Культура технической творческой деятельности личности: стратегические направления, социальные технологии, модель формирования тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор философских наук Загутин, Дмитрий Сергеевич

• Загутин, Дмитрий Сергеевич
• доктор философских наук
• 2012

Оглавление диссертации доктор философских наук Загутин, Дмитрий Сергеевич

Введение

Глава I Теоретико-методологические концепты исследования культуры технической творческой деятельности личности личности

1.3 Культура технической творческой деятельности личности в контексте регионализации

2.1 Социокультурный контекст и механизм формирования культуры технической творческой деятельности личности

2.2 Региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности

2.3 Социальное партнерство как способ формирования культуры технической творческой деятельности личности

1.1 Концептуальный анализ и методологические аспекты исследования культуры технической творческой деятельности

1.2 Диверсификационный и интегративный подходы в формировании культуры технической творческий деятельности 77 личности

Глава II Стратегические направления формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном 132 российском обществе: социально-философский аспект

Глава III Социально-философский анализ действующих технологий формирования культуры технической творческой 224 деятельности личности в современном российском обществе

3.1 Социально-философский анализ стандартов регламентирующих формирование культуры технической творческой 226 деятельности личности в современном российском обществе

3.2 Социально-философский анализ системы формирования культуры технической творческой деятельности личности в 251 современном российском обществе

3.3 Социально-философский анализ результатов диагностики 281 культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе

Глава IV Социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения как фактор развития культуры производства в 307 Российской Федерации

4.1 Социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения: логика построения, сущностные характеристики, 309 математическая интерпретация

4.2 Механизм реализации социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности 35 \ личности в процессе обучения

4.3 Условия эффективности социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности т>76 личности в процессе обучения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Культура технической творческой деятельности личности: стратегические направления, социальные технологии, модель формирования»

Актуальность темы исследования.

Динамизм экономических и социально-культурных перемен в России и реализация новой стратегии ее развития актуализируют процесс модернизации на всех уровнях социальной жизни, инициируют интенсивное развитие внутренних сил каждой личности, ее способности наращивать и использовать собственные возможности в профессиональной деятельности.

- В условиях быстрого развития науки и техники возрастает потребность России в специалистах творческого склада, инициативных и пытливых, способных развивать науку, технику, культуру, обладающих не только общей культурой, но и прежде всего культурой технической творческой деятельности.

Современный уровень научно-технического, информационного и социально-экономического развития общества, расширение масштабов межкультурного взаимодействия и международного сотрудничества требуют подготовки компетентного, конкурентоспособного, профессионально мобильного, социально активного специалиста, способного к адекватному профессиональному самоопределению и саморазвитию.

Модернизация российского общества определяет необходимость переориентации оценки личности как гражданина с понятий «образованность», «общая культура», «воспитанность» на понятия «творческий потенциал», «техническое творчество», «культура технической творческой деятельности». Необходимость данной переориентации объясняется тем, что современный рынок труда требует от личности не только высокого уровня профессиональной квалификации, но и умения использовать накопленный опыт для приобретения новых компетенций в режиме саморазвития, сотрудничества, сотворчества.

Однако, ни технопарки, ни инновационные технологии не решают проблемы формирования культуры технической творческой деятельности личности, поскольку в данном случае необходимо ориентироваться на создание такой образовательной системы профессиональной подготовки, которая позволяла бы постоянно раскрывать и воспитывать поколения творческих людей, способных не только создать национальную культуру производства, но и выявлять ее недостатки, постоянно совершенствуя ее и осуществляя, тем самым, прогресс во всех отраслях производства.

Насущной потребностью общества является подготовка специалистов, не только обладающих высокой культурой развития, но и активно стремящихся к созиданию новых культурных ценностей в процессах сотворчества и самотворчества. Решающее значение в переходе на более высокую ступень развития человечества имеет культивирование творчески ориентированной личности «синергетийного» типа мышления, способной адекватно оценивать обстановку, взвешивать альтернативные мнения и принимать продуманные решения на основе анализа соответствующей информации. При этом необходимо отметить, что именно в нашей стране понятие «креативный класс» включает в себя не представителей богемных профессий, а тех, кто имеет особый психотип, имеющий в основе антропо-социальный критерий, связанный с субективными психологическими показателями, позволяющий, независимо от вида деятельности, осуществлять ее творчески. Это объясняется тем, что в России круг людей, имеющих креативный подход, всегда определялся не сферой деятельности, а гражданской позицией, уровнем социальной ответственности, когда превыше всего ставится «ценность общественного интереса, который должен ограничивать частный. Проблема общественного единства напрямую упирается в относительную равномерность доступности системных сфер жизнедеятельности, имеющих общественное значение и непосредственно общественную природу»1.

Степень научной разработанности темы. В Ростовской-на-Дону научной школе в данной проблемной области рассматриваются такие вопросы, как социально-философские основания трансформации ч педагогического образования в современной России ; социокультурные функции образования в России через определение условий и социальных механизмов ; анализ трансформации управленческой культуры на Юге России4.

В исследовании данной темы можно выделить четыре главные направления: теоретико-методологические исследования формирования культуры технической творческой деятельности личности; стратегии формирования культуры технической творческой деятельности личности; социально-философский анализ действующих технологий формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе и собственно создание социально-философской модели формирования творческой деятельности личности в процессе обучения как фактор развития культуры производства в Российской Федерации.

Концептуальный анализ философской дефиниции «культура технической творческой деятельности личности» в философской мысли целостно не предпринимался. Однако ее основополагающее понятие -«творчество» — рассматривал еще Платон5, определяя его как момент высшего, т.е. умного созерцания мира. В средневековой философии творчество осознается как волевой акт, вызывающий бытие из небытия

1 Глинчикова А.Г. Частная собственность и общественный интерес - дилемма России // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 3-12.

Скуднова Т.Д. Социально-философские основания трансформации педагогического образования: Дисс. .докт. филос. наук. Ростов н/Д., 2009.

3 Колесникова Е.Ю. Социокультурные функции образования в России: этапы, условия, социальные механизмы: Дисс. .канд. социол. наук. Ростов н/Д., 2009.

4 Васьков М.А. Трансформация управленческой культуры крупных коммерческих организаций Юга России: Дисс. докт. социол. наук. Ростов н/Д., 2011.

5 Гайденко П.П. Обоснование научного знания в философии Платона //Платон и его эпоха. М.: Мысль, 1979. С. 98-143.

Исидор Севильский, Бэда Достопочтенный, Иоанн Скотт Эриугена). То есть главным в творчестве мыслится личное деяние как форма соучастия в творении мира богом. И это создает предпосылки для понимания творчества как уникального и неповторимого. В эпоху Возрождения (Ф. Петрарка, JI. Валла, Дж. Пико делла Мирандола, Данте, Дж. Боккаччо, Леонардо да Винчи, Микеланджело) творчество воспринимается прежде всего как художественное творчество, суть которого заключается в передаче творческого созерцания. Это приводит к возникновению культа гения как носителя творческого начала. Философы английского эмпиризма (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Д. Юм6) трактуют творчество как удачную, но случайную комбинацию уже существующих элементов. И. Кант анализирует творческую деятельность в соотнесении с продуктивной ч о способностью воображения . Ф.В. Шеллинг продолжил учение Канта, определив творчество как проявление единства сознательной и бессознательной деятельностей, а, следовательно, высшую форму человеческой жизнедеятельности. В идеалистической философии конца XIX - начала XX вв. в центре внимания исследователей оказывается механико-технический вид творчества. Однако в философии жизни техническому рационализму противопоставляется творческое природное начало. В философских направлениях XX в. (С. Александер, А. Уайтхед, Э. Гуссерль, Н. Гартман) основа творчества определяется как интеллектуальное созерцание. С позиции диалектического материализма главное в творческом акте - это бытие и действие творца как субъекта творческой деятельности. H.A. Бердяев находил творческий экстаз единственной адекватной формой существования9. Проработанную концепцию творчества дал А. Бергсон10, противопоставив творчество

6 Бэкон Ф. Сочинения // Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1971; Локк Дж. Сочинения // Соч.: В 3 т. М.: Мысль, 1985; Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. 1: «О познании»; Кн. 2: «Об аффектах»; Кн. 3. «О морали» /Пер. с англ. М.: Канон, 1995.

7 Кант И. Сочинения //Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1963 -1966.

8 Шеллинг Ф. Философия искусства. М.: Мысль, 1966.

9 Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.

10 Бергсон А. Творческая эволюция. СПб.: Academia, 1991. конструированию и дав ему определение как объективно свершающемуся процессу, в котором в сознании непрерывно рождается нечто новое в виде возникновения новых образов и переживаний. А.И. Серавин11, анализируя определения творчества, выделил в них общие черты: качественная, принципиальная новизна конечного продукта творческого акта; непосредственное отсутствие этого качества в исходных предпосылках творчества; творчество как деятельность. П. Гайденко, рассматривая феномен научного творчества, определяет его как деятельность, направленную на производство нового знания, которое получает социальную апробацию и входит в систему науки12. Соотношение понятий «инновации» и «творчество» анализировал В.Л. Иноземцев13, определяя фундаментальное отличие творчества от любой деятельности в мотивации, задающей структуру и основные характеристики, выражающееся в направленности на саморазвитие личности, уникальности результата. Исследователь С.С. Гольдентрихт настаивает на том, что «.главное в творческой деятельности - не ограниченный вещественный результат, а проявление и совершенствование самой способности к самовоспроизводству, к производству культуры»14. К. Роджерс определяет творчество как «усиление себя»15. Г.И. Колесникова разделяет понятия «творческий процесс» и «творчество», употребляя «творческий процесс» в значении «один из этапов творчества», а «творчество» рассматривая как вид деятельности, направленный на решение проблемы, завершающийся созданием качественно нового и состоящий из определенных этапов, последовательно сменяющих друг друга16. Согласно исследованиям И.П. Волкова, существуют не только разные виды творчества (художественное,

11 Серавин А.И. Исследование творчества - это путь к свободе выбора / Серавин А.И. Санкт-Петербург. [Электронный ресурс] www.seravin.narod.iii Дата просмотра 13.09.2009.

12 Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XXвека. М.: Республика, 1997.

13 Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества. М., 1998. С. 5.

14Гольдентрихт С.С. Методологические проблемы общей теории творчества // Диалектика и теория творчества. М„ 1987. С. 6.

15 Роджерс К. Эмпатия //Психология эмоций. СПб.; М.: МГУ, 1984. С. 235 - 237.

16 Колесникова Г.И. Иррациональные составляющие личности в процессе социальной гармонизации: Дисс. .канд. филос. наук. Ростов н/Д., 2005. С. 79. научное, техническое), но и каждый вид творчества включает подвиды17. Л.Б. Чернов, изучая творческое мышление в процессе инженерного труда, отметил, что основным содержанием научно-технического прогресса является научно-техническая революция, которая делает особенно очевидным то, что именно личность служит могущественным

18 стимулятором научно-технического прогресса .

Рассматривая диверсификационный и интегративный подходы в формировании культуры технической творческий деятельности личности, В.И. Байденко19, в частности, подчеркивает необходимость рассмотрения диверсификации в разных аспектах, а именно: как категорию философии; как одну из тенденций реформирования образования; как принцип современной образовательной политики; как имманентную характеристику образовательных систем и академической культуры, поскольку на современном этапе развития философской мысли вновь появился интерес к лл универсализму, выявлению мировоззренческих универсалий . И. Ансофф отмечает, что выбор конкретных методов корпоративных стратегий диверсификации производства на стадии роста предприятия зависит целиком от ценностей высшего руководства и владельцев компании21. При этом большое значение приобретает конкретизация понятия , диверсификация, а также выделение признаков23 и видов24 диверсификации, что позволяет более полно рассматривать применение данного подхода собственно к формированию культуры технической

17 Волков И.П. Социология науки. М.: Издательство политической литературы, 1968.

18 Чернов Л.Б. Творческое мышление в процессе инженерного труда. Курган: Изд-во Курганского ун-та, 2003. С. 37.

19 Болонскж процесс: европейские и национальные структуры квалификаций (Книга приложение 2) /Под науч. ред. В.И. Байденко. М„ 2009.

20 Данилова B.C., Кожевников H.H. Современная философская методология и ее значение для непрерывного гуманитарного образования http://www, rrc. vsti. ru/resource/network/doc81/6. htm [Электронныйресурс] Дата просмотра 27.02.2011.

1 Ансофф И. Новая корпоративная стратегия. СПб., 1999 http://ecsocman.edu.ru/text/191704 72/ [Электронныйресурс] Дата просмотра 17.02.2011.

2 Ломакина Т.Ю. Современный принцип развития непрерывного образования. М.: Наука, 2006. С. 41 -42.

23 Шатрова Т.Н. Диверсификация в сфере образования. http://koapiva.do.am/pubUl-l-Q-l [Электронный ресурс] Дата просмотра 19.03.2011.

24 Ломакина Т.Ю. Диверсификация профессионального образования в условиях модернизации образовательной системы /Научные проекты, завершенные в 2005. 04-06-00180а. ИТиИП РАО С.34. творческой деятельности личности. Собственно интегративный подход в социальной философии раскрывается через анализ понятия «интеграция», являющегося междисциплинарным и обозначающего состояние связанности отдельных дифференцированных частей в целое или процесс, который ведет к данному состоянию25. Такой подход ориентирован на усмотрение изменений, имеющих принципиальное значение для современного научного знания, поскольку проблема интеграции социально-гуманитарного познания является одной из центральных проблем, показывающей важность переосмысления форм интеграции. Отмечено, что «взаимное дополнение предметов и методов имеет, конечно, частное значение, поскольку должна сохраняться культура отдельных дисциплин, профессионализм в рамках этих дисциплин. Но сама форма взаимодействия между дисциплинами определяется не их предметно методологическим разделением, а их связью в проблематике бытия людей» . При этом интеграция более высокого уровня в известной мере отрицает ограниченные рамки интеграции предыдущего уровня27. Таким образом, особую значимость приобретают работы Д. Шимшека28, в которых рассматривается собственно технология обучения курсу «Научно-техническое творчество», которая, по мнению автора, высоко эффективна и имеет важное значение для формулирования общих принципов и подходов к проектированию и реализации системы непрерывного приобщения студентов технических вузов к творческой и изобретательской деятельности. Поскольку только разностороннее образование, формирующее и развивающее не только творческий потенциал личности, но внутреннюю культуру творчества, является

25 Винер Н. Кибернетика и общество. М.: Тайдекс Ко, 2002.

26 Кемеров В.Е. Философия и интеграция современного социально-гуманитарного знания (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2004. № 7. http://lo2ic.ru/ru/node/408 [Электронный ресурс]-Дата просмотра 13.02.2009.

27Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизавции. / Ыгр://\у\у\уЛ-и. т/ЫЬПо/агсЫуе/аЫееу Шо$оГиа/09. а таг [Электронный ресурс]. Дата просмотра 22.09.2010.

28 ШимшекД. Интегративная технология обучения курсу «Научно-техническое творчество» студентов технических вузов: Дис. канд. пед. наук. Самара, 2000. необходимым условием модернизации общества . Данный вывод

ЛЛ ^ 1 базируются на исследованиях А.В. Бузгалина , Н.Г. Козина , С.Д. Хайтун32, где в качестве основополагающей выступает мысль о том, что только гармоничное единство культуры и творчества формирует профессионала, способного воспринимать и творчески решать задачи современности33.

Культура технической творческой деятельности личности в контексте регионализации в социально-философском аспекте рассматривается как одно из приоритетных направлений реформирования современного российского общества и государства34. Она является залогом устойчивости и социальной ориентированности функционирования территориальных образований, которое должно осуществляться в рамках определенной политики, обеспечивающей инвестиции в образование и науку, что становится важнейшей предпосылкой превращения общества в л С общество изобилия . Ведь именно «выбор и определение личностью наиболее эффективных способов достижения осознанных и четких целей» в конечном счете является решающим в развитии общества . То есть именно ценностно-смысловые компоненты имеют особую значимость,

29 Горохов В.Г. Как возможны наука и научное образование в эпоху «академического капитализма»? // Вопросы философии. 2010. № 12. С. 12.

30 Бузгалин A.B. Соииалъная философия XXI в.: ренессанс марксизма? //Вопросы философии. 2011. № 3. С. 36-48.

31 Козин Н.Г. Идентификаиия. История. Человек//Вопросы философии. 2011. № 1. С. 37-40.

32 Хайтун С.Д. Постиндустриальная нравственная революция и ее экономическая (кейнсианская) первооснова//Вопросы философии. 2011. № 3. С. 24 — 36.

33 Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М, 1986. С. 275.

34 Абдулатипов Р.Г. Как нам реструктуризовать Федерацию? // http://www.ns.ni/politics/2001-07-18/3 federation.html ГЭчектронный ресурс]. Дата просмотра 11.09.2010; Лексин В.Н. Государство и регионы: теория и практика государственного урегулирования территориального развития. М.: Эдиториал УРСС, 2002; Концепция стратегического развития России до 2010 года. (Разработана рабочей группой под руководством члена президиума Государственного Совета Российской Федерации, Главы Администрации Хабаровского края, д.э.н. В.И. Ишаева) // http://fpdi.narod rii/html/biblioteka/stratez koncepc3.htm / [Электронный ресурс]. Дата просмотра 23.04.2011.

35 Карпенко A.M. Региональная идентичность как категория политической практики: Автореф. дисс. . канд. полит, наук. 2008. С. 4; Ефременко Д. В. Концепция общества знания как теория социальных трансформаций: достижения и проблемы // Вопросы философии. 2010. № 1. С. 49 - 62.

3 Розин В.М. Конституирование себя и реальности как способ жизни новоевропейской личности и философа // Вопросы философии. 2009. № 7. С. 91 - 106; Киященко Н.И. Эстетическое образование как способ формирования личности (синергетический контекст) // Вопросы философии. 2010. Ns 3. С. 172 — 177. поскольку именно они формируют мировоззрение, предопределяя основополагающее единство, служа фундаментом любой культуры . В данном контексте особый статус, по мнению исследователей, приобретает институт образования. Он входит в так называемый общественный сектор экономики, который, имея дело с общественными благами, не может и не должен являться предметом купли и продажи38.

Стратегические направления формирования культуры технической творческой деятельности личности, исходя из принципа иерархии, можно расположить следующим образом: социокультурный контекст, региональные модели, программы формирования культуры технической творческой деятельности личности.

Собственно социокультурный контекст реализации личностью себя в творчестве рассматривался синтетически древнегреческими философами, понимавшими сущность личности как органическую часть космоса (микрокосм), которая может жить лишь в соответствии с космическим разумом и космической гармонией (Гераклит); как нечто производное от вечных идей (Платон); как нечто самоценное и первоосновное, как «меру всех вещей» (Протагор) . Идея самоценности личности в контексте духовной общности человечества на основе любви к Богу получила свое развитие внутри христианской философии и прежде всего в учении Августина Блаженного40. Ж.-Ж. Руссо, доказывая, что прогресс культуры ведет к падению нравственности, большое внимание уделял проблеме воспитания, рассматриваемого как главное средство утверждения и поддержания в обществе гражданских добродетелей41. Идею личной ответственности в процессе воспитания последовательно проводил И.

37 Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. СПб., 2000. С. 21.

33 Ивлева Т.Н., Смолина Е.В. Государство как главный инвестор Общественное благо и стихия рынка // Библиотечное дело. 2007. № 2 (50). ЫЬу://умт.ЫЬИояга{.гиЯ$$ие$/2007/2/66/0/657/ [Электронный ресурс] Дата просмотра 12.12.2010.

39 Антология мировой философии//Соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1969-1971.

40 Св. Августин, епископ Гиппонский. Проповедь 81 / Пер. С.А. Степанцова // ВДИ. 2009. № 1. С. 260 -267.

41 Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты /Пер. сфр. М.: "КАНОН-пресс", "Кучково поле", 1998. С. 245.

Кант, высказывая, в частности, мысль о том, что «в каждом звене цепи поколений, в котором я . нахожусь, я обязан так воздействовать на потомство, чтобы оно становилось все совершеннее»42. В середине XIX -начале XX в. происходит активизация поиска новых путей воспитания, образования, формирования личности43. В частности, в России имперского периода акцент делается на воспитание и образование как главную составную часть социокультурного контекста, играющего решающую роль в формировании личности (реформы Беллина, П.Ф.Лесгафта, концепция М.М. Манасеиной), поскольку воспитание, формируя личность, позволяет направлять развитие общества, а образование - реализовывать те программы, которые были заложены в процессе воспитания. В. Ключевский, размышляя о силах, определяющих историческое развитие России, пришел к выводу о существовании двух таких сил - нравственного и интеллектуального развития44. В советской России вопросы воспитания и образования во многом рассматривались через категорию «гармония», которая в виде общего описания, теоретического обоснования, а также программы практической реализации данных идей нашла свое отражение в работах А.Ф. Лосева45, И.Т.Фролова46. В современной России этот вопрос прежде всего рассматривается в двух идейно противоположных направления: как воздействие с целью подчинения и как формирование личности с активной гражданской позицией47.

Региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности непосредственно не становились предметом исследования. Однако региональные проблемы развития и

42 Кант И. Критика практического разума/Пер. с нем. Перов Ю.В. М.: Наука, 2007. С. 324.

43 Философия вождизма. М.: Белые алъвы, 2006; Ортега-и-Гассет X. Новые симптомы // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 202 — 206; Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987; Ясперс К. Духовная ситуация времени // Человек и его ценности. М„ 1988. Ч. 1; Франкл В. Поиск смысла жизни и логотерапия //Психология личности. 1982.

44 Ключевский В. Соч.: В 9 т. М.: Мысль, 1998. Т. 4; Фролов И.Т. Перспективы человека: Опыт комплексной постановки проблемы, дискурс, обобщение. М.: Политиздат, 1983.

45 Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.

46 Фролов И.Т. Указ. соч. 1

47 Колесникова Г.И. Социальный механизм манипуляции сознанием личности. Ростов н/Д.: Изд-во ЮФУ, 2010. С. 153; Кузьмин М.Н. Образовательный проиесс в России и Европе в Новое время: антропологический аспект // Вопросы философии. 2011. № 4. С. 53 — 62. собственно понятие «регион», пришедшее в гуманитарные науки из геологии и в профессиональном языке географов применяемое по отношению к территориям самой разной площади, но характеризующимся

48 определенной однородностью , достаточно противоречиво представлены в современной научной мысли. И в зарубежной, и отечественной научной мысли происходит смешение понятий «район» и «регион», хотя и внутри понятийного поля «район» также нет единства мнений49. Так, «на запрос подкомитета по районированию Комитета национальных ресурсов конгресса США были получены от различных научных центров, занимающихся проблемами регионоведения и экономического районирования, следующие ответы: Чикагский университет . .район - это территория, внутри которой имеется однородность в одном или нескольких отношениях; Северная Каролина . - это территория, в пределах которой сочетание природных и экономических факторов создало однородность экономической и социальной структуры; Миннесотский университет . - это непрерывная территория, в пределах которой имеется в некоторой степени однородность в общем (природном и культурном) ландшафте; Чикагский университет . - это территория, выделенная на основе общей однородности характера земли и общей однородности ее использования». Следует учитывать, что «региональное самосознание американцев - это не только отождествление граждан с определенной территорией, районом, штатом, но и противопоставление себя жителям других регионов, у которых другие привычки и традиции, другой выговор в речи, другие экономические и социальные, а нередко, и иные политико-национальные интересы»50. Авторские формулировки термина «регион» российских ученых не менее разнородны, чем у их зарубежных коллег, и имеют диапазон от понимания региона как крупной территории страны с однородными природными условиями до

48 Джеймс П., Мартин Дж.Все возможные миры. История географических идей /Пер. с англ. М., 1988.

49 Grasa R. El evolucionismo: de Darwin a la sociobiologia. Cincel. Madrid, 1986. P. 21.

50 http://economics.wideworld.ru/resions [Электронныйресурс] Дата просмотра 23.06.2011. представления о нем как сложном территориально-экономическом комплексе51. Но большинство исследователей не ограничивают понятие «регион» однозначно территориальными рамками, а понимают под ним территориальное образование, объединенное общими географическими рамками, имеющее единые экономические связи и культурные традиции. И именно основываясь на данном понимании региона, проводятся исследования, направленные на создание оптимальных региональных моделей развития, акцент в которых делается на практической стороне либо образовательного , либо социально-экономического характера.

Изучение социального партнерства как социального феномена происходило в научной мысли в виде последовательной смены социально-философских парадигм. В основании первой парадигмы лежат идеи «естественного гражданского состояния общества», сменившие модели «естественно природного состояния» (Платон54, Аристотель55). В рамках второго парадигмального подхода (XVI - первая половина XVIII вв) социальное партнерство становится квинтэссенцией идеи «общественного договора»56. Данная идея нашла свое практическое воплощение в теоретических конструктах естественно-правовой модели общества57. Основанием третьего парадигмального подхода (конец XVIII в. - начало XX в.) в понимании социального партнерства стали рационалистические идеи и концепции, в центре внимания которых рассматривались вопросы социального взаимодействия58. Главная трансформация в понимании

31 http://stiidvspace.ru/reQiorialnava-ekonomika./vopros-71 .-soderzhanie-ponvativ-re^ion-i-em-funk.html

52 http://www.educom.ru/ru/documents/biblioteka/koncepciva.php [Электронный ресурс] Дата просмотра 15.08.2010; Ракитов А.И. Пролегомены к идее технологии//Вопросы философии. 2011. № 1. С. 3-15.

53 Указ Президента Российской Федерации «Об основных положениях региональной политики в Российской Федерации»5} от 3 июня 1996 г. за № 803; Вяземский Е.Е. Наиионально-региональный компонентисторическогообразования[Электронный ресурс] http://www.prosv.ru/ebooks/Vazemskii Nacional komponent/2. html Дата просмотра 23.06.2011.

54 Платон. Соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1994. Т. 3.

55 Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 4.

56 Гоббс Т. О гражданине. М.: Мысль, 1991.

57 Гольбах П. Сочинения: В 2 т. М„ 1963; Дидро Д. Салон 1767 года //Дидро Д. Собр. соч.: В10 т. Т. VI; М.: Мысль, 1988; Лейбниц Г.В. Избранные философские сочинения. М., 2009; Т. 1-3. М., 1961.

58 Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994; Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991; Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990; Кант И. Сочинения // Соч.: В 2. М„ 2009; Конт О. Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении / Пер. с а

15 социального партнерства - перевод его из разряда идеальных конструкций в сферу социальной реальности (В.В. Берви-Флеровский, Н.Х. Бунге, М. Вебер, Э. Дюркгейм, О. Конт, В.П. Литвинов-Фалинский, Р. Оуэн, А. Сен-Симон, П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, Ш. Фурье). Четвертый парадигмальный подход возник в середине XX в. и связан с появлением новых теорий общественного развития («индустриальное общество», «постиндустриальное общество», «цивилизационный подход», «постмодернизм»), в контексте которых социальное партнерство предстало в новом качестве - как инструмент формирования гражданского общества59. При этом в основе многих теорий данного периода лежат концепты теории социального действия60. Большой вклад в понимание природы социального партнерства, особенно в аспектах коммуникативного и деятельностного феномена, вносят концепты «коммуникативной рациональности» Ю. Хабермаса, «интерсубъективного дискурса» Э. Гидденса, общей теории социальных систем Н. Лумана, расширяя представление о социальном партнерстве как интегративном общественном феномене. При этом социальное партнерство отражается на уровне социального права, которое «нацелено на социальное партнерство, на обеспечение интеграции людей, а индивидуалистическое (право) - на субординацию»61. В отечественной научной мысли в советский период официальное отношение к социальному партнерству было как к «чуждому социализму» общественному явлению, а обращение к истории партнерских отношений дооктябрьского периода обусловливалось потребностями фр. Изд. 2-е. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011; Маркс К, Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч.: В 3 т.; Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1993; Он же. Теория нравственных чувств. М., 1997.

5 Андерсон П. Размышления о западном марксизме. М.: Политология, 1991; Белл А. Культурные противоречия капитализма / Этическая мысль. М„ 1990; Бек У. На пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция, 2000; Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества// Полис. 1997. № 4. С. 6- 23; Seligman A.B. The Idea of Civil Society. New York, Toronto, 1992; Турен A. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М.: Научный мир, 1998. С. 46 - 92; Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. М.: Издательство «Весь Мир», 2002.

60 Парсонс Т. Система координат и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем//Американская социальная мысль. Тексты. М.: Мысль, 1994.

61 Лапаева В.В. Российская философия права в контексте западной философско-правовой традиции // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 9. текущей внутренней политики, следствием чего в исследованиях был налет субъективизма и политизированности . Наиболее активно концепция социального партнерства начала разрабатываться с конца 80-х гг. XX в. Исследователей данного периода можно отнести к представителями интегративного направления, поскольку в основе их трудов лежит обоснование взаимосвязей теории социальных конфликтов, их регулирования и достижения соглашения . Начиная с 1990-х гг. в центре внимания оказываются подходы к определению содержания понятия «социальное партнерство» как противоречивого общественного процесса64; как механизма регулирования социально-трудовых отношений65; как одного из видов корпоративизма постиндустриального общества66; как идеологии демократического общества, рыночной

62 Канторович Я.А. (сост.) Законы о личном найме. СПб., 1900; Эрисман Ф.Ф. К вопросу о санитарно-фабричном законодательстве. М., 1881; Нисселовнч J1.M. История завод ско-фабричного законодательства Российской империи. Ч. 1—2. СПб., 1883 — 1884; Пресс A.A. Защита жизни и здоровья рабочих на фабриках и заводах. Ч. 1 — 3. СПб., 1891 - 1894; Середонин С.М. Исторический обзор деятельности Комитета министров Т. 1 — 3. СПб., 1902; Озеров И. Политика по рабочему вопросу России в последние годы (по неизданным документам). М., 1906; Пажитнов К.А. Некоторые итоги и перспективы в области рабочего вопроса в России. СПб., 1910; Он же. Очерки истории текстильной промышленности дореволюционной России. М„ 1955; Быков А.Н. Фабричное законодательство и развитие его в России. СПб., 1909; Гушка А.О. Представительные организации торгово-промышленного класса и России. СПб., 1912; Литвинов-Фалинский В.П. Новые законы о страховании рабочих. СПб, 1912; Штиллих О. Биржа и ее деятельность. СПб., 1912; Авербах О.И. Законодательные акты, вызванные войной 1914 - 1916 гг. Т. 1 - 5. П., 1915 - 1918; Вишневецкий А. Развитие законодательства о социальном страховании в России. 2-ое изд. М„ 1926.

63 Бухбиндер Н. Зубатовщина и рабочее движение в России. М., 1926; Козьмин Б.П. C.B. Зубатоп и его корреспонденты. М., 1928; Корелин А.П. Русский "полицейский социализм" (Зубатовщина) // Вопросы истории. 1968. № 10; Герасимов A.B. На лезвии с террористами. М., 1991; Касперонич Л.А. Критика реформистской теории "социального партнерства". М„ 1960; Усенин В.И. Социальное партнерство или классовая борьба? М., 1968; Киселев И., Мошенский М. Буржуазные теории па службе монополий. М., 1973; Чугуенко В.М. Производство, демократия и идеологическая борьба. М., 1976; Вардуль Н.В. ФРГ: дилемма социального партнерства // Рабочий класс и современный мир. 1978. № 10; Меркулова H.A. Социал-демократическая концепция "соучастия" как разновидность доктрины "социального партнерства" // Вестник Моск. ун-та. Сер. Теория научного коммунизма. 1971; Дубининский В.А. Социальная сущность буржуазной концепции "соучастия". М., 1984; Он же. Сущность участия трудящихся в управлении капиталистическим производством. Братск, 1984.

Черненко А.Т., Черняк А.К. Консолидация. М., 1989; Бутенко A.M. Откуда и куда идем. Взгляд философа на историю советского общества. Л., 1990; Кейзеров Н.М. Экономическая власть: от диктата к партнерству//Известия АН СССР. Сер. Экономика. 1990.

65 Панарин A.C. Понимание и консенсус //История как объект философского знания. М., 1991; Гришин И. Шведская модель общественного развития // Мировая экономика и международные отношения. 1991. № 4; Кудрявцев В.Н. Социальные деформации: причины, механизмы и пути преодоления. М., 1992; Социальное партнерство. Коллективные переговоры. М„ 1992.

66 На пути к социальному партнерству. Развитие социально-трудовых отношений в современной России / Рук. авт. кол. Гордон Л.А. М., 1993; Что нужно знать о социальном партнерстве? /Рук. авт. кол. Гриценко H.H. М., 1994; Кудюкин ИМ. Первые шаги социального партнерства в России // Полис. 1993. № 1. экономики, альтернативы классовой борьбе67. В настоящее время все большее внимание уделяется осмыслению социального партнерства как социокультурного феномена и значения социального партнерства для развития российского общества68.

Социально-философский анализ действующих технологий формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе рассматривался в научной литературе сквозь призму понятий «стандарт», «регламент», «система», «диагностика».

Социально-философский анализ стандартов, регламентирующих формирование культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе, осуществленный через дефиницию понятий «стандарт» и «регламент», показал, что, несмотря на достаточно активные исследования теории и практики совершенствования систем образования и управления производством в целом, а также регламентирования образовательной и управленческой деятельности в частности, вопрос стандартизации и регламентации формирования культуры технической творческой деятельности личности остается пока открытым. Это касается и установления границ регламентирования, определения рационального состава регламентов, а также расчета и оценки количественных и качественных показателей, методологии проектирования регламентирующей документации. Кроме того, вопросы стандартизации и регламентации в философской мысли имеют свое обоснование, несмотря на то, что понятия «стандарт» и «регламент» развивались как теоретические составляющие иных понятий, более подразумеваемые, чем называемые. Так, идеи стандартизации можно

67 Комаровский В.В. Становление системы социального партнерства как социального института в России. // Социальное партнерство в переходном обществе: опыт России. Вып. X. / Ред. кол. Гордон Л. А., Гимпельсон В. Е., Клопов Э. В., Кабалина В. И. М., 1998; Перегудов С.П. Новые экономические структуры и российское государство //Россия и современный мир. 1996. № 2 (11).

68 Иванов С.А. Социальное партнерство как феномен цивилизации // Журнал социологии и социальной антропологии. 2005. Т. VIII. № 3; Степанов В.Е. Социальное партнерство как проблема социальной философии. М., 2005; Мирзоян Г.В. Социальное партнерство в российском обществе: социально-философский анализ: Дисс. .докт. филос. наук. Ростов н/Д„ 2010. увидеть уже в концепции «мира эйдосов» Платона, а также в универсалиях, декларируемых средневековой схоластикой. С. Августина69 можно считать первым стандартизатором, поскольку именно он синтетически соединил в своем содержании установки платонизма с христианским креационизмом, объединив «роды» и «виды» как некие идеальные образы будущих объектов в сознании Творца. Дальнейшее развитие понятий «стандарт» и «регламент» на уровне идей происходило в рамках: а) предбытия вещей как архетипов (агИейрит) в беседе Бога с самим собой у Ансельма Кентерберийского ; б) самости (Ьаессеказ) вещи, предшествующей бытию и актуализирующейся в свободном волеизъявлении Бога у Иоанна Дунса Скота71. Безусловно, нельзя не упомянуть в данном контексте работу Г. Гегеля «Наука логика» , поскольку в ней прописываются те основные правила культуры мышления, без наличия которых нельзя представить саму возможность стандартизации. В современной философии наряду со своим развитием понятия «стандарт» и «регламент» конституируются как основанные на презумпции объективного существования объекта познания в рамках критического реализма (Э. Бехер, А. Венцль, О. Кюльпе, А. Риль, А. Сет, Д. Хикс и др.). Однако наиболее выражено присутствие понятий «стандарт» и «регламент» в «темпоралистическом реализме А. Лавджоя73, создающего своего рода синтетическую модель, ориентированную на включение в свое содержание элементов классического идеализма и неореализма. Соотношение регламентов и стандартов в науке как

69 Августин С. О природе блага против манихеев. Против ниспровергателей Закона и Пророков. Против послания манихея по имени Фундамент / Пер. О. Е. Нестеровой; Об учителе / Пер. В. В. Бибихина // Памятники средневековой латинской литературы IV- VII вв. М., 1998. С. 147 - 208.

70 Ансельм Контерберийский // http://www.saints.katolik.ru/ [Электронный ресурс]. Дата просмотра 18.07.2011.

77 Скот ИД. Трактат о первоначале / Пер., вступительная статья и комментарии А. В. Аполлонова. М„ 2001; Иванов B.JI. Проблема детерминации понятия сущего в метафизике Иоанна Дунса Скота // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. № 4(17). СПб., 2008. С. 7-16.

72 Гегель Г. Наука логика. М., 1977.

73 LovejoyA. The thirteen pragmatisms and other essays. Bait., 1963. априорную составляющую исследовал А. Ганс74, разработав основные принципы, которые впоследствии вошли в теоретическую составляющую всех сфер практической деятельности, специфика которых требовала соблюдения соответствия первоначальной форме (регламенту, стандарту, образцу). Дальнейшее развитие эта тема нашла в исследованиях, посвященных проблеме повышения качества профессионального

75 образования . Однако, в них не рассматривается проблема связи профессионального образования с развитием культуры производства.

Анализ системы формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе представлен в социальной философии через дефиницию понятий «система» / «интерес» / «интересное». Понятие «система» является ключевым для структурирования в системном анализе. По В.Н. Сагатовскому76, система представляет собой конечное множество функциональных элементов и отношений между ними, выделенное из среды и исходя из определенной цели в рамках заданного временного интервала. Ю.И. Черняк77 делает акцент на отражении, определяя систему как отражение в сознании субъекта ее свойств. В современной системной парадигме важны три

78 признака системы : 1) полнота исходных оснований (элементов, из которых выводятся остальные знания); 2) выводимость (определяемость) знаний; 3) целостность построенного знания. Собственно в философском знании понятие «система» связано с понятием «элементы», вследствие чего они находятся в отношениях соотнесенности с близкой

74 Ганс А. dic.academic.ru/dic.nsf/histoty [Электронныйресурс]. Дата просмотра 19.07.2011.

75 Ткаченко Е.В. Современное состояние и проблемы развития профессионального образования в России // Стандарты и мониторинг в образовании. М., 2006. № 4; Барер Т.Д. Актуальные проблемы обеспечения качества профессионального образования // Среднее профессиональное образование. М., 2006. № 9; Загутин Д.С. Современные требования производства к компетенциям специалиста // Актуальные проблемы современного профессионального образования. Сборник материалов научно-практической Интернет-конференции (апрель 2008 г.). Астрахань: АСПК, 2008; Гаджиев К.С. Мировой экономический кризис: политико-культурное измерение //Вопросы философии. 2010. № 6. С. 3 — 20.

76 Сагатовский В.Н. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск, 1973.

77 Черняк Ю.И. Системный анализ в управлении экономикой. М., 1975; Он же. Анализ и синтез систем в экономике. М.: Экономика, 1970.

78 Агошкова Е.Б., Ахлибининский Б.В. Эволюция понятия системы // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 170-179. категориальной парой «целое/часть». Однако принципиальное отличие понятия «система» заключается в том, что оно подчеркивает именно организованный характер некоего множества79, в то время как понятие «целое» содержит лишь указание на связь составляющих его компонентов. Именно исходя из этой особенности, системный подход оказался близок структурному анализу, и именно из системного мышления и возникла синергетика как учение о процессах самоорганизации сложных систем. Но теория систем не отказалась от представления о целостности, включив его в свою онтологическую концепцию в качестве обозначения важнейшего свойства систем, которые при любых уровнях сложности и структурной расчлененности сохраняют связь своих подсистем и элементов внутри последних, которая сильнее, чем их связи с внешней средой. Именно это и обеспечивает системе при неизменной качественной определенности

80 возможности самосохранения, самосовершенствования, саморазвития . Проблеморазрешающие системы81 отличаются от всех остальных тем, что имеют большее разнообразие, чем разнообразие решаемой проблемы.

Именно это позволяет данной системе изменять свое состояние в ответ на

82 возможное возмущение , в противном случае она будет низкоэффективной. Понятия «интерес» / «интересное» лежат в основе любой творческой деятельности личности, в том числе и технической, и потому являются базисными для понимания ее истоков. Понятие «интерес» наиболее подробно, как способ познания, рассматривал К.

83

Гельвеций , полагавший, что как физический мир подчинен закону

79 Берталанфи Л. фон. Общая теория систем — критический обзор // Исследования по общей теории систем: Сборник переводов / Общ. ред. и ест. ст. В. Н. Садовского и Э. Г. Юдина. М.: Прогресс, 1969. С. 23-82.

80 Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине. М.: Советское радио, 1958; Грачев М.Н. Кибернетический подход и система философских взглядов Ноубеута Винера: Автопеф. дисс. .канд. филос. наук. М., 1994; Эшби У.Р. Конструкция мозга. Происхождение адаптивного поведения. М.: 1962; Вир Э. На пути к успеху //Мозг фирмы, http://www.metodolos.ru/00523/00523.html [Электронный ресурс] дата просмотра 23.07.2011.

81 Агошкова Е.Б., Ахлибининский Б.В. Эволюиия понятия системы // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 170-179.

82 Гринь A.B. Системные принципы организации объективной реальности. М.: Московский государственный университет печати; 2000.

83 Гельвеций К.А. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1973. Т. 1. С. 186. движения, так мир духовный подчинен закону интереса. В философии Ж.

84

Делеза акцент в понимании данной категории перенесен на актуальность. Близка к пониманию Гельвеция позиция Э. Фромма85, у которого категория «интерес» рассматривается в контексте психологической познавательной активности. Ю. Хабермас86 возвел интерес в ранг трансцендентальной дедукции различных видов познания и практики. Философы материалистического направления87 рассматривали интерес под углом общественных отношений. Таким образом, несмотря на нюансированность в понимании понятия «интерес», у всех философских трактовок есть общее основание, которое заключается в выделении в качестве сущностного признака интереса его двигательной силы, лежащей в основе мотивационной деятельности. «Интересное», в отличие от «интереса», предстает как комплексная категория, включающая практически все явления культуры и употребляемая в качестве оценочного эпитета в современной реальности. При этом необходимо отметить, что в отличие от прежних эпох, в которых ценились такие качества произведения, как истинность и красота, полезность, общественная значимость, с середины XX - начале XXI вв. категория «интересное» оо занимает первое место по частоте употребления . Связь же понятий «система/интерес/интересное» определяется тем, что интерес как системообразующая категория познания задает процессуальность, выводящую, в конечном итоге, систему на новый качественный уровень.

Социально-философский анализ результатов диагностики культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе другими автора не предпринимался. Однако о

84 Делез Ж., Геаттари Ф. Что такое фтософш? / Пер. с франц. С.Н. Зенкина. М.; СПб.: Ин-т экспернм. социологии: Алетейя, 1998. С. 145 —146.

85 Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда. Иметь или быть. М.: ООО «Фирма издательство ACT», 2000. С. 223 - 224.

86 Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б. В. Маркова. СПб.: Наука, 2000. С. 261-273.

87 Vitzthum R.C. Materialism: An Affirmative History and Definition. Amhert, New York, Prometheus Books, 1995.

88 Эпштейн M. Феномен интересного // http -//www/veer, info/15/v 15 interesnoe.html важности гражданской позиции для процветания Отечества писал еще Аристотель89. Эту же тему неоднократно поднимали в своих трудах русские философы имперского и советского периодов. На необходимость творческого подхода в практической деятельности, а также значение инициативности личностной установки для развития производства указывал X. Брандль90. Академик Б.М. Кедров91 разработал концепцию научно-технического творчества, базисным понятием в которой является понятие «познавательно-психологический барьер», характеризующее возникающие в мышлении исследователя препятствия, имеющие одновременно психологический и логический (познавательный) характер. Преодоление такого барьера и приводит к творческому решению задачи. Базисные понятия «индивидуальное/групповое/массовое» исследуемых форм развития культуры технической творческой деятельности личности рассматривались в рамках научной философской мысли на протяжении всей истории ее развития по настоящее время92.

Проблема создания социально-философской модели формирования творческой деятельности личности в процессе обучения как фактор развития культуры производства в Российской Федерации рассматривалась на основе результатов исследований в социальной философии представителей как классической, так и современной научной мысли. Прежде всего, это собственно категория модели, которая

89 Аристотель. Сочинения. М„ 198. Т. 4.

90 Брандль X. Роль инженера строителя и геотехника в современном обществе. Этические и философские аспекты. Проблемы и рекомендации. С. 26 http://c1ckyandexru/redir/AiiiYODBWFJ [Электронныйресурс] дата просмотра 25.07.2011.

91 Кедров Б.М. О творчестве в науке и технике. М.: Мол. гвардия, 1987.

92 Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1; Гоббс Т. Избранные произведения. Т. 1 -2. М., 1964: Зиммель Г. Т. 1. Философия культуры. М.: Юрист, 1996. Кули Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль: Тексты / Под общ. ред. В.И. Добренькова. М.: Международный университет бизнеса и управления, 1996. С. 314 — 327; Майо Э. Американская социологическая мысль: Тексты / Под общ. ред. В.И. Добренькова. М.: Международный университет бизнеса и управления, 1996; Морено Я.Л. Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе / Пер. с англ. А. Боковикова. М.: Академический Проект, 2001; Парсонс Т. Общетеоретические проблемы социологии // Социология сегодня: Проблемы и перспективы / Р. К. Мертон, Л.Брум., Л. С. Котрелл (ред.). М.: Прогресс, 1965. С. 25 - 67; Ницше Ф. Злая мудрость. Афоризмы и изречения // Ницше Ф. Сочинения. М.: Мысль. 1990. Т. 1; Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3; Ле Бон Г. Психология масс // Психология масс. М.: Бахрах 1998; Grasa R. El evolucionismo: de Darwin a la sociobiologia. Cincel. Madrid. 1986. P. 72; Гейзенберг В. Шаги за горизонт. M.: Прогресс, 1987. изначально применялась для мирообъяснения (фалесовский «мир, полный богов», платоновская концепция космоса как живого организма, аристотелевский надлунный мир и техноморфная модель, рассматривающая мир как сотворенный). Позднее в истории философского моделирования возникли модели культуры: «натуралистическая» (Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, П. Гольбах)93; «классическая» (И. Кант, Г. Гегель)94; разновидность классической модели - марксистская классическая модель культуры; модернистская (Ж.-П. Сартр, А. Камю); постмодернистская модель культуры (Ж. Бодрийар95). А также модели типов обществ (А. Бергсон96) - «открытое» и «закрытое», для первого из которых мораль покоится на стремлении к свободе и любви; для второго -в основе морали лежат принуждение или привычка. Кроме того, для

07 выбора парадигмы были использованы труды Т. Куна , а также идея кругов цивилизационного развития А. Тойнби и О. Шпенглера98.

Фундаментом формирования культуры технической творческой деятельности личности выступают такие личностные характеристики, как мотивация и целенаправленность. Собственно мотивацию как активные состояния психики, побуждающие человека совершать определенные виды действий, направленные на удовлетворение активизированных под влиянием внешних стимулов потребностей, исследовал А.Н. Леонтьев99. При этом лежащий в основе данной интерпретации истоков мотивации

93 Хеллман X. Великие противостояния в науке. Десять самых захватывающих диспутов. Глава 4. Вольтер против Нидхема: Спор о зарождении. М.: «Диалектика». 2007; Длугач Т. Б. Три портрета эпохи Просвещения. Монтескье. Вольтер. Руссо (от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества). М.: Изд-во Института философии РАН (ИФРАН), 2006; Гольбах А.Г. Избранные произведения: В 2 т. М., 1963.

94 Кант И. Лекции по этике. М.: Республика, 2000; Гегель Г. Феноменология духа. (Вступ. статья и комментарий Ю.Р. Селиванова). М.: Академический Проект. 2008.

95 Самарская Е. Жан Бодрийяр и его вселенная знаков // Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М„ 2006.

96 Бергсон А. Творческая эволюция. СПб.: Academia, 1991.

97 Кун Т. Структура научных революций / Пер. с англ. И.З. Налетова. Общая ред. и послесловие С.Р. Микулинского и Л. А. Марковой. М.: Прогресс, 1975.

98 Тойнби А. Постижение истории. Сборник / Пер. с англ. Е.Д. Жаркова. М.: Рольф, 2001; Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2: Всемирно-исторические перспективы /Пер. с немецкого и примечания Маханькова И. И. М.: Мысль, 1998.

99 Леонтьев А.Н. Дискуссия о проблемах деятельности // Деятельностный подход в психологии: проблемы и перспективы /Под ред. В. В. Давыдова и др. М., 1990. деятельностный подход как нельзя лучше отражает основной принцип как мотивационной активности, так и целенаправленности (воли), выступающей промежуточным звеном между этими крайними элементами структуры поступка, которая в рамках автогенетической концепции понимается как специфическая, не сводимая к каким-либо другим процессам способность (В. Вундт, Н. Ах, И. Линдворский)100. При этом мотивы всегда имеют ценностно-нормативную окраску, отражая, как убедительно доказывал еще Г. Гегель101, внутреннюю сущность личности в силу того, что мотив всегда внутренне субъективен. Традиция обсуждения взаимосвязи норм, ценностей, нравственности восходит к И. Канту102 в классической немецкой философии и к В. Соловьеву103 в русской философии. Нормы и моральные ценности в этих традициях имеют общее основание, так как рассматриваются в отношениях взаимодополняемости: нормы отражают социальные правила поведения, а нравственные -духовные. Однако Л.И. Петражицкий указывал, что «приоритет при воспитании должно отдавать нравственности, поскольку без нее не может быть ни порядочного человека, ни истинного гражданина Отечества» 104. Но для того, чтобы акт творчества мог быть осуществлен, а культура творческого мышления воспитана, личность должна обладать творческим мышлением105, мыслимым как интеллектуальная смелость, как способность отойти от господствующих идей106.

Условия эффективности социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности выделялись на основе достижений в философской мысли в трех направлениях: исследовательская и самостоятельная деятельность и

100 Онтология Воли / Сборник /Под ред. Проф. В.И. Кабрина. ТГУ, 2001.

101 Гегель Г. Феноменология духа.

102 Кант И. Критика чистого разума.

103 Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. 2-е изд. Т. 1 /Под ред. и с предисл. А.Ф. Лосева и A.B. Гулыги. М.: Наука, 1990.

104 Пеграокицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1910. Т. 2. С. 149.

105 Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. СПб.: Питер, 2003. С. 120.

106 Розанов В. Опавшие листья. СПб., 1913. С. 240-241. саморазвитие. Акцент на исследовательской деятельности в процессе обучения был сделан в конце XVII - начале XIX вв. в трудах Коменского, Песталоцци, Фребеля, Дьюи. В последующем данная идея была вновь поднята в немецкой философии XIX в., представители которой предложили пути реформирования системы образования (Кант, Шлейермахель, Гегель, Гумбольдт). В XX в. проблема пробуждения склонности к исследовательской деятельности в процессе образования при создании проектов новых образовательных институтов частично затрагивалась В. Дильтеем, М. Бубером, К. Ясперсом. В русской философской мысли процесс образования вообще и становления исследовательской деятельности в частности рассматривался неотделимо

1П7 1 HS от процесса духовного развития личности (H.A. Бердяев , И.А. Ильин , Н.О. Лосский109). В определенной мере это же понимание веры и нравственности как основы развития, а развития как процесса, пронизывающего всю жизнь личности в процессе ее приближения к Абсолюту, свойственно большинству русских мыслителей (Г.П. Федотов, С.Л. Франк, В.В. Зеньковский, С.И. Гессен)110. Поскольку философские знания являются основой мировоззренческих взглядов, в философии советского периода преобладал материализм, и, соответственно его принципы и положения предопределили и идеи в области образования личности. Однако, несмотря на то, что идея Абсолюта была отвергнута, идея нравственности как основополагающего начала в образовании и воспитании осталась неизменной (A.C. Макаренко111, В.А. Сухомлинский112, М.К. Мамардашвили113), сыграв в некотором смысле роль связующего звена между трудами российских ученых советской

107 Бердяев H.A. Автобиография //Бердяев H.A. Самопознание. М„ 1991. ш Ильин И.А. Путь духовного обновления // Ильин И. А. Почему мы верим в Россию: Сочинения. М„ 2006.

109Лосский И.О. Условия абсолютного добра. Издательство Белорусского Экзархата, 2011.

110 Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20 - 50-е годы XX века / Под ред. Е. Г. Осовского. Саранск, 1998.

111 Макаренко A.C. Педагогическая поэмаМ.: Правда, 1976.

112 Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека: Этика коммунистического воспитания. М.: Педагогика, 1990.

113 Мамардашвили М.К. Наука и ценности - бесконечное и конечное //Вопросы философии. 1973. № 8. С.

122-125.

России и зарубежья. Самостоятельность как качество, лежащее в основе самостоятельной деятельности, предстает в трактовке ученых, как неоднородное образование114, формируемое в процессе всей жизни личности115, причем не она коррелируема с твердостью убеждений116, поскольку последние можно отнести скорее к тому, что может закрепощать творческий потенциал личности, побуждая ее следовать в ту сторону, которую легче предвидеть117, а истинное творчество есть всегда 118 приключение , так как «опираться можно только на то, что оказывает сопротивление»119. И исследовательская и самостоятельная деятельность, в определенной мере, являются результатом саморазвития личности. При этом «саморазвитие» представляет собой философскую категорию, обозначающую прежде всего качественное изменение объекта под влиянием внутренних, свойственных только ему противоречий, факторов и

19П условий (Гераклит, Аристотель, Лейбниц , который выявил в телесной субстанции деятельное начало). Французские материалисты создали

1 лл целостное учение о саморазвитии материи. Однако И. Ньютон , взяв за постулат отрицание возможности саморазвития в принципе, построил на нем обоснование существования Бога как первоначала любого движения. Но только Г. Гегель разработал развернутую концепцию саморазвития и его модусов. При этом модусы представлены как формы самовыражения некой абсолютной идеи. Абсолютизация идеи саморазвития, но уже с диалектико-материалистической позиции, как фундаментальное свойство

Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984. http://www.scihealth.ги/zdorovie/53.html [Электронныйресурс] Дата просмотра 06.08.2011.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Изд. 2. Т. 21. С. 28—178.

116 Роллан P. http://www.foxdesisn.ru/aphorism/topic/t creation html [Электронный ресурс] Дата просмотра 08.08.2011.

1 7. Ключевский В.О. Сочинения: В 8 т. Т. VII. Исследования, рецензии, речи (1866-1890). М„ Издательство социально-экономической литературы, 1959.

118Ленин В.И. Замечания на книге Ю. М. Стеклова «Н. Г. Чернышевский.> //Полн. собр. соч. Т. 29. 1,9 Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984. http■ //www.scihealth ru/zdorovie/53.html [Электронныйресурс] Дата просмотра 06.08.2011.

120Лейбниц. Сочинения в четырех томах. (Серия: Философское наследие) М.: Мысль, 1982-1989.

121 Французские материалисты XVIII в. об атеизме, религии, церкви. М.: Политиздат, 1976.

122 Ньютон И. Математические начала натурспьной фгпософии /Пер. с латинского и примечания А.Н. Крычова. М.: Наука, 1989. материи, была предпринята К. Марксом и Ф. Энгельсом123. В фундаментальных естественных науках на основе данной категории возникла теория самоорганизации материи, которая начала развиваться по двум основным направлениям: синергетика (Г. Хакен)124, неравновесная

I ^ с термодинамика (И.Р. Пригожий) . В философских концепциях развития личности саморазвитие практически тождественно понятиям самоактуализации , потребности в самореализации . Идея саморазвития, самоосуществления личности развивалась и продолжает развиваться в экзистенциально-гуманистическом128, трансперсональном129,

1 ЧП и эзотерическом направлениях. Однако у всех них есть общее основание: самовосхождение начинается с того, что личность с чувством радости примет себя такой, какова она есть.

Таким образом, проблемное поле исследования вырисовывается в диапазоне от выявления стратегических направлений формирования культуры технической творческой деятельности личности, определения социально-философский оснований действующих технологий формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе до создания социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения как фактор развития культуры производства в Российской Федерации. Выделенные лакуны в философской научной мысли придают теме диссертационного исследования проблемный характер.

123 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 59.

124 Хакен Г. Синергетика. Иерархии неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах / Пер. с англ. М.: Мир, 1985.

125 Пригожий И. Введение в термодинамику необратимых процессов /Пер. с англ. М„ 1960.

126 Маслоу А. Самоактуализация //Психология личности. М.: МГУ, 1982.

127Пауэлл Дж. Полнота человеческой жизни // Психология человеческих проблем. Минск: Харвест, 1998. С. 34 - 43.

128Хьелл Л., ЗиглерД. Теории личности /Пер. с англ. СПб.: Питер, 1999. С. 105 - 246.

129 Ассаджиоли Р. Духовное развитие и его кризисы // Психология человеческих проблем / Сост. К. В. Селъченок. Минск: Харвест, 1998. С. 106 — 126; Грофф С. За пределами мозга /Пер. с англ. М.: Изд-во Трансперсонального ин-та, 1993. Шри Ауробиндо Г. Путешествие сознания. Л.* ЛГУ, 1998/ Ото. Тантра' высшсс понимание / Пер. с англ. М.: ОКиПР, 1994.

Цель диссертационной работы состоит в создании социально-философской концепции культуры технической творческой деятельности личности

Реализация поставленной цели предполагает решение следующих исследовательских задач:

- дать концептуальный анализ и определить методологические аспекты исследования культуры технической творческой деятельности личности;

- определить специфику диверсификационного и интегративного подходов в формировании культуры технической творческий деятельности личности;

- выявить значение культуры технической творческой деятельности личности в контексте регионализации;

- определить социокультурный контекст и механизм формирования культуры технической творческой деятельности личности;

- определить региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности;

- исследовать социальное партнерство как способ формирования культуры технической творческой деятельности личности;

- дать социально-философский анализ стандартов, регламентирующих формирование культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе;

- дать социально-философский анализ системы формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе;

- дать социально-философский анализ результатов диагностики культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе;

- создать социально-философскую модель формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения;

- представить механизм реализации социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения;

- выявить условия эффективности социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения.

Объект исследования - культура технической творческой деятельности личности

Предмет исследования - стратегические направления, социальные технологии, модель формирования культуры технической творческой деятельности личности

Гипотеза диссертационного исследования. Культура технической творческой деятельности личности есть абсолют, объединяющий в себе знания/творчество/инновации и создающий посредством деятельности личности условия для рождения материальных и духовных ценностей. Исследование культуры технической творческой деятельности личности требует применения диверсификационного и интегративного подходов и обусловливает наличие двух составляющих, которые необходимо учесть при создании модели формирования культуры технической творческой деятельности личности: создание благоприятных условий и применение эффективных методов развития исследовательской и творческой деятельности личности. Значение культуры технической творческой деятельности личности в контексте регионализации включает в себя и личностный, и общественный аспекты. Социокультурный контекст, определяющий формирование культуры технической творческой деятельности личности, зависит от специфики государства в целом и специфики региона от микро- до макроуровня. Для того чтобы формирование культуры технической творческой деятельности личности могло осуществляться полноценно, социокультурный контекст должен обеспечивать условия для самореализации духовных сил личности и социальных общностей, а также для воспроизводства культурного потенциала. Региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности представляют собой один из эффективных способов приращения человеческого капитала в современном российском обществе. Социальное партнерство как способ формирования культуры технической творческой деятельности личности, выступая в роли мировоззренческой парадигмы, выполняет ряд функций. Социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности опирается на типы развития личности и скоординирована кругозором личности, культурой производства и временем. Фундаментом формирования культуры технической творческой деятельности личности выступают личностные характеристики: мотивация, целенаправленность, творческое мышление. Существуют три основных условия эффективности социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения: 1) учебно-исследовательская деятельность; 2) самостоятельная деятельность, которая, наряду с аудиторной, представляет одну из форм учебного процесса; 3) саморазвитие. Первые два условия зависят от профессионализма педагога, третье условие полностью зависит от установки самой личности.

Теоретико-методологическая основа исследования. Основой для исследования проблемы выявления стратегических направлений, социальных технологий, модели формирования культуры технической творческой деятельности личности, в частности, в аспекте культурной регионализации, послужили концепции классиков русской философии Н. Бердяева, Д. Лихачева, М. Лотмана. В качестве теоретико-методологических основ культуры использовались работы А. Арутюнова, Л.М. Баткина, В.Е. Давидовича, В. Дильтея, Б.С. Ерасова, В.И. Межуева, Л. Уайта, О. Шпенглера, Т. Элиота, К. Юнга.

При этом базисом методологической позиции стало понимание российскими исследователями культуры как системообразующей основы общества (В.Е. Давидович, Ю.А. Жданов, М.С. Каган, Э.С. Маркарян и др.). Значительное внимание было уделено аксиологической парадигме культуры (А.И. Арнольдов, П.С. Гуревич, Ю.Н. Давыдов, Н.С. Злобин, Н. Иконникова, B.JI. Кургузов, В.М. Межу ев и др.). Философско-культурологический анализ обеспечил выявление ценностной специфики культурной политики (О. Алексеев, Г.М. Бирженюк, JI.E. Востряков, И.И. Горлова, П. Щедровицкий).

При анализе практики построения диалогических отношений в современном мире применялся исследовательский опыт выдающихся философов М. Бубера, М.М. Бахтина, B.C. Библера.

Заимствованы философские положения об объективных тенденциях развития общества и науки, о соотношении содержания и формы, исторического и логического в познании, об иерархичности и функциональности систем; логические категории причины и следствия, необходимости и случайности; законы противоречия и единства противоположностей, развития, философские положения теории познания, • теории человеческой деятельности, теории формирования и развития личности; концепции многоуровнености и непрерывности образования; системный, комплексный, личностно-деятельностный, интегративно-модульный и личностно-ориентированный подходы.

При анализе культуры технической творческой деятельности в контексте регионализации применялась концепция человеческого капитала К. Маркса; философские и психолого-педагогические теории и концепции творчества; современные идеи диалектики общего, особенного и единичного в становлении проектной культуры; философия субъективно-гуманистического подхода к образованию; теоретическое положение о социальной, деятельностной и творческой сущности личности и ее многофакторном характере становления; фундаментальные исследования влияния инновационных процессов на личность.

Базисом исследования соцокультурного контекста и его влияния на формирование культуры технической творческой деятельности личности стали положение о социальной природе психической деятельности человека, а также психолого-педагогические концепции по изучению процесса социализации и теории социокультурной деятельности.

Исходя из того, что анализ региональных моделей формирования культуры технической творческой деятельности личности происходит на знаковом уровне с использованием организационно-деятельностных схем, значимым в контексте данного исследования становится понятие «схема». Соответственно, основой для исследования данного вопроса стала концепция И. Канта о трансцендентальной схеме, для того чтобы связать то, что может быть описано при помощи понятий «всеобщее» и «антиципированная схема» как схемы, являющейся одновременно и динамической, и систематически упорядочивающей причины в мышлении. Кроме того, для исследования региональных моделей формирования культуры технической творческой деятельности личности применяется неклассическая логическая система, в частности, многозначная логика, предполагающая, что утверждения могут быть не только истинными или ложными, но также иметь иные истинностные значения.

Модель формирования культуры технической творческой деятельности личности создается в рамках плюралистической парадигмы. Также при создании данной модели взятые за основу круги цивилизационного развития А. Тойнби и О. Шпенглера представляют собой горизонтальные связи, благодаря которым реализуется идея формирования культуры производства. При этом социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности строится по алгоритму модели развития общественного строя, предложенной К. Марксом и представляющей процесс получения личностью знаний, умений, навыков (образования) в виде трансферентного восхождения, которая в данной модели перекликается с основными этапами социализации личности132.

Научная новизна исследования определяется совокупностью задач, направленных на изучение в социально-философском контексте культуры технической творческой деятельности личности, решение которых нашло выражение в следующих результатах:

- дан концептуальный анализ и определены методологические аспекты исследования культуры технической творческой деятельности личности; предложены авторское понятие «культура технической творческой деятельности личности» и авторская концепция взаимодействия инновационной и научной деятельности;

- определена специфика диверсификационного и интегративного подходов в формировании культуры технической творческий деятельности личности; дано социально-философское обоснование оптимальным условиям формирования культуры в технической творческой деятельности личности;

- выявлены значение культуры технической творческой деятельности личности в контексте особенностей и принципов регионализации как приоритетного направления реформирования современного российского общества;

- определен социокультурный контекст и механизм формирования культуры технической творческой деятельности личности; выделены факторы, обеспечивающие максимально благоприятные условия для формирования культуры технической творческой деятельности личности;

131 Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года, часть «Коммунизм» (название работы и части присвоено Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС) // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 42.

132 Загутин Д.С. Освоение культуры производства в процессе социализации личности // Сборник Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы психологии активности личности». Краснодар, 2008. С. 139 -143.

- определены региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности как один из способов приращения человеческого капитала в современном российском обществе;

- исследовано социальное партнерство как способ формирования культуры технической творческой деятельности личности; выделены функции социального партнерства в формировании культуры технической творческой деятельности личности;

- дан социально-философский анализ стандартов, регламентирующих формирование культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе, в результате которого выявлено, что данная проблема остается открытой, поскольку в исследованиях компонент «культура технической творческой деятельности личности» отсутствует в принципе;

- дан социально-философский анализ системы формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе; выделены задачи данной системы; предложен теоретический конструкт системы формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе;

- дан социально-философский анализ результатов диагностики культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе; выявлены сущностные характеристики работы по формированию культуры технической творческой деятельности личности; сделаны выводы о наиболее эффективных формах ее развития;

- создана социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения; обоснована логика построения модели; выявлены ее сущностные характеристики; предоставлена математическая интерпретация;

- представлен механизм реализации социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения; определены личностные характеристики, выступающие в качестве фундамента формирования культуры технической творческой деятельности личности;

- выявлены условия эффективности социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения, представляющие собой учебно-исследовательскую деятельность, самостоятельную деятельность и саморазвитие.

Научная новизна исследования конкретизирована в следующих положениях, выносимых на защиту.

1. Культура технической творческой деятельности личности есть безусловный абсолют, объединяющий в себе знания/творчество/инновации и создающий посредством деятельности личности условия для рождения материальных и духовных ценностей. Авторская концепция взаимодействия инновационной и научной деятельности включает в себя такие компоненты, как: знание - инновации/творчество - материальные ресурсы - творчество/инновации - знание. При этом материальные ресурсы и знание представляют собой компоненты системы, принадлежащие одновременно к двум пространствам деятельности личности - научной и инновационной, в то время как компоненты «инновации» и «творчество», хотя и взаимодействуют между собой, четко принадлежат каждый к своему деятельностному пространству: инновации - в пространстве инновационной деятельности, творчество - деятельности научной. Данная система замкнута, циклична и раскрывает алгоритм взаимодействия каждого компонента научной и инновационной деятельности на основе творческой деятельности. Согласно концепции, под инновационной деятельностью необходимо понимать деятельность, направленную на превращение знаний через инновации в материальные ресурсы, а под научной деятельностью - наоборот, превращение материальных ресурсов через творческую деятельность в знания.

2. Специфика диверсификационного и интегративного подходов в условиях модернизации в российском обществе заключается в том, что их применение происходит в виде многоуровневости, многоступенчатости подготовки к творческой деятельности, вариантности и гибкости образовательных программ благодаря грамотно выстроенной технологии обучения творчеству через исследовательскую деятельность, что является одним из основных условий формирования культуры технической творческой деятельности личности. Применение диверсификационного и интегративного подходов обусловливает наличие двух составляющих, которые необходимо учесть при создании модели формирования культуры технической творческой деятельности личности. Первая составляющая предполагает создание благоприятных условий, вторая - применение эффективных методов развития исследовательской и творческой деятельности личности.

3. Значение культуры технической творческой деятельности личности в контексте регионализации определяется тем, что формирование культуры технической творческой деятельности личности происходит в процессе получения образования, которое, исходя из совокупного общественного интереса, выступает в качестве суперинструментальной системы, обеспечивающей достижение целей не специфично образовательных, а именно целей, связанных с развитием региональных комплексов в целом. Учитывая особенности и принципы регионализации как приоритетного направления реформирования современного российского общества, значение культуры технической творческой деятельности личности в данном контексте дуалистично, поскольку включает в себя и личностный, и общественный аспекты.

4. Социокультурный контекст, определяющий формирование культуры технической творческой деятельности личности, зависит как от специфики государства в целом, так и региона, от микро- до макроуровня. Для того чтобы формирование культуры технической творческой деятельности личности могло осуществляться полноценно, социокультурный контекст должен отвечать трем основным требованиям: формировать общественно и личностно значимые духовные потребности и обеспечивать их удовлетворение в соответствии с социальными и культурными нормами; создавать условия для самореализации духовных сил личности и социальных общностей; обеспечивать воспроизводство культурного потенциала. Собственно механизм формирования культуры технической творческой деятельности личности представляет собой систему мер по организации и осуществлению непрерывного профессионального образования, исходя из потребностей региона, центральной идеей которой является категория целостного развития личности как субъекта на всем протяжении его профессиональной подготовки.

5. Региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности представляют собой один из эффективных способов приращения человеческого капитала в современном российском обществе. Исходя из уровня региона, можно выделить микро-, мезо- и макроуровень региональных моделей формирования культуры технической творческой деятельности личности, а на основе типа региона - микромодель, малую модель, внутрирайонную, административно-территориальную, внтуриобластную / внтуриреспубли-канскую, административно-управляемую, территориально-экономическую региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности.

6. Социальное партнерство как способ формирования культуры технической творческой деятельности личности, выступая в роли мировоззренческой парадигмы, выполняет следующие функции: адаптивную, ресурсную, интегративную, стабилизирующую, управленческую, качественную. Исходя из функционального поля, сущность социального партнерства в современном российском обществе заключается в том, что в центре внимания находится не просто деятельность, а совместная деятельность образовательных учреждений и работодателей по реализации вместе выработанных целей и задач, направленных на формирование новых профессиональных отношений. Успешное осуществление этих процессов создает предпосылки для результативности социального партнерства в формировании культуры технической творческой личности в процессе модернизации профессиональной подготовки.

7. Социально-философский анализ стандартов, регламентирующих формирование культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе, показал, что в научных исследованиях, посвященных данному вопросу, имеются недостатки, наличие которых сдерживает технический прогресс в современном российском обществе. К основным недостаткам могут быть отнесены: дублирование в отдельных моментах содержания регламентов и содержащихся в них информационных данных; практически полное отсутствие связи форм и правил оформления, частичное несоответствие их требованиям рациональных способов и методов познания; не учет требований, обусловленных приложением современной социокультурной реальности; отсутствие упорядоченности применяемых видов регламентов; отсутствие во всех видах и формах работ такого компонента, как культура технической творческой деятельности личности.

8. Для того чтобы система формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе была эффективно действующей, она должна отвечать принципам разнообразия и сложности и иметь внутренний потенциал, состоящий из финансовых, информационных и технологических ресурсов. Основные задачи данной системы: развитие системы взаимодействия, корректировка государственных образовательных стандартов технических специальностей, пропаганда достижений научно-технического творчества, поддержка развития самодеятельного технического творчества, содействие массовому участию в решении вопросов, направленных на ускорение экономического и социального развития страны. Теоретический конструкт системы формирования культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе состоит из следующих элементов: культура технической творческой деятельности, являющаяся одновременно и целью и результатом; личностно-ориентированное обучение (лекции); индивидуальное определение проектных задач (предприятие).

9. Социально-философский анализ результатов диагностики культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе показал ее недостаточную сформированность. Сущностные характеристики работы по развитию культуры технической творческой деятельности личности заключаются в опоре на такие личностные качества, как самостоятельность, активность, инициатива. Наиболее эффективными формами развития культуры технической творческой деятельности личности являются массовые формы, направленные прежде всего на развитие интереса и увлечения, поскольку именно данные качества являются необходимым условием для воспитания творческой инициативы.

10. Социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности опирается на три основных типа развития личности: поэтапное, векторное, спиральное. Модель представлена в трехмерном пространстве и скоординирована «кругозором» личности, культурой производства и временем. При этом априорной является установка на соответствие каждому из отмеченных этапов социализации личности определенной ступени в ее развитии. Модель вписана в систему непрерывного технического образования, согласуясь с внутренне присущим ей стремлением к «универсальному» образцу, с мобилизацией свойственного системе потенциала и предполагает многоуровневое взаимодействие как внутри системы непрерывного технического образования, так и данной системы с производством, что способствует созданию неповторимой, самобытной, самодостаточной, саморазвивающейся личности. Этот достигается при условии совпадения управляющего воздействия на личность с внутренними свойствами модели, т.е. вектор развития творческой деятельности согласуется с потребностью личности в самореализации, которая является движущей силой вектора развития творчества.

И. Реализация социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения осуществляется в рамках комплексной экспериментальной программы. Фундаментом формирования культуры технической творческой деятельности личности выступают личностные характеристики: мотивация, целенаправленность, творческое мышление. При этом мотивация и целенаправленность в процессе формирования культуры технической творческой деятельности инициируют творческое мышление личности, а в процессе целенаправленно осуществляемого действия/действий происходит «переплавление» мотива в результат.

12. Существуют три основных условия эффективности социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности в процессе обучения. Первое: учебно-исследовательская деятельность. Будущие специалисты только в процессе освоения навыков учебно-исследовательской деятельности могут развивать умение проникать в сущность физических явлений и процессов, самостоятельно решать технологические и технические задачи. Таким образом, учебно-исследовательская деятельность предстает как основная составляющая творческой деятельности, тесно связанная с отечественной культурой производства. Второе: самостоятельная деятельность, которая, наряду с аудиторной, представляет одну из форм учебного процесса и является существенной его частью, направленной на развитие творческих способностей личности. Для ее успешного выполнения необходимы планирование и контроль со стороны преподавателей, а также планирование тематики и объема самостоятельной работы в контексте формирования культуры производства. Третье условие: саморазвитие. Если первые два условия эффективности модели во многом зависят от профессионализма педагога, то третье условие - саморазвитие - остается целиком во власти самой личности. Задача педагога - создание благоприятных ситуаций для ее реализации. Но именно саморазвитие и является основным условием, поскольку без стремления личности к самосовершенствованию, самоосуществлению, самотворчеству нет и не может быть осознанной, активной исполненной самоотдачи целенаправленной деятельности.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Теоретическая значимость исследования определяется тем, что в результате системного анализа понятия «культура технической творческой деятельности личности» определены концептуальные основы, принципы и критерии формирования культуры технической творческой деятельности личности. Также обоснована совокупность условий, способствующих обретению творческой компетентности как интегральной характеристики личности, разработаны критерии становления культуры технической творческой деятельности личности и выявлены стратегические направления, социальные технологии, модели формирования культуры технической творческой деятельности личности. Предложенный теоретический конструкт культуры технической творческой деятельности личности может применяться при исследованиях специфики общей культуры личности, как его составная часть.

Практическая значимость исследования определяется актуальностью данного интегративного социально-философского исследования, которая заключается в том, что полученные данные о закономерностях и условиях становления культуры технической творческой деятельности личности могут быть использованы в практической работе при подготовке, аттестации и переподготовке техников с точки зрения уровня развития культуры производства, способствовать эффективному профессиональному отбору кандидатов для работы на производстве, а также при построении техниками и инженерами не только своего профессионального, но и всего жизненного пути.

Материалы исследования могут также найти практическое применение при формировании программ и реформ в образовании, а также при чтении курсов в высшей школе (социальная философия, социология, социальная психология, педагогика).

Результаты данного исследования можно использовать также при дальнейшем исследовании данного вопроса как самостоятельно, так и в контексте других научных проблем.

Апробация работы. Концепция диссертационной работы, а также выносимые на защиту основные положения и полученные концептуальные и теоретико-практические выводы обсуждались на заседаниях кафедры социологии, политологии и права Института по переподготовке и повышению квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук Южного федерального университета.

Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на межвузовских, региональных и международных конференциях, в частности на: IV Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения» (г. Ростов-на-Дону, 2008 г.), Международной научной конференции «Регионы Юга России: вызовы мирового кризиса и проблемы обеспечения национальной безопасности» в ИППК ЮФУ (г. Ростов-на-Дону, 2009 г.), Межрегиональной конференции молодых ученых «Путь в науку. Молодые ученые об актуальных проблемах социальных и гуманитарных наук» (г. Ростов-на-Дону, 23 апреля 2010 г.), Международной научно-практической конференции «Кавказ - наш общий дом» (г. Ростов-на-Дону, 2009 г.), Вторых научных чтениях памяти Ю.А. Жданова (г. Ростов-на-Дону, 15-16 сентября 2010 г.), Межрегиональной научно-практической конференции «Духовность России в условиях глобализации» (г. Ростов-на-Дону, 22-23 апреля 2010 г.), II Международной научно-практической конференции «Кавказ - наш общий дом» (г. Ростов-на-Дону, 23-24 сентября 2011 г.), Межрегиональном научно-практическом семинаре «Влияние молодежных субкультур на формирование антитеррористического мировоззрения» (Ростов-на-Дону, 15-16 ноября 2010) и др.

По материалам диссертационного исследования опубликовано 50 научных работ общим объемом около 33 п.л., из них: 3 монографии (21 п.л.); 15 работ объемом около 4 пл., опубликованных в изданиях, включенных в список ВАК Минобрнауки РФ.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, включающих двенадцать параграфов, заключения и списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Загутин, Дмитрий Сергеевич

Заключение

В результате социально-философского анализа составляющих введенной дефиниции «культура технической творческой деятельности личности» - творчество, творческой деятельности, культура творческой деятельности, инновации, творческость, креативность, творческое мышление сделан вывод, что поскольку творчество есть инструмент в деятельности личности при помощи которого рождается культура в материальных и духовных ценностях, то, следовательно, культура технической творческой деятельности личности есть безусловный абсолют, объединяющий в себе знания/творчество/инновации и создающий посредством деятельности личности условия для рождения материальных и духовных ценностей. Данное определение предстает как теоретико-методологическое основание на уровне социально-философского осмысления для поиска и установления связей между различными подходами, в которых созданы предпосылки для изучения творческой деятельности личности в процессе профессиональной подготовки. Так же данное понятие является актуальным для разработки концептуальной модели, которая позволит рассмотреть возможности разрешения ценностных противоречий в процессе учебной и профессиональной деятельности, а также сформулировать общие принципы и предложить индивидуальные траектории педагогического сопровождения личности как при выборе профессии, так и в профессиональном совершенствовании с учётом индивидуальной стратегии саморазвития. Разработана авторская концепция взаимодействия инновационной деятельности и научной, которая включает в себя такие компоненты, как: знание -инновации/творчество -материальные ресурсы- творчество/инновации - знание. При этом материальные ресурсы и знание, представляют собой компоненты системы, принадлежащие одновременно к двум пространствам деятельности личности - научной и инновационной, в то время как компоненты «инновации» и «творчество», хотя и взаимодействуют между собой, четко принадлежат каждый к своему деятельностному пространству: инновации - в пространстве инновационной деятельности, творчество - деятельности научной Эта система замкнутая, циклична и раскрывает алгоритм взаимодействия каждого компонента научной и инновационной деятельности на основе творческой деятельности. Согласно концепции, под инновационной деятельностью необходимо понимать деятельность, направленную на превращение знаний через инновации в материальные ресурсы, а под научной деятельностью -наоборот превращение материальных ресурсов через творческую деятельность в знания. Следовательно, представленная концепция отражает взаимодействие всех её компонентов.

Модернизация современного российского общества идет с определенными трудностями, которые заключаются в том, что становление и утверждение нового происходит через взаимодействие и обмен ценностями «техногенного» и «традиционного» обществ. При этом модернизация, в силу того, что она неминуемо затрагивает все сферы общества, вызывая процессы распада отраслевых систем, должна идти в контексте регионализации. Процессы распада отраслевых систем и сокращения их финансовой базы привели к необходимости расширения функционального поля отраслей, в том числе и путем развития принимающей устойчивый характер системы связей, как внутри, так и с другими структурами. В связи с этим одним из составных элементов процесса регионализации следует назвать развитие новых организационных структур учреждений, дающее возможность реализовать задачу упрочения системы взаимоотношений между ними и другими агентами региональной сферы на основе сочетания интересов всех заинтересованных сторон. В настоящее время в этой области наблюдаются два процесса: с одной стороны, развивается диверсификация форм, организации и содержания процесса, с другой - нарастает интеграция деятельности различных заведений, необходимая для решения тех же задач, но более эффективными методами. Соответственно, успех модернизации во многом определяется применением диверсификационного и интегративного подходов. Диверсификация, как условие становления культуры технической творческой деятельности личности может реализоваться в виде многоуровневости, многоступенчатости подготовки к творческой деятельности, вариантности и гибкости образовательных программ благодаря грамотно выстроенной технологии обучения творчеству через исследовательскую деятельность. Кроме того, на современном этапе развития научного знания, необходимо по-новому взглянуть и на социальную философию, которая отходит от своей прежней роли и, меняя характер, направление и содержание научной мысли стимулирует переосмысление отношений в силу того, что меняется характер интеграции, постольку меняется проблема доминирующей методологии. По нашему мнению решение приведённых стратегических целей возможно только при обеспечении в исследовательской деятельности определенных условий. В таком контексте диверсификационный подход модернизации станет основой в развитии культуры в техническом творчестве. Данная позиция находит свое обоснование в последовательном и глубоком анализе исследований, в которых предпринимались попытки моделирования процесса формирования и развития исследовательской деятельности в условиях многоуровневости, многоступенчатости профессиональной подготовки. Так, выделены две составляющие, которые необходимо учесть при создании модели формирования культуры технической творческой деятельности личности. Первая составляющая предполагает создание благоприятных условий, вторая - применение эффективных методов развития исследовательской и творческой деятельности личности.

Культура технической творческой деятельности личности в контексте регионализации формируется у личности в процессе получения образования, так как именно в системе образования осуществляется производство экономических благ особого рода - общественных благ, необходимых для функционирования и развития общества и региона в целом. В условиях рынка образование (особенно профессиональное), дающее личности свойства работника, рабочей силы (следовательно, товара на рынке труда), может быть рассмотрено в аспекте процесса, результатом которого является данный товар (рабочая сила) в системе соотношений затраты - прибыль применительно к работнику, на чем и строится вся концепция человеческого капитала. Таким образом, совокупный общественный интерес требует поддержания образования как одного из важнейших системообразующих факторов жизни общества (в том числе и в региональной форме ее организации), совершенно необходимых для нормального его функционирования и развития. В связи с этим институт образования входит в так называемый общественный сектор экономики, который «в отличие от рыночного, имеет дело с общественными Флагами, которые в большинстве своем не могут являться

439 т-т ! предметом купли и продажи» . Главным признаком регионального развития является социальная ориентация, предполагающая оценку творческой деятельности личности, прежде всего по тому, как творчество отдельной личности влияет на уровень и качество жизни населения. В связи с изложенным со всей определенностью вытекает вывод, что нормальный ход регионального развития не может быть достигнут, если населению каждого региона не обеспечены условия становления культуры технической творческой деятельности личности. В данном контексте, образование предстает в качестве суперинструментальной системы, обеспечивающей достижение целей не

419 Ивлева Т.Н., Смолина Е.В. Государство как главный инвестор Общественное благо и стихия рынка// Библиотечное дело. № 2 (50)'07. кМр://пгнгн>.ЫЬНорга{ги/1%чие%/2007/2/66/0/657/ [Электронный ресурс] Дата просмотра 12.12.2010. специфично образовательных, а именно целей, связанных с развитием региональных комплексов в целом. В этой связи можно говорить о развитии образования в качестве средства организации развития региона, хотя это и не является прямой функцией системы образования и, прежде всего, технической творческой деятельности личности. Учитывая особенности и принципы регионализации как приоритетного направления реформирования современного российского общества, значение культуры технической творческой деятельности личности в данном контексте дуалистично, поскольку включает в себя и личностный, и общественный аспекты.

Социокультурный контекст, определяется спецификой как государства в целом, так и региона от его микро- до макроуровня, представляя собой совокупность уровня развития производительных сил, состояние трудовых ресурсов, уровень развития духовного потенциала в данном регионе, благосостояние, социальную структуру населения на данной территории и социальную инфраструктуру поселенческих образований. Удовлетворение основных культурных потребностей зависит от типа социально-культурной среды, уровня культуры населения, уровня культурного потенциала региона. Неоднородность среды региона определяется не только технико-экономическим профилем данной территории, существующим разделением труда, составом населения, но и национальными, социально-культурными различиями, проявляющимися в отношениях людей, образе жизни, непосредственно в культурной деятельности. Для того, чтобы социокультурный контекст смог обеспечить максимально благоприятные условия для формирования культуры технической творческой деятельности личности он должен отвечать трем основным требованиям: формировать общественно и личностно значимые духовные потребности, интересы, запросы и обеспечивать их удовлетворение в соответствии с социальными и культурными нормами: создавать условия для самореализации духовных сил личности и социальных общностей; обеспечивать воспроизводство культурного потенциала. Чем выше потенциал социокультурного контекста, тем благоприятнее условия для стабилизации в ней лиц с высокими культурными запросами, навыками, привычками. При таком подходе реализуется принцип гуманистического отношения к воспитанию, выраженный в тезисе об активности воспитуемого как полноправном субъекте, а не объекте воспитательного процесса. Квинтессенцией гуманистически направленной личности является способность к творчеству как высшей точки выражения личностной самореализации направленной на благо общества. Однако истинное творчество невозможно без культуры творческой деятельности, а в контексте данного исследования культуры технической творческой деятельности личности. Таким образом, на втором плане, но не менее значимом, чем социокультурный контекст, находится собственно механизм формирования культуры технической творческой деятельности личности. Знание этого механизма, представляющего собой систему мер, необходимо, поскольку именно система мер и применяемый принцип системности как последовательность осуществления, внедрения этих мер в практику являются залогом успеха в любой области, в том числе при формировании культуры технической творческой деятельности личности. Механизм формирования культуры технической творческой деятельности личности, представляющий собой в контексте данного исследования систему мер, предстает как система мер по организации и осуществлению непрерывного профессионального образования центральной идеей, которой является категория целостного развития личности как субъекта на всем протяжении его профессиональной подготовки исходя из потребностей региона. То есть система мер по диверсификации среднего профессионального образования предстает как механизм формирования культуры технической творческой деятельности. Данная система мер включает в себя: решения, принятые на заседании Совета при Президенте

Российской Федерации по реализации приоритетных национальных проектов и демографической политике 13 сентября 2007 года; проект современной модели образования; концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года; Федеральная целевая программа развития образования.

Региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности являются одним из элементов региональной специфики образования, а поскольку формирование региональных моделей культуры технической творческой деятельности личности происходит именно в рамках среднего специального образования, то на данную модель не могут не накладывать свой отпечаток особенности регионализации среднего профессионального образования сущность которых состоит в последовательной ориентации деятельности разнофункциональных учебных заведений на нужды региона, в возрастании их роли в социально-экономическом комплексе региона. То есть, при своей многообразной деятельности именно специальное профессиональное образование в малом городе естественно становится регулятором функционирования и развития системы непрерывного образования населения, так как именно оно является тем основным звеном, на котором замыкаются связи и отношения всех других элементов системы образования в малом городе. Повышение результативности деятельности средних специальных учебных заведений, расположенных на территории региона, будет тем существеннее, чем полнее будет вписываться их деятельность в контекст общих политических, экономических, социальных процессов упрочнения федерального устройства государства. Кроме того, результативность функционирования системы образования, ее вклад в развитие регионального комплекса во многом зависят от осознанности и четкости постановки цели перед образованием, глубины учета его специфики.Таким образом, регионализация образования - это двуединый процесс взаимопроникновения интересов образования и региона, формирования у среднего профессионального образования характерных черт региона и обретения регионом своей системы данного уровня образования; это превращение образования в мощный фактор социально-культурного развития регионов, а регионов, в свою очередь, - в не менее мощный фактор развития образования. Сложность региональных моделей формирования культуры технической творческой деятельности личности обусловлена общими разнонаправленными тенденциями развития регионов в период перехода к новому политическому и экономическому устройству общества, значительной переструктуризацией в связи с этим ранее существующих как внутри - так и межрегиональных связей среднего профессионального образования. Типы и содержание региональных моделей формирования культуры технической творческой деятельности личности, определяются типами и уровнями регионов, для которых они создаются. Соответственно, исходя из уровня региона возможно выделить микроуровень, мезоуровень, макроуровень региональных моделей формирования культуры технической творческой деятельности личности, а типа региона - микромодель, малую модель, внутрирайонную, административно-территориальную, внтуриобластную/внтуриреспубликанскую, админитсативноуправляемую, территориально-экономическую региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности. При этом, данные региональные модели формирования культуры технической творческой деятельности личности, должны создаваться в соответствии с принципами, лежащими в основе непрерывного профессионального образованияВажность собственно создания региональных моделей формирования культуры технической творческой деятельности личности и внедрения их в практику жизни обусловлено, прежде всего, тем, что в современном обществе неуклонно «растет значение человеческого капитала

Социальное партнерство как мировоззренческая парадигма должно лечь в основу формирования культуры технической творческой деятельности личности, а значит и взаимодействия в системе «работодатель - образовательные учреждения», поскольку отсутствие предприятий на рынке образовательных услуг в качестве заказчиков тормозит процесс согласования и усовершенствования ключевых и профессиональных компетенций к будущим специалиста. То есть осуществление профессионального образования и подготовки кадров и, следовательно, и формирования культуры технической творческой деятельности личности должно осуществляться в строгом соответствии с потребностями рынка труда. Функции социального партнерства в формировании культуры технической творческой деятельности личности следующие: адаптивная, ресурсная, интегративная, стабилизирующая, управленческая, качественная. Функции социального партнерства в формировании культуры технической творческой деятельности личности могут быть охарактеризованы следующим образом: адаптивная функция, благодаря которой происходит адаптация учреждений к современной социально-экономической ситуации; ресурсная, суть которой состоит в обеспечении рынка труда кадрами квалифицированных специалистов; интегративная, суть которой проявляется в объединении усилий работников профессионально-технического образования, предприятий, профсоюзов, фирм, служб занятости и иных служб, в развитии производства, экономики, культуры через образование для создание единого профессионально-образовательного пространства региона; стабилизирующая, которая способствует снижению социальной напряженности и безработицы в регионе; управленческая, способствующая развитию общественных начал в управлении на всех уровнях и во всех сферах, включая образование; качественная или функция повышения качества образовательной системы, которая проявляется посредством привлечения заинтересованных лиц из числа работодателей к оценке качества образования и профессионально-технической подготовки выпускников, коррекции содержания, внедрению новых средств обучения, воспитанию учащихся учреждений, организации их производственных и культурных практик. Исходя из вышесказанного, сделан вывод, что сущность социального партнерства в современном российском обществе заключается в том, что в центре внимания находится не просто деятельность, а совместная деятельность образовательных учреждений и работодателей по реализации вместе выработанных целей и задач, направленных на формирование новых профессиональных отношений. Успешное осуществление этих процессов создает предпосылки для результативности социального партнерства в формировании культуры технической творческой личности в процессе модернизации профессиональной подготовки.

Социально-философский анализ стандартов регламентирующих формирование культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе, через дефиницию понятий «стандарт» и «регламент» показал, что вопрос стандартизации и регламентации формирования культуры технической творческой деятельности личности остается пока открытым. Определено, что само понятие «культура технической творческой деятельности личности» многогранно и представляет собой совокупность нормативных требований к технической культуре, эстетической, культуре поведения, речи, бытовой культуре, санитарной, физической, культуре торговли, информационной культуре, экономической, правовой, культуре труда, нравственной культуре, культуре управления. Кроме того, во всех случаях понятие культуры связано с прогрессивными изменениями в самом человеке и в жизни общества в целом, то есть, с творческим потенциалом личности. Однако анализ государственных образовательных стандартов по специальностям не выявил ряда заявленных элементов культуры производства, а те, которые рассматриваются, не находят полного отражения. На основании этого сделан вывод, что государственный образовательный стандарт не ориентирован на развитие культуры производства, основанной на образовательных компетенциях в условиях рыночной экономики, что, в свою очередь тормозит развитие производства на современном этапе. Определено в результате социально-философского анализа образовательных стандартов что, не смотря на то, что разработке стандартов посвящен ряд научных работ, тем не менее, применяемые в настоящее время стандарты имеют недостатки, и эти недостатки сдерживают технический прогресс в современном российском обществе: Сделан вывод, что создание стандартов регламентирующих формирование культуры технической творческой деятельности личности в современном российском обществе, их социально-философское обоснование и приведение в соответствие с ними в процессе исторического развития общества является архиважной задачей сравнимой по значимости с сохранением национальной идеи, поскольку без культуры нет народа, без культуры технической творческой деятельности нет специалиста.

Система формирования культуры творческой деятельности личности для того, чтобы быть эффективно действующей системой, должна иметь внутренний потенциал и ресурсы: финансовые, информационные и технологические, а также отвечать двум принципам: принципу разнообразия и принципу сложности, поскольку именно применение этих двух принципов позволит минимально ограничивать разнообразное поведение творческой личности в процессе ее развития. Основными задачам системы формирования культуры технической творческой деятельности личности в социальном институте непрерывного образования направленного на развитие национальной культуры производства должны быть: 1, развитие системы взаимодействия предприятий с дополнительным образованием; 2, корректировка государственных образовательных стандартов технических специальностей, с учётом элементов культуры производства в системе непрерывного образования; 3, пропаганда достижений научно-технического творчества; 4, поддержка развития самодеятельного технического творчества, 5, распространение сети технических кружков, клубов, секций; 6, выявление на ранних этапах развития личности склонностей к техническим видам деятельности; 7, разработка индивидуальных программ обучения талантливой молодёжи; 8, укрепление и развитие материально-технической базы системы непрерывного технического образования; 9, подготовка кадров организаторов научно-технического творчества; 10, разработка и внедрение программы по обучению современной методологии технического творчества в различных формах обучения; 11, содействие внедрению на производстве изобретений, разработок молодых новаторов; 12. вовлечение в активную работу по поиску эффективных, передовых, нестандартных решений научных и технических проблем во всех сферах производств; 13, воспитание чувства гордости и высокой личной ответственности за уровень развития отечественной науки и техники, 14, содействие массовому участию в решении вопросов, направленных на ускорение экономического и социального развития страны. Теоретический конструкт непрерывной системы формирования культуры технической творческой деятельности личности, которая учитывает культурные и ментальные особенности современного российского общества включает в себя такие элементы как: культура технической творческой деятельности, являющаяся одновременно и целью и результатом; личностно-ориентированное обучение (лекции); индивидуальное определение проектных задач (предприятие). Реализация данного теоретического конструкта активизирует взаимодействие в системе непрерывного технического образования, позволит разрешить ряд противоречий, которые существуют между общественным заказом на конкурентоспособного и компетентного специалиста среднего звена, обладающего качествами креативной личности и преимущественной ориентацией преподавателей на формирование у студентов профессиональных знаний, умений, зафиксированных в государственных образовательных стандартах.

Определено, что задача общества по формированию культуры технической творческой деятельности личности должна заключаться в ее (личности) привлечении к активному участию в творческой деятельности, в стимулировании инициативы и самостоятельности, в развитии индивидуальных интересов, склонностей и способностей. Решение данной задачи должно происходить в рамках учебной работы в технических образовательных учреждениях и отвечать требованиям развития культуры производства, через развитие творческих способностей, требованиям производства и потребностями личности, поскольку они направлены на формирование всесторонне развитой творческой, самостоятельной личности, активного строителя нашего общества. Формирование культуры технической творческой деятельности личности представляет звено в цепи воспитания и обучения специалиста владеющего не просто стандартными знаниями, а способного развивать отечественную культуру производства опираясь на свой творческий потенциал. При этом не только решается вопрос повышения культуры технической творческой деятельности личности, но и меняются ее ценности, мировоззрение и общая культура, формируя истинного гражданина своего Отечества. В результате анализ современного состояния культуры технической творческой деятельности личности который делался через диагностику способностей к техническому творчеству, поскольку эти показатели являются взаимозависимыми, так как истинная реализация творческого потенциала невозможна без наличия культуры творчества, выявлено, что продуктивное становление технической творческой деятельности личности возможно только при наличии действующей системы непрерывного технического образования и его тесной взаимосвязи с центрами технического творчества и предприятиями. Исходя из результатов диагностики, сделан вывод, что современная ситуация свидетельствует о недостаточной сформированности культуры технической творческой деятельности личности. Это может быть частично объяснимо отсутствием чёткой политики со стороны государства направленной на массовое привлечение членов общества, особенно молодых, к науке, знаниям, а также отсутствием понимания во властных структурах значения культуры производства на современном этапе развития рыночных отношений в период глобализации. Следствием этого стало практически полное прекращение работы, которая достаточно активно велась в период советской власти, направленной на формирование культуры технической творческой деятельности. Причем, данная работа, что важно, поскольку иначе не будет достигнут желаемый эффект, должна строиться на основе общих принципов обучения и представлять собой конкретные мероприятия. А поскольку для большинства личностей характерно стремление работать сообща, коллективно, то, следовательно, важной особенностью работы по формированию данного типа культуры должны стать именно массовые формы направленные, прежде всего, на развитие интереса и увлечения, поскольку именно данные качества являются необходимым условием для воспитания творческой инициативы. Поэтому, опора на самостоятельность, активность, инициативу должна стать сущностной особенностью работы по формированию культуры технической творческой деятельности личности.

Социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности, представляя собой идеальный праобраза по аналогии с платоновским миром идей или аристотелевской мировой схематикой, при практической реализации выступит в качестве фактора формирования и развития культуры производства. Разработанная социально-философская «синтетическая» модель вписана в систему непрерывного технического образования согласуясь с внутренне присущим ей стремлением к «универсальному» образцу, с мобилизацией свойственного системе потенциала, что вызывает необходимость проектирования будущего состояния системы. Модель предусматривает многоуровневое взаимодействие отношений между дополнительным образованием, школой, средним профессиональным образованием и производством и способствует «выращиванию» неповторимой, самобытной личности в системе непрерывного технического образования, стремящейся к саморазвитию и самоорганизации. Этот эффект может быть достигнут только при условии совпадения управляющего воздействия на личность с внутренними свойствами модели образования. Таким образом, вектор развития творческой деятельности согласуется с потребностью личности в самореализации, которая является движущей силой вектора развития творчества. Разработанная модель, опирается на три основные типа развития личности: 1, поэтапное; 2, векторное; 3, спиральное. Она представлена в трёхмерном пространстве и скоординирована «кругозором» личности, культурой производства и временем. В результате математической обработки, социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности получила всестороннее обоснование. Данное обоснование было предпринято с целью предоставления дополнительных аргументов подтверждающих право на объективное существование созданного социально-философского построения, хотя социальная философия, по сути, давно не нуждается в подобных аргументах, выступая фундаментальным и прямым фактором социальной жизни общества на всех его уровнях развития: социально-экономическом, политическом, культурном, личностном. Однако именно это, с другой стороны, и позволило поместить модель формирования культуры технической творческой деятельности личности в фундаментальные координаты социальной философии и процесса научно-технического развития. При этом само понятие «культура технической творческой деятельности личности» сообщает социально-философской модели исследовательскую сверхзадачу - демонстрация необходимости для России не просто укреплять институт науки и технологии, но войти в координаты текущего научно-технического прогресса предполагающего структурную перестройку всей образовательной и социально-экономической системы в результате внедрения данной модели. И это вполне естественно, поскольку для философии по отношению к социальному миру всегда была характерна объединительная тенденция.

Авторская социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности была применена в качестве теоретического основания для создания комплексной экспериментальной программы направленной на формирование культуры технической творческой деятельности личности в педагогическом университете при подготовке специалистов дополнительного образования. Тем самым интеграция дополнительного образования и ВУЗа позволила на основе культурологического и технического подхода обеспечить приобретение личностью опыта технической творческой деятельности, а в дальнейшем — качеств педагога способного работать в системе дополнительного образования Для апробации модели этот элемент -подготовка педагогов для работы в центрах технического творчества - был выбран намеренно, поскольку научить, передать, сформировать у другой личности можно только то, чем тот, кто выступает в роли наставника, педагога обладает сам. Указано, что ни способность, ни одаренность сама по себе не обеспечивает успех, а лишь создают возможности для его достижения. Кроме них необходимо учитывать такие факторы как мотивация, умение, навыки и целенаправленная проектно-творческая работа для формирования творческих навыков. То есть, фундаментом формирования культуры технической творческой деятельности личности выступают такие личностные характеристики как мотивация и целенаправленность. Исходя из фундаментальности для достижения конечной цели - формирование культуры технической творческой деятельности - личностных качеств мотивации и целенаправленности учебный процесс в проекте интеграции должен, стимулируя и привлекая интерес студентов к работе в дополнительном образовании, генерировать их творческую способность, умение разрешения противоречивых проблем, обладание логическими законами. Внедряемая модель развития культуры технической творческой деятельности личности способствует также формированию профессиональных норм и ценностей, что имеет особое значение в силу того, что нормы и ценности, составляя основу мировоззрения личности, во многом предопределяют вектор ее не только жизнедеятельности, но и нравственного состояния. Но именно нравственное состояние влияет, в конечном счете, не только на качество личности, но и качество личности как профессионала, поскольку последнее есть отражение первоосновы нравственности. Психолого-педагогическое обеспечение образовательного процесса на базе дополнительного образования должно опираться на развитие творческого мышления у студентов, как будущих педагогов дополнительного образования. Таким образом, разработана модель формирования культуры технической творческой деятельности личности, представляет собой взаимосвязь процесса познания с процессами применения полученных знаний в практической деятельности. Собственно же техническая творческая деятельность представлена в данной модели, как непрерывный процесс познания, сочетающийся с непрерывным процессом практического творческого их закрепления, благодаря интегрированному образовательному процессу, основывающемся на этапах социализации личности, что даёт возможность определить организационную форму непрерывного технического образования.

Для того, чтобы социально-философская модель формирования культуры технической творческой деятельности личности была реализована с максимальной эффективностью должны быть соблюдены ряд условий. Первое условие эффективной реализации социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности: учебно-исследовательская деятельность. Как показывает наше теоретическое исследование, включение инварианта учебно-исследовательской деятельности в образовательный позволит постепенно «выкристаллизовывать» профессионально значимые качества, формировать профессиональную направленность личности, развивать ее как профессионала не просто владеющего, но и способного развивать культуру производства. При этом учебно-исследовательская деятельность обеспечивает также развитие творческой личности, обладающей творческом характере мышления и деятельности, способностью адаптировать способы деятельности к разным условиям и ситуациям, способной выделять, анализировать и прогнозировать явления и ситуации, описывать и объяснять их, а также планировать, самостоятельно конструировать и осуществлять собственную профессиональную деятельность. Таким образом, учебно-исследовательскую деятельность следует рассматривать, как основную составляющую творческой деятельности тесно связанную с отечественной культурой производства. Второе условие эффективной реализации социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности: самостоятельная учебная деятельность. Самостоятельная работа студентов, наряду с аудиторной, представляет одну из форм учебного процесса и является существенной его частью, направленной на развитие творческих способностей. Для ее успешного выполнения необходимы планирование и контроль со стороны преподавателей, а также планирование тематики и объема самостоятельной работы в контексте формирования культуры производства. Самостоятельная работа предназначена не только для овладения каждой дисциплиной, но и для формирования навыков самостоятельной работы вообще, в учебной, научной, профессиональной деятельности, способности принимать на себя ответственность, самостоятельно решить проблему, находить конструктивные решения, выход из кризисной ситуации. Значимость самостоятельной работы выходит далеко за рамки отдельного предмета, в связи, с чем необходимо разрабатывать стратегию формирования системы умений и навыков самостоятельной работы направленной на становление культуры творческой деятельности. Задача современного образования заключается в том, чтобы найти такие стимулы для личности, которые позволят развивать в ней потенциал к самостоятельной работе посредством творческой деятельности. Третье условие эффективной реализации социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности: саморазвитие личности. Главным приоритетом в обществе, перенасыщенном информацией, выступает становление уникального личностного знания, способности личности к генерации нового знания, к обучению и порождению инноваций. Исходя из данной ситуации для того, чтобы быть конкурентоспособной в профессиональном плане личность должна соответствовать этим требованиям, а значит обладать таким качеством как саморазвитие. Образовательный процесс в условиях единого информационного пространства и глобализации видоизменяется в повышении его открытости: формируется обращенность к личности как носителю информации, отражающей его личностно-преломленный социальный опыт и субъективное видение мира, отдается приоритет личностно-смысловому обучению в логике личностно-ориентированных технологий. Усиление значимости личности и ее знаний повышает требования к образованию как фактору формирования интеллектуального потенциала страны. Таким образом, для успешной реализации социально-философской модели формирования культуры технической творческой деятельности личности должны быть соблюдены выделенные три условия, поскольку исследовательская и самостоятельная виды деятельности, выступают как дополнительные элементы единого процесса обучения, а саморазвитие личности предопределяет ее самоосуществление на всех уровнях.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Загутин, Дмитрий Сергеевич, 2012 год

1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизавции. / http://www.i-u.ru/biblio/archive/abdeev й1о5ой1'а/09.а5рх Электронный ресурс. Дата просмотра 22.09.2010.

2. Абдулатипов Р.Г. Как нам реструктуризовать Федерацию?/http://www.ng.rU/politics/2001-07-18/3 federation.html "Электронныйресурс. Дата просмотра 11.09.2010

3. Авербах О. И. Законодательные акты, вызванные войной 1914-1916 гг. Т. 1-5.-П., 1915-1918

4. Агошкова Е.Б., Ахлибининский Б.В. Эволюция понятия системы // Вопросы философии. 1998. - №7. С. 170-179.

5. Августин Св., епископ Гиппонский. Проповедь 81. / Пер. С. А. Степанцова. // ВДИ. 2009. № 1. С. 260—267.

6. AзимoвA.http://www.genialnee.net/authors/IsaacAsimov/pagel/Элeкт ронный ресурс. Дата просмотра 09.09.2011

7. Алексеев Н. Развитие личности в социальном пространстве. Проектирование и рефлексивное мышление // Развитие личности. 2002. № 2. С. 77-83.

8. Анастази А. Психологическое тестирование. М.: Педагогика, 1982.

9. Анисимов П.Ф, Коломенская А.Л, О состоянии и перспективах развития среднего технического образования. // Среднее профессиональное образование. Апрель 2004. № 4. С. 3-7.

10. Анохин А.П. Генетика, мозг и психика человека: тенденции и перспективы исследований. М. 1988;.

11. Андерсон П.Размышлення о западном марксизме.- М.: Политология, 1991

12. Ансофф И. Новая корпоративная стратегия. Питер, 1999. 416 с. http://ecsocman.edu.ru/text/19170472/ Электронный ресурс. Дата просмотра 17.02.2011

13. Антология мировой философии // Соч.: в 4 т. М.: Мысль, 1969— 1971.

14. Антология средневековой мысли в 2 тт. СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 2001.

15. Анфисова С. Е. Творческое саморазвитие личности студентов. Электронный ресурс. Дата просмотра 25.03.2010

16. Аристотель. Сочинения. М., 1984, т. 4

17. Аристотель Соч. в 4 томах. М., 1983. Т. 4.

18. Ассаджиоли Р. Духовное развитие и его кризисы // Психология человеческих проблем. Минск, 1998. С. 106-126

19. Афанасьев В.Г. Человек в управлении обществом. М., 1977.

20. Афанасьева О.В. Творчество личности как социально-духовный феномен: Автореф. дис. . д-ра социол. наук. М., 1999.

21. Байденко В.И. Диверсификация среднего профессионального образования: сущность, условия, пути реализации: Автореф. дис. . канд.пед.наук. М., 1995. -16 с.

22. Барер Т.Д. Актуальные проблемы обеспечения качества профессионального образования. / Т.Д. Барер // Среднее профессиональное образование. Москва, 2006. -3 №9.

23. Батышев С. Я. Производственная педагогика. М., 1999. - 672 с.

24. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М., 1999.

25. Белл А. Культурные противоречия капитализма / Этическая мысль. -М., 1990

26. Бек У. На пути к другому модерну. Москва: Прогресс-Традиция, 2000.- 384 с

27. Белянина Ольга Александровна Развитие творческих способностей учащихся в учреждении дополнительного обрзования: Дис.канд.пед.наук: 13.00.01. Иркутск, 2004 - 191с

28. Бендлер Р. Используйте свой мозг для изменений. Новосибирск, 1992. 324с.

29. Бердяев Н. А. Автобиография // Бердяев Н. А. Самопознание. — М., 1991.

30. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. 607 с.

31. Бердяев НА, Самосознание (Опыт философской автобиографии). М., 1990.

32. Бердяев Н. Спасение и творчество // Путь: Орган русской религиозной мысли. М., 1992. С. 172-175

33. Бергсон А. Творческая эволюция. СПб.: Academia, 1991. 156 с.

34. Берталанфи Л. фон. Общая теория систем— критический обзор // Исследования по общей теории систем: Сборник переводов / Общ. ред. и вст. ст. В. Н. Садовского и Э. Г. Юдина. — М.: Прогресс, 1969. С. 23-82.

35. Бескова И.А., Касавин И.Т. Творчество // Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 1.

36. Бир, Энтони Стаффорд Глава 17 На пути к успеху // Мозг фирмы. http://www.metodolog.ru/00523/00523.html Электронный ресурс. дата просмотра 23.07.2011

37. Бобриков Валерий Николаевич Система подготовки инженера в условиях непрерывного технического профессионального образования: Дис.док.пед.наук: 13.00.08. Кемерово, 2003. 458с.

38. Богданов A.A. Введение в политическую экономию, 1914. Цит по Русский позитивизм. В. В. Лесевич,П. С. Юшкевич, А. А. Богданов. Составитель, автор предисловия, обзорной статьи и указателей С.С, Гусев. Спб., 1995.-362 с.

39. Богданов A.A. Курс политической экономии. Т. 1—2, 1910—1919. Цит. по Русский позитивизм. В. В. Лесевич,П. С. Юшкевич,

40. A. А. Богданов. Составитель, автор предисловия, обзорной статьи и указателей С.С, Гусев. Спб., 1995.-362 с.

41. Брандль X. Роль инженера строителя и геотехника в современном обществе. Этические и философские аспекты. Проблемы и рекомендации. С.26 http://clck.vandex.ru/redir/AiuYODBWFJ Электронный ресурс. дата просмотра 25.07.2011

42. Брушлинский A.B. Мышление и прогнозирование (логико-психологический анализ). М., 1979.

43. Болонский процесс: европейские и национальные структуры квалификаций (Книга приложение 2) / Под науч. ред. д ра пед. наук, проф.1. B.И. Байденко.

44. Бузгалин A.B.- Социальная философия XXI в.: ренессанс марксизма? // Вопросы философии, №3, 2011. С.36-48.

45. Боровик Г.А. Формирование креативности студента колледжа как средство повышения его конкурентноспособности. Автореферат. Москва

46. Бутенко А. М. Откуда н куда идем. Взгляд философа на историю советского общества. JL, 1990

47. Бутко Е.Я. Методологические основы эффективного профессионального образования, обеспечение социальной адаптации и занятости молодежи. Сборник докладов Международного конгресса занятости 2000 г. М., 1996. 1,2 пл.

48. Бутко Е. Я. Прогнозные исследования по оценке оптимальных потребностей в подготовке рабочих по отраслям. М., 1991

49. Бутко Е.Я. Особенности функционирования и развития системы профессионального образования России в условиях перехода к рыночной экономике // Профтехобразование России: Итоги XX века и прогнозы: В 2 т. Т. 1.М., 1999. 0,9 п.л.

50. Бухбнндср Н. Зубатовщина и рабочее движение в России. М., 1926

51. Быков А. Н. Фабричное законодательство и развитие его в России, -СПб, 1909

52. Бэкон Ф. Сочинения // Соч.: в 2 т. М.: Мысль, 1971.

53. Вардуль Н. В. ФРГ: дилемма социального партнерства. // Рабочий класс и современный мир. 1978. № 10.

54. Вебер М. Избранное. Образ общества. М, 1994.

55. Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна. 1997.

56. Вернадский В.И. Философия и методология науки: В. И. Вернадский. Учение о биосфере./ П. С. Карако. — Мн.: Экоперспектива, 2007. 208 с

57. Винер Н. Кибернетика и общество. М.: Тайдекс Ко, 2002

58. Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине. М.: Советское радио, 1958

59. Вишневецкий А. Развитие законодательства о социальном страховании в России. 2-ое изд. М.; 1926.

60. Влацену Лазар. Обеспечение качества образования: проблемы и способы их. решения /Высшее образование в Европе, 1993, т. XVIII, №3

61. Волков И.П. Социология науки. Издательство политической литературы. М., 1968

62. Волков Ю.Г. Социальный механизм формирования всесторонне и гармонически развитой личности. М., 1964

63. Волков Ю.Г. Российское образование: креативный потенциал. Ростов- н/Д.: Антей. 2011. 28 с.

64. Волкова В.Н. Теория систем. М.: Высшая школа, 2006, Горбань О.М., Бахрушин B.C. Ochobí Teopi'í систем та системного анал1зу. -ЗапорЬкжя, ГУ "31ДМУ", 2004.

65. Выготскоий Л.С. Энциклопедический словарь. / Под ред. А.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2004.

66. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования, М., 1956, 423 с.

67. Вяземский Е.Е. Национально-региональный компонентисторическогообразованияЭлектронный ресурс.http://www.prosy.ru/ebooks/Vazemskii Nacional komponent/2.htmlДатапросмотра 23.06.2011

68. Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., 1991.

69. Гаджиев Г.А Этические основы философско-правовой категории «общее благо» в контекстеконституционной экономики / http://www.philosophicalclub.ru/?an=Gadzhiev Obshchee Ь1агоЭлекторонны й ресурс. Дата просмотра 09.12.2010

70. Гаджиев К.С. Мировой экономический кризис: политико-культурное измерение // Вопросы философии, 2010, №6. 193 с. С.3-20.

71. Гайденко П. П. Обоснование научного знания в философии Платона // Платон и его эпоха. М.: Мысль, 1979. С. 98-143.

72. Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М.: Республика, 1997. 495 с.

73. Галицких Е.О. Диалог в образовании как способ становления толерантности. М.: Академический проект, 2004.

74. Галаган, А.И., Полянская Г.И. Система образования в США / Галаган, А.И., Полянская Г.И. //Проблемы зарубежной высшей школы.М., 1988

75. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990

76. Гегель Ф. Наука логика. М., 1977.

77. Гегель Феноменология духа. (Вступ. статья и комментарий Ю.Р. Селиванова'). Москва: Академический Проект. 2008. 767 с

78. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М.: Прогресс, 1987.

79. Гельвеций К.А. Соч.: В 2 т.- Т.1 / Гельвеций К.А. М.: «Мысль», 1973. Т. 1.676

80. Герасимов А. В. На лезвии с террористами.-М., 1991

81. Гершунский Б. С. Россия: образование и будущее (Кризис образования России на пороге XXI века). Челябинск, 1993. - 240 с.

82. Глазунов А.Т. Образовательный менеджмент в профессиональном лицее. М., 1999.-6 п.л.

83. Гоббс Т.О Гражданине. М.:Мысль, 1991.

84. Гоббс Т. Избранные произведения, т. 1-2. М., 1964

85. Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1980. 368.

86. Гольбах П. Сочинения в 2-х тт. М., 1963

87. Гольбах. А.Г.Избранные произведения в двух томах. М., 1963.

88. Гольдентрихт С.С. Методологические проблемы общей теории творчества // Диалектика и теория творчества. М.,1987.

89. Горбачева Д.А. Развитие творческого потенциала студентов вузов культуры и искусств будущих специалистов социально-культурной деятельности: аксиологический подход. - дисс.

90. Горохов В.Г. Как возможны наука и научное образование в эпоху «академического капитализма»?// Вопросы философии, №12, 2010, 3-15 с.

91. Горфункель А.Ф. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. 368 с.

92. Грачев М.Н. Кибернетический подход и система философских взглядов Норберта Винера: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. 1994, 24 с.

93. Гринь A.B. Системные принципы организации объективной реальности / A.B. Гринь. Москва: Московский государственный университет печати, 2000. 300 с.

94. Гришин И. Шведская модель общественного развития. // Мировая экономика и международные отношения. 1991. - № 4

95. Грунвальд Ар. Роль социально-гуманитарного познания в междисциплинарной оценке научно-технического развития // Вопросы философии, №2,2011. С. 115-129.

96. Грофф С. За пределами мозга: пер. с англ. М.: Изд-во Трансперсонального ин-та, 1993. 504 с.

97. Гушка А. О. Представительные организации торгово-промышленного класса и России. СПб., 1912

98. Данилова B.C. Кожевников H.H. Современная философская методология и ее значение для непрерывного гуманитарного образования http://www.rrc.vsu.ni/resource/network/doc81/6.htm Электронный ресурс. Дата просмотра 27.02.2011

99. Данилевский Н. Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М.: Книга, 1991. 328 с.

100. Дедов Д.И., Общее благо как система критериев правомерного регулирования экономики. М., 2003

101. Делез .Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / Пер.с франц. С.Н. Зенкина. М.; СПб.: Ин-т эксперим. социологии: Алетейя, 1998., - 286 с.

102. Дидро Д. Салон 1767 года // Дидро Д. Собр. соч.: В 10 т. T. VI. Сочинения в трех томах: Т. 3.— М.: Мысль, 1988.— 668 с.

103. Дилтс Р. Сознание и творчество / Пер.с англ. Томск: Водолей, 1998. 224с.

104. Джеймс П., Мартин Дж.Все возможные миры. История географических идей. Пер. с англ. 1988. 672 с. С. 517—519

105. Длугач Т. Б. Три портрета эпохи Просвещения. Монтескье. Волтер. Руссо (от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества) . М.: Изд-во Инситута философии РАН (ИФРАН), 2006 . 249 с.

106. Долженко, А. И. Нечеткие модели — эффективный инстру-ментарий для анализа потребительского качества информационных систем / А. И. Долженко; Рост. гос. эконом, ун-т «РИНХ». — Ростов н/Д, 2008. — 218 с.

107. Дриш Г. Витализм. Его история и система. Перевод с немецкого А. Г. Гурвича. // 1915, репринт —M.: URSS, 2007.

108. Дружинин В.Н. Психология общих способностей. СПб.: Питер Ком, 1999

109. Дубининский В. А. Социальная сущность буржуазной концепции "соучастия". М., 1984;

110. Дубининский В. А. Сущность участия трудящихся в управлении капиталистическим производством. Братск, 1984.

111. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991.

112. Ежов Д.И., Лебедева Е.И. Создание развивающей среды у одаренных подростков // Ребенок в социокультурном пространстве современного города: Материалы IX Международной конференции «Ребенок в современном мире. Дети и город» ,2002.

113. Еллинек Г., Общее учение о государстве. СПб., 1908

114. Ефимова Е. В. Развитие исследовательской деятельности обучающихся в системе непрерывного образования «школа-вуз»: Дис.канд.пед.наук: 13.00.01. Уфа, 2005 -216с.

115. Ефременко Д.В. Концепция общества знания как теория социальных трансформаций: достижения и проблемы // Вопросы философии, 2010, №1. 203 с. С.49-62

116. Жуков В.И. Российское образование: перспективы и проблемы развития. М, 1998. с.29.

117. Загутин Д.С. Освоение культуры производства в процессе социализации личности. Всероссийской научно-практ. конф. С международным участ. «Актуальные проблемы психологии активности личности». Краснодар, 2008. С.139-143.

118. Загутин Д.С. Современные требования производства к компетенциям специалиста. Актуальные проблемы современного профессионального образования. Сборник материалов научно-практической Интернет-конференции (апрель 2008г.). Астрахань: АСПК, 2008. с. 54-55.

119. Загутин Д.С. Освоение культуры производства в процессе социализации личности. Всероссийской научно-практ. конф. С международным участ. «Актуальные проблемы психологии активности личности». Краснодар, 2008. - с. 139-143.

120. Закон Российской Федерации «Об образовании» / http://www. zakonrf.info/zakon-ob-obrazovanii/ Электронный ресурс. Дата просмотра 13.08.2010

121. Здравомыслов А.Г. Проблема интереса в современной социологической теории. / Здравомыслов А.Г JL: Изд- во ЛГУ 1964. - 62 с.

122. Зиммель Г. Том 1. Философия культуры — М.: Юрист, 1996 671 с

123. Иванов С.А. Социальное партнерство как феномен цивилизации / С.А. Иванов // Журнал социологии и социальной антропологии. 2005. -Том VIII.-№3.-С. 79-99

124. Ивлева Т.Н., Смолина Е.В. Государство как главный инвестор Общественное благо и стихия рынка/ / Библиотечное дело. № 2 (50)'07. http://www.bibliograf.rU/issues/2007/2/66/0/657/ Электронный ресурс. Дата просмотра 12.12.2010.

125. Ильин И. Социальность или социализм? // Наши задачи. Париж-Москва, 1992. С. 40-41

126. Ильин И.А. Путь духовного обновления // Ильин И.А. Почему мы верим в Россию: Сочинения. М., 2006.

127. Ильин И.А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. М.: Даръ, 2008. 320 с.

128. Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.

129. Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества, п: Полис, 1997, №4, р. 6-23.

130. Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества. М., 1998.

131. Интеллектуальная культура специалиста: Сб. науч. трудов / Отв. ред. И. С. Ладенко. Новосибирск: Наука, 1988.

132. Каган М.С. Философия культуры. Санкт-Петербург, ТОО ТК «Петрополис», 1996, 416 с.

133. Кларин М.В. Инновационные модели обучения в зарубежных педагогических поисках. М.: Арена, 1994.

134. Кант И. Критика чистого разума. М.: Политиздат, 1989.

135. Кант И. Сочинения // Соч.: в 6 т. М.: Мысль, 1963-1966.

136. Кант И. Сочинения // Соч.: В 2-т. М., 2009

137. Кант И. Лекции по этике. М.: Республика, 2000. 431 с.

138. Канторович Я. А. (сост.) Законы о личном найме. СПб., 1900

139. Касперонич Л. А. Критика реформистской теории "социального партнерства". М., 1960

140. Капто A.C. Генезис миролюбивых общечеловеческих ценностей // Социально-гуманитарные знания. М., 2006. №6. С.256-278

141. Кант И. Критике практического разума//Апер. с нем. Перов Ю.В. М.: Наука, 2007, 528 с.

142. Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1.

143. Кедров Б.М. О творчестве в науке и технике:. М.: Мол. гвардия, 1987. 192 с.

144. Кейзеров Н. М. Экономическая власть: от диктата к партнерству. // Изв. АН СССР. Сер. Экономика. 1990.

145. Кемеров В.Е. Философия и интеграция современного социально-гуманитарного знания (материалы «круглого стола») // Вопросы философии, N7, 2004. http://logic.ru/ru/node/408 Электронный ресурс. Дата просмотра 13.02.2009.

146. Киселев И., Мошенский М. Буржуазные теории па службе монополий. М., 1973

147. Киященко Н.И. Эстетическое образование как способ формирования личности (синергетический контекст) // Вопросы философии 2010, № 3, 203 с. С.172-177

148. Кон И. С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984. http://www.scihealth.ru/zdorovie/53.html Электронный ресурс. Дата просмотра 06.08.2011

149. Конт О. Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении. Пер. с фр. Изд. 2-е. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011.80 с.

150. Козьмпн Б. П. С. В. Зубатоп и его корреспонденты. М., 1928

151. Корелии А.П. Русский "полицейский социализм" (Зубатовщина). // Вопросы истории. 1968. - № 10

152. Кудрявцев В. Н. Социальные деформации: причины, механизмы и пути преодоления. М., 1992

153. Кудрявцев В. И. Социальное партнерство. Коллективные переговоры. М., 1992

154. Климов Е. А. Идеалы культуры и становление субъекта профессиональной деятельности/ Психологический журнал, 2005, том 26, МЗ, с. 94-101.

155. Ключевский В. Соч. В 9 т. М.: Мысль, т.4, 1998

156. Козин Н.Г. Идентификация. История. Человек// Вопросы философии, №1,2011 С.37-40.

157. Коган, JI.H. Человеческая деятельность Текст. /Л.Н. Коган. М., 1974; Коган, Л.Н. Сущность культурной деятельности [Текст] Л.Н. Коган Культурная деятельность. М., 1981; Коган, Л.Н. Теория культуры [Текст]: учеб. пос. Л.Н. Коган. Екатеринбург, 1993

158. Колесникова Г.И. Иррациональные составляющие личности в процессе социальной гармонизации. Дисс. К.филос.н. РГУ, 2005. 162 с.

159. Колесникова Г.И. Психодиагностика Личности от А до Я., Ростов-н/Д,: Феникс, 2009. 273 с.

160. Колесникова Г.И. Социальный механизм манипуляции сознанием личности монография. Ростов-н/Дону, изд-во ЮФУ, 2010. 272 с.

161. Комаровский В. В. Становление системы социального партнерства как социального института в России. / Социальное партнерство в переходном обществе: опыт России. Выпуск X. Ред. кол. Гордон Л. А. Гимпельсон В. Е., Клопов Э. В., Кабалина В. И. - М, 1998.

162. Кудюкин П. М. Первые шаги социального партнерства в России. // Полис. 1993. - № 1

163. Кузьмин М.Н. Образовательный процесс в России и Европе в Новое время: антропологический аспект // Вопросы философии, 2011, №4, 193 с. С.53-62.

164. Кули, Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль: Тексты / Под общ. ред. В.И. Добренькова. М.: Международный университет бизнеса и управления, 1996. С.314-327

165. Кун Т. / Пер. с англ. И.З.Налетова. Общая ред. и послесловие С.Р.Микулинского и Л.А.Марковой. М.: Прогресс, 1975. 2 изд. 1977

166. Кюльпе О. Современная психология мышления.— В сб.: Новые идеи в философии. СПб, 1914, № 16.

167. Лапаева В.В. Российская философия права в контексте западной философско-правовой традиции. Вопросы философии 2011, № 193 с. 3-15.

168. Ле Бон Г. Психология масс. В книге «Психология масс». М.: Бахрах 1998.

169. Лейбович А.Н. Содержание профессионально-технического обучения: вопросы структуры. М: Советская педагогика 22-1989.

170. Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. (Серия: Философское наследие) М.: Мысль, 1982-1989.

171. Лейбниц Г. В. Соч.: в 4 т. Т. 1. Серия: Философское наследие. М.: Мысль, 1982. 636 с.

172. Лейбниц Г.В. Избранные философские сочинения. М, 2009; Т. 1— 3,М„ 1961.

173. Лейтес Н.С. Способности и одаренность в детские годы // Зимовники, Ростов-н/Д, АПСН, 2002, 188 с.

174. Лексин В.Н. Государство и регионы: теория и практика государственного урегиулирования терроториального развития/ В.Н.Лексин, А.Н. Швецов.Изд.стереотипно . М.: Эдиториал УРСС, 2002, 368 с.

175. Ленин В.И. Полн. собр. соч. М, 1981. Т. XXXVI.

176. Ленин В. И. Замечания на книге Ю. М. Стеклова «Н.Г. Чернышевский .>//Полн. собр. соч.Т. 29.

177. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М, 1975

178. Маслоу А. Мотивация и личность. М, 1987.

179. Леонтьев А.Н. Дискуссия о проблемах деятельности // Деятельностный подход в психологии: проблемы и перспективы. Под ред. В. В. Давыдова и др. М,1990

180. Ли Пин. Культурная регионализация в условиях межкультурного взаимодействия : на примере Автономного района Внутренней Монголии

181. КНР : диссертация . кандидата философских наук : 09.00.13 / Ли Пин; Место защиты: Чит. гос. ун-т. Чита, 2007 144 с.

182. Литвинов-Фалинский В. П. Новые законы о страховании рабочих. -СПб, 1912

183. Локк Дж. Сочинения // Соч.: в 3 т. М.: Мысль, 1985.

184. Ломакина Т.Ю. Диверсификация профессионального образования в условиях модернизации образовательной системы/ Научные проекты, завершенные в 2005. 04-06-00180а. ИТиИП РАО

185. Ломакина, Т. Ю. Современный принцип развития непрерывного образования / Т. Ю. Ломакина. М.: Наука, 2006.

186. Ломакина Т,Ю. Диверсификация профессионального образования. Диссерт. .д.пед.н., М., 2000. 278 с.

187. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.525 с.

188. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра Издательство: Белорусского Экзархата, 2011. 528 с.

189. Лукин Г.И. Методические основы сбалансированного функционирования рынков труда и образовательных услуг. СПб., 1994. -274 с.

190. Лосский Н.О. Мир как органическое целое/. Лосский Н.О. Избранное. М.: Правда, 1991г.

191. Магауова A.C. К проблеме подготовки учителя к творче-ской деятельности // Философия образования XXI века. 2002

192. Майо Э. Американская социологическая мысль: Тексты / Под общ. ред. В.И. Добренькова. М.: Международный университет бизнеса и управления, 1996

193. Майер В.В. Региональные особенности вузовского образования. //СОЦИС. Москва, 2007, №5.

194. Майер В.В. Образовательная система университета как синтез науки и учебного производства //Материалы Всероссийской научно-техническойконференции «Духовная судьба России и цивилизации XXI века.».Тюмень, 2006.

195. Макаренко А. С. Педагогическая поэма М.: Правда, 1976 -608с

196. Максимова В.Ф. Микроэкономика. М.: «Маркет ДС Корпорейшн», 2005.

197. Мамардашвили М. Воспитание: возвращаясь к изначальным смыслам. Антология классических и неклассических текстов о педагогике. М.: «Первое сентября», 2008.

198. Мамардашвили М.К. Наука и ценности — бесконечное и конечное. // Вопросы философии. 1973. № 8. С.122-125)

199. Маркова А,К. Психология профессионализма. М.: Междунар. гуманит. фонд "Знание" 1996; Поваренков Ю.П. Психологическое содержание профессионального становления человека. М.: УРАО, 2002.

200. Марков C.JI. Внутриличностные структурные детерминанты профессионального самотворчества студентов: Дис. . канд. социол. наук. Киев, 1990

201. Маркс. Экономическо-фшософские рукописи 1844 года, часть «Коммунизм» (название работы и части присвоено Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС). // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е, Т. 42

202. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч., т.З.

203. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20

204. Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности, М., МГУ. 1982.

205. Матюшкина A.M. Философские подходы к проблеме творчества в образовательном процессе.// Зимовники, Ростов-н/Д, АПСН, 2002, 188 с.

206. Меркулова Н. А. Социал-демократическая концепция "соучастия" как разновидность доктрины "социального партнерства". // Вестник

207. Московского университета. Сер. Теория научного коммунизма. 1971. -Л'" 2

208. Мирзоян Г. В. Социальное партнерство в российском обществе: социально-философский анализ. Дисс. д.филос.н. 2010. http://www.famous-scientists.ru/list/4273 Электронный ресурс. Дата просмотра 12.07.2011.

209. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи. (XVIII -начало XX в.). В 2 т. СПб., 2000.

210. Миронов A.B. Понятие ценности, виды и иерархия ценности // Социально-гуманитарные знания. М., 2007. №1. С.92-106.

211. Мишина И.Д. Нравственные ценности в праве: Дис. . канд. юрид. наук. Екатеринбург, 1999.

212. Морено, Я. Л. Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе / Пер. с англ. А. Боковикова. — Москва: Академический Проект, 2001.

213. Мудрагей Н.С. Теория всего и теория познания (онто-гносеологические заметки) // Вопросы философии, №6, 2011, 193 с. С.82-93.

214. Мухаметзянова Г.В. Самоаттестация Академии социального образования (КСЮИ): теоретико-методологические и методико-процедурные основы (методическое пособие)/ Гильманов А.З., Панченко О.Л// Казань: изд-во Данис, 2008г. -121 с.

215. Мухаметзянова Г.В. Стратегия реформирования системы среднего профессионального образования. М.: Магистр, 1995. - 222 с.

216. На пути к социальному партнерству. Развитие социально-трудовых отношений в современной России. Рук. авт. кол. Гордон Л. А. М., 1993

217. Национальная доктрина образования в Российской Федерации. http://dvgu.ru/umu/ZakRF/doktrin 1 .htm Электронный ресурс. Дата просмотра 11.10. 2010

218. Нерсесянц B.C., Философия права. М., 2009.

219. Нисселовнч JI. М. История заводско-фабричного законодательства Российской империи, ч. 1-2. СПб., 1883-1884

220. Ницше Ф. Злая мудрость. Афоризмы и изречения. В кн: Фридрих Ницше. Сочинения. М.: Мысль. 1990. Т. 1.

221. Новиков А М. Научно-экспериментальная работа в общеобразовательном учреждении. М., 1996. — 30 с.

222. Новиков A.M. Профессиональное образование России /Перспективыразвития/. М., 1997. 254 с.

223. Новиков П.Н., Зуев В.М. Опережающее профессиональное образование. Научно-практическое пособие. М., 2000. - 258 с.

224. Нуреев Р.МКурс микроэкономики. М. :Норма-Инфра М, 2006

225. Ньютон И. Математические начала натуральной философии / Перевод с латинского и примечания А.Н. Крылова. — М.: Наука, 1989. — 688 с.

226. Озеров И. Политика по рабочему вопросу России в последние годы (по неизданным документам). М., 1906

227. О'Коннор Дж. НЛП: Практическое руководство для достижения желаемых результатов / Пер. с англ. М., 2003. 448с.

228. Онтология Воли / Сб. под ред. Проф. В.И.Кабрина. ТГУ, 2001.326 с.

229. Основы создания университетских комплексов / Шукшунов В. Е., Ленченко В. В., Третьяк А. В., Ткачев А. Н., Нырков Е. А. Новочеркасск: ЮРГТУ (НПИ), 2002. 72 с.

230. Ортега-и-Гассет X. Новые симптомы // Проблема человека в западной философии. Москва. 1988. С.202-206.

231. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. Вопр.философии 1989, N3.

232. Ошо. Тантра: высшее понимание: пер. с англ. М.: ОКиПР, 1994. 348 с.

233. Пажитнов К.А. Некоторые итоги и перспективы в области рабочего вопроса в России. СПб., 1910

234. Пажитнов К.А. Очерки истории текстильной промышленности дореволюционной России. -М. 1955

235. Палецкая Татьяна Витальевна Формирование творческих способностей учащихся в процессе учебно-творческой дятельности: Дис.канд.пед.наук: 13.00.01. Новосибирск, 2006 215с.

236. Панарин А. С. Понимание и консенсус. // История как объект философского знания. -М., 1991

237. Парсонс Т. Общетеоретические проблемы социологии // Социология сегодня: Проблемы и перспективы / Р. К. Мертон, Л.Брум., Л. С. Котрелл (ред.). М.: Прогресс, 1965. С.25-67.

238. Патент Г.И. Об осознанном и неосознанном компонентах творческого мышления. Изд-во Курганского у-та, 2003, 234 с.

239. Патент, Г.И. К вопросу об особенностях философского знания / Г.И. Патент/ЯТроблемы теории познания. Челябинск: ЧГПИ, 1976. с. 6-19.

240. Пауэлл Дж. Полнота человеческой жизни // Психология человеческих проблем. -Минск, 1998. С. 34-43

241. Парсонс Т. Система координат и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем // Американская социальная мысль. Тексты. М.: Мысль, 1994.

242. Перегудов С. П. Новые экономические структуры и российское государство. // Россия и современный мир. 1996. -№ 2(11).

243. Пермяков В.Е. Развитие социального партнерства как фактор модернизации системы начального профессионального образования. Дисс. на соиск. уч. степ, кандидата пед. наук по спец. 13.00.08 Ростов-на-Дону 2005г. 205с.

244. Пегражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб, 1910. Т. 2.

245. Пек М. Непроторенная дорога. Новая психология любви, традиционных ценностей и духовного развития. Часть 4.Приглащение Благодати http://psvlib.org.ua/books/pekms01/index.htm Электронный ресурс. Дата просмотра 08.08.2011

246. Петров Ю.Н. Модель непрерывного профессионального образования. Н. Новгород: Ай-Кью, 1994. 352 с.

247. Платон. Соч. в 4 томах. М.: Мысль, 1994. Т. 3.

248. Плеханов Г.В. Год на родине. Т. 1. Париж, 1921.

249. Поддъяков А.Н. Противодействие обучению и развитию как психолого-педагогическая проблема //Вопросы психологии. 1999. № 1. С. 13-20.

250. Пономарев И, Ремизов М, Карев Р, Бакулев К. Модернизация России как построение нового государства. Независимый экспертный доклад. М, 2009. электронный ресурс. http://www.polit.ru/dossie/2009 /10/29/тгкрпа.1Пт1 Дата просмотра 13.02.2010

251. Пономарев Я. А. Экспериментальные и теоретические проблемы психологии обучения. Сборник научных трудов. Новосибирск, НГУ, 1979.

252. Пресс А. А. Защита жизни и здоровья рабочих на фабриках и заводах, ч. 1-3. СПб, 1891-1894

253. Пригожий И, Введение в термодинамику необратимых процессов, пер. с англ, М, 1960;.

254. Пригожий И, Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М, 1986.

255. Равич-Щербо И.В. Исследования по психогенетике человека //Вопросы психологии. 1972. №2. С. 178-187

256. Развитие и диагностика способностей / Под ред. В.Н. Дружинина, В.В. Шадрикова. М.: Наука, 1991.

257. Разумовский О.С. Оптимология, 4.1. Общенаучные и философско-методологические основы. Новосибирск ИДНИ, 1999. - 285 с.

258. Ракитов А.И. Пролегомены к идее технологии // Вопросы философии, 2011, №1,193 е. С.3-15.

259. Разумникова О.М., Шемелина О.С. Личностные и когнитивные свойства при экспериментальном определении уровня креативности // Вопр. психол. 1999. № 5. С. 130-139

260. Рапацкая Л. А. Романтизм в художественной культуре Европы XIX в.: открытие «внутреннего человека» // Мировая художественная культура. 11 класс. В 2 частях. М.: Владос, 2008.

261. Региональная модель непрерывного профессионального образования /http://www.vfmgiu.ru/chto novogo v visshem obrazovanii 450/model neprer iv professionalnogo obrazovania 467/index.html Электронный ресурс. Дата просмотра 23.06.2010

262. Речкина Т.Д. Стандарты образования и духовное развитие молодежи (синергетический аспект) // Ребенок в социокультурном пространстве современного города: Материалы DC Международной конференции «Ребенок в современном мире. Дети игород». СПб., 2002.

263. Риккерт Г., Философия жизни, П., 1922; Современная буржуазная философия, М., 1972, с. 112-175

264. Розанов В. Опавшие листья. Спб., 1913. С. 240—241.

265. Розин В.М. Конституирование себя и реальности как способ жизни новоевропейской личности и философа // Вопросы философии. № 7, Июль 2009, С. 91-106.

266. Роджерс К. Эмпатия // Психология эмоций. СПб., М.: МГУ, 1984. С. 235-237.

267. Роллан Р. http ://www. foxdesign.ru/aphorism/topic/t creati on .html Электронный ресурс. Дата просмотра 08.08.2011

268. Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия. 1993. Т. I; 1999. Т. II.

269. Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20-50-е годы XX века / Под ред. Е. Г. Осовского. Саранск, 1998.

270. Роттенберг В. С., Аршавский В. В. Поисковая активность и адаптация. М.: Наука, 1984. - 193 с; Роттенберг В. С., Бондаренко С. Потребность в поиске и ее смысл // Психология человеческих проблем. -Минск: Харвест, 1998. - С. 216-226.

271. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии СПб: Издательство «Питер», 2000. - 712 с

272. Рубинштейн С. JI. Бытие и сознание. СПб.: Питер, 2003.

273. Русалов В.М., Полтавцева Л.И. Темперамент как предпосылка творческих способностей // Журн. высш. нервн. деят-ти. 1997. Т. 47. № 3. С. 451-459

274. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Пер. с фр. -М.: "КАНОН-пресс", "Кучково поле", 1998. 416 с

275. Рюмшина Л.И.Формы общения: ценностно-смысловой анализ. Дисс.докт.психологич.н. Ростов/Д, 2005.

276. Рябош В.А. Философско-антропологический и синергетический аспекты модернизации образования// Философия детства и проблемы современного города: Материалы IX Международной конференции «Ребенок в современном мире. Дети и город». СПб., 2002.

277. Сагатовский В.Н. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск. 1973

278. Самарская.Е. Жан Бодрийяр и его вселенная знаков // Бодрийяр Жан. Общество потребления. Его мифы и структуры. М., 2006. с. 251. 264 с.

279. Серавин А.И. Исследование творчества это путь к свободе выбора /Серавин А.И. Санкт-Петербург. Электронный ресурс. www.seravin.narod.ru Дата просмотра 13.09.2009

280. Селигман А. Seligman A.B. The Idea of Civil Society. New York Toronto, 1992,

281. Середонин С. M. Исторический обзор деятельности Комитета министров Т. 1-3. -СПб., 1902

282. Симагин А. В. Лидерство в системе социального партнёрства : социально-философский анализ : дисс . к. фил ос. н. Санкт-Петербург, 2008. 205 с.

283. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1993.

284. Смит А. Теория нравственных чувств. М., 1997.

285. Степанов В.Е. Социальное партнёрство как проблема социальной философии. — М-, 2005. 187 с.

286. Степанова В.Е. Философско-методологические основания саморазвития личности дисс. к.филос.н. Якутскт, 2003, 148 с.

287. Стернберг Р.,Григоренко Е. Инвестиционная теория креативности // Психол. журн. 1998. № 2. С. 144-160

288. Столяров Ю.С., Комский Д.М., Гетта В.Г. и др. Техническое творчество учащихся. М,: Просвещение, 1989. 223с.

289. Соловьев B.C. Сочинения в двух томах. 2-е изд. Т. 1 // Под ред. и с предисл. А.Ф. Лосева и A.B. Гулыги. М.: Наука, 1990.

290. Сорокин П. Русская идея, трагедия интеллигенции. М., 2008.

291. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. СПб,, 2000.

292. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека: Этика коммунистического воспитания. М.: Педагогика, 1990. - 288 с.

293. Татур Ю.Г. Диверсификация высшего образования в России. Начало пути // Aima mater (Вестник высшей школы ). 1992. № 4.С. 36 -39.

294. Татур, Ю.Г. Образовательная система России / Татур Ю.Г. М.: Издательство МГТУ им.Н.Э.Баумана, 1999.

295. Техническое творчество учащихся./ Ю.С. Столяров, Д.М. Комский, В.Г. Гетта и др. М.: Просвещение, 1989. 223с.

296. ТепловБ.М. Способности и одарённости // Психология. М., 1948

297. Теплов Б. М., Проблемы индивидуальных различий, М. 1961

298. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Москва, 1987.

299. Ткаченко Е.В. Современное состояние и проблемы развития профессионального образования в России. / Е.В. Ткаченко // Стандарты и мониторинг в образовании. Москва, 2006. - №4.

300. Тойнби А. Дж. Постижение истории. Сборник. / Пер. с англ. Е.Д. Жаркова, М., Рольф, 2001. 640 с.

301. Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М.: Научный мир, 1998.С.46-92

302. Уёмов А.И. Системный подход и общая теория систем / А.И. Уёмов-М.: Мысль, 1978.-270 с.

303. Указ Президента Российской Федерации «Об основных положениях региональной политики в Российской Федерации» от 3 июня 1996 г. за № 803.

304. Усении В. И. Социальное партнерство или классовая борьба? М., 1968

305. Урсул А.Д. Отражение и информация. М., 1973.

306. Федотова В.Г., Колпаков В.А., Федотова H.H. Меняющаяся соиальность: будущее капитализма // Вопросы философии, 2011, №6. 193 с. С.3-16.

307. Федулин А. А. Исторический опыт становления и развития системы социального партнерства в России. Автореферат диссертации д. ист. H.http.V/dissertationl.narod.ru/avtoreferatsl/a30.htm Электронный ресурс. Дата просмотра 12.12.2007.

308. Философия вождизма / М.:Белые альвы, 2006. 608 с.

309. Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев и др. М.: Сов. энциклопедия, 1983.

310. Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее, М. :Классика-ХХ1,2007.

311. Франки В. поиск смысла жизни и логотерапия // Психология личности, М, МГУ. 1982

312. Фонарев А.Р Психология личностного становления профессионала. М.: Ин-т психологии РАН, 1998.

313. Французские материалисты XVIII в. об атеизме, религии, церкви. М.: Политиздат, 1976. 303 с.

314. Фролов И. Т. Перспективы человека: Опыт комплексной постановки проблемы, дискурс, обобщение. М.: Политиздат, 1983. 350 с.

315. Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда. Иметь или быть / Э Фромм.-М.:000 «Фирма издательство ACT», 2000 448с.

316. Фромм Э. Кредо http://avtonom.org/lib/theory/fromm/credo.html. Электронный ресурс. Дата просмотра 11.08.2011

317. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. Пер. с нем. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. 144 с

318. Хабермас Ю. . Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б. В. Маркова. — СПб.: Наука, 2000. — 380 с

319. Хайтун С.Д. Постиндустриальная нравственная революция и ее экономическая (кейнсианская) первооснова // Вопросы философии, №3, 2011. С.24-36.

320. Хал Хеллман Великие противостояния в науке. Десять самых захватывающих диспутов Глава 4. Вольтер против Нидхема: Спор о зарождении = Great Feuds in Science: Ten of the Liveliest Disputes Ever. — M.: «Диалектика». 2007.

321. Хакен Г. Синергетика. Иерархии неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах. Пер. с англ. М.: Мир, 1985. -424 с.

322. Хокинг С. Теория всего. Происхождение и судьба Вселенной. М., 2009. С.37-39

323. Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. Томск: Изд-во Том. ун-та; М.: Барс, 1997.

324. Хрящевой И.Ю. Креативность как фактор самореализации личности в изменчивом мире // Психологические проблемы самореализации личности. Изд. СПб, 1998.

325. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности: пер. с англ. СПб.: Питер, 1999. 790 с.

326. Черненко А. Т., Черняк А. К. Консолидация. М., 1989

327. Что нужно знать о социальном партнерстве? Рук. авт. кол. Гриценко Н. Н.-М., 1994

328. Чернов Л.Б. Творческое мышление в процессе инженерного труда. Изд-во Курганского у-та, 2003,234 с.

329. Черняк Ю.И. Системный анализ в управлении экономикой. М. 1975; Черняк Ю.И. Анализ и синтез систем в экономике. — М.: Экономика, 1970. — 151 с.

330. Чугуенко В. М. Производство, демократия и идеологическая борьба. -М., 1976

331. Шакирова Т.И. Диверсификация в сфере образования. http://koapiva.do.am/publ/l-l-0-l Электронный ресурс. Дата просмотра 19.03.2011

332. Шаронов В. В. Основы социальной антропологии. СПб.: Лань, 1997.

333. Шеллинг Ф. Философия искусства. М.: Мысль, 1966. 298 с.

334. Шимшек, Д. Интегративная технология обучения курсу «Научно-техническое творчество» студентов технических вузов: Дис. . канд. пед. наук : 13.00.08 Самара, 2000 157 с.

335. Шопенгауэр А. Введение в философию; Новые паралипомены; Об интересном: Сборник / Пер. с нем.; Худ. обл. М.В. Драко. Мн.: ООО "Попурри", 2000.-416 с.

336. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Том 2: Всемирно-исторические перспективы. Перевод с немецкого и примечания Маханькова И. И. М.:Мысль, 1998.

337. Шохин В. К. Сантаяна и индийская философия // Вопросы философии. 1992. №4. С. 118—^124.

338. Шри Ауробиндо Г. Путешествие сознания. Л.: ЛГУ, 1998. 373 с.

339. Штиллих О. Биржа и ее деятельность. СПб., 1912

340. Шулус А. Социальное партнерство — российская модель Журнал «Социальное партнерство» 2007 г. № 2.

341. Щученко В А. Духовное воспитание детей в кризисной ситуации нашего времени // Отечественная философия детства Тезисы докладов и сообщений VIII Международной конференции «Ребенок в современном мире. Отечество и дети». СПб. 2001.

342. Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965.

343. Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. М., 1965.

344. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М.: REFL-book, К.: Ваклер, 1996. 288 с

345. Энгельс Ф. Происхождение, семьи, частной собственности и государства // К. Маркса и Ф. Энгельса, изд. 2, т. 21, с. 28-178.

346. Энгельс Ф. Людвиг Фейрбах и конец классической немецкой философии. Маркс К, Энгельс Ф. Соч., т. 21

347. Эпштейн Михаил «Феномен интересного» http://www/veer.info/l5/vl5 interesnoe.html

348. Эрисман Ф. Ф. К вопросу о санитарно-фабричном законодательстве. -М., 1881

349. Эшби У. Р. Конструкция мозга. Происхождение адаптивного поведения — М.: ИЛ, 1962. 397 с

350. Эшби У.Р. Введение в кибернетику. М., 1959. 433 с.

351. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. 1: «О познании»: пер. с англ. М.: Канон, 1995. 400 е.; Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. 2: «Об аффектах»; Кн. 3. «О морали»: пер. с англ. М.: Канон, 1995.416 с.

352. Ясперс К. Духовная ситуация времени // Человек и его ценности. М., 1988. 4.1.

353. Ясвин В. А. Образовательная среда: от модели к проектированию. М.:Смысл, 2001. 365с.

354. Barnes Н. Е. Historical sociology: Its origin and development. NY: Philosophical

355. Grasa R. El evolucionismo: de Darwin a la sociobiologia. Cincel. Madrid. 1986. p. 72.

356. Galbraith J. K. The affluent society. Boston: Houghton Mifflin Co., 1958. P. 78.

357. Grasa R. El evolucionismo: de Darwin a la sociobiologia. Cincel. Madrid. 1986. p. 72.

358. D i 11 h e у W., Beitrage zum Studium der Individualitat, В., 1896; Volk e 11J., Das Problem der Individualitat, Munch., 1928

359. Biographien bedeutender Unternehmer. Eine Sammlung von Biographien. Berlin: Volk und Wissen Verlag GmbH., 1991. C. 12.

360. Bolinow O., Die Lebensphilosophie,., 1958

361. Library, 1948. P. 143-168; Gurvitch G. La technocracie est-elle un effet inevitable de ^industrialisation? // Gurvitch G. (ed.) Industrialisation et technocracie. Paris: Armand Colin, 1949

362. Misch G., Lebensphilosophie und Phänomenologie, 3 Aufl.,., 1964.

363. Messer A., Lebensphilosophie, Lpz., 1931; Lersch Ph., Lebensphilosophie der Gegenwart,., 1932

364. Vitzthum, Richard C. Materialism: An Affirmative History and Definition. Amhert, New York, Prometheus Books, 1995.

365. Lovejoy The thirteen pragmatisms and other essays, Bait., 1963.

366. Hume D. Enquiries Concerning Human Understanding and Concerning the Principles of Morals. Oxford, UK: Clarendon Press, 1975.

367. Torrance E.P. Guiding creative talent Englewood Cloffs. N.Y.: Prentice-Hall, 1962