Проблема повседневности в малой прозе Т. Гарди тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Кучеренко, Ольга Валерьевна

• Кучеренко, Ольга Валерьевна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Кучеренко, Ольга Валерьевна

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПОВСЕДНЕВНОСТЬ

КАК ФИЛОСОФСКО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

1.1. Философские аспекты повседневности

1.2. Образы повседневности в литературе XIX века

1.3. Биографические истоки интереса Т. Гарди к проблемам повседневности

ГЛАВА II. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ ОБРАЗА ПОВСЕДНЕВНОСТИ В МАЛОЙ ПРОЗЕ ТОМАСА ГАРДИ

2.1. Персонажи

2.2. Хронотоп

2.3. Материальная культура

2.3.1. Костюм

2.3.2. Гастрономия

Заключение

Примечания

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблема повседневности в малой прозе Т. Гарди»

ВВЕДЕНИЕ

Малая проза Томаса Гарди (Thomas Hardy, 1840-1928) создавалась на рубеже XIX - XX вв. Интерес к творчеству этого английского писателя базируется на постоянно осознаваемой сегодня потребности в новом осмыслении литературной классики и переходных эстетических явлений. С течением времени этот интерес получает все новые обоснования, связанные с постановкой актуальных проблем современного гуманитарного знания. Среди них - проблема взаимоотношений человека с макро- и микроисторией, проблема «человек и повседневная жизнь».

Отечественные литературоведы многократно обращались к исследованию творчества Т. Гарди. Как верно отмечает Н. Демурова, «слава Томаса Гарди в нашей стране покоится, в первую очередь, на его великолепных романах»1. Незначительное количество исследований посвящено малой прозе этого викторианского писателя, что определяет новизну темы диссертации. Вместе с тем творчество Т. Гарди являет собой целостный идейно-эстетический комплекс, поэтому основные закономерности, отмеченные в трудах Н.М. Демуровой, Ю.М. Кондратьева, Н.П. Михальской, М.В. Урнова и др., посвященных романам Т. Гарди, могут быть прослежены и в его малой прозе.

В числе зарубежных исследователей, которые обращаются в своих работах к разнообразным аспектам творческой деятельности писателя, можно назвать: Г. Бэнтока (G. N. Bantock «The Social and Intellectual Background»), П. Видоусона (Widdowson Peter «Hardy in History, A Study in Literary Sociology»), Дж. Гранди (Joan Grundy «Hardy and the Sister Arts»), Д. Дави (Donald Davie «Hardy's Virgilian Purples»), А. Джексона (Arlene M. Jackson «Illustration and the Novels of Thomas Hardy»), Дж. X. Миллера «Томас Харди, расстояние и желание» (Miller J. Н. Thomas Hardy, distance and desire, 1970), Э. Митчелсона (Anne Z. Michelson «Thomas Hardy's Women and Men: the Defeat of Nature»), Ф.Б. Пиньона (F. B. Pinion «Hardy and Myth», «А Commentary on the Poems of Thomas Hardy»), Дж. Робинсона (Jeremy

Robinson «The Poetry of Landscape in Thomas Hardy»), Ф.О. Сакселбай (Saxelby F.O. A Thomas Hardy Dictionary: The Characters and Scenes of the Novels and Poems alphabetically arranged and described, 1911), А. Смарта (Alastair Smart «Pictorial Imagery in the Novels of Thomas Hardy»), Jl. Фернандо (Lloyd Fernando «Thomas Hardy's Rhetoric of Painting, Дж. Фишера (Fisher J. The Hidden Hardy, 1992), Т. Хендса (Timothy Hands «Thomas Hardy. Writers in Their Time») и других.

Особое место среди этих исследований занимает анализ художественных текстов Т. Гарди на основе биографического метода. Первое из них было опубликовано под именем второй жены писателя (Флоренс Эмили Гарди), но написанного им самим («The Early Life of Thomas Hardy, 1840-1891», «The Later Years of Thomas Hardy, 1892-1928»). На настоящий момент создано более сорока вариантов биографии писателя. Безусловное лидерство в этой сфере принадлежит его соотечественникам: Э. Бреннеке (Ernest Brennecke «Thomas Hardy's Universe. A Study of a Poet's Mind» 1924) Дж. Гибсону (James Gibson «Thomas Hardy. A Literary Life» 1996), P. Гитингсу (Robert Gittings «The Young Thomas Hardy», «The Older Thomas Hardy» 1980), JI. Джонсону (Lionel Johnson «The Art of Thomas Hardy», 1923), M. Милгейту (Millgate, Michael (ed.). «The Life and Work of Thomas Hardy by Thomas Hardy », 1984; «Thomas Hardy: A Biography», 1982 ), Г. Орелу (Orel Harold « The Final Years of Thomas Hardy, 1912-1928», The Unknown Thomas Hardy» 1987), H. Пейджу (Norman Page «Thomas Hardy» 1977), Т. О'Саливану (O'Sullivan Timothy «Thomas Hardy: An Illustrated Biography», 1975), P. Питу (Pite, Ralph. Thomas Hardy: The Guarded Life 2006), К. Томалин (Clair Tomalin «Thomas Hardy» 2006), К. Уилсон (Wilson, Keith, ed. A Companion to Thomas Hardy» 2009), Д. Хокинсу (Desmond Hawkins «Thomas Hardy» 1978) и др.

Ко второй половине XX века усиливается интерес массового читателя, театрального и кинозрителя к творчеству Т. Гарди. Произведения писателя экранизируются и инсценируются. Питер Виддоусон называет период этого

живого и непосредственного, но вместе с тем и коммерциализированного интереса к творчеству Гарди временем «Hardy industry».

При этом центром творческой рефлексии становятся не только сюжеты и персонажи романов и рассказов, но и Уэссекс, понимаемый как реально существовавшее некогда географическое пространство и как средоточие милой сердцу английской реальности одновременно. Название, под которым автор объединяет южные графства Англии в своих художественных текстах, являет собой своеобразный код, важный для национального самосознания в силу его историчности. Внимание Т. Гарди к английской провинциальной повседневности XIX века было обусловлено стремлением запечатлеть на страницах своих книг уходящий навсегда патриархальный уклад английской (викторианской) жизни. Желание «остановить мгновение», сохранить в художественном пространстве дорогие черты недавней жизни - вот одна из целей, которую он преследует в своем творчестве.

Подобное проявление хронофобии - естественная реакция на действительность, находящуюся в состоянии исторического перехода.

В работе «Век нынешний и век минувший» М.В. Урнов пишет: «В ранние годы жизни Томасу Гарди казалось, что все вокруг находится в

••у

состоянии нетронутости, покоя, внутренней гармонии»". Однако случайный разговор Гарди с няней о «днях её юности» заставляет его переосмыслить это суждение. «Пятьдесят лет прошло с тех пор, дитя мое, и все переменилось» -говорит женщина . Эти слова становятся отправной точкой для непрестанных размышлений писателя о сущности времени, с такой лёгкостью переводящего всё привычное и дорогое в разряд небытия.

Как видно, патриархальный провинциальный уклад был неотъемлемой частью духовной жизни писателя. Изображение повседневности в рассказах Т. Гарди определяется как особенностями личности, эстетическими позициями писателя и конкретными задачами отдельных сюжетов, так и культурными традициями, на которые он опирался.

Актуальность исследования обусловлена постановкой проблемы повседневности на основе междисциплинарного подхода к художественному тексту, потребностью в рассмотрении указанной проблемы в современном теоретическом контексте, что позволяет определить онтологическую и культурологическую основы мировидения автора, исследовать процессы отражения культурно-эстетической традиции в индивидуальном художественном сознании.

Методика исследования определяется особенностями исследуемого материала, целями и задачами диссертации. Она включает в себя элементы биографического, культурно-исторического, историко-генетического, психоаналитического, социологического и герменевтического подходов и методов.

Новизна исследования заключается в том, что в нем впервые в отечественном литературоведении рассмотрена проблема повседневности в малой прозе Томаса Гарди. В анализ включены рассказы, не переведённые на русский язык и не опубликованные в России. В диссертации впервые выявлены и системно проанализированы основные компоненты образа повседневности, определены его функции в моделировании художественного мира писателя.

Объект исследования - художественная структура малой прозы Т. Гарди (циклы: «Уэссекские рассказы», «Группа благородных дам», «Старинные характеры», «Переменившийся человек»).

Предмет исследования - феномен повседневности и его художественное осмысление в указанных циклах малой прозы Т. Гарди.

Цель диссертации - определить содержание и закономерности репрезентации образа повседневности в малой прозе Томаса Гарди. Для достижения указанной цели поставлены следующие задачи:

1. Рассмотреть феномен повседневности в качестве объекта исследования гуманитарных наук.

2. Сделать аналитический обзор способов репрезентации образа повседневности в литературе XIX в.

3. Определить содержание понятий «бытие», «быт», «обыденность» и «повседневность» в контексте малой прозы Томаса Гарди.

4. Выявить значение философско-эстетических концепций XIX века для репрезентации образа повседневности в малой прозе Т. Гарди.

5. Исследовать художественные функции образа повседневности в малой прозе Томаса Гарди на следующих уровнях художественного текста: идеологическом, сюжетно-фабульном, персонажном, речевом.

Теоретическая значимость работы связана с определением философско-эстетических параметров феномена повседневности и возможностью использования полученных результатов при уточнении общей концепции истории английской литературы рубежа Х1Х-ХХ веков. Значимость работы обусловлена и возможностью использования ее выводов для системного описания общей конфигурации феномена повседневности, его содержания и функций в творческом наследии Т. Гарди.

Практическая значимость работы связана с тем, что материалы диссертации могут быть использованы при разработке вузовских курсов по истории зарубежной литературы указанного периода, спецкурсов по истории и теории английской литературы, по проблемам малой прозы, по творчеству Томаса Гарди. Результаты исследования могут быть применены при подготовке и проведении занятий в университетах, колледжах, гимназиях и лицеях гуманитарного профиля.

Апробация работы. По теме диссертации опубликовано 7 работ, из них 1 - в изданиях ВАК РФ. Концепция и основные положения работы обсуждались на аспирантских объединениях и заседаниях кафедры русской и зарубежной литературы Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина, на ежегодных общероссийских конференциях «Державинские чтения» (Тамбов 2010, 2011, 2012), ежегодных международных научно-практических интернет-конференциях

«Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы развития в XXI веке» (Воронеж 2011, 2012), международных конференциях «Славянский мир: духовные традиции и словесность» (Тамбов 2010, 2011, 2012).

Теоретико-методологической основой работы стали труды М.М. Бахтина, П. Бергера, Ф. Броделя, П. Бурдье, Б. Вальденфельса, П.С. Гуревича, Э. Гуссерля, И.Т. Касавина, А. Лефевра, Ю.М Лотмана, Т. Лукмана, Б. Маркова, Ю. Хабермаса, А. Шюца, С.П. Щавелева, У. Эко; а также исследования, посвященные истории и теории английской литературы, творчеству Т. Гарди: Г.В. Аникина, Е.Ю. Гениевой, Н.М. Демуровой, H.H. Захаровой, В.В. Ивашевой, Н.П. Михальской, Н.В. Осиповой, Б.М. Проскурнина, Н.И. Соколовой, Е.В. Сомовой, H.A. Соловьёвой, Т.Г. Струковой, М.В. Урнова, A.A. Федорова, В.В. Хорольского.

Положения, выносимые на защиту

1. Образ повседневности в малой прозе Т. Гарди представляет собой сложное внутритекстовое образование, ограниченное темпорально (XIX век) и локально (юго-западные графства Англии). Ему присущи системность, целостность, динамичность, многомерность и полифункциональность.

2. Специфика образа повседневности в малой прозе Т. Гарди определяется социально-историческими, философскими, литературно-эстетическими и биографическими факторами.

3. Структура образа повседневности включает в себя субъективное и объективное, рациональное и иррациональное начала, сосуществование и взаимодействие которых обусловливает смысловую многомерность художественного текста.

4. Творческое осмысление повседневности происходит на всех уровнях художественного текста (идеологическом, сюжетно-фабульном, уровне персонажей, вещном, речевом). Он включает следующие компоненты: образы персонажей, хронотоп (историческое и личное время повседневности,

локусы повседневности (разомкнутые и замкнутые); образы вещного мира (ремёсла, гастрономия, костюм)).

5. Основные оппозиции свойств повседневности (охранительное -разрушительное, адаптивное - преобразовательное) в равной степени представлены в малой прозе Т. Гарди.

6. Функции образа повседневности не ограничены созданием фона, на котором реализуются события - это самостоятельное звено художественного мира, неразрывно связанное со всеми его структурными элементами и участвующее в трансляции идеологии автора, сюжетно-фабульной организации текста, характеристике образов персонажей.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, примечаний и списка литературы. Список литературы включает 287 наименований, из них 104 - на английском языке. Общий объем исследования - 180 страниц.

ГЛАВА I.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ КАК ФИЛОСОФСКО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ

ПРОБЛЕМА

В данной главе прослеживается генезис, эволюция и принципы изучения основной проблемы диссертации: феномен повседневности рассматривается в качестве объекта исследований гуманитарных наук (как часть культурной картины мира, репрезентирующая целое).

1.1. Философские аспекты повседневности

Параграф 1.1. даёт представление о базовых философско-эстетических концепциях XIX вв., которые легли в основу художественного осмысления повседневности в малой прозе Т. Гарди. Особое внимание уделяется позициям А. Шопенгауэра и Г. Спенсера, оказавшим наибольшее влияние на мировоззрение писателя. Здесь же рассматриваются философские концепции О. Шпенглера, обосновывается вклад ученых школы «Анналов» в осмысление этой проблематики. На основе проанализированного материала определяется содержание понятий «бытие», «быт», «обыденность» и «повседневность» в контексте малой прозы викторианского писателя. Вместе с тем в данном параграфе характеризуются современные трактовки феномена повседневности, представленные в гуманитарном знании, которые имеют особое значение для настоящего исследования.

Долгое время исследования феномена повседневности в гуманитарной науке носили описательный характер. В настоящее время повседневность подвергается самому тщательному анализу в различных сферах научного знания. Феноменология, социология, психология, философия, этнография, литературоведение и др. рассматривают феномен с разных сторон, опираясь на свой терминологический и понятийный базис, однако цель каждой из этих наук - всесторонний анализ, позволяющий увидеть сложный,

многоуровневый, неоднозначный характер повседневности. Делая акценты на разные стороны сущности данного понятия, исследователи различных отраслей науки формируют объёмное, структурированное понимание изучаемого феномена.

Методологические пути изучения феномена повседневности были изложены в работах М. Блока, JI. Февра, Ф. Броделя и других членов «новой исторической школы «Анналов». Общенаучными в области феноменологии можно считать труды Э. Гуссерля (теория «жизненного мира»), которые впоследствии стали точкой отсчёта в феноменологической социологии А. Шюца, М. Вебера, П. Бергера, Т. Лукмана и др.

Работы в сфере герменевтики принадлежат Г. Гадамеру, М. Хайдеггеру, А. Камю, X. Ортеге-и-Гассету, Ж.-П. Сартру, К. Ясперсу и др. В числе фундаментальных методологических исследований повседневности можно назвать работы Ю.М. Лотмана, И.Т. Касавина, С.П. Щавелева, H.H. Козловой, Г.Г. Кнабе, В.Д. Лелеко и др.

Нестандартный взгляд на феномен повседневности (его культурологический аспект) является основой работ Ю.М. Лотмана, А.Л. Гуревича, Б.В. Маркова, Г.С. Кнабе, Л.Н. Когана, A.B. Бабаевой, Е.В. Ковалевой, A.A. Магомедовой. Рассмотрение повседневности с точки зрения семиологии характерно для исследований Ж. Бодрийяра, Л. Витгенштейна, М. Фуко и др. Историческому аспекту данного феномена посвящены работы Л.М. Баткина, М.М. Бахтина, А.Я. Гуревича (повседневность эпохи средневековья).

Интерес к повседневности (в XIX, XX, XXI вв.), вероятнее всего, вызван желанием уйти от традиционных «важных» тем, привычных методов, способов и принципов научного познания. Стандартные базовые схемы и модели научного процесса подвергаются переосмыслению. H.H. Козлова указывает на новое понимание оснований человеческого бытия, которое выражается во внимании «к культурной плоти истории, к голосам забытых людей» 4

XIX век ознаменован критическим переосмыслением позиций классического рационализма в философии, истории и других отраслях гуманитарного знания. М. Вебер, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, А. Шопенгауэр и многие другие обратили внимание на разнообразные (порой разнородные) формы повседневной жизни в их взаимосвязи. Зачастую интегративность в сфере познания является единственным способом понимания сущности многих философских, исторических, культурологических, социальных и др. понятий. Именно такой подход способен выявить и описать процессы бытия в их целостности и объёмности.

Со временем интерес к феномену повседневности рождает огромное количество вопросов, которые становятся объектами различных гуманитарных научных работ. Многообразие тем современных исследований, посвященных данной проблематике, свидетельствует о том, что основной целью изучения феномена повседневности становится всесторонний, детальный, глубокий анализ различных аспектов его репрезентации. В качестве примера приведём работы отечественных исследователей. Модели обыденного сознания рассматриваются в исследованиях С.И. Голенкова, Д.Н. Круглова и др.; языковым проблемам посвящены труды B.C. Елистратова, O.A. Корнилова, И.С. Лутовиновой, В.П. Руднева и др.; изменение языковых проявлений в знаковых и речевых аспектах повседневности современной России становится объектом исследования работы Н.Л. Новиковой. Проблеме пространства посвящены работы Д.Ю. Дорофеева, В.М. Ковалева и др.

Очевидным становится тот факт, что феномен повседневности в силу его масштабности невозможно детально рассмотреть в рамках одного из параграфов диссертации. Масса научных работ, в которых повседневность становится объектом осмысления разных отраслей гуманитарного знания, доказывает парадоксальность, неоднозначность и многоуровневый характер этого явления.

Сложность данного феномена подразумевает неоднозначность его интерпретаций и оценок. Мнения о повседневности как о категорически отрицательном явлении оспариваются множеством положительных его характеристик, которые невозможно не учитывать. В качестве негативных составляющих повседневности самыми часто упоминаемыми являются обыденность, рутинность, привычность, а в качестве положительных -«неиссякаемый источник познания человека в исторической и реальной действительности»5. Таким образом, монотонности, однообразию, ежедневной повторяемости событий, явлений, фактов повседневности противопоставляется присущее ей же кумулятивное, фундаментальное, интерсубъективное, охраняющее человеческое бытие начало.

Наиболее полные и в то же время противоречащие друг другу характеристики встречаем в работах исследователей, имена которых уже упоминались ранее. Не ставя перед собой задачи подробно рассматривать здесь все значения термина «повседневность», мы будем обращаться к тем из них, которые считаем релевантными для нашего исследования.

Поскольку данная диссертация посвящена анализу творчества Томаса Гарди, английского писателя рубежа XIX-XX веков, то использование понятия "everyday life" (ежедневная жизнь), кажется нам вполне уместным. Оно мотивируется и тем, что указанное английское понятие включает в себя «темпоральность и повторяемость, событийность и бессобытийность, цикличность и линейность, неразрывность и дискретность, движение и остановки»6. Т.Г. Струкова даёт следующее определение повседневности как феномену, отраженному в литературе: «Повседневность - это сложная, динамически подвижная система, которая по-своему реализуется в различные исторические и эстетические эпохи, внутри направлений и у разных писателей» . Действительно, не стоит забывать о творческой индивидуальности авторов, даже тех, которые принадлежат к одной эпохе.

М.В. Урнов, Н.П. Михальская в своих работах («Вехи традиции в английской литературе. Век нынешний и век минувший»8, «На родине

Т. Гарди»9) отмечают тот факт, что Томасу Гарди главный образом были близки теории Г. Спенсера, А. Шопенгауэра, О. Шпенглера, философско-эстетические воззрения Дж. Рёскина и Г. Флобера. Кроме того, в силу объективных обстоятельств важным для данного исследования является рассмотрение теоретических основ школы «Анналов», которая базируется на концепциях нетрадиционного осмысления исторической науки, близких позиции Т. Гарди. В соответствии с этим мы не можем оставить без внимания основные положения работ вышеперечисленных авторов.

Артур Шопенгауэр (А. Schopenhauer, 1788-1860) - немецкий философ. Основным философским трудом считается «Мир как воля и представление» (1818). Несмотря на множество аспектов и философских категорий, которые рассматриваются в работах Артура Шопенгуэра, внимание в данной диссертационной работе сосредоточено лишь на актуальных для исследования вопросах. Особенно интересно отношение А. Шопенгауэра к понятию «бытия материи», «пространства» и «времени». Бытие материи -это ее действие; иного бытия ее нельзя даже и помыслить. Только действуя, наполняет она пространство, наполняет она время; ее воздействие на непосредственный объект (который сам есть материя) обусловливает собою созерцание, в котором она только и существует. Шопенгауэр отмечает, что именно причина и действие заключают в себе сущность материи: «ее бытие есть ее действие». Философ отмечает, что, по его мнению, предпочтительнее для реальности употреблять термин «действительность», понимаемый как совокупность всех категорий материального (в их действии). Очевидно, такая позиция обусловлена семантической маркированностью слова «действительность».

Категории «пространство» и «время» не рассматриваются Шопенгауэром в отрыве друг от друга. Философ подчёркивает, что связь указанных явлений создаёт важную систему (относительность). Именно она обусловливает закон причинности, который становится значимым не в силу простого изменения состояния, а потому что это в определенный момент

времени «здесь» есть такое состояние, а «там» другое, и по отношению к пространству действует та же схема. Таким образом, А. Шопенгауэр утверждает, что «законом причинности определяется не последовательность состояний в одном только времени, а эта последовательность по отношению к определенному пространству, и не наличие состояний в определенном месте, а их наличие в этом месте и в определенное время»10. Важным в этом отношении становится понятие «сосуществования», которое влечёт за собой специфика «материи». Иначе его не могло бы быть «ни в одном только времени, не знающем подле, ни в одном только пространстве, не знающем прежде, после или теперь»11. За «сосуществованием» множества различных состояний А. Шопенгауэр признаёт «сущность действительности» в силу того, что только через него «становится возможным «пребывание», которое получает осмысление лишь в существовании наряду с «пребывающим».

Рассматривать с такой лишь точки зрения время, пространство и материю для работы, центром которой является художественное осмысление повседневности, некорректно, поэтому главной для нас в этом ракурсе становится не проблема теоретического обоснования вышеперечисленных понятий, а интерпретация философом их рецепции. Таким образом, ключевым моментом работы А. Шопенгауэра для данного исследования является следующая позиция: «Лишь когда рассудок переходит от действия к причине, перед ним как созерцание в пространстве расстилается мир, изменчивый по своему облику, вовеки пребывающий по своей материи, ибо рассудок соединяет пространство и время в представлении материи, т. е. действительности. Этот мир как представление, существуя только через рассудок, существует и только для рассудка» 12.

В частности пессимистические позиции А. Шопенгауэра в отношении категорий «жизнь» и «смерть», безрадостного «бытия» и такого же безрадостного «небытия», а также его личное восприятие категории «время» как некой силы, превращающей всё, что ей подвластно (а ей подвластно всё) в ничто.

Освальд Шпенглер (О. Spengler, 1880-1936) - немецкий философ-идеалист, представитель философии жизни. Основной работой по праву принято считать «Закат Европы» ("Der Untergang des Abendlandes"), в которой он критикует традиционное линейное членение культурного процесса (на Древнейшее время, Средние века и Новое время). Шпенглер отмечает невозможность существования единой общечеловеческой культуры. «Египетская», «индийская», «вавилонская», «китайская», «аполлоновская» (греко-римская), «магическая» (византийско-арабская), «фаустовская» (западноевропейская)» и «культура майя»; а также зарождающаяся «русско-сибирская» - вот тот перечень культур, который упоминается в работе «Закат Европы»13. Философ интерпретирует культуру как живой организм, которому отведено порядка тысячи лет, после чего она умирает. Процессы зарождения, становления, существования и гибели схожи во всех культурах, но не идентичны. Цивилизация, как следует из труда Шпенглера, «есть неизбежная судьба всякой культуры», «она неотвратимый конец; к ней приходят с глубокой внутренней необходимостью все культуры», это «совокупность крайне внешних и крайне искусственных состояний», «завершение», «она следует за культурой, как ставшее за становлением, как смерть за жизнью, как окоченение за развитием, как духовная старость и каменный и окаменяющий мировой город за господством земли и детством души». «Цивилизация в ее чистом виде, понимаемая как исторический процесс, состоит в постепенном отложении ставших неорганическими омертвевших форм»14. В виде цивилизации культура может продолжать своё существование, но срок её существования недолог (несколько сотен лет) и образ жизни незавиден («подобно отжившему свой век великану в первобытном лесу» ь). Таким образом, основную ценность Шпенглер признаёт именно за культурой как творческим началом с заложенной в него душевной основой (как имманентной составляющей). С приходом культуры к цивилизации «душа» превращается в интеллект.

Обращая своё внимание на область исторической науки, Шпенглер признавал ценность «физиогномического такта», с помощью которого можно «возрождать» и рассматривать «черты исторической картины целых столетий»: «на основании разрозненных деталей орнаментики, архитектуры, шрифта, политических, экономических и религиозных памятников»16. Вероятно, эту позицию можно рассматривать и на материале творческого наследия различных художественных направлений. Как и последователям школы «Анналов», Шпенглеру основная задача исторической науки видится в умении заставлять артефакты и факты истории «говорить». Такое возможно лишь посредством осознания символического смысла, который они несут для своих «обладателей», восприятия и особого отношения к данным объектам (материального или идеального характера). И чем сильнее в человеке развито подобное «историческое мышление», тем реальнее «физиогномическая картина культуры»

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кучеренко, Ольга Валерьевна, 2013 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Adelman, G. "Jude the Obscure": A Paradise of Despair / G. Adelman. - N. Y.: Knopf, 1992.- 136 p.

2. Baker, E. The History of the English Novel in 10 vol. / E. Baker - L.: H. F. Witherby, 1929-1942.

3. Bayley, J. An Essay on Hardy / J. Bayley. - L.: Faber and Faber, 1978. - 112 p.

4. Beach, J. W. The Technique of Thomas Hardy / J. W. Beach. - Chicago: Un. Press, 1922.

- 178 p.

5. Berger, S. Thomas Hardy and Visual Structures: framing, disruption, process / S. Berger.

- N.Y.; L., Methuen and Co., 1990. - 224 p.

6. Blunden, E. Thomas Hardy / E. Blunden. - New York: St. Martin's, 1942.

7. Bradley, I. Abide With Me. The World of Victorian Hymns /1. Bradley. - London, 1997. -299 p.

8. Braybrook, P. Thomas Hardy and his Philosophy / P.Braybrook. — New York: Russell and Russell, 1969.-169 p.

9. Brennecke, E. Thomas Hardy's Universe. A Study of a Poet's Mind / E. Brennecke. -London: T. Fisher Unwin, 1924. - 260 p.

10. Brooks, J. R. Thomas Hardy: The poetic Structure / J. R. Brooks. - L.: Evans Brothers, 1971.- 195 p.

11. Brown E. The ruthless artistry of Hardy's "Convergence of the twain" / Brown E. // Sevanee Review. - 1994. - Vol. 102. - No. 2. P. 233- 243

12. Brown, Ed. K. Rhythm in the Novel / Ed. K. Brown. - Lincoln: Un. Of Nebraska press, 1978.- 118 p.

13. Btunden E. Thomas Hardy / E. Btunden. L.: Macmillan. - 1942. - 286 p.

14. Bullen. J. B. The Expressive Eye: Fiction and Perception in the Work of Thomas Hardy / J. B. Bullen. - Clarendon Press. 1986. - 279pp

15. Butler L. St. Thomas Hardy / L. Butler. - Cambridge: Cambr.: Un. Press, 1978. - 167 p. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1949. - 177 p.

Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1949. - 177 p.

16. Caminero-Santangelo, B. A moral dilemma ethics in "Tess of the d'Urbervilles" / Caminero-Santangelo B. // English Studies, 1994. - Vol. 75. - No. 1. - P. 46 - 61.

17. Cecil, D. Hardy the Novelist. An Essay in Criticism / D. Cecil. - L.: Faber and Faber, 1944-123 p.

18. Chapman, R. The Victorian Debate. English Literature and Society. 1812-1901 / R. Chapman. - L.: Weidenfeld and Nicolson, 1968. - 377 p.

19. Chase, M.E. Thomas Hardy: From Serial to Novel / M.E.Chase. - Minneapolis: University of Minnesota Press, 1927. — 210 p.

20. Chesterton, G. K. The Victorian Age in Literature / G. K. Chesterton. - N.Y., Holt. - L.: Williams and Norgate, 1913. - 256 p.

21. Collins, D.L. Thomas Hardy and his God: a Liturgy of Unbelief / D.L. Collins. - New York: St.Martin Press, 1990. - 280 p.

22. Crane, R. S. The languages of criticism / R. S. Crane. - Toronto: Un. Of Toronto press, 1970.-214 p.

23. Critical Approaches to the Fiction of Thomas Hardy / Ed. by D.Kramer. -London: Macmillan, 1979. - 190 p.

24. Cunliffe, F. W. English Literature during the last half-century / F. W. Cunliffe. -N. Y.: Haskell House, 1928 - 175 p.

25. Dalziel, P. «The Hard Case of the Would-be-Religious»: Hardy and the Church from Early Life to Later Years. // A Companion to Thomas Hardy/ edited by Keith Wilson. Oxford: Blackwell Publishing LTD, 2009. - P. 71 - 86.

26. Dalziel, P. The Gospel according to Hardy // Thomas Hardy reappraised: essays in honour of Michael Millgate / ed. by Keith Wilson. Toronto, Buffalo, London: University of Toronto Press Inc., 2006. — P.3 —16.

27. Dobree, B. Edith. The Victorians and After. 1830-1914 / B.Dobree Edith. - L.: The Cresset press, 1938. - 371 p.

28. Dolin, T. Thomas Hardy / T. Dolin. - London: Haus Publishing, 2008. - 186 p.

29. Ebbatson, R. Hardy: The Margin of the Unexpressed / R.Ebbatson. - Sheffield: Sheffield Academic Press. - 1993. - 160 p.

30. Fisher, J. The Hidden Hardy / J.Fisher. — Houndmills, Basingstoke, Hampshire, London: Macmillan Academic and Professional LTD, 1992. — 207 p.

31. Gittings, R. Thomas Hardy / R. Gittings. — London: Penguin Books, 2001. — 693 p.

32. Gittings, R. Young Thomas Hardy/ R. Gittings. -Oxford: Clarendon press, 1975. - 178 p.

33. Glendening, J. The Entangled Heroine of Hardy's Tess of the D'Urbervilles // The Evolutionary Imagination in Late-Victorian Novels: An Entangled Bank, 2007. - P. 69 - 106.

34. Goode, J. Hardy: the Offensive Truth / J. Goode. - L.: The Hogarth press, 1988. - 296 p.

35. Goode, J. Thomas Hardy: The Offensive Truth / J.Goode . - Oxford: Basil Blackwell, 1988.- 184 p.

36. Gregor, I. The great web: the form of Hardy's major fiction I.Gregor. — L.: Faber, 1974.

- 236 p.

37. Grimsditch, H.B. Character and environment in the novels of T. Hardy / H.B. Grimsditch. -N. Y.: Russell, 1962. - 189 p.

38. Grundy, J. Hardy and the sister arts / J. Grundy. - London, Basingstoke: The Macmillan Press LTD, 1979. - 195 p.

39. Guerard, A.J. Thomas Hardy: the Novels and stories / A.J. Guerard. -

40. Halliday, F.E. Thomas Hardy: His Life and Work / F.E.Halliday. - New York: Adams, 1972.-238 p.

41. Handley Gr. Tess of the d'Urbervilles - Gr.Handley. - L.: Penguin, 1991. - 115 p.

42. Hands, T. A Hardy Chronology / T. Hands. - L.: Macmillan, 1992. - 233 p.

43. Hands, T. Thomas Hardy Distracted Preacher / Hands T. - Basingstoke: Macmillan, 1989. -192 p.

44. Hardy, F. E. The Life of Thomas Hardy in 2 vol. - L.: Macmillan, 1933. - 412 p.

45. Hardy, F.E. The life and work of Thomas Hardy, 1840 1928. -London: Macmillan, 1962.

- 407 p.

46. Hardy, F.E. The Early Life of Thomas Hardy, 1840-1891 [электронный ресурс] / F.E. Hardy. - Режим доступа: http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=216267# (дата обращения 10.10.2012).

47. Hardy, Т. Far from the Madding Crowd / T.Hardy - L.: Cox and Woman Ltd., 1994. -374 p.

48. Hardy, T. Thomas Hardy's personal writings: Prefaces: Literary Opinions: Remeniscences / ed. by H. Orel. — Lawrence: University of Kansas Press, 1966. 295 P

49. Hardy, Th. Jude the Obscure / Th. Hardy. -M.: For. Lang. Publ. House, 1959. -

50. Hardy, Th. Notebooks and some letters from Julia Augusta Martin. Ed. With notes by E. Hardy / Th. Hardy.- L.: The Hogarth press, 1955. - 136p.

51. Hardy, Th. Tess of the d'Urbervilles / Th. Hardy.-M.: For. Lang. Publ. House, 1950. -415 p.

52. Hardy, Th. Under the Greenwood Tree / Th. Hardy. - L.: Cox and Woman Ltd., 1994. -222 p.

53. Harvey, G. The complete critical guide to Thomas Hardy / G.Harvey. - L.: Routledge, 2003. - 228 p.

54. Harvey, J. R. Victorian Novelists and Illustrators / J. R. Harvey. - L.: Sidgwick and Jackson, 1970.-240 p.

55. Huttova, M. Hardy's Wessex tragedy or melodrama? / M. Huttova // Philologica: Zb. Filos. Fak. Univ. Komenskego. -Brno, 1989. - P. 105-137.

56. Hynes, S. Mr. Hardy's monster reflections on "The Dynasts" / S. Hynes USevanee Reviewl994. - Vol. 102. - No. 2. - P. 213-232.

57. James, H. The House of Fiction. Essays on the Novel / H. James. - L.: Rupert Hart Davies, 1957.-286 p.

58. Johnson, L.P. The art of Thomas Hardy / L.P. Johnson. - London: Elkin Mathews and John Lane, 1894.-342 p.

59. Kettle, A. Thomas Hardy: «Tess of the D'Urbervilles» // An Introduction to the English Novel. London: Hutchinson, 1953. - Vol. 2. - P. 45 — 61.

60. Kramer, D. Thomas Hardy: the forms of tragedy / D. Kramer. - Detroit: Wayne State un. Press, 1975.-190 p.

61. Laird, J. Philosophical Incursions into English Literature / J .Laird. - N. Y.: Russell and Russell, 1962.-223 p.

62. Laird, J.T. The Shaping of «Tess of the d'Urbevilles» / J.T .Laird . - Oxford: Claredon Press, 1975.-194 p.

63. Leavis, F. R. The Great Tradition / F. R. Leavis - L.: Chatto nd Windus, 1948. -266 p.

64. Lecercle, J. J. The violence of Style in Tess of the d'Urbervilles // Alternative Hardy / Edited and introduced by Lance St.John Butler. Houndmills, Basingstoke, Hampshire & London: The Macmillan Press LTD, 1989. - P. 1 -23.

65. Lefebvre, H. Everyday Life in Modern World / H. Lefebvre. - N. Y.: Vintage Book, 1961.-322 p.

66. Levine R. Backgrounds to Victorian Literature. Compiled / RXevine. - SanFrancisco: Un. of Calif. Press, 1967. - 263 p.

67. Life of T.Hardy [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://neal.oxborrow.net/Thomas_Hardy/ChronologyTH.htm (дата обращения 04.10.2011).

68. LW The Life and Work of Thomas Hardy / Ed. by M. Millgate.- London: Macmillan, 1984.-604 p.

69. Meisel, P. Thomas Hardy: The Return of the Repressed / P.Meisel. - New Haven: Yale University Press, 1972. - 175 p.

70. Miller, J.H. Thomas Hardy: Distance and Desire / Miller J.H. - Cambridge: Harvard UP, 1970.-282 p.

71. Millgate M.Thomas Hardy: A Biography Revisited / M. Millgate. -Oxford: Oxford University Press, 2004. - 321 p.

72. Millgate, M. Thomas Hardy: A Biography / M. Millgate. — Oxford, Melbourne: Oxford University Press, 1982. — 637 p.

73. Millgate, M. Thomas Hardy: His career as a Novelist / M. Millgate. — New York: St.Martin's Press, 1994. - 428 p.

74. Millgate, M. The Life and Work of Thomas Hardy by Thomas Hardy / M. Millgate. -London: Macmillan, 1984. - 385 p.

75. Morgan, R. Women and Sexuality in the Novels of Thomas Hardy / R.Morgan. - L.: Routledge, 1988.-205 p.

76. Orel, H. The Unknown Thomas Hardy: Lesser-known aspects of Hardy's life and career / H. Orel. - New York: StMartin's Press, 1987. - 194 p.

77. Page, N. Thomas Hardy / N. Page. - L.: Andre Deutsch, 1977. - 205 p.

78. Pinion, F. B. Hardy the writer: Surveys and Assesments/ F.B. Pinion . - L.: Basingstoke: Macmillan, 1990. - 361 p.

79. Pinion, F.B. A Thomas Hardy Dictionary / F.B. Pinion. — Houndmills, Basingstoke and London: The Macmillan Press LTD, 1989. - 322 p.

80. Pinion, F.B. Hardy the Writer: Surveys and Assessments/ F.B. Pinion . - Basingstoke: Macmillan, 1990.-350 p.

81. Pinion, F.B. Thomas Hardy: Art and Thought / F.B. Pinion . - L.: The Macmillan Press, 1977.-354 p.

82. Pinion, F.B. Thomas Hardy: His Life and Friends / F.B. Pinion. - London: The Macmillan Press LTD, 1992. - 438 p.

83. Pite, R. Thomas Hardy: The Guarded Life / R. Pite. - London: Picador, 2006.

84. Ruskin, J. Modern Painter / J. Ruskin. - L. and N.Y.: J.M. Dend and Co., E.P.Dutton and Co., 1895.-368 p.

85. Ruskin, J. The Art of England / J. Ruskin. - L., 1893.

86. Stewart, J.I. M. Thomas Hardy: A Critical Biography / J.I. Stewart. - New York: Dodd, Mead & Co., 1971.-256 p.

87. Sumner, R. Thomas Hardy: Psychological novelist / R.Sumner. — L.: Macmillan, 1981. -216 p.

88. Tanner, T. Colours and movement in Hardy's «Tess of the d'Urbervilles» // The Victorian Novel. Modern Essays in Criticism by I. Watt. — London, Oxford, New York: Oxford University Press, 1971. P. 407 - 431

89. The Literary Notebooks of Thomas Hardy. In 2 vol. Vol. 1. / ed. by L. A. Bjork. - L.: Macmillan, 1985.-428 p.

90. The Literary Notebooks of Thomas Hardy. In 2 vols. Vol. 2. / ed. by L. A. Bjork. - L.: Macmillan, 1985.-591 p.

91. The Thomas Hardy Society [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.hardysociety.org/index.php/ (дата обращения 09.06.2013).

92. Tillotson, G. A View of Victorian Literature / G. A Tillotson .-Oxford: Clarendon press, 1978.- 198 p.

93. Tomalin, C. Thomas Hardy. The Time-Torn Man / C.Tomalin.- London: Penguin Books, 2007.-486 p.

94. Tomlinson, H. Thomas Hardy / H. Tomlinson. -N. Y.: Appleton and Co., 1929. - 147 p.

95. Turner, P. The Life of Thomas Hardy / P.Turner. - Oxford: Blackwell Publishing, 2001. -282 p.

96. Vigar, P. The Novels of Thomas Hardy: Illusion and Reality / P. Vigar. - L.: Athlone Press, 1974.-226 p.

97. Wainright, V. The Magic in Mentalité: Hardy's Native Returns // Ethics and the English Novel from Austen to Forster. Aldershot: Ashgate, 2007. - P. 143 - 160.

98. Weber, C.J. Hardy of Wessex: His Life and Literary Career / C.J. Weber. -

99. Webster, H. On a Darkling Plain: The Art and Thought of Thomas Hardy/ H.Webster. -Chicago: University of Chicago Press, 1947. - 239 p.

100. Webster, R. From painting to the cinema: visual elements in Hardy's fiction I I T.R. Wright Thomas Hardy on Screen / R.Webster. - Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

- 203 p.

101. Wheeler, M. English Fiction of the Victorian Period 1830-1890 / M. Wheeler. - L.: Longman, 1986. - 267 p.

102. Wilson, K. Thomas Hardy Reappraised: Essays in Honour of Michael Millgate / K. Wilson. - Toronto: University of Toronto Press, 2006. - 233 p.

103. Wotton, G. Thomas Hardy: Towards A Materialist Criticism / G. Wotton. - Lanham: Rowan & Littlefield, 1985.

104. Young, G. M. Victorian Essays / G. M. Young . -L.; Oxford: Clarendon press, 1962. -102 p.

105. Агацци, Э. Человек как предмет философии / Агацци Э.// Вопросы философии. -1989,-№2.-С. 24-35.

106. Александров, Р. Томас Гарди. Тэсс из рода д'Эрбервилль / Р. Александров // Звезда.

- 1938. -№ 7. -С. 87-96.

107. Аникин, Г.В. История английской литературы: Учебник для пед. ин-тов / Г.В. Аникин, Н.П. Михальская. - М.: высшая школа, 1985. - 431 с.

108. Аникин, Г.В. Эстетика Джона Рёскина и английская литература XIX века / Г.В. Аникин. - М.: Наука, 1986. — 316 с.

109. Аникст, A.A. Творчество Шекспира / A.A. Аникст. - М.: Художественная литература, 1963. - 616 с.

110. Анцыферова, Л.И. Психология повседневности: жизненный мир личности и "техники" ее бытия / Л. И. Анцыферова // Психол. журн. - 1993. - Т. 14. - № 2. - С. 3-16.

111. Аркин, Д. Е. Образы архитектуры и образы скульптуры / Д. Е. Аркин. - М.: Искусство, 1990. - 399 с.

112. Барлоу, Г. Английская литература XIX века / Г. Барлоу // Вестник иностранной литературы. - 1893. - № 12. - С. 57-69.

113. Бахтин, М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. - 2-е изд. - М: Художественная литература, 1990. - 541 с.

114. Бахтин, М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / М.М. Бахтин // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. - М.: Художественная литература, 1986. - 541 с.

115. Бахтин, М.М. Эпос и роман (О методологии исследования романа) / М.М. Бахтин // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет / М.М. Бахтин. -М.: Художественная литература, 1975. - 504 с.

116. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. - М.: Искусство, 1979.-424 с.

117. Бергер, П. Социальное конструирование реальности / П. Бергер, Т. Лукман. - М.: Моск. филос. фонд, 1995. - 322 с.

118. Борсяков, Ю.И. Феноменология повседневности [электронный ресурс] / Ю.И. Борсяков // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

119. Брандес, Г. Главные течения литературы XIX-го столетия / Г. Брандес // Английская литература. - М.: Богданов, 1893. - 383 с.

120. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV - XVIII вв. в 3-х тт. - Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное / Ф Бродель. — М., 2007. - 592 с.

121. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVII вв. в 3-х тт. - Т. 2: Игры обмена / Ф. Бродель. - М., 2007. - 296 с.

122. Бурдье, П. Поле науки / П. Бурдье // Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии Российской академии наук. - М.: Институт экспериментальной социологии, СПб.: Алетейя, 2002. - 228 с.

123. Вальденфельс, Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности / Б. Вальденфельс // Социо-логос. - 1991. - Вып. 1. - С. 39-51.

124. Вальденфельс, Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности / Б. Вальденфельс. - М.: Прогресс, 1991. - 480 с.

125. Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер. - М.: Прогресс, 1990. - 809 с.

126. Верцман, И. Тэсс из рода д'Эрбервилль / И. Верцман // Литературное обозрение. -1938. -№ 8. -С. 74-86.

127. Виндельбанд, В. Избранное. Дух и история / В. Виндельбанд. - М.: Юрист, 1995. -687 с.

128. Виноградов, В.В. О языке художественной прозы / В.В. Виноградов. - М.: Наука, 1980.-360 с.

129. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики / Г.-Г. Гадамер. - М.: Прогресс, 1988. - 699 с.

130. Гарди Т. Избранные произведения. В 3-х т. / Т. Гарди. - Т.З. - М.: Художественная литература, 1989. - 542 с.

131. Гарди, Т. Мэр Кэстербриджа: История человека с характером: Роман. Рассказы / Т. Гарди. - М.: Правда, 1988. - 571 с.

132. Гарди, Т. Отчаянные средства / Т. Гарди. - М.: Художественная литература, 1969. -256 с.

133. Гарди, Т. Сочинения в 8 тт. / Т. Гарди. - М.: Художественная литература, 19691973.

134. Гарди, Т. Повести и рассказы / Т. Гарди. - М.: Гослитиздат, 1959. - 366 с.

135. Гарди, Т. Тэсс из рода Д'Эрбервиллей. Джуд незаметный / Т. Гарди. - М.: Художественная литература, 1970. - 782 с.

136. Гениева, Е. Чудо Джейн Остен [электронный ресурс] / Е.Гениева // Русский филологический портал. - Режим доступа: http://www.philology.ru/literature3/genieva-02.htm (дата обращения 3.07.2010).

137. Гинзбург, Л.Я. О литературном герое / Л.Я. Гинзбург. - Л.: Советский писатель, 1979.-221 с.

138. Головенченко, А.Ф. Томас Гарди / А.Ф. Головенченко // История зарубежной литературы XX века. 1871-1917 / под ред. В.Н. Богословского, З.Т. Гражданской. - М.: Просвещение, 1989. - С. 253-257.

139. Гудков, Л.Д. "Культура повседневности" в новейших социологических теориях / Л.Д. Гудков // Общие проблемы культуры: Обзорная информация. - М., 1988. — Вып. 1. -С. 1-32.

140. Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке / под ред. Т.Г. Струковой. - Воронеж: ВГПУ, 2011. - 174 с.

141. Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1989.-289 с.

142. Гуревич, А. Я. Исторический синтез и Школа "Анналов" / А.Я. Гуревич. - М.: Индрик, 1993.-328 с.

143. Гуревич, А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников (Ехешр1а XIII века) / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1989. - 367 с.

144. Гуссерль, Э. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль // Логос. - М.: Тип. Наука, 1911.-Кн. 1.-237 с.

145. Демурова, Н. Томас Гарди прозаик и поэт [электронный ресурс] / Н.Демурова // Электронная библиотека bookZ.ru. - Режим доступа: http://bookz.ru/authors/gardi-1отаз/11айу0_1/l-hardyO_l.html (дата обращения 5.07.2013) .

146. Дорофеева, Л. В. Критика религии и социальная критика в поэзии Т. Гарди // Уч. Зап. Моск. Обл. пед. ин-та им. Крупской. Т. 175. Заруб.лит. Вып. 10. М., 1967—68. С. 6991.

147. Дьяконова, Н. Я. Лирическая поэзия Томаса Гарди / Н.Я. Дьяконова // Известия АН. Серия литературы и языка. Том 60. — №1. - СПб., 2001. - С. 12-21.

148. Егорова, О. Г. Британская литература конца XIX - первой половины XX века: Материалы к спецкурсу / О.Г. Егорова. - Астрахань: Изд-во Астрах, гос. ун-та, 2003. - 53 с.

149. Жантиева, Д.Г. Английский роман XX века / Д.Г. Жантиева. - М., Наука, 1965. - С. 346.

150. Журавлев, А.Ф. Семантика и происхождение слова "обыденность" / А. Ф. Журавлев // Этимология. - 1983. - С. 77-83.

151. Захаров, В.В. Л.Н. Толстой и Томас Гарди: русские сцены в «Династах» / В.В. Захаров // Русско-европейские литературные связи. - М.; Л., 1966. - С. 197-205.

152. Зброжек, E.B. Викторианство в контексте культуры повседневности [электронный ресурс] / Е.В.Зброжек. - Режим доступа: http://www.km.ru/referats/DAl 7882FC3144833 86EAFC2C5FA73C1 В# (дата обращения 03.06.2011).

153. Зильвер, Э. Томас Харди как романист / Э. Зильвер // Харди Т. Вдали от шумной толпы. - Л.: Художественная литература, 1937. - С. 3-15.

154. Зиммель Г. Избранное. Том 1. Философия культуры / Г.Зиммель. - М.: Юрист, 1996-671 с.

155. Зиммель Г. Избранное. Том 2. Созерцание жизни / Г. Зиммель. - М.: Юрист, 1996. - 607 с.

156. Иванов, Вяч. Вс. Культурная антропология и история культуры / Вяч. Вс. Иванов // Одиссей: Человек в истории 1989. - М.: Наука, 1989. - С. 11-16.

157. Ивашева, В.В. «Век нынешний и век минувший...»: Английский роман XIX века в его современном звучании / В.В. Ивашева. - М.: Художественная литература, 1974. - 477 с.

158. Ингер, А.Г. Томас Гарди / А.Г. Ингер // История зарубежной литературы конца XIX-начала XX века. - М.: Высшая школа, 1970. - С. 272-296.

159. Ионкис, Г. Э. Поэзия Редьярда Киплинга / Г.Э. Ионкис // Проблемы романтизма и реализма в зарубежных литературах XVIII-XIX вв. - Кишинев, 1972. - С. 52-71.

160. Каган, М.С. Морфология искусства / М.С. Каган. - Л.: Искусство, 1972. - 440 с.

161. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. -М.: Наука, 1973.-349 с.

162. Касавин, И.Т. Анализ повседневности / И.Т. Касавин, С.П. Щавелев. - М.: Канон+, 2004. - 430 с.

163. Киплинг, Р. Собрание сочинений в 6 т. Т.6 / Р. Киплинг. - М.: Изд. центр «Терра», 1996.-239 с.

164. Климова, С. Г. Стереотипы повседневности в определении "своих" и "чужих" / С. Г. Климова // Социол. исслед. - 2000. - № 12. - С. 13-22.

165. Кнабе, Г. С. Древний Рим - история и повседневность / Г. С. Кнабе. - М.: Искусство, 1986. - 206 с.

166. Козлова, H. Н. Повседневность / H.H. Козлова // Современная западная философия: словарь. - Изд. 2-е, перераб. и доп. - М.: ТОН-Остожье, 1998. - http://ff-rggu.ru/mem/kozlova_nn/#sthash.hM 14efbi.dpuf

167. Козлова, H. H. К анализу обыденного сознания / H. H Козлова // Филос. науки. -

1984,-№4.-С. 20-28.

168. Козлова, H.H. Социология повседневности: переоценка ценностей / H.H. Козлова // Общественные науки и современность. - 1992. - № 3. - С. 47-56.

169. Козлова, Т. В. Костюм как знаковая система / Т. В. Козлова. - М.: МТИ, 1980. - 197 с.

170. Кондратьев, Ю.М. Гарди / Ю.М. Кондратьев // История английской литературы. -М.: Изд. АН СССР, 1958. - Т. 3. - С. 174-234.

171. Коршунова, C.B. Гарди / C.B. Коршунова // Зарубежные писатели: биобиблиографический словарь в 2 тт. - М.: Дрофа, 1997. - Т.1. - С. 157-159.

172. Кузьмин, Б.А. Томас Харди / Б.А. Кузьмин // Б.А. Кузьмин. О Голдсмите, о Байроне, о Блоке... Статьи о литературе. - М.: Художественная литература, 1977. — С. 644-647.

173. Куприн, А.И. Избранные сочинения / А.И. Куприн. - М.: Художественная литература, 1985. -655 с.

174. Ле Гофф, Ж. С небес на землю (Перемены в системе ориентации на христианском Западе XII-XIII вв.) / Ж. Ле Гофф // Одиссей. Человек в истории. - М.: Наука, 1991. - С. 25-17.

175. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. - М.: Эксмо-Пресс,

1985.-С. 512.

176. Лелеко, В. Д. Эстетика повседневности: Учебное пособие по спецкурсу / В. Д. Лелеко. - СПб.: СПбГАК, 1994. - 145 с.

177. Лефевр, А. Повседневное и повседневность [электронный ресурс] / А.Лефевр. -Режим доступа: http ://www.intelros.ru/pd£T,rognozis/l(20)_2010/8 .pdf (дата обращения 20.02.2012).

178. Литература Англии. XX век / под ред. К.А. Шаховой. - Киев: Вища школа, 1987. -397 с.

179. Лихачев, Д.С. Литература - реальность - литература / Д.С. Лихачев. - Л.: Сов. писатель: Ленингр. отд-ние, 1984. - 271 с.

180. Лихачев, Д.С. Поэтика древнерусской литературы / Д.С. Лихачев. - М.: Наука, 1979. -

181. Лосев, И.В. Апология обыденности, или Реквием по утопии / И.В.Лосев // Императивы человечности. - Киев: Лыбидь, 1990. - С. 48-70.

182. Лотман, Ю. M. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства: XVIII - начало XIX века / Ю. М. Лотман. - 2-е изд., доп. - СПб.: Искусство-СПБ, 1994. -398 с.

183. Лотман, Ю. М. К проблеме пространственной семиотики / Ю.М. Лотман // Семиотика пространства и пространство семиотики : труды по знаковым системам. -Тарту: ТГУ, 1986. - С. 3-6.

184. Лотман, Ю.М. Структура художественного текста / Ю.М. Лотман. - М.: Искусство, 1970.-384 с.

185. Лукач, Д. Повседневная жизнь, частный индивид и религиозная потребность / Д. Лукач // Религия и общество: хрестоматия по социологии религии. - М.: Наука, 1994. - Ч. 1. -С. 239-262.

186. Луначарский, A.B. Томас Гарди / A.B. Луначарский // Гарди Т. Тесс из рода д'Эрбервилль. - М.: Художественная литература, 1937. - С. 3-18.

187. Лурье C.B. Историческая этнология / С.В.Лурье. - М.: Аспект-Пресс, 1997. 271 с.

188. Марков, Б.В. Теория познания и структуры повседневности / Б.В.Марков // Философская антропология. Очерки истории и теории: Учебное пособие - СПб.: Лань, 1997.-380 с.

189. Марковцева, O.A. Повседневность как бытие человека в мире / O.A. Марковцева // Вестник ОГУ №> 6 - июнь 2006. - Том 1. - С. 111 - 117.

190. Матченя, С.Р. Галерея женских образов Т. Гарди в контексте философско-социальных концепций / С.Р. Матченя // Вестник ОГПУ - 2001. - №1(22). - С. 48-55.

191. Матченя, С.Р. Одинокая мятущаяся женщина в романе Т. Гарди «Джуд Незаметный» / С.Р. Матченя // Вестник ОГПУ. - 2001. - №2 (23). - С. 32-39.

192. Межкультурная коммуникация и проблемы национальной идентичности: сб. науч. тр. / ред. Л. И. Гришаева и Т. Г. Струкова. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 2002. - 642 с.

193. Межуев, В. М. Идея культуры: очерки по философии культуры / В.М. Межуев. -М.: Прогресс - Традиция, 2006. - 406 с.

194. Межуев, В. М. Культура и история / В.М. Межуев. - М.: Издательство политический литературы, 1977. - 200 с.

195. Мельникова, Е. А. Образ мира: Географические представления в Западной и Северной Европе. V-XIV века / Е. А. Мельникова. - М.: Янус-К, 1988. - 255 с.

196. Мерцалова, M. Н. Костюм разных времен и народов: в 4 тт. Т. 1 / M. Н. Мерцалова. - М.: Акад. моды, 1993. - 543 с.

197. Метерлинк, М. Там, внутри / М. Метерлинк. - М.: Художественная литература, 1972.

198. Михальская, Н. П. На родине Томаса Гарди / Н.П. Михальская // Гарди Т. Под деревом зеленым. Возвращение на родину / Т. Гарди. - М.: Правда, 1989. - 464 с.

199. Михальская, Н.П. История английской литературы / Н.П. Михальская. - М.: Академия, 2009.-480 с.

200. Монтень, М. Опыты. Избранные произведения в 3-х тт. / М. Монтень. - Том 3. -М.: Голос, 1992.-416 с.

201. Мочалов, JI. В. Пространство мира и пространство картины / JI.B. Молчанов. - М.: Советский художник, 1983. - 375 с.

202. Научно-философский анализ повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке / под общ. ред. Т.Г. Струковой. - Воронеж: ВГПУ, 2010.-184 с.

203. Неклюдов, С.Ю. Время и пространство в былине / С.Ю. Неклюдов // Славянский фольклор. - М.: Наука, 1972. - С. 18-45

204. Новикова, H.J1. Культура повседневности: теоретический аспект / H.JI. Новикова. -Саранск: Красный октябрь, 2004. - 164 с.

205. Новикова, H.JI. Повседневность как феномен культуры / H.J1 Новикова. - Саранск: Красный октябрь, 2003. - 120 с.

206. Оболенский, JI. Е. Новое сочинение Герберта Спенсера / JI.E. Оболенский // Русская мысль. - М.: Тип. лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К., 1892. - С. 1-23.

207. Ожегов, С. И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. - 8-е изд. - М.: Русский язык, 1970.-900 с.

208. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет. - М.: ACT: Ермак, 2005. - 269 с.

209. Ортега-и-Гассет, X. Размышления о «Дон Кихоте» / X. Ортега-и- Гассет. - СПб.: Эстетика. Философия, 1997. -287 с.

210. Основные направления в мировой литературе XX века / авт. предисл. и сост. Т. Г. Струкова. - Воронеж: ВГПУ, 2003. - 559 с.

211. Плетнёва, Е.В. Метафора повседневности в русской и французской языковых картинах мира ("Гастрономия", "Костюм", "Интерьер"): дис. ... канд. филол. наук: 10.02.20 / Плетнёва Елена Владимировна. - Волгоград, 2006. - 280 с.

212. Попова, М.К. Повседневность иммигрантского Лондона в романе Э. Джордж «Перед тем, как он ее застрелил» [электронный ресурс] / М.К.Попова // Гуманитарные

аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

213. Попова, М.К. Повседневность средневековья и ее художественные функции в романе Донны Вулфолк Вросс «Иоанна - женщина на папском престоле» [электронный ресурс] / М.К.Попова // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

214. Потанина, Н.Л. Английский дискурс и повседневность русской провинции / Н.Л. Потанина [электронный ресурс] / Н.Л Потанина // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

215. Потанина, Н.Л. Проблема повседневности в романе И.Макьюэна «невыносимая любовь» / Н.Л. Потанина [электронный ресурс] / Н.Л.Потанина // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

216. Прозерский, В.В. Дискурс о мире на языке вещей / В.В. Прозерский // Философский век: альманах. -2001.- Вып. 17.-Ч 1.-С. 131-136.

217. Пропп, Я.В. Исторические корни волшебной сказки / Я.В. Пропп. - Л: Изд-во ЛГУ, 1986.-364 с.

218. Пропп, В.Я. Морфология волшебной сказки / В.Я. Пропп. - М.: Лабиринт, 2001. -143 с.

219. Проскурин, Б.М. Английская литература 1910-1914 годов / Б. М. Проскурин. -Пермь: Изд-во Перм. гос. ун-та, 1993. - 96 с.

220. Психология масс: хрестоматия. / Ред.-сост. Д.Я. Райгородский - Самара: Бахрах, 1998.-591 с.

221. Пушканский, Б.Я. Обыденное знание: Опыт философского осмысления / Б.Я. Пушканский. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1987. - 152 с.

222. Рёскин, Д. Искусство и действительность / Д. Рёскин. - М.: Книжное дело, 1900. -422 с.

223. Рёскин, Д. Лекции об искусстве / Д. Рёскин. - М.: Книжное дело, 1900. - 440 с.

224. Рёскин, Д. Современные художники / Д. Рёскин. - Товарищество типографии А.И. Мамонтова, 1901. Т. 1.-476с.

225. Рикер, П. Герменевтика и психоанализ: Религия и вера / П. Рикер. - М.: Искусство, 1996.-270 с.

226. Савчук, В. В. Кровь и культура / В. В. Савчук. - СПб: Изд-во С.-Петербург.ун-та, 1995.-177 с.

227. Саруханян, А.П. Романы среды и характера / А.П. Саруханян // Новые художественные тенденции в развитии реализма на Западе. 70-е годы. - М.: Наука, 1982. -С.101-134.

228. Соколова, Н.И. «Поэтическая живопись» прерафаэлитов / Н.И. Соколова // Англистика: сборник статей по литературе и культуре Великобритании. Выпуск 7: литература и живопись / отв. ред. E.H. Черноземова. - М., 1999. - С. 51-64.

229. Соколова, Н.И. Литературное творчество прерафаэлитов в контексте «средневекового возрождения» в викторианской Англии: дисс... д-ра филол. наук: 10.01.05 / Соколова Наталья Игоревна. - М., 1995. - 533 с.

230. Соколова, Н.И. Творчество Данте Габриэля Россетти в контексте «средневекового возрождения» в викторианской Англии / Н.И. Соколова. - М.: Моск. гос. пед. ун-т, 1995. -169 с.

231. Соколовская, М. А. Проблема повседневности в произведениях Дж. Барнса (на примере романа «История мира в 10 с '/г главах» и рассказа «Краткая история парикмахерского дела») [электронный ресурс] / М.А.Соколовская // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

232. Сомова, Е.В Традиции В. Скотта в английском историческом романе 30—40-х годов XIX века (творчество У.Х. Эйнсворта и Э. Бульвер-Литтона) / Е.В. Сомова // Филологические науки. - 2004. - № 2. - С. 42-50.

233. Сомова, Е.В. Английская история в изображении У. Теккерея («Лекции мисс Тиклтоби по истории Англии») и Ч. Диккенса («История Англии для юных») / Е.В. Сомова // Английская литература: от Беовульфа до наших дней. К столетию со дня рождения Е.И. Клименко: сборник научных трудов. - Спб: Изд-во С.-Петербург, гос. унта, 2002.-С. 216-221.

234. Сомова, Е.В. Образы времени и судьбы в историческом романе Э. Бульвер-Литтона «Павсаний-спартанец» / Е.В. Сомова // Синтез культурных традиций в художественном произведении: межвузовский сборник научных трудов. - Н. Новгород: НГПУ, 2007. - С. 98-107.

235. Сомова, Е.В. Представление о времени и истории в раннем творчестве Ч. Диккенса / Е.В. Сомова // Актуальные проблемы обучения русскому языку как иностранному и дисциплинам специализации. - Н. Новгород: НГПУ, 2003. - С. 112-118.

236. Сомова, E.B. Своеобразие английского религиозно-исторического романа XIX века (Ч. Кингсли, Н. Уайзмен) / Е.В. Сомова // Филологические науки. - 2008. - № 5. - С. 3342.

237. Сомова, Е.В. Художественное своеобразие исторических персонажей в романе У. Коллинза «Антонина, или Падение Рима» / Е.В. Сомова // Русско-зарубежные литературные связи: межвузовский сборник научных трудов. Выпуск II. - Н. Новгород: НГПУ, 2006.-С. 161-167.

238. Сомова, Е.В. Художественно-философское осмысление времени и истории в романе Э. Бульвер-Литтона «Последние дни Помпей» / Е.В. Сомова // Вестник Оренбургского государственного университета. - 2006. - № 11 (61). - С. 241-246.

239. Сохань, И. В. Повседневность как сфера особого знания / И.В. Сохань // Методология науки. - 1998. - Вып. 3. - С. 174-176.

240. Спенсер, Г. Опыты, научные, политические и философские. В 3-х тт. / Г. Спенсер; под общ. ред. H.A. Рубакина. - Спб.: АО "Издатель", 1898-1900. - Т. 1. - 310 е., Т. 2. - 266 е., Т.3.-285 с.

241. Спенсер, Г. Основания социологии Герберта Спенсера. Т.1-2. / Г. Спенсер. - СПб.: И.И. Билибин, 1876-1877.

242. Спенсер, Г. Основные начала / Г. Спенсер. - СПб.: Л.Ф. Пантелеев, 1897. - 467 с.

243. Станкевич, Л.П. Феномен повседневности: сущность, содержание и целостность / Л.П. Станкевич, И.П. Полякова // Философия и общество. - № 2. — 2009. — С. 72 — 81.

244. Старков, А. Томас Гарди, 1840-1928 / А. Старков // Интернациональная литература. - 1940. - № 9-10. - С. 89-114.

245. Стивенсон, Р.Л. Вересковый мёд / Р.Л. Стивенсон [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.moskva.fm/шarks/звyкopeж/280599 (дата обращения 08.05.2010)

246. Струкова, Т.Г. Зарубежная литература XX века: аннотированная хрестоматия: в 3-х ч. [электронный ресурс] / Т.Г.Струкова. - Режим доступа: http://www./reader/vspu.ac.ru.

247. Струкова, Т.Г. Креативная повседневность [электронный ресурс] / Т.Г.Струкова // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

248. Струкова, Т.Г. Повседневность и литература / Т.Г. Струкова // Материалы II Всерос. науч.-практ. интернет-конф. «Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы развития в XXI веке». - Воронеж, 2010. [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/files/ povsednevnost/ strukova.doc (дата обращения: 10.03.2011).

249. Струкова, Т.Г. Повседневность как феномен литературы [электронный ресурс] / Т.Г.Струкова // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/ text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

250. Сыров, В.Н. О статусе и структуре повседневности (методологические аспекты) / В.Н. Сыров // Личность. Культура. Общество. Т.2. - 2000. - С. 34-56.

251. Теренций Комедии М.: "Художественная литература". - 1985 [электронный ресурс] / Теренций // Электронная библиотека lib.ru. - Режим ÄOCTyna:http://lib.ru/POEEAST/TERENCIJ/terenl_2.txt (дата обращения 20.02.2012)

252. Топоров, В. Н. Пространство и текст / В. Н. Топоров // Текст: семантика и структура. - М.: Наука, 1983. - С. 227-284.

253. Тэн, И. [электронный ресурс] / И.Тэн // ФЭБ. - Режим доступа: http://feb-web.ru/FEB/LITENC/ENCYCLOP/leb/leb-4621.htm (дата обращения 4.07.2012)

254. Урнов, М. В. Томас Гарди. Очерк творчества / М.В. Урнов. - М.: Художественная литература, 1969. - 150 с.

255. Урнов, М.В. Вехи традиции в английской литературе. / М.В. Урнов. — М.: Художественная литература, 1986. - 234 с.

256. Урнов, М.В. Английская проза 70-90-х годов. // История всемирной литературы в 9 тт. Т. 8. - М.: Наука, 1991. - С.349-359.

257. Урнов, М.В. Томас Гарди // История зарубежной литературы конца XIX-начала XX века (1871-1917). - М.: Изд. Московск. Университета, 1969 - С.211-225

258. Фаулз, Дж. Кротовые норы [электронный ресурс] / Дж.Фаулз. - Режим доступа: http://ru.znatock.com/docs/index-1720.html

259. Федотова, В.Г. Истина и правда повседневности / В.Г. Федотова // Философская и социологическая мысль. - 1990. - №3. - С. 29-40.

260. Философия культуры: Становление и развитие: Учебное пособие для студентов вузов / М.С. Каган и др. - СПб.: Лань, 1998. - 443 с.

261. Философский энциклопедический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. - 576 с.

262. Флоренский, П.А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях / П.А. Флоренский. - М.: Прогресс, 1993. - 324 с.

263. Флоренский, П.А. Время и пространство / П.А. Флоренский // Социол. исследования. - 1988. - № 1. - С. 89 - 120.

264. Фоли, Дж. Энциклопедия знаков и символов / Дж. Фоли. - М.: Локид: Миф, 1999. -512 с.

265. Фрейд, 3. Психопатология обыденной жизни / 3. Фрейд. - СПб: Алетея, 1997. - 191 с.

266. Фрейд, 3. Я и Оно [электронный ресурс] / З.Фрейд // Техническая и гуманитарная литература. - Режим доступа: http://www.telenir.net/medicina/slovar_po_psihoanalizu/p38.php (дата обращения 04.03.2013).

267. Хабермас, Ю. Примирение через публичное употребление разума. Замечания о политическом либерализме Джона Роулса / Ю. Хабермас // Вопросы философии. - 1994. -№10. -С. 12-18.

268. Хайдеггер, М. Время и бытие / М. Хайдеггер. - М.: Республика, 1993. - 447 с.

269. Хёйзинга Й. Homo Ludens: статьи по истории культуры / Й. Хёйзинга. - М.: Айрис-Пресс, 2003.-496 с.

270. Хорольский, В. В. Повседневные события в публицистике «новых журналистов» США [электронный ресурс] / В.В.Хорольский // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

271. Хорольский, В. Обыденность манипулятивного общения в веб-ресурсах российской власти [электронный ресурс] / В.В.Хорольский // Гуманитарные аспекты повседневности: проблемы и перспективы в XXI веке. - Режим доступа: http://www.vspu.ac.ru/text/povsednevnost (дата обращения 07.07.2013).

272. Цейтлин, А. Время в романах Достоевского (к социологии композиционного приёма) / А. Цейтлин // Родной язык в школе. - 1927, кн. V. - С. 25 - 37.

273. Шапинская, E.H. Критическая концепция повседневности П. Лефебра / Е. Н. Шапинская // Полигнозис. - 2 (35). - 2009.

274. Шахзадеян, М.А. Обыденное сознание: философско-методологические проблемы исследования повседневного практического сознания масс / М. А. Шахзадеян. - Ереван: Айястан, 1984.- 183 с.

275. Шиллер, Ф.П. Томас Гарди и поздневикторианский реализм / Ф.П. Шиллер // Шиллер Ф.П. История западноевропейской литературы Нового времени - М.: Гослитиздат, 1937. - С. 317-322.

276. Шихардин, Н.В. Концепция повседневности в неомарксизме А. Лефевра / Н. Шихардин // Вестник ВолГУ. - Серия 7. - 2008. - №1. - С. 16-19.

277. Шкловский, В. Конвенция времени / В. Шкловский // Вопросы литературы. - 1969. -№3.-115-127.

278. Шопенгауэр, А. Афоризмы житейской мудрости [электронный ресурс] / А.Шопенгауэр. - Режим доступа: http://royalHb.iWboolJshopengauer_aitur/afori2TOi_giteyskoy_mudrosti.html (дата обращения 2.02.2012).

279. Шопенгауэр, А. Избранные произведения / А. Шопенгауэр. - М.: Просвещение, 1992.-479 с.

280. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. - Минск: Литература, 1998. - Т. 1. - 552 с.

281. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление [электронный ресурс] / А.Шопенгауэр. - Режим доступа: http://www.lib.ru/FILOSOF/SHOPENGAUER/mir.txt (дата обращения 03.04.2011).

282. Шопенгауэр, А. Мысли / А. Шопенгауэр. - М.: ACT, 2004. - 158 с.

283. Шпенглер. Закат Европы [электронный ресурс] / О.Шпенглер. - Режим доступа: http://modernlib.ru/books/osvald_ shpengler/zakat_evropi_ obraz_i_ deystvitelnost/ (дата обращения 05.02.2011).

284. Шюц, А. Здравый смысл и научная интерпретация человеческой деятельности / А. Шюц // Вестник СПбГУ. Сер. 6. - 1994. - Вып. 4. - С. 43-48.

285. Шюц, А. Концепция интерсубъективности в феноменологической социологии / А. Шюц // Диалог. Карнавал. Хронотоп. - Витебск: Изд-во Витебского ун-та, 1995. - №4. - С. 30-35.

286. Шюц, А. Структура повседневного мышления / А. Шюц // Социологические исследования. - 1993. - №2. - С.129-137.

287. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко. - СПб: Петрополис, 1998. - 432 с.