Произведение Иордана "о происхождении и деяниях гетов" (Getica) как источник для изучения процесса становления королевской власти у германских народов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.09, кандидат исторических наук Санников, Сергей Викторович

• Санников, Сергей Викторович
• кандидат исторических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Санников, Сергей Викторович

Введение.

Глава 1. Образ королевской власти в произведении Иордана.

1. Семантика термина «король» (rex) в произведении Иордана.

2. Характеристика института королевской власти в произведении Иордана.

3. Способы передачи и принятия королевской власти.

Глава 2. Сведения о влиянии военно-демократических традиций на формирование института королевской власти.

1. Семантика термина «вождь» (dux) в произведении Иордана.

2. Военно-демократические черты в организации ранних форм королевской власти: свидетельства Иордана о роли общественного собрания и военного предводительства в германском обществе IV-VI вв. н.э.

3. Характер власти германских «вождей» и «королей»: проблема терминологической объективности Иордана.

Глава 3. Освещение процесса становления наследственной королевской власти в произведении Иордана.

1. Сведения Иордана о сопротивлении германского нобилитета установлению наследственной королевской власти.

2. Освещение процесса становления германских королевских родов и сакрализации королевской власти в произведении Иордана.

3. Место и роль произведений Кассиодора и Иордана в формировании нового образа остготской королевской власти.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Произведение Иордана "о происхождении и деяниях гетов" (Getica) как источник для изучения процесса становления королевской власти у германских народов»

Актуальность темы исследования

Произведение «О происхождении и деяниях гетов»1 Иордана является одним из важнейших источников по истории раннего средневековья Европы. В этой книге «сохранился ценнейший фактический материал, в том числе бытовавшие в то время в народе древние саги, предания о предках, о переселениях, о первых герцогах и королях, а также гораздо более подробные, чем в анналах, известия о первых веках истории»2 германских народов. Данное произведение является первой известной нам исторической книгой, написан-i ной германцем . Значение данного факта сложно переоценить, учитывая, что древняя история германских народов известна преимущественно из римских источников, отличающихся значительной тенденциозностью4, обусловленной, во многом, культурным антагонизмом римского и германского миров5. Произведение Иордана (здесь и далее по тексту под произведением Иордана подразумевается «Гетика») дает возможность по-новому взглянуть на эпоху Великого переселения народов и становления германских королевств Европы, оценить события и явления с точки зрения одного из носителей той своеобразной культуры, которая возникла на соприкосновении варварского мира и римской цивилизации.

Несмотря на то, что в центре произведения Иордана (как и в центре сочинения Аврелия Кассиодора, положенного в его основу) находится история королевского дома остготов, в данном произведении также содержатся

1 Iordanis de origine actibusque Getarum. Произведение сокращенно также именуется «Getica». Первое издание текста в переводе на русский язык: Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) - Вступит.статья, пер., коммент. Е.Ч.Скржинской./ Иордан - М., Изд.вост.лит., 1960.

2 Люблинская А.Д. Источниковедение истории средних веков. Л., 1955. С.42

3 Несмотря на то, что произведение Иордана охарактеризовано самим автором как эпитома сочинения Аврелия Кассиодора (См.: Get. 1), вклад автора в работу позволяет говорить не только об авторской позиции в освещении событий, но и о самостоятельной историографической концепции Иордана. См.: O'Donnell J.J. The aims of Jordanes // Historia 31.1982. P. 223-240.

4 О тенденциозности римских источников по данному вопросу см.: Гуревич А.Я. Избранные труды [В 4 т.] / А.Я.Гуревич. - М., СПб. T1: Древние германцы. Викинги. 1999. С.44-45 и др.

5 О проблеме антагонизма римской цивилизации и германского мира см.: Кнабе Г.С. Корнелий Тацит. Время. Жизнь. Книги / Г.С.Кнабе. - М., Наука, 1981. С. 137. ценные сведения об особенностях становлении королевской власти у целого ряда других германских народов (вандалов, вестготов, гепидов, герулов и др.)6. В рамках данной работы под германскими народами мы понимаем эт7 нические образования эпохи Великого переселения народов , идентифицируемые на основании комплекса этнокультурных признаков (этнонимии, лингвистических и социокультурных характеристик)8, а также ряда истори-ко-географических свидетельств9, в качестве представителей германо-скандинавской этнокультурной общности.

Произведение Иордана охватывает хронологический период, нижнюю границу которого (предполагаемый период переселения части готов из Скандинавии) на основании сопоставления данных письменных источников, археологии и исторической географии можно приблизительно определить рубежом второго и первого века до н.э.10, в то время как верхняя граница которого соотносится со временем завоевания остготского королевства Италии Византией, произошедшего в середине VI века н.э. В течение данного периода в среде германских народов происходили значительные социальные изменения, связанные с возросшей ролью военных походов, переселений, контактов с представителями римского мира. Целый ряд германских народов, зафиксированных римскими источниками в первые века нашей эры, в течение данного периода прошел путь от военно-демократической организации общества до установления наследственной королевской власти в рамках госу

6 Как отмечает Е.Ч.Скржинская, «наряду с тем, что труд Иордана является специальным трактатом, он служит источником по многим особым темам. В Getica нашли отражение элементы истории разных германских и негерманских народов». // Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб., 1997. С.55.

7 Необходимо отметить, что данные группы могут обозначаться в произведении Иордана различными терминами, в том числе - gens, populus, natio. Как справедливо отметил А.И.Неусыхин, неустойчивость терминологии автора в данном вопросе может объяснятся также и тем, что процесс образования законченных этносоциальных форм не был еще завершен (см. рецензию на первое издании «Getica»).

8 Более подробно о проблеме идентификации этноса см.: Долуханов П.М. Истоки этноса / П.М.Долуханов. -СПб., Европейский дом, 2000. Об этнонимии германских племен см.: В.П. Будановой «Этнонимия племен Западной Европы: рубеж античности и средневековья» / В.П.Буданова. - М., Ин-т Всеобщей истории, 1991.

9 Наиболее значимые из данных свидетельств отражены в работе В.П. Будановой, А.А.Горского, И.Е.Ермоловой «Великое переселение народов. Этнополитические и социальные аспекты». - М., Изд-во РАН, 1999. Одной из наиболее фундаментальных работ в данной области может считаться исследование Л.Шмидта «Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung». - München, 1934.

10 О данном подходе и его критике более подробно см.: Kaliff А. Gothic Connections. Contacts between eastem Scandinavia and the southem Baltic coast 1000 ВС - 500 AD. Occational Papers in Archaeology 26 / A.Kaliff. -Uppsala, 2001. дарственных образований на территории бывших провинций Римской империи. При этом, данный период социальной истории германцев получил весьма неравномерное отражение в исторических источниках, учитывая значительное количество германских правовых документов VI века н.э., позволяющих достаточно подробно реконструировать организацию германского общества эпохи становления «варварских королевств», и весьма отрывочный и фрагментарный характер сообщений римских авторов об общественных институтах германцев эпохи Великого переселения народов. Содержащиеся в произведении Иордана сведения о ранних формах королевской власти у германских народов, таким образом, представляют особенную значимость, поскольку они существенным образом позволяют дополнить данные других имеющихся источников.

Степень разработанности проблемы

Характеризуя степень изученности содержащихся в «Гетике» Иордана сведений об институтах публичной власти в германских обществах необходимо констатировать, что данные сведения в той или иной мере затрагивались различными исследователями. Существующие исследования «Гетики» Иордана могут, на наш взгляд, быть объединены по признаку их тематической направленности в следующие разделы:

1) Исследования, посвященные «внешней критике»и источника - проблемам уточнения даты, места создания произведений Иордана, выяснения конфессионального статуса автора, особенностей выбора и интерпретации им исторических источников.

Обстоятельная «внешняя» критика «Гетики» был представлена в рабоi >у те известного издателя источников Теодора Моммзена . В данном исследо

11 Используется термин, введенный в научный оборот Ш.Ланглуа и Ш.Сеньобосом (См.: Ланглуа Ш. Введение в изучение истории. / Ланглуа III., Сеньобос Ш. М., ГПИБ, 2004). Необходимо, однако, отметить, что, вслед за С.Н.Быковским, Е.М.Каштановым, А.А.Курносовым, и А.А.Новосельским мы признаем определенную условность разделения критики источника на «внешнюю» и «внутреннюю» (более подробно данный вопрос изложен в разделе «Методы исследования»).

12 Mommsen Т. Jordanis Romana et Getica. Prooemium, — MGH, Auct. antiquiss., t. V, pars I, Berlin, 1882, p. V— LXXIII. вание содержится информация как о самом Иордане, его происхождении и статусе, так и об использованных автором источниках, о предшествующих изданиях произведений Иордана и исследованиях, посвященных его творчеству. Несмотря на то, что данная работа содержала ряд не вполне доказанных положений (в частности, предположение об аланском происхождении Иордана, локализации места создания «Гетики» в провинции Мезия), составленное Моммзеном введение (Prooemium) к изданию текстов Иордана представляет собой исследование, многие положения которого, по оценкам специалистов, «и до наших дней сохранили научную ценность»13.

В составленном Т.Моммзеном глоссарии предпринята попытка дать дефиниции различным терминам, использованным в произведении Иордана, в том числе терминам, служащим для обозначения носителей королевской власти, в частности - терминам ductor14, dux15, regulus16, rex11 и др. Несмотря на значительный вклад Т.Моммзена в изучение источника, необходимо отметить, что автор недооценивал данное произведение, отказывая Иордану в самостоятельности, и рассматривая его труд как своего рода испорченный пересказ сочинения Кассиодора. В работах Т.Моммзена также прослеживается общая тенденция к недостаточно критичному толкованию исторического термина rex, который автор был склонен интерпретировать в контексте представлений о власти абсолютного монарха18.

Значительный вклад в изучение «Гетики» Иордана внесли авторы

1Q лл л i

К.Чиполла , Р.Чесси , Ф.Джунта , обосновавшие самостоятельность Иор

13 Скржинская Е.Ч. Иордан и его «Getica» // Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) - Всту-пит.статья, пер., коммент. Е.Ч.Скржинской. СПб., 1997. С.56.

14 «Предводителем называется тот, кто возглавляет войско» - перевод с лат. наш - С.С. (Ductor is qui exercitui praeest, sive rex est.»). P. 186.

Вождем именуется тот, кто возглавляет войско, либо король, который предводительствует своими» - перевод с лат. наш - С.С. (Dux qui exercitui praeest, etiam rex qui praeest suis.). P.186. 6 «Глава части королевства» - перевод с лат. наш (.rex regi parens) P. 196.

17 «Тот, кто правит королевством» - перевод с лат. наш - С.С. (item passim tam regius. quam regnare tam regnum). P. 196.

18 См.более подробно: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1974. С.141.

19 Cipolla С., Considerazioni sulle Getica di Iordanes e sulle loro relazioni colla Historia Getarum di Cassiodoro, "Memorie della R. Accademia di Torino", 2a serie, t. 43, Torino, 1893, p. 99—134.

20 Cessi R.,"Regnum" e "Imperium" in Italia, I, Bologna, 1919.

21 Giunta Fr., Considerazioni sulla vita e suite opere di Jordanes, — "Italica", XXV, 1948. дана в его работе с трудами латинских и греческих авторов, в частности По-мония Мелы, Помпея Трога, Иосифа Флавия, Иеронима, Сократа, Симмаха и (Эрозия22.

Важной вехой стала работа Норберта Вагнера, посвященная историографии изучения «Гетики» . Автором обозначены итоги дискуссий по ряду проблемных вопросов истории жизни Иордана, создания «Гетики», а также различных аспектов уточнения содержащихся в произведении Иордана сведений. Автором были затронуты такие вопросы, как этническая и социальная принадлежность Иордана, место и время создания «Гетики», пути миграции готов, локализация районов расселения готов в Северном Причерноморье, этимология названий различных групп готов. Работа Н.Вагнера обобщила достижения европейских исследователей в области «внешней критики» произведения Иордана, и позволила уточнить ряд важных вопросов о характере миграции готов в эпоху Великого переселения народов.

Среди русскоязычных работ необходимо особенно отметить фундаментальный труд Елены Чеславовны Скржинской, осуществившей комментированный перевод источника на русский язык, и опубликовавшей подробное исследование, посвященное личности Иордана и вопросам создания «Гетики»24. В работе Е.Ч.Скржинской отмечен ряд важных особенностей освещения Иорданом процесса становления королевской власти у остготов, в частности - склонность Иордана к «модернизации» процедуры передачи и принял* тия королевской власти . Е.Ч.Скржинская убедительно продемонстрировала тенденцию к возвышению Иорданом королевского рода Амалов. В то же время, принимая во внимание глубину и исключительную значимость исследования Е.Ч.Скржинской, необходимо отметить, что оно не является исчерпывающим. В частности, отмечая необъективность Иордана в освещении процесса принятия и передачи королевской власти, Е.Ч.Скржинская априор

22 См. более подробно: Кокоулин В.Г. Археология и история остготов. Методическое пособие. Новосибирск, 1997. С.27

23 Wagner N. Getica: Untersuchungen zum Leben des Jordanes und zur frühen Geschichte der Goten. Berlin, 1967.

24 Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Вступит.статья, пер., коммент. Е.Ч.Скржинской. М., 1960.

25 См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб., 1997. С.354. но принимает точку зрения о выборном характере власти у остготов в V в н.э., не аргументируя свою точку зрения. Помимо этого, комментируя эпизод с передачей Тиудимером власти юному Теодориху Амалу, Е.Ч.Скржинская оставляет, например, без внимания сходное свидетельство Иордана об осо

OA бенностях передачи власти предводителю остготов Видимеру .

В работе Е.Ч.Скржинской представлен лишь краткий комментарий сообщения Иордана о характере организации власти у готов в период их расселения в римских провинциях Мезиии и Фракии, в котором Е.Ч.Скржинская отмечает, что вожди готов правили ими «вместо королей»27. А.И.Неусыхин, комментируя данный отрывок работы Е.Ч.Скржинской, проводит параллель между сообщением Иордана и сообщением Аммиана Марцеллина о наличии

28 в германском обществе иерархии власти . Представляется, что данная тема требует специального исследования.

Среди современных работ зарубежных исследователей необходимо выделить работы Джеймса О'Доннела, в особенности его развернутую статью «Цели Иордана»29. В данной работе освещаются вопросы даты создания произведений Иордана, источники, использованные Иорданом при написании его произведений, историографическая концепция автора. В работе также затрагиваются отдельные аспекты освещения Иорданом института королевской власти у остготов. Так, Д.О'Доннелом продемонстрирована тенденция Аврелия Кассиодора (воспроизведенная в работе Иордана) к подчеркиванию преемственности традиций королевской власти у остготов, в частности - методом исторических параллелей, которые указывали на сходство политической карьеры легендарного короля Остроготы и короля Теодориха Амала30. Необходимо отметить, что несмотря на широту охваченных в работе Д.О'Доннела проблем,

26 Get. 284.

27 Get. 134.

28 Неусыхин А.И. Рецензия на первое издание «Гетики» Иордана // Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб., 1997. С.468

29 O'Donnell J.J. The aims of Jordanes // Historia 31(1982) P. 223-240.

30 Комментируя частое упоминание Иорданом римской провинции Мезии, Д.О'Доннел отмечает: «Карьера одного из лучших ранних королей остготов, Остроготы, сложилась в этой провинции. Теодорих, несомненно, был бы польщен напоминанием своего педантичного римского историка, Кассиодора, о том, что ранний этап его карьеры состоялся на той земле, которая уже была прославлена в истории готов». что может рассматриваться как достоинство работы автора, проработка отдельных вопросов не всегда характеризуется достаточной глубиной. В частности, анализируя фактор преемственности между сочинением Кассиодора и произведением Иордана, Д.О'Доннел отмечает, со ссылкой на 282 параграф «Гетики», что подчеркивание неподчинения Теодориха Амала римскому руководству было приемлемо для Кассиодора, в то время как во времена создания «Гетики» Иордана констатация данного факта являлась «бестактной» л I indelicate) . В связи с этим логично поставить вопрос о том, по какой причине появились упомянутые в 282 параграфе «Гетики» сентенции («Теодорих. напал на город Сингидун, который занимали эти сарматы; и, не возвратив его римлянам, подчинил его своей власти»). К сожалению, Д.О'Доннел оставляет данный вопрос без внимания.

Необходимо также отметить исследование Вальтера Гоффарта , который стремится представить Иордана как вполне самостоятельного историка. Автор отмечает, что Иордан сознательно редактировал произведение Кассио-дора , пропуская фрагменты, не укладывавшиеся в его собственную историографическую концепцию, обусловленную, прежде всего, новой политической ситуацией, в которой создавалось произведение34. «Гетика» рассматривается В.Гоффартом, прежде всего, как политическое произведение, а не просто история народа готов35.

2) Исследования, посвященные уточнению топонимики, этнонимии, историко-географических и этнографических данных, содержащихся в «Ге-тике» Иордана.

Исследования в данной области в течение значительного периода времени находились в русле традиции работы Л.Шмидта, посвященный истории

31 «It was perfectly appropriate for Cassiodorus to point out Theoderic's disloyalty to Roman authority to the Gothic king himself, but it was indelicate to stress truculent Gothic independence in a work written in Constantinople in 551- if the work's author cared one whit about politics».

32 Goffart W. The Narrators of Barbarian History (A.D. 550-800): Jordanes, Gregory of Tours, Bede, And Paul the Deacon / W.Goffart. - Princeton, 1988.

33 Goffart W. The Narrators of Barbarian History. P.41.

34 Goffart W. The Narrators of Barbarian History . P. 96.

35 Goffart W. The Narrators of Barbarian History. P. 107. восточногерманских племен36. Данное исследование включало подробный обзор всех известных письменных источников по истории целого ряда германских народов. Комментируя «Гетику» Иордана, Л.Шмидт отмечает, что изложение истории готов в данном источнике отличается непоследовательностью и противоречивостью . В то же время, как справедливо отмечает

B.П.Буданова, «в построении общей концепции истории готов он (Л.Шмидт

C.С.) точно следует той схеме, которую составил Иордан, лишь дополняя ее

10 сообщениями других авторов» .

Среди работ современных зарубежных исследователей в данной области необходимо отметить работу датского исследователя Арне С. Кристинсе

1Q на . В заглавии работы сформулирована сама концепция исследователя, который рассматривает произведение Иордана как изложение этногенетическо-го мифа о миграции готов. Исследование направлено на своего рода «развенчание» данного мифа, демонстрацию того, что Кассиодор и Иордан основывали свои работы не на готской традиции, а исключительно на греко-римской историографии. Готская история, в представлении А.С.Кристинсена, создавалась авторами на основании эксплуатации античных источников, в которых готы упоминались начиная с III в. н.э., а также прочих свидетельств, которые могли быть привлечены в качестве источников для реконструкции недостающих авторам сведений. Необходимо отметить, что подход автора сочетает в себе концептуальное новаторство при определенной вторичности основных выводов (справедливо подмеченные А.Мюрреем40). Необходимо, однако, отметить, что несмотря на данные особенности, рассматриваемая работа получила, в целом, положительные отзывы специалистов41.

36 Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. München, 1934. Bd.I: Die Ostgermanen.

37 Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme. S.27-28.

38 Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. СПб., 1999. C.I9.

39 Christinsen A.S. Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths: Studies in a Migration Myth / A.S.Christinsen. - Copenhagen, 2002.

40 A.C.Murray. // The international history review.

41 Автор данного диссертационного исследования получил отзыв о работе А.С.Кристинсена непосредственно от Дж.О'Доннела в ходе общения на Интернет-форуме The Early Medieval Forum.

Среди работ отечественных исследователей необходимо выделить исследование В.П.Будановой, посвященное истории миграции готов эпохи Великого переселения народов42. В данной работе автор использует широкий круг письменных источников, дает подробный обзор историографии изучения готской проблемы, включая исследования «Гетики» Иордана в западноевропейской науке. Ценным приложением к исследованию является составленный на основании данных письменных источников подробный список этнонимов германских племен периода Великого переселения народов.

Произведение Иордана рассматривается автором как ценный и информативный, однако не всегда достоверный, и требующий тщательной проверки исторический источник. Анализируя данные Иордана о характере германских этнополитических образований, В.П.Буданова, в частности, подвергает критическому анализу сообщения Иордана о характере т.н. «державы Эрма-нариха», отмечая, что «среди исследователей все еще нет единства в вопросе о реальности. существования в Северном Причерноморье некоего объединения готов с определенным уровнем политической организации»43.

Уточняя статус политического объединения под властью Атанариха, В.П.Буданова не только отмечает терминологические особенности обозначения титулов германских вождей в произведении Иордана, но и проводит цен-ноое в исследовательском отношении сопоставление данных обозначений в работах различных авторов44. Необходимо, однако, отметить, что тематическая направленность работы В.П.Будановой обусловливает рассмотрение вопросов освещения процессов становления королевской власти у готов лишь в качестве второстепенных.

3) Исследования, рассматривающие произведение Иордана в качестве источника для реконструкции политических и международных отношений.

42 Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов / В.П.Буданова. - СПб., Алетейя, 1999.

43 Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. С. 152.

44 Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. С.189.

Необходимо отметить, что историко-политический аспект произведения Иордана так или иначе затрагивался большинством исследователей, обращавшимся к проблемам «внутренней» критики данного источника. Вопросы политических отношений различных варварских общностей, Западной и Восточной частей Римской империи, отраженные в произведении Иордана, получили освещение в работах Е.Ч.Скржинской45, З.В.Удальцовой46, И.А.Дворецкой47, В.П.Будановой48, В.Т.Сиротенко49 и других авторов.

В работе Х.Вольфрама произведение Иордана используется в качестве одного из источников для реконструкции истории готских «племенных образований» до вторжения гуннов50, уточнения характера расселения готов во Фракии51, балканских походов 395-401 гг. н.э.52, организации «Паннонского о королевства» . Для характеристики историографической концепции Иордана автор пользуется термином «Оп§о ОоШюа»54 (данным словосочетанием Кас-сиодор называл свое сочинение55), который отражает представление Х.Вольфрама о специфичном жанре средневековой историографии, посвященном вопросам происхождения народа. Необходимо отметить, что Х.Вольфрам характеризует произведение Иордана как «тенденциозное»56, однако, зачастую, полностью следует фактологии его произведения (как, наеп пример, при реконструкции политической ситуации в Паннонии 469 года) . Необходимо, при этом, отметить, что в работе Х.Вольфрама не содержится обстоятельной критики использованных источников.

45 Иордан. О происхождении и деяниях гетов (ве^са) - Вступит.статья, пер., коммент. Е.Ч.Скржинской./ Иордан - М., Изд.вост.лит., 1960.

46 Удальцова З.В. Италия и Византия в VI в. / З.В.Удальцова. - М., Изд-во АН СССР, 1959.

47 Дворецкая И.А. Западная Европа V—IX веков: Раннее средневековье / И. А. Дворецкая. - М., Прометей, 1990.

48 Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов / В.П.Буданова. - СПб., Алетейя, 1999.

49 Сиротенко В. Т. История международных отношений в Европе в IV—VI вв. / В. Т.Сиротенко. - Пермь, Изд-во Пермск.Универ-та, 1975.

50 Вольфрам X. Готы. От истоков до середины VI века (опыт исторической этнографии) / Х.Вольфрам. -СПб., Ювента, 2003. С.61-168.

Вольфрам X. Готы. С.171-188.

52 Вольфрам X. Готы. С.199-213.

53 Вольфрам X. Готы. С.368-383.

54 Вольфрам X. Готы. С.8,14-15 и др.

55 Variarum ПЬп (XII, 20); (IX, 25).

56 Вольфрам X. Готы. С.376.

57 Вольфрам X. Готы. С.378.

Среди работ современных зарубежных исследователей необходимо го выделить работу Питера Дж. Хитера . Первая часть данной работы посвящена оценке значимости «Гетики» Иордана как источника для изучения истории этнической истории Европы. В данной части П.Дж.Хитер подвергает критике «Гетику» Иордана, отмечая тенденциозность данного произведения, и отмечая сложности в использовании работы Иордана в качестве источника для изучения древней истории готского общества. Во второй части анализируется формирование вестготской общности начиная с эпохи их проникновения на территории римских провинций до их расселения в Галлии. Третья часть посвящена вопросам возникновения остготской общности, начиная с их появлением на исторической арене в связи с вторжением гуннов, и вплоть до образования Остготского королевства Италии.

Анализируя проблему этнополитической организации готского общества, П.Дж.Хитер полагает, что преобразования в данной сфере, имевшие место между 350 и 500 годами н.э. связаны не столько с деятельностью лидеров, сколько с проявлением интересов основной массы готского общества59. В данном вопросе П.Дж.Хитер подвергает критике концепцию Х.Вольфрама, который рассматривает готов скорее как форму политической общности, в формировании которых значительную роль играли королевские династии60.

4) Исследования, посвященные реконструкции социальной и политической истории готов и других германских народов.

Зарубежная историография первой половины XX столетия, посвященная проблемам реконструкции социальной и политической истории германских народов, находилась под определяющим влиянием работ классиков XIX столетия Г.Зибеля61, Ф.Дана62, Э.Витерсхайма63 и др.

58 Heather, Peter J. Goths and Romans. New York: Oxford University Press, 1991.

59 Heather, Peter J. Goths and Romans. P.317.: «This account of the transformation of the Goths between c. 350 and 500 puts the emphasis firmly on the mass of the Goths, associating the main forces at work with their needs and aspirations».

60 Heather, Peter J. Goths and Romans. P.317.

61 Sybel H. Die Entstehung des deutschen Königtums. Frankfurt, 1881.

62 F.Dahn. Die Könige der Germanen. München; Leipzig, 1861 -1909. Bd. 1 -12.

Среди работ середины - второй половины XX столетия можно отметить, в частности, «Историю вестготов» Д.Клауде64, в которой автор, опираясь на широкий круг письменных источников, основным среди которых является «Гетика» Иордана, а также работы других исследователей, стремится реконструировать историю вестготов. Доверие автора к свидетельствам письменных источников, в отдельных случаях, граничит с наивностью. В частности, комментируя социальную организацию готов на момент их легендарного «исхода» из Скандинавии, Д.Клауде отмечает, что «исход готов из Скандинавии, по всей видимости, сопровождался значительными изменениями в организации общества. Так, следует предполагать, что уже в то время существовал некий социальный правящий класс. Иордан сообщает, что переселение произошло при короле Бериге; таким образом, неоспоримым кажется существование сакрального по своему происхождению института королевской власти»65. Характеризуя работу Д.Клауде, необходимо отметить, что она отличается неоправданным доверием к свидетельствам древних авторов.

В отечественной историографической традиции работы, посвященные проблемам реконструкции социальной и политической истории германских народов, преимущественно находились в русле изучения проблем генезиса феодальных отношений. Среди работ отечественных историков необходимо отметить труд И.А.Дворецкой66, в котором рассматриваются вопросы образования раннеклассовой государственности с средневековой Европе, становления «варварских королевств», анализируется культура варварских обществ эпохи Великого переселения народов.

И.А.Дворецкая нередко использует произведение Иордана как источник для изучения процесса становления королевской власти у остготов. В частности, автор отмечает, что «королевская власть не была наследственной,

63 Wietersheim Е. Geschichte der Völkerwanderung. Leipzig, 1859-1864.

64 Клауде Д. История вестготов / Д.Клауде. - СПб., Евразия, 2002.

65 Д.Клауде. История вестготов. С.14.

66 Дворецкая И.А. Западная Европа V—IX веков: Раннее средневековье / И.А. Дворецкая. - М., Прометей, 1990. монархической, она сохраняла все признаки военного предводительства. Иордан употребляет характерный для того времени эпитет - воинственные короли (bellicosi reges). Самые воинственные роды становятся королевскими. Король Геберих, например, согласно характеристике историка, отличался личной доблестью и в то же время знатной славой рода, блеск своих деяний он приравнивал к славе своего рода»67.

Характеризуя организацию власти в сложившейся в Панноннии «военсо но-политической федерации» готов на основании данных Иордана, И.А.Дворецкая отмечает, что «паннонская федерация остготов приобрела хорошо выраженные черты государственности. Когда король Тиудимир умирал в Церрах, он собрал все войской и объявил своим наследником сына Теодо-риха. Историк Иордан подчеркивает, что король назначил сына наследником своей царской власти, передав ему царство в присутствии воинов, не ограничившись согласием только дружины и свиты»69. Необходимо отметить, что И.А.Дворецкая в данном случае пользуется произведением Иордан как вполне достоверным источником, используя содержащиеся в нем сведения непосредственно для реконструкции политической истории, в то время как Е.Ч.Скржинская высказывала мнение о том, что Иордан был склонен не

70 сколько «модернизировать» существовавшую у готов процедуру передачи и принятия королевской власти.

В работе З.В.Удальцовой71 отдельные сведения Иордана использованы в целях реконструкции социально-политического строя остготов V-VI вв. Данные сведения рассматривается автором в свете проблемы генезиса феодализма. З.В.Удальцова, например, отмечает, что «большое значение для. судеб остготских племен имел рост социального неравенства внутри остготского общества, обеднение части рядовых воинов и превращение их в зависимых от знати людей. Весьма характерны в этом отношении известия историка го

67 Дворецкая И.А. Западная Европа V—IX веков. С.71.

68 Дворецкая И.А. Западная Европа V—IX веков. С.51 и далее.

69 Дворецкая И.Л. Западная Европа V—IX веков. С.122.

70 См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб., 1997. С.354.

71 Удальцова З.В. Италия и Византия в VI в. / З.В.Удальцова. - М., Изд-во АН СССР, 1959. тов Иордана. По его словам, Теодорих Амал в борьбе за власть над остготскими племенами в Паннонии опирался на дружинников своего отца и на приверженцев из народа. которых он сделал своими клиентами. Это важное свидетельство такого заслуживающего доверия источника, как Иордан, указывает на рост влияния остготской знати, группировавшей вокруг себя «клиентов» из числа остготов, лично свободных, но уже, по-видимому, связанных с нею узами экономической и политической зависимости, что дает основание Иордану, применяя римскую терминологию, называть их клиентами этой знати. Можно предположить, что эти взаимоотношения, характеризуемые Иорданом как клиентела, уже являлись одной из ранних форм зависимости, сыгравшей в дальнейшем известную роль в оформлении феодальных отношений у остготов»72.

Таким образом, характеризуя степень разработанности темы в историографии, необходимо отметить, что содержащиеся в «Гетике» Иордана сведения об институтах публичной власти в германских обществах затрагивались различными исследователями. Это объясняется, на наш взгляд, тем, что, как справедливо отметила Е.Ч.Скржинская, произведение Иордана представляет собой необычайно информативный источник, и в связи с этим рассмотрение различных вопросов истории Великого переселения народов на материале Иордана неизбежно приводило исследователей к целому комплексу смежных проблем, содержащихся в произведении автора. Одной из таких проблем является проблема эволюции германских социальных структур и институтов, в частности, института королевской власти. В связи с актуальностью данной проблемы высокий интерес исследователей представляется весьма оправданным и закономерным.

В то же время, необходимо констатировать, что содержащиеся в «Гетике» Иордана сведения об институтах публичной власти в германских обществах до сих пор не стали предметом самостоятельного источниковедческого анализа. Данное положение, на наш взгляд, не только приводит к не

72 Удальцова З.В. Италия и Византия в VI в. С.10. достаточной изученности произведения Иордана, но и во многом обусловливает наличие значительного интеллектуального пробела, связанного с недостаточной изученностью раннесредневековых исторических произведений в качестве источников для изучения социально-политической истории германцев.

Проблема исследования состоит в том, что, несмотря на значительную информативность и важность произведения Иордана «О происхождении и деяниях гетов», содержащиеся в рассматриваемом произведении сведения об институтах публичной власти в германских обществах до сих пор не стали предметом самостоятельного источниковедческого анализа.

Объектом исследования является произведение Иордана «О происхождении и деяниях народа гетов».

Предметом исследования являются содержащиеся в рассматриваемом произведении сведения о процессе развития ранних форм королевской власти у германских народов.

Цель и задачи исследования

Цель данного исследования состоит в выявлении и анализе содержащихся в произведении Иордана «О происхождении и деяниях гетов» сведений о процессе развития ранних форм королевской власти у германских народов.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих исследовательских задач:

1) Реконструкция образа королевской власти, созданного Иорданом в рамках рассматриваемого произведения, на основании ряда типичных, повторяющихся в сочинении характеристик. Данная реконструкция подразумевает уточнение семантики терминов, использованных Иорданом при создании образа королевской власти, выявление содержащихся в тексте сведений о реальных и приписываемых королевской власти полномочий, а также уточнение известных Иордану способов принятия и передачи королевской власти. Решению данной исследовательской задачи посвящена первая глава диссертационного исследования.

2) Выявление и анализ содержащихся в произведении Иордана сведений, характеризующих влияние институтов военной демократии (общественного собрания, военного предводительства) на процесс становления ранних форм королевской власти. Решению данной исследовательской задачи посвящена вторая глава диссертационного исследования.

3) Уточнение особенностей освещения процесса становления наследственного характера королевской власти в произведении Иордана, раскрытие позиции Иордана в освещении истории германских королевских родов, анализ мотивов автора в этом вопросе. Решению данной исследовательской задачи посвящена третья глава диссертационного исследования.

Методология

Следуя классическому определению А.П.Пронштейна, отметим, что «методология формулирует. общие законы развития общества, которые лежат в основе понимания его истории» . Выбор верных методологических оснований для выработки целостного понимания процесса становления королевской власти у германских народов имеет особенное значение в связи с тем, что, как отмечает А.Я.Гуревич, «разноголосица в оценке общественного строя древних германцев в историографии в немалой мере вызывалась расхождениями в философско-исторических концепциях, которыми руководствовались историки»74.

Проблема становления королевской власти, на наш взгляд, тесно связана с пониманием феномена развития, эволюции институтов публичной власти. Представляется, что наиболее глубокое и всестороннее изучение эволюционные

73 Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения / А.П.Пронштейн. - Ростов-на-Дону, Изд-во Ростовск.Ун-та, 1976. С. 10.

74 Гуревич А.Я. Избранные труды [В 4 т.] / А.Я.Гуревич. - М., СПб. Т1: Древние германцы. Викинги. 1999. С.45. аспекты развития социально-политических институтов получили в рамках парадигмы социального эволюционизма75.

Социальный эволюционизм представляет собой теоретически неоднородное научное направление, имеющее в своей основе представление о закономерном и последовательном структурном изменении обществ . В рамках социального эволюционизма можно, на наш взгляд, выделить следующий ряд сквозных проблем:

1) Проблема направленности эволюционных изменений. Данная проблема тесно связана с вопросом о наличии функциональной связи эволюционного процесса с ростом определенных социальных показателей (например, уровнем гетерогенности и дифференциации, потребления энергии, численностью населения и др. - среди сторонников данного подхода можно назвать Г.Спенсера,

77

Т.Парсонса, М.Салинза) , и об отсутствии такого рода корреляции (данный

78 подход выражен в работах Х.Классена, А.В.Коротаева) .

2) Соотношение категорий эволюции и прогресса. Среди исследователей могут быть отмечены тенденции к рассмотрению эволюционного процесса в качестве процесса возникновения прогрессирующей последовательности форм (данную точку зрения разделяли Л.Г.Морган, М.Салинз, Э.Сервис, Л.Уайт и др.)79, к демаркации категорий эволюции и прогресса (достаточно последова

75 Парадигмой можно считать устойчивую связную совокупность философских и научных взглядов, служащую основой для постановки проблем, планирования и проведения исследований для их решения (по: Разработка и апробация метода теоретической истории. Серия «Теоретическая история и макросоциология». Вып. 1. / Под ред. Н.С.Розова. Новосибирск, Наука, 2001. С.24). Парадигма включает пять компонентов: тело (основу знания, включая философские принципы, научные концепции и данные), гипотезы, проблематику, познавательную цель, и методологию. При этом, сдвигом парадигм следует считать смену самой основы научных и философских взглядов, как правило, тесно связанную со сменой главных или типовых проблем (по: Разработка и апробация . С.25).

76 Более подробная характеристика социального эволюционизма как научной парадигмы представлена в публикации автора: Санников C.B. Познавательные проблемы парадигмы социального эволюционизма и возможные пути их решения // Тезисы XLIV Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-техничесий прогресс». Секция «Философия». Новосибирск, 2006.

77 См.: Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские / Г.Спенсер. - Минск, Современная литература, 1998; Parsons T. Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives. Engle-wood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1966; Sahlins M. Evolution, specific and general / M.Sahlins // Evolution and Culture / M. Sahlins and E.Service (Eds.). - Ann Arbor, MI.: University of Michigan, 1960.

78 Классен Х.Дж.М. Проблемы, парадоксы и перспективы эволюционизма // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. H.H. Крадина, A.B. Коротаева, Д.М. Бондаренко, В.А. Лынши. - M.: Логос, 2000. С. 6-25; Коротаев А. В. Социальная эволюция: факторы, закономерности, механизмы. M.: Восточная литература, 2003.

9 Морган Л.Г. Древнее общество. Л.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1934; Sahlins, M. Evolution, specific and general. In: M. Sahlins and E.Service. Eds. Evolution, and Culture . Ann Arbor, MI.: University of Michiол тельно данная позиция представлена в работе А.Бергсона) , и к отказу от использования общей категории прогресса (данной позиции придерживаются о 1

М.Харрис, С.Сандерсон, А.В.Коротаев) .

3) Характер универсальных стадий в истории человечества (анализу данного вопроса посвящены работы Л.Г.Моргана, Л.Уайта, Э.Сервиса, Р.Карнейро) . Представление о наличии универсальных стадий является общим для парадигмы эволюционизма, тогда как дискуссии касаются их генетической связи, эволюционного статуса, возможных альтернатив и вариаций.

4) Линейность и нелинейность эволюционных процессов. Существующие концепции основаны на представлении об однолинейном (идея однолинейной эволюции разрабатывалась в работах Л.Уайта, Р.Карнейро) , общем и специфичном (данная идея получила развитие в работах М.Салинза, Э.Сервиса) , многолинейном (представление о многолинейной эволюции разрабатывалось в работах Д.Стюарта, Х.Классена) , и нелинейном (представление о нелийнейном эволюционном развитии отражено в работах Д.М.Бондаренко и А.В.Коротаева) характере эволюционного развития.

5) Сущность и соотношение факторов социальной эволюции. Существующие подходы могут быть охарактеризованы как каузально-телеологическая gan, 1960; Service Е. Primitive Social Organization: An Evolutionary Perspective. (Random House Studies in Anthropology, AS3). New York: Random House, 1962; White L. "Evolutionary Stages, Progress, and the Evaluation of Cultures,". Southwestern Journal of Anthropology,, vol. 3 (1947), pp. 165-192;

80 Бергсон А. Творческая эволюция. M., «Кучково поле», 2006.

81 Harris, Marvin. Cannibals and Kings: The Origins of Cultures. New York: Vintage, 1977; Sanderson S. Social Evolutionism: A Critical History. Blackwell, 1990; Коротаев А. В. Социальная эволюция: факторы, закономерности, механизмы. М.: Восточная литература, 2003.

82 Морган Л.Г. Древнее общество. Л.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1934; White L. "Evolution-aiy Stages, Progress, and the Evaluation of Cultures". Southwestern Journal of Anthropology,, vol. 3 (1947), pp. 165192; Service E. Cultural Evolutionism: Theory in Practice. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1971; Carneiro R.L. The four faces of evolution. In: Handbook of social and cultural an-thropology. N.Y.: Rand McNally College Publishing Co., 1974.

83 White L. A. History, evolutionism and fiinctionalism: Three types of interpretation of Culture. — «Southwestern Journal of Anthropology». Vol. 1,1945. p.221-248; Carneiro R.L. The four faces of evolution. In: Handbook of social and cultural an-thropology. N.Y.: Rand McNally College Publishing Co., 1974.

84 Sahlins M. Evolution, specific and general. In: M. Sahlins and E.Service. Eds. Evolution, and Culture . Ann Arbor, MI.: University of Michigan, 1960; Service E. Primitive Social Organization: An Evolutionary Perspective. (Random House Studies in Anthropology, AS3). New York: Random House, 1962.

85 Steward J.H. Theory of cultural change. University of Illinois press, 1955; Классен Х.Дж.М. Проблемы, парадоксы и перспективы эволюционизма // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. H.H. Крадина, A.B. Коротаева, Д.М. Бондаренко, B.A. Лынши. - М.: Логос, 2000. С. 6-25.

86 Коротаев A.B., Бондаренко Д.М. Политогенез, «гомологические ряды» и нелинейные модели социальной эволюции // Общественные науки и современность. 1999, № 5. интерпретация движущих сил эволюции (данный подход представлен, в частно

Й7 сти, в работах Г.Спенсера, Т.Парсонса) , каузальные модели (в частности, пред

OQ ставленная в работе М.Харриса) , номологический подход (данный подход

OQ представлен в работах Д.Стюарта, Р.Карнейро, А.В.Коротаева) .

Одним из успешных примеров реализации теоретических положений социального эволюционизма применительно к изучению доклассовых и раннеклассовых обществ может считаться доказательство Э. Сервисом существования особого промежуточного этапа в эволюции общественного устройства от родоплеменного к раннегосударственному. Данный промежуточный этап характеризуется наличием централизованных территориально-политических образований, обладающих иерархической структурой и системой редистрибуции, представители власти в которых обладают ограниченными полномочиями, и не имеют еще монополии на применение силы. Рассматриваемые структуры получили в научной литературе наименование вождеств (chiefdom), и стали предметом ряда специальных исследований как зарубежных, так и отечественных авторов. Доказательство существования данных социальных структур во многом меняет традиционные представления о путях развития королевской власти в раннеклассовых обществах. В то же время, несмотря на широкое признание теории вождеств в мировой науке, применение данной теории к изучению германо-скандинавских обществ до сих пор не было в полной мере осуществлено.

Попытка применить концепцию вождеств к изучению германо-скандинавских обществ была предпринята в начале 1990-х годов Е.А.Мельниковой, поставившей проблему типологии предгосударственных и раннегосударственных образований Северной и Северо-Восточной Европы90.

87 Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Минск, 1998; Parsons Т. Evolutionary Universals in Society // American Sociological Review, 1964. Vol. 29, 3, P.13 — 25.

88 Harris M. Cannibals and Kings: The Origins of Cultures. New York: Vintage, 1977.

89 Steward J.H. Theory of cultural change. Urbana, III.; University of Illinois press, 1955; Carneiro R.L. 1970. A theory of the origin of the state. Science, 169; Коротаев А. В. Социальная эволюция: факторы, закономерности, механизмы. М.: Восточная литература, 2003.

90 Мельникова Е.А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (постановка проблемы) // Древнейшие государства Восточной Европы за 19921993 гг. М„ 1995. С. 16-33.

На основании анализа археологических памятников и письменных источников Е.А.Мельниковой удалось выделить в развитии североевропейских обществ такие формы общественной организации как «вождество», «дружинное государство», «раннефеодальное государство». В сходном ключе были решены работы Е.В.Пчелова91 и Н.Ф.Котляра92, применивших наработки Е.А.Мельниковой к ранней истории славян и Киевской Руси. Следует отметить, что применение новых методов было воспринято рядом исследователей весьма критически. В.В.Пузанов выявил ряд серьезных недочетов в концепции авторов, в частности, не вполне удачный характер предложенного термина «дружинное государство», общую непоследовательность ряда характеристик, недостаточную продуманность критериев перехода от «вождеств» к «дружинному государству»93. Дискуссия не получила развития в связи с тем, что исследователи прекратили дальнейшую разработку вопросов применения концепции вождеств к материалу раннеклассовых обществ Северной и Восточной Европы.

Как показывают результаты исследований94, корректное применение теории вождеств позволяет эффективным образом отделить раннегосударст-венные образования от догосударственных, и произвести на этом основании анализ социальных процессов, соответствующих той или иной стадии генезиса раннеклассового общества и государства. Определяющим критерием ранней государственности мы признаем формирование общественных классов, свя Пчелов Е.В. К вопросу о времени возникновения Древнерусского государства II Альтернативные пути к цивилизации. Владивосток, 1995. С.117-127.

92 Котляр Н.Ф. О социальной сущности Древнерусского государства IX - первой половины X в. // Древнейшие государства Восточной Европы за 1992-1993 гг. M., 1995. С.33-49.

93 Пузанов В.В. О спорных вопросах изучения генезиса восточнославянской государственности в новейшей отечественной историографии // Средневековая и новая Россия. СПб., 1996. С.148-167.

94 Санников C.B. Типология форм общественной организации древних германцев в свете теории неоэволюционизма (к постановке проблемы) // Материалы XL Международной Научной Студенческой Конференции (MHCK). История. Новосибирск, 2002. С.11-14; Он же. Структурно-компаративная типология древнегер-манских обществ (по данным письменных источников) // Труды XL MHCK. Новосибирск, НГУ, 2002. С.59-66; Он же. Развитие ранних форм королевской власти у германских народов: особенности политогенеза // История и социология государства. Новосибирск, НГУ, 2003. С.36-54; Он же. Развитие предгосударствен-ных территориально-политических образований в эпоху римского и германского железного века Скандинавии // Труды XL1 MHCK. 4.2. Новосибирск, 2003. С.3-12; Он же. Религия на службе королевской власти в дохристианской Германии и Скандинавии // Вестник НГУ. Серия: История, филология. Том 4. Выпуск 1 : История. Новосибирск, 2005. С.33-42. занное с выделением («первой военной революцией»95) и дальнейшим экономическим обособлением военно-аристократической верхушки. Руководствуясь данным подходом, мы выделяем следующие типы доклассовых и раннеклассовых образований в древнегерманском обществе:

1) Этно-социальный организм племенного «военно-демократического» типа; данный тип общности характеризуется наличием признаков организации типа «племя» (по типологии Э.Сервиса) - преобладанием «экономически самодостаточных резидентных групп, которые из-за отсутствия высшей власти берут на себя право себя защищать»96. Данный тип общности характеризуется высокой ролью народного собрания в процессе осуществления функций власти, известной социальной эгалитарностью, а также практикой реципрокных отношений. Высшими должностными лицами данного типа общности являются влиятельные общественные представители, обозначаемые римскими источниками термином principes. Высокую роль играет военное предводительство.

2) «Простое вождество», характеризующееся централизацией управления и появлением социальной стратификации. В рассматриваемом обществе развивается институт германских королей (обозначаемых в латинских источниках термином rex), а также иерархически подчиненных вождей меньшего уровня {principes, primates, reguli и др.). Данный вид социальной организации характеризуется развитием практики редистрибуции.

3) «Компаундное вождество», возникающее путем инкорпорации простых вождеств. Характеризуется ростом стратификации, увеличением административного аппарата, началом обособления аристократической верхушки, нередко - развитием деспотической власти вождя в отношении региональных лидеров.

4) Раннеклассовое государство типа «regnum barbarícum», носящее в большинстве случаев экзополитарный характер. Отличительными признаками

95 Термин использован по: Макроисторическая динамика: синтез парадигм / Коллинз Р., Коротаев А., Карней-ро Р. и др. // Время мира. Альманах. Вып. 1. Историческая макросоциология в XX веке. / Ред. Н.С.Розов. Новосибирск, Сибирский хронограф, 2000. С.286.

96 Цит.по: Карнейро P.JI. Процесс или стадия: ложная дихотомия в исследовании истории возникновения государства / Р.Л.Карнейро II Альтернативные пути к цивилизации. M., 2000. С.84-94. данного типа общности может считаться наличие этнического дуализма, письменного права, наделением короля полномочиями верховной власти (законодательной, судебной, и исполнительной) и делегированием ему монополии на применение силы.

Каждому из рассмотренных типов доклассовых и раннеклассовых социальных образований соответствует определенный уровень развития института королевской власти. В соответствии с представленным подходом, под королевской властью мы понимаем институт публичной власти, характеризующийся наличием лидера, наделенного титулом короля (герм. Thiudans, Cyning; лат. Rex, реже - Princeps), обладающего распорядительными полномочиями в гражданской, военной, и судебной сферах общественных отношений. Уровень данных полномочий может варьироваться, как правило, отражая уровень развития института королевской власти. В германских обществах королевская власть зарождается на этапе перехода от племенной структуры общества к структуре простого вождества, получает дальнейшее развитие в рамках простого и комплексного (компаундного) вождеств, и достигает устойчивых форм в рамках «варварских королевств». Сведения об особенностях организации ранних форм королевской власти, содержащиеся в письменных источниках, таким образом, отражают различные стадии данного процесса.

Эволюция института королевской власти сопровождается соответствующим изменением «типов господства», характеризующих модель отноше

07 ний власти-подчинения. М.Вебера . Согласно концепции автора, «Существует три чистых типа легитимного господства. Их легитимность может быть: 1) рационального характера, т.е. основывается на вере в легальность установленного порядка и законность осуществления господства на основе этой легальности (легальное господство); 2) традиционного характера, т.е. основывается на обыденной вере в святость традиций и вере в легитимность авторитета, основанного на этих традициях; или, наконец, 3) харизматического характера, т.е. ос

97 См.: Вебер М. Хозяйство и общество / Пер. с нем. под научн. ред. Л.Г. Ионина. - М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2006. новывается на незаурядных проявлениях святости или геройской силы, или образцовости личности и созданном этими проявлениями порядке (харизматическое господство)»98. Дальнейшее развитие данная концепция получила в работах М.Манна, разделившего существующие источники власти на военные, экономические, религиозные и идеологические". Перспективным направлением дальнейшего развития методологии М.Вебера может считаться привлечение ряда концепций автора в качестве основания для методологического син

Методы исследования

Полнота реализации сведений, содержащихся в историческом источнике, находится в непосредственной зависимости от эффективности выбранных методов исследования. В связи с этим, уместно вспомнить высказывание М.Блока, отмечавшего, что «исторический источник в принципе неисчерпаем, его познавательные возможности зависят от способности историка вопрошать их по-новому, подходить к ним с тех сторон, с которых ранее их не изуча

Выбор методов исследования определяется спецификой поставленной цели и сформулированных исследовательских задач. В нашем диссертационном исследовании применялись следующие методы:

1) Метод терминологического анализа. Специалист в области исторического источниковедения Г.М.Иванов сформулировал ряд требований к терминологическому анализу источника102. По его мнению, терминологический ана

98 Weber М. Wirtschaft und Gesellschaft: Grundriss der verstehende Soziologie.- 5., rev. Aufl.- Tubingen: Mohr, 1980. - Kap. III. Die Typen der Herrschaft.- S.122-176. - Пер.с нем. E. Ляпуновой под ред. H. Головина. Цит.по публикации на сайте проекта «Социологическая теория: классические тексты и современные дискуссии. Русско-немецкая хрестоматия». - http://www.soc.pu.ru/materials/golovin/reader/weber/rweber2.html

99 Mann М. The sources of social power. - Volume I: A History of power from the beginning to A.D. 1760. - Cambridge Uni versity Press, 1986.

100 Примером блестящего методологического синтеза с привлечением концепции харизматического господства М.Вебера могут служить работы И.Ю.Николаевой (см.: Николаева И.Ю. Проблема методологического синтеза и верификации в истории в свете современных концепций бессознательного. - Томск: Изд-во Томского ун-та, 2005).

101 Цит.по: Аникеев A.A. Методология классической историографии. Ставрополь, 2005. С.63.

102 Иванов Г.М. Исторический источник и историческое познание / Г.М.Иванов. - Томск, Изд-во Томск.Ун-та, 1973. С.150. лиз, «являющийся одним из своеобразных путей раскрытия реального отраже

103 ния действительности в исторических источниках» , должен удовлетворять следующим требованиям: 1) в процессе его применения необходимо идти не от терминов к выяснению фактов, а сами термины объяснять условиями, в которых они создавались; 2) терминологический анализ должен быть, по возможности, всесторонним, т.е. он должен не ограничиваться рассмотрением отдельных произвольно подобранных источников, а раскрывать, путем сравнения и сопоставления многих источников, всю многозначность одних и тех же употребляемых в них терминов; 3) к анализу терминов необходимо подходить исторически, т.е. рассматривать термины в развитии, прослеживая изменение их смысла, их содержания в связи с развитием самой исторической действительности; 4) в процессе терминологического анализа, предполагающего критическую интерпретацию содержания исторических источников, необходимо строго отделять объективное содержание того или иного термина от его возможных субъективных искажений в источниках или в исторических исследованиях.

Данные положения могут быть дополнены принципами, сформулированными Г.П.Сааром104: «Историк. сравнивает все места данного источника, в котором встречается выясняемое слово или оборот речи, и устанавливает, какое именно понятие передается в каждом случае этим словом и в каких именно случаях применяется изучаемый оборот. При определении смысла слов и оборотов речи. никогда не следует изучать слова и отдельные предложения вне их контекста. При изучении их смысла всегда следует иметь в виду источник и его смысл в целом»105.

2) Метод конкретно-исторического анализа. Рассматриваемый метод предполагает уточнение времени и места возникновения источника, авторства источника и условий, в которых находился автор при его создании, посредством использования комплекса конкретных исторических данных, имеющихся

103 Иванов Г.М. Исторический источник и историческое познание. С. 150.

104 Саар Г.П. Источники и методы их исследования / Г.П.Саар. - Баку, Изд-во АзГНИИ, 1930.

105 Цит.по: Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения . С.157-158. в распоряжении исследователя. Как отмечает А.П.Пронштейн, чем точнее будут выявлены ответы на перечисленные вопросы, «тем яснее может быть определена степень достоверности и точности заключенных в источнике сведений»106. Данный метод имеет особое значение для уточнения влияния позиции автора источника на информацию, заключенную в источнике.

3) Индуктивный метод анализа авторской позиции. Поскольку каждый письменный источник содержит не только конкретные факты и их обобщения, но и определенную систему их изложения (нередко тенденциозного характера), отражающую позицию автора, его отношение к событиям и историческим явлениям107, большое значение для прочтения источника имеет уточнение авторской позиции. Данное уточнение возможно осуществить при помощи индуктивного анализа текста, суть которого заключается в реконструкции общей авторской позиции на основании частных особенностей повествования. Предметом данного анализа могут стать такие особенности произведения, как: 1) тематика (выявление причин актуализации данной темы для автора); 2) общий тон произведения (нередко авторы склонны эксплицитным образом выражать свое отношение к явлениям и событиям); 3) умолчание автором определенных, вероятно известных ему, фактов (пожалуй, одно из наиболее показательных свидетельств тенденциозности изложения); 4) степень достоверности и точности содержащихся в источнике сведений (искажение исторических фактов, выявляемое, как правило, на основании сопоставления и критического анализа источников, также может служить одним из показателей отношения автора к окружающей его действительности).

4) Метод логико-смыслового анализа текста. Вслед за С.Н.Быковским108, Е.М.Каштановым109, А.А.Курносовым110, и А.А.Новосельским мы признаем определенную условность разделения критики источника на «внешнюю» и «внутреннюю». Это обусловлено тем, что «ло

106 Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения. С.406.

107 См.: Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения . С.390.

108 Быковский С.Н. Методика исторического исследования. / С.Н.Быковский. - Л., ГАИМК, 1931.

109 Каштанов С.М., Курносов A.A. Некоторые вопросы теории источниковедения // Исторический архив, 1962, №4. С.183-184.

1,0 Там же. гико-смысловой анализ текста должен вестись на основе и в тесной связи с той конкретно-исторической обстановкой, в условиях которой возник источник»111. Суть логико-смыслового метода заключается в систематизации содержащегося в источнике материала, и построении на основании полученной системы данных логических заключений дедуктивного характера.

5) Метод сопоставления. Как отмечает А.П.Пронштейн, «в тех случаях, когда для этого имеется возможность, исследователь не ограничивается методом логически-смыслового анализа известий, содержащихся в источнике, а пользуется методом сопоставления»112. Данный метод предполагает сопоставление каждого свидетельства источника «с высказываниями по этому же вопросу в других его частях»113, а также сопоставление «показаний источника по одному и тому же вопросу со свидетельствами других, не зависимых от него документов»114.

Источниковая база исследования

Данное исследование выполнено на материале текста произведения Иордана «О происхождении и деяниях гетов» в редакциях Теодора Моммзе-на115, и Жана Гарета (Иоганна Гареция)116. В тексте использовано деление на параграфы, введенное в научный оборот Т.Моммзеном. При русскоязычном цитировании фрагментов текста во всех случаях используется перевод источника, выполненный Е.Ч.Скржинской117. В исследовании также привлека Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения . С.412.

112 Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения . С.413.

113 Там же.

114 Там же.

115 Iordanis Romana et Getica, recensuit Theodorus Mommsen, — Monumenta Germaniae Histórica. Auetores An-tiquissimi, vol.5, pars 1, Berlin, 1882. Электронный текст доступен на сайте проекта Баварской государственной библиотеки (Bayerische Staatsbibliothek) http://www.dmgh.de/ Латинский текст источника в редакции Теодора Моммзена также приводится в работе Е.Ч.Скржинской: Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) - Вступит.статья, пер., коммент. Е.Ч.Скржинской./ Иордан - M., Изд.вост.лит., 1960.

116 Сочинение Иордана включено Ж.Гаретом в издание Magni Aurelií Cassiodori opera omnia, in duos tomos distributa / Opera J.Garetii, Rothomagi, 1679. Данное издание доступно в фонде ГПНТБ СО РАН.

117 Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Вступит.статья, пер., коммент. Е.Ч.Скржинской. M., 1960. Другие издания: Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica). СПб., 1997; Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica). M., 2001; ется классический англоязычный перевод произведения Иордана, выполненный Ч.Мироу118.

В работе были также использованы следующие источники: «История франков» Григория Турского119, «История» и «О происхождении германцев и местоположении Германии»120 Тацита, «Gutasaga» (общепринятое в науке название для заключительной части древнешведского сборника законов

1И 1 вШл^) , «История лангобардов» Павла Диакона, «Беовульф» , «Уапае»

Аврелия Кассиодора123, «География» Страбона124, «История» Веллея Патеркула, «Эпитома сочинения Помпея Трога» Юстина, «История королевства готов, вандалов и свевов» Исидора Севильского , «Церковная история на1 рода Англов» Беды Достопочтенного , «Книга о разорении Британии»

111 1 Гильдаса Мудрого , Англосаксонская хроника , «Деяния саксов» Видукинда Корвейского129, «Записки о галльской войне» Юлия Цезаря130, «Война

111 с готами» Прокопия Кесарийского , Старшая и Младшая Эдда.

Новизна исследования

118 Charles С. Mierow. The Gothic History of Jordanes. Princeton: University Press, 1915. (Reprinted at Cambridge: Spéculum Historiae, 1966).

119 Григорий Турский. История франков. - Пер. с лат. В.Д.Савуковой. / Григорий Турский. - М., Наука, 1987.

120 Тацит Публий Корнелий. Анналы. Малые произведения. История. / Тацит. - M., Ладомир, 2001.

В русском переводе опубликована: Сага о гутах // Средние века. M., 1975. Вып.38. С.307-311.

122 Древнеанглийский текст: http://www.heorot.dk/beo-intro-rede.html Необходимо отметить, что существующий русскоязычный перевод В.Тихомирова (см.: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. M., Художественная литература, 1975) хотя и отличается художественной ценностью (поскольку передает поэтический характер источника), далек от текста оригинала.

123 В работе использовано издание под редакцией Иеронима Гареция: Cassiodorus Senator. Opéra omnia in duo tomos. Rothomagi, 1679. Данное издание доступно в фонде ГПТБ СО РАН.

124 Страбон. География / Страбон. // Древние германцы. Сборник документов. M., 1937. С.34-41.

125 Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов. - Пер. Т.А. Миллера / Исидор Севильский // Памятники средневековой латинской литературы IV-IX вв. M., 1970.

126 Беда Достопочтенный. Церковная история. - Пер. В.В.Эрлихмана. / Беда Достопочтенный. - СПб., Але-тейя, 2001. Латинский текст приводится по публикации на сайте Аугсбургской библиотеки: http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost08/Bede/bedhisl.html

127 Гильдас. О разорении Британии // Беда Достопочтенный. Церковная история. Пер. В.В.Эрлихмана. M., 2001.

128 Англосаксонская хроника. - Пер. В.В.Эрлихмана // Беда Достопочтенный. Церковная история. М., 2001. С.220-320. Электронная версия: http://omacl.org/Anglo/

129 Видукинд Корвейский. Деяния саксов. - Вступ. статья, пер. и коммент. Г.Э. Санчука./ Видукинд Корвей-ский.-М., 1975.

Электронная версия: http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspostl 0/Widukind/widsax0.html

130 Цезарь Гай Юлий. Записки о галльской войне. Гай Соллюстий Крисп. Сочинения. / Цезарь, Крисп. - M., Ладомир, 2001.

131 Прокопий Кесарийский. Война с готами. - Пер. Кондратьева С.П. / Прокопий Кесарийский. - M., Изд-во Акад. Наук СССР, 1950.

Данная работа является первым в отечественной гуманитарной науке исследованием, посвященным комплексному анализу содержащихся в «Ге-тике» Иордана сведений о становлении ранних форм королевской власти в германских обществах. Выбор в качестве предмета изучения содержащихся в рассматриваемом источнике сведений о процессе развития ранних форм королевской власти у германских народов позволяет выработать новый подход к изучению проблемы становления королевской власти у германских народов. Данный подход заключается в использовании в качестве источников произведений раннесредневековых авторов германского происхождения, свободных от большинства традиционных римских стереотипов в оценке германской культуры, и осуществлении комплексного анализа содержащихся в данных произведениях сведений по рассматриваемой проблеме с привлечении методов герменевтики.

Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в осуществлении комплексного анализа содержащихся «Гетике» Иордана сведений об эволюции институтов публичной власти в германских обществах. Результаты работы имеют значение для специалистов в области источниковедения, исторической филологии, античной культуры, а также для историков-медиевистов, культурологов, и социальных антропологов. Результаты работы открывают новое проблемное поле для применения методов научного исследования.

Практическая значимость данного исследования состоит в возможности использования его материалов как для преподавания специальных курсов в рамках программ высшего профессионального образования, так и для проведения дальнейших исследований в области проблем политогенеза германских народов. Данное исследование существенным образом расширяет возможности реализации сведений, содержащихся в произведении Иордана, для изучения проблемы становления королевской власти у германских народов.

Апробация работы

Основные положения диссертации представлены в виде публикаций в научных сборниках «Восток - Запад» (в печати), «История и социология государства» (Новосибирск, 2003), «Вестник НГУ. Серия: история, филология. Вып.1: история» (Новосибирск, 2005), «Труды XXXIX Международной научной студенческой конференции» (Новосибирск, 2001). Диссертация в полном объеме обсуждалась на кафедре всеобщей истории НГУ и рекомендована к защите.

Заключение диссертации по теме «Историография, источниковедение и методы исторического исследования», Санников, Сергей Викторович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Актуальность рассмотрения произведений раннесредневековых авторов в качестве источников по проблеме становления ранних форм королевской власти у германских народов обусловлена необходимостью расширения круга информативных источников для изучения социально-политических аспектов истории германцев эпохи Великого переселения644.

Степень изученности темы определила постановку цели настоящего диссертационного исследования как выявление и анализ содержащихся в произведении Иордана «О происхождении и деяниях гетов» сведений о процессе развития ранних форм королевской власти у германских народов. Достижение поставленной цели предполагало решение следующих исследовательских задач:

1) Проведение реконструкции образа королевской власти, созданного Иорданом в рамках рассматриваемого произведения, на основании ряда типичных, повторяющихся в сочинении характеристик; 2) Выявления и анализа содержащихся в произведении Иордана сведений, характеризующих влияние институтов военной демократии (общественного собрания, военного предводительства) на процесс становления ранних форм королевской власти; 3) Уточнения особенностей освещения процесса институализации наследственной королевской власти в произведении Иордана, выявление позиции Иордана в освещении истории становления германских королевских родов.

Применение таких научных методов исследования, как метод терминологического анализа, метод конкретно-исторического анализа, индуктивный метод анализа авторской позиции, метод логико-смыслового анализа, метод сопоставления, позволило получить следующие результаты:

1) Произвести реконструкцию образа королевской власти, содержащегося в произведении Иордана, выявить его составляющие, уточнить семанти

644 О тенденциозности и ограниченной информативности римских письменных источников в данном отношении см.: Гуревич А.Я. Избранные труды [В 4 т.] / А.Я.Гуревич. - М., СПб. Т1: Древние германцы. Викинги. 1999. С.44-45 идр. ку использованных при создании данного образа терминов, проследить влияние ряда культурно-исторических традиций на формирование данного образа.

2) Выявить содержащиеся в произведении Иордана свидетельства, доказывающие генетическую связь ранних форм королевской власти и институтов военной демократии, таких как институт военного предводительства, комитат, общественное собрание, оценить влияние ряда военно-демократических традиций на формирование института королевской власти у германцев.

3) Выявить содержащиеся в произведении Иордана имплицитные свидетельства, указывающие на сопротивление германского нобилитета установлению наследственной королевской власти в восточногерманских обществах V-VI веков, оценить с позиций методологического синтеза свидетельства Иордана о сакральном характере королевской власти, определить место и роль произведений Кассиодора и Иордана в формировании нового образа королевской власти у остготов с точки зрения смены типов социального господства.

На основании проведенного исследования получены следующие выводы:

1. Культурно-исторические традиции, оказавшие влияние на формирование образа королевской власти в произведении Иордана, могут быть условно охарактеризованы как римская классическая (для которой характерно сближение «царской» власти с тиранической), германская (для которой характерна контаминация титулов короля и императора), готская «библейская» (для которой характерно четкое разделение власти reges и principes), и античная историографическая (характеризующая представителей публичной власти «варварского» мира общим термином reges). При этом, значительное влияние на создаваемый автором образ королевской власти оказывает модель организации власти в Римской империи, гето-фракийских обществах, гуннской «кочевой империи», а также германских «варварских королевствах».

2. Текстуальный анализ сочинения Иордана показывает, что в отношении королей Иордан отдает предпочтение термину rex, тогда как термином princeps может обозначаться статус императора, либо предводителя некоторой этнополитической общности, не имеющей короля, обладающего полнотой суверенной власти. Статус представителей публичной власти иного уровня обозначается в произведении Иордана терминами día, regulus, primat. Употребление термина «вождь» (dux, ductor) в произведении Иордана отмечается по отношению к нескольким социальным категориям, преимущественно - к римским военачальникам и должностным лицам, германским военным вождям, а также прочим военным предводителям. Термин primat (старейшина, влиятельный человек), в отдельных случаях, сближается в представлении Иордана с термином regulus, о чем может свидетельствовать использование данных терминов как синонимов в отношении предводителя вестготов Фритигерна645. Семантика термина regulus отличается достаточной определенностью, позволяя характеризовать данный термин как обозначающий статус лидера, лишенного суверенной власти, и подвластного лидеру другой этнополитической общности.

3. Реконструкция образа королевской власти на основании содержащихся в рассматриваемом произведении характеристик социально значимых действий короля позволяет сделать вывод о том, что образ короля в сочинении Иордана соответствует образу самодержца, суверена. В качестве терминов для обозначения власти короля Иордан использует словосочетания «regia potestas»646, «principatus»M1, «regia maiestas»m, «fastigium regali»649. Автор намеренно сближает власть готских королей с властью римских императоров, а также гуннских и гето-фракийских царей.

4. Иордан знаком с различными способами передачи и принятия власти, ряд из которых Иордан фиксирует на материале германских обществ.

645 Get. 135.

646 Get. 67.

647 Get. 174,246.

648 Get. 215,218.

649 Get. 171.

Автору известна процедура передачи королевской власти в народном собрании (ordinato regem), возможность принятия королевской власти согласно установленному «праву наследования» (ius hereditario), возможность «назначения наследником» (designado heredem), которая перекликается с упомянутым «правом наследования», а также способ получения королевской власти путем насильственного захвата (узурпации, presumptio). В произведении Иордана отмечается тенденция к экстраполяции «наследственного права» на древнюю историю остготов, связанная, по всей видимости, с историографической концепцией автора (воспринятой, отчасти, из работы Аврелия Кассиодора), направленной на увеличение древности наследственной власти остготского рода Амалов. Иордан противопоставляет узурпацию власти «праву наследования», рассматривая первое как нарушение легитимного порядка передачи и получения власти. Необходимо, при этом, отметить, что Иордан отличает захват власти (presumptio) от овладения (remeatus) властью. Овладение властью (возвращение власти) осуществляется легитимным, установленным образом, несмотря на возможное применение силы. Овладение властью является реализацией упомянутого выше «права наследования».

5. Обосновывая действия короля, Иордан неоднократно апеллирует к воле народного собрания как средству легитимации политического решения. Данный факт свидетельствует, на наш взгляд, о том, что авторитет общественного собрания мог выступать значимым аргументом в политическом дискурсе VI столетия. Иордан в данном случае обращается к важным категориям традиционной германской культуры, в основе которых лежит представление о легитимности действий, получающих общественное одобрение, в особенности, если данное одобрение получено от вооруженного войска.

6. В произведении Иордана содержатся важные сведения, характеризующие влияние военно-демократических традиций на институт королевской власти. Данное влияние проявлялось как в процессуальной сфере (согласование решений короля с мнением народа и войска), организационной (предводительство королем войска, присутствие членов королевской семьи в военных походах), так и в ритуально-символической (инициационные испытания, усыновление по оружию претендентов на королевскую власть). Значение традиций военного предводительства и народовластия прослеживается в неоднократных возрождениях военно-демократических порядков в период военных или династических кризисов королевской власти. Данные свидетельства вступают в противоречие с создаваемым Иорданом образом германского

650 - г короля как самодержца , что позволяет сделать вывод о недостаточной объективности автора в освещении полномочий германских королей эпохи Великого переселения народов.

7. Иордан не всегда обоснованно использует термин гех, проявляя очевидную тенденцию к демонстрации континуитета институтов власти в готском обществе с древнейших времен до установления Италийского королевства. В частности, термином гех по отношению к власти Берига, Филимера и других предводителей готов Иордан обозначает особый характер власти этих вождей, связанный с возложенным на них правом командовать крупным эт-нополитическим объединением, в состав которого входили не только вооруженные мужчины, воины, но также и члены их семей. При этом, нет достаточных оснований для вывода о существовании в данный период у готов «сакрального по своему происхождению института королевской власти»651. Иордан стремится подчеркнуть преемственность, непрерывность власти даже в тех случаях, когда для этого нет достаточных оснований, в частности - в случае отношений между предводителями готов Атанарихом и Фритигерном. По всей видимости, определенная тенденциозность в выражении идеи преемственности власти у остготов воспринята Иорданом из сочинения Кассиодо-ра. Из текста сочинения можно также сделать вывод о том, что на Иордана производит сильное впечатление модель наследственно-династических отношений в королевстве вандалов, которое он выделяет среди прочих королевств «варварских народов» особо строгим порядком наследования.

650 См. параграф 1.2 данной работы.

651 Д.Клауде. История вестготов. С. 14.

8. Иордан не вполне объективен в освещении статуса отдельных представителей публичной власти у германцев. В частности, автор стремится представить власть Атанариха как власть самодержавного монарха, ничего не сообщая, например, об изгнании Атанариха его соплеменниками. Взаимодействие вождей в Мезии и Фракии отражает, на наш взгляд, процесс становления королевской власти у вестготов. Атанарих, по всей видимости, оказался первым историческим лидером, которому удалось объединить под своим началом значительную часть готов. Это принесло ему целый ряд специфических титулов, получивших отражение в античных источниках. Процесс укрепления единоличной власти Атанариха вызвал сопротивление других влиятельных вождей (primates et duces) готов, в частности, - Фритигерна, Алафея и Сафрака, которым удалось добиться изгнания Атанариха. Данное обстоятельство свидетельствует, на наш взгляд, о том, что процесс становления королевской власти у готов в IV в. н.э. встречал сопротивление со стороны готского нобилитета, что, в свою очередь, может служить подтверждением высокой роли военно-демократических традиций в германских обществах рассматриваемого периода.

9. Произведение Иордана дает возможность выявить целый ряд свидетельств, указывающих на сопротивление германского нобилитета установлению наследственной королевской власти, выражавшееся, зачастую, в форме убийств королей и претендентов на королевский трон. Необходимо также отметить, что освещение данных событий в произведении Иордана отличается определенной спецификой, характеризующейся, прежде всего, авторской концепцией, направленной на «апологию» королевской власти. Сопоставляя свидетельства Иордана и Исидора Севильского, можно сделать вывод о том, что Иордан, например, умолчал о непопулярности правления вестготского короля Торисмода среди соплеменников, и о заговоре со стороны его братьев, вероятно потому, что это не вписывалось в его «апологетическую» концепцию. Вероятно, Иордан не был заинтересован в том, чтобы обнародовать факты междоусобной борьбы между братьями в вестготском королевстве, равно как и сомнительные лидерские качества Торисмода.

10. Компаративный анализ источников дает возможность заключить, что в произведении Иордана борьба за власть в Остготском королевстве получила весьма поверхностное отражение. Данная особенность объясняется тем, что имевшая место борьба была отчасти обусловлена наличием противоречивых политических тенденций, одна из которых выражалась в стремлении к союзу с Византией, в то время как другая была направлена на обособление Италии в политическом и культурном отношении. Учитывая обстоятельства и место создания произведения Иордана, становится ясно, почему Иордан акцентировал внимание именно на «проримской» составляющей политики Теодориха Амала в Остготском королевстве.

11. Сопоставительный анализ произведения Иордана и ряда других источников позволил выявить четыре традиционных основания для устранения лиц, исполняющих обязанности короля, в германских обществах. Такими основаниями являются: 1) «Неудачное правление»: неудачи в военных акциях, неурожай, катастрофы и экологические бедствия; 2) «высокомерие короля»: складывание негативного общественного мнения, представление о лишении общинников исконных «германских свобод»; 3) борьба за власть: наличие других претендентов на место лидера этнополитической общности; 4) предательство королем своих соплеменников, либо утрата доверия к королю со стороны народа.

12. Содержащиеся в произведении Иордана сведения дают основания заключить, что становление наследственной королевской власти наталкивалось на существенное сопротивление со стороны представителей знати, что может свидетельствовать как о недостаточной прочности и устойчивости института королевской власти у вестготов и остготов в У-У1 веках, так и о высокой роли военно-демократических традиций в рассматриваемых обществах. Основным мотивом устранения вестготских и остготских королей в У-У1 веках является борьба за власть, наличие конкуренции в среде германского нобилитета, поставлявшего кандидатов на роль предводителей этнополити-ческого образования.

13. Произведение Иордана сохранило важнейшие свидетельства о достоинствах, приносивших претенденту королевскую власть. В числе данных факторов Иордан упоминает благородное происхождение, выдающуюся внешность и физические качества, ум, а также личную доблесть, подкрепленную успехами в сражениях. Данные свидетельства позволяют сделать вывод о том, что королевская власть у германцев в течение значительного периода времени предсталяла собой харизматический тип господства, будучи лишь частично подкрепленной господством традиционного типа, основанным на принадлежности лидера к королевскому роду.

14. Представляется не вполне достоверной историческая концепция Иордана, согласно которой готы разделились между королевскими родами Балтов и Амалов в период своего пребывания в понтийском регионе. Не исключено, на наш взгляд, что такие упомянутые Иорданом предводители готов эпохи Великого переселния народов, как Ариарих, Аорих, и Геберих были вождями различных германских этносоциальных групп, действовавшими вполне независимо друг от друга в рамках традиционного германского института военного предводительства.

15. Свидетельства Иордана об организации готского общества эпохи расселения в Паннонии дают возможность заключить, что Амалы не обладали монополией на организацию власти. В произведении Иордана содержатся сведения о том, что среди готов были влиятельные предводители составлявшие конкуренцию представителям рода Амалов. По всей видимости, в данный период различные роды боролись в остготском обществе за власть, тогда как победа одного из них позволила впоследствии Кассиодору и Иордану переписать данную часть остготской истории.

16. В произведении Иордана содержатся свидетельства процесса сакрализация королевской власти, который может считаться важнейшим идеологическим аспектом укрепления авторитета королевского дома в истории большинства европейских народов. Данный процесс может, на наш взгляд, рассматриваться как укрепление власти путем расширения круга ее источников652, привлечения сакрально-идеологической составляющей в дополнение к военной и экономической, что сопровождает переход королевской власти от харизматического типа господства к традиционному, то есть такому типу господства, «который основывается на обыденной вере в святость традиций и вере в легитимность авторитета, основанного на этих традициях» . Данный переход сопровождается укреплением сакральной составляющей авторитета королевской власти, регламентацией существующих отношений господства и подчинения посредством обращения власти к комплексу представлений о потустороннем.

17. В произведении Иордана получил отражение процесс институали-зации королевской власти, происходивший после образования Остготского королевства Италии. Характеризуя роль произведений Кассиодора и Иордана в формировании нового образа остготской королевской власти, необходимо отметить, что их влияние может быть истолковано в свете концепции различных «типов господства» М.Вебера654. Насколько представляется, данные произведения обеспечивали идеологическое сопровождение перехода королевской власти от специфического дружинно-патриархального типа господства, имевшего место в рамках комплексных германских вождеств, к новому типу господства, основанному на сочетании элементов патримониальной и патриархальной моделей управления655, характерному для ранних форм германской государственности.

652 Используется термин Манфреда Манна. См.: Mann M. The sources of social power. - Volume. I: A History of power from the beginning to A.D. 1760. - Cambridge University Press, 1986.

653 Вебер M. Хозяйство и общество. Глава III, 4. Цит.по: http://www.soc.pu.ru/materials/golovin/reader/weber/rweber2.html

654 См.: Вебер M. Хозяйство и общество / Пер. с нем. под научн. ред. Л.Г. Ионина. - М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2006.

655 Развивая типологию М.Вебера, отметим, что М.Вебер «считал все исторические конфигурации господства результатом соединения, смешивания, адаптации или модификации традиционного, харизматического и легального. В любом случае он начинал анализ с чистого типа, а проблем их взаимосвязи признавал особым аспектом исследования» (См.: Макаренко В.П. Вера, власть и бюрократия. Критика социологии М.Вебера. Изд-во Ростовск.ун-та, 1988. С.167).

18. Произведение Иордана является важным историческим источником, содержащим ценные сведения по проблеме становления королевской власти у германских народов. Данные сведения отражают влияние военно-демократических институтов на процесс развития ранних форм королевской власти, специфику становления наследственной королевской власти у германских народов, а также особенности идеологической политики государственной власти в рамках германских «варварских королевств».

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Санников, Сергей Викторович, 2007 год

1. Iordanis de origine actibusque Getarum // Magni Aurelii Cassiodori opera omnia, in duos tomos distributa / Opera J.Garetii, Rothomagi, 1679 (издание из фонда ГПНТБ СО РАН).

2. Cassiodori Aurelii Variarum libri XII // Magni Aurelii Cassiodori opera omnia, in duos tomos distribuía / Opera J.Garetii, Rothomagi, 1679.

3. Cassiodori Aurelii Chronicon // Magni Aurelii Cassiodori opera omnia, in duos tomos distributa / Opera J.Garetii, Rothomagi, 1679.

4. Аммиан Марцеллин. Римская история. Пер. с лат. Кулаковского Ю.А., Сони А.И./ Аммиан Марцеллин. - СПб., Алетейя, 1996. - 559 с.

5. Англосаксонская хроника. Пер. В.В.Эрлихмана // Беда Достопочтенный. Церковная история. М., 2001. С.220-320.

6. Беда Достопочтенный. Церковная история. Пер. В.В.Эрлихмана. / Беда Достопочтенный. - СПб., Алетейя, 2001. - 363 с.

7. Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., Художественная литература, 1975.- 751 с.

8. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. / Боэций. М., Наука, 1990.-414 с.

9. Вегеций Ренат (Флавий). Краткое изложение военного дела. пер с лат. С. П. Кондратьева // Вестник древней истори, 1940, № 1, с. 231- 293.

10. Веллей Патеркул. // Древние германцы. Сборник документов -Сост. Б.Н. Грековым, С.П. Моравским и А.И. Неусыхиным. М., 1937. С.42-46.

11. Видукинд Корвейский. Деяния саксов. Вступ. статья, пер. и ком-мент. Г.Э. Санчука./ Видукинд Корвейский. - М., 1975. - 272 с.

12. Гильдас. О разорении Британии // Беда Достопочтенный. Церковная история. Пер. В.В.Эрлихмана. М., 2001. С.208-219.

13. Григорий Турский. История франков. Пер. с лат. В.Д.Савуковой. / Григорий Турский. - М., Наука, 1987. - 462 с.

14. Древнеанглийская поэзия. / Пер. О.А.Смирницкой, В.Г.Тихомирова. М., Наука, 1982. 320 с.

15. Зосим. Новая история. Пер.В.В.Латышева / Зосим // Вестник древней истории, 1948. № 4. С.275-288.

16. Иордан. О происхождении и деяниях гетов (ве^са) Всту-пит.статья, пер., коммент. Е.Ч.Скржинской./ Иордан - М., Изд.вост.лит., 1960. -436 с.

17. Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов. Пер. Т.А. Миллера / Исидор Севильский // Памятники средневековой латинской литературы 1У-1Х вв. М., 1970.

18. Младшая Эдда. М., Ладомир, 1994.- 254 с.

19. Павел Диакон. История лангобардов / Павел Диакон // Памятники средневековой латинской литературы 1У-1Х вв. М., 1970.

20. Павел Орозий. История против язычников. Книги 6-7. / Павел Оро-зий. -СПб., 2003.

21. Плутарх. Сравнительные жизнеописания в трех томах. / Плутарх. -М., Изд-во АН СССР. Т.2.: 1963. - 548 с.

22. Прокопий Кесарийский. Война с готами. Пер. Кондратьева С.П. / Прокопий Кесарийский. - М., Изд-во Акад. Наук СССР, 1950. - 516 с.

23. Сага о гутах // Средние века. М., 1975. Вып.38. С.307-311.

24. Снорри Стурлусон. Круг Земной / Снорри Стурлусон. М., Ладомир, Наука, 1995. - 687 с.

25. Страбон. География / Страбон. // Древние германцы. Сборник документов. М., 1937. С.34-41.

26. Тацит Публий Корнелий. Анналы. Малые произведения. История. / Тацит. М., Ладомир, 2001. - 986 с.

27. Цезарь Гай Юлий. Записки о галльской войне. Гай Соллюстий Крисп. Сочинения. / Цезарь, Крисп. М., Ладомир, 2001. - 750 с.

28. Юстин Марк Юниан. Эпитома сочинения Помпея Трога «Н1Б1опае РЫНррюае» / Юстин. М., Изд-во СПбГУ, 2005. - 496 с.1. Литература

29. Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью / С.С.Аверинцев // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М.: Наука, 1976. С. 17-64.

30. Аникеев A.A. Методология классической историографии. /

31. A.А.Аникеев. Ставрополь, 2005. - 152 с.

32. Брагина Л.М. Аламанно Ринуччини и его диалог «О свободе» / Л.М.Брагина // Средние века. Вып.45., - М.,1982. С.119-140.

33. Буданова В.П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов / В.П.Буданова. М., Наука, 2000. - 543 с.

34. Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов /

35. B.П.Буданова. СПб., Алетейя, 1999. - 320 с.

36. Буданова В.П. Этнонимия племен Западной Европы: рубеж античности и средневековья / В.П.Буданова. М., Ин-т Всеобщей истории, 1991. — 285 с.

37. Буданова В.П. Великое переселение народов. Этнополитические и социальные аспекты / Буданова В.П., Горский A.A., Ермолова И.Е. М., Изд-воРАН, 1999.-347 с.

38. Быковский С.Н. Методика исторического исследования. /

39. C.Н.Быковский. Л., ГАИМК, 1931. - 204 с.

40. Вайнштейн О.Л. Западноевропейская средневековая историография / О.Л.Вайнштейн. М.-Л., 1964. - 483 с.

41. Васильев Л.С. Становление политической администрации (от локальной группы охотников и собирателей к протогосударству-чифдому) / Л.С.Васильев // Народы Азии и Африки. 1980. № 1. С. 172-186.

42. Васильев Л.С. Протогосударство-чифдом как политическая структура / Л.С.Васильев // Народы Азии и Африки. 1981. № 6. С. 157-175.

43. Васютин С.А. Эволюция верховной власти и идеальная модель ранней государственности в дохристианской Скандинавии / С.А.Васютин // История и социология государства. Новосибирск, НГУ, 2003. С.55-66.

44. Вебер М. Основные социологические понятия / Пер. с нем. М. И. Левиной // Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.

45. Вебер М. Хозяйство и общество / Пер. с нем. под научн. ред. Л.Г. Ионина. М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2006.

46. Вишневский A.B. Древнегерманская военная община в поэме «Битва при Мэлдоне» (этический аспект) / А.В.Вишневский // Раннесредне-вековый текст: проблемы интерпретации. Иваново, 2002. С.165-171.

47. Вольфрам X. Готы. От истоков до середины VI века (опыт исторической этнографии) / Х.Вольфрам. СПб., Ювента, 2003. - 653 с.

48. Гаспаров М.Л. Памятники поздней античной научно-художественной литературы II-V века / М.Л.Гаспаров. М., Наука, 1964. -414 с.

49. Глебов А.Г. Представления о короле и королевской власти в раннее средневековье (по законодательным памятникам англосаксов VII-IX вв.) / А.Г.Глебов // Вопросы истории славян. Воронеж, 1996. Вып.11. С. 112-122.

50. Голенищев-Кутузов И.Н. Средневековая латинская литература Италии / И.Н.Голенищев-Кутузов. М., Наука, 1972. - 308 с.

51. Гуревич А.Я. Избранные труды В 4 т. / А.Я.Гуревич. М., СПб. Т1: Древние германцы. Викинги. 1999. - 350 с.

52. Гуревич А.Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе / А.Я.Гуревич. М., Высшая школа, 1970.-224 с.

53. Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории / А.Я.Гуревич //Вопросы философии, 1990,11. С.31-43.

54. Данилова Г.М. Возникновение феодальных отношений у франков VI-VII вв. / Г.М.Данилова. Петрозаводск, Госиздат Карел.АССР, 1959. -260 с.

55. Данилова Г.М. К вопросу о возникновении государства у франков / Г.М.Данилова // Ученые записки / Петрозав. ун-т. 1974. - T.XIX, вып.4. Ис-тор. науки. - С. 132-139.

56. Данилова Г.М. Проблемы генезиса феодализма у славян и германцев (сравнительный анализ франкских, древнерусских, хорватских, сербских и польских источников) / Г.М.Данилова. Петрозаводск: Карелия, 1974. -231 с.

57. Дворецкая И.А. Западная Европа V—IX веков: Раннее средневековье / И.А. Дворецкая. М., Прометей, 1990. - 323 с.

58. Дворецкая И.А. Организация управления в остготском королевстве. Византийский временник, Т. XXI. / И.А.Дворецкая. М., 1962. С. 3-28.

59. Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории Дельбрюк Г. СПб., Т.2: Германцы - 1994 - 352 с.

60. Диснер Г.-И. Королевство вандалов: взлет и падение / Г.-И.Диснер. СПб., Евразия, 2002. - 221 с.

61. Долуханов П.М. Истоки этноса / П.М.Долуханов. СПб., Европейский дом, 2000. - 220 с.

62. Дряхлов В.Н. В священных рощах Вотана / В.Н.Дряхлов. Киров, Вят.слово, 1999. - 158 с.

63. Дряхлов В.Н. Древнегерманская дружина по данным Аммиана Марцеллина / В.Н.Дряхлов // Античный вестник. Вып.1. Омск, 1994. С.144-153.

64. Дряхлов В.Н. О восприятии варварами римско-провинциального культурного влияния / В.Н.Дряхлов // Античность и средневековье Европы. -Пермь, 1994. С. 114-121.

65. Дряхлов В.Н. Повседневность и материальная культура древних германцев по данным Аммиана Марцеллина / В.Н.Дряхлов // Античность исредневековье Европы: Межвуз. сб. науч. тр. / Под ред. И.Л. Маяк и А.З. Нюркаевой; Перм. гос. ун-т, Пермь, 1996. С.63-70.

66. Иванов Г.М. Исторический источник и историческое познание / Г.М.Иванов. Томск, Изд-во Томск.Ун-та, 1973. - 224 с.

67. История всемирной литературы. Т.2. - М., Наука, 1984. - 672 с.

68. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства / Ф.Кардини. М., Прогресс, 1987.-360 с.

69. Карнейро Р.Л. Процесс или стадия: ложная дихотомия в исследовании истории возникновения государства / Р.Л.Карнейро // Альтернативные пути к цивилизации. М., 2000. С.84-94.

70. Каштанов С.М. Некоторые вопросы теории источниковедения / Каштанов С.М., Курносов A.A. // Исторический архив, 1962, № 4. С.183-184.

71. Классен Х.Дж.М. Проблемы, парадоксы и перспективы эволюционизма / Х.Дж.М.Классен // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. H.H. Крадина, A.B. Коротаева, Д.М. Бондаренко, В.А. Лынши. М.: Логос, 2000. С. 6-25.

72. Клауде Д. История вестготов / Д.Клауде. СПб., Евразия, 2002.285 с.

73. Кнабе Г.С. Корнелий Тацит. Время. Жизнь. Книги / Г.С.Кнабе. -М., Наука, 1981.-206 с.

74. Ковалевский С.Д. Образование классового общества и государства в Швеции / С.Д.Ковалевский. М., Наука, 1977.

75. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования / И.Д.Ковальченко. М., 1987.-439 с.

76. Кокоулин В.Г. Археология и история остготов / Методическое пособие / В.Г.Кокоулин. Новосибирск, НГУ, 1997. - 55 с.

77. Колесницкий Н.Ф. Этнические общности и политические образования у германцев I-V вв. / Н.Ф.Колесницкий // Средние века. М., 1985. Вып.48. С.5-26.

78. Колесницкий Н.Ф. О некоторых чертах раннефеодального государства / Н.Ф.Колесницкий // Социально-экономические проблемы истории Древнего мира и средних веков: Сборник трудов. М., 1974. - С.62-78.

79. Колосовская Ю.К. Рим и мир племен на Дунае / Ю.К.Колосовская . -М., Наука, 2000. 288 с.

80. Коротаев А. В. Социальная эволюция: факторы, закономерности, механизмы / А. В.Коротаев. М.: Восточная литература, 2003. - 278 с.

81. Коротаев A.B. Политогенез, «гомологические ряды» и нелинейные модели социальной эволюции / Коротаев A.B., Бондаренко Д.М. // Общественные науки и современность. 1999, № 5. С. 128-139.

82. Корсунский А.Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе / А.Р.Корсунский. М., Изд-во МГУ, 1963. - 186 с.

83. Корсунский А.Р. К вопросу об эдикте Теодориха / А.Р.Корсунский //Европа в средние века. М.,1972.

84. Корсунский А. Р. О социальном строе вестготов в IV в. / А.Р.Корсунский // Вестник древней истории, 1965, № 3. С.54-74.

85. Корсунский А.Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до cep.VI в.). / А.Р.Корсунский, Р.Гюнтер. М., Изд-во МГУ, 1984. - 255 с.

86. Косминский Е.А. Историография средних веков. V в. середина XIX в.: Лекции. / Е.А.Косминский. - М., 1963. - 424 с.

87. Котляр Н.Ф. О социальной сущности Древнерусского государства IX первой половины X в. / Н.Ф.Котляр // Древнейшие государства Восточной Европы за 1992-1993 гг. М., 1995. С.33-49.

88. Крадин H.H. Вождество: современное состояние и проблемы изучения / Н.Н.Крадин // Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности / Отв. ред. В.А. Попов. М.: Наука, 1995. С. 1661.

89. Крадин H.H. Политическая антропология / Н.Н.Крадин. М., Jla-домир, 2001.-213 с.

90. Крадин H.H. Современные данные о происхождении государства / Н.Н.Крадин // Вестник НГУ. Серия: История, филология. Том 4. Выпуск 1: История. Новосибирск, 2005. С.23-32.

91. Лавров В.В. О характере власти у готов в IV в. н. э. / В.В.Лавров // Античное общество 2. Тезисы Докладов научной конференции 29-30 октября 1996 года.

92. Лозный Г.Г. Переход к государственности в Центральной Европе / Г.Г.Лозный // Альтернативные пути к ранней государственности. Владивосток: Дальнаука, 1995.С.105-115.

93. Ланглуа Ш. Введение в изучение истории. / Ланглуа Ш., Сеньобос Ш. М., ГПИБ, 2004. 305 с.

94. Лебедев Г.С. Конунги викинги (к характеристике типа раннефеодального деятеля в Скандинавии) Лебедев Г.С. // Политические деятели античности, средневековья и нового времени. Л., 1983. С.44-53.

95. Лебек С. Происхождение франков V-IX века / С.Лебек. М., Скарабей, 1993-348 с.

96. Люблинская А.Д. Источниковедение истории средних веков / А.Д.Люблинская. Л., Изд-во Ленингр.Ун-та, 1955. - 373 с.

97. Майоров Г. Г. Судьба и дело Боэция / Г.Г.Майоров // Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты. М.: Наука, 1990. С.256-335.

98. Макроисторическая динамика: синтез парадигм / Коллинз Р., Ко-ротаев А., Карнейро Р. и др. // Время мира. Альманах. Вып. 1. Историческая макросоциология в XX веке. / Ред. Н.С.Розов. Новосибирск, Сибирский хронограф, 2000. С.279-311.

99. Мельникова Е.А. К типологии предгосударственных и раннегосу-дарственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (постановка проблемы) / Е.А.Мельникова // Древнейшие государства Восточной Европы за 1992-1993 гг. М., 1995. С. 16-33.

100. Мельникова Е.А. Происхождение правящей династии в раннесредневековой историографии. Легитимация иноэтнической знати / Е.А.Мельникова // Элита и этнос средневековья. М., 1995. С.39-44.

101. Могильников В.А. Погребальный обряд культур III в. до н.э. III в. н.э. в западной части Балтийского региона / В.А.Могильников // Погребальный обряд племен северной и средней Европы в I тыс. до н.э.- М.: Наука, 1974 - С.170-191.

102. Морган Л.Г. Древнее общество / Л.Г.Морган. Л.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1934. - 199 с.

103. Несыхин А.И. Общественный строй древних германцев / А.И.Несыхин . М., ГПИБ, 2001. - 300 с.

104. Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья) / А.И.Неусыхин // Вопросы истории. 1967. № 1.С.75-87.

105. Неусыхин А.И. Эволюция собственности и свободы в родо-племенном и варварском обществе / А.И.Неусыхин // Вопросы истории. -1946. -N4. С.82-99.

106. Николаева И.Ю. Образ власти в современной историографии: новые подходы и методологии. (По материалам медиевистики) // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Томск. 1998. Вып. 23. С. 1-32.

107. Николаева И.Ю. О харизме меровингов или о возможности методологического синтеза и верификации в истории ментальности // Европейские исследования в Сибири. Томск. 2000. С. 58 74.

108. Николаева И.Ю. Отечественная и западная медиевистика на пути к новому образу раннесредневекового государя // Народы России: возрождение и развитие. Томск. 1994. С. 12-16.

109. Николаева И.Ю. Проблема методологического синтеза и верификации в истории в свете современных концепций бессознательного. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук (рукопись). - Томск, 2006.

110. Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества: генезис и пути развития / Ю.В.Павленко. Киев, Научная мысль, 1989. - 288 с.

111. Пенник Н. История языческой Европы / Н.Пенник, П.Джонс -СПб., Евразия, 2000. 447 с.

112. Пиков Г.Г. Из истории европейской культуры. Учебное пособие / Новосибирский государственный университет / Г.Г.Пиков. Новосибирск, 2002. - 255 с.

113. Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения /

114. A.П.Пронштейн. Ростов-на-Дону, Изд-во Ростовск.Ун-та, 1976. - 479 с.

115. Петрухин В.Я. Мифы древней Скандинавии / В.Я.Петрухин. М., Астрель, 2001.-464 с.

116. Пузанов В.В. О спорных вопросах изучения генезиса восточнославянской государственности в новейшей отечественной историографии /

117. B.В.Пузанов // Средневековая и новая Россия. СПб., 1996. С. 148-167.

118. Пфайльшифтер Г. Теодорих Великий / Г.Пфайльшифтер. СПб., Евразия, 2004.-269 с.

119. Пчелов Е.В. К вопросу о времени возникновения Древнерусского государства / Е.В.Пчелов // Альтернативные пути к цивилизации. Владивосток, 1995. С.117-127.

120. Разработка и апробация метода теоретической истории. Серия «Теоретическая история и макросоциология». Вып. 1. / Под ред. Н.С.Розова. Новосибирск, Наука, 2001. 503 с.

121. Ронин В. К. Франки, вестготы, лангобарды в VI УШвв.: политические аспекты самосознания / В.К.Ронин // Одиссей. 1989. М., 1989. - С.60-76.

122. Саар Г.П. Источники и методы их исследования / Г.П.Саар. Баку, Изд-во АзГНИИ, 1930. - 175 с.

123. Санников C.B. Типология форм общественной организации древних германцев в свете теории неоэволюционизма (к постановке проблемы) / С.В.Санников // Материалы XL Международной Научной Студенческой Конференции (МНСК). История. Новосибирск, 2002. С.11-14.

124. Санников C.B. Структурно-компаративная типология древнегер-манских обществ (по данным письменных источников) / С.В.Санников // Труды XL МНСК. Новосибирск, НГУ, 2002. С.59-66.

125. Санников C.B. Развитие ранних форм королевской власти у германских народов: особенности политогенеза / С.В.Санников // История и социология государства. Новосибирск, НГУ, 2003. С.36-54.

126. Санников C.B. Развитие предгосударственных территориально-политических образований в эпоху римского и германского железного века Скандинавии / С.В.Санников // Труды XLI МНСК. 4.2. Новосибирск, НГУ, 2003. С.3-12.

127. Санников C.B. Религия на службе королевской власти в дохристианской Германии и Скандинавии / С.В.Санников // Вестник НГУ. Серия: История, филология. Том 4. Выпуск 1: История. Новосибирск, 2005. С.33-42.

128. Санников C.B. Образ королевской власти в произведении Иордана «О происхождении и деяниях гетов» // «Восток Запад». Сборник научных трудов. - Кемерово, (в печати). '

129. Сиротенко В. Т. История международных отношений в Европе в IV—VI вв. / В. Т.Сиротенко. Пермь, Изд-во Пермск.Универ-та, 1975. - 281 с.

130. Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские / Г.Спенсер. Минск, Современная литература, 1998. - 1407 с.

131. Удальцова З.В. Италия и Византия в VI в. / З.В.Удальцова. М., Изд-во АН СССР, 1959. - 542 с.

132. Ю2.Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец V начало VII вв.) / В.И.Уколова. - М., Наука, 1989. - 319 с.

133. Уколова В.И. Человек, связующий времена / В.И.Уколова // Метаморфозы Европы. М.: Наука, 1993. 256 с.

134. Уколова В. И. Поздний Рим: пять портретов / В.И.Уколова. М.: Наука, 1992.-154 с.

135. Уколова В.И. «Последний римлянин» Боэций / В.И.Уколова. М., Наука, 1987.- 159 с.

136. Уоллес-Хедрим Д.Н. Варварский Запад. Раннее средневековье / Д.Н.Уоллес-Хедрим. СПб., Евразия, 2002. - 222 с.

137. Федорова Е.В. Люди императорского Рима / Е.В.Федорова. М., Изд-во МГУ, 1990.-366 с.

138. Флоря Б.Н. Эволюция социальных и общественно-политических структур и возникновение государства / Б.Н.Флоря // Раннефеодальные государства и народности. М., 1991. С.190-207.

139. ПО.Хазанов A.M. «Военная демократия» и эпоха классообразования /

140. A.М.Хазанов //Вопросы истории, 1968. № 12. С.87-97.

141. Ш.Хмелинский В.М. О понятии «военная демократия» /

142. B.М.Хмелинский //Советская этнография. 1973, № 4. С.66-75.

143. Шаров O.B. Гибель Эрманариха: история и эпос (электронная публикация в проекте Stratum Plus Петербургский археологический вестник, 1997) // http://stratum.ant.md/stratum%20plus/articles/sharov/shar97v.htm

144. Шервуд Е.А. Предпосылки формирования итальянского этноса (социально-экономический аспект в V-VI вв.) / Е.А.Шервуд // Романия и Барбария: к этнической истории народов зарубеж. Европы. М., 1989. С.25-47.

145. Шкаренков П.П. Государство и общество в латинской риторической традиции от Симмаха до Кассиодора. Автореф. канд. диссерт. (рукопись).

146. Шкаренков П.П. Королевская власть в остготской Италии по «Variae» Кассиодора. Миф, образ, реальность / П.П.Шкаренков. М., РГГУ, 2003.-137 с.

147. Шкаренков П.П. Римская традиция в варварском мире. Флавий Кассиодор и его эпоха / П.П.Шкаренков. М., РГГУ, 2004. - 270 с.

148. Шкаренков П.П. Римский сенат и сенаторская аристократия в Остготской Италии / П.П.Шкаренков // «Новый исторический вестник», 2001, № 2 (4). С.45-63.

149. Шкунаев C.B. Германские племена и союзы племен / С.В.Шкунаев // История Европы. М., 1988. Т.1.: Древняя Европа.

150. Энгельс Ф. К истории древних германцев. Франкский период. Марка / Ф.Энгельс. М., Партиздат, 1938. - 151 с.

151. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства / Ф.Энгельс М., Политиздат, 1974. - 240 с.

152. Burns T.S. Theories and Facts: The Early Gothic Migrations Burns T.S. //History in Africa, Vol. 9,1982, P. 1-20.

153. Carneiro R. L. A theory of the origin of the state / R.L.Carneiro. Science, 169. 1970.

154. Carneiro R.L. The four faces of evolution / R.L.Carneiro // Handbook of social and cultural an-thropology. N.Y.: Rand McNally College Publishing Co., 1974. P.89-110.

155. Carneiro R.L. Evolutionism in cultural anthropology: a critical history / R.L.Carneiro. Cambridge, Mass.: Westview Press, 2003. - 322 p.

156. Cessi R., "Regnum" e "Imperium" in Italia / R.Cessi. Bologna, 1919.

157. Cipolla C. Considerazioni sulle Getica di Iordanes e sulle loro relazioni colla Historia Getarum di Cassiodoro, "Memorie della R. Accademia di Torino", 2a serie, t. 43 / C.Cipolla. Torino, 1893.

158. Christinsen A.S. Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths: Studies in a Migration Myth / A.S.Christinsen. Copenhagen, 2002. - 391 p.

159. Dahn F. Die Könige der Germanen / F.Dahn. München, Leipzig, 1861-1909. Bd.1-12.

160. Giunta F. Considerazioni sulla vita e suite opere di Jordanes, — "Italica", XXV / F.Giunta. 1948.

161. Goffart W. The Narrators of Barbarian History (A.D. 550-800): Jordanes, Gregory of Tours, Bede, And Paul the Deacon / W.Goffart. Princeton, 1988.-491 p.

162. Harris M. Cannibals and Kings: The Origins of Cultures / M.Harris. -New York: Vintage, 1977. 239 p.

163. Heather P.J. Goths and Romans / P.J.Heather. New York: Oxford University Press, 1991. - 378 p.

164. Kaliff A. Gothic Connections. Contacts between eastern Scandinavia and the southern Baltic coast 1000 BC 500 AD. Occational Papers in Archaeology 26 / A.Kaliff. - Uppsala, 2001. - 70 s.

165. Mann M. The sources of social power. Volume I: A History of power from the beginning to A.D. 1760. - Cambridge University Press, 1986.

166. Mierow C.C. The Gothic History of Jordanes / C.C.Mierow. -Princeton: University Press, 1915. (Reprinted at Cambridge: Speculum Historiae, 1966).- 188 p.136.0'Donnell J.J. The aims of Jordanes / J.J.O'Donnell // Historia 31(1982) P. 223-240.

167. Parsons T. Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives / T.Parsons. Engle-wood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1966. - 120 p.

168. Parsons T. Evolutionary Universals in Society / T.Parsons // American Sociological Review, 1964. Vol. 29, 3. P. 13-25.

169. Sahlins M. Evolution, specific and general / M.Sahlins // Evolution and Culture / M. Sahlins and E.Service (Eds.). Ann Arbor, MI.: University of Michigan, 1960.

170. Sanderson S. Social Evolutionism: A Critical History / S.Sanderson. -Blackwell, 1990.-223 p.

171. Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung / L.Schmidt. München, 1934. Bd.I: Die Ostgermanen. - 647 s.

172. Service E. Primitive Social Organization: An Evolutionary Perspective. (Random House Studies in Anthropology, AS3) / E.Service. New York: Random House, 1962.-211 p.

173. Service E. Cultural Evolutionism: Theory in Practice / E.Service. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1971. - 178 p.

174. Stender-Petersen A. Slawisch-germanische Lehnwortskunde / A.Stender-Petersen. Göteborg, 1927. - 572 s.

175. Steward, J.H. Theory of cultural change / J.H.Steward. University of Illinois press, 1955. - 244 p.

176. Sybel H. Die Entstehung des deutschen Königtums / H.Sybel. Frankfurt, 1881.-497 s.

177. Vries J. Königtum bei den Germanen / J.Vries // Saeculum, Bd.7 (1956), 3.

178. Wagner N. Getica: Untersuchungen zum Leben des Jordanes und zur frühen Geschichte der Goten / N.Wagner. Berlin, 1967. - 280 s.

179. White L. Evolutionary Stages, Progress, and the Evaluation of Cultures / L.White // Southwestern Journal of Anthropology, vol. 3 (1947), P. 165-192.

180. White L. History, evolutionism and functionalism: Three types of interpretation of Culture / L.White // Southwestern Journal of Anthropology. Vol. 1,1945. P.221-248.

181. Wietersheim E. Geschichte der Völkerwanderung / E.Wietersheim. -Leipzig, 1859-1864. Bd I-II.1861. Интернет-ресурсы

182. An Anglo-Saxon Dictionary. Ed. Joseph Bosworth. Rev. T. Northcote Toller //http://www.ling.upenn.edu/~kurisuto/germanic/oebosworthtonerabout.html#ima ges

183. Beda Venerabilis. Historia gentis Anglorum // http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost08/Bede/bedhis 1 .html

184. Beowulf (Old English) // http://www.heorot.dk/beo-intro-rede.html

185. Davis Graeme. Codex argenteus: lingua gotorum aut lingua gótica? // http://www.shakespeare.uk.net/journal/l3/davis 13 .html

186. Iordanis de origine actibusque Getarum (ed. Th.Mommsen) // http://www.dmgh.de/

187. Isidorus Hispalensis. Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum //http://www.forumromanum.org/literature/isidorushispalensis/historia.html

188. Mommsen Th., Jordanis Romana et Getica // http://www.dmgh.de/

189. Notitia Dignitatum// http://www.fordham.edu/halsall/source/notitiadignitatum.html

190. O'Donnell J.J. The aims of Jordanes // http://ccat.sas.upenn.edu/jod/texts/jordanes.html