Мотив исчезновения в романах В. Набокова конца 1920-1930-х годов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Полева, Елена Александровна

• Полева, Елена Александровна
• кандидат филологических наук
• 2008

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Полева, Елена Александровна

ВВЕДЕНИЕ

Общая характеристика работы

1. Русскоязычная проза В. Набокова в контексте литературы 1920 - 1930-х годов и философских идей первой трети XX века

2. Критические и литературоведческие трактовки проблемы исчезновения в романах

В. Набокова конца 1920 - 1930-х годов

3. Методология исследования мотива

ГЛАВА 1. МОТИВ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В РОМАНАХ В. НАБОКОВА КОНЦА 1920 - 1930-Х ГОДОВ О ГЕРОЕ-ЭМИГРАНТЕ

1.1. Исчезновение как защита от власти игры и правил реальности в романе «Защита Лужина»

1.1.1. Постижение правил реальности и игры как утрата детства; «эмиграция» из реальности

1.1.1.1. Взросление как разрушение связи с природным миром иродом

1.1.1.2. Познание законов социальной реальности

1.1.2. Кризис мифа о шахматном мире в ситуации духовного раздвоения

1.1.2.1. Проявление власти онтологии как причина разрушения шахматного мифа

1.1.2.2. Реконструкция связей с реальностью в любовной коллизии

1.1.3. Крушение иллюзии возвращения в реальность

1.2. Сюжет мнимого исчезновения в романе «Соглядатай»

1.2.1. Самоубийство как мнимый выход из реальности

1.2.2. Разрушение иллюзии исчезновения из реальности

1.2.3. Сочинительство как способ вхождения в реальность и смены своего «Я»

1.2.4. Проверка способов противостояния исчезновению

1.3. Исчезновение как преодоление страха перед жизнью и смертью в романе «Подвиг»

1.3.1. Открытие онтологического закона исчезновения

1.3.1.1. Осознание смерти как свойства реальности

1.3.1.2. Воспитание храбрости как преодоление страха исчезновения

1.3.1.3. Связь поколений как сопротивление исчезновению

1.3.2. Ослабление межличностных отношений

1.3.3. Духовное самоопределение как установление личностных отношений с реальностью

1.3.3.1. Открытие исчезновения культурной реальности

1.3.3.2. Самоопределение в историко-культурной реальности и пространственные перемещения главного героя 100 1.4. Принятие исчезновения как онтологического закона и поиск экзистенциальной позиции личности в романе «Дар»

1.4.1. Постижение существования как эмигрантского и смертного

1.4.2. Демифологизация творчества и утверждение его экзистенциальной сущности

1.4.3. Любовь как проявление свободного принятия реальности

ГЛАВА 2. МОТИВ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В РОМАНАХ В. НАБОКОВА 1930-х ГОДОВ О ЧЕЛОВЕКЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

2.1. Исчезновение иллюзий обладания реальностью в романе «Камера обскура»

2.1.1. Саморазрушение как последствие погружения в стихию чувственно-телесной реальности

2.1.2. Самообман и разрушение иллюзий

2.1.3. Мотив игры в прятки в любовном сюжете

2.1.4. Возможности искусства в познании реальности

2.2. Мотив исчезновения-подмены в романе «Отчаяние»

2.2.1. Исчезновение-подмена как исправление собственного существования убийством двойника

2.2.2. Отношения с социальной реальностью и замысел подмены-исчезновения

2.2.3. Создание текста как корректировка действительности и сопротивление исчезновению

2.3. Исчезновение как экзистенциальный выбор героя романа «Приглашение на казнь»

2.3.1. Тюрьма как метафора социальной изоляции и самоограничения

2.3.2. Попытки освобождения как интенция героя к реальности в границах сознания

2.3.3. Тексты Цинцинната - проблема интерпретации реальности

2.3.4. Принятие казни как принятие смерти-исчезновения 195 Заключение 199 Список использованной литературы 202 Приложения

ВВЕДЕНИЕ Общая характеристика работы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Мотив исчезновения в романах В. Набокова конца 1920-1930-х годов»

Цель исследования - анализ мотива исчезновения в романах В. Набокова конца 1920-х — 1930-х годов для выявления представлений писателя о физической (природа, история, культура), метафизической, ментальной реальностях, о возможности познания реальности и её сохранения в творениях искусства.

Материалом исследования стали романы В. Набокова, написанные в конце 1920-х -1930-е годы: «Защита Лужина» (1929), «Соглядатай» (1930), «Подвиг» (1930), «Камера обскура» (1931), «Отчаяние» (1932), «Приглашение на казнь» (1934), «Дар» (1933-1938). Выбор материала не связан с определением жанрового мышления В. Набокова; опираясь на оценки Б. Бойда, Дж. В. Коннолли, Б. Носика и других набоковедов, мы анализируем русские» романы как более полное, нежели в малой прозе и драматургии, выражение мирообраза, мы исследуем наджанровые проявления художественного мышления писателя.

Задачи исследования:

1) обнаружить устойчивые принципы сюжетостроения (коллизии, ситуации, события и логику их построения) в романах В. Набокова 1930-х годов, определить место и варианты мотива исчезновения в сюжете;

2) выявить интертекстуальную семантику и мифологическую основу сюжетного мотива исчезновения;

3) раскрыть семантику исчезновения в системе образов-знаков (артефактов), основных концептов (смерть, слепота), создающих в тексте «надсюжетное» проведение лейтмотива исчезновения;

4) обосновать набоковскую трактовку исчезновения как закона материальной реальности и как свойства сознания; показать близость концепции писателя с феноменологическими (экзистенциалистскими) концепциями;

5) обозначить историко-культурный (философский) контекст проблемы исчезновения в творчестве В. Набокова;

6) выявить способы сопротивления исчезновению, проверяемые В. Набоковым в коллизиях романов (переделка обстоятельств; бегство, память, воображение, творчество);

7) определить регулярность и разные проявления мотива исчезновения в «русских» романах, обосновывая, что «исчезновение» является важнейшей экзистенциальной темой творчества В. Набокова конца 1920-х— 1930-х годов.

Методологическая основа исследования — философские идеи феноменологии (Э. Гуссерль), герменевтики (Г. Гадамер), экзистенциализма (М. Хайдеггер). Принципы анализа художественных текстов проистекают из идей структурно-семантического литературоведения (Ю. Лотман), историко-генетического метода (А. Веселовский, О. Фрейденберг), интертекстуального анализа (Б. Гаспаров, Р. Барт). Принципы «мотивного» анализа определены совмещением структурного и семантического понимания мотива (А. Веселовский, В. Пропп, Е. Мелетинский, Ю. Лотман, Б. Гаспаров).

Основные результаты исследования:

1) в семи романах В. Набокова проведён анализ сюжетного мотива исчезновения, семантизирующего законы материальной реальности, социально-исторических процессов, человеческого сознания и проявленного в событиях смерти, болезни, расставаний, слепоты, забвений, воображения, пересочинения действительности и пр.; выявлены объективные и субъективные причины и последствия исчезновений, смертей, разрывов; отталкивание Набокова от амбивалентной мифологемы исчезновения / возвращения (возрождения);

2) выявлен мотив исчезновения в образной и текстовой структуре романов, позволяющий обнаружить авторскую систему знаков, корректирующих сюжетно-повествовательную логику исчезновения (артефакты (словесные тексты, картины, фотографии и кинообразы), образы зеркальных отражений; аллюзивный) фон в художественной структуре романов);

3) установлен устойчивый интерес писателя к проблеме: исчезновения как экзистенциальной проблеме, обусловивший не столько эволюцию, сколько проверку разных способов познания закона исчезновения и разных способов отношения (страх, бегство, иллюзии, память, переделка или уничтожение явлений реальности, творчество как способ интерпретации,реальности; а не как создание иного мира);

4) в ходе интерпретации мотива исчезновения определены мировоззренческие и эстетические приоритеты В. Набокова, его представления о физической и метафизической реальности; о возможностях, границах и субъективности человеческого сознания в постижении бытия; о сущности и назначении искусства и культуры в социальной реальности; о возможности слова, закрепляющего обретённые смыслы; обоснована близость В. Набокова феноменологическим и экзистенциалистским идеям:

Положения, выносимые на защиту:

1. Мотив исчезновения в сюжетах и образно-словесной структуре «русских» романов В. Набокова занимает ведущее место и проявляется прежде всего в сюжетостроении, образуя сложную систему событий, демонстрирующих изменения, распад, смерти как событий бытия; финалы романов событийно утверждают признание исчезновения как экзистенциального выбора персонажей.

2. Мотив исчезновения в романах В. Набокова связан с художественным психологизмом писателя, открывающего ограниченность и изменчивость субъективного восприятия и интерпретации реальности (изменения оценок, взглядов; замещение реальности культурными мифами, иллюзиями) и драму несовпадения реальности и образа реальности в сознании.

3. Архаические мифы, христианские и литературные сюжеты, связанные с семантикой исчезновения (смерть-воскрешение, смерть-преображение, утрата рая, договор с дьяволом), переосмысливаются Набоковым, акцентируя демифологизацию представлений о трансцендентной реальности, о возрождающей силе искусства.

4. Анализ мотивов, антонимичных мотиву исчезновения, семантизирующих противостояние исчезновению (любовь, память, воображение, творчество), убеждает, что Набоков утверждал не только неиллюзорное восприятие реальности, но и трагическое сопротивление человека обречённости («подвиг», принятия «казни» как сохранения собственной сущности, принятие существования как «дара»), неподлинному существованию (в «отчаянии», в «защите» от реальности, в прагматическом приспособлении к реальности).

5. Мотив исчезновения выявляет не только концепцию социальной истории, но и представления о бытии (физическом и метафизическом).

6. Исследование мотива исчезновения позволяет уточнить концепцию творчества и культуры. Творчество, закрепляющее и преобразующее реальность, не может быть замещением реальности, не может претендовать на знание истины, это способ познания и духовного самоопределения. Тексты культуры не могут быть проектом жизнестроения, требуют постоянной коррекции, поскольку материализация образов сознания, как и реконструкция исчезающей реальности «омертвляет» или ограничивает феномены реальности.

Научная новизна данного исследования состоит в выявлении доминирующей в творчестве В. Набокова темы - исчезновения, реализующейся в художественной системе как сюжетный и образно-словесный мотив.

Анализ мотива исчезновения на разных уровнях художественной структуры романов (сюжетном, словесном, образном, пространственно-временном, метатекстовом) обосновывает феноменологическую природу художественного сознания В. Набокова, уточняет представления писателя о метафизическом бытии, о границах человеческого познания реальности, о неабсолютности картины мира, создаваемой культурой, о трагической безрезультатности противостояния исчезновению.

Доказывается экзистенциальная концепция человека в изображении разных типов персонажей (обретение экзистенциального состояния или экзистенциального сознания героями-эмигрантами и людьми массовой культуры, социально адаптированными героями-неэмигрантами).

Практическая значимость работы: материалы и выводы диссертации могут быть использованы для дальнейшего изучения творчества В. Набокова, применены в преподавании истории русской литературы первой половины XX века, в спецкурсах о творчестве В. Набокова.

Апробация работы. Результаты исследования обсуждались на научно-методических семинарах кафедры истории русской литературы XX века Томского государственного университета. Основные положения диссертации были изложены на международных и всероссийских конференциях Томска: «Молодёжь, наука и образование: Проблемы и перспективы» (2000, 2002), «Актуальные проблемы лингвистики, литературоведения и журналистики» (2004, 2005), «Американские идеи в гуманитарных исследованиях ученых Сибири» (2004), «Русская литература в современном культурном пространстве» (2004, 2006) и IX Всероссийском научно-практическом семинаре «Семантика и прагматика слова в художественном и публицистическом дискурсах» (2008).

Отдельные разделы работы отражены в публикациях:

1. Полева Е.А. Сопоставительный анализ произведений «Мы» Е. Замятина и «Приглашение на казнь» В. Набокова // Молодёжь, наука и образование (6, 15-20 апр. 2002 года): VI Всероссийская конференция студ., асп. и молодых ученых. Т. 2. Лингвистика и филология. Томск, 2003. С. 222 - 225.

2. Полева Е.А. Поэтика тайны в интерпретации финала романа В. Набокова «Подвиг» // Актуальные проблемы лингвистики, литературоведения и журналистики. Вып. 5. 4.1: Литературоведение. Томск: Изд-во ТГУ, 2004. С. 127 — 130.

3. Полева Е.А. Тема искусства в романе В. Набокова «Камера обскура» // Русская литература в современном культурном пространстве (4 — 5 ноября 2004 года): III Международная научная конференция. Томск: Изд-во ТГПУ, 2005. С. 107 - 113.

4. Полева Е.А. Концепция истории в романе В. Набокова «Дар» // Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог. Вып. 7. Версии истории в русской литературе XX века. Томск: Изд-во ТГУ, 2005. С. 57 - 74.

5. Полева Е.А. В. Набоков о вторжении массового искусства в культуру XX века (Европа и Америка в романе «Камера обскура») // Американские исследования в Сибири: Материалы Всероссийской научной конференции выпускников программы фулбрайта «Американские идеи в гуманитарных исследованиях учёных Сибири». Вып. 8. Томск: Изд-во ТГУ, 2005. С. 141 - 146.

6. Полева Е.А. Этика поступка и этика письма в романе В. Набокова «Отчаяние» // Русская литература в XX веке: имена, проблемы, культурный диалог. Вып. 8. Деонтологические аспекты художественной словесности. Томск: Изд-во ТГУ, 2006. С. 27 -39.

7. Полева Е.А. Семантика пространства и мотив исчезновения в романе В. Набокова «Приглашение на казнь» // Вестник Томского государственного университета: Общенаучный периодический журнал. Бюллетень оперативной научной информации. - 2006. № 80.

Теоретические и прикладные аспекты литературоведения. Томск: Изд-во ТГУ, 2006. С. 87 -92.

8. Полева Е.А. Рефлексия исчезновения в романе В. Набокова «Приглашение на казнь» // Русская литература в современном культурном пространстве (2-3 ноября 2006 года): IV Международная научная конференция: в 3-х т. Т. 2. Томск: Изд-во ТГПУ, 2007. С. 54 - 62.

9. Полева Е.А. Тема исчезновения в «русских» романах В. Набокова: подходы к интерпретации // Вестник ТГУ. Общенаучный периодический журнал. 2007. № 305. С. 15 -19.

10. Полева Е.А. Концепт «смерть» в романе В. Набокова «Дар» // Семантика и прагматика слова в художественном и публицистическом дискурсах: Материалы IX Всероссийского научно-практического семинара 25 — 26 апреля 2008 года. Томск: Изд-во ТГУ, 2008. С. 72 - 79.

Структура работы: введение, две главы, заключение, список литературы и приложения-схемы.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Полева, Елена Александровна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Интерпретация исчезновения в романах В. Набокова выводит к натурфилософии писателя: исчезновение - онтологический закон, проявление изменчивости и тленности материального (природного) мира, частью которого является человек. Набоков обнаруживает в реальности исчезновение феноменов, которое не компенсируется непрерывностью онтологической цепи, продолжением рода. То, что в природном мире - цепь переходов из одного состояния к другому (рождение - развитие - смерть) для поддержания круговорота жизни (рождения нового, замещающего исчезнувшее), в сознании человека - трагедия утраты персонально значимого, не только внешних условий, но и собственных изменений (телесных, психологических), собственной смертности. Для Набокова ценна уникальность личности, обречённой на исчезновение, поэтому поиски преодоления исчезновения лежат не в сфере биологии, а в сферах сознания и культуры, претендующих на закрепление жизни человеческого духа, следов человеческого существования.

Трагизм принятия исчезновения связан с тем, что творчество в полной мере не компенсирует ни исчезновение феноменов реальности, ни исчезновение человеческого духа. Смерть ставит перед человеком гносеологический тупик, границу знания, и метафизическая потусторонность остаётся лишь интенцией.

Исчезновение является неотъемлемым свойством не только природно-материальной, но и социально-исторической, культурной реальности. Историософия Набокова раскрывается в диалоге с идеями К. Леонтьева, Н. Данилевского, О. Шпенглера о подчинённости исторической, реальности биологическому циклу «жизни - смерти». Причину угасания культуры Набоков видит и в забвении ценностей, и в превращении результатов творчества в набор артефактов, отделённых от реальности, и в самоуверенности творца, вмешательстве в ход жизни.

Различаются оценки Набоковым материальной культуры (цивилизации, которая тленна), социально-политической культуры (которая временна), духовной культуры как сферы духовной деятельности личностей (которая однако доступна разной интерпретации). Признавая закон умирания отдельных исторически и национально ограниченных культур, писатель предполагает духовную эстафету, осуществляемую усилиями отдельных личностей: «Обыденная реальность начинает разлагаться, от нее исходит зловоние, как только художник перестает своим творчеством одушевлять субъективно осознанный им материал»354.

354 Интервью В. Набокова Н. Гарнхэму (1968) // Набоков о Набокове и прочем. Интервью, рецензии, эссе. М., 2002. С. 239.

Творчество, по версии Набокова, — не способ ухода из реальности в мир сознания и артефактов или возвращения исчезающего, а беспрерывное самоопределение в реальности.

Исчезновение в романах Набокова раскрывается в двойном статусе: как независимый от воли человека закон реальности и как реакция на него человека. Поэтому мотив исчезновения воплощён и в событиях исчезновения, (болезни, смерти, разрушения; расставания, обмены, подмены), и в изменении отношений персонажей к окружающим явлениям (охлаждение,- забвение, ненависть), и в изменении границ видения / невидения реальности (слепота, обман, иллюзии, воображение).

Набоков воспроизводит разные варианты сюжета исчезновения: сюжет развенчания иллюзии возвращения прошлого («Машенька»); сюжет разрушения замысла исправления жизни («Король, дама, валет»); сюжет мнимого исчезновения из реальности в искусственный мир правил и бегство из мира сознания как от несвободы («Защита Лужина»); сюжет исчезновения-отстранения («Соглядатай»), сюжет встречи со смертоносной реальностью («Подвиг»); сюжет исчезновения подлинного видения реальности («Камера обскура»); сюжет исчезновения-подмены («Отчаяние»); сюжет выбора смерти как обретение свободы («Приглашение на казнь»); сюжет принятия существования как дара («Дар»). 3

Фабульно сюжет исчезновения представлен событиями убийства с целью''изменить обстоятельства реальности («Король, дама валет», «Камера обскура», «Отчаяние»; событиями смерти героя, являющимися его экзистенциальным выбором («Подвиг», «Дар», «Приглашение на казнь»); событиями игры с реальностью, подменой собственной сущности героя («Отчаяние», «Соглядатай»); самоопределением в текучей реальности («Дар»). Опыт эмиграции корректирует отношения человека с реальностью, порождая страх перед реальностью, желание заместить эмпирическую реальность воображаемой, текстовой, но г человек обречён искать способы сосуществования с изменчивой реальностью для экзистенциального самоосуществления, отвечая на «зов бытия».

В романах об эмигрантах и в «Приглашении на казнь» важна ситуация утраты дома, детства, иллюзий сознания, обостряющих экзистенциальное чувство исчезновения-эмиграции из реальности, но и толкающих к мужественному принятию трагического сознания. Для романов о немецкой реальности характерен мотив утраты своего «Я» под давлением внешних обстоятельств и ложные способы компенсации утраченной подлинности подменой.

Соглашаясь с определением набоковских героев как эгоцентричных, аутентичных (В. Ерофеев, О. Михайлов, Г. Хасин), мы обнаружили в авторской трактовке мотива исчезновения скепсис к проявлениям бегства от действительности в воображение, в смерть, то есть к подчинению страху перед реальностью. Набоков показывает, что сознание несвободно от реальности, а искусство «не «убежище» (камера-обскура или камера тюрьмы сознания).

В художественном мире Набокова сопряжены слепота и иллюзии, которые у героев-эмигрантов возникают из-за их оторванности от реальности или вследствие зачарованное™ «вторичной» реальностью (шахматами, литературой, изобразительным искусством). Причины слепоты персонажей-немцев иные: отсутствие интереса к реальности (следствие уверенности в стабильности обстоятельств), пренебрежение к тому, что вне границ устоявшегося кругозора, замещение непосредственного восприятия реальности стереотипами. Однако финалы всех романов показывают утрату иллюзий и стереотипов.

В сюжетах романов развенчиваются иллюзии о реальности как о рае, сформированные детским мифологизирующим сознанием или текстами гармонизирующей культуры. Разрушение семейной идиллии, примиряющей с действительностью любви, надежды на творческую реализацию — демонстрируют тотальный процесс изменений, не преодолимых усилиями личности.

Экзистенциальное сознание проявляется в способности выйти к неиллюзорным представлениям о реальности, но рождение экзистенциального сознания (что является сюжетом почти всех «русских» романов Набокова) сопровождается трагедией,- выбором смерти-исчезновения для утверждения смысла собственного существования (Лужин, Мартын, Цинциннат). Наиболее приемлемым для Набокова является личностное экзистенциальное сознание, которое неиллюзорное знание о реальности не делает поводом самовольного ухода из жизни, которое способно мужественно, без подвигов, отчаяния, бунта найти смысл существования в действительности.

Обнаруживая неотменимость реальности, Набоков оспоривает детерминированность существования обстоятельствами, проверяя разные способы самоосуществления человека, ложные, разрушительные или этически и эстетически продуктивные.

Многоаспектный интерес Набокова к проблеме исчезновения предопределил место мотива исчезновения в поэтике «русских» романов писателя. Мотив исчезновения в романах Набокова, во-первых, элемент сюжетостроения, вычленение из реальности ситуаций исчезновения; во-вторых, форма диалога с культурной традицией: обращаясь к архаическим мотивам смерти, болезни, слепоты, путешествия, убийства, преображения, возвращения, Набоков корректирует архаичные сюжетные схемы вариантами детерминированных реальностью событий; в-третьих, предмет рефлексии персонажей, завершающейся выбором поступка; в-четвёртых, словесный мотив, где концепт «исчезновение» представлен богатой системой лексических метафор.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Полева, Елена Александровна, 2008 год

1. Набоков В.В. Собрание сочинений в 4-х тт. — Т. 1. М.: Правда, 1990.— 417 с.

2. Набоков В.В. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 2. - М.: Правда, 1990. - 448 с.

3. Набоков В.В. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 3. - М.: Правда, 1990. - 480 с.

4. Набоков В.В. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 4. - М.: Правда, 1990. - 450с.

5. Набоков В.В. Стихотворения и поэмы. Сост., вступ. ст., подгот. текстов и примеч. B.C. Федорова. М.: Современник, 1991. - 574 с.

6. Набоков В.В. Романы. Рассказы. Эссе. СПб.: Энтар, 1993. - 352с.

7. Набоков В. Второе добавление к ? «Дару». Вступительная заметка Б. Бойда. Публикация и комментарии А. Долинина // Звезда. — 2001. — № 1. С. 26 - 43.

8. Набоков В.В. Лекции по русской литературе. Пер с англ. Ив. Толстого. — М.: Независимая Газета, 1999.-440 с.

9. Набоков о Набокове и прочем: Интервью, рецензии, эссе. Сост. Н.Г. Мельников. М.: Независимая Газета, 2002. - 704с.

10. Набоков В. Два интервью из сборника «Strong Opinions» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 1,-СПб.: РХГИ, 1997.-С. 138- 168.

11. Набоков В. Интервью, данное А. Аппелю // Вопросы литературы. 1988. - № 10. - С. 161 - 188.

12. Набоков В. «Знаете, что такое быть знаменитым писателем.? Из интервью 1950 — 1970-х годов. Сост. и предисл. Н.Г. Мельникова. Переводы с англ., франц., итал. // Иностранная литература. 2003. - №7. - С. 56 - 64.

13. Набоков В. Предисловие к английскому переводу романа «Соглядатай» («The Eye») // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 1. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 56 - 58.

14. Набоков В. Предисловие к английскому переводу романа «Подвиг» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 1. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 70 - 74.

15. Набоков В. Предисловие к английскому переводу романа «Отчаяние» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология.-Т.1.-СПб.: РХГИ, 1997.-С. 59-62.

16. Набоков В. Предисловие к английскому переводу романа «Приглашение на казнь» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T.l. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 46 - 48.

17. Набоков В. Предисловие к английскому переводу романа «Дар» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология.-T.l.-СПб.: РХГИ, 1997.-С. 49-51.1.. Литература о В. Набокове

18. Аверин Б. Набоков и набоковиана// В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. — T. 1. СПб.: РХГИ, 1997.-С. 851 -868.

19. Адамович Г. В. Набоков (из книги «Одиночество и свобода») // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 1. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 255 - 268.

20. Акопова Л. Мотив двойничества в трёх романах В. Набокова // Россия и США: формы литературного диалога. М., 2000. - С. 137 - 148.

21. Александров В. Набоков и потусторонность: метафизика, этика, эстетика. Пер. с англ. Н.А. Анастасьева. СПб: Алетейя, 1999. — 320с.

22. Александров Д. Набоков — натуралист и энтомолог // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 1,-СПб.: РХГИ, 1997. - С. 429 -438.

23. Анастасьев Н. Феномен Владимира Набокова // Набоков В. Приглашение на казнь: Романы, рассказы, критические эссе, воспоминания. Кишинев, 1989. - С. 632 - 653.

24. Апресян Ю.Д. Роман «Дар» в космосе В. Набокова // Изв. Рос. АН. Сер. Лит. и яз. 1995. - Т.54. — № 3. — С.З — 18.

25. Апресян Ю.Д. Роман «Дар» в космосе В. Набокова // Изв. Рос. АН. Сер. Лит. и яз. 1995. -Т. 54. — № 4. - С. 6 — 23.

26. Арьев А. И сны, и явь. (О смысле литературно-философской позиции В. В. Набокова) // Звезда. 1999. -№ 4. -С. 204-213.

27. Барабтарло Г. Очерк особенностей устройства двигателя в «Приглашении на казнь» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T.l. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 439 - 453.

28. Басилашвили К. Роман Набокова «Соглядатай» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. -T.l.-СПб.: РХГИ, 1997. — С. 816-814.

29. Битов А. Ясность бессмертия. Смерть как текст // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. -T.l.-СПб.: РХГИ, 1997.-С. 12-26.

30. Бицилли П. В. Сирин «Приглашение на казнь». Его же. «Соглядатай». Париж, 1938 // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. - T.l. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 251 - 254.

31. Блюмбаум А. Александр Долинин. Истинная жизнь писателя Сирина // Критическая Масса. 2004. № 4. Электронный ресурс. Режим доступа: http://magazines.russ.rU/km/2004/4/bl27.html

32. Богданов К. Повседневность и мифология. СПб.: Искусство-СПб., 2001.

33. Бойд Б. Набоков, Пушкин, Шекспир // А.С. Пушкин и В.В. Набоков (Сборник докладов международной конференции). СПб., 1999. - С. 20 - 31.

34. Бойд Б. В. Набоков. Русские годы: Биография. Пер. с англ. М.: Независимая Газета; СПб.: Симпозиум, 2001. - 695с., ил.

35. Букс Н. Эшафот в хрустальном дворце: О русских романах В. Набокова. М.: Новое литературное обозрение, 1998. - 208 с.

36. Буренина О. Литература «остров мёртвых» (Набоков и Вагинов) // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. - Т. 2. - СПБ.: РХГИ, 2001.-С. 471 - 484.

37. Буренина О.Д. «Отчаяние» как олакрез русского символизма: Ф. Сологуб и В. Набоков Электронный ресурс. Режим доступа: // http.//www.diss.sense.uni-konstanz.de

38. Быков Д. Дар обломов. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.belousenko.com/books/newnames/bykovvmestozhizni.htm

39. Вейдле В. В. Сирин. «Отчаяние» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T.l. - СПб.: РХГИ, 1997.-С. 242-243.

40. Виролайнен М. Англоязычие Набокова как инобытие русской словесности // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 161 - 169.

41. Владимирова Н.Г. Куклы и кукольность в литературе XX века (Проза В. Набокова) // Некалендарный XX век: Материалы Всероссийского семинара 2003 г. — Великий Новгород, 2003. С. 184 - 192.

42. Волкова Е. О дистанции между автором и героем-повествователем в романе «Дар» // Актуальные проблемы литературоведения: Сб. работ молодых учёных. — М., 1997. — Вып. 2.-С. 70-75.

43. Гальцева Р., Роднянская, И. Помеха человек: Опыт века в зеркале антиутопий // Новый мир,- 1988.-№ 12. - С. 217-230.

44. Глушанок Г.Б. Работа В.В. Набокова над переводом «Евгения Онегина» в переписке с

45. A.Ц. Ярмолинским // А.С. Пушкин и В.В. Набоков (Сборник докладов международной конференции). СПб., 1999. - С. 321 - 340.

46. Голынко-Вольфсон Д. Фавориты отчаяния («Отчаяние» Владимира Набокова: преодоление модернизма) // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 2. - СПб.: РХГИ, 2001.-С. 751 -760.

47. Гришакова М. Визуальная поэтика В. Набокова // Новое литературное обозрение. 2002. -№54.-С. 205-228.

48. Давыдов С. «Гносеологическая гнусность» В. Набокова: Метафизика и поэтика в романе «Приглашение на казнь» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T.l. - СПб.: РХГИ, 1997.-С. 476-490.

49. Данилевский А.Н. Чернышевский в «Приглашении на казнь» В.В. Набокова (Об одном из подтекстов романа) // Труды по русской и славянской филологи.Литературоведение. — Вып. 2. (Новая серия). Тарту, 1996. - С. 209 - 225.

50. Двинятина Т.М. Сюжеты памяти в русской литературе (А. Белый, Вяч. Иванов, И.А. Бунин, В.В. Набоков) // Русская литература. 2005. - № 2. - С. 337 - 231.

51. Долинин А. Цветная спираль Набокова // Набоков В. Рассказы. Приглашение на казнь. Эссе, интервью, рецензии. М., 1989. - С. 438-469.

52. Долинин А. Две заметки о романе «Дар» // Звезда. 1996. -№ 11. - С. 168- 180.

53. Долинин А. Истинная жизнь писателя Сирина: от «Соглядатая» к «Отчаянию» // Набоков

54. B. (Сирин В.). Собр. соч. русского периода в 5-ти томах. СПб.: Симпозиум, 2000. - Т. 3. - С. 9-41.

55. Ермолин Е. Ключи Набокова. Пути новой прозы и проза новых путей // Континент. -2006.-№ 127.-С. 432-443.

56. Ерофеев В. Русский метароман В. Набокова, или В поисках потерянного рая // Вопросы литературы. 1988. -№ 10.-С. 125- 160.

57. Ерофеев В. Русская проза В. Набокова // В. Набоков. Собр. Соч. в 4-х тт. T.l. - М.: Правда, 1990.-С. 3-32.

58. Зайцева Ю.Ю. Мотив зеркала в художественной системе В. Набокова (На материале русской прозы). Автореферат .к.ф.н. — Пермь, 2004.

59. Закуренко Л.Ю. Ключ к роману и ключи в романе В.В. Набокова «Дар» // Русская словесность. 2004. - № 2. - С. 11 - 19.

60. Захарова З.В. Архетипические мотивы волшебной сказки в романе В.В.Набокова «Приглашение на казнь» // Филологические этюды. 1998. - Вып. 1. - С. 106 - 110.

61. Зверев А. Набоков. М.: Молодая гвардия, 2004. 2-е изд. -45311.с.: ил.

62. Злочевская A.B. Творчество В. Набокова в контексте мирового литературного процесса XX века // Филологические науки. — 2003. № 4. - С. 23 - 31.

63. Злочевская А. Театр Н.В. Гоголя и драматургия русского зарубежья первой волны // Вопросы литературы. 2005. - № 2. - С. 209 - 235.

64. Исахия Ю. Набоков и набоковедение: девяностые годы // Империя N. Набоков и наследники. Сб. статей. М.: НЛО, 2006. - С. 181 - 192.

65. Каганская М. «Отречение: От «Машеньки» к «Лолите» // Синтаксис. 1978. - № 1. — С. 57-76.

66. Каневская М. Семиотическая значимость зеркального отображения: У. Эко и В. Набоков. Пер. с англ. Е. Канищевой // Новое литературное обозрение. — 2003. —№ 60. -С. 204 — 213.

67. Кантор М. Бремя памяти (о Сирине) // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. — T.l. -СПб.: РХГИ, 1997. С. 234 - 237.

68. Карпов H.A. «Приглашение на казнь» и «тюремная» литература эпохи романтизма: к проблеме «Набоков и романтизм» // Русская литература. 2000. - № 2. - С. 203 - 210.

69. Карпов H.A. Творчество Набокова и традиции литературы романтической эпохи («Защита Лужина», «Приглашение на казнь»). Автореферат. к.ф.н. СПб., 2002. 17с.

70. Кибальник С.А. Газданов и Набоков // Русская литература. — 2003. № 3. — С. 22 — 41.

71. Классик без ретуши. Литературный мир о творчестве Владимира Набокова: Критические отзывы, эссе, пародии / Под общей редакцией Н. Г. Мельникова, Сост., подгот. текста Н. Г. Мельникова, О. А. Коростелева. — М.: Новое литературное обозрение, 2000. — 688с.

72. Козлова С.М. Мифология и мифопоэтика сюжета о поисках и обретении истины // Материалы к «Словарю сюжетов и мотивов русской литературы»: от сюжета к мотиву. — Новосибирск, 1996. С. 34 - 64.

73. Козлова С.М. Утопия истины и гносеология отрезанной головы в «Приглашении на казнь» // Звезда. 1999. - № 4. - С. 184 - 189.

74. Коннолли Дж. В. Загадка рассказчика в «Приглашении на казнь В. Набокова // Русская литература XX века. Исследования американских учёных. Вирджиния США: Перто-Риф, ун-т Джеймса Медисона; СПб.: Санкт-Петербургский ун-т, 1993. - С. 446 - 457.

75. Коннолли Дж. В. «Terra incognita» и «Приглашение на казнь» Набокова: борьба за свободу воображения // Pro et contra. Антология. T.l. — СПб.: РХГИ, 1997. -С. 354 - 363.

76. Панин Б.А. Русская литературная антиутопия: Монография. М., 1993.

77. Лахманн Р. Семиотика мистификации: «Отчаяние» Набокова // Polytropon. — М., 1998. -С. 756-762.

78. Левин Ю. Заметки о «Машеньке» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 1. СПб.: РХГИ, 1997. - С. 364 - 374.

79. Левинг Ю. Раковинный гул небытия (В. Набоков и Ф. Сологуб) // В.В. Набоков: Pro et , contra. Антология. Т. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 499 - 519.

80. Линецкий В. За что же всё-таки казнили Цинцинната Ц.? // Октябрь. 1993. - № 12. - С. 175- 179.

81. Липовецкий М. Эпилог русского модернизма (Художественная философия в «Даре») // Вопросы литературы. 1994. -№ 3. - С. 72 - 95.

82. Маслов Б. Поэт Кончеев: Опыт текстологии персонажа // Новое литературное обозрение. — 2001. — № 47. С. 172- 186.

83. Маслов Б. Традиции русского дилетантизма и эстетическая идеология романа «Дар» // Империя N. Набоков и наследники. М.: НЛО, 2006. - С. 37 — 73.

84. Медарич М. Владимир Набоков и роман XX столетия // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 1. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 457 - 458.

85. Медведев А. Перехитрить Набокова // Иностранная литература. 1999. - № 12. - С. 96 -124.

86. Мельников Н. Криминальный шедевр Владимира Владимировича и Германа Карловича (О творческой истории романа В. Набокова «Отчаяние») // Волшебная гора. 1994. - № 2.-С. 151 - 165.

87. Милевская Л. Поэтика сновидений в романе В. Набокова «Приглашение на казнь». Электронный ресурс. Режим доступа: http://liber.rsuh.ru/Conf/Communicatuion/ milevskaya.htm

88. Мирюшкин В.Д. Жанрово-стилевое своеобразие романа «Приглашение на казнь» В. Набокова // Жанрово-стилистические проблемы русской литературы XX века. Сборник научных трудов. Тверь: Тверской гос. ун-т, 1994. — С. 56 - 67.

89. Михайлов О.H. Король без королевства // В. Набоков Истребление тиранов: Избр. проза.- Минск: Мастацкая лггература, 1989. — С. 3 — 16.

90. Млечко А. В. Игра, метатекст, трикстер: пародия в «русских» романах В.В. Набокова. -Волгоград, 2000.-188 с.

91. Мохначева О. В. Принципы построения пространства текста в романе В. Набокова «Отчаяние» // Язык и культура = Мова i культура. Вып. 7. — 4.2. Художественная литература в контексте культуры. - Киев: Издательский дом Дмитрия Бугаро, 2004. — С. 304-310.

92. Мулярчик А.С. Постигая Набокова // Набоков В. Романы. М.: Современник, 1990. - С.5- 18.

93. Набоковский сборник: Искусство как приём. Под ред. М.А. Дмитровской. Калининград: Изд-во КГУ, 2001,- 170с.

94. Набоковский сборник: Мастерство писателя. Под ред. М.А. Дмитровской. Калининград: Изд-во КГУ, 2001.- 176с.

95. Найман Э. Литландия: аллегорическая поэтика «Защиты Лужина». Пер. с англ. С. Силаковой // Новое литературное обозрение. 2002. - № 54. - С. 164 — 204.

96. Носик Б. Мир и дар В.Набокова: первая русская биография писателя. М.: Пенаты, 1995.-549 е., ил.

97. Паперно И. Как сделан «Дар» Набокова // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. — T. 1. — СПб.: РХГИ, 1997.-С. 491-513.

98. Пило Бойл Ч. Набоков и русский символизм (история проблемы) // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 532 - 550.

99. Полищук В. Жизнь приёма у В. Набокова // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. -T. 1. СПб.: РХГИ, 1997. - С. 815 - 829.

100. Полищук В. Поэтика вещи в прозе В.В. Набокова. Автореферат дис. кандидата филол. наук. СПб., 2000.

101. Пономарёв Е. Россия, растворённая в вечности. Жанр житийной биографии в литературе русского зарубежья // Вопросы литературы. — 2004. — № 1. С. 84 - 111.

102. Пятигорский А. Чуть-чуть о философии В. Набокова // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 1. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 340 - 347.

103. Радько E.B. Роман В. Набокова «Приглашение на казнь»: поэтика мнимости. Автореферат. Екатеринбург, 2005. — 25 с.

104. Ронен О. Vera // Звезда. 2002. - № 1. - С. 233 - 238.

105. Ронен И., Ронен О. Черти Набокова // Звезда. 2006. - № 4. - С. 175 - 188.

106. Русанов A.B. О метаромане Набокова. Электронный ресурс. — Режим доступа: http://nabokovandko.narod.ru/index.html

107. Рытова Т.А. Двойничество в романе В. Набокова «Приглашение на казнь» и повестях

108. B. Катаева 60-х годов // Русская литература в XX веке: Имена, проблемы, культурный диалог. Вып. 2. В. Набоков в контексте русской литературы XX века. - Томск, 2000.1. C. 49-63.

109. Рябкова Е.Г. Идея двойничества в романе В.Набокова «Отчаяние». Электронный ресурс. Режим доступа: http://krugozor.pochta.ru/fiIoI/rjabkova2.htm.

110. Рябкова Е.Г. Брат, близнец, двойник. (Анализ ключевых лексико-семантических доминант романа В. Набокова «Отчаяние»). Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.philol.rsu.ru/PhilVestn/Vl2003.htm

111. Сабурова О. Автор и герой в романе «Отчаяние» В.Набокова // В.Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 741 -750.

112. Сабурова О.Н. Русскоязычное творчество В. Набокова: проблема игровой поэтики. Автореферат . к.ф.н. СПб., 2002. - 23 с.

113. Савельева Г. Кукольные мотивы в творчестве Набокова // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 345 - 354.

114. Савельева В. Творчество и злодейство в романе В. Набокова «Отчаяние» // Русская Речь. 1999.-№2.-С. 10- 16.

115. Сакун С. Шахматный секрет романа В. Набокова «Защита Лужина» (новое прочтение романа) // Набоковский сборник: Мастерство писателя. Под ред. М.А. Дмитровской. -Калининград: Изд-во КГУ, 2001. С. 3 - 32.

116. Сакун C.B. Шахматно-психологические проблемы романа В.Набокова «Защита Лужина». Электронный ресурс. — Режим доступа: http://sersak.chat.ru/PsihoDefense.htm

117. Саморукова И.В. Архетип «двойничества» и художественный код романа В. Набокова «Отчаяние» // Литературоведение. 2000. №1. Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.ssu.sarnara.ru/~vestnik/gum /2000web 1/litr/ 200010604.html

118. Сарнов Б. Ларец с секретом (О загадках и аллюзиях в русских романах В. Набокова) // Вопросы литературы. 1999. - № 3. - С. 136 - 182.

119. Сартр Ж.-П. В. Набоков. «Отчаяние» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T.l. -СПб.: РХГИ, 1997.-С. 269-271.

120. Сахаров В. Владимир Набоков русский писатель // Реалист. - 1995. - Вып. 1. — С. 209 -226.

121. Сваровская А.С. Природа тирании в прозе В. Набокова // Русская литература в XX веке: Имена, проблемы, культурный диалог. Вып. 2. В. Набоков в контексте русской литературы XX века. - Томск, 2000. - С. 25 - 37.

122. Семёнова С. Два полюса русского экзистенциализма. Проза Г. Иванова и В. Набокова-Сирина // Новый мир. 1999. № 9. - С. 183 - 205.

123. Семенова С. Русская поэзия и проза 1920-1930-х годов. Поэтика Видение мира -Философия. - М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2001. - 590 с.

124. Сендерович С., Шварц Е. Цинциннат в двойной эмиграции // Новый журнал = New rev. Нью-Йорк, 1995. - Кн. 200. - С. 170 - 188.

125. Сендерович С., Шварц Е. Вербная штучка: Набоков и популярная культура: статья первая // Новое литературное обозрение. 1997. - № 24. — С. 93 — 110.

126. Сендерович С., Шварц Е. Вербная штучка. Набоков и популярная культура: Статья вторая // Новое литературное обозрение. 1997. -№ 26. - С. 201 - 222.

127. Сердюченко В. Чернышевский в романе Набокова «Дар» (К предыстории вопроса) // Вопросы литературы. 1998. - № 2. - С. 333 - 374.

128. Сконечная О. Люди лунного света в русской прозе Набокова// Звезда. 1996. — № 11. -С. 207-214.

129. Сконечная О. Чёрно-белый калейдоскоп. А. Белый в отражениях В.В. Набокова// В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T.l. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 667 - 696.

130. Сконечная О. «Отчаяние» В. Набокова и «Мелкий бес» Ф. Сологуба. К вопросу о традициях русского символизма в прозе В.В. Набокова 1920 1930-х годов II В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. - T. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 529 - 531.

131. Смирнов И.П. Философия в «Отчаянии» // Звезда. 1999. -№ 4. - С. 178 - 183.

132. Смирнова Т. Роман В. Набокова «Приглашение на казнь»// В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 1. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 829 - 841.

133. Сухих И. Поэт в зеркалах (1937-1938. «Дар» В. Набокова) // Звезда. 1999. - № 4. - С. 219-228.

134. Ташлыков С. Метаморфозы В. Набокова («Машенька») // Три века русской литературы. Актуальные аспекты изучения. Межвузовский сборник научных трудов. — Вып. 2. Иркутск: Изд-во Иркут. гос. пед. ун-та, 2003. — С.106 - 112.

135. Токер J1. Набоков и этика камуфляжа // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. Т. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 377 - 386.

136. Толстой Ив. О романе «Отчаяние» // Волга. — Саратов, 1989. — № 2. — С. 114 117.

137. Толстой Ив. Владимир Дмитриевич, Николай Степанович, Николай Гаврилович. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.vestnik.com/win/

138. Урбан Т. Набоков в Берлине. Пер. с нем. М.: Аграф, 2004. - 240 с.

139. Утгоф Г. Мотив «пути» в романе В. Набокова «Подвиг» // Русская литература первой трети XX века в контексте мировой литературы. Екатеринбург, 1998. - С. 219 - 224.

140. Ухова Е. Призма памяти в романах В. Набокова // Вопросы литературы. 2003. — № 4. -С. 159- 166.

141. Фатеева H.A. «Дар» В. Набокова // Русистика сегодня. 1996. - № 2. - С. 66 - 88.

142. Фатеева H.A. «Оптический фокус счастья» как композиционный принцип организации в русских текстах Набокова. Электронный ресурс. — Режим доступа: http://ilgalinsk.narod.ru/nabokov/nbibli.htm

143. Федоров В. Отчаяние и надежда Владимира Набокова. // Набоков В. Соглядатай. Отчаяние. М., 1991. - С. 6 - 20.

144. Фёдоров B.C. О жизни и литературной судьбе В. Набокова // Набоков В.В. Стихотворения и поэмы.-М.: Современник, 1991.-С. 5- 16.

145. Франк С. «Одинокий империалист», или Осмысление изгнания как субъективизация России в романе Набокова «Дар» // Логос. 2001. - № 3. - С. 83 - 95.

146. Хасин Г. Театр личной тайны. Русские романы В. Набокова. М.; СПб.: Летний сад, 2001.- 188 с.

147. Ходасевич Вл. О Сирине // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T.l. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 244 - 250.

148. Хейбер Э. «Подвиг» Набокова и волшебная сказка // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 2. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 716 - 729.

149. Хрущёва Н. Владимир Набоков и русские поэты (Из книги «В гостях у Набокова») // Вопросы литературы. 2005. - № 4. - С. 92 - 114.

150. Чудинова Е. Суккуба и Беатриче, или Защита Лолиты (романы В. Набокова «Камера обскура» и «Лолита») // Литература: Еженед. прил. к газете «Первое Сентября» 1999. -№ 6. - С. 5 - 9.

151. Шевченко В. Зрячие вещи. (Оптические коды Набокова) // Звезда. 2003. - № 6. - С. 209-219.

152. Шевченко В. Ещё раз о «потусторонности В. Набокова // Звезда. 2004. - № 4. - С. 193-201.

153. Шохина В. На втором перекрёстке утопий // Звезда. — 1990. — № 11. — С. 175- 179.

154. Шраер М.Д. Набоков: темы и вариации. — СПб.: Академический проект, 2000. 383 с.

155. Шраер М. О концовке набоковского «Подвига» // Старое литературное обозрение. -2001.-№ 1.-С. 57-61.

156. Шульман М. Набоков, писатель // Постскриптум. 1997. - № 1. - С. 235 -311.

157. Эпштейн М. Прощание с предметами, или Набоковское о Набокове // Эпштейн М. Бог деталей: Эссеистика 1977-1998.-М., 1998.-С. 160- 168.

158. Яновский А. О романе Набокова «Машенька» // В.В. Набоков: Pro et contra. Антология. T. 1. - СПб.: РХГИ, 1997. - С. 842 - 850.

159. Allan N. Madness, Death and Disease in Fiction of V. Nabokov. Birmingham: Dept. of Russian Language and Literature, University of Birmingham, 1994.

160. Davydov S. «Teksty-Matreshki» V. Nabokova. München, 1982.

161. Hof R. Vladimir Nabokov und das Spiel unreliable narrator II Hof R. Das Spiel des unreliable narrator: Aspekte unglaubwürdigen Erzälens im Werk von V. Nabokov. München: Fink, 1984.

162. Ingold F. P. Der Autor als Despot. Vladimir Nabokov. // Ingold F. P. Der Autor am Werk. Versuche über literarische Kkeativität. — München Wein, 1992. S. 216 - 247.

163. I. Работы по истории литературы

164. Белобратов А. В. Интеркультуралыюе изучение литературы // Взаимосвязи и взаимовлияния русской и европейской литератур. Материалы международной научной конференции 13—15 ноября 1992.-СПб., 1992.-С. 53 —58.

165. Буслакова Т.П. Литература русского зарубежья. Учеб. пособие. — 2-е изд. М.: Высшая школа, 2005. - 365 с.

166. Васильев В.Е., Семёнова Т.О. Литература русского зарубежья // Русская литература XX века: Школы, направления, методы творческой работы. Учебн. пособие. Под ред. С.И. Тиминой. СПб.: Издательство «Logos», M.: «Высшая школа», 2002. — С. 258 - 304.

167. Вейдле В. Традиционное и новое в русской литературе XX века // Письма запрещённых людей. Литература и жизнь эмиграции. 1950-1980-е годы. По материалам архива И.В. Чиннова. Сост. О.Ф Кузнецова. М.: ИМЛИ РАН, 2003. - 832с.: ил.

168. Гаретто Э. Мемуары и тема памяти в литературе русского зарубежья // Блоковский сборник XIII: Русская культура XX века: Метрополия и диаспора. Тарту, 1996. - С. 101 - 109.

169. Гачева А.Г., Казнина O.A., Семёнова С.Г. Философский контекст русской литературы 1920-1930-х годов. М.: ИМЛИ РАН, 2003. -400с.

170. Голубков М.М. Русская литература XX века: После раскола: Учебное пособие. М.: Аспект Пресс, 2002. - 267с.

171. Гордович К.Д. История отечественной литературы XX века. — СПб.: Изд-во «Петербургский институт печати», 2005.

172. Дальние берега: Портреты писателей эмиграции. Сост., авт. предисл. и коммент. В. Крейд. М.: Республика, 1994. - 383с.

173. Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалог на границах столетий: Учеб. пособие. М.: Флинта: Наука, 2002. - 304с.

174. Злочевская А. В. Драматургия русского зарубежья первой волны в контексте литературного процесса XX века // Русская литература. 2004. - №3. - С. 89 - 109.

175. История русской литературы XX века (20-50-е годы): Литературный процесс. Уч. пособие. Ред. кол.: А.П. Авраменко, Б.С. Буглов, М.М. Голубков и др. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 2006. 776с.

176. Каспэ И. Искусство отсутствовать. Незамеченное поколение русской литературы. -М.: НЛО, 2005.-192 с.

177. Кибальник С.А. Газданов и экзистенциальное сознание в литературе русского зарубежья // Русская литература. 2003. — № 4. - С. 52 — 73.

178. Литература русского зарубежья (1920 — 1990): Учеб. пособ. Под общ. ред. А.И. Смирнова. М.: Флинта: Паука, 2006. — 640 с.

179. Литература русского зарубежья, 1920 — 1940. Отв. ред. О.Н. Михайлов. — Вып. 2. М.: ИМЛИ, «Наследие», 1999.-328с.

180. Литературная энциклопедия русского зарубежья. 1918-1940. Т. 3. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. — 712с.

181. Мельников II. Как это делается в Торонто // Вопросы литературы. — 2004. № 4. - С. 313-323.

182. Михайлов О.Н. Литература русского зарубежья. — М.: Просвещение, 1995. — 432с.

183. Мулярчик A.C. Литература русской эмиграции во взаимодействии с культурой стран запада // Культурное наследие русской эмиграции: 1917-1940. в 2-х кн. — Кн. 2. Под ред. Е.П. Челышева и Д.М. Шаховского. М.: Наследие, 1994. - С. 244 - 251.

184. Мышалова Д. Очерки по литературе русского зарубежья. Новосибирск: «Наука» Сибирская издат. фирма РАМ ЦЭРИС, 1995. - 223 с.

185. Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX в. Сост. Л.Г. Андреева. М.: Прогресс, 1986. -640с.

186. Овчаренко O.A. Русская литература XX века на родине и в рассеянии // Теоретико-литературные итоги XX века / Редкол.: Ю.Б. Бореев (гл. ред.), Н.К. Гей, O.A. Овчаренко, В.Д. Сквозников др. Т.2. - М.: Наука, 2003. - С. 320 - 357.

187. Пономарёв Е. Россия, растворённая в вечности. Жанр житийной биографии в литературе русской эмиграции // Вопросы литературы. 2004. - № 1. - С. 84 - 111.

188. Русская литература первой половины XX века. Сборник авторских интерпретаций. Сост. B.C. Рабинович. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2002. — 296с.

189. Русская литература XX века: Учебное пособие: в 2-х томах. — Т.1.: 1920-1930-е годы / Под ред. Л.П. Кременцова. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Издат. центр «Академия», 2005. -496 с.

190. Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века. Энциклопедический биографический словарь. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1997. - 742с.: ил.

191. Скороспелова Е. Русская советская проза 20 30-х годов: судьбы романа. - М.: Изд-во Московского университета, 1985. -264с.

192. Струве Г. Русская литература в изгнании. — 2-е изд. испр. и доп. Paris: YMKA-PRESS, 1984.-426с.

193. Федякин С.Р. Полемика о молодом поколении в контексте литературы русского зарубежья // Русское зарубежье: приглашение к диалогу: Сборник научных трудов / Центр «Молодёжь за свободу слова». — Калининград: Изд-во КГУ, 2004. С. 19 - 28.

194. Художественная речь русского зарубежья: 20 30-е годы XX века: Анализ текста. Учебн. пособие. Под ред. К.А. Роговой. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2002. - 328 с.1.. Работы по теории литературы, культурологии, философии

195. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.

196. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. М.: Художественная литература, 1975. - 500 2. с.

197. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, Универс, 1994. -616с.

198. Бергсон А. Творческая эволюция. М.: ТЕРРА, 2001. - 384 с.

199. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2000. - 387 с.

200. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. — Л.: Художественная литература, 1940.

201. Витгенштейн Л. И. И. Философские работы. 4.1. Пер. с нем. М.С. Козловой. — М.: Гнозис, 1994.

202. Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Даугава. 1888. -№ 10. - С. 96 - 107.

203. Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Даугава. 1988. - № 11. - С. 88 - 96.

204. Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Даугава. 1988. -№ 12. - С. 105 - 113.

205. Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Даугава. 1989. - № 1. - С. 78 - 90.

206. Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. М.: Наука, 1994.

207. Гаспаров Б.М. Язык. Память. Образ. — М.: Новое литературное обозрение, 1996.

208. Гуссерль Э. Идеи чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1 Пер. с нем. A.B. Михайлова. - М.: ДИК, 1999.

209. Делёз Ж. Марсель Пруст и знаки. Пер. с фр. Е.Г. Соколова. СПб.: Алетейя, 1999.

210. Добин Е. С. Сюжет и действительность. Искусство детали. Л.: Советский писатель, 1981.-432 с.

211. Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство: Учебн. 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Высшая школа, 2000. - 368 с.

212. Интерпретация текста: сюжет и мотив: Сб. науч. трудов. Материалы к «Словарю сюжетов и мотивов русской литературы». — Вып. 6. Новосибирск, 2004 - 324с.

213. Кожевникова Н. Из наблюдений над неклассической («орнаментальной») прозой // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1976. - Т. 35. — № 1. - С. 55 - 66.

214. Кожинов В.В. Сюжет, фабула, композиция // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры литературы. М.: Наука, 1964. - С. 408 - 485.

215. Кожинов В.В. Классицизм, модернизм и авангардизм в XX веке // Теоретико-литературные итоги XX века / Ю.Б. Бореев (гл. ред.), Н.К. Гей, O.A. Овчаренко, В.Д. Сквозников др. М.: Наука, 2003. — Т.2. - С. 5 - 25.

216. Корман Б. Итоги и перспективы изучения проблемы автора // Корман Б. Избранные труды по теории и истории литературы. — Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1992. — С. 59 67.

217. Косидовский 3. Библейские сказания; Сказания евангелистов. Пер. с пол. — М.: Политиздат, 1990.

218. Левитан Л. С., Цилевич Л. М. Сюжет в художественной системе литературного произведения. Рига: Зинатне, 1990. — 512 с.

219. Леонтьев К. Византизм и славянство // Леонтьев К. Восток, Россия и Славянство. М.: Республика, 1996. - С. 125 - 128.

220. Лотман Ю. Культура и взрыв. М.: Прогресс, 1992. - 272 с.

221. Лотман Ю. Структура художественного текста // Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб.: «Искусство-СПб», 1998.-С. 14-285.

222. Лотман Ю. М. Избранные статьи. Т.1: Статьи по семиотике и типологии культуры. — Таллин: Александра, 1992. — 479 с.

223. Мелетинский Е.М. Семантическая организация мифологического повествования и проблема создания семиотического указателя мотивов и сюжетов // Текст и культура. Труды по знаковым системам. Вып. 16. - Тарту, 1983. — С. 115 — 125.

224. Панова Л.Г. «Мир», «пространство», «время» в поэзии О. Мандельштама. — М.: Языки славянской культуры. 2003. — 808 с.

225. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. — М.: Лабиринт, 2000. — 333, 6.с.

226. Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Л., 1988.

227. Рассел Б. Исследование значения и истины. Пер. с англ. Е. Е. Ледникова, А. Л. Никифорова. — М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. 400с.

228. Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. Пер. с фр. И. Вдовиной. -М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2002.

229. Силантьев И.В. Теория мотива в отечественном литературоведении и фольклористике: очерк историографии. Научное издание. Новосибирск: Издательство ИДМИ, 1999. — 104с.

230. Силантьев И. Мотив как проблема нарратологии // Критика и семиотика. Вып. 5. -Новосибирск: Институт филологии Сибирского отделения РАН, 2002. - С. 32 - 60.

231. Силантьев И.В. Поэтика мотива. М.: Языки славянской культуры, 2004. - 296 с.

232. Тамарченко Н.Д. Мотивы преступления и наказания в русской литературе (введение в проблему) // Материалы к Словарю сюжетов и мотивов русской литературы: Сюжет и мотив в контексте традиции. Вып.2. - Новосибирск, 1998. - С. 38 - 48.

233. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М.: Аспект Пресс, 1999. — 334 с.

234. Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семиотика и структура. М., 1983. - С. 227-284.

235. Тюпа В.И. Тезисы к проекту словаря мотивов // Дискурс-2'96. — Новосибирск, 1996. -С. 52-55.

236. Тюпа В.И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса ("Архиерей" А.П. Чехова). — Тверь: Твер. гос. ун-т, 2001. 58 с.

237. Тюпа В. Очерк современной нарратологии // Критика и семиотика. Новосибирск, 2002.-Вып. 5.-С. 5-31.

238. Успенский Б. А. Поэтика Композиции. СПб.: Азбука, 2000. - 347 5. с.

239. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М.: Ренессанс, 1992.

240. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. — 448 с.

241. Фрейденберг О.М. Система литературного сюжета // Монтаж: Литература. Искусство. Театр. Кино. М., 1988. - С. 216 - 237.

242. Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. М.: Ad Marginem, 1999.

243. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. Пер. А.В. Михайлова. — М.: Гнозис, 1993.

244. Хализев В.Е. Теория литературы: Учебник. 4-е изд, испр., доп. — М.: Высшая школа, 2005.

245. Шмид В. Нарратология. М.: Языки славянской культуры, 2003. — 312 с.

246. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. В 2-х т. М.: Мысль, 1998.

247. VI. Словари и энциклопедии

248. БСЭ. В 30-и тт. 3-е изд. - Т. 8. - М.: Советская энциклопедия, 1972. - 592 с.

249. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. — Т.2: И — О. М.: Русский язык, 1989.

250. Краткий немецко-русский и русско-немецкий словарь. Сост. О.Д. Липшиц и А.Б. Лоховиц. Изд. 17, испр. -М.: Советская энциклопедия, 1970.

251. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. — М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1996.

252. Мифология. Легенды, сказания, предания со всего света. Пер. с англ. А. Блейза. М.: ООО «Изд-во Астрель», ООО «Изд-во ACT», 2001.

253. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. Гл. ред. С.А. Токарев. М.: НИ «Большая российская энциклопедия», 1998. - Т. 2. К - Я. — 720 с.

254. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Оникс 21 век, Мир и Образование, 2003.

255. Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты. М.: Аграф, 2003.

256. Словарь синонимов. Под ред. И. Писарева. М.: Том, 1997.

257. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы: Экспериментальное издание. Авт.-сост. Е.В. Капинос, E.H. Проскурина; отв. ред. Е.К. Ромодановская. -Вып.2. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2006,- 245с.

258. Словарь языческой мифологии славян. Электронный ресурс. Режим дуступа: http://books.swarog.rU/k/konxO.php

259. Советский энциклопедический словарь. Гл. ред. A.M. Прохоров. 3-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1984.

260. Суперанская A.B. Словарь русских личных имён. М.: Эксмо, 2005. - 544 с.

261. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4-х томах. — Т. 2: Е — Муж. -4-е изд. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство ACT», 2004.

262. Хигир Б.Ю. Энциклопедия имён. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2007.

263. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: В 2-х томах. 3-е изд., стереотип. - Т. 1. - М.: Русский язык. 1999. - 624 с.

264. Энциклопедия. Искусство. Т.7. - Ч.З. Музыка. Театр. Кино. - М.: Аванта плюс, 2001.

265. Этимологический словарь русского языка. Под ред. Н.М. Шанского, Т.А. Бобровой. — М.: Прозерпина, ТОО «Школа», 1994.

266. Этимологический словарь русского языка. М.: ООО «Дом славянской книги», 2004.тз о 21. ГО