. М., 1995. С. 107-108; Грибов Ю.А. Рукописный Синодик с гравюрами на дереве рубежа 80-90-х годов XVII века // Там же. С. 22—25; Мишина Е.А. Святцы Антониево-Сийского монастыря и их предполагаемый автор // Филевские чтения. М., 1994. Вып. V. С. 3-10.

18 Клепиков. Указ. соч.

19 Вечерняя Москва. 1955, 17 апреля.

20 Клепиков. Указ. соч.; Благовещенская Е.В. Надписикрестьян и дворовых на книгах // История СССР. 1965. № 1. С. 140>—143; Пушкарев Указ. соч.; Русская лубочная книга XVII-XIX веков: Описание коллекции. М., 1994.

21 Клепиков. Указ. соч; его же. Обзор фондов Изобразительных материалов Государственной библиотеки СССР им. В.И.Ленина // Труды Государственной библиотеки СССР им. В.И.Ленина. М., 1961. Вып. V. С. 261-262. В работе указано, что собрание насчитывает 150 книг. Эта цифра неточна и говорит об учтенных на момент написания статьи экземплярах, то есть тех, на которые были составлены опознавательные описания.

22 Сакоеич А.Г. "Некоторое царство - некоторое государство"...

23 Сказка о Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке. М., 1992; Сказка о Бмельяне-дурачке. М., 1992; Сказка о семи Семеонах родных братьях. М., 1992; Сказка о Булате-Молодце. М., 1992; Сказка о Силе-Царевиче и о Ивашке - белой рубашке. М., 1992; Повесть о благородном князе Петре, златых ключах и о благородной королевне Магилене. М., 1992; История о славном и храбром богатыре Илье-Муромце и о Соловье-разбойнике. М., 1992; Сказка об утке с золотыми яичками. М., 1992.

24 Гравюра и литография. С. 73-75. № 102-103.

25 ЦМиАР. ОСК. Кп. № 5241/1.

26 Сперанский М.Н. Рукописные сборники XVIII века. М., 1983. С. 83.

27 Кривин М.М. Указатель литературы по полиграфии. М.; Л., 1941; Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века: В Т. 5. М., 1962-1967. Т. 6. Дополнения... Разыскиваемые издания. Уточнения. М., 1975.

28 Их обзор см.: Хромов O.P. Металлографское (граверное) дело в русской книге гражданской печати XVIII века // Букинистическая торговля и история книги. М., 1995. Вып. 4. С. 103-115.

29 Решетников А.Г. Любопытный художник и ремесленник, или Записки, касающиеся до разных художеств. М., 1791. Ч. I, отд. 2. С. 337-348. Об А.Г.Решетникове см.: Кондакова Т.И. Московский типограф и издатель А.Г.Решетников // Федоровские чтения. 1980. М., 1984. С. 177-191; Клейменова Р.Н. Книжная Москва первой половины XIX века. М., 1991. С. 105-107.

30 Они опубликованы. См.: Ровинский Д.А. Русские народные картинки. СПб., 1881. Т. 5. С. 340-360; Сборник постановлений и распоряжений по цензуре с 1720 по 1862 г. СПб., 1862.

31 Голышев И.А. Сельская литография во Владимирской губернии // Ежегодник Владимирского губернского статистического комитета. Владимир, 1875. Вып. 1. Стлб. 60-68; его же. Воспоминания 1838-1878 гг. Жизнь и труды бывшаго крепостного крестьянина, основателя литографии в слободе Мстера и археолога // Русская старина. 1879. Т. 24. № 4. С. 753772; Т. 25. № 6. С. 353-366; его же. Картинное и книжное производство и торговля. Рассказ И.А.Голышева основателя и владельца литографии в слободе Мстера. 1858-1886 // Русская старина. 1886. № 3. С. 679-726; Переписка И.А.Голышева с разными учеными лицами (Издание в количестве 100 экземпляров под ред. A.B. Смирнова. Не для продажи). Владимир, 1898.

32 О различных вариантах этих листов см.: Хромов O.P. Цензор и русский религиозный лубок в России // Книжное знание в отечественной культуре XVIII-XX веков. М., 1994. Обзор цензорских архивных фондов см.: Воронина Т.А. Русский лубок 20-60-х годов XIX века: производство, бытование, тематика. М., 1993.

Проблема происхождения цельногравированной книги в России и ее развитие в XVIII-XIX веках

Возникновение цельногравированной книги в России (Гравюра в рукописной книге)

1 Немировский Е.Л. Гравюра на меди в русской рукописной книге XVI-XVII вв. // Рукописная и печатная книга. М., 1975. С. 94-104; его же. К истории древнерусской гравюры // Искусство. 1962. № 6. С. 66-69.

2 Черная Л. С. Складывание "личностного" типа культуры в переходный период И Филевские чтения: Тез. докл. М„ 1995. С. 120-122.

3 Лебедянская А.П. Очерки из истории пушечного производства в Московской Руси // Сборник исследований и материалов Артиллерийского исторического музея Красной Армии. М.; Л., 1940. С. 73-75; Неволин Ю.А. Новое о кремлевских художниках-миниатюристах XVI века и составе библиотеки Ивана Грозного // Советские архивы. 1982. № 1. С. 68-70; его же. Влияние идеи "Москва - третий Рим" на традиции древнерусского изобразительного искусства // Искусство Христианского мира. М., 1996. Вып. 1. С. 71-83; Чернецов A.B.,

Данильченко В.П. Изображения обитателей моря на миниатюрах рукописи XVI века // Культура и искусство Средневекового города. М., 1984. С. 131-144.

4 Каргер М.К. Из истории западных влияний в древнерусской живописи // Материалы по русскому искусству. Л., 1928. Т. 1. С. 66-77; Уханоеа H.H. К истории культурных связей России с Западной Европой в XVII - начале XVIII века // Труды Государственного Эрмитажа. T. XV Русская культура и искусство, 3. Л., 1974. С. 15-29; Бусева-Давыдова ИЛ. Пространственные построения в работах Симона Ушакова // Государственные музеи Московского кремля. Материалы и исследования. Вып. VIII. Русская художественная культура

XVII века. М., 1991. С. 20-31; ее же. Новые иконографические источники русской живописи XVII века // Русское искусство позднего средневековья. Образ и смысл. М., 1993. С. 190-206.

5 Чилингиров А. Влияние Дюрера и современной ему немецкой графики на иконографию поствизантийского искусства // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975. С. 325-342; СтошиЬ Л. Западноевропска графика као предложак у српском сликарству

XVIII века. Београд, 1992; Генова Е. Непознатият Тома Вишанов — молера и модернизаци-ята на православната живопис // Проблеми на изкуството. София, 1995. T. XXVIII. № 2; и др.

6 См. например: Fontaine Nicolas. L'Histoire dv vievx et dv Noveav Testament. Paris, MDCLXXI (1671) и Merian Matthaeus. Icones Biblicae. P. 1-3. Amsterdam. s.a.[1627 ?] (ГПИБ OPK).

7 Ср.: Буслаев Ф.И. Странствующие повести и рассказы // Русский вестник. 1874. Т. СХ. Апрель. С. 669-734; T. CXI. Май. С. 5-14.

8 Белоброва O.A. Древнерусские вирши к гравюрам Маттиаса Мериана // Труды отдела древнерусской литературы. СПб., 1990. T. XLIV. С. 443 ( далее - ТОДРЛ).

9 Белокуров С. А. О библиотеке Московских государей в XVI столетии. М., 1898. С. 34.

10 Хромов O.P. Подмосковные вотчины Алексея Михайловича. Предварительные тезисы к восприятию стиля царских усадеб // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1992, Сб. 4. XVII - начало XVIII в. С. 286-301.

11 Гурлянд И.Я. Иван Гебдон. Комиссариус и резедент. Ярославль, 1903. С. 17.

12 Павленко A.A. Организация живописного дела в Москве во второй половине XVII - начале XVIII века: Автореф. Дис. ... канд. ист. наук. М., 1989.

13 Хромов O.P. "Звездотечное небесное движение, двенадцать месяцев и беги небесные" // Русская речь. 1987. № 4. С. 134-137; его же. "Приветство" Симеона Полоцкого на "вселение" Алексея Михайловича в Коломенский дворец как исторический источник (Опыт пересмотра материала) // Филевские чтения. М., 1993. С. 43-54.

14 Успенский А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII века. М., 1916. T. IV. С. 19-22; Грабарь И.Э. Западные влияния // Грабарь И. История русского искусства. T. VI. Живопись. М., б/г. С. 515-534; Сакович А.Г. Народная гравированная книга Василия Кореня. 1692-1696: В 2 т. М., 1983; Бусева-Давыдова И.Л. Западноевропейские иллюстрированные издания в русской культуре XVII в. // Книга в пространстве культуры: Тез. науч. конф. М., 1995. С. 13-16; и др.

15 Забелин И.Е. Черты русской жизни XVII столетия // Отечественные записки. 1857. Т. 110. № 1.С. 339. Любопытны в этом отношении строки из "Урядника сокольничего пути" царя Алексея Михайловича: "И по его Государеву указу никакой бы вещи без благочиния и без устроения уряженного и удивительного не было; и чтобы всякой вещи честь и чин и образец писанием предложен был, по тому ... всякий прославит и удивится ... урядство же уставляет и объявляет красоту и удивление..." Собрание писем царя Алексея Михайловича с приложением "Урядника сокольничего пути". М., 1856. С. 89-90.

16 Отметим, что русские карты (известных земель) обозначались в описях особо. См., например: "Чертеж Архангельскаго города и иных Поморских городов и мест писаной и пописан руским письмом". Опись имущества боярина A.C. Матвеева / Сообщ. Г. Писаревским И ЧОИДР, 1900. Кн. 2. OmV. Смесь. С. 13.

17 Викторов А.Е. Описание записных книг и бумаг старинных дворцовых приказов. 16131725. М., 1883. Вып. 2. С. 393.

18 Тарабрин И.М. Библия Пискатора в истории русской письменности и искусства // Известия XV Археологического съезда в Новгороде. М., 1911. С. 99-100. Сведения об этом экземпляре были сообщены на съезде Н.И.Троицким, в собрании которого он находился. Ныне

книга приобретена ГМИИ и хранится в Гравюрном кабинете. За указание этого экземпляра и возможность ознакомиться с ним благодарю сотрудника музея А.В.Гамлицкого.

19 Белоброва O.A. Библия Пискатора в собрании Библиотеки Академии наук СССР // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги БАН СССР. Л., 1987. С. 188.

20 Западноевропейские купцы и их товары в России XVII века. М., 1992. С. 82.

21 Веретенников В.И. К вопросу о западноевропейском влиянии на декоративное искусство Московской Руси // Старые годы. 1908, Май. С. 308-309.

22 См., например; Калишевич З.Е. Художественная мастерская Посольского приказа в XVII в. и роль златописцев в ее создании и деятельности // Русское государство в XVII веке. М., 1961. С. 406-407.

23 РГБ ОР. Ф. 247. № 107.

24 РГБ ОР. Ф. 178. № 4288

25 РГБ ОР. Ф. 178. № 7753.

26 Клепиков С.А. Русские гравированные книги XVII-XVIII веков // Книга: Исследования и материалы. М., 1964. Сб. 9. С. 148.

21 Мишина Е.А. Святцы Антониево-Сийского монастыря и их предполагаемый автор // Филевские чтения. М., 1994. Вып. V. С. 3-14.

28 Грибов ¡O.A. Рукописный Синодик с гравюрами на дереве рубежа 80-90-х годов XVII века // Филевские чтения: Тез. докл. М., 1995. С. 22-25.

29 Сакович А.Г. Народная гравированная книга Василия Кореня.

30 Хромов O.P. "Сотворение мира" в русском лубке // Живая старина. 1997. № 1. С. 10-12.

31 Еще в прошлом столетии о значении Синодиков Ф.И. Буслаев писал: "Синодики принадлежат к самым распространенным на Руси Народным Книгам. Соединяя в себе выписки из Патериков и Прологов с народными рассказами, эти сборники составляют в нашей литературе естественный переход от древнейшей письменности к позднейшим народным книгам и лубошным изданиям, которым они предшествуют своими миниатюрами, потому что Синодик, как книга народная, обыкновенно украшался изображениями." Буслаев Ф. О литературе: Исследования. Статьи. М., 1990. С. 238-239. В последнее время эти памятники, как народные книги, привлекают внимание исследователей: Дергачева И.В. Становление повествовательных начал в древнерусской литературе XV-XVII веков (на примере Синодика XV-XVIII веков). München, 1990; Сукина Л.Б. Слово и изображение в лицевой книге XVII века (на материале Синодиков и Апокалипсисов) // История и культура Ростовской земли. 1993. Ростов, 1994. С. 116—121; ее же. К истории изучения русской миниатюры XVII веков // История и культура Ростовской земли. 1992. Ростов, 1993. С. 214-218.

32 Мишина Е.А. Группа ранних русских гравюр (вторая половина XVII - начало XVIII в.) // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1981. JL, 1983. С. 230-244; Сакович А.Г. Митрофанова Г.А. Русские народные картинки XVII-XVIII веков: Гравюра на дереве. Каталог. М., 1970; Сакович А.Г. Русский лубок на дереве XVII-XVIII веков // Декоративное искусство СССР. 1971. № 10. С. 30-33.

33 Сидоров A.A. Графика XVII в. // История русского искусства. М., 1959. Т. 4. С. 498.

34 Ровинский Д.А. Подробный словарь русских граверов XVI-XIX веков. СПб., 1895. T. I, Приложения. Стлб. 262.

35 Симон Ушаков. Слово к люботщательному иконнаго писания // Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв.: Антология / Сост. Н.К.Гаврюшин. М., 1993. С. 56.

36 Буслаев Ф.И. Русская эстетика XVII века// Буслаев Ф.И. Собрание сочинений. СПб., 1910. T. II. С. 423-434; Салтыков A.A. Эстетическое взгляды Иосифа Владимирова (по "Посланию" к Симону Ушакову) // ТОДРЛ. М.; Л., 1974. Т.28. С. 269-288; Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. М., 1984. С. 167-170; Бусева-Давыдова И.Л. Эстетические представления русских людей XVII столетия // Проблемы истории СССР. М., 1978. Вып. 7. С. 19-37; и др.

37 Мозговая Е.Б. Творчество Зарудного И.П.: Дис. ... степ. канд. искусствовед. Л., 1977. Ч. I; Хромов O.P. Вопрос о "досмотре" иконописцев и гравюра в России второй половины XVII века. К постановке проблемы // Филевские чтения. М., 1994. Вып. V. С. 15-21.

38 Обучение расценивалось Стоглавым Собором как один из способов исправления иконописи: "...допытыватися тех иконописцев и впредь им не велети икон писати, дондеже научат-

ся у добрых мастеров". Стоглав, глава 100 // Российское законодательство Х-ХХ веков. М., 1985. Т. 2. С. 375.

39 Иосиф Владимиров. Послание некоего изуграфа Иосифа к цареву изуграфу и мудрейшему живописцу Симону Федоровичу / Подгот текста Е. С. Овчинниковой II Древнерусское искусство, XVII век. М., 1964. С. 32.

40 Ушаков Симон. Указ. соч. С. 59-60.

41 Брюсова В.Г. Указ. соч. С. 180, прим. № 93.

42 Успенский А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII века. СПб., 1910. Т. 2. С. 339.

43 Брюсова В.Г. Указ. соч. С. 41.

44 Яхонтов И. Иеродиакон Дамаскин, русский полемист семнадцатого века. СПб., 1883. С. 545 Ровинский Д.А. Русские народные картинки. СПб., 1881. Т. 2. № 623; его же. Подробный

словарь русских граверов. Т. I. Стлб. 123.

46 Былинин В.К., Грихин В.А. Симеон Полоцкий и Симон Ушаков. К проблеме эстетики русского барокко// Барокко в славянских культурах. М., 1982. С. 191-219.

47 Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко {вторая половина XVII - начало XVIII в.). М„ 1991. С. 108.

48 Там же. С. 108-112; Белоброва O.A. Иллюстрированные Библии в русском обиходе второй половины XVII - начала XVIII столетия // Православие в Древней Руси. JL, 1989. С. 118-124.

49 Викторов А.Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России. СПб., 1890. С. 159. № 42; Будовниц Словарь русской, украинской, белорусской письменности и литературы до XVIII века. М., 1962. С. 62; Рогов А.И. Сведения о небольших собраниях славяно-русских рукописей в СССР. М., 1962. С. 144-145.

50РГБОР, ф. 178. №4828.

51 ГМИИ Гр 30807, 30814, 30815.

52 ГИМ ОРиСК, Собр. Щукина. №531. JI. 50; Гравюра воспроизведена: История русского искусства. М„ 1959. Т. 4. С. 485.

53 РНБ ОР, F. I. 187.

54 Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3. С. 357; его же. Подробный словарь русских граверов. Т. I. Стлб. 122.

55 Ровинский Русские народные картинки. Т. 3. № 932; Лавров A.C. Гравированный лист с виршами Сильвестра Медведева // ТОДРЛ. СПб. Т. L. 1997. С. 519-525.

56 Цит. по: Гусева A.A. Оформление изданий Симеона Полоцкого в Верхней типографии (1679-1683 гг.) // ТОДРЛ. Л., 1985. Т. XXXVIII. С. 459 (Симеон Полоцкий. Вертоград многоцветный. ГИМ ОРиСК, Синодальное собрание. № 288, л. 190 об.).

57 Гусева A.A. Указ. соч. С. 459.

58 Сазонова Л.И. Указ. соч. С. 125.

59 Сазонова Л.И. Карион Истомин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1993. Вып. 3. XVII в. Ч. 2. И - О. С. 140-152.

60 РНБ ОР F. I. 142.

61 См., например: Акафисты вседневные. Киев, 1677; Акафисты. Киев, 1674; Акафисты. Львов, 1699 и др.

62 Браиловский С. Н. Один из "пестрых" XVII столетия // Записки Императорской Академии наук: Серия 8. СПб., 1902. Т. 5. № 5. С. 423.

63 Там же. С. 423.

64 См.: Немировский Е.Л. Указ. соч.

65 Винокурова Э.П. К вопросу о генезисе поморского орнамента // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988. С. 281.

66 Мончева Л.Н. О графической семантике стихотворений Симеона Полоцкого // ТОДРЛ. СПб., 1989. Т. XLII. С. 363-368.

67 Э.П. Винокурова отмечала частое употребление рамок в книгах "Страстей Господних" (Указ. соч. С. 263). Однако в этой книге мы обычно встречаем лишь две из них в качестве титульных листов, а не комплект, с "Распятием" в медальоне заставки или "Воскресение над вратами ада" (об их употреблении см. ниже), что свидетельствует об осознанном отношении древних книжников к включению в рукопись гравированных украшений. См., например: РГБ ОР. Ф. 304. II. № 206. Л. 2; Ф. 37. № 118. Л. 1; Ф. 178. № 3878. Л. 1; ГИМ

ОРиСК, Епархиальное собрание. № 629, л.5; см, также экземпляр, описанный Д.А. Ровин-ским: Русские народные картинки. Т. 3. № 863. В более позднее время рамки употреблялись уже без строгого правила, какое было присуще книжникам XVII века, например в "Страстях Господних" 1740-х годов мы встречаем рамку с изображением "Троицы" в медальоне заставки, см. ГИМ ОРиСК Музейское собрание № 319. Jl. 1.

48 РГБ ОР. Ф. 37. № 68. Л. 6; Ф. 247. № 625. Л. 80.

69 РГБ ОР. Ф.247. № 625. Л. 1.

70 РГБ ОР. Ф. 173. II. № 116. Л. 6.

71 ГИМ ОРиСК. Чудовское собрание. № 302. Л. 1.

72 Ср. Винокурова ЭЛ. Указ. соч. С. 265; РНБ ОР, Сол. 622/672.

73 См., например, РГБ ОР. Ф.379. № 101 "Праздники на линейных нотах".

74 РНБ ОР, F. I. 739. Л. 2.

75 РГБ ОР. Ф. 37. № 407. Л. 299-313.

16 Лукьянов В. В. Краткое описание коллекции рукописей Ярославского обл. краеведческого музея. Ярославль, 1958. С. 82-83 (Краеведческие записки. Вып. 3).

77 РГБ ОР. Ф. 178. № 8185, л. 1.

78 Белова Л.Б., Кукушкина М.В. К истории изучения и реконструкции рукописного собрания Антониево-Сийской библиотеки // Материалы и сообщения по фондам отдела рукописной и редкой книги. Л., 1978. Вып. 2. № 25, 27, 122.

79 РГБ ОР. Ф. 173. III. № 115, Л. 4-28.

80 Гусева A.A. Указ. соч.

81 Описание рукописей Чудовского собрания / Сост. Т.Н. Протасьева. Новосибирск, 1980. С. 162. №281.

82 Там же. № 285, 286, 299; РГБ ОР, Ф. 236. № 128; Лукьянов В В. Указ. соч. С. 122. № 515.

83 ГИМ ОРиСК. Чудовское собрание. № 302.

84 РНБ ОР. Софийское собрание. № 1481; ГИМ ОРиСК, Чудовское собрание. № 300, 302.

85 РНБ ОЭ Олс/1-34; Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 4. № 1131 А; его же. Подробный словарь русских граверов. Стлб. 705 (воспроизведение).

86 РГБ ОР. Ф. 379. № 101.

87 Розов H.H. Соловецкая библиотека // Архитектурно-художественные памятники Соловецких островов. М., 1980. С. 330.

88 Ровинский Д.А. Подробный словарь русских граверов. Т. 1. Стлб. 123; его же. Русские народные картинки. Т. 3. С. 623; Яхонтов И. Указ. соч. С. 5.

89 Исаченко-Лисовая Т.А. О переводческой деятельности Евфимия Чудовского // Христианство и церковь в России феодального периода (материалы). Новосибирск, 1989. С. 194-210.

90 Браиловский С. Н. Указ. соч. С. 416.

91 ГМИИ Гр № 42192; воспроизведено: Сакович А.Г. Народная гравированная книга Василия Кореня. С. 46. Ил. 84. Любопытный штрих к роли Чудова монастыря в развитии русской гравюры XVII века представляет подпись на листе В.Андреева "Молитва Архангелу Михаилу": "Сия молитва написана в паперти архистратига Михаила в Москве яже именуется Чудов". Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3, 1547а; ГМИИ Гр № 18518; РНБ ОЭ Олс/4-703.

92 См.: Винокурова Э.П. Указ. соч.

93 РНБ ОР. F. 1. 323. Л. 2-3.

94 Успенский А.И. Словарь патриарших иконописцев// Записки Московского Археологического института. М., 1917. Т. XXX, Приложения. С. 174.

95 Яхонтов И. Указ. соч. С. 20, см. так же 22, 23, 30.

96 Сазонов С. В. Поминания рода патриарха Никона в синодиках середины XVII в. // Труды Всероссийск. науч. конф. "Когда Россия молодая мужала с гением Петра", посвященной 300-летнему юбилею Отечественного флота. Переяславль-Залесский, 1992. С. 31-38; его же. О видах Синодика-помянника // История и культура Ростовской земли. 1992. Ростов, 1993. С. 110-112.

97 ГИМ ОРиСК, Собрание Щукина. № 521. Л. 15-15 об.

98Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3, С. 206. Однако в ранних экземплярах лист "Архиерей свят" помещался и в конце гравированных иллюстраций и предназначался для вписывания поминаний, то есть имел то же назначение, что и гравюра В.Андреева. См.,

например: РНБ ОРК, VII.4.4. J1. 34, после гравированной таблицы-помяника, перед гравированной рамкой рукописного помяника.

99 РНБ OP. F.I.323. JI. 25-25 об., на л. 26 - миниатюра близкая гравюре В. Андреева; Синодик Холмогорской епархии /ОЛДП: Литограф. Изд-е. СПб., 1878. Вып. XXXII. Л. 11 об.-12 об.

100 Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3. № 1209; Evangelicae historiae imagines. Ex ordine Evangeliorum quae toto anno in Missae sacrificio recitantur, in ordinem temporis vitae Chisti di gestae. Auetore Hieronymo Natali societatis Jesu theologo. Antuerpiae, anno 1593. лист 150.

101 Хороший оттиск РГБ ИЗО Инв. МК XIV-4385; правленный оттиск с треснувшей доски РНБ ОЭ Олс/1-101.

102 Ровинский ДА. Указ. соч. Т. 3. С. 120-121. РГБ ИЗО № 88413-55; Mauguoy-Hendrickx M. Les estampes des Wierix. Bruxellex, 1979, V.l. № 1475.

103 Чудовский Евфимий Вопросы и ответы по русской иконописи // Философия русского религиозного искусства. М., 1993. С. 53-54.

104 Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 3. С. 529-530. № 1327. Три картинки из серии находятся в собрании РГБ ИЗО № 3324-3326-57.

105 Харлампович К.В. Малороссийское влияние на Великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. Т. 1.С. 449-450.

106 Своеобразная аналогия напрашивается с произведениями античного искусства в период раннего христианства, когда также заимствовалась форма, но менялось содержание см.: Шмеман А. Исторический путь Православия. М., 1993. Об отношении патриарха Адриана к европейским изданиям могут свидетельствовать сохранившиеся из его библиотеки книги. См.: Белоброва O.A. К истории библиотеки патриарха Адриана // ТОДРЛ. Л., 1979. T. XXXIII. С. 406-414. Близкое явление можно наблюдать и в иконописи: Чубинская В.Г. Икона Федора Рожнова "Распятие с апостольскими страданиями": Опыт символико-аллего-рической интерпретации // Труды Всесоюзн. научн. конф. "Когда Россия молодая мужала с гением Петра". Переяславль-Залесский, 1992. Вып. 2. С. 93-103.

107 Лавров А. С. Указ. соч.

108 Гусева A.A. Указ. соч. С. 459.

109 РГБ ОР. Ф. 379. № 101.

110 РГБ ОР. Ф. 354. № 48 Л. 2 об.-З.

111 РГБ ОР. Ф. 209. №279.

112 РГБ ОР. Ф. 37. №68.

113 БАН ОР. 38.7.3. Л. 36 об.

114 Державина O.A. "Великое Зерцало" и его судьба на русской почве. М., 1965. С. 67-68.

115 Там же. С. 68. Впоследствии картинка вошла в состав цельногравированного Синодика.

116 РНБ OP, F.I.739.

117 Ровинский Д.А. Подробный словарь русских граверов. Т. 2. Стлб. 1027. № 23.

118 Там же. Т. 1. Стлб. 16 (воспроизведение).

119 Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3. № 1130. Стихотворные тексты на гравюре принадлежат Сильвестру Медведеву. Ср.: Лавров A.C. Указ. соч. С. 225.

120 Там же. Т. 3. № 1246.

121 РГБ ИЗО, Инв. 27029-51; ГИМ И III 9384/32532; ср. Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 3. № 1234.

122 Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 3 (Пять праздников); № 1208 (История Богородицы).

123 РГБ ОР. Ф. 37. № 118; Ф. 178. № 3878; Ф. Новые поступления; Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3. № 863; Винокурова Э.П. Указ. соч. С. 265.

124 Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 3, 863; Т. 4, 862А. Редко в памятниках XVIII в. встречается титульная рамка с "Троицей" в медальоне, например, ГИМ ОРиСК Музейское № 319 (40-е г. XVIII в.).

125 Подробнее об иконографии и этом сборнике см. Хромов O.P. К истории иконографических споров в XVII столетии. Гравюра "Иисус Христос. Господь Вседержитель" без бороды // Филевские чтения: Тез. докл. М., 1995. С. 108-112.

126 Бусева-Давыдова ИЛ. Новые иконографические источники. С. 205. Сноска 22; Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 4. № 862А; РГБ ОР. Ф. 304. II. № 206.

127 РГБ ОР. Ф. 178. № 8812. Лицевые Страсти 1714 года.

128 Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 3. № 861; Соколов М.И. Указ. соч. С 17; Клепиков С. А. Русские гравированные книги. С. 174.

129 ГИМ ОРиСК, Синодальное собрание. № 291. -

130 Владимиров П.В. Великое Зерцало. М., 1884. С. 86-87.

131 Б АН ОР, Арх. С. 145; близкие по составу экземпляры с небольшими отличиями, пропусками см. ГИМ ОРиСК Музейное собрание № 274; РГБ ОР. Ф. 92. № 35.

132 ГИМ ОРиСК, Епархиальное собрание. № 739. Инокиня Таисия, видимо, была одной из первых монахинь монастыря, ученица старца Корнилия. См. в Монастырском летописце: А.Л. [архимандрит Леонид] Историческое и археологическое описание первоклассного Успенского женского монастыря в городе Александрове. 2-е изд. М., 1891. С. 28 и сл.

133 РГБ ИЗО, Син.-1.

134 Алексеева М.А. Гравюра петровского времени. Л., 1990. С. 15, 16 воспроизведение гравюры "Спас Вседержитель".

135 Сакович А.Г. Народная гравированная книга Василия Кореня. Можно назвать и шестую мастерскую на Белогородском подворье, где, видимо, отпечатали несколько гравюр А. Та-расевича, но она была устроена специально для их изготовления и потому не может рассматриваться наравне с названными выше. Богданов А.П. Политическая гравюра в России регенства Софии Алексеевны // Источниковедение отечественной истории. 1981. М., 1982. С. 242.

136 "Коштом" Ивана Кондратьевича были награвированы листы с изображениями различных икон Богоматери и Иоанна Златоуста. См.: Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3. С. 475, 616; об Иване Агапитове см. ниже.

137 Браиловский С. Н. Указ. соч. С. 139.

138 Левинсон Н.Р. Альбом "Книга Виниуса" - памятник художественного собирательства в Москве XVII в. // Ежегодник Государственного Исторического музея. 1961 год. М., 1962. С. 81-82.

139 ГИМ ОРиСК, Епархиальное собрание. № 739. Л. 608-609.

140 Сакович А.Г. Книги Московской Большой таможни 1693-1694 гг. М., 1961. С. 21 (Груды ГИМ. Вып. 38); Тверская Д.И. Москва втор. пол. XVII в. - центр складывающегося рынка. М„ 1959. С. 68 (Труды ГИМ. Вып. 34).

141 См. подробнее: Алексеева М.А. Из истории гравюры петровского времени. 1. Иван Агапи-тов сын Постников // Русское искусство первой четверти XVIII века: Материалы и исследования. М„ 1974. С. 183-190.

142 Известна гравюра В.Андреева с видом Соловецкого монастыря, исполненная, видимо, по оригиналу Симона Ушакова около 1686 г. по благословению Соловецкого игумена Иллариона. Наиболее вероятно, что гравюру изготовили в Москве, но этот факт свидетельствует об интересе на Соловках к металлографии. Возможно заказ гравюры послужил поводом к организации своей мастерской на острове. Хромов О.Р. Гравюра Василия Андреева "Препо-добные Зосима и Савватий с видом Соловецкого монастыря" 1686 года // Проблемы источниковедения истории книги. М., 1997. С. 35-39.

143 Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3. С. 545. № 1364.

144 Ровинский Д.А. Виды Соловецкого монастыря, опубликованные с досок, хранящихся в тамошней ризнице. СПб., 1884. С. 3; Ровинский Д.А. Русские народные картинки. Т. 3. С. 363. № 933; Скопим В.В. Иконописцы на Соловках в XVI - середине XVIII в. // Древнерусское искусство. М., 1989. С. 302-303; Кольцова Т.М. Икона "Плоды страданий Христовых" 1689 года. Из собрания Архангельского областного музея изобразительных искусств // Чтения по исследованию и реставрации памятников художественной культуры Северной Руси, посвященные памяти художника-реставратора Николая Васильевича Перцова 19021981. Архангельск, 1992. С. 103-115.

145 РГБ ОР. Ф. 354. № 149.

146 Немировский Е.Л. 1975. С. 104.

147 РГБ ИЗО №27027-51.

148 РГБ ОР. Ф. 310. №1281.

149 РГБ ОР. Ф. 209. № 278.

150 РГБ ОР. Ф. 209. № 564.

151 РГБ ОР. Ф. 309. № 454.

152 РГБ ОР. Ф. 732. № 24.

153 РГБ ОР. Ф. 722. № 390.

Русская цельногравированая лубочная книга в XVIII - первой половине XIX века

1 Этот взгляд получил развитие в литературе с трудов Ф.И. Буслаева, см. Буслаев Ф.И. О русских народных книгах и лубочных изданиях // Отечественные записки. 1861. № 9. Отд. Критика. С. 1-68.

2 История Брюсова календаря неоднократно привлекала внимание исследователей. См.: Клепиков С. А. Русские гравированные книги XVII-XVIII веков // Книга. Исследования и материалы. М., 1964, сб.9. С. 161-163; Ровинский Д.А. Русские народные картинки. СПб., 1881. Т. 2. С. 392-423. Т. 4. С. 502-504. Т. 5. С. 87-95; Куприянова Т.Г. "Планетник"

B.А. Киприанова - предшественник "Брюсова календаря" // Книга и Культура. Шестая все-союзн. конф. Секция истории книги (до Октября 1917 г.): Тез. докл. М., 1988. С. 14-15; Райков Б.Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. М.; Л., 1937.

C. 65-68; Керенский Ф. Древнерусские отреченные верования и календарь Брюса // ЖМНП. 1874. №3-5.

3 Симонов P.A. Брюсов календарь сегодня: Октябрь 1991 года // Российский календарь знаменательных дат. 1991. № 8. С. 46-48.

4 Ченакал В.Л. Centuria Astronómica вильнюского астронома Альберта Дыблинского и ее русский перевод // Из истории естествознания и техники Прибалтики. Рига, 1970. Т. II (VIII). С. 5-13; Беспамятных Н.Д. "Сотня астрономская" лекции по астрономии в 30-х годах XVII века в Вильнюской академии // Историко-астрономические исследования. М., 1975. Вып. 12. С. 101. Своеобразное "расслоение" ученой литературы в Петровскую эпоху уже отмечалось исследователями: недавние сочинения, составлявшие "верх" образо-ваности, быстро оказывались достоянием только начинающих приобщаться к науке сословий. Так, в Петровскую эпоху наравне с новейшими переводами научных трудов в рукописной (народной) традиции происходит всплеск ученых сочинений XVII и даже XII-XVI веков. Значительные материалы об этом см. в указанных сочинениях Б.Е. Райкова и Ф. Керенского.

5 Клепиков С. А. Указ. соч. С. 162-163; Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 2. № 662.

6 "Научная" книга в цельногравированных лубочных изданиях представлена календарями. Самыми популярными оказались "Малый Брюсов календарь", который неоднократно переиздавался в XVIII-XIX веках, и "Календарь на сто лет" Корвина Квасовского, также многократно издававшийся. По своему составу эти календари представляют собой своеобразные энциклопедии. См.: Хромов О.Р. О бытовании Брюсова календаря в XVIII-XIX веках // Букинистическая торговля и история книги. М., 1996. Вып. 5. С. 147-154.

7 Клепиков С. А. Указ. соч. С. 168.

8 "Молитва Святому Сидору Блаженному Ростовскому Чудотворцу", резцовая гравюра на меди, 1830-40-е г., РГБ ИЗО № 5967-91; тоже, например, на листе 30^-40-х годов XIX века "Св.великомученик Федор Стратилат с житием", РГБ ИЗО № 5966-91.

9 Русская народная картинка XVII-XIX веков: Кат. выставки ГРМ. Л., 1980. С. 20. № 21.

10 Алексей Федорович Зубов. 1682-1751: Кат. выставки ГРМ, ГМИИ /Вступит, ст. А.Г. Сако-вич; сост. М.А. Алексеева. Л., 1988. № 110, 126-129, 104-109, 132, 133, 88-93.

" ГПИБ ОИК № 52080; ГИМ ОРиСК Музейное собр. № 274; 367; собрание П.В. Щукина № 552; РНБ ОРК VII. 4.4; БАН ОРК № 5969сп.; 6661сп.

12 Известна только в экземпляре РНБ ОРК VII. 4 4.

13 РНБ ОР Собр. Тиханова № 166.

14 Лист с гравюрой "Святитель Николай" относится к числу редких, встречается только в изданиях Синодика конца 1730 - начала 1740-х годов. Мне известно только несколько экземпляров с ним: РГБ ОР Ф.579. № 67; ГПИБ ОИК № 44871, ГИМ ОРиСК Собр. П.В. Щукина. № 519; РНБ ОР Тиханова. № 166. Его воспроизведение см.: Русская лубочная книга XVII-XIX веков: Описание коллекции ГПИБ / Сост. О.М. Наумук, О.Р. Хромов. М., 1994. С. 56, каталог № 2. Д.А. Ровинский описал этот лист как самостоятельную гравюру по экземпляру Олсуфьевского собрания (РНБ ОЭ олс/3-664). См. Русские народные картинки

Т. 3. № 1567. Экземпляр Синодика этого же издания с гравюрой "Свт. Николай" описан: Лихачева Н.П. Каталог летучих изданий. СПб., 1895. С. 401. № XXI.

15 РГБ ОР Ф.412. № 79; РГБ ИЗО б/н (покупка 1995 г.) - единственный известный полный экземпляр в отличном состоянии; ГИМ ОРиСК Собр. П.В. Щапова. № 774; РНБ ОЭ Пог -л/2—(178—181) - за указание этой книги глубоко признателен Ю.М. Ходько и Н.И. Рудаковой. Экземпляр интересен прежде всего гравюрой "Ангел-Хранитель" с рамкой, близкой к рамкам "Синодика JI. Бунина", но отличной от листа, включенного в Синодик Бунина в 1730-1740-х годах. Гравюра, видимо, исполнена одним из граверов-серебряников, в экземпляре Отдела эстампов (ОЭ) РНБ оттиск с сильно спечатаной и правленой резцом доски, другие состояния гравюры не известны. Судя по описанию Д.А. Ровинского и помете на паспарту, она иконографически близка упоминаемой выше гравюре "Ангел-Хранитель с мечом и крестом", изданной в Соловецком монастыре в 1690-м году.

16 Ровинский Д.А. Указ. соч. С. 213. № 800; его же. Русские граверы и их произведения. М., 1870. С. 210-211. № 19-48. Экземпляра Синодика И.Зубова в коллекции Д.А. Ровинского в Гравюрном кабинете ГМИИ им. A.C. Пушкина не обнаружено. Сердечно благодарю за это сообщение М.А. Пожарову. В других собраниях Синодик И. Зубова нам также не известен. По краткому описанию Д.А. Ровинского судить о его особенностях затруднительно.

17 Клепиков С. А. Указ. соч. С. 164; Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 3. № 812.

18 Белоброва O.A. Иллюстрированные Библии в русском обиходе второй половины XVII — начала XVIII столетия // Православие в Древней Руси. Л., 1989. С. 122; Соколов М.И. Славянские стихи Мардария Хоникова в лицевой Библии Пискатора. М., 1895. С. 21-22.

19 Клепиков С. А. Указ. соч. С. 165-166; Ровинский Д.А. Указ. соч. № 813.

20 Ровинский Д.А. Указ. соч. Т. 3. № 819а.

21 ЦМиАР ОРиСК Кп № 5241/1; Weigel Christoph Biblia Ectypa. Augspyrg, 1695, Bd. 2.