Идея свободы как ключевой вектор социального развития (на примере историко-философского дискурса России и Германии) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.03, доктор наук Пархоменко Роман Николаевич

• Пархоменко Роман Николаевич
• доктор наук
• 2017

Оглавление диссертации доктор наук Пархоменко Роман Николаевич

Введение

Глава 1. Генезис идеи свободы

1.1. Зарождение и развитие идеи свободы в истории западной

философии

1.2. Разработка современного понимания автономии

личности

Глава 2. «Метафизика свободы» в России

2.1. «Метафизический универсализм» Бориса Чичерина

2.2. Право как условие реализации человеческой свободы в концепции Б.Н. Чичерина

2.3. «Эсхатология свободы» Н.А. Бердяева

2.4. Н.А. Бердяев о характерных чертах российского и западного менталитетов

Глава 3. От романтизма к философии политики и права

3.1. Идеи «консервативной революции» и политический романтизм Карла Шмитта

3.2. К. Шмитт о понятии политического

3.3. Демократия и свобода в трактовке К. Шмитта

3.4. Дискурсивная концепция свободы Ю. Хабермаса

3.5. Определение «национальной идентичности» и будущего демократии в работах Ю. Хабермаса

Глава 4. Между свободой и консерватизмом: российская и германская

традиции

4.1. Отечественные и западные интеллектуалы об идее свободы

4.2. Традиции либерализма в России и Германии

4.3. Евразийство как вектор будущего развития России

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Идея свободы как ключевой вектор социального развития (на примере историко-философского дискурса России и Германии)»

Введение

Актуальность темы исследования. Современное изменение расклада сил на мировой политической арене на фоне экономического роста незападных стран, ведущее, казалось бы, к большему росту степени свободы в мировой политике и к лучшему раскрытию внутренних потенций различных мировых культур и традиций, как представляется, имеет также и свои негативные стороны - нарастание хаоса, неразберихи и совершенной непредсказуемости протекания политических и экономических процессов. С другой стороны, новым и совершенно неисследованным фактором в мировой политике является феномен широкого распространения основополагающих принципов либеральной рыночной экономики в странах, не обладающих глубоко устоявшимися либеральными традициями в политике и менталитете населения. Все это, вкупе с нарастанием разного рода противоречий в стане «развитых западных демократий», чревато возможностью появления совершенно неожиданных проблемных ситуаций, демонстрирующих, среди прочего, и несовершенство самих идей либерализма.

Поэтому, обращение сегодня к наследию либерализма классического анголосаксонского образца под критическим углом зрения, представляется перспективной темой научного исследования. В этой связи показательно развитие идеи свободы в странах, выпадающих из, так сказать, «стандартного» пути либерального развития: речь здесь идет о странах, в которых в еще недалеком прошлом господствовали одни из наиболее последовательных систем тоталитаризма - таких, как Россия и Германия. Исследовательской проблемой данной диссертации является стремление автора обнаружить причины и рамочные условия, которые определяли

формирование и развитие собственного понимания идеи свободы как у нас в стране, так и в недалеком прошлом в Германии как стране, оказавшей очень сильное влияние на развитие отечественной философской традиции. Сходство в духовном, интеллектуальном и политическом развитии России и Германии - то, что Германия, как и Россия, прошла через полосу романтическо-консервативных представлений, повлиявших на ее политико-экономическое развитие; процессы запоздалой модернизации в обеих странах; «патриархально-авторитарная» структура немецкой и российской семей (Г. Алмонд), склонность к авторитарному типу правления, приведшие к возникновению наиболее последовательных типов тоталитаризма в Европе; равно как и особый, «метафизический» (Г. Рормозер) духовный склад россиян и немцев, понимаемый как способность к совершению поступков, не объяснимых только лишь логикой рационального подхода к действительности - все это позволило сделать выбор в пользу сопоставления восприятия идеи свободы в России и Германии, проявившегося в создании соответствующих философских концепций в Х1Х-ХХ вв.

Рассматривая вопрос о «способности» России к демократии и либерализму, можно порой встретить мнение о том, что культурная и политическая традиции России совершенно не совместимы с гражданским и демократическим вектором развития общества. И хотя некоторые исследователи и пытаются оспорить это положение и показать, что «существует ряд явлений и факторов, которые плохо вписываются в концепцию извечного русского авторитаризма, якобы никогда не имевшего серьезных исторических альтернатив», тем не менее, эти же исследователи вынуждены констатировать тот факт, что в России на разных исторических этапах лишь «имели место определенные предпосылки и тенденции к становлению гражданских институтов, которые в силу разных причин были

сорваны и не получили своего завершения» (Д.Э. Летняков). Комментируя данную точку зрения, хотелось бы повторить известную истину о том, что история не имеет сослагательного наклонения и поэтому рассуждать о том, «что было бы, если бы...», для историка и политолога, по меньшей мере, не совсем корректно.

Не вдаваясь далее в рассмотрение сложного и спорного вопроса о «совместимости» отечественной интеллектуальной и общественно-политической традиции с базовыми ценностями либерализма, хотелось бы подчеркнуть, что мы все же придерживаемся общераспространенной точки зрения о специфической ментальной традиции в России и Германии, которая может быть условно обозначена с помощью термина «традиционализм», когда подлинный разум носит «внешний по отношению к индивиду характер и воплощен в истории и традиции» (М.М. Федорова) - именно в этой своей устремленности традиционализм в России - и до недавнего времени в Германии - противостоял и противостоит либеральному индивидуализму англосаксонских стран.

Исходя из этого утверждения и как подтверждение этого положения, был произведен и выбор философских концепций т.н. «либерального консерватизма» Б.Н. Чичерина, а также приверженца «религиозного» понимания свободы как «философии богочеловечества» и «русской идеи» Н.А. Бердяева. При этом мы сознательно ограничиваем себя работами двух русских и двух германских философов и не даем всю палитру отечественной и германской политической мысли, связанной с проблематикой диссертации. Такой методологический прием дает возможность более детального анализа репрезентативных философских концепций, связанный с формированием и развитием идеи свободы в обеих странах. Так, работы Б.Н. Чичерина как виднейшего представителя отечественной школы философии права и теории либерализма сегодня

активно переиздаются у нас в стране, демонстрируя, таким образом, свой большой потенциал и актуальность для современной политической ситуации в России. Размышления Н.А. Бердяева об «эсхатологии свободы» и о «русской идее», при этом, дополняют идеи Чичерина, помогая глубже раскрыть специфические особенности российского менталитета и отношение россиян к понятиям свободы, права и либерализма, а также хорошо вписываются в актуальные дискуссии о дальнейшем пути развития нашей страны. Особо хотелось бы подчеркнуть и тот факт, что наследие Н.А. Бердяева вкупе с социально-философскими идеями И.А. Ильина сегодня реально востребованы в отечественной политологии и политике, взявшей курс на т.н. «новый консерватизм» как практическую максиму современной российской политики.

Среди немецких философов рассматривается такой известный теоретик политической философии как Карл Шмитт. Его работы и сегодня оказывают влияние на политическую философию в той мере, в какой они «революционизируют политическую философию методологически» (И.И. Мюрберг). Идеи Шмитта сопоставляются с основными положениями создателя теории делиберативной демократии Юргена Хабермаса, поскольку создание и развитие концепции делиберативной демократии возникли как прямой ответ и как критика соответствующих положений теории политического К. Шмитта. С другой стороны, идеи Хабермаса наглядно демонстрируют нам путь Германии (как страны с тяжелым тоталитарным прошлым), условно говоря, из «традиционной» интеллектуальной традиции к пониманию идеи свободы в типичном англосаксонском духе.

В целом, особенно в свете последних событий в России и в мире, актуальность исследования особенностей развития идеи свободы в странах с ярко выраженным «традиционным» типом мышления и склонностью к

авторитарным формам правления не вызывает сомнения. Ведь увеличение стабильности в развитии нашей страны, минимизация условий, ведущих к возникновению и эскалации всевозможных экстремистских, сепаратистских и радикальных движений, прагматичная внешняя политика, проводимая не в ущебр собственным национальным интересам, являются задачами непреходящей важности для развития любого государства.

Степень научной разработанности проблемы. Для начала хотелось бы назвать некоторые иностранные источники по теме диссертационного исследования: М. Адлер, К. Бэй, А. Валицкий, У. Штайнворт, Г. Пауэр-Штудер, Ю. Леонхардт1.

Что касается отечественной научной литературы, которая до настоящего момента не систематизирована по проблематике диссертации, то, опять-таки, не претендуя на исчерпывающую полноту хотелось бы упомянуть ряд наиболее интересных работ М.А. Абрамова, В.В. Афанасьева, С.Н. Булгакова, О.Д. Волкогоновой, В.Н. Жукова, Заостровцева А.П., Б.С. Итенберга, А.А. Кара-Мурзы, Косова Е.В., А.И. Медушевского, Е.Н. Мощелкова, И.И. Мюрберг, Нарыкова Н.В., И.Д. Осипова, И.К. Пантина, А.И. Патрушева, В.И. Приленского, В.Ф. Пустарнакова, С.С. Секиринского, В.В. Согрина, М.М. Федоровой, И.Ф.

'У

Худушиной, В.И. Шамшурина, В.В. Шелохаева, С.Н. Юшенкова .

1 Adler M.J. The idea of freedom 1.2. New York. 1958/59; Bay Ch. The structure of freedom. Stanford, Calif. 1958; Walicki A. Legal Philosophies of Russian Liberalism. Oxford 1987; Pothast U. Die Unzulänglichkeit der Freiheitsbeweise. Zu einigen Lehrstücken aus der neueren Geschichte von Philosophie und Recht. Frankfurt a. M., 1980; Steinvorth U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987; Steinvorth U. Gleiche Freiheit. Politische Philosophie und Verteilungsgerechtigkeit. Berlin, 1999; Pauer-Studer H. Autonom leben. Reflexionen über Freiheit und Gleichheit. Frankfurt a. M., 2000; Leonhard J. Liberalismus: Zu historischen Semantik eines europäischen Deutungsmusters. München, 2001.

2 Абрамов М.А. 1995: (под ред.) О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М., 1995; он же: (под ред.) Опыт русского либерализма. Антология. М.: Канон плюс, 1997; он же: (под ред.) О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина ХХ в.). М., 2000; Афанасьев В.В. Либеральное и консервативное. М., 2006; Булгаков С.Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. М., 1997; Волкогонова О. Либерализм и консерватизм в России: метаполитические размышления // Юшенков С.Н. (под ред.) Постзападная цивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. М., 2002; Жуков

В последнее время у нас в стране происходит настоящее «переоткрытие» наследия отечественной философии, долгое время находившейся в забытьи - особенно это касается мыслителей как консервативной, так и, в особенности, либеральной направленности. Так, переиздание трудов Б.Н. Чичерина сопровождается сегодня большим числом статей, монографий и диссертаций, посвященных изучению различных аспектов его философии, а также организацией конференций и круглых столов: назову только некоторые из последних публикаций3.

В.Н. Русская философия права: от рационализма к мистицизму. М., 2013; Заостровцев А.П. ( под ред.) Социальный либерализм: между свободой и этатизмом. СПб.: Леонтьевский центр, 2015; Итенберг Б./Шелохаев В. (под ред.) Российские либералы. Антология. М., 2001; Кара-Мурза

A.А. 2004: (под ред.) Очерки истории западноевропейского либерализма (XVII-XIX вв.). М., 2004; он же: Интеллектуальные портреты. Очерки о русских политических мыслителях XIX-XX вв. М., 2006; он же: (под ред.) Российский либерализм: идеи и люди. М., 2007; он же: Свобода и порядок. Из истории русской политической мысли XIX-XX вв. М., 2009; он же: Примирение Русского мира. Возможен ли внутрицивилизационный диалог? // Гусейнов А.А./ Кара-Мурза А.А./ Яковлева А.Ф. Русский мир как цивилизационное пространство. М., 2011; Кара-Мурза А.А./ О.А. Жукова Свобода и вера. Христианский либерализм в российской политической культуре. М.: ИФРАН, 2011; Косое Е.В. Либералы: трудный путь к свободе. М.: Онто Принт, 2013; Медушееский А.Н. Демократия и авторитаризм: российский конституционализм в сравнительной перспективе. М., 1998;Мощелкое Е.Н. История философии права в университетском образовании России (XIX - нач. XX в.). М.: МАКС Пресс, 2011; Мюрберг И.И. Свобода в пространстве политического. Современные философские дискурсы. М., 2009; Нарыкое Н.В. Теория и история русского либерализма. Краснодар: КрУ МВД России, 2013; ОсиповИ.Д. Философия русского либерализма (XIX - начало XX в.). СПб., 1996; Пантин И.К. Судьбы демократии в России. М.: ИФРАН, 2004; он же: Идеология русского либерализма // Пантин И.К./ Мюрберг И.И. (под ред.) Европейская политическая мысль XIX века. М.: Наука, 2008; Патрушев А.И./СогринВ.В. и др. Либерализм Запада XVII-XX века. М., 1995; Приленский

B.И. Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов. Ч. 1. М.: ИФРАН, 1995; Пустарнаков В.Ф./Худушина И.Ф. (под ред.) Либерализм в России. М., 1996; Секиринский С.С. Либерализм в России: очерки истории (середина XIX - начало XX вв.). М., 1995; Федорова М.М. Метаморфозы принципов Просвещения в политической философии Франции эпохи буржуазных революций. М., 2005; Шамшурин В.И. Консерватизм и свобода. Краснодар, 2003; Шелохаев В.В. (под ред.) Русское зарубежье: Золотая книга эмиграции, первая треть ХХ в.. Энциклопедический биографический словарь. М., 1997; он же: (под ред.) Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы. Материалы международной научной конференции. Москва, 27-29 мая 1998 г. М., 1999; он же: (под ред.) Российский либерализм середины XVIII -начала XX века: энциклопедия. М., 2010; Юшенков С.Н. (под ред.) Постзападная цивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. М.: Новый фактор, 2002.

3 Евлампиев И.И. Философские и социально-политические взгляды Б.Н. Чичерина // Собственность и государство. СПб., 2005; он же: Политическая философия Б.Н. Чичерина. СПб, 2013; Емельянов Б. Борис Чичерин: интеллектуальная биография и политическая философия. Екатеринбург, 2003; Захаров А.В. Государственно-правовые воззрения Б.Н. Чичерина. Тамбов, 2004; Ивонин Ю.П. В тени Абсолюта: правовая аксиология Б.Н. Чичерина. Новосибирск, 2010; Кокорев А.С. (под ред.) Духовное наследие Б.Н. Чичерина и современность: Материалы

Что касается исследования философских идей Н.А. Бердяева, то можно назвать научные монографии, диссертации,4 и книги о жизни философа5 .

Политическая биография и система взглядов К. Шмитта представлены в работах В.В. Афанасьева, Н. Лобковица, Ш. Муфф, И.И. Мюрберг, П.Ю. Рахшмира, Е. России, А. Филиппова, а также ряда иностранных исследователей6. Философия Хабермаса находится сегодня в центре общественно-политических дискуссий, как в России, так и на Западе. Среди некоторых российских исследователей, занимающихся его идеями, можно

межрегиональной научной конференции 9-11 декабря 2003 г. Тамбов, 2003; он же: (под ред.) Государство и общество в творчестве Б.Н. Чичерина и современность. Материалы международной научной конференции 18-19 мая 2006 г. Пятые Чичеринские чтения. Тамбов, 2006; он же: Борис Николаевич Чичерин: биография. Тамбов, 2010; Лобеева В.М. Социальная философия Б.Н. Чичерина: системный анализ. М., 2013; Миронов Е. Философские и социально-политические воззрения Б.Н. Чичерина. Челябинск, 2008; Осипов И.Д. Философия русского либерализма (XIX - начало XX в.). СПб., 1996; он же: Патриарх русской государственной науки // Чичерин Б.Н. Избранные труды. СПб., 1998; Поляков А. Политико-правовое учение Чичерина // Чичерин 1998; Приленский В.И. Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов. Ч. 1. М., 1995; Чижков А.Л. Эволюция политико-философского учения Б.Н. Чичерина: автореф. ... канд. полит. наук. М., 2009; Фишер С.И. Философия права Б.Н. Чичерина: автореф. ... канд. философских наук: 09.00.03. М., 2003.

4 Из последних работ назову лишь: Завгородняя А. Творчество как экзистенциальная основа антропологической концепции Н.А. Бердяева в контексте современной гуманитарной культуры: автореф. ... канд. культурологии. СПб., 2009; Сербиненко В.В. Русская философия. М., 2006; Шаненкова И. Религия и политика в русской религиозно-философской рефлексии: диалог В.С. Соловьева и Н.А. Бердяева. Дисс. канд. филос. наук. Белгород, 2009; Югова С. Константы духовной культуры в экзистенциализме Н.А. Бердяева: автореф. ... канд. филос. наук. Барнаул, 2009; Акимова Д. Компаративный анализ концепций культуры Э. Кассирера и Н. Бердяева: символ и творчество. Дисс. СПб., 2010; Anizar Humberto E. Die russische Idee in der Sozialphilosophie Nikolaj Berdjajews. Phil. Diss. Münster, 1978; Reichelt Stefan G. Nikolaj A. Berdjaev in Deutschland 1920-1950. Eine rezeptionshistorische Studie. Leipzig, 1999; Zwahlen Regula M. Das revolutionäre Ebenbild Gottes: Anthropologien der Menschenwürde bei Nikolaj A. Berdjaev und Sergej N. Bulgakov. Wien/Berlin, 2010.

5 Одна из новых книг, изданная в популярной серии «Жизнь замечательных людей»: Волкогонова O. Бердяев. М., 2010.

6 В.В. Афанасьев «Феномен политического». М., 2012; Лобковиц Н. Карл Шмитт -католический фашист? //Вопросы философии, 2001, № 5. С. 85-93; Мюрберг И.И. Свобода в пространстве политического. Современные философские дискурсы. М.: Идея-пресс, 2009; Муфф Ш. Карл Шмитт и парадокс либеральной демократии // Логос, 2004, № 6; Рахшмир П.Ю. Идеи и люди. Политическая мысль первой половины XX века. Пермь, 2002; Росси Е. Человек и общество в социальной философии К. Шмитта: автореф. ... дисс. канд. филос. наук. Великий Новгород, 2008; Филиппов А. Карл Шмитт. Расцвет и катастрофа // Шмитт К. Политическая теология. М., 2000; он же: Техника диктатуры: к логике политической социологии // Шмитт К. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб., 2005; Balakrishnan G. The Enemy. An Intellectual Portrait of Carl Schmitt. London/New York, 2000; Waldstein T. v. Die Pluralismuskritik in der Staatslehre von Carl Schmitt. Diss. Bochum, 1989.

назвать М.В. Бербериха, П.С. Дабосина, А. Денежкина, Е. Петренко, С.В. Шачина, В. Шульца. Среди зарубежных - это С. Гозепат, К. Рам, У. Штайнворт и др.7

В качестве одного из центральных вопросов диссертации сформулирован вопрос об отношении к западным либеральным идеям в России и о дальнейшем развитии этих идей у нас в стране. Эта тема особенно продуктивно нашла свое отражение у авторов, которые уже были названы выше в обзоре отечественной научной литературы по проблематике понятий идеи свободы и либерализма.

Сопоставление формирования и развития понятий идеи свободы и либерализма в России и Германии как странах со схожей исторической судьбой, равно как, условно говоря, «российского» и «западного» менталитетов рассмотрено в работах С.С. Аверинцева, А.Г. Володина, К.С. Гаджиева, А.А. Галкина, Г.Д. Гачева, А.В. Иванова, Б.Г. Капустина, А.А. Кара-Мурзы, Д.С. Лихачевы, Н.В. Мотрошиловой, П.Ю. Рахшмира, В.И. Спиридоновой, А.И. Уткина и др.8 Из зарубежных авторов, переведенных

7Берберих М.В. Коммуникативный подход и историческая концепция Юргена Хабермаса: автореф. ... Канд. историч. наук. Волгоград, 2011; Дабосин П.С. 2001: «Критическая» теория общества и государства Ю. Хабермаса: методологический аспект. Ижевск, 2001; Денежкин А. «Фактичность и значимость Ю. Хабермаса: новые исследования по теории права и демократического правового государства // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. М., 1995; Марков Б.В. В поисках другого // Хабермас Ю. Вовлечение другого: очерки политической теории. СПб., 2008; Петренко Е. Ю. Хабермас размышляет о модерне // Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Двенадцать лекций. М., 2008; Шачин С.В. Коммуникативная теория разума Юргена Хабермаса. Мурманск, 2010; Шульц В. Философия Ю. Хабермаса. М., 2005; Gosepath S. Gleichheit in Habermas' und Dworkins Theorien der Gerechtigkeit // Pauer-Studer H. / Nagl-Docekal H. (Hgg.) Freiheit, Gleichheit und Autonomie. Wien/Berlin, 2003; Papadopoulou T. Deliberative Demokratie und Diskurs. Eine Debatte zwischen Habermas und Rawls. Phil. Diss. Tübingen, 2005; Rahm C. Recht und Demokratie bei Jürgen Habermas und Ronald Dworkin. Frankfurt a. M., 2005; Steinvorth U. Freiheitstheorien in der Philosophie der Neuzeit. Darmstadt, 1987; Steinvorth U. Gleiche Freiheit. Politische Philosophie und Verteilungsgerechtigkeit. Berlin, 1999.

8Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир, 1988 №№ 7, 9; он же: Христианство в истории европейской культуры // Аверинцев С.С. Другой Рим. Избранные статьи. СПб.: Амфора, 2005; он же: О некоторых константах традиционно русского сознания // Аверинцев С.С. Связь времен. К.: Дух и литера, 2005; он же: Преодоление тоталитаризма как проблема // Аверинцев С.С. Связь времен. К.: Дух и литера, 2005; Алексеева П. Русские мыслители и Европа. М., 2005; Володин А.Г. Консервативное сознание в политической истории России // С верой в России. Российский консерватизм: история, теория, современность. М., 1999;

на русский язык, можно отметить Дж. Биллингтона, М. Вебера, Л. Гринфельд, Ф. Закарию, Р. Инглхарта и К. Вельцеля, У. Лакера, Л. Люкса и А. Миллера9. Помимо этого, на сегодня в Германии издано огромное количество работ, представляющих большой интерес при исследовании следующих тем: восприятия российской истории, культуры и философии, а также русского менталитета немцами10; идеи нации и понятия

Гаджиев К.С. и др. (под ред.) Политическая культура: теории и национальные модели. М.: Интерпракс, 1994; Галкин А.А., Рахшмир П.Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем. М.: Наука, 1987; Гатальская Е.А. Россия и Германия: опыт межкультурного взаимодействия в первой трети ХХ в.: автореф. ... канд. истор. наук. Иркутск, 2006; Гачев Г.Д. Ментальности народов мира. М.: Эксмо-Алгоритм, 2008; Гуммерт Н.В. Государство и внешняя политика, Россия и Германия в воззрениях С.М. Соловьева и Ф. Ратцеля. Дисс. канд. истор. наук. Иркутск, 2004; Жукова О.А. Русская культура как основа национально-исторического бытия России // Гусейнов А.А./ Кара-Мурза А.А./ Яковлева А.Ф. Русский мир как цивилизационное пространство. М.: ИФРАН 2011; Иванов А.В. Запад - Россия - Восток: сравнительно-типологический анализ познавательных стратегий и ценностных ориентаций. М., 1993; Кантор В.К. Русский европеец как явление культуры. М., 2001; он же: Между произволом и свободой: к вопросу о русской ментальности. М., 2007; Каплин А.Д. Мировоззрение славянофилов: история и будущее России. М.: «Институт русской цивилизации», 2008; Капустин Б.Г. Мораль и политика в западноевропейской политической философии // Федорова М.М./ Хевеши М.А. (под ред.) От абсолюта свободы к романтике равенства (Из истории политической философии). М.: ИФРАН, 1994; Кара-Мурза А.А. Как возможна Россия? Статьи и выступления разных лет. М., 1999; он же: Свобода и порядок. Из истории русской политической мысли XIX-XX вв. М., 2009; он же: Примирение Русского мира. Возможен ли внутрицивилизационный диалог? // Гусейнов

A.А./ Кара-Мурза А.А./ Яковлева А.Ф. 2011; Кара-Мурза А.А./ О.А. Жукова Свобода и вера. Христианский либерализм в российской политической культуре. М.: ИФРАН, 2011; Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994; Киреевский И. Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цилизации, 2007; Лазарев В.В. Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и В. Соловьев. М., 2000; Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990, № 4; Матюхина Е.Н. Россия и Германия: взаимоотражение культур. Дисс. канд. филос. наук. Тюмень, 1998; Мотрошилова Н.В. Мыслители России и философия Запада: В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов. М., 2007; Новикова Л./Сиземская И. (под ред.) Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М., 1993; Спиридонова

B.И. Эволюция идеи государства в западной и российской социально-философской мысли. М.: ИФРАН, 1993; Уткин А.И. Россия и Запад. История цивилизаций. М., 2000.

9Биллингтон Дж. Х. Икона и топор: Опыт истолкования истории русской культуры. М., 2001; Вебер М. О России: избранное. М., 2007; Гринфельд Л. Национализм: пять путей к современности. М.: Пер Сэ, 2008; Закария Ф. Постамериканский мир. М., 2009; Инглхарт Р./ Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия. Последовательность человеческого развития. М.: Новое издательство, 2011; Лакер У. Россия и Германия наставники Гитлера. Вашингтон, 1991; Люкс Л. Россия между Западом и Востоком. М., 1993; Миллер А.И. История понятия нация в России // Сдвижков Д./ И. Ширле (под ред.) «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. В 2-х томах. М., 2012, Т. 2.

Beta K. Die russische Seele. Wien, 1988; Blickle P. Von der Leibeigenschaft zu den Menschenrechten. Eine Geschichte der Freiheit in Deutschland. München, 2006; DeppermannM. (Hg.) Russisches Denken im europäischen Dialog. Innsbruck/Wien, 1998; Faulenbach B. Ideologie des deutschen Weges. München, 1980; Goerdt W. Russische Philosophie: Zugänge und Durchblicke.

национализма в России11; попытки дать восприятие россиянами Германии и германской философии и культуры12.

Отдельно хотелось бы отметить работу И.И. Мюрберг «Свобода в пространстве политического. Современные философские дискурсы». Автор детально анализирует дискурс либерализма и свободы в соотношении с дискурсом политики и политического. Применительно к теме данной диссертации недостаточно четко показано развитие данных категорий в отечественной философской традиции - хотя, вероятно, автор напрямую и не ставила перед собой такую задачу. Этот пробел и попытался восполнить диссертант.

Прямое сопоставление русской и германской культуры, философии и менталитетов представлено в трудах В.В. Афанасьева, Л. Лукса, Г.И. Мусихина, С.А. Нижникова, Б.С. Орлова, Ю.С. Пивоварова, Н.С. Плотникова, и др.13 К примеру, в монографии Г.И. Мусихина «Россия в

Freiburg, 1984; Grujic Predrag M. Cicerin, Plechanov und Lenin. Studien zur Geschichte Hegelianismus in Russland. München, 1985; Günter A. (Hg.) Stürmische Aufbrüche und enttäuschte Hoffnungen: Russen und Deutsche in der Zwischenkriegszeit. München, 2006; HaardtA./ Plotnikov N. (Hgg.) Das normative Menschenbild in der russischen Philosophie. Berlin, 2011; Haardt A./ Plotnikov N.: (Hgg.) Gesicht statt Maske. Philosophie der Person in Russland. Wien/ Zürich/ Berlin, 2012; Herrmann D. / Luks L. (Hgg.) Willkür oder Freiheit? Beiträge zur russischen Geschichtsphilosophie. Stuttgart, 2006; Keller M. (Hg.) Russen und Russland aus deutscher Sicht. München, 1988-2000. Bde. 4; Klein P. Die „kreative Freiheit" nach Nikolaj Berdjajew: Zeichen der Hoffnung in einer gefallenen Welt. Regensburg, 1976; Koenen G./Kopelew L. (Hgg.) Deutschland und die russische Revolution 1917-1924. München, 1998; Leonard J. Liberalismus: Zu historischen Semantik eines europäischen Deutungsmusters. München, 2001.

11 Geyer D. Funktionen des russischen Nationalismus. Berlin, 1978; Golczewski F. /Pickhan G. (Hgg.) Russischer Nationalismus. Die russische Idee im 19. und 20. Jahrhundert. Darstellung und Texte. Göttingen, 1998; Helmert G. Der Staatsbegriff imperialistischen Russland. Berlin, 1996; Kappeler A. (Hg.) Die Russen. Ihr Nationalbewusstsein in der Geschichte und Gegenwart. Köln, 1990; Kappeler A. Russland als Vielvölkerreich: Entstehung, Geschichte, Zerfall. München, 1992.

12Herrmann D. (Hg.) Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. München, 1989-2006. Bde.

4.

13 В.В. Афанасьев «Феномен политического». М., 2012; Мусихин Г.И. Россия в немецком зеркале (сравнительный анализ германского и российского консерватизма). СПб., 2002; он же: Власть перед вызовом современности: Сравнительный анализ российского и немецкого опыта конца XVIII - начала XX веков. СПб., 2004; Нижников С. А. Проблема духовного в западной и восточной культуре и философии. М., 2012; Орлов Б.С. (под ред.) Политическая культура России и Германии: попытка сравнительного анализа. М.: ИНИОН, 1995; он же: (под ред.) Россия и Германия в Европе. М., 1998; он же: Германия с дальнего и ближнего расстояния: статьи, доклады, дневники (1963-2005). М., 2005; Пивоваров Ю.С. Политиче^ая культура

немецком зеркале» рассматриваются особенности мышления и мировоззрения в России и Германии, которые автор обозначает как «консервативное» мышление, обладающее рядом противоречий. При всей обоснованности такой точки зрения, на наш взгляд, при данном подходе вне поля зрения остается отношение в обеих странах к идее свободы и либерализму как возможному вектору будущего развития. Отсюда вытекают и задачи данной диссертации по изучению формирования идеи свободы в специфических условиях интеллектуальных и политических традиций России и Германии, с попыткой определения рамочных условий, возможностей, путей и форм дальнейшего развития и упрочения идеи свободы и либерализма у нас в стране.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Пархоменко Роман Николаевич, 2017 год

- 34 с.

108. Закария Ф. Постамериканский мир. - М.: Издательство Европа, 2009.

- 280 с.

109. Заостровцев А.П. (под ред.) Социальный либерализм: между свободой и этатизмом. - СПб.: Леонтьевский центр, 2015 - 189 с.

110. Захаров А.В. Государственно-правовые воззрения Б.Н. Чичерина. -Тамбов, 2004. - 205 с.

111. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей. - М.: Республика, 2005.

- 368 с.

112. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 2. - Л.: Эго, 1991.

- 268 с.

113. Зорькин В.Д. Чичерин. - М.: Наука, 1984. - 112 с.

114. Зорькин В.Д. Современный мир, право и конституция. - М.: Норма, 2010. - 543 с.

115. Зорькин В.Д. Философия права: прошлое, настоящее и будущее // Баренбойм П.Д., Захаров А.В. (под ред.) Философия права в начале XXI

столетия через призму конституционализма и конституционной экономики. - М.: Летний сад, 2010. - 320 с.

116. Иванов А.В. Запад - Россия - Восток: сравнительно-типологический анализ познавательных стратегий и ценностных ориентаций. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - 245 с.

117. Ивонин Ю. В тени абсолюта: правовая аксиология Б.Н. Чичерина. -Новосибирск, 2010. - 136 с.

118. Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия. Последовательность человеческого развития. - М.: Новое издательство, 2011. - 464 с.

119. Итенберг Б., Шелохаев В. (под ред.) Российские либералы. Антология. - М., 2001. - 1233 с.

120. Кавелин К. Избранное. - М.: РОССПЭН, 2010. - 662 с.

121. Калашников М.В. Понятие либерализм в русском общественном сознании XIX века // Сдвижков Д., И. Ширле (под ред.) «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. В 2-х томах. М.: Новое литературное обозрение, 2012. Т. 1. - С. 464-514.

122. Кант И. Сочинения в 6-ти томах. - М.: Мысль, 1965. - Т. 1. - 543 с.

123. Кантор В.К. Русский европеец как явление культуры. - М.: РОССПЭН, 2001. - 704 с.

124. Кантор В.К. Между произволом и свободой: к вопросу о русской ментальности. - М.: РОССПЭН, 2007. - 272 с.

125. Капустин Б.Г. Мораль и политика в западноевропейской политической философии // Федорова М.М., Хевеши М.А. (под ред.) От абсолюта свободы к романтике равенства (Из истории политической философии). - М.: ИФРАН, 1994. - 212 с.

126. Кара-Мурза А.А. «Новое варварство» как проблема российской цивилизации. - М.: ИФРАН, 1995. - 211 с.

127. Кара-Мурза А.А. Как возможна Россия? Статьи и выступления разных лет. - М., 1999. - 224 с.

128. Кара-Мурза А.А. (под ред.) Очерки истории западноевропейского либерализма (XVII-XIX вв.) - М.: ИФРАН, 2004. - 226 с.

129. Кара-Мурза А.А. Интеллектуальные портреты. Очерки о русских политических мыслителях XIX-XX вв. - М.: ИФРАН, 2006. - 180 с.

130. Кара-Мурза А.А. (под ред.) Российский либерализм: идеи и люди. -М.: Новое издательство, 2007. - 904 с.

131. Кара-Мурза А.А. Свобода и порядок. Из истории русской политической мысли XIX-XX вв. - М.: Московская школа политических исследований, 2009. - 248 с.

132. Кара-Мурза А.А. Примирение Русского мира. Возможен ли внутрицивилизационный диалог? // Гусейнов А.А., Кара-Мурза А.А.,

Яковлева А.Ф. Русский мир как цивилизационное пространство. - М.: ИФРАН, 2011. - 303 с.

133. Кара-Мурза А.А., Жукова О.А. Свобода и вера. Христианский либерализм в российской политической культуре. - М.: ИФРАН, 2011. -184 с.

134. Карцов А. (под ред.) Консерватизм и либерализм: история и современные концепции. Материалы международной научной конференции, 15 февраля 2002 г. - СПб., 2002. - 180 с.

135. Кимлика У. Современная политическая философия. Введение. - М.: Изд. дом ВШЭ, 2010. - 592 с.

136. Киреевский И. Духовные основы русской жизни. - М.: Институт русской цилизации, 2007. - 654 с.

137. Клямкин И.М. (под ред.) Европейский выбор или снова «особый путь»? - М.: Фонд Либеральная миссия, 2010. - 448 с.

138. Ковалев С. Права человека как национальная идея // Юшенков С.Н. (под ред.) Постзападная цивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. - М.: Новый фактор, 2002. - 437 с.

139. Козеллек Р. К вопросу о темпоральных структурах в историческом развитии понятий // Бедекер Х. (под ред.) История понятий, история дискурса, история метафор. - М.: Новое литературное обозрение, 2010.

- 448 с.

140. Козловски П., Соловьев Э.Ю. (под ред.) Судьбы Гегельянства: философия, религия и политика прощаются с модерном. - М.: Республика, 2000. - 383 с.

141. Кокорев А.С. (под ред.) Духовное наследие Б.Н. Чичерина и современность: Материалы межрегиональной научной конференции 911 декабря 2003 г. - Тамбов, 2003. - 103 с.

142. Кокорев А.С. Борис Николаевич Чичерин: биография. - Тамбов, 2010.

- 148 с.

143. Кокорин А.А. Сравнительный анализ: теория, методология, методика. - М.: Изд-во МГОУ, 2009. - 148 с.

144. Кокорин А.А. Философский алгоритм познания: содержание и практические возможности. - М.: Изд-во МГОУ, 2013. - 322 с.

145. Королев В., Торубарова Т. В поисках смысла правды. Т. IV. Гражданское общество и проблемы свободы. - М.: Союз, 2004. - 504 с.

146. Косов Е.В. Либералы: трудный путь к свободе. - М.: Онто Принт, 2013 - 310 с.

147. Кочетков А. П. Феномен авторитаризма. - М.: Ин-октаво, 2006. -245 с.

148. Красиков В. Бердяев и европейская философия 20-40-х годов XX века // Порус В.Н. (под ред.) Н.А. Бердяев и единство европейского духа. -М., 2007.

149. Кротов Я. - www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/_berd.htm (интернет-сайт о Н. Бердяеве).

150. Кудишина А. Экзистенциализм и гуманизм в России: Лев Шестов и Николай Бердяев. - М.: Академический проект, 2007. - 180 с.

151. Лазарев В.В. Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и В. Соловьев. - М., 2000. - 243 с.

152. Лазарева А.Н. Идеи соборности и свободы в русской религиозной философии. - М.: ИФРАН, 2003. - 153с.

153. Лакер У. Россия и Германия наставники Гитлера. - Вашингтон, 1991. - 346 с.

154. Левит К. От Гегеля к Ницше: революционный перелом в мышлении XIX в. - СПб.: Владимир Даль, 2002. - 235 с.

155. Левицкий С.А. Трагедия свободы. - М.: Канон, 1995. - 512 с.

156. Лекторский В.А. Право не может противоречить идеалу справедливости // Баренбойм П.Д., Захаров А.В. (под ред.) Философия права в начале XXI столетия через призму конституционализма и конституционной экономики. - М.: Летний сад, 2010. - 320 с.

157. Леонтович В.В. История либерализма в России. 1762-1914. - М.: Русский путь, 1995. - 444 с.

158. Летняков Д.Э. О способности Русского мира к демократии. Попытка оптимистической интерпретации отечественной истории // Гусейнов А.А., Кара-Мурза А.А., Яковлева А.Ф. Русский мир как цивилиза-ционное пространство. - М.: ИФРАН, 2011. - 303 с.

159. Линицкий Л.И. Славянофильство и либерализм: опыт систематического обозрения того и другого. - Киев, 1882. - 243 с.

160. Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. № 4. - С. 3-6.

161. Лобковиц Н. Карл Шмитт - католический фашист? // Вопросы философии. - 2001. - № 5. - С. 85-93.

162. Лотарев К., Никотин А. Либерализм и консерватизм в России: онтологические основы и политическое развитие. - Волгоград, 2009. -264 с.

163. Люкс Л. Россия между Западом и Востоком. - М.: Московский философский фонд, 1993. - 159 с.

164. Макаров Н.В. (под ред.) Русский либерализм конца XIX - начала XX в зеркале англо-американской историографии. - М.: Памятники исторической мысли, 2015 - 391 с.

165. Мальцев К., Мальцева А. «Философия свободы» и соблазн христанского государства: Н.А. Бердяев и И.А. Ильин. - М.: МАКС Пресс, 2001. - 333 с.

166. Маннгейм К. Консервативная мысль // Социологические исследования. 1993. №№ 1; 4; 9. - №1. С126-135; №4. С135-146; №9. С.127-139.

167. Марков Б.В. В поисках другого // Хабермас Ю. Вовлечение другого: очерки политической теории. - СПб., 2008. - 417 с.

168. Маслин М.А. (под ред.) О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. - М.: Наука, 1990. -528 с.

169. Маслин М.А. (под ред.) Русская идея. - М.: Наука, 1992. - 444 с.

170. Матюхина Е.Н. Россия и Германия: взаимоотражение культур: автореф. ... канд. филос. наук. - Тюмень, 1998. - 133 с.

171. Манн Т. Культура и политика // Манн Т. Собр. соч. в 10-ти т. - М.: Гослитиздат, 1961. Т. 10. - 697 с.

172. Манн Т. Германия и немцы // Манн Т. Собр. соч. в 10-ти т. - М. .: Гослитиздат, 1961. Т. 10. - 697 с.

173. Манн Т. Аристократия духа. - М.: Культурная революция, 2009. - 368 с.

174. Медушевский А.Н. Демократия и авторитаризм: российский конституционализм в сравнительной перспективе. - М.: РОССПЭН, 1998. - 655 с.

175. Межуев В.М. «Русская идея» и цивилизационные особенности Русского мира // Гусейнов А.А., Кара-Мурза А.А., Яковлева А.Ф. Русский мир как цивилизационное пространство. - М.: ИФРАН, 2011. -303 с.

176. Миллер А.И. История понятия нация в России // Сдвижков Д., И. Ширле (под ред.) «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. В 2-х томах. М.: Новое литературное обозрение, 2012. Т. 2. - С. 293-343.

177. Милль Дж. С. Утилитаризм. О свободе. - СПб., 1882. - 224 с.

178. Милюков П.Н. Разложение славянофильства. - М.: типолитогр. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1893. - 53 с.

179. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры (в 3-х частях). -СПб., 1896-1903. Часть 1. Население, экономический, государственный и сословный строй. - СПб.: Тип. И.Н. Скороходова, 1896. - 237 с.

180. Милюков П.Н. Из истории русской интеллигенции. Сборник статей и этюдов. - СПб., 1902. - 354 с.

181. Миронов Е. Философские и социально-политические воззрения Б.Н. Чичерина. - Челябинск, 2008. - 303 с.

182. Митрошенков О.А. Онтология гуманизма и тоталитаризма. - М.: Союз, 1993. - 243 с.

183. Митрошенков О.А. Русская философия. Имена и идеи. - М.: Изд-во РАГС, 2007. - 454 с.

184. Михайлов Б.В. Современный американский либерализм: идеология и политика. - М.: Наука, 1983. - 354 с.

185. Молчанов Д.В. Российский либерализм на рубеже XX-XXI вв.: традиции и современность: автореф. докт. ист. наук. - М., 2004. - 467 с.

186. Мотрошилова Н.В. Хабермас // Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. (под ред.) Новая философская энциклопедия в 4-х томах. Т. 4. - М., 2010. С. 286-287.

187. Мотрошилова Н.В. Мыслители России и философия Запада: В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов. - М.: Культурная Революция, 2007. - 477 с.

188. Мотрошилова Н.В. Идеи единой Европы: философские традиции и современность // Степин В.С., Гусейнов А.А. Диалог культур в глобализирующемся мире: мировоззренческие перспективы. - М.: Наука, 2005. - 428 с.

189. Мочкин А.Н. Парадоксы неоконсерватизма (Россия и Германия в конце XIX- нач. XX вв.). - М.: ИФРАН, 1999. - 194 с.

190. Мощелков Е.Н. Переходные процессы в России : Опыт ретроспективно-компаративного анализа социальной и политической динамики. - М. : Изд-во Моск.ун-та, 1996. - 243 с.

191. Мощелков Е.Н. (под ред.) Политическая мысль в России: Словарь персоналий (XI в. -1917 г.) - М.: Политическая наука, 2001. - 567 с.

192. Мощелков Е.Н. История философии права в университетском образовании России (XIX - нач. XX в.). - М.: МАКС Пресс, 2011. - 232 с.

193. Муфф Ш. К агонистической модели демократии // Логос. - 2004. - №2 2. - С. 180-197.

194. Муфф Ш. Карл Шмитт и парадокс либеральной демократии // Логос. - 2004. - № 6. - С. 140-153.

195. Мчедлов М. и др. (под ред.) Российская цивилизация: этнокультурный и духовный аспекты. Энциклопедический словарь. -М.: Республика, 2001. - 544 с.

196. Мчедлов М. (под ред.) О социальной концепции русского православия. - М.: Республика, 2002. - 399 с.

197. Мюрберг И.И. Свобода в пространстве политического. Современные философские дискурсы. - М.: Идея-пресс, 2009. - 236 с.

198. Мюрберг И.И. Политическая свобода: проблема формирования дискурсивного пространства в Модерне: автореф. ... докт. полит. наук. -М., 2011. - 356 с.

199. Назарова О. (под ред.) Современный либерализм. Джон Ролз, Рональд Дворкин, Исайя Берлин, Уил Кимлика, Майкл Дж. Сэндел, Джереми Уолдрон, Чарльз Тейлор. - М.: Прогресс-Традиция, 1998. - 248 с.

200. Нарыков Н.В. Теория и история русского либерализма. - Краснодар: КрУ МВД России, 2013. - 164 с.

201. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений: учебник.

- М.: Норма, 2009. - 704 с.

202. Нижников С. А. Метафизика веры в русской философии. - М.: Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2001. - 245 с.

203. Нижников С. А. Мораль и политика в контексте духовных и интеллектуальных традиций. - М. : ИНФРА-М, 2011. - 354 с.

204. Нижников С. А. Проблема духовного в западной и восточной культуре и философии. - М.: ИНФРА-М, 2012. - 360 с.

205. Новикова Л., Сиземская И. (под ред.) Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. - М.: Наука, 1993. - 368 с.

206. Общественно-политическая мысль европейского Просвещения (под ред. НМ. Мещерякова). - М.: Книжный дом Университет, 2002. - 400 с.

207. Ойзерман Т.И. Марксизм и утопия. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. -568 с.

208. Ойзерман Т.И. Возникновение марксизма. - М.: Канон+, 2011. - 600 с.

209. Орлов Б.С. (под ред.) Западноевропейские либералы в 70-е годы. Реферативный сборник. - М.: ИНИОН, 1975. - 154 с.

210. Орлов Б.С. (под ред.) Политическая культура России и Германии: попытка сравнительного анализа. - М.: ИНИОН, 1995. - 79 с.

211. Орлов Б.С. (сост.) Россия и Германия в Европе. - М.: Памятники ист. мысли, 1998. - 288 с.

212. Орлов Б.С. Неизбежность евразийства - неизбежность тупика // Независимая газета. - 2001. - 12 мая.

213. Орлов Б.С. Германия с дальнего и ближнего расстояния: статьи, доклады, дневники (1963-2005). - М.: Памятники ист. мысли, 2005. - 491 с.

214. Орлов Б.С. Проблемы идентичности в современной Германии: аналитический обзор. - М.: ИНИОН РАН, 2012. - 74 с.

215. Орлов Б.С. Осмысление прошлого в совместных исследованиях ученых России и Германии: аналитический обзор. - М.: ИНИОН РАН, 2014. - 170 с.

216. Осипов И.Д. Философия русского либерализма (XIX - начало XX в.).

- СПб.: Наука, 1996. - 192 с.

217. Осипов И.Д. Патриарх русской государственной науки // Чичерин Б.Н. Избранные труды. - СПб., 1998. - С. 3-34.

218. Осипов И.Д., Перов В. (под ред.) Философия права в России: теоретические принципы и нравственные основания. Материалы международной научной конференции. 15-17 ноября 2007 г. Санкт-Петербург. - СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2007. - 204 с.

219. Панарин А.С. Стиль «ретро» в идеологии и политике (Критические очерки французского консерватизма). - М.: Мысль, 1989. - 220 с.

220. Панарин А.С. Глобальное политическое прогнозирование. - М.: Алгоритм, 2000. - 348 с.

221. Панарин А.С. Искушение глобализмом. - М.: Эксмо-Алгоритм, 2003. - 415 с.

222. Пантин И.К. Судьбы демократии в России. - М.: ИФРАН, 2004. - 253 с.

223. Пантин И.К. Идеология русского либерализма // Пантин И.К., Мюрберг И.И. (под ред.) Европейская политическая мысль XIX века. -М.: Наука, 2008. - 486 с.

224. Пантин И.К., Мюрберг И.И. (под ред.) Европейская политическая мысль XIX века. - М.: Наука, 2008. - 486 с.

225. Пархоменко Р.Н. Идея свободы в консервативной интеллектуальной традиции: Россия и Германия. М.: Ленанд, 2014. - 296 с.

226. Пархоменко Р.Н. К. Шмитт о психологических корнях романтизма // Психология и психотехника. - 2011. - № 11. - С. 8-15.

227. Пархоменко Р.Н. Теория делиберативной демократии Ю. Хабермаса // Философия и культура. - 2012. - № 4. - С. 40-49.

228. Пархоменко Р.Н. Н. Бердяев о культурном и политическом своеобразии России и Европы // Политика и общество. - 2012. - № 10. -С. 66-75.

229. Пархоменко Р.Н. «Метафизический универсализм» Бориса Чичерина // Психология и психотехника. - 2012. - № 9. - С. 8-15.

230. Пархоменко Р.Н. Понятие идеи свободы в античной и средневековой философии // Философия и культура. - 2013. - № 5. - С. 701-708.

231. Пархоменко Р.Н. Государство и право в работах Б. Чичерина // Право и политика. - 2013. - № 3. - С. 436-444.

232. Пархоменко Р.Н. Ю. Хабермас о понятии идеи свободы // Политика и общество. - 2013. - № 5. - С. 641-648.

233. Пархоменко Р.Н. Свобода как философия богочеловечества (Н.Бердяев) // Психология и психотехника. - 2013. - № 7. - С. 636-643.

234. Пархоменко Р.Н. Дихотомия политического К. Шмитта // Психология и психотехника. - 2013. - № 4. - С. 380-389.

235. Пархоменко Р.Н. Дискуссии о либерализме в современной России // Политика и Общество. - 2013. - № 8. - С. 1052-1063.

236. Пархоменко Р.Н. Ю. Хабермас о современной демократии // Психология и Психотехника. - 2013. - № 12. - С. 1161-1168.

237. Пархоменко Р.Н. Идея свободы в эпоху Возрождения и Новое время // Философия и культура. - 2014. - № 2. - С. 227-238.

238. Пархоменко Р.Н. Гражданство и национальная идентичность в понимании Ю. Хабермаса // Право и политика. - 2014. - № 3. - С. 379386.

239. Пархоменко Р.Н. Россия и Запад: право против морали? // Политика и Общество. - 2014. - № 3. - С. 302-312.

240. Пархоменко Р.Н. Формирование демократических учений в Англии и Франции (XVII -XVIII вв.) // Политика и Общество. - 2014. - № 10. -С.1258-1272.

241. Пархоменко Р.Н. «Консервативная революция» и развитие идеи свободы в Германии // Психология и Психотехника. - 2014. - № 12. - С. 1274-1281.

242. Пархоменко Р.Н. Современные концепции понятия идеи свободы // Философия и культура. - 2015. - № 7. - С.1043-1054.

243. Пархоменко Р.Н. Э. Кассирер о становлении идей права и государства в новоевропейской философии // Политика и Общество. - 2015. - № 9. - С.1267-1278.

244. Пархоменко Р.Н. Евразийство в современной российской социально-философской мысли: реинкарнация одного понятия // Философская мысль. - 2016. - № 3. - С.33-45.

245. Пархоменко Р.Н. Дискурс, демократия, политическая публичность как составляющие германской нормативной концепции либерализма (Ю. Хабермас) // Философская мысль. - 2016. - № 4. - С.39-49.

246. Пархоменко Р.Н. Антропогенез: традиции и современность // Философские науки. - 1995. - № 2-4. С. 18-22.

247. Пархоменко Р.Н. «Политическая мифология» Кассирера // Филос.-филологический сборник «Докса». - Одесса, 2008. - С. 56-70.

248. Пархоменко Р.Н. «Русская идея» в современном мире // Педагогика и просвещение. - 2011. - № 4. - С. 38-47.

249. Пархоменко Р.Н. Теоретическое осмысление идеи свободы: краткий обзор западных источников // Педагогика и просвещение. - 2011. - № 2. - С. 46-52.

250. Пархоменко Р.Н. Политические мифы и понятие свободы у Э. Кассирера // Педагогика и просвещение. - 2012. - № 3. - С. 22-29.

251. Пархоменко Р.Н. Либерализм в России: обзор научной литературы // Педагогика и просвещение. - 2012. - № 4. - С. 31-38.

252. Пархоменко Р.Н. «Особый путь» России и Германии (Н.Бердяев) // N3: Проблемы общества и политики. - 2012. - № 1. - С. 93-123.

253. Пархоменко Р.Н. Теория политического романтизма Карла Шмитта // N3: Психологические исследования. - 2012. - № 1. - С.138-164.

254. Пархоменко Р.Н. Национальная идея и современность // N3: Педагогика и просвещение. - 2012. - № 1. - С.79-195.

255. Пархоменко Р.Н. Генезис идеи свободы в западноевропейской философии // NB: Философские исследования. - 2012. - № 4. - С.179-201.

256. Пархоменко Р.Н. Б. Чичерин и Дж. Локк о праве и либерализме // Педагогика и просвещение. - 2013. - № 1. - С. 48-52.

257. Пархоменко Р.Н. Философия культуры о человеке и его свободе (Э. Кассирер) // Педагогика и просвещение. - 2013. - № 4. - С. 349-360.

258. Пархоменко Р.Н. Б. Чичерин о религии и свободе // NB: Психологические исследования. - 2013. - № 2. - С.106-137.

259. Пархоменко Р.Н. Дискурсивная концепция свободы Хабермаса // NB: Философские исследования. - 2013. - № 4. - С.117-148.

260. Пархоменко Р.Н. Б. Чичерин о праве и принципе разделения властей // NB: Вопросы права и политики. - 2013. - № 21. - С.251-284.

261. Пархоменко Р.Н. Английская демократическая традиция XVII в. (Б. Чичерин) // NB: Философские исследования. - 2014. - № 2. - С.163-186.

262. Пархоменко Р.Н. Вербальная реальность у Э. Кассирера // Филология: научные исследования. - 2014. - № 2. - С.187-196.

263. Пархоменко Р.Н. Эволюция романтизма в Германии: от литературы к политической мысли // Litera. - 2015. - № 1. - С. 94-121.

264. Пархоменко Р.Н. Миф как категория мировосприятия: достоинства и недостатки теории Э. Кассирера // Психолог. - 2015. - № 5. - С.1-30.

265. Патрушев А.И., Согрин В.В. и др. Либерализм Запада XVII-XX века. - М.: ИВИ, 1995. - 227 с.

266. Петражицкий Л. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. - М.: РОССПЭН, 2010. - 798 с.

267. Петренко Е. Ю. Хабермас размышляет о модерне // Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. - М.: Весь мир, 2003. - С. 233-241.

268. Пивоваров Ю.С. Политическая культура пореформенной России. -М.: ИНИОН РАН, 1994. - 217 с.

269. Пивоваров Ю.С. Политическая культура: методологический очерк. М.: ИНИОН РАН, 1995. - 80 с.

270. Пивоваров Ю.С. Очерки истории русской общественно-политической мысли XIX- первой половины ХХ столетия. - М., 1997. -240 с.

271. Пивоваров Ю.С. Русская власть и исторические типы ее осмысления // Михайлов С.В. и др. (под ред.) Российская полития на рубеже веков. К десятилетию Фонда «Российский общественно-политический центр». -М., 2001. - 255 с.

272. Пивоваров Ю.С. Полная гибель всерьёз: Избранные работы. - М.: РОССПЭН, 2004. - 320 с.

273. Пивоваров Ю.С. Русская политика в ее историческом и культурном отошениях. - М.: РОССПЭН, 2006. - 166 с.

274. Пивоваров Ю.С. (под ред.) Российская политическая наука. Т. 1. (Х1Х- нач. ХХ вв.). - М., 2008. - 839 с.

275. Плотников Н.С. Deutschland? Aber wo liegt es? Заметки о философии немецкой жизни. - М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. - 105 с.

276. Плотников Н.С., Хаардт А., Молчанов В. (под ред.) Персональность: язык философии в русско-немецком диалоге. - М.: Модест Колеров, 2007. - 480 с.

277. Полторацкий Н. Бердяев и Россия = Berdiaev and Russia: (философия истории России у Н.А. Бердяева). - Нью-Йорк, 1967. - 350 с.

278. Поляков А. Политико-правовое учение Чичерина // Чичерин Б.Н. Избранные труды. - СПб., 1998. - С. 3-42.

279. Порус В.Н. (под ред.) Н.А. Бердяев и единство европейского духа. -М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. - 336 с.

280. Прибыткова Е.А. Несвоевременный современник: философия права В.С. Соловьева. - М.: Модест Колеров, 2011. - 480 с.

281. Приленский В.И. Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов. Ч. 1. - М.: ИФРАН, 1995. - 312 с.

282. Прокуратов А. Идея правовой свободы личности в воззрениях русских мыслителей XIX века: дисс. канд. юрид. наук. - М., 2005. - 135 с.

283. Пустарнаков В.Ф., Худушина И.Ф. (под ред.) Либерализм в России. -М.: ИФРАН, 1996. - 451 с.

284. Пушкарева М. Идея свободы в ее трансцендентально-системном представлении. - Уфа, 2005. - 218 с.

285. Райхельт Ш. Николай Бердяев в Германии. 1920-1950. Исследование по истории влияния // Душин О. (под ред.) Coincidentia Oppositorium: от Николая Кузанского к Николаю Бердяеву. - СПб.: Алетейя, 2010. - 432 с.

286. Раквиашвили А.А. Либерализм: эволюция идей. - М.: URSS, 2010. -184 с.

287. Расторгуев В. Н. Творчество и догматизм: Учебное пособие. - Тверь, 1990. - 300 с.

288. Рахшмир П.Ю. Происхождение фашизма. М.: Наука, 1981. - 184 с.

289. Рахшмир П.Ю. Идеи и люди. Политическая мысль первой половины XX века. - Пермь, 2002. - 368 с.

290. Ролз Дж. Теория справедливости. - М.: URSS, 2010. - 536 с.

291. Рормозер Г. Кризис либерализма. - М.: ИФРАН, 1996. - 298 с.

292. Рормозер Г., Френкин А. Новый консерватизм: вызов для России. -М.: ИФРАН, 1996. - 237 с.

293. Росси Е. Человек и общество в социальной философии К. Шмитта: автореферат дисс. канд. филос. наук. Великий - Новгород, 2008. - 34 с.

294. Российский либерализм: теория, программатика, практика, персоналии. - Орел, 2009. - 317 с.

295. Ростиславлева Н.В. Зарождение либерализма в Германии: Карл фон Роттек. - М.: Рос. гос. гуманитар, ун-т, 1999. - 141 с.

296. Ростиславлева Н.В. Германские либералы первой половины XIX века. К. Фон Роттек, К.Т. Велькер, Ф.К. Дальман, В. фон Гумбольдт, Д. Ганземан. - М.: РГГУ, 2010. - 426 с.

297. Русский мир: геополитические заметки по русской истории. Сборник.

- М.-СПб.: ЭКСМО, 2003. - 864 с.

298. Русско-славянская цивилизация: исторические истоки, современные геополитические проблемы, перспективы славянской взаимности. Сб. Статей (сост. Троицкий Б.С.). - М.: АКИРН, 1998. - 496 с.

299. Салмин А.М. Современная демократия: генезис, структура, культурные конфликты. Опыт Франции в сравнительной ретроспективе.

- М.: Наука, 1992. - 331 с.

300. Салмин А.М. (под ред.) Национальная идея. - М.: Наука, 2007. - 420 с.

301. Салмин А.М. Шесть портретов. - СПб.: Алетейя, 2008. - 293 с.

302. Салмин А.М. Современная демократия: очерки становления и развития. - М.: Форум, 2009. - 384 с.

303. Салмин А.М. Избранные статьи. - М.: Форум, 2010. - 543 с.

304. Самсонова Т.Н. Справедливость равенства и равенство справедливости: Из истории западноевропейской утопической мысли XVI-XIX в. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. - 310 с.

305. Сапронов П. Россия и свобода. - СПб: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2010. - 672 с.

306. Сдвижков Д., И. Ширле (под ред.) «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. В 2-х томах. Т. 1. - М.: Новое литературное обозрение, 2012. - 489 с.

307. Секиринский С.С. Либерализм в России: очерки истории (середина XIX - начало XX вв.). - М.: Памятники исторической мысли, 1995. - 340 с.

308. Селезнева Л.В. Западная демократия глазами российских либералов начала ХХ века. - Ростов-на-Дону, 1995. - 210 с.

309. Семененко И.С., Фадеева Л.А. и др. Идентичность как предмет политического анализа. М.: ИМЭМО РАН, 2011. - 299 с.

310. Сербиненко В.В. Вл. Соловьев: Запад, Восток и Россия. - М.: Наука, 1994. - 205 с.

311. Сербиненко В.В. История русской философии XI-XIX вв. М.: Аграф, 1998. - 415 с.

312. Сербиненко В.В. Русская философия: курс лекций. М.: Омега-Л, 2006. - 464 с.

313. Сидоренко Н. Философские взгляды Н.А. Бердяева (1899-1923). - М.: Изд-во Рос. экон. акад., 2003. - 44 с.

314. Силантьева М. Философия культуры Н.А. Бердяева и актуальные проблемы современности. - М.: ГАСК, 2005. - 220 с.

315. Скворцов Л.Г. Общенациональная идея свободы. - М.: СДК (Свобода для каждого), 2008. - 207 с.

316. Скиннер К. Свобода до либерализма. - СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С-Петербурге, 2006. - 120 с.

317. Скрипник А. Свобода воли // Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. (под ред.) Новая философская энциклопедия в 4-х томах. Т. 3. - М., 2010. С. 503-507.

318. Славянофильство и западничество: консервативная и либеральная утопия в работах Анджея Валицкого. Реф. сб., вып. 1. - М.: ИНИОН РАН, 1991. - 140 с.

319. Смирнов И. «От марксизма к идеализму»: М.И. Туган-Барановский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев. - М.: Русское книгоиздательское товарищество, 1995. - 285 с.

320. Согрин В.В. Либерализм в России: перипетии и перспективы. - М.: Магистр, 1997. - 39 с.

321. Соколов Н.М. Об идеях и идеалах русской интеллигенции. - СПб., 1904. - 527 с.

322. Соколов Н.М. Русские святые и русская интеллигенция (опыт сравнительной характеристики). - СПб., 1904. - 73 с.

323. Соловьев А.И. Культура власти. - М.: Николь, 1992. - 234 с.

324. Соловьев Вл. С. Русская идея (1888) // Маслин М.А. (под ред.) Русская идея. - М.: Республика, 1992. - 494 с.

325. Соловьев Вл. С. Сочинения. - СПб., 1897. Т. 7. - 450 с.

326. Соловьев С. Владимир Соловьев: жизнь и творческая эволюция. - М.: Республика, 1997. - 431 с.

327. Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. -М.: Прогресс-Традиция, 2005. - 432 с.

328. Сперанский М.М. Руководство к познанию законов. - СПб.: Наука, 2002. - 680 с.

329. Сперанский М.М. Юридические произведения. - М.: Зерцало-М, 2008. - 352 с.

330. Спиридонова В.И. Эволюция идеи государства в западной и российской социально-философской мысли. - М.: ИФРАН, 2008. - 186 с.

331. Стаут Д. Демократия и традиция. - М.: Прогресс, 2009. - 464 с.

332. Степин В.С. (под ред.) Россия в глобализирующемся мире: мировоззренческие и социокультурные аспекты. - М.: Наука, 2007. - 640 с.

333. Степин В.С. Ценность права и проблемы формирования правового общества в России // Баренбойм П.Д., Захаров А.В. (под ред.) Философия права в начале XXI столетия через призму конституционализма и конституционной экономики. - М.: Летний сад, 2010. С. 16-28.

334. Степин В.С., Гусейнов А.А. Диалог культур в глобализирующемся мире: мировоззренческие перспективы. - М.: Наука, 2005. - 428 с.

335. Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. (под ред.) Новая философская энциклопедия в 4-х томах. - М.: Мысль, 2010.

336. Степун Ф.А. Жизнь и творчество: избранные сочинения. - М.: Астрель, 2008. - 807 с.

337. Столяров А.А. Свобода воли как проблема европейского морального сознания. Очерки истории: от Гомера до Лютера. - М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 1999. - 206 с.

338. Столяров А.А. Свобода // Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. (под ред.) Новая философская энциклопедия в 4-х томах. Т. 3. - М., 2010. - С. 502-503.

339. Струве П.Б. Избранные труды. - М.: РОССПЭН, 2010. - 559 с.

340. Сулакшин С.С., Багдасарян В.Э. и др. (под ред.) Национальная идея России. Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 12 ноября 2010 г.). - М.: «Научный эксперт», 2011. - 688 с. + электронный ресурс (с. 689-1418):www.rusrand.ru

341. Сурков В.Ю. Национализация будущего. Параграфы pro суверенную демократию // Гусейнов А.А. (под ред.) Демократия для России, Россия для демократии. - М.: ИФРАН, 2008. - С. 71-86.

342. Тишков В.А., Шнирельман В.А. 2007: (под ред.) Национализм в мировой истории. - М.: Наука. - 601 с.

343. Ткачев С.М. Германский либерализм и становление Веймарской демократии, 1918-1926 гг.: автореф. ... докт. ист. наук. - Челябинск, 1998. - 50 с.

344. Токвиль А. Демократия в Америке. - М.: Прогресс, 1991. - 554 с.

345. Торубарова Т.В. О сущности человеческой свободы в немецком классическом идеализме. - СПб.: Наука, 1999. - 261 с.

346. Трельч Э. Немецкая идея свободы (1925) // Абрамов М.А. (под ред.) О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина ХХ в.). - М., 2000. - С. 183-201.

347. Уткин А.И. Россия и Запад. История цивилизаций. - М.: Гардарики, 2000. - 572 с.

348. Фарман И. Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса. - М.: ИФРАН, 1999. - 246 с.

349. Федорова М.М. Модернизм и антимодернизм во французской политической мысли XIX века. - М.: ИФРАН, 1997. - 185 с.

350. Федорова М.М. Классическая политическая философия. - М.: Весь мир, 2001. - 150 с.

351. Федорова М.М. Метаморфозы принципов Просвещения в политической философии Франции эпохи буржуазных революций. - М.: ИФРАН, 2005. - 190 с.

352. Федорова М.М., Хевеши М.А. (под ред.) От абсолюта свободы к романтике равенства (Из истории политической философии). - М.: ИФРАН, 1994. - 212 с.

353. Федотова В.Г. (под ред.) Модернизация и глобализация: образы России в XXI веке. - М.: ИФРАН, 2002. - 208 с.

354. Федотова В.Г. Хорошее общество. - М.: Прогресс, 2005. - 544 с.

355. Федотова В.Г. Суверенная демократия и национальная модель модернизма // Гусейнов А.А. (под ред.) Демократия для России, Россия для демократии. - М.: ИФРАН, 2008. - С. 12-16.

356. Федотова В.Г. Как русский мир стал известен миру в целом: прецедентные феномены российской культуры // Гусейнов А.А., Кара-Мурза А.А., Яковлева А.Ф. Русский мир как цивилизационное пространство. - М.: ИФРАН, 2011. - 303 с.

357. Федотова В.Г., Колпаков В.А., Федотова Н.Н. Глобальный капитализм: три великии трансформации. Социально-философский анализ взаимоотноше-ний экономики и общества. - М.: Культурная Революция, 2008. - 607 с.

358. Федякин А.В. Образ России: национальные интересы и приоритеты.

- М.: Соц.-полит. мысль, 2005. - 249 с.

359. Фергюсон А. Опыт истории гражданского общества. - М.: РОССПЭН, 2000. - 391 с.

360. Филиппов А. Карл Шмитт. Расцвет и катастрофа // Шмитт К. Политическая теология. - М.: Канон-Пресс-Ц, 2000. - 336 с.

361. Филиппов А. Техника диктатуры: к логике политической социологии // Шмитт К. Диктатура. - СПб.: Наука, 2005. - 326 с.

362. Филиппова Т. Николай Александрович Бердяев // Бердяев Н.А. Избранные труды. - М.: РОССПЭН, 2010. - 648 с.

363. Фишер С.И. Философия права Б.Н. Чичерина: автореф. ... кандидата философских наук: 09.00.03. - М., 2003. - 38 с.

364. Франк С.Л. Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992. - 511 с.

365. Франк С.Л. Сочинения. - М.: Правда, 1990. - 608 с.

366. Фридмен М. Капитализм и свобода. - М.: Новое издательство, 2005.

- 236 с.

367. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: московские лекции интервью, Москва, апрель 1989 г. - М.: Академия, 1995. - 186 с.

368. Хабермас Ю. Гражданство и национальная идентичность // Хабермас Ю. Демократия. Разум. - М., 1995. - 186 с.

369. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы: на пути к либеральной евгенике? - М.: Весь мир, 2002. - 144 с.

370. Хабермас Ю. Политические работы. - М.: Праксис, 2005. - 368 с.

371. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. -СПб.: Наука, 2006. - 380 с.

372. Хабермас Ю. Вовлечение другого: очерки политической теории. -СПб.: Наука, 2008. - 417 с.

373. Хабермас Ю. Расколотый Запад. - М.: Весь мир, 2008. - 192 с.

374. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Двенадцать лекций. -М.: Весь мир, 2003. - 416 с.

375. Хабермас Ю. Проблема легитимации позднего капитализма. - М.: Праксис, 2010. - 272 с.

376. Хабермас Ю. От картин мира к жизненному миру. - М.: Идея-Пресс, 2011. 126 с.

377. Хабермас Ю. Ах, Европа: небольшие политические сочинения. - М.: Весь мир, 2012. - 160 с.

378. Хайдеггер М. Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - 620 с.

379. Хайек Ф. А. ф. Право, законодательство, свобода. Современное понимание либеральных принципов справедливости и политики. - М.: ИРИСЭН, 2006. 644 с.

380. Хайек Ф. А. ф. Судьбы либерализма в XX веке. - М.: ИРИСЭН, 2009. - 337 с.

381. Хархордин О. Что такое «государство»? Русский термин в европейском контексте // Хархордин О. (под ред.) Понятие государства в четырех языках. Сборник статей. - СПб.-М.: Летний сад, 2002. - 218 с.

382. Хомяков А.С. Всемирная задача России. - М.: Институт русской цивилизации, 2008. - 784 с.

383. Хоружий С.С. Трансформация славянофильской идеи в ХХ веке // Вопросы философии. - 1994. - № 11. - С. 52-56.

384. Хоружий С.С. Философский пароход // Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб.: Алетейя, 1994. - 447 с.

385. Цзоюань Л. (Liu Zuoyuan) Метафизика русской идеи в творчестве Ф.М. Достоевского, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева: взгляд из Китая. -М., 2010. - 144 с.

386. Чаликова В.А. Утопия и свобода. Эссе разных лет. - М.: Весть -ВИМО, 1994. - 184 с.

387. Чернавский М. Идеологии либерализма и консерватизма. - Люберцы, 2008. - 380 с.

388. Чернавский М. Либерализм и консерватизм: социально-философский анализ: автореф. ... докт. филос. наук. - М., 2009. - 50 с.

389. Чижков А.Л. Эволюция политико-философского учения Б.Н. Чичерина: дисс. канд. полит. наук. - М., 2009. - 130 с.

390. Чичерин Б.Н. Опыты по истории русского права. - М., 1857. - 389 с.

391. Чичерин Б.Н. Очерки Англии и Франции. - М., 1858. - 356 с.

392. Чичерин Б.Н. Несколько современных вопросов. - М., 1862. - 264 с.

393. Чичерин Б.Н. О народном представительстве (Докторская диссертация). - М., 1866. - 553 с.

394. Чичерин Б.Н. История политических учений. В 5-ти частях (1869, 1872, 1874, 1877, 1902). - М. , 1869-1902.

395. — Ч. 1. Древность и средние века. - М., 1869. - 428 с.

396. — Ч. 2. Новое время. - М., 1872. - 396 с.

397. — Ч. 3. Новое время (продолжение). - М., 1874. - 442 с.

398. — Ч. 4. XIX век. - М., 1877. - 609 с.

399. — Ч. 5. XIX век (продолжение). - М., 1902. - 448 с.

400. Чичерин Б.Н. Собственность и государство. Ч. 1, 2. - М., 1882-1883. (Переизд.: СПб.: РХГА, 2005. 824 с.)

401. Чичерин Б.Н. Курс государственных наук. Ч. 1-3. - М., 1894-1898.

402. — Ч. 1. Общее государственное право. - М., 1894. - 367 с.

403. — Ч. 2. Социология. - М., 1896. - 432 с.

404. — Ч. 3. Политика. - М., 1898. - 556 с.

405. Чичерин Б.Н. Основания логики и метафизики. - М., 1894. - 367 с.

406. Чичерин Б.Н. Россия накануне двадцатого столетия. - Берлин, 1900.

- 180 с.

407. Чичерин Б.Н. Философия права. - М., 1900. - 336 с. (Переизд.: СПб.: Наука, 1998. - 654 с.)

408. Чичерин Б.Н. Вопросы политики. - М., 1903. - 138 с.

409. Чичерин Б.Н. Вопросы философии. - М., 1904. - 385 с.

410. Чичерин Б.Н. Избранные труды. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1998. - 553 с.

411. Чичерин Б.Н. Общее государственное право. - М.: Зерцало, 2006. -536 с.

412. Шакурова Е. (под ред.) Бердяевские чтения. Сборник научных статей. -Ступино, 2009. - 50 с.

413. Шамшурин В. И. Человек и государство в русской философии естественного права // Вопросы философии. 1990. № 6. - С. 132-140.

414. Шамшурин В. И. Консерватизм и свобода. - Краснодар: Глагол, 2003.

- 476 с.

415. Шачин С.В. Коммуникативная теория разума Юргена Хабермаса. -Мурманск, 2010. - 243 с.

416. Шелохаев В.В. (под ред.) Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы. Материалы международной научной конференции. Москва, 27-29 мая 1998 г. - М.: РОССПЭН, 1999. - 567 с.

417. Шелохаев В.В. (под ред.) Российский либерализм середины XVIII -начала XX века: энциклопедия. - М.: РОССПЭН, 2010. - 1088 с.

418. Шелохаев В.В. (под ред.) Русский консерватизм середины XVIII -начала XX века: энциклопедия. - М.: РОССПЭН, 2010. - 639 с.

419. Шелохаев В.В., Горшков М. и др. (под ред.) Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы. Материалы международной научной конференции. Москва, 27-29 мая 1998 г. - М.: РОССПЭН, 1999.

- 567с.

420. Шмитт К. Понятие политического // Вопросы социологии. М. - 1992.

- № 1. - С. 37-67.

421. Шмитт К. Политический романтизм. - М.: Праксис, 2015. - 460 с.

422. Шмитт К. Политическая теология. - М.: Канон-Пресс-Ц, 2000. - 336 с.

423. Шмитт К. Диктатура: от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. - СПб.: Наука, 2005. - 326 с.

424. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. Смысл и фиаско одного политического символа. - СПб.: Владимир Даль, 2006. -300 с.

425. Шмитт К. Теория партизана: промежуточное замечание к понятию политического. - М.: Праксис, 2007. - 301 с.

426. Шмитт К. Номос земли в праве народов Jus Publicum Europaeum. -СПб.: Владимир Даль, 2008. - 670 с.

427. Шмитт К. Государство и политическая форма. - М.: Высшая школа экономики, 2010. - 272 с.

428. Шмитт К. Государство: право и политика. - М.: Территория будущего, 2013. - 446 с.

429. Шнылев Д. Россия и Германия: проблема ценностей в процессах трансформации общества: дисс. канд. социол. наук. - Нижний Новгород, 2002. - 240 с.

430. Щекотова Р.Р. Мировоззренческий универсализм Б.Н. Чичерина: историко-философский анализ: автореф. ... канд. филос. наук. -Екатеринбург, 2010. - 30 с.

431. Шульц В. Философия Ю. Хабермаса. - М.: Наука, 2005. - 72 с.

432. Шумпетер Й. Капитализм, социализм и демократия. - М.: Экономика, 1995. - 540 с.

433. Эрн. В. Время славянофильствует. Война, Германия, Европа и Россия.

- М.: Тип. изд-ва И.Д. Сытина, 1915. - 48 с.

434. Югова С. Константы духовной культуры в экзистенциализме Н.А. Бердяева: автореф. канд. филос. наук. : 24.00.01 - Барнаул, 2009. - 35 с.

435. Юшенков С.Н. (под ред.) Постзападная цивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. - М.: Новый фактор, 2002. - 440 с.

436. Яковенко Б. История русской философии. - М.: Республика, 2003. -509 с.

Литература и источники на иностранных языках

437. Acton J. The History of Freedom. - Boston: Books for Libraries Pr., 1948.

- 638 p.

438. Adler M.J. The idea of freedom 1.2. - New York: Doubleday & Company Inc., 1958-59. - 689 p.

439. Alexander A. Theories of the Will in the History of Philosophy. - New York: Charles Scribner's Sons, 1898. - 365 p.

440. Almond G., Verba S. The civil culture: Polit. attitudes a democracy in five nation. - Princeton (N.Y.), 1963. - 392 p.

441. Almond G., Powell J., jr. Comparative politics: A developmental approach.

- Boston: Little, Brown, 1966. - 348 p.

442. Anizar Humberto E. 1978: Die russische Idee in der Sozialphilosophie Nikolaj Berdjajews. Phil. Diss. - Münster, 1978. - 260 p.

443. Arblaster A. The Rise and the Decline of Western Liberalism. - Oxford, 1984. - 348 p.

444. Arhibald A. Theories of the Will in the History of Philosophy. - New York, 1898. - 469 p.

445. Balakrishnan G. The Enemy. An Intellectual Portrait of Carl Schmitt. -London-New York, 2000. - 312 p.

446. Bay Ch. The structure of freedom. - Stanford, Calif., 1958. - 419 p.

447. Bhaskar R. Philosophy and the Idea of Freedom. - Blackwell Pub, 1991. -365 p.

448. Benowitz E. B.N. Chicherin: Rationalism and Liberalism in Nineteenth Century Russia. - University of Wisconsin, 1966. - 654 p.

449. Beta K. Die russische Seele. Vom Denken, Fühlen und Beten des russischorthodoxen Christen - Wien: Herold, 1988. - 350 p.

450. Blickle P. Von der Leibeigenschaft zu den Menschenrechten. Eine Geschichte der Freiheit in Deutschland. - München: Beck, 2006. - 426 p.

451. Bourke Vernon J. Will in Western Thought, An Historical-Critical Survey.

- New York, 1964. - 360 p.

452. Brunner O., Conze W., Koselleck R. (Hgg.) Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 2, 3.

- Stuttgart, 1995, 1998. - 948 p.; 900 p.

453. Cohen P.M. Freedom's Moment: An Essay on the French Idea of Liberty from Rousseau to Foucault. - Chicago, 1997. - 237 p.

454. Conze W. Freiheit // Brunner O., Conze W., Koselleck R. (Hgg.) Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Bd. 2. - Stuttgart, 1995. - P. 450-478.

455. Cortés D. Elclasicismo y elromanticismo, Obras II. - CorreoNacional, 1838. - 364 p.

456. Deppermann M. (Hg.) Russisches Denken im europäischen Dialog. -Innsbruck-Wien, 1998. - 450 p.

457. Faulenbach B. Ideologie des deutschen Weges. - München, 1980. - 368 p.

458. Flasch K. Die geistige Mobilmachung. Die deutschen Intellektuellen und der Erste Weltkrieg. - Berlin: Fest, 2000. - 447 p.

459. Fröbel J. Monarchie oder Republik. - Mannheim, 1848. - 467 p.

460. Garaudy R. Die Freiheit als philosophische und historische Kategorie. -Berlin: Dietz, 1959. - 470 p.

461. Geyer D. Funktionen des russischen Nationalismus // Nationalismus. Berlin, 1978. - 560 p.

462. Goerdt W. Russische Philosophie: Zugänge und Durchblicke. - Freiburg: Alber-Verlag, 1984. - 768 p.

463. Golczewski F., Pickhan G. (Hgg.) Russischer Nationalismus. Die russische Idee im 19. und 20. Jahrhundert. Darstellung und Texte. - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998. - 308 p.

464. Gosepath S. Gleichheit in Habermas' und Dworkins Theorien der Gerechtigkeit // Pauer-Studer H., Nagl-Docekal H. (Hgg.) Freiheit, Gleichheit und Autonomie. - Wien-Berlin, 2003. - P. 368-389.

465. Gosepath S., Lohmann (Hgg.) Philosophie der Menschenrechte. -Frankfurt a. M.: Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft, 1998. - 1338 p.

466. Gould W. E. The Philosophy of Boris Chicherin: from Practice to Theory.

- Yale University, 1970. - 404 p.

467. Grujic Predrag M. Cicerin, Plechanov und Lenin. Studien zur Geschichte Hegelianismus in Russland. - München: Fink Verlag, 1985. - 291 p.

468. Günter A. (Hg.) Stürmische Aufbrüche und enttäuschte Hoffnungen: Russen und Deutsche in der Zwischenkriegszeit. - München: Fink Verlag, 2006. - 1134 p.

469. Haardt A., Plotnikov N. (Hgg.) Das normative Menschenbild in der russischen Philosophie. - Berlin: Verlag Otto Sagner, 2011. - 243 p.

470. Haardt A., Plotnikov N. (Hgg.) Gesicht statt Maske. Philosophie der Person in Russland. - Wien-Zürich-Berlin: Syneidos, 2012. - 389 p.

471. Habermas J. Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft (Habilitationsschrift). - Luchterhand, Neuwied, 1962. - 460 p.

472. Habermas J. Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus. - Frankfurt a.M.: Suhrkamp Verlag, 1973. - 196 p.

473. Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns (Bd. 1: Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung; Bd. 2: Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft). - Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1981.

- 533 + 632 p.

474. Habermas J. Moralbewusstsein und kommunikatives Handeln. - Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1983. - 479 p.

475. Habermas J. Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns. - Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1984. - 378 p.

476. Habermas J. Die neue Unübersichtlichkeit. Kleine Politische Schriften V.

- Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1985. - 570 p.

477. Habermas J. Erläuterungen zur Diskursethik. - Frankfurt a.M.: Suhrkamp,

1991. - 364 p.

478. Habermas J. Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaates. - Frankfurt a.M.: Suhrkamp,

1992. - 667 p.