Общественное призрение в Енисейской губернии, 1822 - 1917 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Катцина, Татьяна Анатольевна

• Катцина, Татьяна Анатольевна
• кандидат исторических наук
• 2002

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Катцина, Татьяна Анатольевна

Введение.

1 Енисейский приказ общественного призрения

1.1 .Управление и финансовые основы деятельности.

1.2.Типы и характер деятельности благотворительных учреждений.

2 Общественные и частные благотворительные учреждения 2.1.Органы городского самоуправления в сфере социального призрения.

2.2.Городские учреждения призрения общественности и частых лиц.

2.3.Организация призрения в сельских и волостных обществах.

3 Территориальные институты социальной помощи русской православной церкви

3.1. Состав и средства епархиального духовенства, благотворительные учреждения.

3.2. Приходская и монастырская благотворительность.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Общественное призрение в Енисейской губернии, 1822 - 1917 гг.»

Актуальность темы исследования. В России в конце XX века, в связи с переходом к рыночной экономике, проблемы и задачи социальной политики1 значительно изменились. Начался переход от системы государственного социального обеспечения к модели социальной защиты населения, принятой в европейских странах и США, ориентированной на самодеятельное, активное участие населения в решении проблем поддержания жизнеобеспечения и деятельного существования человека.

В настоящее время в Российской Федерации активно формируется такая система. Она состоит из разнообразных учреждений, находящихся в федеральной собственности, собственности субъекта федерации, муниципального образования. Соответственно этому существуют различные системы подчинения, методы работы, направления в оказании социальной помощи и поддержки населения, источники финансирования, юридический статус. Появляются учреждения, созданные по инициативе состоятельных граждан и содержащиеся на их средства.

Принятие правительственного Закона «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» (1995 г.) подтверждает осознание их роли в решении насущных социальных проблем, а так же является важным фактором построения гражданского общества в России. Косвенно это свидетельствует о том, что государственные социальные программы не могут охватывать все аспекты помощи нуждающимся в ней слоям населения.

Можно высказать и такую мысль: особенность современного этапа российского общества состоит, с точки зрения социальной поддержки и защиты боль

1 Под социальной политикой мы понимаем систему специальных мер или программ для обеспечения благосостояния, повышения уровня и качества жизни всего населения страны или отдельных его слоев.

Российская федерация. Законы. О благотворительной деятельности и благотворительных организациях: Федеральный закон от 7 июля 1995 г. // Российская газета. - 1995. - 17 августа. шинства населения, в переходе от более высокой организации социальной защиты к менее высокой, уже пройденной в принципе человеческим обществом.

Бесспорно, можно ориентироваться на опыт прогрессивных европейских государств. Однако их социальные программы направлены главным образом на средний класс и защиту от социальных рисков трудоспособного населения, в то время как в России основные усилия сосредоточены на решении проблемы бедности1.

Поэтому формирование и развитие модели социальной защиты населения в Российской Федерации предполагает не столько заимствование зарубежных парадигм социальной работы, сколько всестороннее изучение и критическое осмысление отечественного исторического опыта их решения, его разумную адаптацию к современным условиям. Этот опыт складывался веками на основе национальных, культурных, семейных, этических и религиозных традиций, учитывающих региональные особенности социальной практики. Отметим, что в дореволюционной научной литературе синонимом слова «благотворительность» выступало «общественное призрение». Их объединяющим элементом служило понятие «помощь», которое современные исследователи раскрывают в контексте проблем социальной работы.

Эти обстоятельства являются важным основанием для исторического исследования системы учреждений и организации социальной сферы в ее вертикальном и горизонтальном срезах, что позволяет выявить как общероссийские закономерности, так и специфику отдельного региона.

Значение, с точки зрения современной социальной практики, имеет историческое изучение форм, методов и ориентации социальной работы в условиях отдаленного от центра крупнейшего восточносибирского региона, населенного

1 По данным разных источников, доходы от 30 до 64 % населения находятся за пределами минимального уровня существования. См.: Козлов А.А. Социальная работа за рубежом: состояние, тенденции, перспективы. - М., 1998. - С. 141; Жуков В.И. Высшая школа России: исторические и современные сюжеты. - М.3 2000. - С. 214; Руткевич М.Н. Консолидация общества и социальные противоречия // Социс. - 2001. - № 1. - С. 26; Заславская Т.И. Социо-структурный аспект трансформации российского общества // Социс. - 2001. - № 8. - С. 9. разноязычным населением, потомками первопроходцев Сибири, ссыльнопоселенцами, что, конечно, не свидетельствует об отсутствии предшественников в исследовании этих аспектов социальной помощи.

В историографии проблемы благотворительности можно выделить следующие этапы, отражающие общие подходы к ее изучению и анализу: дореволюционный (первая четверть XIX - начало XX вв.), советский (начало XX - конец 1980-х гг.), современный (с начала 1990-х гг. - по настоящее время). Интерес исследователей к данной проблеме в разные периоды был неодинаков и зависел от господствующего мировоззрения, классовых интересов, сложившихся традиций, обычаев, потребностей социальных групп.

В дореволюционное время (первая четверть XIX - начало XX вв.) интерес к вопросам благотворительности особенно проявился в пореформенное время. Во-первых, следствием реформ 1860-70-х гг. стала не только передача части социальных функций государства органам земского и городского самоуправления, приходским попечительствам, но и рост общественной и частной инициативы в социальной сфере. Во-вторых, ускоренное реформами экономическое развитие страны, рост предпринимательства, способствовали накоплению капиталов и созданию материальной основы для благотворительности. В-третьих, развитие капиталистических отношений сопровождалось увеличением безработицы, ростом числа бедных. Численность городского населения увеличивалась в основном за счет пришлого, миграционного элемента, чей жизненный уровень был весьма низок, а степень адаптации незначительна. Поэтому благотворительность была не только востребована, но и объективно необходима. В изучении ее проблем и налаживании отечественной системы общественного призрения приняли, например, участие функционер Попечительства о трудовой помощи Е.Д. Максимов, историк В.И. Герье, правоведы А.Ф. Кони, Д.А. Дриль, С.К. Гогель.

Одно из направлений в научном осмыслении благотворительности представляют работы историко-правового характера, в которых развитие общественной практики помощи связывалось с деятельностью государства и его инстатутов. А. Стог1 был первым, кто затронул такие аспекты, как мероприятия правительства по усилению предохранительных и защитных акций в отношении нуждающихся в призрении различных слоев населения, по образованию территориальных институтов помощи и поддержки населения, по изданию законодательных актов, регулирующих отношения между субъектами благотворительности и государством. Дальнейшее обоснование и развитие эти вопросы получили в работах Н. Рождественского, М. Маргулиса, Е. Максимова, Д.А. Дриля }

Напротив, А. Якоби, рассматривая практику благотворительности в едином историческом процессе, связывал ее эволюцию с такими обстоятельствами как голод, эпидемии, войны.3

Ко второй группе работ можно отнести труды А. Папкова, С.Н. Шубинско-го, И. Куприянова, А.Ф. Кони, М.Н. Соколовского в которых показана филантропическая деятельность представителей различных сословий.4 Основной акцент исследователи делали на личностных мотивах благотворительности общественных деятелей, что согласуется с традицией в понимании общественного призрения, присущей большинству историков дооктябрьского периода.

1 Стог А. Об общественном призрении в России. - СПб., 1818// Антология социальной работы. В 5 т. Т. 3. Социальная политика и законодательство в социальной работе / Сост. М.В. Фирсов.-М., 1995.-С. 5-31.

Рождественский Н. Рассуждение о мерах правительства к сохранению жизни и здоровья народа. - СПб., 1836. - 121 е.; Маргулис М. Исторический очерк законодательных мер по общественному призрению. - Одесса, 1894. - 33 е.; Максимов Е. Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России,- СПб., 1894. - 277 е.; Он же. Очерк истории развития и современного положения общественного призрения в России. - [ Б. М.], 1900. - 68 е.; Он же. Из истории государственного призрения в России. - СПб., 1901. - 65 е.; Дриль Д.А. Бродяжничество и нищенство и меры борьбы с ними. - СПб., 1898. -34 с.

Якоби А. Благотворительность. - СПб., 1899. -40 с.

4 Папков А. Жизнь и труды Принца Петра Григорьевича Ольденбургского.- СПб., 1885. - 184 е.; Куприянов И. Краткий очерк жизни Ее Императорского Величества блаженной памяти Государыни Императрицы Марии Федоровны. - СПб., 1896. - 1190 е.; Шубинский С.Н. Забытый филантроп (П.П. Пезоровиус). - СПб., 1896. - 19 е.; Кони А. Федор Петрович Гааз: Библиографический очерк. - СПб.,1897.-170 е.; Соколовский М.Н. Петр Великий, как благотворитель // Вестник благотворительности. - 1901. - № 7-8. - С. 14-33; Он же. Екатерина Великая, как благотворительница (историко-экономический этюд // Вестник благотворительности,- 1902. - № 1. - С. 27-51; - № 2. — С. 13-39.

Дореволюционные ученые не раз обращались к различным вопросам социальной практики, однако не связывали ее развитие с ростом социально необеспеченных слоев населения. Как правило, работы имели дискуссионный характер, внимание в них сосредотачивалось на нерешенных проблемах общественного призрения.

Проявляя живой интерес к деятельности приходских попечительств, А. Папков, П. Иванов1 пытались определить связь церковно-приходского призрения с современными им формами благотворительности: натуральной и денежной помощью, устройством приютов для детей, богаделен для престарелых. Таким образом, авторы фиксировали внимание на преемственности церковной и светской идеологий помощи.

Причины слабого участия приходских попечительств в благотворительности некоторые исследователи видели в расхождении взглядов среди их деятелей о том, какое положение должны занимать приходские попечительства по отношению к духовным властям2, другие связывали их с личными качествами духовенства3 или недостатками законодательной базы4.

Обзорный характер имели работы, в которых исследовалась социальная деятельность органов самоуправления и общественности,5 выдвигались конкретные идеи по улучшению и активизации их работы. Например, С.К.

1 Папков А. Упадок православного прихода в XVIII и XIX в.: Историческая справка. - М., 1899. - 163 е.; Иванов П. Попечение о бедных, как право древнерусской церкви // Трудовая помощь. -1911. -№4. -С. 337-356.

Максимов Е. Особые благотворительные ведомства и учреждения. - СПб., 1903 // Антология социальной работы. В 5 т. Т. 1. История социальной помощи в России / Сост. М.В. Фир-сов. -М, 1994. - С. 79-89. а

Крупкин А. К вопросу о приходской благотворительности // Трудовая помощь. - 1911. - № 8.-С. 274-283.

4 Андерсон В. Несколько цифр из деятельности церковно-приходских попечительств // Трудовая помощь. - 1908. - № 5 // Антология социальной работы. В 5 т. Т. l.-Указ. соч.- С. 89-94.

5 Фудель И. К реформе городских попечительств. - М., 1894. - 16 с.; Максимов Е.Д. Очерки земской деятельности в области общественного призрения. - СПб., 1895.- 105 е.; Герье В. Что такое дома трудолюбия // Трудовая помощь. - 1897. № 1. - С. 1-43; Кони А.Ф. Задачи трудовой помощи. - СПб., 1897. - 15 с.; Грот К.К. Об организации общественного призрения в России. - [Б.М.], [Б.Г.]. - 53 е.; Верт О. Общественные работы как трудовая помощь нуждающимся // Трудовая помощь. - 1898. - № 3. - С. 218-239; Рункевич С. Московские городские попечительства о бедных в 1898 г. - СПб., 1900.- 10 е.; Максимов Е. Городские общественные управления в деле помощи бедным. - СПб., 1905. - 224 с.

Гогель1 предлагал созвать для координации благотворительных обществ осо ^ бый Союз объединения, JT.B. Красовский - распределить обязанности попечения между однородными территориальными единицами, как необходимое условие правильной организации общественного призрения, К.Лайтес - провести коренную реформу городского самоуправления, организацию его на демократических началах. Особое направление представляют работы, посвященные благотворительности в Сибири. В 1835 г. была издана книга первого Енисейского губернатора А.П. Степанова «Енисейская губерния», в которой автор высказывал мысль о том, что главным в деятельности приказов общественного призрения должно быть попечение общества над бедными, а не «приобретение». При этом он оговаривался, что это относится к тем учреждениям призрения, которые функционируют продолжительное время и достаточно упрочили свою материальную базу4. Его замечание, однако, интересно тем, что в российском законодательстве финансовые задачи приказов общественного призрения определялись как приоритетные над благотворительными задачами.

К числу крупных трудов, в которых в различной мере затрагиваются проблемы благотворительности, можно отнести книгу Н.М. Ядринцева «Сибирь как колония» (1882 г.), очерк В.Б. Сукачева « Иркутск. Его место и значение в истории и культурном развитии Восточной Сибири» (1891 г.). Наиболее содержательной представляется работа С. Соболева «Благотворительные учреждения Томской губернии» (1895 г.), в которой представлен материал по истории создания, составу правления, направлениям работы благотворительных обществ и учреждений, существующих на тот момент времени.

Можно согласиться с мнением Н Добронравова, изучавшего проблемы благотворительности в г. Иркутске, о том, что причины недостаточного развития

1 Гогель С.К. Всероссийский Союз учреждений, обществ и деятелей по общественному и частному призрению // Трудовая помощь. - 1909. - № 3. - С. 275-285.

2 Красовский J1.B. Местопризрение по действующему русскому законодательству // Трудовая помощь. - 1909. - № 9. - С. 358-385.

3 Лайтекс К. Формы указания труда в России // Трудовая помощь, 1910. - № 8. - С. 235-254.

4 Степанов А.П. Енисейская губерния. - Красноярск, 1997. - С. 129-130. филантропических инициатив заключались как в организации местного самоуправления, так и в «искреннем . нежелании домовладельческих и купеческих дум делать что-нибудь в интересах необеспеченной части городского населения»1.

Изучение благотворительности в Сибири шло медленно и носило описательный характер по ряду причин. Во-первых, происходило зарождение будущей проблематики, а во-вторых, общественное призрение представляло собой скорее практическую, нежели теоретическую задачу. Исследователи не выходили за рамки разрозненных сюжетов об источниках формирования и развития благотворительных капиталов отдельных сибирских городов2, о деятельности конкретных благотворительных обществ в городах Томске и Иркутске .

Тем не менее, наследие дореволюционных ученых по вопросам благотворительности достаточно широко и охватывает многие аспекты этого явления.

В советский период (начало XX - конец 1980-х гг.) государство, став субъектом помощи, практически определяло группы людей, которым она необходима. После Октябрьской революции, в связи с образованием новой социально-политической системы, в России общественная и частная благотворительность были сведены к социальному обеспечению. Поэтому вполне логично то, что исследователи4, изучая, его исторические корни, смещали акцент на достижения социальной политики советского государства.

1 Добронравов Н. Общественное призрение и благотворительность в Иркутске // Трудовая помощь, 1911. -№3.-С. 255.

2 Голодников А.Е. Енисейская губерния (Статистико-экономический очерк) // Сибирский наблюдатель, 1901. - № 8. - С. 88-93; Серебренников A.M. Материалы для истории сибирских городов. Благотворительные капиталы Томска, Иркутска и Красноярска // Сибирский наблюдатель. - 1905.-№3.-С. 26-32.

3 Колотилов П.Н. Благотворительность в Иркутске // Трудовая помощь. - 1913. - № 6. - С. 2935; Дагаев Ин. Городские попечительства о бедных в г. Томске // Трудовая помощь. - 1914. -№6.-С. 37-57.

4 Винокуров А. Социальное обеспечение трудящихся: Исторический очерк.- М., 1919. -14 е.; Гельфер A.J1. Пролетарская революция и социальное обеспечение трудящихся (Закон 31 октября 1918 г.). - Пг., 1919. - 44 е.; Ксенофонтов И.К. Состояние и развитие социального обеспечения в РСФСР. - М., 1925. - 62 с.

Анализируя значение приказов общественного призрения и их место в системе областных учреждений, созданных по реформе 1775 г., академик Н.М. Дружинин, отмечал, что на них отразилось «влияние идей просвещения».1 Напротив, Н.П. Ерошкин, изучая проблемы истории государственных учреждений в дореволюционной России, так определил сущность приказов общественного призрения: «Величественный фасад царской благотворительности, демагогически рекламируемый как «помощь» народу, прикрывал подлинные объекты этой благотворительности - экономическую поддержку помещиков-дворян и субсидирование крепостнического самодержавия».

По сложившейся историографической традиции, общественное движение в России конца XIX - начала XX вв. рассматривалось советскими историками в границах двух течений: революционно-демократического и либерально-буржуазного (оппозиционного). При таком подходе не бралась во внимание деятельность культурно-просветительных организаций, массы социально-активных сил общества, занятых в сфере производства духовной жизни, религии, благотворительности и т. п.

Исключение представляют работы А.Д. Степанского3. Исследуя легальные общественные объединения в дореволюционное время, он обратил внимание на наиболее крупные благотворительные организации, выделил основные направления в их деятельности: здравоохранение, народное просвещение, призрение; определил их взаимоотношения с государственным аппаратом.

Среди литературы, посвященной вопросам сибирского краеведения можно отметить вышедший в конце 1960-х гг. многотомный труд «История Сибири»,4

Дружинин Н.М. Абсолютизм в России. -М., 1964. - С. 432.

2Ерошкин Н.П. Крепостническое самодержавие и его политические институты (первая половина XIX в.)-М. 1981.-С. 180. о

Степанский А.Д. История общественных организаций дореволюционной России. - М., 1979. - 81 е.; Он же. Общественные организации в России на рубеже XIX -XX вв. - М., 1982. - 91 е.; Он же. История научных учреждений и организаций в дореволюционной России. - М., 1987.-86 с.

4История Сибири. В 5 т. - Л., 1968-1969. созданный коллективными усилиями ученых. Не смотря на обширность тем, раскрытых в данной работе, проблемы благотворительности в ней освещаются бегло и фрагментально (исключительно в связи с пожертвованиями купцов на развитие образования в регионе). Это связано как с общим восприятием благотворительности в этот период времени, так и с отсутствием исследований по данной проблематике.

Для современной историографии (с начала 1990-х гг. - по настоящее время) характерен отход от классового подхода к рассмотрению любых социальных явлений и процессов, от доктриально - политизированного понимания благотворительности .

Перестройка и радикальные реформы по капитализации России в конце XX века, развитие системы рыночных отношений, способствовали «возрождению» таких социальных явлений, как резкое расслоение общества на бедных и богатых, ослабление монопольной роли государства в проведении социальных, образовательных и культурных программ, в относительно справедливом распределении жизненно важных ресурсов. Как следствие, в России становится актуальной проблема возрождения традиций благотворительности и вообще всего культурного потенциала русского общества для его интенсивного развития. Поэтому естественным представляется обращение современных исследователей к досоветскому содержанию понимания благотворительности, ее переосмыслению и формированию новых предметных областей познания.

Благотворительность рассматривают с позиций христианской концепции помощи1, как сферу духовных побуждений человека,2 как некоммерческую деяо тельность, направленную на оказание помощи нуждающимся, как специфиче

1 Исторический опыт социальной работы в России / Под общ. ред. JI.B. Бадя. - М., 1994. -256 е.; Климова С.В. Христианский смысл милосердия // Благотворительность и милосердие. - Саратов, 1997. - С. 80-89; Прохоров В.Л. Российское предпринимательское благотворение: неизвестные страницы (XIX - начало XX вв.) - М., 1998. - 239 е.; Власов П.Н. Благотворительность и милосердие в России - М., 2001. - 443 с.

2 Ярская В.Н. Благотворительность и милосердие как социокультурные общечеловеческие ценности. // Благотворительность и милосердие. - Саратов, 1997. - С. 40.

3 Российская энциклопедия социальной работы. - М., 1997. - Т. 1. - С. 50. скую поддержку, осуществляемую «без надежды на соответствующее воздаяние тех, кому она оказывается».1 Напротив, Е.Р. Смирнова считает, что «.бескорыстных подарков в действительности не бывает.»2, поэтому обмен различными социальными благами рассматривает как фундамент, на котором построены многочисленные структурные образования, такие как власть, статус, престиж. К интересному заключению, на наш взгляд, приходит Ю.Н. Тазьмин, выделяя социальные мотивы благотворительности: праздный образ жизни и демонстративное потребление. По мнению автора, их преобладание над религиозно-этическими мотивами привело в итоге к пролетарской революции.3

Подобные суждения позволяют сделать вывод о том, что в благотворительности сочетаются и гуманистические, и эгоистические мотивы.

П.И Нещеретний с позиций культурно-исторического подхода, исследует благотворительность как социальный феномен, который характеризуется проявлением целенаправленного внимания, предоставлением материальной и духовной поддержки людям, не способным в силу различных причин собственными силами обеспечить условия своего содержания, минимально соответствующие уровню цивилизованности общества4. Автор выделяет формы, которые приобрела благотворительность в своем развитии: милостыня, общественное призрение, организованная государственная система социальной защиты населения.

Значительно расширяет знания о процессе помощи М.В. Фирсов5, рассматривая ее через смену парадигм (моделей) помощи: архаическую, конфес

1 Лаврененко Л.Я. Социокультурная природа благотворительности и формы ее реализации (история становления и развития) - М., - 2000. - С. 8.

2 Смирнова Е.Р. Социокультурный смысл милосердия. II Благотворительность и милосердие. -Саратов, 1997. - С. 17.

3 Тазьмин Ю.Н. Меценатство и благотворительность в России. К вопросу о мотивациях // Социс, 2002. - № 2. - С. 96.

4 Нещеретний П.Н. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России. -М., 1993.-С. 3.

5 Фирсов В.М. Методологические проблемы историографии социальной работы // Российский журнал социальной работы. - 1996. - № 1, - С. 38-45; Он же. История социальной работы в России. - М., 1999. - 256 е.; Он же. Социальная работа в России: теория, история, общественная практика // Работник социальной службы.- 2002. № 1. - С. 7-38. сиональную, государственную, общественно-государственную, социоэтальную. Это позволяет отразить изменения субъектов и объектов помощи, ее институтов, идеологии, понятийного языка. В методологическом плане такой подход согласуется с позицией авторов коллективной монографии, вышедшей под общей редакцией академика В.И. Жукова.1

Предметом внимания ученых становятся общие вопросы церковной благотворительности в дореволюционное время2, социальной практики помощи на епархиальном (региональном) и местном уровнях (через приходы, монастыри и о братства). Однако эти исследования носят единичный характер и реализуются главным образом в журнальных статьях. Исключением можно считать диссертацию Д.А. Пашенцева, в которой определены идеологические основы церковной благотворительности, а так же объективные и субъективные факторы, оказавшие влияние на решение острых социальных проблем населения со стороны русской православной церкви.4

Отказ от классовой оценки в изучении исторических явлений позволил сосредоточить внимание исследователей на практических достижениях приказов общественного призрения.5

Вместе с тем исследователи проявляют интерес к таким темам, как организация и деятельность участковых попечительств для бедных (на примере г. Мо

1 Социальная политика: парадигмы и приоритеты. -М., 2000. - 312 с.

2 Вертеловский А. Очерк истории благотворительности в русской церкви // Сфинкс. - 1994. -№ 1. - С. 107-139; Солянова Г.А. Зарождение и развитие благотворительной деятельности православной церкви в дореволюционной России // Социальная работа в России: прошлое и настоящее. - М., Ставрополь, 1998. - С. 174-179.

3 Леонтьева Т.Г. Церковные филантропические организации Тверской губернии в конце XIX - начале XX века // Общественные организации в политической системе России 1917-1918 годов. - М., 1991. - С. 116-124; Зуев Г. Благотворительность и милосердие в Смоленской епархии на рубеже XIX - XX вв. //Край смол. - 1994. - № 9/10. - С. 55-71; Фефелова О.А. Томское православное братство // Труды Томского государственного объединенного истори-ко-архитектурного музея. - Томск, 1996. - Т. 9. - С. 129-135.

4 Пашенцев Д.А. Благотворительная деятельность русской православной церкви во второй половине XIX- начале XX века: Автореф. дисс. .к. и. н. -М., 1995. - С. 23.

5 Чернецов Н.В. Генезис и эволюция социального призрения в России (X-XIX вв.): Автореф. дис. . к. и. н. - М., 1996 - 30 е.; Лыткин В.А. История социальной работы в России. - Калуга, 1997. -/128 е.; Дуплий Е.В. Губернская реформа 1775 г. и приказы общественного призрения // Российский журнал социальной работы. - М., 2000, - № 9-10. - С. 72-75. сквы)1, структура и методы работы благотворительных организаций в дореволюционное время, 2 формирование основы для профессионального обучения и деятельности в области социальной работы в дореволюционное время.

Осмыслению российского меценатства и благотворительности посвящены многочисленные исследования от журнальных статей, до монографий, что в определенной степени связано с возрождением этих традиций в России, а так же с развитием предпринимательства. Можно выделить территориальные аспекты освещения тематики: Владимирская, Вятская, Пермская, Ивановская, Курганская области, Урал и Сибирь. Отметим наиболее значительные исследования, в которых показана роль личной инициативы и частной благотворительности в организации различных обществ и отдельных благотворительных учреждений4.

Некоторые аспекты организации помощи переселенцам и филантропическая деятельность народнического движения в помощи политическим ссыльным и заключенным в Енисейской губернии рассмотрены в коллективной монографии Г.Ф. Быкони, В.И. Федоровой, Л.П. Бердникова.5

Впервые проблемы меценатства иркутского купечества затронуты в статье Н.И. Гавриловои . В 1995 г. вышло обобщающее исследование П.Н. Мешалки

1 Елфимова Н.В. Деятельность общественного управления Москвы в области призрения (конец XIX - начало XX вв.) // Российский журнал социальной работы. - 1997. - № 2. - С. 68-74.

2 Деревягина Т.Г. Благотворительные организации: опыт прошлого // Социальная работа в России в прошлом и настоящем. - М., Ставрополь, 1998. - С. 65-75.

Тевлина В.В. Социальная работа в России в конце XIX - начале XX века // Вопросы истории,- 2002. -№ 1.-С. 116-124.

Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России. - М., 1989. - 192 е.; Власов П.В. Обитель милосердия. - М., 1991. - 302 е.; Нувахов Б.111. Странноприимный дом Н.П. Шереметева: Традиции российского милосердия, XVIII - XX вв. М., 1994. - 112 е.; Карнишин В.Ю. История российского предпринимательства и меценатства. - Пенза, 1997. - 109 е.; Предпринимательство и меценатство во Владимирском крае с древнейших времен до 1917 г. - Владимир, 1998. -203 е.; Хорькова Е.П. История предпринимательства и меценатства в России: - М., 1998. - 495 е.; Купечество Вятское: Из истории торговли, предпринимательства и благотворительности. - Киров-Вятка, 1999. - 204 е.; Синова И.В. Российские предприниматели, благотворители, меценаты. - СПб., 1999. - 89 е.; Улянова Г.Н. Благотворительность московских предпринимателей, 1860-1914 . -М., 1999. - 512 с.

5 Быконя Г.Ф., Федорова В.И., Бердников Л.П. Красноярск в дореволюционном прошлом: fXVII - XIX века). - Красноярск, 1990. - 304 с.

Гаврилова Н.И. Меценатство иркутского купечества во второй половине XIX в. // Дулов-ские чтения - Иркутск, 1992. - Ч. 1. - С. 30-36. на.1 Автор ввел в научный оборот большое количество источниковедческого материала главным образом характеризующего благотворительность в области народного образования, культурно-духовной сферы, науки.

Достаточно разнопланово раскрыл деятельность красноярского купечества в области городского самоуправления, в том числе и в решении социальных зау дач Л.П. Бердников .

Со второй половины 1990-х гг. такие вопросы как истоки, особенности и традиции сибирской купеческой благотворительности, вклад купцов-предпринимателей в духовное просвещение народа, меценатская деятельность о освещаются в научных публикациях.

В отдельную группу можно объединить небольшие исследования, раскрывающие благотворительность отдельных представителей купечества Енисейской губернии4. Эту тему продолжают статьи краеведов Н. Гудошникова, И. Лалетина, И. Потапова. Ю. Болдырева.5 На наш взгляд, общим для этих работ является некая идеализация купцов-предпринимателей. Напротив, исследова

1 Мешалкин П.Н. Меценатство и благотворительность сибирских купцов-предпринимателей: Вторая половина XIX - начало XX в. - Красноярск, 1995. - 157 с.

2 Бердников Л.П. Вся красноярская власть. Очерки истории местного управления и самоуправления (1822-1916). Факты, события, люди. - Красноярск, 1995. - 320 с.

3 Дамешек Л.М., Зимина В.Ю. Традиции благотворительности сибирского купечества XIX -начала XX вв. // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. - Челябинск, 1995. - Ч. 2. - С. 182-185; Федорченко В.И., Погребняк А.И., Ступников Л.Н. Истоки и особенности Сибирской купеческой благотворительности // Вузовская наука - инструмент подготовки специалистов. - Красноярск, 1996. - С. 198-208; Ноздрин Г.А. Благотворительная деятельность купцов и предпринимателей по духовному просвещению Сибири // «Сибирь - мой край». -Новосибирск, 1999. - С. 93-104; Шпагина М.П., Шпагин С.А. Традиции благотворительности в Томской губернии и их развитие в современных условиях.// http.V/magister/ msk/ru//. - С. 2;

4 Рябичева О. Предпринимательская и благотворительная деятельность семьи Гадаловых // Красноярск: история и современность. К 370-летию со дня основания. - Красноярск, 1998. -С. 31-33; Дударь В.В. Благотворительная деятельность купеческой семьи Кузнецовых // Освоение и развитие Сибири в XVI - XX вв. - Красноярск, 2001. - С. 72-74.

5 Гудошников Н. Щеголевское ремесленное // Красноярские профсоюзы. - 1994. - 11-17 февраля. - С. 10; Лалетин И. Преданная Сибири // Хакассия. - 1994. - 29 марта. - С. 3; Потапов И. «Желая принести пользу детям.» // Сибирская газета на Енисее. - 1997. - 28 февраля. -с. 12; Болдырев Ю. По завещанию меценатов.// Вечерний Красноярск. - 1999. - 21 декабря. - С. 3; Он же. Школа ремесленников //Вечерний Красноярск. - 1999. -28 декабря. - С. 3. тельница И.О. Туман - Никифорова1, затрагивая аспекты участия купечества в общественной деятельности, утверждает, что одним из главных мотивов здесь было извлечение материальной пользы или защита собственных экономических интересов.

В заключении необходимо отметить, что интересы исследователей в большей степени направлены на изучение частной благотворительности и меценатства. Несмотря на усилия историков, вопросы, связанные с участием органов самоуправления и общественности в благотворительности, методы и формы общественной практики по оказанию помощи различным группам нуждающегося населения остались без достаточного освещения. Вообще не затронуты исследователями региональные аспекты управления, финансирования и организации помощи населению через территориальные институты помощи - приказы общественного призрения, церковно-приходские попечительства, крестьянские общества, общественные и частные благотворительные общества и заведения. Анализ современного состояния исследований по проблеме общественного призрения подтверждает необходимость в ее дальнейшем историческом изучении, особенно на региональном уровне.

Объектом изучения - является исторический процесс становления и развития общественного призрения на территории Енисейской губернии.

Предметом исследования стала законодательная база общественного призрения, управление и положение территориальных институтов помощи и поддержки нуждающихся, источники их финансирования и направления работы.

Цель исследования: дать целостную картину системы общественного призрения в Енисейской губернии, показать положение территориальных институтов социальной помощи в системе местных государственных учреждений, раз

1 Туман-Никифорова И.О. Участие купечества Енисейской губернии в деятельности органов городского самоуправления // Власть и общество. Региональные проблемы. Тезисы докладов и сообщений научно-практической конференции - Красноярск, 2002. - С. 53. работать по его итогам научно-практические рекомендации, которые возможно использовать при решении социальных проблем в современных условиях.

Исходя из указанной цели исследования, его задачами являются:

1) определить структуру приказа общественного призрения, самоуправляющихся объединений в лице городских обществ и крестьянских общин, благотворительных ассоциаций и частных лиц, церковных учреждений;

2) исследовать содержание благотворительной деятельности, наиболее проявившейся в социальной поддержке следующих групп населения: детей (переселенцев, сирот, беднейших родителей разного звания, арестантов, подкидышей), людей, не имеющих родственников и не способных самостоятельно решать вопросы своего жизнеобеспечения (инвалиды, престарелые) ссыльных поселенцев, жертв войны (раненые, увечные воины, военнопленные, семьи мобилизованных на войну, беженцы).

Хронологические рамки исследования - 1822 по 1917 гг. Нижняя временная граница связана со временем выделения Енисейской губернии в самостоятельную административно-территориальную единицу, началом действия на ее территории приказа общественного призрения и подведомственных ему учреждений. Верхняя временная граница определена до событий, когда в стране был провозглашен отход от принципов благотворительности и обозначен переход к системе государственного социального обеспечения.

Территориальные рамки исследования: Енисейская губерния, как составная часть Восточно-Сибирского генерал-губернаторства, в которую входили уезды: Красноярский, Минусинский, Ачинский, Канский и Енисейский, а так же две отдельные территориальные единицы - Туруханский край и Усинский пограничный округ.

Методологические основы исследования проблемы благотворительности в широком аспекте были заложены в XIX веке и развивались преимущественно в рамках национально-государственного подхода. Так называемые государственники (А. Стог, Н. Рождественский, Д. Дриль, М. Маргулис, Е. Максимов) отводили руководящее начало в историческом процессе государству, рассматривали благотворительность и проблемы ее существования в правовом, законодательном виде. Исходя из этой парадигмы, благотворительность определялась как добровольно-обязательное попечение под присмотром государственных органов.

В настоящее время методологическую основу большинства исследований составляет культурно-исторический подход, позволяющий обобщить прошлый опыт социальной деятельности, обнаружить его зависимость от исторической обстановки, влияющей на действие и изменение форм и методов благотворительности.

Данный подход позволяет рассматривать благотворительность как динамическое явление, которое в своем развитии прошло такие формы как милостыня, общественное призрение. Под милостыней мы понимаем примитивную форму благотворительности, - стихийную, неорганизованную и механически всех выравнивающую помощь, осуществляемую на основе субъективных ощущений, возникающих у человека при виде просящего подаяние и не предполагающую заботу об его дальнейшей судьбе.

Общественное призрение представляется нам как культурная форма благотворительности, характеризующаяся наличием цели (призреть - приглядеть, значит отнестись с сочувствием, вниманием, предоставить кому-либо приют и пропитание), организацией деятельности, проявляющейся по отношению к получающим помощь (создание различных специализированных заведений), и по отношению к оказывающим ее (государственные и ведомственные учреждения, общественные объединения).

Общественное призрение предполагает дифференциацию нуждающихся и применение к ним системы мер организации самостоятельной трудовой жизни («трудовая помощь»), является одним из механизмов, способствующих решению социальных проблем в обществе. Мотивами общественного призрения являются гражданская солидарность и забота о благе нуждающихся в социальной помощи людей.

Исследование благотворительности как результата человеческой деятельности предусматривает применение деятельностного подхода, на основании которого исследуются субъективные аспекты (мотивы, ценностные ориентации, социальные установки) и их реализация в преобразовании социальной действительности, решении общественных социальных проблем. Данный подход, при всей неоднозначности этического восприятия благотворительности, заложен в работах В.Н. Ярской, J1.B. Бадя, Л.Я. Лаврененко, Е.Р. Смирновой.

Изучение в совокупности компонентов (элементов) системы общественного призрения, - государства, в лице его ведомств, церкви, общественной и частной благотворительности, выявление их взаимовлияния, - предполагает использование структурно-функционального подхода.

При исследовании использовались общенаучные (анализ, синтез, сравнение, обобщение) и специальные, - исторические (хронологический, синхронный, периодизации) методы.

Историко-хронологический метод позволил проследить во времени генезис и эволюцию социального призрения на территории Енисейской губернии, синхронный - рассмотреть развитие благотворительности одновременно с другими явлениями общественной жизни. Метод периодизации - выделить исторические периоды (промежутки времени), в основе которых лежат различные общественные потребности и представления общества о задачах благотворительности, состоянии системы общественного призрения, ее управленческих структурах, взаимоотношениях государственного, общественного и частного призрения.

Источниковедческая база исследования.

В целях более полного выявления исследовательского материала мы применяли «перекрестное» использование различных видов исторических источников, которые условно разделили на следующие группы: официальные документы, архивные материалы, периодическая печать.

К первой группе источников были отнесены законы, постановления, опубликованные обзоры, статистические и информационные сборники, уставы, отчеты, посвященные проблемам общественного призрения.

Сюда вошли «Устав об общественном призрении» (1857), « Положение о приходских попечительствах при православных церквах» (1864), «Свод законов Российской империи» (1892), «Законы и распоряжения о беженцах» (1916). Их изучение позволило выявить структуру учреждений социальной помощи, определить круг их полномочий и место в системе государственной власти.

Опубликованные обзоры, статистические и информационные материалы способствовали воссозданию некоторых количественных характеристик приходских попечительств, монастырских учреждений социальной помощи, средств епархиального духовенства: «Обзор учреждения в России православных монастырей, со времен введения штатов, по духовному ведомству (17641869)», «Обзор деятельности православного вероисповедания за время царствования Александра II» (1901), «Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания за 1900 г.», «Краткое описание приходов Енисейской епархии» (1916).

Не меньшую значимость для исследования имеют «Обзоры Енисейской губернии», представляющие собой ежегодные отчеты губернатора, в которых освещались основные стороны жизни края, «Вестник Красноярского городского общественного самоуправления» (1907-1915), «Дополнительная смета доходов и расходов г. Красноярска» (1909-1912). Особо отметим, что «Памятные книжки Енисейской губернии» (1863-1907) по сведениям о благотворительных обществах и заведениях, численности призреваемых в них значительно уступают аналогичным изданиям других губерний Сибири.

Основную массу опубликованных источников по истории общественных благотворительных организаций составили их уставы и отчеты, официальные юбилейные издания, обычно насыщенные фактическими и справочными данными, но не являющиеся подлинно научными исследованиями. К их анализу мы подходили критически. Однако, ценность этих источников особенно велика тогда, когда соответствующие архивные фонды отсутствуют.

Значительная группа источников представлена архивными материалами (преимущественно внутреннего делопроизводства и служебными) Государственного архива Красноярского края (ГАКК), Государственного архива Иркутской области (ГАИО), Муниципального учреждения «Енисейский архив» (МУ-ЕА).

Источниковедческий интерес представляют следующие фонды ГАКК: ф. 118 (Попечительный Комитет Красноярского городского Синельниковского общества благотворителей и попечителей сирот), ф. 132 (Комитет Всероссийского союза городов помощи больным и раненым воинам), ф. 166 (Богадельня Т.И. Щеголевой в г. Красноярске), ф. 485 (Ольгинский приют трудолюбия для детей переселенцев г. Красноярска). Как правило, они имеют следующий состав документации: уставы, списки совета попечителей, протоколы собраний, отчетные материалы, переписку с государственными учреждениями и тому подобное. Материалы, представленные в фондах, позволили получить информацию о структуре управления, деятельности, источниках финансирования благотворительных учреждений. Это же относится и к ф. 216 (Иркутский комитет Всероссийского Союза городов) ГАИО.

Деятельность уездных попечительств по оказанию помощи жертвам первой мировой войны исследовалась по материалам ф. 817 (Красноярская уездная земская управа) ГАКК.

Из фондов 522 (Енисейский приказ общественного призрения) ГАКК и 33 (Иркутский приказ общественного призрения) ГАИО проанализированы журналы заседаний, финансовые и годовые отчеты приказов общественного призрения с 1843 по 1912 гг.

Аналогичные документы, раскрывающие деятельность благотворительных обществ и заведений отражены в ф. 161 (Городская управа), 173 (Красноярская городская дума), ф. 595 (Енисейское губернское управление) ГАКК; ф. 32 (Иркутское губернское правление) ГАИО; ф. 9 (Енисейская городская управа)

МУЕА. При этом материалы фондов часто дублируются, так как общественное призрение входило в компетенцию городских дум и управ, а общий надзор за благотворительными учреждениями возлагался и на губернаторов, и на градоначальников. Однако в ряде случаев в них встречаются материалы, дополняющие или восполняющие документы профильных фондов. Например, в ф. 173 обнаружены документы, раскрывающие деятельность Енисейского приказа общественного призрения с момента его образования (1823 г.).

Материалы ф.6 (Енисейский городской естественно - исторический краеведческий музей) МУЕА представлены главным образом газетными вырезками, систематизированными по различной тематике, в том числе и по благотворительности.

Изучение церковной практики социальной помощи осложнялось тем, что многие документы были утрачены в ходе революционных преобразований, либо попали в непрофильные фонды: ф. 674 (Енисейская духовная консистория), ф. 397 (Благочинный священник церквей Туруханского края) ГАКК, ф. 1 (Благочинный градо - Енисейских церквей) МУЕА.

Среди архивных источников, изученных по теме исследования, встречается много черновиков, текстов, носящих предварительный, фрагментальный характер. Ряд документов не удалось получить из-за их плохой сохранности.

Богатый, разнообразный и интересный по содержанию материал по истории Сибири содержат рукописи А.И Кытманова «Краткая летопись Енисейского уезда и Туруханского края Енисейской губернии. 1594-1893.» и М.Н. Минда-ровского «Мои записки и воспоминания с 1891 по 1916 г. Город Енисейск», хранящиеся в фондах Енисейского краеведческого музея (ЕКМ). Их авторами дается оценка благотворительной деятельности, участниками которой они являлись. Например, Миндаровский М.Н. приводит красноречивые факты о купеческой «щедрости», о состоянии благотворительных заведений г. Енисейска в первые годы советской власти.

В третью группу источников мы включили периодическую печать: журналы и газеты различных ведомств, благотворительных обществ и организаций.

На страницах специализированных журналов «Трудовая помощь» (18871917), «Вестник благотворительности» (1887-1902) пропагандировались научные разработки вопросов благотворительности, координировались филантропические усилия и обсуждались проблемы отечественной и зарубежной практики борьбы с нищенством, лучшие западные работы переводились и комментировались. Изредка, в связи с открытием или юбилейными датами, печатались сведения о благотворительных учреждениях Сибири.

Отдельные аспекты региональной благотворительности освещались в «Сибирских вопросах» (1905-1910), «Сибирском наблюдателе» (1901-1906), а деятельность приходских попечительств, - в «Енисейских Епархиальных Ведомостях» (1884-1915).

Призывы к благотворительным пожертвованиям и краткие отчеты о работе общественных и частных учреждений социальной помощи публиковались в газетах «Енисейские губернские ведомости» (1857-1917), «Енисей» (1889-1915), «Енисейская мысль» (1911-1915). Статьи и заметки, опубликованные в неофициальных газетах, позволяют получить предельно конкретные сведения об общественной и частной благотворительности с краткой аннотацией и комментариями корреспондентов.

Среди современных периодических изданий, посвященных изучению отечественной и зарубежной практики помощи на различных исторических этапах, представляют интерес «Российский журнал социальной работы», «Социологические исследования».

Обширный краеведческий материал по проблемам частной благотворительности публикуется в газетах «Вечерний Красноярск», «Красноярский рабочий», «Красноярские профсоюзы», «Сибирская газета на Енисее», «Хакассия». Особенно широко освещается филантропическая деятельность купцов- предпринимателей Баландиных, Кузнецовых, Щеголевых.

Разнообразная источниковедческая база позволила получить представление об исторической динамике объекта изучения - организованной благотворительности (общественном призрении).

Научная новизна исследования заключается в том, что:

1) проведено обобщающее исследование истории становления и развития общественного призрения в Енисейской губернии в период с 1822 по 1917 гг.;

2) определены цели, средства и содержание деятельности территориальных институтов социальной помощи и поддержки нуждающихся;

3) исследован их состав и положение в системе местных государственных учреждений;

4) определены группы населения, являющиеся основными получателями социальной помощи, дан анализ форм и методов общественной практики, направленной на их поддержку;

5) в научный оборот введены не использованные ранее архивные документы Красноярского, Енисейского и Иркутского государственных архивов.

Практическая значимость работы состоит в том, что она дает возможность специалистам, работающим в учреждениях сферы социальной защиты населения и некоммерческих (благотворительных) организациях, использовать отечественный исторический опыт прошлых лет для социальной работы в современных условиях. Материалы исследования могут быть использованы при изучении отдельных тем курса «История социальной работы», для создания обобщающих трудов по социальной истории региона, учебной литературы по краеведению.

Апробация результатов исследования.

Полученные результаты обсуждены на заседании кафедры гуманитарных наук Красноярского государственного торгово-экономического института.

Отдельные положения работы с 1996 г. использовались при чтении курса «История социальной работы в России» в Сибирском государственном технологическом университете и с 2000 г. в Красноярском филиале Московского государственного социального университета.

Материалы диссертации представлены (с последующей публикацией) на краевых и межвузовских научно - практических и научно-теоретических конференциях, проводившихся в г. Красноярске, депонированы в ИНИОН РАН

25

2001 г.), получили поддержку как исследовательский проект регионального конкурса 2002 г. « Российское могущество прирастать будет Сибирью и Ледовитым океаном» Российского гуманитарного научного фонда (02 - 01- 00530а / Т).

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Катцина, Татьяна Анатольевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исходя из цели и задач исследования, можно сформулировать следующие выводы:

1. Процесс формирования системы общественного призрения на территории Енисейской губернии был определен социально - политическими, экономическими, культурно-образовательными факторами и не получил своего исторического завершения.

Анализируя складывающуюся систему помощи и поддержки населения в соответствии с обозначенными хронологическими рамками, необходимо отметить тот факт, что призрение со стороны всех ее субъектов отличалось аритмией и дискретностью, неравномерностью участия в них различных социальных слоев и отдельных личностей.

Характерной чертой системы социального призрения в Енисейской губернии являлось сосредоточение благотворительных учреждений преимущественно в городах, комплектование состава правления учреждениями социальной помощи из местных жителей, ориентацией их деятельности на нужды местного населения, доминирование, на фоне массовых пожертвований, крупных вкладов купцов-предпринимателей и золотопромышленников.

В условиях отсутствия государственных программ социальной помощи и, исходя из местных условий, субъекты призрения сами определяли приоритетные направления в социальной сфере для своей деятельности. Так, для Енисейского приказа общественного призрения главным являлась область здравоохранения, для городских самоуправляющихся союзов - народное образование, для сельских и волостных обществ - призрение, для приходских союзов - народное образование, для общественных объединений и частных лиц - здравоохранение, призрение, образование.

2. Система общественного призрения на территории губернии не являлась статичной и изменялась в зависимости от общих тенденций, происходящих в стране, но имела вместе с тем и региональные особенности. Так, приказы общественного призрения не были здесь ликвидированы (до 1895 г.), как в Европейских губерниях, и продолжали выполнять свои социальные функции параллельно с учреждениями городского управления. Попытки возрождения древнейших форм поддержки населения, посредством приходских и общинных систем вспомоществования не имели здесь высокого результата. Это зависело от территориальных и географических особенностей губернии, от отсутствия благотворительного опыта у сельских жителей, от бедности населения. Отсутствие земств так же наложило отпечаток на общее развитие общественного призрения в губернии.

Представления об управленческой структуре и взаимоотношениях субъектов благотворительности, позволяют выделить следующие периоды в развитии социальной помощи в регионе: 1823 - 1861 гг. и 1861-1917 гг. Для первого этапа характерно формирование Енисейского приказа общественного призрения, создание им обязательного минимума социальных учреждений, проведение относительно независимой финансовой политики. На втором этапе происходит децентрализация системы общественного призрения за счет включения в нее органов городского самоуправления, частных лиц и общественных объединений, приходских союзов, сельских и волостных обществ; расширяются типы социальных учреждений, категории призреваемых, меняются формы и методы социальной практики. Таким образом, изменения на втором этапе имели количественные и качественные отличия и происходили в рамках уже существующей системы.

Элементы системы общественного призрения были органично вписаны в общую структуру местного управления и отражены нами на рисунке 8.

Из рисунка видно, что общий надзор за благотворительными учреждениями возлагался на губернатора и градоначальников. Несколько обособленно строили свою работу учреждения особо управляемых ведомств, находившихся под патронатом членов царской фамилии. Отдельное звено в данной системе представляли общества и заведения социального призрения русской православной церкви.

Рисунок 8 - Учреждения социальной помощи Енисейской губернии в системе местного управления третья четверть XIX в.)

3. В работе учреждений общественного призрения можно выделить «терапевтическое» и «профилактическое» направления. Первое направление заключало мероприятия, направленные на решение уже существующих социальных проблем, что проявилось в создании учреждений закрытого типа. Второе направление включало предупреждение негативных социальных явлений и сопровождалось развитием системы «открытого» призрения (выдача пособий, организация бесплатных обедов, создание бюро труда, трудоустройство безработных).

В сферу деятельности учреждений социальной помощи были включены такие группы населения, как дети (сироты, беднейших родителей разного звания, подкидыши, переселенцев, арестантов), взрослые (инвалиды, престарелые, ссыльнопоселенцы), жертвы войны (раненые, увечные воины, русские военнопленные, семьи мобилизованных на войну, беженцы), жертвы стихийных бедствий.

Основным критерием для оказания помощи нуждающимся служило отсутствие у него родственников и неспособность самостоятельно решать вопросы своего жизнеобеспечения.

4. С точки зрения современной практики социальной работы в России, заслуживают внимания следующие принципы общественного призрения: устройство его на уровне государственной политики; формирование региональных структур социальной поддержки; комплектование состава учреждений из местных жителей и ориентация их деятельности на нужды местного населения; специализация закрытых заведений призрения; множественность источников финансирования, сочетание бюджетных и внебюджетных средств.

Анализ работы учреждений для призрения позволяет выявить следующую специфику их деятельности: обязательное трудовое воспитание детей и обучение их начальной грамоте; обеспечение выпускников детских приютов денежными пособиями, одеждой и заработком; частичная организация благотворительных заведений за счет труда призреваемых (позволяла свести количество обслуживаемого персонала к минимуму и сократить расходы на его со

145 держание); открытие благотворительных учреждений зависело от наличия уставного капитала (считался неприкосновенным и помещался в кредитное учреждение), на банковский процент с которого содержалось благотворительное заведение и определялось число призреваемых; множественность источников финансирования; учет всех денежных поступлений и пожертвований от частных лиц (записывался в специальные шнуровые книги); ежегодная отчетность и опубликование в местной печати результатов благотворительной деятельности позволяло общественности контролировать распределение денежных средств и быть в курсе работы учреждений социального призрения.

Опыт деятельности благотворительных учреждений в дореволюционное время позволяет отметить, что для достижения позитивного результата необходимо соблюдать следующие условия:

- совместное усилие всех сторон, участвующих в благотворительности: церкви, государства, общества и частных лиц;

-поддержка благотворительной инициативы через систему льгот и поощрений;

-освещение деятельности благотворительных учреждений в средствах массовой информации; сочетание различных источников финансирования.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Катцина, Татьяна Анатольевна, 2002 год

1. Архивные материалы:

2. Государственный архив Иркутской области (ГАИО)

3. Ф. 32. (Иркутское губернское управление) On. 1. Д. 2350. ЛЛ. 2-23.

4. Ф. 33 (Иркутский приказ общественного призрения) On. 1. Д. 2. ЛЛ. 307, 309 об., 597.

5. On. 1. Д. 43. ЛЛ. 24-25 об., 37. On. 1. Д. 44. ЛЛ. 38, 52-53 об. Оп. 9. Д. 1. ЛЛ. 62,87,89.

6. Ф. 216 ( Иркутский комитет Всероссийского Союза городов) On. 1. Д. 4. Л. 54.

7. On. 1. Д. 25. ЛЛ. 59, 64 об. On. 1. Д. 27. ЛЛ. 1,3. On. 1. Д. 40. Л. 11.

8. Государственный архив Красноярского края (ГАКК)

9. Ф. 118 (Попечительный Комитет Красноярского городского Синель-никовского общества благотворителей и попечения сирот)

10. On. 1. Д. 1. ЛЛ. 7-7 об., 8,9. Оп. 1.Д. 2. Л. 7.

11. Ф. 132. (Комитет Всероссийского союза городов помощи больным и раненым воинам)1. On. 1. Д. 2. Л. 61 об.

12. On. 1. Д. 3. ЛЛ. 5 об., 7, 30 об., 82, 90, 101 об., 104 об.

13. Ф. 161 (Городская управа) On. 1. Д. 1. ЛЛ. 4, 10.

14. On. 1. Д. 166. ЛЛ. 2,3,24. On. 1. Д. 197. Л. 12.

15. On. 1. Д. 212. ЛЛ. 33, 41, 81, 81 об., 89, 90.

16. On. 1. Д. 227. ЛЛ. 1, 2, 2 об.,4 об.1. On. 1. Д. 242. Л. 12.1. On. 1. Д. 246. ЛЛ. 2, 96.

17. On. 1. Д. 257. ЛЛ. 2, 59 об., 151, 160, 160 об.

18. On. 1. Д. 261. ЛЛ. 53, 54.1. Оп. 2. Д. 63. ЛЛ. 3,7.1. Оп. 2. Д. 122. Л. 45.1. Оп. 2. Д. 609. Л. 33 об.

19. Оп. 2. Д. 662. Л. 15 об., 16.

20. Оп. 2. Д. 722. ЛЛ. 76 об., 77.

21. Оп. 2. Д. 780. ЛЛ. 72, 73.1. Оп. 2. Д. 854. Л. 7.1. Оп. 2. Д. 1940. Л. 26 об.1. Оп. 2. Д. 2104. Л. 5.1. Оп. 2. Д. 2222. Л. 53 об.

22. Оп. 2. Д. 2231. ЛЛ. 37, 66.

23. Оп. 2. Д. 2291. ЛЛ. 21 об., 22.1. Оп. 3. Д. 4. Л. 3

24. Ф. 166 (Богадельня Т.И. Щеголевой в г. Красноярске) On. 1. Д. 98. Л. 32.

25. Ф. 173 (Красноярская городская дума) On. 1. Д. 63. ЛЛ. 3-4, 7 об., 8., 9, 10.

26. On. 1. Д. 473. ЛЛ. 3 об. 11 об.

27. On. 1. Д. 2388. ЛЛ. 18, 18 об.

28. Ф. 397 (Благочинный священник церквей Туруханского края) On. 1. Д. 16. ЛЛ. 5 об., 9, 13.

29. Ф. 485. (Ольгинский приют трудолюбия для детей переселенцев г. Красноярска)

30. On. 1. Д. 1. ЛЛ. 1-2. On. 1. Д. 4. ЛЛ. 1-Зоб.

31. Ф. 522 (Енисейский приказ общественного призрения) On. 1. Д. 7. ЛЛ. 2 об., 18, 70, 88, 103, 119.

32. On. 1. Д. 9. ЛЛ. 112 об, 141,223.1. On. 1. Д. 33. Л. 82.

33. On. 1. Д. 50. ЛЛ. 146, 203, 235, 267.1. On. 1. Д. 88. Л. 566 об.

34. On. 1. Д. 99. ЛЛ. 7 об., 8, 10 об.

35. On. 1. Д. 122. Л. 5 об, 7 об.

36. On. 1. Д. 150. ЛЛ. 32, 32 об., 43, 44 об., 45.

37. On. 1. Д. 167. ЛЛ. 8, 9, 12.1. On. 1. Д. 230. Л. 166.

38. Ф. 595 (Енисейское губернское управление) On. 1. Д. 3. ЛЛ. 15-16 об., 107, 222-223.

39. On. 1. Д. 1039. ЛЛ. 12 об., 18 об., 26, 26 об. On. 1. Д. 1067. Л. 81. On. 1. Д. 3956. Л. 6.

40. On. 1. Д. 4048-а. ЛЛ. 15, 81-а, 121- 122 об., 181. On. 1. Д. 4389. Л. 10.

41. On. 1. Д. 5113. ЛЛ. 11,12,72,77-78, 81,88.

42. On. 1. Д. 5822. ЛЛ. 4- 6 об., 25 об.

43. On. 1. Д. 6497. ЛЛ. 2, 12.

44. Оп. 13. Д. 323. ЛЛ. 10 об., 11,15,16, 32 об.1. Оп. 13. Д. 800. ЛЛ. 1-2.1. Оп. 13. Д. 808. Л. 10 об.1. Оп. 13. Д. 897. Л. 11.1. Оп. 25. Д. 40. Л. 21 об.

45. Оп. 42. Д. 41. ЛЛ. 5, 112, 112 об., 145, 152.

46. Оп. 48. Д. 955. ЛЛ. 32, 73 об., 81, 177, 186.

47. Оп. 48. Д. 1112. ЛЛ. 73 об., 135.1. Оп. 63. Д. 4560. Л. 83.

48. Ф. 674 (Енисейская духовная консистория) On. 1. Д. 66. ЛЛ. 6, 11, 18,32.

49. On. 1. Д. 98. ЛЛ. 2, 6, 15, 17. On. 1. Д. 7533. ЛЛ. 17. On. 1. Д. 7720. Л. 15.

50. On. 1. Д. 7970. ЛЛ. 2 об., 3 об., 8 об., 25 об.

51. On. 1. Д. 7982. ЛЛ.1-2, 169, 314-320 об., 323 об., 326 об., 327 об., 329-330. On. 1. Д. 7995. ЛЛ. 68, 121-128.

52. Ф. 817. (Красноярская уездная земская управа) On. 1. Д. 2-а. Л. 25 об.1. On. 1. Д. 280. Л. 37.

53. Муниципальное учреждение Енисейский архив (МУЕА)

54. Ф. 1 (Благочинный градо Енисейских церквей) On. 1. Д. 59. Л. 7.

55. On. 1. Д. 68. ЛЛ. 24 об., 25.

56. On. 1. Д. 69. ЛЛ. 134. On. 1. Д. 88. Л. 18. On. 1.Д. 161. ЛЛ. 66, 67.

57. Ф. 6 (Енисейский естественно-исторический культурно-бытовой музей)

58. Он. 1. Д. 41. ЛЛ. 7. Он. 1. Д. 47. Л. 24. Он. 1. Д. 74. Л. 8 об. Он. 12. Д. 41. Л. 3.

59. Ф. 9 (Енисейская городская управа) On. 1. Д. 1. Л. 6, 9, 25.

60. On. 1. Д. 3. ЛЛ. 12 об., 20 об.

61. Енисейский краеведческий музей (ЕКМ)

62. Оф. 5461. Кытманов А.И. Краткая летопись Енисейского уезда и Ту-руханского края Енисейской губернии. 1594 - 1893, рукопись. - 684 с.

63. Оф. 7085 Д 172. Миндаровский М.Н. Мои записки и воспоминания с 1891 по 1916 г. Город Енисейск, рукопись. 150 с.1. Официальные документы:

64. Вестник Красноярского городского Общественного Управления. -Красноярск.- 1915. № 2-3. - С. 55-56, 60.

65. Вестник Красноярского городского Общественного Управления. -Красноярск. 1915. -№4-5. - С. 110-111.

66. Вестник Красноярского городского Общественного Управления. -Красноярск. 1915. -№ 9. - С. 57-60.

67. Вестник Красноярского городского Общественного Управления. -Красноярск, 1915. № 10. - С. 37-41.

68. Вестник Красноярского городского Общественного Управления. -Красноярск, 1915. № 16. - С. 408.

69. Вестник Красноярского городского Общественного Управления. -Красноярск, 1915. № 18-19. - С. 460-462, 476-477.

70. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания за 1900 г. СПб., 1903. - 382 е., прил.

71. Дополнительная смета доходов и расходов г. Красноярска на 1909 г. -Красноярск, 1909. 54 с.

72. Дополнительная смета доходов и расходов г. Красноярска на 1910 г. -Красноярск, 1910. 30 с.

73. Дополнительная смета доходов и расходов г. Красноярска на 1911 г. -Красноярск, 1911. 44 с.

74. Дополнительная смета доходов и расходов г. Красноярска на 1912 г. -Красноярск, 1912. 30 с.

75. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1880 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету Красноярск: Типография Гоштовтта и К°, 1881.- 96 е., прил.

76. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1885 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету Красноярск: Типография губернского Правления, 1886.-41с., прил.

77. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1891 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету. Красноярск: Типография губернского Правления, 1892,-41с., прил.

78. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1901 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету. Красноярск: Типография губернского Правления, 1902. - 56 с.

79. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1903 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету. Красноярск: Типография губернского Правления, 1904.- 64 е., прил.

80. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1907 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету. Красноярск: Типография губернского Правления, 1908.- 98 е., прил.

81. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1914 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету. Красноярск: Типография губернского Правления, 1915.- 82 е., прил.

82. Енисейский губернский статистический комитет. Обзор Енисейской губернии за 1915 г. Приложение ко всеподданнейшему отчету. Красноярск: Типография губернского Правления, 1916.- 92 е., прил.

83. Законы и распоряжения о беженцах. Выпуск 1-ый. М., 1916.

84. Краткое описание приходов Енисейской епархии. Репринтное воспроизведение издания 1916 года. Красноярск: КО РФК ХТО «Краевед», 1995. -244 с.

85. Положение о Приходских Попечительствах при православных церквах // Енисейские епархиальные ведомости.- 1901.- № 4.- С. 110-115.

86. Обзор деятельности ведомства Православного исповедания за время царствования императора Александра III. СПб.: Синодоидальная типография. - 1901.-727 с.

87. Обзор учреждения в России православных монастырей, со времен введения штатов, по духовному ведомству (1764-1869) / Сост. Н. Григорович. -СПб, 1869.-230 с.

88. Общество содействия учащимся в Санкт-Петербурге сибирякам. Отчет за 1900/01 гг. (17 год).- СПб.: Типо литография И.П. Фроловой, 1902.- 50 с.

89. Общество содействия учащимся в Санкт-Петербурге сибирякам. Отчет за 1908/09 гг. (25 год).- СПб.: Типография Альтшулера, 1910.- 53 с.

90. Отчет о деятельности общества для оказания пособий учащимся в Восточной Сибири за 1911 г. с цифровыми данными за 1908 и 1909 гг.- Иркутск: Электро типография P.M. Мейерович, 1911.- 50 с.

91. Отчет комитета общества для пособия нуждающимся сибирякам и сибирячкам, учащимся в учебных заведениях г. Москвы за 18 год: с 1 октября1901 г. по 1 октября 1902 г.- М.: Типография адм. учреждения по делам И.А. Баландина, 1902.- 20 с.

92. Отчет комитета общества для пособия нуждающимся сибирякам и сибирячкам, учащимся в учебных заведениях г. Москвы за 15 год: с 1 октября 1898 по 1 октября 1899 г.- М.: Типография И.А. Баландина, 1899.- 25 с. с диаграммами.

93. Отчет комитета по устройству и содействию приюта для бедных на оз. Шира 1899-1901 гг.- Красноярск, 1901.- 9 с.

94. Отчет комитета по устройству и содействию приюта для бедных оз. Шира в сезон 1901 г. (VII год существования приюта). Красноярск, 1902. - 8 с.

95. Отчет Красноярского Синельниковского общества благотворителей и попечения сирот за 1890 г.- Красноярск: Типография А.Д. Жилина, 1891.- 27 с.

96. Отчет Красноярского Синельниковского общества благотворителей и попечения сирот за 1891 г.- Красноярск: Типография А.Д. Жилина, 1892.- 45 с.

97. Отчет Красноярского Синельниковского общества благотворителей и попечения сирот за 1893.- 46 е.; Красноярск: Типография А.Д. Жилина, 1894.37 с.

98. Отчет Красноярского Синельниковского общества благотворителей и попечения сирот за 1896 и 1897 гг.- Красноярск: Типо-литография Е.Ф. Кудрявцева, 1898.- 58 с.

99. Отчет Красноярского Синельниковского общества благотворителей и попечения сирот за а 1911 и 1912 гг. (38 и 39-й годы существования).- Красноярск, 1913.- 103 с.

100. Отчет Красноярской городской управы за 1907 г. Красноярск, 1908. -С. 97-153,232-246.

101. Отчет Красноярской городской управы за 1911 г. Красноярск, 1912. -С. 104-162, 232-246.

102. Отчет о Красноярском приюте детей переселенцев.- Красноярск, 1901.- 13 с.

103. Отчет по общей организации дела в Ольгинском приюте трудолюбия для детей переселенцев в г. Красноярске.- Красноярск, 1914.- 19 с.

104. Отчет распорядительного комитета о деятельности общества для оказания пособий учащимся в Восточной Сибири за 1914 г. (40-й год существования общества).- М.: б. г. 70 с.

105. Очерк деятельности Всероссийского союза городов. 1914-1915 гг. -М., 1916.-С. 12-15.

106. Очерк деятельности общества для оказания пособий учащимся в Восточной Сибири за 25 лет (1875-1900 гг.) составленный Н.Н. Козьминым,- Иркутск: Электро-типография Мейерович, 1911.- 50 с.

107. Очерк 15-летней жизни приюта арестантских детей в г. Красноярске.-Красноярск, 1901.- 50 е., прил.

108. Памятная книжка Енисейской губернии на 1890 г. с адрес календарем Красноярск, 1889.

109. Памятная книжка Енисейской губернии на 1898 г. с адрес календарем, составленная на 1 января 1898 г. Красноярск, 1889.

110. Памятная книжка Енисейской губернии за 1900 г. Красноярск, 1900.

111. Памятная книжка Енисейской губернии за 1903 г. Красноярск, 1903.

112. Памятная книжка Енисейской губернии за 1907 год Красноярск,1907.

113. Положение об Ольгинском детском приюте трудолюбия Красноярского Синельниковского общества благотворителей и попечения сирот.- Красноярск: Типография А.Д. Жилина, 1902.- 9 с.

114. Российская Федерация. Законы. О благотворительной деятельности и благотворительных организациях: Федеральный закон от 7 июля 1995 г. // Российская газета. 1995. - 17 августа.

115. Свод законов Российской империи. Т. XIII. Устав об общественном призрении. - СПб., 1892.

116. Статистический обзор Енисейской губернии за 1915 г. Красноярск, 1916.-92 е., прил.

117. Статистическое обозрение Сибири, составленное на основании сведений, подчерпнутых из актов правительства и достоверных источников. СПб.: Тип. Шнора, 1810. - 360 е., прил.

118. Устав Красноярского Синельниковского общества благотворителей и попечения сирот. Красноярск: Типография Гоштовтт и К°, 1887. - 10 с.

119. Устав Красноярского Сиропитательного дома Т.И. Щеголевой.- Красноярск, 1900,- 16 с.

120. Устав общества для пособия нуждающимся сибирякам и сибирячкам, учащимся в учебных заведениях г. Москва, 1886.- 14 с.

121. Устав общины сестер милосердия Российского общества Красного Креста в г. Красноярске.- Красноярск: Енисейская губернская типография, б.г.. 16 с.

122. Устав Сибирского общества для подачи помощи раненым воинам.-Петроград: Типография «Виктория», 1914,- 8 е.;

123. Устав приюта для арестантских детей в г. Красноярске.- Красноярск: Енисейская губернская типография, 1886.- 6 с.

124. Устав об общественном призрении. С.З., 1857. Т. XIII, тетр. 2.1. Периодическая печать:

125. Енисей. 1897. -№ 89. - 30 июля. - С. 1-2.

126. Енисей. 1897.- № 114. - 28 сентября. - С. 1.

127. Енисей. 1897. - № 142. - 3 декабря. - С. 1.

128. Енисей. 1898. -№ 79. - 7 июля. - С. 1.

129. Енисей. 1898. - № 115. - 30 сентября. - С. 1-2.

130. Енисей. 1898. - № 133. - 11 ноября. - С. 2.

131. Енисей. 1900. - № 46. - 21 апреля. - С. 6.

132. Енисей. 1900. - № 89. - 30 июля. - С. 1.

133. Енисей. 1900. - № 120. - 10 октября. - С. 2-3.

134. Ю.Енисей. 1905. - № 5. - 14 января. - С. 2.

135. П.Енисей. 1915. - № 76.-11 апреля. - С. 3.

136. Енисейская мысль. 1915. - № 75. - 9 апреля. - С. 2.

137. Енисейская мысль. 1915. - № 100. - 14 мая. - С. 4.

138. Енисейская мысль. -1915. № 101. - 164 мая. - С. 4.

139. Енисейские губернские ведомости. 1914. - № 20. - 20 февраля. - С.4

140. Енисейские губернские ведомости.- 1915.-№18.-3 марта. С. 6.

141. Енисейские губернские ведомости.- 1915. № 20. - 6 марта. - С. 5- 6.

142. Енисейские губернские ведомости.- 1916. № 23. - 7 марта. - С. 8.

143. Енисейские губернские ведомости. 1916. - № 2. - 2 января. - С. 6.

144. Енисейские губернские ведомости. 1916. - № 67. - 20 сентября. - С. 1.

145. Енисейские епархиальные ведомости. 1892. - № 8-9. - С. 24, 45-50.

146. Енисейские епархиальные ведомости. 1900. - № 7-8. - С. 230.

147. Енисейские епархиальные ведомости. 1900. - № 11. - С. 294-296, 323.

148. Енисейские епархиальные ведомости. 1900. - № 21. - С. 583.

149. Енисейские епархиальные ведомости. 1900. - № 23. - С. 624, 636.

150. Енисейские епархиальные ведомости. 1902. - № 11-12. - С. 320.

151. Енисейские епархиальные ведомости. 1906. - № 4. - С. 162-166.

152. Енисейские епархиальные ведомости. 1906. - № 8. - С. 291.

153. Енисейские епархиальные ведомости. 1908. - № 2. - С. 26.

154. Енисейские епархиальные ведомости. 1914. - № 23. - С. 32. 31 .Енисейские епархиальные ведомости. - 1914. - № 19. - С. 5-6.

155. Енисейские епархиальные ведомости. 1915. - № 1. - С. 20.

156. Сельский вестник. 1910. - № 245. - С. 1-2.

157. Церковь. 1913. - № 21. - С. 510.

158. Церковь. 1913. - № 29. - С. 693.

159. Справочные и энциклопедические издания:

160. Государственность России (конец XV февраль 1917 г.). - Словарь-справочник. Книга 3. (Л-П) - М.: Наука, 2001. - 446 с.

161. Енисейский энциклопедический словарь / Гл. редактор Н.И. Дроздов. -Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. 736 с.

162. Российская энциклопедия социальной работы. В 2 т. -Т. 1.- М., 1997.

163. Российский энциклопедический словарь. Книга 2. / Гл. ред. A.M. Прохоров. М.: Научное издательство «Большая Российская Энциклопедия», 2000. -2015 с.

164. Сибирская советская энциклопедия. Т. 3. / Гл. ред. Б.З. Шумяцкий. -Новосибирск, 1932. - 804 с.

165. Сибирская советская энциклопедия. Т. 4. - Новосибирск: ЗападноСибирское отделение ОГИЗ, 1933. - 1082 с.

166. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Т. XXV. -СПб., 1898.

167. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Т. XXXI. - СПб., 1900.1. Литература:

168. Андюсев Б. Е. Сибирское краеведение: Учебное пособие для учащихся и студентов / Б.Е. Андюсев. Красноярск: РИО КГПУ, 1999. - 180 с.

169. Баландина В.А. Восстановление истины (Общество пособия бедным г. Енисейска. Ачинско-Минусинская железная дорога) / В.А. Баландина. - Красноярск, ГУПП «Сибирь», 1995. - 40 с.

170. Барсов Н. Духовенство / Н. Барсов, Н. Василенко Н Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПб., 1893. - Т. XI (21). - С. 253266.

171. Бердников Л.П. Вся Красноярская власть. Очерки истории местного управления и самоуправления (1822-1916). Факты, события, люди / Л.П. Бердников. Красноярск: Кн. Изд-во, 1995. - 320 с.

172. Болдырев Ю. По завещанию меценатов. / Ю. Болдырев //Вечерний Красноярск. 1999. - 21 декабря. - № 167 (1866). - С. 3.

173. Болдырев Ю. Школа ремесленников / Ю. Болдырев // Вечерний Красноярск. 1999. - 28 декабря - № 171 (1870). - С. 3.

174. Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России / А.Н. Боханов -М.: Наука, 1989. 192 е., ил.

175. Бродников А. Енисейский острог. Енисейск в XVII веке. Очерки из истории города и уезда / А. Бродников. Енисейск: Енисейский благовест, 1994. - 143 с.

176. Бруадо А. Благотворительность / А. Бруадо // Россия в конце XIX века / Под общей редакцией В.И. Ковалевского.- СПб.: Типография Акционерного Общества Брокгауз Ефрон, 1900. - С. 936- 941.

177. Быконя Г.Ф. История Приенисейского края / Г.Ф. Быконя. Красноярск: «Горница», 1997. - 321 с.

178. Быконя Г.Ф. Красноярск в дореволюционном прошлом (XVII-XIX века) / Г.Ф. Быконя, В.И. Федорова, Л.П. Бердников. Изд-во Красноярского ун-та, 1990.-304 с.

179. Верт О. Общественные работы как трудовая помощь нуждающимся / О. Верт // Трудовая помощь. 1898. - № 3. - С. 218-239.

180. Вертеловский А. Очерк истории благотворительности в русской церкви / А. Вертеловский // Сфинкс.- 1994. № 1. - С. 107-139.

181. Винокуров А. Социальное обеспечение трудящихся: Исторический очерк/ А. Винокуров. М., 1919.- 14 с.

182. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России / П.В. Власов.- М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2001.- 443 с.

183. Власов П.В. Обитель милосердия (о дореволюционных московских благотворительных учреждениях) / П.В. Власов. М.: Московский рабочий, 1991.-205 с.

184. Воронин С.В. Теории «филантропии» (современные буржуазно-экономические теории: критический анализ) / С.В. Воронин. М.: Мысль, 1981. - 160 с.

185. Гаврилова Н.И. Меценатство иркутского купечества во второй половине XIX в. / Н.И. Гаврилова // Дуловские чтения 1992 г. Тезисы докладов и сообщений.- Ч. 1. Иркутск, 16-17 октября 1992.- С. 30-36.

186. Гельфер А.А. Пролетарская революция и социальное обеспечение трудящихся (Закон 31-го октября 1918 г.) / А.А. Гельфер. Пг., 1919.- 44 с.

187. Гернет М.Н. Монастырские тюрьмы / М.Н. Гернет // Религия и церковь в истории России (Советские историки о православной церкви в России). Общ. ред. и предисл. A.M. Сахарова. Сост. и автор прим. Е.Ф. Грекулов. - М.: Мысль, 1975. - С. 192-207.

188. Герье В. Что такое дом трудолюбия / В. Герье // Трудовая помощь. -1897.-№ 1.-С. 1-43.

189. Гогель С.К. Всероссийский Союз учреждений, обществ и деятелей по общественному и частному призрению / С.К. Гогель // Трудовая помощь. -1909.-№3.-С. 275-285.

190. Голодников А.Е. Енисейская губерния (Статистико-экономический очерк) / А.Е. Голодников // Сибирский наблюдатель.- 1901.- № 8.- С. 88-93.

191. Город у Красного яра: Документы и материалы по истории Красноярска первой половины XIX в. / Сост. и автор комментариев Г.Ф. Быконя. Красноярск: Кн. изд-во, 1986. - 320 с.

192. Грот К.К. Об организации общественного призрения в России / К.К. Грот. Б.М., [Б.Г.]. - 53 с.

193. Гудошников Н. Щеголевское ремесленное / Н.Гудошников // Красноярские профсоюзы. 1994. - 11-17 февраля. - № 6 (228). - С. 10.

194. Дамешек JI.M. Традиции благотворительности сибирского купечества XIX начала XX вв. / Дамешек Л.М., Зимина В.Ю. // Россия и Восток: проблемы взаимодействия: III Междунар. науч. конф., 29 мая - 4 июня 1995 г. - Челябинск, 1995. - Ч. 2. - С. 182-185.

195. Дагаев И. Городские попечительства о бедных в г. Томске / И. Дагаев // Трудовая помощь.- 1914.- № 6. С. 37-57.

196. Дагаев Н. Сибирь и нужды войны / Н. Дагаев // Трудовая помощь.-1915,-№5,-С. 450-474.

197. Деревягина Т.Г. Благотворительные организации: опыт прошлого / Т.Г. Деревягина // Социальная работа в России в прошлом и настоящем. Сборник статей и материалов / Под ред. Л.В. Бадя.- М., Ставрополь, 1998.- С. 65-75.

198. Дерюжинский В.Ф. Общественное призрение у крестьян / В.Ф. Дерю-жинский. СПб., 1899. // Антология социальной работы. В 5 т. Т. 1. История социальной помощи в России / Сост. М.В. Фирсов. - М.: Сварогъ - НВФ СПТ, 1994. - С. 49-54.

199. Добронравов Н. Общественное призрение и благотворительность в Иркутске / Н. Добронравов // Трудовая помощь. 1911.- № 3.- С. 237-255.

200. Дриль Д.А. Бродяжничество и нищенство и меры борьбы с ними / Д.А. Дриль. СПб., 1898. - 34 с.

201. Дружинин Н.М. Абсолютизм в России (XVII-XVIII вв.) / Н.М. Дружинин,- М.: Наука, 1964.- 519 с.

202. Дуплий Е.В. Губернская реформа 1775 г. и приказы общественного призрения / Е.В. Дуплий // Российский журнал социальной работы. 2000. - № 9-10. - С. 72-75.

203. Дударь В.В. Благотворительная деятельность купеческой семьи Кузнецовых / В.В. Дударь // Освоение и развитие Сибири в XVI-XX вв.: Тез. выступлений на межвуз. конф. студентов и аспирантов. Красноярск: КГТЭИ, 2001.-С. 72- 74.

204. Елфимова Н.В. Деятельность общественного управления Москвы в области призрения (конец XX вв.) / Н.В. Елфимова // Российский журнал социальной работы. 1997.- № 2,- С. 68-74.

205. Ерошкин Н.П. Крепостническое самодержавие и его политические институты (первая половина XIX в.) / Н.П. Ерошкин.- М.: Мысль, 1981.- 252 с.

206. Жуков В.И. Высшая школа России: исторические и современные сюжеты / В.И. Жуков. М.: Изд-во МГСУ «СОЮЗ», 2000. - 625 с.

207. Заславская Т.И. Социокультурный аспект трансформации российского общества / Т.И. Заславская // Социс. 2001. - № 8. - С. 3-12.

208. Записки о Енисейской губернии Восточной Сибири 1831 г., составленные статским советником И. Пестовым.- М., 1883. 308 с.

209. Зуев Г. Благотворительность и милосердие в Смоленской епархии на рубеже XIX XX вв. / Г. Зуев // Край смол. - Смоленск, 1994. - № 9/10. - С. 5571.

210. Иванов П. Попечение о бедных, как право древнерусской церкви / П. Иванов // Трудовая помощь.- 1911.- № 4.- С.337-356.

211. Исторический опыт социальной работы в России / Под общ. ред. JI.B. Бадя,- М.: Типография ХОЗО МВД Республики Коми, 1994.- 256 с.

212. История Сибири. В 5 т. Т. 3. Сибирь в эпоху капитализма.- JL: «Наука», Ленинградское отделение, 1968. 532 е., ил.

213. История социальной работы в России. Т. VI. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1998.-295 с.

214. Карнишин В.Ю. История российского предпринимательства и меценатства: Учеб. пособ. для студентов вузов Российской Федерации / Пенз. гос. техн. ун-т; В.Ю. Карнишин Пенза, 1997. - 109 с.

215. Катанов В. К вопросу о возрождении приходской жизни / В. Катанов //Енисейские епархиальные ведомости. 1915. - № 1.-С. 17-22.

216. Климова С.В. Христианский смысл милосердия / С.В. Климова // Благотворительность и милосердие: Сб. науч. трудов / Под ред. В.Н. Яворской.-Саратов: Изд-во Поволжского филиала Российского учебного центра, 1997.- С. 80-89.

217. Козлов А.А. Социальная работа за рубежом: состояние, тенденции, перспективы: Сб. науч. очерков / А.А. Козлов. М.: Флинта: Московский психолого-социальный институт, 1989. - 224 с.

218. Колотилов П.Н. Благотворительность в Иркутске / П.Н. Колотилов // Трудовая помощь.- 1913.- № 6.- С. 29-35.

219. Кони А.Ф. Задачи трудовой помощи / А.Ф. Кони.- СПб, 1897.- 15 с.

220. Кони А.Ф. Федор Петрович Гааз: Библиографический очерк / А.Ф. Кони,- СПб, 1897. 170 с.

221. Красноярский край в истории отечества: Книга первая. 1890-1917. Хрестоматия для учащихся старших классов средних школ. Красноярск: Кн. изд-во, 1996.- 400 с, ил.

222. Красовский Л.В. Местопризрение по действующему русскому законодательству / Л.В. Красовский // Трудовая помощь. 1900. - № 9. - С. 358-385.

223. Крупкин А. К вопросу о приходской благотворительности / А. Круп-кин // Трудовая помощь.- 1911.- № 8.- С. 274-283.

224. Ксенофонтов И.К. Состояние и развитие социального обеспечения в РСФСР / И.К. Ксенофонтов. М, 1925. - 62 с.

225. Купечество Вятское: Из истории торговли, предпринимательства и благотворительности / Ред. сост.: М.С. Судовников, Т.К. Николаева. - Киров-Вятка, 1999. - 204 е., ил.

226. Куприянов И. Краткий очерк жизни Ея Императорского Величества блаженной памяти Государыни Императрицы Марии Федоровны / И. Куприянов. СПб., 1896,- 1190 с.

227. Куркутов А.Г. Отчет комитета по устройству и содержанию приюта для бедных на озере Шира 1894-1898 гг. / А.Г. Куркутов Красноярск, 1899. -14 с.

228. Лаврененко Л.Я. Социокультурная природа благотворительности и формы ее реализации (история становления и развития) / Л.Я. Лавриненко. М.: Изд-во Академии повышения квалификации и переподготовки работников образования, 2000. - 132 с.

229. Лайтекс К. Формы указания труда в России / К. Лайтекс // Трудовая помощь. 1910. - № 8. - С. 235-254.

230. Лалетин И. Преданная Сибири / И. Лалетин // Хакассия. 1994. - 29 марта. - № 47. - С. 3.

231. Лаппо Д.Е. К вопросу составления истории г. Красноярска / Д.Е. Лаппо // Вестник Красноярского Городского Общественного Управления.-Красноярск: Типография Т-ва печатного дела. 1915.-№ 13.-С. 5-16.

232. Латкин Н. Енисейский округ и золотопромышленность / Н. Латкин // Живописная Россия. Бесплатное ежемесячное приложение к журналу «Новь» на 1985 г. -№ 1-6. С. 77-94.

233. Латкин Н.В. Красноярский округ Енисейской губернии. Очерк / Н.В. Латкин. СПб.: Типо-литография В.А. Тихонова, 1890. - 75 с.

234. Левенстим А. Профессиональное нищенство, его причины и формы: Бытовые очерки / А. Левенстим. СПб., 1899. // Антология социальной работы. В 5 т. Т. 2. Феноменология социальной патологии / Сост. М.В. Фирсов. - М.: Сварогъ - НВФ СПТ, 1995. - С. 35-43.

235. Леонтьева Т.Г. Церковные филантропические организации Тверской губернии в конце XIX начале XX века / Т.Г. Леонтьева // Общественные организации в политической системе России 1917-1918 годов. - М., 1991. - С. 116 - 124.

236. Лыткин В.А. История социальной работы в России / В.А. Лыткин. -Калуга: КГПУ, 1997.- 128 с.

237. Максимов Е.Д. Городские общественные управления в деле помощи бедным / Е.Д. Максимов. СПб., 1905,- 224 с.

238. Максимов Е.Д. Из истории государственного призрения в России / Е.Д. Максимов. СПб., 1901.- 65 с.

239. Максимов Е.Д. Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России / Е.Д. Максимов.- СПб., 1894. 277 с.

240. Максимов Е. Особые благотворительные ведомства и учреждения / Е. Максимов. СПб., 1903 // Антология социальной работы. В 5 т. Т. 1. История социальной помощи в России / Сост. М.В. Фирсов. - М.: Сварогъ - НВФ СПТ, 1994. - С. 79-89.

241. Максимов Е. Очерк истории развития и современного положения общественного призрения в России / Е. Максимов. Б. М., 1900. - 68 с.

242. Максимов Е.Д. Очерки земской деятельности в области общественного призрения / Е.Д. Максимов. СПб., 1895. - 105 с.

243. Максимов Е.Д. Происхождение нищенства и меры борьбы с ним / Е.Д. Максимов //Вестник благотворительности.- 1900.- № 12.- С. 26-38.

244. Максимов Е.Д. Происхождение нищенства и меры борьбы с ним / Е.Д. Максимов // Вестник благотворительности.- 1901.- № 5-6.- С. 18-39.

245. Максимов Е.Д. Происхождение нищенства и меры борьбы с ним / Е.Д. Максимов // Вестник благотворительности.- 1901,- № 7-8.- С. 68-91.

246. Максимов С. Ангара / С. Максимов // Живописная Россия. Бесплатное ежемесячное приложение к журналу «Новь» на 1985 г. № 1-6. - С. 127167.

247. Маргулис М. Исторический очерк законодательных мер по общественному призрению / М. Маргулис. Одесса, 1894.- 33 с.

248. Маркина Т.Д. Московское купечество: социальный портрет / Т.Д. Маркина. М.: Изд-во МГСУ «Союз».- 70 с.

249. Матвеев В.О. Основная первоначальная единица организации общественного призрения / В.О. Матвеев // Трудовая помощь. 1910. - № 6. - С. 1-25.

250. Мельников А. Народное образование / А. Мельников // Сибирская советская энциклопедия. Т. 3. гл. ред. Б.З. Шумяцкий . - Новосибирск, 1932. -С. 646.

251. Мешалкин П.Н. Меценатство и благотворительность сибирских купцов-предпринимателей (вторая половина XIX начало XX вв.) / П.Н. Мешалкин. - Красноярск: Книжное изд-во, 1995.- 157с., ил.

252. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVII -начало XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. В 2 томах. Том 1 / Б.Н. Миронов. - СПб.: изд-во «Дм. Буланин», 1999. - 568 е., ил.

253. Михайловский А.Г. Реформы городского самоуправления в России / А.Г. Михайловский. М., 1908. - 109 с.

254. Мокеев В. Организация приходских сил как средство оживления приходской жизни / В. Мокеев // Енисейские епархиальные ведомости. 1916. - № 15.-С. 22-27.

255. Нардова В.А. Органы городского самоуправления в системе самодержавного аппарата власти в к. XIX начале XX в. / В.А. Нардова // Реформы или революция? Россия 1861-1917. Материалы международного коллоквиума историков. - СПб.: Наука, 1992. - С. 55-66.

256. Нещеретний П.И. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России (Библиотечка социального работника) / П.И. Неще-ретний,- М: Изд-во «СОЮЗ», 1993.-31 с.

257. Никольский Н.М. История русской церкви/ Н.М. Никольский. 3-е изд. - М.: Политиздат, 1985. - 448 с.

258. Никон, епископ Енисейский и Красноярский. Жители Енисейской губернии! // Енисейские епархиальные ведомости. 1914. - № 18. - С. 10-17.

259. Ноздрин Г.А. Благотворительная деятельность купцов и предпринимателей по духовному просвещению Сибири / Г.А. Ноздрин // «Сибирь мой край» - Новосибирск, 1999. - С. 93-104.

260. Нувахов Б.Ш. Странноприимный дом Н.П. Шереметева: Традиции российского милосердия, XVIII XIX вв. / Б.Ш. Нувахов. - М., 1994. - 112 с.

261. Орлов В.К. К вопросу об оживлении приходской жизни / В.К. Орлов // Енисейские епархиальные ведомости. 1916. - № 22. - С. 25-27.

262. Ошанин М. Чего можно ожидать / М. Ошанин // Призрение и благотворительность в России.- 1916 № 9.- С. 934-938.

263. Папков А. Жизнь и труды Принца Петра Григорьевича Ольден-бургского / А. Папков. СПб., 1885. - 184 с.

264. Папков А. Упадок православного прихода в XVIII-XIX вв.: Историческая справка / А. Папков. М., 1899.- 163 с.

265. Пашенцев Д.А. Благотворительная деятельность русской православной церкви во второй половине XIX начале XX века: Автореф. дисс. . канд. ист. наук: 07. 00. 02./ Моск. гос. социальн. ун-т. - М., 1995. - 24 с.

266. Персианов Г. Енисейская епархия / Г. Персианов // Енисейский энциклопедический словарь. Гл. ред. Н.И. Дроздов. Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. - С. 186.

267. Потапов И. «Желая принести пользу детям.» / И. Потапов // Сибирская газета на Енисее. 1997. - 28 февраля. - № 7 (127). - С. 12.

268. Православные русские обители. Полное иллюстрированное описание всех православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. Репринтное издание.- СПб.: Изд-во "Воскресенье", 1994.- 712 с., прил.

269. Предпринимательство и меценатство во Владимирском крае с древнейших времен до 1917 г.: Учеб. пособ. / Гуляева В.В., Попова Е.В., Усачев В.Ф. и др.; Под ред. Гуляевой В.В.- Владимир: Владимирский гос. ун-т, 1988. -203 е., ил.

270. Прохоров В.Л. Актуальные проблемы предпринимательского благотворения в России: Социально-историческая ретроспектива (окончание) / В.Л. Прохоров // Ученые записки.- М.: Изд-во МГСУ «СОЮЗ», 1997.- № 3. С. 171-180.

271. Прохоров В.Л. Предпринимательское благотворение в России (социально-историческая ретроспектива) / В.Л. Прохоров // Ученые записки.- М.: Изд-во МГСУ «СОЮЗ», 1997,- № 2.- С. 131-139.

272. Прохоров В.Л. Российское предпринимательское благотворение: неизвестные страницы (XIX начало XX вв.) / В.Л. Прохоров. - М.: МГСУ, 1998. - 239 с.

273. Рождественский Н. Рассуждение о мерах правительства к сохранению жизни и здоровья народа / Н. Рождественский. СПб., 1836. - 121 с.

274. Рункевич С. Московские городские попечительства о бедных в 1898 г. / С. Рункевич. СПб., 1900.- 10 с.

275. Руткевич М.Н. Консолидация общества и социальные противоречия / М.Н. Руткевич // Социологические исследования. 2001. - № 1. - С. 24-34.

276. Рябичева О. предпринимательская и благотвориетельная деятельность семьи Гадаловых / О. Рябичева // Красноярск: история и современность. К 370 летию со дня основания: Материалы межвуз. науч.-практич. конф. 24 апреля 1998.-Красноярск. 1998.-С. 31-33.

277. Сафронов В.Ю. Светочи земли Сибирской. Биографии архипастырей Тобольских и Сибирских (1620-1918) /В.Ю. Сафронов / Под ред. архимад-рита Макария (Веретенникова). Екатеринбург: ИПП "Уральский рабочий", 1998. - 262 с.

278. Семилужицкий Л. Бродячее население Сибири / Л. Семилужицкий // Антология социальной работы. В 5 т. Т. 2. Феноменология социальной патологии / Сост. М.В. Фирсов. М.: Сварогъ - НВФ СПТ, 1995. - С. 19-35.

279. Свердлова А. Л. К истории общественного призрения в России / А.Л. Свердлова // Социс. 1997. - № 9. - С. 89-92.

280. Серебренников A.M. Материалы для истории Сибирских городов. Благотворительные капиталы Томска, Иркутска и Красноярска / A.M. Серебренников // Сибирский наблюдатель.- 1905.- № 3.- С. 26-32.

281. Симонов П.В. Междисциплинарная концепция человека: потребно-стно-информационный подход / П.В. Симонов // Человек в системе наук. М.: Наука, 1989.-С. 58-72.

282. Синова И.В. Российские предприниматели, благотворители, меценаты: Учебное пособие / И.В. Синова. С.-Петерб. гос. ун-т экономики и финансов. Каф. истории России и зарубежных стран. СПб., 1999. - 89 с.

283. Смирнова Е.Р. Социокультурный смысл милосердия / Е.Р. Смирнова // Благотворительность и милосердие: Сб. науч. трудов / Под ред. В.Н. Яворской. Саратов: Изд-во Поволжский филиал Российского учебного центра, 1997.

284. Соболевым С. Благотворительные учреждения Томской губернии (очерк) / С. Соболев. Томск, 1895.- 75 с.

285. Соколовский М.Н. Екатерина Великая, как благотворительница (историко-экономический этюд) / М.Н. Соколовский // Вестник благотворительности.- 1902,- № 1.- С. 27-51.

286. Соколовский М.Н. Екатерина Великая, как благотворительница (историко-экономический этюд) / М.Н. Соколовский // Вестник благотворительности.- 1902.- № 2.- С. 13-39.

287. Соколовский М.Н. Петр Великий, как благотворитель / М.Н. Соколовский // Вестник благотворительности.- 1901.- № 7-8.- С. 14-33.

288. Социальная политика: парадигмы и приоритеты: Монография / Под общ. ред. В.И. Жукова.- М.: Изд-во МГСУ «Союз», 2000.- 312 с.

289. Степанов А.П. Енисейская губерния / А.П. Степанов / Вводная статья, комментарии Г.Ф. Быкони.- Красноярск: Изд-во «Горница», 1997.- 224 с.

290. Степанский А.Д. История научных учреждений и организаций дореволюционной России: Пособие по спецкурсу / А.Д. Степанский / Под ред. Е.П. Ерошкина.- М.: МГИАИ, 1987,- 86 с.

291. Степанский А.Д. История общественных организаций дореволюционной России. Учебное пособие / А.Д. Степанский. М.: МГИАИ. 1979. - 81 с.

292. Степанский А.Д. Общественные организации в России на рубеже XIX XX вв.: Пособие по спецкурсу / А.Д. Степанский. - М.: МГИАИ, 1982. -91 с.

293. Стог А.Д. Об общественном призрении в России / А.Д. Стог.- СПб., 1818 // Антология социальной работы.- В 5 т.- Т.З. Социальная политика и законодательство в социальной работе / Сост. М.В. Фирсов.- М.: Сварогъ НВФ СПТ, 1995,-С. 5-30.

294. Сукачев В.Б. Иркутск. Его место и значение в истории и культурном развитии Восточной Сибири / В.Б. Сукачев. М., 1891. - 268 с.

295. Тазьмин Ю.Н. Меценатство и благотворительность в России. К вопросу о мотивациях / Ю.Н. Тазьмин // Социс. 2002. - № 2. - С. 92-97.

296. Тарновский Е. Уголовно-наказуемое нищенство в 1896-1905 гг. / Е. Тарновский // Трудовая помощь. 1909. - № 1. - С. 26-45.

297. Тевлина В.В. Социальная работа в России в конце XIX начале XX века / В.В. Тевлина // Вопросы истории. - 2002. - № 1. - С. 116-124.

298. Топорков Н. Томская окружная лечебница для душевнобольных / Н. Топорков // Памятная книжка Томской губернии.- 1912.- С. 134-141.

299. Ульянова Г.Н. Благотворительность московских предпринимателей, 1860-1914 / Г.Н. Ульянова. Московское городское объединение архивов, Институт российской истории РАН. - М.: Мосгорархив, 1999. - 512 е., ил.

300. Фаст Г. Енисейск православный / Г. Фаст. Красноярск: «Енисейский благовест», 1994. - 240 с.

301. Фефелова О.А. Томское православное братство / О.А. Фефелова // Труды Томского государственного объединенного историко-архитектурного музея. Томск, 1996. - Т. 9. - С. 129-135.

302. Фирсов В.М. История социальной работы в России: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / М.В. Фирсов. М.: Гуманитарный издательский центр «ВЛАДОС», 1999.- 256 с.

303. Фирсов В.М. Социальная работа в России: теория, история и общественная практика / В.М. Фирсов // Работник социальной службы, 2002. № 1. -С. 7-38.

304. Фирсов М.В. Введение в теоретические основы социальной работы (историко-понятийный аспект) / М.В. Фирсов. М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997.- 192 с.

305. Фирсов М.В. Методологические проблемы историографии социальной работы / М.В. Фирсов // Российский журнал социальной работы.- 1996.-№ 1.- С. 38-45.

306. Фудель И. К реформе городских попечительств / И. Фудель.- М., 1894,- 16 с.

307. Холостова Е.И. Генезис социальной работы в России / Е. И. Холо-стова. М.: Издание института социальной работы Ассоциации работников социальных служб, 1995.- 88 с.

308. Хорькова Е.П. История предпринимательства и меценатства в России: Учебное пособие для вузов / Е.П. Хорькова. М.: Приор, 1998. - 496 с.

309. Чернецов Н.В. Генезис и эволюция социального призрения в России (Х- XIX вв.): Автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.02 / Моск. гос. социал. ун-т.-М., 1996,- 30 с.

310. Чудновский С. Енисейская губерния. К 300-летнему юбилею Сибири (статистико-публицистические этюды) / С. Чудновский. Томск, 1885.196 с.

311. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных по истории Сибири: 1032-1882 гг. / И.В. Щеглов. Сургут: Акционерный Информационно-издательский Концерн «Северный дом», 1993.- 463 с.

312. Шепелев JI.E. Титулы, мундиры, ордена / JI.E. Шепелев. -JL: Наука, Ленинградское отделение, 1991. 224 с.

313. Шрейдер Г.И. Город и городовое Положение 1870 г. / Г.И. трейдер // История России в XIX в. Т. 4. - СПб., б.г. - С. 1-29.172

314. Шпагина М.П. Традиции благотворительности в Томской губернии и их развитие в современных условиях / М.П. Шпагина, С.А. Шпагин // http: magister/ msk/ ru// С. 2.

315. Шубинский С.Н. Забытый филантроп (П.П. Пезоровиус) / С.Н. Шу-бинский,- СПб., 1896,- 19 с.

316. Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. К юбилею 300-летия. Современное положение Сибири. Ее нужды и потребности. Ее прошлое и будущее / Н.М. Ядринцев. СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1882.- 471 с.

317. Ядринцев Н.М. Ссылка и ссыльные в Сибири. / Н.М. Ядринцев // Живописная Россия. Бесплатное ежемесячное приложение к журналу «Новь» на 1985 г. -№ 1-6. С. 229-261.

318. Якоби А. Благотворительность / А. Якоби.- СПб, 1899.- 40 с.