Проалкогольные и антиалкогольные традиции в европейской культуре: становление и современные социокультурные практики тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Ловчев, Владимир Михайлович

• Ловчев, Владимир Михайлович
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Ловчев, Владимир Михайлович

Оглавление

Введение

Раздел первый. Становление алкогольных и антиалкогольных традиций в духовной культуре Европы (с древнейших времен до XVI века)

Глава 1. Традиции винопития в духовной культуре классической древности

1.1 .Предыстория европейского алкоголепотребления

1.2 Винопитие в духовной культуре Древней Греции

1.3. Винопитие в духовной культуре Древнего Рима

Глава 2. Проалкогольные и антиалкогольные традиции в духовной культуре Средних

Веков

2.1.Алкоголь в духовной культуре раннего Средневековья

1.3 Византийская духовная культура и алкоголь

1,4Проалкогольные и антиалкогольные традиции в культуре Высокого Средневековья

Глава 3. Алкогольные и антиалкогольные традиции в духовной культуре Возрождения

3.1. Культура XIV века и алкоголь

3.2. Пролкогольные и антиалкогольные традиции в культуре XV века

3.3. Консолидация проалкогольных и антиалкогольных традиций в культуре XVI века

Раздел второй. Диалектика проалкогольных и антиалкогольных традиций в современной духовной культуре Европы

Глава 4. Проалкогольное культурное поле

4.1. Структура проалкогольного культурного поля

4.2. Механизмы наращивания проалкогольного культурного поля

4.3. Проалкогольное культурное поле и иные наркотики

Глава 5. Проалкогольные и антиалкогольные традиции в европейской духовной культуре XVII - начала XXI веков

5.1. Преобладание проалкогольной традиции в европейской духовной культуре (XVII - XVIII веков)

5.2. Противоборство проалкогольных и антиалкогольных традиции в европейской духовной культуре XIX - начала XXI веков

Глава 6. Европейское пронаркотическое культурное поле и российская духовная

культура

6.1. Истоки проалкогольных и антиалкогольных традиций в российской духовной культуре

6.2. Оформление пронаркотического культурного поля в российской духовной культуре (середина XVII - середина XIX веков)

6.3. Российская духовная культура середины XIX - начала XXI веков: за и против алкоголя

Заключение

Список сокращений

Список использованных источников и литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проалкогольные и антиалкогольные традиции в европейской культуре: становление и современные социокультурные практики»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования.

Наркотическая проблема и ее составная часть проблема алкогольная в начале XXI века в России исключительно остры. Отражая драматическую ситуацию, к алкогольной теме обращаются писатели и поэты, художники и кинематографисты. Несложное по своей структуре химическое вещество этиловый спирт (С2-Н5-ОН) в лице своих производных - водки, абсента, самогона, вина, шампанского, пива - стало источником бесконечного числа образов и сюжетов для произведений отечественной и мировой культуры.

Обладая удивительной способностью формировать ярых поклонников и столь же яростных критиков алкогольные изделия прочно заняли внушительное место в духовной культуре многих народов.

Сила пристрастий и антипатий к алкоголю затрудняет адекватное отражение проблемы. Ей противостоят, в частности, глубоко укорененные представления о привлекательности алкогольных моделей поведения. Показательная передовая статья из журнала «Будем»: «... на протяжении тысяч лет история человечества и культура вина идут, что называется, рука об руку» [537, с. 3]. «Испокон веку человечество тянется к наполненному кубку, заглядывает в пенную чашу, припадает к искрометному бокалу», - утверждает составитель своего рода алкогольной хрестоматии [217, с. 352].

Отечественные «алкоголеведы» не уникальны в своих подходах. В солидной книге об истории французского виноделия (автор Марсель Лашив) утверждается: «Согласно Библии, где вино упомянуто 650 раз, виноградная лоза была создана на третий день творения вместе с другими растениями (Бытие. 1:12)» [900, р. 23]. То есть предыстория вина относится к периоду... до создания человека!

Если предыдущий сюжет можно назвать «извечное существование», то последующий -«извечное одобрение»: «Все писатели и историки как древнего, так и новейшего времени с восторгом относились к открытию разработки вина, которое весьма удачно названо одним из древних поэтов: наградой, данной человеческому роду за претерпенные им бедствия во время потопа» [801, с. 257] (выделено мною - B.JL).

Не трудная, на первый взгляд, задача - найти и систематизировать в истории культуры факты за и против алкоголя - представляет большую сложность. Например, в ней проявляется а обман слов, о чем писал еще Плутарх: «...разбавленное вино мы называем вином, хотя вода в нем составляет большую часть» [Плутарх. Наставление супругам. 20]. Слова Плу-

тарха за свои почти две тысячи лет не утратили актуальности. Винопотребление Цезаря в биографии Клеопатры (изданной в наиболее престижной биографической серии «Жизнь замечательных людей») выглядит следующим образом: «...все знали, что император вообще не пьет» [826, с. 160], и через 20 страниц: «Цезарь ел совсем мало, а пил еще меньше. Он никогда не пьянел...» [826, с. 180]. Еще больше вопросов вызывает термин «злоупотребление алкоголем» [447, с. 411-417].

Отражение алкоголя в понятиях составляло одну сторону проблемы. Другой стороной проблемы являлось соотнесение алкоголя с прочими наркотическими веществами, вошедшими в быт современного человека. Они представляли для алкоголя своеобразное зеркало, с помощью которого можно было различить в восприятии алкогольных изделий черты общего отношения к наркотикам, и особый, культовый статус так называемого «дара Диониса». Для анализа проблемы используется следующее понятие: «Психоактивное вещество (или субстанция) - вещество, которое при приеме внутрь, воздействует на психический процесс, например, познавательные функции и эмоциональные реакции» [901, с.53]. Этот термин является наиболее нейтральным и описательным для всего класса проблем, связанных с наркотическими веществами. Данный термин «психоактивные вещества» будет встречаться далее столь часто, что вводится его аббревиатура: ПАВ.

Термин «алкоголь» употреблялся в двух смыслах: как этиловый спирт в алкогольных напитках и как спиртные напитки вообще [687, с. 13].

Понятие «культура» в современной науке исключительно многообразно1. Автор диссертации рассматривает культуру как единство ценностей, ритуалов (обычаев) и символов. Каждый из элементов является обязательным для полноценного функционирования культуры, но в ходе анализа осуществлялся, в значительной мере, «взгляд сверху». В первую очередь рассматривалась вершина культуры, ее ценности, отраженные в произведениях литературы и искусства. Именно они обладают максимальной жизнеспособностью, транслируются в последующие века через систему образования, театрализованные постановки и экранизации, цитирование в произведениях искусства последующих веков (что особенно типично для культуры постмодернизма). Для понимания этого смыслового ядра культуры применяется понятие «Пронаркотическое культурное поле».

1 В середине 80-х годов XX века, когда автор диссертации начинал изучение наркотических проблем, число определений понятия «культура» превышало пять сотен [см. 581, с. 14].

Степень научной разработанности проблемы исследования.

Образцом комплексного подхода к материальным основам распространения алкогольных изделий являются, с точки зрения автора диссертации, исследования Ф. Броделя [463, с. 251-285]. Однако по отношению к историко-культурным аспектам алкогольной проблемы аналогичного исследования обнаружить не удалось. Ситуация оказывается противоречивой. С одной стороны, масса частных исследований по истории культуры, в первую очередь, биографического жанра, затрагивает отношение деятелей культуры к ПАВ. С другой стороны, попытки сквозного рассмотрения проблемы приводят к акценту либо на привлекательность алкогольных моделей поведения, либо к педалированию антиалкогольных устремлений. Выводы из таких односторонних подходов негативно сказываются на профилактике алкогольной проблемы. Они дают основания утверждать, что на Руси либо «всегда пили», либо «всегда боролись с пьянкой».

Предпосылкой объективного рассмотрения диалектики проалкогольной и безалкогольной традиции является введение нового поля исследования - зон духовной культуры, свободных от алкогольных образов (утверждающих или отрицающих потребление алкоголя).

Автору не удалось пока обнаружить в отечественной и зарубежной науке ни одного диссертационного исследования диалектики проалкогольной и антиалкогольной традиций в Европе. В этом наблюдается существенное отличие от темы «Алкоголь в российской культуре», где отдельные периоды развития проалкогольных и антиалкогольных традиций рассматриваются как составная часть алкогольного вопроса в фундаментальных диссертационных работах (например, диссертация А.Г. Быковой - № 468). Тщательно изучены алкогольные проблемы ряда российских регионов в отдельные периоды, например, историками И.Е. Алексеевым и A.JI. Афанасьевым [см. №№421-422 и № 433]. В данных работах рассматривается, в частности, отношение к алкоголю видных деятелей культуры российского и регионального масштаба. Проблема алкоголя вписана картину повседневной жизни больших общественных групп на протяжении существенных исторических периодов [например: 517, 518, 538, 539].

Первым историком алкогольной проблемы в России, в том числе, ее культурных аспектов стал И.Г. Прыжов [744]. Главная заслуга его фундаментального исследования заключалась в доказательстве исторического характера форм алкоголепотребления, связи объемов потребления спиртного с политикой государственной власти.

Следующим этапом осмысления проблемы явилось исследование Д.Н. Бородина. Он обобщил развитие проблемы во второй половине XIX - начале XX вв., в том числе личный опыт редактирования журнала «Трезвость и бережливость» [458].

Подъем трезвеннического движения в Германии в начале XX века сделал востребованным истории антиалкогольной мысли, что отразилось в монографии Й. Бергмана [№ 880].

Антиалкогольный курс середины 80-х годов в СССР прошлого века стимулировал новый всплеск интереса исследователей к алкоголю и его месту в культуре. Вышедшая в 1985 году книга Г.Я. Юзефович, В.Н. Соколова «Пленники Вакха» [869] осветила отношение к опьянению ряда зарубежных и отечественных властителей дум. С.Н. Шевердин поставил вопрос о месте питейной традиции в мировой цивилизации [№ 854, 856]. На большом фактическом материале, в первую очередь русскоязычном, основано фундаментальное исследование А.Н. Якушевым [874]. Им предложена периодизация антиалкогольных идей. На сегодня монография А.Н. Якушева остается наиболее полным сводом истории антиалкогольной мысли.

Есть существенные достижения в изучении влияния алкоголя на общественную жизнь. Теоретико-правовые основы возникновения зарубежного и отечественного антиалкогольного законодательства изучены Н.П. Жировым, А.Г. Кирющенко и Ф.Н. Петровой [552, 584]. Педагогические аспекты профилактики наркотизации проработаны в фундаментальном педагогическом издании H.A. Гринченко [512]. Отношение библейских текстов к алкоголю проанализировано американцем С. Баккиоки [№ 438] и отечественным ученым И.П. Клименко [588]. Выдающийся знаток отечественной и мировой кухни В.В. Похлёбкин создал получившие широкую известность исследования о водке и чае [741], чем предоставил богатый фактический материал для реконструкции как алкогольной, так и безалкогольной традиций. Обстоятельная монография И.В. Курукина, Е.А. Никулиной, посвященная отечественной питейной политике и традициям, имеет в качестве введения в тему характеристику потребления алкоголя за рубежом [№623].

Проблемная ситуация - наличие значительного фактического материала, отражающего алкогольную тему в духовной культуре Европы и отсутствие анализа преломления проалко-гольных и антиалкогольных традиций в современных социокультурных практиках.

Объект исследования - проалкогольные и антиалкогольные традиции в духовной культуре Европы.

Предмет исследования - механизмы внедрения в культуру Европы проалкогольных и антиалкогольных традиций.

Цель работы - выявить характерные черты проалкогольных и антиалкогольных традиций в духовной культуре Европы и варианты их рецепции. Путь к достижению цели автор видит через решение следующих задач:

- представить генезис проалкогольных и антиалкогольных традиций в духовной культуре Европы;

- установить роль христианства в модификации проалкогольных и антиалкогольных традиции в духовной культуре Европы;

- установить эпоху окончательного утверждения в культуре Европы пронаркотического культурного поля;

- изучить структуру и основные тенденции развития европейского пронаркотического культурного поля;

- выявить особенности развития проалкогольных и антиалкогольных традиций в духовной культуре Европы в новое и новейшее время;

- продемонстрировать влияние европейских проалкогольных и антиалкогольных традиций на отечественную культуру.

Географические и хронологические рамки исследования. В диссертации изучаются культурные феномены Европы с древнейших времен до наших дней без выделения региональных различий. В новое и новейшее время рассматривается также культура США, имеющая генетическую связь с культурой Европы.

В соответствии с принципом историзма изучение формирования пронаркотического культурного поля на материалах европейской культуры рассматривается как подготовка к изучению формирования культурного поля в России. Два крупных культурных переворота (Крещение Руси и Реформы Петра Великого) означали, в том числе, взаимодействие с иноземными моделями винопотребления (конец X века) и с развитыми традициями табакокурения и потребления крепких алкогольных изделий (конец XVII - начало XVIII вв.).

В данные периоды пронаркотические элементы в европейской духовной культуре играли значительно большую роль, чем в российской. Их давление отражалось как в форсированном внедрении в российскую ментальность новых пронаркотических идей и образов, так и в актах государственной власти, способствующих росту пронаркотических практик (легализация курения в 1697 году).

В разделе, посвященном XIX - началу XXI века, значительное внимание уделялось диалогу российской культуры с европейским моделями поведения.

Россия развивалась в рамках европейской алкогольной традиции, а сама культура Европы имела своим истоком античность (Древнюю Грецию и Древний Рим). Выдающуюся роль античности подчеркивается множественностью ... «Возрождений». Вскоре после крушения Римской империи в V в. н.э. имело место «остготское Возрождение» в Италии. Большой след в европейской культуре оставило каролингское Возрождение конца VIII -начала IX веков. Блестящей страницей мировой культуры явился европейский Ренессанс XV-XVI веков. Античными образами пропитан великий стиль «классицизм», сформировавшийся вскоре после завершения Возрождения и доживший до «веймарского классицизма» и «наполеоновского ампира». Многие века с античным наследием встречается российская культура как в лице своих выдающихся представителей (К.Брюллов «Последний день Помпеи»), так и рядовых горожан скромных губернских городов. И часто такие встречи имеют отношение к истории пронаркотического культурного поля. Например, с 22 сентября 2009 по 28 марта 2010 года в Центре «Эрмитаж-Казань» демонстрировалась выставка «Дети богов. Античные герои в древнем и новом искусстве» [531, с. 2]. Посетителям был предложен целый ряд сюжетов, порождающих проалкогольные ассоциации, в их числе были скромные гравюры Антуана Куапеля (1661-1722) и Жерара Одрана (1640-1703) «Вакх и Ариадна» [531, с. 158] и Николя Жозефа Вуайе (1742-1806) «Вакх и Ариадна» [531, 175], большая (103,5 х 151см) картина Джузеппе Бартоломео Кьяри (1654-1727) «Вакх и Ариадна»2 и даже шпалера «Битва Геракла с кентаврами» размером 425 х 346см, изготовленная в мастерской Якоба и Антона Лейнерсов (1540-1585).3

Сконструированные в Древней Греции и Древнем Риме образы (Дионис-Бахус, Ной, эпикурейство и др.), во-первых, оказали существенное влияние на эстетизацию винопития всех последующих эпох, во-вторых, активно используются в профилактике наркотических проблем [437 и 838]. Поэтому в диссертации античной культуре уделено особое внимание.

Источниковедческая база исследования. Проблема отбора источников информации была исключительно сложной. Мало сказать, что источники представляли собой безбрежное море. Строго говоря, они бесконечны. Каждый тип письменного, изобразительного или вещественного источника, каждый документ или предмет достоин обсуждения, независимо от того, упоминает он об алкоголе или нет. Последнее в принципе еще более важно для осмыс-

2 «Толпа нимф, фавнов и вакханок сопровождает бога-виночерпия. Поддерживаемый с двух сторон сатирами, едет на осле пьяный Силен» [531, с. 121].

3«Почуяв аромат вина, кентавры явились к пещере и в ярости бросились на Геракла... Бордюр скомпонован из обвитой виноградной лозой коричневой жерди...» [531, с. 192].

ления - данное явление не имело место, или автор считал его само собой разумеющимся (потому и не упомянул), или стремился скрыть от читателя некие неблагоприятные с точки зрения составителя явления.

Идеалом было бы вовлечения источников всех типов. Поэтому в нашем исследовании используются сведения из источников

A) письменных:

- сочинения историков изучаемой эпохи (Геродота, Тита Ливия, Плутарха, Григория Турского, Макьявелли, Кареля ван Мандера и др.);

- юридические документы (Законы Хаммурапи, Законы двенадцати таблиц, постановление Военно-революционного комитета);

- религиозные тексты (Библия, вавилонские гимны, публицистика М.Лютера и протопопа Авваума);

- философские тексты (произведения Аристотеля, Платона, Лукреция, М. Монтеня, Эразма Роттердамского, Ламетри);

- произведения художественной литературы (басни Эзопа, поэзия вагантов и «Плеяды», романы Ф. Рабле, М. Сервантеса, А. Дюма, А. Конан Дойля, Г. Гессе, В.О.Пелевина и многих других);

- речи ораторов и политических деятелей (Демосфена, Цицерона, Либания, Велизария, Сверрира и др.);

- драматические произведения (трагедии Софокла, пьесы К. Гольдони и Лопе де Вега);

- мемуарная литература (Б.Челлини, И.В.Гёте, И.П. Эккерман, А.П. Керн, Марко Поло);

Б) изобразительных:

- картины (И. Босха, М. Караваджо, П.П. Рубенса, Рембрандта, Я. Стена, К.П. Брюллова, Д.Г. Левицкого, Андрея Рублёва, A.A. Иванова, П.А. Федотова и др.),

- гравюры (Г. Гольбейна, А. Дюрера, русский лубок XVIII века);

- фрески (Джотто, Микеланджело, Феофана Грека);

- книжную миниатюру (братья Лимбурги);

- скульптуры (Праксителя, Донателло);

- рельефы (древнеегипетских пирамид);

B) археологических (надгробие римского торговца, Турий рог из Черной могилы);

Г)эпиграфических;

Д) музыкальных;

Е) произведений киноискусства;

Ж) материалов электронных СМИ.

В центре исследования находится литературные произведения (в том числе, сочинения историков, обладающие качествами литературного произведения - Плутарха, Ксенофонта, Тита Ливия и др. и произведения изобразительного искусства. Именно эти группы источников обладают максимальной способностью аккумулировать пронаркотические образы и модели поведения и в дальнейшем транслировать их на последующие поколения и в другие этносы. Способность литературного произведения переконструировать реальность особенно велика в России. В пределах основной группы источников были выделены опорные произведения: Библия; поэмы Гомера, «О природе вещей» Лукреция, «Божественная комедия» Данте, драматургия Шекспира, роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» Ф. Рабле, «Лузиады» Ка-моэнса, «Слово о полку Игореве», «Горе от ума» A.C. Грибоедова, «Евгений Онегин» A.C. Пушкина романы и повести, Л.Н. Толстого, М.А. Булгакова, Б. Акунина, повесть «Хищные вещи века» братьев Стругацких, и ряд других.

Количественные характеристики процесса формирования пронаркотической культуры и безалкогольной субкультуры предоставляет Интернет. При всей условности и ограниченной репрезентативности проводимых там опросов, они дают существенный ориентир в определении круга источников, сопоставлении явлений по популярности и т.п.

Методологические основания исследования.

Методологической основой диссертации послужили общефилософские, общенаучные и специальные методы.

Общефилософский диалектический метод позволяет рассмотреть алкогольные модели поведения в их многообразных связях (с политическими процессами, религиозными представлениями, эстетическими идеалами и т.п.) и в развитии (поступательное движение от древности через Средневековье и Возрождение к современности).

Суть общенаучного прагматического метода составляет логика практического вывода: информация о средстве должна соответствовать поставленной цели, которая в свою очередь, согласуется с некоторыми ценностями. В соответствии с этим ядро источниковой базы составили произведения художественной литературы, способные наиболее полно отразить связь моделей поведения людей с потреблением алкоголя, а в самом рассмотрении автор диссертации исходил из признания ценности безалкогольного образа жизни для социума.

Сравнительный метод служил прояснению сходства и особенностей процессов утверждения алкогольных образов в культуре Древнего Востока и Античности, Западной Европы и России.

Типологический метод, выявляющий общие черты в пространственных группах исторических событий и явлений, позволил выделить как однородные стадии завершения формирования пронаркотического поля XVI век для Западной Европы и первой половины XIX века для России.

Принцип историзма позволил увидеть формирование пронаркотического культурного поля в единстве процессов континуитета и разрыва;

Диссертация носит междисциплинарный характер, что требует использования методов смежных наук.

Направление исследования, в значительной мере, задал Я.И. Гилинский, постулировавший: «наркотизм как социальное явление, выражающееся в потреблении некоторой частью населения наркотических и токсических средств и в соответствующих последствиях, -классический пример искусственного социального конструкта» [495, с. 170]. Логика «отца отечественной девиантологии» подсказала смысловое ядро исследования: рассмотрение представления о нормальности алкоголепотребления как предмете многовекового социального конструкта. Возможность становления поведенческой нормы как искусственного социального конструкта подтверждается рецепцией важной эпохи мировой истории как социального проекта [845, с. 29-67].

Контент-анализ классических текстов (произведений Д. Бокаччо, Ф. Рабле, A.C. Пушкина и др.) опирался на достижения отечественной социологической мысли [871].

Исследовательская работа автора данной диссертации, а также его практическая работа по внедрению элементов безалкогольной культуры опирается на представления Йохана Хей-зинги, согласно которым «...человеческая культура возникает и разворачивается в игре, как игра» [833, с. 15]. Теория Й. Хейзинги способствовала осмыслению явлений культуры в аспектах свободы и удовольствия, а не только как предмет лоббирования противоборствующими сторонами, что часто отражено в отечественной публицистике.

Структурирует направление изучения культуры семиотический подход Ю.М. Лотмана: «Элементы поведения образуют иерархию: жест-поступок-поведенческий текст. Последний следует понимать как законченную цепь осмысленных поступков, заключенных между намерением и результатом» [666, с. 343]. Однако последующим векам поведенческий текст раскрывается, в первую очередь, через текст литературный, поэтому первостепенное значе-

ние в качестве источников имеют для данного исследования литературные памятники: поэтические, прозаические, драматические.

Наиболее тщательной проработкой проблем субкультур в доиндустриальный период развития России отличается фундаментальное исследование Н.А. Хренова и К.Б. Соколова [№ 837]. Разработанная ими типология охватывает двадцать одну субкультуру [837, с. 6566]. Шестнадцатая по счету4 вполне приложима к описанию трезвеннической субкультуры.

Для понимания условий алкоголепотребления последних десятилетий важны изыскания современных социальных философов. В.Франкл подчеркнул: «... огромное множество тех, кто, напряженно работая в течение всей недели, в воскресенье оказывается охваченным ощущением пустоты и бессодержательности собственной жизни,- день, свободный от дел, заставляет их осознать это ощущение. Такие люди, жертвы "невроза выходного дня", напиваются, с тем чтобы спастись от ужаса внутренней пустоты» [823, с. 159]. Согласно Э.Фромму, «свобода принесла человеку независимость и наделила смыслом его существование, но в то же время изолировала его, пробудила в нем чувство бессилия и тревоги. Одиночество, которое является логическим следствием подобной изоляции, невыносимо, и человек оказывается перед выбором: либо бежать от бремени свободы и искать укрытия под тенью новой зависимости, нового подчинения, которые приведут к новому рабству; либо соответствовать всем тем новым условиям, которые в дальнейшем приведут к реализации внутренней позитивной свободы, основанной на неповторимости каждой личности» [827, с. 5-6]. Выводы В.Франкла и Э.Фромма подводят к осознаию ценности безалкогольных традиций, способствующих освобождению человека от старых (алкогольная, табачная) и новых (игромания и т.д.) зависимостей.

Высокую степень относительной самостоятельности культурных феноменов в сфере потребления алкоголя и иных наркотиков доказали изыскания Х.О.Фекьяера. Норвежский врач и психиатр установил: эйфорический эффект от потребления алкогольных изделий является не фармакологическим действием этилового спирта, а социально внушенным истолкованием [№ 893].

Прикладные аспекты проблемы проясняет теория терапии творческим самовыражением М.А.Бурно [464].

4 «Субкультуры как духовные образования, объединяющие приверженцев определенных идей (масоны, еретики, вольтерьянцы, любомудры, славянофилы, западники и т.д.)» [837, с. 66].

Отказ от материалистического монизма в истолковании истории, подчеркнувший существенную самостоятельность явлений культуры, выдвинул проблему саморазвития проалкогольных идей и образов в мировой литературе и искусстве.

Достижения исторической феминологии, возникшей в 80-е годы в качестве особой субдисциплины, нацелили нас на тщательное изучение специфики женского потребления алкогольных изделий.

Осуществляющийся лингвистический поворот в исторической науке привлек внимание к проблеме привнесения проалкогольных смыслов в переводы классических и современных текстов.

Подходы количественной истории позволили проследить в фундаментальных литературных произведениях частоту отражения образов, позитивных, нейтральных и негативных по отношению к алкоголепотреблению.

Постмодернистский пафос, свойственный новейшим исследованиям, позволил автору диссертации не скрывать своих оценочных сужений, ибо таковые есть проявление диалектики субъекта и объекта в процессе исторического исследования.

Автор опирался также на достижения отечественной и зарубежной историографии:

А) создателей обобщающих и историософских трудов:

В.Ф. Асмус, JI.M. Баткин, М.М. Бахтин, M.JI. Гаспаров, JI.H. Гумилев, А .Я. Гуревич, Д.С. Лихачев, Ю.М. Лотман, Л.Д. Любимов, А.Ф. Лосев, Г.П.Меньчиков, А.И. Немиров-ский, А.Н. Чанышев, С.Н. Шевердин, Г.И. Шрамкова, Г. Боннар, Ф. Бродель, Р. Грейвс, И. Дройзен, А. Перрюшо, Д. Ревалд, И. Стоун, Э.Б. Тайлор, Л. Таксиль, А. Токвиль, В.Франкл, Э. Фромм, Д. Фрэзер, М. Фуко, К. Ясперс и др.;

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ловчев, Владимир Михайлович, 2013 год

Литература

419. Абрамзон М.Г. Монеты как средство пропаганды официальной политики Римской империи / М.Г.Абрамзон. - М. Институт археологии Российской Академии наук, 1995.-656 с.

420. Александров K.M. Власть и голод // Новая газета, 2013, № 54, С. 18-19.

421. Алексеев И.Е. «Во имя Христа и во славу Государеву (история «Казанского общества трезвости» и Казанского отдела «Русского Собрания» в кратких очерках, документах и комментариях к ним)». Часть 1 / И.Е.Алексеев. - Казань, 2003. - 304 с.

422. Алексеев И.Е. На страже империи. Выпуски 1 -4 / И.Е.Алексеев. - Казань, 2006-2011.

423. Алексеева Л.В. К вопросу об участии в трезвенническом движении А.Е.Арбузова (из истории Арбузово-Баранского отдела «Казанского Общества Трезвости») / Третьи традиционные чтения // Эйфория, 2012, №1 (123), С.18-25.

424. Андреев И.Л. Тамтам созывает посвященных (тайные ритуальные общества как продукт эволюции тендерных отношений) // ВФ. - 2000. - № 6

425. Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации / Ю.В.Андреев. - СПб.: Алетейя, 1999. - 401 с.

426. Анисимов Е.В. Афродита у власти. Царствование Елизаветы Петровны. - М.: ACT: Астрель, 2010 / Е.В.Анисимов. - 605с.

427. Анисимов Е.В. Куда ж нам плыть? Россия после Петра Великого / Е.В.Анисимов. - М.: ACT: Астрель, 2010. - 604с.

428. Анисимов Е.В. Русский застенок. Тайны Тайной канцелярии / Е.В.Анисимов. -М.: Центрполиграф, 2010. - 411с.

429. Анисов Л.М. Александр Иванов / Л.М.Анисов. - М.: Молодая гвардия, 2004. - 345с.

430. Арган Дж.К. История итальянского искусства. Т. 1-2 / Дж.К.Арган. - М.: Радуга, 1990.

431. Асмус В.Ф. Античная философия/ В.Ф.Асмус. -М.: Высшая школа, 1976. - 543 с.

432. Афанасьев A.JI. В.И.Ленин и борьба за трезвость / А.Л.Афанасьев. - Томск: Томск, ин-т автоматизированных систем управления и радиоэлектроники, 1987. - 24с.

433. Афанасьев А.Л. Трезвенное движение в России в период мирного развития. 19071914 годы: опыт оздоровления общества / А.Л.Афанасьев. - Томск: ТУСУР, 2007. -196с.

434. Афанасьева В. Искусство Древнего Востока / В. Афанасьева, В.Луконин, Н.Померанцева. - М.: Искусство, 1976. Dresden: Verlag der Kunst, 1977. - 375 с.

435. Бабичев Н.Т. Словарь латинских крылатых слов/ Н.Т.Бабичев, Я.М.Боровский. -М.: Русский язык, 1982. - 959 с.

436. Бадак А.Н. История Древнего мира. Древний Рим / А.Н.Бадак, И.Е.Войнич, Н.М.Волчек. - Минск: Харвест, 1998. - 864 с.

437. Бадретдинова Д.Н. Пифагор / Д.Н.Бадретдинова, В.М.Ловчев, А.П.Сарпов, Р.Р.Хусниева. - Казань: МНАТ, б.г. - 4с.

438. Баккиоки С. Вино в Библии / С.Баккиоки. - Заокский: «Источник жизни», 2004. -384с.

439. Бартон Э. Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира / Э. Бартон. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 243с.

440. Басовская Н.И. Человек в зеркале истории / Н.И.Басовская. - М.: Астрель, 2008. -474с.

441. Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления / Л.М.Баткин. - М.: Искусство, 1990. - 415с.

442. Батлук О.В. Философия образования Сенеки: кризис цицероновского идеала // ВФ. -2001,- № 1,- С. 143-160.

443. Бахтин М.М. Франсуа Рабле и народная культура средневековья / М.М.Бахтин. -М: Художественная литература, 1990. - 543с.

444. Бегунов Ю. К. Александр Невский: Жизнь и деяния святого и благоверного великого князя / Ю. К.Бегунов. - М.: Молодая гвардия, 2003. - 261с.

445. Белая гвардия. Дроздовцы. // Досье коллекционера, 2012, № 27, 34с.

446. Белецкая Е.М. Обличение пьянства в литературе XVII века / Алкоголь в России: Материалы Первой международной научно-практической конференции (Иваново, 2930 октября 2010). - Иваново: Филиал РГГУ в г.Иваново, 2012. - С. 7-12.

447. Белова Ю.Ю. К вопросу о правомерности применения понятия «злоупотребление» к описанию процесса потребления алкоголя // Казанская наука. - 2011. - № 11. - С. 411-417.

448. Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма / Г.Бенгтсон. - М.: Наука, 1982. - 391 с.

449. Берве Г. Тираны Греции / Г.Берве. - Ростов на Дону: Феникс, 1997. - 640 с.

450. Бердников Г.П. Чехов / Г.П.Бердников. - М.: Молодая гвардия, 1974. - 512с.

451. Бикерман Э. Хронология Древнего мира. Ближний Восток и античность / Э.Бикерман. - М.: Наука 1975. - 336 с.

452. Бобровникова Т.А. Повседневная жизнь римского патриция в эпоху разрушения Карфагена / Т.А. Бобровникова. - М.: Молодая гвардия, 2001. - 493 с.

453. Бобровникова Т.А. Сципион Африканский / Т.А.Бобровникова. - М.: Молодая гвардия, 1998. - 366 с.

454. Бок Э. Детство и юность Иисуса / Э.Бок. - М.: Энигма, 1996. - 240с.

455. Болтон Р. Живопись: от первобытного искусства до XXI века / Р.Болтон. - М.: Эксмо, 2006. - 320с.

456. Боннар А. Греческая цивилизация. От Илиады до Парфенона. От Антигоны до Сократа. От Еврипида до Александрии / А.Боннар. - М.: Искусство, 1995. - 671 с.

457. Борисов Н.С. Сергий Радонежский / Н.С.Борисов. - М.: Молодая гвардия, 2003. -298с.

458. Бородин Д.Н. Кабак и его прошлое. / История винопития. Бахус. - СПб.: Фирма «БРАСК», 1994.- С. 87-188.

459. Борухович В.Г. Квинт Гораций Флакк. Поэзия и время / В.Г.Борухович. - Саратов: Изд-во Саратовск. ун-та, 1993. - 376 с.

460. Борухович В.Г. Из истории социально-политической борьбы на Лесбосе (конец VII - начало VI в. до н.э.). Меланхр, Мирсил и Алкей. / Античный полис. Вып. 5. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1979. - с. 27-42.

461. Брей У. Археологический словарь / У.Брей, Д.Трамп. - М.: Прогресс, 1990. - 476с.

462. Брентьес Б. От Шанидара до Аккада / Б.Брентьес. - М.: Наука, 1976. - 359 с.

463. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное / Ф.Бродель. - М.: Прогресс, 1986. - 622с.

464. Бурно М.Е. Алкоголизм. Терапия творческим самовыражением/ М.Е.Бурно. - М.: «Познавательная книга плюс», 2002. - 224 с.

465. Бутаков A.M. Опиумные войны. Обзор войн европейцев против Китая в 1840-1842, 1856-1858, 1859 и 1860 годах / А.М.Бутаков, А.Е.Тизенгаузен. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002. г 400с.

466. Быков Д.Л. Булат Окуджава / Д.Л.Быков. - М.: Молодая гвардия, 2009. - 777с.

467. Быков Д.Л. Советская литература. Краткий курс / Д.Л.Быков. - М.: ПРОЗАиК, 2013. -416с.

468. Быкова А.Г. Алкогольный вопрос в Российской империи во второй половине XIX -начале XX века Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук / А.Г.Быкова. - Омск, 2012. - 51с.

469. Вайль П. Гений места / П.Вайль. - М.: Издательство КоЛибри, 2008. - 488с.

470. Варламов А.Н. Михаил Булгаков / А.Н.Варламов. - М.: Молодая гвардия, 2008. - 840с.

471. Василенко И.А. Диалог цивилизаций: социокультурные проблемы политического партнерства / И.А.Василенко. - М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 269 с.

472. Вассоевич А.Л. Духовный мир народов классического Востока (историко-психологический метод в историко-философском исследовании) / А.Л.Вассоевич. -СПб: Алетейя, 1998. - 539 с.

473. Великие русские люди: Сборник (ЖЗЛ). - М.: Молодая гвардия, 1984. - 416с.

474. Велишский Ф. История цивилизации: Быт и нравы древних греков и римлян / Ф.Велишский. - М.: Изд-во ЭКСМО-ПРЕСС, 2000. - 704 с.

475. Виндельбанд В. История древней философии / В.Виндельбанд. - СПб.: Типография И.И.Скороходова. 1893. - 380 с.

476. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Древнего Рима / Л.Винничук. - М.: Высшая школа, 1988. - 496с.

477. Винокуров Н.И. Виноделие античного Боспора / Н.И.Винокуров. - М.:МГПИ, 1999.- 191 с.

478. Виппер Р.Ю. Лекции по истории Греции. Очерки истории Рима. Избранное сочинение в II томах / Р.Ю.Виппер. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995.

479. Виппер Ю.Б. Поэзия Плеяды. Становление литературной школы / Ю.Б.Виппер. -М.Наука, 1976.-432с.

480. Володихин Д.М. Братья Стругацкие / Д.М.Володихин, Г.М.Прашкевич. - М.: Молодая гвардия, 2012. - 350с.

481. Воронихина Л.Н. Государственный Эрмитаж / Л.Н.Воронихина. - М.: Искусство, 1992.-399с.

482. Всемирная история: в 24 т. Том 1. Каменный век. - Минск: Литература, 1996. -528с.

483. Вторые традиционные чтения // Эйфория. - 2011. - № 2 (122). - 52с.

484. Гаспаров М.Л. Авсоний и его время / Авсоний. Стихотворения. - М.: Наука, 1993. -С.

485. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре / М.Л.Гаспаров. - М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1996. - 381 с.

486. Гаспаров М.Л. Примечания / Светоний. Жизнь двенадцати Цезарей. - М.: Правда, 1988.-С..

487. Гаспаров М.Л. Римская литература III-II вв. до н.э. / История всемирной литературы. Т. 1. - М.: Наука, 1983.-е

488. Гастингс - 1066// 100 битв, которые изменили мир. - 2011.- №25.- 30с.

489. Генкель Г.Г. Комментарии. / Иосиф Флавий. Иудейские древности. Т. 1. - М.: КРОН-ПРЕСС, 1996.

490. Герман М. Хогарт / М.Герман. - М.: Молодая гвардия, 1971. — 208 с.

491. Гете И.В. Собрание сочинений в десяти томах / И.В.Гете. - М.: Художественная литература, 1976.

492. Гече Г. Библейские истории / Г.Гече. - М.: Политиздат, 1990. - 318 с.

493. Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи / Э.Гиббон. Т. 1-3. -СПб.: Наука, Ювента, 1997-1998.

494. Гилинский И.Я. Глобализация, девиантность, социальный контроль/ И.Я.Гилинский. - СПб: Издательство ДЕАН, 2009. - 336с.

495. Гилинский Я.И. Конструирование наркотизма. В кн.: Конструирование девиантно-сти / Монография. Составитель Я.И.Гилинский. - СПб: Издательство ДЕАН, 2011. -428с.

496. Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян / П.Гиро. - СПб: Алетейя, 1995. -592с.

497. Глаголева Е.В. Повседневная жизнь Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII / Е.В.Глаголева. - М: Молодая гвардия, 2007. - 333с.

498. Гладкий ВД. Древний мир: Энциклопедический словарь. Т. 1 -2 / В.Д.Гладкий. -Донецк: МП «Отечество», 1996-1997.

499. Гляйхен-Русвурм А. Все добрые духи / История вина в цивилизации и литературе. -М.: Беловодье, 1999. - с. 14 - 329.

500. Гобри И. Лютер / И.Гобри. - М.: Молодая гвардия, 2000. - 513с.

501. Голдинг У. Наследники / "Шпиль" и другие повести. - М.: Прогресс, 1981. - С. 167-310.

502. Гольберт В.В. Нормально или девиантно различать между нормой и девиацией? / Конструирование девиантности / Монография. Составитель Я.И.Гилинский. - СПб: Издательство ДЕАН, 2011.

503. Гольденберг В.А. Очерки по истории римской империи в I веке н.э. Гражданская война 69 года н.э. / В.А.Гольденберг. - Харьков: Изд-во Харьковск. ун-та, 1958. -119с.

504. Гончарова Т.В. Эпикур / Т.В.Гончарова. - М.: Молодая гвардия, 1988. - 304 с.

505. Грабарь-Пассек М.Е. Нонн. В кн.: История греческой литературы. Том III. - M.: Изд-во АН СССР, 1960.

506. Грант М. Греческий мир в доклассическую эпоху / М.Грант. - M.: ТЕРРА, 1998. -528 с.

507. Грант М. Юлий Цезарь. Жрец Юпитера / М.Грант. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. -350 с.

508. Грейвс Р. Мифы древней Греции / Р.Грейвс. - М.: Прогресс, 1992. - 624 с.

509. Грейвс Р. Я, Клавдий / Р.Грейвс. - Л.: Художественная литература, 1990. - 512 с.

510. Грималь П. Цицерон / П.Грималь. - М.: Молодая гвардия, 1991. - 544 с.

511. Гринбаум Н.С. Новые папирусные тексты древнегреческой лирики (1962-1987) / Ранняя греческая лирика (миф, культ, мировоззрение, стиль). - СПб: Алетейя, 1999. -С. 7-79.

512. Гринченко H.A. Трезвый образ жизни. Курс лекций. Части 1-2 / Н.А.Гринченко. -Елец: Елецкий государственный университет, 2011.

513. Гумилев Л.Н. От Руси до России. Поиски вымышленного царства / Л.Н.Гумилев. - М.: Вече, 2009. - 384с.

514. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников (Exempla XIII века) / А.Я.Гуревич. - М.: Искусство, 1989. - 367 с.

515. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства / А.Я.Гуревич. - М.: Искусство, 1990. - 396 с.

516. Гусейнов Г. Аристофан / Г.Гусейнов. - М.: Искусство, 1987. - 272 с.

517. Давыдов Д.В. Борьба с самогоноварением в сельской местности ТАССР: из опыта начала 1920-х гг. / Д.В. Давыдов // Государственность Республики Татарстан: история и современность: Сб. статей. Казань, 2010. С. 234-238.

518. Давыдов Д.В. «Самогон - дешевый напиток» / Д.В. Давыдов // Родина. - 2009. -№ 5. - С. 113-114.

519. Дандамаев М.А. Вавилонские писцы / М.А. Дандамаев - М.: Наука, 1983. - 245с.

520. Даминова H.A., Ловчев В.М. Символика возрожденных Праздников трезвости в Казани / Третьи традиционные чтения // Эйфория, 2012, №1 (123), С.43-45.

521. Даниил. В кн.: Мифы народов мира. - М.: Большая российская энциклопедия, 1997. T. 1.-С. 351-353.

522. Девиантность в обществе потребления: Коллективная монография / под ред. Я.И. Гилинского и Т.В.Шипуновой. СПб.: Издательский Дом «Алеф-Пресс», 2012. - 464с.

523. Девятайкина Н.И. Петрарка о здоровье человека // Человек в культуре Возрождения. М,: Наука, 2001. С. 23-32.

524. Декарг П. Рембрандт / П.Декарг. - М.: Молодая гвардия, 2000. - 293с.

525. Декер М. де. Клод Моне / М. де Декер. - М.: Молодая гвардия, 2007. - 309с.

526. Декруазетт Ф. Повседневная жизнь Венеции во времена Гольдони / Ф.Декруазетт. -М.: Молодая гвардия, 2004. - 286с.

527. Деке П. Клеопатра / П.Деке. - Ростов на Дону: «Феникс», 1998. - 320 с.

528. Деко А. Апостол Павел / А.Деко. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 258с.

529. Демин В.Н. Циолковский. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 323 с.

530. Дёмин А.К. Россия: дело табак. Расследование массового убийства. Первое специальное независимое расследование социально опасного бизнеса в национальных интересах: малоизвестные факты, анализ, рекомендации / А.К.Дёмин, И.А.Дёмина, А.А.Дёмин, И.А. Дёмина. - Москва: Российская ассоциация общественного здоровья, 2012.-555с.

531. Дети богов. Античные герои в древнем и новом искусстве. Каталог выставки. -СПб.: Государственный Эрмитаж, 2009. - 208с.

532. Дешодт Э. Людовик XIV / Э.Дешодт. - М.: Молодая гвардия, Палимпсест, 2011. -286с.

533. Джеймс П. Римская цивилизация / П.Джеймс. - М.: ФАИР-Пресс, 2000. - 272 с.

534. Джерард М. Амстердам: путеводитель / М.Джерард. - М.: Издательство ФАИР, 2010,- 160с.

535. Джонс А.Х.М. Гибель античного мира / А.Х.М.Джонс. - Ростов-на-Дону: Феникс, Москва: Зевс, 1997. -576 с.

536. Джонс Г. Норманны. Покорители Северной Атлантики / Г.Джонс. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. - 301с.

537. Дмитриев Н. Будем знакомы! // Будем. - 1997. - № 1. - С. 3.

538. Долгов В.В. Быт и нравы Древней Руси / В.В. Долгов. - М.: Яуза, Эксмо, 2007. -512с.

539. Долгов В.В. Древняя Русь: мозаика эпохи. Очерки социальной антропологии общественных отношений XI-XVI вв. / В.В. Долгов. - Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2004. -218с.

540. Доминикус М. Рейксмузеум: шедевры. Путеводитель / МДоминикус, В.Сует. - Амстердам, 2012. - 144с.

541. Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана) / АДонини. -М.: Политиздат, 1989. - 365 с.

542. Драйтова Э. Повседневная жизнь Дюма и его героев / Э.Драйтова. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 505с.

543. Дройзен И.Г. История эллинизма. Т. 1. История Александра Великого / И.Г.Дройзен. - СПб.: «Наука», «Ювента», 1997. - 447с.

544. Евангулова О.С. Живопись / Очерки русской культуры XVIII века. Часть IV. -М.: Изд-воМГУ, 1990.-С. 111-151.

545. Евтушенко А.Г. Поклон домашнему вину / А.Г.Евтушенко. - Волгоград: ИПК «Царицын», 1994.-512 с.

546. Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Проблемы рождения и формирования принципата / А.Б.Егоров. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. - 224с.

547. Елагина A.A. Римское общество в историко-литературных источниках I в.н.э. / А.А.Елагина.- Омск: Омск.ун-т, 1998. - 199с.

548. Елисеева О.И. Григорий Потемкин / О.И.Елисеева. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 665с.

549. Ельницкий Л.А. О социальных идеях сатурналий // ВДИ. - 1946. - № 4. - С. 54-65.

550. Ермолаев И.П. Историческая хронология / И.П.Ермолаев. - Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1980. -247 с.

551. Жак К. Нефертити и Эхнатон: Солнечная чета / К.Жак. - М.: Молодая гвардия, 1999.-215 с.

552. Жиров Н.П. Антиалкогольное законодательство Российской империи: исторический опыт формирования / Н.П.Жиров, Ф.Н.Петрова. - СПб: Санкт-Петербургский университет МВД России, 1998. - 170с.

553. Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности (от первых поселений до персидского завоевания) / Ю.Заблоцка. - М.: Наука, 1989. - 415 с.

554. Зазулин Г. В. Наркоконфликтология и теория антинаркотической политики: экспликация категориального аппарата//Конфликтология. - 2007.- №2. - С. 140-152.

555. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н.э. / А.И.Зайцев. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. - 208 с.

556. Залан A.B. Проблемы социально-экономической истории Древней Греции в творчестве Карла Юлиуса Белоха / A.B.Залан. - Челябинск, 1998. - 75 с.

557. Залесский К.А. Семнадцать мгновений весны. Кривое зеркало Третьего рейха. -М.: Вече, 2006. -256с.

558. Зарницкий C.B. Дюрер / С.В.Зарницкий. - М.: Молодая гвардия, 1984. - 352 с.

559. Зверев A.M. Лев Толстой / А.М.Зверев, В.А.Туниманов. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 782с.

560. Зелинский Ф.Ф. Римская империя / Ф.Ф.Зелинский. - СПб: Алейтея, 1999. - 496с.

561. Зимянина Н. Любимов прошелся по «Князю Игорю» рубанком // Новая газета, 2013, №61, С. 19.

562. Зубец В.М. Два типа ценностных изменений // ФН. - 2000. - №4. - С. 69-74.

563. Зубов В.П. Архитектурная теория Альберти / Леон Батиста Альберти. - М.: Наука, 1977.- С. 50-149.

564. Зютмор П. Повседневная жизнь Голландии во времена Рембрандта / П.Зютмор. -М.: Молодая гвардия, 2001. - 390с.

565. Ильин М.А. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева. Пробемы. Гипотезы. Исследования / М.А.Ильин. - М.: Искусство, 1976. - 174с.

566. Искусство Древнего Египта. Живопись. Скульптура. Архитектура. Прикладное искусство. - М.: Изобразительное искусство, 1972. - 36с., 158 илл.

567. История Европы. Т.1. Древняя Европа. - М.: Наука, 1988. - 704с.

568. История всемирной литературы. Т. 1-2. - М.: Наука, 1983-1984.

569. История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала 20-го века. Том. 1. Искусство раннего Возрождения. - М.: Искусство, 1980. - 528с.

570. История Казани. Книга 1. - Казань: Таткнигоиздат., 1988. - 352с.

571. История русского искусства. - М.: Изобразительное искусство, 1987. - 400с.

572. История табака // Vita. Традиции. Медицина. Здоровье. - 1999. - № 3. - С. 20-21.

573. История первобытного общества. Эпоха классообразования. - М.: Наука, 1988. -568 с.

574. История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. - М.: Наука, 1986.-573 с.

575. История французской литературы. Т.П. - М.: Изд-во АН СССР, 1956. - 730с.

576. Казнина O.A. Евгений Иванович Замятин (1884-1937) / Мы. Повести. Рассказы. - М.: Дрофа, 2003. - С.

577. Каннингхэм Р. Дымовая завеса. Канадская табачная война / Р.Каннингхэм. - М.: РАОЗ, 2001.-496с.

578. Карнавалы. Праздники. - М.: Мир энциклопедий Аванта+, Астрель, 2008. - 184с.

579. Карпюк С.Г. Общество, политика и идеология классических Афин / С.Г.Карпюк. - М.: ИВИ РАН, 2003. - 310 с.

580. Каспи А. Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона» 1919-1929 / А.Каспи. - М.: Молодая гвардия, 2008. - 330с.

581. Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки. 1870-1917 / Л.Е.Кертман. - М.: Высшая школа, 1987. - 304с.

582. Кириллов В.В. Скульптура / Очерки русской культуры XVIII века. Часть IV. -М.: Изд-во МГУ, 1990. - С. 70-110.

583. Кириллов И. Алкоголь в годы перестройки: без грифа секретности // ТИК. - 1991. -№ 11.-С. 1-4.

584. Кирющенко А.Г. Антиалкогольная праовая политика и антиалкогольное законодательство Советского государства: уроки истории и пути совершенствования / А.Г.Кирющенко, Ф.Н.Петрова. - СПб: Санкт-Петербургский университет МВД России, 1998,- 157с.

585. Ките Д. История Италии /Д.Китс. - М.: ACT Астрель, 2008. - 246с.

586. Клейн Л.С. Анатомия «Илиады» / Л.С.Клейн. - СПб: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1998.-560 с.

587. Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон / Э.Кленгель-Брандт. - М.: Наука, 1979.-259 с.

588. Клименко И. П. Образ и значение вина в текстах Пятикнижия Моисеева / И.П.Клименко. - М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2011.-82с.

589. Кнабе Г.С. Древний Рим - история и повседневность / Г.С.Кнабе. - М.: Искусство, 1986.-207 с.

590. Кнабе Г.С. Историческое пространство и историческое время в культуре Древнего Рима. / Культура Древнего Рима. Т. 2. - М.: Наука, 1985. - С. 108-166.

591. Кнабе Г.С. Рим Тита Ливия - образ, миф, история / Тит Ливий. История Рима от основания города. Т. 3. - М.: Наука, 1993. - С.

592. Книга для чтения по истории Средних веков. - М.: Просвещение, 1986. - 320 с.

593. Конструирование девиантности / Монография. Составитель Я.И.Гилинский. - СПб: Издательство ДЕАН, 2011. - 224с.

594. Князькин В. Причуды гениев // Известия Татарстана. - 29.04.94. - С. 5.

595. Коваль С.Н. Подготовка и проведение в Казани 2-го Всероссийского праздника трезвости 8-9 апреля 1914 года // Феникс, 2005, № 8, С. 2-3.

596. Кожурин К.Я. Боярыня Морозова / К.Я.Кожурин. - М.: Молодая гвардия, 2012. - 380с.

597. Кожурин К.Я. Протопоп Аввакум. Жизнь за веру / К.Я.Кожурин. - М.: Молодая гвардия, 2011. - 396с.

598. Козырева Н.В. Нормы потребления в старовавилонской Месопотамии // ВДИ. -1972.-№2.- С. 95-99.

ч 599. Колобов A.B. Римская армия и культы «умирающего и воскресающего бога» (на

материале из римских провинций Далмации и Мезии). / Из истории античного общества. Вып. 7. - Нижний Новгород, 2001. - С. 57-67.

600. Колобов A.B. Римские легионы вне полей сражений (эпоха ранней империи) / А.В.Колобов. - Пермь: Издательство Пермского университета, 1999. - 128 с.

601. Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады /Ю.Д.Колпинский. - М.: Изобразительное искусство, 1977.- 344с.

602. Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии / Б.И.Кононеко. - М.: ВЕЧЕ, ACT, 2003.-512с.

ч 603. Кононенко Е.И. Еще раз о шумерском «пире» / Древний Восток и античный мир /

Е.И.Кононеко. - М.: Русский двор, 1999. - С. 3 - 11.

604. Кононович Ю. Пьянство хуже смерти. Трезвые мысли о нашем всенародном несчастии / Ю.Кононович. Казань: Типография Императорского Университета, 1914. - 24с.

605. Конради К.О. Гете. Жизнь и творчество. Т. 1-2 / К.О.Конради. - М.: Радуга, 1987.

606. Косидовский 3. Сказания евангелистов / З.Косидовский. - М.: Политиздат, 1981. -262 с.

607. Кошеленко Г.А., Маринович Л.П. Математические фантазии и исторические реалии // ННИ. - 2000. - № 3. - С. 28-41.

608. Кравчук А. Закат Птолемеев / А.Кравчук. - М.: Наука, 1973. - 216 с.

609. Кравчук А. Перикл и Аспазия: Историко-художественная хроника / А.Кравчук. -М.: Наука, 1991.-268 с.

610. Крамер С.Н. Две элегии на табличке музея им. А.С.Пушкина / С.Н.Крамер - М.: Изд-во восточной литературы, 1960. - 84с.

611. Крамер С.Н. История начинается в Шумере / С.Н.Крамер . - М.: Наука, 1991. - 235 с.

612. Краснов П. Л.Анней Сенека. Его жизнь и философская деятельность / П.Краснов. -СПб: Типография Ю.Н.Эрлих, 1895. - 77 с.

613. Красноглазов А.Б. Сервантес /А.Б.Красноглазов. - М.: Молодая гвардия, 2003. -300с.

614. Крист К. История времен римских императоров от Августа до Константина. Т. 1 -2. / К.Крист - Ростов на Дону: Феникс, 1997.

615. Кропоткин A.C. Очерк истории производства охмеляющих напитков / История ви-нопития. Бахус. СПб.: Фирма «БРАСК», 1994. - С. 11-86.

616. Крылатые латинские выражения /Автор-составитель Ю.С.Цибульник - Харьков: Фолио, М.: Эксмо, 2006. - 992с.

617. Крылов Д. Чехия / Д.Крылов, Т.Яровинская. - М.: Эксмо, 2009. - 372с.

618. Кубатиев А.К. Джойс / А.К.Кубатиев. - М.: Молодая гвардия, 2011. - 479с.

619. Культура Древнего Рима. - Т. 1-2. - М.: Наука, 1985.

620. Культурология. Под ред. проф. Г.В.Драча. - Ростов/Дон: Феникс, 1997. - 608с.

621. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Древнего Рима / К.Куманецкий. - М.: Наука, 1990. - 351 с.

622. Кун H.A. Легенды и мифы Древней Греции / Н.А.Кун. - М.: Учпедгиз, 1957. -464с.

623. Курукин И.В.«Государево кабацкое дело». Очерки питейной политики и традиций в России / И.В.Курукин, Е.А.Никулина. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 383с

624. Курукин И.В. Повседневная жизнь русского кабака от Ивана Грозного до Бориса Ельцина / И.В.Курукин, Е.А.Никулина. - М.: ACT: ЛЮКС, 2007. - 519 с.

625. Курукин И.В. Эпоха «дворцовых бурь»: Очерки политической истории послепетровской России, 1725-1762 гг. / И.В.Курукин. - Рязань, 2003. - 570с.

626. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Пер. с фр. / Ж.Ле Гофф - М. Прогресс-Академия, 1992. -376с.

627. Лебедянский М.С. Советская русская живопись первого октябрьского десятилетия. Вопросы становления / М.С.Лебедянский. - М.: Издательство «Художник РСФСР, 1977.-243с.

628. Левек П. Эллинистический мир / П.Левек. - М.: Наука, 1989. - 252 с.

629. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л.Леви-Брюль. -М.: Педагогика-Пресс, 1994. - 608 с.

630. Леви-Стросс К. Мифологики. Т.1. Сырое и приготовленное / К.Леви-Стросс. - М., СПб: Университетская книга, 2000. - 406 с.

631. Леонардо да Винчи // Художественная галерея. - 2004. - № 7. - 32с.

632. Леонардо да Винчи // 100 человек, которые изменили ход истории. - 2008. - №1. -32с.

633. Либман М.Ю. Живопись и скульптура Италии 15 века. / История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала 20-го века. Том. 1. Искусство раннего Возрождения. -М.: Искусство, 1980. - С. 74-105.

634. Либман М.Я. Немецкая скульптура 1350-1550 / М.Я.Либман. - М.: Искусство, 1980. - 406с.

635. Ливергант А.Я. Киплинг / А.Я.Ливергант. - М.: Молодая гвардия, 2011. - 309с.

636. Линтнер В. Италия. История страны / В.Линтнер. - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008.-384с.

637. Липинская Я. Мифология Древнего Египта / Я.Липинская. М.Марциняк. - М.: Искусство, 1983.

638. Липе Ю. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества / Ю.Липс. - М.: Изд-во иностранной литературы, 1954. -487 с.

639. Лихачев Д.С. Жизнь человека в представлении неизвестного автора XVII века / Повесть о Горе-Злочастии. - Л.: Наука, 1984. - С. 89-105.

640. Ловчев В.М. Алкоголь в европейской культуре / В.М.Ловчев. - М.: КДУ, 2012. -548с.

641. Ловчев В.М. Алкоголь в российской культуре (конфликтологический аспект) / В.М.Ловчев. - Казань: Издательство КНИТУ, 2013. - 252с.

642. Ловчев В.М. Брендирование в алкогольной промышленности

и персонажи российской культурной истории // Вестник Казанского технологического университета. - 2013. -№ 5. - С. 311-316.

643. Ловчев В.М. «В песнях любовь сочетать с полною чашей вина?" (Август против Овидия) / Mvtípa. Сборник научных трудов, посвященный памяти профессора Владимира Даниловича Жигунина. - Казань: КГУ, 2002. - С. 393-401.

644. Ловчев В.М. Вино - злейший тиран (Легальные и нелегальные наркотики в жизни и творчестве И.В.Гете) // Эйфория. - 1999. - № 8. - 10с.

645. Ловчев В.М. Египет: производство и потребление алкогольных изделий и других психоактивных веществ // Вестник Казанского технологического университета. -2013.-№2.-С. 237-242.

646. Ловчев В.М. Использование римской изящной словесности в целях профилактики злоупотребления психоактивными веществами (Марциал о римском винопо-треблении / Педагогическое наследие профессора Н.М.Таланчука и современные про-бемы социального воспитания. Тезисы докладов и выступления на Ш-ей Всероссийской научно-практической конференции 26 октября 2002 года. - Казань: ИСПО РАО, 2003.-С. 109-114.

647. Ловчев В.М. Конфликт проалкогольной культуры и безалкогольной субкультуры (постановка проблемы) / Роль конфликтологии в обеспечении сотрудничества государства, бизнеса и общества. Материалы III международного конгресса конфликтологов. - Казань: КГТУ, 2010. - С.215-221.

648. Ловчев В.М. Музей немецких трезвенников // Эйфория. - 1999. - № 5. - 12с.

649. Ловчев В.М. Начало производства алкогольных изделий // Вестник Казанского технологического университета. - 2011. - Т. 14. - № 1. - С. 178-184.

650. Ловчев В.М. Начало производства алкогольных изделий и первые издержки с ним связанные // Вестник Казанского технологического университета. - 2011. - Т. 14. -№ 19.-С. 237-245.

651. Ловчев В.М. Праздник трезвости: опыт и перспективы // Эйфория, 2010, № 1, 40с.

652. Ловчев В.М. Пронаркотическое культурное поле: структура и тенденции его развития / В.М.Ловчев. - Казань: Отечество, 2000. - 56с.

653. Ловчев В.М. Римские философы I века до н.э. - II века н.э. о психоактивных веществах / В.М.Ловчев. - Казань: КФЧТИ, 2001. - 52с.

654. Ловчев В.М. Судьба радикального антидионисийского мифа в свете противоборства алкогольной культуры и безалкогольной субкультуры // Ученые записки Казанского университета. Гуманитарные науки. - Т. 155. - Кн. 3. - 4.1. - С. 263-271.

655. Ловчев В.М. Омар Хайям - против трезвости или за? // Эйфория. - 1997. - №1. - 8с.

656. Ловчев В.М. Трактирщица вместо шоколадницы (лингвистические аспекты конфликта проалкогольной культуры и безалкогольной субкультуры) / Конфликты в социальной сфере. Сборник материалов V Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием) «Конфликты в социальной сфере». 22-23 марта 2012 г., Казань. - Казань: Изд-во Казанского национального исследовательского технологического университета, 2012. - С. 346-355.

657. Ловчев В.М. У истоков европейской алкогольной и безалкогольной традиций (алкоголь и другие психоактивные вещества в Гомеровской Греции, XI - VIII вв. до

н.э.) // Вестник Казанского технологического университета. - 2012. - № 22. - С. 174182.

658. Ловчев В. М., Сергеев С.А. Жить быстро - умереть молодым? (Проблема наркомании и молодежных субкультур) // Эйфория. - 1997. - №8. - 20с.

659. Ловчев В.М. Образы античной и средневековой культуры как средство антинаркотического воспитания военнослужащих / В.М. Ловчев, В.В.Поляков. - Казань: КФЧТИ, 1999

660. Ловчев В.М. Антинаркотическое воспитание молодежи призывного возраста и курсантов военных ВУЗов средствами зарубежной и отечественной художественной литературы (Монография) / В.М.Ловчев, В.Е. Уткин. - Казань: КВВКУ, 2009 . - 168с.

661. Лосев А.Ф. Диоген Лаэрций - историк античной философии / А. Ф. Лосев. - М. : Наука, 1981. - 192 с.

662. Лосев А.Ф. Дионис / Мифы народов мира. - М.: «Большая Российская энциклопедия», 1997. т. 1,-С. 380-381.

663. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении / А.Ф.Лосев. -М.: Мысль, 1989.-204 с.

664. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф.Лосев. - М.: Мысль, 1978. - 623с.

665. Лосев А.Ф. Платон. Аристотель / А.Ф. Лосев, А.А.Тахо-Годи. - М.: Молодая гвардия, 1993.-383 с.

666. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). - СПб: «Искусство-СПб», 2002. - 413с.

667. Лотман Ю.М. Пушкин. - СПб: «Искусство-СПб», 1999. - 847с.

668. Лотман Ю.М., Погосян Е.А. Великосветские обеды: Панорама столичной жизни. - СПб.: Пушкинский фонд, 1996. - 320с.

669. Львов С.Л. Питер Брейгель Старший / С.Л.Львов. - М.: Искусство, 1971. - 208с.

670. Любимов ЛД. Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии / Л.Д.Любимов. - М.: Просвещение, 1996. - 318с.

671. Маккена Т. Пища богов. Поиск первоначального Древа познания. Радикальная история растений, психоактивных веществ и человеческой эволюции / Т.Маккена. - М.: Изд-во Трансперсонального института, 1995. - 379 с.

672. Маковельский А. Мораль Эпиктета /А.Маковельский. - Казань, 1912. - 37с.

673. Мандер ван К. Книга о художниках / Жизнеописание великих художников. - М.: КФМЦ«ТКИСО», 1995.-С. 156-328.

674. Манхейм К. Избранное: Социология культуры / К.Манхейм. - М.; СПб.: Университетская книга, 2000. - 501с.

675. Маринович Л.П. Гражданин на празднике Великих Дионисий и полисная идеология. / Человек и общество в античном мире. - М.: Наука, 1998. - С. 295-362.

676. Марков А. Эволюция человека. Кн. 1-2 /А.Марков. - М.:Астрель: CORPUS, 2011.

677. Матвеев Б. От издателей. В кн.: История винопития. Бахус. - СПб., 1994. - С.7-8.

678. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы / М.Э.Матье. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1956. - 171 с.

679. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта / М.Э.Матье. - М.: Искусство, 1970. -199с.

680. Махлаюк A.B. Армия Римской империи. Очерки традиций и ментальное™ / А.В.Махлаюк. - Нижний Новгород, 2000. - 235 С.

681. Махлаюк A.B. Римские войны. Под знаком Марса / A.B. Махлаюк. - М.: Центрпо-лиграф, 2003. - 447 с.

682. Маяк И.Л. О запрещении вакханалий в Риме // Советская археология. - 1958. - № 28.-С. 256-261.

683. Маяк И.Л. Римляне ранней республики / И.Л.Маяк. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993.

- 160 с.

684. Меньчиков Г.П. Духовная реальность человека (Анализ философско-онтологичских основ) / Г.П.Меньчиков.- Казань: ГранДан, 1999. - 407с.

685. Миклухо-Маклай H.H. Об употреблении напитка «кеу» папуасами в Новой Гвинее // Собр. соч. в шести томах. - М.: Наука, 1993. Т. 3.

686. Миклухо-Маклай H.H. Опыт курения опиума // Собр. соч. в шести томах. - М.: Наука, 1994. Т. 4. - С. 79-83.

687. Мирошниченко Л.Д. Наркологический энциклопедический словарь. Часть 1. Алкоголизм / Л.Д. Мирошниченко, В.Е. Пелипас. - М.: Изд-во «Анахарсис», 2001. -192с.

688. Мифы народов мира. - М.: Большая российская энциклопедия, 1997. Т. 1 - 2.

689. Михалюк A.B. «Между заискиванием и суровостью». О некоторых аспектах римской воинской дисциплины // ВДИ. - 1998. - № 1. - С. 286-303.

690. Можейко И.В. 11185 год. Восток / И.В.Можейко. - М.: Хронос, 1996. - 416 с.

691. Мокрецова И.П. Французская книжная миниатюра XIII века в советских собраниях / И.П.Мокрецова, В.Л.Романова. - М.: Искусство, 1983. - 248с.

692. Момзен Т. История Рима. Т. 1. До битвы при Пинде / Т.Момзен. - М.: Гос. соц.-эк. Изд-во, 1936.-892 с.

693. Моммзен Т. История Рима, т, 3. / Т.Момзен - Ростов на Дону: Феникс, 1997.

694. Монтэ П. Египет Рамсесов. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов / П.Монтэ. - М.: Наука, 1989. - 376 с.

695. Мориак Ф. Жизнь Жана Расина; Нерваль Ж. де. Исповедь Никола; Виньи А.де. Стелло, или Синие демоны. - М.: Книга, 1988. - 350с.

696. Морозов М.М. Шекспир. - 2-е изд. / М.М.Морозов. - М.: Молодая гвардия, 1956. -214с.

697. Моруа А. Олимпио, или Жизнь Виктора Гюго / А.Моруа. - Минск: Беларусь, 1980.

- 479с.

698. «Морфий», рассказ М.А.Булгакова / Словарь Международной независимой ассоциации трезвости. 5-е изд. - Казань: Хэтер, 2007. - С. 133-134.

699. «Москва-Петушки», поэма Венедикта Ерофеева / Словарь Международной независимой ассоциации трезвости. 5-е изд. - Казань: Хэтер, 2007. - С. 134-135.

700. Мягков Г. П. Недашковская Н.И. Историческое пространство и время средневекового текста: подходы и методы интеллектуальной истории: учебно-методическое пособие для студентов исторических факультетов университетов. - Казань: Казанский университет, 2011. — 75 с.

701. Нахов И.М. Философия киников / И.М.Нахов. - М.: Наука, 1982. - 223 с.

702. Неверов О.Я. Античные камеи / О.Я.Неверов. - СПб.: Искусство, 1994. - 279 с.

703. Немировский А.И. Мифы Древней Эллады / А.И.Немировский. - М.: Просвещение, 1992.-319с.

704. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока / А.И.Немировский. - М.: Просвещение, 1994. - 368 с.

705. Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории / А.И.Немировский. - М.: Главная редакция восточной литературы «Наука», 1983. - 261 с.

706. Нильссон М. Греческая народная религия / М.Нильссон. - СПб.: Алетейя, 1998. -218 с.

707. Никишов Ю.М. Исторический и бытовой фон романа Пушкина «Евгений Онегин» / Ю.М.Никишов. - Калинин: Калининский гос.университет, 1980. - 88с.

708. Нони Д. Калигула / Д.Нони. - Ростов на Дону: «Феникс», 1998. - 352 с.

709. Нормальная молодежь: пиво, тусовка, наркотики / Под ред. Е.Омельченко. - Ульяновск: Изд-во Ульяновского государственного университета, 2005. - 180 С.

710. Обломиевский Д.Д. Французский романтизм. Очерки / Д.Д.Обломиевский. - М.: ОГИЗ, 1947.-356с

711. Овчаренко О. Луис Важ де Камоэнс - поэт португальского народа. В кн. Камоэнс Л. де. Лузиады; Сонеты - М.: Художественная литература, 1988. - С. 7 - 42.

712. Оке Ж.-К. Средневековая Венеция / Ж.К.Оке. - М: Вече, 2006. - 384с.

713. Ониас Р. На коленях богов. Истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времени, мире и судьбе / Р.Ониас. - М.: Прогресс-Традиция, 1999. - 615с.

714. Основные единицы мера и веса. / Хрестоматия по истории Древнего Востока, т. 1. -М.: Высшая школа, 1980. - С.325.

715. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали / М.Оссовская. -М., Прогресс, 1987. - 528 с.

716. Открыт памятник казанскому пивовару // Республика Татарстан, № 182-183 (24739) 12.09.2002.

717. Ошеров С.А. Примечания / Гомер. Илиада. Перевод Н. Гнедича. - М.: Правда, 1984,- С. 397-408.

718. Ошеров С.А. Примечания / Гомер. Одиссея. Перевод В. Жуковского / Гомер. - М.: Правда, 1984.-С. 299-308

719. Ошеров С.А. Крестьянский быт в поэме «Moretum» / Быт и история в античности. -М.: Наука, 1988. - С. 114-125.

720. Ошеров С. Словарь мифологических и географических названий и имен / Гомер. Илиада. - М.: Правда, 1984. - С. 409-430.

721. Павленко Н.И. Петр I / Н.И.Павленко. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 428с.

722. Павленко Н.И. Соратники Петра / Н.И.Павленко, О.Ю.Дроздова, И.Н.Колкина. - М.: Молодая гвардия, 2001. - 494с.

723. Парандовский Я. Алхимия слова / Алхимия слова. Петрарка. Король жизни. - М.: Правда, 1990.

724. Пахомова В.А. Графика Ганса Гольбейна Младшего / В.А.Пахомова. - Л.: Искусство, 1989.-230с.

725. Пензенский A.A. Нострадамус / А.А.Пензенский. - М.: Молодая гвардия, 2008. -424с.

726. Педретти К. Леонардо / К.Педретти. - М.: Детская литература, 1986. - 135с.

727. Перкис Д. Греческая цивилизация / Д.Перкис. - М.: Гранд, 2000. - 263 с.

728. Перрюшо А. Жизнь Ван Гога / А.Перрюшо. - М.: Прогресс, 1973. - 343с.

729. Перрюшо А. Тулуз-Лотрек / А.Перрюшо. - М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001. - 400с.

730. Пигалев В.А. Баженов / В.А.Пигалев. - М.: Молодая гвардия, 1980. - 223с.

731. Писаренко К.А. Повседневная жизнь русского двора в царствование Елизаветы Петровны / К.А.Писаренко. - М.: Молодая гвардия, 2003. - 873с.

732. Питер Брейгель Старший. - М.: ЗАО «Издательский дом «Комсомольская правда», 2010.-48с.

733. Победа над так называемым праздником пива /Словарь Международной независимой ассоциации трезвости. 5-е изд. - Казань: Хэтер, 2007. - С. 157-161.

734. Полевой В.М. Двадцатый век. Изобразительное искусство и архитектура стран и народов мира / В.М.Полевой. - М.: Советский художник, 1989. - 456с.

735. Полонская К.П. Римские поэты эпохи принципата Августа / К.П.Полонская. - М.: Изд-во МГУ, 1963. - 107 с.

736. Полушин В.Л. Николай Гумилев: Жизнь расстрелянного поэта / В.Л.Полушин. -М.: Молодая гвардия, 2006. - 751с.

737. Померанцева H.A. Эстетические основы искусства Древнего Египта / Н.А.Померанцева. - М.: Искусство, 1985. - 255с.

738. Поплавская JI.B. Миф и культ в легенде об Архилохе / Ранняя греческая лирика (миф, культ, мировоззрение, стиль). - СПб: Алетейя, 1999. - С. 80-100.

739. Поплавский B.C. Культура триумфа и триумфальные арки Древнего Рима / В.С.Поплавский. - М.: Наука, Слава, 2000. - 436с.

740. Поспелов Г.Г. Бубновый валет. Примитив и городской фольклор в московской живописи 1910-х годов / Г.Г.Поспелов. - М.: Советский художник, 1990. - 272с.

741. Похлебкин В.В. Чай и водка в истории России / В.В.Похлебкин. - Красноярск: Краен, кн. изд-во; Новосиб. кн. изд-во, 1995. -464с.

742. Прилепин 3. Леонид Леонов: «игра его была огромна» / З.Прилепин. - М.: Молодая гвардия, 2010. - 569с.

743. Пронин В.А. Катулл / В.А.Пронин. - М.: Молодая гвардия, 1993. - 304 с.

744. Прыжов И.Г. История кабаков в России в связи с историей русского народа / И.Г.Прыжов. - М.: Дружба народов, 1992. - 381с.

745. Рабинович Е.Г. «Жизнь Аполлония Тианского» Флавия Филострата / Флавий Фило-страт. Жизнь Аполлония Тианского. - М., Наука, 1985. - С. 218-277.

746. Райт-Королева Р.Я. Роберт Берне / Р.Я.Райт-Королева. - М.: Молодая гвардия, 1965. -352с.

747. Ранович А.Б. О раннем христианстве / А.Б.Ранович. - М.: Изд-во АН СССР, 1959. -523 с.

748. Рассадин С. Б. Советская литература: побежденные победители. Почти учебник. - СПб.: ООО ИНАПРЕСС / Новая газета, 2006. - 368с.

749. Рассел Б. История западной философии / Б.Рассел. - Ростов/Дон: Феникс, 1998. -992 с.

750. Рапацкая Л.А. История русской музыки от Древней Руси до «Серебрянного века» / Л.А.Рапацкая. - М.: ВЛАДОС, 2001. - 384с.

751. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. I. Античность / Дж.Реале. Д.Антисери. - СПб: ТОО ТК «Петрополис», 1994. - 336 с.

752. Ревалд Д. История импрессионизма / Д.Ревалд. - М.: Республика, 1994. - 415с

753. Ренан Э. Жизнь Иисуса / Э.Ренан. - М.: Политиздат, 1991. - 398 с.

754. Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира / Э.Ренан. - М.: «ТЕРРА» -«TERRA», 1991.-349 с.

755. Рожанский И.Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи / И.Д.Рожанский. - М.: Наука, 1988. - 488 с.

756. Роке К.А. Брейгель, или мастерская сновидений / К.А.Роке. - М.: Молодая гвардия, 2000. - 298с.

757. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / Б.А.Рыбаков. - М.: Наука, 1981. -607с.

758. Рюмина М.А. Тайна смеха или эстетика комического / М.А.Рюмина. - М.: Знак, 1999.-251 с.

759. Савинов H.H. Жорж Бизе / Н.Н.Савинов. - М.: Молодая гвардия, 2001. - 356с.

760. Садаев Д.Ч. История древней Ассирии / Д.Ч.Садаев. - М.: Наука, 1979. - 247 с.

761. Салагаев А.Л. Социальные девиации в молодежной среде: конфликтологический подход. Учебное пособие в 2-х частях. Ч. 2 / А.Л.Салагаев, В.М. Ловчев. - Казань: КНИТУ, 2011. -214 с.

762. Салахов Э.Х. Характер и судьба человека в философии Плутарха // ВФ. - 2000. - № 2.-С. 101-114.

763. Сапрыкин С.Ю., Масленников A.A. Люди и их боги: религиозное мировоззрение в Понтийском царстве. / Человек и общество в античном мире. - М.: Наука, 1998. - С. 398-440.

764. Сарнов Б.М. Сталин и писатели. Книги 1-4 / Б.М.Сарнов. - М.: Эксмо, 2008 -2012.

765. Сванидзе A.A. Деревенские ремесла в средневековой Европе / А.А.Сванидзе. - М.: Высшая школа, 1985. - 176 с.

766. Свенцицкая И.С. Греческая женщина античной эпохи: путь к независимости. / Человек в кругу семьи. Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени. М„ 1996. - С. 74-102.

767. Северин Т. По следам Марко Поло. Дорогами Чингисхана / Т.Северин. - М.: Эксмо, СПб.: Мидгард, 2009. - 416с.

768. Северин Т. Путешествие на «Брендане». По пути Ясона. Экспедиция «Улисс» / Т.Северин. - М.: Эксмо, СПб.: Мидгард, 2008. - 672с.

769. Семенов Ю.И. Экономическая этнология. Первобытное и раннее предклассовое общество. Часть I-II / Ю.И.Семенов. - М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1993.

770. Семенова О.Ю. Юлиан Семенов / О.Ю.Семенова. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 277с.

771. Сент-Экзюпери А. Маленький принц / Сочинения в трех томах. Т.1. - Рига: Поля-рис, 1997.-с. 443-511.

772. Сергеев В.Н. Рублев / В.Н.Сергеев. - М.: Молодая гвардия, 1991. - 255с.

773. Сергеенко М.Е. Жизнь Древнего Рима. Очерки быта /М.Е.Сергеенко. - М., Л.: Наука, 1964.-335с.

774. Сергеенко М.Е., Протасова С.И. Комментарий. В кн.: Катон. Земледелие. - М.: Наука, 1993.-С.

775. Сеченов И.М. Материалы для будущей физиологии алкогольного опьянения // Военно-медицинский журнал. - 1860. - т. LXXVII. - С. 107-170.

776. Скаландис А. Братья Стругацкие / А.Скаландис. - М.: ACT, 2008. - 703с.

777. Скржинская М.В. Образование и досуг ольвиополитов. / Древнейшие государства Восточной Европы 1996-1997. - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.-С. 59-90.

778. Словарь античности. - М.: Прогресс, 1993. - 704 с.

779. Словарь Международной независимой ассоциации трезвости. 5-е изд. - Казань: Хэтер, 2007. - 254с.

780. Соболевский A.B. Пушкин о спиртных напитках // Деятель. - 1900. - № 6-7. -С.252-261.

781. Советский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1987. -1599с.

782. Соколов B.C. Плиний Младший. Очерк истории римской культуры времен империи / В.С.Соколов. - М.: Изд-во МГУ, 1956. - 356 с.

783. Соколов Г.И. Дельфы / Г.И.Соколов. - М.: Искусство, 1972. - 184с.

784. Соколов Г.И. Искусство Древнего Рима / Г.И.Соколов. - М.: Искусство, 1971.-231 с.

785. Соколов Г.И. Искусство этрусков / Г.И.Соколов. - М.: Искусство, 1990. - 319 с.

786. Соколов Г.И. Стилевые основы искусства архаики. / Ранняя греческая лирика (миф, культ, мировоззрение, стиль). - СПб: Алетейя, 1999. - С. 221-238.

787. Соколов М.Н. Бытовые образы в западноевропейской живописи XV - XVII веков. Реальность и символика / М.Н.Соколов. - М.: Изобразительное искусство, 1994. -288с.

788. Соловей Н.Я. Роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин» / НЛ.Соловей. - М.: Высшая школа, 1981. - 109с.

789. Спирт этиловый. Правила приемки и методы испытаний. ГОСТ 5964-82. - М.: Государственный комитет по стандартам, 1984. - 32с.

790. Средневековая Европа глазами современников и историков. Части 1 - 5. - М.: Ин-терпракс, 1995.

791. Стародубова В.В. Братья Лимбурги. Времена года / В.В.Стародубова. - М.: Изобразительное искусство, 1974. - 120с.

792. Стеблин-Каменский М.И. «Круг земной» как литературный памятник / Стурлусон С. Круг земной. - М.: Наука, 1980. - С. 581-597.

793. Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства / А.Д. Столяр. - М.: Искусство, 1985.-300с.

794. Стоун И. Моряк в седле. Художественная биография Джека Лондона / И.Стоун. -М.: Книга, 1987.-335 с.

795. Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания / Ж.Сустель. - М.: Молодая гвардия, 2007. - 287с.

796. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Э.Б.Тайлор. - М.: Политиздат, 1989. - 573с.

797. Тайны исцеления. Книга первая. - Киев, 1994. - 360с.

798. Таксиль Л. Забавное евангелие, или жизнь Иисуса / Л.Таксиль. - М.: Политиздат, 1977.-447 с.

799. Тантлевский И.Р. История и идеология кумранской общины / И.Р.Тантлевский. -СПб: Петербургское Востоковедение, 1994. - 384 с.

800. Таронян Г.А. Примечания к кн.: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. -М.: Ладомир, 1994.

801. Террингтон В. Описание вин всех стран / История винопития. Бахус. - СПб.: Фирма «БРАСК», 1994. - С. 255-368.

802. Тиандер К.Ф. Культовое пьянство / История винопития. Бахус. - СПб.: Фирма «БРАСК», 1994.-С. 189-252.

803. Тимофеев М.Ю. «Крепка Советская власть»: водка как транслятор знаков поп-советскости / Алкоголь в России: Материалы Второй международной научно-практической конференции (Иваново, 28-29 октября 2011). - Иваново: Филиал РГГУ в г.Иваново, 2012. - С. 25-32.

804. Тимофеева Н.К. Религиозно-мифологическая картина мира этрусков / Н.К.Тимофеева. - Новосибирск: Наука, 1980. - 112 с.

805. Токарев С.А. Ранние формы религии / С.А.Токарев. - М.: Политиздат, 1990. - 622с.

806. Токвиль А. де. Демократия в Америке / А. де Токвиль. — М.: Прогресс, 1992. - 554с.

807. Токмаков В.Н. Военная организация Рима Ранней республики ( VI-IV вв. до н.э.) / В.Н.Токмаков. - М.: Изд-во Института всеобщей истории РАН, 1998. - 300с.

808. Томашевский Б.В. Пушкин и Франция / Б.В.Томашевский. - Л.: Советский писатель, 1960.-501с.

809. Традиционные чтения // Эйфория. - 2010. - № 2 (120). - 36с.

810. Третьи традиционные чтения // Эйфория. - 2012. - № 1 (123). - 55с.

811. Три вечера в гостях у Лариных / Третьи традиционные чтения // Эйфория. -2012.-№ 1.-С. 49-51.