Русская литература как система локальных текстов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Люсый, Александр Павлович

• Люсый, Александр Павлович
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Люсый, Александр Павлович

ВВЕДЕНИЕ..................................................................... 4

Глава 1. Общая текстологическая карта российского литературного пространства.................................................20

1.1. Методология создания смыслообразующих литературных карт России.....................................................................20

1.2. Литературные азимуты российской культуры ..............................................................................41

Глава 2. Петербургский и Московский тексты в посттопоровской перспективе: Локализация глобальных литературных параметров ..............................................................................68

2.1. Петербургский текст в герменевтическом просвещение России..65

2.2. Петербургский локус «трагического империализма»...............72

2.3. Петербургский текст как открытая система........................ 86

2.4. Претекстуальные архетипы Москвы.................................97

2.5. Третьеримская составляющая Московского текста............ 103

2.6. Московский текст в период двустоличности....................... 110

2.7. Трансформации Московского текста в советский период....... 140

2.8. Московский текст в современной литературе..................... 173

Глава 3. Провинциальность и региональность во взаимодействиях

локальных текстов русской литературы ............................................................................................. 186

3.1. Провинциальные тексты: методология и понятийный аппарат описания........................................................................ 188

3.2. Киевский текст в истории и современности.........................199

3.3. Волжский текст как средоточие российских вызовов и ответов................................................................................. 223

3.4. Сибирская идея и Сибирский текст в пространствах инициации...................................................................... 262

3.5. Кавказский текст в свете проблемы культуры и цивилизации... 285

3.6. Крымский текст и мифологический контекст........................293

ЗАКЛЮЧЕНИЕ................................................................ 309

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК .................................... 313

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Русская литература как система локальных текстов»

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена стоящими перед филологией познавательными вызовами, связанными с процессами концептуализации локальных текстов русской литературы.

В работе показано, что современное картографирование литературного и литературоведческого пространства осуществляется на глобальном и локальном уровнях через тексты (в данном смысле обозначаемые также как супертексты и/или сверхтексты). Происходит повсеместное и целенаправленное, при некоторой внешней спонтанности, учреждение таких локальных текстов разного масштаба и уровня. Вслед за петербургским возникли московский, киевский, сибирский, алтайский, уральский, волжский, саратовский, ташкентский, кавказский, вятский, елецкий, муромский, вологодский, северный и т.д. Внимательное изучение такого материала позволяет сделать вывод, что, как правило, сам этот процесс не сводится к поверхностному подражанию первообразцу - Петербургскому тексту В.Н. Топорова, как это может показаться на первый взгляд, а является ответом исторически сформированного комплекса филологического, в частности, и гуманитарного в целом знания на глубинные потребности национального семиозиса (И.Е. Фадеева, В.А Сулимов)1. Поэтому особо актуальным представляется преодоление методологического разобщения отдельных дисциплинарных и «региональных» направлений в целостной интерпретации русской литературы как суммы и системы текстов разного уровня и поиска

1 Фадеева И.Е., Сулимов В.А. Семиозис: Субъективная антропология символической реальности. СПб.: Астерион, 2013. С. 7.

адекватной методологии такой интерпретации, имеющей перспективу интенсивного гуманитарного исследования.

Предлагаемая в диссертации текстологическая концепция русской литературы основана на том факте, что метатекстуальное знание, с одной стороны, и текстуализация литературы, с другой, проявляет способность локального текста интегрировать гуманитарное пространство в целом и действующих в нем субъектов, раскрывая при этом новые возможности литературы и новые формы её репрезентации. Возникновение текстологической концепции русской литературы обусловлено сохранением в обществе литературоцентричной доминанты в новом коммуникационном измерении. Продуцируемое ею метатекстуальное знание приобретает функции социокультурной идентификации личности и формирования коммуникативного сообщества.

Проблемой диссертационного исследования является противоречие между потребностью в качественном филологическом знании и современным состоянием теоретико-методологнической сферы, что проявляется в избыточности текстологических исследований отдельных текстов и произведений и незначительности усилий теоретического и методологического синтеза (заключающихся в выработке единых оснований изучения локальных текстов русской литературы).

Степень научной разработанности проблемы.

В основе научной тематизации диссертационного исследования лежит

филологизация научного мышления, связанного с «лингвистическим

поворотом» в методологии гуманитарных наук. «Лингвистический поворот»,

связанный с трактовкой языка как структуры более «объективной»

(структурализм), реальной (феноменология, герменевтика), прагматичной

(аналитическая философия, прагматические подходы) стал стилем

гуманитарного мышления как такового. Одна из отправных точек данного

поворота - идеи Ч. Пирса и У. Эко о неограниченном семиозисе

(деятельности знака по производству своей интерпретанты). В этом

5

контексте структурализм осуществил попытку переосмыслить практически весь комплекс гуманитарного знания заново в терминах такой филологической науки, как лингвистика. Параллельно с «лингвистическим поворотом» произошли пространственный поворот, представивший культуру «как деятельность организации пространства»1 (П. Флоренский) и связанный с идеей диалога М. Бахтина коммуникационный поворот, основанный на идее безграничного коммуникативного сообщества (К.-О. Апель), что существенно уточнила в отечественной науке Т.М. Дридзе, представив текст как средство коммуникации в пространстве и времени. Осознание необходимости прагматической метасистемы человеческой речи или коммуникации для актуализации объективных языковых систем в направлении превращения в «энергийю» (В. Гумбольт) объективно подводит к гипотезе, что таковой метасистемой в русской литературе является система локальных текстов (супертекстов) культуры.

В результате возникла новая филологическая ситуация метатекстуального этапа движения «от мифа к логосу», на котором локальные тексты становятся важным элементом современного языка познания. При этом филология стала местом размещения философской мысли и культурологии, которым для сохранения себя понадобилось покинуть собственные проблематичные территории и разместиться в ином, преимущественно литературном и литературоведческом пространстве (пространстве практик письма, семиозиса, новых сфер знания). Концептуализация локальных текстов предоставляет такое пространство. Неопределенно-бесконечной открытости понятия текста предшествовало конкретное пространство догалилеевской физики в виде иерархии «мест», которая распределялась в зависимости от имманентных топосу натяжений как ритмическая система неоднородных времен. Позднее возникла идея Ю.М. Лотмана о том, что иерархия культурной значимости различных

1 Флоренский П. А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях искусства // Флоренский. Соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1994. С. 112.

пространств дополняется иерархией степеней их ценности (зависящей от внутренней структуры данного типа культуры). Идея «локала» как единства физической среды и ее осмысления, в той трактовке, которой придерживаются Э. Гидденс и А. Филиппов, пересекается с пониманием сверхтекста как общей среды объекта и его описания. Повышение роли текста в эпоху глокализации в рамках нашей концепции рассматривается не только как количественное накопление литературных текстов, их сочетание и дифференциация, но и как изменение самой качественности текста. Локальный текст предстает как последовательное развитие темы в определенной группе литературных произведений на основе сформировавшегося ядра - определенного набора признаков, становясь тем самым общекультурным усилителем познавательности, способствующим когнитивной эволюции гуманитарного знания как такового.

Объект исследования в диссертации - семантическое, синтаксическое и прагматическое многообразие локальных текстов русской литературы как организующего пространства, с одной стороны, современного филологического знания, с другой - коммуникативной деятельности в пространственно-временном измерении, новой меры понимания русской культуры как универсальной самоорганизующейся и саморазвивающейся системы литературных текстов на новом уровне их постижения.

Предмет исследования - отражение особенностей данной меры в многочисленных концепциях локальных текстов русской литературы, а также выявляемый в данных подходах историко-литературный материал, объединяющий культурные ландшафты, городскую среду и литературные произведения в текстуальную целостность, с опорой на литературные образцы, а также произведения других видов искусства, которые выступают как метатекстуальный комментарий.

Цель диссертационной работы - выделение инварианта локального текста русской литературы как средоточия выраженного в литературной

форме национального семиозиса, целенаправленно развивающегося по логике «вызова-и-ответа».

Данная цель реализуется при постановке и решении следующих исследовательских задач:

- прояснение организующей роли знаково-символических структур в пространственно-временном континууме русской литературы;

- осмысление локального текста литературы как иерархического единства произведений на семиотическом уровне, многоаспектного, многомерного и многофункционального системного образования, в котором сочетаются характеристики сложного знака и коммуникативного целого;

- осмысление втягивания в понятие «локальный текст» активно исследуемых концепций о локальности как о феномене, «собирающем» целый ряд современных литературных тенденций (пространственно-временная фрагментарность, плюралистичность, контекстуальность);

- осуществление классификации концепций локальных текстов литературы, расширяющей традиционный филологический подход как «финалистский», и, на основе этой классификации, раскрытие возможностей метатекстуального мышления, продуцирующего новый, метатекстуальный язык филологии и гуманитарных наук в целом.

Методологическая база и методы исследования:

В основе работы - комплексная литературоведческая методология, синтезирующая системно-структурный, историко-культурный, сравнительно-исторический, структуралистский, семиотический подходы. Широкое понимание термина «текст» обусловлено прежде всего развитием семиотики, науки о знаках, восходящей к идеям Ч. Пирса и Ф. де Соссюра, который изобрел сам термин «семиология». Под знаком понимается некий материальный носитель, представляющий другую сущность, что распространялось на разнообразные объекты: естественные и искусственные

языки, неязыковые системы коммуникации, искусство, литературные произведения и т.д.

В России структурные описания текста были впервые осуществлены в начале XX века «формальной школой», прежде всего ОПОЯЗом, представители которого исследовали функционально-техническую форму повествования. Р.Я. Якобсон стал связующей фигурой между формализмом и структурализмом, выдвинув идею, что именно поэтическое функционирование языка «способствует осязаемости знаков». Методологическая база диссертации основана на идеях символической сущности культуры, разработанных в трудах К. Леви-Стросса, М. Элиаде, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, Л. Уайта. Имеет значение системно-структурный анализ культуры М.С. Кагана, А.С. Кармина, Э.В. Соколова, И.Е. Фадеевой, В.А. Сулимова. Немаловажен историко-культурный подход, содержащийся в исследованиях школы «Анналов», в работах А.Ф.Лосева, Г.С. Кнабе, С.А. Никольского, В.К. Кантора. Имеют значение труды по исследованию мифа - А.Ф. Лосева, А.М. Мелетинского, С.Ю. Неклюдова, О.М. Фрейденберг, М. Элиаде; по семиотике культуры - М.М. Бахтина, Р. Барта, Ж. Делеза, М.Л. Гаспарова, Б.М. Гаспарова, Вяч.Вс. Иванова, Ю. Кристевой, У. Эко, Р.О. Якобсона, А.М. Пятигорского, М. Мамардашивли, Г.Л. Тульчинского и др. Использовалась теория деятельности А.Н. Леонтьева, теория сознания М.К. Мамардашвили, теория языковой личности Ю.Н. Караулова, теория текстовой деятельности Т.М. Дридзе, концепции текстового пространства В.Н. Топорова, Б.А. Успенского, хронотопа М.М. Бахтина, пространства культуры и семиосферы Ю.М. Лотмана и концептосферы Д.С. Лихачева. Особо следует отметить работы по теории сверхтекста А.Г. Лошакова и философии текста Н.А. Грякалова, С.В. Канныкина, В.П. Руднева. Феноменология природных стихий и места Г. Башляра и социологические принципы Г. Зиммеля, Н. Лумана и Т. Парсонса плодотворно обобщены в концепции социологии пространства А.Ф.

Филиппова, основательная региональная и фольклорная составляющая

9

локального текста представлена в вологодской филологический школе (Г.В. Судакова, Е.А. Андреева, Л.А. Берсенева).

Семиотическое направление исследования городской культуры заданы трудами В.Л. Глазычева, Вяч.В. Иванова, Ю.М.Лотмана, З.Г. Минц, В.Н. Топорова, А.Л. Осповата, М.Б. Плюхановой, Р.Д. Тименчик, Б.А.Успенского, Ю.Г. Цивьян, которые положили начало формирования новой семиотической модели исследования культуры города. В области описания региона или города как текста следует назвать работы В.В. Абашева, К.В. Анисимова, Д.Н. Ахапкина, А.А. Бурыкина, Е.Ш. Галимовой, М.П. Гребневой, А.Н. Давыдова, М.В. Загидуллиной, Л.Н. Зайонц, Л.Ф. Кациса, С.Л. Константиновой, О.Б. Лебедевой, А.А. Литягина Т.Е. Логачевой, Н.М. Малыгиной, В.В. Мароши, Е.В. Милюковой, Т.Н. Николаевой, М.П. Одесского, Н.В. Осиповой, М.А. Панариной, И. Паперно, М. Петровского, О.А. Проскурина, В.Ю. Проскуриной, А.А. Пучкова, И.А. Разумовой, К.Ю. Рогова, М.В. Строганова, Л.Е. Трушиной, А.В. Тарабукиной, В.И. Тюпы, М.Л. Спивак, С.А. Фомичева, Д.М. Фрейдина, Т.М. Цивьян, Е.Н. Эртнер, А.С. Янушкевич. Важное значение имеют также геокультурные исследования В.Л. Цымбурского, О.И. Генисаретского, герменевтика ландшафта Ю.А. Веденина, В.Л. Каганского, С.А. Королева, М.П. Крылова, Д.Н. Замятина, О.А. Лавреневой.

Тенденции к культурологизации филологии при изучении города и региона представлен трудами Н.П. Анциферова, Д.Андреева, И.М. Гревса, Д.С. Лихачева, В.Г.Вилинбахова, В.М. Жирмунского, К.Г. Исупова, Г.С. Лебедева, Ю.Н. Беспятых, Г. Гачева, И.И. Евлампиева, В.В. Ванчугова, М.В. Отрадина, М.С. Кагана, С.Б. Смирнова, Д.Л. Спивака, М.К. Голованивской, М.С. Уварова, Л.Ф. Чертова, А. Шёнле. Научная новизна диссертации:

- в диссертации впервые путем сравнительно-исторического

сопоставления и критического обобщения основных современных

литературоведческих концепций локальных текстов представлена общая

10

текстологическая концепция русской литературы в пространственном измерении как особая, тезаурусная (словарная) форма литературоведческого самоописания, в соответствии с принципом дополнительности восполняющая нарративный принцип познания1;

- генезис локального текста впервые осмыслен на историко-литературном материале как конкретная реализация схемы Вызова-и-Ответа («имперского» тематического вызова со стороны имперского центра и местного ответа);

- локальный текст представлен как многообразная, закрепленная в целях своего воспроизводства, исторически и функционально изменчивая макроединица филологии, обладающая собственными закономерностями, что расширяет категорию «локальный текст культуры» за рамки «пролонгированной лингвистики» и литературоведения в иные сферы гуманитарного знания;

- в пространственно-временной континууме русской литературы выявлены его «текстообразующие оси»;

- представлена специфика нынешнего состояния литературного семиозиса в контексте организующего термина «текстуальная революция»;

- понятие «локальный текст» раскрыто как область взаимодействия полюсов сверхтекст (сохраняющий историчность и центричность) и гипертекст (включающего активацию множественности) в пространстве интертекста;

1 Луков В.А. Тезаурусы. Субъектная организация гуманитарного знания. - М.: Изд-во Нац. ин-та бизнеса, 2008; Силантьева М.В. Пространственно-временной конитинуум в синхронных контекстах современных (художественных) практик: возвращение архаики? // Синхрония и модели смыслополагания в современной эстетике. V Овсянниковская международная эстетическая конференция. 27-28 ноября 2012. Философский факультет МГУ, кафедра эстетики. - М., 2012.

- раскрыто единство локального текста как хранилища опыта литературной рефлексии и саморефлексии, матрицы, продуцирующей новые смыслы, творческой потенции в самореализации русской культуры;

- впервые поставлена задача систематизации и обобщения локальных текстов как знаково-символических структур в качестве основы текстологической концепции русской литературы в пространственно-временном измерении и дан первый опыт таковой суммирующей систематизации;

- показано, как, будучи продуктом текстов иного уровня, метатекст в свою очередь задает правила порождения текста, его грамматику и синтаксис;

- в качестве дальнейшего направления исследований обозначена проблема особого метатекстуального мышления, опирающегося на новую метатекстуальную прагматику и синтагматику культурной коммуникации.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Локальный текст представляет собой литературную реализацию локального мифа, последовательное развитие той или иной темы на основе определенных смысловых и стилистических «ядерных» констант, предусматривающих постоянное «самоцитирование» и даже самозамыкание в «концентрическом круге самоанализа»1. В некоторых случаях исключительно важное, если не доминирующее, значение приобретает «самоконцептуализация» и «самочтение» того или иного текста региональной культурой посредством литературных произведений.

2. Понятие «локальный текст» включает два самостоятельных смысла. Первый означает «прочтение» той или иной местности или города как текста. Второй - выделение того или иного текста русской литературы и культуры в целом как предметного определения, с учётом его самоопределения.

1 Топоров В.Н. Петербургский текст. М., 2009. С. 211.

3. Локальный текст культуры развивается по более или менее явной диалогической схеме Вызова-и-Ответа. Ответом на имперский романтический («туристический», по определению М. А. Волошина) миф Тавриды стал «внутренний» миф Киммерии, ответом на утопические художественные эксперименты с сибирским пространством писателей-классиков стало литературное движение «областничества».

4. Локализация национального семиозиса в России отличается от региональных исследований на Западе тем, что каждый локальный текст представляет собой не какую-то сугубо региональную точку зрения, а попытку концептуального раскрытия всей России.

5. В качестве самых объемных текстуальных оппозиций пространственно-временного континуума русской литературы выступают «горизонтальная» оппозиция Восток - Запад, и исторически первичная внутри культурная «вертикальная» оппозиция Север - Юг, которые соотносятся с телеологической схемой горизонтального (синтагматического) и вертикального (парадигматического) развёртывания эстетического объекта, подразумевая под первым нарративную деятельность текстовых стратегий и имплицитного читателя, а под вторым - взаимодействие риторического и символического как собыийно-формальное осуществление этой деятельности (А.Ю Нестеров). Наличие концептуализированного Северного текста русской литературы сопровождается «отсутствующей структурой» Южного текста.

6. Как локализованная в пространстве система знаковых элементов, организованных в целостную, связную, завершенную структуру, каждый текст самим фактом существования в коммуникативном пространстве задает логику структурации, упорядочивания, форматируя определенный тип литературности. Принципиальная открытость текстовой структуры, обусловленная идеальной природой знаковых единиц, открывает перспективу креативных текстологических обобщений.

7. Петербургский текст представлен как местопребывание «трагического

империализма», получающего и современное метаконцептуальное

выражение, обеспечивающее переход от «чтения для удовольствия» к собственно метатекстовой рефлексии, более связанной с рациональной ориентированностью, чем с интуитивным познанием.

8. Текстопорождающая мифологизированная модель Москвы продуцирует в новой России текст Нъю-Петербурга, где размывание специализированных языковых кодов делает интеллектуальную активность множеств, опирающуюся на родовые категории языка и речи, непосредственно публичной, социальной.

9. При рассмотрении провинциальных текстов понятие провинциальности локализовано в рамках Европейской части России, тогда как для социокультурного определения Урала и Сибири предлагается термин фронтир.

10. Наличие вариантов направленности текстов, их противоречивость могут достигать крайних форм, как это произошло в пространстве Кавказского текста, воплощения пространства разделенных рисков (рисков «плена») в условиях отсутствия единого социокультурного кода. Минимизация этих рисков через изменения направленности текстов предполагает воздействие на стремительно меняющуюся знаковую реальность, требующую новых форм и большей гибкости.

11. Концептуализация локальных текстов русской литературы представляет собой высшее выражение процесса национального семиозиса, ответ на потребности социокультурной идентификации российского общества. Так в новой коммуникативной ситуации продолжается исполнение и постижение глобальной миссии русской литературы.

Апробация. Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите. Основные идеи диссертации изложены в семи научных монографиях автора: «Крымский текст в русской литературе» (СПб.: Алетейя, 2003), «Наследие Крыма: геософия, текстуальность, идентичность» (М.: Русский импульс, 2007, книга отмечена дипломом I степени по итогам конкурса научных и

научно-учебных изданий историко-педагогического профиля в связи с 210-летием Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена в проблемном поле «Развитие гуманитарной мысли и педагогической науки в XVIII-XXI вв.»), «Нашествие качеств: Россия как автоперевод» (М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008 - согласно рейтингу газеты НГ-Exlibris книга вошла в число 50 лучших книг 2008 года: http://exlibris.ng.ru/subject/2008-12-25/1_itogi.html), «Поэтика

предвосхищения: Россия сквозь призму литературы, литература сквозь призму культурологии» (М.: Товарищество научных изданий КМК, 2011, материалы книги используютися в пособиях по современному литературному процессу), «Новейший Аввакум. Текстуальная революция в России в свете Первой мировой Крымской семиотической войны» (Саарбрюкен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2012), «Парад утопий» (СПб.: Эйдос, 2013), «Московский текст: текстологическая концепция русской культуры» (М.: Русский импульс, Вече, 2013, имеются многочисленные ссылки на неё в ряде статей по данной теме, финалист Горьковской литературной премии), в статьях, опубликованных в коллективных научных сборниках и журналах, в том числе в 35-ти рекомендованных ВАК - «Вопросы литературы», «Вестник Московского государственного лингвистического университета», «Журнал Сибирского федерального университета», «Традиционная культура», «Обсерватория культуры», «Вопросы философии», «Философские науки», «Вопросы культурологии», «Космополис», «Искусствознание», «Идеи и идеалы» и других (в общем списке 125 публикаций).

Апробация осуществлялась также в ходе докладов и их обсуждений на

Международных и Всероссийских конференциях: VII-м Всемирном

конгрессе Международного Совета Центрально- и Восточно-Европейских

исследований «Европа - наш общий дом?» (Берлин, июль 2005 г.),

Региональном Европейском конгрессе «Пересекая границы: Европейский

Союз и его соседи», Германская ассоциация Восточно-Европейских

15

исследований (Берлин, август 2007); 1Х-м Всемирном конгрессе

Международного Совета Центрально- и Восточно-Европейских

исследований ICCEES-2015 (Макухари, Япония, август 2015),

Международной конференции «Густав Шлет и его наследие. К русским

истокам структурализма и семиотики (Плавильный тигль влияний и

интериоризация краёв)» в Бордо (ноябрь 2007); Ш-й конференции

Российских исследований Фицвильям колледжа «Пересечения границ:

переводы и смещения в русской культуре» (Кембридж, сентябрь 2006);

Международной конференции «Культура на рубеже ХХ-ХХ1 веков:

глобализационные процессы», ГИИ (Москва, май 2005); Международной

конференции «Искусство и цивилизационная идентичность», ГИИ, РАН

(Москва, июнь 2006); Международной конференции «Крымский текст в

русской культуре ХУШ-ХХ вв.», Институт Русской литературы

(Пушкинский дом), Сорбонна (Университет Париж IV), СПбГУ (Петербург,

сентябрь 2006); Международной конференции «Человек в культуре русского

барокко», Институт философии РАН, Центр изучения православия и

древнерусской культуры философского факультета СПбГУ, (Москва,

сентябрь 2006); Международной конференции «Россия - Иран: Диалог

культур». Федеральное агентство по культуре и кинематографии, РИК,

Культурный центр при посольстве Исламской республики Иран в г. Москве,

Академия государственной службы при Президенте РФ, Научный совет РАН

по истории мировой культуры (Москва, октябрь 2006); Международной

научной конференции «Фольклор малых социальных групп: традиции и

современность» (Москва, Государственный республиканский центр русского

фольклора, декабрь 2006), Всероссийской научной конференции

«Региональные литературные ландшафты: история и современность»

(Тюмень, апрель 2007), Международном научном конгрессе «Польша —

Россия. Трудные вопросы. Три нарратива: история, литература, фильм»

(Краков, октябрь 2010), Х1Х-м ежегодном международном симпозиуме

«Пути России. Новые языки социального описания» (Московская высшая

16

школа социальных и экономических наук, Междисциплинарный академический центр социальных наук (Интерцентр), Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, 23 - 24 марта 2012 г.), Всероссийской научной конференции «Пропилеи на Волге: Имена и тексты», посвященной 130-летию со дня рождения П.А. Флоренского и 100-летию «Уединенного» В.В. Розанова (Кострома, 1820.05.2012), Международных научных конференциях «Семиозис и культура» (Сыктывкар, 2009-2015), IV, V и VI Международном научном симпозиуме по актуальным проблемам перевода художественной литературы стран СНГ, Балтии, Грузии и ШОС (Алушта, 2014-2016), конференции «Политическая культура общества и проблемы сохранения культурного суверенитета России» (Московский государственный университет культуры и искусств, 16-18.12. 2014), Международной научной конференции «Мгновение как сюжет» (Тверь, 2016), Международной научной конференции «Диалог культур: поэтика локального текста» (Горно-Алтайск, 2016), Всероссийской научной конференции «Крымовеведение: итоги и перспективы» (Симферополь, 2016), Х1Х-ХХ11 Крымских международных научных чтений И. Л. Сельвинского (Симферополь, 2013-2016), XVII Международных чтений памяти Л.С. Выготского (Москва, 2016), Международной научной конференции «Философия русской истории Н.М. Карамзина. К 250-летию со дня рождения» (Москва, 2016), Международной научной конференции «Литература на экране. Взгляд психологов, писателей и кинематографистов» (Москва, 2016) и др.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Люсый, Александр Павлович, 2017 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Абашев В.В. Пермь как текст: Пермь в русской культуре и литературе XX века. Пермь, 2008.

2. Агеев А.Д. Сибирь и американский Запад: движение фронтиров. - М.: Аспект Пресс, 2005. 330 с.

3. Александр Зельдович: «Жизнь авангарднее культуры». Записала Зара Абуллаева // Искусство кино. 2000. № 11.

4. Алленов М.М. Тексты о текстах. - М.: Новое литературное обозрение, 2003. 400 с.

5. Алпатова Т.А. «Московский текст» и пути формирования образа повествователя в прозе Н.М. Карамзина // Москва и «московский текст» в русской литературе и фольклоре: Материалы VII Виноградовских Чтений. — М.: МГПУ, 2004. 2004.

6. Андрей Белый и Иванов-Разумник. Переписка. - СПб.: Atheneum; Феникс, 1998. 752 с.

7. Анисимов К.В. Проблемы поэтики литературы Сибири XIX - начала ХХ века: Особенности становления и развития региональной литературы. - Томск: Изд-во Том. ун-та, , 2005.

8. Анциферов Н.П. Душа Петербурга. - Л.: Агентство «Лира»,

1990.

9. Апель, К.-О. Трансформация философии. - М.: Логос, 2001.

10. Архимандрит Макарий (Веретенников) Русское национальное самосознание на пути к патриаршеству // Встреча. 1997, № 1 (4).

11. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: опыт сравнительного изучения славянских преданий в связи с мифическими сказаниями других родственных народов: В 3 т. Т. 2. -М.: Индрик, 1994.

12. Балдин А.Н. Московские праздные дни: опыты по наблюдению календаря. - М.: Олимп: Астрель, cop. 2009.

13. Балдин А.Н. Протяжение точки: Литературные путешествия. Карамзин и Пушкин. - М.: Первое сентября, 2009.

14. Бальмонт К.Д. Избранное: Стихотворения; Переводы; Статьи. - М.: Художественная литература, 1980.

15. Барзах А. Обратный перевод. СПб.: Митин журнал, 1999: Borey Art- Center, 1999.

16. Баркова Э.В. Пространственно-временной континуум в онтологии культуры. Волгоград, 2002.

17. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989.

18. Белкин Д. И. Образ Волги-реки в структуре романа И. А. Гончарова «Обрыв» // И.А. Гончаров. Материалы Международной конференции, посвященной 185-летию со дня рождения И.А. Гончарова. Ульяновск, 1998.

19. Белый А. Ветер с Кавказа: Впечатления. - М.: Федерация,

1928.

20. Белый А. Москва. М.: Сов. Россия, 1989.

21. Белый А. Симфонии. Л.: Худож. лит: Ленингр. отд-ние,

1991.

22. Беньямин В. Московский дневник / Пер. с нем. и прим. С. Ромашко. М.: Ad Marginem, 1997.

23. Беспалова Е.К. Крымский макромиф в жизни и творчестве В.В. Набокова: Дисс. ... канд. филол. наук. Симферополь, 2006.

24. Бибик В.Б. Локус комнаты как составная часть хронотопической структуры романа В. Подмогильного «Мюто» // Актуальш проблеми слов'янсько'' фшологп. 2010. Вып. XXIII. Ч. 2. С. 480-484.

25. Берг М. Несколько тезисов о своеобразии петербургского стиля // http://litpromzona.narod.ru/reflections/berg1.html

26. Бибихин В. Другое начало. СПб.: Наука, 2003.

27. Бирюкова А.Б. Социокультурное пространство поволжских городов первой половины XIX века. Самара: Самарский гос. технический ун-т, 2009.

28. Боборыкин П.Д. Китай-город. Проездом. - М.: Московский рабочий, 1988.

29. Богданов А.П. Конец «Третьего Рима» и утверждение имперского самосознания накануне крушения Московского царства // Человек между Царством и Империей. Сборник материалов международной конференции / ИФ РАН. Ин-т человека; Под ред. М.С. Киселевой. - М., 2003.

30. Бугославская О. Москва: от расцвета до «расцвета» // Знамя. 2009, №3.

31. Булкина И. В.И. Ульянов и С.Т. Разин: // Кириллица, или Небо в алмазах: Сборник к 40-летию Кирилла Рогова // http://www.ruthenia.ru/document/539851 .html

32. Булкина И. Киев в русской литературе первой трети XIX века: пространство историческое и литературное. - Тарту: Tartuulikooli Kirjastus, 2010.

33. Бунин И.А. Собр. соч.: в 9 т. М.: Художественная литература, 1966.

34. Бухаркин П.Е. Об одном письме Д.И.Фонвизина: Опыт культурологического комментария (К вопросу о формировании

«петербургского текста» русской литературы) // XVIII век. Сб. 23. СПб.: Наука, 2004.

35. «Былое», неизданные номера журнала. Кн. 1. Л.: Лениздат.,

1991.

36. Вайскопф М. Покрывало Моисея. Еврейская тема в эпоху романтизма. - М.: Мосты культуры; Иерусалим: Gesharim, 2008.

37. Валентинов Н. Попытки узнать Ленина // http: //lenin.boom.ru/about/vall. htm

38. Вальденфельс Б. Одновременность неоднородного. Современный порядок в зеркале большого города // Логос. 2002, № 3-4 (34). С. 18-19.

39. Вахштайн В. Джон Ло: социология между семиотикой и топологией // Социологическое обозрение. 2006. Том 5. №2 1. С. 29.

40. Венгерска Б. Россия в прозе писателей первой волны эмиграции (Б. Зайцев, И. Шмелев, В. Набоков) // Русское Зарубежье -духовный и культурный феномен. Материалы Международной научной конференции: в 2 ч. Ч. 1. - М.: Новый гуманитар. ун-т Натальи Нестеровой, 2003.

41. Венкова А.В. Ментальное и материальное в топонимике Петербурга (К феноменологии городского ландшафта) // Жизненный мир поликультурного Петербурга: Материалы Междунар. Научно-практич. Конф. 6 - 9 октября 2003. - СПб.: Астерион, 2003.

42. Видгоф Л. Осип Мандельштам: несуществующий кремлевский собор, безголосый Иван Великий, кареглазая Москва и воображаемый прилет из Воронежа // Вопросы литературы. 2008, № 2.

43. Витгенштейн Л. Несколько заметок о логической форме / Перевод и примечания Ю. Артамоновой // Логос. 1995. № 6.

44. Вологодский текст в русской культуре: сборник статей по материалам конференции / М-во образ. и науки РФ, Вологод. гос. ун-т. - Вологда: Легия, 2015. 380 с.

45. Вязовкина В.И. Линии модерна в Петербурге и Москве: Анна Павлова и Айседора Дункан // Феномен Петербурга. - СПб.: Рус.-Балт. информ. центр "БЛИЦ", 2001.

46. Габдуллина В.И., Голосовская М.С. Природные локусы в повести Л.Н. Толстого «Казаки»: текст и контекст / Филологический анализ текста. Вып. 6. - Барнаул: Изд-во БГПУ, 2007.

47. Галимова Е.Ш. Специфика северного текста русской литературы как локального сверхтекста // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2012. № 1.

48. Поэзия пространства: образы моря, реки, леса, болота, тундры и мотив пути в Северном тексте русской литературы / Елена Шамильевна Галимова. - Архангельск: КИРА, 2013.

49. Гачев Г. Жизнь художественного сознания. Очерки по истории образа. - М.: Искусство, 1972. Ч. 1.

50. Гачев Г. Национальные образы мира. - М.: Советский писатель, 1988.

51. Генисаретский О.И. Огонь в мерзлоте (о. Павел Флоренский о символизме мерзлоты) // Салехард 98. Российский фестиваль антропологических фильмов (23 - 30 авг. 1998 г.). — М., 1998. Эл. ресурс: http: //pro meta.ru/instit ute/paragraph/9

52. Герасименко О.В. Особенности российской провинциальной культуры: исторический аспект // Культура, искусство и образование провинциальной России в контексте истории. -Оренбург: Изд-во ГОУ ВПО «ОГИИ им. Л. и М. Ростроповичей», 2007.

53. Герцык Е.К. Воспоминания [Сост., текстолог., авт. ступ. и коммент. Т.Н. Жуковская. - М.: Моск. рабочий, 1996.

54. Гидденс Э. Устроение общества. - М.: Академический проект, 2003.

55. Глаголев В.С. Мифологизация истории: факторы и мотивы / В.С. Глаголев // Философия и методология истории. Сборник научных статей V Всероссийской научной конференции (Коломна, 26-27 апреля 2013 года). - Коломна: МГОСГИ, 2013. - С. 308-314.

56. Глаголев В.С. Доминанты единства российской культуры в многообразии глобализационных процессов / В.С. Глаголев // Диалог культур в условиях глобализации. XII Международные Лихачевскике чтения 17-18 мая 2012. Доклады. Т.1. - СПб: СПбГУП, 2012. - С. 289291.

57. Гоголь Н.В. Полн. соб. Соч.: В 14 т. - М.: Изд-во АН СССР, 1937-1952.

58. Голосовкер Я.Э. Засекреченный секрет. Философская проза. Томск: Водолей, 1998.

59. Голосовкер Я. Э.: Логика мифа (Исследования по фольклору и мифологии Востока). - М.: Наука, 1987.

60. Голосовкер Я.Э. Интересное //Вопросы философии. 1989,

№ 2.

61. Гордеев А.А. История казаков. - М.: Страстной бульвар, 1993.

62. Граф А. Сожженный роман Я.Э. Голосовкера в контексте «Легенды о Великом инквизиторе» Ф. Достоевского и романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Slavica tergestina. Vol. 6 (1998).

63. Грекова И. Вдовий пароход. - М.: Зебра Е; Эксмо, 2002.

64. Громова А.В. Концепты «Москва» и «Петербург» в мемуарной прозе Б.К. Зайцева // Москва и «московский текст» в русской литературе. Москва в творчестве русских писателей: материалы межвузовского научного семинара (Москва, 7 апреля 2008 г.) / Под ред. Н.М. Мальгиной. Вып. 5. М.: МГПУ, 2010.

65. Громова А.В. Изучение «московского текста» русской

литературы //Социально-культурная идентификация жителей города

313

Москвы: актуальные проблемы и пути их решения. Материалы научно-практической конференции МГУУ Правительства Москвы 20.12.2011. - М.: Моск. городск. ун-т управления Правительства Москвы, 2012.

66. Громыко Ю.В., Зайтфудим П.Х., Крупнов Ю.В. Зачем России Север? // СТЫКИ-2. — М., 2001. Эл. ресурс: http://www.situation.ru/app/rs/lib/gromiko/joint/joint11 .html

67. Грякалов Н.А. Фигуры террора. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та,, 2007. 166 с.

68. Гумбольт В. Избранные труды по языкознанию: Пер. с нем. / Общ. ред. Г.В. Рамишвили; Послесл. А.В. Гулыги и В.А. Звегинцева. — М.: ОАО ИГ «Прогресс», 2000. - 400 с.

69. Давыдов А.Н. Архангельск: семантика городской среды в свете этнографии международного морского порта // Культура Русского Севера. Л., 1988.

70. Данилевский И.В. Что такое квантовая культура? // Квантовая Магия. 2009. Т. 6. Вып. 4.

71. Дарк О. Одно слово - Москва // http://www.russ.ru/culture/teksty/odno slovo moskva

72. Дёготь Е. Киносценарий Владимира Сорокина «Москва» в новорусском и поставангардном контекстах // Poetik der Metadiskursivitat: Zum postmodernen Prosa-, Film- und Framewerk von Vladinir Sorokin. Munchen: Verlag Otto Sagner, 1999.

73. Делез Ж., Гватари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М.: У-Фактория, 2007.

74. Делекторская И. Разговор «привозного» человека с «московским» (Сигизмунд Кржижановский и Андрей Белый) //Москва и «московский текст» в русской литературе. Москва в судьбе и творчестве русских писателей. Вып. 5. М.: МГПУ, 2010.

75. Делекторская И.Б. «Москва» Андрея Белого и Москва Сигизмунда Кржижановского //Андрей Белый в меняющемся мире. М.: Наука, 2008.

76. Джеймисон Ф. Марксизм и интерпретация культуры. М. -Екатеринбург, 2014.

77. Дирижабль. Нижний Новогород, 2004. № 11.

78. Долгопольский С. Извлечение языка. Язык и аллегория у Беньямина и де Мана // http://www.ruthenia.rU/logos/number/2001_3/11_3_2001.htm

79. Домащенко А.В. Имя и текст // Актуальш проблеми слов'янсько'' фшологи. Бердянск. 2009. Вып. XXII. С. 37-38.

80. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. М.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1972-1984.

81. Друбек-Майер Н. Россия - «пустота в кишках» мира. «Счастливая Москва» (1932-1936 гг.) А. Платонов как аллегория // Новое литературное обозрение. 1994. № 9.

82. Ермоленко Т.Ф. Российская литература в поисках свободы: кавказский след // Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру. Симпозиум XI. Литературный процесс: кавказский контекст. Пятигорск: ПГЛУ, 2007.

83. Ефимова Т.В. «Петербургский текст» как ресурс формирования городской ментальности: автореф. дис. ... канд. культурологии. СПб,. 2007.

84. Зайцев Б. О Шмелеве // Русская мысль. Париж, 1968.— 31 октября.

85. Зайцев Б.К. Дальний край. М.: Современник, 1990.

86. Записки отдела рукописей РГБ. Вып. 45 / [редкол.: Е. А. Фенелонов (отв. ред.) и др. ; отв. ред. вып. Т. М. Макагонова]; Гос. биб-ка СССР им. В. И. Ленина. - М.: Книга, 1986.

87. Захаров А. В. Социально-культурный феномен «Арбата» // Общественные науки и современность. 1994, № 1.

88. Захарова В.Т. «Мир Волги» в путевых очерках В. Розанова // Жизнь провинции как феномен духовности. - Нижний Новгород: Вектор ТиС, 2006.

89. Зеленцов И., Шведов А.. Письмо на салфетке: Стихи. - М.: Арфа, 2007.

90. Зенкин С.Н. Русская теория и интеллектуальная история - 3 (Заметки о теории, 25) // Новое литературное обозрение. - 2011. - № 111. — С. 330—337.

91. Зиновьев Г.Е. Об итогах VIII съезда РКП(б): Докл. Председателя Петрогр. Совета Г.Е. Зиновьева на собрании членов Петрогр. парт. организации 29 марта 1919 г. // Известия ЦК КПСС. 1989. № 8.

92. Зиновьев Г.Е. Речь тов. Зиновьева на первом заседании Музея революции 11 января 1919 г. // Музей революции: Сб. Пг., 1923.

93. Злотникова Т. «В России центр на периферии». Провинциология как ракурс культурологи //Интеллектуальная элита России ХХ века: столица и провинция. Материалы межрегиональной научной конференции. Киров: Вят. гос. гуманитар. ун-т, 2003.

94. Иванов А. О значении воинствующего нерекрутивизма // Литературная Россия. 25.04.2003.

95. Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. М.: Индрик, 2006.

96. Ильин И., Шмелев И. Переписка двух Иванов. Т. 2. - М.: Русская книга, 2000.

97. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996.

98. Ильин М.А. Проект переустройства центра Московского Кремля при Борисе Годунове // Сообщения Института истории искусств АН СССР. Вып. 1. М., 1951.

99. Ипполитова А.Ю. Случевский: философия, поэтика, интерпретация. - СПб., 2007.

100. Исследования по структуре текста. М.: Наука, 1987.

101. Каганский В.Л. Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство: Сб. статей. — М., 2001.

102. Казари Р. Дилогия Мельникова-Печерского и проблемы литературного геопоэзиса // Slavica tergestina / Univ. degli studi di Trieste. Scuola superiore di ling. mod. per interpreti e trad. 8. Художественный текст и его гео-культурные стратификации: Atti dei convegni Univ. degli studi di Bergamo Художественный текст и соседние культурные ряды, 9-10 dic. 1996, Литература и культурные стратификации, 7-8 sett. 1998 / Ed. by Maria Chiara Pesenti (chief ed.) [et al.] Trieste : Univ. degli studi di Trieste , 2000.

103. Казарин В., Новикова М., Тулуп Э. Образ Крыма в творчестве зарубежных писателей (от Средневековья до XIX-XX вв.) // Фшолопчш науки. 2014. № 18. С. 208. Эл. ресурс: http://dspace.pnpu.edu.ua/bitstream/123456789/4184/1/Kazarin.pdf

104. Кайгородова В. Леоновское пространство России. Москва и провинция // Вестник Пермского гос. пед. университета. Сер. филология. 2006, № 1.

105. Камеямо И. Водный лабиринт, город смешанной крови. Хлебников и Астрахань //Acta Slavica Japonica. - Vol. IV. - 1986.

106. Канетти Э. Человек нашего столетия. Художественная публицистика. М.: Прогресс, 1990.

107. Карамзин Н.М. Записки старого московского жителя. М.: Московский рабочий, 1988.

108. Карамитти М. Мультфильмы Брейгеля и образ Волги в «Между собакой и волком» Саши Соколова // Slavica tergestina. 8. Художестенный текст и его гео-культурные стратификации. Триест, 2000.

109. Карпачева Т.С. Московские и петербургские секты в изображении Ф.М. Достоевского // Москва и «московский текст». Москва в судьбе и творчестве русских писателей: сборник научных статей / Редактор-сост. Н.М. Малыгина; научн. ред. Е.В. Кудрина. -Вып. 8. - МГПУ, 2015.

110. Касавин И.Т. Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемиологию языка. М.: Канон+, 2008.

111. Кауфман А. Переселение и колонизация. СПб., 1905.

112. Кацис Л. «Московский чудак» Андрея Белого // Москва и «Москва» Андрея Белого. М.: РГГУ, 1999. С. 139.

113. Кацис Л. Ф. Русская эсхатология и русская литература. М.: ОГИ, 2000.

114. Кириллова И.В. «Городской миф» в прозе русских писателей первой половины 20 века // Русское литературоведение на современном этапе. Ч. 2. М.: МГОПУ им. М. А. Шолохова, 2006.

115. Кириллова И.В. «Путешествие» из «Петербурга» в «Москву»: образ города в романах А. Белого // Восток - Запад: пространство русской литературы. Волгоград: Науч. изд-во, 2005.

116. Кириллова О.А. Топосы идиллического и танатического в кино-тексте Киева // Международный журнал исследований культуры. 2012. №. 4(9).

117. Кларк К. Город как Вавилон/Вавилонская башня: некоторые идеологические обоснования при перепланировке российских столиц в начале ХХ века // Культуры городов российской империи на рубеже Х!Х-ХХ веков (материалы международного

коллоквиума, Санкт-Петербург, 14-17 июня 204 года). СПб.: Европейский дом, 2009.

118. Козлов С.С. «Курск - С.-Петербург»: бинарная оппозиция русской мифологии в эстетике Н.Г. Чернышевского // Пространство культуры и стратегии исследования: Статьи и материалы о русской провинции: ХХ Фетовские чтения. Курск: Курский гос. ун-т, 2006.

119. Козлов Ю. Колодец пророков: Роман. Повесть. Рассказы. М.: Молодая гвардия, 2003.

120. Колесник Г.М. Топос дома / помещения как ключевой параметр организации художественного пространства произведений Евгении Кононенко // Актуальш проблеми слов'янсько!' фшологп. 2010. Вып. XXIII. Ч. 4.

121. Колобаева Л.А. Русский символизм. М.: МГУ, 2000.

122. Кольцов М. Волга вверх // Избр. произв.: В 3 т. Т. 1. М.: Гослитиздат, 1957.

123. Кононенко в. Зустрiч у Сан-Франциско: збiрка оповщань. К.: Дулiби, 2006.

124. Кононенко в. Три свгги : Вибраш новели. Львiв: Шрамща,

2006.

125. Колонтаевская И. Кавказский пленник / Дружба народов. 2001, № 4.

126. Королев С.А. Бесконечное пространство: гео- и социографические образы власти в России. М.: ИФ РАН, 1997.

127. Котова Н.А. Образ Москвы в духовной поэзии 1970-1990-х годов // Москва и «московский текст в русской литературе ХХ века. Х Виноградовские чтения: Материалы международной научной конференции (Москва, 15-17 ноября 2007 года) /Ред.-состав.: Н.В. Малыгина. М.: МГПУ, 2007.

128. Кржижановский С. Чужая тема // Собрание сочинений: В 5 тт. Т. 1. / Сост., предисл. и комм. В. Перельмутера. СПб.: Симпозиум, 2001.

129. Кривонос В. Уезд-городок: миф о Ельце в русской литературе // «Во глубине России...»: Статьи и материалы о русской провинции: XIX Фетовские чтения (Курск, 7-9 октября 2004 г.). Курск: Курск. гос. ун-т, 2005.

130. Крокинская О.К. Социальная практика мифа и современная личность // Жизненный мир поликультурного Петербурга: Материалы Международной научно-практической конференции 6 - 9 октября 2003. СПб.: Астерион, 2003.

131. Крымский текст в русской культуре: материалы международной научной конференции, Санкт-Петербург, 4-6 сентября 2006 г. / Российская акад. наук, Ин-т русской литературы (Пушкинский дом) ; [под ред. Н. Букс и М. Н. Виролайнен]. СПб., 2008.

132. Крючков В.П. Проза Б.А. Пильняка 1920-х годов (мотивы в функциональном и интертекстуальном аспектах). Саратов: Науч. кн., 2005.

133. Кублановский Ю. Число: Избранные стихотворения. М.: Изд-во Московского Клуба, 1994.

134. Кулешов В.И. П.Д. Боборыкин // История русской литературы XIX века (70-90-е годы). М.: Художественная литература, 1979.

135. Куляпин А.И., Скубач О.А. Мифология советской повседневности в литературе и культуре сталинской эпох. - М.: Языки славянской культуры, 2013.

136. Курьянов С.О. «...Тайный ключ русской литературы» : генезис, структура и функционирование Крымского текста в русской литературе X-XIX веков [Текст] : монография / С. О. Курьянов. -Симферополь: Бизнес-информ, 2014. - 424 с.

137. Кюстин А., де. Россия в 1839 году. Пер. с фр. - М.: Издательство имени Сабашниковых,, 1996.

138. Ланская О.В. Концептуальное поле «Москва» в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» // Концепт и культура. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т, 2010.

139. Лапин И.А. Пролетарская символика Петербурга: морфология и семантика // Гуманитарные науки и гуманитарное образование. СПб.: Береста, 2003.

140. Левинсон А. Г. Развитие фольклорных традиций русского искусства на народных гуляниях Автореферат кандидатской диссертации. М., 1980.

141. Ленин В.И. Полн. собр. соч.: В 55 т. 5-е изд. М.: Издательство политической литературы, 1965-1975.

142. Ленин В.И. О питерских рабочих. Л.: Лениздат, 1960.

143. Леонов Л. Собр. соч: В 9 т. Т. 4. М.: Гослитиздат, 1961.

144. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. М.: Наука, 1979.

145. Лермонтовская энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1981.

146. Лесков Н.С. Собр. соч.: В 11 т. Т. 1. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956.

147. Липовецкий М. Паралогии: Трансформации (пост)модернистского дискурса в культуре 1920 - 2000-х годов. М.: Новое литературное обозрение, 2008.

148. Лишаев С. А. Эстетика простора (Простота, пустота, чистота, воля) Вестник Самарской Гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». -2007.- №2.

149. Логачева Т.Е. Рок-поэзия А.Башлачева и Ю.Шевчука -новая глава петербургского текста русской литературы // Русская рок-

поэзия: текст и контекст Русская рок-поэзия: текст и контекст. Вып. 1. - Тверь: Твер. гос. ун-т, 1998.

150. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. - М.: Просвещение, 1988.

151. Лотман Ю.М. От редакции. Семиотика города и городской культуры. Петербург // Труды по знаковым системам. XVIII. Тарту: Тартуский гос. ун-т., 1984.

152. Лотман Л. М. Мельников-Печерский // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941—1956. Т. IX. Литература 70—80-х годов. Ч. 2. — 1956.

153. Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПБ, 2000.

154. Лошаков А.Г. Сверхтекст как словесно-концептуальный феномен: монография. Архангельск: ПГУ, 2007.

155. Лощиц Ю., Турбин В. Тема Востока в творчестве Велимира Хлебникова // Народы Азии и Африки. 1966. - № 9.

156. Любомудров А.М. Борис Зайцев и Иван Шмелев: жизнь, вера, творчество // Классические и неклассические модели мира в отечественной и зарубежной литературах. Волгоград: Изд-во Волгогр. гос. ун-та, 2006.

157. Луков В.А. Тезаурусы. Субъектная организация гуманитарного знания. - М.: Изд-во Нац. ин-та бизнеса, 2008.

158. Лукьяненко В.И. Равнинные водохранилища на Волге: беда или благо? (опыт объективного анализа) // Актуальные проблемы экологии Ярославской области. Материалы Третьей научно-практической конференции. Ярославль, ноябрь, 2005. Том 1. -Ярославль: Верхневолж. отд-ние Рос. экол. акад., 2005.

159. Люсый А.П. Поэтика предвосхищения: Россия сквозь призму литературы, литература сквозь призму культурологии. М.: КМК, 2011.

160. Люсый А.П. Крымский текст в русской литературе. СПб.: Алетейя, 2003.

161. Люсый А.П. Наследие Крыма: геософия, текстуальность, идентичность. М.: Русский импульс, 2007.

162. Люсый А.П. Новая жилплощадь мысли // Философские науки. 2008. № 12.

163. Маканин В. Андеграунд. М.: Вагриус, 1998.

164. Малыгина Н.М. Проблема «московского текста» в русской литературе ХХ века // Москва и «московский текст» в русской литературе ХХ века. М.: МГПУ, 2005.

165. Мандельштам О. Собр.соч.: В 4 т. М.: Арт-Бизнес-Центр,

1993.

166. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. Вариации к теме. М.: ^а,1996.

167. Марисина И.М. Пейзаж в русской культуре второй половины ХУШ века // Ландшафты культуры. Славянский мир. М.: Прогресс-Традиция, 2007.

168. Маркс К. Разоблачения дипломатической истории ХУШ века // Вопросы истории. 1989. № 4.

169. Меднис Н.Е. Сверхтексты в русской литературе. -Новосибирск: Изд. НГПУ, 2003.

170. Мечников Л. И. Цивилизация и великие исторические реки. - М.: Пангея, 1995.

171. Мещерский Н.А. «Рыдание» Иоанна Евгеника и его древнерусский перевод //Византийский Временник. - М.: Академия Наук СССР, 1953. Т.7.

172. Миллер А. Империя и нация в воображении русского национализма. Заметки на полях одной статьи А.Н. Пыпина // Российская империя в сравнительной перспективе. - М.: Новое изд-во, 2004.

173. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. -СПб.: И. Н. Скороходов, 1903.

174. Минаев С. The Телки. Повесть о ненастоящей любви. - М.: АСТ, Астрель, Харвест, 2008.

175. Минц З.Г., Безродный М.В., Данилевский А.А., «Петербургский текст» и русский символизм // Ученые записки Тартуского гос. университета . - 1984 . - Вып.664 .

176. Модебадзе И.И., Мегрелишвили Т.Г. Восприятие Кавказа русским романтическим сознанием: от истоков к современности // Литература в диалоге культур — 5. Материалы международной конференции. - Ростов-на-Дону: Южный федеральный ун-т: Логос, 2007.

177. Москва и «московский текст» русской культуры. - М. РГГУ, 1998.

178. Наводнение в Ленинграде 19-23 сентября 1924 года. - Л.,

1925.

179. Найдич Э.Э. М.Ю. Лермонтов и «натуральная школа» / Русская литература. 2001. № 4.

180. Нарский И. К вопросу о прошлом и будущем политической локальной истории поздней Российской империи // Горизонты локальной истории Восточной Европы в XIX-XX веках. - Челябинск: Камен. пояс, 2003.

181. Неделя. 1872. № 39-40.

182. Неклесса А. Мир индиго. Социокультурная и политическая мобильность в условиях цивилизационного транзита //De futuro, или История будущего // Под ред. Д.А. Андреева, В.Б. Прозорова. М.: Политичекий класс; АИРО-ХХ1, 2008. - С. 205-254.

183. Неклесса А. Русский мир. Часть вторая // http://www.russ.ru/pole/Russkij -mir.-CHast-vtoraya

184. Неклюдов С.Ю. Тело Москвы: К вопросу об образе "женщины-города" в русской литературе // Тело в русской культуре. Сост. Г.Ф. Кабакова, Ф. Конт. М.: Новое литературное обозрение, 2005.

185. Нечипоров И.Б. «Московский текст» в русской поэзии ХХ в.: М.Цветаева и Б.Окуджава // http://www.portal-slovo.ra/pЫlology/37223.php?PRINT=Y

186. Николаева Т.М. «Московский текст» в переписке Пушкина //Лотмановский сборник. 2. - М.: РГГУ, 1997.

187. Никольский С. А. Русское мировоззрение. Смыслы и ценности российской жизни в отечественной литературе и философии ХУШ - середины XIX столетия. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 416 с.

188. Ничипоров И.Б. «Нижегородский текст» в автобиографических повестях М.Горького («Детство», «В людях») // Нижегородский текст русской словесности. Межвузовский сборник научных статей. - Н. Новгород: НГПУ, 2009.

189. Нштна Н. Урбашстичний спошб життя: трапчш мотиви в сучаснш новелютищ (на матерiалах мало!' жшочо! прози кш. ХХ - поч. ХХ1 столпъ) // Актуальш проблеми слов'янсько! фшологи. 2009. Вып. XXII.

190. Одесский М.П. Волга - колдовская река: от «Двенадцати стульев» к «Повести временных лет» // Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты. М., 2004.

191. Одесский М.П. Москва - град святого Петра. Столичный миф в русской литературе XIУ-XУП вв. // Москва и «московский текст» русской культуры. М.: РГГУ, 1998.

192. Океанский В.П., Океанская Ж.Л. Герменевтика словесности культуры. Иваново - Шуя: ШГПУ, 2010.

193. Оляндер Л.К. Роман П. Мельникова (Андрея Печерского) «В лесах» и Нижегородский текст // Нижегородский текст русской

словесности. Межвузовский сборник научных статей. - Н. Новгород: НГПУ, 2009.

194. Осокин Д. Овсянки. М.: КоЛибри, 2011.

195. Осоргин М.А. Времена: Романы и автобиографическое повествование. - Екатеринбург: Сред.-Урал. кн. изд-во: Ассоц. «Рос. кн.», 1992.

196. Островский О.Б. Онегин и Ленский в контексте антитезы Петербург - Москва // Гуманитарные науки и гуманитарное образование: история и современность. Материалы международной научно-практической конференции 25 марта 2005 года. - СПб.: Береста, 2005.

197. Островский А.Н. Записки замоскворецкого жителя // Островский А.Н. Полн. собр. соч.: В 16 т. Т. 12. - М.: Гослитиздат, 1951.

198. Паламарчук П. Москва или Третий Рим? - М.: Современник, 1991.

199. Панченко А.М. Русская история и культура: Работы разных лет. - СПб.: Юна, 1999.

200. Пастернак Б.Л. Собр. соч.: в 5 т. М.: Художественная литература, 1989-1992.

201. Пелевин В. Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана. - М.: Эксмо, 2008.

202. Пензин А. Паоло Вирно: «грамматика множеств» как антропология капитала // Синий диван. 2006. Вып. 8.

203. Перзеке А.Б. Поэма «Медный всадник» в русской литературе XIX и ХХ века: функции национального мифа в постреволюционную эпоху (1917 - 1930-е годы). - Кировоград: Имэкс-ЛТД, 2011.

204. Пильняк Б. Нижегородский откос // Звезда. 1928. № 2.

205. Пирс, Ч.С. Избранные философские произведения. М. : Логос, 2000.

206. Пщмогильний В. П. Оповщання, повють, романи. К.: Наукова думка, 1991.

207. Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб.: Акрополь, 1995.

208. Плюханова М.Б. Сказки Пушкина и «московский текст» // Лотмановский сборник. 3. М.: ОГИ, 2004.

209. Подорога В.А. Мимезис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т. 1. М.: Культурная революция, 2006.

210. Полищук Я.А. Культурное топографирование Киева // Актуальш проблеми слов'янсько'' фшологп. - 2010. - Вып. XXIII. Ч. 4.

211. Послание старца Филофея к великому князю Василию // Памятники литературы Древней Руси: Конец XV — первая половина XVI века. - М.: Художественная литература, 1984.

212. Поспелов Г. Полнощный и полуденный края в мироощущении пушкинской эпохи // Искусствознание. 1999, № 2.

213. Происхождение псевдонима «Ленин» // http: //news .liga. net/news/N0820977.html

214. Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре (по поводу сказки о Несмеяне). (Собрание трудов В. Я. Проппа.) Научная редакция, комментарии Ю. С. Рассказова. — М.: Лабиринт, 1999.

215. Провинциальная ментальность России в прошлом, настоящем и будущем. Самара: СГПУ, 1999.

216. Проханов А. Политолог. Екатеринбург: Ультра. Культура,

2005.

217. Пушкин А.С. Собр. соч.: В 10 т. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1979-1981.

218. Пушненкова С.А. Концепция «Москва - Третий Рим» в русской государственной символике // Культура как предмет междисциплинарных исследований. Томск: Изд-во науч.-технической лит., 2009.

219. Пыпин А. Волга и Киев // Вестник Европы. 1885. Июль.

220. Радищев А.Н. Полн. собр. соч.: В 3-х т. - Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1938-1952.

221. Рабжаева М., Семенков В. В поисках петербургской идентичности // Свободная мысль-XXI. 2002 , №11.

222. Разумова Н.Е. Творчество А.П.Чехова в аспекте пространства. - Томск: Том. гос. ун-т, 2001.

223. Рассадин А.П. Нижегородский и Симбирский тексты русской словесности (к постановке проблемы) // Нижегородский текст русской словесности. Межвузовский сборник научных статей. -Нижний Новгород: НГПУ, 2007.

224. Рахматуллин Р., Выжутович В. Московский наблюдатель // Российская газета - Неделя. 9.06.2009.

225. Рахматуллин Р. Две Москвы, или Метафизика столицы. -М.: АСТ: Олимп, 2008.

226. Рахматуллин Р. Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа. - М.: Олимп, Астрель, 2009.

227. Рашковский Е.Б., Хорос В.Г. Проблема «Запад - Россия -Восток» в философском наследии П.Я. Чаадаева // Восток-Запад: Исследования. Переводы. Публикации. — М., 1988.

228. Римский В.П., Борисов С.Н. «Человек террористический». Девальвация пространства в глобальном террористическом проекте / Провинция и столица: центробежные и центростремительные процессы духовной эволюции культуры. Материалы Всероссийской научной

конференции, посвященной 130-летию Белгородского университета (г. Белгород, 22-24 мая 2006 года). - Белгород: Изд-во БелГУ, 2006.

229. Робски О. Эта Тета. - М.: АСТ, 2009.

230. Розанов В.В. Революционная Обломовка // Новый журнал. Нью-Йорк, 1979. № 35. Эл. ресурс: http: //users. kaluga.ru/kosmorama/oblomovka.html

231. Розанов В.В. Сумерки просвещения. - М.: Педагогика,

1990.

232. Россия: воображение пространства / пространство воображения: [сборник статей] / Российский науч.-исследовательский ин-т культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева, Франко-Российский центр гуманитарных и общественных наук в Москве ; [В. В. Абашев и др.]. М: Аграф , 2009.

233. Россия и Запад в начале XXI века. М.: ИМЛИ, 2007.

234. Салмина М.А. Повести о начале Москвы. М.-Л.: Наука,

1964.

235. Сандомирская И. Блокада в слове: Очерки критической теории и биополитики языка. М.: Новое лит. обозрение, 2013.

236. Святополк-Мирский Д.П. «О московской литературе и протопопе Аввакуме» // Русский узел евразийства. Восток в русской мысли. Сборник трудов евразийцев. М.: Беловодье, 1997.

237. Северный текст в русской культуре: материалы международной конференции, Северодвинск, 25-27 июля 2003 г. / Отв. ред. Н.И.Николаев. - Архангельск: Поморский университет, 2003; Попков Ю.В., Тюгашев Е.А.

238. Селеменева М.В. Городская проза как идейно-художественный феномен. - М.: МГИ им. Дашковой, 2008.

239. Селеменева М.В. Художественный мир Ю.В. Трифонова в контексте городской прозы второй половины ХХ в. Автореферат

диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. М., 2009.

240. Семенева С.Г. Русская поэзия и проза 1920-1930-х годов. Поэтика - Видение - Философия. - М.: ИМЛИ РАН: Наследие, 2001.

241. Серебренников Н.В. Опыт формирования областнической литературы. - Томск: Изд-во Том. ун-та,,2004.

242. Серман И. Михаил Лермонтов. Жизнь в литературе. 18361841. -М.: РГГУ, 2003.

243. Сизых О.В. Нонфинальная процессуальность столичного пространства // Восток - Запад: пространство русской литературы и фольклора. - Волгоград: Волгоградское науч. изд-во, 2006.

244. Силантьева М.В. «Проблема культурных границ» в современном мире: ценностный аспект / М.В. Силантьева // Вестник МГИМО-Университета. - 2014. - № 2. - С. 235-239.

245. Силантьева М.В. Метаморфозы социальных организмов в свете трансформации культурных границ: глобальные следствия модернизационных процессов / М.В. Силантьева // Вестник МГИМО-Университета. - 2012. - № 6. - С. 206-210.

246. Силантьева М.В. Ментально-символическое преодоление барьера «свой - чужой» как основа стратегий освоения инокультурного пространства / Силантьева М.В. // Диалог культур и партнерство цивилизаций. XIV Международные Лихачевские чтения, 15-20 мая 2014 г. - СПб.: СПбГУП, 2014. - 592 с. - С.429-431.

247. Силкина Л.В. Пространство города как средоточие материальных и духовных ценностей цивилизации // Пространственность развития и метафизика Саратова. Саратов, 2001. С. 73-74.

248. Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания / Рос. акад. наук, Ин-т

философИИ ; Л.П. Киященко [и др.]. - М.: Прогресс-Традиция, 2004. 559 с.

249. Слезкин Ю. Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера. - М.: Новое литературное обозрение, 2008.

250. Смирнов А.П. «Петербургский миф» Григория Зиновьева // История Петербурга. 2006, № 4 (32).

251. Смирнов В.Б. Взаимодействие Москвы и Петербурга в развитии культуры России в 18 - 20 вв. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии. СПб., 2007.

252. Смирнов С.Б. Петербург - Москва: Сумма истории. СПб.: Изд-во РГТУ им. А. И. Герцена, 2000.

253. Снегирев А. Как мы бомбили Америку. - СПб.: ЛИМБУС Пресс, 2007.

254. Соколов С. Школа для дураков. Между собакой и волком. -М.: Огонек; Вариант, 1990.

255. Солженицын А.И. Красное колесо. Повествованье в отмеренных сроках: Историческая эпопея в десяти томах. - М.: Воен. изд-во, 1995.

256. Сорокин В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 2. М.: Ad Мш^тет, 1998.

257. Степанова Е.А. Кавказская фабула в русской литературе XIX-XX веков. Дисс. на соиск. уч. степени канд. филол. наук. Уфа, 2004.

258. Страда В. Москва - Петербург - Москва // Лотмановский сборник. I. М.: РГГУ, 1995.

259. Судаков Г.В. В.И. Белов и Вологодский текст русской литературы // Вологодский текст в русской культуре: сборник статей по материалам конференции / М-во образ. и науки РФ, Вологод. гос. ун-т. - Вологда: Легия, 2015.

260. Сулимов В.А. Деконструкция семиозиса в контексте распада языковой личности //Вестник Коми государственного педагогического института. Сыктывкар, 2007. Вып. 5.

261. Суматохина Л. В. Образ Москвы и мифологема «женщина-город» в цикле очерков И.С. Шмелева «Сидя на берегу» // Москва и «московский текст в русской литературе ХХ века. Х Виноградовские чтения: Материалы международной научной конференции (Москва, 1517 ноября 2007 года) /Ред.-состав.: Н.В. Малыгина. М.: МГПУ, 2007.

262. Суматохина Л.В. Мифологема «женщина-город» в романе Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго» // Москва и «московский текст» в русской литературе ХХ века. М.: МГПУ, 2005.

263. Таран С. В. Специфика языковой репрезентации образа города в идеостиле М. Волошина // Семантика: слово, предложение, текст. Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2007.

264. Тевено Л. Креативные конфигурации в гуманитарных науках и фигурации социальной общности / Пер. с франц. О.В. Ковеневой // Новое литературное обозрение, 2006. - № 77.

265. Телегин С.М. Мифологическое пространство русской литературы. - М.: Гос. ин-т рус. яз. им. А. С. Пушкина, 2005. 158 с.

266. Телегин С.М. Сюрреалистический миф Москвы в романе Ю.В. Мамлеева «Мир и хохот» // Москва и «московский текст в русской литературе ХХ века. Х Виноградовские чтения: Материалы международной научной конференции (Москва, 15-17 ноября 2007 года) /Ред.-состав.: Н.В. Малыгина. -М.: МГПУ, 2007.

267. Терехина В.Н. «Москва погрузилась в экспрессионизм...» // Вестник истории, литературы, искусства. Т. 2. - М.: Собрание, 2006.

268. Тименчик Р., Хазан В. «На земле была одна столица» //Петербург в поэзии русской эмиграции (первая и вторая волна). -СПб.: Акад. проект: ДНК, 2006.

269. Тимофеев М.Ю. Реки в семиосфере нации: случай России // Великие реки и мировые цивилизации: материалы Международной научной конференции, 7-9 сентября 2006 года: к 450-летию со дня основания Астрахани / [сост.: А. П. Романова и др.]. -Астрахань: Астраханский ун-т, 2006.

270. Тойнби А. Постижение истории. - М.: Прогресс, 1991.

271. Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 22-х т. - М.: Худож. лит., 19781985.

272. Тома Р. Структурная устойчивость и морфогенез. - М.: Логос, 2002.

273. Топоров В.Н. Неомифологизм в русской литературе начала XX века. Роман А. А. Кондратьева «На берегах Ярыни». ТгеПю, 1990.

274. Топоров В.Н. «Бедная Лиза» Карамзина. Опыт прочтения. -М.: РГГУ, 1995.

275. Топоров В.Н. «Минус»-пространство Сигизмунда Кржижановского // Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Избранное. - М.: Прогресс: Культура, Б, 1995.

276. Топоров В.Н. О динамическом контексте «трезмерных» произведении изобразительного искусства (семиотический взгляд). Фальконетовский памятник Петру I // Петербургский текст. М.: Наука, 2009.

277. Топоров В.Н. Текст города-девы и города-блудницы в мифологическом аспекте // Исследования по структуре текста. - М.: Наука, 1987.

278. Трифонов Ю. Дом на набережной. - М.: АСТ, 2004.

279. Троцкий Л.Д. К истории русской революции. - М.: Политиздат, 1990.

280. Тюгашев Е.А. Философия Севера. - Новосибирск, 2005.

281. Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002.

282. Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва - Третий Рим» //Русское подвижничество [Сб. ст. : Посвящ. 90-летию со дня рождения Д. С. Лихачева] / Рос. акад. наук, Науч. совет по истории мировой культуры; [Сост. и авт. предисл. Т. Б. Князевская]. М.: Наука, 1996.

283. Успенский Б.А. Историко-филологические этюды. М.: Языки русской культуры, 2004.

284. Фадеева И.Е., Сулимов В.А. Семиозис: Субъективная антропология символической реальности. СПб.: Астерион, 2013.

285. Филиппов А.Ф. Социология пространства. СПб.: Владимир Даль, 2008.

286. Федин К.А. Собр. соч.: В 12 т. Т. 6. М.: Художественная литература, 1984.

287. Федоров Г.А. Московский мир Достоевского. Из истории русской худ. Культуры ХХ века. М., 2004.

288. Федотов Г.П. Лицо России. Статьи 1918 - 1930. Т. 1. 2-е издание. Paris: YMCA-PRESS, 1988.

289. Федяева О.В. Художественное своеобразие романа И.А. Гончарова «Обломов» // Первое сентября. Литература // http://festival.1 september.ru/articles/517871/

290. Фикс У. Проявляется ли культурная специфика в типах текстов? // Вестник Воронежского государственного университета. Серия лингвистика и межкультурная коммуникация. 2001, № 2. С. 100108.

291. Флакер А. Живописная литература и литературная живопись. М.: Три квадрата, 2008.

292. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М.: Путь,

1914.

293. Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях.- М., 1993.

294. Фокина Т.П. Метафизические измерения культурно-символического пространства Саратова // Пространственность развития и метафизика Саратова. Саратов: Изд-во ПАГС, 2001.

295. Франк Х. «Топос Петербурга» в контексте метафор суши и моря // Парадигма. Очерки философии и теории культуры. Вып. 7. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007.

296. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М.: Вост. лит. РАН,, 1998.

297. Фунтусов В.С. Восточные интенции русской религиозно-философской мысли: в поисках чаемого единства // Русская религиозная философия в историческом, теоретическом и социальном измерениях. Владивосток: ДВГУ, 2006.

298. Хайнади З. Обломов как Анти-Фауст // Вопросы литературы. 2010. № 4.

299. Халина Н.В. Нарративная логика как базовая стратегия построения алтайского текста //Текст и языковая личность. Материалы V Всероссийской научной конференции с международным участием (26-27 октября 2007 года). Под ред. Проф. Н.С. Болотновой. Томск, 2007.

300. Хаттон У. Мир, в котором мы живем. М, 2004.

301. Хлебников В. Творения. М.: Сов. писатель, 1987.

302. Центры культуры и регионы России. Мурманск: МГПУ,

2005.

303. Чернышевский Н.Г. Эстетическое отношение искусства к действительности. // Избранные статьи. М.: Сов. Россия, 1978.

304. Чурбанов В. Судьба Пашкова дома. Ч. II // Пульс. № 9.

305. Шапир М.И. Об одном анаграмматическом стихотворении Хлебникова (К реконструкции «московского мифа») // Русская речь. 1992, № 6.

306. Шафранская Э.Ф. Ташкентский текст в русской литературе. М.: Арт Хауз медиа, 2010.

307. Шафранская Э.Ф. Туркестанский текст в русской культуре: Колониальная проза Николая Каразина (историко-литературный и культурно-этнографический комментарий). - СПб.: Свое издательство, 2016.

308. Шевченко Л.И. Рублевка как локус московского текста в произведениях современной массовой литературы // Актуальш проблеми слов'янсько'' фшологи. 2010. Вып. XXIII. Ч. 2.

309. Шёнле А. Между «Древней» и «Новой» Россией: руины у раннего Карамзина как место «modernity» // Новое литературное обозрение. № 59 (2001, № 1).

310. Шершеневич В. Листы имажиниста: Стихотворения. Поэмы. Теоретические работы / Сост., предисл., примеч. В.Ю. Бобрецова. Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1996.

311. Шесталов Ю.Н. Север и космическое видение мира // Коренные малочисленные народы России на пороге XXI века: проблемы, перспективы, приоритеты: Материалы Всероссийского конгресса. СПб., 2000.

312. Шешунова С.В. Национальный образ мира в русской литературе (П. И. Мельников-Печерский, И. С. Шмелев, А. И. Солженицын). Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. доктора филол. наук. Дубна, 2006.

313. Шичанина Ю.В. Река как выражение иномерности человека // Великие реки и мировые цивилизации: материалы Международной научной конференции, 7-9 сентября 2006 года: к 450-летию со дня основания Астрахани. Астрахань: Астраханский ун-т, 2006.

314. Шишхова Н.М. Очерк М.Ю. Лермонтова «Кавказец» в свете оппозиции «Россия — Восток» // Литература в диалоге культур — 5. Ростов-на-Дону, 2007.

315. Шкаруба В.М.. Сознание по краям и в середине (темпорально-топологическое единство сознания и мира) // Вестник Омского университета. Омск, 2006. № 2.

316. Шкуратов В.А. Пушкинское время российской истории: архив и наррадигма // Российское сознание: психология, культура, политика. Самара: Изд. СГПУ, 1998.

317. Шмулевич А. Поколение Джихада против поколения Пепси / Нахский журнал: http://www.teptar.com/2007/09/28/iihad vs pepsi.html

318. Штепа В. RUтопия. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2004.

319. Шубин В.Ф. Поэты пушкинского Петербурга. Л.: Лениздат,

1985.

320. Шулова Я. «Петербург» прорастает в «Москве» // Нева. 2004. № 5.

321. Шульженко В.И. Евразийский контекст современной русской «кавказиады» / Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру. Симпозиум XI. Литературный процесс: кавказский контекст. Пятигорск: ПГЛУ, 2007.

322. Шульженко. В.И. Традиция как тип сюжета в «Кавказском тексте» русской литературы // http://gosha-p.narod.ru/Articles/Shulzhenko.htm

323. Щенников Г.К. Русский натурализм и его уроки // Русская литература. 1992. № 2.

324. Щукин В. Заметки о мифопоэтике «Грозы» // Вопросы литературы. 2006. № 3.

325. Щукин В.Г. Российский гений просвещенья. Исследования в области мифопоэтики и истории идей. М.: Российская политическая энциклопедия, 2007.

326. Щукина Д. А. Пространство как лингвокогнитивная категория: На материале произведений М.А. Булгакова разных жанров. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. доктора филол. наук. СПб., 2004.

327. Эйзенштейн С. Избранные произведения: В 6 т. М.: Искусство, 1964-1971.

328. Эко У. Отсутствующая структура. СПб.: Симпозиум, 2004.

329. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб.: Семеновская Типо-Литографiя (И.А. Ефрона), 1890-1907

330. Эпштейн Алек Д. Мобилизованная Богородица: панк-молебен группы «Pussy Riot» в Храме Христа Спасителя // Неприкосновенный запас. 2012. № 3 (83). Интернет-ресурс: http: //magazines.russ. ru/nz/2012/3/e10.html

331. Эрастова А.В. Образ города в рассказе Б. Пильняка «Нижегородский откос» // Нижегородский текст русской словесности. Нижний Новгород: НГПУ,2007.

332. Эртнер Е.Н. Феноменология провинции в русской прозе конца XIX - начала XX века. Тюмень: Изд-во Тюменского государственного университета, 2005.

333. Эткинд А. Русская литература, XIX век: Роман внутренней колонизации // Новое литературное обозрение. № 59 (2003, № 1).

334. Якушкин П.И. Сочинения. СПб.: В. Михневич, 1884.

335. Янушкевич А. С. Сибирский текст: взгляд извне и изнутри // Сибирь: взгляд извне и изнутри. Духовное измерение пространства = Sibirien: Blick von Aussen und von Intern. Geistige Raumermessung / [сост. - Н. В. Пономарева] Sibirien: Blick von Aussen und von Intern. Geistige Raumermessung. Иркутск, 2004.

336. Ярославский текст в пространстве диалога культур: материалы международной научной конференции (Ярославль, 15-16 апреля 2014 г.). Ярославль : ЯГПУ , 2014 - 523 с.

337. Assmann, Jan. Kollektives Gedächtnis und kulturelle Identität. In: Ders.; Holscher, Tonio (Hg.): Kultur und Gedachtnis. Frankfurt a. M. 1988, S. 9-19.

338. Bachmann-Medic D. Cultural Turns: Neuorientierungen in den Kulturwissenschaften Hamburg. 2006.

339. Certeau, M. de. The practice of Evriday Life. Translated by Steven Rendall. Berkly - Los Angeles - London: University of California Press. 1988.

340. Certeau, M. de. The practice of Evriday Life. Translated by Steven Rendall. Berkly - Los Angeles - London: University of California Press. 1988.

341. Depretto Catherine. Le formalism en Russie // Avant-propos de Michel Aucouturier. Paris: Institut d'etudes slaves, 2009. 329 p.

342. Groys B. Die Erfindung Russlands. Muenchen, Wien: Hanser Verlag (Edition Akzente), 1995.

343. Hall S. Cultural Identity and Diaspora // Colonial Discourse and Postcolonial Theory: a Reader / Eds. P. Williams & L. Chrisman. London: Harvester Wheatsheaf, 1994.

344. Hansen К.Р. Kultur und Kulturwissenschaft. Tübingen / Basel. 2000; Hartmann D.J., Janich P. Die Kulturalistische Wende. Zur Orientierung des philosophischen Selbstverständnisses, Frankfurt/M., 1998.

345. Hellberg-Hirn E. Символика Петербурга: тема пространства Петербург - окно в Европу // Studia Slavica Finlandensia. Nomus XIII. Helsinki. 1996.

346. Husserl E. The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology. Evanston, 1970.

347. Jameson Fr. The Cultural Turn. Selected Writings on the Postmodern. 1983-1998, London: Verso 1998.

348. Kotkin, Joel. The City: A Global History. New York: Modern Library, 2005.

349. Kristeva J. Polilogue. P., 1977.

350. Massey D. Space, Place, and Gender. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1994.

351. Miller D.B. Legends of the icon of our Lady of Viadimir: a stady of the development of Moscovite national consciousness // Speculum. 1968. V. 43.

352. Paolo Virno. A Grammar of the Multitude: For an Analysis of Contemporary Forms of Life. Trans. Isabella Bertoletti, James Cascaito and Andrea Casson. N.Y.: Semiotexte, 2004.

353. Pavlov E. The new Third Rome? Moscow in the Russian // European Union Studies Association. New Zealand. Selected Conference Papers. 2005. November.

354. Prieto, Eric. Literature, Geography and the Postmodern Poetic of Place. New York: Palgrave Macmillan, 2013.

355. Reckwitz A. Die Transformation der Kulturtheorien. Zur Entwicklung eines Theorieprogramms. Weilerswist, 2000.

356. Russian Formalist Criticism: Four Essays / Lemon L. T., and Reis M. J. (Eds.). Lincoln: University of Nebraska Press, 1965;

357. Russischer Formalismus. Texte zur allgemeinen Literaturtheorie und zur Theorie der Prosa. Bd. 1-2. M?nchen: Wilhelm Fink Verlag, 1969.

358. Russian Formalist Film Theory / Herbert Eagle (ed.) Ann Arobor, MI: Michigan Slavic Publications, 1981.

359. Russian Formalism: A Retrospective Glance (A Festschrift in Honor of Victor Erlich) / Jackson, Robert Louis, and Stephen Rudy (Eds.) New Haven, Conn.: Yale Center for International and Area Studies, 1985.

360. Semiotics of Art: Prague School Contributions / Ladislav Matejka and Irwin R. Titunik (Eds.). Cambridge (MA): MIT Press, 1976.

361. Soja E. Postmodern Geographies: The Reassertion of Space in Critical Social Theory. London: Verso Press, 1989.

362. Steiner R. Mysterienwahrheiten und Weihnachtsimpulse.Alte Mythen und ihre Bedeutung. Bibliographie-Nr. 180. Dornach/Schweiz, 1980.

363. Thompson Ewa M. Russian Formalism and Anglo-American New Criticism: A Comparative Study. De Gruyter: Mouton, 2012. 160 p.

364. Thorns, D.C. The transformation of Cites. Urban theory and urban life. N.Y., Pargave Macmillan, 2002. 258 p.

365. Volli, Ugo. Per una semiotica della citta // Ugo Volli. Laboratorio di Semiotica. Barri: Larerza, 2005.

366. Westphal B. Geocriticism: Real and Fictional Spaces. New York: Palgrave Macmillan, 2011. 192 p.