Религиозный фактор в политическом радикализме на Ближнем Востоке тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 23.00.03, кандидат наук Козлов, Михаил Владимирович

• Козлов, Михаил Владимирович
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Козлов, Михаил Владимирович

Введение

Глава I. Политический радикализм и его сущность.

1. Радикализм как идеология: структура, модели, формы и функции

2. Политический радикализм и проблемы операционализации

3. Основные направления иудаизма и радикальный лжемессианизм

Глава II. Религиозный фактор в политике и идеологии радикальных движений.

1. Роль и место религии в формировании идеологии (на примере Израиля)

2. Основные направления христианства и идеология премилленаризма

3. Основные этапы развития ислама и формирование радикализма под исламскими

лозунгами в Палестине

Глава III. Политические доктрины и проблема фундаментализма в Израиле.

1. Основные формы фундаментализма

2. Религиозные концепции справедливой войны

3. Диаспора и проблемы этнической и религиозной идентичности

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Религиозный фактор в политическом радикализме на Ближнем Востоке»

Введение.

Актуальность темы исследования. Диссертационное исследование посвящено недостаточно разработанной в научном плане теме - роли религиозного фактора в политическом радикализме (осмысляется в контексте политико-идеологических отношений на Ближнем Востоке, и в частности, на примере Израиля). Тема диссертации предполагает разрешение следующей проблемы: возможно ли разделить идеологии радикальных движений и традиционные религиозные учения; позволяют ли современные методы исследования идеологии выделить религиозную модель внутри идеологической системы; имеются ли объективные причины и основания для демаркации между религией и идеологией.

Актуальность исследования обусловлена необходимостью: согласования светских и религиозных концепций религиозного фактора в радикализме; выявления общего и особенного между религиями и идеологиями; объяснения роли религиозного фактора в создании радикализма как идеологии. Дискуссии на тему: «Является ли радикализм непосредственным следствием религиозных догм или политические элиты используют религиозный фактор в политических целях», - продолжаются с давних времён и вряд ли в ближайшее время будут завершены1.

Радикализм, как правило, не возникает в религиозной среде, а возникнув, он

успешно распространяется не в кругах «профессионалов» религии, а в «средних» и

«низших» слоях населения, не имеющих систематического религиозного образовал

ния, неграмотных в области религии . Религиозные лидеры, как правило, настроены по отношению к радикализму резко отрицательно. К примеру, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил: «Борьба с радикализмом - вот путь, по которому нужно идти... Нужно отсечь радикалов от добропорядочных людей. Нужно создать невыносимые условия для деятельности любых радикальных групп»3. По мнению Патриарха, иудаизм в Израиле и православие в России - это

1 См/.Лопаткин P.A. Религиозный экстремизм // Социология: энциклопедия. Т. 2. М., 2003.

См.: Семедов С.А. Ислам в политике: идеология и практика. М., 2009. С. 182.

3 Кирилл (Гундяев), Патр. Заявление в связи с беспорядками на Манежной площади (М., 2010, 14 ноября). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Московской Патриархии. URL: patriarchia.ru/db/text/1341558.html

религии большинства, они несут ответственность за весь народ, и многие проблемы, которые перед ними стоят, близки и одинаковы, поэтому Израиль может дать хороший пример России4.

В XX в. такой вид революционного радикализма, как религиозная нетерпимость, вышел на первый план в Палестине и других традиционно исламских регионах в виде борьбы против диктатуры и неприятия европейских государственно-религиозных отношений. Объяснение религиозного фактора в радикализме стало открытым для идеологических спекуляций, а потому на пути к преодолению палестино-израильского конфликта актуальной проблемой остаётся взаимосвязь религии и «идеологии агрессии». Распространение религиозной нетерпимости с опорой на насилие в насаждении исламской системы правления создало мощную идеологию, рассматривающую европейский светский мир как поле для экспансии. В связи с этим террористы используют исторический груз этнических и религиозных войн, направляя его против неповинных людей: «Людям навязывают лживые истины, ничего общего не имеющие с традиционным исламом»5, - заявил Президент России В.В. Путин.

Радикализм под религиозными лозунгами нельзя считать производным от религии явлением; здесь религиозная составляющая является не более чем ловким пропагандистским ходом. Следует учитывать и то обстоятельство, что в процессе социально-политических отношений некоторые составляющие религиозного комплекса подвергаются трансформациям. Духовную жизнь индивида выражает религиозный комплекс, который образуют представления о Боге, человеке и их отношениях, религиозное сознание, культо-ритуальные действия и религиозные группы/организации. На макро- и микро-групповом уровнях общественной жизни религиозный комплекс проявляется как идеократическое начало, т.е. модель его организации, разворачивается, образуя религиозную систему - свою легитимную институцио-

4 Он же: Слово на встрече с верховным раввином сефардов Израиля Ш. Моше-Амаром (Иерусалим, 2012,11 ноября). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Московской Патриархии. URL: patriarchia.ru/db/text/2583990.html

5 Путин В.В. Речь на совещании с полномочными представителями Президента РФ в федеральных округах (М., 2013,30 янв.) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Президента Российской Федерации. URL: kremlin.ru/news/17389

нализацию получают не только структурные элементы религиозного комплекса, но и порядок иерархизации социума. Исходя из этого, становится очевидным, что радикализм, выдающий себя за религию, заменяет религиозные истины и смыслы новыми идеями, а группа радикалов являет собой квазирелигиозную группу со своей атрибутикой, заимствованной из религиозной традиции, и в соединении с определёнными идеологемами, предстаёт как синкретическое образование.

Благоприятной почвой для радикализации помимо религиозной/религиоведческой безграмотности людей, являются борьба за ресурсы и демографический бум (высокий процент молодёжи среди населения). К примеру, за последние пятьдесят лет население Сектора Газа возросло в шесть раз6. Естественно, что у подрастающего поколения присутствует обострённое чувство неравнодушия к бедственному положению своего народа. Молодёжь в желании общения и самоидентификации собирается в группы. Мораль этих групп, как правило, строится на противопоставлении себя каким-либо другим объединениям. Подростки в меру своего развития склонны к неоправданной жестокости. К тому же властные структуры «подбрасывают» им «удобный» образ врага, против которого все средства хороши. Всё это вовлекает молодых людей в террористические организации, где царит жесточайшая дисциплина, беспрекословное подчинение, и пути назад уже не существует.

Израиль находится в окружении «исламских» стран и заинтересован в мирном сосуществовании с ними. Радикализм препятствует мирному диалогу, отвергает этот диалог. Являясь идеологией, радикализм обращается против своих создателей, иных идеологий, научной рациональности и религиозной универсальности. Оторванная от реальности идеология начинает «паразитировать» на религии и стремится создать подобное ей полное, всеобъемлющее объяснение мира, выдвигая на первый план идеологические догмы, а не научные цели. Радикализм поэтому не помещается ни «за ширмой»'только религии, ни «за ширмой» только социальных проблем.

Участники межрелигиозного диалога стремятся дистанцироваться от идеологической напряжённости: радикализм связывается с «премилленаризмом», «лже-

6 Heinsohn G. Demographic war // Wall Street Journal. (N.Y.) 2009. № 1. P. 15.

мессианизмом», «псевдодиалектикой», попыткой приблизить «апокалиптические времена», пренебрегая религиозными запретами. В среде виднейших институций иудаизма, христианства и ислама наблюдается процесс отрицания факта религиозности представителей радикальных движений.

Вышеуказанные проблемы требуют научного осмысления, в связи с чем и сделан выбор темы диссертационного исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Политическая наука испытывает в настоящее время недостаток работ, посвящённых системному анализу религиозного фактора в идеологиях, использующих религиозную символику и соответствующий тезаурус. Возникли трудности из-за отсутствия понятийного аппарата, пригодного для именования этих социальных явлений. Наблюдается дефицит комплексных исследований религиозного фактора не только в радикализме, но и в социокультурных и социально-политических явлениях общественной жизни в целом.

Позиции Патриарха Кирилла, согласно которой необходима борьба с радикализмом, основанной на недопустимости нравственного оправдания «радикалов», созвучны выступления виднейших российских исламских духовных лидеров Т. Таджуддина и Р. Гайнутдина, а также крупнейших мусульманских учёных7, которые осуждают насильственные методы исламизации и также заявляют о недопустимости применения религиозных терминов к террористам. Разные направления в исламе, четыре теолого-правовые школы в суннизме - ханафитский, шафиитский, маликитский и ханбалистский масхабы, джафаристский масхаб в шиизме, фундаментализм в странах, где мусульмане составляют большинство, имеют разные догматические установки, касающиеся применения насилия и ведения справедливой войны.

Радикальное извращение ислама появляется уже в VIII в. в текстах А. ибн-Ханбала, основателя ханбалистского масхаба, и позже, в развивших его идеи Т. ибн Таймийи,

7 См.: Московская Богословская Декларация по вопросам джихада, такфира и халифата (2012, 26 мая. Выступления руководителя Международного центра «Аль-Васатыйя» (араб. - умеренность) A.A. аль-Фаляха, Генерального секретаря Всемирного совета исламских учёных А. аль-Карадаги, Генерального секретаря Международного комитета изучения Священного Корана А. бин Али Басфара и др.) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Института религии и политики. URL: i-r-p.ru/page/stream-document/index-29234.html

M. аль-Ваххаба, A. аль-Ала Маудуди, M. аль-Газали и стоявших у основания египетского

о

движения «Братьев» X. аль-Банны и С. Кутуба .

Виднейшие представители ортодоксального (раввин Ш.-Р. Гирш) и реформистского (М. Мендельсон) иудаизма имеют во многом разные взгляды касательно святых мест иудаизма и ислама. Ригористичная концепция Святой Земли определяет политику последователей раввина Ц.Е. Кука, основателя популярного в Израиле общественного движения «Гуш Эмунимум» (ивр. - общество верных).

Вопрос о мирном урегулировании в Израиле не может быть рассмотрен вне деятельности виднейших политиков, поддержавших создание государства Израиль и способствующих безопасности Израиля в настоящее время, таких как министр иностранных дел Великобритании А.Дж. Бальфур и министр колоний Великобритании М. Макдональд, премьер-министры Великобритании Д. Ллойд Джордж, У. Черчилль и М. Тэтчер, руководитель СССР И.В. Сталин и представитель СССР при ООН A.A. Громыко, премьер-министры Израиля Д. Бен Гурион, И. Рабин, А. Шарон и Б. Нетаньяху, государственные секретари США А. Даллес, М. Олбрайт и X. Клинтон, президенты США Г. Трумен, Р. Рейган, Б. Клинтон и Б. Обама, министр иностранных дел России C.B. Лавров, Президент России В.В. Путин и др. В публичном диалоге о мире на Святой Земле также велика роль Святого Престола, отражённая в энцикликах Понтификов Пия XII, Иоанна- Павла II, Бенедикта XVI и др.

Среди отечественных исследователей, которые изучали религиозный фактор в радикализме, можно выделить: Г.И. Авинцеву, Е.Ю. Барковскую, В.Н. Дахина, И.Д. Звягельскую, В.Ю. Зорина, С.Е. Кургиняна, З.И. Левина, P.A. Лопаткина, A.B. Митрофанову, Д.В. Мякульского, И.И. Кравченко, Л.И. Кырпешева, А.Н. Родионова, Е.Я. Сатановского, Л.Р. Сюкияйнена, B.C. Швырева, С.Д. Яковлева и др.9; среди зарубежных - С. Альберга, К. Аннана, А. Армстронга, Д. Ваксмана,

8 См.: Мякульский Д.В. Социальное учение исламского возрожденчества. М, 1990.

9 См. подробнее: Радикальный ислам / под ред. С.Е. Кургиняна. M., 2010; Звягельская И. Религиозный фактор в палестино-израильском конфликте // Религия и конфликт. М., 2007; Левин З.И. Фундаментализм. М., 2003; Мякульский Д.В. Социальное учение исламского возрожденчества. М., 1990; Митрофанова A.B. Религиозный фактор в мировой политике и проблема «цивилизации» // Век глобализации. 2008. № 1; Борковская Е.Ю. Государство в борьбе с исламским экстремизмом: основные направления антитеррористической политики и её

Д. Ландау, Б. Лоуренса, Т. Рамадана, А. Сингха, М. Тэтчер, М. Элиса, А. Энжини-ра, Дж. Эспозито, С. Хаттингтона, Г. Хейнсона, А. Чейза и др.10

Проблема корректного использования религиозных терминов в политическом контексте отражена в трудах Л.А. Баширова, Папы Бенедикта XVI, Р.В. Вейцеля, И.А. Ильина, Г. М. Керимова, Дж. ван дер Леува, Г.И. Мирского, Р. Отто, муфтия Ф. Салмана, Э. Трёльча, Г.В. Хлебникова, А. Шиммель, В.В. Шмидта, Е.С. Элбакян и др.11

реализации на мусульманском Востоке // Вопросы религии и религиоведения. Вып. 1. Ч. 4. М., 2009.; Сатановский Е.Я. Россия и Ближний Восток: котёл с неприятностями. М., 2012; Зорин В. Ю., Рудаков А.В. Межнациональные и межконфессиональные отношения в Российской Федерации: проблемы раннего предупреждения и профилактики деструктивных явлений: (на примере Приволжского федерального округа). Н. Новгород, 2008; Авинцева Г.И. Политический радикализм // Политическая энциклопедия. М., 1999; Дахин В.Н. Фундаментализм // Там же; Яковлев С.Д. Религиозная идеология // Там же; Кырпешев А. И. Религиозный фундаментализм // Новая философская энциклопедия. Т. 3. М., 2010; Кравченко И.И. Радикализм // Там же; Швъгрев B.C. Фундаментализм // Там же; Родионов А.Н. Политический радикализм // Социология: энциклопедия. Т. 2. М., 2003; Лопаткин Р.А. Религиозный экстремизм // Там же; Сюкияй-нен JI.P. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму // Центральная Азия и Кавказ, 2002. № 3(2);

10 См. также: Эспозито Дж. Ислам: Почему мусульмане такие / пер. с англ. Н.А. Богомоловой. М., 2011; Thatcher М. Islamism is a new bolshevism // The Guardian. 2002, 12 Feb.; Ahlberg S. Jerusalem / al-Quds. The Holy City of thee religion and the Problem of Fundamentalism. Uppsala, 1998; Хантингтон С.Ф. Столкновение цивилизаций // пер. с англ. М., 2003; Аннан К. Глобальная стратегия борьбы с терроризмом // Евразия. 2005. № 1(19); Ramadan Т. An open later: a call to peace, Dialogue and understanding between Muslims and Jews. Lundi, 2008, 25 Feb.; Lawrence B.B. Defenders of God: the fundamentalist revolt against the modern age. South Carolina, 1989; Engineer A.A. Islam & Revolution. Dehli, 1984; Сингх А. Радикальный ислам в Европе II Радикальный ислам. М., 2010Chase A. Human Rights in the Arab World: Independed Voices. Philadelphia, 2006; Waxman D. Israel's Dilemma: Unity or Peace? // Israel's Affails. 2006. Vol. 12. № 2; Heinsohn G. Demographic war // Wall Street Journal. 2009. № 1; Ellis M.H. After Arafat: Mapping a Jewish/Palestinian Solidarity // Journal of Church & State. 2005. Vol. 47. № 1; Armstrong K. Jerusalem: One City Three Faiths. N.Y., 1996; Landau D. Piety & Power. The World of Jewish Fundamentalism. L., 1993;

11 См. также: Отто P. Священное: Об иррациональном в идее Божественного и его соотношении с рациональным / пер с нем. A.M. Руткевич. СПб., 2008; Ильин И. О сопротивлении злу силой. М., 2013; Leeuw G.', van Der. Religion in essence and manifestation. A study in phenomenology / Trans, from Germ. J. E. Turner, Hans H. Penner. L., 1938; Элбакян Е.С. Изучение религии в научной парадигме: общее и особенное // Евразия: духовные традиции народов. 2012. № 1; Benedict XVI (Ratzinger), Pope. The Pope's Speech in Central Synagogue of Rome. 2010, 18 Jan.; Troeltsch E. Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen. Darmstadt, 1997; Мирский Г.И. Исламизм, транснациональный терроризм и ближневосточные конфликты. М., 2008; Шмидт В.В., Харитонов А.С. Практикующая философия: к обоснованию телеологического подхода // Евразия: духовные традиции народов. 2013. № 3; Керимов Г. М. Жизнь мусульман: мусульманские обряды, праздники и запреты // Вопросы религии и религиоведения. Вып. 1. Ч. 4; Баширов JI.A. Исламский фундаментализм: генезис, идеология, практика // Там же; Shimmel A. Deciphering the Signs of God: A Phenomenological Approach to Islam. N.Y., 1994; Салман Ф., муфт.

Подходы к изучению идеологии широко представлены:

- в методах «социологии понимания», отражённых в трудах: М. Вебера, В. Виндельбанда, Э. Гуссерля, В. Дильтея, Дж. Дэрриды, Г. Зиммеля, Б.А. Кистя-ковского, Ч. Кули, Дж. Мида, Л. Ременник и др.12;

- в методах «социологии знания», использованных в работах: Р. Белла, П. Бергера, К. Мангейма, Г. Маркузе, П. Сорокина, А.Д. де Траси, Э. Фромма, М. Шелера и др.13;

- в интегративных моделях идеологии Дж. Биллингтона, В.Н. Лавриненко, К. Леви-Стросса, A.B. Мая, Ф. Мохадцама, М. Олбрайт, Н.М. Сироты, Дж. Томпсона, А. фон Хайека, Э. Хэйвуда, Дж. Шварцмантеля и др.14;

Радикализм, прикрывающийся религиозными лозунгами, можно победить лишь общими усилиями традиционных конфессий и государственной власти // Церковь и мир. 2012, 8 дек.; Хлебников Г.В. Философская мистика и гностицизм: история и современность. М., 2009; Вейзель Р.В. «Радикальные исламские организации» паразитируют на исламе // Время востока. Бишкек, 2011,1 окт. (easttime.ru/allanalitic/129.html);

12 См. также: Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Избранное: образ общества. М., 1994; Дилътей В. Введение в науки о духе (фрагменты) // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX—XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987; Виндельбанд В. Философия культуры: Избранное. М., 1994; Гуссерль Э. Философия как строгая наука / пер. с нем. Новочеркасск, 1994; Зиммелъ Г. Избранное. Том 2: Созерцание жизни. М., 1996; Кистяковский Б А. Общество и индивид/ пер. с нем. Е.М.Довгань // Социологические исследования. М., 1996. № 2; Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок / пер. с англ. М., 2000; Derrida J. et al. Deconstruction and Criticism. N.Y., 1979; Mud Дж. Избранное / пер. с англ. Николаева В.Г. М., 2009; Remennick L. Twenty years together: the "Great Aliya" and Russian Israelis in the mirror of social research // Israel Affairs. 2011. Vol. 17. № 1;

13 См. также: Шелер M. Избранные произведения. M., 1994; Mannheim К. Ideologie und Utopie. Bonn, 1976; Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / пер. с нем. П.С. Гуре-вич. М, 2007; Шелер М. Избранные произведения. М., 1994; Tracy A.L.C.D. de. Elements of Ideology. P., 2011; Маркузе Г. Эрос и цивилизация: Одномерный человек / пер. с англ. А. А. Юдина. М., 2003; Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / пер. Е. Руткевич. М., 1995; Bell D. The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties. N.Y., 1965; Сорокин ПА. Человек. Цивилизация. Общество / пер. с англ. С. А. Сидоренко. М., 1992;

14 См. также: Май A.B. Модели господствующей идеологии. Иерусалим, 1997; Хайек ФА., фон. Дорога к рабству / пер. с англ. Гнедовского М.Б. М., 1992; Шварцмантель Дж. Идеология и политика / пер. с нем. Пызиной Е.В. Харьков, 2009; Сирота Н.М. Идеологии и идеологические течения. СПб., 2009; Хэйвуд Э. Политология / пер. с англ. М., 2005; Лавриненко В.Н. Политология. М., 2010; Олбрайт М. Религия и мировая политика / пер. с англ. А. Денисова. М., 2001; Биллингтон Дж. X. Лики России / пер. с англ. О.М. Алякринского, 2001; Thompson J.B. Studies in the Theory of Ideology. Berkley, 1984; Levi-Strauss C. Structural Anthropology. N.Y., 1963; Мохаддам Ф. Терроризм( с точки зрения террористов: что они переживают и думают и почему обращаются к насилию / пер. с англ. В.А. Сосонина. М., 2011;

- в методах дискурсивного анализа, развитых в исследованиях Т.А. ван Дэйка, В.К. Егорова, А.Б. Зубова, С.Г. Кара-Мурзы, Е.А. Кожемякина, Д.К. Манохина, В.А. Мельника, Ш.М. Мунчаева, В.Н. Тростникова, М. Фуко и др.15

Фактор иудаизма в идеологии государства Израиль рассмотрен в публикациях: B.JL Вихновича, 3. Гейзеля, М. Гесса, М. Каплана, М. Левитса, А.Н. Смирнова, Ф. Хэнсона, А. Эпштейна и др.16 Влияние христианских Церквей на политику государства Израиль изучено в монографиях С.М. Гасратян, Р.Дж. Вербловского, архиепископа Элиаса Кахора, Э.Е. Кернса, У. Ландау, H.H. Лисового, У. Малачи, Ф. Меркли, Л.Н. Митрохина, М. Прагай и др.17 Исламский фактор в палестино-израильских отношениях проанализирован в научных разработках И.Л. Алексеева,

15 См. также: Кожемякин Е.А. Семиозис массовой культуры: общая модель и частные дискрип-ции // Электронный журнал «Современный Дискурс-Анализ» (discourseanalysis.org/ada7.pdf). 2013; Dijk Т.А., van. Discourse and Power. N.Y., 2008; Фуко M. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / пер. с фр. В. П. Визгина. М., 1977; Манохин Д.К, Кроткое Е.А. Парадигма деконструктивизма: философско-методологический анализ // Общественные науки и современность. 2006. № 2; История России: XX век: в 2-х Т. / под ред. А.Б. Зубова. М., 2009; Солженицын А.И. Двести лет вместе: в 2-х т. М., 2001-2002; Тростников В.Н. Основы православной культуры .М., 2009; Егоров В. К. Философия культуры России. М., 2002; Мунчаев Ш.М. Политическая история Российского государства. М., 1998; Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., 2002; Мельник В.А. Политические идеологии. Минск, 2009;

16 См. также: Вихнович B.JI. Иудаизм. СПб., 2010; Смирнов А.И. Арабо-израильские войны. М., 2003; Эпштейн А. Есть ли будущее у мирного урегулирования? // Арабо-израильский конфликт: старые проблемы и новые планы. М., 2003; Гейзелъ 3. Политическая структура государства Израиль. Иерусалим, 1999; Hess М., Waxman М. Rome and Jerusalem: a study in Jewish nationalism. N.Y., 1918; Lewittes M. Religious Foundations of the Jewish State. The concept and practice of Jewish Statehood from Biblical times to the modern State of Israel. N.Y., 1997; Kaplan M.M. Judaism as a civilization: toward a reconstruction of American-Jewish life. N.Y., 1957; Hanson P.P. The Down of Apocalyptic: The Historical and Sociological Roots of Jewish Apocalyptic Eschatology. Philadelphia, 1979;

17 См. также: Лисовой H.H. Русское духовное присутствие в Святой Земле в XIX - начале XX в. // Россия в Святой Земле: документы и материалы. Т. 1. М., 2000; Гасратян С.М. Христианство и государство Израиль: Религиозно-политические и культурологические проблемы. Т. 1. М., 2011; Керне Э.Е. Дорогами христианства. М., 1992; Митрохин Л.Н. Христианство и политика. М., 2003; Chacour Elias, Archbish. We belong to the Land. San Francisco, 1990; Merkley P.C. Christian Attitudes toward the State of Israel. Monreal, 2001; Werblowsky R. J. Z. The Meaning of Jerusalem to Jews, Christian and Muslims. Jerusalem, 1978; Landau Y., Burr el D. Voices from Jerusalem: Jews and Christians Reflect on the Holy Land. N.Y., 1992; Malachy Y. American Fundamentalism and Israel: The Relation of Fundamentalist Churches to Zionism and the State of Israel. Jerusalem, 1978; Pragai M.J. Faith and Fulfilment: Christians and the Return to the Promised Land. L., 1985.

A.A. Игнатенко, B.JI. Курбанова, A.B. Малашенко, С. Масрури, A.A. Нуруллаева, Я.М.А. Ондиго, С.А. Семедова, Е. Сивана, И.М. Смилянской, М. Хоффмана и др.18 История палестино-израильских отношений детально освещена в исследованиях О.Г. Большакова, М. Гилберта, Дж. Гринстона, С.М. Дубнова, Э.Р. Дюпюи, К.Т. Карасовой, O.A. Колобова, В.И. Кузищина, Р.Г. Ланды, С.Г. Лозинского, Д.А. Марьясиса, Г.А. Меламедова, Ф.Е. Петерса, М. Дж. Робертса, Б.Г. Сейранян, А.О. Филоника, Д. Фромкина и др.19

Тем не менее сохраняется потребность в системном анализе религиозного фактора - не только в научной сфере, но и в контексте согласованного диалога представителей религии и виднейших политических деятелей.

Объект исследования - политический радикализм на Ближнем Востоке. Предмет исследования - религиозный фактор в радикализме политико-идеологических отношений.

18 См. также: Нуруллаев А.А. Религия и политика. М., 2006; Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М, 1998; Алексеев И.Л., Короткое А.В. Ислам // Социология энциклопедия. Т. 1. М., 2003; Игнатенко А.А. Халифы без халифата: Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность. М., 1988; Ислам и проблемы межцивилизационных взаимодействий / под ред. И.М. Смилянской, С.Х. Кямилева. М., 1994. Семедов С.А. Религиозный экстремизм в современном мире. М., 2011; Курбанов Р.В. Фикх мусульманских меньшинств. М., 2010; Hoffman М. Islam in the Third Millennium. Beltsville, 2001; Masroori C. Russian Imperialism and Jihad: Early nineteenth Century Persian Texts on Just War // Journal of Church & State. 2004. Vol. 46. № 2; Ondigo Y.M.A. Muslim - Christian Interactions, past, present & future. Riyadh, 2011; Sivan E. Radical Islam. Medieval Theology & Modern Politics. New Heaven & L., 1985;

19 См. также: Кузищин В.И. История Древнего Востока. Кн. 1. М., 1988; Дубнов С.М. Краткая история евреев. Р. н/Д., 1997; Большаков О.Г. История халифата. М., 1993; Лозинский С.Г. История папства. М., 1986; Меламедов Г.А. Восточный Иерусалим и Западный берег реки Иордан: возможные параметры урегулирования. М., Карасова К. Т. Политическая история Израиля. М., 2009; Арабские страны Западной Азии и Северной Африки / под. ред. Б.Г. Сейранян, А.О. Филоника. М., 1997; Арабо-израильский конфликт: старые проблемы и новые планы / под ред. А.О. Филоника. М., 2003; Марьясис ДА. Израиль в системе международных отношений. М., 2007; Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. М., 2005; Колобов О.А., Корнилов А.Х., Шамин И. Проблемы войны и мира в XX в. Н. Новгород, 1998; Дюпюи Э.Р., Дюпюи Т. Н. Всемирная история войн. Кн. 4: 1925-1997 гг. / пер. с фр. Г.С. Усова. М.; 2000; Fromkin D. Peace to End All Peace: The Fall OF The Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East. N.Y., 1989; Peters F.E. Jerusalem. The Holy City in the eyes of chroniclers, visitors, pilgrims and prophets from the Days of Abraham to the beginnings of modern times. Princeton, 1985; Roberts M. J. Twentieth Century. L., 1999; Greenstone J.H. The

Messiah Idea in Jewish History. Philadelphia, 1943; Gilbert M. Churchill and the Jews. L., 2007.

Цель работы - выявление линии демаркации между идеологией радикальных движений и традиционными религиозными учениями в Израиле; объективное определение религиозного фактора в радикализме.

Гипотеза исследования. Полагаем, что использование религиозных терминов по отношению к явлениям радикализма - важнейший фактор легитимации преступных действий в глазах значительной части общества, превращения религии в инструмент идеологической системы, а также дискредитации религии, включая ее диффамацию.

В современном радикализме широко распространено использование религиозных лозунгов для реализации политических интересов. Роль религиозного фактора не ограничивается только популяризацией радикальных программ. Религиозный фактор в радикализме является моделью, созданной внешними силами по аналогии с религиозным комплексом, которая задает структуру системе идеологии и способствует легитимации власти и насилия этой системы. Повторим: радикализм — это комплексный феномен, который моделируется по образцу религиозного комплекса. Именно модель религиозной системы становится связующей и удерживающей канвой этой идеологической системы. Следствием гражданско-политических отношений на Ближнем Востоке является институционально-автократическая модель с доминированием установки социально-политического радикализма. Посредством политико-идеологических спекуляций формируется радикализм, в отношении которого религия имеет статус фактора, задающего структуру и возможность целеполагания, превращая в «абсолютные ценности» абсурдные фантастические цели, реализация которых нереальна в современной политической обстановке. Попытка же реализации подобных целей ставит на грань уничтожения и сами радикальные организации, и их последователей.

Для достижения поставленной цели определены следующие задачи:

— рассмотреть основные концепции взаимоотношений религиозной догматики и идеологии радикализма в Израиле;

— определить влияние легитимирующей функции религии на популярность лозунгов радикальных движений;

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Козлов, Михаил Владимирович, 2013 год

Список литературы.

а

Официальные документы и выступления:

1. «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства» Статья 282. Уголовный кодекс Российской Федерации. [Электронный ресурс] // УК РФ для просмотра online. URL: ukru.ru/code/10/282/ (дата обращения 01.06.2013).

2. Вопрос о Палестине и Организация Объединённых Наций. Нью-Йорк, 2008.

3. Всеобщая декларация прав человека (1948, 10 дек.) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Организации Объединённых Наций. URL: un.org/ru/do-cuments/decl_conv/declarations/declhr.shtml (дата обращения 01.06.2013).

4. Даллес Дж. Ф. Речь в Нью-Йорке 12 января 1954 г. (Нью-Йорк, 1954, 12 янв.) // Системная история международных отношений. Т. 4. М., 2004.

5. Декларация о содействии диалогу и взаимопониманию между религиями и цивилизациями (Охрид, 2007, 28 окт.) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Организации Объединённых Наций. URL: daccess-dds-ny.un.org/doc/UND-OC/GEN/N07/617/94/PDF/N0761794.pdf?OpenElement (дата обращения 01.06.2013).

6. Кирилл (Гундяев), Патр. Заявление Святейшего Патриарха Кирилла в связи с беспорядками на Манежной площади (2010, 14 ноября). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Московской Патриархии Русской Православной Церкви. URL: patriarchia.ru/db/text/1341558.html (дата обращения 01.06.2013).

7. Кирилл (Гундяев), Патр. Проповедь на 9 мая (2010, 9 мая) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Московской Патриархии Русской Православной Церкви. URL: patriarchia.ru/db/text/1157282.html (дата обращения 01.06.2013).

8. Кирилл (Гундяев), Патр. Слово пастыря (2012, 19 мая). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Московской Патриархии Русской Православной Церкви // URL: patriarchia.ru/db/text/2234358.html (дата обращения 01.06.2013).

9. Лавров C.B. Выступление министра иностранных дел РФ на 59-й сессии ГА ООН // Журнал «Дипломатичекий вестник», 2004, окт. [Электронный ресурс] // Офици-

альный сайт Министерства иностранных дел Российской Федерации. URL: mid.ru/bdomp/dip_vest.nsfi'99b2ddc4f717c733c32567370042ee43/ff724dcd9ccdef7cc 3256f57003f5 0f9 ! OpenDocument. (дата обращения 01.06.2013)

10. Московская Богословская Декларация по вопросам джихада, такфира и халифата. (2012, 26 мая). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Института религии и политики. URL: i-r-p.ru/page/stream-document/index-29234.html (дата обращения 01.06.2013).^

11. «Оскорбление религиозных чувств верующих либо почитаемых ими предметов» Статья 5.26 Ч. 2. Кодекс об административных правонарушениях Российской федерации. [Электронный ресурс] // Информационно-правовой портал «Гарант». URL: base.garant.ru/12125267/5/ (дата обращения 01.06.2013).

12. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Официальный сайт Московской Патриархии Русской Православной Церкви. [Электронный ресурс] // URL: patriarchia.ru/db/text/141422.html (дата обращения 01.06.2013).

13. Палестинская национальная хартия. (Каир, 1968,17 июля) // Системная история международных отношений. Т. 4. М., 2004.

14. Правила святых апостол и святых отец с толкованиями. М., 2000.

15. Права человека, терроризм и борьба с терроризмом // Права человека: изложение фактов. 2008. №32 (Женева). [Электронный ресурс] URL: ohchr.org/Do-cuments/Publications/Factsheet32ru.pdf (дата обращения 01.06.2013).

16. Путин В.В. Речь-Ъа заседании Совета Безопасности РФ (М., 2013, 8 мая). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Президента Российской Федерации. URL: президент.рф/новости/18069 (дата обращения 01.06.2013).

17. Путин В.В. Речь на совещании с полномочными представителями Президента в федеральных округах (М., 2013, 30 янв.) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Президента Российской ¡Федерации. URL: kremlin.ru/news/17389 (дата обращения 01.06.2013).

18. Путин В.В. Выступление на 60-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН (Нью-Йорк, 2005,15 сент.) // Международная жизнь. 2005. №11.

19. Выступление постоянного представителя СССР при ООН А.А. Громыко на пленарном заседании Второй Сессии Генеральной Ассамблеи ООН 26 ноября 1947 г. [Электронный ресурс] // Путеводитель по Израилю. URL: guide-israel.ru/history/13095-rech-a-a-gromyko-v-oon-1947/ (дата обращения 01.06.2013).

20. Соглашение № 593 «О продаже правительством Союза Советских Социалистических Республик имущества, принадлежащего СССР, правительству государства Израиль» (1964, 7 окт.) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Императорского Православного Палестинского Общества. URL: ippo.ru/russkaya-palestina/apeljsinovaya-sdelka.fytml (дата обращения 01.06.2013).

21. Федеральный закон Российской Федерации от 6 марта 2006 г. № 35 ФЗ. О противодействии терроризму) [Электронный ресурс] // Официальный сайт Российской газеты. URL: rg.ru/2006/03/10/borba-terrorizm.html (дата обращения 01.06.2013).

22. Федеральный закон от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» [Электронный ресурс] // Официальный сайт Российской газеты. URL: rg.ru/2002/07/30/extremizm-dok.html (дата обращения 01.06.2013).

На иностранном языке: i

1. Alvani T.J., al Fatwa concerning the Participation of Muslims in the American Political Process (Chicago, 2000). [Электронный ресурс] // Официальный сайт арабского египетского издательства эль-Ацхар. URL: elazhar.com/confe-rences_eu/14/9.asp (дата обращения 01.06.2013).

2. Ваппа H., al Toward the light. Cairo, 1947. [Электронный ресурс] // Официальная база данных исламских материалов (Лондон) URL: kalamullah.com/Books/To-wards%20the%20Light.pdf (дата обращения 01.06.2013).

3. Basic Law - Human Dignity and Liberty (Jerusalem, 1992,17 March). [Электронный ресурс] // Официальный сайт министерства иностранных дел Израиля. URL:

mfa.gov лl/mfa/mfa-aгchive/1992/pages^asic%201aw-%20human%20digni-ty%20and%201ibertyr.aspx (дата обращения 01.06.2013).

4. Benedict XVI (Ratzinger), Pope. Interview of The Holy Father Benedict XVI with the journalists during the flight to Lebanon (2012, 14 September). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ватикана. URL: www.vatican.va/holy_father/bene-dict_xvi/speeches/2012/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20120914_incontro-giornalisti_en.html (дата обращения 01.06.2013).

5. Benedict XVI (Ratzinger), Pope. Faith, Reason and the University Memories and Reflections (Regensburg, 2006, 12 September). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ватикана. URL: www.vatican.va/holy_father/bene-dict_xvi/speeches/2006/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg_en.html (дата обращения 01.06.2013).

6. Benedict XVI (Ratzinger), Pope. The Pope's Speech in Central Synagogue of Rome (Rome, 2010, 18 January). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ватикана. URL: www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2010/ja-nuary/documents/hM>en-xvi_spe_20100117_sinagoga_it.html (дата обращения 01.06.2013).

7. British White Paper of 1939. [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ельского университета (Нью Хэвэн). URL: avalon.law.yale.edu/20th_ce-ntury/brwhl939.asp (дата обращения 01.06.2013).

8. Carter J. Address by Jimmy Garter (Washington, 1977). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Сената США. URL: inaugural.senate.gov/swearing-in/address/address-by-jimmy-carter-1977 (дата обращения 01.06.2013).

9. Israel Defense Forces Doctrine. [Электронный ресурс] // Официальный сайт Армии Обороны Израиля. URL: www.idf.il/1497-en/Dover.aspx (дата обращения 01.06.2013).

10. HAMAS Covenant (1988, 18 August). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ельского Университета (Нью Хэвэн). URL: ava-lon.law.yale.edu/20th_century/hamas.asp (дата обращения 01.06.2013).

11. Leo XIII (Pecci), Pope. Rerum Novarum (Rome, 1891, 15 May). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ватикана. URL: www.vatican.va/ho-ly_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_l 505189 l_rerum-novarum_en.html (дата обращения 01.06.2013).

12. Pius II (Pacelli), Pope. Humani generis (Rome, 1950, 12 August). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ватикана. URL: www.vatican.va/ho-ly_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_l2081950_humani-generis_en.html (дата обращения 01.06.2013).

IS. Pius XI (Ratti), Pope. Mit Brennender Sorge (Vatican, 1937, 14 March). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ватикана. URL: www.vatican.va/ho-ly_father/pius_xi/encyclicals/documents/hfj)-xi_enc_14031937_mit-brennender-sorge_en.html (дата обращения 01.06.2013).

14. Prevention of Terrorism Ordinance. No. 33 of 5708-1948, 23 Sept. [Электронный ресурс] II Официальный сайт Министерства иностранных дел Израиля. URL: mfa.gov.il/mfa/mfa-archive/1900-1949/pages/prevention%20of%20terrorism%20or-dinance%20no%2033%20of%205708-19.aspx (дата обращения 01.06.2013).

15. Statement of the joint commission of The Chief Rabbanate of Israel's delegation for relations with the Catholic Church and The Holy See's commission for religions relations with the Jews (Jerusalem, ¡2003, 3 December). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Библиотеки Ватикана. URL: www.vatican.va/roman_curia/po-ntifical_councils/chrstuni/relations-jews-docs/rc_pc_chrstuni_doc_20031203Je-rusalem-kislev-5764^en.html (дата обращения 01.06.2013).

16. Reagan R. Address by Ronald Reagan (Washington, 1985). [Электронный ресурс] // Официальный сайт Сената США. URL: inaugural.senate.gov/swearing-in/address/address-by-ronald-reagan-1985 (дата обращения 01.06.2013).

17. The Origins and Evolution of the Palestine Problem: 1917-1988. N.Y., 1990.

, *

18. Washington D. First inaugural address (N.Y., 1789). [Электронный ресурс] I I Официальный сайт Сената США. URL: inaugural.senate.gov/swearing-in/address/address-by-george-washington-1789. (дата обращения 01.06.2013)

Архивные материалы:

На иностранном языке:

1. The Central Zionist Archives. (Jerusalem.) Not: F41/20. №11/4: American Council for Judaism (1948 year).

2. The Central Zionist Archives. (Jerusalem.) Not: C10/1997-2t: Draft of the Conference concerning Judaism and Islam (1997 year).

3. The Central Zionist Archives. (Jerusalem.) Not: F41/29. №11/13: Federal Council of Churches of Christ in America (1948 year).

Монографии:

1. Абдулатипов P.Г. Образ жизни, идеология, молодёжь. Баку, 1984.

2. аль-Албани М. Описание молитвы Пророка / пер. с араб. Н. Гайнуллина, Д. Хайруддина. М., 2004.

3. Анцупов А.Я. Конфликтология. СПб., 2009.

4. Арабо-израильский конфликт: старые проблемы и новые планы / под ред. А. О. Филоника. М., 2003.

5. Арабские страны Западной Азии и Северной Африки / под ред. Б.Г. Сейранян, А.О. Филоника. М., 1997.

6. Аристотель. Категории. М., 1939.

7. Астафьева О.Н. Культурология. М., 2010.

8. Баширов JI.A. Ислам и этнополитические процессы в современной России. М., 2000.

9. Беглов С.И. Внешнеполитическая пропаганда. М., 1984.

10. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / пер. Е. Руткевич. М., 1995.

11. Бердяев Н.А. Смысл творчества. М., 2001.

12. Бжезинский 3. Великая шахматная доска: главенство Америки и её геостратегические императивы) / пер. с англ. О.Ю. Уральской. М., 1998.

13. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета на церковнославянском языке. М., 2001.

14. Библия: Синодальный перевод. М., 2005.

15. Биллингтон Дж. X. Лики России / пер. с англ. О.М. Алякринского, 2001.

16. Ближний Восток и ислам в российской науке и образовании. Традиции и современность // под ред. КМ. Смилянской. М., 2003.

17. Большаков О.Г. История халифата. М., 1993.

18. Булгаков С.Н., прот. Свет Невечерний. М., 1917.

19. Бунин И. А. Собрание сочинений. Т. 4. М, 2005.

20. Вавилонский Талмуд: Антология Агады / пер. с ивр. У. Гершовича, А. Ковельмана. М., 2001.

21. Варфоломеев A.A. Основы информационной безопасности. М., 2008.

22. Вебер М Хозяйственная этика мировых религий // Избранное: образ общества. М, 1994.

23. Винделъбанд В. Философия культуры: Избранное. М., 1994.

24. Витгенштейн Л. Голубая книга / пер. с англ. В. П. Руднева. М., 1999.

25. ВихновичВ.Л. Иудаизм. СПб., 2010.

26. Власов В.И. Экстремизм: Сущность, виды, профилактика. М., 2003.

27. Война и мир Д. Медведева / под ред. Г. Павловского. М., 2009.

28. ВойтасикЛ. Психология политической пропаганды. М., 1981.

29. ГаджиевК.С. Политология. М., 2001.

30. Гасратян С.М. Христианство и государство Израиль: Религиозно-политические и культурологические проблемы. Т. 1. М., 2011.

31. Гейзель 3. Политическая структура государства Израиль. Иерусалим, 1999.

32. Герцлъ Т. Еврейское государство. СПб., 1986.

33. Гирш.Ш.-Р., рае. Жизнь по Торе / пер. с ивр. Э. Ратнера. Иерусалим, 2010.

34. Гуссерль Э. Философия как строгая наука/ пер. с нем. Новочеркасск, 1994.

35. Дубнов С.М. Краткая история евреев. Р. н/Д, 1997.

36. Дютои Э.Р., Дюпюи Т. Н. Всемирная история войн. Кн. 4: 1925-1997 гг. / пер. с фр. Г.С. Усова. М., 2000.

37. Религия в самосознании народа: Религиозный фактор в идентификационных процессах/отв. ред. М.П. Мчедлова. М., 2008.

38. Егоров В. К. Философия культуры России. М., 2002.

39. Зилъберман М.И. Земля Ханаанейская. М., 2007.

40. Зиммель Г. Избранное. Том 2: Созерцание жизни. М., 1996.

41. Зинон (Теодор), архим. Беседы иконописца. М., 2005.

42. Зорин В. Ю., Рудаков А. В. Межнациональные и межконфессиональные отношения в Российской Федерации: проблемы раннего предупреждения и профилактики деструктивных явлений: (на примере Приволжского федерального округа). Н. Новгород, 2008.

43. Зубов А.Б. История религий. Кн. 1: Доисторические и внеисторические религии. М, 2007.

44. Зыбковец В.Ф. Человек без религии: У истоков общественного сознания. М.,1967.

45. Игнатенко A.A. Халифы без халифата: Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность. М., 1988. ,

46. Иларион (Алфеев), митр. Православие. Т. 1. СПб., 2008.

47. Ильин И. О сопротивлении злу силой. М., 2013.

48. Ильин В.В., Панарин A.C., Рябов В.В. Россия: опыт национально-государственной идеологии. М., 1994.

49. Ислам и проблемы межцивилизационных взаимодействий / под ред. ИМ. Смилянской, С.Х. Кямилева. М., 1994.

50. История России: XX век / отв. ред. А.Б. Зубов. Т. 2. М., 2009.

51. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., 2002.

52. КарасоваКТ. Политическая история Израиля. М., 2009.

53. Карнацевич B.JI. Сто знаменитых сражений. Харьков, 2004.

54. Карташев A.B. Вселенские соборы. Клин, 2004.

55. Керне Э.Е. Дорогами христианства. М., 1992.

56. Клеман О. Отблески света / Пер. с фр. У. Бикбау. М., 2004.

57. Колобов O.A., Корнилов А.Х\, Шамин И. Проблемы войны и мира в XX в. Н. Новгород, 1998.

58. Кондаков И.В. Культура России. М., 2008.

59. КотлярГ., рае. Религия и политика в Израиле. Иерусалим, 1998.

60. Котляр Г., рае. Что такое прогрессивный иудаизм? Иерусалим. 2011.

61. Крылов A.B. Израильские поселения на оккупированных арабских территориях (1967 -2007). М., 2011.

62. Кузнецов С.А., Олейников С.М. Экспертные исследования по делам о признании информационных материалов экстремистскими: теоретические основания и методологическое руководство (научно-практическое издание). М., 2013.

63. Курбанов Р.В. Фикх мусульманских меньшинств. М., 2010.

64. Кузищин В.И. История Древнего Востока. Кн. 1. М., 1988.

65. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок / пер. с англ. М., 2000.

66. Лавриненко В.Н. Политология. М., 2010.

67. Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. М., 2005.

68. Левин З.И. Фундаментализм. М., 2003.

69. Лозинский С.Г. История папства. М., 1986.

70. Лопухин А.П. Библейская история. Монреаль, 1986.

71. Лосский В.Н. По образу и подобию. М., 1995.

72. Май A.B. Модели господствующей идеологии. Иерусалим, 1997.

73. Малашенко A.B. Исламское возрождение в современной России. М, 1998.

74. Маркузе Г. Эрос и цивилизация: Одномерный человек / пер. с англ. A.A. Юдина. М., 2003.

75. МаръясисДЛ. Израиль в системе международных экономических отношений. М, 2007.

76. Медведев Ж. А. Сталин и еврейская проблема. Новый анализ. М., 2003.

77. Межуев В.М. Культура: теории и проблемы. М., 1995.

78. Меламедов Г.А. Восточный Иерусалим и Западный берег реки Иордан: возможные параметры урегулирования. М., 2006.

79. Мелешь М. История ордена тамплиеров / пер. с фр. Г.Ф. Цыбулько. СПб., 2006.

80. Мельник В.А. Политические идеологии. Минск, 2009.

81. МидДж. Избранное / пер. с англ. Николаева В.Г. М., 2009.

82. Мирский Г.И. Исламизм, транснациональный терроризм и ближневосточные конфликты. М., 2008.

83. Митрохин Л.Н. Христианство и политика. М., 2003.

84. МишоЖ.Ф. История крестовых походов / пер. с фр. C.JI. Клячко. М., 2001.

85. Мохаддам Ф.М. Терроризм с точки зрения террористов: что они переживают и думают и почему обращаются к насилию / пер. с англ. В.А. Сосонина. М., 2011.

86. МунчаевШ.М. Политическая история Российского государства. М., 1998.

87. Мякульский Д.В. Социальное учение исламского возрожденчества. М., 1990.

88. ан-Наим А.А.На пути к исламской реформации / пер. с англ. М.,1999.

89. Национальная безопасность и демократия в Израиле: в 4-х Т. / под ред. И. БенАми, А.Д. Эпштейна. Раанана, 2007.

90. Национальная диаспора в России и за рубежом в XIX - XX вв. / под ред. Ю.А. Полякова, Г.Я. Тарле. М., 2001.

91. Несмелое В.И. Наука о человеке: в 2-х т. Казань, 1889-1901.

92. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М., 1997.

93. Нуруллаев А.А. Религия и политика. М., 2006.

94. НухаевХА. Ведено или Вашингтон? М., 2011.

95. Олбрайт М. Религия и мировая политика / пер. с англ. А. Денисова. М., 2001.

96. Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии. Харьков, 1997.

97. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., 2004.

98. Отто Р. Священное: Об иррациональном в идее Божественного и его соотношении с рациональным / пер с нем. A.M. Руткевич. СПб., 2008.

99. Панарин И.Н. Информационная война и геополитика. М., 2006.

100. Пеликан Я. Возникновение кафолической традиции / пер. с англ. А. В. Кырлежева. М., 2008. \

101. Пономаренко В.В. Практическая характерология. Р. н/Д, 2006.

102. Почепчов ГТ. Пропаганда и контрпропаганда. М., 2004.

103. Пуатъе Н. Д. 732 г. Н.Э. Рождение и триумф европейского рыцарства / пер. с англ. А. Колина. М., 2012.

104. Антонин (Капустин), архим. Пять дней на Святой Земле. М., 2007.

105. Раппопорт Я.Л. На рубеже двух эпох. Дело врачей 1953 года. М., 2003.

106. Религии России / под. ред. О.Ю. Васильевой, В.В. Шмидта. М., 2009.

107. Религиоведение. Учебное пособие. / под ред. М.М. Шахнович. СПб., 2012.

108. РиккертГ. Философия истории. СПб., 1908.

109. Розен М. Иерусалим в Османскую эпоху. Т. VIII. Тель-Авив, 1988.

110. Россия в Святой Земле. Документы и материалы / сост. H.H. Лисового. Т. 1 - 2. М., 2000.

111. Российский сионизм: история и культура: материалы научной конференции, 22 -23 окт. 2001 / под ред. О.В. Будницкого, P.M. Кагтпнова, А.Е. Локгиина. М., 2002.

112. Рыжов К. Все монархии мира. Мусульманский Восток VII - XVI в. М., 2004.

113. Сатановский Е.Я. Израиль в современной мировой политике. М., 2001.

114. Сатановский ЕЯ. Россия и Ближний Восток: котёл с неприятностями. М., 2012.

115. Сампсон (Сивере), иеросхим. Письма: в 2-х т. М., 2003.

f

116. Свобода религии и убеждений: основные принципы (философия, законодательство, защита свободы совести) / под ред. Т. Линдхольма, К. Дурэма, Б. Тах-зиб-ли / пер. Гильдии экспертов по религии и праву. М., 2012.

117. Священный Коран с комментариями Мулана М. Али / пер. с англ. А. Садец-кого. Лахор-США, J997.

118. Секуляризм и религиозная свобода - противостояние или партнёрство / под ред. О.Ю. Гончарова, И. А. Шалобиной. М., 2013.

119. Семедов С.А. Ислам в политике: идеология и практика. М., 2009.

120. Семедов С.А. Религиозный экстремизм в современном мире. М., 2011.

121. Сирота Н.М. Идеологии и идеологические течения. СПб., 2009.

122. Смирнов А.И. Арабо-израильские войны. М., 2003.

123. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ // Собр. соч. Т.5. Вермонт - Париж, 1980.

124. Солженицын А.И. Двести лет вместе: в 2-х т. М., 2001-2002.

125. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 27. СПб., 1879.

126. Сорокин ПА. Человек. Цивилизация. Общество / пер. с англ. С. А. Сидоренко. М., 1992.

127. Степанянц М. Т. Восточные! философии. М., 2011.

128. Султанов А.Р. Защита свободы совести и распространения убеждений через призму постановлений Европейского Суда по правам человека. М., 2013.

129. Сысоев Д. А., свящ. Ислам. Православный взгляд. М., 2011.

130. Тростников В.Н. Основы православной культуры .М., 2009.

131. Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в Его истории. М., 2000.

132. Уивер Р.Х. Божественная благодать и человеческое действие: исследование полупелагианских споров / пер. с англ. A.B. Кырлежева. М., 2006.

133. Успенский Ф.И. История Крестовых походов. М., 2005.

134. Феноменология религии // сост. М.М. Шахнович, А.П. Забияко. Благовещенск, 2007.

135. Филимонова А.И. Государство и Церковь в XX веке. М., 2011.

136. Флоренский П.А., свящ. Эмпирия и эмпирея. М., 1986.

137. Фромм Э. Анатомия человеческой деструкгивности / пер. с нем. ПС. Гуревич. М, 2007.

138. Фуко М. Археология знания / пер. с фр. М.Б. Раковой. Киев., 1996.

139. Хантингтон С.Ф. Столкновение цивилизаций // пер. с англ. М., 2003.

140. Хайек ФА., фон^ Дорога к рабству / пер. с англ. Гнедовского М.Б. М., 1992.

141. Хаттаб Ф.Р. Политический процесс и вероятный исход палестино-израильского противостояния. Р. н/Д., 2011..

142. Хлебников Г.В. Философская мистика и гностицизм: история и современность. М., 2009.

143. Хэйвуд Э. Политология / пер. с англ. М., 2005.

144. Черчилль У., Черчилль Р. Шестидневная война / пер. с англ. Иерусалим, 1989.

145. Чичуров И.С. Политическая идеология средневековья: Византия и Русь. М., 1990.

146. Шахов М.Н. Теоретические проблемы современного терроризма. М., 2003.

147. Шварцмантель Дж. Идеология и политика / пер. с нем. Пызиной Е.В. Харьков, 2009.

148. Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.

149. ЩедровицкийД.В. Введение в Ветхий Завет. T.l. М., 2010.

150. ЩедровицкийД.В. Сияющий Коран: Взгляд библеиста. М., 2010.

151. Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Каменного века до элевсин-ских мистерий. М., 2002.

152. Элиаде М. История веры и религиозных идей: ОТ Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2002.

153. Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Магомета до Реформации. М, 2008.

154. Эспозито Дж.Л. Ислам: Почему мусульмане такие / пер. с англ. H.A. Богомоловой. М., 2011.

155. Этносы и конфессии на Востоке: конфликты и взаимодействие / под ред. A.B. Торкунова. М., 2005.

156. Юсупов М.Х. Шигабудцин Марджани. Казань, 2005.

157. Яблоков H.H. Основы религиоведения. М., 2004.

На иностранном языке:

158. Armstrong К. Jerusalem: One City Three Faiths. N.Y., 1996.

159. Ahlberg S. Jerusalem / al-Quds. The Holy City of thee religion and the Problem of Fundamentalism. Uppsala, 1998.

160. Bawer B. While Europe Slept: How Radical Islam is Destroying the West from Within. N.Y., 2006.

161. Bell D. The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties. N.Y., 1965.

162. Blau J.L. Modern Varieties of Judaism. N.Y.-L., 1966.

163. Braemer A. Rabbiner Zacharias Frankel. Wissenschaft des Judentums und konservative Reform im 19 Jahrhundert. Hildesheim, 2000.

164. Brown C.L. Religion and State. The Muslim Approach to Politics. N.Y., 2000.

165. Buber M. On Judaism. N.Y., 1967.

166. Buber M. Israel & the World. Essays in a Time of Crisis. N.Y., 1977.

167. Chacour Elias, Archbish. We belong to the Land. San Francisco, 1990.

168. Chase A., Hamarany A. Human Rights in the Arab World: Independed Voices. Philadelphia, 2006.

169. Clinton W.J. (B.) My life. The presidential years. N.Y., 2005.

170. Dijk T.A., van. Discourse and Power. N.Y., 2008.

171. Elliot G. Fromm, Freud, and Midrash. N.Y., 1999.

172. Engineer A.A. Islam & Revolution. Dehli, 1984.

173. Fallaci O. The Range and theiPride. N.Y., 2002.

174. Feldman N. After Jihad: America and the Struggle for Islamic Democracy. N.Y., 2003.

175. Feldman N. The fall and rise of the islamic state. Princeton, 2008.

176. Frankel Z. Entwurf einer Geschichte der Literatur des nachtalmudischen Responsen. Breslau, 1865.

177. Fromkin D. A. Peace to End All Peace: The Fall OF The Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East. N.Y., 1989.

178. Gilbert M. Churchill and the Jews. L.: Simon and Schuster, 2007.

179. Greenstone J.H. The Messiah Idea in jewish History. Philadelphia, 1943.

180. Hanson P.P. The Down of Apocalyptic: The Historical and Sociological Roots of Jewish Apocalyptic Eschatology. Philadelphia, 1979.

181. Hess M, Waxman M. Rome and Jerusalem: a study in Jewish nationalism. N.Y., 1918.

182. Hoffman M. Islam in the Third Millennium. Beltsville, 2001.

183. Kaplan M.M. Judaism as a civilization: toward a reconstruction of American-Jewish life. N.Y., 1957.

184. Landau Y., Burrd D. Voices from Jerusalem: Jews and Christians Reflect on the Holy Land. N.Y., 1992.

185. Landau D. Piety & Power. The World of jewish Fundamentalism. L., 1993.

186. Lawrence B.B. Defenders of God: the fundamentalist revolt against the modern age. South Carolina, 1989.

187. Leeuw G. van Der Religion in essence and manifestation. A study in phenomenology / Trans, from Germ. J. E. Turner, Hans H. Penner. L., 1938.

188. Levi-Strauss C. Structural Anthropology. N.Y., 1963.

189. Lewittes M. Religious Foundations of the Jewish State. The concept and practice of Jewish Statehood from Biblical times to the modern State of Israel. N.Y., 1997.

190. Lippmann W. Public opinion. N.Y., 1922.

191. Mintz J.R. Hasidic People: A Place in the New World. Cambridge, 1992.

192. Malachy Y. American Fundamentalism and Israel: The Relation of Fundamentalist Churches to Zionism and the State of Israel. Jerusalem, 1978.

193. Mannheim K. Ideologic und Utopie. Bonn, 1976.

194. Merkley P.C. Christian Attitudes toward the State of Israel. Monreal, 2001.

195. Morris B. Righteous Victims. N.Y., 2001.

196. Nachshoni Y. Rabbeini Moshe Sofer. Jerusalem, 1981.

i

i

197. an-Na'im A.A. The second message of islam: Mahmoud Mohamed Taha. Syracuse-N.Y. ,1987.

198. Ondigo Y.M.A. Muslim - Christian Interactions, past, present & future. Riyadh, 2011.

199. Peters F.E. Jerusalem. The Holy City in the eyes of chroniclers, visitors, pilgrims and prophets from the Days of Abraham to the beginnings of modern times. Princeton, 1985.

200. Pragai M.J. Faith and Fulfilment: Christians and the Return to the Promised Land. L., 1985.

201. Roberts M. J. Twentieth Century. L., 1999.

202. Rothschild J. Bestowed of Light: A Portrait of Dr. Javad Nurbakh, Master of The Nimatullahi Sufi Order. N.Y., 1999.

203. Sivan E. Radical Islam. Medieval Theology & Modern Politics. New Heaven & L., 1985.

204. ShimmelA. Deciphering the Signs of God: A Phenomenological Approach to Islam. N.Y., 1994.

205. Scholem G. Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah. L., 1973.

206. Thompson J.B. Studies in the Theory of Ideology. Berkley. 1984.

207. Tracy A.L.C.D., de Elements of Ideology. Volume 1: Ideology Strictly Defined and "On Love" from Elements of Ideology, i Volume 5: On Morals/Trans, from French. P., 2011.

208. Troeltsch E. Die Soziallehren der christiichen Kirchen und Gruppen. Darmstadt, 1997.

209. Warraq, ibn The Origins of The Koran: Classic Essays on Islam's Holy Book. N.Y., 1998.

210. Werblowsky R. J. Z. The Meaning of Jerusalem to Jews, Christian and Muslims. Jerusalem, 1978.

211. Yaron Z. The Philosophy of Rabbi Kook. Jerusalem, 1991.

212. Ye 'or B. Eurabia: The Euro-Arab Axis. N.J., 2005.

Диссертационные исследования:

213. Аббас M. Связи между сионизмом и нацизмом (1933-1945 гг.): Дисс. канд. ист. н. М., 1982.

214. Баглиев М.А. Политические аспекты современного исламского экстремизма (на примере Египта): Дисс. канд. полит, н. М., 2002.

215. Вагабов Н. М. Ислам и глобализация современного мира: социально-философский анализ процессов адаптации и эволюции мусульманских религиозно-правовых доктрин: Дисс. д-ра филос. н. Махачкала, 2005.

216. Васильев И. Ю. Роль религии в политической жизни Израиля: Дисс. канд. полит, н. СПб., 2005.

217. Глотов В.А. Региональный опыт противодействия экстремизму и терроризму в современной России (на примере г. Москвы): Дисс. канд. полит, н. М., 2010.

218. Жукарин Р.Ю. Деятельность премьер-министра Израиля А. Шарона по разработке и осуществлению новой стратегической парадигмы в отношении арабо-израильского конфликта (2001 -2006 гг.): Дисс. канд. ист. н. Н. Новгород, 2009.

219. Забарин A.B. Механизмы психологического воздействия политической пропаганды: Дисс. канд. псих. н. СПб, 2003.

220. Заброда Т. Н. Ислам в контексте религиозно-политического экстремизма: философско-религиоведческий анализ: Дисс. канд. ф. н. Ростов-на-Дону, 2007.

221. Зорин BJO. Государственная национальная политика в России: историко-политологический анализ: Дисс. д-ра полит, н. М., 2003.

222. Камраков A.A. Этноконфессиональные меньшинства в политическом процессе на Ближнем и Среднем Востоке: особенности институционального развития и диаспоральной деятельности: Дисс. канд. полит, н. Н. Новгород, 2009.

223. Лисовой H.H. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX-XX в. Дисс. д-ра ист. н. М., 2007.

224. Мареев ПЛ. Эволюция концепции национальной безопасности Израиля (1948 - 1994 гг.): Дисс. канд. ист. н. М., 1995.

225. Меламедов Г. А. Проблема Иерусалима в контексте ближневосточного переговорного процесса. Дисс. д. экон. н. М., 2006.

226. Микрюков В.О. Религиозный фактор в современном терроре (социально-философский анализ). Дисс. канд. филос. н. Химки, 2009.

227. Ольшанский АД. Особенности освещения международного терроризма ежедневной французской прессой: Дисс. канд. филол. н. М., 2007.

228. Орида К.Н.А., алъ. Ближневосточный мирный процесс: палестинское направление: Дисс. канд. полит, н., М., 2010.

229. Петрухина А. А. Исламский радикализм как фактор дестабилизации мировой политической ситуации: Дисс. канд. полит, н. М., 2012.

230. Пиляева MA. Политика Израиля по выстраиванию отношений с мусульманскими странами на примере Турции и Ирана: 1950 - 2011 гг.: Дисс. канд. ист. н. М., 2012.

231. Ражбадинов М. 3. Радикальный исламизм в Египте: На примере идеологии и деятельности организации "аль-Джихад" в последней четверти XX века: Дисс. канд. ист. н. М., 2002.

232. Робинов А.А. Ограничение свободы средств массовой информации в интерпретации борьбы с терроризмом: Дисс. канд. юр. н. М., 2007.

233. Рыжов И. В. Государство Израиль в системе международных отношений второй половины XX века: Дисс. д-ра ист. н. Н. Новгород, 2008.

234. Сафронов MA Политико-правовые основы противодействия этноконфессиональному экстремизму на Северном Кавказе: Дисс. канд. полит, н. М., 2009.

235. Семедов С. А. Политический ислам в современном мире: Дисс. д-ра филос. н., 2009.

236. Сидорова C.B. Российские печатные средства массовой информации в противодействии терроризму на Северном Кавказе: политико-технологический аспект: Дисс. канд. полит, н. Пятигорск, 2005.

237. Стерин Е. Ф. Баланс политических сил в Государстве Израиль в конце 90-х -начале 2000-х годов и начало второй палестинской Интифады "аль-Акса": Дисс. канд. ист. н. СПб., 2011.

238. Терехов М.А. Исторический опыт формирования партийно-государственной системы Израиля (1948 - 2008): Дисс. канд. ист. н. М., 2010.

239. Токарев A.M. Секуляризация как социальная форма десакрализации духовной жизни (западноевропейский контекст): Дисс. канд. филос. н. Н. Новгород, 2008.

240. Чайко И. А. Израильский парламентаризм: Конституционно-правовой анализ: Дисс. канд. юр. н. М., 2006.

241. Шагинян Г. А. Антитеррористическая информационная политика Российского государства: Дисс. канд. полит, н. Краснодар, 2006.

242. Шмидт В.В. Патриарх Никон и его наследие в контексте русской истории, культуры и мысли: опыт демифологизации: Дисс. д-ра филос. н. М., 2007.

Научно-публицистические статьи:

1. Акселърод А. Антисемитизм "в законе" // Вестник КЕРООР. 2001. № 5.

2. Амджад А. Средства массовой информации и международный терроризм // Дипломатическая служба. 2013. № 3.

3. Аннан К Глобальная стратегия борьбы с терроризмом // Евразия. 2005. № 1(19).

4. Бяпый Ю. Управляемый хаос // Радикальный ислам / под ред. С.Е. Курпшяна. М., 2010.

5. Виноградов В.Н. Самое знаменитое в истории личное письмо // Век Екатерины II: Дела балканские. М., 2000.

6. Гачев ГД. Российская ментальность. («Материалы круглого стола») // Вопросы философии. 1994. № 1.

7. Горячева А.И. О взаимоотношении идеологии и общественной психологии // Вопросы философии. 1963. №i 11.

8. Дегоев. В. Северный Кавказ: исторические очерки // Дружба Народов. 2011. № 4.

9. Дильтей В. Введение в науки о духе (фрагменты) // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX—XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987.

10. Забияко А.П. Сакральное как категория феноменологии религии М. Элиаде // Религиоведение. 2002. № 2.

11. Забияко A.A. «Слово Моё - разящий меч»: феномен религиозно-художественного радикализма // Религиоведение. 2013. № 1.

12. Звягельская И. Религиозный фактор в палестино-израильском конфликте // Религия и конфликт. М., 2007.

13. Зорин В.Ю. Диалог культур против конфликта цивилизаций / Вестник российской нации. 2010. № 1-2(9-10);

14. Зорин В.Ю., Рудаков A.B. Мусульманское сообщество России и исламский экстремизм // Россия и мусульманский мир. 2009. № 11(209).

15. Константин (Горянов), еп. Интервью епископа Тихвинского Константина // Независимая газета. 2000,27 июля.

16. Корнилов A.A. Внещнеполитические приоритеты государства Израиль в начале XXI в. // Вестник ННГУ. 2013. № 1(32).

17. Кореков А., Вишкунов С. Бюрократия и религия в эпоху глобализации // Свободная мысль. 2010, №2 (1609).

18. Котанджян Г.С. О проблемах организации территориальной обороны государства на примере Израиля / Военно-научный журнал «Айканан банак». 2009. №3.

19. Купчин Н.С. Соломон Маймон // Антология отечественного религиоведения. Религиоведение Беларуси. Вып. 7. Ч. 2. / под ред. В.В. Шмидта. М., 2011.

20. КураевА, протодиак. Как относиться к исламу после Беслана? // Известия. М, 2004,15 сент.

21. Ланда РТ. Политический ислам и события в Газе // Ближний Восток: вызовы XXI в. М., 2009.

22. Лисовой H.H. Русское духовнре присутствие в Святой Земле в XIX — начале XX в. // Россия в Святой Земле: документы и материалы. Т. 1. М., 2000.

23. Мамикоян М. Смерть ради смерти // Радикальный ислам / под ред. С.Е. Курги-няна. М., 2010.

24. Манохин Д.К., Кроткое Е.А. Парадигма деконструктивизма: философско-методологический анализ // Общественные науки и современность. 2006. № 2.

25. Масюкова ИВ. Политическая ориентация русскоязычной иммиграции в Израиле (начало 1990-х гг.) // Материалы Девятой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Ч. 2. М., 2002.

26. Мендельсон М. О вопросе «Что значит просвещать?» / пер. М. Дёмина // Философский век. Вып. 27 / под ред. Т.В. Артемьевой, М.И. Микешина СПб., 2004.

27. МилльДж. О свободе / пер. с англ. А. Фридмана // Наука и жизнь. 1993. № 11 - № 12.

28. Мирский Г. Исламский фундаментализм, суннизм и шиизм // Мир экономики и международных отношений. 2008. № 9.

29. Мирский Г. Ближневосточные потрясения и западный мир // Мир экономики и международных отношений. 2013. № 2.

30. Митрофанова A.B. Религиозный фактор в мировой политике и проблема «цивилизации» // Век глобализации. 2008. № 1.

31. Нойхауз Д., Рев. Интервью с викарием Латинского Патриарха Иерусалима отцом Дэвидом Нойхаузом / пер. с англ. М.В. Козлова // Евразия: духовные традиции народов. 2013. № 4. i

32. Павлов О. «Дорожная карта» и судьбы палестино-израильского урегулирования // Арабо-израильский конфликт: старые проблемы и новые планы. М., 2003.

33. Прокопий (Кесарийский). О постройках / пер. с греч. С. П. Кондратьева //

»-С'

Вестник древней истории. 1939. № 4.

34. Путилов С. Просите мира Иерусалиму // Благо. 2006.

35. Сатановский ЕЯ. Международный терроризм // Международная жизнь. 2005. №11.

36. Силантьев Р. А. Исламо-христианский «диалог» в России // Национальные интересы. 2011.

37. Сингх А. Радикальный ислам в Европе // Радикальный ислам / под ред. С.Е. Кургиняна. М., 2010.

38. Смилянская И.М. Арабские; государства патриархального типа в контексте типологически близких государств Востока: конец XVIII - начало XIX в. // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки. М., 2002. Вып. 5.

39. Смилянская И.М. «Ислам и проблемы общественного развития арабских стран» // Народы Азии и Африки. 1984. № 1.

40. Соловьёв A.M. Политическая идеология. Логика исторической эволюции // Полис, 2001. № 2.

41. Сухарев А. Институционализация политики: идеологический аспект // Безопасность Евразии. 2005. № 1(19).

42. Сюкияйнен JI.P. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму // Центральная Азия и Кавказ. 2002. № 3(2).

43. Ткаченко А. Россия и страны Магриба: взгляд в XXI век // Россия и мусульманский мир. 2009. № 6.

44. Филатов С.А. Совершенно несекретно // Дружба Народов. 1999. №12.

45. Цыпин В. А., прот. Взаимоотношения Церкви и государства: Канонические принципы и историческая действительность // Исторический вестник (СПб.), 2000. №9-10.

46. Чаплин В.А., прот. Религия и конфликт // Независимая газета. 2009,22 сент.

47. Шмидт В.В., Харитонов A.C. Практикующая философия: к обоснованию телеологического подхода // Евразия: духовные традиции народов. 2013. № 3.

48. Ханин В. (3.) Факторы этнополитического размежевания в среде выходцев из бывшего СССР в Израиле / Ближний Восток и современность. 2009. Вып. 38.

49. Элбакян Е.С. Изучение религии в научной парадигме: общее и особенное // Евразия: духовные традиции народов. 2012. № 1.

50. Эпштейн А. Есть ли будущее у мирного урегулирования? // Арабо-израильский конфликт: старые проблемы и новые планы. М., 2003.

На иностранном языке:

51. Bloom Н, De Man P., Derrida J., Hartman G., Miller H. Deconstruction and Criticism. N.Y., 1979.

52. BuhlerE. The Israelis Prevention of Terrorism Ordinance and its Impact on the Quality of Democracy // Stanford Journal of International Relations. 2010. Vol. 11. № 2.

53. Ellis M.H. After Arafat: Mapping a Jewish/Palestinian Solidarity // Journal of Church & State. (Waco.) 2005. Vol. 47. № 1.

54. Euben R. L. Killing For Politics: Jihad, Martyrdom and Political Action // Political Theory. Chicago, 2002,30 February.

55. Froese P. Islam, Communism and Ideological Competition // Journal of Church & State. 2005. Vol. 47. №3.

56. Inbari M. Fundamentalism in Crisis // Journal of Church & State. 2007. Vol. 49. № 4.

57. Dijk T.A., van. Discourse semantics and ideology // Discourse & Society. L., 1995.

58. Haddad Y.Y., Golscm T. Representation, Construction and Cooption of "Moderate Islam" in Western Europe // Journal of Church & State. 2007. Vol. 49. № 3.

59. Heinsohn G. Demographic war// Wall Street Journal. (N.Y.) 2009. № 1.

60. Kimlicka W. Immigration, Multiculturalism and the Welfare State I I Ethics & International Affairs. 2006. Vol. 20. № 3.

61. Masroori C. Russian Imperialism and Jihad: Early nineteenth Century Persian Texts on Just War // Journal of Church & State. 2004. Vol. 46. № 2.

62. MllerN.P. The Down ofthe Age of Toleration // Journal of Church & State. 2008. Vol. 50. № 2.

63. Monbiot G. Christian fundamentalists are driving Bush's Middle East policy // The Guardian. (L.) 2004,20 April.

64. NovackM. Pius XII as a scapegoat // First Things: A Journal of Religion, culture and Public Life. (N.Y.) August - September 2000 year.

65. Oh I. Islamic Voices and The Definition of Human Rights I I Journal of Church & State. 2011. Vol. 53..№3.

66. Remennick L. Twenty years together: the "Great Aliya" and Russian Israelis in the mirror of social research // Israel Affairs. (L.) 2011. Vol. 17. № 1.

67. Smith R O. Between Restoration and Liberation // Journal of Church & State. 2004. Vol. 46. № 4.

68. Waxman D. Israel's Dilemma: Unity or Peace? // Israel's Affails. 2006. Vol. 12. № 2.

69. Yaboru E., Sasson T. A House Divided: Gaza Disengagement and Future of the West Bank // Journal of Church & State. 2007. V. 49. № 3.

Энциклопедии и словари:

1. Авершцев С.С. Благодать // Энциклопедический словарь «Христианство». Т. 3. М., 1993.

2. Авинцева Г.И. Политический радикализм // Политическая энциклопедия. М., 1999.

3. Алексеев И.Л., Короткое А.В. Ислам // Социология энциклопедия. Т. 1. М., 2003.

4. Афанасьев МД. Иерусалимский патриархат // Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005.

5. Ватикан // Краткая еврейская энциклопедия / под ред. Ш. Эттинегр, X. Бейнарт. Т.1. Доп.>2. М., 1994.

6. Голев С.В. Политическая реклама // Политическая психология. Словарь-справочник, 2004.

7. Государство Израиль. Исторический очерк // Краткая еврейская энциклопедия / под ред. Ш. Эттинегр, X. Бейнарт. Т. 3. М., 1994.

8. Гречко А.А. Боевые потери // Советская военная энциклопедия. Т. 1. М., 1976.

9. Демография // Краткая еврейская энциклопедия / под ред. Ш. Эттинегр, X. Бейнарт. Т. 2. М., 1994. i

10. Дахин В.Н. Фундаментализм // Политическая энциклопедия. М., 1999.

11. Зайцев А.А. Границы церкви // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2011.

12. Зайцев Д. В. Гумберт // Православная энциклопедия. Т. 13. М., 2011.

13. Кырпешев А.И. Религиозный фундаментализм // Новая философская энциклопедия. Т. 3. М., 2010.

14. Князъкий И.О. Гонения на христиан в Римской империи. // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2011.

15. Кравченко ИИ. Радикализм // Новая философская энциклопедия. Т. 3. М., 2010.

16. Кучкин В А. Узбек Султан Мухаммед // Большая советская энциклопедия. Т. 55. М, 1947.

17. Литвинова Л.В., Пономарёв A.B. Вселенский VI собор // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2010.

18. Лопаткин P.A. Религиозный экстремизм // Социология: энциклопедия. Т. 2. М., 2003.

19. Майер Г. Маккавеи // Библейская энциклопедия Брокгауза. Падерборн, 2011.

20. Нуруллаев A.B. Мусульманский фундаментализм // Политическая энциклопедия. М., 1999.

21. Панченко К.А., Тарханова C.B., Масиелъ Санчес Л.К. Первые халифы и Омейя-ды // Православная энциклопедия. Т. 21. М., 2010.

22. Польша // Краткая еврейская энциклопедия / под ред. Ш. Эттинегр, X. Бейнарт. Т. 6. М., 1994.

23. Протестантизм // Краткая еврейская энциклопедия / под ред. Ш. Эттинегр, X. БейнартЛ. 6. М., 1994.

24. Риникер Ф. Ровоам // Библейская энциклопедия Брокгауза. Падерборн, 2011.

25. Родионов А.Н. Политический радикализм // Социология: энциклопедия. Т. 2. М, 2003.