Обновленческий раскол в Русской Церкви и Православный Восток: специфика взаимоотношений неканонической организации с Константинопольской Патриархией и другими Поместными Церквами тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Мазырин Александр Владимирович
Мазырин Александр Владимирович
доктор наук
2023
- Специальность ВАК РФ00.00.00
- Количество страниц 496
Оглавление диссертации доктор наук Мазырин Александр Владимирович
Введение
Глава 1. Русская, Константинопольская и другие Православные Церкви в период военно-революционных потрясений рубежа 1910-1920-х гг
1.1. Последствия революции в России и Первой мировой войны для Православных Церквей
1.2. Патриарх Мелетий (Метаксакис) и начало всемирной экспансии Фанара
Глава 2. Возникновение обновленческого раскола и начало контактов
Константинопольской Патриархии с российскими раскольниками
2.1. Сущность и причины обновленческого раскола в Русской Православной Церкви
2.2. Константинопольская Патриархия и обновленческий раскол при Патриархе Мелетии (Метаксакисе)
Глава 3. Обновленческий раскол и межцерковные отношения в последние годы жизни Патриарха Тихона (1923-1925)
3.1. Возвращение Патриарха Тихона к управлению Русской Православной Церковью и его последствия для обновленческого раскола и межцерковных отношений
3.2. Патриарх Григорий VII и обновленческий раскол
3.3. Укрепление связей фанариотов и обновленцев при Патриархе Константине VI и проблема его высылки из Константинополя. Вопрос о проведении «Вселенского Собора»
Глава 4. Поместные Православные Церкви, Московский Патриархат и обновленческий раскол во второй половине 1920-х гг
4.1. Патриарх Василий III как покровитель обновленческого раскола
4.2. Отношение Антиохийского, Иерусалимского и Александрийского Патриархатов к обновленческому расколу. Польско-обновленческий вопрос. Взаимопризнание раскольников-обновленцев и грузинских автокефалистов
4.3. Развитие межцерковных отношений в условиях частичной легализации Московской Патриархии
Глава 5. Характер межцерковных контактов обновленцев и Московской Патриархии в 1930-е гг
5.1. Патриарх Константинопольский Фотий II как продолжатель политики Василия III на российском направлении
5.2. Церковные структуры в СССР в движении к принудительной международной изоляции и физической ликвидации
Глава 6. Восстановление межцерковных связей Московского Патриархата и
преодоление обновленческого раскола в годы Второй мировой войны
6.1. Изменение положения Православной Церкви в СССР во время войны
6.2. Практическая ликвидация обновленческого раскола и новая роль Московской Патриархии в международной политике
Заключение
Источники и литература
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК
Обновленческий раскол как средство антицерковной политики советской власти в 1922-1923 гг.2005 год, кандидат исторических наук Степанов, Александр Сергеевич
Расколы в Русской Православной Церкви в 1924-1926 гг. в контексте государственно-церковных отношений2006 год, кандидат исторических наук Шестаков, Сергей Петрович
Борьба за автокефалию православной Церкви в Польше в 1918 – 1925 годах2024 год, кандидат наук Чибисова Анастасия Александровна
Взаимоотношения Русской Православной Церкви и государственной власти в СССР в 1927-1938 гг.: На материалах Урала2006 год, кандидат исторических наук Каплин, Павел Владимирович
Обновленческий раскол в Русской Православной Церкви в 1920-е - 1940-е гг.: на материалах Урала2009 год, кандидат исторических наук Лавринов, Валерий Вениаминович
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Обновленческий раскол в Русской Церкви и Православный Восток: специфика взаимоотношений неканонической организации с Константинопольской Патриархией и другими Поместными Церквами»
Введение
Постановка научной проблемы и ее актуальность. За всю историю Русской Православной Церкви1 возникший в мае 1922 г. и просуществовавший до середины 1940-х обновленческий раскол оказался самым масштабным (применительно к духовенству). По бытующим в историографии оценкам, к началу 1923 г. обновленцам при активном содействии советских репрессивных органов удалось добиться подчинения до 70% (около 20 тысяч) православных приходов2. К июню 1923 г. (моменту освобождения Патриарха Тихона из заключения) число обновленческих церквей еще более увеличилось, но затем стало резко падать, как в абсолютных показателях, так и в процентном соотношении . В обновленческом расколе в той или иной мере побывало около ста архиереев старого поставления, вдобавок к которым было поставлено более трехсот новых (в значительном числе - женатых). Без малого сто из этих «старых» и «новых» затем принесли покаяние и вернулись в Патриаршую Церковь4. Воздействие этих событий на Русскую Церковь оказалось весьма внушительным и с серьезными последствиями, что само по себе придает актуальность научному изучению этого явления.
При этом обновленческий раскол не остался чисто внутренней проблемой Русской Православной Церкви. Раскольники активно искали признания со стороны других Поместных Церквей и достигли в этом успехов. Здесь сразу следует оговориться, что тема «Обновленческий раскол и Православный Восток», если вычесть из нее вопрос отношения к обновленчеству в самой Русской Церкви, в значительной степени сводится к теме «Константинопольская Патриархия и обновленческий раскол». Обусловлено это рядом факторов. На позицию Константинополя, как первенствующей тогда в православном мире кафедры, во многом ориентировались и другие Поместные Церкви, особенно греческие.
1 В официальных документах рассматриваемого времени (до 1945 г.) Русская Православная Церковь чаще именовалась Православной Российской Церковью. В неофициальном обиходе могли использоваться оба наименования. Также после 1917 г. довольно широко стало употребляться выражение «Патриаршая Церковь», особенно при необходимости дистанцироваться от обновленческого раскола, в котором в 1923 г. патриаршество было официально упразднено. Еще одно эквивалентное именование Русской Православной Церкви - Московский Патриархат, а ее руководящего центра - Московская Патриархия.
2 Русская Православная Церковь 988-1988: Очерки истории 1917-1988 гг. Вып. 2. [М.,] 1988. С. 36; Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве: (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). М., 2000. С. 83.
3 Так, по данным самих обновленцев (вероятно, завышенным), на 1 октября 1925 г. в их ведении состояло 12593 церкви (в том числе 3000 на Украине) (см.: Православная церковь на территории СССР // Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви. 1926. № 7 (3). С. 2).
4 См.: Более точные цифры: уклонилось в раскол архиереев старого поставления - 116 (включая тех, кто хотя бы краткосрочно признавал обновленческое управление), поставлено новых - 304, вернулось по покаянии - 98 (см.: Лавринов В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М., 2016. С. 34).
Большую часть рассматриваемого периода только Фанар5 имел в Москве своих официальных представителей, которые активно взаимодействовали с российскими раскольниками, вплоть до почетного членства в их руководящих органах (некоторое время присутствовал еще и представитель Александрийской Церкви, но он самостоятельной роли не играл, выступая, скорее, в качестве статиста). Именно Константинопольская Патриархия выдвигала резонансные инициативы (например, проведения, по сути дела, реформистского «Вселенского Собора»), с которыми обновленцы связывали большие надежды. Также на Фанар было обращено и особое внимание советских спецслужб, отвечавших за раскол Русской Православной Церкви. Были моменты, когда усилия этих спецслужб на константинопольском направлении казались весьма успешными (например, в 1924 г.).
До произошедших в начале ХХ века военно-революционных потрясений взаимоотношения Русской и Константинопольской Церквей, несмотря на отдельные трения (по болгарскому вопросу и др.), в целом характеризовались как достаточно ровные. Российская Империя, не забывая о своих геополитических интересах, выступала защитницей притесняемых турками православных народов Востока, а также щедро помогала местным Церквам материально. Константинопольская Патриархия, принимая эту помощь, соглашалась с особой ролью России и Российской Церкви в православном мире, довольствовалась признанием русскими греческого первенства чести и не пыталась (потому что не могла) трансформировать свое почетное старшинство в реальное главенство.
В 1917-1918 гг. ситуация кардинально изменилась. Православная монархия в России была свергнута, Русская Церковь из покровительствуемой государством превратилась в преследуемую новой большевистской властью, не скрывавшей стремления переустроить всю государственно-общественную жизнь на безрелигиозных (или даже антирелигиозных) началах. Практически одновременно с этим Османская империя потерпела тяжелое поражение в Первой мировой войне, а греки успели оказаться на стороне победителей и рассчитывали на новые победы, надеясь, что вскоре им удастся воплотить в жизнь «Великую идею» возрождения былого величия своей державы по обе стороны Эгейского моря со столицей в Константинополе. В еще большей степени они собирались возвеличиться в плане религиозном, ожидая, что Константинопольский Патриархат превратится в своего рода восточный Ватикан, не просто первенствующий, но и господствующий над всеми остальными Православными Церквами. История, однако, пошла по другому пути, и осуществить свою «Великую идею» греческие патриоты не смогли.
5 Район Константинополя (Стамбула), в котором находится Константинопольская Патриархия и по которому она неофициально именуется.
В тяжелое время, ознаменованное для православных как внешними гонениями, так и внутренними нестроениями, Московский Патриархат не вмешивался в проблемы греков (такие, как конфликт ново- и старостильников, турецко-православное движение, сложности во взаимоотношениях с болгарами, албанцами и др.), в то время как Фанар пытался активно влиять на ход церковных дел и в России (СССР), и в русском зарубежье. Наиболее ярко это проявилось в связи с возникновением инспирированного советской властью обновленческого раскола в Русской Церкви. Выступление Константинопольской Патриархии, а за ней и некоторых других восточных иерархов на стороне раскольников-обновленцев дополнительно отяготило и без того трудное положение Православной Церкви в России.
Отказ ведущих деятелей ряда Поместных Церквей от руководствования евангельскими нормами в межцерковных отношениях требует осмысления и теологического истолкования, тем более что в настоящее время ситуация в православном мире оказывается не менее проблемной. В ходе переживаемого ныне кризиса, спровоцированного антиканоническими действиями Константинопольской Патриархии на Украине и в других местах, указания на неприглядную политику Фанара в 1920-1930-е стали звучать уже не только в публицистических и исторических трудах, но и в официальных документах Русской Православной Церкви6. Детальное исследование тех событий приобретает особую актуальность не только в плане научно-историческом, но и в церковно-практическом.
Объектом исследования является обновленческий раскол в Русской Православной Церкви.
Предмет исследования: положение обновленческой раскольнической организации в системе межцерковных связей.
Цель исследования: реконструировать и оценить эволюцию взаимоотношений обновленческой организации с Константинопольской Патриархией и другими Поместными Церквами в свете позиции Русской Православной Церкви.
Для достижения указанной цели требуется решение следующих задач:
1. Оценить изменения положения Русской, Константинопольской и других Поместных Церквей в результате военно-революционных потрясений рубежа 1910-1920-х.
2. Определить природу обновленческого раскола в экклесиологическом и социально-политическом аспектах и отношение к нему Русской Православной Церкви.
6 См., напр.: Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с незаконным вторжением Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Православной Церкви // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 9. С. 9-10.
3. Реконструировать исторический процесс развития взаимоотношений раскольников-обновленцев с Фанаром при Патриархах Константинопольских Мелетии IV, Григории VII, Константине VI, Василии III, Фотии II и Вениамине.
4. Установить характер отношений обновленческой организации с остальными
Поместными Церквами (Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Грузинской и др.)
5. Выявить влияние довоенной антицерковной политики советской власти на положение Московской Патриархии, обновленческого раскола и их международных связей.
6. Оценить изменение положения Русской Православной Церкви и определить причины и значение угасания и ликвидации обновленческого раскола в годы Второй мировой войны, а также выяснить позицию по данному вопросу других Поместных Церквей.
Хронологические рамки исследования определяются временем существования обновленческого раскола в Русской Православной Церкви, организационно оформившегося в мае 1922 г. и фактически сошедшего на нет в 1944-1945 гг. (Символической верхней границей может считаться смерть раскольнического «первоиерарха» Александра Введенского в июле 1946 г.) При этом для установления причин возникновения раскола и выявления церковно-политического контекста, во многом обусловленного военно-революционными потрясениями рубежа 1910-1920-х, в диссертации рассматриваются и отдельные события, предшествовавшие 1922 г.
Очерченной географической локализации исследование не имеет. Эпицентром рассматриваемых событий была Москва, но их последствия распространялись практически на всю территорию присутствия Русской Православной Церкви (включая русское зарубежье) и других Поместных Церквей (в первую очередь, Константинопольской).
Степень изученности проблемы.
В течении всего советского периода отечественная церковно-историческая наука пребывала в стесненном положении, хотя ряд обобщающих трудов по истории обновленческого раскола появился уже тогда (о них ниже). На рубеже 1940-1950-х в «Журнале Московской Патриархии» вышло несколько полемических статей, в которых помимо прочего критиковалась и позиция Фанара в отношении обновленцев, но бегло .
7 См., напр.: Серафим [Лукьянов], митр. Без канонов // Журнал Московской Патриархии. 1949. № 6. С. 34-39; Троицкий С. В. Будем вместе бороться с опасностью // Журнал Московской Патриархии. 1950. № 2. С. 36-51; Буевский А. Патриарх Константинопольский Мелетий IV и Русская Православная Церковь // Журнал Московской Патриархии. 1953. № 3. С. 28-36; Он же. Патриарх Константинопольский Григорий VII и Русская Православная Церковь // Журнал Московской Патриархии. 1953. № 4. С. 33-38.
Писавшие на исторические сюжеты представители русского церковного зарубежья также развивать тему международных контактов обновленцев не стали. Светских же (советских и несоветских) историков больше интересовали вопросы, связанные с церковно-государственными отношениями, а не внутрицерковные и межцерковные проблемы.
В постсоветский период на фоне роста интереса к недавней церковной истории и
открытия многих ранее засекреченных архивных документов историографическая картина
стала заметным образом меняться. По теме «Константинопольская Патриархия и
обновленческий раскол» (или шире: «Константинопольская Патриархия и Русская
Православная Церковь в 1920-1940-е») стали появляться сначала статьи, затем главы в
монографиях и, наконец, целые монографические работы. Одной из первых на нее обратила
внимание О. Ю. Васильева . Среди прочих сюжетов ее затронул игумен Митрофан
(Шкурин)9. Значительный вклад в изучение темы непростых взаимоотношений Русской и
Константинопольской Церквей в первой половине ХХ века внес М. В. Шкаровский,
соответствующая монография которого с некоторыми вариациями выдержала уже три
издания10. Этому же автору принадлежит целая серия монографий, посвященных новейшей
истории балканских Православных Церквей (с особым вниманием к вопросам их
взаимоотношений с русским рассеянием)11. Применительно к русскому церковному
12
зарубежью особую информативность имеют труды А. А. Кострюкова . Интерес к теме отразился и в публикациях автора настоящего исследования, наиболее значительная из которых - очерк «Фанар и обновленчество против Русской Православной Церкви» - и легла в основу настоящей диссертации13. В последнее время сюжеты, связанные с действиями
8 См.: Васильева О. Ю. Осень патриархов. К вопросу о взаимоотношениях Московской и Вселенской Патриархий в ХХ столетии // Православный Палестинский сборник. М., 2003. Вып. 100. С. 28-55.
9 См.: Митрофан (Шкурин), иг. Русская Православная Церковь и советская внешняя политика в 1922-1929 годах: (По материалам Антирелигиозной комиссии) // Вестник церковной истории. 2006. № 1. С. 162-175.
10 См.: Шкаровский М. В. Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине ХХ века. М., 2014; Он же. Русская Православная Церковь в Османской империи (Турции) и Греции. М.; Брюссель, 2017; Он же. Константинопольская и Русская Церкви в период великих потрясений (1910-е -1950-е гг.). М., 2019.
11 См.: Шкаровский М. В. Православные Церкви Юго-Восточной Европы между двумя мировыми войнами (1918-1939 гг.). М., 2019; Он же. Православные Церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны. М., 2019; Он же. Православные Церкви Юго-Восточной Европы (1945-1950 гг.). М., 2019.
12 См.: Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов: Организация церковного управления в эмиграции и его отношения с Московской Патриархией при жизни Патриарха Тихона. М., 2007; Он же. Русская Зарубежная Церковь в 1925-1938 гг.: Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М., 2011; Он же. К истории взаимоотношений между Русской Зарубежной Церковью и Константинопольской Патриархией в 1920-1924 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2011. Вып. 6 (43). С. 58-69; Он же. Русское церковное зарубежье и Вселенский Престол // Мазырин А. В., свящ., Кострюков А. А. Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в ХХ веке. М., 2017. С. 247-361.
13 См.: Мазырин А. В., свящ. Патриарх Тихон и Константинопольская Патриархия: к вопросу о причинах фактического разрыва отношений // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2015. Вып. 6 (67). С. 9-37; Он же. К вопросу о русском факторе в срыве Всеправославного собора в 1920-1930-е гг. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 1 (34). С. 333-357; Он же. Подворье Константинопольской патриархии в Москве и
Фанара 1920-х и последующих годов, активно разрабатываются священником П. В. Ермиловым и А. А. Чибисовой14. Для лучшего понимания исторического контекста взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей также важны исследования, посвященные их развитию в период, предваривший 1917 г. Здесь следует отметить работы Л. А. Герд и Н. Н. Лисового15.
Что касается греческой историографии, то наиболее обстоятельным трудом по теме политики Константинопольской Патриархии на российском направлении уже треть века остается монография диакона Хризостома Калаидзиса «Подворье Вселенской патриархии в Москве "Святой Сергий" и его игумены (1881-1936)». Автор - с 1995 г. титулярный митрополит Мирликийский, - выступая в роли апологета Константинопольской Патриархии, имел доступ к служебной переписке настоятелей ее московского подворья с руководством Фанара, которая и послужила основой его труда.
Специальных исследований, посвященных взаимоотношениям раскольников-обновленцев с другими Поместными Церквами, кроме Константинопольской, почти нет, за
17
исключением нескольких грузинских сюжетов .
проблемы межцерковных отношений в 1917-1938 гг. // Российская история. 2016. № 5. С. 104-123; Он же. Фанар и обновленчество против Русской Православной Церкви // Мазырин А. В., свящ., Кострюков А. А. Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в ХХ веке. М., 2017. С. 9-246; Он же. Кризис взаимоотношений Русской и Константинопольской церквей в середине 1920-х гг. и советская внешняя политика // Российская история. 2020. № 3. С. 135-147; Он же. Высылка патриарха Константина VI из Константинополя в январе 1925 г.: взгляд из СССР // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2021. Вып. 103. С. 116-130 и
др.
14 См.: Ермилов П. В. Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2014. Вып. 1 (51). С. 36-53; Он же. Вхождение Константинопольского патриархата в русло внешней политики США в первые годы «холодной войны» // Проблемы национальной стратегии. 2016. № 3 (36). С. 217-232; Чибисова А. А. К вопросу о получении автокефалии Польской Православной Церковью // Церковь. Богословие. История: Материалы III Международной научно-богословской конференции (Екатеринбург, 6-7 февраля 2015 г.). Екатеринбург, 2015. С. 632-638; Она же. Автокефалия «под ключ»: некоторые факты из истории автокефалии Польской Церкви 1924 года // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2018. Вып. 81. С. 64-80; Она же. Лига Церквей: к вопросу о нереализованном проекте Константинопольского Патриархата // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2019. Вып. 87. С. 51-71; Она же. Патриарх Тихон и автокефалия Польской Православной Церкви 1924 года // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2020. Вып. 95. С. 118-141; Ермилов П. В., Чибисова А. А. Трактовка роли Лозаннской конференции в истории Константинопольского патриархата в греческой историографии ХХ в.: стереотипы и реалии // Studia Slavica et Ва1сатса Рей"оро1йапа. 2018. № 2. С. 207-219; Чибисова А. А., Ермилов П. В. «Всеправославный лидер»: Лозаннская конференция и роль константинопольского патриархата в православном мире // Диалог со временем. 2018. Вып. 63. С. 186-199.
15 См.: Герд Л. А. Константинопольский патриархат и Россия. 1901-1914. М., 2012; Лисовой Н. Н. Русская Церковь и Патриархаты Востока. (Три церковно-политические утопии ХХ в.) // Религии мира. История и современность. М., 2002. С. 143-219.
16 См.: КаХоат^ Хр., 5шк. То Meт6xюv той 01коицткой Патршрхеюи ¿V Мосха «'О аую^ Еерую^» кш о! ^уоицеуог абтой (1881-1936). Геуеип, Катер^п, 1991. 838 с.
17 См.: ¿Аб&одд о. «^бббЬ^д&оЪ фб Ъб^бАотзд^гоЪ дз^дЪооЪ ¿ЗЙ^ЗОЗ6^06 // з^ого (ЪбоЪфгоАого ¿^ЭбббЬо) / Ъб^бАотзд^гоЪ 8дзбодАд&5ОТ5 ¿збфдЭоб; оз. ^¿збЬоЗзо^оЪ ЪбЬд^го&оЪ оЪфго^ооЪб фб оБЪфоф^фо. от&о^оЪо, 2005. № 28. ад. 132-148. [Арабидзе И. «Обновленческое движение» и автокефалия Грузинской церкви // Клио (исторический альманах) / Академия наук Грузии. Институт истории и этнологии им. И. Джавахишвили. Тбилиси, 2005. № 28. С. 132-148]; Мазырин А., свящ. К вопросу об обновленческом факторе во взаимоотношениях Русской и Грузинской Церквей в 19201940-е гг. // Вестник Ставропольской духовной семинарии. 2017. № 1 (4).С. 43-67.
Ощутимо богаче и разнообразнее историография, посвященная обновленческому
расколу в целом. Первые (если не считать пропагандистских изданий самих обновленцев)
обзорные труды по истории этого раскола стали публиковаться за рубежом уже в 1920-1930-
е гг. Авторами их были русские эмигранты-профессора С. В. Троицкий и И. А. Стратонов,
18
ученость которых, однако, не отменяла обличительного характера их работ . В послевоенный период стало возможным подробно писать об обновленчестве и внутри страны. Поскольку авторами этих работ были современники, а нередко и соучастники описываемых событий, их жанр также не был строго академическим.
В первую очередь здесь следует назвать написанный во второй половине 1950-х и долгое время сохранявшийся в виде машинописи труд А. И. Кузнецова «Обновленческий раскол в Русской Церкви». Правда, как писал сам Кузнецов, один из экземпляров этой машинописи «некто, носивший сан епископа, присвоил и, выдав это сочинение за свое, получил ученую степень магистра МДА»19. Упомянутая защита произошла в 1962 г., а «некто» - это архиепископ Сергий (Ларин), бывший обновленческий «управляющий Московской епархией» и «архиепископ Ташкентский». Он не просто защитил работу
Кузнецова как свою, но и частично опубликовал ее под своим именем в заграничном
20
печатном органе Московского Патриархата в 1964 г. Впрочем, однозначно трактовать Ларина как плагиатора не стоит, поскольку и сам Кузнецов в своем труде (особенно его финальной части, касавшейся военных лет) использовал, и довольно активно, свидетельства этого бывшего высокопоставленного обновленца. Во всяком случае, И. В. Соловьев, опубликовавший в 2002 г. машинописный труд А. И. Кузнецова, не стал выносить окончательный приговор о его авторстве21.
Вместе с монографией Кузнецова был опубликован и другой машинописный труд,
также составленный в 1950-е гг., - «Каталог русских архиереев-обновленцев» митрополита
22
Мануила (Лемешевского) . Для своего времени это был достаточно информативный
18 См.: Троицкий С. В. Что такое Живая Церковь // Воскресное чтение. 1927. № 30. С. 350-351; № 32. С. 374375; № 34. С. 406-410; № 42. С. 533-539; № 43. С. 549-552; № 44. С. 564-568; № 45. С. 581-583; № 47. С. 603606 (в том 1927 г. издано в Варшаве отдельной брошюрой, а впоследствии переиздано в книге: «Обновленческий» раскол: (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики) / Сост. И. В. Соловьев. М., 2002. С. 65-127); Стратонов И. А. Русская церковная смута: 1921-1931. Берлин, 1932 (переиздано в книге: Из истории Христианской Церкви на Родине и за рубежом в ХХ столетии. М., 1995. С. 29172).
19 Кузнецов А. И. Обновленческий раскол в Русской Церкви // «Обновленческий» раскол: (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). С. 130.
20 Сергий (Ларин), архиеп. Обновленческий раскол // Вестник русского Западноевропейского патриаршего экзархата. 1964. № 45. С. 34-56; № 46/47. С. 120-153; № 48. С. 252-257.
21 См.: Соловьев И. В. Краткая история т. н. «обновленческого» раскола в Православной Российской Церкви в свете новых опубликованных исторических документов // «Обновленческий» раскол: (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). С. 11-12.
22 См.: Мануил (Лемешевский), митр. Каталог русских архиереев-обновленцев: Материал для «Словаря русских архиереев-обновленцев» (1922-1944 гг.) // Там же. С. 607-981.
справочный ресурс, хотя и мало кому тогда доступный. Перу митрополита Мануила принадлежит и 6-томный справочник (издан в Германии в 1979-1989 гг. с редакционными дополнениями на немецком языке), в который вошли биографии не только раскольнических,
23
но и современных ему православных архиереев . Стоит отметить, что в трудах указанного автора содержится довольно много недостоверной информации и крайне субъективных оценок. На справочник митрополита Мануила, а также на обновленческую периодику и свидетельства современников опирался в своей написанной в 1970-е гг. диссертации «Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине» епископ (впоследствии митрополит) Феодосий (Процюк). Обновленческий раскол в ней рассмотрен наряду с другими украинскими расколами первой половины ХХ века («самосвятским», «лубенским» и пр.). В несколько отредактированном виде работа Феодосия (Процюка) была издана в 2004 г.24
Особую значимость в историографии обновленчества приобрели написанные в 1960-е гг. А. Э. Левитиным и В. М. Шавровым «Очерки по истории русской церковной смуты», также первоначально существовавшие в виде машинописи. На много лет эти «Очерки» стали базовым трудом по истории обновленческого раскола, хотя и не исчерпывающим, а главное - далеко небеспристрастным, что неудивительно, поскольку Анатолий Левитин в 1940-е был
25
«диаконом» у «первоиерарха» Александра Введенского и даже едва не стал его зятем . «Очерки по истории русской церковной смуты» впервые были опубликованы в 1978 г. в Швейцарии сумевшим покинуть СССР А. Э. Левитиным и переизданы в России И. В. Соловьевым в 1996 г.26
По теме обновленческого раскола существует и советское религиоведческое исследование, имевшее не только пропагандистское, но и научное значение. Вышедшая в 1970 г. монография А. А. Шишкина «Сущность и критическая оценка "обновленческого" раскола Русской православной церкви», при всей своей идеологизированности,
27
сравнительно полна в фактографическом плане . Если вышеупомянутые церковные историки должны были в основном довольствоваться открытыми источниками (в первую
23 Мануил (Лемешевский), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно): В 6 т. Erlangen, 1979-1989.
24 Феодосий (Процюк), митр. Обособленческие движения в Православной Церкви на Украине (1917-1943). М., 2004.
25 В мае 1943 г. лидер раскола писал из Ульяновска сыну Андрею: «Левитин думал жениться на Муре, но ничего не вышло. Он приличный дьякон» (Письма обновленческого митрополита Александра Введенского своему сыну из эвакуации в Ульяновске / Публ. свящ. И. Соловьева и А. А. Костикова // Церковно-исторический вестник. 2013-2014. № 20-21. С. 65). Мура - Мария Введенская, дочь «первоиерарха» от второго брака.
26 Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. Küsnacht, 1978; М., 1996.
27 См.: Шишкин А. А. Сущность и критическая оценка «обновленческого» раскола Русской православной церкви. Казань, 1970.
очередь обновленческими и советскими изданиями 1920-х), а также собственными воспоминаниями и впечатлениями (порой очень яркими), то у Шишкина была возможность работать и в некоторых советских архивах, например, с фондом Наркомюста в Центральном государственном архиве Октябрьской революции (ныне часть Государственного архива РФ).
Похожие диссертационные работы по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК
Реформаторство в церковной жизни Москвы 1920-х гг.: становление и развитие обновленчества2014 год, кандидат наук Чернова, Елизавета Леонидовна
Русская Православная Церковь и советское государство с октября 1917 по 1928 год: на материалах Уфимской губернии - Башкирской АССР2009 год, кандидат исторических наук Киреева, Надежда Анатольевна
Обновленческое движение в Русской православной церкви в 1905 - 1925 гг.2002 год, кандидат исторических наук Головушкин, Дмитрий Александрович
Московская Патриархия и церковные разделения за рубежом и в СССР в 1922-1946 гг.2006 год, кандидат исторических наук Катаев, Алексей Михайлович
Русская Православная Церковь в центре и на периферии в 1918-1930-х годах: На материалах Новгородской епархии2004 год, кандидат исторических наук Хрусталёв, Михаил Юрьевич
Список литературы диссертационного исследования доктор наук Мазырин Александр Владимирович, 2023 год
Источники и литература
Неопубликованные источники
1. Архив внешней политики РФ. Ф. 4. Оп. 39. Папка 240. Д. 53220.
2. Архив внешней политики РФ. Ф. 0132. Оп. 7. Папка 141. Д. 27.
3. Архив УФСБ РФ по Саратовской обл. Фонд архивно-следственных дел (без номера). Д. ОФ-13011.
4. Архив ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Ф. 3. Оп. 2. Д. 1-19.
5. ГА РФ. Ф. 1235. Оп. 63. Д. 397.
6. ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 2 а.
7. ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 2. Д. 697.
8. РГАНИ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 27.
9. РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 118, 180.
10. ЦА ФСБ РФ. Фонд архивно-следственных дел (без номера). Д. Н-3677, Р-30673, Р-31639, Р-38766, Р-40838, Р-40909, Р-49429, Р-49509.
11. ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 307.
12. ЦГАМ. ОХД после 1917 г. Ф. 1215. Оп. 4. Д. 16.
13. ЦГАМ. ОХД после 1917 г. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 12.
14. ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 60, 70, 287.
15. ЦГАМО. Ф. 2157. Оп. 1. Д. 1691.
16. ЦГАМО. Ф. 4570. Оп. 1. Д. 193.
17. Церковно-исторический архив ПСТГУ. Ф. 150. Оп. 1. Д. 11 (Губонин М. Е. Епископ Тихон (Шарапов): Краткое жизнеописание. Машинопись).
Периодические издания
1. Безбожник. (Москва). 1922-1924.
2. Вестник Православной Митрополии в Польше. (Варшава). 1923-1926.
3. Вестник Русского студенческого христианского движения. (Париж). 1927.
4. Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви. (Москва). 1925-1927.
5. Вестник Священного Синода Православных Церквей в СССР. (Москва). 19281931.
6. Вестник Священного Синода Российской Православной Церкви. (Москва).
7. Воскресное чтение. (Варшава). 1924-1939.
8. Гласник. (Белград). 1923.
9. Голос Литовской православной епархии. (Каунас). 1930-1939.
10. Голос Православной Украины. (Харьков). 1925.
11. Живая Церковь. (Киев). 1922.
12. Живая Церковь. (Москва). 1922-1923.
13. Журнал Московской Патриархии. (Москва). 1931-1935, 1943-1947.
14. Известия ЦИК. (Петроград). 1918.
15. Известия ВЦИК. (Москва). 1919-1923.
16. Известия ЦИК СССР и ВЦИК. (Москва). 1923-1930.
17. Известия Советов депутатов трудящихся СССР. (Москва). 1943-1946.
18. Правда. (Петроград, Москва). 1917, 1922-1925.
19. Православный церковный вестник. (Казань). 1925-1926.
20. Сегодня. (Рига). 1924.
21. Сибирская Церковь. (Томск). 1922.
22. Соборный разум. (Петроград). 1922-1923.
23. Тульские епархиальные ведомости. (Тула). 1924-1928.
24. Укра'шський православний благовюник. (Харьков). 1925-1928.
25. Уральские церковные ведомости. (Свердловск). 1927.
26. Утренняя заря: Голос Финляндской Православной Церкви. (Сортавала). 19261934.
27. Церковная жизнь. (Владимир). 1924.
28. Церковная жизнь. (Белград). 1933-1937.
29. Церковное обновление. (Рязань). 1924-1926.
30. Церковные ведомости. (Сремские Карловцы). 1922-1930.
31. Церковный вестник. (Петрозаводск). 1925.
32. Церковный вестник. (Иркутск). 1928.
33. Церковный вестник Западноевропейской епархии. (Париж). 1927-1931.
34. Церковь и жизнь. Орган Владимирской группы православного белого духовенства и мирян «Живая Церковь». (Владимир). 1922.
35. The Times. (Лондон). 1923.
36. 'EKK^noia. (Афины). 1925.
37. 'EKK^noiaoxiKq AX^Qsta. (Константинополь). 1920-1923.
38. 'ЕХеиберо^ тшю^. (Афины). 1925.
39. 'Орбобо^а. (Константинополь). 1927-1934.
40. Пгоаагуо^. (Каир). 1920, 1923.
41. Патр^. (Афины). 1930.
42. То Фю^. (Константинополь). 1924.
Нормативные церковные документы
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2010. 1376 с. (Возможны и другие издания).
2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943 / Сост. М. Е. Губонин. М.: Изд-во ПСТБИ, 1994. 1064 с.
3. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. В 11 т. М., 1994-2000.
4. Догматические послания православных иерархов ХУ11-Х1Х веков о православной вере. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995. (Репр. воспр. изд.: СПб., 1859).
5. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Т. 1: Предсоборная работа 1917 года. Акты, определявшие порядок созыва и проведения Собора. М.: Изд-во Новоспасского м-ря, 2012. В 2-х кн. 1376 (712+664) с.
6. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Т. 2: Протоколы Соборного Совета. М.: Изд-во Новоспасского м-ря, 2013. 734 с.
7. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Т. 3: Протоколы Священного Собора. М.: Изд-во Новоспасского м-ря, 2014. 800 с.
8. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Т. 4: Документы Совещания епископов и Судной комиссии Собора. М.: Изд-во Новоспасского м-ря, 2015. 584 с.
9. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Т. 25: Документы Комиссии о гонениях на Православную Церковь и Комиссии о мероприятиях к прекращению нестроений в церковной жизни Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. М.: Изд-во Новоспасского м-ря, 2022. 560 с.
10. Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с незаконным вторжением Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Православной Церкви // Журнал Московской Патриархии. 2018. № 9. С. 8-12.
11. Никодим Святогорец, прп. Пидалион: Правила Православной Церкви с толкованиями. В 4 т. Екатеринбург: Изд-во Александро-Невского Ново-Тихвинского женского м-ря, 2019.
12. Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. М.: Паломник; Сибирская благозвонница, 2000. (Репр. изд.: М.: Изд. Мос. О-ва любителей дух. просвещения, 1877). 736 с.
13. Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Вып. 1-4. М.: Изд-во Новоспасского м-ря, 1994. 34+30+68+56 с. (Репр. воспр. изд.: М., 1918.)
14. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Храм Христа Спасителя, 13-16 августа 2000 года: Материалы. М.: Издат. Совет МП; Фонд «Рождество -2000», 2001. 480 с.
Прочие опубликованные источники
15. Александрова-Чукова Л. К. Архиепископ Григорий (Чуков) о положении духовенства к началу войны, открытии собора в Саратове и приеме в Кремле 4 сентября 1943 г. // Вестник церковной истории. 2022. № 1/2 (63/66). С. 84-119.
16. Александрова-Чукова Л. К., Звонарев С., прот. Высшее управление Русской Православной Церкви по дневникам протоиерея Н. К. Чукова 1925-1930 гг. // Вестник церковной истории. 2021. № 3/4 (63/64). С. 293-329.
17. Александрова Т. Л., Суздальцева Т. В. Русь уходящая. Рассказы митрополита Питирима. СПб.: ООО «Индастриал», 2007. 640 с.
18. Алчущие правды: Материалы церковной полемики 1927 года / Сост., авт. вступ. ст. свящ. А. Мазырин, О. В. Косик. М.: Изд-во ПСТГУ, 2010. 424 с.
19. Архивы Кремля. Политбюро и Церковь: 1922-1925 гг. В 2 кн. / Подгот. изд. Н. Н. Покровского и С. Г. Петрова. Новосибирск - М.: Сибирский хронограф; РОССПЭН, 1997-1998. 600, 648 с.
20. Архиепископ Серафим (Самойлович) и Е. А. Тучков: подробности взаимоотношений / Публ. и вступит. ст. П. В. Каплина // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. Вып. 3 (20). С. 129-135.
21. Арсений (Жадановский), еп. Воспоминания. М.: Изд-во ПСТБИ, 1995. 294 с.
22. Арсений (Стадницкий), митр. Дневник: На Поместный Собор. 1917-1918 / Сост. Н. А. Кривошеева. М.: Изд-во ПСТГУ, 2018. 480 с.
23. Булгаков С., прот. Из «Дневника» // Вестник РХД. 1979. № 3 (129). С. 236-268; № 4 (130). С. 256-274.
24. «В душе - истина и в душе - единение с ревнителями»: Письма преподобномученика архимандрита Неофита (Осипова) священномученику архиепископу Серафиму (Самойловичу) 1927-1928 гг. / Публ., вступ. ст. и примеч. О. И. Хайловой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 6 (67). С. 123-143.
25. «В интересах усиления влияния и престижа СССР на Ближнем Востоке». Донесение советского представителя в Турции руководству НКИД СССР о положении Константинопольского патриархата в 1924 г. / Публ., вступ. ст. и примеч. свящ. А. В. Мазырина // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2020. Вып. 94. С. 131-140.
26. Валентинов А. А. Черная книга. («Штурм небес»): Сборник документальных данных, характеризующих борьбу советской коммунистической власти против всякой религии, против всех исповеданий и церквей. Париж: Издание Русского национального студенческого объединения, 1925. 294 с.
27. Введенский А. И., прот. Церковь и государство. (Очерк взаимоотношений церкви и государства в России. 1918-1922 г.). М.: [б. и.], 1923. 253 с.
28. Введенский А. И., прот. Церковь патриарха Тихона. М.: [б. и.], 1923. 78 с.
29. Вениамин (Федченков), митр. На рубеже двух эпох. М.: Отчий дом, 1994. 448 с.
30. «Видно не испили мы до дна всю чашу положенных нам испытаний». Письма епископа Ямбургского Алексия (Симанского) митрополиту Новгородскому Арсению (Стадницкому). 1921-1922 гг. / Публ. М. И. Одинцова // Исторический архив. 2000. № 1. С. 35-84.
31. Виноградов В. П., протопресв. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности св. патриарха Тихона (1923-1925 гг.): По личным воспоминаниям. Мюнхен: [б. и.], 1959. 72 с.
32. Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1953 гг. Документы российских архивов: В 2 т. М.: РОССПЭН, 2009. 888, 1224 с.
33. Возобновление молитвенно-канонического общения между двумя Православными Церквами - Грузинской и Русской. [М.: Изд-во МП,] 1944. 16 с.
34. Воспоминания М. Н. Ярославского (в записи священника Михаила Ардова) // Надежда: Душеполезное чтение. Вып. 18. Базель-М.: Милосердный самарянин, 1994. С. 163181.
35. Восьмой съезд РКП(б) 18-23 марта 1919 г. / Под ред. Ем. Ярославского. М.: Партийное изд-во, 1933. 560 с.
36. Всесоюзная перепись населения 1937 года: Общие итоги. Сборник документов и материалов / Сост. В. Б. Жиромская, Ю. А. Поляков. М.: РОССПЭН, 2007. 320 с.
37. Вслед за июльской Декларацией / Публ., вступл. и примеч. А. В. Мазырина и О. В. Косик // Богословский сборник. 2002. Вып. 9. С. 297-322.
38. Второй Московский съезд староцерковников, признающих Высший Временный Церковный Совет, бывший в Москве в Донском монастыре 15-18 ноября 1927 года. М.: Изд. ВВЦС РПЦ, [1928]. 19 с.
39. Вятский исповедник святитель Виктор (Островидов): Жизнеописание и труды / Сост. Л. Е. Сикорская. М.: Братонеж, 2010. 512 с.; 2-е изд., испр. и доп. 2016. 456 с.
40. Гидулянов П. В. Отделение церкви от государства: Полный сборник декретов РСФСР и СССР, инструкций, циркуляров и т. д. с разъяснениями V отдела НКЮста РСФСР / Под ред. П. А. Красикова. Изд-е 2-е, перераб. и доп. М.: Юридич. изд-во НКЮста РСФСР, 1924. 408 с.
41. Гидулянов П. В. Отделение церкви от государства в СССР: Полный сборник декретов, ведомственных распоряжений и определений Верховного Суда РСФСР и других социалистических республик. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Юридич. изд-во НКЮ РСФСР, 1926. 712 с.
42. Голубцов Г., прот. Поездка на Всероссийский Церковный Собор: Дневник (29 января - 18 апреля 1918 г.) / Подгот. текста и публ. М. И. Одинцова // Российская Церковь в годы революции (1917-1918): Сборник. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1995. С. 121269.
43. «Господь явил новую великую Свою милость Православной Российской Церкви». Известительная грамота святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, Предстоятелям Православных Церквей / Публ., вступ. ст. и примеч. свящ. А. В. Мазырина и И. Н. Смоляковой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2017. Вып. 75. С. 123-135.
44. Григорий (Яцковский), архиеп. Документы, относящиеся к образованию Высшего Временного Церковного Совета в Москве. М.: Изд. автора, 1926. 16 с.
45. «Да будем союзом любве связуеми»: Неизвестные обращения Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси / Публ., предисл. и примеч. И. Н. Жияновой // Богословский сборник ПСТБИ. 2003. Вып. 11. С. 408-426.
46. Декларация митрополита Сергия (Страгородского): Документы и свидетельства современников / Публ. М. И. Одинцова // Диспут. 1992. № 1. С. 182-197; № 2. С. 174-203.
47. Декларация митрополита Сергия от 29 июля 1927 г. и борьба вокруг нее / Вступ. ст., сост. М. И. Одинцова // Отечественная история. 1992. № 6. С. 123-139.
48. «Дело это очень неприятное.»: Показания епископа Бориса (Рукина). 1925 г. / Публ. свящ. А. Мазырина // Исторический архив. 2012. № 5. С. 91-111.
49. Деяния П-го Всероссийского Поместного Собора Православной Церкви: Бюллетени. М.: Изд-е Высшего Совета Российской Православной Церкви, 1923. 20 с.
50. Дискуссия о создании «советской» Православной церкви в руководящих кругах большевистской партии и советского государства (1919-1921 гг.) / Публ. М. Ю. Крапивина // Новейшая история России. 2016. № 2. С. 277-298.
51. «Довести до Вашего сведения» / Публ. и коммент. Н. А. Кривошеевой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. Вып. 19. С. 209-214.
52. Из жизни обновленцев (ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 415. Л. 2 - 2 об.) / Публ. Л. А. Головковой // Альфа и Омега: Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России. 2001. № 2 (28). С. 390-391.
53. Документы из архива Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области (АУФСБ РФ СПб ЛО) / Публ. М. В. Шкаровского // Церковно-исторический вестник. 2003. № 10. С. 94-100.
54. Документы Московской Патриархии: 1934 год / Публ. и коммент. А. К. Галкина // Вестник церковной истории. 2010. № 3-4 (19-20). С. 169-252.
55. Документы о последнем периоде жизни и деятельности Патриарха Тихона (Беллавина) / Публ., вступл. и примеч. свящ. И. Соловьева // Церковь и время. 2009. № 3. С. 235-248.
56. Документы Патриаршей канцелярии 1925-1926 годов // Вестник церковной истории. 2006. № 1. С. 56-73.
57. Документы Патриаршей канцелярии 1926-1927 годов // Вестник церковной истории. 2006. № 2. С. 81-108.
58. Д'Эрбиньи М. Церковная жизнь в Москве / Авторизир. пер. с фр., предисл. И. Ф. Наживина. Париж, 1926. 115 с.
59. Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни: Воспоминания Митрополита Евлогия, изложенные по его рассказам Т. Манухиной. Париж: УМСА-РгеББ, 1947. 678 с.
60. Егоров В., свящ. К истории провозглашения грузинами автокефалии своей церкви в 1917 году. М.: Синодальная типография, 1917. 41 с.
61. Елевферий (Богоявленский), митр. Неделя в Патриархии: (Впечатления и наблюдения от поездки в Москву) // Из истории Христианской Церкви на Родине и за рубежом в ХХ столетии. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1995. С. 173-318.
62. Елевферий (Богоявленский), митр. Соборность Церкви: Божие и кесарево. Париж, 1938. 351 с.
63. Журналы заседаний Священного Синода Московской Патриархии. 1943 г. / Публ. М. И. Одинцова // Церковно-исторический вестник. 2015/2016. № 22-23. С. 12-20.
64. Записки священника Сергия Сидорова, с приложением его жизнеописания, составленного дочерью, В. С. Бобринской. М.: Изд-во ПСТБИ, 1999. 296 с.
65. Иванов Н. П. История путятинской смуты // Пензенские епархиальные ведомости. 1998. № 6. С. 87-99; № 7. С. 80-98; № 8. С. 78-98; 1999. № 1. С. 117-141; № 2 (5). С. 89-108; № 3 (6). С. 70-101.
66. Иванов С. Н., свящ. «Совершенно секретно. Хранить конспиративно». Протоколы неизвестной комиссии Л. Д. Троцкого по расколу Русской Православной Церкви (май - октябрь 1922 г.) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2022. Вып. 107. С. 134-166.
67. Из истории российской иерархии: Статьи и документы / Сост. П. Н. Грюнберг и др. М.: Изд-во ПСТБИ, 2002. 240 с.
68. Из переписки Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и митрополита Евлогия (Георгиевского), управляющего православными русскими церквами в Западной Европе. 1927-1928 гг: Архив Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата // Церковь и время. 1998. № 2 (5). С. 75-110.
69. Из переписки Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и митрополита Евлогия (Георгиевского), управляющего православными русскими церквами в Западной Европе. Январь 1928 года -март 1929 года: Архив Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата // Церковь и время. 1998. № 3 (6). С. 105-124.
70. Из переписки Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и митрополита Евлогия (Георгиевского), управляющего православными русскими церквами в Западной Европе: Документы из архива Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата // Церковь и время. 1998. № 4 (7). С. 124-145; 1999. № 1 (8). С. 218-261.
71. Из переписки Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского), митрополита Литовского и Виленского Елевферия (Богоявленского), управляющего западноевропейскими приходами Русской Православной Церкви и епископа Вениамина (Федченкова), бывшего Севастопольского: Документы из архива Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата // Церковь и время. 2001. № 3 (16). С. 271-300.
72. Из переписки Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) со Святейшим Патриархом Константинопольским Фотием II и митрополитом Литовским и Виленским Елевферием (Богоявленским), управляющим западноевропейскими приходами Русской Православной Церкви: Документы из архива Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата // Церковь и время. 2002. № 2 (19). С. 229-262.
73. Из переписки Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Горьковского Сергия (Страгородского) с митрополитом Литовским и Виленским Елевферием (Богоявленским), управляющим западноевропейскими приходами Русской Православной Церкви, архиепископом быв. Севастопольским Вениамином (Федченковым), мирянами Русской Православной Церкви во Франции и Германии: Документы из архива Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата // Церковь и время. 2003. № 4 (25). С. 225-267.
74. Из послания Патриарха Иерусалимского Дамиана Патриарху Тихону по поводу восшествия на Патриарший престол / Публ. и примеч. О. Н. Ефремовой // Богословский сборник. Вып. 11. М., 2003. С. 462-468.
75. «Имею честь представить.» (Журналы заседаний Священного Синода Московской Патриархии. Сентябрь-октябрь 1943 г.) / Публ. М. И. Одинцова // Церковно-исторический вестник. 2013-2014. № 20-21. С. 69-83.
76. Иосиф (Чернов), еп. Письма к Патриарху Московскому и всея Руси Сергию (Страгородскому) / Подг. текста и публ. свящ. И. Соловьева // Церковь и время. 2009. № 4 (49). С. 226-234.
77. История в письмах: Из архива священномученика архиепископа Рижского Иоанна (Поммера). В 2 т. / Подгот. изд., предисл. и коммент. Ю. Л. Сидякова. Тверь: Булат, 2015. 608+528 с.
78. История Псковской православной миссии в документах. Ч. 1: Документы личного архива митрополита Сергия (Воскресенского). Козельск: Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2017. 592 с.
79. Кифа - Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1862-1937) / Отв. ред. прот. В. Воробьев. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. 952 с.
80. Климов М. [Тучков Е. А.] Русская православная церковь и контрреволюция // Церковно-исторический вестник. 2007. № 14. С. 9-118.
81. Конфессиональная политика Временного правительства России: Сборник документов / Сост., авт. предисл. и коммент. М. А. Бабкин. М.: РОССПЭН, 2018. 558 с.
82. Конфессиональная политика советского государства. 1917-1991 гг.: Документы и материалы: В 6 т. Т. 1: 1917-1924 гг.: В 4 кн. М.: РОССПЭН, 2018. 646+670+892+798 с.
83. [Косткевич Г. А.] Обзор главнейших событий церковной жизни России за время с 1925 г. до наших дней / Публ., вступит. ст. и примеч. О. В. Косик // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2007. Вып. 2 (23). С. 104-130.
84. Краснов-Левитин А. Лихие годы: 1925-1941: Воспоминания. Париж: УМСЛ-РгеББ, 1977. 456 с.
85. Краснов-Левитин А. Рук твоих жар (1941-1956): Воспоминания. Тель-Авив: Круг, 1979. 477 с.
86. Краснов-Левитин А. Труды и дни: Обновленческий митрополит Александр Введенский. [Париж]: Поиски, 1990. 204 с.
87. Кто же является распространителем «ложных слухов»? / Публ. Н. А. Кривошеевой // Ученые записки РПУ. Вып. 6: Церковная история ХХ века и обновленческая смута. М., 2000. С. 112-119.
88. «Линию на сокрушение всей церковной черной сотни веду беспощадную»: Донесения в ГПУ члена обновленческого ВЦУ «протоиерея» Бориса Дикарева / Публ., вступ. ст. и примеч. свящ. А. Мазырина // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2016. Вып. 6 (73). С. 109-138.
89. Малоизвестные страницы церковного служения Экзарха Украины митрополита Михаила (Ермакова) в 1922-1923 годах (по материалам следственного дела) / Публ., вступ. ст. и примеч. А. Н. Сухорукова // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2009. Вып. 1 (30). С. 79-122.
90. Мануил (Лемешевский), митр. Патриарх Сергий и обновленческий раскол // Журнал Московской Патриархии. 1994. № 5. С. 103-106.
91. Митрополит Григорий (Чуков): вехи служения церкви Божией. Часть 4 (1). Изъятие церковных ценностей в Казанском кафедральном соборе: дневник настоятеля / Публ., вступ. ст. и коммент. Л. К. Александровой-Чуковой. [Электронный ресурс] ЦКЬ: https://bogoslov.ru/article/1225427 (размещено 4 нояб. 2010 г., режим доступа - свободный).
92. Митрополит Григорий (Чуков): вехи служения Церкви Божией. Часть 4 (2). Петроградский процесс 1922 года / Публ., вступ. ст. и коммент. Л. К. Александровой-Чуковой. [Электронный ресурс] URL: https://bogoslov.ru/article/1414241 (размещено 26 янв. 2011 г., режим доступа - свободный).
93. Митрополит Григорий (Чуков): вехи служения Церкви Божией. Часть 9. О необходимости ликвидации обновленческого раскола и легализации Патриаршей Церкви: документы и дневник 1923-1924 гг. / Публ., вступ. ст. и коммент. Л. К. Александровой-Чуковой. [Электронный ресурс] URL: https://bogoslov.ru/article/4350772 (размещено 23 дек. 2014 г., режим доступа - свободный).
94. Митрополит Григорий (Чуков): вехи служения Церкви Божией. Часть 10. Открытие Высших Богословских Курсов. Об обновленцах и легализации Патриаршей Церкви в документах и дневнике 1924-1925 гг. / Публ., вступ. ст. и коммент. Л. К. Александровой-Чуковой. [Электронный ресурс] URL: https://bogoslov.ru/article/4492633 (размещено 30 марта 2015 г., режим доступа - свободный).
95. «...Может быть, мы не были бы свидетелями ужасов голода...» / Публ., вступ. ст. и коммент. О. Н. Ефремовой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. Вып. 2 (19). С. 179-193.
96. Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского / Сост., предисл. и примеч. О. В. Косик. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000. 758 с.
97. «.На путь совершенно искренней лояльности к нашей Советской Власти»: Протокол учредительного заседания Временного патриаршего священного синода при митрополите Сергии (Страгородском) / Публ. свящ. А. Мазырина // Исторический архив. 2014. № 2. С. 119-126.
98. «Не стесняясь никакими средствами»: Материалы Комиссии ЦК РКП(б) по вопросам отделения церкви от государства. Октябрь-декабрь 1922 г. / Публ. О. Ю. Васильевой и М. М. Горинова // Исторический архив. 1993. № 2. С. 76-89.
99. Новоселов М. А. Письма к друзьям. М.: Изд-во ПСТБИ, 1994. 404 с.
100. Новые документы из фонда Архиерейского Синода РПЦЗ / Публ. свящ. Г. Ореханова и О. Н. Ефремовой // Русская Церковь: ХХ век. Кн. 1: Материалы конференции «История Русской Православной Церкви в ХХ веке (1917-1933 гг.)», г. Сэнтендре (Венгрия), 13-16 ноября 2001. Мюнхен: Обитель преп. Иова Почаевского, 2002. С. 546-572.
101. «Обеспечивать проверенной агентурой из числа духовенства»: Директивы НКГБ СССР о Поместных Соборах Русской Православной Церкви 1943 и 1945 гг. из архива
Службы безопасности Украины / Публ. А. Бермана и Р. Скакуна // Церковно-исторический вестник. 2017/2018. № 24-25. С. 247-257.
102. О лицах, событиях, встречах: Записки архимандрита Киприана (Керна) / Предисл., подготовка текста, публ. и коммент. А. В. Занемонца. М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. 826 с.
103. Отделение Церкви от государства и школы от Церкви в Советской России. Октябрь 1917 - 1918 г.: Сборник документов / Отв. ред. прот. В. Воробьев, отв. сост. Л. Б. Милякова. М.: Изд-во ПСТГУ, 2016. 944 с.
104. Патриарх Сергий и его духовное наследство. М.: Изд. МП, 1947. 417 с.
105. Патриарх Тихон в 1920-1923 годах: Аналитическая записка из Гуверовского архива / Публ. Е. В. Ивановой // Журнал Московской Патриархии. 2007. №. 11. С. 60-95.
106. Патриаршее управление и ОГПУ (1923-1924 гг.): Выдержка из письма А. Д. Самарина деятелям Зарубежной Церкви с изложением событий церковной жизни в России / Вступ. ст., публ. и примеч. О. В. Косик // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2010. Вып. 4 (37). С. 57-69.
107. «Патриарший курс» / Публ., вступ. ст. и коммент. Н. А. Кривошеевой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. Вып. 2 (19). С. 34-109.
108. Переписка святителя Тихона Патриарха всероссийского и митрополита Евлогия (Георгиевского): 1921-1922 гг. / Публ. и предисл. Н. Ю. Лазаревой // Ученые записки РПУ. Вып. 6: Церковная история ХХ века и обновленческая смута. М.: Индрик, 2000. С. 93-111.
109. Переписка епископа Вениамина (1928-1930 гг.) // Реутов православный. 2005. № 2 (8). С. 27-72.
110. Переписка святителя Тихона со Святейшим Димитрием, Патриархом Сербским и Архиепископом Белградским / Публ. прот. В. Воробьева, О. Ефремовой, В. Косика, О. Косик, примеч. В. Косик и О. Косик // Богословский сборник. Вып. 6: К 75-летию со дня кончины святого Патриарха Тихона. М., 2000. С. 251-267.
111. Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). Джорданвилль, 1988. 280 с.
112. Письма Владыки Германа: Жизнеописание и духовное наследие священномученика Германа, епископа Вязниковского / Сост., предисл. и примеч. А. Г. Воробьевой. М.: Изд-во ПСТБИ, 2004. 363 с.
113. Письма обновленческого митрополита Александра Введенского своему сыну из эвакуации в Ульяновске / Публ. свящ. И. Соловьева и А. А. Костикова // Церковно-исторический вестник. 2013-2014. № 20-21. С. 60-68.
114. Письма Патриарха Алексия своему духовнику. М.: Сретенский монастырь, 2000. 304 с.
115. Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров - Совете министров СССР. 1945-1970. В 2 т. М.: РОССПЭН, 2009-2010.
116. Письмо Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), митрополитов Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича) Генералиссимусу И. В. Сталину от 5 сентября 1943 г. // Церковно-исторический вестник. 2002. № 9. С. 77-78.
117. Письмо священномученика Николая, архиепископа Владимирского, к священномученику епископу Дамаскину Стародубскому / Публ. О. В. Косик // Богословский сборник ПСТБИ. 2005. Вып. 13. С. 265-285.
118. Политика Третьего рейха по отношению к Русской православной Церкви в свете архивных материалов: (Сборник документов) / Сост. М. В. Шкаровский. М.: Крутицкое Патриаршее подворье; О-во любителей церковной истории, 2003. 366 с.
119. [Польский] Михаил, свящ. Положение Церкви в советской России: Очерк бежавшего из России священника. Иерусалим, 1931. 124 с.
120. Поместный Собор Российской Православной Церкви 1923 года. (Бюллетени). [М.:] Изд. протопресв. В. Д. Красницкого, [1924]. 32 с.
121. Почему вожди тихоновщины не пошли на собор Российской Православной Церкви 1 октября 1925 года. Вятка: Изд. Вятского епархиального управления, 1926. 7 с.
122. Правда о религии в России. М.: Изд. МП, 1942. 457 с.
123. Правда о временном высшем Церковном Совете и о Нижегородском Митрополите Сергие. 2-е изд., испр. и доп. Новочеркасск: [Донской Епархиальный Совет], 1927. 22 с.
124. Православие в Молдавии: власть, церковь, верующие. 1940-1991. Собр. док.: в 4 т. Т. 1: Православие в Молдавии: власть, церковь, верующие. 1940-1953 / Отв. ред., сост. и авт. предисл. В. Пасат. М.: РООСПЭН, 2009. 824 с.
125. Православный церковный календарь на 1927 год / Под ред. архиеп. Григория (Яцковского). [Б. м.]: Изд. Е. Н. Львова, [б. г.]
126. «Продолжается земная жизнь, полная неимоверных трудов...»: Письма митрополита Литовского и Виленского Елевферия (Богоявленского) митрополиту Сергию
(Страгородскому) / Публ., вступ. ст. и коммент. А. А. Кострюкова // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2023. Вып. 111. С. 164-187.
127. Протоколы Комиссии по проведению отделения церкви от государства при ЦК РКП(б)-ВКП(б) (Антирелигиозной комиссии). 1922-1929 гг. / Сост. В. В. Лобанов. М.: Изд-во ПСТГУ, 2014. 381 с.
128. «Прошу Ваших указаний»: Докладные записки председателя Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпова в ЦК ВКП(б) и СНК СССР. 1943-1945 гг. / Публ., вступ. ст. и коммент. М. И. Одинцова // Исторический архив. 2000. № 2. С. 153-186.
129. Ради мира церковного: Жизненный путь и архипастырское служение святителя Агафангела, митрополита Ярославского, исповедника: В 2 кн. / Сост. И. Г. Менькова при участии диак. А. Мазырина и Е. И. Большаковой. М.: Изд-во ПСТГУ, 2005-2006.
130. Распоряжение Патриарха Тихона / Публ. Т. Ф. Павловой // Российский архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII-XX вв. Вып. 1. М.: Тритэ; Российский архив, 1991. С. 237-241.
131. Религиозные диспуты в Москве в 1923 году / Публ. и коммент. Н. А. Кривошеевой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. Вып. 19. С. 215-225.
132. Розанов Н. П. Второе сословие: Мои воспоминания о жизни московского духовенства в последнее пятидесятилетие перед революцией / Подг. текста, публ. и примеч. М. И. Одинцова // Ученые записки РПУ. Вып. 6: Церковная история ХХ века и обновленческая смута. М.: Индрик, 2000. С. 120-176.
133. Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году: Материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви / Сост., предисл. и комм. М. А. Бабкин. М.: Индрик, 2006. 504 с.; 2008. 632 с. (Изд. 2-е, испр. и доп.)
134. Румянцев С., прот. Сборник биографий обновленческих первоиерархов // Церковно-исторический вестник. 2017/2018. № 24-25. С. 210-246.
135. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 19411945 гг.: Сборник документов / Сост. О. Ю. Васильева, И. И. Кудрявцев, Л. А. Лыкова. М.: Крутицкое подворье; О-во любителей церковной истории, 2009. 765 с.
136. Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991): Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью: В 2 кн. / Сост. Г. Штриккер. Кн. 1. М.: Пропилеи, 1995. 400 с.
137. Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война: Сборник церковных документов. [М.: Изд. МП, 1943.] 100 с.
138. Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917-1941: Документы и фотоматериалы. М.: Изд-во ББИ, 1996. 352 с.
139. «Русская православная церковь стала на правильный путь»: Докладные записки председателя Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР Г. Г. Карпова И. В. Сталину. 1943-1946 гг. / Публ. М. И. Одинцова // Исторический архив. 1994. № 3. С. 139-148.
140. Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов. 1917-1941: Сборник документов / Сост. Н. Ю. Черепенина, М. В. Шкаровский. СПб.: Лики России, 2000. 268 с.
141. Саратовская епархия в 1917-1930 гг. Мемориальная записка А. А. Соловьева / Публ. и примеч. И. И. Ковалевой и Н. А. Кривошеевой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2010. Вып. 4 (37). С. 88-125.
142. Свенцицкий А. Б. Они были последними? М.: Грааль, 1997. 192 с.
143. Серафим (Афанасьев), еп. О церковном обновлении / Публ. Н. П. Зиминой // Церковно-исторический вестник. 2004. № 11. С. 72-94.
144. «Сим изъявляю решительное намерение присоединиться к Древлеправославной истинной Церкви Христовой»: Стал ли сын обновленческого митрополита старообрядцем? // Во время оно. История старообрядчества в свидетельствах и документах. Приложение к журналу «Церковь». 2006. Вып. 3. С. 95-102.
145. Следственное дело Патриарха Тихона: Сборник докуменов по материалам ЦА ФСБ РФ. М.: Изд-во ПСТБИ; Памятники исторической мысли, 2000. 1048 с.
146. Слесарев А. В. Архипастырские послания и письма епископа Гомельского Тихона (Шарапова) из заключения и ссылки (июль 1925 - август 1926 г.) // Хронос. Церковно-исторический альманах. Минск: Изд-во МинДА, 2013. № 1. С. 68-131.
147. Слесарев А. В. Противодействие архимандрита Тихона (Шарапова) введению нового стиля и провозглашению автокефалии Православной Церкви в Польше (1922-1924 гг.) // Хронос. Церковно-исторический альманах. Минск: Изд-во МинДА, 2015. № 2. С. 138184.
148. «Смирение и кротость - это величайшая сила в мире, так как они - сила Христова»: К 80-летию преставления святого Патриарха Тихона / Публ. Н. А. Кривошеевой, О. Н. Ефремовой, И. Н. Смоляковой // Журнал Московской Патриархии. 2005. № 6. С. 49-74.
149. «Совершенно секретно»: Лубянка - Сталину о положении в стране (19221934 гг.) В 10 т. М.: Институт российской истории РАН; Центральный архив ФСБ РФ, 20012017.
150. Современники о Патриархе Тихоне. В 2 т. / Сост. и авт. коммент. М. Е. Губонин. М.: Изд-во ПСТГУ, 2007.
151. Союзом любви во Христе соединенные: Письма духовенства из Соловецкого лагеря и северной ссылки. [Архангельск:] Изд. Соловецкого мон-ря, 2020. 512 с.
152. Списки участников Собора 1945 года / Публ. П. А. Овсянникова // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2009. Вып. 2 (31). С. 120-129.
153. «Справка о приеме Председателем Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР Г. Г. Карповым митрополита (обновленческого) Александра Введенского» от 29 февраля 1944 г. / Публ. М. И. Одинцова // Церковно-исторический вестник. 2002. № 9. С. 79-80.
154. Сталинские расстрельные списки. [Электронный ресурс]. ЦКЬ: http://stalin.memo.ru/persons/p22437/; http://stalin.memo.rU/lists/list359/#person-225-2-2 (режим доступа - свободный).
155. Судоплатов П. А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. 700 с.
156. «Судьба этой регистрации такова...» / Публ., вступ. ст. и примеч. И. И. Ковалевой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2009. Вып. 1 (30). С. 73-78.
157. Титлинов Б. В. Новая церковь. Пг.; М.: [Б. и.], 1923. 85 с.
158. Титлинов Б. В. Церковь во время революции. Пг.: Изд-во «Былое», 1924. 196 с.
159. «Требование заполнения анкеты сексота необязательно». Инструкция ГПУ Украины по организации групп «Живой Церкви» / Вступ. ст., публ. и примеч. свящ. А. Мазырина // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви.. 2011. Вып. 5 (42). С. 111-123.
160. Троицкое Сергиево подворье при Святейшем Патриархе Тихоне / Публ., вступ. статья и коммент. Н. А. Кривошеевой // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. Вып. 2 (19). С. 226-340.
161. Труды первого Всероссийского Съезда, или Собора, Союза Церковное Возрождение. [Л.]: [б. и.], 1925. 82 с.
162. Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года / Вступ. ст. и примеч. А. К. Галкина // Вестник церковной истории. 2008. № 2 (10). С. 57-118.
163. Феодосий (Алмазов), архим. Мои воспоминания: Записки Соловецкого узника. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1995. 260 с.
164. «Формула» священномученика митрополита Кирилла (Смирнова) из тетради священномученика епископа Дамаскина (Цедрика). 1934 г. / Публ. прот. В. Н. Воробьева, свящ. А. В. Мазырина, О. В. Косик, М. М. Гара, вступ. ст. свящ. А. В. Мазырина // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2022. Вып. 104. С. 145160.
165. Фудель С. И. Собрание сочинений. В 3 т. М.: Русский путь, 2001.
166. Чельцов М., прот. В чем причина церковной разрухи в 1920-1930 гг. / Публ.
B. В. Антонова // Минувшее. Вып. 17. С. 411-473.
167. «Чем меньше будет мудрых духовных мужей, тем для нас будет гораздо выгоднее». Документы Секретно-оперативного управления ГПУ о работе по расколу Русской Церкви в 1922 г. / Вступ. ст., публ. и примеч. свящ. А. В. Мазырина и И. Н. Смоляковой // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2020. № 3 (31). С. 369-378.
168. Чуков Н., прот. Один год моей жизни: Страницы из дневника / Публ. В. В. Антонова // Минувшее. Вып. 15. С. 521-618.
169. Чины приема в Православную Церковь из обновленческого раскола. Документы Патриарха Тихона и Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра 19231925 гг. / Публ. свящ. А. В. Мазырина и диак. С. К. Николаева, вступ. ст. и примеч. свящ. А. В. Мазырина // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2018. Вып. 85. С. 133-149.
170. «Это есть скорбь для Церкви, но не смерть ее.»: Из материалов следственного дела священномученика митрополита Кирилла Казанского (1930) / Публ. и примеч. Н. А. Кривошеевой и А. В. Мазырина // Богословский сборник ПСТБИ. Вып. 8. М., 2001. С. 326351.
171. «Я хочу принадлежать только Св. Церкви.» Священномученик Андрей, архиепископ Уфимский. Труды, обращения, проповеди, письма, документы / Сост. И. И. Осипова, Л. Е. Сикорская. М.: Братонеж, 2012. 480 с.
172. МбХетю^ Мета^акп^, млтР. Киши. То 'Ауюу "Оро^ ка! ^ рюагк^ лоХтк^ ¿V Ауато^А. Аб^аг, 1913. 216 а.
Монографии и научные статьи
1. Александрова-Чукова Л. К. Митрополит Григорий (Чуков): Служение и труды. К 50-летию преставления // Санкт-Петербургские Епархиальные ведомости. [2006.] Вып. 34.
C. 17-131.
2. Алексеев В. А. Иллюзии и догмы. М.: Политиздат, 1991. 400 с.
3. Аракелова А. С. Через Крест к свету: Жизненный путь священномученика архиепископа Владимирского Николая (Добронравова). М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. 336 с.
4. Аристова К. Г. Обновленчество в Пензенской епархии в 1917-1923 гг.: первые уроки советской власти. М.: Изд-во РГУИТП, 2012. 262 с.
5. Балакшина Ю. От революции церковной к революции социальной: деятели движения ревнителей церковного обновления в 1917 г. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. № 1/2 (37): Религия и Русская революция. С. 207-225.
6. Беглов А. Л. В поисках «безгрешных катакомб»: Церковное подполье в СССР. М.: Издат. Совет РПЦ, Арефа, 2008. 350 с.
7. Беглов А. Л. Последний бой обновленцев. Эпизоды воссоединения с Патриаршей Церковью в 1944-1946 гг. // Альфа и Омега. 2004. № 2 (40). С. 205-214.
8. Беглов А. Л. Православный приход на закате Российской империи: состояние, дискуссии, реформы. М.: Индрик, 2021. 1048 с.
9. Беглов А. Л. Российская Православная церковь в годы «Великого перелома»: приходской аспект // 1929: «Великий перелом» и его последствия. Материалы XII Международной научной конференции: Екатеринбург, 26-28 сентября 2019 г. М.: РОССПЭН, 2020. С. 369-381.
10. Бедула О. И. «Крест Господень никогда не превышал меру моих сил.»: О старосте самарского Вознесенского собора Андрее Андреевича Савине // Московский журнал. 2009. № 11 (227). С. 25-37.
11. Белоногова Ю. И. Приходское духовенство и крестьянский мир в начале ХХ века (по материалам Московской епархии). М.: Изд-во ПСТГУ, 2010. 175 с.
12. Болотов С. В. Русская Православная Церковь и международная политика СССР в 1930-е - 1950-е годы. М.: Изд-во Крутицкого подворья; О-во любителей церковной истории, 2011. 315 с.
13. Борисова О. В. Гонимы, но не оставлены: Ташкентская и Среднеазиатская епархия, 1943-1961. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2019. 448 с.
14. Бурега В. В. Взаимоотношения митрополита Евлогия (Георгиевского) с Константинопольским Патриархатом в первой половине 1920-х годов: К постановке проблемы // Церковно-исторический вестник. 2005-2006. № 12-13. С. 67-77.
15. Буевский А. Патриарх Константинопольский Григорий VII и Русская Православная Церковь // Журнал Московской Патриархии. 1953. № 4. С. 33-38.
16. Буевский А. Патриарх Константинопольский Мелетий IV и Русская Православная Церковь // Журнал Московской Патриархии. 1953. № 3. С. 28-36.
17. Бычков С. С. Большевики против Русской Церкви: Очерки по истории Русской Церкви (1917-1941 гг.). М.: Баш&Баш, 2006. 431 с.
18. Бутовский полигон. 1937-1938 гг. Книга памяти жертв политических репрессий. М.: Ин-т экспер. социологии, 1997. 364 с.
19. Вайнтрауб Л. Р. История возникновения и деятельность Иерусалимского патриаршего подворья в Москве // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ. Т. 1. М.: Изд-во ПСТГУ, 2005. С. 204-209.
20. Васильева О. Ю. Осень патриархов. К вопросу о взаимоотношениях Московской и Вселенской Патриархий в ХХ столетии // Православный Палестинский сборник. М., 2003. Вып. 100. С. 28-55.
21. Венгер А. Рим и Москва: 1900-1950 / Пер. с фр. М.: Русский путь, 2000. 616 с.
22. Волокитина Т. В., Мурашко Г. П., Носкова А. Ф. Москва и Восточная Европа. Власть и церковь в период общественных трансформаций 40-50-х годов ХХ века: Очерки истории. М.: РОССПЭН, 2008. 807 с.
23. Воронцова И. В. «Заколдованный круг русского сознания.» Проблемы социально-религиозного поиска в православной России второй половины XIX - начала XX века. М.; СПб.: Нестор-История, 2020. 936 с.
24. Воронцова И. В. Л. Д. Троцкий как стратег обновленческой реформации // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2009. № 4 (33). С. 51-62.
25. Гаврилин А. В. Латвийская Православная Церковь в тридцатых годах ХХ века // Церковь и время. 2003. № 1 (22). С. 173-181.
26. Галкин А. К., Бовкало А. А. Избранник Божий и народа: Жизнеописание священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского. СПб.: «Блокадный храм», 2006. 384 с.
27. Галутва Г. В. Вершины и пропасти Александра Введенского, митрополита и человека. М. - Таруса: [Б. и.], 2015. 504 с.
28. Герд Л. А. Константинопольский патриархат и Россия. 1901-1914. М.: Индрик, 2012. 320 с.
29. Головушкин Д. Феномен обновленчества в русском православии первой половины XX века. СПб.: Полититехника-сервис, 2009. 267 с.
30. Губонин М. Е. «Кифа»: Очерк жизни и деятельности Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) // Кифа - Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1862-1937) / Отв. ред. прот. В. Воробьев. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. С. 13-342.
31. Дамаскин (Орловский), иг. История Русской Православной Церкви в документах Архива Президента Российской Федерации // 2000-летию Рождества Христова посвящается. Сборник статей. М.: Российское о-во историков-архивистов; Синодальная комиссия по канонизации святых, 2001. С. 78-112.
32. Дорофеев Р. Закат туркестанского обновленчества и миссия архиепископа Алексия (Палицына) 1943-1944 годов // Восток Свыше. 2015. № 2 (37). С. 61-71.
33. Емельянов Н. Е. Оценка статистики гонений на Русскую Православную Церковь с 1917 по 1952 гг. (по данным на январь 1999 г.) // Богословский сборник. Вып. 3. М.: ПСТБИ, 1999. С. 258-274.
34. Ермилов П. В. Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2014. Вып. 1 (51). С. 36-53.
35. Ермилов П. В., диак. Вхождение Константинопольского патриархата в русло внешней политики США в первые годы «холодной войны» // Проблемы национальной стратегии. 2016. № 3 (36). С. 217-232.
36. Ермилов П. В., Чибисова А. А. Трактовка роли Лозаннской конференции в истории Константинопольского патриархата в греческой историографии ХХ в.: стереотипы и реалии // Studia Slavica et Ва1сашса Ре^ороШапа. 2018. № 2. С. 207-219.
37. Ермилов П. В., свящ. Учреждение Московского патриаршества и Константинопольские соборы 1590 и 1593 гг. // Византийский временник. Т. 103. М., 2019. С. 153-178.
38. Журавский А. В. Во имя правды и достоинства Церкви: Жизнеописание и труды священномученика Кирилла Казанского в контексте исторических событий и церковных разделений ХХ века. М.: Сретенский монастырь, 2004. 864 с.
39. Заславский В. Б. Церковная смута в Туркестанской епархии (по материалам Центрального государственного архива Республики Узбекистан и другим источникам) // Церковно-исторический вестник. 2004. № 11. С. 183-245.
40. Зегжда С. А. Александро-Невское Братство. [Б. м.]: Изд. дом «Новости мира», 2009. 488 с.
41. Зимина Н. П. Преосвященный Серафим (Афанасьев) и борьба с обновленчеством в Уфимской епархии в 1922-1928 гг. // Церковно-исторический вестник. 2004. № 11. С. 160-182.
42. Иаков (Воронцов), иером. Пастырские труды и обстоятельства кончины Преосвященного Иннокентия (Пустынского) // ХХХ Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. М.: ПСТГУ, 2020. С. 118— 124.
43. Иванов С. Н. Хронология обновленческого «переворота» в Русской Церкви по новым архивным документам // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2014. Вып. 3 (58). С. 24-60.
44. Иванов С. Н., диак. Финансы и политика в реализации изъятых в 1922 г. церковных ценностей // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 5 (66). С. 36-60.
45. Иванов С. Н., диак. Церковное серебро в денежной реформе 1922-1924 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 6 (67). С. 38-63.
46. Иннокентий (Павлов), иером. История Русской Церкви. Синодальный и новый патриарший периоды. Конспект для 4 класса духовной семинарии. Рукопись. Ленинград, 1984.
47. Иоанн (Разумов), архиеп. Святейший Патриарх Сергий: Жизнь и деятельность. М.: ПЦ «Петровский», 2013. [Псков, 1965.] 304 с.
48. История Русской Православной Церкви: От восстановления Патриаршества до наших дней, 1917-1970 / Под общ. ред. М. Б. Данилушкина. Т. 1. СПб.: Воскресение, 1997. 1020 с.
49. Казем-Бек А. Л. Жизнеописание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I // Богословские труды. Вып. 34. Юбилейный сборник: К 120-летию со дня рождения Святейшего Патриарха Алексия I; К 80-летию восстановления Патриаршества. М.: Изд-во МП, 1998. С. 13-185.
50. Катаев А. М. Последние годы обновленчества в контексте государственно-церковных отношений в 1943-1945 гг. // Приход: Православный экономический вестник. 2006. №4. С. 52-60; № 5. С. 47-59.
51. Кашеваров А. Н. Государство и Церковь: Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской Православной Церкви. 1917-1945 гг. СПб.: Изд-во СПбГТУ, 1995. 138 с.
52. Кашеваров А. Н. Советская власть и судьбы мощей православных святых. СПб.: Наука, 2013. 228 с.
53. Кияшко Н. В. Политика советского государства и обновленческий раскол на Кубани (1922-1923 гг.) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2022. Вып. 108. С. 88-104.
54. Ковырзин К. В. «Пагубная измена Церкви»: вопрос о «церковном большевизме» в деятельности Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917-
1918 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2020. Вып. 97. С. 120-136.
55. Коростелев В. В., Караулов А. К. Православие в Маньчжурии (1898-1956): Очерки истории. М.: ПСТГУ, 2019. 880 с.
56. Косик О. В. Голоса из России: Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР (1920-е - начало 1930-х годов). М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. 280 с.
57. Косик О. В. Из истории Владимирской епархии (1917-1923 гг.) // Богословский сборник. 2000. Вып. 6. С. 26-75.
58. Косик О. В. Интервью митрополита Сергия (Страгородского) 15 февраля 1930 г. в восприятии современников // Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ: Материалы 2003 г. М., 2003. С. 266-277.
59. Косик О. В. Истинный воин Христов: Книга о священномученике епископе Дамаскине (Цедрике). М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. 384 с.
60. Кострюков А. А. К истории взаимоотношений между Русской Зарубежной Церковью и Константинопольской Патриархией в 1920-1924 гг. // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. 2011. Вып. 6 (43). С. 58-69.
61. Кострюков А. А. Новые сведения о жизни и деятельности митрополита Сергия (Страгородского) в 1920-1930-е гг. (по материалам архива протоиерея Стефана Ляшевского) // XX Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ: В 2 т. М., 2010. Т. 1. С. 312-316.
62. Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов: Организация церковного управления в эмиграции и его отношения с Московской Патриархией при жизни Патриарха Тихона. М.: Изд-во ПСТГУ, 2007. 398 с.
63. Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в 1925-1938 гг.: Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. 624 с.
64. Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в 1939-1964 гг.: Административное устройство и отношения с Церковью в Отечестве. М.: Изд-во ПСТГУ, 2015. 488 с.
65. Кострюков А. А. Русское церковное зарубежье и Вселенский Престол // Мазырин А. В., свящ., Кострюков А. А. Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в XX веке. М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. С. 247-361.
66. Кравецкий А. Г. К предыстории обновленческой смуты: (Записка прот. В. Д. Красницкого «О направлении политики советской власти в отношении Православной
Церкви») // Ученые записки РПУ. Вып. 6: Церковная история ХХ века и обновленческая смута. М., 2000. С. 51-72.
67. Кравецкий А. Г. Церковная миссия в эпоху перемен (между проповедью и диалогом). М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 2012. 712 с.
68. Крапивин М. Ю. Всеволод Путята в контексте религиозной политики органов ВЧК (1918-1919 гг.) // Вестник церковной истории. 2013. № 1/2 (29/30). С. 247-311.
69. Крапивин М. Ю. Бывший священник М. В. Галкин, человек и функционер: штрихи к документальному портрету // Вестник церковной истории. 2020. № 3/4 (59/60). С. 65-109; 2021. № 1/2 (61/62). С. 97 -152.
70. Крапивин М. Ю., Далгатов А. Г., Макаров Ю. Н. Внутриконфессиональные конфликты и проблемы межконфессионального общения в условиях советской действительности (октябрь 1917 - конец 1930-х гг.). СПб.: Изд-во С.-Петер. ун-та, 2005. 624 с.
71. Кривова Н. А. Власть и Церковь в 1922-1925 гг.: Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства. М.: АИРО-ХХ, 1997. 248 с.
72. Кривонос Ф., свящ. Белорусская Православная Церковь в ХХ столетии. Минск: Врата, 2008. 255 с.
73. Кузнецов А. И. Обновленческий раскол в Русской Церкви // «Обновленческий» раскол: (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики) / Сост. И. В. Соловьев. М.: О-во любителей церковной истории; Крутицкое Патриаршее подворье, 2002. С.129-605.
74. Курляндский И. А. Сталин, власть, религия. М.: Кучково поле, 2011. 704 с.
75. Курляндский И. А. Сталин и «интервью» митрополита Сергия советским корреспондентам в 1930 г. // Российская история. 2010. № 2. С. 157-169.
76. Лавринов В., прот. Временный Высший Церковный Совет и его роль в истории Русской Православной Церкви (1925-1945). М.: О-во любителей церковной истории, 2018. 604 с.
77. Лавринов В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М.: О-во любителей церковной истории, 2016. 736 с.
78. Лавринов В., прот. Очерки истории обновленческого раскола на Урале. М.: Изд-во Крутицкого подворья; О-во любителей церковной истории, 2007. 308 с.
79. Ланин А. Из истории борьбы за русскую церковную собственность во Франции в начале 20-х годов (по документам французских специальных служб) // Церковно-исторический вестник. 1999. № 4-5. С. 246-256.
80. Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. В 3 т. Küsnacht: Inst. Glaube in der 2. Welt, 1978. 296, 338, 419 с.; М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. 670 с.
81. Леонов С. В. Репрессии против Русской Православной Церкви в период Октябрьской революции: некоторые проблемы историографии // XXIII Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. М., 2013. С. 176-183.
82. Лисовой Н. Н. Русская Церковь и Патриархаты Востока. (Три церковно-политические утопии ХХ в.) // Религии мира. История и современность. М., 2002. С. 143-219.
83. Лобанов В. В. «Обновленческий» раскол в Русской Православной Церкви (1922-1946 гг.). СПб.: Петроглиф, 2019. 268 с.
84. Лобанов В. В. Патриарх Тихон и советская власть (1917-1925 гг.). М.: Русская панорама, 2008. 352 с.
85. Любартович В. А. Московские патриаршие и митрополичьи резиденции в 1917-1945 годах // Журнал Московской Патриархии. 2003. № 7. С. 62-96.
86. Мазур С. К вопросу о переходе Латвийской православной церкви в юрисдикцию Константинопольской патриархии (1934-1936 гг.) // Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований. 2020. № 4 (23). С. 168-192.
87. Мазырин А. В., свящ. Восприятие обновленческого раскола ведущими иерархами Русской Православной Церкви и изменение чиноприема кающихся раскольников в 1920-1940-е гг. // Единство Церкви в предании, истории и современности: Материалы научной конференции 14-16 ноября 2019 г. М.: Изд-во ПСТГУ, 2021. С. 188-210.
88. Мазырин А. В., свящ. «Восьмой Вселенский Собор» и обновленческий раскол в России // XXV Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2015. С. 124-135.
89. Мазырин А. В., свящ. Высылка патриарха Константина VI из Константинополя в январе 1925 г.: взгляд из СССР // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2021. Вып. 103. С. 116-130.
90. Мазырин А. В., свящ. «Духовный Собор» епископов и вопрос о тайных выборах Патриарха в 1926 г. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. Вып. 2 (45). С. 20-43.
91. Мазырин А. В., свящ. К вопросу об обновленческом факторе во взаимоотношениях Русской и Грузинской Церквей в 1920-1940-е гг. // Вестник Ставропольской духовной семинарии. 2017. № 1 (4). С. 43-67.
92. Мазырин А. В., свящ. К вопросу о русском факторе в срыве Всеправославного собора в 1920-1930-е гг. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 1 (34). С. 333-357.
93. Мазырин А. В., свящ. Кризис взаимоотношений Русской и Константинопольской церквей в середине 1920-х гг. и советская внешняя политика // Российская история. 2020. № 3. С. 135-147.
94. Мазырин А. В., свящ. На какой компромисс с обновленцами соглашался Патриарх Тихон в 1923-1924 гг. Часть 1: переговоры со «Священным Синодом» Евдокима (Мещерского). 1923 г. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 36. С. 379-398.
95. Мазырин А. В., свящ. На какой компромисс с обновленцами соглашался Патриарх Тихон в 1923-1924 гг. Часть 2: переговоры с «Живой Церковью» Владимира Красницкого. 1924 г. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 37. С. 161198.
96. Мазырин А. В., свящ. Обновленческий раскол и собор обновленцев 1923 года глазами православного епископата, близкого Патриарху Тихону // Христианское чтение. 2021. № 4. С. 392-411.
97. Мазырин А. В., свящ. Об одной неудачной попытке найти правду у Константинопольского патриарха и его московского представителя в конце 1920-х гг. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2015. Вып. 2 (10). С. 40-50.
98. Мазырин А. В., свящ. Патриарх Сергий (Страгородский) о сложностях восстановления общения с Грузинской церковью в свете преодоления обновленческого раскола (1944 год) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2022. Т. 21. № 1: История. С. 137-144.
99. Мазырин А. В., свящ. Патриарх Тихон и Константинопольская Патриархия: к вопросу о причинах фактического разрыва отношений // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 6 (67). С. 9-37.
100. Мазырин А. В., свящ. Патриотическое служение святого Патриарха Тихона // Церковь. Богословие. История. 2020. № 1. С. 129-140.
101. Мазырин А. В., свящ. Переход митрополита Евлогия (Георгиевского) под юрисдикцию Константинопольской Патриархии и срыв «Всеправославного Предсобора» («Просинода») сквозь призму фанаро-советских взаимоотношений // Покровские чтения в Брюсселе: Материалы ежегодной международной научной конференции. Вып. 1, 2. М.; Брюссель: Conference Sainte Trinité du Patriarcat de Moscou ASBL; Екатерининский мужской монастырь, 2017. С. 111-129.
102. Мазырин А. В., свящ. Подвиг первосвятительского служения Патриаршего Местоблюстителя священномученика Петра, митрополита Крутицкого // Кифа -Патриарший Местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1862-1937) / Отв. ред. прот. В. Воробьев. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. С. 343-714.
103. Мазырин А. В., свящ. Подворье Константинопольской патриархии в Москве и проблемы межцерковных отношений в 1917-1938 гг. // Российская история. 2016. № 5. С. 104-123.
104. Мазырин А. В., свящ. Поместный Собор 1917-1918 гг. и вопрос о преемстве патриаршей власти в последующий период (до 1945 г.) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2008. Вып. 4 (29). С. 35-51.
105. Мазырин А. В., свящ. Попытка легализации церковного управления Ленинградской епархии в 1926 г. как предыстория «иосифлянско-алексиевского» разделения // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2013. Вып. 2 (51). С. 23-53.
106. Мазырин А. В., свящ. Последний представитель Константинопольского Патриарха в Москве архимандрит Василий (Димопуло) и его церковно-политическая деятельность // Кадашевские чтения: Сборник докладов конференции. Вып. 12. М.: О-во сохранения лит. наследия; Кадашевская слобода, 2013. С. 5-24.
107. Мазырин А. В., свящ. Святой Патриарх Тихон и советская власть: к вопросу о допустимой для Церкви мере компромисса // Вестник Ярославской духовной семинарии. 2019. Вып. 1. С. 22-30.
108. Мазырин А. В., свящ. Советское обновленчество: церковный феномен или инструмент госбезопасности? // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. № 1/2 (37): Религия и Русская революция. С. 226-248.
109. Мазырин А. В., свящ. Сталинско-ежовский террор 1937-1938 годов и Русская Православная Церковь // История страны в судьбах узников Соловецких лагерей. Сборник статей и докладов научно-практической конференции. Вып. 3. Соловки-Архангельск: Соловецкий музей-заповедник, 2018. С. 146-156.
110. Мазырин А. В., свящ. Фанар и обновленчество против Русской Православной Церкви // Мазырин А. В., свящ., Кострюков А. А. Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в ХХ веке. М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. С. 9-246.
111. Мазырин А. В., свящ. Церковь Патриарха Тихона и изъятие святынь богоборческой властью // Церковь. Богословие. История. 2022. № 3. С. 162-176.
112. Мазырин А. В., свящ. Эволюция отношения митрополита (Патриарха) Сергия (Страгородского) к обновленческому расколу в 1920-1940-е годы // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2019. Вып. 90. С. 55-78.
113. Мануил (Лемешевский), митр. Каталог русских архиереев-обновленцев: Материал для «Словаря русских архиереев-обновленцев» (1922-1944 гг.) // «Обновленческий» раскол: (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики) / Сост. И. В. Соловьев. М.: О-во любителей церковной истории; Крутицкое Патриаршее подворье, 2002. С. 607-981.
114. Мануил (Лемешевский), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно): В 6 т. Erlangen, 1979-1989.
115. Марченко А., прот. О присоединении обновленческого митрополита Крутицкого Филарета (Яценко) к Русской Древлеправославной Церкви // Церковно-исторический вестник. 2008. № 15. С. 142-143
116. Марченко А., прот. Отношение игумена Серафима (Кузнецова) к обновленческому расколу по материалам переписки из Иерусалима с тихоновским духовенством Пермской епархии 1927-1931 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 2 (63). С. 99-107.
117. Матюшин С., свящ. Священное Ваганьково. М.: Дом РДФ, 2007. 319 с.
118. Мельникова И. Е. К истории взаимоотношений Католикоса-Патриарха всея Грузии Каллистрата (Цинцадзе) с Председателем Совета по делам Русской Православной Церкви Г. Г. Карповым в 1944-1947 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2016. Вып. 3 (70). С. 69-76.
119. Мельникова И. Е. К истории восстановления евхаристического общения Русской и Грузинской Церквей в первой половине XX в. // XXI Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. М.: ПСТГУ, 2011. Т. 2. С. 60-68.
120. Мельникова И. Е. Попытка восстановления евхаристического общения между Русской (Российской) и Грузинской Православными Церквами при Католикосе-Патриархе всея Грузии Амвросии (Хелая) // XXXI Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. М.: ПСТГУ, 2021. С. 93-96.
121. Милякова Л. Б. Вопрос о признании автокефалии Православной Церкви на Украине Константинопольским Патриархатом в период С. Петлюры // XVI Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ: В 2 т. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. Т. 1. С. 114-116.
122. Митрофан (Шкурин), иг. Русская Православная Церковь и советская внешняя политика в 1922-1929 годах: (По материалам Антирелигиозной комиссии) // Вестник церковной истории. 2006. № 1. С. 162-175.
123. Митрофанов Г., прот. Очерки по истории Русской Православной Церкви ХХ века. Церковь в гонении. Церковь в пленении. М.: Практика, 2021. 528 с.
124. Михеев С. Ф., Остапенко С. Н. К истории происхождения автокефальных расколов на Украине и в Польше в первые десятилетия XX века // Причины и вызовы текущего кризиса межправославных отношений: Материалы научно-практической конференции (ПСТГУ, 25-26 февраля 2019 года). М.: Изд-во ПСТГУ, 2020. С. 205-248.
125. Мозохин О. Б. Право на репрессии. Внесудебные полномочия органов государственной безопасности. Статистические сведения о деятельности ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ (1918-1953): Монография. 2-е изд., расш. и доп. М.: Кучково поле, 2011. 752 с.
126. Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917-1999) / Пер. с англ. СПб.: Алетейа, 2001. 415 с.
127. Никон (Рклицкий), архиеп. Жизнеописание Блаженнейшего Антония, Митрополита Киевского и Галицкого. Т. 6: Русская Церковная Смута Заграницей. Нью-Йорк, 1961.
128. Одинцов М. И. Государство и церковь: История взаимоотношений, 19171938 гг. М.: Знание, 1991. 63 с.
129. Одинцов М. И. Жребий пастыря: жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина). 1865-1925. М.: АФК «Система», РОССПЭН, 2021. 631 с.
130. Одинцов М. И. Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского). 1867-1944. М.: АФК «Система», РОССПЭН, 2022. 727 с.
131. Одинцов М. И. Русские Патриархи ХХ века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. Ч. 1: «Дело» Патриарха Тихона; Крестный путь Патриарха Сергия. М.: Изд-во РАГС, 1999. 334 с.
132. Одинцов М. И., Чумаченко Т. А. Совет по делам Русской православной церкви при СНК (СМ) СССР и Московская патриархия: эпоха взаимодействия и противостояния. 1943-1965 гг. СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2013. 384 с.
133. Павлов А. С. Курс церковного права. СПб.: Изд-во «Лань», 2002. 384 с.
134. Павлов Д. В. «До смерти я буду призывать вас к молитве»: Жизнь и служение митрополита Гурия (Егорова). М.: ПСТГУ, 2021. 1248 с.
135. Петров И. В. Меж двух зол: Православное духовенство на временно оккупированной территории РСФСР в 1941-1944 гг. М.: Посев, 2021. 744 с.
136. Петров Н., Янсен М. «Сталинский питомец» - Николай Ежов. М.: РОССПЭН, 2008. 447 с.
137. Петров С. Г. Богослужение обновленческого митрополита Антонина (Грановского) глазами православного духовенства и монашества // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2021. Т. 20. № 8: История. С. 124-137.
138. Петров С. Г. Богослужение обновленческого митрополита Антонина (Грановского) глазами православных верующих // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 35. С. 214-231.
139. Петров С. Г. Документы делопроизводства Политбюро ЦК РКП(б) как источник по истории Русской церкви (1921-1925 гг.) / Отв. ред. Н. Н. Покровский. М.: РОССПЭН, 2004. 408 с.
140. Петров С. Г. Листовка «Памятка для церковников» как источник по истории обновленческого раскола на Алтае (1924 год) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2020 Т. 19. № 1: История. С. 132-143.
141. Петров С. Г. Русская православная церковь времени патриарха Тихона (источниковедческое исследование) / Отв. ред. Н. Н. Покровский. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2013. 407 с.
142. Польский М., протопр. Новые мученики Российские. В 2 кн. Джорданвилль, 1949-1957.
143. Поспеловский Д. В. Митрополит Сергий и расколы справа // Вестник РХД. 1990. № 1 (158). С. 52-81.
144. Поспеловский Д. В. Обновленчество: Переосмысление течения в свете архивных документов // Вестник РХД. 1993. № 168. С. 197-227.
145. Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. М.: Республика, 1995. 511 с.
146. Регельсон Л. Л. Трагедия Русской Церкви: 1917-1945 / Послесл. прот. И. Мейендорфа. Париж: YMCA-Press, 1977; М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. 631 с.
147. Рогозный П. Г. Церковная революция 1917 года: (Высшее духовенство Российской Церкви в борьбе за власть в епархиях после Февральской революции). СПб.: Лики России, 2008. 224 с.
148. Русская Православная Церковь 988-1988: Очерки истории 1917-1988 гг. Вып. 2. [М.:] Изд. МП, 1988. 112 с.
149. Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 2011. 496 с.
150. Сафонов Д. В. Академическое служение свщмч. Илариона (Троицкого) и его борьба с обновленчеством (по материалам публичных диспутов в Политехническом музее) // Богословский вестник. 2005-2006. № 5-6. С. 335-371.
151. Сафонов Д. В. В последние годы жизни Патриарха Тихона против него готовился новый судебный процесс // Церковь в истории России. Сборник 6. М., 2005. С. 218-243.
152. Сафонов Д., свящ. Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его время. М.: Покров, 2013. 702 с.
153. Свитич А. К. Православная Церковь в Польше и ее автокефалия // Православная Церковь на Украине и в Польше в ХХ столетии, 1917-1950: Сборник. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1997. С. 87-293.
154. Серафим [Лукьянов], митр. Без канонов // Журнал Московской Патриархии. 1949. № 6. С. 34-39.
155. Сергеев Е. Ю. Ультиматум Керзона Советской России 1923 г.: новая интерпретация // Вестник РГГУ. Серия: Политология. История. Международные отношения. Зарубежное регионоведение. Востоковедение. 2015. № 11 (154). С. 97-105.
156. Сергий (Ларин), архиеп. Обновленческий раскол // Вестник русского Западноевропейского патриаршего экзархата. 1964. № 45. С. 34-56; № 46/47. С. 120-153; № 48. С. 252-257.
157. Скобей Г. Н. Межправославное сотрудничество в подготовке Святого и Великого Собора Восточной Православной Церкви // Церковь и время. 2002. № 2 (19). С. 54199.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.