Категория молитвы и ее художественное воплощение в поэзии А.С. Пушкина тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Кучина, Елена Александровна

• Кучина, Елена Александровна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Кучина, Елена Александровна

ОГЛАВЛЕНИЕ

стр.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-ФИЛОСОФСКИЕ, БОГОСЛОВСКИЕ, ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЕ АСПЕКТЫ В ИЗУЧЕНИИ ПОЭЗИИ А. С. ПУШКИНА

1. Духовные истоки русской классической поэзии

2. Молитва в свете православного учения

3. Русская поэзия ХУШ-Х1Х веков (предпушкинская

и пушкинская эпохи)

4. Молитва как категория поэтического творчества А. С. Пушкина

5. Поэзия А. С. Пушкина в критике и литературоведении

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I

ГЛАВА II. МОЛИТВА ПОЭТА: БОГООБЩЕНИЕ В СИСТЕМЕ ХУДОЖЕСТВЕННО-ОБРАЗНОГО ЯЗЫКА А. С. ПУШКИНА

1. Молитва в дружеской лирике А. С. Пушкина:

дружество как братство

2. Молитва и «духовная составляющая» образа возлюбленной

в лирике А. С. Пушкина

3. Молитва в стихотворениях А. С. Пушкина о поэте и

смысле творчества

4. Динамика становления молитвы как религиозно-эстетического

явления в лирике А. С. Пушкина:

4.1. Молитва и образы христианской аскетики в лирике

А. С. Пушкина;

4.2. Мотив раскаяния в отношении к «молитвенной лирике»

А. С. Пушкина;

4.3. Сюжет спасения и воскрешения души в поздней лирике

А. С. Пушкина

5. Молитва в последнем лирическом цикле А. С. Пушкина:

гимнографический аспект

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II

ГЛАВА III. ГЕРОЙ И МОЛИТВА В ПОЭЗИИ А. С. ПУШКИНА

1. Молитва в сюжетной ситуации героя:

1.1. Молитвенное уединение как обретение героем цельности

в поэзии А. С. Пушкина;

1.2. Молитва героя и житийный сюжет в поэме

А. С. Пушкина «Братья разбойники»

2. Молитва героини:

2.1. Молитва «юной девы» в ранней поэзии А. С. Пушкина: «ангеличность» образа;

2.2. Молитва как характеристика героини в поэмах

«Полтава», «Домик в Коломне» и «Анджело» А. С. Пушкина;

2.3. Образы Татьяны Лариной и няни в романе в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин»: молитва как

субстанциальное свойство русской народной души

3. Молитва-благословение и молитва-благодарениев военно-исторической поэзии А. С. Пушкина

4. Сюжет молитвенного противостояния злой силе в «Песнях западных славян» А. С. Пушкина

5. Молитва как универсалия идеального бытия в сказках А.С.Пушкина

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ИСТОЧНИКИ

СЛОВАРИ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Категория молитвы и ее художественное воплощение в поэзии А.С. Пушкина»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность работы определяется недостаточной изученностью литературной молитвы как в творчестве А. С. Пушкина, так и в русской словесности вообще, связанной с доминантным для отечественной культуры типом православно-христианской духовности; попыткой целостного восприятия «молитвенной» поэзии Пушкина, что позволяет расширить и обогатить представление о поэтике Пушкина; необходимостью применения адекватной предмету исследования методологии, общефилологических, литературоведческих и богословских категорий, позволяющих более глубоко и всесторонне изучить предмет исследования.

Степень научной разработанности проблемы. В течение последних десятилетий в литературоведении наблюдается стабильная заинтересованность в изучении русской словесности в контексте православной христианской Традиции, что выразилось в появлении целой серии опирающихся на эти принципы литературоведческих работ, посвященных рецепции русской словесности, освобожденной от идеологических запретов и стереотипов, а также теоретическому обоснованию православной духовной Традиции. Это труды С. С. Аверинцева, Н. П. Видмарович, И. А. Виноградова, В. А. Воропаева, Е. А. Гаричевой, В. М. Гуминского, М. М. Дунаева, И. А. Есаулова, В. Н. Захарова, В. П. Зверева, А. Л. Казина, В. Н. Касаткиной, В. М. Кириллина, В. А. Котельникова, В. А. Кошелева, Т. А. Кошемчук, Ю. В. Лебедева, Л. В. Левшун, В. В. Лепахина, Д. С. Лихачева, А. М. Любомудрова, Г. В. Мосалевой, А. В. Моторина, В. С. Непомнящего, Н. И. Пак, А. М. Панченко, Б. Н. Тарасова, В. Н. Топорова, А. Н. Ужанкова и других.

Данное научное направление непосредственно связано с идеями русских религиозных философов конца XIX в. — начала XX в., размышляющих об истоках русского культурогенеза (Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, протоиер. В. Зеньковский, А. Ф. Лосев, В. В. Розанов, В. С. Соловьев,

Е. Н. Трубецкой, Г. П. Федотов, П. А. Флоренский, протоиер. Г. Флоровский, С. Л. Франк). Возвращение в отечественное литературоведение идей русской религиозной философии по известным причинам в полной мере происходит лишь в 1990-е годы.

Этот аспект филологии, характерный для последних десятилетий, связан с попытками описания ценностно-онтологических оснований поэтического творчества и изучением православного контекста, в лоне которого рождается сам текст, а также со стремлением ученых установить и объяснить влияние специфических категорий, связанных с православной духовностью, на художественное творчество.

«Искусство русское, самыми недостатками к развитию удержанное в пределах религиозного стиля до позднейшего времени во всей чистоте без всяких посторонних примесей, осталось искусством церковным», — отмечает Ф. И. Буслаев1. Исторически закономерен тот факт, что корневой системой и основой русской классической словесности стала православная духовная традиция. При всем тематически-стилевом многообразии русской классики нет ни одного художественного произведения, находящегося вне связи с православной традицией. По мнению С. С. Аверинцева, «Библия была нормой для каждой христианской культуры, а значит, камертоном, по которому старалась себя настроить каждая христианская литература <...>»2.

Как показывают современные исследования, русская классика сохраняет единство духовно-нравственных установок, названное В. А. Котельниковым «христианским текстом» русской литературы, прочитывающимся «как сквозной для большинства литературных явлений семантический слой, возникающий в результате ассоциативного сохранения или новой филиации в светскую словесность собственного "церковного текста" культуры»3. Исследователи русской классики приходят к выводу, что именно

1 Буслаев Ф. И. Общие понятия о русской иконописи (1866) // Философия русского религиозного искусства. М., 1993. С. 122.

2 Аверинцев С. С. Между «изъяснением» и «прикровением»: ситуация образа в поэзии Ефрема Сирина // Поэты. М., 1996. С. 48.

3 См. подробнее: Котельников В. А. Христианский текст русской литературы // Вестник РГНФ. 2000-2. № 3. С. 154-162, здесь: С. 155.

Православие способствовало развитию онтологической и аксиологической проблематики в творчестве русских поэтов и писателей. Православный тип духовности сформировал многие черты русского национального самосознания и определил стержневую (православную) доминанту русской культуры.

В едином православном контексте рассматривает русскую литературу И. А. Есаулов и в связи с этим фактом говорит о необходимости применения к истолкованию текстов отечественной словесности категорий, специфических для ее адекватного понимания. В качестве особых «трансисторических скреп», объединяющих русскую культуру, или категорий филологического анализа, Есаулов называет соборность, пасхалъностъ, христоцентризм, закон и благодать. Есаулов «Реабилитирует», опираясь на идеи Г. Гадамера и М. Хайдеггера, традицию и предании как принципы глубинного понимания русской художественной литературы4.

В качестве основных смыслообразующих и формообразующих мотивов в «христианском тексте» В. А. Котельников рассматривает мотив кенозиса на примере произведений Ф. М. Достоевского5, говорит о проявлении в его творчестве кенотической антропологии. Т. Г. Мальчукова изучает явление кенозиса на материале творчества А. С. Пушкина (в поэтическом изображении природы)6. В. Н. Захаров обосновывает категорию умиления (в поэтике Ф. М. Достоевского)7, Е. А. Гаричева и Г. В. Мосалева — категорию преображения (на примере произведений А. С. Пушкина8, Ф. М. Достоевского9, И. С. Шмелева10). В. В. Лепахин — категорию

4 См.: Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995; Его же. Пасхальность русской словесности. М., 2004; Его же. Традиция и предание как принципы понимания художественного текста// Теория Традиции: христианство и русская словесность. Ижевск, 2009. С. 32-33.

5 См.: Котельников В. А. Указ. соч. С. 154-162.

6 См.: Мальчукова Т. Г. О христианской традиции в изображении природы у А. С Пушкина // Духовный труженик: А. С. Пушкин в контексте русской культуры. СПб., 1999. С. 294-303.

7 См.: Захаров В. Н. Умиление как категория поэтики Достоевского // Теория Традиции: христианство и русская словесность: коллективная монография. Ижевск, 2009. С. 164-174.

8 См.: Мосалева Г.В. Категория преображения в творчестве А. С. Пушкина // Пушкинские чтения-2011. «Живые» традиции в литературе: жанр, автор, герой текст.... СПб., 2011. С. 254-262.

9 См.: Гаричева Е. А. "Мир станет Красота Христова". Категория преображения в русской словесности XVI-XX веков: монография. Великий Новгород, 2008.

иконичностип. В. В. Каширина поднимает проблему взаимосвязи церковных и светских жанров в русской классике12 и т. д.

Как стержневую категорию русской словесности в свете феноменов старчества и иконичности Г. В. Мосалева выделяет

«храмостроительство», на основании присутствия образа храма и мотивно-тематического храмового комплекса в подавляющем большинстве произведений русской классической словесности: «Рожденная монастырской культурой, в Храме, русская книжность включается в процесс "храмостроительства" текста. Словесная материя русского текста стремится принять форму храма, поэтому текст изначально рождается как "словесная храмина". <...> Связь церковного искусства с богослужением обуславливает его сакральную природу и ориентацию на канон. Следовательно, любой вид искусства содержит в себе богословие Образа»13.

В русской культуре закреплено онтологическое значение храма и храмово-литургического пространства. П. А. Флоренский пишет, что «храм есть путь горнего восхождения. Так — во времени: богослужение, это внутреннее движение, внутреннее расчленение Храма, ведет по четвертой координате глубины горе»14. С категорией храмостроительства тесно связана и проблема влияния гимнографических текстов на поэтическое наследие русских классиков, творчество которых недостаточно, а в отдельных случаях, просто невозможно объяснить вне восточно-православной каноники. Так, в русской поэзии сформировалась устойчивая традиция переложения библейских текстов, а также создание собственно поэтической молитвы.

10 См.: Мосалева Г. В. «И цвет его был - свет Истины»: цветопись и светописание в художественном универсуме И. С. Шмелева // Теория Традиции: христианство и русская словесность: коллективная монография. Ижевск, 2009. С. 282-304.

11 См.: Лепахин В. В. Икона в русской художественной литературе: Икона и иконопочитание, иконопись и иконописцы. М., 2002.

12 См.: Каширина В. В. Русская святость и русская классика: единство жанров // Теория Традиции: христианство и русская словесность. Ижевск, 2009. С. 98-119.

13 Мосалева Г. В. «Храмостроительство» русской словесности: старчество и икона // Духовная традиция в русской литературе: сборник научных статей. Ижевск, 2009. С. 74-97.

14 Флоренский П. А. Иконостас. СПб., 2010. С. 36.

Область церковно-поэтического творчества, пронизанная новозаветным духом и имеющая общекультурное значение, оказала огромное влияние на всю русскую поэзию. Проблема влияния молитвы как феномена церковно-литургического творчества на русскую поэзию на сегодняшний день является одной из самых актуальных в литературоведении. Посредством раскрытия образных, структурных и функциональных соответствий поэтических молитв православным молитвословиям, тем или иным частям богослужебного текста в художественных произведениях реконструируются скрытые христианские смыслы.

По определению А. Н. Веселовского, история литературы есть «история общественной мысли, насколько она выразилась в движении философском, религиозном и поэтическом и закреплена словом», и «если <...> в истории литературы следует обратить особенное внимание на поэзию, то сравнительный метод откроет ей в этой более тесной сфере совершенно новую задачу — проследить, каким образом новое содержание жизни, этот элемент свободы, приливающий с каждым новым поколением, проникает старые образы, эти формы необходимости, в которые неизбежно отливалось всякое предыдущие развитие»15. Следуя мысли Веселовского, представляется важным исследовать христианскую идиоматику классической русской поэзии вообще и поэзии А. С. Пушкина в частности, в которой «национальные идеалы русского народа полнее всего выражены»16.

Анализируя определенную тему, образный ряд, мотив или категорию поэтического произведения классического периода русской словесности, можно убедиться, что художественный текст непосредственно отражает православное мироотношение поэта, и более того, поэзия оказывается тесно связанной с догматической, онтологической и антропологической системой христианской Традиции. Чтобы объективно понять литературное произведение, необходимо совпадение мировоззренческих основ

15 Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 41.

16 Д. С. Лихачев особо выделяет творчество Андрея Рублева и Александра Пушкина, у которых «отчетливее всего сказались мечты русского народа о самом хорошем человеке, об идеальной человеческой красоте», см.: Лихачев Д. С. Предисловие к книге В. Н. Сергеева «Рублев» // Воспоминания. Раздумья. Работы разных лет. Т. 2. СПб., 2006. С. 133.

исследователя и автора, их вдумчивое принятие исследователем. По мысли Т. А. Кошемчук, «в контексте русской классики предельно широкой основой этого сродства является христианское мировоззрение, объединяющее исследователя русской литературы с исследуемым автором в самих корнях, наличие этой общности служит некоторой гарантией синхронного мышления, мышления в едином русле отеческой традиции и базирующейся на ней культуры»17.

В нашем исследовании мы обращаемся к обоснованию необходимости еще одной филологической категории, позволяющей объяснить глубинные семантические уровни поэтики русской классики вообще и поэзии А. С. Пушкина в частности, — к категории молитвы. Термин «категория» (греч. катг)уор(а — высказывание, обнаружение, обозначение, признак) нами понимается в предельно общем значении слова, как научное понятие, выражающее наиболее общие свойства, связи явлений действительности18.

Личность и творчество А. С. Пушкина являются в России символом культуры, вобравшей в себя достижения национальной и западноевропейской духовной и интеллектуальной жизни и сохранившей свою самобытность, основанную на православно-христианском миропонимании, что так исчерпывающе точно выразил А. А. Григорьев «Пушкин — наше все»19. Феномен всемирной отзывчивости Пушкина состоит в непосредственной открытости творческому духу, умении вбирать в себя и применительно к отечественной аксиологической парадигме преобразовывать мировой культурно-исторический и духовно-нравственный опыт.

При анализе «молитвенного» текста Пушкина может естественно возникнуть ощущение некой идилличности в рассмотрении как художественного мира Пушкина, так и самого поэта. Но стоит учесть тот

17 Кошемчук Т. А. Русская литература в православном контексте. СПб, 2009. С. 4.

18 См.: Крысин Л. П. Толковый словарь иноязычных слов. М., 2008. С. 346; Большая Российская энциклопедия: В 30 т. Т. 13 / председ. Научн. Совета Ю. С. Осипов ; ответ, ред. С. Л. Кравец. М., 2008. С. 334-335; Новая философская энциклопедия. В 4 т. / под ред. акад. В. С. Степина. Т. 2. М., 2001. С. 229-234 и др.

19 Статья А. А. Григорьева «Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина» (1859).

факт, что сам предмет изучения ориентирует нас на возвышенную, благородную перспективу поэтической мысли и «особенный» корпус текстов. В «молитвенной» поэзии Пушкин показал самое утонченное направление духовной культуры.

В. С. Непомнящий, анализируя взаимосвязи поэзии Пушкина и его духовной биографии, замечает не всеми видимый фундаментальный и ключевой принцип «пушкинской картины мира»: «Автор "Бориса Годунова" и "Евгения Онегина" смотрит на жизнь не из задаваемых ею условий, условий "адской бездны" ("Ангел") падшего мира, но с точки зрения идеального человеческого назначения, как бы из иного пространства, где взгляд не затемнен и не искажен логикой падшего мира <...>; откуда все видно иначе — в свете божественной сущности человека, попираемой на каждом шагу, но все-таки живой даже в самой темной душе; в той перспективе христианского идеала, которой новоевропейская логика определила название обратной [разрядка — В. С. Непомнящего]»20. Это очень важный принцип пушкинского построения текста.

Рецепция «молитвенного» текста в творчестве Пушкина как целого направлена в нашем исследовании на выявление глубинных основ православного сознания и способов его репрезентации, определяющих специфику поэтики Пушкина.

Предметом нашего исследования является категория молитвы в поэзии Пушкина.

Объектом исследования данной работы стали функции и семантика молитвы в поэзии Пушкина.

Материалом для исследования послужила поэзия Пушкина: стихотворения, поэмы, роман в стихах, сказки.

Целью диссертационного исследования является изучение влияния категории молитвы как субстанциального элемента православной модели

20 Непомнящий В. С. Феномен Пушкина и исторический жребий России. К проблеме целостной концепции русской культуры //Московский пушкинист - III. М., 1996. С. 39.

мира на поэзию Пушкина. Для осуществления этой цели мы сформулировали следующие задачи:

1) определить масштаб использования категории молитвы в поэзии Пушкина;

2) систематизировать поэтические тексты, включающие в себя молитву;

3) изучить характер молитв, выделить их репрезентативные типы, проследить динамику эволюции «молитвенных» текстов Пушкина;

4) рассмотреть корпус текстов Пушкина, включающих в себя молитву, в том числе черновые варианты и редакции в связи с их мотивно-тематическими комплексами, структурно-содержательными элементами;

5) определить генетические и типологические особенности воплощения категории молитвы и тем самым раскрыть специфику отражения православной аксиологии через жанровые, сюжетно-композиционные, характерологические, стилевые предпочтения Пушкина;

6) уточнить параметры поэтики Пушкина в связи с полученными результатами.

Задачами, поставленными в исследовании, определяется и сама структура работы. За настоящим введением следуют три главы. В первой главе представлен аналитический обзор теоретических и историко-литературных работ о поэзии Пушкина, обозначены теоретические аспекты в изучении молитвы как филологической категории, предложена и объяснена используемая терминология. Вторая глава посвящена изучению молитв поэта в лирике Пушкина. Третья глава — молитв героев в поэзии Пушкина. В заключении подводятся итоги изучения категории молитвы в поэзии Пушкина и намечаются дальнейшие перспективы исследования в русле данной проблематики. Работа завершается списком источников, словарей и библиографическим списком.

Методологическая и теоретическая основа. При написании диссертации, помимо литературоведческих методов и подходов — сравнительно-исторического, генетического, типологического,

герменевтического, — применялись знания, выработанные другими

гуманитарными науками (культурологией, историей России, богословием, гимнографией), входящими с литературоведением в область междисциплинарного диалога и способствующими достижению целей исследования.

Философской и богословской основой диссертации послужили труды С. Н. Булгакова, Ф. И. Буслаева, П. Н. Евдокимова, И. А. Ильина, Л. А. Успенского, П. А. Флоренского, протоиер. Г. Флоровского, С. Л. Франка, а также святоотеческие труды православных аскетов: святителя Григория (Нисского), святителя Игнатия (Брянчанинова), святителя Иоанна Златоуста (Иерусалимского), святителя Симеона (Солунского), преподобного Иустина (Поповича), святителя Феофана Затворника (Говорова).

Теоретической основой диссертации явились работы С. С. Аверинцева, А. Н. Веселовского, И. А. Есаулова, Д. С. Лихачева, В. А. Котельникова, Т.

A. Кошемчук, А. Ф. Лосева, В. В. Лепахина, Г. В. Мосалевой, А. В. Моторина, М. Ф. Мурьянова, В. Н. Топорова, А. Н. Ужанкова,

B. Е. Хализева, а также историко-литературные исследования критиков и ученых-пушкинистов: П. В. Анненкова, М. О. Гершензона, А. А. Григорьева, Н. П. Жилиной, Т. Г. Мальчуковой, М. А. Новиковой, О. А. Иост, В. С. Непомнящего, И. 3. Сурат, И. Ю. Юрьевой.

Основные положения, научная новизна исследования определяются в связи с задачей целостного рассмотрения категории молитвы в поэзии Пушкина, установлением ее значения, роли, способов эстетической и семантической репрезентации в поэтических текстах Пушкина, что обуславливает теоретическую значимость работы. Выявление категориальной широты молитвы в поэзии Пушкина, установление глубинного влияния на нее священного Писания и святоотеческого Предания (в аспекте гимнографического, литургического творчества) должны позволить скорректировать и дополнить представления о поэтике Пушкина.

Практическая значимость диссертации состоит в возможности использования ее материалов, положений и результатов исследования в практике школьного и вузовского преподавания литературы: в курсе истории

русской литературы XIX века, в спецкурсах и спецсеминарах по поэтике молитвы в русской поэзии Х1Х-ХХ веков и творчеству Пушкина. Материалы диссертации могут выступить основой для подготовки аналитических сообщений и учебных пособий.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Категория молитвы в поэзии Пушкина генетически связана с гимнографическим творчеством и православным богослужением, что, с одной стороны, способствует сакрализации и универсализации поэзии Пушкина, а с другой стороны, приводит к формированию индивидуальных свойств его поэтики.

2. Являясь феноменом религиозно-эстетического ряда, молитва в поэзии Пушкина отражает устойчивое стремление поэта выражать богооткровенные истины с помощью художественно-образного языка.

3. «Молитвенное» слово в поэзии Пушкина способствует совершенствованию ее формы, движущейся от эмоционально-чувственного к духовно-аскетическому мироосмыслению, от живописной изобразительности слова к иконической ясности и иератизму; от европейского стиле- и формотворчества к содержательной глубине святоотеческого наследия.

4. Категория молитвы в поэзии Пушкина наряду с такими субстанциальными элементами, как храм и икона, способствует образованию храмово-литургической структуры текста, обнаруживающей глубинную связь поэзии Пушкина с церковным преданием.

5. Широта мотивно-тематического диапазона «молитвенного» слова в поэзии Пушкина отражает весь спектр душевных движений: сетование, радость, восторг, хваление, самопознание, скорбь. Наиболее репрезентативны из поэтических молитв Пушкина — покаянная, просительная, благодарственная, благословляющая.

6. Включение Пушкиным молитвы героя в поэтические тексты является показателем живой связи персонажей с христианской (православной) аксиологией, определяющей их мировосприятие. Самоанализ

пушкинского героя ведет его не к раздвоенности рефлектирующего сознания, а, напротив, к восстановлению онтологической целостности души.

7. Категория молитвы актуализирует в тексте такие родственные ей категории, как литургичностъ, соборность, христоцентризм, умиление, преображение, определяющие специфику поэтики пушкинских произведений.

Достоверность результатов диссертации обеспечивается достаточным для получения объективных выводов объемом проанализированного материала, широкой репрезентативностью исследуемой категории в поэзии Пушкина; адекватностью избранных методов анализа, тщательной проработкой научной литературы и обоснованностью личных выводов в процессе исследования; обсуждением материалов диссертации на научно-практических конференциях и семинарах различного уровня; получением грамот и положительных отзывов от специалистов и ученых в рассматриваемой области знаний.

Апробация работы. Основные результаты диссертационного исследования были представлены в докладах на Межвузовской научно-практической конференции «Кормановские чтения» (Ижевск, 2007. Доклад: «Молитва в лирике А. С. Пушкина»), Межвузовской научно-практической конференции «Кормановские чтения» (Ижевск, 2008. Доклад: «Детская молитва и молитва за детей в лирике А. С. Пушкина»), Международной научно-практической конференции «Духовная традиция в русской литературе» (Ижевск, 2008. Доклад: «Молитва в лирике А. С. Пушкина. Детская молитва и молитва за детей»), Межвузовской научно-практической конференции «Русская духовность в языке и тексте» (Ижевск, 2011. Доклад: «"Чистая любви молитва": два молитвенных стихотворения А. С. Пушкина»), Республиканской научно-практической конференции: IV Рождественские чтения «Традиции и перспективы духовно-нравственного образования» (Ижевск, 2011. Доклад: «Молитва-прошение в лирике А. С. Пушкина (стихотворение «Дочери Карагеоргия (1820) и «Эпитафия младенцу князю Н. С. Волконскому» (1829))»), XI Международной научной

конференции «Никитские чтения»: «Духовные начала русского искусства и просвещения» (Великий Новгород, 2011. Доклад: «Молитвословия в лирике А. С. Пушкина»), XVI Международной научной конференции «Живые традиции в русской литературе: жанр, автор, герой, текст» (Пушкинские чтения — 2011) (Санкт-Петербург, 2011. Доклад: «Молитвы в лирике А. С. Пушкина»), II Международной научно-практической конференции «Духовная традиция в русской литературе» (Ижевск, 2011. Доклад: «Молитва-благословение героя в поэзии А. С. Пушкина»), Межвузовской междисциплинарной научно-практической конференции «Онтология и поэтика Традиции: язык и текст» (Ижевск, 2012. Доклад: «Путь к молитве: поэтика трех стихотворений А. С. Пушкина»). Материалы диссертационного исследования обсуждались на методологическом семинаре «Онтология и поэтика Традиции: язык и текст» (Ижевск, 2011, 2012, 2013), на заседании кафедры истории русской литературы и теории литературы ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет» и нашли отражение в одиннадцати научных публикациях, четыре из которых вышли в свет в рецензируемых научных изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Общий объем диссертационной работы составляет 236 страниц, основная часть изложена на 188 страницах. Список источников включает 30 наименований, список словарей — 20 наименований и библиографический список — 441 наименование.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-ФИЛОСОФСКИЕ, БОГОСЛОВСКИЕ, ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЕ АСПЕКТЫ В ИЗУЧЕНИИ

ПОЭЗИИ А. С. ПУШКИНА

В данной главе представлен аналитический обзор теоретико-философских, богословских и историко-литературных работ о русской классической поэзии, ее генетической связи с гимнографическим творчеством и православным богослужением; обозначены теоретические аспекты в исследовании молитвы как филологической категории21, в связи с чем сделан обзор пушкинианы в аспекте изучаемой проблемы.

Рассмотрение этих вопросов имеет целевое назначение и служит базой для изучения функций и семантики молитвы в поэзии Пушкина, систематизации исследуемых поэтических текстов.

1. Духовные истоки русской классической поэзии

Говоря о русской культуре как культуре христианской традиции, И. А. Ильин обнаруживает истоки русского искусства в «действии молитвенном». Русская словесность вообще и классическая литература XIX века в особенности несут в себе черты и свойства «слова духовного — славословящего и поучающего»22. В «Основах христианской культуры» Ильин приходит к выводу, что «произведение искусства художественно не тогда, когда "эффектна" и "оригинальна" его эстетическая материя, но тогда, когда оно верно своему сокровенному, духовному предмету. <...> Культура

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кучина, Елена Александровна, 2013 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

51. А. С. Пушкин: Документы к биографии: 1830-1837 [Текст] / ответ, ред. канд. филол. наук С. В. Березкина. - СПб. : Изд. Пушкинского Дома, 2010.-1032 с.

52. А. С. Пушкин: путь к Православию [Текст] / сост. А. Н. Стрижева. -М.: Отчий дом, 1999. - 415 с.

53. А. С. Пушкин: pro et contra [Текст] / сост. В. М. Маркович, Г. Е. Потапова ; коммент. Г. Е. Потаповой. - СПб. : РХГИ, 2000. - 704 с. -(Русский путь).

54. Абрамович, С. Л. Пушкин. Последний год : Хроника : Январь 1836 -январь 1837 [Текст] / С. Л. Абрамович. - М. : Советский писатель, 1991. -624 с.

55. Августин (Никитин), архимандр. Церковь Михайловского замка [Текст] / архимандр Августин (Никитин) // Христианская культура : Пушкинская эпоха. - СПб., 1996. - Вып. XII. - С. 106-111.

56. Аверинцев, С. С. Гете и Пушкин [Текст] / С. С. Аверинцев // Собрание сочинений. - Киев, 2005. - С. 268-284.

57. Аверинцев, С. С. Крещение Руси и путь русской культуры [Текст] / С. С. Аверинцев // Контекст — 90 : литературно-теоретические исследования. - М., 1990. - С. 64-71.

58. Аверинцев, С. С. Между «изъяснением» и «прикровением»: ситуация образа в поэзии Ефрема Сирина [Текст] / С. С. Аверинцев // Поэты. - М., 1996.-С. 43-96.

59. Аверинцев, С. С. Образ Иисуса Христа в православной традиции [Текст] / С. С. Аверинцев // Собрание сочинений. - Киев, 2005. - С. 150-168.

60. Аверинцев, С. С. Пушкин - другой [Текст] / С. С. Аверинцев // Собрание сочинений. - Киев, 2005. - С. 285-290.

61. Аверинцев С. С. Ритм как теодицея [Текст] / С. С. Аверинцев // Собрание сочинений. - Киев, 2005. - С. 408-411.

62. Аверинцев С. С. Стихи о Рождестве [Текст] / С. С. Аверинцев // Собрание сочинений. - Киев, 2005. - С. 169-176.

63.Аверкий (Таушев), архиепископ. Четвероевангелие. Апостол : Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета [Текст] / архиепископ Аверкий (Таушев). - М. : Изд-во Правосл. Св.-Тихоновского Богословского института, 2000. - 782 с.

64. Азадовский, М. К. Источники сказок Пушкина [Текст] / М. К. Азадовский // Пушкин : Временник Пушкинской комиссии. - Т. 1. - М. ; Л., 1936.-С. 136-163.

65. Азадовский, М. К. Пушкин и фольклор [Текст] / М. К. Азадовский // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. - Т. 3. - М. ; Л., 1937. - С. 152— 182.

66. Акафисты и каноны на каждый день [Текст] / под ред. Сретенского монастыря. - М. : Изд. Сретенского монастыря, 2004. - 528 с.

67. Актуальные проблемы изучения творчества А. С. Пушкина: жанры, сюжеты, мотивы [Текст] / отв. ред.-сост. М. Н. Дарвин : Мат-лы Всероссийской конф., поев. 200-летию со дня рождения А. С. Пушкина (Новосибирск, 21-23 сент. 1999 г.). - Новосибирск : Изд-во СО РАН, 2000. -210 с.

68. Алексеев, М. П. Пушкин [Текст] / М. П. Алексеев // Шекспир и русская культура. -М.; Л., 1965. - С. 162-200.

69. Алексеев, М. П. Пушкин и мировая литература [Текст] / М. П. Алексеев. - Л., 1987. - 614 с.

70. Алексеев, М. П. Пушкин : сравнительно-историческое исследование [Текст] / М. П. Алексеев. - Л.: Наука, 1972. - 468 с.

71. Алексеев, М. П. Стихотворение Пушкина «Я памятник себе воздвиг...». Проблемы его изучения [Текст] / М. П. Алексеев. - Л. : Наука, 1967.-271 с.

72. Алексеев, С. В. Зримая Истина [Текст] / С. В. Алексеев. - СПб. : Издательский Дом «Нева» ; М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2003. - 416 с.

73. Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие: Курс лекций [Текст] / архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит Исайя (Белов). - Св.-Троицкая Сергиева Лавра : Изд-во Св.-Тр. Серг. Лавры, 1999.-288 с.

74. Анастасий (Грибановский), митрополит. Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви [Текст] / митрополит Анастасий (Грибановский) // А. С. Пушкин: путь к Православию. - М., 1999. - С. 114182.

75. Андреев, И. М. А. С. Пушкин (Основные особенности личности и творчества гениального поэта) [Текст] / И. М. Андреев // А. С. Пушкин: путь к Православию. - М., 1999. - С. 7-68.

76. Анненков, П. В. Материалы для биографии А. С. Пушкина [Текст] / П. В. Анненков ; предисл. Г. М. Фридлендера ; подг. текста и коммент. А. А. Карпова. - М., 1984. - 476 е., портр.

77. Антоний (Храповицкий), епископ. Слово перед панихидой о Пушкине, сказанное в Казанском университете 26 мая 1899 г. [Текст] / епископ Антоний (Храповицкий) // А. С. Пушкин: путь к Православию - М., 1999. -С. 183-197.

78. Антоний (Храповицкий), митрополит. Пушкин как нравственная личность и православный христианин [Текст] / митрополит Антоний (Храповицкий) // А. С. Пушкин: путь к Православию - М., 1999. - С. 198-217.

79. Апостолъ [Текст] / по благословл. Владимира митр. Киевского и всея Украины, архим. Почаявской Лавры. - Св.-Успенская Почаявская Лавра : Изд. Св.-Успенской Почаявской Лавры, 2005. - 816 с.

80. Архангельский, А. Н. «Огнь бо есть...» [Текст] / А. Н. Архангельский // Новый мир. - 1994. - № 2. - С. 230-242.

81. Архангельский, А. Н. Стихотворная повесть А. С. Пушкина «Медный всадник» [Текст] / А. Н. Архангельский. - М.: Высш. школа, 1990. - 93 с.

82. Астафьева, О. В. Вечные образы мировой литературы и нравственные искания А. С. Пушкина 1830-х годов : Автореф. дисс. канд. филол. наук [Текст] / О. В. Астафьева. - Л.: ЛГУ, 1991. - 17 с.

83. Афанасьева, Э. М. Молитвенная лирика Ф. И. Тютчева [Текст] / Э. М. Афанасьева // Духовные начала русского искусства и образования : Материалы V всероссийской конференции («Никитские чтения»). - Великий Новгород, 2005. - С. 180-189.

84. Афанасьева, Э. М. Русская стихотворная «молитва» XIX в. : Антология [Текст] / Э. М. Афанасьева. - Томск : «БТТ», 2000. - 240 с.

85. Афанасьева, Э. М. «Молитва» в русской лирике XIX в.: Логика жанровой эволюции [Электр, ресурс] / Э. М. Афанасьева // Электронные данные. - Научная библиотека диссертаций и авторефератов. - Режим доступа.: (НзБегСа! http://www.dissercat.com/content/molitva-v-russkoi-lirike-xix-у-^1ка-гЬапгоуо1-еуо1уЩ5и#1хг222д1еуОЕ6. (дата обращения: 20.03.2013).

86. Афанасьева, Э. М. «Молитва» в русской лирике XIX века [Текст] / Э. М. Афанасьева // Русская стихотворная «молитва» XIX в. : Антология. -Томск : «8ТТ», 2000. - С. 7-56.

87. Афанасьева, Э. M. «Отче наш...» в русской лирике XIX в. [Текст] / Э. М. Афанасьева // Вестник ТГПУ. Сер. «Гуманит. науки («Филология»). -2004.-№3.-С. 50-55.

88. Ахматова, А. А. О Пушкине: Статьи и заметки [Текст] /

A. А. Ахматова. -М. : Книга, 1989.-366 с.

89. Ахматова, А. А. Последняя сказка Пушкина [Текст] / А. А. Ахматова // О Пушкине: Статьи и заметки. - М., 1989. - С. 10-40.

90. Баевский, В. С. Сквозь магический кристалл: Поэтика «Евгения Онегина», романа в стихах А. Пушкина : монография [Текст] /

B. С. Баевский. -М. : Прометей, 1990. - 158 с.

91. Баевский, В. С. Художественное исследование русского народного характера и природы человека в творчестве Пушкина 30-х годов [Текст] /

B. С. Баевский // Русская филология : Ученые записки каф. истории и теории литературы СмолГПУ. Т. 9. - Смоленск, 2004. - С. 102-114.

92. Баевский, В. С. Время в «Евгении Онегине» [Текст] / B.C. Баевский // Пушкин: Исследования и материалы: XI. - JL, 1983. - С. 115-130.

93.Башилов, Б. Духовная победа Пушкина над вольтерьянством и масонством [Текст] / Б. Башилов // А. С. Пушкин: путь к Православию. - М., 1999.-С. 331-346.

94. Бахтин, M. М. Эстетика словесного творчества [Текст] / M. М. Бахтин. - М. : Искусство, 1986. - 444 с.

95. Бахтин, M. М. К методологии гуманитарных наук [Текст] / M. М. Бахтин. - М. : Искусство, 1986. - 444 с.

96. Белецкий, А. И. Из наблюдений над стихотворными текстами А. С. Пушкина. Стихотворение «Я помню чудное мгновенье» [Текст] /

A. И. Белецкий // Избранные труды по теории литературы. - М., 1964. -

C.386^02.

97. Белинский, В. Г. Сочинения Александра Пушкина [Текст] /

B. Г. Белинский. Полное собрание сочинений. Т. 7. Статьи о Пушкине. - М. : АН СССР, 1955. - С. 97-582.

98. Берков, П. Н. Библиография произведений А. С. Пушкина и литературы о нем. 1886-1899 [Текст] / П. Н. Берков, В. М. Лавров. - М.; Л. : Наука, 1949. - 996 с.

99. Бердяев, Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли 19 века и начала 20 века [Текст] / Н. А. Бердяев // О России и русской философской культуре : Публикации. - М., 1990. - С. 43-271.

100. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета [Текст] / по благословл. Свят. Патр. Московск. и всея Руси Алексия II. - М. : Российское библейское общество, 2007. - 1298 с.

101. Благой, Д. Д. Творческий путь Пушкина (1826-1830) [Текст] / Д. Д. Благой. -М.: Сов. писатель, 1967. - 724 с.

102. Божий Закон [Текст] / по благословл. Свят. Патр. Московск. и всея Руси Алексия II. - М. : Одигидрия, 2006. - 794 с.

103. Бонди, С. М. Из «последней тетради» Пушкина [Текст] / С. М. Бонди // Стихотворения Пушкина 1820-1830-х годов. История создания и идейно-художественная проблематика. - Л., 1974. - С. 377-397.

104. Бонди, С. М. Народный стих у Пушкина [Текст] / С. М. Бонди // О Пушкине: статьи и исследования. - М., 1978. - С. 372-441.

105. Бонди, С. М. Новые страницы Пушкина: Стихи, проза, письма [Текст] / С. М. Бонди. - М.: Мир, 1931.-208 с.

106. Бонди, С. М. О Пушкине: Статьи и исследования [Текст] / С. М. Бонди. -М.: Худож. лит., 1983. - 478 с.

107. Бонди, С. М. О романе Пушкина «Евгений Онегин» [Текст] / С. М. Бонди // Пушкин А. С. : Стихотворения. Евгений Онегин. - Киев, 1982. -С. 238-261.

108. Бонди, С. М. Черновики Пушкина. Статьи 1930-1970 гг. [Текст] / С. М. Бонди. - М.: Просвещение, 1978. - 232 с.

109. Бочаров, С. Г. О художественных мирах : Сервантес, Пушкин, Баратынский, Гоголь, Достоевский, Толстой, Платонов [Текст] / С. Г. Бочаров. -М. : Сов. Россия, 1985.-296 с.

110. Бочаров, С. Г. Поэтика Пушкина : Очерки [Текст] / С. Г. Бочаров. -М.: Наука, 1974. - 206 с.

111. Бочаров, С. Г. Форма плана [Текст] / С. Г. Бочаров // Вопросы литературы. - 1967. - № 12. - С. 115-136.

112. Бродский, Н. JI. Евгений Онегин. Роман А. С. Пушкин : Пособие для учителей средней школы [Текст] / Н. JI. Бродский. - М. : Учпедгиз, 1950. -408.

113. Брюсов, В. Стихотворная техника Пушкина [Текст] / В. Брюсов // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений ; под ред. С. А. Венгерова. - СПб., 1915.-Т. 6.-С. 349-367.

114. Булгаков, С. Н. Богослужение в православии [Текст] / С. Н. Булгаков // Православие. - М., 2003. - С. 242-260.

115. Буслаев, Ф. И. Общие понятия о русской иконописи (1866) [Текст] / Ф. И. Буслаев // Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. : Антология [Текст] / сост. общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина. - М., 1993. -С. 113-122. - (Сокровищница русской религиозно-философской мысли. Выпуск I).

116. Бычков, С. Вместо послесловия. Пушкин глазами православного священника [Текст] / С. Бычков // Послесловие к книге: Васильев Б. А. Духовный путь Пушкина. -М., 1994. - С. 292-298.

117. Васильев, Б. А. Духовный путь Пушкина [Текст] / Б. А. Васильев ; послесл. С. Бычкова. - М.: Sam and Sam, 1994. - 300 с.

118. Васильев, С. А. Стилевые традиции Г. Р. Державина в русской литературе XIX - начала XX века : Монография / С. А. Васильев. -Издательство Литературного института, 2007. - 256 с.

119. Вацуро, В. Э. Пушкин и Бомарше (Заметки) [Текст] / В. Э. Вацуро // Пушкин : Исследования и материалы. - М., 1974. - Т. 7. - С. 204-214.

120. Вашкевич, В. С. «Руслан и Людмила» - ключ к истории русской мысли [Текст] / В. С. Вашкевич // Молодая гвардия. -1994. - № 9. - С. 179195.

121. Вениамин, архиепископ. Новая скрижаль или объяснение о церкви, о литургии, и всех службах, и утварях церковных [Текст] / архиепископ Вениамин Нижегородский и Арзамасский. - [репринт, изд.]. - М. : Изд-во православного братства свт. Филарета митр. Московского, 1999. - 316 с.

122. Ветловская, В. Н. Проблемы истории в художественном мире Пушкина [Текст] / В. Н. Ветловская // Русская литература. - 1982. - № 1. - С. 6-36.

123. Вересаев, В. В. Загадочный Пушкин [Текст] / В. В. Вересаев. - М. : Республика, 1999. - 400 с.

124. Веселовский, А. Н. Историческая поэтика [Текст] / А. Н. Веселовский. -М.: Наука, 1989.-406 с.

125. Веселовский, А. Н. Эпоха чувствительности [Текст] / А. Н. Веселовский // В. А. Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения». - М., 1999. - С. 39-50.

126. Веселовский, А. Н. Поэтика романтиков и поэтика Жуковского [Текст] / А. Н. Веселовский // В. А. Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения». -М., 1999.-С. 371-401.

127. Викторова, К. В. Петербургская повесть [Текст] / К. В. Викторова // Литературная учеба. - 1993. - № 2. - С. 197-209.

128. Викторович, В. А. Две интерпретации «Евгения Онегина» в русской критике 19 века [Текст] / В. А. Викторович // Болдинские чтения. - Горький, 1982.-С. 81-90.

129. Виноградов, В. В. Стиль Пушкина [Текст] / В. В. Виноградов. - М. : Наука, 1999. - 704 с.

130. Виноградов, В. В. Церковнославянская стихия в языке Пушкина. Приемы ее стилистического применения и ее литературной ассимиляции [Текст] / В. В. Виноградов // Язык Пушкина. - М.; Л.: 1935. - С. 111-194.

131. Винокур, Г. О. Собрание трудов : Статьи о Пушкине [Текст] / Г. О. Винокур. - М.: Лабиринт, 1999. - 252 с.

132. Возвращенная критика XIX века. Антология [Текст] / сост. Г. В. Мосалева. - Ижевск : Изд-во Удмуртского университета, 2009. — 356 с.

133. Вольперт, Л. И. Пушкин и психологическая традиция во французской литературе : К проблеме русско-французских литературных связей конца XVIII - нач. XIX в. [Текст] / Л. И. Вольперт. - Таллин : Ээсти раамат, 1980.-216 с.

134. Воробьев, В. П. К вопросу о времени создания А. С. Пушкиным «Песен западных славян» [Текст] / В. П. Воробьев // Ученые записки Саратовского государственного университета, 1957. - Т. 56. - С. 52-66.

135. Воскресная служба октоиха на церковнославянском и русском языках [Текст] / сост. сборн. и русск. перевод свящ. Антония Лакирева. - М. : Изд-во Крутицкого подворья, 2003. - 456 с.

136. Высочина, Е. И. Образ, Бережно хранимый. Жизнь Пушкина в памяти поколений [Текст] / Е. И. Высочина. - М. : Просвещение, 1978. -232 с.

137. Вышеславцев, Б. П. Вольность Пушкина (Индивидуальная свобода) [Текст] / Б. П. Вышеславцев // О России и русской философской культуре : Публикации. - М.: Наука, 1990. - С. 398^02.

138. Гаричева, Е. А. "Мир станет Красота Христова". Категория преображения в русской словесности ХУ1-ХХ веков : монография [Текст] / Е. А. Гаричева. - Великий Новгород : МОУ ПКС «Ин-т образовательного маркетинга и кадровых ресурсов», 2008. - 298 с.

139. Гаспаров, М. Л. Три типа русской романтической элегии (Индивидуальный стиль в жанровом стиле) [Текст] / М. Л. Гаспаров // Контекст : 1988. -М., 1989. - С. 39-63.

140. Гей, Н. К. Знак и образ [Текст] / Н. К. Гей // Контекст : 1973: литературно-теоретические исследования. -М., 1974. - С. 281-305.

141. Гоголь, Н. В. Полное собрание сочинений и писем. В 17 т. Т. 7: Юношеские опыты. Первоначальные редакции [Текст] / Н. В. Гоголь ; сост., подгот. текстов и коммент. И. А. Виноградова, В. А. Воропаева. - М. : Изд-во Московской Патриархии, 2009. - 816 с.

142. Гоголь, H. В. Нужно любить Россию. О вере и Государстве Российском [Текст] / Н. В. Гоголь ; сост., коммент. и вступ. стат. В. А. Воропаева. - СПб. : Русская симфония, 2007. - 560 с.

143. Гордин, А. М. Пушкинский век : Паспорт столичной жизни. Кн. 2 [Текст] / А. М. Гордин, М. А. Гордин. - СПб. : Изд-во «Пушкинский фонд», 1999.-216 е., ил.

144. Грехнев, В. А. Время и пространство в посланиях А. С. Пушкина [Текст] / В. А. Грехнев // Вопросы сюжета и композиции. - Горький, 1984. -С. 42-53.

145. Грехнев, В. А. Жанровый объект и лирический субъект в элегиях Пушкина [Текст] / В. А. Грехнев // Болдинские чтения. - Горький, 1982. - С. 106-125.

146. Грехнев, В. А. Мир пушкинской лирики [Текст] / В. А. Грехнев. - Н. Новгород : Изд-во «Нижний Новгород», 1994. - 464 с.

147. Грехнев, В. А. Этюды о лирике А. С. Пушкина [Текст] / В. А. Грехнев. - Нижний Новгород : Волго-Вятское книжное издательство, 1991. -192 с.

148. Григорий (Нисский), святитель. Что значит имя христианин [Текст] / святитель Григорий (Нисский). - [репринт, изд.]. - М. : Изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 2000. -318 с.

149. Григорий (Синаит), преподобный. Творения [Текст] / перевод с греч. еп. Вениамина (Милова). - М. : Изд-во Новоспасского монастыря, 1999. -160 с.

150. Гершензон, М. О. Мудрость Пушкина [Текст] / М. Гершензон // Пушкин в русской философской критике. - М., 1990. - С. 207-243.

151. Гессен, А. Н. Жизнь поэта [Текст] / А. Н. Гессен. - M : Дет. лит., 1972.-480 с.

152. Гиллельсон, М. И. Молодой Пушкин и арзамасское братство [Текст] / М. И. Гиллельсон. - JI. : Наука, 1974. - 228 с.

153. Гинзбург, JI. Я. Пушкин и лирический герой русского романтизма [Текст] / Л. Я. Гинзбург // Пушкин : Исследования и материалы. - 1962. - Т. 4 -С. 140-153.

154. Городецкий, Б. П. Лирика Пушкина [Текст] / Б. П. Городецкий. - Л. : Просвещение, 1970. - 184 с.

155. Гордин, А. М. Из неизданной переписки Ольги Сергеевны Пушкиной (Павлищевой) с Анной Петровной Керн (Публикуются письма 1827-1835 гг.) [Текст] / А. М. Гордин // Звезда. - СПб., 1992. - № 7. - С. 180184.

156. Городин, М. А. Величие «ничтожного героя» [Текст] / М. А. Городин // Вопросы литературы. - 1984. - №1 - С. 149-167.

157. Горский, И. К. О двух подходах к изучению произведений историко-литературного жанра [Текст] / И. К. Горский // Филологические науки. -1997.-№3.-С. 3-14.

158. Григорьев, А. А. Искусство и нравственность [Текст] / вступ. статья и коммент. Б. Ф. Егорова. -М. : Современник, 1986. - 352 с.

159. Григорьев, А. А. Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина [Текст] / А. А. Григорьев // Искусство и нравственность. - М., 1986. - С. 70228.

160. Григорьева, А. Д. Поэтическая фразеология Пушкина [Текст] / А. Д. Григорьев // Поэтическая фразеология Пушкина. - М., 1969. - С. 1-280.

161. Гришунин, А. Л. Царскосельская икона Божьей Матери «Знамение» и стихотворение Пушкина «В начале жизни школу помню я...» [Текст] / А. Л. Гришунин // Пушкинская эпоха и христианская культура: по материалам трад. Христианских Пушкинских чтений. - СПб., 1994. - Вып. 4. - С. 2-14.

162. Гудзий, Н. К. «Братья разбойники» Пушкина [Текст] / Н. К. Гудзий // Известия АН СССР. - Сер.: Лит. и языка. - 1937. - № 2-3. - С. 643-658.

163. Гуковский, Г. А. Пушкин и русские романтики [Текст] / Г. А. Гуковский. - М. : Худож. лит., 1965. - 356 с.

164. Гуревич, А. М. Сокровенный смысл «Полтавы» [Текст] / А. М. Гуревич // Известия АН СССР. - Сер. : Лит. и языка. - 1988. - Т. 47. - № 3. -С.228-235.

165. Дейч, Г. М. Все ли мы знаем о Пушкине? [Текст] / Г. М. Дейч. - М. : Советская Россия, 1989.-268 с.

166. Долинин, А. Испанская историческая легенда в переложении Пушкина («На Испанию родную...» и «Чудный сон мне Бог послал...»): опыт реконструкции замысла [Текст] / А. Долинин // История и историософия в литературном преломлении : Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia VIII. -Тарту, 2002. - С. 57-68.

167. Дружинин, А. В. Прекрасное и вечное [Текст] / А. В. Дружинин ; вступ. статья и составл. Н. Н. Скатов. - М. : Современник, 1988. - 544 с.

168. Дружинин, А. В. А. С. Пушкин и последнее издание его сочинений [Текст] / А. В. Дружинин // Прекрасное и вечное. - М., 1988. - С. 52-100.

169. Дунаев, М. М. Вера в горниле сомнений. Православие и русская литература в XVII-XX вв. [Электронный ресурс] / М. М. Дунаев. - Электрон, дан. - М. : Изд. Совета Русской Православной Церкви, 2003. - 1056 с. -Режим доступа: http://www.ispovednik.ru/publ/index.htm. (дата обращения: 21.11.10).

170. Духовная традиция в русской литературе : сборник научных статей [Текст] / научн. ред. и сост. Г. В. Мосалева. - Ижевск : Изд-во Удмуртского университета, 2009. - 524 с.

171. Духовный потенциал русской классической литературы : сборник научных трудов по материалам Всероссийской научн. конф. в Московском государственном областном университете (24-27 октября 2006 г.) года при поддержке РГНФ. - М.: Русскш м1ръ, 2007. - 592 с.

172. Духовный труженик : А. С. Пушкин в контексте русской культуры [Текст] / отв. ред. В. А. Котельников и Э. С. Лебедева. - СПб. : Наука, 1999. -552 с.

173. Евангелие Господа нашего Иисуса Христа : на церковнославянском языке [Текст] / под ред. Сретенского монастыря. - М. : Изд. Сретенского монастыря, 2005. - 704 с.

174. Евдокимов, П. Н. Искусство иконы. Богословие красоты [Текст] / П. И. Евдокимов ; перевод с франц. иеромонаха Димитрия (Захарова) и Е. JI. Майданович. - Клин : Христианская жизнь, 2005. - 384 с.

175. Евсеева, Ж. Е. К характеристике главного героя в поэме «Анджело» [Текст] / Ж. Е. Евсеева // Болдинские чтения. - Горький, 1990. - С. 164-171.

176. Есаулов, И. А. Пасхальность русской словесности [Текст] / И. А. Есаулов. -М. : Кругъ , 2004. - 560 с.

177. Есаулов, И. А. Категория соборности в русской литературе [Текст] / И. А. Есаулов. - Петрозаводск : Изд-во Петрозаводского университета, 1995.-288 с.

178. Есаулов, И. А. Родное и вселенское в национальном образе мира: христианское понимание русской идеи [Текст] / И. А. Есаулов // Православие и русская литература : сборник статей ; под ред. Г. А. Пучковой. - Арзамас, 2009.-С. 8-15.

179. Есаулов, И. А. Традиция и предание как принципы понимания художественного текста [Текст] / И. А. Есаулов // Теория Традиции : христианство и русская словесность ; научн. ред. и сост. Г. В. Мосалева. -Ижевск, 2009. - С. 21-40.

180. Есаулов, И. А. Художественное творчество и православная традиция [Текст] / И. А. Есаулов // Духовная традиция в русской литературе : сборник научных статей ; научн. ред. и сост. Г. В. Мосалева. - Ижевск, 2009. - С. 1027.

181. Желанский, А. Сказки Пушкина в народном стиле [Текст] / А. Желанский. -М.: Худ. лит., 1936. - 160 с.

182. Жилина, Н. П. Заглавие как семантическое ядро в поэме А. С. Пушкина «Братья разбойники» [Электрон, ресурс] / Н. П. Жилина. -Электрон, дан. - Режим доступа: www.rsuh.ru (дата обращения: 15.01.2012)

183. Жилина, H. П. Идея дома в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» [Текст] / Н. П. Жилина // Вестник РГУ им. И. Канта. - Сер.: филол. науки. - Калининград, 2009. - Вып. 8. - С. 65-68.

184. Жилина, Н. П. Сон Татьяны в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»: аксиологический аспект [Текст] / Н. П. Жилина // Аксиологические категории национальной культурной традиции в русской словесности : Материалы Междунар. научн. семинара. - Калининград, 2008. - С. 56-61.

185. Жирмунский, В. М. Пушкин и западные литературы [Текст] / В. М.Жирмунский // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. - M.; Л., 1937. -С. 66-103.

186. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Дмитрия Ростовского (с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых). Май [Текст] / под изд. Московск. Синодальной типографии. - [репринт, изд. 1906 г.]. - М. : Ставрос, 2004. -658 с.

187. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Дмитрия Ростовского. Март [Текст] / под изд. Московск. Синодальной типографии. - [репринт, изд. 1906 г.]. - М. : Ставрос, 2004. -752 с.

188. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Дмитрия Ростовского. Ноябрь [Текст] / под изд. Московск. Синодальной типографии. - [репринт, изд. 1906 г.]. - М. : Ставрос , 2004. - 832 с.

189. Закруткин, В. А. «Братья разбойники» Пушкина [Текст] / В. А. Закруткин // Ученые записки Ленинградского государственного педагогического института им. А. И. Герцена. - Л., 1936. - Т. 2. - С. 218-239.

190. Звозников, А. А. Пушкин: от гуманизма к христианству (о методологических проблемах в современном пушкиноведении) [Текст] / А. А. Звозников // Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе (проблемы теоретической и исторической поэтики) : Мат-лы Междунар. научн. конф. В 2 ч. Ч. 1. / под ред. Т. Е. Автухович. - Гродно, 2000. - С. 3-12.

191. Знаменский, П. В. История Русской Церкви (учебное руководство) [Текст] / П. В. Знаменский. - М. ; París : Крутицкое Патриаршее Подворье, Центр русских исследований в Медоне, 2000. - 462.

192. Зуева, Т. В. Художественная структура поэмы А. С Пушкина «Бахчисарайский фонтан» [Текст] / Т. В. Зуева // Идейно-эстетическая функция изобразительных средств в русской литературе XIX века. - М., 1985. -С. 29-45.

193. Зырянов, О. В. Онтология поэтических систем (Пушкин - Тютчев -Лермонтов) и христианская картина мира [Текст] / О. В. Зырянов // Классическая словесность и религиозный дискурс (проблемы аксиологии и поэтики). - Екатеринбург, 2007. - С. 119-149.

194. Зырянов, О. В. Границы жанра: элегия в художественном сознании A.C. Пушкина [Текст] / О. В. Зырянов // Эволюция жанрового сознания русской лирики: феноменологический аспект. - Екатеринбург, 2003. - С. 101-211.

195. Иванова, Н. И. Поэтическая глагольная перифраза у Пушкина [Текст] / И. И. Иванова // Поэтическая фразеология Пушкина. - М., 1969. - С. 293-373.

196. Игнатий (Брянчанинов), святитель. Аскетические опыты [Текст] / святитель Игнатий (Брянчанинов). - Мн.: Лучи Софии, 2008. - 912 с.

197. Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово о смерти [Текст] / святитель Игнатий (Брянчанинов). - М.: «Р. S.», 1991. - 318 с.

198. Игнатий (Брянчанинов), святитель. Христианский пастырь и христианин художник [Текст] / святитель Игнатий (Брянчанинов) // Москва, 1993.-№9.-С. 168-170.

199. Измайлов, И. В. Лирические циклы в поэзии Пушкина конца 20-30-х годов [Текст] / Н. В. Измайлов // Очерки творчества Пушкина. - Л., 1976. -С. 213-269.

200. Измайлов, Н. В. Лирические циклы в поэзии Пушкина 30-х годов [Текст] / Н. В. Измайлов // Пушкин : Исследования и материалы. - М. ; Л., 1958.-Т. 2.-С. 7-48.

201. Измайлов, Н. В. Пушкин в работе над «Полтавой» [Текст] / Н. В. Измайлов // Очерки творчества Пушкина. - JI.: Наука, 1976. - С. 5-124.

202. Ильин, И. А. Основы христианской культуры. О сопротивлении злу силой [Текст] / И. А. Ильин. - М. : ACT : ACT МОСКВА : ХРАНИТЕЛЬ, 2007. - 318, [2] с. - (Философия. Психология).

203. Ильин, И. А. Основы художества. О совершенном искусстве [Текст] /И. А. Ильин//Собр. соч. В Ют. Т. 6. Кн. 1.-М., 1996.-С. 51-182.

204. Ильин, И. А. О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин - Ремизов - Шмелев [Текст] / И. А. Ильин // Собрание сочинений в Ют. Т.6. Кн.1.-М., 1996.-С. 183-406.

205. Ильин, И. А. Пророческое призвание Пушкина [Текст] / И. А. Ильин // Пушкин в русской философской критике. - М., 1990. - С.328-355.

206. Ильичев, А. В. «Когда за городом, задумчив, я брожу...» [Текст] / А. В. Ильичев // Временник пушкинской комиссии: Сборник научных трудов. -Л., 1987. - Вып. 21. - С. 98-104.

207. Иннокентий (Борисов), свт. Слово в неделю святых жен-мироносиц [Текст] / свт. Иннокентий Борисов (архиепископ Херсонский) // Слова и проповеди. - Единец : Изд-во Единецко-Бричанской епархии РПЦ, 2006. - С. 507-513.

208. Иоанн Бухарев, прот. Краткое объяснение всенощной, литургии или обедни, последований таинств, погребения усопших, водоосвящения и молебнов [Текст] / прот. Иоанн Бухарев. - [репринт, изд.]. - М. : МЕТТЭМ, 1991.-192с.

209. Иоанн Бухарев, свящ. Жития всех святых [Текст] / свящ. Иоанн Бухарев. - М. : Изд-во Православн. благотвор. братства во имя Всемилостивого Спаса РПЦ, 2010. - 816 с.

210. Иоанн Восторгов, прот. Памяти А. С. Пушкина [Текст] / прот. Иоанн Восторгов II А. С. Пушкин: путь к Православию. - М., 1999. - С.218-237.

211. Иоанн Златоуст, свт. Наставления о внутреннем делании и о молитве Иисусовой [Текст] / свт. Иоанн Златоуст // Молитва : Умное делание.

О молитве Иисусовой : Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей [Текст] / под. ред. архим. Никона (Иванова), прот. Николая (Лихоманова). -М., 2003. - С. 210-213.

212. Иоанн (Крондшатский), святой. Моя жизнь во Христе [Текст] / св. Иоанн (Крондшатский). - М.: Сибирская Благозвонница, 2010. - 543, [1] с.

213. Иоанн Малинин, свящ. Православный человек о личности А. С. Пушкина [Текст] / свящ. Иоанн (Малинин) // Духовный труженик : А. С. Пушкин в контексте русской культуры. - СПб., 1999. - С. 162-170.

214. Иост, О. А. «Евгений Онегин» А. С. Пушкина (опыт мировоззренческого комментария) : учебное пособие. - Павлодар : 111 ПИ, 2009. - 124 с.

215. Иост, О. А. Православная концепция мира и человека в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» (проблема страсти) [Текст] / О. А. Иост // Православие и русская литература : сборник статей ; под ред. Г. А. Пучковой. -Арзамас, 2009. С. 125-130.

216. Иустин (Попович), прп. Догматика Православной Церкви: Экклесиология [Текст] / прп. Иустин (Попович). - М. : Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005. - 288 с.

217. Казин, А. Л. Пушкин: Дар любви [Текст] / А. Л. Казин // Пушкинская эпоха и Христианская культура : По материалам традиц. Христианских Пушкинских чтений. - СПб., 1996. - Вып. 11. - С. 83-91.

218. Казин, А. Л. Пушкин и чудо: К постановке проблемы (На материале пушкинских сказок) [Текст] / А. Л. Казин // Христианство и русская литература. - СПб., - 1999. - Сб. 3. - С. 67-91.

219. Камчатнов, А. М. История русского литературного языка XI -первая половина XIX века [Текст] / А. М. Камчатнов. - М. : Издательский центр «Академия», 2005. - 688 е., илл.

220. Канонъ Великш твореше святаго Андрея Критскаго 1ерусалимскаго, чтомый въ первую недЪлю поста : Славянскш тексть съ русскимъ переводомъ, приложешемъ библейскихъ повЪствовашй, изъясняюпцхъ въ канонЪ уроки покаяшя, объяснешемъ заключающихся въ немъ наименованш

местностей, народовъ и нЪкоторыхъ другихъ и краткимъ очеркомъ жизни святаго творца канона [Текст] / сост. и перев. Н. Кедров. - [репринт, изд.]. -СПб.: САТИСЪ, 1994. - 144 с.

221. Канонник или полный молитвослов [Текст] / под ред. изд. совета Белорусской Православной Церкви. - [репринт, изд.]. - Мн. : Изд-во Белорусской Православной Церкви, 2006. - 592 с.

222. Катехизис [Текст] / ред. коллег.: митр. Филарет Киевский и всея Украины, проф. прот. В. Стойков, доц. прот. В. Цыпин. - Киев : Изд. Украинской Православной Церкви, 1991. - 416 с.

223. Каширина, В. В. Русская святость и русская классика: единство жанров [Текст] / В. В. Каширина // Теория Традиции : христианство и русская словесность ; научн. ред. и сост. Г. В. Мосалева. - Ижевск, 2009. - С. 98-119.

224. Каширина, В. В. Литературное наследие Оптиной Пустыни [Текст] / В. В. Каширина. - М.: Изд. РАН ИМЛ им. А. М. Горького, 2006. - 512 с.

225. Кибальник, С. А. О стихотворении «Из Пиндемонти»: Пушкин и Гораций [Текст] / С. А. Кибальник // Временник Пушкинской комиссии. 1979.-Л., 1982.-С. 147-156.

226. Киреевский, И. В. Избранные статьи [Текст] / сост., вступ. стат. и коммент. В. Котельников. - М.: Современник, 1984. - 383 с.

227. Киреевский, И. В. Нечто о характере поэзии Пушкина [Текст] / И. В. Киреевский // Избранные статьи. - М., 1984. - С. 29-39.

228. Кнабе, Г. С. Пушкин и античность [Текст] / Г. С. Кнабе // Русская античность: Содержание, роль и судьба античного наследия в культуре России. -М., 2000. - С. 145-153.

229. Книга правилъ святыхъ апостолъ, святыхъ соборовъ вселенскихъ и

помЪстныхъ, и святыхъ отецъ [Текст] / изд. подгот. издат. Св.-Тр. Сергиевой

Лавры. - [репринт, изд.]. - Св.-Тр. Сергиева Лавра : Изд-во Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1992.-408, 73 с.

230. Коган, Л. А. Пушкин и идея творческой работы: О философском значении «Из Пиндемонти» [Текст] / Л. А. Коган // Вопросы философии. -1988.-№5. -С. 95-109.

231. Кожинов, В. В. О принципах построения истории литературы (методологические заметки) [Текст] / В. В. Кожинов // Контекст : 1972 : литературно-теоретические исследования. -М., 1973. - С. 276-304.

232. Колодяжная, Л. Мотив покаяния в религиозной лирике Пушкина [Текст] / Л. Колодяжная // Журнал Московской Патриархии. - 1994. - № 6. -С.97-102.

233. Колодяжная, Л. Молитвы русских поэтов [Текст] / Л. Колодяжная // Журнал Московской Патриархии. - 1993. - № 12. - С. 84 - 96.

234. Кондратьев, Б. С. Пушкинская речь Ф. М. Достоевского как «пророчество и указание» [Текст] / Б. С. Кондратьев // Православие и русская литература : сборник статей ; под ред. Г. А. Пучковой. - Арзамас, 2009. -С. 15-20.

235. Константин, (Зайцев), архим. Жив ли Пушкин? [Текст] / архим. Константин (Зайцев) // А. С. Пушкин: путь к Православию. - М., 1999. - С. 269-280.

236. Концевич, И. М. Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси [Текст] / И. М. Концевич. - М.: Никея, 2009. - 240 с.

237. Копалов, В. И. Пушкинский образ России [Текст] / В. И. Копалов // Известия УрГУ. - Екатеринбург, 1999. - № 11. - С. 85 - 92.

238. Котельников, В. А. Христианский реализм Пушкина [Текст] / В. А. Котельников // Духовный труженик : А. С. Пушкин в контексте русской культуры. - СПб., 1999. - С. 323-329.

239. Котельников, В. А. Христианский текст русской литературы [Текст] / В. А. Котельников // Вестник РГНФ. - 2000-2. - № 3. - С. 154-162.

240. Котельников, В. А. Язык Церкви и язык литературы [Текст] / В. А. Котельников // Русская литература. - 1995. - № 1. - С. 5-26.

241. Котельников, В. А. «Монастырь за облаками...» [Текст] / В. А. Котельников // Духовный труженик : А. С. Пушкин в контексте русской культуры. - СПб., 1999. - С. 315-323.

242. Котельников, В. А. Творческое присутствие Православия в литературе XIX в. [Текст] / В. А. Котельников // Пушкинская эпоха и Христианская культура. - СПб., 1995. - Вып. VIII. - С. 52-79.

243. Котельников, В. А. О христианских мотивах у русских поэтов [Текст] / В. А. Котельников // Литература в школе. -1994.- № 3. - С. 3-10.

244. Кошелев, В. А. В предчувствии Пушкина : К. Н. Батюшков в русской словесности начала XIX века [Текст] / В. А. Кошелев. - Псков : Изд-во ПОИУУ, 1995. - 124 с.

245. Кошелев, В. А. Первая книга Пушкина [Текст] / В. А. Кошелев. -Томск : Изд-во «Водолей», 1997. - 224 с.

246. Кошелев, В. А. Пушкин и «Бова Королевич» [Текст] / В. А. Кошелев // Русская литература. - 1993. - № 4. - С. 17-34.

247. Кошелев, В. А. «Евангельский календарь пушкинского Онегина» // Духовный труженик : А. С. Пушкин в контексте русской культуры [Текст] / отв. ред. В. А. Котельников и Э. С. Лебедева. - СПб., 1999. - С. 59-66.

248. Кошемчук, Т. А. Русская литература в православном контексте [Текст] / Т. А. Кошемчук. - СПб.: Наука, 2009. - 278 с.

249. Кошемчук, Т. А. Русская поэзия в контексте православной культуры [Текст] / Т. А. Кошемчук. - СПб.: Наука, 2009. - 639 с.

250. Краваль, Л. А. Пушкин и преподобный Серафим [Текст] / Л. А. Краваль // Духовный труженик : А. С. Пушкин в контексте русской культуры. - СПб., 1999. - С. 51-53.

251. Краваль, Л. А. Рисунки Пушкина как графический дневник [Текст] / Л. А. Краваль. - Серия. «ПУШКИН В XX ВЕКЕ», IV. - М.: Наследие, 1997. -536 с.

252. Красухин, Г. Г. Пушкин. Болдино. 1833 : Новое прочтение: Медный Всадник. Пиковая Дама. Анджело. Осень [Текст] / Г. Г. Красухин ; кн. для

преподавателей лит. высш. и сред, шк., для учащихся старших классов, абитуриентов и студентов. - М., 1997. - 191 с.

253. Кузнецова, И. А. «Медный всадник» в контексте пушкинского творчества 30-х годов [Текст] / И. А. Кузнецова // Литературные произведения XVIII-XX веков в историческом и культурном контексте. - М., 1985.-С. 50-59.

254. Кучина, Е. А. Детская молитва и молитва за детей в лирике А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // XXXVI итоговая студенческая научная конференция, посвященная 450-летию добровольного вхождения Удмуртии в состав Российского государства : Материалы конференции. -Ижевск, 2008. - С. 277-280.

255. Кучина, Е. А. Дружество как братство в молитвенной поэзии А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // Пушкин и его современники: версия молодых. Альманах. Музей-заповедник А. С. Пушкина «Болдино»; АГПИ им А. П. Гайдара. Выпуск 2 / под ред. С. Н. Пяткина. - Б. Болдино-Арзамас, 2011.-С. 11-29.

256. Кучина, Е. А. Молитва в лирике А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // Тезисы докладов XXXV итоговой студенческой научной конференции. - Ижевск, 2007. - С. 226-228.

257. Кучина, Е. А. Молитва в лирике А. С. Пушкина: дружество как братство [Текст] / Е. А. Кучина // Известия Уральского государственного университета. - Серия 2. Гуманитарные науки. - Екатеринбург, 2011. - № 3 (93).-С. 19-24.

258. Кучина, Е. А. Молитва героя как внутритекстовый элемент поэмы А. С. Пушкина «Братья разбойники» [Текст] / Е. А. Кучина // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина: Научный журнал. Серия Филология. - СПб., 2012. - № 4 (Том 1). - С. 7-12.

259. Кучина Е. А. Молитва как универсалия идеального бытия в художественном мире сказки А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // Пушкин и его современники: версия молодых. Альманах. Музей-заповедник

А. С. Пушкина «Болдино»; АГПИ им А. П. Гайдара. Выпуск 3 / под ред. С. Н. Пяткина. - Б. Болдино-Арзамас, 2013. - С. 3-16.

260. Кучина, Е. А. Молитвословия в лирике А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // «Духовные начала русского искусства и просвещения» : Материалы XI Международн. научн. конф. («Никитские чтения») / сост. А. В. Моторин. - Великий Новгород, 2011. - С. 91-94.

261. Кучина, Е. А. Молитвы в лирике А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // Пушкинские чтения-2011. «Живые» традиции в литературе: жанр, автор, герой текст : материалы XVI международной научной конференции. - СПб., 2011. - С. 23-29.

262. Кучина, Е. А. Тема творчества в молитвенной лирике А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина: Научный журнал. Серия Филология. - СПб., 2011. - № 4 (Том 1). - С. 252-254.

263. Кучина, Е. А. «Чистая любви молитва»: два молитвенных стихотворения A.C. Пушкина [Текст] / Е. А. Кучина // Онтология и поэтика Традиции: язык и текст ; сборник научн. стат. / отв. ред. Г. В. Мосалева. -Ижевск, 2011.-С. 127-133.

264. Ларионов, А. Петр и Пушкин («Полтава», «Медный всадник») [Текст] / А. Ларионов // Слово. - М., 1997. - № 5/6. - С. 1-2.

265. Ложкина, А. О. Образ женщины-святой в «Житии Евфросинии Полоцкой [Текст] / А. О. Ложкина // Православие и русская литература : сборник статей ; под ред. Г. А. Пучковой. - Арзамас, 2009. - С. 103-106.

266. Лосев, А. Ф. Философия имени [Текст] / А. Ф. Лосев // Бытие. Имя. Космос.-М., 1993.-С. 613-801.

267. Лосев, А. Ф. Вещь и имя [Текст] / А. Ф. Лосев // Бытие. Имя. Космос. -М., 1993. - С. 802-880.

268. Лотман, Ю. М. Пушкин : Биография писателя. Статьи и заметки : 1960-1990. «Евгений Онегин» : Комментарий [Текст] / Ю. М. Лотман ; вступ. ст. Б. Ф. Егорова. - СПб.: Искусство-СПБ, 1995. - 846 с.

269. Лотман, Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» : Комментарий : Пособие для учителя [Текст] / Ю. М. Лотман // Ю. М. Пушкин : Биография писателя. Статьи и заметки : 1960-1990. «Евгений Онегин» : Комментарий. - СПб., 1995. - С. 472-762.

270. Лебедев, Ю. В. Духовные истоки русской классики. Поэзия XIX века: историко-литературные очерки [Текст] / Ю. В. Лебедев. - М. : Классик Стиль, 2005.-256 с.

271. Леонова, Т. Г. О психологическом изображении как средстве осмеяния персонажей в сказках A.C. Пушкина [Текст] / Т. Г. Леонова // Художественный метод и творческая индивидуальность автора. - Томск, 1979.-С. 3-14.

272. Лепахин, В. В. «Отцы пустынники и жены непорочны...» (Опыт построчного комментария) [Текст] / В. В. Лепахин // А. С. Пушкин: путь к Православию. - М., 1999. - С. 313-330.

273. Лепахин, В. В. Икона в русской художественной литературе: Икона и иконопочитание, иконопись и иконописцы [Текст] / В. В. Лепахин. - М. : Отчий дом, 2002. - 736 с.

274. Лепахин, В. В. Икона в поэзии и прозе А. С. Пушкина [Текст] / В. В. Лепахин // Икона в русской художественной литературе: Икона и иконопочитание, иконопись и иконописцы. - М., 2002. - С. 114-144.

275. Лесскис, Г. А. Пушкинский путь в русской литературе [Текст] / Г. А. Лесскис. - М.: Худож. лит., 1993. - 526 с.

276. Лихачев, Д. С. Два русла русской культуры [Текст] / Д. С. Лихачев // Воспоминания. Раздумья. Работы разных лет. Т. 2. - СПб., 2006. - С. 75-84.

277. Лихачев, Д. С. Избранные работы. В 3 т. Т. 3. [Текст] / Д. С. Лихачев. - Л.: Художественная литература, 1987. - 520 с.

278. Лихачев, Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л. : Наука, 1967. - 372 е.; То же, 2-е изд., дополн. - Л. : Наука,1971. - 414 е.; То же, 3-е изд., дополн. -М.: Наука, 1979.-357 с.

279. Лихачев, Д. С. Предисловие к книге В. Н. Сергеева «Рублев» [Текст] / Д. С. Лихачев // Воспоминания. Раздумья. Работы разных лет. Т. 2. - СПб., 2006.-С. 133-137.

280. Лихачев, Д. С. Пушкин и «Сады Лицея» [Текст] / Д. С. Лихачев // Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. Сад как текст. — М., 1998. - С. 399^417.

281. Лихачев, Д. С. Русский язык в богослужении и богословской мысли [Текст] / Д. С. Лихачев // Воспоминания. Раздумья. Работы разных лет. Т. 2. -СПб., 2006.-С. 373-880.

282. Лотман, Ю. М. Пушкин [Текст] / Ю. М. Лотман. - СПб. : Искусство -СПБ, 1999.-848 с.

283. Лузянина, Л. Н. «Песни западных славян» А. С. Пушкина: (К проблеме творч. индивидуальности) [Текст] / Л. Н. Лузянина // Жанр и творческая индивидуальность. - Вологда, 1990. - С. 45-61.

284. Лузянина, Л. Н. Религиозный текст в поэтическом сознании Пушкина 1830-х годов (стихотворение "Отцы пустынники и жены непорочны...") [Текст] / Л. Н. Лузянина // Религия и Церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера. В 2 т. Т.2. - Киров, 1996. - С. 67-69.

285. Любомудров, А. М. Святитель Игнатий (Брянчанинов) и проблема творчества [Текст] / А. М. Любомудров // Христианство и русская литература. - СПб., 1996. - Сб. 2. - С. 24-31.

286. Любомудров, С. И. Античные мотивы в поэзии Пушкина [Текст] / С. И. Любомудров. -М.: Унив. тип., 1899. - 64 с.

287. Маймин, Е. А. О философской лирике А. С. Пушкина [Текст] / Е. А. Маймин // Пушкинский сборник : Ученые записки. - Псков, 1972. - С. 59-67.

288. Маймин, Е. А. Полифонизм художественного мышления в поэме «Медный всадник» [Текст] / Е. А. Маймин // Болдинские чтения. - Ниж. Новгород, 1980. - С. 6-13.

289. Макогоненко, Г. П. Роман Пушкина «Евгений Онегин» [Текст] / Г. П. Макогоненко. - М.: Худ. лит., 1963. - 146 с.

290. Макогоненко, Г. П. Творчество А. С. Пушкина в 1830-е годы (18301833) [Текст] / Г. П. Макогоненко. - Л.: Худ. лит., 1974.-376 с.

291. Макогоненко, Г. П. Творчество А. С. Пушкина в 1830-е годы (18331836) [Текст] / Г. П. Макогоненко. - Л.: Худ. лит., 1982. - 464 с.

292. Макогоненко, Г. П. Последний поэтический цикл Пушкина [Текст] / Г. П. Макогоненко // Нева. - Л., 1981. - № 6. - С. 173-182.

293. Макогоненко, Г. П. Избранные работы : О Пушкине, его предшественниках и наследниках [Текст] / Г. П. Макогоненко. - Л. : Худож. лит., 1987.-683 с.

294. Манн, Ю. В. Система «южных поэм» Пушкина [Текст] / Ю. В. Манн // Поэтика русского романтизма. - М., 1976. - С. 31-98.

295. Малеин, А. И. Примечания к стихотворениям Пушкина: Венере от Лаисы; Лицинию; Гроб Анакреона; Торжество Вакха [Текст] / А. И. Малеин // А. С. Пушкин. Т. I / под ред. С. А. Венгерова. - СПб., 1907. - С. 120-122, 212-216, 272-276, 394-398.

296. Малеин, А. И. Пушкин и античный мир в лицейский период [Текст] /А. И. Малеин//Гермес.-СПб., 1912.-№ 17(103).-С. 437-442.

297. Малеин, А. И. Пушкин, Аврелий Виктор и Тацит [Текст] / А. И. Малеин // Пушкин в мировой литературе : Сборн. статей. - М., 1926. -С. 11-12.

298. Малинин, В. А. Пушкин как мыслитель [Текст] / В. А. Малинин. -Красноярск : Изд-во Краснояр. ун-та, 1990. - 222 с.

299. Малых, В. С. «Последняя свобода поэта»: А. С. Пушкин и Н.С.Гумилев [Текст] / В. С. Малых // Пушкинские чтения-2011. «Живые» традиции в литературе: жанр, автор, герой текст : материалы XVI междунар. науч. конф. - СПб., 2011.-С. 171-179.

300. Мальчукова, Т. Г. Античные и христианские традиции в изображении человека и природы в творчестве А. С. Пушкина [Текст] / Т. Г. Мальчукова. Петрозаводск : Изд-во ПетрГУ, 2007. - 488 с.

301. Мальчукова, Т. Г. Парафразы псалмов в русской поэзии 1820-х гг. [Текст] / Т. Г. Мальчукова // Пушкинская эпоха и христианская культура. -СПб., 1996. - Вып. X. - С.64-84.

302. Мальчукова, Т. Г. Пушкин и Гомер [Текст] / Т. Г. Мальчукова // Россия и Греция: диалоги культур ; материалы I Международной конференции (Часть I). - Петрозаводск, 2006. - С. 5-69.

303. Мальчукова, Т. Г. Северная тема в поэзии А. С. Пушкина [Текст] / Т. Г. Мальчукова. - Петрозаводск : Изд-во ПетрГУ, 2006. — 126 с.

304. Мальчукова, Т. Г. "Тайно светит". (Стихотворения А. С. Пушкина "Воспоминание" и "Пророк" в контексте Христианской культуры) [Текст] / Т. Г. Мальчукова // Пушкинская эпоха и Христианская культура. - СПб., 1995. -Вып. VII. - С. 34-49.

305. Маркова, Э. В. Наименование женщин в языке А. С. Пушкина [Текст] / Э. В. Маркова // Вестник Удмуртского университета. - Ижевск, 1999. - Спецвыпуск, поев. 200-летию А. С. Пушкина. - С. 68-71.

306. Марченко, Н. А. Структура изобразительных образов в произведениях А. С. Пушкина [Текст] / Н. А. Марченко // Пушкинские чтения : Сборник статей ; сост. С. Г. Исаков. - Таллин, 1990. - С. 15-22.

307. Масленникова, Н. В. Концепция богоизбранности художника в лирике А. С. Пушкина [Электронный ресурс] / Н. В. Масленникова. -Электрон. дан. - Режим доступа: http://www.fap.ru/chron.php?pt=chron&id=8016 (дата обращения: 10.02.13).

308. Маркович, В. М. Пушкин и Лермонтов в истории русской литературы [Текст] / В. М. Маркович. - СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1997. -216с.

309. Марьянов, Б. Сорокалетняя новость (Спор о принадлежности Пушкину стихотворения «Отче наш» в русском литературоведении) [Текст] / Б. Марьянов // Наука и религия. - М., 1990. - № 12. - С. 16-18.

310. Меднис, Н. Е. Мотив пустыни в лирике Пушкина [Текст] / Н. Е. Меднис // Материалы к словарю сюжетов и мотивов русской

литературы / СО РАН Ин-т филологии. - Новосибирск, 1998. - Вып. 2. - С. 163-172.

311. Медриш, Д. Н. Слово и событие в сказках Пушкина [Текст] / Д. Н. Медриш // Литература и фольклорная традиция: Вопросы поэтики. -Саратов, 1980. - С. 91-117.

312. Медриш, Д. Н. «Песня о Георгии Черном» и фольклорная традиция [Текст] / Д. Н. Медриш // Московский пушкинист - V. - М., 1998. - С. 32-48.

313. Мейлах, Б. С. Пушкин и русский романтизм [Текст] / Б. С. Мейлах. - М.; Л.: Изд. АН СССР, 1937. - 296 с.

314. Мейлах, Б. С. А.С.Пушкин: Семинарий [Текст] / Б. С. Мейлах, Н. С. Горницкая. - Л.: УчПедГИз, 1959. - 268 с.

315. Мережковский, Д. С. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет [Текст] / Д. С. Мережковский. - М.: Советский писатель, 1991. - 496 с.

316. Мережковский, Д. С. Пушкин [Текст] / Д. С. Мережковский // Пушкин в русской философской критике. - М., 1990. - С. 92-160.

317. Минея общая [Текст] / Изд. подгот. Отделом богослужебн. книг Издат. совета РПЦ. - [репринт, изд.]. - М. : Правило Веры, 2009. - 325 с.

318. Минея: февраль [Текст] / Изд. подгот. Отделом богослужебн. книг Издат. совета РПЦ. - М. : Изд. Совет РПЦ, 2007. - 812 с.

319. Минея: сентябрь [Текст] / Изд. подгот. Отделом богослужебн. книг Издат. совета РПЦ. - М. : Изд. Совет РПЦ, 2008. - 924 с.

320. Минея: октябрь [Текст] / Изд. подгот. Отделом богослужебн. книг Издат. совета РПЦ. - М. : Изд. Совет РПЦ, 2007. - 948 с.

321. Мир Пушкина : Альбом. Автографы, прижизн. портр., пейзажи, отрывки из соч. и писем, свидетельства современников [Текст] / Авт. введ. и науч. ред.: С. А. Фомичев ; сост.: Э. С. Лебедева и др. - М., 1990. - 204 с.

322. Митрохина, М. И. Функция античных образов в произведениях А. С. Пушкина [Текст] / М. И. Митрохина // Актуальные проблемы исторических наук. - М., 1988. - С. 80-82.

323. Мосалева, Г. В. Категория преображения в творчестве А. С. Пушкина [Текст] / Г. В. Мосалева // Пушкинские чтения-2011. «Живые»

традиции в литературе: жанр, автор, герой текст : материалы XVI междунар. науч. конф. - СПб., 2011. - С. 254-262.

324. Мосалева, Г. В. Молитвенный Лермонтов [Текст] / Г. В. Мосалева // Кормановские чтения: Материалы Межвузовской конференции (Ижевск, апрель, 2004) ; сост. Е. А. Подшивалова, Д. И. Черашняя. - Ижевск, 2005. -Вып. 5.-С. 33-44.

325. Мосалева, Г. В. Особенности повествования: от Пушкина к Лескову. Монография [Текст] / Г. В. Мосалева. - Ижевск : Изд-во Удм. ун-та, Екатеринбург ; Изд-во Уральск, ун-та, 1999. - 272 с.

326. Мосалева, Г. В. «И цвет его был - свет Истины»: цветопись и светописание в художественном универсуме И. С. Шмелева [Текст] / Г. В. Мосалева // Теория Традиции : христианство и русская словесность : коллективная монография. - Ижевск, 2009. - С. 282-304.

327. Мосалева, Г. В. Храмостроительство русской словесности: старчество и икона [Текст] / Г. В. Мосалева // Духовная традиция в русской литературе : сборник научных статей ; научн. ред. и сост. Г. В. Мосалева. -Ижевск, 2009.-С. 74-97.

328. Мосалева, Г. В. Русская духовная традиция: ее генеалогия и развитие [Текст] / Г. В. Мосалева // Теория Традиции : христианство и русская словесность; научн. ред. и сост. Г. В. Мосалева. - Ижевск, 2009. - С. 3-20.

329. Москвичева, Г. В. К проблеме художественной целостности поэмы А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» [Текст] / Г. В. Москвичева // Болдинские чтения. - Горький, 1990. - С. 62-80.

330. Москвичева, Г. В. Поэма А. С. Пушкина «Полтава» [Текст] / Г. В. Москвичева // Болдинские чтения. - Ниж. Новгород, 1983. - С. 147-159.

331. Моторин, А. В. Художественность слова в славяно-русском осмыслении [Текст] / А. В. Моторин // Аксиологические категории национальной культурной традиции в русской словесности : Материалы Международного научного семинара. - Калининград : Изд-во РГУ им. И. Канта, 2008. - С. 4-23.

332. Муравьев, А. Н. История Российской Церкви [Текст] / А. Н. Муравьев. - М.: Паломникъ, 2002. - 512 с.

333. Муравьева, О. С. Из наблюдений над «Песнями западных славян» [Текст] / О. С. Муравьева // Пушкин: Исследования и материалы; АН СССР. Ин-трус. лит.-Л., 1983. -Т. 11. - С. 149-163.

334. Мурьянов, М. Ф. Гимнография Киевской Руси [Текст] / М. Ф. Мурьянов. - М. : Наука, 2003. - 451 с.

335. Мурьянов, М. Ф. Гимнографическая традиция и язык русской классической поэзии [Текст] / М. Ф. Мурьянов // Гимнография Киевской Руси. -М., 2004. - С. 171-195.

336. Мурьянов, М. Ф. Об одной пушкинской эпиграмме [Текст] / М. Ф. Мурьянов // Известия АН СССР. - Сер.: Лит. и языка. - 1989. - №3. -С. 215-230.

337. Мурьянов, М. Ф. О стихотворении Пушкина «Напрасно я бегу к сионским высотам...» [Текст] / М. Ф. Мурьянов // Творчество Пушкина и зарубежный Восток. -М., 1991. - С. 164-180.

338. Мусатов, В. В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX век [Текст] / В. В. Мусатов. - М. : Российский государственный гуманитарный университет, 1998. - 484 с.

339. Мясоедова, Н. Е. Из историко-литературного комментария к лирике Пушкина [Текст] / Н. Е. Мясоедова // Русская литература. - 1995. - № 4. -С. 27-91.

340. Невидимая брань. Блаженной памяти старца Никодима Святогорца [Текст] / перевод с греч. еп. Феофана (Говорова). - [репринт, изд.]. - Св.-Тр. Сергиева Лавра : Изд-во Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1992. - 296, [IV] с.

341. Нейчев, Н. М. Русская литературная классика как текстовая целостность в библейском контексте [Текст] / Н. М. Нейчев // Классическая словесность и религиозный дискурс (проблемы аксиологии и поэтики). -Екатеринбург, 2007. - С. 11-24.

342. Нейчев, Н. М. «Таинственная поэтика» Ф. М. Достоевского : монография [Текст] / Н. М. Нейчев ; перевод с болг. Т. Нейчевой. -Екатеринбург, 2007. - 316 с.

343. Немировский, И. В. Библейская тема в «Медном всаднике» [Текст] / И. В. Немировский // Русская литература. - JL, 1990. - № 3. - С. 3-17.

344. Немировский, М. Я. Пушкин и античная поэзия [Текст] / И. В. Немировский // Изд. Сев.-Кавказ. пед. ин-та им. М.Ю. Гадиева. -Орджоникидзе, 1937. - Т. 13. - С. 75-93.

345. Непомнящий, В. С. Вступительное слово при открытии Христианских Пушкинских чтений (Москва, 17 февраля 1992 г.) [Текст] / В. С. Непомнящий // Духовный труженик: А. С. Пушкин в контексте русской культуры. - СПб., 1999. - С. 527-530.

346. Непомнящий, В. С. Двадцать строк: Пушкин в последние годы жизни и стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» [Текст] / В. С. Непомнящий // Вопросы литературы. - 1965. - № 4. - С. 111-145.

347. Непомнящий, В. С. Заметки о сказках Пушкина [Текст] / В. С. Непомнящий // Вопросы литературы, 1972. - № 3. - С. 124-151.

348. Непомнящий, В. С. Лирика Пушкина [Текст] / В. С Непомнящий // Литература в школе. - 1995. - № 1. - С. 2-14.

349. Непомнящий, В. С. Поэзия и судьба. Над страницами духовной биографии Пушкина [Текст] / В. С. Непомнящий. - М. : Советский писатель, 1987.-448 с.

350. Непомнящий, В. С. Пушкин. Избранные работы 1960-х - 1990-х гг. В 2 т. Т. I. Поэзия и судьба [Текст] / В. С. Непомнящий. - М. : Жизнь и мысль, 2001.-496 с.

351. Непомнящий, В. С. Пушкин. Избранные работы 1960-х - 1990-х гг. В 2 т. Т. II. Пушкин. Русская картина мира [Текст] / В. С. Непомнящий. - М. : Жизнь и мысль, 2001. - 496 с.

352. Непомнящий, В. С. Феномен Пушкина и исторический жребий России. К проблеме целостной концепции русской культуры [Текст] / В. С. Непомнящий // Московский пушкинист - III. - М., 1996. - С. 6-61.

353. Непомнящий, В. С. Христианство Пушкина: легенды и действительность (Доклад на VII ежегодной богословской конференции в православном Св.-Тихоновском Богословском Институте 1997 г.) [Электронный ресурс] / В. С Непомнящий. - Электрон, дан. - Режим доступа: http://www.pstbi.ru/institutybook/1997/nep.htm (дата обращения: 10.02.13).

354. Никанор (Бровкович), архиеп. Беседа в Неделю блудного сына, при поминовении раба Божия Александра (поэта Пушкина), по истечении пятидесятилетия по смерти его [Текст] / архиеп. Никанор (Бровкович) //

A. С. Пушкин: путь к Православию. - М., 1999. - С. 283-268.

355. Никольский, H. М. Язык сказок Пушкина [Текст] / H. М. Никольский // Пушкинский сборник : Ученые записки (пушкинский юбилейный сборник). - Ульяновск, 1949. - С. 153-209.

356. Никишов, Ю. М. Пушкин как герой своего стихотворного романа [Текст] / Ю. М. Никишов // Вопросы биографии и творчества А. С. Пушкина. - Калинин, 1979. - С. 24-46.

357. Никишов, Ю. М. Эпическое и лирическое в поэме Пушкина «Бахчисарайский фонтан» [Текст] / Ю. М. Никишов // Литературный текст: (Проблемы и методы исследования). - Тверь, 1997. - № 3. - С. 72-80.

358. Новикова, М. А. Пушкинский космос: Языческая и христианская традиции в творчестве Пушкина [Текст] / М. А. Новикова. - Серия «Пушкин в XX веке. - М. : Наследие, 1995. - 353 с.

359. Новикова, М. С. Вопросы поэтики в творчестве А. С. Пушкина 1823-1830 годов: синтаксический перенос (enjambement) [Текст] / М. С. Новикова // Русская филология : ученые записки кафедры истории и теории литературу СмолГУ (Том 10) ; сост. Э. Л. Котова и М. Л. Рогацкина. -Смоленск, 2006. - С. 46-50.

360. Островский, А. Н. Полное собрание сочинений. В 12 т. Т. 11. [Текст] / А. Н. Островский ; под общей ред. Г. И. Владыкина, И. В. Ильинского,

B. Я. Лакшина и др. - М.: Искусство, 1973-1980. - 550 с.

361. Панченко, А. М. Пушкин и русское православие [Текст] / А. М. Панченко // Русская литература. - Л., 1990. - № 2. - С. 32-43.

362. Перевалова, О. А. Стихотворная молитва в поэзии пушкинского круга: динамика жанровой формы [Текст] / О. А. Перевалова // Пушкин и его современники: версия молодых. Альманах. Музей-заповедник А. С. Пушкина «Болдино»; АГПИ им А. П. Гайдара. Выпуск 1 / под ред. С. Н. Пяткина. -Б. Болдино-Арзамас: АГПИ, 2010. - С. 84-101.

363. Петрунина, Н. Н. К творческой истории поэмы А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» [Текст] / Н. Н. Петрунина // Русская литература. - 1992. - № 4. - С. 182-201.

364. Пичхадзе, А. А. «Подражания Корану»: Источники и ассоциации [Текст] / А. А. Пичхадзе // Русская речь. - М., 1992. - № 1. - С. 15-18.

365. Поволоцкая, О. Я. «Жених»: сюжет, композиция, смысл [Текст] / О. Я. Поволоцкая // Московский пушкинист - V. - М., 1998. - С. 5-15.

366. Погосян, Е. К проблеме значения символа «Золотой петушок» [Текст] / Е. Погосян // В честь 70-летия проф. Ю. М. Лотмана. То Honour of professor Yu. M. Lotman / отв. ред. Е. Пермяков. - Тарту : «Эйдос», 1992. - С. 98-107.

367. Поддубная, Р. Н. Болдинские сказки [Текст] / Р. Н. Поддубная // О творчестве Пушкина 1830-х годов. - Харьков, 1999. - С. 13-19.

368. Поддубная, Р. Н. Два лирических цикла 1830-х гг. [Текст] / Р. Н. Поддубная // О творчестве Пушкина 1830-х годов. - Харьков, 1999. - С. 146— 168.

369. Поддубная, Р. Н. Сюжет «возмездия» и фантастика в «Русалке» Пушкина [Текст] / Р. Н. Поддубная // Автор. Жанр. Сюжет. - Калининград, 1991.-С. 86-91.

370. Позов, А. С. Метафизика Пушкина [Текст] / А. С. Позов ; РАН. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. - М.: Наследие, 1998. - 315 с. - (Пушкин в XX веке).

371. Покровский, М. М. Пушкин и античность [Текст] / М. М. Покровский // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии ; АН СССР. Ин-т лит-ры. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1939. - [Вып.] 4/5. - С. 27-56.

372. Полный православный молитвослов для мирян [Текст] / одобр. Богослужебной комиссией Московской Патриархии. - М. : Ковчег, 2008. -800 с.

373. Православный богослужебный сборник (переиздание от 1976 года) [Текст] / подгот. издательством Московской Патриархии. - М. : Изд-во Московской Патриархии, 1991. - 352 с.

374. Преподобного отца нашего Иоанна Лествичника Лествица в русском переводе [Текст] / Изд. подгот. издательством Св.-Успенск. Псково-Печерск. монастыря. - [репринт, изд.]. - Св.-Успенск. Псково-Печерский монастырь : Изд-во Св.-Успенск. Псково-Печерск. монастыря, 1994. - 90, [II] с.

375. Преподобнаго отца нашего Макар1я Египетскаго духовныя бесЪды, послаше и слова съ присовокуплешемъ сведенш о жизни его и писашяхъ [Текст] / перев. с греч. при Московской Духовной Академии. - [репринт, изд.]. - Св.-Троицкая Сергиева Лавра : Изд-во Св.-Троицкой Сергиевой Лавры, 1994. - 468, XXIII с.

376. Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников [Текст] / предисл. мон. Никодима (Афонского). - М.: Благовест, 2001. - 784 с.

377. Прийма, Ф. Я. Из истории создания «Песен западных славян» А. С. Пушкина [Текст] / Ф. Я. Прийма // Из истории русско-славянских литературных связей XIX века. - М.; Л., 1963. - С. 95-123.

378. Прийма, Ф. Я. Проблема общенационального и общечеловеческого в творчестве Пушкина [Текст] / Ф. Я. Прийма // Русская литература. - 1972. -№ 2. - С. 207-220.

379. Псалтирь с объяснением значения каждого стиха Блаженного Феодорита Епископа Кирского [Текст] / под ред. Издат. совета РПЦ. - М. : 1997.-694 с.

380. Пушкин и его современники: версия молодых. Альманах. Музей-заповедник A.C. Пушкина «Болдино» ; АГПИ им А.П. Гайдара. Выпуск 1 [Текст] / под ред. С.Н. Пяткина. - Б. Болдино-Арзамас : АГПИ, 2010.-154 с.

381. Пушкин и его современники : Сборник научных трудов [Текст] / под ред. С. А. Фомичева, В. Д. Рака, Е. О. Ларионовой. - СПб. : Академический проект, 2002. - Вып. 3 (42). - 445 с.

382. Пушкин и его современники : Сборник научных трудов. [Текст] / под ред. Е. О. Ларионовой и О. С. Муравьевой. - СПб. : Нестор-История, 2009.-Вып. 5 (44).-448 с.

383. Пумпянский, Л. С. «Медный всадник» и поэтическая традиция XVIII века [Текст] / Л. С. Пумпянский // Пушкин : Временник Пушкинской комиссии. - М.; Л.: 1939. - Вып. 4. - С. 91-124.

384. Пушкин в русской философской критике: конец XIX - первая половина XX в. [Текст] / сост., вступ. стат., библиограф, справки Р. А. Гальцевой. -М.: Книга, 1990. - 528 с.

385. Пушкинская эпоха и Христианская культура : По материалам традиц. Христианских Пушкинских чтений. [Вып.] 11 [Текст] / ред.-сост. Э. С. Лебедева. - СПб.: Центр Православной Культуры, 1996. - 120 с.

386. Путеводитель по Пушкину [Текст] / предисл. И. В. Немировского. -СПб.: Академический проект, 1997. - 423 с.

387. Пущин, И. И. Записки о Пушкине. Письма [Текст] / И. И. Пущин ; сост., вступ. ст. и комм. М. П. Мироненко и С. В. Мироненко. - М. : Изд-во «Правда», 1989. - 576 е., 8 л. ил.

388. Пяткин, С. Н. Функциональная системность Болдинского периода творчества А.С.Пушкина (осень 1830-го года) [Текст] / С. Н. Пяткин ; Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук.; Нижегор. гос. ун-т им. Н.И.Лобачевского. - Коломна, 2000. - 18 с.

389. Радченко, Т. А. Поэтическая молитва: линии жанровых взаимодействий [Текст] / Т. А. Радченко // Филологические исследования / отв. ред. Е. М. Неелов. - Петрозаводск : Петрозаводский госуд. ун-т, 2003. -С.57-69.

390. Реппо-Шабарова, М. «Керим-Гирей, крымский хан» Шаховского и «Бахчисарайский фонтан» Пушкина (трансформация образов главных персонажей) [Текст] / М. Реппо-Шабарова // Русская филология. 10 : Сборник

научных работ молодых филологов [Текст] / отв. ред. Т. Степанищева (литературоведение), О. Паликова (лингвистика). — Тарту, 1999. - С. 44-50.

391. Романов, Б. Псалмопевец Давид и русская поэзия [Текст] / Б. Романов // Псалтырь в русской поэзии ХУП-ХХ вв. - М., 1995. - С. 5-58.

392. Розанов, В. В. Богослужебный Уставъ Православной Церкви: Опытъ изъяснительнаго изложешя порядка богослужешя Православной Церкви [Текст] / В. В. Розанов. - [репринт, изд.]. - М.: 1991. - 680 с.

393. Розанов, В. В. Уединенное. Опавшие листья. Апокалипсис нашего времени. Статьи о русских писателях [Текст] / В. В. Розанов. - М. : СЛОВ0/8Ь0УО, 2001. - 776 с.

394. Русская литературная сказка ХУШ-ХХ веков : Т. 1. Русская литературная сказка ХУШ-Х1Х веков [Текст] / предисл. Л. Овчинниковой. -М. : «Дрофа»; Изд-во «Вече», 2002. - 253 с.

395. Савченко, Т. Т. О композиции цикла 1836 года А. С. Пушкина [Текст] / Т. Т. Савченко // Болдинские чтения. - Горький, 1979. - С. 70-81.

396. Садчикова, Л. В. Речевое воплощение чувства любви в лирике А. С. Пушкина [Текст] / Л. В. Садчикова // Текст и его изучение в вузе и в школе. -М., 1991. -С. 38-48.

397. Сапожков, С. Сказки Пушкина как поэтический цикл : (О замысле сборника «Простонародные сказки») [Текст] / С. Сапожков // Детская литература. - М., 1991. - № 3. - С. 23-27.

398. Святоотеческие традиции в русской литературе : Сборник научных трудов [Текст] / отв. ред. В. В. Соломонова, С. А. Демченков. - Омск : Вариант-Омск, 2006. - 310 с. .

399. Седакова, О. А. «Не смертные таинственные чувства». О христианстве Пушкина [Текст] / О. А. Седакова // Музыка: стихи и проза. -М., 2006.-С. 416-432.

400. Семенко И. М. Эволюция Онегина [Текст] / И. М. Семенко // Русская литература. 1960. - № 2. - С. 111-128.

401. Серегина, Н. С. Стихотворения А. С. Пушкина 1836 года в свете христианской поэзии из богослужебной книги «Триодь» [Текст] /

Н. С. Серегина // Христианство и русская литература. - СПб., 1999. - Сб. 3. -С.113-127.

402. Симеон (Солунский), свт. Премудрость нашего спасения [Текст] / По благословл. Свят. Патр. Московск. и всея Руси Алексия II. - М. : Благовест, 2009. - 640 с.

403. Слово о полку Игореве : Сборник [Текст] / вступ. статьи Д. С. Лихачева. - Л. : Сов. писатель, 1985. -XXXVIII, 498 с.

404. Смирнова, С. А. О семантике слов святой и праведный в Четвероевангелии [Текст] / С. А. Смирнова // Библия и национальная культура : Межвузовский сборник научных статей [Текст] / отв. ред. Н. С. Бочкарева. - Пермь, 2005. - С. 21-24.

405. Соловьев, В. С. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина [Текст] / В. С. Соловьев // Пушкин в русской философской критике. - М., 1990. - С. 41-91.

406. Соловьев, В. С. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика [Текст] / В. С. Соловьев. - М.: Книга, 1990. - 574 с.

407. Соловьев, В. С. Судьба Пушкина [Текст] / В. С. Соловьев // Пушкин в русской философской критике. - М., 1990. - С. 15-40.

408. Спутник христианина : сборник духовно-нравственных статей [Текст] / по благословл. Свят. Патр. Московск. и всея Руси Алексия И. - М. : Посад, 1993.-600 с.

409. Старк, В. П. Притча о сеятеле и тема поэта-пророка в лирике Пушкина [Текст] / В. П. Старк // Пушкин : Исследования и материалы. - Л., 1991.-Т. XIV.-С. 51-64.

410. Старк, В. П. Стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны...» и цикл Пушкина 1836 г. [Текст] / В. П. Старк // Пушкин : Исследования и материалы. - Л., 1982. - Т. 10. - С. 193-203.

411. Струве П. Дух и Слово Пушкина [Текст] / П. Струве // Вопросы литературы. - 1989. - № 12. - С. 233-244.

412. Сурат, И. 3. Библейское и личное в текстах Пушкина [Текст] / И. 3. Сурат // Московский пушкинист. - М., 2000. - Вып. VII. - С. 85-95.

413. Сурат, И. 3. Вчерашнее солнце: О Пушкине и пушкинистах [Текст] / И. 3. Сурат. - М.: РГГУ, 2009. - 652 с.

414. Сурат, И. 3. Пушкин A.C.: Имя России. Исторический выбор [Текст] / И. 3. Сурат, С. Г. Бочаров. - М.: ACT, 2008. - 256 с.

415. Сурат, И. 3. Пушкин : Биография и лирика : Проблемы. Разборы. Заметки. Отклики [Текст] / И. 3. Сурат ; Рос. акад. наук. ИМЛИ им. А. М. Горького. - М.: Наследие, 1999. - 240 с.

416. Сурат, И. 3. Пушкин как религиозная проблема [Текст] / И. 3. Сурат // Новый мир. - 1994. - № 1. - С. 207-223.

417. Сурат, И. 3. «Жил на свете рыцарь бедный...» (Об А. С. Пушкине) [Текст] / моек, культурологическое общество. - М. : Просвещение, 1990. -166 с.

418. Сурат, И. 3. «Родрик»: житие великого грешника [Текст] / И. 3. Сурат // Новый мир. - М., 1997. - № 3. - С. 187-199.

419. Сурат И. 3. «Стоит, белеясь, Ветилуя...» [Текст] / И. 3. Сурат // Московский пушкинист - III. - М., 1996. - С.135-151.

420. Степник, Ю. В. О роли национальных поэтических традиций XVIII века в поэме Пушкина «Руслан и Людмила» [Текст] / Ю. В. Степник // Русская литература. - 1968. - № 1. - С. 107-122.

421. Степанов, Н. А. Лирика Пушкина [Текст] / Н. А. Степанов. - М. : Сов. писатель, 1959. - 416 с.

422. Степанищева, Т. К проблеме литературного наставничества: Карамзин - Жуковский - Пушкин [Текст] / Т. Степанищева // Пушкинские чтения в Тарту 2 : Материалы международной научной конференции 18-20 сентября 1998 г. [Текст] / ред. Л. Киселева. - Тарту, 2000. - С. 79-90.

423. Таборисская, Е. М. «В начале жизни школу помню я...» А. С. Пушкина (Опыт монографического прочтения) [Текст] / Е. М. Таборисская // Памяти проф. В. П. Скобелева: проблемы поэтики и истории русской литературы XIX - XX веков / под ред. С. А. Голубкова, Н. Т. Рымаря. -Самара, 2005.-С. 136-144.

424. Тарасов, Б. Н. Человек и история в русской религиозной философии и классической литературе : Сборник статей [Текст] / Б. Н. Тарасов. - М. : Кругь. 2007. - 936 е., ил.

425. Тахо-Годи, А. А. Эстетически-жизненный смысл античной символики Пушкина [Текст] / А. А. Тахо-Годи // Писатель и жизнь.- М., 1968. - Вып 5. - С. 102-120.

426. Тоддес, Е. А. К вопросу о каменноостровском цикле [Текст] / Е. А. Тодес // Проблемы пушкиноведения : Сборник научных трудов. - Рига, 1983. -С. 26-44.

427. Тойбин, Н. М. Пушкин [Текст] / И. М. Тойбин. - М., 1964. - 238 с.

428. Тойбин, Н. М. Пушкин и философско-историческая мысль в России на рубеже 1820-х и 1830-х годов [Текст] / И. М. Тойбин. - Воронеж : Изд. Воронеж, ун-та, 1980. - 123 с.

429. Тойбин, Н. М. Пушкин. Творчество 1830-х годов и вопросы историзма [Текст] / И. М. Тойбин. - Воронеж : Изд. Воронеж, ун-та, 1976. -278 с.

430. Тойбин, Н. М. Особенности историзма Пушкина [Текст] / И. М. Тойбин // Вопросы литературы, 1978. - № 3. - С. 257-261.

431. Тойбин, И. М. «Евгений Онегин»: поэзия и история [Текст] / И. М. Тойбин // Пушкин : Исследования и материалы. - Л., 1979. - IX. - С. 83-99.