Мифопоэтика "Листьев травы" У. Уитмена тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Никитина, Ирина Владимировна

• Никитина, Ирина Владимировна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Никитина, Ирина Владимировна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Мифопоэтический аспект художественного мира У.Уитмена

1.1. Научный инструментарий мифологии как проблема литературоведения

1.2. Мифореставрация в мире У.Уитмена: реконструкция ряда свойств мифологического мышления и обусловленные ей проявления существенных характеристик и функциональных особенностей мифа

1.3. «Единая цельность» как центральная категория художественного мира Уитмена и соотнесенная с ней уитменовская концепция времени

1.4. Космогония У.Уитмена как проявление механизмов мифологического и научного мышления

2. Американская мечта в художественном мире У.Уитмена

2.1. Мифотворчество У.Уитмена как постижение «американской мечты». Опора на принцип имагинативности

2.2. Архетипы «американской мечты»

2.3. Уитменовская концепция демократии и ее художественное воплощение

2.4. Американская мечта У.Уитмена как воплощение представлений поэта о периодическом обновлении мира и связанный с ним принцип моделирования архетипа демократической личности

2.5. Утопический аспект американской мечты У.Уитмена

Заключение

Библиографический список

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Мифопоэтика "Листьев травы" У. Уитмена»

ВВЕДЕНИЕ

Уолт Уитмен - знаковая фигура в американском поэтическом наследии. 1855 год, когда вышли в свет «Листья травы», следует считать датой рождения подлинно американской поэзии и национального поэта -смелого, своеобразного и эпатирующего, явившего, по словам О.Мандельштама, образец «первобытной номенклатурной поэзии» [6, с.367].

Процесс знакомства русского читателя с Уитменом начался в первом десятилетии XX века с появлением переводов К.Бальмонта и К.Чуковского и еще далек от своего завершения. Каждая эпоха берет от Уитмена то, что отвечает ее собственным устремлениям. Русский читатель XX века увидел в поэзии Уитмена то, что хотел увидеть (в диалоге культур подобное случается постоянно). Его захватили идеи мессианства и интернационального братства, воспеваемые поэтом «мужающая» индустрия и человек труда, уитменовский космизм [189, 203, 216, 220]. Иными словами, русского читателя заинтересовали не столько культурные традиции, сколько «современное строительство», связанное с пониманием Уитмена как реалиста. Однако такая оценка хотя и была преобладающей, но не единогласной. Например, A.M. Зверев рассмотрел в Уитмене не реалиста, а романтика: «...к реализму <...> слишком поспешно относили творчество Уитмена, в целом принадлежащее романтической традиции» [191, с.268]. Уклончиво по этому вопросу высказалась Т.Л. Морозова: «До сих пор продолжают вестись споры о сущности его творческого метода. Что это: реализм? романтизм? необычный синтез того и другого? Подводить итог этим спорам представляется пока преждевременным» [204, с.20]. А.Н. Николюкин, характеризуя творчество Уитмена, говорит о «романтизированном реализме» [206, с.80]. Что касается исследователей США, то, как утверждает Ю.В. Ковалев, они относят творчество Уитмена к «зрелому американскому романтизму», хотя и там в свое время имелись попытки «перетащить его в критический реализм» [194, с.48-49].

Взгляд на творчество Уитмена в России определился, главным образом, переводами «Листьев травы». Переводчику необходимо учитывать социокультурные условия страны, принимающей произведение в виде перевода, а также сложившиеся социокультурные связи между странами оригинала и перевода. И, работая с оригиналом, ему порой приходится отбрасывать или передавать неточно то, что или он не приемлет сам, или может вызвать нападки его соотечественников.

Такое событие как первое полное русскоязычное издание поэмы произошло, образно выражаясь, под знаком К.И. Чуковского - примерно шестая часть из более чем трехсот восьмидесяти текстов дана в его переводах. Более того, переводческое решение, выработанное Чуковским и отражающее достаточно полно социокультурную обстановку Советской России, явилось определяющим и для других переводчиков. Свое понимание творчества Уитмена Чуковский изложил в работе «Мой Уитмен», в которой определил цель уитменовской поэзии, ее миссию и основную задачу как воспевание интернационального братства.

В отечественной американистике ближе всего к рассмотрению вопроса

мифологизма Уитмена подошла Т.Д. Бенедиктова. Уже в своей первой

работе («Поэзия Уолта Уитмена», 1982г.) автор признает: «Однако не все

аспекты творчества поэта получили достаточное освещение в нашей

критике» [185, с.8]. В книге «Обретение голоса: Американская национальная

поэтическая традиция» (1994г.) она констатирует, что романтический «код» в

американской поэзии обнаружил удивительную гибкость [184, с. 141] -

возрожденческая фаза в культуре Америки (середина XIX века) связана с

переосмысливанием опыта романтиков, результатом чего явилось новое

символическое понимание поэзии. В заключение своей книги Бенедиктова

пишет: «Мы не стремились дать ответ на «школьный» вопрос: кем же были

крупнейшие стихотворцы Америки прошлого века - Эмерсон и По,

Дикинсон и Уитмен - романтиками или, скажем, символистами? Нашей

целью было <...> исследовать процесс внутренней трансформации,

4

перетекания одного качества в другое» [184, с. 141]. Что касается Уитмена, заметим, что именно процесс «перетекания», о котором говорит Бенедиктова, и представляет собой превращение его из просто романтика в поэта-мифотворца. В более поздней работе «Уолт Уитмен» (2003г.), представляющей итоговое исследование творчества Уитмена и опубликованной в третьем томе Истории литературы США под редакцией Я.Н. Засурского, автор называет Уитмена «визионером» [182, с.75] и «пророком демократии» [187, с.112], отмечает, что Уитмен ставит «Листья травы» «на одну доску с первоэлементами бытия и предполагает, стало быть, реакцию столь же элементарно стихийную» [187, с.96].

Наиболее основательно творчество Уитмена разобрано в англоамериканском литературоведении. Здесь проблеме уитменовского мифологизма уделено специальное внимание и, конечно, не случайно. Британский исследователь Джон Миддлтон Мари в статье «Уолт Уитмен: пророк демократии» (,J. Middleton Murry "Walt Whitman: Prophet of Democracy ") высказывает мнение, что именно в этой роли (роли пророка или мифотворца1) возможно лучше всего постичь Уитмена. Мари утверждает, что Уитмен «коренным образом обновил религиозное откровение, от которого зависит оправдание и дальнейшее существование Демократии», и что именно благодаря этому аспекту своей поэзии он завоевал наше глубочайшее уважение [250, р.61-62].

Рассмотрение работ американских исследователей, связанных с мифопоэтическим аспектом творчества Уитмена, позволяет определить степень разработки проблемы.

В книге P.M. Бекка «Уолт Уитмен» (R.M. Виске "Walt Whitman", 1883) - первой по времени биографии Уитмена, написанной при его жизни и им отредактированной, поэт ставится наравне с Буддой и Иисусом Христом, Магометом, т.е. читателю здесь предлагается уяснить мифологический

1 Уитмен в своем мифотворчестве опирается на архетип Спасителя, причем Спаситель в лице поэта-пророка - он сам.

характер автобиографического эго Уитмена [232]. Можно назвать и книгу Эд.Карпентера «Дни с Уолтом Уитменом» (Edward Carpenter "Days with Walt Whitman", 1906), в которой есть глава «Уитмен как пророк» {Whitman as Prophet) [235].

Мифологизму Уитмена соответствует идея о том, что свое существование его поэзия должна обретать через «метод неоткровенности» (method of indirection). Эту тему поднимает Г.У. Аллен в «Американской просодии» (G.W. Allen "American Prosody", 1935). Анализируя уитменовский метод, он пишет: «...поскольку Уитмен считал себя современным пророком, вполне закономерно, что он играл роль Христа даже в том смысле, что чувствовал необходимость говорить притчами, по сути, к этому и сводится его техника. Что представляют собой «Листья травы» как не сложную притчу, которую каждый читатель должен интерпретировать по-своему и сделать собственные выводы? Сам Уитмен всегда на этом настаивал» [223, р.238]. Аллен тут подчеркивает два момента: первый - единство цели и формы уитменовской поэзии, второй - Уитмен, признавая, что миф «американская мечта» по-разному конкретизируется в сознании его соотечественников, учитывает этот факт и в своем мифотворчестве.

Нельзя обойти вниманием статью Г.С. Кэнби "Уолт Уитмен" (H.S. Canby "Walt Whitman") из Литературной истории США под редакцией P.E. Спиллера (R.E. Spiller "Literary History of the United States of America ", 1948). Кэнби так оценивает творчество Уитмена: «Возможно, в поэзии он был больше пророком, чем художником, - так и следует его рассматривать» [197, с.572]. Творческую основу Уитмена Кэнби характеризует как имагинативную: Уитмен возвращает «некоторым идеям первоначальную эмоциональную окраску, извлекая их из повседневного обихода и вводя в сферу воображения» [197, с.564]. Более того, Кэнби справедливо замечает, что «иногда скачок воображения слишком уж причудлив и тогда единственным связующим звеном становится вдумчивое, пророческое видение автора» [197, с.554].

Косвенно на мифологизм Уитмена указывает Ч.Р. Метцгер в книге «Topo и Уитмен. Исследование их эстетики» (Ch.R. Metzger "Thoreau and Whitman. A Study of Their Esthetics", 1961). Он пишет: «...представление материальных фактов, упорядоченных с неким высшим фактом, высшей идеей личности, является фундаментальным для эстетики Уитмена» [246, р.68]. Но использование Уитменом так называемых «материальных фактов» в качестве сырого материала для выражения своей высшей идеи и соответствует его мифологическому концептированию. Далее, ссылаясь на утверждение Уитмена, что художественные формы должны расти в ответ на их функции - для Уитмена это была религиозная функция искусства, способствующая спасению общества и индивида, - Метцгер вслед за другими исследователями приходит к выводу, что Уитмен «выступал в первую очередь не в роли философа или художника, но в роли пророка» [246, р.73].

Поскольку в основе конструирования мифологии лежит символ, то при рассмотрении мифопоэтического аспекта творчества Уитмена необходимо оценить глубокий символизм его поэтического подхода. Разработке этой темы в американской уитменистике посвятил свое эссе Ч.Фейдельсон мл. -под названием «Уитмен - символист» (Ch.Feidelson Jr. "Whitman as Symbolist") [238] оно вошло в книгу «Уитмен. Коллекция критических эссе» под редакцией Роя Харви Пирса {"Whitman: A Collection of Critical Essays" ed. by Roy Harvey Pearce, 1962). Речь в эссе идет о «предельном понятии живописной образности» (тезис А.Ф.Лосева) [101, с.443], о символах, в которых все условно трактованное становится действительностью в буквальном смысле слова, т.е. о мифологических символах.

О намерении Уитмена сделаться пророком Америки пишет в своей книге «Корни уитменовской травы» Т.Р. Райасехарайя (T.R. Rajasekharaiah "The Roots of Whitman 's Grass ", 1970): «У него (Уитмена - И.Н.) была мечта стать американским пророком-поэтом, создать для американского народа

книгу, которая будет подобна Библии по силе духовного призыва и нравственного пыла» [252, р. 121].

Природа мифологизма Уитмена выявлена в работе Т.Кроули «Структура «Листьев травы» (Th.Crawley "The Structure ofLeaves of Grass", 1970). В главе, обозначенной «Символ Христа в «Листьях травы» {The ChristSymbol in Leaves of Grass), Кроули рассматривает поэму как «попытку Уитмена выразить идею Христа раз и навсегда в форме мифа или символа» [237, р.74]. Благодаря христоподобному поэту-пророку, считает Кроули, «личная, религиозная и национальная темы сливаются в единое целое, превосходящее сумму его составляющих» [237, р.79].

К работам, в которых мифопоэтическому аспекту творчества Уитмена уделено особое внимание, следует отнести книгу Э.Фреда Карлайла «Неясная самость: уитменовская драма личности» {E.Fred Carlisle, The Uncertain Self: Whitman's Drama ofldentity, 1973). В главе третьей (Самость, Пространство и время: «Душа и Я» {The Self Space, and Time: the "Soul and I") Карлайл показывает значимость мифологического времени в решении самой существенной для Уитмена проблемы - двойственной природы самости [234].

В завершение обзора следует остановиться на книге Г.У. Аллена «Путеводитель по Уолту Уитмену» {G.W.Allen "A Reader's Guide to Walt Whitman", 1946) [224], без которой, очевидно, невозможно обойтись никому, кто изучает творчество Уитмена. Как следует из названия книги, характер изложения в ней не предполагает детальной проработки всех аспектов творчества поэта, но путь становления Уитмена как «поэта-пророка или мифотворца» {prophétie or mythic poet) [224, p.64] здесь обозначен достаточно убедительно. Начало этого пути Аллен связывает с «предысторией» (foreground) Уитмена, ссылаясь при этом на великодушное приветственное письмо Р.У. Эмерсона автору «Листьев травы»: «Я приветствую вас на пороге великой карьеры, которая при таком начале, вероятно, должна была

иметь долгую предысторию» [51, р.637].

8

Сам Уитмен нигде не дает достоверного рассказа о восьми годах своей интеллектуальной жизни, предшествовавших появлению первого издания поэмы. Однако, как утверждает Т.Р. Райясехарайя, если взять за основу сохранившиеся записные книжки, большую часть из которых удалось соотнести с определенной датой, то можно составить относительно ясное представление об этих восьми годах самоотверженной работы: это был период и интенсивных размышлений над природой и методом поэтического творчества, и собирания исчерпывающего интеллектуального багажа [252, р. 121].

Г.У. Аллен, изучив записные книжки поэта, делает вывод, что замысел

Уитмена питался из множества источников - личных, культурных,

литературных [224, р.24]. Например, очевидна связь Уитмена с

трансцендентализмом Новой Англии. Но, на уитменовскую веру в то, что вся

физическая жизнь зависима и поддерживается бесконечной духовной

сферой, о которой человеческое существо может иметь лишь интуитивное

представление, повлияли квакеры, т.е. Уитмен стал «трансценденталистом»

прежде, чем услышал о трансцендентализме Новой Англии [224, р. 19]. И

доктрина Р.У. Эмерсона «Доверие к себе» (Self-Reliance) [15] очень сильно

напоминает созданное ранее учение Э.Хикса, а именно последнее стало

самой сутью религии Уитмена. Близость и созвучность идей Эмерсона и

Уитмена объясняется просто. Несмотря на то, что Уитмен вырос под

влиянием голландских пиетистов и квакеров Нью-Йорка, а не унитаристов

эмерсоновской Новой Англии, оба эти течения имеют достаточно общего, и,

прежде всего, это — поиск единения с властью божественной у ее истоков. Но

если Эмерсон и Topo ищут единения с Богом с позиций мистического

пантеизма, то подход Уитмена заключается скорее не в признании

присутствия Бога в природе, а в индивидуальном религиозном сознании -

квакерский «внутренний свет» [246, р.40], т.е. контакт с Богом

осуществляется у Уитмена непосредственно через душу. Но при этом

Уитмен понимал, что бескомпромиссная позиция пиетизма является

9

слишком экстремальной, поэтому в свою эстетику он включает размышления о природе, о метафизике. Можно сказать, что на шкале религиозных и эстетических приоритетов Уитмен расположился где-то между Э.Хиксом и Р.У. Эмерсоном [246, р.42].

В долгой предыстории не было для Уитмена книги более значимой, чем Библия короля Джеймса [181] - поэт, предпринявший попытку сыграть возвышенную роль «истинного сына Бога»1 [43, р.349], никогда не прекращал черпать вдохновение из древнееврейских и христианских писаний. Можно предположить, что роль поэта как целителя и утешителя в «Песни о себе» (Song of Myself) была предопределена еще в уитменовском юношеском коротком рассказе «Ширвал» (Shirval, A Tale of Jerusaleum) [52, р.79-85], в основу которого положена история о том, как Христос вернул к жизни сына вдовы из Наина (Лука, 7:11-16). Да и убеждения, высказанные Уитменом в предисловии к «Листьям травы» издания 1855 года, заимствованы из Нового Завета, но при этом они несут на себе и печать деизма Т.Пейна, и радикального квакерства Э.Хикса.

Еще один предполагаемый или возможный источник предыстории Уитмена - литература древней Индии, а в некоторой степени и других произведений Востока. Известно, что Уитмен назвал наряду с величайшими творениями мировой литературы и древнеиндийские поэмы как «эмбриональное явление «Листьев травы» [цит. по: 224, р.28]. Не исключено, что заложенная в стихотворение «Лист лиц» (Leaf of Faces) [296, р.68] идея о том, что человеческие лица есть окна бессмертной души, представляет собой адаптированное Уитменом индусское учение о переселении душ.

Возможно, и истоки его доктрины о необходимости развития внутреннего зрения с целью суметь «узреть» внешний мир лежат в священных индийских поэмах, хотя тут нельзя исключить и другой источник - Новый Завет.

1 The true son of God. (Здесь и далее все переводы из У.Уитмена выполнены автором настоящего исследования с указанием в сносках оригинального текста.)

Главная тема уитменовской поэзии — лукрецианская идея о том, что тело и душа едины, была сформулирована им не сразу после знакомства с философией римского поэта, а после долгих размышлений о природе души и ее связи с материальным миром, о чем свидетельствуют записные книжки Уитмена 1847 года [224, р.35]. Из них же следует, что тут главную свою тему Уитмен дополняет неоплатонической идеей. Более того, Уитмен выходит и за пределы неоплатонизма: его записные книжки содержат доктрину «О расширении» {doctrine of dilation), согласно которой он душу поэта наделяет силой роста, неограниченного, не скованного материей [224, р.35].

Уитмен, пытаясь компенсировать отсутствие общего образования, читал так много, что даже перечисление всех прочитанных им книг и авторов представляется утомительным и, более того, нецелесообразным, поскольку многие из них, если и оказали, то лишь косвенное воздействие на поэта и вряд ли способны пролить свет на «Листья».

Отстаивая свою оригинальность, Уитмен однажды заявил: «Природа могла сделать автору «Листьев травы» подсказку, но не существует ни книги, ни фрагмента книги, которые бы послужили подсказкой для них [sic]»1 [257, р.16]. Аллен, принимая во внимание это высказывание, а также основываясь на собственном анализе творчества поэта, приходит к заключению: никакая отдельная «подсказка» не могла быть достаточным основанием для Уитмена, он заимствовал их из разных источников, причем роль большинства сводилась лишь к тому, чтобы усилить его интуицию и укрепить интеллектуальные пристрастия.

Философские взгляды Уитмена рассматриваются с позиции их эволюции в русле американской общественной мысли. В качестве ориентира использована монография В.Л. Паррингтона «Основные течения американской мысли» {V.L. Parrington "Main Currents in American Thought") [210, 211]. Конечно, нельзя упускать из виду, что Паррингтон не

1 Nature may have given the hint to the author of 'Leaves of Grass', but there exists no book or fragment of a book which can have given the hint to them [sic].

литературовед, а его монография - не история литературы. Но труд Паррингтона обладает концептуальным единством, более того, он является важным источником разнообразных концептуальных идей, что, по мнению Ю.В. Ковалева, является неоспоримым преимуществом перед такими работами известных литературоведов как «Литературная история Соединенных Штатов» Спиллера (Ed.R. Spiller "Literary History of the United States") или «Литература американского народа» Квинна (А.Н. Queen "The Literature of the American People ") [194, c.28].

Место Уитмена в истории американской литературы Паррингтон в соответствии со своими систематизирующими принципами связывает со временем «подъема романтической революции» [211, с. 111]. С этим согласно и современное литературоведение. Можно спорить с Паррингтоном по целому ряду вопросов, связанных с его концепцией, но, как утверждает Ю.В.Ковалев, нельзя с ним не согласиться, что источником пламенного романтизма в Америке явились те быстрые преобразования, которые происходили там после второй войны с Англией. Это подтверждает и Г.В. Аникин: появлению романтических тенденций и романтической художественной структуры в литературе США предшествовала война против Англии в 1812-1814 годах [182, с.60]. Т. е. американское романтическое миросозерцание возникло на почве быстрых экономических и социальных преобразований второго и третьего десятилетий XIX века [194, с.39]. Ковалев соглашается с Паррингтоном и в том, что наибольший эмоциональный подъем «романтическая революция» испытала в 50-ые годы [194, с.53]. Это были годы, оказавшие, по мнению Паррингтона, наибольшее влияние на Уитмена.

Место Уитмена в истории американской литературы определило

мифопоэтический аспект его творчества. Это станет понятным, если учесть

характер смены эпохи Просвещения, полным воплощением духа которой

явился Уитмен [211, с. 111]. Г.Гадамер так характеризует этот процесс:

«Романтическое переворачивание ценностного масштаба Просвещения

12

увековечивает саму посылку Просвещения, абстрактную противоположность между мифом и разумом. И вся критика Просвещения идет теперь по пути его романтического переотражения. Вера в совершенствование разума превращается в веру в совершенство «мифического» сознания...» [70, с.326].

Однако, опираясь на существующие исследования творчества Уитмена, необходимо помнить о предостережении, сделанном самим поэтом:

Я наказываю навек отвергать истолковывающих меня, ибо я и сам не могу

истолковать себя,

Я наказываю не создавать на мне ни теорий, ни школ1 [43, р. 199-200]

Иными словами, Уитмен хотел, чтобы его поэтические строки говорили сами за себя. Для непосредственного и глубокого изучения сложного поэтического мира Уитмена используется издание «Листьев травы» с примечаниями и комментариями Скалли Брэдли и Гэрольда Блоджетта (Walt Whitman "Leaves of Grass and Other Writings " ed. by Sculley Bradley and Harold Blodgett, 2002) [43].

Актуальность исследования связана с обозначившимся в последнее время пониманием необходимости расширить и активизировать «силовое поле» [198, с.230], установившееся в течение последних ста лет между русской и американской поэзией2. Оценивая степень разработки творчества Уитмена в отечественном литературоведении, выявилась необходимость скорректировать масштаб его поэтического дарования, расширив понимание творчества поэта за счет мифопоэтического аспекта. Возрастающий интерес к мифу является характерной чертой нашего времени. Обращение к

11 charge you forever reject those who would expound me, for I cannot expound myself,

I charge that there be no theory or school founded out of me.

2 Этой проблеме была посвящена конференция, которая состоялась в Дармутском колледже в мае 2006 года и в которой приняли участие некоторые известные российские литературоведы и переводчики. В ходе интересных дискуссий выявилось, что, несмотря на столетнюю историю поэтического диалога, такое явление как «прививка американской поэтики к древу русской поэзии» изучено недостаточно. Можно сказать, что конференция прошла она под знаком Уолта Уитмена. Собственно, название конференции -«Россия слышит, как поет Америка» - есть переиначенная строка из «Листьев травы». Да и открылась конференция докладом одного из крупнейших на западе знатоков русской поэзии Барри Шерра, который посвятил свое выступление сравнительному анализу переводов из Уитмена, выполненных К.Бальмонтом и КЛуковским.

«литературной археологии» плодотворно сказывается на оценке художественного произведения, помогает выявить в нем общечеловеческие темы и дает возможность привлечь к произведению широчайшую аудиторию.

Новизна. В отечественном уитменоведении отсутствуют исследования, связанные с мифопоэтическим аспектом творчества Уитмена. В англоязычном литературоведении существуют работы, в которых представлены различные концепции мифологизма поэта. Новизна настоящего исследования заключается в том, что автор всесторонне рассмотрел механизмы проявления мифологического начала в «Листьях травы» и представил целостную концепцию уитменовского мифологизма. При этом учитывались разработка проблематики мифа в отечественной гуманитаристике (Е.М. Мелентинский, В.Н. Топоров, А.Ф. Лосев, Я.Э. Голосовкер, Ю.М. Лотман, З.Г. Минц, С.С. Аверинцев) и исследования тех измерений национального сознания, которые связаны с иллюзиями и мечтами американцев (Э.Я. Баталов).

Объектом исследования в работе является художественный мир У.Уитмена. В связи с этим возникла необходимость остановиться на двух моментах: во-первых, следует определить то содержание, которое мы будем вкладывать в понятие «художественный мир Уитмена», во-вторых, обозначить позиции, с которых этот мир будем рассматривать.

Обзор работ, посвященных литературной категории «художественный мир», показал, что разные исследователи вкладывают разное содержание в это понятие, и значение термина «художественный мир автора» сильно зависит от методологических установок исследователя. Опираясь на статью Д.С. Лихачева «Внутренний мир художественного произведения» [95], в которой впервые был легализован этот термин, а также на книгу Ф.П. Федорова «Романтический художественный мир: пространство и время» [128], и, конечно, ориентируясь на особенности творчества Уитмена, резюмируем следующее.

Художественный мир как система состоит из огромного количества микросистем (компонентов), друг с другом связанных, и друг от друга независимых [128, с.9]. Таким образом, уитменовский вариант «американской мечты» - как одна из важнейших и всепроникающих микросистем художественного мира «Листьев травы» может быть условно вычленена для исследования.

Поскольку художественный мир литературного произведения является мощным средством осмысления жизни, то в связи с этим можно говорить и о художественном мире автора, представляющем собой, по определению А.К.Жолковского, «смысловой инвариант его произведений» [78, с. 161]. Исследование художественного мира Уитмена в нашем понимании сводится, прежде всего, к исследованию смыслового инварианта поэмы «Листья травы» в контексте всех ее изданий, которые Уитмен считал одной книгой, выросшей естественно и органично и принимавшей нужные формы под давлением жизни, а также к изучению записных книжек, помогающих разъяснить некоторые его темы и идеи. Особого внимания требуют предисловия к отдельным изданиям 1855, 1856, 1872, 1876 годов, поскольку они, расположенные в хронологическом порядке, объясняют уитменовский замысел о единстве и гармонии между поэтом, его искусством и природой -«единственным законченным, настоящим стихотворением»1 [37, р.772]. Они также знаменуют собой определенные стадии построения единой поэмы, состоящей из отдельных стихотворений.

Сложность исследования художественного мира «Листьев травы» заключается в том, что это мир взаимопроникающих и взаимоперекрещивающихся отдельных частей, мир, работающий на сцеплениях, являющийся «бесконечным лабиринтом сцеплений» [10, с.785]. Кажется, все, что есть в жизни людей, вошло в него необходимой частицей, и это все находится в бесконечном движении, дроблении и может обозреваться с разных точек зрения. Сам Уитмен определил его словом «ensemble» и

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Никитина, Ирина Владимировна, 2012 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

I. Тексты и источники

1. Бодлер, Ш. Эдгар Аллан По, его жизнь и произведения [Электронный ресурс] / Ш.Бодлер. - Режим доступа: http://www.bodlers.ru/JeDGAR-ALLAN-PO-EGO-ZhIZN-I-PROIZVEDENIJa.html.

2. Герцен, А.И. Америка и Россия: статья / А.И. Герцен // Собрание сочинений в 30-ти томах. Т. 19. - М.: Изд-во академии наук СССР, 1960. -С.139-140.

3. Гете, И.В. Об искусстве / И.В. Гете; сост., вступит, статья и примеч A.B. Гулыги. - М.: Искусство, 1975. - 623с.

4. Ирвинг, В. История Нью-Йорка: [пер. с англ.] / В. Ирвинг. - М.: Наука, 1968.-364с.

5. Карлейль, Т. Теперь и прежде: [пер. с англ.] / Т. Карлейль; сост., подгот. текста и примеч. Р. К. Медведевой. - М.: Республика, 1994. - 415с.

6. Мандельштам, О.Э. Выпрямительный вздох: Стихи. Проза / О.Э. Мандельштам; составление, послесловие и указатель Д.И.Черашней. -Ижевск: Удмуртия, 1990. - 528с.

7. Мор, Т. Утопия / Т.Мор; перевод с англ. Ю.М. Каган. - М.: Наука, 1978.-416с.

8. Народ, да! Из американского фольклора: [пер. с англ.] - М.: Правда, 1983.-480с.

9. Писатели США о литературе: сборник статей: [пер. с англ.] / коммент. и краткие библиогр. справки С. Чаковского; редактор М. Тугушева. -М.: Прогресс, 1974. -413с.

10. Толстой, Л.Н. Собрание сочинений в 22 т. Т. 18 / Л.Н. Толстой. -М.: Художественная литература, 1984. - 899с.

11. Торо, Г.Д. Высшие законы: [пер. с англ.] / Г.Д. Торо; общ. ред., предисл., сост. Н.Е. Покровского. - М.: Республика, 2001. - 412с.

12. Торо, Т.Д. Уолден, или Жизнь в лесу. / Т.Д. Торо; перевод с англ. З.Е.Александровой. - М.: Наука, 1979. - 454с.

13. Уитмен, Уолт. Листья травы: [пер. с англ.] / У.Уитмен; вступительная статья М.О. Мендельсона; примеч. А.Ващенко. - М.: Художественная литература, 1982. - 495с.

14. Шелли, П.Б. Защита поэзии: трактат // П.Б. Шелли. Письма. Статьи. Фрагменты / Перевод с англ. З.Е. Александровой. - М.: Наука, 1972. -С.411-434.

15. Эмерсон, Р. Доверие к себе. Из книги «Опыты» / Р.Эмерсон // Эмерсон Р. Эссе. Торо Г. Уолден, или жизнь в лесу: [пер. с англ.] / Вступ. статья Н.Покровского. - М.: Худож. лит., 1986. - С.132-161.

16. Эмерсон, Р. Природа: эссе / Р.Эмерсон // Эмерсон Р. Эссе. Торо Г. Уолден, или жизнь в лесу: [пер. с англ.] / Вступ. статья Н.Покровского. - М.: Худож. лит., 1986.- С.23-66.

17. Blake, W. The Complete Poetry & Prose of William Blake / W.Blake; ed. by D.Erdman. - New York: Anchor Books, 1988. - 990p.

18. Eliot, T.S. Selected Prose of T.S. Eliot / T.S.Eliot; ed. by F.Kremode. -London: Faber & Faber, 1975. - 320p.

19. Emerson, R.W. The Over-Soul // R.W. Emerson. Self-Reliance, The Over-Soul, and Other Essays. - Claremont, California: Coyote Canyon Press, 2010. - P.55-68.

20. Emerson, R.W. Society and Solitude: Twelve Chapters / R.W. Emerson. - Boston: Fields, Osgood & Co, 1870. - 300p.

21. Emerson, R.W. The Complete Prose Works: with a critical introduction / R.W. Emerson. - 5th edition. - London, New York: Ward, Lock & Co, 1891. — 656p.

22. Emerson, R.W. The Complete Works: in six volumes. Vol.5 / R.W.

Emerson. - New York: Current Opinion Edition, 1923. - 389p.

211

23. Melville, H. Selected poems of H.Melville / H.Melville; ed. by Hennig Cohen. - New York: Fordham University Press, 1991. - 259p.

24. Notebooks and Unpublished Prose Manuscripts: the Collected Writings of Walt Whitman. In 6 volumes. Vol.1. Family Notes and Autobiography, Brooklyn and New York / Ed. by Edward F. Grier. - New York: New York University Press, 1984.-544 pages.

25. The Complete Writings of Walt Whitman issued under the editorial supervision of literary executors, Richard Maurice Bucke, Thomas B. Harned, and Horace L. Traubel with additional bibliographical and critical material prepared by Oscar Lovell Triggs. In 10 volumes. Vol.5. Calamus / Ed. by R.M. Bucke, Th.B. Harned, H.L. Traubel. - New York: G.P. Putnam's Sons, Knickerbocker Press, 1902.

26. The Uncollected Poetry and Prose of Walt Whitman: much of which has been but recently discovered. In 2 volumes. Vol. 2 / Collected and ed. by Emory Holloway. - Garden City, N.Y., Toronto: Doubleday, Page & Company, 1921.-351p.

27. Thoreau, H.D. A Week on the Concord and Merrimack Rivers; Walden, Or, Life in the Woods; The Maine Woods; Cape Cod / H.D. Thoreau; ed. by Robert F. Sayre. - New York: Literary Classics of the United States, Inc., 1985. - 320p.

28. Thoreau, H.D. The Portable Thoreau / H.D. Thoreau; edited, and with an introd. by Carl Bode. - New York: Penguin Books, 1977. - 698p.

29. Thoreau, H.D. The Writings of Henry David Thoreau. In 20 volumes. Vol.5 / H.D. Thoreau; edited by Bradford Torrey and Francis H. Allen. - Boston: Houghton Mifflin Company, 1906. - 716p.

30. Walt Whitman Review. In 28 volumes. Vol. 10. - No.3. - New York: Wane University Press, 1960. - 170p.

31. Walt Whitman's Workshop: A Collection of Unpublished Manuscripts / Ed. by Clifton Joseph Furness. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1928. - 265p.

32. Whitman, Walt. A Backward Glance Over the Roads // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. -P.471-484.

33. Whitman, Walt. An Old Man's Rejoinder // W.Whitman. Complete Prose Works. - Philadelphia: David McKay, 1892. - P.477-479.

34. Whitman, Walt. Carlyle from American Points of View // W.Whitman. Complete Prose Works. - Philadelphia: David McKay, 1892. - P. 170-178.

35. Whitman, Walt. Comments, 1855-1892 (Whitman on His Art) // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. - P.783-789.

36. Whitman, Walt. Complete poetry and collected prose / Walt Whitman. -New York: Literary Classics of the United States, Inc., 1982. - 1385 p.

37. Whitman, Walt. From Democratic Vistas // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. - P.757-773.

38. Whitman, Walt. From Specimen Days // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. - P.774-782.

39. Whitman, Walt. Leaves of Grass / Walt Whitman. - Brooklyn, NY: 1855, rpt. -New York: Library of American Poets/Collectors Reprints, Inc., 1992. -95p.

40. Whitman, Walt. Leaves of Grass 1856: [Электронный ресурс] / Walt Whitman; Facsimile Edition. - Ann Arbor: Microfilm International, 1980. - 384p.

Режим доступа:

http://www.whitmanarchive.org/published/LG/1856/whole.html.

41. Whitman, Walt. Leaves of Grass 1860: The 150th Anniversary Facsimile Edition / Walt Whitman; ed. by Jason Stacy. - Iowa City: University of Iowa Press, 2009. - 550p.

42. Whitman, Walt. Leaves of Grass: Authoritative Texts. Prefaces. Whitman on his art. Criticism / W.Whitman; edited by S.Bradley, H.W. Blodgett. -New York: A Norton Critical Edition, 1973. - 1008p.

43. Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Walt Whitman; edited by Michael Moon. -New York: A Norton critical edition, 2002. - 919p.

44. Whitman, Walt. Notes and Fragments: left by Walt Whitman and now edited by Dr. Richard Maurice Виске: [Электронный ресурс] / Walt Whitman. -London, Ontario, Canada: Printed for the Editor by A.Talbot and Co., 1899. -21 lp. - Режим доступа: http://books.google.m/books?id=BIBIqLWD8JgC&source=gbs navlinks s.

45. Whitman, Walt. Notes (Such as They Are) Founded on Elias Hicks // W.Whitman. Complete Prose Works. - Philadelphia: David McKay, 1892. -P.455-472.

46. Whitman, Walt. Passages Excluded from Leaves of Grass // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. -P.544-559.

47. Whitman, Walt. Poems Excluded from Leaves of Grass // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. - P.510-543.

48. Whitman, Walt. Preface 1855 - Leaves of Grass, First Edition // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. - P.616-636.

49. Whitman, Walt. Preface 1872 - As a Strong Bird on Pinions Free // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. - P.647-652.

50. Whitman, Walt. Preface 1876 - Leaves of Grass and Two Rivulets // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. -P.652-661.

51. Whitman, Walt. Prefatory Letter to Ralph Waldo Emerson // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism / Edited by Michael Moon. - New York: A Norton critical edition, 2002. -P.636-646.

52. Whitman, Walt. Shirval // W.Whitman. The Half-Breed and Other Stories / Collected by Ollive Mabbot. - New York: New York Columbia University Press, 1927. - P.79-85.

53. Whitman, Walt. The Bible as Poetry // W.Whitman. Complete Prose Works. - Philadelphia: David McKay, 1892. - P.379-382.

54. Whitman, Walt. The Correspondence, 1842-1867. In 6 volumes. Vol. I / Walt Whitman; edited by Edward H. Miller and James R. Newman. - New York: New York University Press, 2007. - 394p.

55. Whitman, Walt. The Correspondence, 1876-1885. In 6 volumes. Vol. Ill / Walt Whitman; edited by Edward Haviland Miller. - New York: New York University Press, 2007. - 512 p.

56. Whitman, Walt. The Gathering of the Forces: Editorials, Essays, Literary and Dramatic Reviews and Other Material Written by Walt Whitman as Editor of the Brooklyn Daily Eagle in 1846 and 1847. In 2 volumes. Vol.1 / Walt Whitman; edited by Cleveland Rogers and John Black. - New York and London: G.P. Putnam's Sons, the Knickerbocker Press, 1920. - 272p.

57. Whitman, Walt. Walt Whitman: Poetry and Prose / Walt Whitman; ed. by Justin Kaplan. - New York: Literary Classics of the United States, Inc., 1996. -1380p.

II. Работы по теории литературы и проблемам мифа

58. Аверинцев, С.С. «Аналитическая психология» К.-Г. Юнга и закономерности творческой фантазии / С.С. Аверинцев // О современной буржуазной эстетике; вып.З. - М., 1972. - С.110-155.

59. Анцыферова, О.Ю. Творчество Генри Джеймса: Проблема литературной саморефлексии: диссертация ... доктора филологических наук: 10.01.03 / Анциферова Ольга Юрьевна. - М., 2002. - 400с.

60. Афанасьев, А. Н. Происхождение мифа: Статьи по фольклору, этнографии и мифологии / А.Н. Афанасьев; сост., подготовка текста, статья, коммент. A. JI. Топоркова. - М.: Индрик, 1996. - 640с.

61. Ахундов, М.Д. Пространство и время: от мифа к науке / М.Д. Ахундов // Природа. - 1985. - №8. - С.53-55.

62. Баландин, А.И. Мифологическая школа в русской фольклористике: Ф.И. Буслаев / А.И. Баландин. - М.: Наука, 1988. - 224с.

63. Бахтин, М.М. Вопросы литературы и эстетики: исследования разных лет / М.М. Бахтин. - М.: Художественная литература, 1975. - 502с.

64. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. - М.: Искусство, 1979. - 424с.

65. Бесшапошникова, А.П. Универсальный синтез: миф, религия, мистика / А.П. Бесшапошникова. - Саратов: Изд-во Поволжской академии гос. службы, 2000. - 221с.

66. Берковский, Н.Я. О романтизме и его первоосновах / Н.Я. Берковский // Проблемы романтизма: Сб.ст. - М., 1971 - Вып.2. - С.5-18.

67. Вейман, Р. История литературы и мифология: [пер. с нем.] /

Р.Вейман. - М.: Прогресс, 1975. - 344с.

216

68. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. - М.: Высшая школа, 1989. - 406с.

69. Волошинов, В.Н. Философия и социология гуманитарных наук / В.Н. Волошинов; вступ. ст. H.JI. Васильева; сост., примеч., библ. указ. Д.А.Юнова. - СПб.: Аста-Пресс LTD, 1995. - 388с.

70. Гадамер, Г.Г. Актуальность прекрасного: [пер. с нем.] / Г.Г. Гадамер. - М.: Искусство, 1991. - 367с.

71. Гадамер, Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики: [пер. с нем.] / Х.Г. Гадамер. - М.: Прогресс, 1988. - 704с.

72. Гачев, Г.Д. Национальные образы мира. Курс лекций / Г.Д. Гачев. -М.: Академия, 1998. -430с.

73. Голосовкер, Я Э. Логика мифа / Э.Я. Голосовкер. - М.: Наука, 1987.-217с.

74. Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я. Гуревич. -М.: Искусство, 1984. - 350с.

75. Дюришин, Д. Теория сравнительного изучения литературы: [пер. со словацк.] / Д.Дюришин. - М.: Прогресс, 1979. - 320с.

76. Жирмунский, В.М. К вопросу о «формальном методе» // Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. - Л.: Наука, 1977. - С.94-105.

77. Жирмунский, В.М. Немецкий романтизм и современная мистика /

B.М. Жирмунский. - СПб.: Аксиома: Новатор, 1996. - 232с.

78. Жолковский, А.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир» / А.К. Жолковский, Ю.К. Щеглов // Труды по знаковым системам. VII. Уч. зап. Тартуского гос. университета. - Тарту: Тартуский ГУ, 1975. - Вып.365. -

C.143-169.

79. Зинченко, В.Г. Литература и методы ее изучения. Системно-синергетический подход: учебное пособие / В.Г. Зинченко, В.Г. Зусман, З.И. Кирнозе. - М.: Флинта:Наука, 2011. - 280с.

80. Зусман, В.Г. Художественный мир Ф. Кафки: малая проза / В.Г. Зусман. -Н. Новгород: изд-во Нижегор. ун-та, 1996. - 181с.

81. Кайуа, Р. Миф и человек. Человек и сакральное: [пер. с фр.] / Р.Кайуа. - М.: ОГИ, 2003. - 296с.

82. Кассирер, Э. Избранное. Опыт о человеке / Э.Кассирер. - М.: Гардарики, 1998.-784с.

83. Кассирер, Э. Философия символических форм. В 3 т. Том 3. Мифологическое мышление. - М., СПб.: Университетская книга, 2001. -280с.

84. Кереньи, К. Пролегомены / К.Кереньи // Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. - М.: ЗАО «Совершенство» = Киев: Порт-Рояль. - С. 11-38.

85. Козлов, А. Мифологические школы в зарубежном литературоведении / А.Козлов // Теории, школы, концепции (Критич. анализы). Художественный текст и контекст реальности. - М.: Наука, 1977. -С.144-153.

86. Козлов, A.C. Мифологическое направление в литературоведении США / A.C. Козлов. - М.: Высш. шк., 1984. - 175с.

87. Кондаков, И.В. Современное мифотворчество как эстетико-идеологическая проблема / И.В. Кондаков // Мир психологии. - 1998. - №3. -С.34-48.

88. Корнилова, E.H. Мифологическое сознание и мифопоэтика западноевропейского романтизма / E.H. Корнилова. - М.: Авторский тираж, 2001.-448с.

89. Круглов, А.Н. Трансценденталистская интерпретация мифа // А.Н. Круглов. Трансцендентализм в философии. - М.: НИПКЦ «Восход А», 2000. -С.212-225.

90. Кэмпбелл, Дж. Герой с тысячью лицами: [пер. с англ.] / Дж.Кэмпбелл. - К.: София, 1997. - 336с.

91. Кэмпбелл, Дж. Маски Бога: Созидательная мифология: [пер. с англ.] / Дж.Кэмпбел. - М.: Ассоциация духовного единения «Золотой век», 1997. - Кн. 1. -332с.

92. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л.Леви-Брюль. - М.: Педагогика-Пресс, 1994. - 603с.

93. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс; пер., вступ. ст. и прим. А. Б. Островского. - М.: Республика, 1994. - 384с.

94. Литературная теория немецкого романтизма: Сб. документов: [пер. с нем.] / Пред. и сост. Н.Я. Берковского. - Л.: ОГИЗ, 1934. - 336с.

95. Лихачев, Д.С. Внутренний мир художественного произведения // Вопросы литературы. - 1968. - №8. - С.74-87.

96. Лихачев, Д.С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение / Д.С. Лихачев. - СПб: Алтейя, 1997. - 508с.

97. Лихачев, Д.С. Поэтика древнерусской литературы / Д.С. Лихачев. Л.: Наука, Ленинградское отд-ние, 1967. - 372с.

98. Лобок, А. Антропология мифа / А.Лобок. - Екатеринбург: Банк культурной информации, 1997. - 688с.

99. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Из ранних произведений. - М.: Правда, 1990. - С.393-599.

100. Лосев, А.Ф. Мифология // Философская энциклопедия в 5 т. Т.З. -М.: Сов. энциклопедия, 1964. - С.457-466.

101. Лосев, А.Ф. Знак. Символ. Миф / А.Ф. Лосев // Труды по языкознанию. - М.: Изд-во Московского университета, 1982. - 480с.

102. Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. - М.: Политиздат, 1991.-525с.

103. Лотман, Ю.М. Структура художественного текста / Ю.М. Лотман. М.: Искусство, 1970. - 384с.

104. Лотман, Ю.М. Литература и мифология / Ю.М. Лотман, З.Г. Минц // Семиотика культуры. Труды по знаковым системам. XIII. Уч. зап.

Тартуского гос. университета - Тарту: Тартуский ГУ, 1981. - Вып. 546. -С.36-55.

105. Лотман, Ю.М. Миф - имя - культура / Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский // Лотман Ю.М. Семиосфера. - СПб.: Искусство, 2000. - С.525-543.

106. Мелетинский, Е.М. Мифологические теории XX века на Западе / Е.М. Мелетинский // Вопросы философии. - 1971. - №7. - С. 163-171.

107. Мелетинский, Е.М. О литературных архетипах / Е.М. Мелетинский // Чтения по истории и теории культуры ИГВИ РГГУ. - М.: Рос.гос. гуманитарный ун-т, 1994. - Вып.4. - 136с.

108. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е.М. Мелетинский. - 3-е изд., репринтное. — М.: Восточная литература РАН, 2000. - 407с.

109. Неупокоева, И.Г. История всемирной литературы: Проблемы системного и сравнительного анализа / И. Г. Неупокоева; АН СССР, Ин-т мировой лит-ры им. А.М.Горького. -М.: Наука, 1976. - 360с.

110. Половинкина, О.И. Метафизическая поэзия в американской литературной традиции: диссертация ... доктора филологических наук: 10.01.03 / Половинкина Ольга Ивановна. - Москва, 2006. - 490с.

111. Потебня, A.A. Слово и миф / A.A. Потебня. - М.: Правда, 1989. -

622с.

112. Потебня, A.A. Теоретическая поэтика / A.A. Потебня. - М.: Высшая школа, 1990. - 344с.

113. Пятигорский A.M. Мифологические размышления: Лекции по феноменологии мифа / А.М. Пятигорский. - М.: Языки русской культуры, 1996.-280с.

114. Рахматуллина, Э.А. Категориальные признаки мифа / Э.А. Рахматуллина // Вестник удмуртского университета. - 2006. - №5(2). - С.133-140.

115. Ритуально-мифологическая школа в зарубежном литературоведении. Программа и методические материалы спецсеминара / Сост. И.М. Удлер. - Челябинск, 1998. - 27с.

116. Сухачев, H.JI. Феномен духа и космос Мирчи Элиаде / Н.Л. Сухачев // Элиаде Мирча. Азиатская алхимия: Сб. эссе: [пер. с рум., фр., англ.]. - М.: Янус-К, 1998. - С.6-37.

117. Телегин, С.М. Два отношения к народному поэтическому творчеству: (Ф.М. Достоевский и мифологическая школа) // Русская поэзия XIX века и ее отношения с прозой: межвузовск. сб. научн. тр. / Моск. обл. пед. ин-т им. Н.К. Крупской. - М.: 1990.

118. Телегин, С.М. Философия мифа: Введение в метод мифореставрации / С.М. Телегин. -М.: Община, 1994. - 141с.

119. Токарева, Г.А. Миф в художественной системе Уильяма Блейка: диссертация ... доктора филологических наук: 10.01.03 / Токарева Галина Альбертовна. - Воронеж, 2005. - 466с.

120. Томашевский, Б.В. Теория литературы. Поэтика: учеб. пособие / Б.В. Томашевский; вступительная статья Н.Д. Тамарченко. - М.: Аспект-Пресс, 1996. - 334с.

121. Топорков, А.Н. Теория мифа в русской филологической науке XIX века / А.Н. Топорков. - М.: Индрик, 1997. - 456с.

122. Топоров В.Н. Древо мировое / В.Н. Топоров // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. - М.: Советская Энциклопедия, 1980. - Т.1. -С.398-406.

123. Тэйлор, Э.Б. Миф и обряд в первобытной культуре / Э.Б. Тэйлор. - Смоленск: Русич, 2000. - 624с.

124. Тэйлор, Э.Б. Первобытная культура: [пер. с англ.] / Э.Б. Тэйлор. -М.: Политиздат, 1989. - 573с.

125. Успенский, Б.А. Поэтика композиции. Структура художественного текста и типология композиционной формы.

(Семиотические исследования по теории искусства). - М.: Искусство, 1970. -225с.

126. Файнерман М. О свободном стихе / М.Файнерман // Новое литературное обозрение. - 2004. -№65. - С.292.

127. Фарбер, Л.М. О Понятии «художественный метод» / Л.М. Фарбер // Вопросы теории литературы. - Горький: ГГПИ, 1959. - С.117-130.

128. Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. / Ф.П. Федоров. - Рига: Зинатне, 1988. - 455с.

129. Фонтенель, Б. О происхождении мифов / Б.Фонтенель // Рассуждения о религии, природе и разуме: [пер. с фр.] - М.: Мысль, 1979. -С. 188-202.

130. Фрай, Н. Анатомия критики: [пер. с англ.] / Н.Фрай // Зарубежная эстетика и теория литературы Х1Х-ХХ вв.: Трактаты, статьи, эссе. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. - С.232-263.

131. Фрай, Н. Критическим путем. Великий код: Библия и литература / Н.Фрай // Вопросы литературы. - 1991. - №9/10. - С.159-187.

132. Фрейденберг, О.М. Миф и литературы древности / О.М. Фрейденберг; сост. Н.Брагинская. - М.: У-Фактория, Харвест, 2008. - 896с.

133. Фрэзер, Д.Д. Золотая ветвь: [пер. с англ.] / Дж.Фрэзер. - М.: Политиздат, 1986. - 706с.

134. Хюбнер, К. Истина мифа / К.Хюбнер. - М.: Республика, 1996. -

448с.

135. Шеллинг, Ф.В.Й. Введение в философию мифологии: [пер. с нем.] // Сочинения в 2 т. - Т. 2. - М.: Мысль, 1989. - С. 159-374.

136. Элиаде, М. Аспекты мифа [пер. с фр.] / М.Элиаде. - М.: Инвест-ППП, 1995.-240с.

137. Элиаде, М. Космос и история: Избранные работы: [пер. с фр., англ.] / М.Элиаде. -М.: Прогресс, 1987. - 311с.

138. Элиаде, М. Священное и мирское: [пер. с фр.] / М.Элиде. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1994. - 144с.

139. Юнг, К.Г. Аналитическая психология: Прошлое и настоящее: [пер. с нем.] / К.Г. Юнг. - М.: Мартис, 1995. - 320с.

140. Юнг, К.Г. Бог и бессознательное: [пер. с нем.] / К.Г. Юнг. - М.: ACT, Олимп, 1998. - 480с.

141. Юнг, К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов: [пер. с англ.] / К.Г. Юнг. - М.: Харвест, 2005. - 400с.

142. Юнг, К.Г. Об отношении психологии к поэтико-художественному творчеству: [пер. с нем.] / К.Г. Юнг // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX века. Трактаты, статьи, эссе / Под ред. Г.К. Косикова. - М.: МГУ, 1987. - С.214-232.

143. Юнг, К.Г. Попытка психологического истолкования догмата о Троице / [Электронный ресурс] / К.Г. Юнг. - Режим доступа: http://www.iungland.ru/Librarv/CGJung Dogmat.htm.

144. Якобсон, Р. Работы по поэтике: Переводы / Р.Якобсон; сост., общ. ред. M.JI. Гаспарова. - М.: Прогресс, 1987. - 461с.

145. Bodkin, М. Archetypal Patterns in Poetry: Psychological Studies of Imagination / M.Bodkin. - Oxford: Oxford University Press, 1963. - 352p.

146. Frye, N. Fearful Symmetry. A Study of William Blake / N.Frye. -Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990. - 472p.

147. Frye, N. The Archetypes of Literature / N.Frye // Myth and Method. Modern Theories of Fiction / Ed. by J.E. Miller. - Lincoln: University of Nebraska Press, 1960. -P.144-156.

148. Myth and Literature: Contemporary Theory and Practice: 34 essays / Ed. by John B. Vickery. - Lincoln: University of Nebraska Press, 1966. - 391p.

149. Pharies, David A. Charles S. Pierce and the Linguistic Sign / David A. Pharies. - Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins, 1985. - 118p.

III. Философская и справочная литература

150. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. Канонические. -М.: Российское библейское общество, 2000. - 1280с.

151. Гегель, Г.В.Ф. Наука логики в 3-х томах. Т.2: [пер. с нем.] / Г.В.Ф. Гегель. - М.: Мысль, 1971. - 248с.

152. Гегель, Г.В.Ф. Эстетика. В 4-х томах. Т.З: [пер. с нем.] / Г.В.Ф. Гегель. - М.: Искусство, 1971. - 624с.

153. Князева, E.H. Синергетика как новое мировидение: диалог с И.Пригожиным / E.H. Князева, С.П. Курдюмов // Вопросы философии. -1992. - №12. - С.3-20.

154. Краткая литературная энциклопедия: в 9-ти томах. Т.4. - М.: Сов. энциклопедия, 1967. - 1024стб.

155. Либман, В.А. Американская литература в русских переводах и критике: библиография, 1776-1975 / В.А. Либман. - М.: Наука, 1977. - 451с.

156. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. - М.: Сов. энциклопедия, 1987. - 751с.

157. Локк, Д. Избранные философские произведения в 2-х томах. Т.1: [пер. с англ.] / Д.Локк. - М.: Изд. социально-экономической литературы,

1960.-736с.

158. Лотман, Ю. Литература и миф / Ю.Лотман, З.Минц, Е.Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. - М.: Олимп, 1997.-Т.2.-С.59-65.

159. Маркс, К. Сочинения. Издание второе. В 39 томах. Т.2 / К.Маркс, Ф.Энгельс. - М.: Государственное издательство политической литературы,

1961.-668с.

160. Маркс, К. Сочинения. Издание второе. В 39 томах. Т.21 / К.Маркс, Ф.Энгельс. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1961.-780с.

161. Несмелова, О.О. Американская литература в русской критике / О.О. Несмелова, Л.Ф. Хабибуллина // Библиографический указатель. -Казань: РИЦ «Школа», 2006. - 140с.

162. Новая философская энциклопедия. В 4-х томах. Т.2. - Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд; Научно-ред. совет: преде. B.C. Степин. - М.: Мысль, 2001. - 634с.

163. Новая философская энциклопедия: В 4-х томах. Т.З. - Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд; Научно-ред. совет: преде. B.C. Степин. - М.: Мысль, 2001. - 692с.

164. Покровский, Н.Е. Ранняя американская философия. Пуританизм / Н.Е. Покровский. - М.: Высшая школа, 1989. - 248с.

165. Пригожин, И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой: [пер. с англ.] / И.Пригожин, И.Стенгерс // Общ. ред. В. И. Аршинова, Ю. Л. Климонтовича и Ю. В. Сачкова. -М.: Прогресс, 1986. - 432с.

166. Пригожин, И. Философия нестабильности / И.Пригожин // Вопросы философии. - 1991. - №6. - С.46-52.

167. Сидоров, И.Н. Интуиция как принцип философского свободомыслия в американском романтизме и герменевтика / И.Н. Сидоров // Размышления о философии на перекрестке второго и третьего тысячелетий. Сборник к 75-летию профессора М.Я.Корнеева. - Серия «Мыслители». -Выпуск 11. СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. -С.134-140.

168. Сидоров, И.Н. Философия действия в США: от Эмерсона до Дьюи / И.Н. Сидоров. - Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1989.- 148с.

169. Современное зарубежное литературоведение (Страны Западной Европы и США): Концепции, школы, термины: Энциклопедический справочник. - М.: Интрада-ИНИОН, 1996. - 319с.

170. Спиноза, Б. О Боге, человеке и его счастье / Б.Спиноза. - Харьков: Фолио = Москва: ACT, 2000. - 400с.

171. Философский энциклопедический словарь. - М.: Сов. энциклопедия, 1989. - 815с.

и

172. Шеллинг, Ф.В.И. Философия искусства: [пер. с нем.] / Ф.В.И. Шеллинг. - М.: Мысль, 1966. - 496с.

173. Шлегель, Ф. Эстетика. Философия. Критика: [пер. с нем.] / Ф.Шлегель. В 2 т. - М.: Искусство, 1983. - Т.1. - 447с.

174. Шлегель, Ф. Эстетика. Философия. Критика: [пер. с нем.] / Ф.Шлегель. В 2 т. - М.: Искусство, 1983. - Т.2. - 448с.

175. Штайнер, Р.Мистерии древности и христианство / Р.Штайнер. -М.: Духовное знаше. - СПб.: Интрбук, 1990. - 126с.

176. Экхарт, Мастер. Избранные проповеди и трактаты / Пер. с нем. / Мастер Экхарт. - СПб.: Церковь и культура, 2001. - 296с.

177. Charming, W.E. Human Likeness to God / W.E. Charming // The Spirit of American Philosophy: An Anthology, selected, edited and with introduction by G.E. Myers. - New York: G.P. Putnam's Sons, 1970. -P.38-43.

178. Durand, Gilbert. The Anthropological Structures of the Imaginary (Les structures anthropologiques de l'imaginaire: Introduction a l'archetypologie generale) / Translated by Margaret Sankey and Judith Hatten. Brisbane: Boombana Publishing, 1999. - 448p.

179. Godwin, W. Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on Morals and Happiness / W. Godwin. - London: J.Waston, 5 Paul's Alley, Paternoster Row, 1842. - 265p.

180. Kierkegaard, Soren. Einübung im Christentum / Soren Kierkegaard. Güsterloh: Güsterloher Verlagshaus Mohn [Germany], 1980. - 310s.

181. King James Bible [Электронный ресурс] / The Official King James Bible Online. - Режим доступа: http://www.kingiamesbibleonline.org/.

IV. Работы по истории американской литературы и творчеству Уолта Уитмена

182. Аникин Г.В. Романтизм в США и Англии: некоторые аспекты сравнительного анализа / Г.В. Аникин // Романтические традиции американской литературы XIX века и современность. - М.: Наука, 1982. -С.55-77.

183. Аникст, А. Выдающийся американский поэт-демократ / А.Аникст // Международная жизнь. - М.: Знание, 1955. - №7 (июль). - С.88-95.

184. Бенедиктова, Т.Д. Обретение голоса: Американская национальная поэтическая традиция / Т.Д. Бенедиктова. - М.: НТЦ «Консерватория», 1994. - 152с.

185. Бенедиктова, Т.Д. Поэзия Уолта Уитмена / Т.Д. Бенедиктова. - М.: Изд-во МГУ, 1982. - 128с.

186. Бенедиктова, Т.Д. Радикал воображения / Т.Д. Бенедиктова // Вопросы литературы. - 2009. - №6. - С.53-76.

187. Бенедиктова, Т.Д. Уолт Уитмен / Т.Д. Бенедиктова // История литературы США. Под ред. Я.Н. Засурского в 3-х тт. Т. 3. Литература последней трети XIX века 1865-1900. Становление реализма. - М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2003. - С.75-150.

188. Воронченко, Т.В. «Космический» поиск в литературе Ренессанса чиканос США / Т.В. Воронченко // Американский характер: Очерки культуры США: Импульс реформаторства. - М.: Наука, 1995. - С. 200-215.

189. Гогоберидзе, Л.Л. Уитмен - певец простого народа Америки // Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. М.: 1955, том XIV, вып.З, май-июнь.

190. Горький, М. Разрушение личности: статья // М.Горький. Собрание сочинений в 16 томах. Составление и общая редакция Н.Н.Жегалова. Том 16. М.: Издательство «Правда», 1979. - С.219-271.

191. Зверев, A.M. Эмили Дикинсон и проблемы позднего американского романтизма / A.M. Зверев // Романтические традиции американской литературы XIX века и современность. Под ред. Я.Н. Засурского. - М.: Наука, 1982. - С.266-309.

192. История американской литературы: Учебное пособие для студентов иностр. яз. пед. институтов / Под ред. проф. Н.И. Самохвалова. -М.: Просвещение, 1971. - 344с.

193. Кириченко, О.М. Американская поэзия первой половины XIX века (от Брайента до По) / О.М. Кириченко // Романтические традиции американской литературы XIX века и современность. Под ред. Я.Н. Засурского. -М.: Наука, 1982. - С.78-100.

194. Ковалев, Ю.В. Американский романтизм: хронология, топография, метод / Ю.В. Ковалев // Романтические традиции американской литературы XIX века и современность. Под ред. Я.Н. Засурского. - М.: Наука, 1982. -С.27-54.

195. Ковалев, Ю.В. Герман Мелвилл и американский романтизм / Ю.Ковалев. - JL: Худож. лит., 1972. - 280с.

196. Кутейщикова, В. Новый латиноамериканский роман /

B.Кутейщикова, Л.Осповат. -М.: Сов. Писатель, 1976. - 368с.

197. Кэнби, Г.С. Уолт Уитмен / Г.С. Кэнби // Литературная история США. Под ред. Р.Спиллера, У.Торпа, Т.Н. Джонсона, Г.С. Кэнби. - М.: Прогресс, 1977. - С.548-576.

198. Лосев, Л. Вступительное слово. Россия слышит как поет Америка / Л.Лосев // Иностранная литература. - 2007. - №10. - С.227-230.

199. Луначарский, A.B. Уитмен и демократия: статья // A.B. Луначарский. Статьи о литературе. Сост., подгот. текста и прим. И.А. Саца -М.: Государственное издательство Художественной литературы, 1957. -

C.617-619.

200. Мейлах, М. «Поэт сам узнает по темпераменту своего предшественника...» (из разговоров с И.Бродским) / М.Мейлах // Новое литературное обозрение. - 2006. - №79. - С.275-285.

201. Мендельсон, М. Жизнь и творчество Уитмена / М.Мендельсон. -М.: Наука, 1969.-348с.

202. Мендельсон, М. Столетие «Листьев травы» / М.Мендельсон // Октябрь.-М.: Правда, 1955.-№7. - С.151-159.

203. Мендельсон, М. Уолт Уитмен и лилипуты / М.Мендельсон // Советская культура. -1955.-5 июля.

204. Морозова, Т.Л. Литература США XIX века: основные тенденции развития / Т.Л. Морозова // Романтические традиции американской литературы XIX века и современность. Под ред. Я.Н. Засурского. - М.: Наука, 1982.-С. 10-26.

205. Морозова, Т.Л. Учение Эмерсона о «доверие к себе» и проблема индивидуализма и американской общественной и духовной жизни / Т.Л. Морозова // Романтические традиции американской литературы XIX века и современность. Под ред. Я.Н. Засурского. - М.: Наука, 1982. - С. 101-159.

206. Николюкин, А.Н. Американские писатели как критики: Из истории литературоведения США XVIII-XIX веков / А.Н. Николюкин. - М.: ИНИОН РАН, 2000. - 291с.

207. Новиков, В.И. Уолт Уитмен в «новом, свежем мире» (об одном парадоксе диалога культур) / В.И. Новиков // Общественные науки и современность. - 1992. - №6. - С. 144-152.

208. Осипова, Э.Ф. Генри Topo: очерк творчества / Э.Ф. Осипова. - Л.: Издательство Ленинградского университета, 1985. — 129с.

209. Осипова, Э.Ф. «Философия жизни» Ральфа Эмерсона / Э.Ф. Осипова // Американский характер: Очерки культуры США: Импульс реформаторства. - М.: Наука, 1995. - С. 10-38.

210. Паррингтон, В.Л. Основные течения американской мысли.

Американская литература со времени ее возникновения до 1920г.: [пер. с

229

англ.]. В 3-х т. Т.2. Революция романтизма в Америке / В.Л. Паррингтон. -М.: Изд. иностр. литература, 1962. - 591с.

211. Паррингтон, В.Л. Основные течения американской мысли. Американская литература со времени ее возникновения до 1920г.: [пер. с англ.]. В 3-х т. Т.З. Возникновение критического реализма в Америке / В.Л. Паррингтон. -М.: Изд. иностр. литература, 1963. - 603с.

212. Поздний американский романтизм // История литературы США. Под ред. Я.Н. Засурского. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. - С. 10-25.

213. Романтические традиции американской литературы XIX века и современность. Под ред. Я.Н. Засурского. - М.: Наука, 1982. - 352с.

214. Северикова, Н.М. Уолт Уитмен (к 175-летию со дня рождения) /Н.М. Северикова // Специалист. - 1994. - №5-6. - С.31-33.

215. Старцев, А. Песня о себе. К 150-летию со дня рождения Уитмена / А.Старцев // Иностранная литература. - 1969. - №5. - С.206-214.

216. Топер, П. Гордые песни Уитмена / П.Топер // Огонек. - М.: Издательство «Правда», 1954. - №33. - С.25.

217. Уолт Уитмен. Стихотворения и публицистика // М.: Иностранная литература, 1955. - №7. - С. 160-164.

218. Чернявская, Л.С. Отражение противоборствующих взглядов на теорию перевода в переводах «Листьев травы» Уолта Уитмена [Электронный ресурс] / Л.С. Чернявская. - Режим доступа: ЬИр:/Л оигпа! .киЬ su.ru/NUMBERS/1 /Chernyavskaya.htm.

219. Чуковский, К. Мой Уитмен / К.Чуковский. - М.: Прогресс, 1969. -

304с.

220. Чуковский, К. Поэт интернационального братства / К.Чуковский // Известия. - Горький: Издательство «Горьковская правда», 1969. - 1 июня.

221.1Иерр, Барри П. Языковые игры орлов: Уитмен в переводах Чуковского и Бальмонта [Электронный ресурс] / П.Барии Шерр. - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/inostran/2007/10/sh9.html.

222. Эстетика американского романтизма. - М.: Искусство, 1977. -

464с.

223. Allen, Gay Wilson. American Prosody / Gay Wilson Allen. - American Book Company, 1935. - 342p.

224. Allen, Gay Wilson. A Reader's Guide to Walt Whitman / Gay Wilson Allen. - New York: Farrar, Straus & Giroux, 1970. - 280p.

225. Allen, G.W. Biblical Echoes in Whitman's Works / G.W. Allen. -Durham, NC: Duke University Press, 1934. - 315p.

226. Allen, G.W. Walt Whitman as Man, Poet and Legend / G.W. Allen. -Carbondale: Southern Illinois University Press, 1961. - 262p.

227. American Literature Survey: Colonial and Federal to 1800 / Ed. by Milton R. Stern, Seymour L. Gross. - Penguin Books, 1978. - 680p.

228. Asselineau, R. The Transcendental Constant in American Literature / R.Asselineau. - New York: New York University Press, 1980. - 189p.

229. Asselineau, Roger. The Evolution of Walt Whitman: The Creation of a Book / Roger Asselineau. - Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press, 1962. - 392p.

230. Bradley, S. The Growth of "Leaves of Grass": Introduction / S.Bradley, H.W.Blodgett // Whitman, Walt. Leaves of grass and other writings: authoritative texts, prefaces, Whitman on his art, criticism. - New York: A Norton critical edition, 2002. - xxvii-lii p.

231. Briggs, A. E. Walt Whitman, Thinker and Artist / Arthur E. Briggs. -New York: Greenwood Press, 1968. - 489p.

232. Bucke, R.M. Walt Whitman / R.M. Bucke. - Philadelphia: David McKay, 1883.-236p.

233. Canby, H.S. Walt Whitman, An American: A Study in Biography / H.S. Canby. - Boston: Houghton Mifflin & Co., 1943. - 38lp.

234. Carlisle, E. Fred. The Uncertain Self. Whitman's Drama of Identity / E. Fred Carlisle. - Michigan State University Press, 1973. - 207p.

235. Carpenter, E. Days with Walt Whitman: With Some Notes on His Life and Work / E.Carpenter. - Kessinger Publishing LLC, 1998. - 200p.

236. Chase, R.V. Walt Whitman Reconsidered / R.V. Chase. - New York: William Sloane Associates, 1955. - 191p.

237. Crawley, Thomas Edward. The Structure of Leaves of Grass / Thomas Edward Crawley. - Austin: University of Texas Press, 1970 - 256p.

238. Feidelson, Charles, F. Whitman as Symbolist / Ch.F. Feidelson // Whitman: A Collection of Critical Essays. Ed. by Roy Harvey Pearce. - Prentice-Hall, Inc. Englewood Cliffs, New Jersey, 1962. - 183p. -P.80-88.

239. Irving, P.M. The Life and Letters of Washington Irving in three volumes. Volume 3 / P.M. Irving. - Philadelphia: J.B. Lippincott & Co, 1872. -404p.

240. Kennedy, W.S. The Fight of a Book for the World: A Companion Volume to Leaves of Grass /W.S. Kennedy. - West Yarmouth, Mass.: Stonecraft Press, 1926. -304p.

241. Lawrence, D.H. Studies in Classic American Literature / D.H. Lawrence. - New York: Doubleday, 1951. - 192 p.

242. Leonard, David C. Lamarckian Evolution in Whitman's 'Song of Myself / David C. Leonard // Walt Whitman Review. - New York: Wane University Press, 1978. - Volume 24. - No. 1. - P.21-28.

243. Lewis, R.W.B. The American Adam: Innocence, Tragedy and Tradition in the Nineteenth Century / R.W.B. Lewis. - Chicago: University of Chicago Press, 1984.-200p.

244. Long, Haniel. Walt Whitman and the Springs of Courage / Haniel Long. - New Mexico, Santa Fe: Writer's Edition Inc. - 144p.

245. Matthiessen, F.O. American Renaissance: art and expression in the age of Emerson and Whitman / F.O. Matthiessen. - Oxford University Press, 1968. -678p.

246. Metzger, Ch.R. Thoreau and Whitman. A Study of their Esthetics /

Ch.R. Metzger. - Seattle: University of Washington Press, 1961. - 185p.

232

247. Miller, Edwin Haviland. Walt Whitman's Poetry: A Psychological Journey / Edward Haviland Miller. - New York: New York UP, 1969. - 245p.

248. Miller, P. The Raven and the Whale: The War of Words and Wits in the Era of Poe and Melville / P. Miller. - New York: Harcourt, Brace and Co, 1956. -370p.

249. Milton, Hindus. Leaves of Grass One Hundred Years After / Hindus Milton. - California, Stanford: Stanford University Press, 1955. - 149p.

250. Murry, J. Middleton. Walt Whitman: Prophet of Democracy / J.Middleton Murry // Walt Whitman and the World. Ed. by G.W. Allen, E.Folsom. - Iowa City: University of Iowa Press, 1995. - P.61-62.

251. Rahv, Philip. Image and Idea: Twenty Essays on Literary Themes / Philip Rahv. - New York: 1949. Rev. and enl. ed., Norfolk, Connecticut: New Directions Books, 1957. - 164p.

252. Rajasekharaiah, T.R. The Roots of Whitman's Grass / T.R. Rajasekharaiah. - Rutherford: Farleigh Dickinson University Press, 1970. - 522p.

253. Romig, Edna D. The Paradox of Walt Whitman / Edna D. Romig. -Boulder, Colorado: University of Colorado Studies, 1926. - 136p.

254. Schyberg, F. Walt Whitman / Frederik Schyberg. - Translated from the Danish by Evie Allison Allen, with introduction by Gay Wilson Allen. - New York: Columbia University Press, 1951. - 392p.

255. Tate, Allen. Essays of Four Decades / Allen Tate. - Chicago: Swallow Press, 1968. - 640p.

256. The Achievement of American Criticism: Representative Selections from Three Hundred Years of American Criticism / Ed. by C.A. Brown. - New York: The Ronald Press Company, 1954. - 724p.

257. Traubel, Horace. With Walt Whitman in Camden. March 28-July 14, 1888. Volume I / Horace Traubel. - Boston: Small, Maynard & Boston, 1906. -473p.

258. Träubel, Horace. With Walt Whitman in Camden. July 16 - October 31, 1888. Volume II / Horace Träubel. - New York: D.Appleton and Company, 1908. - 570p.

259. Träubel, Horace. With Walt Whitman in Camden. November 1, 1888 -January 20, 1889. Volume III / Horace Träubel. - New York: Rowman and Littlefield, 1931. -590p.

260. Träubel, Horace. With Walt Whitman in Camden. January 21-April 7, 1889, Volume IV / Horace Träubel // Ed. Sculley Bradley. - Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 1953. - 528p.

261. Träubel, Bush, and Harned. In re Walt Whitman / Träubel, Bush, and Harned. - Philadelphia: David McCay, 1893. - 220p.

262. Untermeyer, L. American Poetry from the Beginning to Whitman / L.Untermeyer. - New York: Harcourt, Brace and Company, 1931. - 827p.

263. Walt Whitman's Civil War / Ed. by Walter Lowenfels. - New York: Da Capo, 1960. - 333p.

V. Работы по истории, социологии, культурологии США и проблемам американской мечты

264. Американские просветители. Избранные произведения в 2-х т. Т.1: [пер. с англ.] / Под общ. ред. Б.Э. Быховского. - М.: Мысль, 1968-1969-519с.

265. Американские просветители. Избранные произведения в 2-х т. Т.2: [пер. с англ.] / Под общ. ред. Б.Э. Быховского. - М.: Мысль, 1968-1969. -445с.

266. Баталов, Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопич. сознании и утопич. экспериментах / Э.Я. Баталов. - М.: Политиздат, 1989.-319 с.

267. Баталов, Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США / Э.Я. Баталов. - М.: Изд-во «Наука», 1982. - 330с.

234

268. Вебер, М. Протестантская этика, или Дух капитализма / М.Вебер // Избранные произведения: [пер. с нем.] / М.Вебер. - М.: Прогресс, 1990. -С.44-271.

269. Высоцкая, H.A. От «универсума» к «плюриверсуму»: смена культурной парадигмы в США / H.A. Высоцкая // Американский характер. Очерки культуры США. Традиция в культуре. - М.: Наука, 1998 [РАН]. -С.309-332.

270. Голенпольский, Т. «Американская мечта» и американская действительность / Т.Голенпольский, В.Шестаков. - М.: Искусство, 1981. -240с.

271. Грунт, З.А. Современный коммунитаризм и американская культурная традиция / З.А. Грунт // Американский характер. О культуре США. Редкол.: О.Э. Туганова (отв. ред.) и др. - М.: Наука, 1991. - С.55-83.

272. Давыдов, Ю.Н. Гедонистический мистицизм и дух потребительского общества. О контркультурных тенденциях эстетического сознания на Западе / Ю.Давыдов // Теории, школы, концепции. Художественное произведение и личность. - М.: Наука, 1975. - С.227-300.

273. Зверев, A.M. «Американская трагедия» и «американская мечта» / A.M. Зверев // Литература США XX века: Опыт типологического исследования. - М.: Наука, 1978. - С.134-208.

274. Казима, М.П. Традиционализм и некоторые явления в художественной культуре США XX века / М.П. Казима // Американский характер. Очерки культуры США. Традиция в культуре. - М.: Наука, 1998 [РАН]. - С. 179-204.

275. Кон, И.С. К проблеме национального характера / И.С. Кон // История и психология. Под ред. Б.Ф.Поршнева и Л.И.Анцыферовой. - М.: Наука 1971. -С.122-158.

276. Лаперуз, С.Л. Духовный призыв «американской мечты»: (одна из американский точек зрения): [пер. с англ.] / С.Л. Лаперуз // Американский

характер: Очерки культуры США: Импульс реформаторства. - М.: Наука, 1995. - С.56-72.

277. Лапицкий, М.И. Не по «щучьему велению», а по здравому разумению (Тема труда в американском фольклоре) / М.И. Лапицкий // Американский характер: Очерки культуры США: Импульс реформаторства. -М.: Наука, 1995. - С. 240-261.

278. Ленз, С. Бедность: Неискоренимый парадокс Америки: [пер. с англ.] / С.Ленз. - М.: Прогресс, 1976. - 432с.

279. Морозова, Т.Л. Американская мечта (и размышления о России) / Т.Л. Морозова // Американский характер. Очерки культуры США. Традиция в культуре. - М.: Наука, 1998 [РАН]. - С.254-276.

280. Новинская, М.И. Иррационализм и массовое религиозное сознание в США / М.И. Новинская // Американский характер. О культуре США. Редкол.: О.Э. Туганова (отв. ред.) и др. - М.: Наука, 1991. - С.29-54.

281. Новинская, М.И. Утопические черты американского сознания / М.И. Новинская // Американский характер. Очерки культуры США. Традиция в культуре. - М.: Наука, 1998. - С.99-125.

282. Петрухина, М.А. «Американская мечта» в контексте современной культуры США / М.А. Петрухина // Американский характер: Очерки культуры США: Импульс реформаторства. - М.: Наука, 1995.- С.73-86.

283. Слезкин, Л.Ю. У истоков американской истории: Массачусетс, Мэриленд, 1630-1642 / Л.Ю. Слезкин. - М.: Наука, 1980. - 344с.

284. Сорель, Ж. Введение в изучение современного хозяйства: [пер. с фр.] / Ж.Сорель. - М.: Красанд, 2011.- 272с.

285. Токвиль, А. Демократия в Америке: [пер. с фр.]. Предисл. Гарольда Дж. Ласки / А.Токвиль. - М.: Прогресс, 1992. - 554с.

286. Туганова, О.Э. Поиск сбалансированности / О.Э. Туганова // Американский характер. Очерки культуры США. Традиция в культуре. - М.: Наука, 1998 [РАН]. - С. 19-67.

287. Фойгт, А. Социальные утопии: [пер. с нем.]. Под ред. П.И.Броунова и В.А.Фаусека / А.Фойгт. - СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1906. -108с.

288. Фурман, Д.Е. Тенденции развития массового религиозного сознания в США / Д.Е. Фурман // Социологические исследования, 1985. -№4.-С.137-144.

289. Шестаков, В.П. «Американская мечта» и моральный кризис / В. П. Шестаков // США: экономика, политика, идеология. - 1979. - № 2. - С.25-35.

290. Шлезингер, A.M. Циклы американской истории: [пер с англ.] / A.M. Шлезингер. - М.: Прогресс-Академия, 1992. - 688с.

291. Adams, J.T. The Epic of America / James Truslow Adams. - Taylor and Francis, 1938. - 446p.

292. Akin, William E. Technocracy and the American Dream: The Technocrat Movement, 1900-1941 / William E. Akin. - Berkley and Los Angeles, California: University of California Press, 1977. - 227p.

293. Bancroft, G. History of the United States: From the Discovery of the American Continent. In 8 volumes / G.Bancroft. - Boston: Little, Brown & Co, 1854-1860.

294. Boorstin, D.J. The Americans: The National Experience / D.J. Boorstin. - New York: Random House, 1965. - 517p.

295. Carpenter, F.I. American Literature and the Dream / F.I. Carpenter. -New York: Philosophical Library, Inc., 1955. - 220p.

296. Gans, H.J. Middle American Individualism: The Future of Liberal Democracy / H.J. Gans. - New York: Free Press, 1988. - 217p.

297. Holbrook, Stewart H. Dreamers of the American Dream. 1st edition / Stewart H. Holbrook. - Garden City, NY: Doubleday, 1957. - 369p.

298. Kallen, H.M. Cultural Pluralism and the American Idea: An Essay in Social Philosophy / H.M. Kallen. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1956. -208p.

299. Kallen, H.M. Culture and Democracy in the United States / H.M. Kallen. - Picataway, New Jersey: Transaction Publishers, 1924. - 339p.

300. Kelly, G.A. Politics and Religious Consciousness in America / G.A. Kelly. - Picataway, New Jersey: Transaction Publishers, 1984. - 312p.

301. Littell, F.H. Prefatory essay / F.H. Littell // Nordoff, Charles. The Communistic Societies of the United States. - New York: Schocken Books, 1965. -P. 11-24.

302. Miller, P. From the Covenant to the Revival / P.Miller // The Shaping of American Religion / Ed. J.W. Smith, A.L. Jamison. - Princeton, 1961. - P.322-353.

303. Paine, Thomas. The Crisis № 13. Thoughts on the place, and the probable advantages thereof [Электронный ресурс] / Thomas Paine. - Режим доступа: http://www.thomaspaine.org/Archives/Crisis-13.html.

304. Parrington, Vernon Louis, Jr. American Dreams: A Study of American Utopias / V.L.Jr. Parrington. - Providence, RI: Brown University Press, 1947. -234p.

305. Riesman, D. The Lonely Crowd: A Study of Changing American Character / D.Riesman, N.Glazer, P.Denney. - New Haven: Yale University Press, 1961.-315p.

306. Rutman, D.B. American Puritansim: faith and practice / D.B. Rutman. -Philadelphia: J.B. Lippincott Co, 1970. - 139p.

307. Smith, P. God's Voice and the American Revolution / P.Smith // Американский характер. Очерки культуры США. Традиция в культуре. - М.:

Наука, 1998 [РАН]. -Р,6-18.

308. Weiss, John. Life and correspondence of Theodore Parker: minister of the Twenty-eighth Congregational Society, Boston. In two volumes. New York: D.Appleton & Company, 443 & 445 Broadway, 1864. - 530p.

309. Winthrop, John. A Model of Christian Charity / John Winthrop // The Norton Anthology of American Literature. In two volumes. - Ronald Gottesman,

et al. - New York: W. W. Norton & Company, 1979. - Vol.1. - P. 11-24.

238