Категория бытия - небытия в пространстве культурного диалога Запада и Востока (на примере аниме) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Липаева Дарья Евгеньевна

• Липаева Дарья Евгеньевна
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Липаева Дарья Евгеньевна

ВВЕДЕНИЕ.................................................................................................3

ГЛАВА I. КАТЕГОРИИ БЫТИЯ - НЕБЫТИЯ В КОНТЕКСТЕ ДИАЛОГА КУЛЬТУР.................................................................................................17

1.1 Категории бытия-небытия в культурфилософском и лингвокульту-рологическом дискурсе: Запад-Восток.............................................................17

1.2 Категории бытия-небытия в аспекте диалога культур (изобразительное искусство, литература, музыка и театр).............................................42

1.3 Аниме как опыт актуализации категорий бытия - небытия на уровне синтеза искусств: диалогический подход........................................... 76

ГЛАВА II. КАТЕГОРИИ БЫТИЯ-НЕБЫТИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ АНИМЕ................................................................................................................98

2.1 Культурологический анализ аниме как синтетического художественного текста с позиции категорий бытия - небытия...................................98

2.2 Категории бытия - небытия: интерпретация и реинтерпретация 129

2.3 Взаимовлияние визуальной культуры Запада и Востока (на примере художественных образцов, созданных в период ХХ-ХХ1 вв.).....................149

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.......................................................................................178

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ . 185

ПРИЛОЖЕНИЯ

208

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Категория бытия - небытия в пространстве культурного диалога Запада и Востока (на примере аниме)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования определяется все более набирающей обороты популярности аниме, который вызывает неподдельный интерес у молодежной аудитории. Инициируя культурный диалог, складывающийся между представителями Запада и Востока, аниме-сериалы фокусируют внимание на самых острых проблемах современности, из числа которых одно из первых мест занимает проблема бытия/небытия. По-видимому, ее значимость обусловлена рядом моментов, отвечающих умонастроениям общества потребления (Ги Дебор). В их числе назовем такие приметы современного глобализирующегося мира, как:

• обесценивание человеческой жизни, о чем свидетельствует рост суицидов в молодежной среде;

• неприятие старости, что делает пластическую хирургию одним из востребованных направлений медицины;

• стремление к бессмертию, реализуемому посредством креоники и компьютерных технологий.

Подобное положение дел приводит к тому, что смерть как социокультурный феномен уходит на периферию жизни современного обывателя, выступая в качестве заурядного события, которое нередко позиционируется как «дорога туда и обратно» [174]. При этом не менее важным в данном контексте оказывается провоцируемая спектакулярной идеологией технология по-слесмертия. Имеется в виду погребальная культура как особая, обусловленная «траурной модой» индустрия, в рамках которой оказываются доступными следующие «акции»: изготовление бриллианта из праха покойного, отправление останков умершего в космос и т.п. [103, с. 60]. В целом игровой характер смерти, когда смерть становится своего рода ставкой в политических, экономических, сексуальных, криминальных и т.п. играх, в которые сегодня играют не только взрослые, но и дети демонстрирует нежелание масс признавать собственную смерть как неизбежную закономерность, что ис-

ключает осознанное отношение к жизни. Налицо тотальное рассогласование сущности и существования.

Соглашаясь с Н.Р. Саенко в том, что «активный интерес к негативным явлениям, демонстрируемый постмодернистским искусством», есть оборотная сторона реакции на увеличение «объема симулякров, обнаруживающих себя не только в сфере медиа, искусства, нравственности, религиозности, но и в обыденной жизни», в том числе на «утрату человеком чувства онтологической безопасности» [106, с. 98], нельзя не признать верность следующего факта. Актуализация отличного от имеющегося в нашей стране опыта отношения к смерти как социокультурному феномену будет весьма перспективной. Речь идет о проекции категорий бытия - не-бытия на пространство визуальной культуры страны Восходящего солнца, в первую очередь, на аниме -сериалы.

Для того чтобы убедиться в том, какой богатый материал для осмысления обозначенных категорий представляют имеющиеся художественные образцы, перечислим лишь некоторые режиссерские работы: «Тетрадь смерти» (Япония, 2006, реж. Т. Араки, комп. Ё. Хирано), «Темнее черного» (Япония, 2007, реж. Т. Окамура, комп. Ё. Канно), «Темный дворецкий» (Япония, 2008, реж. С. Тосия, комп. Т. Ивасаки), «Усопшие» (Япония, 2010, реж. Т. Амно, комп. Я. Таканаси), «Синий экзорцист» (Япония, 2011, реж. Т. Окамура, комп. Х. Савано), «Смертельный парад» (Япония, 2015, реж. Ю. Татикава, комп. Ю. Хаяси). Неслучайно поэтому, как свидетельствует В. Микушевич в авторской программе «Магистр игры», «японские школьники почти всегда заканчивают эссе о своей будущей жизни описанием собственной смерти» [174а].

Не менее важным оказывается и тот факт, что характерное для японцев единство философии и эстетики находит свое воплощение в равной степени и в научных штудиях, и в произведениях искусства. В первом случае уместно назвать статью «Научная мысль как культура - к объединению теории относительности и квантовой теории», представленную в монографическом ис-

4

следовании М. Одзаки «Разнообразные аспекты культуры» (Япония, 1997), а также масштабный труд К. Накатоми «Философия ничтожности и любви» (Токио, 2002). Во втором, - вспомнить отмеченные суицидальной тематикой романы Х. Мураками «Норвежский лес», «Охота на овец», «Тысяча невесть-сот восемьдесят четыре»; изобразительные полотна К. Утагава «Такасаки Саитиро», Ё. Цукиока «Генерал Акаси Гидаю», музыкальные произведения J. Jesse («Harakiri») и R. Sakamoto («Harakiri Death of a Samurai»). Очевидность того факта, что категории бытия - небытия пронизывают все культурное пространство страны Восходящего солнца, дает возможность рассматривать обозначенные категории в качестве общего основания для становления культурного диалога Запада и Востока, актуализируемого в пространстве визу-альности.

Обращаясь к категориям бытия - небытия на примере художественного творчества, осуществляемого в рамках визуальности, мы отдавали себе отчет в том, что 2018 год был провозглашен перекрестным годом Японии и России. На фоне культурного диалога Востока и Запада это событие оказалось весьма примечательным вследствие того, что интерес к японской культуре и в среде российской молодежи оказывается весьма устойчивым, о чем свидетельствуют многочисленные косплей-фестивали. При этом именно аниме предстает в качестве наиболее репрезентативного вида искусства. Являя собой образец синтетического художественного текста, аниме опредмечивает категории бытия - небытия на уровне всех включенных во взаимодействие видов искусства: вербальном, визуальном и аудиальном (музыкальном).

Соответственно, с одной стороны, культурологический анализ аниме даст ответ на вопрос, что новое привносит в нигитологию культуры искусство, которое в отличие от собственно философии, оперирующей смыслооб-разами, призвано раскрыть суть обозначенных категорий посредством смыслообразов (Я. Голосовкер). С другой, - позволит разобраться в том, насколько категории бытия - небытия претерпевают трансформации, обусловленные культурным диалогом Запада и Востока. Подобный шаг видится

5

тем более правомерным, что именно сегодня как никогда взаимный интерес Востока и Запада достиг своей кульминации, способствуя проникновению в менталитет и логику мышления другой культуры для поддержания, обновления и развития культуры собственной. Все вышеизложенное делает настоящее диссертационное исследование как актуальным, так и весьма своевременным.

Степень изученности проблемы. Исследование категорий бытия -небытия представлено в трудах мыслителей от античности до наших дней (Аристотель, Августин, Батай, Гегель, Гераклит, Гуссерль, Демокрит, Има-мичи, Кант, Кьеркегор, Лао-цзы, Лейбниц, Накатоми, Ницше, Одзаки, Пар-менид, Платон, Плотин, Псевдо-Дионисий, Сартр, Чжуан-цзы, Шеллинг, Шопенгауэр, Хайдеггер, Ясперс и др.). Специально оговорим, что исключение из данного списка персоналий имен представителей отечественного философского наследия обусловлено следующим моментом. С наибольшей полнотой основанное на традиционной культуре аниме взаимодействует с западными текстами культуры, оставляя в стороне российский опыт.

Из числа современных ученых-гуманитариев косвенно к вопросу о бытии обращается Е.П. Тихонова, рассматривая сквозь призму бытия-существования формирование личности в историко-культурных системах Востока и Запада. Историческая линия познания бытия человечеством в полярных культурах описывается в «Технике и технологии духовных культур Запада и Востока» А.Н. Городищевой. Автор рассматривает модели познания окружающего мира в контексте сравнительного анализа западных техник и восточных практик.

Отдельным блоком стоят работы, посвященные анимации, изучаемой под разными углами зрения. В данном контексте назовем исследования А.М. Волкова (жанровое и пластическое многообразие мультипликационного фильма), О.В. Горбатовой (анимация сквозь призму со-бытия познавательного и этического моментов текста), Н.Г. Кривули (интерпретация мультипликационных текстов в аспекте визуальной коммуникации), В.В. Курчевского

6

(изобразительная природа мультипликационного фильма), В.Ю. Леонова (влияние символико-графической системы на формирование стилистики аниме), А. М. Лесовиченко и Е. А. Шефовой (визуальная интерпретация музыкальных образов в мультфильмах), Ю.М. Лотмана (различие художественной природы игрового кино и мультипликации), Ю.Б. Норштейна (взаимоотношение анимации с другими видами искусствами), А.М. Орлова (проблемы анимационных фильмов на начальных этапах формирования жанра), Г.В. Рыльского (образы блинных героев в аспекте социокультурной динамики, охватывающей период становления советской и российской мультипликации по начало двухтысячных годов), Е.О. Самойловой (киберпространство аниме в знаковой системе), С.С. Севастьяновой (музыкальная мультипликация, мультипликационная опера как старый и новый жанр, мультипликационный концерт).

В свою очередь, к исследованию визуальной культуры Японии обращались Е.И. Нестерова (возникновение кинематографа в Японии; время немого кино) М.А. Фоминова (процесс становления мирового кино в Японии), А.А. Федорова (герой японского кино в послевоенное время), Д.Х. Шадиев (отражение Японии XX века в кинематографе). Восстанавливая целостную картину музыкальной культуры Японии, мы также опирались на работы М.Ю. Дубровской («О формировании в Японии национальной композиторской школы (конец XIX - первая половина XX в.))», У. Ген-Ир («История музыки восточной Азии (Корея, Китай, Япония))», Е.Л. Катасоновой («Мир популярной японской музыки» и «Японцы в реальном и виртуальном мирах: очерки современной японской массовой культуры»), а также О.Н. и А.Ф. Поляковых («Семиотические смыслы интонационных основ музыки Запада и Востока»).

Частично вопросы специфики музыкальной культуры Японии решаются на страницах первого выпуска сборника «Музыка народов мира: проблемы изучения», увидевшего свет в 2017 году. Имеются в виду статьи В.Н. Юнусо-

вой, М.Ю. Дубровской, Е.А. Снежковой. Здесь же следует упомянуть работы

7

представителей новосибирской школы этномузыкознания М.Ю. Дубровской и А.М. Максимовой, рассматривающих профессиональную сферу музыкальной культуры Японии сквозь призму оркестровых, симфонических и фортепианных жанров. Еще один пласт научных изысканий, представляющих интерес в контексте обозначенной проблематики, связан с работами, посвященными музыке кино и анимации. В их числе: «Музыка в структуре медиатек-ста» Т.Ф. Шак; «Кот-виртуоз и поющий кролик: классическая музыка в голливудских мультфильмах "золотой эпохи"» Т.А. Сапегиной; «4Э модель в голливудской киномузыке» К.Н. Рычкова; «Современный этап эволюции средств выразительности анимационных произведений» Е.А. Попова; «Анимация как герменевтическая практика в исследовании орнамента традиционных культур» Ю.А. Симаковой; «Андрей Тарковский о музыке в фильме» В.Н. Юнусовой.

Исторический контекст страны Восходящего солнца актуализируют в своих работах А.Н. Мещеряков (исторические особенности древней Японии, символы, знаки и история японской культуры, поэзия и литературное наследие японцев, религиозная сфера Японии); Е.С. Штейнер (японские образы и фантазии, живопись в японской культуре, манга Хокусая как энциклопедия жизнедеятельности Японии XIX века); М.П. Герасимова (заимствования в японской культуре, массовое сознание японцев, традиционные ценности Японии, художественная японская культура, специфика искусства Японии).

Несмотря на многочисленные работы, прямо или косвенно затрагивающие интересующую соискателя проблему, комплексного, обобщающего исследования, раскрывающего особенности воплощения культурного диалога Запада и Востока сквозь призму категорий бытия - небытия на примере ани-ме на сегодняшний день в научной литературе не обнаружено.

Объект исследования - аниме как прецедент культурного диалога Запада и Востока.

Предмет исследования - специфика реализации категорий бытия -

небытия в аниме как кросскультурном феномене.

8

Цель данного исследования - обозначить средства выразительности, обусловливающие актуализацию категорий бытия - небытия на примере аниме в условиях диалога культур. Достижение обозначенной цели предполагает решение ряда задач:

- изучить категории бытия - небытия в культурфилософском и лингво-культурологическом дискурсах Запада и Востока;

- рассмотреть культурный диалог Запада и Востока сквозь призму категорий бытия - небытия, опредмеченных в литературе, живописи и музыке;

- выявить общее и особенное в реализации категорий бытия - небытия в визуальной культуре Запада и Востока, представленной мультипликацией, анимацией и аниме;

- осуществить культурологический анализ аниме как синтетического художественного текста, обозначив характерные знаки и символы, посредством которых происходит актуализация категорий бытия - небытия на вербальном, визуальном и аудиальном уровнях;

- исследовать процесс интерпретации и реинтерпретации аниме с точки зрения сходства и различия категорий бытия - небытия, воплощенных в аниме-сериалах, мюзиклах и игровом кино;

- выяснить, каким образом происходит взаимовлияние аниме и мирового кинематографа с позиции категорий бытия - небытия.

Материалом для культурологического анализа послужили работы японских кинематографистов, представленные аниме-сериалами «Тетрадь смерти» (Япония, 2006), режиссер Т. Араки, композитор Ё. Хирано; «Темный дворецкий» (Япония, 2008), режиссер С. Тосия, композитор Т. Ивасаки; «Смертельный парад» (Япония, 2015), режиссер Ю. Татикава, композитор Ю. Хаяси; игровым кино «Тетрадь смерти» и «Тетрадь смерти. Последнее имя» (Япония, 2006), режиссер С. Канэко, композитор К. Кэндзи; «Темный дворецкий» (Япония, 2014), режиссеры О. Кэнтаро и С. Кэйити, композитор А. Мацумура, мюзиклами «Дружелюбный дворецкий» (Япония, 2009), режиссер Т. Хирамицу, композитор Ю. Кадзиура; «Самая красивая смерть в

9

мире» (Япония, 2010), режиссер С. Фукуяма, композитор Т. Ивасаки (тексты песен Ю. Моки); «Тетрадь смерти» (Япония, 2015), режиссер Т. Курияма, композитор Ф. Уайлдхорн и анимационным фильмом «Темный дворецкий: книга Атлантики» (Япония, 2017), режиссер Н. Абэ, композитор Я. Мицуда.

Теоретико-методологический фундамент исследования. В силу того, что знакомство отечественного зрителя с японским кинематографом, неотъемлемой частью которого является аниме, началось сравнительно недавно, российская культурология стоит лишь на начальном этапе формирования исследовательской парадигмы, сфокусированной на реализации доми-натных смыслов в пространстве аниме-сериалов, в том числе категорий бытия - небытия. В целом теоретико-методологический фундамент диссертационной работы базируется на комплексном культурологическом подходе, вбирающем в себя методы исследования таких смежных отраслей гуманитарной науки, как философия - имеются в виду методы диалектики, герменевтического анализа; музыкознание (искусствознание) - методы интерпретации и реинтерпретации; лингвокультурология - метод сравнительного анализа (компаративистика), интертекстуальный метод; метод семиотического анализа.

Междисциплинарный характер исследования обусловил интеграцию самых разных теоретических штудий, систематизация которых может быть представлена рядом тематических блоков. В первую очередь, это работы современных отечественных и зарубежных ученых, исследовательская оптика которых сосредоточена на таких феноменах, как нигитология культуры (В.А. Кутырев, Ж. Липовецки, Н.Р. Саенко, А.Н. Чанышев, У. Эко и др.). Аксиомы бытия, рассмотренные сквозь призму системного подхода, представлены в монографии Т.М. Приходовской. К наиболее близким обозначенной в диссертационном исследовании проблематике работам относятся труды, в центре которых философская, филологическая и музыкальная герменевтика (Г.-Х. Гадамер, Г.И. Богин, М.Ш. Бонфельд, П. Тиллих), интерпретация и реинтерпретация современного искусства (П.С. Волкова, Е.Г. Гуренко,

С.М. Даниэль). Здесь же следует назвать программную статью Я.Э. Голосов-

10

кера «Имагинативный абсолют», посвященную выявлению единства философии и искусства, обусловленного их нацеленностью на процесс смыслооб-разования таким образом, что философия актуализирует смыслообразы, искусство - смыслообразы.

В числе научных работ, непосредственно связанных с воплощением категорий бытия - небытия в пространстве анимации - диссертационное исследование Т.П. Рыльской «Мифологема смерти в проблемном поле визуальной культуры, статьи П.С. Волковой, С.В. Ковалевой и П.В. Невской (проблема жизни (мира) и смерти (войны) на примере анимации Ортиса «Герника») и др.

Особое место в контексте диссертационного исследования занимают работы, посвященные изучению визуальной культуры Японии, представленной традиционным японским театром и кинематографом (И. Генс, А.Е. Глускина, Л.Д. Гришелева, М. Дзеами, А. Ивасаки, Ю.Л. Кужель, Г. Масакацу, Д. Ричи, С. Тадао, С.И. Фрейлих, Г.Ш. Чхартишвили). Помимо этого, теоретический фундамент работы закладывался исследовательской парадигмой, представленной в работе А.В. Волошинова и М.А. Руденко «Образ Востока в изобразительном искусстве Европы эпохи средневековья». Речь идет о восприятии Востока западными художниками с точки зрения корреляции художественной действительности и действительности как таковой. Отдельного внимания в данном контексте заслуживают труды новосибирской школы музыкальной синестезии во главе с Н.П. Коляденко, в том числе, исследования синтетического художественного текста, в качестве которого выступает опера, а также работы Т.В. Карташевой. Имеются в виду исследования, отмеченные единством культурологического и искусствоведческого подходов, реализуемых в процессе анализа культурных образцов Востока (Корея и северная Индия).

Научная новизна диссертационной работы обусловлена самой постановкой проблемы, связанной с изучением реализации категорий бытия -небытия на уровне смыслообразов, актуализируемых в пространстве диалога

Запада и Востока на примере аниме как синтетического художественного

11

текста. Помимо этого, автором введен в научный оборот новый материал, полученный в результате перевода научных статей Б. Дешенеса «Японская традиционная музыка. Обзор сольного и ансамблевого развития» и Р. Франсуа, Я. Капускинки «Японская традиционная оркестровая музыка: корреляция между временем и тембром». В числе научных результатов, обладающих элементами новизны, обозначим следующие моменты:

1) изучено, что в противоположность характерной для Западной традиции дефиниции бытия - небытия в рамках восточного опыта различают наличное бытие и бытие, отмеченное отсутствием наличности (сверхбытие), при этом бытие оказывается в сфере влияния Небытия, что ставит последнее «выше» бытия;

2) выявлено, что в контексте культурного диалога Запада и Востока, осуществляемого сквозь призму литературы, живописи и музыки, актуализация категорий бытия - небытия происходит как весьма условно, о чем свидетельствует вольное обращение с историей и характерными для традиционной культуры Востока особенностями, так и с документальной точностью, соблюдаемой в отношении изображаемых событий и персонажей;

3) доказано, что общим в анимации, мультипликации и аниме оказывается вербально-визуальный источник (лубок, комикс, манга), выступающий в качестве точки отсчета в становлении синтетического художественного текста, особенным - доминирование в аниме сюжетов, движущей силой которых становится смерть как социокультурный феномен и, как следствие, обращение к сопутствующей смерти атрибутике, что повышает возраст зрительской аудитории с детского до подросткового и старше;

4) проанализированы вербальный, визуальный и аудиальный уровни актуализации категорий бытия - небытия, вследствие чего на вербальном уровне коррялетами обозначенных категорий выступают лексемы перерождение, пустота, жизнь, существование, время, вечность, свет, тьма, добро, зло, верх, низ, живые, мертвые, конечное, бесконечное, порядок, беспорядок, бессилие; на

визуальном - синий, красный, белый, фиолетовый и черный цвета; на музы-

12

кальном - такие вокально-хоровые, вокально-инструментальные и инструментальные жанры, как григорианский хорал, колыбельная песня, ария, вальс, ноктюрн, марш;

5) обозначено сходство и различие в воплощении категорий бытия -небытия, актуализируемых в процессе интерпретации и реинтерпретации аниме как смыслового инварианта на вербальном, визуальном и аудиальном уровнях;

6) продемонстрировано взаимовлияние аниме и мирового кинематографа, отмеченное: а) особым отношением к смерти, попадающей в разряд смысловых доминант значительного количества образцов визуальной культуры, б) цитированием классического музыкального наследия (Бетховен, Моцарт, Оффенбах), в) обращением к мировой художественной литературе («Обещание бессмертия», «Нас семеро», «Фауст», «Вероника решает умереть», «Портрет Дориана Грея»), г) принципами визуализации облика персонажей аниме.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В рамках культурного диалога Запада и Востока категории бытия -небытия оказываются в числе базовых категорий, вокруг которых складывается пространство визуальной культуры страны Восходящего солнца, представленной аниме-сериалами, игровым кино, мюзиклами и анимационными фильмами.

2. Характерной приметой образцов визуальной культуры Японии выступает неоднозначная трактовка инициируемой решением проблемы бытия - небытия ситуации, что, с одной стороны, обеспечивает зрительской аудитории возможность приблизиться к пониманию многомерности мира и населяющих его существ, с другой, - выступает гарантом свободы от всякого рода ложных установок сознания.

3. Художественное воплощение проблемы бытия - небытия в аниме-сериалах и созданных на их основе кино- и театральных версиях осуществляется посредством актуализации характерных как для Запада, так и для Восто-

13

ка мифологических существ (шинигами, юрэй, дьявольский пес, демон, ангел), носителей религиозного сознания (Будда, Христос), знаков и символов (пентаграмма, бензопила, кукла/манекен, крест, земля, вода, воздух, огонь, яблоко), в том числе знаковых с точки зрения категорий бытия - небытия имен (У. Вордсворт, В. фон Гете, П. Коэлья, О. Уайльд), а также примет традиционной культуры (сад камней, чайная церемония, фестиваль карри, практика медитации, кровная месть).

4. Раскрытие категорий бытия - небытия в контексте аниме-сериалов реализуется одновременно на вербальном, визуальном и аудиальном уровнях. В первом случае помимо характерного для обозначенной оппозиции сюжета и синонимичных данным категориям лексем обращают на себя внимание имена таких персонажей, как: Сиэль (франц. «небо»), Себастьян Ми-хаэлис (имя французского инквизитора XVI-XVII вв., выступившего автором «Замечательной истории одержимости и раскаяния», в которой есть классификация демонов), Лайт Ягами/Кира (япон. «ночь», «бог», «луна»/«убийца»), Рюук (япон. «дверь»), Миса Аманэ (япон. «море», «песок»), Деким (япон. «ключ», созвучно имени одной из богинь судьбы древнеримской мифологии Децимы), Тиюки (япон. «фортуна»), Нона (от лат. «девять»), Грелль Сат-клифф (звучит в унисон с фамилией британского серийного убийцы Питера Сатклиффа, известного как «йоркширский потрошитель»). Во втором случае имеется в виду цветовая символика, посредством которой происходитвизуа-лизация образов, принадлежащих миру небытия (одежда черного цвета у Себастьяна и бога смерти Рюук, преобладание красного цвета в облике жнеца Сатклиффа, фиолетовые волосы и наряд того же цвета у Тиюки), и персонажей, относящихся к бытию: всевозможные оттенки синего, используемые при изображении Сиэля, доминирование белого цвета в образах Лайта Ягами и Децима и т.п. В третьем случае речь идет о таких музыкальных жанрах, как вокально-хоровые, вокально-инструментальные (григорианский хорал, «Колыбельная смерти», ария «Царицы ночи» из оперы В. Моцарта «Волшебная

флейта», ария «Куклы Олимпии» из оперы Ж. Оффенбаха «Сказки Гофма-

14

на») и инструментальные («Дьявольский вальс», ноктюрн «Лунная ночь», марш).

5. В процессе интерпретации и реинтерпретации аниме основная сюжетная линия, призванная раскрыть специфические для японской культуры особенности воплощения категорий бытия - небытия, остается, как правило, неизменной, вследствие чего несмотря на эклектичный характер вербальных, визуальных и аудиальных средств выразительности, принадлежащих как западной, так и восточной традициям, актуализируемые в пространстве аниме смыслообразы несут на себе печать традиционной культуры Японии, сохраняя в диалоге Запада и Востока свою культурную самобытность.

6. В целом взаимовлияние аниме и мирового кинематографа с позиции категорий бытия - небытия с наибольшей полнотой опознается в ситуации, когда смерть как социокультурный феномен выступает в качестве смысловой доминанты. При этом в рассмотренных художественных образцах отсутствуют характерные для аниме кровавые подробности, что в целом отвечает национальной специфике японцев. Подобный опыт наряду с заимствованным японскими режиссерами из американской анимации принципом изображения персонажей, который мало соответствуют антропологическому типу проживающих на территории Японии аборигенов (особый разрез глаз и фигура, соответствующая образам Барби и Кена), а также обращением к мировой культуре, представленной музыкой и литературой, свидетельствует о состоятельности диалога культур Запада и Востока, способствующего согласованию имеющихся в пространстве визуальности противоречий.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Липаева Дарья Евгеньевна, 2019 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аникин, Д. А. История религии. Конспект лекций / Д. А. Аникин. - Красноярск, 2008. - 328 с.

2. Арнольд, И. В. Значение сильной позиции для интерпретации текста / И. В. Арнольд // Иностранные языки в школе. - 1978. - № 4. - С. 23-31.

3. Арто, А. Театр и боги / Перев. Г. Смирновой // А. Арто // Театр и его Двойник: Манифесты, драматургия, лекции, философия театра. - 2000. -С. 267-269.

4. Бакусев, В. В земле человеческой / В. Бакусев // К.Г. Юнг. Феномен духа в искусстве и науке: Собр. соч.: в 19 т. - 1992. - Т. 15. - С. 229-270.

5. Балдина, О. Русские народные картинки / О. Балдина. - М. : Молодая гвардия, 1972. - 208 с., ил.

6. Бахтин М.М. Работы 20-х годов / М. М. Бахтин. - Киев: Next, 1994. - 383 с.

7. Бодрийар, Ж. Америка / Ж. Бодрийар. - Спб. : Владимир Даль, 2000. - 204 с.

8. Ван Гог. Мастера рисунка и живописи. - Украина: Юнивест Маркетинг, 2016. - 95 с.

9. Волков, А. М. Мультипликационный фильм / А. М. Волков. - М: Знание, 1974. - 40 с.

10. Волков, А. М. Художники советской мультипликации / А. М. Волков. - М. : Советский художник, 1978. - 127 с.

11. Волкова П. С. «Кармен-сюита» Ж. Бизе - Р. Щедрина: к вопросу о реинтерпретации / П. С. Волкова // Культурная жизнь Юга России - 2009. -№ 1. - С. 12-15.

12. Волкова, П. С., Ковалева, С. В., Невская, П. В. Философия и искусство: опыт постижения реальности / П. С. Волкова, С. В. Ковалева, П. В. Невская // Международный научный журнал Аspectus. - 2014. - № 2. -С. 10-19.

13. Волкова, П. С., Невская, П. В., Рожкова, Е. А. «Бедная Лиза» Н. Карамзина в пространстве искусства: интерпретация и реинтерпретация / П. С. Волкова, П. В. Невская, Е. А. Рожкова // Искусствоведение в контексте других наук в России и за рубежом. Параллели и взаимодействия: Сб. материалов междунар. науч. конференции. - 2014.

14. Волкова, П. С. Реинтерпретация в современном искусстве / П. С. Волкова. - Германия: LAP Lambert Academic Publishing, 2012. - 384 с.

15. Волкова, П.С. Реинтерпретация художественного текста (на материале искусства ХХ века): монография / П. С. Волкова. - Краснодар: Изд. дом «Хорс», 2008. - 200 с.

16. Волкова, П.С., Липаева, Д.Е. Категории бытия-небытия: лигво-культурологический аспект / П. С. Волкова, Д. Е. Липаева // мат. Всероссийской научно-практической конференции «Инновационные процессы в инова-ционно-коммуникативной среде». - Краснодар, КГИК, 2018. - С. 27-34.

17. Волкова, П.С., Невская, П.В. Феномен реинтерпретации: опыт осмысления (на примере «Герники» П. Пикассо) / П. С. Волкова, П. В. Невская // Музыкальное содержание: пути исследования: Сборник материалов научных чтений / Ред.-сост. Л.П. Казанцева. - 2016. - № 3. - 181 с.

18. Волошинов, А. В., Руденко М. А. Образ Востока в изобразительном искусстве Европы эпохи средневековья / А. В. Волошинов, М. А. Руденко // Вестник Саратовского государственного технического университета. - 2014. - № 4. - С. 209-212.

19. Галущенко, И.Г. Поэзия Хафиза Ширази в вокальном творчестве Кароля Шимановского / И. Г. Галущенко // Наука и образование сегодня. -2018. - № 4 - С. 85-87.

20. Ген-Ир, У. История музыки Восточной Азии (Китай, Корея, Япония): учебное пособие / У. Ген-Ир. - СПб. : Издательство Планета Музыки; Издательство Лань, 2011. - 544 с.

21. Генс, И. Ю. Бросившие вызов. Японские кинорежиссёры 60-70-х

годов / И. Ю. Генс. - М. : Искусство, 1987. - 271 с.

186

22. Герасимова, М. П. Изменение массового сознания в японском обществе / М. П. Герасимова // Историческая психология и социология истории. - 2013. - Т. 6. - № 2. - С. 65-78.

23. Глускина, А. Е. Об истоках театра Но / А. Е. Глускина // Заметки о японской литературе и театре (древность и средневековье) / Отв. ред. Е. М. Пинус. — М.: Наука. - 1979. - С. 252-289.

24. Голосовкер, Я. Э. Имагинативный абсолют / Я. Э. Голосовкер. -М. : Академический проект, 2012. - 318 с.

25. Горбатова, О.В. «Диалог в пространстве визуальной культуры (на примере анимации и кинематографа)» : дис. .канд. культурологии: 24.00.01 / Горбатова Олеся Васильевна. - Краснодар, 2016. - 173 с.

26. Горбатова, О. В. «Гадкий утенок» Г.-Х. Андерсена в анимации У. Диснея и В. Дегтярева: интерпретация и реинтерпретация» / О. В. Горбатова // Научный журнал «Теория и практика общественного развития». Краснодар: Издательский дом Хорс. - 2015. - № 16. - С. 11-15.

27. Григорьева, Т. П. Синтоистские корни театра Но / Т. П. Григорьева // Синто - путь японских богов / Ответственные редакторы Е. М. Ермакова, Г. Е. Комаровский, А. Н. Мещеряков. - СПб. : Гиперион, 2002. - Т. 1. Очерки по истории синто. - С. 544-568.

28. Григорьева, Т. П. Театр Но / Т. П. Григорьева // Красотой Японии рождённый. - М. : Искусство, 1993. - С. 330-355.

29. Гришелева, Л. Д. Театр современной Японии / Л. Д. Гришелёва. -М. : Издательство Искусство, 1977. - 237 с.

30. Гуревич, А. Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии / А. Я. Гуревич // Одиссей: Человек в истории. - М, 1989. - С. 117-135.

31. Дайдодзи, Ю. Книга самурая. Бусидо / Ю. Дайдодзи, Ю. Сохо, Т. Цунэтомо; пер. с япон. Р. Котенко, А. Мищеноко. - М.: АСТ, 2016. - 320 с.

32. Дебор, Г. Общество спектакля / Пер. с фр. С. Офертас, М. Якубович / Г. Дебор. - М. : Логос, 2000. - 184 с.

187

33. Денисов, А.В. Семантические этюды: монография / А. В. Денисов. - СПб. : Издательство РГПУ им. А.И. Герцена., 2014. - 183 с.

34. Дубровская, М. Ю. К вопросу изучения традиционной музыкальной обрядности японского синто на современном этапе / М. Ю. Дубровская // Музыка народов мира: проблемы изучения. Мат. межд. науч. конф. Вып. 2 / Ред.-сост. В. Н. Юнусова, А. В. Харуто. - 2017. - С. 130-144.

35. Дубровская, М. Ю. Музыка в традиционном театре Японии (на материале Но и Кабуки) : автореф. дис. .канд. иск. : 17.00.02 / М. Ю. Дубровская. - М., 1985. - 241 с.

36. Дубровская, М. Ю. Условия формирования и становления японской композиторской школы в культуре эпохи Мэйдзи / М. Ю. Дубровская // Музыка и время. - М. : Научтехлитиздат, 2003. - № 2. - С. 41-47.

37. Дубровская, М. Ю. Ямада Косаку и формирование японской композиторской школы : (послед. четверть XIX в. - первая половина ХХ в.): монография / М. Ю. Дубровская. - Новосибирск: НГК, 2004. - 568 с.

38. Дьяков, А. В. Исторические модели Ничто: гностицизм, буддизм и философия М. Хайдеггера / А. В. Дьяков // Учёные записки РОСИ. Курск: РОСИ. - 2002. - № 10. - С. 22-39.

39. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляция = Simulacres et simulation : [ориг. изд. 1981] / пер. О. А. Печенкина (2008) / Ж. Бодрийяр. - Тула : Тульский полиграфист, 2013. - 204 с.

40. Есипова, М. В. Традиционная японская музыка: Энциклопедия / М. В. Есипова. - М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2012. - 269 с., ил.

41. Ивасаки, А. История японского кино / пер. с япон. В. Гривнин, Л. Левин Б. Раскин / А. Ивасаки. - М. : Искусство, 1966. - 320 с.

42. Ивасаки, А. Современное японское кино / пер. с япон. В. Гривнин, Л. Левин. - М. : Искусство, 1962. - 524 с.

43. Имамичи, Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы / Т. Имамичи // Вопросы философии. - 1995. - № 3. - С. 73-82.

44. Караманова, М. А. Проблемы концепции и жанровых взаимодействий в Литургии «Оплаканный ветром» Г. Канчели / М. А. Караманова // Южно-Российский музыкальный альманах. - 2013. № 2 - С. 37-44.

45. Карпова, Т. Е. Феномен куклы в русской культуре: Историко-культурологические аспекты: дис. .канд. культурологии : 24.00.02 / Татьяна Евгеньевна Карпова. - СПб., 1999. - 131 с.

46. Карташова, Т. В. Звуковой мир корейской народной песни минъё / Т. В. Карташова // Культура и цивилизация. - 2017. - Том7, 3 1. - С. 652-660.

47. Карташова, Т.В. Уп-шастрия как интегральный феномен музыкальной культуры Северной и Южной Индии: дис. .д-ра. Искусствоведения: 17.00.02 / Карташова Татьяна Викторовна. - М., 2010. - 673 с.

48. Карташова, Т. В. Уп-шастрия, или о «полуклассической» музыке Южной Азии / Т. В. Карташова // Музыка в пространстве медиакультуры: Сборник статей по материалам Международной научно-практической конференции 13 апреля 2015 г. - Краснодар : КГИК, 2015. - С. 134-139.

49. Карташова, Т. В. Хайал как ведущий жанр современной классической музыки Северной Индии / Т. В. Карташова // Музыка в пространстве медиакультуры: Сборник статей по материалам Международной научно-практической конференции 14 апреля 2014 г. - Краснодар : КГИК, 2014. - С. 269-278.

50. Карташова, Т. В. Уп-шастрия как общее звуковое пространство музыкальной культуры Северной и Южной Индии / Т. В. Карташова. - М.: ИД Композитор, 2010. - 576 с.

51. Кассирер, Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассерер. - М. : Гардарика, 1998. - 447 с.

52. Катасонова, Е. Л. Анимэ: вчера, сегодня, завтра / Е. Л. Катасонова // Япония. Ежегодник - 2007. - № 35. - С. 221-239.

53. Катасонова, Е. Л. Мир популярной японской музыки / Е. Л. Катасонова // Япония. Ежегодник. - 2010. - № 39. - С. 209-232.

54. Катасонова, Е. Л. Японцы в реальном и виртуальном мирах: очерки современной японской массовой культуры / / Е. Л. Катасонова. - М. : Восточная литература, 2012. - 357 с., ил.

55. Киноведческие записки (номер посвящен анимации) / Гл. ред. Н. Клейман. Историко-теоретический журнал. - 2001. - № 52. - 125 с.

56. Ковалева, С. В. Философия анимации: концептуальность образа «Синей птицы» / С. В. Ковалева // Международный научный журнал Аspectus. - Краснодар : Издательство «Светочъ». - 2016. - № 1. - С. 16-28.

57. Ковалева, С. В. Философия анимации: концептуальность образа «Синей птицы» / С. В. Ковалева // Международный научный журнал Аспек-тус. - Краснодар : Издательство «Светочъ». - 2016. - № 1. - С. 16-28.

58. Ковтун, А. В. Современный контекст смерти / А. В. Ковтунов // София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. Екатеринбург: Урал гос. университет. - 2002. - № 3. - С. 128-133.

59. Коляденко, Н. П. О формировании музыкальной синестетики и ее перспективах / Н. П. Коляденко // Вопросы музыкальной синестетики. История, теория, практика: сборник статей / [сост. и отв. ред. Коляденко Н. П.]. -Новосибирск: НГК. - 2016. - С. 7-20.

60. Кужель, Ю. Л. Театр Дзёрури. История развития и драматургия / Ю. Л. Кужель. - М. : Наука; Восточная литература, 1993. - 222 с. : ил.

61. Кужель, Ю. Л. Японский театр Нинге Дзерури / Ю. Л. Кужель. -М. : Наталис, 2004. - 480 с.

62. Кузнецова, М. В. Медитативность как свойство музыкального мышления: Авет Тертерян, Арво Пярт, Валентин Сильвестров: дис. .канд. искусствоведения : 17.00.02 / Кузнецова Мария Васильевна. -М., 2007. -233 с.

63. Курчевский, В. В. Изобразительное решение мультипликационного фильма. О природе гротеска и метафоры: учебное пособие / В. В. Курчевский. - М. : ВГИК, 1986. - 68 с.

64. Кутырев В. А. Бытие или Ничто / В. А Кутырев. - СПб. : Алетейя, 2010. - 496 с.

65. Лао-Цзы. Дао дэ Цзин. Книга пути и благодати / Пер. Ян Хин Шун / Лао-Цзы. - М.: Эксмо, 2015. - 320 с.

66. Леонов, В. Ю. Становление аниме, его отличительные стилистические особенности различия с манга и художественно-технологические этапы создания / В. Ю. Леонов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота, 2012. - № 12. Ч. 3. - С. 99-103.

67. Липаева, Д. Е. Анимация в пространстве визуальной культуры Японии / Д. Е. Липаева // Международный научный журнал Аспектус. - Краснодар: Издательство «Светочъ» - 2015. - № 4. - С. 54-60.

68. Липаева, Д. Е. Аниме в пространстве визуальной культуры Японии: монография / Д. Е. Липаева. - Краснодар: КубГАУ, 2018. - 100 с.

69. Липаева, Д. Е. Аниме как синтетический художественный текст: к вопросу о взаимодействии вербального, визуального и аудиального / Д. Е. Липаева // Международный научный журнал Аспектус. - Краснодар: Издательство «Светочъ» - 2017. - № 4. - С. 25-30.

70. Восток в контексте современной визуальной культуры России / Д.Е. Липаева // Сб. ст. по материалам Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы современного социокультурного пространства». - Краснодар : КубГАУ. - 2017. - С. 184-193.

71. Липаева, Д. Е. Восток и запад в пространстве диалога культур: вчера, сегодня, завтра / Д. Е. Липаева // сб. ст. по материалам XVII Всероссийская научно-практическая конференция аспирантов и студентов «Слово молодых ученых: актуальные вопросы искусствознания». - Саратов : Саратовская государственная консерватория имени Л. В. Собинова. - 2018. - С. 40-46.

72. Липаева, Д. Е. Музыка в аниме «Темный Дворецкий»: опыт

осмысления / Д. Е. Липаева // Студенческая наука, искусство, творчество: от

идеи к результату: материалы III Всероссийской студенческой научно-

191

практической конференции (14-24 марта, 2016г.) - Краснодар : КГИК, 2016. -С. 178-185.

73. Липаева, Д. Е. Образ куклы в современном японском киноискусстве / Д. Е. Липаева // Общество: философия, история, культура. - Краснодар : Издательский дом Хорс. - 2017. - № 1. - С. 151-153.

74. Липаева, Д. Е. Приметы традиционной японской культуры в аниме «Темный Дворецкий» / Д. Е. Липаева // Музыка в пространстве медиакульту-ры: Сборник статей по материалам Третьей Международной научно-практической конференции 18 апреля 2016г. - Краснодар : КГИК. - 2016. - С. 79-81.

75. Липаева, Д. Е. Стихия воды в визуальной культуре Японии (на примере творчества Такеши Китано) / Д. Е. Липаева // Гуманитарное знание и духовная безопасность: сборник материалов IV Международной научно-практической конференции (г. Грозный, 1-3 декабря 2017 г.). - Махачкала : ЧГПУ, АЛЕФ (ИП Овчинников). - 2017. - С. 353-357.

76. Липаева, Д. Е. Японская анимация: к истории вопроса / Д. Е. Липаева // Философия в контексте гуманитарного знания: проблемы и перспективы. - Кострома : ТГИ. - 2016. - С. 47-54.

77. Липаева, Д. Е. Музей «АЗ» как пространство синестезии (на примере культурного диалога Востока и Запада) / Д. Е. Липаева // Вопросы музыкальной синестетики. История, теория, практика: сборник статей / [сост. и отв. ред. Коляденко Н. П.]. - Новосибирск : Новосиб. гос. консерватория, Агенство Сибпринт. - 2018. - С. 152-157.

78. Лихачёв, Д. С. Избранные работы: В 3 т.: О себе. Развитие русской литературы; Поэтика древнерусской литературы: монографии / Д. С. Лихачев. - Л., 1987. - Т. 1. - С. 284-285.

79. Лотман, Ю. М. Художественная природа русских народных картинок / Ю. М. Лотман // Статьи по семиотике культуры и искусства (Серия «Мир искусств»). - СПб. : Академический проект. - 2002. - С. 322 - 339.

80. Лотман, Ю.М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики / Ю. М. Лотман. - Таллин, 1973. - 92 с.

81. Лысенко, С. Ю. Синестетический механизм интерпретации в хореографическом жанре: «Облака» К. Дебюсси - И. Килиана / С. Ю. Лысенко // Вопросы музыкальной синестетики. История, теория, практика: сборник статей / [сост. и отв. ред. Коляденко Н. П.]. - Новосибирск : Новосиб. гос. консерватория, Агенство Сибпринт. - 2016 - С. 123-132.

82. Максимова, А. М., Дубровская, М. Ю. О японском опыте формирования жанровой системы композиторского творчества / А. М. Максимова, М. Ю. Дубровская // Вестник музыкальной науки. - Новосибирск. - 2018. -№ 2. - С. 5-9.

83. Максимова, А. М. Инструментальные сочинения Ямады Косаку и становления японского симфонизма: дис. .канд. культ. : 17.00.02 / Максимова Анастасия Михайловна. - Новосибирск, 2018. - 235 с.

84. Максимова, А. М. К вопросу влияний российского опыта на творчество Ямады Косаку / А. М. Максимова // Диалог культур как фактор развития национального музыкального искусства: Мат. Всерос. науч. -практ. конф. 28-29 апреля 2014. - Новосибирск: НГК им. М.И. Глинки, 2014. -С. 56-61.

85. Максимова, А. М. Маршевость как знак эпохи Мэйдзи в творчестве Ямады Косаку / А. М. Максимова // Вестник музыкальной науки. - Новосибирск, 2016. - № 4. - С. 58-64.

86. Максимова, А. М. Оркестровые сочинения Косаку Ямады и становление японского симфонизма / А. М. Максимова // Музыка и время: ежемесячный научный журнал. - 2013. - № 11. - С. 21-26.

87. Маршак, А. Л. Культура и провокация / А. Л. Маршак // Провокация: сферы коммуникативного проявления. - М: РУСАЙНС, 2016. - С. 105-106.

88. Масакацу, Г. Японский театр кабуки / Пер. с япон. Б. В. Раскина /

Г. Масакацу. - М. : Прогресс, 1969. - 221 с.

193

89. Мещеряков, А. Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений / А. Н. Мещеряков. - М. : Наталис, 2014. - 556 с., ил.

90. Накатоми, К. О синтезе теории относительности и квантовой теории / К. Накатоми // Дискурс-Пи. - 2007. - №1. - С. 129-131.

91. Народные русские сказки: Из сборника А. Н. Афанасьева / Вступит. ст. В. П. Аникина. - М. : Художественная литература, 1979. - 348 с.

92. Норштейн, Ю. Б. Снег на траве. Фрагменты книги. Лекции по искусству анимации / Ю. Б. Норштейн // Искусство кино. - М.: ВГИК. - 2005. -С. 102 - 110.

93. Налимов, В. В. Дрогалина Ж. А. Реальность нереального / В. В. Налимов, Ж. А. Дрогалина. - М. : Мир Идей, 1995. - 432 с.

94. Овчинников, В. В. Сакура и дуб. / В. В. Овчинников. - М. : Аст, Астрель, 2012. - 605 с.

95. Орлов, А. М. Аниматограф и его анима. Психогенные аспекты экранных технологий / А. М. Орлов. - М. : Импэто, 1995. - 384 с.

96. Орлов, А. М. Апрактивность киноэстетики авангарда в её классическом измерении (Мультипликация Норманна Мак-Ларена) / А. М. Орлов // Мультипликация, аниматограф, фантоматика. - М., 1989. - С. 60- 106.

97. Поляков, А. Ф. Семиотические смыслы интонационных основ музыки Запада и Востока / А. Ф. Поляков, О. Н. Полякова // Культура и цивилизация. - 2014. Т. 1-2. - С. 90-101.

98. Прасол, А. От Эдо до Токио и обратно. Культура, быт и нравы Японии эпохи Токугава / А. Прасол. - М. : Астрель, 2012. - 528 с.

99. Приходовская, Е. А. Синестетические свойства вербальной конструкции в оперном тексте / Е. А. Приходовская // Вопросы музыкальной си-нестетики. История, теория, практика: сборник статей / [сост. и отв. ред. Ко-ляденко Н. П.]. - Новосибирск : Новосиб. гос. консерватория, Агенство Сибпринт. - 2016 - С. 152-156.

100. Приходовская, Т. М. Аксиомы бытия / Т. М. Приходовская. -Томск. : Иван Федоров, 2013. - 112 с.

101. Ричи, Д. Жесты как язык / Пер. и сост. Е. Маевский / Д. Ричи // Мир по-японски: Эстетические и этические ценности в японской культуре. -СПб. : Северо-Запад, 2000. - с. 77-78.

102. Роговин, И. К. «Интерпретация "Метаморфоз" Овидия в европейском искусстве (мифы о Фаэтоне, Нарциссе и Эхо, Дедале и Икаре, Филемоне и Бавкиде» : дис. .канд. исскуствоведения : 17.00.09 / Роговин Илья Константинович. - М., 2007. - 145 с.

103. Рыльская, Т. П. Мифологема смерти в пространстве визуальной культуры : дис. ... канд. культурологии : 24.00.01 / Рыльская Тамара Петровна. - Краснодар, 2010. - 170 с.

104. Рыльский, Г. В. Трансформация былинных героев в культурной динамике (на материале отечественной анимации) : автореф. ... канд. культурологии : 24.00.01 / Рыльский Герман Витальевич. - Краснодар, 2011. - 167 с.

105. Рычков, К. Н. 4D модель в голливудской киномузыке / К. Н. Рычков // Закадровое искусство: История и теория киномузыки: Материалы межд. науч. конф. Ред.-сост. К. Н. Рычков. - 2014. - С. 67-93.

106. Саенко, Н. Р. Формы и образы небытия в культуре / Н. Р. Саенко. - Saarbrucken: Lambert Academic Publishing, 2011. - 452 с.

107. Салтыков, А. Д. Путешествие в Персию / А. Д. Салтыков. - М. : Университетская типография, 2012. - 86 с.

108. Самойлова, Е. О. Семиотика киберпространства в жанрах аниме / Е. О. Самойлова // Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. - 2012. - № 1. - С. 161-167.

109. Сапегина, Т. А. Кот-виртуоз и поющий кролик: классическая музыка в голливудских мультфильмах «золотой эпохи» / Сапегина Т. А. // Музыкальная наука в XXI веке: Пути и поиски. Материалы Межд. науч. конф. 14-17 ноября 2014 г. - 2015. - С. 442-452.

110. Сартр, Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии / Ж.-П. Сатр. - Jean-Paul Sartre. L'être et le néant: Essay d'ontologie

phénoménologique. P.: Gallimard, 1943 / Пер. В. И.Колядко. - М.: АСТ, 2009. -928 с.

111. Севастьянова, С. С. Акира Куросава. Диалоги звуковых партитур / С. С. Севастьянова // Камертон. Вестник Астраханской государственной консерватории. - 2010. - № 8. - С. 37-39.

112. Севастьянова, С. С. Время и пространство в экранном музыкальном театре / С. С. Севастьянова // Философия и культура. - 2013. - № 2. - С. 197-209.

113. Севастьянова, С. С. Дракула в мюзикле - закономерный этап развития вампирной субкультуры / С. С. Севастьянова // Философия и культура. - 2013. - № 3. - С. 382-392.

114. Севастьянова, С. С. К проблеме жанров экранного музыкального театра / С. С. Севастьянова // Астраханская консерватория: научная мысль и музыкально-педагогическая деятельность: Сб. ст. - Ростов н/Д.: Фолиант. -2004. - С. 72-83.

115. Севастьянова, С. С. Музыкальная мультипликация: опера и балет / С. С. Севастьянова // Проблемы музыкальной науки. - 2008. - № 2 (3). - С. 222-232.

116. Севастьянова, С. С. Музыкально-биографический фильм: от художественного формата к мультипликации / С. С. Севастьянова // Музыкальное содержание: пути исследования: Сб. материалов научн. чтений. - 2012. -С. 151-167.

117. Севастьянова, С. С. Музыкально-биографический фильм: проблемы жанра / С. С. Севастьянова // Культура и искусство. - 2012. - № 1. -С. 88-96.

118. Севастьянова, С. С. Мультипликационная опера / С. С. Севастьянова // Исполнительское искусство и музыковедение: параллели и взаимодействия: Сб. ст. по материалам междунар. науч. конференции. -2010. - С. 304-317.

119. Севастьянова, С. С. Мультипликационная опера как старый и новый жанр / С. С. Севастьянова // Музыкальное искусство: История и современность: Сб. науч. ст. к 40-летию АГК. - 2009. - С. 103-109.

120. Севастьянова, С. С. Новый герой мюзикла / С. С. Севастьянова // Музыкальное произведение в контексте художественной культуры: Сб. науч. статей. - 2012. - С. 79-87.

121. Снежкова, Е. А. К исследованию звуковой палитры оркестровых произведений Тору Такэмицу / Е. А. Снежкова // Музыка народов мира: проблемы изучения. Цит. изд. - С. 347-364.

122. Старикова, Е. Н. «Семь хайку» О. Мессиана как образец синтеза ориентального и синестетического начал / Е. Н. Старикова // Вопросы музыкальной синестетики. История, теория, практика: сборник статей / [сост. и отв. ред. Коляденко Н. П.]. - 2016 - С. 156-165.

123. Старикова, Е. Н. Синестетичность как основа «витражного мышления» Оливье Мессиана : автореф. дис. .канд. искусствоведения : 17.00.02 / Старикова Елена Николаевна. - Новосибирск, 2016. - 26 с.

124. Тадао, С. Кино Японии: пер. с англ. / послесл. И. Ю. Генс / С. Та-дао. - М.: Радуга, 1988. - 224 с.

125. Тиллих, П. Избранное. Теология культуры / П. Тиллих. - М. : Юрист-гардарика, 1995. - 479 с.

126. Томпсон, М. Восточная философия / Пер. с англ. Ю. Бондарева / М. Томпсон. - М. : ФАИР-ПРЕСС, 2000. - 384 с.

127. Толстых, Н. Н. Хронотоп: культура и онтогенез: монография / Н. Н. Толстых. - М. : Универсум, 2018. - 292 с.

128. Ушаков, Д. И. Толковый словарь современного русского языка / Д. И. Ушаков. - М. : Альта-Принт. - 1216 с.

129. Федорова, А. А. Возвращение героя в японском кино на рубеже 1950-х и 1960-х гг. / А. А. Федорова // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. - 2015. - № 3. - С. 135-144.

130. Фрейденберг, О. М. Семантика постройки кукольного театра О. М. Фрейденберг // Миф и театр / сост., научно-текст. подг., предисл. и примеч. Н. В. Брагинской. - 1988. - С. 13-35.

131. Фрейлих, С.И. Теория кино: От Эйзенштейна до Тарковского: учебник для вузов. - 8-е изд. - М. : Академический проект, 2015. - 512 с.

132. Фрэзер, Дж. Фольклор в Ветхом завете / Дж. Фрэзер. - М. : Политическая литература, 1985. - 512 с.

133. Шак, Т. Ф. Закономерности музыкальной драматургии в аспекте драматургии медиатекста (к постановке проблемы) / Т.Ф. Шак // Поиск: Политология. Обществознание. Искусство. Социология. Культурология. - 2009. - № 4 (24). - С. 42-51.

134. Шак, Т. Ф. Музыка в структуре медиатекста: Научное издание / Т. Ф. Шак. - Краснодар : КГУКИ, 2010. - 325 с.

135. Шаховский, В. И., Волкова П. С. Эмотивность как принцип познающей и смыслообразующей деятельности сознания / В. И. Шаховский, П. С. Волкова // Мир лингвистики и коммуникации: электронный научный журнал. - 2017. - № 4. - С. 138-168

136. Шлыкова, С. П. Трансгрессия в авангардном искусстве XX -начала XXI веков: автореферат дис. .канд. искусств.: 17.00.09 / Шлыкова Светлана Петровна. - Саратов, 2013. - 231 с.

137. Штейнер, Е. С. Феномен человека в японской традиции: личность или квазиличность? / Е. С. Штейнер // Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры. - М., 1990. - С. 164-190.

138. Южакова, Е. В. Сине-голубой цвет в художественной японской традиции / Е. В. Южакова // Япония. Ежегодник. - 2006. - № 35. - С. 194 -203.

139. Юнусова, В. Н. Проблемы исторического исследования традиционной музыки Азии / В. Н. Юнусова // Музыка народов мира: проблемы изучения. Мат. межд. науч. конф. Вып. 2 / Ред.-сост. В. Н. Юнусова, А. В. Хару-то. - 2017. - С. 18-37.

140. Юнусова, В. Н. Андрей Тарковский о музыке в фильме / В. Н. Юнусова // Сборник статей по материалам Четвертой Международной-научно-практической конференции - 2015. - С. 7-15.

141. Юнг, К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления/ К. Г. Юнг.

- М. : Харвест, 2003. - 496 с.

142. 21. Япония. Как ее понять: очерки современной японской культуры / ред. Роджер Дж. Дэвис, Осаму Икэно; пер. с англ. Ю. Е. Бугаева. - М. : АСТ: Астрель, 2006. - 317 с.

Литература на иностранных языках

143. Barkman A. Anime, Manga and Christianity: A Comprehensive Analysis / Journal for the Study of Religions and ideologies, 2010. - vol 9, no 27. -р. 25-45.

144. Bridgman P. W. The way Things Are / P. W. Bridgman. - London: Oxford University Press, 1959. - Pp. 325.

145. Minagawa T. Japanese "Noh" Music : [англ.] // Journal of the American Musicological Society. - University of California Press, 1957. — Vol. 10, № 3. — С. 181—200.

146. Ogawa M. Japanese Popular Music in Hong Kong. What TK Present&

- Refashioning Pop Music in Asai Cosmopolitan Flows, Political Tempos and Aesthetic Industries. London / М. Ogawa. - 2004. - 147 р.

147. Ozaki М. The active mediation between eternity and history in terms of Tanabe's dialectical logic // Biocosmol. - neo-Aristot. 2018. №1. - Р. 98-111

148. Patten F. Watching Anime, Reading Manga: 25 years of Essays and Reviews / Fred Patten; foreword by Carl Macer, 2014. - p. 384.

149.

V — 1997 (Катасонова Е. Л. Мост над Сибирью / Е. Л. Катасонова. - Токио: Кобунся, 1997.)

Интернет-ресурсы

149а. Викицитатник [Электронный ресурс] / Морихэй Уэсиба. - Режим доступа: https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8% D1 %850/с^ 1 °/сЖ,Ш0%В9_,Ж0%Л3,Ш 1 %8D%D 1 %81 %D0%B8%D0%B 1 % D0%B0.

150. Волкова, П. С. Реинтерпретация в свете философии искусства: к постановке проблемы [Электронный ресурс] / П. С. Волкова // Теория и практика общественного развития. - 2012. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/reinterpretatsiya-v-svete-fílosofíi-iskusstva-k-postanovke-problemy.

151. Волкова, П. С. Язык и речь в пространстве культуры: интерпретация и реинтерпретация [Электронный ресурс] / П. С. Волкова // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2, Языкознание. -2017. - Т. 16. - № 4. - С. 207-214. - Режим доступа: https://doi.org/10.15688/jvolsu2.2017A20.

152. Документальный фильм «Катя и принц. История одного вымысла» [Электронный ресурс] / Канал Россия-К. Эфир от 25. 02.14. - Режим доступа: https://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/57602/?utm_source=search&utm_ campaign=autocomplete.

153. Золотой век русского комикса. [Электронный ресурс]. - Издательство черная сотня / К. Кузнецов. - Режим доступа: https://chernaya100.com/texts/ russian-comics.

154. Иванов, Б. А. Введение в японскую анимацию [Электронный ресурс] / Б. А. Иванов. - Режим доступа: https://litlife.club/br/?b=49672&p=5.

155. Карташова, Т. В. К проблеме периодизации эволюционного развития североиндийского вокального жанра тхумри [Электронный ресурс] / Т. В. Карташова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. - 2008. - №10. Режим доступа:

https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-periodizatsii-evolyutsionnogo-razvitiya-severoindiyskogo-vokalnogo-zhanra-thumri.

156. Карташова, Т. В. Североиндийский вокальный жанр тхумри в 1870-1920 годы [Электронный ресурс] / Т. В. Карташова // Вестник РУДН. Серия: Вопросы образования. Языки и специальность. - 2009. - №3. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/severoindiyskiy-vokalnyy-zhanr-thumri-v-1870-1920-gody.

157. Карташова, Т. В. Феномен вокального жанра тхумри в контексте музыкальной культуры Хиндустани [Электронный ресурс] / Т. В. Карташова // Вестник СГТУ. - 2006. - №1. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/. n/fenomen-vokalnogo-zhanra-thumri-v-kontekste-muzykalnoy-kultury-hindustani.

158. Катасонова, Е. Л. Имамура Сёхэй: философия бытия / Е. Л. Ката-сонова // Ежегодник Япония. - 2014. - № 43. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/imamura-syohey-filosofiya-bytiya.

158а. Коллекция цитат и афоризмов [Электронный ресурс] / Японские пословицы. - Режим доступа: https://antrio.ru/yaponskie-poslovicy/.

159. Кривуля, Н. Г. Особенности интерпретации гоголевского текста в фильме «Нос» А. Алексеева. [Электронный ресурс] / Н. Г. Кривуля // Дом Гоголя. Мемориальный музей научная библиотека. - Режим доступа: http://domgogolya.ru/science/researches/1540/.

160. Кузнецова, Е. Г. Представления восточной философии в западной литературной коммуникации [Электронный ресурс] / Е. Г. Кузнецова // Всероссийский журнал научных публикаций. - 2013. - №5. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/predstavleniya-vostochnoy-filosofii-v-zapadnoy-literaturnoy-kommunikatsii

161. Липаева, Д. Е. Музыка Л. ван Бетховена и В.А. Моцарта в японском аниме [Электронный ресурс] / Д. Е. Липаева / Научный журнал КубГАУ. - 2017. - № 132. - С. 391-398. - Режим доступа: http: //ej. kubagro .ru/2017/08/pdf/31 .pdf.

162. Лубок русский изобразительный [Электронный ресурс]. - Универсальная научно-популярная энциклопедия. Энциклопедия Кругосвет. -Режим доступа: http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie /izobrazitelnoe_iskusstvo/LUBOK_RUSSKI_IZOBRA ZITELNI.html.

162а. Лучший форум о Японии и не только. [Электронный ресурс] / Бусидо. Кодекс Бусидо. - Режим доступа: http://thebestjapanforum.forum2x2.ru /t1200-topic.

163. Масич, О. В. Традиции и новаторство в творчестве композитора В. Малюченко [Электронный ресурс] / О. В. Масич // Вестник Краснодарского государственного института культуры. - 2015. - № 2. - Режим доступа: vestnikkguki.esrae.ru/3-20.

164. Мейерхольд и Япония [Электронный ресурс] / Электронный журнал Театр. - Режим доступа: http://oteatre.info/mejerhold-i-yaponiya/.

165. Момиути, Ю. Рассказ Акутагава Рюносукэ «Паутина» [Электронный ресурс] / Ю. Момиути // Известия Восточного института. - 2007. -№14. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n7rasskaz-akutagava-ryuno suke-pautina.

166. Мусоргский. Ночь на Лысой горе [Электронный ресурс] / М. П. Муморгский // Belcanto.ru. Классическая музыка, опера и балет. - Режим доступа: http://www.belcanto.ru/mussorgsky_night.html.

167. Нестерова, Е. И. Бэнси: говорящие звезды немого кино [Электронный ресурс] / Е. И. Нестерова // Вестник РГГУ. Серия «История. Филология. Культурология. Востоковедение». - 2016. - №2. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/bensi-govoryaschie-zvezdy-nemogo-kino.

168. Перевод песни London Bridge is falling down [Электронный ресурс] / Лингво-лаборатория Амальгама. - Режим доступа: https://www.amalgama-lab.com/songs/f/folk_songs/london_bridge_is_falling_down_my_fair_lady.html.

169. Попов, Е. А. Современный этап эволюции средств выразительности анимационных произведений [Электронный ресурс] / Е. А. Попов // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). - 2011. - №2. - Режим доступа:

202

https://cyberleninka.ru/article/n7sovremennyy-etap-evolyutsii-sredstv-yrazitelnosti-animatsionnyh-proizvedeniy.

170. Розин, В. М. Музыка на рубеже ХХ века [Электронный ресурс] / В.М. Розин. - Режим доступа: www.countries.ru/library/art.

171. Российская социальная сеть МирТесен [Электронный ресурс] / Дворецкий Себастьян - Режим доступа: https://s30374856982.mirtesen.ru/photos/ 20375398118.

172. Садокова, А. Р. Образы журавля и ворона в японских народных приметах и пословицах [Электронный ресурс] / А. Р. Садокова // Молодой ученый. — 2016. - №27. - С. 829-831. - Режим доступа: http s: //moluch.ru/archive/131/36650/.

172а. Свод житейской мудрости [Электронный ресурс] / Уэсиба Мо-рихэй. - Режим доступа: http://www.wisdomcode.info/ru/quotes/authors/63613.html

173. Симакова, Ю. А. Анимация как герменевтическая практика в исследовании орнамента традиционных культур [Электронный ресурс] / Ю. А. Симакова // Человек в мире культуры. - 2012. - №3. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/animatsiya-kak-germenevticheskaya-praktika-v-issledovanii-ornamenta-traditsionnyh-kultur.

174. Слова А. Асмолова // Психология перемен. Психология цифрового поколения: эффект Юлия Цезаря // Культура [телепередача]. Эфир от 23.05.18. / Автор и ведущий А. Г. Асмолов. - Москва.

174а Слова В. Микушевича // Магистр игры. Хокку и харакири [телепередача]. Эфир от 02.04.18. / Автор и ведущий В. Микушевич. - Санкт-Петербург.

175. Слова П. Лобачевской // Главная роль [телепередача]. Эфир от 24.01.2017 / Автор и ведущий Юлиан Макаров. - Москва.

176. Слова Н. Опалевой // Наблюдатель [телепередача]. Эфир от 20.02.17 / Автор и ведущий Алекс Дубас. - Москва.

177. Соколов, Б. М. «Игра с лубком». Художественная система русской народной гравюры и городской праздничный фольклор. [Электронный

203

ресурс] / Б. М. Соколов. - Режим доступа: URL http://www.-gardenhistory.ru/page.php? pageid=198).

178. Спектакль Тадаси Судзуки // Новости культуры [телепередача]. Эфир от 03.10.14 / Автор и ведущий Т. Ципляева. - Москва.

179. Счастливые и несчастливые цифры и числа в Японии и Китае / Датировка. История. Письменность. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://creounity.com/apps/time_machine/?go=j apanese_numerology.php

180. Так оживают мультфильмы [Электронный ресурс] / Новости. Канал НТВ. - Режим доступа: http://www.ntv.ru/novosti/156556/.

181. Тени. Су Ши. / Пер. с китайского С. Командровкая [Электронный ресурс] / Ши Су. - Режим доступа: https://www.stihi.ru/2015/07/25/1688.

182. Умные люди ведут ночной образ жизни [Электронный ресурс] / 360 Новости / Режим доступа: https://360tv.ru/news/nauka_i_ tehnologiya/umnye-lyudi-vedut-nochnoj-obraz-zhizni-yaponskie-uchenye-89613/.

183. Фоминова, М. А. Программа учебного курса «История кино» (для отделения «Культурология, мировая художественная культура») [Электронный ресурс] / М. А. Фоминова // Медиаобразование. - 2007. - №4. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/programma-uchebnogo-kursa-istoriya-kino-dlya-otdeleniya-kulturologiya-mirovaya-hudozhestvennaya-kultura.

183а. Фоминова Н. Японские крылатые выражения [Электронный ресурс] / Н. Набэсима. - Режим доступа: https://docplayer.ru/68687599-Yaponskie-krylatye-vyrazheniya-fomina-n.html.

183б. Цитаты и афоризмы [Электронный ресурс] / Акутагава Р. - Режим доступа: http://cpsy.ru/cit1332.htm.

183в. Цитаты известных личностей [Электронный ресурс] / Мусаси Миямото. - Режим доступа: https://ru.citaty.net/avtory/musasi-miiamoto/zhizni/ ?o=popular.

184. Шадиев, Д. Х. Киноискусство как элемент пропаганды в Японии середины XX века [Электронный ресурс] / Д. Х. Шадиев // Современная

наука: актуальные проблемы теории и практики. - Режим доступа: http : //www.nauteh-j ournal .ru/index.php/ru/-pzn17-05/3626-a.

185. Bruno Deschênes. Japanese Traditional Instrumental Music. An overview of solo and ensemble development. - Режим доступа: http : //www.mustrad. org.uk/articles/j apan. htm.

186. Exclusive: Henry Selick on Making Coraline [Электронный ресурс] / Comingsoon.net. - Режим доступа: http://www.comingsoon.net/movies/features /51902-exclusive-henry-selick-on-making-coraline.

186а. Livejournal [Электронный ресурс] / Цитаты из книги Ямамото Цунэтомо. - Режим доступа: https://untrikoy.livejournal.com/117726.html.

186б. Livelib [Электронный ресурс] / Цитаты из книги «Норвежский лес» Х. Мураками. - Режим доступа: https://www.livelib.ru/quote/15226-norvezhskij-les-haruki-murakami.

187. Rose F., Kapuscinski J. Japanese Traditional Orchestral Music: The Correlation between Time and Timbre. [Электронный ресурс] URL: http : //j aroslawkapuscinski. com/pdf/j apanese-traditional-orchestral-usic. pdf.

188. Welcome to Hell. Альбом сообщества косплей «Темный дворецкий» [Электронный ресурс] / Гробовщик. - Режим доступа: https://aminoapps.-com/-c/temnyi-dvoretskii-black-butler/page/blog/kosplei-grobo vshchi-ka/J8dE_lPnHduwQv4WPL4262xM1RrLev88z1a.

Художественная литература

189. Акунин, Б. Кладбищенские истории / Б. Акунин. - М. : АСТ, 2015. - 288 с.

190. Бальмонт, К. Д. Русская поэзия начала XX века (дооктябрьский период) / К.Д. Бальмонт. - М. : Художественная литература, 1977. - 512 с.

191. Барбери, М. Элегантность ежика / М. Барбери. - М. : Иностранка, 2009. - 400 с.

192. Блок, А. Поэмы / А. Блок. - М. : Литература, 1980. - 190 с.

205

193. Бунин, И. А. Собрание сочинений в 6 т / И. А. Бунин. - М. : Художественная литература, 1987. - Т. 3 - 484 с.

194. Бунин, И. Тропами потаенными / И. Бунин. - М. : Летопись-М, 1999. - 464 с.

195. Бюто, А. Самурайша / А. Бюто. - М. Фантом ПРЕСС, 2009. - 256 с.

196. Вильсон. Д. Остров пальм и другие стихи / Пер. с англ.

197. Гете, И. В. Западно-восточный диван / Пер. с нем. Г. Косарик / И. В. Гете. - М. : Наука, 1988. - 896 с.

198. Есенин, С. Стихи и поэмы / С. Есенин. - М. : Современник, 1973. -376 с.

199. Кено, Р. Голубые цветочки / Р. Кено. - М. : АСТ, 2010. - 256 Митчел, Д. Сон номер 9 / Д. Митчелл. - М. : Эксмо, 2007. - 576 с.

200. Кольридж, С.Т. Стихи / Пер. с англ. К. Д. Бальмонт / С. Т. Коль-ридж. - М. : Наука, 1974. - 245 с.

201. Куприн, А. И. Рассказы / А. И. Куприн. - М. : Советская Россия, 1979. - 416с.

202. Лермонтов, М. Ю. Малое собрание сочинений / М. Ю. Лермонтов. - М. : Азбука-Аттикус, 2016. - 576 с.

203. Мэтьюрин, Ч. Р. Мельмот Скиталец / Ч. Р. Мэтьюрин. - М. : Тер-ра-Книжный клуб, 2001. - 424 с.

204. Несс, П. Жена журавля / П. Несс. - М. : Рипол Классик, 2014. - 336 с.

205. Нотомб, А. Страх и трепет / А. Нотомб. - М. : Иностранка, 2007. - 158 с.

206. Паустовский, К. Избранные произведения / К. Паустовский. - М. : Художественная литература, 1977. - 740 с.

207. Пикуль, В. С. Комментарии // Три возраста Окини-сан / В. С. Пикуль. - М. : Вече, 2013.

208. Пильняк, Б. Собрание сочинений в 6 томах / Б. Пильняка, М. : Терра-Книжный клуб, 2003. - Т. 1-2. - 240 с.

209. Пушкин, А. С. Стихотворения. Поэмы / А.С. Пушкин. - М. : Эксмо, 2014. - 256 с.

210. Роулэнд, Л. Д. Синдзю / Л. Д. Роулэнд. - М. : АСТ, 2004. - 320 с.

211. Саути, Р. Баллады. Сборник. / Пер. с англ. Е. Витковского / Р. Са-ути. - М. : Радуга, 2006. - 240 с.

212. Сучков, Н. Пламя в джунглях / Н. Сучкова. - М. : Ёж Гвардия, 1968. - 244 с.

213. Сэлинджер, Д. Д. Девять рассказов / Д. Д. Сэлинджер. - М. : Домино, Эксмо, 2009. - 304 с.

214. Тютчев, Ф. И. Волшебная струна / Ф.И. Тютчев. - М. : Летопись-М, 1997. - 464 с.

215. Хаггард, Г. Р. Жемчужина Востока / Г. Р. Хаггард. - М. : Издательский Дом Мещерякова, 2006. - 272 с.

216. Шелли, П. Б. Стихотворения. Поэмы / Пер. с англ. К. Бальмонт / П. Б. Шелли. - М. : Профиздат, 2008. - 336 с.

Приложение 1 Примеры косплея на персонажей «Темного дворецкого»

Себастьян в аниме «Темный дворецкий»

Косплей Себастьяна из «Темного дворецкого» [166]

Приложение 2 Пример образа персонажа из аниме в мюзикле

Гробовщик в аниме «Темный дворецкий»

Гробовщик в мюзикле «Самая красивая смерть в мире» [183]

Ноты композиции «Дъявольский вальс»

tbtfè f

\'J' j p7 p7 J Ш P? j7 P; ¿ ©bJ i\ô_) &b_J 34 ---i-f"^*--i-Г" ? • ■/ • s* •/ • p " ц • ^y ©b__1 __1 —1 m « _ - I

C<y '-i—1—1--í-1—J---' , ♦>:-Jtg ^ g^* Jig g y

■йь—i _i fío__i — —i i ibf: ^ ' r1 • M- ? ' p 1 jy ' ' ^н йь__i йь—i 1 J Тн

*):—i.. -——s--■ .. * .,--^rf- * », """П - П " К,.. • .. *

J t>Jr T ' 7 l\û i __i 44 \k J ^ mi J J- , у , 7 у 7 ^-¿l-J^L ^--li-^-^—

— mf ^ T^t--*—' " 7--* iJ 7 J 7—* P *' J "

50 r i Y ■> Y < r ! Y l Y ¿-I • « » ®bJ "ïebJ febJ f- e- ê

4 J 1 * -g^- - • y V - « ^ с f1 с • ^ y ■ ) t

У- i J :--S y ' f) : SàJ &b__1 lieb__1 56 Я- - _ ^""¡ГЧ ^ fî 1 E рпгш Г < Г ' Г ' Г Г Г ' » » * . fiû J J ^-^-bihm fo-

ffi i г г * J • i J V--" % 1 % ч -1--- Í r "pH* « #1 > 7 j •/ l7% 7 T 7 7 P 7

-—F—' Y ' ——Y ' Y ' \- " * fibd ®au l Î ^ / L ^ • ^ ' / " И

Ноты композиции «Memento mori»

Death Parade OST -Regret of Death

Вся гармония условна, т.к. нет партитуры Arranged by AniMuffin

Composer: Hayashi Yuuki

_ .„ А (здесь буква означает часть)

Ier Г Г |Г r J^ff.f rf Г|Г г ГI

---1-1--1----у a-moll 'bit g-

t VI7 VIIh Sm В \it zt\%fT ГгГГire аж. t VI7 VIIh г-гпР/Г-ГгГГ^Г prtfi

IP Г Г Ü ЦЦ VIIh О: r ГгР-— ^ ---:::--!- -т--ri2--rVF—

t t VI "&%ft tltfif Efrfff ldlJ 1 VIIh 5маж. tf r rjy iJ^r t |.M

—---1--ei—^— d ' -Г—f2--rfff—3-

■'^¿j-T 1 rJJ J t VI 18 ё /L ? ВТ /J " • ? <3 -да- cLU^j VIIh Бмаж. J B1 e p f f £ £ É- --9-„-----rj--9-=---«Н*- —T

fp 3 ЗТГ j jjr^-hfMT^- Ь РГ агПнзг Lrf 5 7 U-"^ •f^f9" J-«--r—f2—

/ в a P Л- --LJ—I-L^- t VI11VI9 VI7 s7 -1o g ftrTff gritfff f f f 'car--1-1 s7 VI VIIh d6 d г if tf£f f Г WFfr^i

^ 1_—1 и 1—\ T и ^ ^k-flp----ff rJH"—

^ j CJ 1J 1 J J 'jJ J" 'CLLTJ I

t III7 VI d7 d2 VI VIIh t d

Ноты композиции «Moonlit Night»