Педагогические условия формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Мамышева, Зуриет Зулькариновна

• Мамышева, Зуриет Зулькариновна
• кандидат педагогических наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Мамышева, Зуриет Зулькариновна

Введение.

Глава 1. Теоретико-методологические основы формирования ценностных ориентаций в поликультурной образовательной среде.

1.1. Ценностные ориентации и поликультурная образовательная среда в традициях отечественной педагогической мысли.

1.2. Ценностные ориентации и их формирование в поликультурной образовательной среде как педагогическая проблема.

1.3. Формирование ценностных ориентаций младших школьников как составная часть культурологической направленности содержания современного образования.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Педагогические условия формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде»

Актуальность исследования. В современной ситуации исторически значимых изменений общества и проявлении «негативной динамики культурных и общественных ценностных ориентаций школьников» (Д.И. Фельдштейн) формирование ценностных ориентаций младших школьников становится основополагающим фактором перспективы взаимоотношений в многонациональных коллективах, так как способно выполнять функции воспитания духовности и толерантности в поликультурной образовательной среде. В решении острой социальной проблемы ведущая роль отводится I ступени общеобразовательной школы, где развертывается интенсивный процесс формирования нравственных качеств личности ребенка, всего спектра отношений детей младшего школьного возраста к действительности. Особенно актуальной является в данном контексте необходимость подготовки высококультурных, образованных личностей в полиэтнической среде, - людей, знающих и уважающих не только свою культуру, но и культуру других народов, способных сочетать национальные и интернациональные интересы. Как отмечает Д.И. Фельдштейн, «.остро встает проблема осмысления именно современной среды, в которой находится человек, понимания, в каком мире, в каком пространстве и в каком обществе он живет и какие требования объективно предъявляет к нему новая ситуация его развития, какие требования формулирует и предъявляет общество» [233, с. 4]. «На первый план сейчас выходит необходимость проведения фундаментальных исследований не только когнитивного, социального, но и духовного развития детей, имеющих целью раскрытие внутреннего мира растущего человека, . специфики заданного формирования системы духовных потребностей, нравственных установок» [233, с. 14].

В теоретическое осмысление данной проблемы внесли свой вклад исследователи, рассматривающие процесс формирования ценностных ориентации: подрастающего поколения в условиях поликультурной образовательной среды (Е.В. Бондаревская, С.К. Бондырева, К.И. Бузаров, Г.Н. Волков, Б.С. Гершунский, Т.Б. Загоруля, Н.Д. Никандров, Э.И. Сокольникова и др.), раскрывающие роль образовательной среды в становлении личности (К.Ш. Ахияров, Е.В. Брянцева, В.Г. Чепиков,

R А СГ

D. / \. vi^wo j.

Формирование у младших школьников ценностных ориентаций, становление таких базовых ценностей, как: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, осознание роли семьи, труда и творчества, науки, традиционных российских религий, искусства и литературы, природы, человеческой общности и т.д., происходит в процессе комплексного воспитания, для которого младший школьный возраст является наиболее сензитивным (Л.И. Божович, В.В. Давыдов и др.). Формирование ценностных ориентаций в качестве неотъемлемого фактора воспитания духовности и толерантности личности в связи с разнообразием культур рассматривается рядом исследователей как проявление единства сознания, чувств и воли человека, его поведения (Л.М. Архангельский, М.М. Бахтин и др.), как единство определенных мотивов и способов поведения (C.JI. Рубинштейн, Л.И. Божович и др.). Некоторые ученые видят в нём укоренившееся отношение личности к действительности, соотносящееся с её взглядами, убеждениями, мировоззрением (B.C. Библер, А.П. Валицкая, А.Н. Леонтьев и

ДР-)

Особый интерес для исследуемой проблемы представляют этнопедагогические работы, рассматривающие обучение, воспитание и раннюю социализацию подрастающего поколения (К.Ш. Ахияров, Г.Н. Волков, Э.И. Сокольникова, И.А. Шоров, А.Н. Яковлева и др.). Значимыми для нашего исследования стали работы, отражающие ведущие положения организации поликультурного образования, разработанные усилиями Е.В. Бондаревской, В.П. Борисенковым, Г. Д. Дмитриевым, А.Н. Джуринским, М.С. Каган, В.В. Макаевым, З.А. Мальковой,

Г.В. Палаткиной, JLJI. Супруновой и другими учёными. Вопросы поликультурного образования как механизм передачи социального опыта в новой информационной среде отражены в исследованиях B.C. Гершунского, Т.Г. Грушевицкой, Т.Д. Загоруля. Отдельные аспекты образования в поликультурной среде представлены в работах по воспитанию толерантности (А.Г. Асмолова, Е.Ю. Клепцовой и др.).

Анализ научной литературы по проблеме формирования поликультурного образовательного пространства и, в частности, по формированию культуры межнационального общения в многонациональных коллективах детей младшего школьного возраста, позволяет обосновать педагогические условия формирования ценностных ориентаций, важной частью которых является воспитание духовности и толерантности младших школьников в полиязычной среде.

Анализ результатов проведенных исследований и опыт практической деятельности позволили выделить объективно существующие противоречия между:

- потребностью общества в раскрытии имеющегося в поликультурной образовательной среде потенциала и его нереализованностью учреждениями образования на современном этапе;

- необходимостью формирования у младших школьников ценностных ориентаций, толерантного отношения к представителям иных культур и его неэффективностью в общеобразовательной школе в связи с недостаточностью научно-методического сопровождения.

Выявленные противоречия позволяют сформулировать проблему нашего исследования: каковы педагогические условия формирования ценностных ориентаций у младших школьников в поликультурной образовательной среде.

Недостаточная научная разработанность проблемы и социально-педагогическая актуальность определили тему исследования: «Педагогические условия формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде».

Объект исследования - учебно-воспитательный процесс в начальных классах в условиях поликультурной образовательной среды.

Предмет исследования - процесс формирования ценностных ориентаций у младших школьников в поликультурной образовательной среде.

Цель исследования: обосновать систему педагогических условий, реализация которых обеспечивает процесс формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде и экспериментально проверить её эффективность.

Гипотеза исследования. Предполагается, что процесс формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде будет эффективным, если:

- он направлен на формирование патриотического отношения к Родине, толерантного отношения к разным культурам, нравственного отношения к людям, труду, учёбе, уважения к старшим, на воспитание любви к родному языку, родной культуре, культурным ценностям государства;

- в качестве одного из механизмов и условий формирования ценностных ориентаций применяется воспитательный потенциал народных пословиц и поговорок;

- реализуется система педагогических условий общего характера, связанных с обеспечением эффективности целостного учебно-воспитательного процесса, условий частного характера, определяющих механизмы формирования ценностных ориентаций, специфических условий, обеспечивающих направленность процесса формирования ценностных ориентаций с учетом условий поликультурного образования и методических условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования ценностных ориентаций у младших школьников в конкретных условиях поликультурного образования.

Вышеназванные цель, объект, предмет и гипотеза позволили сформулировать следующие задачи исследования:

1. Выявить специфику формирования ценностных ориентации: в многонациональных коллективах детей младшего школьного возраста.

2. Раскрыть воспитательный потенциал пословиц и поговорок, обосновать их значимость как педагогического условия формирования ценностных ориентации детей младшего школьного возраста в поликультурной образовательной среде.

3. Обосновать систему педагогических условий формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде.

4. Обосновать эффективность процесса формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде при реализации выявленных педагогических условий.

Методологическую основу исследования составили философские и психолого-педагогические концепции, рассматривающие категорию «ценности» в структуре целостного развития личности; философские принципы единства и развития мира, детерминизма, системности; аксиологический подход, обобщающий представления о значимых для человека объектах; положения диалектико-материалистического учения о факторах развития личности, а также положение о взаимосвязи и взаимообусловленности явлений, в частности, о взаимосвязи происходящих социально-экономических изменений в стране и обновлении содержания образования; культурологический подход, рассматривающий роль культуры и этнокультуры в сфере социальной и духовной преемственности поколений; принципы единства исторического и логического в педагогическом познании; теория содержания образования и педагогической системы; теории системно-деятельностного, личностно-ориентированного подходов.

Теоретическую основу исследования составили основные идеи теории ценностей (М.С. Каган, В.А. Караковский, Д.А. Леонтьев, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, П.И. Новгородцев, В.А. Ядов и др.); теории личности и её развития (А.Г. Асмолов, JI.C. Выготский, А.Н. Леонтьев, A.B. Петровский, Д.И. Фельдштейн и др.); теория деятельности (Л.П. Зуев, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, С.Л. Рубинштейн, Г.П. Щедровицкий и др.); концепция гуманизации и гуманитаризации образования (Ш.А. Амонашвили, О.С. Газман, C.B. Девятова, Б.С. Гершунский, В.А. Сухомлинский и др.); концепция личностно-ориентированного образования и воспитания (В.В. Сериков, Б.Т. Лихачев, И.С. Якиманская и др.); концепция культурно-исторического развития личности (Л.И. Божович); теории культуры и этнокультуры (К.И. Бузаров, Г.Н. Волков, З.К. Меретукова, Ю.К. Намитоков,

A.Б. Панькин, Э.И. Сокольникова, Ф.Ф. Харисов, И.А. Шоров и др.); диалоговая концепция культуры (М.М. Бахтин, B.C. Библер, В.Т. Фоменко); концепция национального воспитания (А.И. Арнольдов, С.А. Арутюнов, К.И. Бузаров, Я.А. Коменский, В.А. Караковский, З.И. Равкин, К.Д. Ушинский, П.А. Флоренский и др.); теория поликультурного и межкультурного образования (П Бателаан, Д. Бенкс, Г.Д. Дмитриев,

B.В. Макаев, З.А. Малькова, Г.В. Палаткина, Л.Л. Супрунова, В.Н. Цатуров, Ф.Г. Ялалов и др.); теория воспитания толерантности (Т.З. Адамьянц, P.P. Валитова, Т.Б. Загоруля, Е.Ю. Клепцова, Е.В. Магомедова, З.Ф. Мубинова, И.Г. Пчелинцева, М.Б. Хомяков и др.); теория духовно-нравственного воспитания (М.И. Воловикова, И.С. Марьенко, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский, И.А. Шоров и др.).

Методы исследования. Для решения поставленных задач в диссертационной работе и проверки исходных ее положений были использованы следующие методы исследования: теоретические - анализ психолого-педагогической, социологической, учебно-методической литературы, произведений устного народного творчества, а также разных видов официальных документов; моделирование; теоретическое обобщение результатов исследования; эмпирические - анкетирование, наблюдение, беседа, опрос, эксперимент; методы математической обработки полученных результатов.

База исследования: Адыгейская республиканская гимназия № 1, гимназия № 22 г. Майкопа, МОУ СОШ № 8 а. Нешукай Теучежского района, Республики Адыгея.

Организация и этапы исследования.

Исследование выполнялось в несколько этапов:

Первый этап - поисково-теоретический (2005-2006 гг.). Осуществлялся анализ состояния проблемы в педагогической, психологической, социологической, философской литературе по теме исследования. Определялись исходные параметры исследования. Разрабатывался научно-исследовательский аппарат. Формировалась библиографическая база.

Второй этап - экспериментальный (2006-2010 гг.). Уточнены основные направления исследования на основе систематизации полученных материалов.

Определены наиболее значимые подходы в системе формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде. Произведен анализ учебных программ в контексте темы исследования, определены базовые ценности идей пословиц и поговорок. Подготовлены публикации к печати.

Третий этап - обобщающий (2010-2011 гг.) Систематизированы и обобщены результаты опытно-экспериментальной работы, обоснованы теоретические положения исследования. Уточнены положения и выводы исследования, оформлена работа в виде диссертации.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что:

1. В отличие от работ, в которых специфика формирования ценностных ориентаций касалась определения психолого-педагогических механизмов и программно-методического обеспечения их формирования (E.H. Белова, Е.В. Бондаревская, В.П. Зинченко, А.П. Иванова, JI.B. Калинина,

E.B. Михайлова, О. Силиванова, А.Ш. Тхаркахова, E.H. Тимофеева и др.), в настоящей диссертационной работе была выявлена специфика формирования ценностных ориентаций в многонациональных коллективах детей младшего школьного возраста, заключающаяся в том, что данный процесс осуществляется в поликультурной образовательной среде, основанной на сохранении и развитии культурного наследия народов, диалоге и взаимообогащении национальных культур.

2. В отличие от работ, в которых обоснована значимость пословиц и поговорок как ценностей народной мудрости (В.П. Аникина, З.У. Блягоз, Н.С. Вавилова, М.А. Кумахов, М.К. Хуажев, Ш.Х. Хут и др.), как средства нравственного, умственного, трудового, физического и эстетического воспитания подрастающего поколения (И.П. Иванова, О.И. Широкова, И.А. Шоров и др.), в данном исследовании раскрыт воспитательный потенциал пословиц и поговорок в формировании ценностных ориентаций детей младшего школьного возраста в поликультурной образовательной среде, обеспечивающий реализацию функции воспитания нравственно-ценностных основ и эффективное воздействие на развитие духовного и интеллектуального уровней личности.

3. В отличие от работ, в которых обоснованы педагогические условия формирования ценностных ориентаций младших школьников на основе художественно-эстетической деятельности (E.H. Тимофеева), в условиях сельской образовательной среды (Н.П. Карпова), в процессе художественно-творческой деятельности (С.А. Куликова), средствами народного эпоса и мифологии (P.P. Накохова), в условиях школьной жизни (Е.В. Поленякина) и работы A.A. Кожуровой, исследовавшей педагогические условия формирования ценностных отношений младших школьников к этническим традициям в поликультурной среде на основе реализации авторской программы, в работе обоснована система педагогических условий формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде, включающая в себя: общие условия, обеспечивающие эффективность целостного учебно-воспитательного процесса (организация коллектива младших школьников, его последовательное сплочение, доступный уровень самоуправления; обеспечение успешности учения и высокого уровня обученности младших школьников; сочетание обучения с разнообразной внеучебной деятельностью); частные условия, определяющие механизмы формирования ценностных ориентаций младших школьников (систематическая работа по формированию ценностных основ (средствами пословиц и поговорок, системы представлений и понятий базовых ценностей) у младших школьников; организация практического проявления ценностных ориентаций младших школьников в учебной и внеучебной деятельности; создание педагогической среды, способствующей развитию взаимопонимания и взаимоуважения между учителем и детьми, между младшими школьниками); специфические условия, позволяющие обеспечить направленность процесса формирования ценностных ориентаций младших школьников в конкретных условиях поликультурного образования (знакомство школьников с культурой народов, как нашей страны, так и других народов, воспитание толерантности между учениками разных национальностей; использование в деятельности многонационального коллектива школьников традиционно-национальных игровых моментов, через практическое применение пословиц и поговорок как источника народной мудрости, связанных с формированием их ценностных основ; содружество педагогов и семьи в формировании ценностных ориентаций младших школьников) и методические условия, обеспечивающие эффективность процесса формирования ценностных ориентаций у младших школьников в конкретных условиях поликультурного образования (применение эффективных методов, средств, приемов организации присвоения детьми ценностей и механизмов развития ценностных ориентаций; опора на принцип исторической и социокультурной изменчивости и взаимосвязи ценностных ориентаций; обеспечение однонаправленности в деятельности институтов, обеспечивающих комплекс влияний на процесс становления ценностных ориентаций ребенка; обеспечение эффективного взаимодействия внешних (средовых) и внутренних (личностных) условий формирования ценностных ориентаций ребенка на протяжении длительного времени).

4. Обосновано содержание, инструментарий, формы организации, технологические особенности и механизмы реализации выявленных педагогических условий в педагогическом процессе в поликультурной образовательной среде, включающие в себя отбор и популяризацию духовных национальных ценностей, расширение сферы и усиление интенсивности контактов между детьми разных национальностей, приобщение к культуре собственного и других народов в совокупности обеспечивающих эффективное формирование таких ценностных ориентаций младших школьников, как любовь к своему народу, «малой» и «большой» Родине; толерантность, сочувствие и сопереживание другому, доброта; уважение к старшим; позитивное и творческое отношение к труду и учению; любовь к родному языку, родной культуре, культурным ценностям государства.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что результаты данной работы способствуют более глубокому осмыслению педагогических закономерностей формирования ценностных ориентаций у детей в сензитивном периоде их развития.

Расширены представления теории поликультурного образования за счет сведений о педагогических средствах, условиях, содержании, механизмах и специфике формирования ценностных ориентаций в соответствии с конкретными социальными условиями поликультурного взаимодействия.

Теория духовно-нравственного воспитания и концепция личностно-ориентированного образования дополнена сведениями о воспитательном потенциале пословиц и поговорок, возможностях их использования в качестве средства социализации.

Практическая значимость исследования заключается в том, что содержащиеся в нем выводы могут быть использованы для повышения эффективности организации учебно-воспитательного процесса в общеобразовательной школе с многонациональным составом учащихся, а также для совершенствования системы формирования ценностных ориентаций у младших школьников в поликультурной образовательной среде. Научно обоснованный отбор и реализация педагогических условий формирования ценностных ориентаций у младших школьников будут способствовать становлению личности младшего школьника, уважающего себя и представителей других культур, готового к толерантно ориентированному выбору, обладающего культурой межнационального общения, которая позволит ему самостоятельно решать проблемы учебы и повседневной жизни в поликультурном пространстве.

Обоснованные условия формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде могут быть использованы в интегративных исследованиях, направленных на разработку теоретических основ совершенствования учебно-воспитательного процесса в современной общеобразовательной школе.

Результаты работы дают возможность проектировать и корректировать процесс формирования национального самосознания и межнациональной толерантности детей младшего школьного возраста в ходе их социализации в условиях общеобразовательной школы.

Достоверность полученных результатов обеспечена комплексным исследованием теоретико-методологических позиций, методологической обоснованностью положений, опирающихся на устоявшиеся и общепринятые идеи, законы и принципы философии и педагогики; полнотой и системностью рассмотрения предмета исследования; соответствием выбранных методов цели и содержанию исследования, разнообразием привлеченных источников, апробированием основных научных положений, качественным и количественным анализом экспериментальных данных.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Специфика формирования ценностных ориентаций детей младшего школьного возраста в многонациональных коллективах заключается:

- в его осуществлении в поликультурной среде;

- в направленности педагогического процесса на сохранение и развитие наследия взаимодействующих культур;

- в направленности педагогического процесса на взаимообогащение и диалог национальных культур;

- в уважительном и бережном использовании содержания культурного наследия.

2. Воспитательная значимость пословиц и поговорок определяется воспитательно-развивающим и нравственно-ценностным потенциалами, заложенными в них: человеческой самоценности, общественно одобряемых способах поведения человека, отношении к важнейшим социальным и общественным явлениям (к труду, чертам личности, старшим, матери, гостю и др.)

3. Система педагогических условий формирования ценностных ориентаций у младших школьников в поликультурной образовательной среде включает в себя:

- общие условия эффективности целостного учебно-воспитательного процесса: а) организация коллектива младших школьников, его последовательное сплочение, доступный уровень самоуправления; б) обеспечение успешности учения и высокого уровня обученности младших школьников; в) сочетание обучения с разнообразной внеучебной деятельностью.

- частные условия: а) систематическая работа по формированию ценностных основ (средствами пословиц и поговорок, системы представлений и понятий базовых ценностей) у младших школьников; б) организация практического проявления ценностных ориентаций младших школьников в учебной и внеучебной деятельности; в) создание педагогической среды, способствующей развитию взаимопонимания и взаимоуважения между учителем и детьми, между младшими школьниками;

- специфические условия формирования ценностных ориентаций: а) знакомство школьников с культурой народов как нашей страны, так и других народов, воспитание толерантности между учениками разных национальностей; б) использование в деятельности многонационального коллектива школьников традиционно-национальных игровых моментов, через практическое применение пословиц и поговорок как источника народной мудрости, связанных с формированием их ценностных основ; в) содружество педагогов и семьи в формировании ценностных ориентаций младших школьников.

- методические условия, обеспечивающие эффективность процесса формирования ценностных ориентаций у младших школьников в конкретных условиях поликультурного образования; а) применение эффективных методов, средств, приемов организации присвоения детьми ценностей и механизмов развития ценностных ориентаций; б) опора на принцип исторической и социокультурной изменчивости и взаимосвязи ценностных ориентаций; в) обеспечение однонаправленности в деятельности институтов, обеспечивающих комплекс влияний на процесс становления ценностных ориентаций ребенка; г) обеспечение эффективного взаимодействия внешних (средовых) и внутренних (личностных) условий формирования ценностных ориентаций ребенка на протяжении длительного времени).

4. Методологическое обоснование модели формирования ценностных ориентаций младших школьников и реализация выявленных педагогических условий в поликультурной образовательной среде при применении механизмов формирования ценностных ориентаций обеспечивает эффективное формирование у младших школьников ценностных ориентаций на нравственное отношение к Родине, толерантное отношение к людям, сочувствие и сопереживание другому, уважение к старшим, творческое отношение к труду и учению, любовь к родному языку, культуре и культурным ценностям государства.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры общей педагогики АГУ, в опорных школах, на научных конференциях аспирантов, соискателей, докторантов, на региональных и Всероссийских научно-практических конференциях (Майкоп, 2000 г., 2001 г., 2002 г., 2005 г., 2009 г.); на международных научно-практических конференциях (Афины - Москва - Краснодар, 2003 г., Армавир, 2010 г., Махачкала, 2010 г., Владикавказ, 2010 г.).

Результаты исследования изложены автором в 17 публикациях, среди которых монография в 14,5 п.л., в том числе 2 статьи в журналах, рекомендованных ВАК:

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, выводов, списка использованной литературы и приложений. Общий объем диссертации без приложений - 231 страница. Список литературы включает 269 наименований источников.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Мамышева, Зуриет Зулькариновна

204 Выводы

1. Поликультурная образовательная среда - это целенаправленный процесс организованных педагогических воздействий на личность школьника с целью развития его нравственных качеств в совокупности с осознанием им этнической принадлежности, способствующий диалогу между разноэтпическими общностями и эффективному межнациональному взаимодействию.

2. Специфика формирования ценностных ориентаций, как одобряемых обществом представлений о нравственном, у детей младшего школьного возраста в многонациональных коллективах заключается в его осуществлении в поликультурной среде, направленности педагогического процесса на сохранение и развитие наследия взаимодействующих культур, на взаимообогащение и диалог национальных культур, уважительном и бережном использовании содержания культурного наследия.

3. В качестве ценностных ориентаций младших школьников важными являются: любовь к своему народу, «малой» и «большой» Родине; толерантность, сочувствие и сопереживание другому, доброта; уважение к старшим; позитивное и творческое отношение к труду и учению; любовь к родному языку, родной культуре, культурным ценностям государства.

4. Воспитательный потенциал пословиц и поговорок заключается в воспитательно-развивающем влиянии нравственно-ценностных основ, в них заложенных, обеспечивающим эффективное воздействие на развитие духовного и интеллектуального уровней личности младшего школьника:

- человек как основная ценность окружающего мира;

- уважение к старшим;

- почтительное отношение к матери;

- чувство справедливости;

- правдивость, верность слову;

- отношение к труду как одухотворяющей ценности;

- особое отношение к гостю и др.

5. Система педагогических условий формирования ценностных ориентации: у младших школьников в поликультурной образовательной среде может быть представлена в виде:

Общих, обеспечивающих эффективность целостного учебно-воспитательного процесса: а) организация коллектива младших школьников, его последовательное сплочение, совершенствование - оно предполагает обеспечение оптимального социального развития коллективной деятельности воспитанников и развитие на доступном им уровне самоуправления; б) обеспечение успешности учения и высокого уровня обученности младших школьников; в) сочетание обучения с разнообразной внеучебной деятельностью.

Частных, определяющих механизмы формирования ценностных ориентаций у младших школьников: а) систематическая работа по формированию ценностных основ, представлений и понятий системы базовых ценностей у младших школьников средствами пословиц и поговорок; б) организация практического проявления ценностных ориентаций младших школьников в учебной и внеучебной деятельности; в) создание педагогической среды, способствующей развитию взаимопонимания и взаимоуважения между учителем и детьми, между младшими школьниками.

Специфических, позволяющих обеспечить направленность процесса формирования ценностных ориентаций у младших школьников в конкретных условиях поликультурного образования: а) знакомство школьников с культурой народов как нашей страны, так и других народов, воспитание толерантности между учениками разных национальностей; б) использование в деятельности многонационального коллектива школьников традиционно-национальных игровых моментов, через практическое применение пословиц и поговорок как источника народной мудрости, связанных с формированием их ценностных основ; в) содружество педагогов и семьи в формировании ценностных ориентаций младших школьников.

Методических, обеспечивающих эффективность процесса формирования ценностных ориентаций у младших школьников в конкретных условиях поликультурного образования: а) применение эффективных методов, средств, приемов организации присвоения детьми ценностей и механизмов развития ценностных ориентаций; б) опора на принцип исторической и социокультурной изменчивости и взаимосвязи ценностных ориентаций; в) обеспечение однонаправленности в деятельности институтов, обеспечивающих комплекс влияний на процесс становления ценностных ориентаций ребенка; г) обеспечение эффективного взаимодействия внешних (средовых) и внутренних (личностных) условий формирования ценностных ориентаций ребенка на протяжении длительного времени).

6. Модель формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде включает в себя:

• целевые установки по формированию поликультурного образовательно-воспитательного пространства образовательного учреждения (сохранение и развитие культурного наследия народов: обеспечение диалогического взаимодействия представителей различных народов; построение педагогического процесса с приоритетом толерантного взаимоотношения участников образовательного процесса; обеспечение взаимообогащения национальных культур; обеспечение условия для приобщения, освоения, усвоения и распространения опыта толерантного взаимодействия участников образовательно-воспитательного процесса);

• целевые установки по формированию ценностных ориентации, младших школьников ■ в поликультурной образовательной среде (формирование любви к своему народу, «малой» и «большой» Родине; формирование толерантности; формирование мирного и дружеского взаимоотношения; формирование доброты, доверия, сочувствия и сопереживания другому; формирование позитивного отношения к учению, труду, жизни и др.);

• содержание (идеалы, традиции, язык, культура);

• инструментарий (методы формирования сознания личности (убеждение): рассказ, объяснение, разъяснение, просьба, этическая беседа, пример и др.; методы организации деятельности и формирования опыта поведения (упражнение): упражнение, приучение, педагогическое требование, общественное мнение, воспитывающие ситуации и др.; методы стимулирования поведения и деятельности (мотивация): поощрение, порицание);

• формы организации (классный час, этическая беседа, гостиная, народные праздники, конкурс, «мастерская» национальных поделок и др.);

• задачи и технологические особенности реализации выявленных педагогических условий в педагогическом процессе в поликультурной образовательной среде (формирование специальных и культурологических знаний, представлений о сущности духовно-нравственных ценностей разных народов, эмоционально-ценностного постижения особенностей поликультурной среды; стимулирование интереса учащихся к культуре своего и других народов; обеспечение присвоения учащимися духовно-нравственных ценностей; приобретение опыта переживания и позитивного отношения к реалиям поликультурной среды; обеспечение межкультурного диалога; обеспечение единства традиций и инноваций; стимулирование стремления ребенка к взаимодействию с детьми - представителями других народов, формирование толерантного отношения между ними; организация работы по приобретению учащимися опыта межкультурной коммуникации с детьми и взрослыми-представителями разных народов; привлечение младших школьников к коллективной, нравственно-ориентированной деятельности; взаимодействие обучающихся между собой на уровне класса и образовательного учреждения; педагогическая поддержка духовно-нравственного самоопределения ученика).

7. Система формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде включает следующие компоненты: целевой, содержательный, процессуальный и критериальный.

8. В качестве критериев для оценки эффективности процесса реализации педагогических условий выступают: уровень понимания младшими школьниками ценностных основ, заложенных в пословицах и поговорках; уровень воспитанности и воспитуемости конкретного ученика; уровень нравственной воспитанности учащихся; уровень воспитанности (трудолюбие, бережное отношение к природе, отношение к школе, красивое в жизни школьника); уровень направленности интересов младших школьников по направлениям: для себя; для родных и близких, для класса и школы, для всех людей.

9. В результате реализации разработанной модели формирования ценностных ориентаций в поликультурной образовательной среде у младших школьников в экспериментальной группе произошли позитивные изменения уровня понимания ценностных основ, заложенных в пословицах и поговорках: уменьшилось количество детей, попавших в группу с низким уровнем на 21% (достоверно Р0.001), увеличилось количество детей, попавших в группу с высоким уровнем на 19% (достоверно Р<0.001); уровня воспитанности и воспитуемости: уменьшилось количество детей, попавших в группу с низким уровнем на 15% (<£»*=2.40; Р<0.01), увеличилось количество детей, попавших в группу с высоким уровнем на 20% (<р*=3.39; Р<0.001); уровня нравственной воспитанности детей: возросло число детей, имеющих достаточный уровень нравственной воспитанности на 34% (<р*=5.43; Р<0.001), уменьшилось число детей, имеющих не высокий уровень изучаемого свойства на 34% (</?*=5.44; Р<0.001); возросло число детей, входящих в группу с высоким уровнем воспитанности на 16% (<р*=3.57; Р<0.001), с хорошим уровнем - на 12% (<р*=6.5; Р0.001), количество участников эксперимента, попавших в группу со средним уровнем воспитанности (исходный - 39%, конечный - 31%), осталось неизменным (<£?*=!.40; Р>0.05) за счет перемещения лиц, входивших в группу с низким уровнем, в результате чего наполняемость этой группы достоверна (<р*= 4.2; Р<0.001) уменьшилась на 20%; произошло снижение проявления эгоистических чувств на 16% (<р*= 2.77. Р<0.01), стали доминировать желания, направленные на родных и близких - увеличение на 11% (<р*=1.86, Р<0.05).

Таким образом, результаты исследования подтвердили выдвинутую гипотезу и показали, что процесс формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде будет эффективным, если он направлен на формирование патриотического отношения к Родине, толерантное отношение к разным культурам, нравственное отношение к людям, труду, учебе, творческое отношение к различным видам деятельности; реализуется система педагогических условий; в качестве одного из механизмов и условий формирования ценностных ориентаций применяется воспитательный потенциал народных пословиц и поговорок.

Заключение

Процесс формирования ценностных ориентаций в многонациональных коллективах детей осуществляется в поликультурной образовательной среде. Данная среда должна основывается на сохранении и развитии культурного наследия народов, диалоге и взаимообогащении национальных культур. При этом, согласно диалоговой концепции культур (М.М. Бахтин, B.C. Библер и др.), реализация принципа диалога культур предполагает организацию воспитательного процесса, основанного на активизации межличностной коммуникации и взаимодействии между учащимися - представителями разных национальностей, разных культур. В процессе такой коммуникации и взаимодействия происходит взаимообогащение учащихся ценностями их культур.

Под нравственно-ценностными основами личности младшего школьника мы понимаем те социальные ценности, которые составляют содержание ценностных ориентаций, формируемых в поликультурной образовательной среде:

• любовь к своему народу, «малой» и «большой» Родине;

• толерантность, сочувствие и сопереживание другому, доброта;

• уважение к старшим;

• позитивное и творческое отношение к труду и учению;

• любовь к родному языку, родной культуре, культурным ценностям государства.

Модель формирования ценностных ориентаций младших школьников в условиях поликультурной образовательной среды включает в себя: целевые установки по формированию поликультурного образовательно-воспитательного пространства образовательного учреждения; реализуемые идеи; обеспечиваемое содержательное взаимодействие; создание условий для обеспечения деятельности поликультурной образовательной среды (резонирования); целевые установки по формированию ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде, направления воздействия, педагогические условия формирования ценностных ориентаций у младших школьников в поликультурной образовательной среде; обеспечиваемые основные виды деятельности и задачи; некоторые тематические направления учебной (адыгейский и русский языки) и внеучебной деятельности.

В качестве педагогических условий реализации разработанной модели, обеспечивающей эффективность формирования ценностных ориентаций у младших школьников в поликультурной образовательной среде, выступают: общие, частные, специфические и методические.

Система формирования ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде включает следующие компоненты: целевой, содержательный, процессуальный и критериальный.

Критериями оценки эффективности процесса реализации педагогических условий являются:

• уровень понимания младшими школьниками ценностных основ, заложенных в пословицах и поговорках;

• уровень воспитанности и воспитуемости конкретного ученика;

• уровень нравственной воспитанности учащихся;

• уровень воспитанности (трудолюбие, бережное отношение к природе, отношение к школе, красивое в жизни школьника);

• уровень направленности интересов младших школьников по направлениям: для себя; для родных и близких, для класса и школы, для всех людей.

Основными направлениями внедрения позитивного содержания этнопедагогических идей в содержание учебно-воспитательной деятельности в поликультурной образовательной среде, как средства формирования ценностных ориентаций младших школьников, являются: знакомство с традиционной культурой воспитания учащихся начальных классов; использование идей традиционной системы воспитания и народной педагогики в целом с учетом неоднородного национального состава коллектива детей младшего школьного возраста; широкое вовлечение в работу по этнопедагогизации воспитания родителей.

Экспериментальная проверка эффективности процесса формирования ценностных ориентаций у младших школьников в поликультурной образовательной среде при реализации педагогических условий показала, что после формирующего этапа в экспериментальной группе произошли позитивные изменения:

- уменьшилось количество детей, попавших в группу с низким уровнем (исходное - 30%, конечное - 9%, достоверно Р<0.001), увеличилось количество детей, попавших в группу с высоким уровнем (исходное - 25%, конечное - 44%) понимания ценностного ресурса пословиц и поговорок (Вместе с тем достоверно Р<0.001);

- увеличилось до 40% количество детей с высоким уровнем проявления воспитанности и воспитуемости (<р*=3.39; Р<0.001), уменьшилось количество детей с низким уровнем проявления качества (<р*=2.40; Р<0.01). Количество детей со средним уровнем развития данного качества также возросло до значений равного 51% (<р*= 2.31; Р<0.01);

- возросло число детей, имеющих достаточный уровень нравственной воспитанности, - до 58% (<р*=5.43; Р<0.001) и достоверное (^Р*=5.44; Р<0.001) уменьшение числа детей, имеющих не высокий уровень изучаемого свойства - до 42%;

- возросло число детей, входящих в группу с высоким уровнем воспитанности с 8% до 24% (<р*= 3.57; Р<0.001), и с хорошим уровнем с 22% до 34% (<р*=6.5; Р<0.001), количество участников эксперимента, попадающих в группу со средним уровнем воспитанности (исходный - 39%, конечный - 31%), остаётся неизменным (ср*=1.40; Р>0.05) за счет перемещения лиц, входивших в группу с низким уровнем, в результате чего наполняемость этой группы достоверна (<р*= 4.2; Р<0.001) уменьшилась с 31% до 11%;

- доминирующие направления желаний детей изменились, обеспечив достоверное уменьшение наполняемости подгруппы с доминирующей направленностью на себя (с 38% до 22%; <р*=2.77. Р<0.01), достоверно (с 28% до 39%; <р*=1.86, Р<0.05) увеличилось количество тех, у которых доминируют желания, направленные на родных и близких.

Таким образом, в экспериментальных классах были созданы эффективные педагогические условия, которые способствовали формированию ценностных ориентаций младших школьников в поликультурной образовательной среде.

Перспективы дальнейших исследований в этом направлении связаны с поиском путей развития ценностной сферы, организации и формирования ценностных ориентаций младших школьников, неотъемлемой основой которых является совершенствование воспитания духовности и толерантности детей младшего школьного возраста в поликультурной образовательной среде.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Мамышева, Зуриет Зулькариновна, 2011 год

1. Айтматов, Ч.Т. В соавторстве с землею и водою / Ч.Т. Айтматов. -Фрунзе, 1978.-408 с.

2. Амонашвили, Ш.А. Размышления о гуманной педагогике / Ш.А. Амонашвили. IvL, 2001. - 464 с.

3. Андреев, В.И. Педагогика. Учебный курс для творческого саморазвития /

4. B.И. Андреев. 3-е изд. - Казань: Центр инновационных технологий, 2003.-470 с.

5. Аникина, В.П. Русские пословицы и поговорки / В.П. Аникина. М.: Дет. лит., 1988.-431 с.

6. Аничкин, С.А. Условия формирования эстетических способностей у младших школьников / С.А. Аничкин. Свердловск, 1970. - 120 с.

7. Арнольдов, А.И. Национальные культуры: современное видение: лекция / А.И. Арнольдов. М.: МГИК, 1992. - 29 с.

8. Арнольдов, А.И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию / А.И. Арнольдов. М.: МГИК., 1992. - 240 с.

9. Арутюнов, С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие /

10. C.А. Арутюнов. 1989. - 248 с.

11. Асмолов, А.Г. Личность / А.Г. Асмолов, A.B. Петровский // Российская педагогическая энциклопедия: в 2 т. Т. 1. М., 1993. - 523 с.

12. Аспекты модернизации российской школы. Научно-методические рекомендации к широкомасштабному эксперименту по обновлению содержания и структуры общего среднего образования. М.: ГУ ВШЭ, 2001. - 164 с.

13. Ахияров, К.Ш. Народная педагогика основа воспитания подрастающего поколения: метод, рекомендации / К.Ш. Ахияров. - Уфа, 1992. - С. 1-2.

14. Бабанский, Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса: методические основы / Ю.К. Бабанский. М., 1982. - 286 с.

15. Бахтин, М.М. Два способа изучать культуру / М.М. Бахтин // Вопросы философии. 1986. -№ 12. - С. 104-115.

16. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. 2-е изд. -М.: Искусство, 1986. - 445 с.

17. Бгажноков, Б.Х. Адыгский этикет / Б.Х. Бгажноков. Нальчик, 1978. -С. 114-116.

18. Белинский, В.Г. Избранные педагогические сочинения / В.Г. Белинский; под ред. А.Ф.Смирнова. М.: Педагогика, 1982. - 288 с.

19. Белинский, В.Г. Собр. соч. в 9 т. Т. 4 / В.Г. Белинский. М., 1994.

20. Белова, E.H. Диагностика ценностных ориентаций школьников: комплект методик / E.H. Белова // Классный руководитель. 2007. - № 8. - С. 2934.

21. Белозерцев, Е.П. О национально-государственном образовании в России / Е.П. Белозерцев // Педагогика. 1998. - № 3. - С. 30-34.

22. Бенкс, Д. Мультикультурное образование: цели и измерения / Д. Бенкс // Новые ценности образования: культуросообразная школа. М., 2002. -Вып. 11.- С. 12-14.

23. Бенкс, Д. Проблемы поликультурного образования / Д. Бенкс // Педагогика. 1993.-№ 1.-С. 110-115.

24. Библер, B.C. Две культуры. Диалог культур (опыт определения) /

25. B.C. Библер//Вопросы философии. 1989. -№ 6. - С. 31-42.

26. Библер, B.C. Диалог. Сознание. Культура (Идея культуры в работах М. Бахтина) / B.C. Библер // Одиссей. Человек в истории. М., 1989.1. C. 21-59.

27. Блягоз, З.У. Жемчужины народной мудрости. Адыгейские пословицы и поговорки на адыгейском и русском языках / З.У. Блягоз. Майкоп: Адыгейское кн. изд-во, 1992. - 128 с.

28. Блягоз, З.У. Народная мудрость адыгов / З.У. Блягоз, 3.3. Мамышева. -Майкоп: Изд-во АГУ, 2003. 186 с.

29. Божович, Л.И. Концепция культурно-исторического развития психики иее перспективы / Л.И. Божович // Вопросы психологии. 1977. - № 2. -С. 29-39.

30. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л.И. Божович. -М, 1968.-214 с.

31. Большой энциклопедический словарь: в 2 т. Т. 2 / гл. ред. A.M. Прохоров. -М.: Знание, 1989.

32. Бондаревская, Е.В. Воспитание как возрождение человека культуры / Е.В. Бондаревская // Основные положения концепции воспитания в изменяющихся условиях. Ростов н/Д: Изд-во РГПИ, 1993. - С. 32.

33. Бондаревская, Е.В. Гуманистическая парадигма личностно ориентированного образования / Е.В. Бондаревская // Педагогика. -1997.-№4.- С. 11-17.

34. Бондаревская, Е.В. Основы педагогической культуры учителя: программы и рекомендации по спецкурсу / Е.В. Бондаревская, Т.Ф. Белоусова. Ростов н/Д: Изд-во РГПИ, 1989. - 44 с.

35. Бондаревская, Е.В. Развитие образования в южном федеральном округе / Е.В. Бондаревская, В.П. Борисенков // Педагогика. 2003. - № 9.1. Г 1-Я.w . .

36. Бондаревская, Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания / Е.В. Бондаревская // Педагогика. 1995. - № 4. - С. 2-36.

37. Бондырева, С.К. Психолого-педагогические проблемы интегрирования образовательного пространства / С.К. Бондырева. М.: МПСИ, 2005. -352 с.

38. Брунчукова, Н.М. «Этические добродетели» младших школьников: способы воспитания / Н.М. Брунчукова // Народное образование. 2010. - № 1. - С. 253-256.

39. Брянцева, Е.В. Педагогические условия воспитания толерантности у младших школьников: дис . канд. пед. наук / Е.В. Брянцева. -Карачаевск, 2005. 200 с.

40. Бузаров, К.И. Воспитание, развитие и формирование личности (в контексте традиционных и современных традиций) / К.И. Бузаров. -Майкоп, 2000. 87 с.

41. Бузаров, К.И. Комплексное решение образовательно-воспитательных задач в национальной школе / К.И. Бузаров. Майкоп, 1987. - 192 с.

42. Вавилова, Н.С. Еще раз о пословицах / Н.С. Вавилова // Начальная школа. 1994,-№3,-С. 12.

43. Валитова, P.P. Толерантность: порок или добродетель? / P.P. Валитова // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 1996. - № 1. - С. 33-34,

44. Валицкая, А.П. Культуротворческая школа: концепция и модель образовательного процесса / А.П. Валицкая // Педагогика. 1998. - № 4. -С. 12-18.

45. Вентцель, К.Н. Новые пути воспитания и образования детей / К.Н. Вентцель. М., 1932. - 151 с.

46. Верховых, И.В. Сотрудничество начальной школы и детских творческих объединений в приобщении младших школьников к духовым ценностям / И.В. Верховых // Начальная школа плюс до и после. 2010. - № 9. -С. 31-33.

47. Волков, Г.Н. Вечность воспитания / Г.Н. Волков // Народное образование. 1994. - № 4. - С. 63.

48. Волков, Г.Н. Идеи нравственного воспитания в адыгейском устном народном творчестве: о книге И.А. Шорова / Г.Н. Волков // Советская педагогика. 1978. - № 9. - С. 128.

49. Волков, Г.Н. Мы обозначены единым словом «человек» / Г.Н. Волков // Народное образование. 1997. - № 5. - С. 34-38.

50. Волков, Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. М.: Академия, 1999. -168 с.

51. Волков, Г.Н. Этнопедагогическая концепция национальной школы / Г.Н. Волков // Национальная школа: концепция и технология развития: докл. и материалы междунар. конф., Якутск, 16-21 марта 1993 г. М.: Просвещение, 1993. - С. 45-52.

52. Воловикова, М.И. Нравственное становление человека: субъектный подход / М.И. Воловикова // Проблема субъекта в психологической науке. М.: Академический проект, 2000. - С. 238-245.

53. Вульфов, В.З. Основы педагогики: учеб. пособие / В.З. Вульфов,

54. В.Д. Иванов. M.: Изд-во УРАО, 1999. - 616 с.

55. Гаврилычева, Г. Ф. Младший школьник и его ценности / Г.Ф. Гаврилычева // Начальная школа. 2008 . - № 7. - С. 13-18.

56. Гадамер, Х.Г. Актуальность прекрасного / Х.Г. Гадамер. М.: Искусство, 1991.-323 с.

57. Газман, О.С. Новые ценности образования: содержание гуманистического образования / О.С. Газман и др.. М., 1995. - 145 с.

58. Гершунский, Б.С. Гуманизация образования: необходимость новой парадигмы / Б.С. Гершунский // Магистр. 1991. - № 1. - С. 17.

59. Гершунский, Б.С. Образование в III тысячелетии: гармония знания и веры / Б.С. Гершунский. -М.: Моск. психол-соц. ин-т, 1997. 120 с.

60. Гершунский, Б.С. Философия образования для XXI века / Б.С. Гершунский. -М.: Пед. общество России, 2002. 512 с.

61. Гуревич, П.С. Культурология: учеб. пособие / П.С. Гуревич. М.: Проект, 2003.-288 с.

62. Гуров, В.Н. Теория и методика социальной работы школы с семьей: монография / В.Н. Гуров. М.; Ставрополь: Сервисшкола, 1998. - 228 с.

63. Давыдов, В.В. Младший школьный возраст как особый возраст в жизни ребенка / В.В. Давыдов // Психическое развитие младшего школьника. -М.: Педагогика, 1990. С. 8-12.

64. Давыдов, В.В. Теория развивающего обучения / В.В. Давыдов. М., 1996.-544 с.

65. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. / В.И. Даль. -М., 1998.

66. Девятова, C.B. Концепция гуманизации и гуманитаризации образования / C.B. Девятова, В.И. Купцов // Социально-политический журнал. 1996.- № l.-C. 125-132.

67. Декларация Принципов Толерантности: материалы Генеральной конференции ЮНЕСКО. Нью-Йорк: ООН, 1995. - С. 1-4.

68. Делор, Ж. Образование: сокрытое сокровище. Доклад международной комиссии по образованию для XXI века / Ж. Делор. Нью-Йорк: Изд-во ЮНЕСКО, 1997.

69. Демкина, Е.В. Психолого-педагогические основы подготовки социального педагога к работе с детьми из разных этнических групп: (на примере казачьей семьи): автореф. дис. . канд. пед. наук / Е.В. Демкина. Майкоп, 2002. - 27 с.

70. Дети и проблемы толерантности / под ред. Т.З. Адамьянца. М., 2003. -146 с.

71. Джуринский, А.Н. История педагогики: учеб. пособие для студентов пед. вузов / А.Н. Джуринский. М.: Академия, 2008. - 528 с.

72. Дистервег, А. Избранные педагогические сочинения / А. Дистервег. М., 1956.-374 с.

73. Дмитриев, Г.Д. Многокультурное образование / Г.Д. Дмитриев. М.: Нар. образ., 1999.-208 с.

74. Духовно-нравственное воспитание младших школьников в современных условиях // Начальное образование. 2010. - № 2. - С. 3-8.

75. Дюкина, О.В. Дневник классного руководителя начальной школы / О.В. Дюкина. М.: Вако, 2007.

76. Загоруля, Т.Б. Актуализация толерантных свойств личности в образовательном процессе: дис. . канд. пед. наук / Т.Б. Загоруля. -Екатеринбург, 2006. 232 с.

77. Закон Российской Федерации «Об образовании». М.: ИНФРА-М, 2000. -52 с.

78. Законодательство РФ «Об образовании». Базовые федеральные законы. -М., 2001.

79. Зимняя, И.А. Педагогическая психология: учеб. для вузов / И.А. Зимняя. -М.: Логос, 2001.-384 с.

80. Зинченко, В.П. О целях и ценностях образования / В.П. Зинченко. М.: Педагогика, 1997.-№ 5. - С. 3-16.

81. Зинченко, В.П. Образование, мышление, культура / В.П. Зинченко // Новое педагогическое мышление / под ред. A.B. Петровского. М.: Педагогика, 1989. - С. 90-102.

82. Зуев, Л.П. Человек, деятельность и общение / Л.П. Зуев. М., 1978.

83. Иванова, А.П. Формирование нравственных ценностей младших школьников средствами регионализации математического образования / А.П. Иванова // Начальная школа. 2008. - № 7. - С. 26-30.

84. Иванова, Н.И. Социологический аспект понимания ценностей культуры / Н.И. Иванова // Диалог в культуре. М., 1989. - № 5.

85. Ильинская, И.П. Поликультурная среда как фактор становления личности младшего школьника / И.П. Ильинская // Вестник Университета Российской Академии Образования. 2009. - № 3. - С. 83-86.

86. Ильясов, Д.Ф. Ценностная ориентация на здоровый образ жизни и ее формирование у младших школьников / Д.Ф. Ильясов, Ю.В. Смирнова // Сибирский педагогический журнал. 2009. - № 9. - С. 332-338.

87. Каган, М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган. СПб.: Изд-во Гос. ун-та, 1997.-207 с.

88. Каган, М.С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа / М.С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

89. Кадырова, Е.П. (учитель начальных классов). Программа формирования нравственности функционально грамотной личности младшегошкольника / Е.П. Кадырова // Начальная школа плюс до и после. 2010. -№9. с. 26-30.

90. Калинина, J1.B. Ориентация младших школьников на нравственные ценности / JI.B. Калинина // Начальная школа. 2011. - № 1. - С. 46-50.

91. Кант, И. Трактаты и письма / И. Кант. М.: Наука, 1980. - 710 с.

92. Каптерев, П.Ф. Избранные педагогические сочинения / П.Ф. Каптерев. -М., 1982.

93. Караковский, В.А. Воспитательная система школы: педагогические идеи и опыт формирования / В.А. Караковский. М.: Новая школа, 1992. - 124 с.

94. Караулов, H.A. Балкары на Кавказе / H.A. Караулов // Сборник материалов для описания местностей и племени Кавказа СМОМПК. -Тифлис, 1908. Вып. 38.

95. Карпова, Н.П. Формирование ценностных ориентаций школьников в условиях сельской образовательной среды (на материале образовательных учреждений Республики Саха (Якутия): автореф. дис. . канд. пед. наук / Н.П. Карпова. Якутск, 2009.

96. Клепцова, Е.Ю. Психология и педагогика толерантности: учеб. пособие для слушателей системы доп. проф. образования / Е.Ю. Клепцова. М.: Академический Проект, 2004. - 176 с.

97. Кодекс приличий на Востоке (Адаб-уль-Саликын). Петроград, 1913.

98. Коджаспирова, Г.М. Педагогика / Г.М. Коджаспирова. М.: Владос, 2003.-80 с.

99. Коджаспирова, Г.М. Педагогическая практика в начальной школе / Г.М. Коджаспирова, М.В. Борикова, Н.И. Бостанджиева. М.: Академия, 2000.-272 с.

100. Коджаспирова, Г.М. Педагогический словарь / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. Тарту, 1974.

101. Кожурова, A.A. Формирование ценностных отношений младших школьников к этническим традициям в условиях поликультурной среды: автореф. дис. . канд. пед. наук / A.A. Кожурова. Якутск, 2008. -21 с.

102. Козлова, А.Г. Теоретические основы педагогики ненасилия: дис. . д-ра пед. наук / А.Г. Козлова. СПб., 1997. - 372 с.

103. Коллектив. Личность. Общение: словарь социально-психологических понятий / под ред. Е.С. Кузьмина, В.Е. Сименова. Л.: Лениздат, 1987. -144 с.

104. Коломинский, Я.Л. Психология детского коллектива. Система личных взаимоотношений / Я.Л. Коломинский. 2-е изд., доп. и перераб. -Минск: Нар. асвета, 1984. - 239 с.

105. Коменский, Я.А. Материнская школа / Я.А. Коменский. Набержные Челны, 1995.- 104 с.

106. Коменский, Я.А. Педагогическое наследие / Я.А. Коменский. М.: Педагогика, 1989. -412 с.

107. Кон, И.С. Ребенок и общество / И.С. Кон. М.: Академия, 2003. -270 с.

108. Кондрашова, Н.В. Опыт приближения воспитательно-образовательной работы ДОУ к этнокультурной специфике мордовского края / Н.В. Кондрашова // Культурологические проблемы дошкольного образования в поликультурном регионе. М., 2004. - Вып. 2. - С. 102104.

109. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г. // Собрание законодательства РФ. 2000. - № 41. - Ст. 4089.

110. Концепция поликультурного образования в современной общеобразовательной школе России / авт.-сост. В.В. Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. - 16 с.

111. Краткая философская энциклопедия. М.: Прогресс-Энциклопедия, 1994.-576 с.

112. Кудаев, М.Р. Этнокультурное ориентирование образовательной системы региона: основы теории и практики реализации / М.Р. Кудаев. Майкоп: Аякс, 2004. - 197 с.

113. Кудрявцев, В.Т. Инновационное дошкольное образование: опыт, проблемы и стратегия развития / В.Т. Кудрявцев // Дошкольное воспитание. 1997. - № 7. - С. 65-72.

114. Куликова, С.А. Формирование ценностных ориентаций у младших школьников в процессе художественно-творческой деятельности: дис. . канд. пед. наук / С.А. Куликова. М., 2002. - 162 с.

115. Кульневич, C.B. Педагогика личности. От концепций до технологий / C.B. Кульневич. Ростов н/Д: Учитель, 2001. - С. 1-160.

116. Культурологическая энциклопедия / под ред. О.В. Орлова. М.: Наука, 2002.-576 с.

117. Кумахов, М.А. Адыгейские пословицы и поговорки / М.А. Кумахов,

118. A.К. Шагиров // Пословицы и поговорки народов Востока. М.: Восточ. лит., 1961.

119. Лавренкова, И.Н. Система дополнительного образования в начальной школе / И.Н. Лавренкова // Дополнительное образование и воспитание. -2010. -№ 7. С. 24-27.

120. Левашова, Т.Н. Культура педагогического общения / Т.Н. Левашова. -М., 1984.- 126 с.

121. Леонтьев, А.Н. Общее понятие о деятельности / А.Н. Леонтьев // Основы теории речевой деятельности. M.: Наука, 1974. - С. 5-20.

122. Леонтьев, Д.А. Духовность, саморегуляция и ценности / Д.А. Леонтьев /'/' Гуманитарные проблемы современной психологии: известия Таганрогского государственного радиотехнического университета. -2005,-№7. -С. 16-21.

123. Лисина, М.И. Общение, личность и психика ребенка / М.И. Лисина. -М.: Изд-во Ин-та практ. психол., 1997. 383 с.

124. Лисовский, A.B. В поисках идеала: диалог поколений / A.B. Лисовский,

125. B.Т. Лисовский. Мурманск, 1994.

126. Лихачев, Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей (Теоретико-исторический анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX вв.) / Б.Т. Лихачев. Самара: Изд-во СИУ, 1997. - 126 с.

127. Лихачев, Б.Т. Педагогика. Курс лекций / Б.Т. Лихачев. М.: Прометей, 1992. - 528 с.

128. Лихачев, Д.С. Помнить о своих корнях / Д.С. Лихачев // Воспитание школьников. 1993. - № 3. - С. 33-37.

129. Ломов, Б.Ф. Категории общения и деятельности в психологии / Б.Ф. Ломов // Вопросы философии. 1979. - № 8. - С. 34-47.

130. Лосский, Н.О. Избранное / Н.О. Лосский; вступ. ст., сост., подгот. текста и примеч. Б.П. Филатова. М.: Правда, 1991. - 622 с.

131. Лукашева, Т.Я. Музейная педагогика средство формирования духовных ценностей учащихся / Т.Я. Лукашева /V Начальная школа. -2007.-№9.-С. 29-31.

132. Лъэустэн, Ю. Адыгэ гущы1эжъхэр Адыгейские пословицы / Ю. Лъэустэн. - Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1949.

133. Магомедова, Е.В. Толерантность: механизмы регулирования национально-этнических конфликтов / Е.В. Магомедова. Зеленоград, 1999.-20 с.

134. Макаев, В.В. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы / В.В. Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова // Педагогика. - 1999. - № 4. - С. 3-10.

135. Макаренко, A.C. О воспитании / A.C. Макаренко. М.: Политиздат, 1990.-415 с.

136. Марьенко, PI.С. Азбука нравственного воспитания / И.С. Марьенко. М., 1975.

137. Марьенко, И.С. Примерное содержание воспитания школьников / И.С. Марьенко. М., 1984.

138. Маслоу, А. Самоактуализация / А. Маслоу // Психология личности: Тексты. -М., 1982.-465 с.

139. Материалы международной научно-практической конференции «Проблемы этнологии и этнопедагогики», 2001 г., Новосибирск. -Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2001. 93 с.

140. Материалы межрегиональнальной научно-практической конференции «Развитие личности как стратегия гуманизации образования» / под ред. E.H. Шиянова. Ставрополь: Изд-во СевКавГТУ, 2002. - 468 с.

141. Махмудова, Р.Н. Нравственное воспитание детей младшего школьного возраста как психолого-педагогическая проблема / Р.Н. Махмудова // Аспирант и соискатель. 2010. - № 3. - С. 51-52.

142. Меретукова, З.К. Педагогическая культура и педагогический идеал: учеб. пособие для студентов и аспирантов / З.К. Меретукова. М., 1999. - 157 с.

143. Миграция: образование и культура. Вопросы обучения детей мигрантов в средней общеобразовательной школе // Учит. газ. 1999. - 22 июня. -С. 8-9.

144. Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру: тез. докл. III Междунар. конгр., 18-21 сент. 2001 г. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2001.- 128 с.

145. Мирошниченко, Л. Программа воспитания культуры толерантности в университете / Л. Мирошниченко, А. Шарафеева // Высшее образование в России. 2007. - № 9. - С. 94-97.

146. Михайлова, Е.В. Психологические основы формирования нравственных ценностей у младших школьников / Е.В. Михайлова // Вестник Костромского государственного университета им. H.A. Некрасова.2007.-Т. 13, № 1.-С. 72-75.

147. Мубинова, З.Ф. Воспитание национального самосознания и межэтнической толерантности в процессе преподавания обществоведческих наук в многонациональной городской школе: -автореф. дис. . канд. пед. наук / З.Ф. Мубинова. Уфа, 1998. - 23 с.

148. Мудрик, A.B. Социализация и «смутное» время / A.B. Мудрик. М., 1991.- 80 с.

149. Мудрик, A.B. Социализация и воспитание / A.B. Мудрик. М.: Сентябрь, 1997.-96 с.

150. Муртузалиев, М.М. Способы самоорганизации и саморазвития систем / М.М. Муртузалиев // Научная мысль Кавказа. 1997. - № 2. - С. 26-33.

151. Мусукаев, А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев / А.И. Мусукаев, А.И. Першиц. Нальчик, 1992. -239 с.

152. Мякишева, A.B. Формирование ценностных ориентаций сельских школьников / A.B. Мякишева // Вестник Университета Российской Академии Образования. 2009. - № 5. - С. 100-103.

153. Накохова, P.P. Развитие ценностных ориентаций младших школьников средствами народного эпоса и мифологии: дисс. . канд. психол. наук / P.P. Накохова. Ставрополь, 1999. - 188 с.

154. На пути к культуре мира: документы и материалы / Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М.: МИК, 1999. - 56 с.

155. Намитоков, Ю.К. Адыгейская народная педагогика о воспитании детей / Ю.К. Намитоков // Сборник статей кафедры педагогики и психологии Адыгейского пединститута. Майкоп, 1957.

156. Наушбаева, С.У. Проблема поликультурного образования в американской педагогике (анализ концепции Д. Бенкса) / С.У. Наушбаева//Педагогика. 1993.-№ 1. - С. 104-110.

157. Национальная доктрина образования в Российской Федерации: постановление Правительства РФ от 4 октября 2000 г. № 751 // СЗ РФ. -2000.-№41.-Ст. 4089.

158. Национально-культурная специфика речевого общения народов СССР. -М.: Наука, 1982. 152 с.

159. Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1997. -235 с.

160. Национальные традиции народов Адыгеи: генезис, сущность и проблемы воспитания: материалы Первой респ. науч.-практ. конф. -Майкоп, 1994.-543 с.

161. Непомнящая, Н.И. Психодиагностика личности, теория и практика: учеб. пособие /Н.Д. Непомнящая. -М.: ВЛАДОС, 2001.- 192 с.

162. Никандров, Н.Д. Перспективы развития образования в России / Н.Д. Никандров. СПб., 2005. - 224 с.

163. Никандров, Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI века / Н.Д. Никандров. М., 1997. - 65 с.

164. Никандров, Н.Д. Ценности как основа целей воспитания / Н.Д. Никандров // Педагогика. 1998. - № 3. - С. 3-10.

165. Новгородцев, П.И. Об общественном идеале / П.И. Новгородцев; вступ. ст. A.B. Соболева. -М.: Пресса, 1991. -639 с.

166. Общие основы педагогики. М.: Просвещение, 1995. - 468 с.

167. Олпорт, Г. Становление личности. Избранные труды / Г. Олпорт. М.: Смысл, 2002,-461 с.

168. Орехова, И.Л. Валеологическое сопровождение вариативного обучения / И.Л. Орехова. Челябинск, 2004. - 229 с.

169. Палаткина, Г.В. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях / Г.В. Палаткина // Педагогика. -2002.-№5.-С. 41-47.

170. Палиева, H.A. Формирование ценностных ориентаций у детей-сирот в условиях детского дома / H.A. Палиева // Вестник Университета Российской Академии Образования. 2007. - № 2. - С. 74-77.

171. Панеш, Э.Х. Этническая психология и межнациональные отношения. Взаимодействие и особенности эволюции: на примере Западного Кавказа / Э.Х. Панеш. СПб.: Европ. дом, 1996. - 302 с.

172. Панькин, А.Б. Этнокультурная коннотация образования / А.Б. Панькин // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки. -Элиста, 2003. С. 59-74.

173. Парамонова, Л.А. Дошкольное и начальное образование за рубежом. История и современность / Л.А. Парамонова, Е.Ю. Протасова. М., 2001.-239 с.

174. Пастухова, Е.Л. Право быть непохожим на других: заметки о воспитании культуры межнационального взаимопонимания и терпимости / Е.Л. Пастухова // Директор школы. 2003. - № 5. - С. SO-SS.

175. Пафова, М.Ф. Территориальные программы развития поликультурного образования / М.Ф. Пафова // Педагогика. 2005. - № 9. - С. 72-79.

176. Педагогические идеи К.Д. Ушинского. М.: Знание, 1971. - 78 с.

177. Педагогический опыт народных традиций. Псков, 2003. - 162 с.

178. Песталоцци, И.Г. Избранные педагогические произведения: в 3 т. Т. 3 / И.Г. Песталоцци. -М., 1965.

179. Петрицкий, В.А. Толерантность универсальный этический принцип / В.А. Петрицкий // Известия СПЛА. - СПб., 1993. - С. 139-151.

180. Пословицы и поговорки: сборник / предисл. Н.П. Рычков. Л.: Лениздат, 1968.-286 с.

181. Проблема девальвации духовных ценностей общества и системы образования. Волгоград, 1995.

182. Проблема формирования ценностных ориентаций и социальной активности личности: сб. науч. тр. / под ред. B.C. Мухиной. М., 1991. - 150 с.

183. Программа и методические рекомендации по курсу «Этнопсихология» / Рязан. гос. пед. ун-т им. С.А. Есенина; сост. М.А. Митина. Рязань: Изд-во РГПУ, 2001.-38 с.

184. Программа по этнопедагогике: «Народная педагогическая культура»: для пед. вузов. М.: Изд-во МГПУ, 2000. - 15 с.

185. Пряжников, В.В. Принципы организации и перспектива школьной психологической службы в России /В.В. Пряжников, Н.Ф. Пряжникова // Вопросы психологии. 1994. - № 2. - С. 99-113.

186. Психология развивающейся личности / под ред. A.B. Петровского. М.: Педагогика, 1987. -238 с.

187. Пчелинцева, И.Г. От интолерантности к толерантности в образовательной среде ВУЗа / И.Г. Пчелинцева // Вестник педагогических инноваций. 2006. - № 3. - С. 20-27.

188. Пчелинцева, И.Г. Толерантная среда: методолого-теоретические основы: монография. Ч. 1 / И.Г. Пчелинцева СПб.: ИОВ РАО, 2004.

189. Развитие личности в образовательных системах южно-российского региона: тез. докл. IV годичного собрания ЮО РАО и XVI регион, психол.-пед. чтений Юга России. Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 1997. -Ч. 1.-189 с.

190. Разумов, A.A. Мудрое слово. Русские пословицы и поговорки / A.A. Разумов. -М.: Просвещение, 1958.

191. Рахимов, А.З. Нравственная психология / А.З. Рахимов. Уфа: НОК, 1995.-99 с.

192. Резолюция ООН по объявлению Международного года толерантности. -М., 1994.-С. 221-224.

193. Рогалева, Г. Социальная и культурная среда школ в мультикультурном регионе / Г. Рогалева // Новые ценности образования. М., 1996. -С. 66-68.

194. Российская Федерация. Законы. Федеральный Закон о высшем и послевузовском профессиональном образовании. М., 1996. - 64 с.

195. Российская школа на рубеже 90-х: социологический анализ. М., 1993. - 147 с.

196. Российское образование в переходный период: программа стабилизации и развития. М., 1991.-334 с.

197. Рубинштейн, СЛ. Человек и мир / СЛ. Рубинштейн. СПб.: Питер, 2003.-712 с.

198. Рубцов, В.В. Основы социально-генетической психологии / В.В. Рубцов. М.; Воронеж: Изд-во Ин-та практ. психол: НПО «МОДЭК», 1996.-384 с.

199. Селиванова, О. Формирование ценностных ориентаций обучающихся / О. Селиванова // Воспитание школьников. 2008. - № 10. - С. 21-23.

200. Семенов, Г.С. О проблемах формирования у современных школьников миропонимания и нравственной жизненной позиции / Г.С. Семенов // Воспитание школьников. 2010. - № 2. - С. 11-19.

201. Сенько, Ю.В. Гуманитарные основы педагогического образования / Ю.В. Сенько. М.: Академия, 2000. - 189 с.

202. Сериков, В.В. Личностный подход в обучении: концепции и технология /В.В. Сериков. Волгоград: Перемена, 1998. - 150 с.

203. Сидоренко, Е.В. Методы математической обработки в психологии / Е.В. Сидоренко. СПб.: Речь, 2007. - 350 с.

204. Синцова, A.A. Использование на уроках элементов устного народного творчества / A.A. Синцова // Нач. шк. 1996. - № 5. - С. 15.

205. Сластенин, В.А. Целевая исследовательская программа «Учитель»:поиски, находки, потери / В.А. Сластенин // Теория и практика высшего педагогического образования. М., 1994. - 24 с.

206. Словарь-справочник «Человек и общество» / авт.-сост. И.Д. Коротец,

207. A.A. Штомпель, О.М. Штомпель. Ростов н/Д: Феникс, 1996. - 544 с.

208. Собкин, B.C. Типы региональных образовательных ситуаций в Российской Федерации. Труды по социологии образования /

209. B.C. Собкин, П.С. Писарский. М.: Центр социологии образования РАО, 1998. - Т. IV, вып. V. - 96 с.

210. Соколов, Б.М. Социология нравственного воспитания / Б.М. Соколов. -М. Политиздат, 1986. С. 240-252.

211. Соколова, И.И. Формирование ценностных ориентаций личности младшего школьника / И.И. Соколова // Начальная школа. 2007. - № 6. - С. 82-85 .

212. Сокольникова, Э.И. Программа и логика воспитания школьников (в помощь педагогическим коллективам, вузов, колледжей, общеобразовательных школ) / Э.И. Сокольников и др.. Чебоксары, 2001.

213. Сокольникова, Э.И. Этнопедагогическое пространство семьи: проблемы современного функционирования и совершенствования в будущем / Э.И. Сокольникова. М, 2000.

214. Солдатова, Г.У. Практическая психология толерантности, или Как сделать так, чтобы зазвучали лучшие струны человеческой души? / Г.У. Солдатова // Век толерантности. Научно-публицистический вестник. 2003. - Вып. 6. - С. 60-78.

215. Степанов E.H., Воспитательный процесс: изучение эффективности: метод, рекомендации / E.H. Степанов, J1.B. Байбородова, A.A. Андреев и др.. -М.: Сфера, 2001.- 128 с.

216. Стратегия модернизации содержания общего образования: материалы для разработки документов по обновлению образования / под ред. A.A. Пинского. М., 2001. - 95 с.

217. Сухомлинский о воспитании / авт.-сост. С. Соловейчик. 6-е изд. - М.: Наука, 1990.-272 с.

218. Сухомлинский, В.А. Духовный мир школьника / В.А. Сухомлинский. -М., 1980.-246 с.

219. Сухомлинский, В.А. Павлышская средняя школа / В.А. Сухомлинский. -М: Просвещение, 1979. -393 с.

220. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский. Киев: Рад. шк, 1985.-559 с.

221. Тимофеева, E.H. Художественно-эстетическая деятельность как средство формирования ценностных ориентаций младших школьников (на примере детской школы искусств): дис. . канд. пед. наук / E.H. Тимофеева. Чебоксары, 2009. -227 с.

222. Ткаченко, Е.В. Гуманизация российского образования / Е.В. Ткаченко // Народное образование. 1995. -№ 6. - С. 4-8.

223. Толковый словарь иноязычных слов. М., 1998. - 264 с.

224. Толковый словарь русского языка: в 4 т. / под ред. Д.Н. Ушакова. М., 1994.

225. Трофимова, Н.М. Нравственные ориентиры младшего школьника / Н.М. Трофимова // Педагогика. 1997. - № 6. - С. 59-65.

226. Тульцева, Л.Л. К истокам толерантности: о сравнительно-типологическом единообразии некоторых праздников и обрядов / Л.А. Тульцева // Толерантность и культурная традиция: сб. ст. / под ред. М.Ю. Мартыновой. М.: Изд-во РУДН, 2002. - С. 176-212.

227. Тхаркахова, А.Ш. Формирование ценностных ориентаций у школьников в процессе обучения / А.Ш. Тхаркахова // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Педагогика и психология. 2009. -Вып. 1 (40).-С. 142-147.

228. Уайтхед, А.Н. Избранные работы по философии: пер. с англ. / А.Н. Уайтхед. М.: Прогресс, 1990,- 716 с.

229. Ушинский К.Д. Собр. соч.: в 6 т. Т. 6 / К.Д. Ушинский. М.: Педагогика, 1990. - 522 с.

230. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании // Ушинский, К.Д. Собр. соч.: в. 6 т. Т. 1 / К.Д. Ушинский. М.: Педагогика, 1988. - 528 с.

231. Ушинский, К.Д. Пед. соч.: в 6 т. Т. 2 / К.Д. Ушинский. М.: Педагогика, 1989. - 684 с.

232. Федеральная программа развития образования на 2001-2005 годы. М., 2000.

233. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001 2005)» // Народное образование. - 2002. - № 1. - С. 255-263.

234. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» Электронный ресурс. Режим доступа: www. government. gov.ru.

235. Фельдштейн, Д.И. Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуации его развития / Д.И. Фельдштейн. М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2010. - 16 с.

236. Фельдштейн, Д.И. Социальное развитие в пространстве-времени детства / Д.И. Фельдштейн. М.: Флинта, 1997. - 158 с.

237. Флоренский, П.А. О цели и смысле прогресса // Флоренский, П.А. Соч.: в 4 т. Т. 1 / П.А. Флоренский. М., 1994. - С. 196-204.

238. Фрейд, 3. Остроумие и его отношение к бессознательному / 3. Фрейд. -СПб.; М.: Университетская книга: ACT, 1997. 320 с.

239. Хайдеггер, М. Пролегомены к истории понятия времени / М. Хайдеггер. -М., 2003.

240. Харисов, Ф.Ф. Школа центр национальных культур: метод, рекомендации / Ф.Ф. Харисов. - Казань, 1996. - 16 с.

241. Хассард, Д. Глобальное мышление: путеводитель для учителей / Д. Хассард, Д. Вайсберг. М., 1994. - 183 с.

242. Хомяков, М.Б. Толерантность как социокультурная проблема / М.Б. Хомяков // Толерантность и ненасилие: теория и международный опыт. Екатеринбург: Изд-во УГУ, 2000. - С. 9.

243. Хуажев, М.К. Адыгейские пословицы и поговорки / М.К. Хуажев // Ученые записки. Сер. Фольклор и литература. Т. 3. Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1964.

244. Хуторской, A.B. Дидактическая эвристика. Теория и технология креативного обучения: монография / A.B. Хуторской. М.: Изд-во МГУ, 2003.-415 с.

245. Цеева, А.З. Адыгэ хабзэ как основа воспитания студентов педколледжа / А.З. Цеева // Сборник трудов докторантов, аспирантов и соискателей. -Майкоп, 2001. С. 221-225.

246. Чепиков, В.Г. Теоретические и методические основы процесса воспитания нравственных качеств личности младшего школьника: автореф. . д-ра пед. наук / В.Г. Чепиков. М., 1998. - 23 с.

247. Чермит, К.Д. Когнитивное моделирование в управлении качеством образования / К.Д. Чермит, E.H. Захарова, М.Н. Погорелова // Среднее профессиональное образование: ежемесячный теоретический и научно-методический журнал. 2008. - № 8. - С. 51.

248. Чижакова, Г.И. Ценности в образовании и образование как ценность / Г.И. Чижакова. Красноярск: Изд-во НИИ прикл. пробл. образ, при1. КГПУ, 1996.-338 с.

249. Шамигулова, O.A. Педагогические условия воспитания эмоционально-ценностного отношения к окружающему миру : изучение истории / O.A. Шамигулова // Начальная школа. 2007. - № 8. - С. 55-59.

250. Шибутани, Т. Социальная психология / Т. Шибутани. Ростов н/Д, 2008.-544 с.

251. Широкова, О.И. Жизнь пословицы / О.И. Широкова // Русский язык . -1999,-№6.

252. Шиянов, E.H. Аксиологический подход к исследованию проблемы развития личности: материалы 3-го Всерос. съезда психологов / E.H. Шиянов, Ю.Е. Лещенко // Ежегодник Российского психологического общества: в 8 т. Т. 8. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003. -С. 453-457.

253. Шоров, И. А. Адыгская народная педагогика / И.А. Шоров. Майкоп, 1989.- 335 с.

254. Шоров, И.А. Идеи нравственного воспитания в адыгском устном народном творчестве / И.А. Шоров. Ростов н/Д, 1977. - 29 с.

255. Шоров, И.А. Народная педагогика адыгов о факторах, влияющих на формирование личности / И.А. Шоров // Проблемы обучения и воспитания в сельской школе. Ростов н/Д, 1976.

256. Шоров, И.А. О методах нравственного воспитания в адыгской народной педагогике / И.А. Шоров // Вопросы школьной и вузовской педагогики. Ростов н/Д, 1970.

257. Шоров, И.А. Чему народ научит педагога: традиц. пед. культура адыгов и совр. шк. / И.А. Шоров // Учительская газета. 1993. - № 50-51. -С. 18.

258. Щедровицкий, Г.П. Исходные представления и категориальные средства теории деятельности / Г.П. Щедровицкий // Разработка и внедрение автоматизированных систем в проектирование (Теория и методология). -М.: Стройиздат, 1975. С. 72-177.

259. Щербакова, O.A. Когда у ребенка есть цель / O.A. Щербакова // Внешкольник. 2006. - № 4. - С. 27-28.

260. Эльконин, Б.Д. Психологическое развитие в детских возрастах / Б.Д. Эльконин. М; Воронеж, 1995. - 416 с.

261. Эриксон, Э. Детство и общество: пер. с англ. / Э. Эриксон. СПб., 1996. -416с.

262. Этнопсихологический словарь / Г.Н. Волков и др.; под ред. В.Г. Крысько; Акад. пед. и социол. наук, Моск. психол.-соц. ин-т. М.: МПСИ, 1999.-342 с.

263. Этнос. Общение. Ценность: учеб. пособие к спецкурсам / Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена. СПб.: Астерион, 2004. - 144 с.

264. Ядов, В.А. Социальная идентичность личности / В.А. Ядов. М., 1994. -476 с.

265. Якиманская, И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе / И.С. Якиманская. М., 1996. - 96 с.

266. Яковлев, И.Я. Моя жизнь / И.Я. Яковлев. М., 1997. - 696 с.

267. Ялалов, Ф.Г. Гимназическое образование народов России / Ф.Г. Ялалов. Казань: Магариф, 2002. - 248 с.

268. Ялалов, Ф.Г. Становление и развитие национального гимназического образования / Ф.Г. Ялалов. Казань, 2001. - 37 с.

269. Taylor, Y.F. Balance and chanqe in tubo person qroups / Y.F Taylor // Socimetry. 1967. -Vol. 30.-P. 137-149.

270. Пословицы и поговорки как ценности народной мудрости1. Гущы1эжъхэм ягущы1алъ)А

271. Адыгэ хабзэр тым ик1эныжъ Адыгство - старое наследство отца (т.е. передается через род отца).

272. Адыгэ хьак1эр пытап1э ис Адыгейский гость - словно в крепости надежной.

273. Адыгэм ищыгъу-п1астэ ы1эгу илъ У адыга хлеб-соль на ладони (т.е. адыги хлебосольные).

274. Адыгэхэм ягъэсак1и к1абзэ к1элъыгъ Адыгское воспитание имело прочную основу.

275. Акъыл зимы 1 эр тхьамык1 У кого нет ума - бедный.

276. Акъыл зи1эм имы1э щы1эп У кого ум, у того все есть.

277. Акъыл зи1эм еджэныр ригъэкъурэп Для умного человека основной девиз: век живи, век учись.

278. Акъылым жабзэр игьундж Речь отражает ум человека (т.е. в речи оформляются мысли, в ней отражается, как в зеркале, ум личности).

279. Акъылым уасэ и1эп, гъэсэныгъэм гъунэ и1эп Ум не имеет цены, знание - предела.

280. Акъылым янэр гупшыс Мысль мать ума (т.е. ум рождается мыслью).

281. Акъылыр насып къэк1уап1 Ум - источник счастья (т.е. ум осуществляет борьбу за счастье).

282. Акъылыр сыдрэ 1офи ылъапс Ум - основа любого дела (т.е. любое дело сначала обдумывается, а затем совершается).

283. Акъылыр зыфаер амал Ум ищет возможности, чтобы ими воспользоваться (т.е. ум путем сравнения, обобщения выявляет варианты решения задачи).

284. Акъылыш1ор насыпыш1у Умный - счастливый человек (т.е. имеет постоянное богатство).

285. Анахьык1эр анахь к1ас Младший в семье милее всех.

286. Аслъаныр агьасэ, къэплъаныр 1асэ аш1ы Льва обучают, тигра приучают (т.е. невозможного нет).

287. Афэмыгъасэ гъэсэк1э 1аз Неподдающийся воспитанию - сам мастер воспитывать других.Б

288. Ба1о нахьи баш1э Лучше много делающий, чем много говорящий.

289. Бзаджэ пш1агъэу ш1у ущымыгугъ Поступивши подло, не надейся на добро.

290. Бзэджэ гьусэм мысэ уеш1ы Зловредный попутчик обвиняет тебя.

291. Бзэджэным мысэ уеш1ы Проказы (неблаговидность) делают тебя виновным.

292. Бзэджэ-наджэ уипыщэгъумэ, уянэ мыгъо еш1ы Связаться с подлецом - приносить горе своей матери.

293. Бын зып1урэр бын ыуас Кто способен воспитать семью, тот достоин семьи.

294. Бын 1ужъур гъэбэжъу Большая семья - богатая (добрая).

295. Быныр зыгьэдахэрэр къэбзагъ Чистота украшает семью (т.е. самое большое украшение для семьи чистота и опрятность).

296. Быныр насыпыгьэшху Семья - это большое счастье.

297. Быныр ным ишъуаш Семья - это лицо матери.1. Гу

298. Гупшыси псалъэ, зыплъахьи т1ыс Говори, подумав; садись, осмотревшись (т.е. будь осторожен).

299. Гущы1э птыгъэмэ, гъэшъыпкъэжь Давши слово, держись.

300. Гущы1э дахэр шъоум нахь 1эш1у Доброе слово слаще меда.1. Гъ

301. Гъатхэм чъыягъэр бжыхьэм мэгьыжьы Кто спал весной, осенью плачет.

302. Гъэсагъэ хъуныр 1офэп, ц1ыфы ухъуныр ары нахь Главное не образование получить, а стать человеком.

303. Гъэсэныгъэр хьак1э, акъылыр - хэгьрэй - Образование - гость, ум -хозяин.

304. Гъэсэныгъэр мык1одыжьын былым Ученье - вечное богатство.1. Гъо Гъу

305. Гъусэ дэй нахьи 1эшэ дэгъу Лучше надежное оружие, чем плохой попутчик.Д

306. Дахэм дахэ ипэгъок1 Добру - добро (т.е. доброе, красивое заслуживают ответное добро).

307. Дахэ зап1орэм дахэ къыуе1ожьы На добро добром отвечают.

308. Дахэ зы1орэ нахьи дахэ зыш!эрэ Доброе дело приятнее, чем доброе слово.1. Дж

309. Джэгум паго къек1ыжьы Чрезмерная игра кончается разбитым носом (т.е. если хочешь конца хорошего, не увлекайся любой игрой).1. Дз

310. Дзэм хымэ хэтэп В армии нет чужого.Е

311. Е пш1эу ш1у ущымыгугъ, ш1у пш1агъэми ук1эмыгъожь Совершив злодеяние, не надейся на добро; сделав добро, не сожалей об этом.

312. Ет1анэ умы1оу уи1оф ш1э Выполняй свою работу, не откладывая на потом.Ж

313. Жэм пиупк1ырэр к1ыжьырэп, чатэм пиупк1ырэр мэк1ыжьы

314. Словесная рана не заживает, сабельная рана заживает.

315. Жэм къыдэк1ыгьэ псалъэрэ шхончым къик1ыгъэ щэрэ (зэфэдэх) -Сказанное слово, что пуля, выпущенная из ружья.

316. Жэр шъхьэм ил1ык1у Язык - представитель головы (сознания человека).1. Жъ

317. Жъы зимы1эм к1эи1эп-У кого нет старого, у того нет и нового. Жъы зэрымысым насып илъэп В доме, где нет стариков, нет счастья.1. Жь

318. Жьыр къыздик1ырэм зегъазэ Поворачивается туда, откуда ветер.3

319. Зибэ пш1эрэм уры1аз Что многократно делаешь, по тому ты и большой мастер.

320. Зижъ едэ1урэм, и1оф лъэк1уатэ Кто советуется со старшими, его дело продвигается вперед.

321. Зинахьыжъ зымылъытэрэм ышъхьэ ылъытэжьырэп Кто не почитает старших, тот себя не уважает.

322. Зыбзэ теук 1 ытыхьажьырэр янэ теук1ытыхьажьы Кто стыдится говорить на родном языке, тот стыдится и своей матери (т.е. кто избегает, игнорирует родной язык, тот не умеет ценить свою мать).и

323. Иакъыл фэд игущы1и Каков ум, таково и слово.

324. Игъом пш1эрэр тхъагъо То, что сделано вовремя, доставляет удовольствие.1. Къ

325. Къарыушхо нахьи акъылышху Лучше большой ум, чем большая сила. Къыопэгэк1ырэм ыуж ик1 - Не дружи с тем, кто свысока смотрит натебя.1. Къо Къу

326. Къо бзаджэр унэгьо гьэк1од Непутевый сын разрушает семью (т.е.плохой сын ослабляет основу семьи).

327. Къутэгьош1у шъхьак1э ш1ыжьыгъош1оп Легко ломать, но трудно ремонтировать.1. К1

328. К1алэ зып1угъэм к1элэ уасэ хэк1ы Кто воспитал ребенка, тот теряет много сил (т.е. переживает немало трудностей).Л

329. Лажьэрэм ищытхъу ц1ыфымэ а1уатэ Кто умеючи трудится, того славят люди.

330. Лэжьэным уегъэлъап1э, шъхьахынагъэм уегъэпыуты Труд облагораживает человека, лень обесценивает.

331. Лэжьэным хэзагъэрэр ш1эныгьэми хэгьуазэ Кто любит труд, тот находит себе место и в учебе (т.е. трудолюбие помогает человеку сделать успех в учебе).1. Лъ

332. Лъапсэ зимы1э чъыгырэ шьэогьу зимы1э ц1ыфрэ Дерево без корня -что человек без друга.

333. Лъытэныгъэмрэ щытхъумрэ зыми ыгощырэп Уважение и похвалу не дарят, их нужно заслужить (т.е. заранее их не распределяют, своим добрым отношением к людям и работе зарабатывают).1. Л1

334. Л1ыгъэ зыхэлъыр къиным пэш1уек1о Мужчина, обладающий мужеством, способен противостоять трудностям.

335. Л1ыгъэм ыпэр акъыл Сначала ум, а затем - мужество (т.е. мужеству должен предшествовать разум).

336. Л1ым ил1ыгъэ лэгъунэм щи1уатэрэп Настоящий мужчина не рассказывает о своем мужестве в кунацкой (т.е. хвастовство не к лицу мужчине).

337. Л1ыр зыдащэрэм к1эупч1эрэп Настоящий мужчина не спрашивает, куда его ведут.

338. Л1ыр игущы1э епц1ыжьырэп Настоящий мужчина всегда верен своему слову.М

339. Мак1эу гьэгугъэ, бэу фаш1 Обещай поменьше, побольше сделай (т.е. лучше пообещать меньше, а сделать гораздо больше).

340. Мак1эу 1 о, бэу ш1э — Говори мало, делай много.Н

341. Напэ зи1эм л1ыгъэ и1 У кого есть честь, у того и мужество (т.е. основой мужества является честь).

342. Нахьыжъ зи1эр ары нахьык1и зи1эр У кого старший в почете, у того и молодой на виду (т.е. где ценят старшего, там и уважают молодого, считаются с ним).

343. Нахьыжъым сэмэгук1э зи фащэирэп Старшему левой рукой ничего не подают (т.е. такой поступок считается неуважением к старшему).

344. Нахьыжъхэм шъхьак1афэ афэзымыш1эрэм шхьак1афэ тефэрэп Кто не почитает старших, сам не достоин почитания.

345. Нахьыжъым к1элъыджэхэрэп лъэк!ох - Старшего не зовут к себе, а идут к нему.

346. Нахьыжъым игъогу зэпачырэп Старшему дорогу не переходят.

347. Нахьыжъым л1ыгъэр ий, нахьык1эм гъогур ий Мужество - старшему, дорогу - младшему.

348. Неп» зыфа1орэр мэунэ, «неущ» зы1орэр мэунэхъу Кто говорит: «сегодня» - богатеет, кто говорит «завтра» - разоряется (в смысле: не откладывай на «завтра», что возможно сделать сегодня).

349. Непэ пш1эшъущтыр неущы умыхьыжь Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня (т.е. не имей привычку откладывать дело).

350. Непэ пфэш1эщтыр неущырэ уахътэм умыдзыжь То, что возможно сделать сегодня, не откладывай на завтрашнее время.

351. Ныбджэгъу шъыпкъэ зимы 1 эр пстэумэ анахь тхьамык1 У кого нет настоящего друга, тот самый бедный.

352. Ныбджэгъу фэдэу мэзек1о, тыгъужъ фэдэу мэцакъэ Ведет себя, как друг, кусается, как волк.

353. Ныбджэгъур унэгу къык1аплъэ, джэгъогьур плъакъо къеплъы Друг смотрит в лицо, недруг - на ноги (т.е. врагу ты не приятен).О

354. О къыомык1ущтыр зыгорэм емыш! Не делай другому того, что не желаешь себе.П

355. Пащэ зимы 1 эр лъащэ, зыбзэ зымыш1эрэр щыбзэм к1агъэк1ы Без руководителя коллектив словно хромой; кто не владеет родным языком, того осуждают: пропускают через сито.

356. Псынк1э 1офыр пк1энчъэ1оф В наспех выполненной работе толку мало (т.е. если работе не прилагается необходимое усилие, то она не дает нужного результата).

357. Псым ухэмыхьэу пцэжъые къэмыубытышъун Без труда не вытащишь и рыбки из пруда (т.е. без труда ничего не достигнешь).

358. Пц1ишъэ нахьи зы шъыпкъ Чем сто раз солгать, лучше один раз правду сказать.

359. Пц1ыусым шъыпкъэ закъоу ы1орэри мэк1оды Единственная правда, сказанная лгуном, и та погибает (т.е. не воспринимается как правда).Р

360. Рамыгъэзэу зэбзэижьырэп Не заставишь, ничего не сделает.С

361. Сабый дэй хъурэп, жъы дэй мэхъу нахь Плохого ребенка не бывает, бывает плохой старший (т.е. чему научишь ребенка, тем он и будет).

362. Сабый зэрымысым насып илъэп В семье, где нет детей, там и счастьянет.

363. Сабыим узэрэдэлажьэрэм фэд ц1ыфы зэрэхъущтыр Как воспитаешь ребенка, таким он и становится человеком.

364. Сабыим маш1ом упегъахьэ Ради ребенка пойдешь и в огонь.

365. Сабыим ебгъэлъэгъурэр игъогу Что покажешь ребенку, то его и дорога (т.е. чему научишь ребенка, по какой дороге поведешь, по той пойдет).Т

366. Тхылъыр ш1эныгъэм икъэк1уап1 Книга - источник знаний (т.е. книги помогают человеку получить знания).

367. Тхылъыр ш1эныгъэм и1унк1ыбз Книга - ключ к знаниям.

368. Тхьак1умым зэхих нахьи нэм илъэгъу Лучше увидеть, чем услышать.

369. Тым ихабзэ къом ибзыпхъ Для сына действия отца - закон.

370. Тым ымыгъасэрэр ным фэумысырэп Если отец не воспитает ребенка, то мать не сумеет унять его (т.е. если отец не оказал нужного влияния на сына, то мать не в состоянии его воспитать).У

371. Угущы1эмэ мак1эу 1о, къыуа1омэ гъэцак1э Говори тихо, выполняй то, что тебе говорят.

372. Уахэхьаныр 1офэп къахэк1ыжьык!э ош!эмэ Не трудно войти в общество, если знаешь, как оттуда уйти (т.е. иди в общество - компанию, если найдешь с ним общий язык).

373. Уеджэным к1асэ и1эп Учиться никогда не поздно.

374. Уигущы1э гьэк1эк1ы, уигупшысэ гъэк1ыхьэ Меньше слов, больше мысли.

375. Уилъэпкъ хъон къыфэмыхь Не позорь свой род (т.е. защити честь своего рода).

376. Уиныбджэгъу уигъунджэ Твой друг - твое зеркало.

377. Уиунэ зыщыгъаси хасэ к1о Воспитайся дома, а потом иди на хасэ -собрание (т.е. научись дома вести себя как положено, а потом окажись в обществе).

378. Ук1ытэ зимы1эм ц1ыфыгъэ и1эп У кого нет совести, у того нет и человечности.Ф

379. Фэмыфым 1оф пстэури ш1охьылъ Для беспомощного дело любое трудное.

380. Фэмыфым зимыгъазэзэ мазэр къохьажьы Лентяй пока повернется, луна зайдет (т.е. на лентяя не надейся).

381. Фэмыфым иіоф хэк!ырэп У нерасторопного дела не продвигаются.

382. Фэмыш1эшъущтыр ямьііу, къэмы1этышъущтым ук1эмы1 Не обещай, если не сдержишь слова; не усердствуй, если не осилишь груз.X

383. Хэбзэш1ум бзыпхъэ тырахы С хорошего закона берут пример (т.е. хороший закон, обычай для других, образец).1. Хь

384. Хьакізу къыпфак1омэ, уиджэгъогъури ныбджэгъу Если к тебе пришел в гости даже враг, он становится другом.ці

385. Ц1ыф дэгъум игъогу занкіз У хорошего человека жизненный путь прямой (т.е. хорошему человеку открывается прямой путь).

386. Ц1ыф зьігііурзр ц1ыф уасэ хэк1ы Кто воспитывает человека, тот теряет столько, сколько стоит человек (т.е. кто занят воспитанием человека, тот должен уметь отказываться от многих благ).

387. Ц1ыфым ыц1э ежь зыфеш1ыжьы Человек создает имя свое.

388. Ц1ыфыр зыгъэдахэрэр щыгъынэп, акъылыр ары нахь Человека украшает не одежда, а ум.Ч

389. Чыр ц1ынэзэ ауфэ Сырым гни прут (т.е. в сыром виде лозу нужно гнуть).

390. Чыр ц1ынэзэ умыуфэмэ ины хъумэ пфэуфэжьынэп Сгибай лозу (хворост), пока она молода, вырастет - не согнешь.

391. Чыри, бгьэк1ымэ, пчэгъу мэхъу Дашь возможность вырасти хворосту, он станет колом.1. Чъ

392. Чъыг закъор жьым щэщынэ Одинокое дерево боится ветра (т.е. одиночество всего боится).41

393. Ч1ыгу гьунэгъу нахьи ц1ыф гъунэгъу Лучше иметь соседа -человека, чем соседа - землю.Ш

394. Шэн зимы 1 эр делэ - У кого нет выдержки, тот не умный.

395. Шэн зимы 1 эр тхьамык1 - Беден тот, у которого нет характера (т.е. человек, не умеющий себя сдерживать, бедный).

396. Шэнычъагъэр узы, 1эзэгъу зимы 1 эр делагъ Вспыльчивость - болезнь, глупость - неизлечимая болезнь (т.е. характер можно воспитать, а вот отсутствие ума - не подлежит лечению).

397. Шэныр акъылым ил1ык1у Характер признак ума.

398. Шэныш1ор ц1ыфмэ ш1у алъэгьу Покладистого любят все.1. Шъ

399. Шъхьадж иныбджэгъу игьундж У каждого друг - его зеркало.

400. Шъхьахынэм имафэ к1ыхьэ У лентяя - день длинный (т.е. лентяй от безделия мучается).

401. Шъхьахынэмрэ чъыяпхэхэмрэ зэш-зэшыпхъух Лентяй и сонливый -сестры-братья (т.е. яблоки с одной яблони).1. Шъо Шъу

402. Шъуиунэ зыщыгъаси хасэ к1о Прежде чем пойти на сходку, воспитайся дома.1. Ш1

403. ИИэныгъэ лыерэ сэнэхьат лыерэ щьйэп Лишних знаний и лишних профессий нет.

404. Ш1эныгъэр тыдэ щы1эми лъык1у Где бы ни были знания, иди заними.

405. Ш1эныгъэр къэгьагъ - Знания - цветы (т.е. у кого знания, тот цветет).

406. Ш1эныгъэрэ 1эш1агъэрэ зэкъошых Знание и ремесло - братья (т.е. без знаний и умений нет ремесла, глубокие знания предполагают настоящее ремесло).1. Ш1у

407. ШІу ш1эри псым хадз Сделай добро и бросай в воду (т.е. сделай добро, оно никогда не пропадет).щ

408. Щхьїкіаеу умыщх, плъэк1аеу умыплъ Не смейся чрезмерно громко, не смотри в упор.

409. Щытхъу лые делагь Излишняя хвала - глупость.Ы

410. Ыужырэ акъыл нахьи ыпэрэ акъыл Лучше ранний ум, чем запоздалый.

411. Ыужырэ акъылым пк1э и1эжьэп Запоздалый ум нужной цены уже не имеет.

412. Ы1орэм дэхьащхыжьырэр делэ Тот, кто смеется над тем, что сам сказал, - глупый.Я

413. Янэ ихабзэ ыпхъу ибзыпхъ Нормы поведения матери - основа в воспитании дочери.

414. Ятэ ишэн зэ непэ кіалзм къыхафэ Характер отца хоть раз в день проявляется в сыне.

415. Возможности применения пословиц и поговорок в формировании ценностных ориентаций у младших школьниковп/п Пословицы и поговорки Формируемые ценностные ориентации 1 2 3 4 5

416. Красна речь с пословицей (русская). +

417. Миром дорожить людям долго жить (украинская). + +

418. Не смейся над старым, и сам будешь стар (русская). +

419. Труд облагораживает человека, лень обесценивает (адыгейская). +

420. В каком народе живешь, того и обычья держись (русская). + +

421. Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня (т.е. не имей привычку откладывать дело) (адыгейская). +

422. Не вырастишь овощей не сваришь и щей (украинская). +

423. Стремись завоевать не мир, а его знание (осетинская). + +

424. Кто не почитает старших, сам не достоин почитания (адыгейская). +

425. Добрый Иван и людям, и нам; худой Иван -ни людям, ни нам (русская). + +

426. Жить в соседях быть в беседах (русская). + +

427. Кто умеючи трудится, того славят люди (адыгейская). +

428. Кто советуется со старшими, его дело продвигается вперед (адыгейская). +

429. Всякая работа мастера хвалит (русская). +

430. Седина в бороду ум в голову (русская). +

431. Сила мира не в оружии, а в людях доброй воли (украинская). +

432. Старшего не зовут к себе, а идут к нему (адыгейская). +

433. У кого старший в почете, у того и молодой на виду (т.е. где ценят старшего, там и уважают молодого, считаются с ним) (адыгейская). +

434. Кто любит труд, тот находит себе место и в учебе (т.е. трудолюбие помогает человеку сделать успех в учебе) (адыгейская). +

435. Слово, идущее от сердца, до сердца дойдет (лезгинская). +

436. Кто спал весной, осенью плачет (адыгейская). +

437. Пусти соседа в дом, да и сам в соседи иди (украинская). + +

438. Добра желаешь, добро и делай (русская). +

439. Кто стыдится говорить на родном языке, тот стыдится и своей матери (т.е. кто избегает, игнорирует родной язык, тот не умеет ценить свою мать) (адыгейская). + +

440. Доброе слово дверь в душу (осетинская). + +

441. Безработный несчастный (адыгейская). +

442. Старшему левой рукой ничего не подают (т.е. такой поступок считается неуважением к старшему) (адыгейская). +

443. Если не уважаешь родителей, то и тебя никто уважать не будет (греческая). +

444. Где жить, тем и слыть (русская). + +

445. Без работы день годом кажется (украинская). +

446. Человек без родины соловей без песни (русская). +

447. Ученье вечное богатство (адыгейская). +

448. Речь отражает ум человека (адыгейская). +

449. Пословица на ветер не молвится (украинская). +

450. В какой народ придешь, таку и шапку наденешь (русская). + +

451. Нет в мире лучше своего края (украинская). +

452. Умному весь мир родина (чечено-ингушская). + +

453. Кто не почитает старших, тот себя не уважает (адыгейская). +

454. За всякое дело берись умело (русская). +

455. Добра гнушаться с людьми не знаться (русская). +

456. Для матери хоть яичницу на ладони изжарь -всё равно будешь в долгу (армянская). +

457. Дорогу старшего не переходят (адыгейская). +

458. Родина мать, умей за нее постоять (русская). +

459. Доброе слово слаще меда (адыгейская). +

460. Ученье и труд всё перетрут (адыгейская). +

461. Кто не умеет работать, тот мучается от работы (адыгейская). +

462. Нет такого дружка, как родная матушка (русская). +

463. Язык камни рушит (осетинская). +

464. Сделай добро и бросай в воду (т.е. сделай добро, оно никогда не пропадет) (адыгейская). +

465. Методика на определение воспитанности и воспитуемости конкретногоученика (Г.М. Коджаспирова)1. Нравственные знания

466. Широкий запас нравственных знаний об отношениях к труду, обществу, другому человеку, самому себе. 98765432 10 Недостаточный запас знаний о нормах межличностных отношений.

467. Нравственные знания понимает, умеет рассуждать. 9876543210 Нравственные знания повторяет по подражанию.

468. Нравственные знания гибко применяет при анализе жизненных ситуаций. 9876543210 Нравственные знания мало используются в жизни.2. Нравственные убеждения

469. Использует нравственные знания как основу своих личностных ориентаций, мотивов. 9876543210 Решение принимает импульсивно, без осознанного сопоставлении значимости мотивов.

470. Умеет сопоставлять и осознавать разные мотивы и принимать решение. 9876543210 Конформист, легко может изменить свои убеждения.

471. Умеет ставить 98765432 10 В случаереалистические цели, затруднений целидостигать их в ситуациях разрушаются.помех, затруднении.

472. Способен в 9876543210 В кризисныхкризисных ситуациях пересмотреть свои ситуациях малоспособен кмотивы, цели, построить построению новыхновые ценности и смыслов, подверженсмыслы. срывам.

473. Преобладают 98765432 10 Легко возникаютположительные эмоции, отрицательные эмоции,устойчивые проявления характер не устоичив.характера. 3. Нравственное поведение

474. Поступки и 9876543210 Имеет разрыв вповедение том, что говорит исоответствуют делает.нравственным знаниям.

475. Поведение 9876543210 Есть разлад восоответствует личным убеждениям. внутреннем плане, поведение ситуативно и не подчинено внутреннему контролю.

476. Возможности дальнейшего личностного развития (воспитуемость)

477. В новых 9876543210 В новыхсоциальных условиях социальных ситуацияхпроявляет активную пассивен.ориентировку.

478. Готов к принятию 9876543210 Закрыт к участиюпомощи другого другого человека вчеловека в развитии развитии своейсвоей личности. личности.

479. Ставит 9876543210 Самостоятельносамостоятельно задачи задачи своего развитиясамовоспитания. не ставит, тяготеет к целям извне.

480. Проявляет 9876543210 Инициативу неинициативу в проявляет.социальных ситуациях.

481. Тес г «Размышляем о жизненном опыте» (составлен доктором педагогических наук Н.Е. Щурковой)

482. Цель: выявить нравственную воспитанность учащихся.1. Ход проведения.

483. Для успешного проведения теста необходима абсолютная тишина, анонимность (возможно лишь указать половую принадлежность, поставив в углу листа букву «м» мальчик, «д» - девочка).

484. Предварительно подготавливаются листы бумаги для более удобного подсчета результатов

485. Важно проследить за тем, чтобы во время тестирования атмосфера содействовала сосредоточенности, искренности, откровенности.

486. Вопросы теста должны быть прочитаны поочередно ровным монотонным голосом, чтобы интонационная насыщенность не влияла на выбор ответа.

487. Учащимся предлагается выбрать один из трех ответов и обозначить его в графе (а, б, в) знаком *.

488. Учащимся объясняется, что изучается жизненный опыт

489. Обработка полученных данных. Количество выборов, сделанных школьниками в каждом случае, необходимо подсчитать и выразить в процентном отношении к общему числу учащихся.

490. Ответы под номерами 10,17 из подсчета исключается.

491. Вопросы читались вслух, учащимся было предложено выбрать один из трех предложенных ответов и обозначить его в графе (а, б, в) знаком «*»

492. Показателем, свидетельствующим о достаточной нравственной воспитанности учащихся, является количество выборов от 10 и более в следующих вариантах:

493. Графа а. Сосчитать * на вопросы 2, 3, 6, 7, 9, 10, 13, 15, 16, 17, 20. Графа б. Сосчитать * на вопросы 1, 4, 5, 8, 14, 18, 19. Графа в. Сосчитать * на вопросы 11, 12.1. Тест

494. На пути стоит одноклассник. Тебе надо пройти. Что ты делаешь?а) обойду, не потревожив;б) отодвину и пройду;в) смотря какое будет настроение,

495. Ты заметил среди гостей невзрачную девочку (мальчика), которая (который) одиноко сидит в стороне. Что ты делаешь?а) ничего, какое мое дело;б) не знаю заранее, как сложатся обстоятельства;в) подойду и непременно заговорю.

496. Ты опаздываешь в школу. Видишь, что кому-то стало плохо. Что ты делаешь?а) тороплюсь в школу;б) если кто-то бросится на помощь, я тоже пойду;в) звоню по телефону 03, останавливаю прохожих.

497. Твои соседи переезжают на новую квартиру. Они старые. Как ты поступишь?а) предложу свою помощь;б) я не вмешиваюсь в чужую жизнь;в) если попросят, я, конечно, помогу.

498. Ты узнал, что твой одноклассник несправедливо наказан. Как ты поступишь в этом случае?а) очень сержусь и ругаю обидчика последними словами;б) ничего: жизнь вообще несправедлива;в) вступаюсь за обиженного.

499. Ты дежурный. Подметая пол, ты нашел деньги. Что делаешь?а) они мои, раз я их нашел;б) завтра спрошу, кто их потерял;в) может быть, возьму себе.

500. Ты пишешь контрольную работу. На что ты рассчитываешь?а) на шпаргалки;б) на усталость учителя: авось, пропустит;в) на свои знания.

501. Ты пришел на уборку школы и видишь, что все уже трудятся. Что ты предпримешь?а) поболтаюсь немного, потом видно будет;б) ухожу немедленно домой, если не будут отмечать присутствующих;в) присоединюсь к кому-нибудь, стану работать с ним.

502. Некий волшебник предлагает тебе устроить твою жизнь обеспеченной без необходимости учиться. Что ты ему ответишь?а) соглашусь с благодарностью;б) сначала узнаю, скольким он обеспечил, таким образом, существование;в) отказываюсь решительно.

503. Тебя учитель просит выполнить общественное поручение. Выполнять его не хочется. Как ты поступишь?а) забываю про него, вспомню, когда потребуют отчет;б) выполняю, конечно;в) увиливаю, ищу причины, чтобы отказаться.

504. И. Ты был на экскурсии в замечательном, но малоизвестном музее. Сообщишь ли ты кому-нибудь об этом?а) да, непременно скажу и постараюсь сводить их в музей;б) не знаю, как придется;в) зачем говорить, пусть каждый решает, что ему надо.

505. Уроки закончились, ты собрался идти домой. И вот говорят: «Есть важное дело. Надо». Как ты поступишь?а) напомню о праве на отдых;б) делаю, раз надо;в) посмотрю, что скажут остальные.

506. С тобой разговаривают оскорбительным тоном. Как ты к этому относишься?а) отвечаю тем же;б) не замечаю, это не имеет значения для меня;в) разрываю все отношения с этим человеком.

507. Ты узнал, что школу закрыли по каким-то причинам. Как ты реагируешь?'а) бесконечно рад, гуляю, наслаждаюсь жизнью:б) обеспокоен, думаю, как дальше учиться;в) буду ждать новых сообщений.

508. Что ты чувствуешь, когда на твоих глазах хватят кого-то из твоих одноклассников?а) ужасно завидую, мне неудобно;б) я рад, потому что и у меня есть свои достоинства;в) мне все равно.

509. Тебе подарили красивую необычной формы авторучку. На улице взрослые мальчишки требуют отдать подарок им. Что ты делаешь?а) отдаю — здоровье дороже;б) постараюсь убежать, говорю; что ручки у меня нет;в) подарков не отдаю, сражаюсь с ними.

510. Уезжаю надолго из дома, как ты себя чувствуешь вдалиа) быстро начинаю скучать;б) хорошо себя чувствую, лучше, чем дома;в) не замечал.

511. Тебя просят послать книги в детский дом. Что ты делаешь?а) отбираю интересное и приношу;б) ненужных книг у меня нет;в) если все принесут, я тоже кое-что отберу.

512. Когда ты слышишь о подвиге человека, что чаще всего приходиттебе в голову?а) у этого человека был, конечно, свой личный интерес;б) человеку просто повезло прославиться;в) уважаю таких людей и не перестаю восхищаться ими.