Роман Е. Замятина "Мы" в свете теории архетипов К.Г. Юнга тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Кан Бён Юн

• Кан Бён Юн
• кандидат филологических наук
• 2010

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Кан Бён Юн

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Феномен неклассической прозы и проблема нового психологизма в литературе первой четверти XX века.

1.1. Проблема нового психологизма.

1.2. Аналитическая психология З.Фрейда и К.Г.Юнга и её влияние на формирование психологической прозы.

1.3. Теория архетипов Юнга и проблема индивидуации.

1.4. Теория Юнга в современном литературоведении.

ГЛАВА ВТОРАЯ. Структура психики и возможности ее описания в романе Е.Замятина «Мы» в свете теории архетипов К.Г.Юнга.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Роман «Мы» как роман воспитания.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Роман Е. Замятина "Мы" в свете теории архетипов К.Г. Юнга»

Роман Е.Замятина «Мы» сравнительно широко освещён в российском и западном литературоведении1. Один из первых подходов к рассмотрению содержательной стороны этого произведения с точки зрения не столько идеологических или социальных, а преимущественно психологических позиций был предложен достаточно давно2. Однако на сегодняшний день не существует целостного исследования, которое бы представило этот роман в ракурсе тех представлений о структуре человеческой психики и способах их экспликации, которые соответствовали бы эпохе «художественной революции» начала XX века.

Реализация подобного подхода к рассмотрению романа «Мы» должна будет также повлечь за собой уточнение представлений о его мультижанровой природе, дополнив существующие характеристики включением в «образ жанра» структурно-содержательных признаков романа воспитания.

1 Гальцева Р., Роднянская И. Помеха - человек. Опыт века в зеркале антиутопий // Новый мир. 1988. № 12.; Геллер Л.; Слово мера мира. Сборник статей о русской литературе XX века. М., 1994.; Давыдова Т.Т. Творческая эволюция Евгения Замятина в контексте русской литературы первой трети XX века. М., 2000.; Ланин Б.Л. Роман Замятина «Мы». М.: Алконост, 1992.; Чаликова В.А. Крик еретика (Антиутопия Нвг. Замятина) // Вопросы философии. 1991. № 1.; Шайтанов И. Мастер // Вопросы литературы. 1988. № 12.; Полякова Л.В. Евгений Замятин в контексте оценок истории русской литературы XX века как литературной эпохи. Тамбов, 2000.; Скороспелова Е.Б. Замятин и его роман «Мы». М.: Изд-во МГУ, 2002.; Творчество Евгения Замятина: Проблемы изучения и преподавания: Материалы Первых Российских Замятинских чтений 21-23 сентября 1992 года. Тамбов, 1992.; Творческое наследие Евгения Замятина: Взгляд из сегодня / под ред. Поляковой Л.В. Тамбов: ТГУ, 1994, 1997, 2000, 2003 . 2004.; Литературоведение на современном этапе. Теория. История литературы. Творческие индивидуальности. Материал международного конгресса литературоведов к 125-летию Е.И.Замятина. Тамбов: ТГУ. 2009.; Collins С. Evgenij Zamjatin: An Interpretative Study. The Hague, Mouton, 1973.; Collins C. Zamyatin's "We" as Myth // A Collection of Critical Essay / Kern G. (ed.). Ann Arbor: Ardis, 1998 и др. Речь идет о работах Коллинза; психологическому плану романа было уделено также внимание в статье Е. Скороспеловой «Возвращение», опубликованной в однотомнике Замятина, вышедшем в 1990 г.; положения этой статьи в дальнейшем были развиты в монографии «Замятин и его роман "Мы"». М.: Изд-во МГУ, 1999.

Всё это определяет научную актуальность настоящего исследования.

Научная новизна работы в историко-литературном плане заключается в обращении к анализу психологического содержания романа «Мы» в свете выработанного в научных трудах К.Г.Юнга целостного представления о структуре человеческой психики, что позволяет, во-первых, по-новому интерпретировать характер конфликта в романе и, во-вторых, представить произведение Е.Замятина как новый тип романа воспитания.

В теоретическом плане проведенное исследование позволяет сделать вывод, что аналитическая психология Юнга применима при анализе произведений, обращенных к художественному воссозданию сферы сознательного и бессознательного в психике человека. В свою очередь анализ историко-литературного материала в свете теории архетипов Юнга, предлагает язык для анализа экспликации разных уровней психики и бессознательных психических процессов, отраженных в художественном произведении и свидетельствует о продуктивности использования такого языка.

Объектом исследования в данной работе являются структурно-жанровые аспекты романа Е. Замятина «Мы».

Предмет исследования: художественное пространство романа «Мы»; принципы организации системы образов и, в частности, системы персонажей; жанровые открытия Замятина.

Цель работы: определить возможности использования юнговской теории архетипов при анализе содержательных и поэтических аспектов романа Е. Замятина «Мы».

Основные задачи исследования: охарактеризовать феномен неклассической прозы и феномен нового психологизма в литературе первой трети XX века в контексте истории русской литературы начала XX века и новых — на то время — психоаналитических теорий;

- рассмотреть стратегию исследований, посвященных приложению юнгианской теории архетипов к художественной литературе в целом и к русской литературе в частности, и оценить их результаты;

- на основе теории Юнга предложить язык для анализа способов экспликации нового представления о структуре психики, а в связи с этим изучить особый характер художественного пространства, выявить, специфику сюжетно-композиционного построения романа принципы организации системы персонажей, охарактеризовать символический план произведения; рассмотреть значимые новации в жанре романа воспитания в аспекте юнговской теории индивидуации.

Методологическую основу исследования составили:

- историко-литературные исследования, посвященные литературе первой трети XX века ; исследования, посвященные психологической прозе 4; научные труды по теории психоанализа5;

3 Голубков М.М. Русская литература XX в.: После раскола. М.: Аспект Пресс, 2002. 267 е.; Калинина Е. Традиции русского символистского романа в романе 20-х - 30-х годов XX века (А.Платонов «Чевенгур», В.Набоков «Дар»). АКД. М.: МГУ. 2004.; Семенова С.Г. Русская поэзия и проза 1920-1930-х годов. Поэтика-Видение мира-Философия. М.: ИМЛИ РАН, 2001. 590 е.; Скороспелова Е.Б. Русская проза XX века: от А.Белого («Петербург») до Б.Пастернака («Доктор Живаго») М.: ТЕИС, 2003. 358 с.

4 Гинзбург J1. О психологической прозе. JL: Советский писатель, 1971. 464 е.; Колобасва Л.А. «Никакой психологии», или Фантастика психологии? (О перспективах психологизма в русской литературе нашего века) // Вопросы литературы. 1999. № 2. С. 3-20.

5 Адлер Г. Лекции но аналитической психологии. М., 1996. 282 е.; Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции М.: Наука, 1989.; Фрейд 3. Толкование сновидений. Обнинск: Титул, 1992. 448 е.; Гюнтер X. Архетипы советской культуры // Соцреалистический канон: Сб. статей Под общей ред. X. Гюнтера и Е. Добренко. СПб.: Академический проект, 2000.; Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности. М., 1989.; Фрейд 3. Я и Оно // Хрестоматия по истории психологии М., 1980. С. 184-210.; Фрейд 3. Достоевский и отцеубийство // Вопросы литературы. 1990. № 8, с. 167-181.; Фрейд 3. Леонардо да Винчи. Воспоминания детства. М., 1991. 64 е.; Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произведений. // сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М.Г. Брошевский. М., 1989. 448 с.и др. работы. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: ACT, 2004; Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для самого себя. М.: Изида, 2004.; Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс. 1991. 304 е.; Юнг К.Г. Божественный ребенок. М.: Олимп, 1997. 400 е.; Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев: Post-Royal, 1996. 384 е.; Юнг К.Г. К пониманию психологии архетипа младенца // Самосознание европейской культуры XX исследования, посвящённые анализу художественной литературы с точки зрения теории архетипов6; теоретико-литературные исследования, посвященные вопросам 7 литературных жанров ; работы, посвящённые творчеству Е. Замятина.

Методы исследования: герменевтический метод, метод сравнительного анализа, метод структурного анализа, метод мотивного анализа.

Практическая значимость исследования обусловлена возможностью использования его наработок в курсе изучения истории литературы XX века. Наблюдения и выводы, сделанные в работе, позволяют расширить представления о творчестве Е. Замятина, о его романе «Мы» в формате школьного и вузовского образования. века. М.: 1991, С. 119-129; Юнг К.Г. Конфликты детской души. М.: Канон, 1995. 336 е.; Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного. // Вопросы философии. 1988. № 1, С. 133-150.; Юнг К.Г. Символическая жизнь. М.: Когито-Ценгр, 2003.; Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуации. М.: Наука, 1996. 222 е.; Юнг К.Г. Человек и его символы. СПб.: БСК, 1996.; Jung C.G. Collected Works C.G. Jung Vol. 1-20. N.Y.: Princeton University Press. 1960-1985. И др. работы.

6 Аверипцев С.С. «Аналитическая психология» К.Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // Вопросы литературы. 1970. № 3.; Богданова Т. Коллективное бессознательное как прием семантического развертывания текста (на материале поэтической книги Н. Гумилева «Огненный столп») // Художественный текст и текст в массовых коммуникациях. Смоленск, 2004. Ч. 2. С. 81-93.; Большакова А. Литературный архсгип // Литературная учеба. 2001. № 6; Доманский Ю.В. Смыслообразующая роль архстипических значений в литературном тексте: Пособие по спецкурсу. Тверь, 2001.; Марков В.А. Литература и миф: проблема архетипов (к постановке вопроса) // Тыняновский сборник. Четвертые тыняновские чтения. Рига, 1990.; Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов // Бессознательное. Новочеркасск, 1994. С. 159-167.; Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994. 134 е.; Парамонов Б. Согласно Юнгу // Октябрь. 1993. № 5; Чернявская Н. Архетипический образ «старик и старуха» в русской прозе XIX-XX вв. АКД. Владимир, 2009.

7 Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.; Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. М., 1995; Краснощекова Е. А. Роман воспитания — Bildungsroman — на русской почве: Карамзин. Пушкин. Гончаров. Толстой. Достоевский. СПб.: Пушкинский фонд, 2008. 480 е.; Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 1999.; Чернец Л.В. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики) М.: Изд-во МГУ, 1982. 192 е.; Эсалнек А.Я. Своеобразие романа как жанра. М.: Изд-во МГУ, 1978. 79 е., Эсалнек А.Я. Типология романа. М.: Изд-во МГУ, 1991. 158 с.

Структура работы: диссертация состоит из Введения, трёх глав, Заключения и Библиографии.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Кан Бён Юн

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Находящийся в зоне притяжения художественной революции, испытавшей воздействие новой психологии, Е.Замятин, отталкиваясь от опыта русской литературы XIX века, которая видела своего героя прежде всего человеком, включенным в различные социальные связи, открывает за внешним поведением личности присущее ей «внутреннее пространство», актуализируя и выводя на поверхность идущие в нём подспудные процессы, которые связаны с существованием области бессознательного.

Такое восприятие психики личности влечёт за собой субъективацию разных сторон изображаемого художественного мира этого произведения.

Художественное пространство, в котором разворачиваются события романа, превращается в «пространство души» главного героя. Система персонажей оборачивается проекцией психических сил Д-503, чьё восприятие окружающей реальности носит солипсический характер, о чём свидетельствуют «проговорки» главного героя о возможном создании им самим всех остальных персонажей, о странном ощущении, что многих из них он уже давно знает, о совпадении мыслей других персонажей с его мыслями.

В целом же структура романа - на уровне системы образов, конфликта, цветовых решений, синтаксиса — оказывается «полем» соединения сознательного и бессознательного в созданном Замятиным образе психики Д-503.

Таким образом, и сюжет романа «Мы» оказывается сюжетом прежде всего «психологическим», соотносимым с описанным К.Г.Юнгом процессом индивидуации - психического «взросления» человека, интеграции всего его психического опыта в итоговом архетипе Самости.

В этом «психологическом» сюжете можно выделить два этапа: этап, когда обнаруживают себя психические силы (архетипы), представляющие индивидуальное бессознательное, и этап, связанный с освоением архетипов, представляющих коллективное бессознательное.

Психическое» продвижение героя внутри каждого этапа тяготеет к последовательному освоению и интегрированию каждого из присутствующих в его душе психических начал, соотносимых с архетипами. Однако при относительной последовательности индивидуации архетипы как бы «наплывают» друг на друга, что обусловлено изначальной заданностью «психических координат», а также недискретной фактурой «психологической реальности» романа. В свою очередь это порождает «челночную» композицию внутри «психологического сюжета».

Каждая из «выплывающих» на поверхность внутренних психических сил персонажа (архетипов) оказывается представлена в романе в двух формах. С одной стороны, архетипы - это внутренние «психические силы» Д-503, с другой - они же воплощены в лице остальных персонажей этого произведения, которые оказываются чем-то вроде проекций сознания главного героя.

Путь индивидуации как путь интеграции психических сил сопровождается, таким образом, многочисленными и разнородными конфликтами. Во-первых, конфликтное поле создаётся из-за дублирования архетипов: наличия каждого из них внутри и его проекции вовне. Во-вторых, из-за амбивалентного характера каждого из архетипов. В-третьих, из-за «наслаивания» друг на друга функций архетипов-персонажей, ведущих борьбу за доминирование в сознании Д-503.

Процесс индивидуации Д-503 сопровождается «атаками» на его сознательную «сторону» символов, связанных с сексуальным началом (имеющим как женскую, так и мужскую природу), и помогающих проникновению в неё сферы бессознательного.

В романе также просуществуют иные символы, не имеющие сексуального характера. Их функция заключается в фиксировании тех значимых стадий, которые главный герой проходит на пути своей индивидуации. Появление этих символов в романе относительно непоследовательно.

В целом, индивидуация Д-503 представляет собой движение от пред-сознательной Самости к пост-сознательной Самости, интегрирующей в себе опыт всех освоенных и отторгнутых им психических сил (архетипов). При этом в случае с главным героем романа «Мы» процесс индивидуации — вследствие его собственных внутренних ошибок — оказывается трагически оборван: герой вновь возвращается к пред-сознательной Самости, к началу своего «психического пути».

Вместе с тем, возможность продолжения индивидуации сохраняется в форме записей Д-503, аккумулирующих и сохраняющих его психический опыт, а также в образе его ребёнка, переправленного за Зелёную Стену, на сторону «бессознательного» и обладающего возможностью «генетически» наследовать опыт его индивидуации.

Известно, что роман «Мы» имеет полижанровую природу, несет в себе черты антиутопии, любовного, психологического, философского романов. Подход к анализу романа Е.Замятина «Мы» с точки зрения теории архетипов К.Г.Юнга дает возможность обнаружить новые грани жанровой природы этого являния: взгляд на этот роман как на произведение, посвящённое становлению героя, заставляет вспомнить о жанре романа воспитания.

По сравнению с «классическим» русским романом воспитания, представленным произведениями Л.Толстого, Ф.Достоевского, Н.Гарина-Михайловского, М.Горького, в романе «Мы» этот жанр претерпевает существенные изменения.

Так, вследствие «психологизации» романной реальности, с исчезновением границ между главным героем и остальными персонажами на первый план выходит становление героя не благодаря внешним столкновениям, а благодаря столкновениям внутренним, обусловленным конфликтным полем, которое формируют психические силы Д-503, соотносимые с архетипами.

В силу антиутопической природы произведения Е.Замятин специфически подходит и к условиям, в которых совершается процесс становления героя. Д-503 погружён в атмосферу противоестественных воспитательных воззрений и практик, что существенно затрудняет его продвижение к самому себе.

Помимо этого, в романе Е.Замятина принципиально изменяется итог становления личности героя произведения. Положительное завершение процесса становления и накопления опыта, имевшее место в произведениях XIX века, сменяется в романе «Мы» на почти бесперспективную аннигиляцию всего освоенного героем за время индивидуации.

Таким образом, роман «Мы» выражает новые представления о личности, сложившиеся в начале XX века на базе новых научных исследований в области психологии, и предлагает особый язык для описания психических процессов.

Роман Е.Замятина «Мы» представляет собой прецедент новой - для начала XX века - психологической прозы, в центре которой - целостная психика героя в её динамике, которую оказывается возможным рассмотреть сквозь призму психоаналитических теорий начала XX века.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Кан Бён Юн, 2010 год

1. Евгений Замятин. Сочинения. Т 1.IV. Мюнхен, 1970-1988.

2. Замятин Е.И. Повести, рассказы. Воронеж, 1986.

3. Евгений Замятин. Избранное. М., 1989.

4. Замятин Е.И. МЫ: Роман, повести, рассказы, пьесы, стихи и воспоминания. Кишинев, 1989.

5. Замятин Е.И. Избранные произведения. М., 1990.

6. Замятин Е.И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания. М., 1999.

7. Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. 304 с.

8. Юнг К.Г, Нойманн Э. Психоанализ и искусство. М.: REFL-book, 1996. 302 с.

9. Юнг К.Г. Личное и сверхличное, или коллективное бессознательное. М.: ПРИОР, 1998. с. 228.

10. Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.11 .Юнг К.Г. Божественный ребенок. М.: Олимп, 1997. 400 с.

11. Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. М.: ACT-ЛТД, 1998.480 с.

12. Юнг К.Г. Дух Меркурий. М.: Канон, 1996. 384 с.

13. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Киев: Post-Royal, 1996. 384 с.

14. Юнг К.Г. Избранное. Минск, 1998. 448 с.

15. Юнг К.Г. К пониманию психологии архетипа младенца // Самосознание европейской культуры XX века. М.:,1991. С. 119-129.

16. Юнг К.Г. Конфликты детской души. М.: Канон, 1994. 336 с.

17. Юнг К.Г. Личное и сверхличное, или коллективное бессознательное. М.: ПРИОР, 1998. С. 302.

18. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. 1988. № 1, С. 133-150.

19. Юнг К.Г. Об энергетике души. М.: Академический Проект, 2008. 297 с.

20. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М.: Академический Проект, 2007. 288 с.

21. Юнг К.Г. Психологические типы. Минск, 1998. 656 с.

22. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.: Канон, 1994. 320 с.

23. Юнг К.Г. Символическая жизнь. М.: Когито-Центр, 2003.

24. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное. М.: Академический Проект, 2009. 188 с.

25. Юнг К.Г. Структура психики и архетипы. М.: Академический Проект, 2009. 303 с.

26. Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуации. М.: Наука, 1996. 222 с.

27. Юнг К.Г. Человек и его символы. СПб.: БСК, 1996.

28. Юнг К.Г. Эон. М., 2009. 411 с.

29. Юнг К.Г., Нойман Э. Психоанализ и искусство. М.: REFL-book, Ваклер, 1996. С. 27-28.31 .Юнг Карл Густав, фон Франц М.Л., Хендерсон Дж. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М., 2008. 352 с.

30. Аверинцев С. «Аналитическая психология» К.Г.Юнга и закономерности творческой фантазии // Вопросы литературы. 1970. № 3. С.121-141.

31. Адлер Г. Лекции по аналитической психологии. М., 1996. 282 с.

32. Акимов В. Человек и Единое Государство (Возвращение к Евгению Замятину) // Перечитывая заново: литературно-критические статьи. Л.: Художественная литература, 1989. С. 106-134.

33. Александрова В. Евгений Замятин // Замятин Е. Мы. Нью-Йорк, 1952. С. 1-13.

34. Алексеева А.П. Краткий философский словарь. М.: Проспект, 1997. 492 с.

35. Андреев Н. «Ересь» Замятина // Грани. 1956. № 32. С. 118-126.

36. Анненков Ю. Евгений Замятин // Литературная учеба. М., 1989. № 5. С. 112-123.

37. Ануфриев А.Е. Пространственно-временные отношения в романе Е. Замятина «Мы» // Анализ литературного произведения. Киров: Вятский госпедуниверситет, 1995. С. 95-100.

38. Ануфриев А.Е. Фантастика и реальность в рассказах А. Грина и Е. Замятина // Вятская земля в прошлом и настоящем. Киров, 1998. С. 157-158.

39. Барабанов Е. Предсказание или предупреждение? (К публикации романа Замятина «Мы») // Московские новости. 1988. № 9. 28 февраля. С. 11.

40. Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советская Россия, 1979. 320 с.

41. Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. 424 с.

42. Бегалиев А. Т. Современная советская литературная утопия: герой и жанр. АКД. Алма-Ата, 1989. 21 с.

43. Белобровцева И. Поэт R-13 и другие Государственные поэты // Звезда. 2002. №3. С. 218-223.

44. Беннет Е.А. Что на самом деле сказал Юнг. М., 2009. 160 с.

45. Бергсон А. Собрание сочинений в 4 тт. Том Л. М.: Московский Клуб, 1992. 336 с.

46. Биллингтон Дж.Х. Икона и топор: Опыт истолкования истории русской культуры. М.: Рудомино, 2001. 880 с.

47. Блауберг И. А.Бергсон и философия длительности // Бергсон А. Собрание сочинений в 4-х т. Т. 1. М.: Московский клуб, 1992. С. 16.

48. Бондаренко В. Века и десятилетия // Замятин Е. Сочинения в 4-х томах. Мюнхен: 1986. Т.З. С. 365-382.

49. Бондаренко В. Евгений Замятин и советский период русской литературы // Замятин Е. Лица. Нью-Йорк: 1967. С. 283-308.

50. Боренстайн Э. «Сам не свой»: концепция личности в романе Е. Замятина «Мы» // Русская литература XX века: направления и течения. Вып. 3. Екатеринбург: 1996. С. 40-55.

51. Браун Я. Взыскующий человека (Творчество Евгения Замятина) // Сибирские огни. 1923. № 5-6. С. 225-240.

52. Василевский А. Открывая Замятина // Октябрь. М., 1987. № 3. С. 202203.

53. Воздвиженский В. Возвращение Евгения Замятина // Замятин Е. И. Мы: Роман, рассказы, литературные портреты, эссе. Ставрополь, 1990. С. 5-12.

54. Воробьева С.Ю. Особенности хронотопа в романе Е. Замятина «Мы» // Сборник трудов молодых ученых и студентов Волгоградского государственного университета. Волгоград, 1996. С. 306-309.

55. Воронский А.К. Евгений Замятин // Воронский А. Избранные статьи о литературе. М.: Художественная литература, 1982. С. 119-137.

56. Воронский А.К. Литературные силуэты. III. Евгений Замятин // Красная новь. М., 1922. № 6. С. 304-322.

57. Воронский А.К. Об отшельниках, безумцах и бунтарях // Красная новь. М., 1921. № 1. С. 292-295.

58. Гайпр К. Карл Густав Юнг. М., 2004. 160 с.

59. Галушкин А. Ю. К «допечатной» истории роман Е. И. Замятина «Мы» (1921-1924) // Темы и вариации: Сб. ст. и материалов к 50-летию Лазаря Флейшмана. Stanford, 1994. С. 366-375.

60. Галушкин А.Ю. Вечный отрицатель и бунтарь // Литературное обозрение. 1988. № 2. С. 98-100.

61. Гальцева Р., Роднянская И. Помеха человек: Опыт века в зеркале антиутопий // Новый мир. 1988. № 12. С. 217-230.

62. Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. М.: Наука, 1995. 304 с.

63. Геллер Л.; Слово мера мира. Сборник статей о русской литературе XX века. М., 1994.

64. Гессе Г. Степной волк // Гессе Г. Избранное. М.: Художественная литература, 1977.

65. Гиндилис Н.Л. Научное знание и глубинная психология К.Г.Юнга. М.: Либроком, 2009. 160 с.

66. Гинзбург Л. О психологической прозе. Л.: Советский писатель, 1971. 464 с.71 .Голенищев-Кутузов И. Н. Евгений Замятин // Русская словесность. М., 1994. №6. С. 15-23.

67. Голубков М.М. Русская литература XX в.: После раскола. М., 2001. 267 с.

68. Григорьева Л.Л. Возвращенная классика: (Из истории советской прозы 20-30-х гг. Л., 1990. 32 с.

69. Гюнтер X. Архетипы советской культуры // Соцреалистический канон: Сб. статей под общей ред. X. Гюнтера и Е. Добренко. СПб.: Академический проект, 2000.

70. Давыдова Т.Т Творческая эволюция Евгения Замятина в контексте русской литературы первой трети XX века. М., 2000. 363 с.

71. Давыдова Т.Т. Антижанры в творчестве Евгения Замятина // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. М., 1997. № 3. С. 9-19.

72. Давыдова Т.Т. Русский неореализм: идеология, поэтика, творческая эволюция (Е.Замятин, И.Шмелев, М.Пришвин, А.Платонов, М.Булгаков и др.). М.: Флинта, 2006. 336 с.

73. Давыдова Т.Т. Творческая эволюция Евгения Замятина в контексте русской литературы первой трети XX века. М., 2000.

74. Давыдова Т.Т. Фаустовская коллизия в романе Евгения Замятина «Мы» // Гёте в русской культуре XX века. М.: Наука, 2004. С. 128-143.

75. Демченкова Э. «Подросток» Ф.М.Достоевского как роман воспитания (жанр и поэтика). АКД. Екатеринбург. 2001.

76. Демченкова Э.А. «Подросток» Ф.М.Достоевского как роман воспитания (жанр и поэтика). АКД. Челябинск: Изд-во Южноурал. унта, 2001.

77. Джанашия Л.Г. Миф как основополагающая форма художественной условности в романе Е. Замятина «Мы». М., 1995. 12 с.

78. Диалектова А. Воспитательный роман в немецкой литературе эпохи Просвещения. Саранск, 1972. С. 36-37.

79. Долгополов Л. Андрей Белый и его роман «Петербург» Л.: Советский писатель, 1988. 416 с.

80. Долгополов Л.К. Е. Замятин и В. Маяковский (к истории создания романа «Мы») // Русская литература. 1998. № 4. С. 182-185.

81. Доманский Ю.В. Смыслообразующая роль архетипических значений в литературном тексте: Пособие по спецкурсу. Тверь, 2001.

82. Доронченков И.А. Об источниках романа Е. Замятина «Мы» // Русская литература. 1984. №4. С. 188-199.

83. Дрозда М. Замятин и Зощенко в 20-е годы. Опыт сравнения // Semantic Analysis of literary Texts. To Honour Jan van der Eng on the Occasion of his 65 th Birthday. Amsterdam: 1990. С. 113-124.

84. Дрозда M. Повествовательное мастерство Евгения Замятина // Wiener Slawistischer Almanach. 1979. С. 41-53.

85. Дубин Б.В. Быт, фантастика и литература в прозе и литературной мысли 20-х годов // Тыняновский сборник. Рига: Знание, 1990. С. 159172.

86. Евсеев В.Н. Проза Е. И. Замятина: Вехи творчества, поэтика, опыт анализа рассказа «Пещера». Ишим: Изд-во ИГПИ, 2000. 177 с.

87. Евсеев В.Н. Роман «Мы» Е. И. Замятина: Жанровые аспекты. Ишим: Изд-во ИГПИ, 2000. 114 с.

88. Ефимова И. Карл Густав Юнг и древнеиндийская философия сознания. М.: URSS, 2008. 240 с.

89. Ефремин А. Евгений Замятин // Красная новь. 1930. № 1. С. 228-235.

90. Желтова Н.Ю. Особенности поэтики рассказа Е. И. Замятина «Сподручница грешных» // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. 1999. Вып. 1. С. 65-70.

91. Живолупова Н.В. Проблема свободы в исповеди антигероя. От Достоевского к литературе XX века (Е. Замятин, В. Набоков, Вен. Ерофеев) // Поиск смысла. Нижний Новгород, 1994. С. 180-208.

92. Жиглевич Е. «Мы» и мы // Замятин Е. Сочинения в 4-х томах. Т. 3. Мюнхен, 1986. С. 10-12.

93. Жолковский А. К. Замятин, Оруэлл и Хворобьев: о снах нового типа // Блуждающие сны и другие работы. М.: Наука, Восточная литература, 1994. С. 167-191.

94. Заика В.И. Анализ рассказа Е. Замятина «Дракон» // Алфавит: Строение повествовательного текста. Смоленск, 2004. С. 63-74.

95. Заманская В. Русская литература первой трети XX века: проблема экзистенциального сознания. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1996. С. 14.

96. Замятин на фоне эпохи: Дневники. Письма. Воспоминания / публ. Стрижева А.Н. // Литературная учеба. М., 1994. №З.С. 101-121.

97. Захариева И. Художественный синтез в русской прозе XX века: 20-е первая половина 50-х г. Саратов, 1994. 255 с.

98. Зверев А. Когда пробьет последний час природы. Антиутопия XX века // Вопросы литературы. 1989. № 1. С. 26-68.

99. Зеленский В.В. Толковый словарь по аналитической психологии. М.: Когито-Центр, 2008. 336 с.

100. Иванова Т. В. «Интегральный образ» в рассказе Е. И. Замятина «Пещера» // Проблемы поэтики языка и литературы. Петрозаводск: Изд-во КГПУ, 1996. С. 136-138.

101. Иванова Т. В. Замятин и Россия // Образы России в научном, художественном и политическом дискурсах. Петрозаводск, 2001, С. 190-196.

102. Ионшер Б. Утопия, фантастика, научная фантастика к понятийной системе в русской советской литературе 20-х годов // Zeitschrift fur Slawistik. 1990. Bb 35. H. 3. С. 360-365.

103. Казнина О. Е. И. Замятин // Русские в Англии. М.: Наследие, 1997. С. 199-226.

104. Калинина Е. Традиции русского символистского романа в романе 20-х 30-х годов XX века (А.Платонов «Чевенгур», В.Набоков «Дар»). АКД. М.: МГУ, 2004.

105. Каракан Т.А. Категория детства в романе Е. Замятина «Мы» // Проблемы детской литературы. Петрозаводск, 1992. С. 17-25.

106. Каракан Т.А. Роман Е. Замятина «Мы»: проблема жанра И Современные проблемы метода, жанра и поэтики русской литературы. Межвузовский сборник. Петрозаводск, 1991. С. 153-157.

107. Каспер К. Антиутопия «Мы» Е. И. Замятина // Zeitschrift fLir Slawistik. 1990. Bb 35. H. 3. С. 342-350.

108. Каспер К. Русское и европейское в творчестве Е. И. Замятина // Kultura Wschodu I Zachodu w Literraturze Rosyjskiej Radzieckiej. Opole, 1990. C. 191-197.

109. Катаев В.Б. «Все мы» Чехова и «Мы» Евгения Замятина // Чеховиана: Чехов в культуре XX века: Статьи, публикации, эссе. М.: Наука, 1993. С. 69-75.

110. Кашин А. Художник и человек // Замятин Е. Сочинения в 4-х томах. Мюнхен, 1970. Т. 1. С. 5-21.

111. Келдыш В. А. Е.И. Замятин // Замятин Е. Избранные произведения: Повесть. Рассказы, сказки, роман, пьесы. М.: Советский писатель, 1989. С. 12-36.

112. Колобаева JI.A. «Никакой психологии», или Фантастика психологии? (О перспективах психологизма в русской литературе нашего века) // Вопросы литературы. 1999, № 2. С. 3-20.

113. Краснощекова Е. А. Роман воспитания Bildungsroman - на русской почве: Карамзин. Пушкин. Гончаров. Толстой. Достоевский. СПб.: Пушкинский фонд, 2008. 480 с.

114. Куликова И.С. Наречие «ясно» в романе Е. Замятина «Мы» // Вузовская русистика. Ишим, 2000. С. 52-60.

115. Ланин Б.Л. Роман Замятина «Мы». М.: Алконост, 1992.

116. Литературоведение на современном этапе. Теория. История литературы. Творческие индивидуальности. Материал международного конгресса литературоведов к 125-летию Е.И.Замятина. Тамбов: ТГУ, 2009. 709 с.

117. Ло Ливей. Е.Замятин и Ф.Достоевский: Культурно-исторические истоки романа «Мы». АКД. М.: МГУ, 1994.

118. Любимова А.Ф. Психосоциологическая модель человека в антиутопиях Е.Замятина и Д.Оруэлла // Традиции и взаимодействия в зарубежной литературе XIX-XX веков. Пермь, 1992. С. 43-49.

119. Майкова А. Интерпретация литературных произведений в свете теории архетипов Карла Юнга. АКД. М.: РГБ, 2000. 168 с.

120. Марков В.А. Литература и миф: проблема архетипов (к постановке вопроса) // Тыняновский сборник. Четвертые тыняновские чтения. Рига, 1990.

121. Мелетинский Е. О литературных архетипах. М.: РГГУ, 1994. 133 с.

122. Мелетинский Е.М. Начало психологического романа. М.: РГГУ, 2002. 36 с.

123. Михайлов О.Н. Гроссмейстер литературы // Евгений Замятин Избранное. М.: Правда, 1989.

124. Мун Чжун Ил. Жанровая проблематика и поэтика романа Евг. Замятина «Мы». АКД. М., 2007. 140 с.

125. Нагорная Н. Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм. АДД. М.: РГБ, 2004. С. 5-6.

126. Новейший философский словарь, под ред. Грицанова А. Минск: Книжный Дом, 2003 1280 с.

127. Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика. СПб: Азбука-классика, 2008. 256 с.

128. Олейникова О.Н. Жанровое своеобразие романа Е.Замятина «Мы» // Творческая индивидуальность писателя и литературный процесс. Липецк, 1992. С. 90-103.

129. Парамонов Б. Согласно Юнгу // Октябрь. 1993. № 5; Чернявская Н. Архетипический образ «старик и старуха» в русской прозе XIX-XX вв. АКД. Владимир, 2009.

130. Пинский JI.E. Ренессанс. Барокко. Просвещение. М., 2002. С. 744, 747.

131. Полякова Л.В. Е.И.Замятин как классик русской литературы: К проблеме соотношения «литературных рядов» // Вестник Тамбовского университета. Сер.: Гуманитарных науки. Тамбов, 2004. Вып. 2. С. 7890.

132. Полякова Л.В. Евгений Замятии в контексте оценок истории русской литературы XX века как литературной эпохи. Тамбов, 2000. 283 с.

133. Полякова Л.В. Евгений Замятин в контексте оценок истории русской литературы XX века как литературной эпохи. Тамбов, 2000.

134. Семенова С.Г. Метафизика русской литературы. В 2-х т. М.: ПоРог, 2004. 512 с.

135. Семенова С.Г. Русская поэзия и проза 1920-1930-х годов. Поэтика-Видение мира-Философия. М.: ИМЛИ РАН, 2001. 590 с.

136. Скороспелова Е.Б. Возвращение // Замятин Е. Избранные произведения. М.: Советская Россия, 1990. С. 3-14.

137. Скороспелова Е.Б. Е.И.Замятин // Русская литература XIX-XX веков. Т. 2. М.: Изд-во МГУ, 2008. С. 206-232.

138. Скороспелова Е.Б. Замятин и его роман «Мы». М.: Изд-во МГУ, 2002. 80 с.

139. Скороспелова Е.Б. Русская проза XX века: от А.Белого («Петербург») до Б.Пастернака («Доктор Живаго»). М.: ТЕИС, 2003. 358 с.

140. Соболев Д. Архетипы без Юнга: из глубин психоанализа к поверхности массовой культуры. // Вопросы литературы. 2009. № 3. 165-208.

141. Струве Г. Новые варианты шигалевщины: о романах Замятина, Хаксли и Орвелла // Новый журнал. 1952. № 30. С. 152-163.

142. Сэмьюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Словарь аналитической психологии К.Юнга. СПб.: Азбука-классика, 2009. 288 с.

143. Творческое наследие Евгения Замятина: Взгляд из сегодня / под ред. Поляковой Л.В. Тамбов: ТГУ, 1994, 1997, 2000, 2003, 2004.

144. Творчество Евгения Замятина: Проблемы изучения и преподавания: Материалы Первых Российских Замятинских чтений 2123 сентября 1992 года. Тамбов, 1992.

145. Толмачев В.М. Рубеж XIX XX веков как историко-литературное и культурологическое понятие // Зарубежная литература конца XIX - начала XX века. М., 2003.

146. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М.: Аспект-Пресс, 1999. 334 с.

147. Туниманов В.А. От романа «Мы» к киносценарию «Д-503» // Филологические записки: Вестник литературоведения и языкознания. Вып. 3. Воронеж: Воронежский университет, 1994. С. 164-176.

148. Франк С.Л. Легенда о Великом Инквизиторе // О великом инквизиторе: Достоевский и последующие. М.: Молодая гвардия, 1992. С. 242-250.

149. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции М.: Наука, 1989.

150. Фрейд 3. Достоевский и отцеубийство // Вопросы литературы. 1990. №8, с. 167-181.

151. Фрейд 3. Леонардо да Винчи. Воспоминания детства. М., 1991. 64 с.

152. Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности. М., 1989.

153. Фрейд 3. Психоанализ и русская мысль. М.: Республика, 1994. 384 с.

154. Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произведений. / сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М.Г. Ярошевский. М., 1989. 448 с.

155. Фрейд 3. Толкование сновидений. Обнинск: Титул, 1992. 448 с.

156. Фрейд 3. Я и Оно // Хрестоматия по истории психологии М., 1980. С. 184-210.

157. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: ACT, 2004. 640 с.

158. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для самого себя. М.: Изида, 2004. 399 с.

159. Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 1999. 397 с.

160. Хендерсон Дж. Психологический анализ культурных установок. М.: Добросвет, 1997. 219 с.

161. Чаликова В.А. Крик еретика (Антиутопия Евг. Замятина) // Вопросы философии. 1991. № 1.; Шайтанов И. Мастер И Вопросы литературы. 1988. № 12.

162. Чернец J1.B. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики) М.: Изд-во МГУ, 1982. 192 с.

163. Чернявская Н. Архетипический образ «старик и старуха» в русской прозе XIX-XX вв. АКД, Владимир. 2009.

164. Шайтанов И. Мастер // Вопросы литературы. № 12. 1988.

165. Шишкин Л.И. Литературная судьба Евгения Замятина. СПб.: Знание, 1992. 16 с.

166. Элиаде М. Миф о вечном возвращении; Образы и символы; Священное и мирское. М.: Ладомир, 2000. 414 с.

167. Эсалнек А.Я. Внутрижанровая типология и пути ее изучения. М.: Изд-во МГУ, 1984. 183 с.

168. Эсалнек А.Я. Своеобразие романа как жанра. М.: Изд-во МГУ, 1978. 79 с.

169. Эсалнек А.Я. Типология романа. М.: Изд-во МГУ, 1991. 158 с.

170. Эстетика. Словарь, под ред. Беляева А.А. М.: Политиздат, 1989. 447 с.

171. Anemone A., Martynov I. The Islanders. Poetiy and Polemics in Petrograd of the 1920s I I Wiener Slawistischer Almanach. 1992. Bd. 29. Pp. 107-126.

172. Barker M. G. Onomastics and Zamiatin's "We" // Canadian-American Slavic Studies. 1977. № 4. Pp.551-560.

173. Barratt A. Revolution as Collusion: The Heretic and the Slave in Zamyatin's "My" // Slavonic and East European Review. 1984. Vol. 62. № З.Рр. 344-361.

174. Barratt A. The first Entry of We: An Explication // The Structural Analysis of Russian Narrative Fiction. Keele, 1984. Pp.96-114.

175. Barratt A. The X-Factor in Zamjatirf s "We" // The modern Language Review. 1985. Vol. 80. № 3. Pp. 659-672.

176. Beaujour E. K. Zamiatin's "We" and Modernist Architecture // The Russian Review. 1988. Vol. 47. Pp. 49-60.

177. Bennet E.A. What Jung Really Said. London: Little, Brown Book Group, 1997. 203 p.

178. Billington J.H. The Icon and the Axe: An interpretive History of Russian Culture. New York: Vintage Books, 1970. 820 p.

179. Borenstein E. The Plural Self: Zamjatin's "We" and the Logic of Synecdoche // Slavonic and East European Review. 1996. Vol. 40. № 4. Pp. 667-683.

180. Borman G. A New Look at Eugene Zamiatin's "We"// Extrapolation. Vol.XXIV. № 1.1983.

181. Brown E. J. Brave New World, 1984, and We: An Essay on Anti-Utopia, Zamyatin and English Literature. Ann Arbor: Ardis, 1976. 61 p.

182. Brown E. J. Russian Literature since the Revolution. Cambridge; Massachusetts; London: Harvard Univ. Press, 1982. 413 p.

183. Brown E. J. Zamiatin and English Literature // American Contributions to the V International Congress of Slavicists. Mouton, 1964.

184. Calvin S., Vernon J. Norby. A Primer Jungian Psychology. N.Y.: HarperCollins, 1973. 144 p.

185. Carden P. Utopia and Anti-Utopia: Aleksei Gastev and Evgeny Zamyatin // Rusian Review. Cambridge, 1987. Vol. 46. № 1. Pp. 1-18.

186. Collins C. Evgenij Zamjatin: An Interpretive Study. The Hague: Mouton, 1973.

187. Collins C. Zamyatin's "We" as Myth // A Collection of Critical Essay / Kern G. (ed.). Ann Arbor: Ardis, 1998. Pp. 70-79.

188. Connolly J. W. A Modernist's Palette: Color in the fiction of Evgenij Zamjatin // Russian Languagae Journal. 1979. Vol. XXXIII. № 115. Pp. 8298.

189. Cooke О. M. Bely's Moscow Novels and Zamyatin's Robert Mayer: A Literary Response to Thermodynamics // Slavonic and East European Review. 1985. Vol. 63. № 2. Pp. 194-209.

190. Edwards T. R. N. Three Russian Writers and the Irrational: Zamyatin, Pilnyak and Bulgakov. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1982. 220 p.

191. Erlich V. Modernism and Revolution: Russian Literature in Transition. Cambridge; Massachusetts; London: Harvard Univ. press, 1994. 314 p.

192. Freeborn R. The Russian Revolutionary Novel: Turgenev to Pasternak. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1982. 302 p.

193. Goldstaub D. S. Zamjatin's «Tame Dreamer» and the Conception of D-503 // Slavic and East European Journal. 1994. Vol.38. № 2 Pp.342-354.

194. Graffy J. Zamyatin's ""Friendship" with Gogol // Scottish Slavonic review. Glasgow, 1990. № 14. Pp. 139-180.

195. Gregg R.A. Two Adam and Eve in the Crystal Palace: Dostoevsky, the Bible, and "We" // A Collection of Critical Essay / Kern G. (ed.). Ann Arbor: Ardis, 1998. Pp. 61-69.

196. Hay ward M. Writers in Russia: 1917-1978. London: Hartvill Press, 1983.346 p.

197. Hickey M. W. Tale into Play: Recovering the Narrator's Part in

198. Zamyatin's "Society of honorary Bellringers" I I Slavic and east European Journal. Tucson, 1989. Vol. 33. № 1. Pp. 31-49.

199. Hoisington S. S., Imbery L. Zamjatin's Modernist Palette; Colors and Their Function in We // Slavic and East European Journal. Tucson, 1992. Vol. 36. № 2. Pp. 159-322.

200. Jackson R. L. E. Zamyatin's "We" // Jackson R. Dostoevskv's Underground Man in Russian Literature. The Hague: Mouton, 1958. Pp. 150157.

201. Jung C.G. Aion: Researches into the Phenomenology of the Self. N.Y.: Princeton University Press, 1969. 353 p.

202. Jung C.G. Alchemical Studies. N.Y.: Princeton University Press, 1968. 524 p.

203. Jung C.G. Civilization in Transition. N.Y.: Princeton University Press, 1970. 632 p.

204. Jung C.G. Experimental Researches. N.Y.: Princeton University Press, 1973. 664 p.

205. Jung C.G. Freud and Psychoanalysis. N.Y.: Princeton University Press, 1961.392 р.

206. Jung C.G. Mysterium Coniunctionis, an Inquiry Into the Separation and Synthesis of Psychic Opposites in Alchemy. N.Y.: Princeton University Press, 1970. 438 p.

207. Jung C.G. Psychiatric Studies. N.Y.: Princeton University Press, 1970. 288 p.

208. Jung C.G. Psychological Types. N.Y.: Princeton University Press, 1971.632 р.

209. Jung C.G. Psychology and Alchemy. N.Y.: Princeton University Press, 1968. 594 p.

210. Jung C.G. Psychology and Religion: West and East. N.Y.: Princeton University Press, 1970. 720 p.

211. Jung C.G. Symbols of Transformation. N.Y.: Princeton University Press, 1967. 664 p.

212. Jung C.G. The Archetypes and the Collective Unconscious. N.Y.: Princeton University Press, 1969. 550 p.

213. Jung C.G. The Development of Personality. N.Y.: Princeton University Press, 1954. 241 p.

214. Jung C.G. The Practice of Psychotherapy. N.Y.: Princeton University Press, 1966. 416 p.

215. Jung C.G. The Psychogenesis of Mental Disease. N.Y.: Princeton University Press, 1960. 316 p.

216. Jung C.G. The Spirit in Man, Art, and Literature. N.Y.: Princeton University Press, 1966. 178 p.

217. Jung C.G. The Structure and Dynamics of the Psyche. N.Y.: Princeton University Press, 1970. 608 p.

218. Jung C.G. The Symbolic Life. Miscellaneous Writings. N.Y.: Princeton University Press, 1977. 932 p.

219. Jung C.G. Two Essays on Analytical Psychology. N.Y.: Princeton University Press, 1967. 369 p.

220. Jung E. Animus and Anima: Two Papers. N.Y.: Spring Publications, 1985. 88 p.

221. Kern G. (preface and note) Zamyatin's "Epitaphs" // Russian Literature Triquarterly. Ann Arbor, 1973. № 7. Pp. 426-429.

222. Kern G. (trans.) Evgeny Zamyatin's "The future of the Theater" // Russian Literature Triquarterly. Ann Arbor, 1973. № 7. Pp. 430-440.

223. Lewis K., Weber H. Zamyatin's "We", the Proletarian Poets, and Bogdanov's "Red Star"// Russian Literature Triquarterly. 1975. № 12. Pp. 253-278.

224. Maguire R., Malmstad J. The Legacy of "Petersburg": Zamiatin's "We" // The Silver Age in Russian Literature. London, 1992. Pp. 182-195.

225. Merrill R. The Grotesque in music: Shostakovich's "Nose" // Russian1.terature Triquarterly. 1990. № 23. Pp. 303-314.

226. Mihailovich V. D. Critics on Evgeny Zamyatin // Papers on Language and Literature. 1974. № 10. Pp. 317-334.

227. Myers A. Evgenii Zamiatin in Newcastle // Slavonic and East European Review. 1990. Vol. 68. JV» 1. Pp. 91-99.

228. Myers A. Evgenii Zamiatin in Newcastle: A Source of Islanders // Slavonic and East European Review. 1990. Vol. 68. № 3. Pp. 498-501.

229. Myers A. Zamiatin in Newcastle: The green Wall and the Pink Ticket // Slavonic and East European Review. 1993. Vol. 71. № 3. Pp. 417-427.

230. Piper D. G. B. Formalism and the Serapion Brothers // Slavonic and East European Review. 1969. Vol. 47. № 108. Pp. 78-93.

231. Proffer E. (ed.) Evgeny Zamyatin: Excerpts from Unpublished Letters to His Wife // Russian Literature Triquarterly. Ann Arbor, 1973. № 7. Pp. 441-443.

232. Ress L., McGuire W. General Bibliography of C.G. Jung's Writings. N.Y.: Princeton University Press, 1979. 280 p.

233. Rhodes С. H. Frederick Winslow Taylor's System of Scientific Management in Zamiatin"s "We"// Journal of General Education. 1976. № 28. Pp. 31-42.

234. Roger-Gardner B. Jung and Shakespeare: Hamlet, Othello, and The Tempest. Wilmette: Chiron, 1992. 118 p.

235. Rosenshield G. The Imagination and the "I" in Zamyatin's We // Slavic and East European Journal. 1979. Vol. 23. № 1. Pp. 51-62.

236. Russell R. Literature and Revolution in Zamyatin's "We"// Slavonic and East European Review. 1973. Vol. 51. № 122. Pp. 36-46.

237. Russell R. The Drama of Evgenii Zamiatin // Slavonic and East European Review. 1992. Vol. 70. № 2. Pp. 228-248.

238. Shane A. M. The Life and works of Evgenij Zamjatin. Berkeley and Los Angeles: Univ. of California Press, 1968. 302 p.

239. Slonim M. Evgeny Zamyatin // Soviet Russian Literature. Writers and

240. Problems 1917-1977. New York, 1977. Pp. 82-108.

241. Slonim M. Soviet Russian Literature. Writers and Problems 19171977. New York: Oxford Univ. Press, 1977. 437 p.

242. Stenbock-Fermor E. A Neglected Source of Zamiatin's "We" // Russian Review. 1973. Vol. 32. № 2. Pp. 187-188.

243. Struve G. P. Russian Literature under Lenin and Stalin 1917-1953. London: Routledge & Kegan Paul, 1971. 454 p.

244. Struve G. P. Soviet Russian Literature 1917-1950. Norman: Univ. of Oklahoma Press, 1951. 414 p.

245. Swales M. The German Bildungsroman from Wieland to Hesse. N.Y.: Princeton University Press, 1978. 184 c.

246. Tejerizo M. Evgeny Zamyatin in the British Press: Three Articles and three Interviews (1932-34) // Scott. Slavonic Review. Glasgow, 1988. №11. Pp. 65-89

247. The Encyclopedia of Philosophy. / Edvards P. (ed.). New York, London: MacMillan Publishing Company, 1996.

248. Ulph O. 1-330: Reconsiderations on the Sex of Satan // A Collection of Critical Essay / Kern G. (ed.). Ann Arbor: Ardis, 1998. Pp. 80-91.

249. Woodcock G. Utopias in Negative // Slavic Review. 1956. № 64. Pp. 81-97.

250. Zamyatin E. The Modern Russian Theater // Russian Literature Triquarterly. Ann Arbor, 1975. № 12. Pp. 199-209.

251. Zamyatin E. The Presentists // Russian Literature Triquailerly. Ann Arbor, 1975. № 12. Pp. 195-197.