Рецепция австрийской литературы эпохи бидермайер в творчестве Томаса Манна тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Аверкина, Светлана Николаевна

• Аверкина, Светлана Николаевна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Аверкина, Светлана Николаевна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

' ГЛАВА 1. КУЛЬТУРА ЭПОХИ БИДЕРМАЙЕР

1.1. Эстетические установки и ценностные ориентации бидермайера

1.2. Особенности бидермайера в Австро-Венгрии

1.3 Томас Манн и бидермайер: основные вехи диалога

ГЛАВА 2. РЕЦЕПЦИЯ ЦЕННОСТЕЙ БИДЕРМАЙЕРА В ПЕРЕХОДНЫЕ ЭПОХИ

2.1. Прижизненная рецепция А. Штифтера

2.2. Ключевые эстетические категории творчества А. Штифтера: нравственность (Sittlichkeit), кроткий закон (das sanfte Gesetz), мера (Maß), свобода (Freiheit), домашность (Häuslichkeit)

2.3. «Бертрамовская модель» рецепции Адальберта Штифтера в творчестве Т. Манна 1916-1918 гг

2.4. Типологические схождения у А. Штифтера и Т. Манна. Терапевтический эффект творчества

ГЛАВА 3. «ШТИФТЕРОВСКИЙ ПЛАСТ» В КНИГЕ Т. МАННА «ДВЕ ИДИЛЛИИ»

3.1. Жанр идиллии и категория идиллического в немецкоязычной литературе

3.2. Жанровое своеобразие новеллы Т. Манна «Хозяин и собака». Поэтика повтора

3.3. «Песнь о ребёнке» как музыкальная идиллия

ГЛАВА 4. ПОЭТИКА КАТАСТРОФЫ В РОМАНЕ ТОМАСА МАННА «ВОЛШЕБНАЯ ГОРА»

4.1. Эстетические взгляды Т. Манна после Первой мировой войны. Работа над романом «Волшебная гора»

4.2. Хронотоп «сна» в шестой главе романа «Волшебная гора»

4.3. От идиллии к катастрофе: модель природы в шестой главе романа «Волшебная гора» и рассказе А. Штифтера «Горный хрусталь»

4.4. Миф о Тангейзере как архетип сюжета романа «Волшебная гора»

ГЛАВА 5. ГЕРОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ДИСКУРС: ПРОБЛЕМА ЗРЕЛОСТИ И КАТЕГОРИЯ ЭПИЧЕСКОГО В ТВОРЧЕСТВЕ Т. МАННА

5.1. Пожилые герои А. Штифтера: археология смысла

5.2. Мотивы страсти и старения в рассказе Т. Манна «Обманутая»

5.3. Созидательный Эрос старости (критические эссе Т.Манна «Старик Фонтане», «Теодор Шторм», «Герхардт Гауптман», «Эротика Микеланджело»)

5.4. Эпическое начало и медлительность в художественной системе Т. Манна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ПРИЛОЖЕНИЕ I. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕАТРАЛЬНЫЕ

ПОСТАНОВКИ ПО ПРОИЗВЕДЕНИЯМ ТОМАСА МАННА В

ОСВЕЩЕНИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КРИТИКИ

ПРИЛОЖЕНИЕ II. ПАМЯТИ С. К. АПТА: «НЕМЕЦКИЙ

ТЕКСТ» В ПЕРЕВОДАХ С.К. АПТА

ПРИЛОЖЕНИЕ III. КАРТИНЫ ХУДОЖНИКОВ ЭПОХИ

БИДЕРМАЙЕР

ПРИЛОЖЕНИЕ IV. КАРТИНЫ АДАЛЬБЕРТА ШТИФТЕРА

ПРИЛОЖЕНИЕ V. БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АДАЛЬБЕРТЕ ШТИФТЕРЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Рецепция австрийской литературы эпохи бидермайер в творчестве Томаса Манна»

ВВЕДЕНИЕ

Томас Манн (1875 - 1955) многие десятилетия находится в центре внимания зарубежных и отечественных литературоведов. Работы, посвященные этому писателю, критику и мыслителю XX века, составляют отдельную область германистики (Th. Mann-Forschung), которая по-прежнему активно развивается, затрагивая все новые темы, теоретические вопросы и проблемы взаимодействия с другими авторами и эпохами.

Актуальность данного исследования связана с обозначившейся в последнее время необходимостью расширить представление о роли бидермайера (1815-1848) в становлении творческой манеры Т. Манна после Первой мировой войны, когда система художественных взглядов и ценностных ориентиров писателя переживала значительные изменения. Это касается как формальных аспектов (жанра, композиции, повествовательной структуры текстов), так и идейного уровня произведений, написанных после 1918 года. Именно тогда Т. Манн наиболее активно знакомится с наследием писателей и драматургов, творивших в Австро-Венгрии в эпоху Реставрации (А. Штифтер, Фр. Грильпарцер, И. Нестрой, Ф. Раймундт). Изучение этой проблемы в значительной степени способствует пояснению вопроса о характере и своеобразии развития немецкоязычной литературной жизни и традиции XIX-XX веков. Последние исследования в области германистики показывают необходимость уточнения значения бидермайера, долгое время воспринимаемого как периферийное и второстепенное явление, для немецкоязычного культурного пространства. Согласно этимологической нагрузке термина, именно «бидермайер» составляет «органику немецкоязычной культурной традиции». Созревший в период посленаполеоновских войн, когда немецкое и австрийское общество стремилось вернуть буржуазные, семейные и основополагающие нравственные ценности, он образует архетипическую «параллель бунтарскому романтизму» и «одновременно пересекается с ним»

(Хализев В. Е.), являясь частью одного большого культурного процесса. Выделение бидермайеровской линии культуры помогает актуализировать понимание Т. Манном роли категории «идиллического» в системе эстетических и моральных ценностей Европы после Первой мировой войны и смысла творчества не только как эстетического акта, но и как «нравственного откровения» («sittliche Offenbarung», А. Штифтер).

Объектом данного исследование является период творчества Т. Манна с 1916 г. по 1955 г.. За сорок лет писательского труда из-под его пера вышли тысячи страниц дневниковых заметок и писем, были созданы многочисленные художественные произведения разного жанра, критические заметки, эссе и статьи, в которых писатель размышляет о судьбах немецкоязычной и мировой литературы, анализирует историю культуры, философии и эстетической мысли современной ему Европы.

Предметом исследования служит рецепция Т. Манном пространственно-временных и аксиологических моделей творчества авторов эпохи бидермайер, в первую очередь Адальберта Штифтера (1805-1868), диалог с которым в наибольшей степени обнаруживает себя в дневниках и письмах, статьях и художественных произведениях писателя. Фигура австрийского художника, привлекшая внимание автора «Размышлений аполитичного» в переходное для Европы время, когда разрушалась привычная система ценностей и когда в культуре наметился процесс «возвращения к человеку», явилась центральной для формирования концепции «нового гуманизма» Т. Манна. Творчество А. Штифтера стало для Т. Манна воплощением всего того сложного поэтологического и этического комплекса, который можно обозначить как бидермайеровский. Увлечение эстетикой Жан Поля Рихтера, интерес к идиллиям Э. Мёрике, драмам и прозе Фр. Грильпарцера, поэзии А. фон Дросте-Хюльсхоф, классикам швейцарской литературы (И. Готхельфу, Г. Келлеру) и другим писателям, творившим в эпоху бидермайера, лишь отчасти раскрывает особенности исследуемого в работе явления.

Цель исследования - изучить характер и механизмы рецепции Т. Манном литературы бидермайер и апробировать концепцию неразрывной связи механизмов «пересоздания» и «воссоздания», имеющих в контексте диалога немецкоговорящих авторов свою специфику.

В связи с этим в работе были поставлены следующие задачи:

- охарактеризовать особенности поэтики бидермайера;

- определить векторы влияния бидермайера на литературу рубежа XIX-XX веков;

- выявить своеобразие развития бидермайера в Австро-Венгрии в области художественной литературы (А. Штифтер, Фр. Грильпарцер), музыкального (Й. Штраус, Й. Ланнер, Ф. фон Зуппе, К. Миллекер, К. Целлер, К. Цирер), драматического (Фр. Грильпарцер) и народного театра (И. Нестрой, Ф. Раймунд);

- определить место А. Штифтера в контексте литературы бидермайер и охарактеризовать историю прижизненной рецепции его творчества;

- исследовать особенности восприятия Т. Манном аксиологем «Bürgertum» и «Deutschtum» в первый период рецепции творчества А. Штифтера (1916г по 1918 г.);

- охарактеризовать механизмы рецепции Т. Манном традиций идиллической литературы (Гомер, И.Г. Фосс, И.В. Гете, Э. Мёрике) и, с учетом выявленных закономерностей, определить границы и роль диалога с А. Штифтером при работе над книгой «Две идиллии»;

- описать хронотоп и мифопоэтические истоки «Снежной главы» романа Т. Манна «Волшебная гора»;

- проследить формирование концепции эпического в творчестве Т. Манна на примере его критических работ, посвященных природе романа;

- охарактеризовать «геронтологический дискурс» позднего творчества Т. Манна и определить роль А. Штифтера в его формировании;

Материалом настоящей работы являются: тексты Т. Манна (две идиллии «Хозяин и собака» (1918) и «Песнь о ребенке» (1919), романы

«Волшебная гора» (1924), «Избранник», новелла «Обманутая» (1953), статьи, посвященные проблемам эпоса, такие как «Гете и Толстой. Фрагменты к проблеме гуманизма» (1922), «Искусство романа» (1939), некоторые ранние произведения - романы «Будденброки» (1901), «Королевское высочество» (1909), рассказы «Тонио Крегер» (1903), «Тобиас Миндерникель» (1898), новелла «Смерть в Венеции» (1912)); произведения А. Штифтера (сборники новелл «Штудии» (1844-1852), «Пестрые камешки» (1853), его романы «Бабье лето» (1857), «Витико» (1865-1867), эссе, сочинения по эстетике и педагогике, дневники и письма) и других авторов эпохи бидермайер, таких как Фр. Грильпарцер (повесть «Бедный музыкант»), Э. Мёрике, А. фон Дросте-Хюльсхоф, И. Готхельфа (рассказ «Черный паук»).

Рецепция творчества австрийских писателей эпохи бидермайер мало изучена как в европейском, так и в российском литературоведении. Можно назвать лишь несколько специальных работ, посвященных этому диалогу: статья Г. Роата в альманахе «Wisconsin» (1937) «"Сапфо" Грильпарцера и „Тонио Крегер" Томаса Манна», упоминания в работах о рецепции Грильпарцера в немецкоязычных странах, исследования, посвященные непосредственно рецепции Т. Манном А. Штифтера - статьи Й. Мюллера «Томас Манн об А. Штифтере», Э. Онаги «Томас Манн и Адальберт Штифтер - рецепция в период эмиграции», а также глава в книге на японском языке Э. Онаги «Томас Манн и Адальберт Штифтер. Штифтер в письмах, дневниках и эссе Т. Манна».

В российской германистике подобных исследований пока нет, что определяет новизну данной работы. Впервые в научный оборот вводятся некоторые тексты А. Штифтера (педагогические трактаты, статьи по эстетике, «Дневник художника»), предлагаются переводы отрывков произведений, статей, эссе, писем австрийского художника, а также подробно анализируется мало изученный в России сборник Т. Манна «Две идиллии» и авторские переводы некоторых дневниковых записей и писем Т. Манна на русский язык.

Теоретическая значимость работы связана с осмыслением динамики и характера диалога двух литературных традиций - немецкой и австрийской. Взаимодействие Т. Манна с австрийскими писателями, творившими одновременно с ним (Г. фон Гофмансталем, А. Шнитцлером, Ф. Верфелем), изучено лучше. Рецепция же австрийской культуры XIX века остается по-прежнему не исследованной. Вместе с тем, именно обращение к «близким», одноязычным культурам предшествующих эпох обогащает представление о движении литературы. Имея общие истоки, немецкая и австрийская литература по-разному усваивают традиции и, вместе с тем, через различие обогащают друг друга, как, например, это происходит в случае рецепции бюргерской культуры Т. Манном. И автор «Будденброков», и многие австрийские писатели одинаково активно воспринимают бюргерскую литературу XVIII века; концепция бюргерства («Bürgertum»), созданная Т. Манном, в значительной степени ориентируется именно на опыт австрийского бидермайера и непосредственно на творчество А. Штифтера.

Методологическую базу данного исследования составили работы, посвященные становлению Т. Манна-художника, и, в особенности, исследования в области сравнительного литературоведения и компаративистики. Достаточно сложно охарактеризовать весь этот значительный корпус работ. Специально следует отметить труды и критические замечания первых издателей писателя, таких, как Самуэль Фишер, Эрика Манн, Петер де Мендельсон1. Все они не просто лично знали

1 Mann Th. Große kommentierte Frankfurter Ausgabe. Fr. am M. In 38 Bd. Ab 2001; Mann Th.

Gesammelte Werke. Berlin, 1955. In 12 Bd.; Mann Th. Gesammelte Werke. Fr. am M.,

1974. In 13 Bd.; Mann Th. Tagebücher 1918-1921. 1933-1934. 1935-1936. 1937-1939.

1940-1943. 1944.1946. 1948, Hrsg. von P. de Mendelssohn, ab 1986 von I. Jens, Fr. am M.

1979,1977,1978,1980, 1982,1986,1989; Mann Th. Briefe 1889-1936. Hrsg. von E. Mann,

Fr. am M., 1962.584 S.; Mann Th. Briefe 1837-1947. Hrg. von E. Mann, Fr. am M., 1963.

222 S.; Mann Th. Briefe 1848-1955 und Nachlese. Hrsg. von E. Mann, Fr. am M., 1961-

1965. 674 S.; Mann Th. Briefe an Paul Amann 1915-1952. Hrsg. von H. Wegener, Lübeck, 1959. 648 S.; Mann Th. Briefwechsel mit Autoren. Hrsg. von H. Wysling, Fr. am M„ 1988.

9

Т. Манна, но еще и имели возможность раньше других познакомиться с биографическими документами - письмами, личными записями, заметками на полях, упорядочить, отобрать и рекомендовать для печати некоторые из них, формируя академический канон их восприятия. Черновики, не вошедшие в собрания сочинений Т. Манна, хранятся в музее Томаса и Генриха Маннов в Любеке, в архиве Томаса Манна при политехническом университете г. Цюрих. Для интерпретации произведений Томаса Манна, склонного к автокомментариям и письменному анализу своей творческой деятельности, внимание к дневникам и другим нехудожественным текстам является принципиально важным. Таким образом, современные исследователи Т. Манна, так или иначе, вступают в диалог с первыми интерпретаторами его творчества.

Огромную роль в становлении его творческой судьбы сыграл Самуэль Фишер - самый яркий и значительный издатель немецкоязычной литературы эпохи модернизма. По сей день «Samuel-Fischer-Verlag» остается ведущим книжным производителем Германии. Не случайно новое академическое «Большое комментированное Франкфуртское издание произведений Томаса Манна» выходит именно в нем (начало проекта - 2001г.): «Отношения автора со своим издательством пережили удары судьбы, войны, изгнание и долгие годы эмиграции. Для нас произведения Т. Манна всегда были в фокусе внимания, ведь он, как никто другой, сумел передать дух XX столетия, критически осмыслить его»2. Томас Манн был для них своего рода

864 S.; Mann Th. Briefe an E. Bertram. Briefe aus den Jahren 1910-1955. Hrsg. von I. Jens Pfullingen, 1960. 354 S.; Mann Th. Briefwechsel mit seinem Verleger Gottfried Bermann Fischer, Hrsg. von P. de Mendelssohn. Mann, Fr. am M., 1972. 634 S.; Mann Th. Briefe an Otto Grautoff 1894-1901 und Ida Boy-Ed 1903-1928. Hrsg. von P. de Mendelssohn, Fr. am M., 1975. 578 S.; Hermann Hesse - Thomas Mann. Briefwechsel. Hrsg. von v. A. Carlsson, 1968, erweitert von V. Michels, 1975. Fr. am M., 1984. 349 S.; Thomas Mann - Heinrich Mann. Briefwechsel 1900 bis 1949. Hrsg. von H. Wysling, Fr. am M., 1984.329 S..

2 «Die Welt ist meine Vorstellung».Die Einführung in die GKFA der Werke von Thomas Mann. FR. am M., 2001. S.l 1. (здесь и далее перевод мой, С. А.)

10

«барометром эпохи», тонко реагирующим на все культурные процессы, происходившие в современности, живо реагировал на ее малейшие вызовы.

Хорошо известен факт знакомства Фишера с молодым Т. Манном, который прислал ему для ознакомления роман «Будденброки», объем которого поразил всех свой «нескромностью». После долгих месяцев ожидания молодой писатель получил записку издателя, в которой было предложено сократить роман вдвое. Т. Манн отказался. С. Фишер пошел на риск. Впоследствии именно «Будденброки» принесли ему самую большую прибыль. Этот человек с фантастической интуицией и гигантским опытом продвижения будущих «звезд» на читательском рынке был не только деловым партнером, но и близким другом Т. Манна, о чем свидетельствует их обширная переписка, изданная П. де Мендельсоном в 1972 году. Из нее можно получить сведения о ходе работы над произведениями Т. Манна, познакомиться с его оценкам собственного писательского труда.

Петер де Мендельсон - еще один столп манноведения, который собрал и опубликовал почти все сохранившиеся дневниковые записи Т. Манна (19181921 // 1933-1934 // 1935-1936 // 1937-1939 // 1940-1943// 1944 //1946 // 1948), за исключением ранних дневников писателя, уничтоженных Клаусом Манном по просьбе отца, который опасался фашистской пропаганды, способной неверно интерпретировать его юношеские откровения. П. де Мендельсон также издал переписку с Отто Гаухофом и Идой Бой-Ад, относящуюся к американскому периоду творчества Манна. Наконец, в 1975 году он написал книгу «Чародей. Жизнь писателя Томаса Манна» (1975), в которой Мендельсон не просто приводит факты из жизни классика, но и делает его своим героем.

Уже само название указывает на художественный потенциал этой биографии: первая его часть «Zauberer» говорит о связи с романом «Волшебная гора» (а также с домашним прозвищем Т. Манна -«волшебник»), вторая - строится на игре с подзаголовком «Доктора Фаустуса» - «Жизнь музыканта Адриана Леверкюна, рассказанная его

11

другом». Книга Мендельсона, подобно «Фаустусу», повествует о друге и писателе, в период до 1918г., когда он переживал тяжелые искушения и последовавшие за ними удары судьбы. При этом Мендельсон использовал излюбленный Т. Манном метод описательного реализма («beschriebene Realität»), в котором все факты и мельчайшие детали связаны с реальностью, «подсмотрены в ней», но приведены в новом художественном измерении. Книга Мендельсона по-прежнему остается одной из лучших биографий Т. Манна.

Важно отметить, что и сам П. де Мендельсон был писателем, автором нескольких романов - «Вторая жизнь» (1948), «Крепость в облаках» (1946) и критических сборников - «Размышления. Разные сочинения» (1948), «Берлин - город прессы. Личность и власть в истории берлинской прессы» (1982), «Самуэль Фишер и его издательство» (1970), сборник эссе об английской истории «Совесть и власть» (1971); а так же основателем ряда газет (Tagesspiegel, Die Welt) и инициатором культурных проектов, например такого как, «Немецкая академия искусств и наук в изгнании». Изданию трехтомника переписки Т. Манна с рядом писателей и друзей посвятила себя дочь и секретарь Манна Эрика3. Наряду с другими членами семьи -

3 Mann Е. Das letzte Jahr. Bericht über meinen Vater. Fr. am M., 1956. 314 S. Воспоминания Эрики, наряду с небольшой книгой жены писателя Кати Манн «Мои ненаписанные мемуары» (Mann Katja. Meine ungeschriebenen Memoiren. Fr. Am M., 1974. 174 S.) -самые подробные свидетельства, документирующие жизнь великого писателя. Интересно, что почти все члены семьи написали книги: Генрих Манн «Это время узрят», Клаус Манн «Перемены. Отчет о моей жизни», Голо Манн «Я люблю говорить с моими детьми». Воспоминания написал даже младший брат Т. Манна, с которым он прекратил общение после того, как тот остался в фашистской Германии; книга Виктора Манна называется «Нас было пятеро» «(Mann J. Ich spreche so gern mit meinen Kindern. Berlin. Weimar. 1991.364. Mann H. Ein Zeitalter wird besichtigt. Stockholm, 1945; Mann M. Vergangenes und Gegenwärtiges. Erinnerung. München, 1956.256 S.; Mann C. Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland. Fr. am M., 1986.576 S.

Виктором, Клаусом, Катей, Голо и Элизабет, она внесла большой вклад в формирование образа писателя, гражданина, человека.

Другую группу исследований составляют труды ученых, написавших справочники и критические исследования о Т. Манне. В этой связи следует упомянуть Хельмута Коопмана, редактора «Энциклопедии Томаса Манна» (2001). Он сам - автор работ о «Докторе Фаустусе», «Феликсе Крулле», а также о некоторых эстетических феноменах творчества Т. Манна, например, юмора/иронии. В «Энциклопедии» собраны методические и критические замечания самых значительных манноведов и указаны перспективы развития этой отрасли германистики. Коопман создал своего рода архив идей, важных при исследовании творчества писателя.

В энциклопедии представлены статьи, посвященные

- отдельным произведениям, разделенным по жанровым признакам и представленным в хронологическом порядке;

- основным эстетическим проблемам;

- истории критики и рецепции его текстов.

Задолго до этого, в 1971г. Коопман выпустил книгу «Развитие "интеллектуального романа". Исследование структуры "Будденброков", "Его королевское высочество" и "Волшебная гора"», а в 1975 г. Коопман издал книгу «Томас Манн. Константы литературного творчества», речь в которой идет об универсальных моделях, архетипах и кодах в художественном мире писателя. Подобный подход к творчеству Т. Манна остается продуктивным и сегодня. В данной работе также делается попытка выявить ряд моделей, основных мифов, позволяющих говорить о вписанности автора в магистральный текст немецкоязычной литературы.

Для практической части исследования важно также и имя Ганса Вайслинга - руководителя «Архива Томаса Манна» при Техническом университете г. Цюриха, германиста, знатока творчества Т. Манна, и Михаэля Нойманна - специалиста по проблемам классической,

13

? ? 1 < I <

романтической немецкоязычной литературы, прозе XX столетия. Он является автором главы о романе «Волшебная гора» в «Большом комментированном Франкфуртском издании произведений Томаса Манна»4. Кроме литературоведения М. Нойман интересуется вопросами антропологии, что значительно расширяет его взгляд на философские тексты Т. Манна. Наконец, следует упомянуть Инге Иене, которая является комментатором писем Т. Манна кельнскому литературоведу Эрнсту Бертраму - автору книги о Фридрихе Ницше и Адальберте Штифтере.

Ее исследования любопытны уже потому, что, благодаря им удалось реконструировать историю дружбы Т. Манна и Э. Бертрама в конце Первой мировой войны и проследить, как произошло знакомство автора «Записок аполитичного» с новеллами Штифтера, в какой последовательности они были прочитаны, как менялось его настроение, планы, установки. Фактически именно этот труд, подтверждающий и фиксирующий «точку контакта», дает основания говорить о развитии интереса к эпохе бидермайер и к А. Штифтеру со стороны Т. Манна в 1916-1918гг.

Манноведение в России также имеет давние традиции. Рассказы писателя были быстро переведены на русский язык5. В предисловии к сборнику 1905 года Юрий Спасский представил Т.Манна бунтарем и ницшеанцем: «Все его творчество - удивительно по ту сторону этики, антиобщественно, построено на критике жизни как таковой, независимо от сощальных форм. Вместе с большинством современной интеллегенцш, Т. Манн удивительно аполитичен, быть может, даже проникнут презрешем к политике. Его бунт против мещанства - в искусстве, эстетизме, но и в религш красоты он не находит успокоешя»6. Имидж аполитичного автора во многом повлиял на молчание критики относительно долгое время не

4 Редколлегия состоит из 17 специалистов.

5 «Дорога к кладбищу», «Тристан», «Платяной шкаф», «Луизхен», «ОксЫиэ с!еЬ> «Тонио

Крегер»

6 Манн Т. Собрание сочинений. В 5 Т. Т.4. СЛ.

14

переводимого на русский язык трактата «Betrachtungen eines Unpolitischen», вызывающего сегодня живой интерес исследователей7.

В 1919 году вышло первое пятитомное собрание сочинений Т. Манна, в 1961 году появился десятитомник Т. Манна. Образ декадента отошел на второй план. В то время, как Т. Манн все больше и больше размышлял о спасительной основе немецкой буржуазности («rettender deutscher Bürgertum»), той национальной духовности, которая может поддерживаться общественным строем и поддерживать его («machtgestüzte Innerlichkeit»), советское литературоведение развивало миф об антикапиталистическом духе произведений Манна, изобразившего «уходящий бюргерский мир, растворяющийся в музыке».

Издание в серии «Всемирная литература» романа «Будденброки» окончательно закрепило за автором статус рекомендованного для широкого читателя автора, а телеспектакль А. Орлова (1972) сделал его известным современному зрителю.

Вместе с тем возрастал и «неофициальный» интерес к Т. Манну. Наряду с Г. Гессе, он считался одним из интеллектуальных авторов немецкоязычной литературы. Аллюзии на его произведения можно найти в прозе М. Булгакова, стихах Е. Евтушенко, И. Бродского, Е. Рейна.

Другой важный аспект, который следует подчеркнуть, говоря об образе немецкого писателя в советском литературоведении после Второй мировой войны, - это его общественная деятельность. Т. Манн воспринимается как «гуманист в высшем смысле этого слова», если пользоваться формулой Андре Жида. Эта идея пронизывает все исследования 60-70-х гг. XX столетия.

7 Отрывки перевода трактата И. Эбаноидзе представлены в сборнике «Аристократия духа» (Размышления аполитичного // Аристократия духа. М., Культурная революция, 2009. 368 е.). Вариант перевода предложен также Н. Елисеевым (Рассуждения аполитичного// Вестник Европы. № 24,2008 .)

15

Говоря о специалистах-манноведах нельзя не назвать С.К. Апта с его биографией писателя, выпущенной в серии ЖЗЛ «Томас Манн», переводами писем, романов «Доктор Фаустус» (совместно с Н. Манн), «Избранник», тетралогии «Иосиф и его братья» и статьями «Читая письма Т. Манна», «Двойное благословение». Переводы и книги Апта обогатили опыт русского читателя. Т. Манн предстал перед публикой как «живой человек» со своими особенностями и предпочтениями. Более того, именно благодаря усилиям С. Апта, творчество писателя оказалось вписанным в большой контекст «сложной» немецкой прозы, которую переводил Соломон Константинович -Р. Музиля, Г. Гессе, Б. Брехта (см. Приложение II).

О художественном мире и особенностях стиля Т. Манна разных периодов творчества писали Б.Л. Сучков в программном предисловии к

о

десятитомному собранию сочинений, А.Ю. Русакова, Е.Ф. Книпович . В 80-е гг. большая дискуссия развернулась вокруг проблемы определения жанровой природы романов писателя. В статье «Миф и роман» Б.Л. Сучков отметил новаторство писателя, создавшего особый тип эпоса, связанный с мифотворчеством и интеллектуальной игрой с читателем. Н. Какабадзе в книге «Поэтика романа Томаса Манна» подчеркнул синтетическую природу его произведений крупной формы, в которых сочетаются черты «классического» немецкого романа и модернисткой литературы рубежа веков, склонной к разрушению привычных форм эпоса9.

8 Апт. С. Томас Манн. М, 1972, 348 е.; Манн Т.Письма. М, 1975, 463 е.; АптС. Читая

письма Т.Манна» // Иностранная литература, 1969, №9; АптС.Двойное благословение // Вопросы литературы, № 1. 1970; МотылеваТ.Л. Томас Манн и русская литература. М., 1975. 64 е.; Сучков Б.Л. Судьба художника. К 70-летию со дня рождения Т.Манна» // Литературная газета, 1945, 30 июня; Русакова А.Ю. Томас Манн в поисках нового гуманизма. Л, 1969.158 с.

9 Сучков Б.Л. Роман и миф. T.l М., 1968 С.3-32; Какабадзе Н. Поэтика романа Томаса

Манна. Тбилиси, 1983. 74 с.

16

~ Л"

««г.J i ,lV àifc' ht' i> и « >'

Важной вехой в развитии отечественного манноведения стали работы в области сравнительного изучения русско-немецких литературных связей. Это книга Т.П. Мотылевой «Томас Манн и русская литература», в которой намечены основные проблемы взаимодействия немецкого классика с наследием Л.Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, И.С. Тургенева, А.П. Чехова, М. Горького и статьи Н.С.Павловой, написанные для немецкоязычных изданий.

Вообще, компаративистский подход характерен для большинства современных исследований, посвященных творчеству Т. Манна. Достаточно привести в пример ряд диссертационных исследований последних десяти -пятнадцати лет10. Многие работы написаны на стыке нескольких дисциплин:

10 Юдов B.C. Художественная актуализация архетипического в европейской литературе

первой трети XX века: Г. Гессе, Дж. Джойс, Т. Манн, А. Платонов: Дис...канд. филол.

наук. Орехово-Зуево, 2001; Петров Д.С. Томас Манн как мыслитель и гуманист (Опыт

социально-философского анализа): Дис...канд. филол. наук. Воронеж, 2003; Мельник

С.Н. Культурософская публицистика Т. Манна: социокультурный контекст,

гуманистический идеал, мифопоэтика: Дис...канд. филол. наук. Воронеж, 2006;

Боровкова Н.В. Проблема человека в художественной историософии М. Горького и Т. Манна: Дис...канд. филол. наук. Магнитогорск, 2006; Оксатюк E.H. Когнитивные модели метафор «болезнь» и «смерть» как отражение авторского мировидения: на материале романов Т. Манна: Дис...канд. филол. наук. Ставрополь, 2007; Фактулова JI.P. Прагматический эффект приемов логического выделения в синтаксисе Томаса Манна: Дис...канд. филол. наук. Москва, 2006; Шатова E.H. Философская антропология Томаса Манна в контексте немецкой философии XVIII-первой половины XX вв.: Дис...канд. филол. наук, СПб., 2007; среди них есть также исследований в области компаративистики: Синяя A.B. Принципы музыкальной организации романной прозы XX века: Т. Манн «Доктор Фаустус», Дж. Джойс «Улисс», Р. Олдингтон «Смерть героя»: Дис...канд. филол. наук. СПб, 2000; Мамонова Е.Ю. Мотив «второго рождения» в немецкоязычном романе первого десятилетия XX века: Т. Манн, Г. Гессе, Р. Музиль, P.M. Рильке. Пермь, 2006; Кривенцова С.Ю. Контрапункт в историко-теоретических воззрениях Генриха и Томаса Манна.

17

лингвистики, философии, антропологии, социологии, культурологии, мифопоэтики, историософии, психологии и психоанализа, музыковедения (Боровкова Н.В., Мельник С.Н., Павлова Е.В., Петров Д.С., Шатова E.H.). В ряде работ творчество Манна рассматривается в контексте европейской литературы первой трети XX века - Г. Гессе, Дж. Джойса, А. Платонова, Р. Олдингтона, Р. Музиля, P.M. Рильке (Мамонова Е.Ю., Синяя A.B., Юдов B.C.). Отношениям между Генрихом и Томасом Маннами посвящено исследование С.Ю. Кривенцовой. «Контрапункт в историко- теоретических воззрениях Генриха и Томаса Манна». Ранее эта тема была рассмотрена в

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Аверкина, Светлана Николаевна, 2013 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Произведения А. Штифтера, критическая литература об А. Штифтере

1. Stifter А. Werke und Briefe. Historisch-kritische Gesamtausgabe. Hrsg. von Alfred Doppler und Wolfgang Frühwald. Stuttgart, Berlin, 1978 (ab 2000 hrsg. von Alfred Doppler und Hartmut Laufhütte). In 22 (8 Reihen).

2. Stifter A. Gesammelte Werke. In 14 Bd. Hrsg. von. Konrad Steffen. Basel, Stuttgart, 1962-1972.

3. Stifter A. Sämtliche Werke in 5 Bd. „Vollständige Texte nach den Erstausgaben und jeweiligen Erstdrucken. München, 1979-1981.

4. Adalbert Stifter. Studien zu seiner Rezeption und Wirkung. Bd.l. 18681930. Hrsg. von J. Lachinger. Linz, 1955.114 S.

5. Adalbert Stifter. Ein Gedenkbuch. Hrsg. von der Adalbert StifterGesellschaft mit Geleitwort von Hugo von Hofmannstahl. Wien, 1928. 234 S.

6. Adel K. Adalbert Stifter als Erbe Goethes // Neue Beiträge zum Grillparzer, Stifter-Bild, Graz, 1965. S. 237- 413.

7. Ahl H. Adalbert Stifter als Politiker // Deutsche Rundschau 75, 1949. S. 143-152.

8. Arts E. Studien zur Erählkunst Adalbert Stifters. Der Aufbau der vier späten Erzählungen: Diss. Wien, 1976. 436 S.

9. Aspetsberger F. Schlüsselbegriffe zur Erfassung des Daseins in der Dichtung Adalbert Stifters: Diss. Wien, 1963.426 S.

10. Augustin H. Adalbert Stifter und das christliche Weltbild. Basel, Stuttgart, 1941. 379S.

11. Backfeld H.L. Adalbert Stifter in seinen Briefen. Fr. am M., 1937. 341S.

12. Bahr H. Adalbert Stifter // Der goldene Schnitt. Große Essayisten der Neuen

Rundschau 1890 bis 1960. Hrsg. von Christoph Schwerin. Fr. am M., 1960.

322

S. 45-79.

13. Bahr H. Adalbert Stifters Witiko. St Gallen, 1928.45 S.

14. Banauch E. Stifter und Doderer. Harmonik in erzählter Prosa. Wien, 2001. 537 S.

15. Banitz E. Das Geologenbild Adalbert Stifters // Gestaltung. Umgestaltung. Leipzig, 1957. 436 S.

16. Baumann S. Die Landschaft in den Erzählungen Adalbert Stifters und Gottfried Kellers. Studien zur Auffassung und dichterischen Darstellung der Landschaft: Diss. Hamburg, 1955.367 S.

17. Baumer F. Adalbert Stifter. München, 1989.137 S.

18. Bergemann Ch. Die Welt der Zeichen. Stifter-Lektüren. Stuttgart, 1995. 378 S.

19. Berger Ch. P. «...welch ein wunderbarer Sternenhimmel in meinem Herzen» Adalbert Stifters Bild vom Kosmos. Wien, 1996. 458 S.

20. Bertram E. Studien zu Adalbert Stifters Novellistik. Dortmund, 1907. 96 S.

21. Bertram E. Adalbert Stifter // Stefan Georg, Christoph Lichtenberg, Adalbert Stifter. Zwei Vorträge. Bonn, 1919. S. 56- 72.

22. Bertram E. Adalbert Stifters Süden (1918) // Möglichkeiten. Ein Vermächtnis. Pfullingen, 1958. 282 S.

23. Bettinger R. Adalbert Stifter als Dichter. Altersstil und Alterskunst. Diss. Habil., 1949. 367 S.

24. Bodenheimer A.R. Der Waldgänger. Wenn Melancholie dichtet. Wien, 1993. 422 S.

25. Blank H. Die Technik der Rahmenerzählung bei Adalbert Stifter. Diss. Münster, 1986.536 S.

26. Blankckenburg Ch. Fr. Versuch über den Roman // Theorie und Technik des Romans im XX Jahrhunderts. Tübingen, 1979. S. 106-126.

27. Blasberg C. Erschriebene Tradition. Adalbert Stifter oder das Erzählen im Zeichen verlorener Geschichten. Freiburg, 1998.378 S,

28. Bleckwenn H. Stifter und Goethe. Untersuchungen zur Begründung und Tradition einer Autorenzuordnung. Fr. am M., Bern. 1967. 278 S.

29. Boehringer M. The Telling Tactics of Narrative Strategies in Tieck, Kleist, Stifter und Stromm. New York, 1999. 459 pp.

30. Böhler M.J. Formen und Wanderung des Schönen. Untersuchungen zum Schönheitsbegriff Adalbert Stifters. Bern, 1967. 396 S.

31. Böhler M. Die Individualität in Stifters Spätwerk. Ein ästhetisches Problem // Deutsche Vierteljahrschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 43, Heft 4,1969. S. 652-684.

32. Borchmeyer D. Stiftes „Nachsommer" - eine restaurative Utopie? // Poetica 12,1980.S. 59-82.

33. Braun S. Lebenswelt bei Adalbert Stifter. Fr. am M., 1990. 392 S.

34. Brüning L. Wirklichkeit als literarisches Problem. Voraussetzungen und Formen des Erzählens bei A. Stifter. Münster, 2005.506 S.

35. Domandl S. Wiederholte Spiegelung. Von Kant und Goethe zu Stifter. Ein Beitrag zur österreichischen Geistesgeschichte. Linz, 1982. 473 S.

36. Doppler A. Das tragische und das sanfte Gesetz: Geschichte im Spiegel der Literatur. Aufsätze zur österreichischen Literatur des 19. Und 20. Jahrhunderts. Innsbruck, 1990. 204 S.

37. Doppler A. Formen und Möglichkeiten der Stifter-Rezeption // Geschichte im Spiegel der Literatur. Aufsätze zur österreichischen Literatur des XIX und XX Jahrhunderts. Innsbruck, 1990. S. 39-46.

38. Doppler A. Schrecklich schöne Welt? Stifters fragwürdige Analogie von Natur- und Sittengesetz // Adalbert Stifters schrecklich schöne Welt. Beiträge des internationalen Kolloquiums zur A. Stifter-Ausstellung. Brüssel, Linz, 1994.

S. 9-15.

39. Doppler A. Dichter und Maler, Denkmalpfleger und Schulmann. Tübingen, 1996. 583 S.

40. Eisenmeier E. Adalbert Stifter-Bibliographie. Linz 1964, 1971, 1983 (Schriftenreihe des Adalbert-Stifter-Institutes des Landes Oberösterreich). 423 S.

324

41. Enzinger M. Adalbert Stifters Studienjahre (1818-1830). Wien, Innsbruck, 1950. 496 S.

42. Enzinger M. Gesammelte Aufsätze zu Adalbert Stifter, Wien, 1967. 482 S.

43. Ernst F. Liebe zu Stifter. Leben und Werk des Dichters. Augsburg, 1968. 482 S.

44. Fischer K. G. Adalbert Stifter, ein Vorkämpfer der humanen und realen Bildung // Grundfragen der Pädagogik. Freiburg, 1965. S. 97-167.

45. Fischer K.G. Die Pädagogik des Menschenmöglichen. Adalbert Stifter. Linz, 1962. 529 S.

46. Frank E. Liebe zu Stifter. Leben und Werk des Dichters. Augsburg, 1968. 382 S.

47. Frass K. Das Künstlergestalten im Erzählwerk Adalbert Stifters: Diss, Salzburg, 1978. 278 S.

48. Glaser H. A. Stifters «Nachsommer». Eine Studie zum Verhältnis von ästhetischer Utopie und Gesellschaft. Diss. Fr. am M., 1965. 438 S.

49. Glaser H.A. Eine Restauration des Schönen. Stifters „Nachsommer". Vorwort von Theodor Adorno. Stuttgart, 1965.428 S.

50. Gottschall R. Adalbert Stifter // Beiträge zur Literatur. Leipzig, 1907. 334 S.

51. Großschopf A. Adalbert Stifters Lesebuch und die geistigen Strömungen zur Jahrhundertmitte. Linz, 1976. 476 S.

52. Gradmann S. Topographie, Text. Zur Funktion räumlicher Modellbildung in den Werken von Adalbert Stifter und Franz Kafka.Fr. am M., 1990. 423 S.

53. Gröbli S. Schuld und Sühne im Werk Adalbert Stifters. Bern, 1965. 364 S.

54. Grolman A. Adalbert Stifters Romane. Halle, 1926. 298 S.

55. Gump M. Adalbert Stifter. New York, 1974. 339 pp.

56. Gump M. Stifters Kunstanschauung. Berlin, 1927. 423 S.

57. Haines B. Dialogs and Narrative Design in the Works of Adalbert Stifter. London, 1991.457 pp.

58. Hausenstein W. Adalbert Stifter als Maler // Meissel, Feder und Platte. Versuche zur Kunst. München, 1949. S. 345-365.

325

59. Heck W. Das Werk Adalbert Stifters 1840-1940. Versuch einer Bibliographie. Gesamt-, Einzel- und Briefausgaben. Bücher, Einzelabhandlungen, Dissertationen über Stifter. Wien, 1954. 134 S.

60. Hein A.R. Adalbert Stifter. Sein Leben und seine Werke. Prag, 1904. 234 S.

61. Helbling C. Adalbert Stifter. Aufsätze. St Gallen. 1943.325 S.

62. Hempel R. Studien zu Adalbert Stifters epischer Kunst: Diss. Tübingen, 1953. 368 S.

63. Heuscheie O. Adalbert Stifter // Weg und Ziel. Essays und Reden und Aufsätze. Heidenheim, 1958. 268 S.

64. Hohenstein L. Adalbert Stifter // Lebensgeschichte eines Überwinders. Bonn, 1952. 387 S.

65. Höllerer W. Adalbert Stifter // Zwischen Klassik und Moderne. Lachen und Weinen in der Dichtung einer Übergangszeit. Stuttgart, 1958. S.207-286.

66. Hömke H. Der Garten in der Dichtung Adalbert Stifters: Diss. Mainz, 1957. 372 S.

67. Hohoff C. Adalbert Stifter. Seine dichterischen Mittel und die Prosa des neunzehnten Jahrhunderts. Düsseldorf, 1949. 541 S.

68. Irmscher H. D. Adalbert Stifters Wirklichkeitserfahrung und gegenständliche Darstellung. München, 1971. 839 S.

69. Jahrbuch der spb. Österreich-Bibliothek in St. Petersburg // Österreichische Literatur: Zentrum und Peripherie // Vorträge des Kolloquiums zum 200. Geburtstag Adalbert Stifter (St. Petersburg, 21-22.10.2005): Bolterauer A., Rossbacher K., Polubojarinova L., Schmidt-Dengler W., Sussmann W., Loschakowa. Spb., 2007.

70. Jeter J.C. Adalbert Stifters „Bunte Steine". An Analysis of Theme, Style and Structure in the Novellas. New York, 1996. 351 pp.

71. Kahl K. Adalbert Stifter und die häusliche Welt. Zürich, 1945. 628 S.

72. Kaiser G. Stifter - dechiffriert? Die Vorstellung vom Dichter in "Das Haidedorf' und "Abdias" // Beiträge zur Literaturwissenschaft 1, 1970. S. 273317.

73. Kaschnitz M.L. Zwischen immer und Nie - Gestalten und Themen der Dichtung. Fr. am M., 1971. 424 S.

74. Ketelsen U.K. Adalbert Stifter. Der „Nachsommer" (1857) // Romane und Erzählungen des bürgerlichen Realismus. Neue Interpretationen. Hrsg. von H. Denkler, Stuttgart, 1980. 368 S.

75. Klaiber Th. Adalbert Stifter. Stuttgart, 1905. 382 S.

76. Klatt G. Adalbert Stifter. Prag, 1925.376 S.

77. Klävi E. Gestaltung und Formen der Zeit im Werk Adalbert Stifters. Bern, 1969.462 S.

78. Klarner G. Pedagogic, Design and Literary Form in the Work of Adalbert Stifter. Fr. am M., 1986.344 S.

79. Klockow J. Studien zum Prosarhytmus. Die vier Vassungen der Mappe meines Urgroßvatters von Adalbert Stifter. Wien, 1974. 452 S.

80. Koll W. Das Recht in der Dichtung Adalbert Stifters. Bonn, 1958.362 S.

81. Kosch W. Adalbert Stifter als Mensch, Künstler, Dichter und Erzieher. Regensburg, 1952.264 S.

82. Kuhle M. Formen ästhetischer Idealität in Stifters „Studien" I. Göttingen, 1974. 224 S..

83. Lachinger J. Adalbert Stifter - Natur-Anschauungen. Zwischen Faszinationen und Reflexion // Sanfte Sensationen. Stifter 2005. Linz, 2005.

S. 35-40.

84. Lachinger Adalbert Stifters Nachsommer. Ein singuläres episches Werk // Stifter-Studien. Ein Festgeschenk für Wolfgang Frühwald. Tübingen, 2000. S. 97100.

85. Lange V. Stifter. Der „Nachsommer" // Der deutsche Roman. Vom Brock bis zur Gegenwart. Struktur und Geschichte. Düsseldorf, 1963. S.78-97.

86. Langenbacher A. Die Unlust am Text. Behagen und Unbehagen bei der Lektüre von Stifters „Nachsommer" // Schweizer Monatshefte für Politik, Wirtschaft, Kultur 67,1987. S. 489-496.

87. Langer A. Zu den Quellen des Rechtsdenkens bei Adalbert Stifter. Linz, 1968. 468 S.

88. Laufhütte H. Adalbert Stifter. Dichter und Maler, Denkpfleger und Schulmann. Zugänge zu seinem Werk. Tübingen, 1996. 328 S.

89. Loschakova G. Die Rezeption des Schaffens von Adalbert Stifter in Russland // Jahrbuch der Österreichbibliothek in St. Petersburg. Österreichische Literatur: Zentrum und Peripherie Spb, 2007. S.73-82.

90. Lunding E. Adalbert Stifter. Mit einem Anhang über Kierkegaard und die existentielle Literaturwissenschaft. Koebenhavn, 1946. 482 S.

91. Mall-Grob B. Fiktion des Anfangs: literarische Kindheitsmodelle bei Jean Paul und Adalbert Stifter. Stuttgart, Weimar, Metzel, 1999. 234 S.

92. Markus J. K. Adalbert Stifter. Eine Festgabe. Wien, 1877. 446 S.

93. Mattenklott G. Sprache der Sentimentalität. Zum Werk Adalbert Stifters. Fr. am M., 1973. 256 S.

94. Matz W. Adalbert Stifter oder Diese fürchterliche Wendung, Biographie. München, 1955. 359 S.

95. Matzke F. Die Landschaft in der Dichtung Adalbert Stifters. Eger-Kassel-Wilhelmshöhe, 1932. 289 S.

96. Mayer M. Adalbert Stifter. Erzählen als Erkennen. Stuttgart, 2001. 328 S.

97. Mehl E. Adalbert Stifter und die Geschichte. Marburg, 1948. 296 S.

98. Mettler H. Natur in Stifters frühen „Studien": Zu Stifters gegenständlichem Stil. Zürich-Freiburg, 1968. 402 S.

99. Michels J. Adalbert Stifter: Leben, Werk und Wirken. Berlin-Wien-Leipzig, 1939. 316 S.

100. Mettler H. Natur in Stifters frühen „Studien". Zu Stifters gegenständlichem Stil. Zürich, 1968. 358 S.

101. Mühlberger J. Der Dichter und der Friede. Zu Adalbert Stifters politischer Weltsicht // Welt und Wort, 1951. S. 175-179.

102. Müller J. Der Mensch in der Landschaft. Zu Adalbert Stifters dichterischer Naturgestaltung. Jena, 1955. 286 S.

103. Müller G. Stifter, der Dichter der Spätromantik // Jahrbuch des Verbandes der Vereine katholischer Akademiker, 1924. S. 18-77.

104. Müller K.D. Utopie und Bildungsroman. Strukturuntersuchungen zu Stifters „Nachsommer" // Zeitschrift fur deutsche Philologie 90, H. 2, 1971.

S.134-148.

105. Müller-Potschien M. Das Schweigen in der Dichtung Adalbert Stifters: Diss. Erlangen, Nürnberg, 1970. 326 S.

106. Nauber L. Das Kind in den früheren Erzählungen Adalbert Stifters: Diss. Heidelberg, 1948. 270 S.

107. Naumann U. Adalbert Stifter. Stuttgart, 1979.348 S.

108. Neugebauer K. Selbstentwurf und Verhängnis. Ein Beitrag zu Adalbert Stifters Verständnis von «Schicksal» und Geschichte. Tübingen, 1982. 256 S.

109. Nill P. Der Stoff der langen Weile. Studie über Stifters Erzählkunst // Beiträge zu den Sprach- und Literaturwissenschaften, 1985. S 247-350.

110. Oberplan: der Geburtsort Adalbert Stifters. Oberplan, 1993. 464 S.

111. Paulsen W. Adalbert Stifter und der „Nachsommer // Corona. Studies in celebration oft he eightieth bithday of Samuel Singer. Durham, 1941. S. 228-251.

112. Reitzenbeck H. Adalbert Stifter. Biographische Skizze // Libuscha Jahrbuch 12. München, 1853. S. 317-329.

113. Rempel H. Aufstieg der deutschen Landschaft. Das Heimaterlebnis von Jean Paul bis Adalbert Stifter. Gißen, 1964.

114. Roedl U. Adalbert Stifter. Geschichte seines Lebens. Bern, 1958.

115. Rosenberg L. Adalbert Stifter und der bayerische Wald. Toni Pongratz, 2005.

116. Ruprecht R. Subtile Signale. Beobachtungen zur Syntax bei A. Stifter. Bern, 2001.

117. Rutt Th. Adalbert Stifter. Der Erzieher. Wuppertal, 1970.

118. Sanfte Sensation. Stifter 2005. Beiträge zum 200. Geburtstag Adalbert Stifters. Linz, 2005.

119. Schaukale R. von. Adalbert Stifter. Leben und Werk. Augsburg, 1926.

329

120. Schatter A. Thoreaus und Stifters Naturverhältnis. Untersucht an Bildlichkeit, Tierbeschreibung und Landschaftsdarstellung: Diss. Kiel, 1974.

121. Schiffermüller I. Buchstäblichkeit und Bildlichkeit bei Adalbert Stifter. Dekonstruktive Lektüren. Bozen, 1996.

122. Schmidt A. Der sanfte Unmensch; unverbindliche Betrachtungen eines Überflüssigen. Frankfurt am M., 1963.

123. Schröder H. Der Raum als Einbildungskraft des Dichters bei Stifter. Fr. am M., 1985.

124. Sengle M. Adalbert Stifter Poesie aus dem Geist der Naturwissenschaften. Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz, 1976. 367 S.

125. Sichelschmidt G. Adalbert Stifter. Leben und Werk. München, 1988. 437 S.

126. Sonnenfinsternis und Schneesturm. Adalbert Stifter erzählt die Natur. Ein Lesebuch von Wolfgang Frühling. Köln, 2005.168 S.

127. Staiger E. Adalbert Stifter als Dichter der Ehrfurcht. Ölten, 1943. 378 S.

128. Staiger E. Adalbert Stifter. „Der Nachsommer" // Meisterwerke deutscher Sprache aus dem neunzehnten Jahrhundert. Zürich, 1943. S. 147-162.

129. Stiem L. Adalbert Stifter. Studien und Interpretationen. Gedenkschrift zum 100. Todestage. Heidelberg, 1968. 264 S.

130. Stifter Jahrbuch 1994. Bd. 8. Mit Beiträgen von Alfred Doppler, Johann Lachinger, Helga Bleckwenn, Christian Begemann, Monika Ritzer, Hartmut Laubhütte, Walter Hettche, Ulrich Dittmann, Eizaburo Onagi, Wolfgang Weißmüller. Linz, 1994. 212 S.

131. Stifter Jahrbuch 1996. Bd. 9. Mit Beiträgen von Sigrid Canz, Peter Becher, Wend Graf Kainein, Eduard Lintner, Klaus Hoffmann, Vaclav Maidl, Franz Adam, Bernhard Setzwein, Gerd Holzheimer, Tomás Kafka, Harald Grill, Friedrich Ch. Zauner, Frank Schröder, Antonin Bajaja, Ivan Binar, Vladimir Vertlib, Wolfgang Sréter und Karl Krieg. Linz, 1996.186 S.

132. Stifter Jahrbuch 1997. Bd. 10. Mit Beiträgen von Vladimir Birgus, Sigrid Canz, Bohumil Cerny, Pavel Scheufler, Zdenék Kirschner, Ivan Klimes, Rudolf Krejcik, Josef Kroutvor. Linz, 1997. 210 S.

330

133. Stifter Jahrbuch 2000 Bd. 13. Mit Beiträgen von Otfrid Pustejovsky. -Christian Soboth. Johann H. Fröml, Jaroslava Janäckovä, Jiri Stromsik, Jenny Schon, Arthur Schnabl. Linz, 2000.174 S.

134. Stifter Jahrbuch 2003. Bd. 17. Mit Beiträgen von Hana Kocandrlovä, Dieter Krywalskim, Raimund Paleczek, Gerhard Lehrberger/Milan Hlinomaz Jiri Babürek, Jindfich Vybiral, Vaclav Maidl, Lillian Schacherl, P.Angelus WaldsteinWartenberg. Linz, 2003.279 S.

135. Stifter Jahrbuch 2004. Bd. 18. Mit Beiträgen von Herbert Schmidt-Kaspar, Ivan Binar, Gerhard Trapp, Josef Mühlberger, Jozo Dzambo. Linz, 2004. 223 S.

136. Stifter Jahrbuch 2005. Bd. 19. Mit Beiträgen von Dieter Krywalski, Sabine Eschgfäller, Eva-Maria Hrdinovä, Stephanie Gerzer, Milan Augustin, Jozo Dzambo. Linz, 2005. 223 S.

137. Stifter Jahrbuch 2007. Bd. 21. Mit Beiträgen von W.Hettche, D.Krywalski, Jozo Dzambo, G.Trapp, Th.B allhausen, G.Krenn, M.Th.Wittemann, Chr. Minet, A.Knechtel, F.Adam. Linz, 2007. 272 S.

138. Stifter Jahrbuch 2008. Bd. 22. Mit Beiträgen von Andreas Lischewski, Karin Pohl, Dejan Kosanovic, Ricardo Concetti, Manfred Jähnichen, Kurt Ifkovits. Linz, 2008. 312 S.

139. Stifter Jahrbuch 2009. Bd. 23. Mit Beiträgen von Diether Krywalski, Lucie Kostrbovä, Kurt Ifkovits, Kurt Ifkovits, Peter Demetz, Gerhard Trapp, Helga Abret, M. Theresia Wittemann. Linz, 2009.162 S.

140. Stifter Jahrbuch 2010. Bd. 24.Mit Beiträgen von Diether Krywalski, Jozo Dzambo, Karin Fellner, Peter Demetz, Jenny Schon, Katerina Kovackova Helena Hantäkovä. Linz, 2010. 263 S.

141. Stifter Jahrbuch 2011. Bd. 25. Mit Beiträgen von Jürgen Serke, Jitka Ludvovä, Anna Majkiewicz, Anja Tippner, Kristina Kallert, Lukas Motycka, Petr Hudicäk. Linz, 2011. 279 S.

142. Stopp F. Die Symbolik in Stifters „Bunten Steinen" // Vierteljahrschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 28,1954. S. 165-193.

143. Stone B. S. Adalbert Stifter and the Idyll. A Study of Witiko. New York, 1990. 360 S.

144. Suhrkamp P. Adalbert Stifter // Ausgewählte Schriften zur Zeit und Geister Leser. Reden und Aufsätze. Berlin, Fr. am M., 1960. S. 59-71.

145. Sweles M. and E. Adalbert Stifter. A Critical Study. Cambridge, 1984. 300 pp.

146. Tielke M. Sanftes Gesetz und historische Notwendigkeit. Adalbert Stifter zwischen Restauration und Revolution. Fr. am M., Bern, Las Vegas, 1979. 288 S.

147. Völker I. Die Bedeutung der Natur in Aufbau und Gleichnis in Stifters „Studien": Diss. Marburg, 1952. 312 S.

148. Wagner K. Figuren der Übertragungen A. Stifter und das Wissen seiner Zeit. Zürich, 2009.

149. Wedekind M. Wiederholen, Beharren, Auflöschen. Zur Prosa A. Stifters. Fr. am M., Heidelberg, 2006. 347 S.

150. Wedekind M. Adalbert Stifter. „Der Nachsommer". Eine intertextuelle Untersuchung // Euphorion 89,1995. S. 401-427.

151. Wedekind M. Wiederholen, Beharren, Auflöschen. Zur Prosa A. Stifters. Fr. am M., Heidelberg, 2005. 245 S.

152. Weigel H. Adalbert Stifter oder die Süßigkeit der Ordnung // Flucht von der Größe, 1978. S. 141-208.

153. Wetzel Ch. Adalbert Stifters Literatur der Welt in Bildern, Texten, Daten. Salzburg, 1983. 316 S.

154. Weydt G. Naturschilderung bei Anette von Droste-Hülshoff und Adalbert Stifter. Beiträge zum Biedermeierstiel in der Literatur des 19. Jahrhunderts. Berlin, 1930. 228 S.

155. Wildbolz R. Adalbert Stifter Langeweile und Faszination. Köln, Mainz, 1976. 410 S.

156. Wolbrandt Ch. Der Raum in der Dichtung Adalbert Stifters. Zürich, Freiburg, 1967.364 S.

157. Wollenweber H. Die Realschule in Geschichte und Gegenwart. Köln, Weimar, Wien, 1997. 385 S.

158. Zeman H. Die österreichische Literatur im ausgehenden XVIII und im XIX Jahrhundert. Spätaufklärung und Biedermeier. Graz, 1996. S. 303-360.

159. Ziegler L. Adalbert Stifter. Das sanfte Gesetz // Dreiflügelbild. Gottfried Keller, Heinrich Pestalozzi, Adalbert Stifter. München, 1961. 298 S.

160. Zoldester Ph. H. Adalbert Stifters Weltanschauung. Bern, 1970. 416 S,

161. Адальберт Штифтер // Чудовищный прекрасный мир. Нижний Новгород, 1995/ Составители: В. Г. Зусман, JI. Н. Полубояринова. 35 с.

162. Лошакова Г. А. Традиции немецкого романтизма в творчестве А. Штифтера // Проблемы романтизма в русской и зарубежной литературе. Тверь, 1996. С.46-49.

163. Лошакова Г. А. Структурные особенности новеллистики А. Штифтера // Россия и Европа: диалог культур. Ульяновск, 2001. С. 280-292.

164. Полубояринова Л. Н. Позднее творчество А. Штифтера. Дис... канд. филол. наук. Л., 1990. 178 с.

165. Полубояринова Л. Н. Поэтика австрийской прозы XIX века. Кемерово, 1995. 225 е..

166. Полубояринова Л. Н Поэтика «вещи» в прозе А. Штифтера. Две редакции «Записок моего прадеда» // Австрийская литература XIX-XX в./ Отв. ред. A.B. Русакова. СПб: Изд-во СПбГУ, 1995. С.3-14.

167. Полубояринова Л.Н. Адальберт Штифтер: вчера, сегодня, завтра // Вестник СПбГУ. Серия 2, Вып. 1.Вып. С. 97-110.

168. Шлапоберская С. Несколько слов об А. Штифтере // Иностранная литература, 1997. С. 114-116.

169. Штифтер А. Ночь под Рождество среди снега. Москва. 1915.64 с.

170. Штифтер А. Бабье лето. Москва, 1999. Пер. С.К. Апта. Вступ. статья Н.С. Павловой «О кротком законе». 615 с.

171. Штифтер А. Полевые цветы. Кондор. Горный лес. СПб., 2002. Пер. Н. Федоровой. 312 с.

Произведения Т. Манна

172. Mann Th. Große kommentierte Frankfurter Ausgabe. Fr. am M. In 38 Bd. Ab 2001.

173. Mann Th. Gesammelte Werke. Berlin, 1955. In 12 Bd.

174. Mann Th. Gesammelte Werke. Fr. am M., 1974. In 13 Bd.

175. Mann Th. Tagebücher 1918-1921.1933-1934.1935-1936.1937-1939.19401943.1944.1946.1948, Hrsg. von P. de Mendelssohn, ab 1986 von I. Jens, Fr. am M. 1979,1977,1978,1980,1982,1986,1989.

176. Mann Th. Briefe 1889-1936. Hrg. von E. Mann, Fr. am M., 1962.584 S.

177. Mann Th. Briefe 1837-1947. Hrg. von E. Mann, Fr. am M., 1963. 222 S.

178. Mann Th. Briefe 1848-1955 und Nachlese. Hrg. von E. Mann, Fr. am M., 1961-1965. 674 S.

179. Mann Th. Briefe an Paul Amann 1915-1952. Hrg. von H. Wegener, Lübeck, 1959. 648 S.

180. Mann Th. Briefwechsel mit Autoren. Hrsg. von H. Wysling, Fr. am M., 1988. 864 S.

181. Mann Th. Briefe an E. Bertram. Briefe aus den Jahren 1910-1955. Hrsg. von I. Jens, Pfullingen, 1960. 354 S.

182. Mann Th. Briefwechsel mit seinem Verleger Gottfried Bermann Fischer, Hrsg. von P. de Mendelssohn. Mann, Fr. am M., 1972. 634 S.

183. Mann Th. Briefe an Otto Grautoff 1894-1901 und Ida Boy-Ed 1903-1928. Hrsg. von P. de Mendelssohn, Fr. am M., 1975. 578 S.

184. Hermann Hesse - Thomas Mann. Briefwechsel. Hrsg. von v. A. Carlsson, 1968, erweitert von V. Michels, 1975. Fr. am M., 1984. 349 S.

185. Thomas Mann - Heinrich Mann. Briefwechsel 1900 bis 1949. Hrsg. von H. Wysling, Fr. am M., 1984. 329 S.

186. Mann Th. Betrachtungen des Unpolitischen. Fr. am M., 2004. 591 S.

'f. ^

187. Die Briefe Thomas Manns. Regesten und Register. In 5 Bd. Fr. am M., 1976-1987.

188. Die Welt ist meine Vorstellung. Eine Einführung in die „Große kommentierte Frankfurter Ausgabe" der Werke von Th. Mann. Fr. am M., 2001. 189 S.

189. Fragen und Antwort. Interviews mit Thomas Mann 1909-1955. Hrsg. von V. Hansen und G. Heine, Hamburg, 1983. 440 S.

Биографии

190. Bürging H. Das Werk Thomas Manns. Eine Bibliographie. Berlin, 1966. 459 S.

191. Bürging H. Thomas Mann. Eine Chronik seines Lebens. Fr. am M., 1974. 614 S.

192. Donald P. Thomas Mann. Deutscher und Weltbürger. Eine Biographie. München, 1995. 476 S.

193. Frühwald W. Eine Kindheit in München. Die Familie Mann und das Genre der Inflationsliteratur // Literarhistorische Begegnung. Festschrift zum 60. Geburtstag von B. König. Tübingen, 1993. S. 43-56.

194. Harpprecht K. Thomas Mann. Eine Biographie. Hamburg. 1995. 2253 S.

195. Hayman R. Thomas Mann. A Biography. New York, 1995. 658 pp.

196. Heller E. The Ironie German. A study of Thomas Mann. London, 1958. 356 pp.

197. Hilscher E. Thomas Mann. Leben und Werk. Berlin, 1968. 616 S.

198. Koopmann H. Thomas Mann. Konstanten seines literarischen Werks. Göttingen, 1975. 784 S.

199. Kraske B.M. Der Zauberer. Lebens- und Werkstationen des deutschen Schriftstellers Thomas Mann. Hamburg, 1994. 329 S.

200. Kuhn H. Thomas Mann. Rollende Sphären. Eine interkulturelle Biographie (CD-Rom), München, 1995. 674 S.

201. Kurzke H. Thomas-Mann-Forschung 1969-1976. Ein kritischer Bericht. Fr. am M., 1977.366 S.

202. Kurzke H. Selbstbewusstsein und Wirkungsbewusstsein bei Heinrich und Th. Mann. Beobachtungen zu ihren Briefwechseln // Heinrich Mann-Jahrbuch. 9. 1991. S.183-189.

203. Mendelssohn P. Der Zauberer. Das Leben des deutschen Schriftstellers Thomas Mann. Fr. am M., 1975.1136 S.

204. Matter H. Die Literatur über Thomas Mann. Eine Bibliographie 18981969. In 2 Bd. Berlin, 1972.

205. Schröter K. Heinrich und Thomas Mann. Hamburg, 1993. 358S.

206. Thomas Mann 1875-1975. Hrsg. von Peter de Mendelssohn und Herbert Wiesner. München, 1975. 869 S.

207. Wisskirchen H. Die Familie Mann. Hamburg, 1999. 298 S.

208. Wysling H. Thomas Mann. Ein Leben in Bildern. Zürich, 1994. 356 S. Мемуары членов семьи Маннов

209. Mann J. Ich spreche so gern mit meinen Kindern. Berlin. Weimar. 1991.364 S.

210. Mann H. Ein Zeitalter wird besichtigt. Stockholm, 1945.

211. Mann W. Wir waren fünf. Bildnis der Familie Mann. Konstanz, 1949. 607 S.

212. Mann K. Der Wendepunkt. Ein Lebensbericht. Fr. am M., 1952. 536 S.

213. Mann E. Das letzte Jahr. Bericht über meinen Vater. Fr. am M., 1956. 314 S.

214. Mann M. Vergangenes und Gegenwärtiges. Erinnerung. München, 1956.256 S.

215. Mann C. Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland. Fr. am M., 1986. 576 S.

216. Mann Katja. Meine ungeschriebenen Memoiren. Fr. am M., 1974.174 S.

Критическая литература о Т. Манне

217. Arnold H.L. Thomas Mann. Text und Kritik. München, 1976. 388 S.

218. Bartsch A. Zur Stellung der Adverbiale in den Werken von Thomas Mann. Fr. am M., 1982. 384 S.

219. Bulhof F. Transpersonalismus und Synchronizität. Wiederholung als Strukturelement in Thomas Manns „Zauberberg". Groningen, 1966. 412 S

220. Bulhof F. Wortindex zu Thomas Mann: Der Zauberberg. Mikrofilm, 1976. 514 S.

221. Dierks M. Studien zu Mythos und Psychologie bei Thomas Mann: an seinem Nachlaß orientierte Untersuchungen zum „Tod in Venedig", zum „Zauberberg" und zur „Joseph" Tetralogie. Bern, München, 1972. 337 S.

222. Hansen V. Thomas Mann. Stuttgart, 1984. 264 S.

223. Hansen V. Thomas Manns Heine-Rezeption. Hamburg, 1975. 362 S.

224. Helbling C. Die Gestalt des Künstlers in der neueren Dichtung. Eine Studie über Th. Mann. Bern, 1992. 458 S.

225. Heilbut A. Thomas Mann. Eros and literature. New York, 1995. 350 S.

226. Hoffmann G. Das Motiv des Auserwählten bei Thomas Mann. Bonn, 1974. 349 S.

227. Kantorowicz A. Heinrich Mann und Thomas Mann. Die persönlichen, literarischen und weltanschaulichen Beziehungen der Brüder. Berlin, 1956.278 S.

228. Kommer B.R. Kunst und Kultur Lübecks im 19. Jahrhundert. Lübek, 1981. 257 S.

229. Koopmann H. Der klassisch-moderne Roman in Deutschland. Thomas Mann, Alfred Döblin, Hermann Broch. Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz, 1983.412 S.

230. Lee Cheong-Hie. Die Wiedergabe gesprochener und gedachter Rede in Thomas Manns Roman „Buddenbrooks". Eine Untersuchung grammatischer Formen und narrativer Funktionen. Diss. habil. Marburg, 1994.432 S.

231. Maar M. Das Blaubartzimmer. Thomas Mann und die Schuld. Fr. am M., 2000. 357 S.

232. Mertz W. Thomas Mann. Wirkung und Gegenwart. Fr. am M., 1975. 514 S.

233. Mieth D. Epik und Ethik. Eine theologisch-ethische Interpretation des Josephromanes Thomas Manns. Tübingen, 1976. 367S.

234. Mueller J. Thomas Mann über Adalbert Stifter. VASILO 12, Folge 1/2. 1963. S. 60-63.

235. Neumeister E. Thomas Manns frühe Erzählungen. Der Jugendstil als Kunstform im frühen Werk. Bonn, 1975. 478 S.

236. Onagi E. Thomas Mann und Adalbert Stifter - Die Stifter-Rezeption Thomas Manns in seiner Exilzeit // Adalbert Stifter. Studien zu seiner Rezeption und Wirkung II: 1931-1988. Linz, 2002. S.75-83.

237. Onagi E. Inneres Gespräch mit der Natur - Studien zur Dichtung Adalbert Stifters // Thomas Mann und Adalbert Stifter. Die Stifter-Lektüre Thomas Manns in seinen Briefen, Tagebüchern und Essays. Tokio, 1994. S.267-345.

238. Reed T.J. „Der Zauberberg". Zeitenwandel und Bedeutungswandel 19121924 // Besichtigungen des Zauberbergs. Biberach an der Riss, 1974. 386 S.

239. Reidel-Schwere U. Die Raumstruktur des narrativen Textes: Thomas Mann, Der Zauberberg. Würzburg, 1992. 466 S.

240. Riffaterre R. Essayés de stylistique structurale. P., 1971. 348 pp.

241. Ridley H. The problematic bourgeois. Twentieth Century criticism on Thomas Manns "Buddenbrooks" and "The magie Mountain", Columbia, 1994. 468 pp.

242. Rott M. „Zauberberg-Wanderung": Vom Waldhotel Davos zum ThomasMann-Platz auf der Schatzalp; literarische Stationen auf dem Thomas-Mann-Weg und ein Exkurs zum „Lieblingsplatz Hans Castorps". Würzburg, 2009. 478S .

243. Schröter K. Thomas Mann im Urteil seiner Zeit. Dokumente 1891-1955. Hamburg, 1969.672 S.

244. Schröter K. Resultate des Exils. Vom „Zauberberg" zu „Joseph der Ernährer" // Akzente 22, 1975. 214 S.

245. Sera M. Utopie und Parodie bei Musil, Broch und Thomas Mann // Bonner Arbeiten zur deutschen Literatur. Bd.19. Bonn, 1969.469 S.

338

246. Simon R. Jean Pauls Idyllentiere oder Hermeneutik der Welt-als-Idylle // Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft- Weimar, 1966. S. 77-65.

247. Thomas Mann-Handbuch. Fr. am M., 2001.1036 S.

248. Vaget H.R. Thomas Mann - Kommentar zu sämtlichen Erzählungen. München, 1984. 589 S.

249. Weigand H. Thomas Manns Novell „Der Zauberberg". A Study. New York, 1971. 498 pp.

250. Wysling H. Dokumente und Untersuchungen. Beiträge zur Thomas-MannForschung. Bern und München, 1974. 459 S.

251. Апт C.K. Читая письма Т. Манна» // Иностранная литература, 1969, №9.

252. Апт С.К. Двойное благословение // Вопросы литературы, 1970, № 1. С.191-229.

253. Апт С. Томас Манн. Серия ЖЗЛ. М, 1972. 349 с.

254. Баринова Е.В. «Русские» концепты в творчестве Томаса Манна 1890 -1920-х годов: Дис...канд. фил. наук. Нижний Новгород, 2007.160 с.

255. Беркович Е. Работа над ошибками. «Заметки на полях автобиографии Томаса Манна» // Вопросы литературы. Январь-февраль, Москва, 2012. С. 118-180.

256. Боровкова Н. В. Проблема человека в художественной историософии М. Горького и Т. Манна. Боровкова Н. В. Проблема человека в художественной историософии М. Горького и Т. Манна. Магнитогорск, 2006. Магнитогорск, 2006. 162 с.

257. Жеребин А. И. Томас Манн и «юношеский миф русской литературы» // Известия российской академии наук / Серия «Литература и языки». Том 72, № 1. Январь-Февраль. М., 2013. С. 45-51.

258. Какабадзе Н. Поэтика романа Томаса Манна. Тбилиси, 1983. 74 с.

259. Карельский A.B. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. 1990. 399 с.

260. Кривенцова С. Ю. Контрапункт в историко-георетических воззрениях Генриха и Томаса Манна», Москва, 2009. 267 с.

339

261. Кургинян М.С. Форма и метод. М., 1975. 336 с.

262. Мальчуков JI. На грани двух сознаний: диалогизм как принцип поэтики Генриха и Томаса Маннов (1890-1910). Петрозаводск, 1996. 527 С.

263. Мамонова Е. Ю. Мотив «второго рождения» в немецкоязычном романе первого десятилетия XX века: Т. Манн, Г. Гессе, Р. Музиль, Р. М. Рильке. Дис... канд. филол. наук. Пермь, 2006. 184 с.

264. Мельник С.Н. Культурософская публицистика Т. Манна: социокультурный контекст, гуманистический идеал, мифопоэтика: Дис...канд. филол. наук. Воронеж, 2006. 164 с.

265. Мотылева Т. Над страницами Т. Манна // Новый мир, М., 1966.

266. Мотылева T.JI. Томас Манн и русская литература. М., 1975. 64 е.;

267. Оксатюк Е. Н. Когнитивные модели метафор «болезнь» и «смерть» как отражение авторского мировидения: на материале романов Т. Манна: Дис...канд. филол. наук. Ставрополь, 2007. 170 с.

268. Павлова Е.В. Музыка в ранней прозе Т. Манна: феномен интермедиальности: Дис... канд. филол. наук. М. 2010. 168 с.

269. Павлова Н.С. Т. Манн // История всемирной литературы . Т.8. М. 19831994. С. 343-347.

270. Павлова Н.С. Томас Манн. //Типология немецкого романа. М, 1985. С. 355-341.

271. Петров Д.С. Томас Манн как мыслитель и гуманист (опыт социально-философского анализа: Дис... канд. филол. наук. Воронеж, 2003. 158 с.

272. Синяя A.B. Принципы музыкальной организации романной прозы XX века: Т. Манн «Доктор Фаустус», Дж. Джойс «Улисс», Р. Олдингтон «Смерть героя»: Дис...канд. филол. наук. СПб., 2003. 360 с.

273. Сучков Б.Л. Судьба художника. К 70-летию со дня рождения Т. Манна //Литературная газета, 1945, 30 июня.

274. Сучков. Б. Л. Роман и миф // Собрание сочинений. В 10 т. Т.1., 1959. С.5-62.

275. Сучков. Б.Л. Вступительная статья // Иосиф и его братья». Т.1 М., 1968. С.3-32.

276. Русакова А. Томас Манн в поисках нового гуманизма. Л, 1969. 276 с.

277. Фактулова Л.Р. Прагматический эффект приемов логического выделения в синтаксисе Томаса Манна: Дис...канд. филол. наук Москва, 2006. 168 с.

278. Федоров A.A. Томас Манн. Время шедевров 1981. 336 с.

279. Шатова E.H. Философская антропология Томаса Манна в контексте немецкой философии ХУШ-первой половины XX вв.: Дис...канд. филол. наук, СПб., 2007.214 с.

280. Юдов B.C. Художественная актуализация архетипического в европейской литературе первой трети XX века: Г. Гессе, Дж. Джойс, Т. Манн, А. Платонов: Дис...канд. филол. наук Орехово-Зуево, 2001. 178 с.

Работы по теории и истории литературы, работы по проблеме рецепции

281. Albes С. Der Spaziergang als Erzählmodell: Studien zu Jean-Jacques Rousseau, Adalbert Stifter, Robert Walser und Thomas Bernhard. Tübingen, Basel, Francke, 1999. 488 S.

282. Andrews j.S. The Reception of Stifter in the Nineteenth-Century Britain // Modern Language Review 53,1958. S. 537-544.

283. Balonier H. Schriftsteller in der konservativen Tradition. Fr. am M., New York, 1983. 423 S.

284. Baltes Р. В., Baltes M. M. Gerontologie: Begriff, Herausforderung und Brennpunkte Berlin, 1992. 514 S.

285. Baumann S. Die Landschaft in den Erzählungen Adalbert Stifters und Gottfried Kellers. Studien zur Auffassung und dichterische Darstellung der Landschaft. Diss. Hamburg, 1955. 268 S.

286. Beauvoir S. (de). La Force de l'âge. Paris, 1960. 459 p.

287. Beauvoir S. (de). La Force des choses. Paris, 1963. 286 p.

341

288. Beauvoir S. (de). Le deuxième sexe. Paris. 1949.568 p.

289. Beauvoir S. (de). La Vieillesse. Paris. 1970. 350 p.

290. Bickel E. Genius, eiSoç und eôuAAiov in der Bedeutung «Einzellied» und Gedicht // Glotta 29,1942. S.29-41.

291. Bietak W. Grillparzer-Stifter-Feuchtersleben. Die Unzeitgemäßen des Jahres 1848 // Deutsche Vierteljahrschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 24,1950. S. 243-268.

292. Bertram E. Nietzsche, die Briefe Adalbert Stifters lesend // Ariadne. Jahrbuch der Nitzsche-Gesellschaft 1925. Pfullingen, 1958. S.7-26.

293. Borchmeyer D. Des Grauens Süße. Annette von Droste-Hülshoff. Hanser, München, 1997. 257 S.

294. Böschenstein B. Ernst Bertrams „Nietzsche" - eine Quelle für Thomas Manns „Doktor Faustus" // Euphorion 72 (1978), H. 1, S. 68-79.

295. Bloom H. Einflussangst: eine Theorie der Dichtung. Basel, Fr. am M., 1995. 320 S.

296. Carls Chr. Das Neue Altersbild. Münster: Lit-Verlag 1996. 348 S.

297. Cassirer E. Thomas Manns Goethebild - eine Studie über "Lotte in Weimer" // Germanik Review, 20.1945. 444 S.

298. Chevrel Y. Comparative Literature Today. Methods and Perspectives. Kirshville, Missuri, 1994. 472 pp.

299. Clemens W. Lebensphase Alter. Eine Einführung in die sozialwissenschaftliche Alterasforschung. 2., erw. Aufl., Weinheim/München: Juventa, 2003. 349 S.

300. Christ W. Über das Idyll. Hamburg, 1869.432 S.

301. Corino K. Robert Musil - Thomas Mann. Ein Dialog. Pfullingen, 1971. 458 S.

302. Dehn W. Ding und Vernunft. Jour Interpretation von Stifters Dichtung. Bonn, 1969. 348 S.

303. Dierks M. Thomas Mann und die Tiefenpsychologie // Thomas Mann und die Wissenschaften. Lübeck, 1999. S. 141-159.

342

304. Eisenbeiss U. Das Idyllische in der Novelle. Stuttgart, Berlin Köln, Mainz, 1973. 366 S.

305. Fest J. Die unwissenden Magier. Über Thomas und Heinrich Mann. Berlin, 1985.564 S.

306. Fechner F. Thomas Mann und die Demokratie. Wandel und Kontinuität der demokratierelevanten Äußerungen des Schriftstellers. Berlin, 1990.426 S.

307. Feuchtmüller R. Biedermeier in Österreich. Wien, 1963. 113 S.

308. Frey E.A. Reale amerikanische Modelle und Vorlagen in Thomas Manns Exilwerken // Exilerlebnis. Columbia, 1982. S.256-279.

309. Fritsch-Rösler W. Stifters „Nachsommer" und Goethes „Wahlverwandtschaften". Identität und Variationen // Jahrbuch des Adalbrt-Stifter-Institutes des Landes Oberösterreich, 1995. S. 42-73.

310. Frodl G. Wiener Biedermeier, Wien, 1993. 358 S.

311. Fuchs C. Biedermeier im Heidelberg, Heidelberg, 1999.

312. Gry watsch J. Raum. Ort. Topographien der Annette von Droste-Hülshoff. Droste-Jahrbuch 7, 2007/2008. Hannover, 2009.Kraft D. Annette von Droste-Hülshoff. 4. Auflage. Hamburg, 1998. S. 18.

313. Haat R. Das süddeutsche Biedermeier. Rgein-Verlag, 1991 456 S.

314. Hansen V. Thomas Manns Heine-Rezeption. Hamburg, 1975. 486 S,

315. Hasubek P. Vom Biedermeier zum Vormärz. Fr. am M., Wien. 1996. 304 S.

316. Heftrich U. Thomas Manns Weg zur slavischen Dämonie. Überlegungen zur Wirkung Dmitri Mereschkowskis // Thomas Mann Jahrbuch 8,1995. S.171-190.

317. Heller P. Probleme der Zivilisation. Versuche über Goethe, Thomas Mann, Nietzsche und Freud. Bonn, 1978. 348 S.

318. Hommel H. Das hellende Ideal vom einfachen Leben // Studium Generale 11,1958. S.742-751.

319. Hamburger K. Thomas Manns biblisches Werk. Der Joseph-Roman. Die Moses-Erzählung „Das Gesetz". München, 1981. 459 S.

320. Härle G. „Heimsuchung und süßes Gift". Erotik und Poetik bei Thomas Mann. Fr. am M., 1992. 354 S.

321. Hermann G. Das Biedermeier im Spiegel seiner Zeit. Olenburg, 1965. 291 S.

322. Hohendal U. P. Die gebildete Gemeinschaft: Stifters „Nachsommer" als Utopie der ästhetischen Erziehung // Utopieforschung. Interdisziplinäre Studien zur neuzeitlichen Utopie. Hrsg. von Wilhelm Voßkamp, Bd.3, Stuttgart, 1982. S.324-378.

323. Hofman A. Thomas Mann und die Welt der russischen Literatur. Berlin, 1967. 423 S.

324. Göll Th. Die Deutschen und Thomas Mann- Die Rezeption des Dichters in Abhängigkeit von der politischen Kultur Deutschlands 1898-1955. Baden-Baden, 2000. 482 S.

325. Greif V. Volkskultur im Wienerkomödie. Fr. am M., 1998.150 S.

326. Grimm G. Rezeptionsgeschichte. Grundlegung einer Theorie, mit Analysen und Bibliographie. Münch., 1977; Rezeptionsästhetik: Theorie u. Praxis/Hrsg, von Wirning R. München, 1975. 456 S.

327. Guerard A. Comparative Literature // Yearbook of Comparative and General Literature. 1958. S. 302-347.

328. Gronicka A. Thomas Mann and Russia // The Germanic Review 20,1945. S. 105-137.

329. Heusler H. Das Biedermeier in der Musik. Die Musikforschung. XII. Jahrgang. Basel-Kassel, 1959. C- 422-431.

330. Hermann G. Das Biedermeier im Spiegel seiner Zeit. Olenburg, 1965.115 S.

331. Jacob H. Knut Hamsun und Thomas Mann. Eine Kunstwissenschaftliche Untersuchung an Hand der Romane "Das letzte Kapitel" und "Der Zauberberg" // Philosophischer Anzeiger 3,1928/1929. S.200-242.

332. Jauss H.R. Literaturgeschichte als Provokation der Literaturwissenschaft. Konstanz, 1967. 380 S.

333. Jauss H.R. Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik. München, 1977. 371 S.

334. Jauss H. R. The Theory of Reception: A Retrospective of its Unrecognized Prehistory // Literary Theory Today. / Ed. by Peter Collier and Helga Geyer-ryan. Cambridge, 1990. P. 124-160.

335. Jauss H. R. The Theory of Reception: A Retrospective of its Unrecognized Prehistory // Literary Theory Today. / Ed. by Peter Collier and Helga Geyer-ryan. Cambridge, 1990. 246 pp.

336. Ingarden R. Untersuchungen zur Ontologie der Kunst: Musikwerk, Bild, Architektur, Film. Tub., 1962. 422 pp.

337. Iser W. Appellstruktur der Texte: Unbestimmtheit als Wirkungsbedingung literarischer Prosa. Konstanz, 1970

338. Keller E. Der unpolitische Deutsche. Eine Studie zu den „Betrachtungen eines Unpolitischen" von Thomas Mann. Bern, 1965. 476 S.

339. Kräftner J. Biedermeier im Haus Liechtenstein Wien, Prestel, Wien 2005. 349 S.

340. Kölbenheyer E.G. Goethes Weltbürgertum und die internationale Geistigkeit // Gesammelte Werke. Bd. 8. München, 1965. S. 348 -396.

341. Koppen E. Dekadenter Wagnerismus. Berlin, 1973. 487 S.

342. Kretscher H. Biedermeier. München, 1980.468 S.

343. Krieger R. Biedermeier. Fr. Am M., 1982. 580 S..

344. Kristiansen B. Form-Unform-Überform. Thomas Manns „Zauberberg" und Schopenhauers Metaphysik. Kopenhagen, 1978. 350 S.

345. Krökel F. Nietzsches Verhältnis zu Stifter // AStl. Vjs. 9,1960. S. 106-120.

346. Kuh E. Zwei Dichter Österreichs: Franz Grillparzer - Adalbert Stifter. Pest, 1872. 280 S.

347. Kurzke H. Stationen in Thomas-Mann-Forschung. Würzburg, 1985.480 S.

348. Latzke R. Stifter - Heckenast -Rosegger // Adalbert Stifter-Almanach, 1953. S. 33-53.

349. Laube H. Reise durch Biedermeier. Fr. Am M., 2002. 349 S.

350. Lukacs G. Die Theorie des Romans. Ein geschichtsphilosophischer Versuch über die Formen der großen Epik. Neuwied, 1971. 456 S.

345

351. Lukacs G. Die Seele und die Formen. Berlin, 1911.349 S.

352. Matthias K. Thomas Mann und Skandinavien. Lübeck, 1969. 456 S.

353. Mittendorfer K. Biedermeier oder das Glück im Haus. Bauen und Wohnen in Wien und Berlin 1800-1850. Wien 1991.267 S.

354. Mittendorfer K. Biedermeier oder Glück im Hause. Wien, 1991.590 S.

355. Macieira-Coelho A. Biology of Aging, Progress in Molecular and Subcellular Biology, vol. 30, Springer-Verlag Berlin, Heidelberg, New York, 2003. 349 pp.

356. Mayer H. Thomas Mann. Fr. am M., 1980.376 S.

357. Mündt H. Thomas Mann und die Gegenwartsliteratur // Thomas Mann Jahrbuch 2,1989. S. 151-162.

358. Obermaier R. Stadt und Natur. Studie zu Texten von Adalbert Stifter und Gottfried Keller. Fr. am M., Bern, 1985. 574 S.

359. Peace R. The enigma of Gogol. Cambridge, 1981.147 p.

360. Penkler (von) J. Abhaltung von Schäfergeschichte. Augsburg, 1767. 278 S.

361. Reyre H., Glance F. Seventy five years of Comparative and General Literature // Yearbook of Comparative and General Literature. 1959. 368 pp.

362. Petriconi H. Über die Idee des goldenen Zeitalters als Ursprung des Schäferdichtungen // Die neuen Sprachen 38.1930. S. 79 -167.

363. Politzer H. Franz Grillparzer, oder das abgründige Biedermeier. Wien, Darmstadt. 1990. 415 S.

364. Polubojarinova L.N. Die Anmut: Misere oder Grösse? („Der arme Spielmann von F. Grillparzer und F.M. Dostojewskijs Roman „Arme Leute"// Jahrbuch der Österreichbibliothek in St. Petersburg. 2. (1995-1996). St. Petersburg, 1997. S. 132-142.

365. Pütz P. Kunst und Künstlerexistenz bei Nietzsche und Thomas Mann. Zum Problem des ästhetischen Perspektivismus in der moderne. Bonn, 1963.422 S.

366. Rilke R.M. Thomas Manns „Buddenbrooks". Sämtliche Werke. Bd. 5. Fr. am M., 1965. S. 3-24.

367. Rosei P. Versuch, die Natur zu kritisieren. Essays. Salzburg, Wien. 1982. 120 S.

368. Rychner M. Thomas Mann und die Politik // Aufsätze zur Literatur. Zürich, 1966. 238 S.

369. Salis J.R. von. Thomas Mann und die Schweiz. Eine Gedenkrede auf den deutschen Dichter // Thomas Mann 1875-1975.Vorträge in München-ZürichLübeck. Fr. am M., 1983.

370. Sandberg H.J. Thomas Manns Schiller-Studien. Oslo, 1965. 389 S.

371. Sautermeister G., Schmid U. Zwischen Restauration und Revolution 18151948. München, Wien, 1998. 421 S.

372. Schlappner M. Thomas Mann und die französische Literatur: Diss. Bern/Saarlouis, 1950. 390 S.

373. Schmeling M. Vergleichende Literaturwissenschaft: Theorie und Praxis. Wiesbaden, 1981.467 S.

374. Schmid W. Panegyrika und Bukolik in der neronischen Epoche. Hamburg, 1953. 374 S.

375. Schlegelmilch W. Adalbert Stifters Verhältnis zu Kritik und Publikum // Neophilologus 40,1956. S. 277-290.

376. Schneider U.W. Ars amandi. The erotic of extremes in Thomas Mann and Marguerite Duras. New York, 1995. 378 pp.

377. Sprecher Th. Thomas Mann in Zürich. Zürich, 1992.457 S.

378. Schultz H. St. Thomas Mann und Goethe // Thomas Mann und die Tradition. Fr. am M., 1971. S.349-379.