Формы гротеска в прозе Бориса Виана тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Минасян, София Витальевна

• Минасян, София Витальевна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Минасян, София Витальевна

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Гротеск и комическое в ранней прозе Бориса Виана

§1.1 Специфика комического в творчестве Виана

§1.2 Первый прозаический опыт

§ 1.3 Комический гротеск как сюжетно - композиционной субкод конструкции 63 первых романов

§ 1.4 Пастиш и аллюзия как прием гротескного конструирования романов

«Разборки по-андейски» и «Сколопендр и планктон»

§1.5 Оккупация Франции сквозь призму гротеска

§ 1.6 Раблезианская карнавальность и анимизм как доминанта комического

гротеска раннего творчества писателя

§1.7 Языковая игра как основа гротескной стилистики романов

Глава 2. Гротеск и фантастическое в романах «Пена дней» и

«Осень в Пекине»

§2.1 Фантастический гротеск как доминирующий прием второго периода

романного творчества Бориса Виана

§2.2 Псевдокарнавальность и карнавал смерти

§2.3 Особенности языковой игры

периода

2.4.1 Аномалии во внешнем виде предметов и живых образов и в обыденном представлении об их функционировании

2.4.2 Природные аномалии и анимизм

2.4.3 Одушевление предметов и анимизм животных

2.4.4 Метаморфоза гротескного тела

2.4.5 Пандетерминизм. Материализация чувств и мысли

2.4.6 Нарушение каузальности. Эффект обманутого ожидания

2.4.7 Пространственно- временные искажения

§2.8 Амбивалентность темы любви как основа романов 226 Глава 3. Гротескный абсурд как категория текста последних романов Виана

§3.1 Проблема абсурда и его соотношение с гротеском

§3.2 Особенности гротескно-абсурдного мира произведений «Красная трава» и 245 «Серцедер»

§3.3 Абсурд как основа гротескных средств и приемов романов «Красная трава» и 266 «Серцедер»

§3.3.1 Сохранение виановской самобытности гротескных приемов и их 266 трансформация

3.3.1.1 Пастиш и аллюзия в романах «Красная трава» и «Серцедер»

3.3.1.2 Псевдокарнавальность

3.3.1.3 Церковь как гротескный топос

3.3.1.4 Пространственно- временные искажения

3.3.1.5 Анимизм природы, животных и вещей

3.3.1.6 Новые аспекты авторской игры

3.3.2.1 Отношения полов

3.3.2.2 Отношение к рождению и зачатию

3.3.2.3 Отношение к детям

3.3.2.4 Тема любви

3.3.2.5 Отношение к старикам

3.3.2.6 Отношение к собственной смерти

Заключение

368

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формы гротеска в прозе Бориса Виана»

Введение

В.1. Объект, предмет и материал исследования

Насыщенный период исторических потрясений и идеологических расколов XX века приходится на относительно недолгий творческий путь французского писателя Бориса Виана (1920-1959). В напряженное и неоднозначное время пошатнувшейся системы ценностей формируется мировоззрение, а вместе с ним и уникальная творческая манера писателя. Литературное творчество Виана опередило свое время и стало предвестником нового типа художественного мышления. Это связано, прежде всего, с уникальной структурированностью его романов в плане интертекстуальности и интегрированной «сплавленности» различных литературных стилистических и сюжетных форм, образующих сложную игровую закодированную систему. Философско-мировоззренческая сущность романов обусловлена обращением автора к вечным вопросам бытия человека, в попытке переосмысления их с учетом современной ему культуры. Амбивалентная составляющая творчества раскрывается в насыщенности смыслами, глубоком трагизме и шутовском способе их передачи. Внутренняя наполненность произведений остается тщательно скрытой за смеховым миросозерцанием. Смеховая эстетика, почерпнутая Вианом из народной культуры Средневековья и творчества Франсуа Рабле, всегда таит в себе глубинный экзистенциальный смысл. Смех оказывается главным оружием для осмеяния общественного устройства, а игровая манера, заимствованная из науки патафизики Альфреда Жарри, лучшим способом передачи восприятия мира. Доминирующими в шифровании идейного замысла писателя становятся приемы авторской маски и гротескного принципа моделирования художественной реальности, включения читателя в игровое пространство.

Объектом исследования является крупная литературная проза Бориса Виана. За время своей литературной деятельности Виан выступал как драматург, поэт, публицист, автор романов и рассказов. На наш взгляд, наиболее нагладно процесс эволюции гротеска в творчестве писателя можно проследить через исследование романистики писателя (1942-1951).

Предмет исследования - художественно-философские идеи и гротескные формы их выражения в творчестве Бориса Виана на примере романов «Разборки по-андейски»

(«Troubles dans les Andains», 1943), «Сколопендр и планктон» («Vercoquin et le Plancton», 1945), «Пена дней» («L'Écume des jours», 1946), «Осень в Пекине» («L'Automne à Pékin», 1947), «Красная трава» («L'Herbe rouge», 1949), «Сердцедер» («L'Arrache-cœur», 1951).

Материал исследования - романное творчество Бориса Виана, работы отечественных и зарубежных литературоведов, касающиеся проблем теории гротеска, критическая литература, посвященная творчеству Виана.

Итак, предметом настоящего исследования выступает романное творчество Бориса Виана без учета произведений его alter ego - Вернона Салливана. В ходе литературной деятельности Виан создает шесть романов. Первые два, «Разборки по-андейски» и «Сколопендр и планктон», относятся к раннему периоду и определяются как «камерные» произведения для «домашнего чтения» в кругу родных и друзей. Последующие, «Пена дней», «Осень в Пекине», «Красная трава», «Сердцедер» составляют «тетралогию» и понимаются критиками как «большие романы». Нужно отметить, что сам Виан вел отсчет своего романного творчества, начиная с «Пены дней». В данной работе предлагается периодизация, включающая все шесть произведений, что позволяет увидеть объемную картину эволюции, как творческой манеры, так и философского отношения к миру. Первый период - романы «Разборки по-андейски», «Сколопендр и планктон»; второй период - «Пена дней», «Осень в Пекине»; третий период - «Красная трава», «Серцедер».

Гротеск обозначает себя уже в качестве фоновой категории жизни автора. Истоки гротеска в творчестве Виана коренятся в самой биографии писателя. Это постоянное сосуществование практически на всех этапах его жизненного пути оппозиций жизни и смерти, верха и низа, комического и трагического, возвышенного и пугающе безобразного. С одной стороны, большой природный талант и даровитость натуры писателя, мечта играть на трубе, с другой - физический недуг, преследующий его с юных лет; глубокое достоинство личности гражданина и пассивная, отстраненная примиренность с положением обывателя на оккупированной территории; крепкие семейные узы, взаимная любовь, счастливая женитьба и трагическая смерть отца как неудавшаяся попытка спрятаться от жесткой действительности того времени; комически-буффонадное времяпровождение в кругу друзей, бесконечные «вечеринки-

сюрпризы» и нелепая и непонятная смерть его друга Жака Лустало; всем известный образ утонченного интеллектуала и темная сторона личности автора кровавых детективов; игра в американца Вернона Салливана и реальное убийство, совершенное по сценарию его книги. Литературное и антиидеологическое (правильнее сказать, антиполитизированное) воспитание определили его мировосприятие и миропонимание, констатирующие «недостаточность положительной творящей силы», неудивительно, что основным средством выражения авторского «я» писателя становится гротеск.

Жизнь и творчество Бориса Виана приходятся на период Второй мировой войны и мирового кризиса, который затронул духовную и идеологическую стороны жизни. «Переломы времени» непосредственным образом коснулись семьи Вианов. Более или менее благополучное детство сменилось в отроческие годы писателя тревожным экономическим состоянием в семье, разорившейся вследствие кризиса: отец писателя, Поль Виан, был вынужден подыскивать работу, мать окружила детей чрезмерной опекой. Жизнь Бориса Виана протекала на фоне общего духовного напряжения эпохи XX века, кризиса веры, «износа христианства»1, революций, войн... По мысли А. Камю, цивилизация после Хиросимы «опустилась на последнюю ступень варварства»2. Это событие навсегда изменит восприятие юмора человеком. Отныне положительное начало комического теряет самостоятельность, обнажая свою беспомощность перед черным юмором, главной защитой от жестокости и безумства реальности. Глубинное ощущение трагизма бытия, заглушаемое взрывами смеха, возводит амбивалентную природу гротеска в ранг необходимого элемента творчества XX века. Гротеск середины столетия звучит особенной трагической нотой отчаяния и опустошенности.

Для Виана, которому удалось избежать характерных для своего времени крайностей - ухода в ангажированность или крайний индивидуализм, приемы гротеска выступают лучшим проводником для передачи художественно-философского восприятия реальности. Последовательное изучение романного творчества писателя позволяет увидеть сохранение общей стилистической манеры, сформировавшейся уже на начальном этапе, и постепенное изменение его отношения к жизненным ценностям. Главное место здесь занимает особое видение мира сквозь искажающую действительность призму гротеска.

1 Великовский С. Умозрение и словесность. М., 1998. С.64.

2 Великовский С. Грани несчастного сознания. М., 1973. С.20.

В.2.Гротеск как фоновая категория эпохи Бориса Виана и основные течения в культуре, повлиявшие на его творчество

Свои первые литературные опыты Виан совершал в оккупированной Франции. Однако писатель оставался настолько абстрагирован от политических и исторических свершений своего времени, насколько оказывался в центре современной ему культурной жизни. Эпоха идеологического разлома несет в себе неизбежность столкновений различных концепций литературного и экзистенциального характера. Борис Виан начал свою творческую деятельность, когда в искусстве еще явственно ощущалось влияние сюрреализма и наступил расцвет экзистенциализма, ознаменовал свое появление театр абсурда и «новый роман». Важно подчеркнуть особенность «идеологической платформы» писателя. Он не примкнул ни к одному из этих направлений, творчество Виана всегда стояло отдельно от литературных течений его времени. Особенно четко он дистанцировался от идеи ангажированности, провозглашенной экзистенциалистами, определившими современную им эпоху как эпоху ангажированной литературы. Виан сознательно отказывается от какой-либо идеологической привязанности, считая приверженность определенному литературному исповеданию абсолютно излишней и ограничивающей. Отрицание авторитетов - своего рода писательский максимализм. Возможно, свобода от любой идеологии и позволила Виану одинаково легко общаться с Раймоном Кено и Жан-Полем Сартром, Жаком Превером и Жаном Кокто.

Дезангажированность напрямую проистекает из образа жизни семьи Вианов, где юный писатель существовал, словно под хрустальным колпаком, сталкиваясь с реальностью лишь изредка, черпая из нее образы, дополняющие картину собственного мира. В кругу семьи, подобно сюрреалистам, играли в игру «изысканный труп» и сочиняли буриме. Этот образ писатель воплотит в романе «Сколопендр и планктон», когда в одном из эпизодов во время рабочего дня молодые герои в отсутствие начальства принимаются сочинять буриме и играют в «изысканный труп»3. Уже в детстве Борис Виан вместе с братьями проявляет свою страсть к мистификации, организовывая тайный клуб «le Cercle Legateux», который, кроме всего прочего, отличает собственный тайный язык. Вслед за Жарри и сюрреалистами они принимают правила языковой игры. Эту любовь к выворачиванию слов наизнанку, к изобретению неологизмов писатель сохранит на всю жизнь. Среди детского и юношеского чтения

3 Vian В. Œuvres romanesques complètes. V. I. P., 2010. P. 167.

Виана: сказки Г.-Х. Андерсена, Ш. Перро и братьев Гримм, приключенческие романы Р. Киплинга, Д. Дефо, М. Твена, Р. Стивенсона, а также первые переводы произведений Ф. Кафки, научная фантастика, английская юмористическая проза (Дж. К. Джером и П.Г. Вудхаус), - книги, отголоски которых мы найдем в его собственном творчестве. Но наибольший интерес Виан проявлял к Альфреду Жарри, уже в юности отдав предпочтение «королю абсурда». Он и его друзья разговаривали цитатами из «Короля Убю», абсолютно непонятными для взрослых членов семьи. Немного позже проявится его интерес к Льюису Кэроллу, Джеймсу Джойсу и американской литературе. Примерно к двадцати годам для Бориса Виана сложился образ жизни, заключенный в рамках собственной, уникальной реальности, сосуществующей с окружающей действительностью, но обособленной от нее. Семья старалась абстрагироваться от войны. Даже в период оккупации члены семьи собирались вместе, чтобы сочинять стихи, именно тогда начали устраиваться первые «вечеринки-сюрпризы» («surprisesparties»), организация которых оказалась для Виана особым, новым видом искусства. Гораздо позже опыт «вечеринок-сюрпризов» поможет ему в обретении статуса Принца Сен-Жермен-де-Пре. На Виана оказал большое влияние его друг Жак Лустало -большой оригинал, который любил разговаривать с животными и предметами, гулять по крышам, покидать вечеринки, выпрыгнув через окно или спускаясь на телефонном проводе: Виан вывел его образ в своих первых романах под именем Майор.

После 1945 года, в период деления на «ангажированных» и «неангажированных» («В конечном счете, и те и другие оказывались жертвами своего максимализма»)4, Виан выбирает политику невмешательства, мы условно назвали ее «дезангажированной». При этом он не уходит в крайний индивидуализм, продолжая затрагивать социальные темы.

Понять, что такое жизнь, боль и страдание, Борису Виану предстоит только после двадцати четырех прожитых лет, когда в 1944 году отголоски войны проникнут в жилище Вианов: мародерами будет убит Поль Виан. Преступники не будут найдены. В течение двух недель после смерти отца Борис Виан не произнесет ни слова. Многие скажут, что с тех пор Борис никогда не будет прежним, что он, словно потеряет часть себя. Спустя некоторое время после этого трагического события в дневнике Бориса Виана появится запись: «Немцы, они разрушили все до основания. И местные олухи принимали в этом участие. Было чем поживиться... Я струсил. Они все разрушили, а я

4 Ерофеев В.В. Французская литература в контексте современной культуры// Французская литература. 1945-1990. М„ 1995. СЛ.

реву, как девчонка»5. Запоздалое осознание войны, вызванное смертью отца, на которого Борис Виан стремился походить во всем. Позднее и внезапное взросление от наследования обязанностей главы семьи, согласно завещанию, возложенных Полем Вианом на Бориса. В зрелом возрасте Виан сменит свою позицию невмешательства, откликнувшись на несправедливость и бессмысленность войны пьесами «Живодерня для всех» и «Завтрак генералов», песней «Дезертир», вызвавшей наибольший резонанс общественности, где он впервые открыто, отбросив любые гротескные экзерсисы, заявит о своем отношении к войне. В этом весь Виан: когда все забыли говорить о войне, когда болезненный скепсис «охватил широкие круги французской интеллигенции по мере удаления от героических дней борьбы с гитлеризмом»6, он опять пошел против течения и громко заявил о том, что война - это не нормально.

Цепь потрясений, пережитых Вианом за короткий период, порождает разлад в душе писателя. Раздвоенное восприятие мира становится очевидным и составляет источник неповторимой художественной манеры писателя, в которой грубость всегда соседствует с нежностью, ложное прочно сплетается с истинным, а отсутствие смысла опирается на философские пласты. Эта раздвоенность и есть первооснова виановского гротеска.

Говоря о дезангажированной платформе писателя, важно подчеркнуть, что во всех, даже ранних произведениях автора содержится философский подтекст. Тема столкновения мира идиллий с миром реалий, от которого герои его произведений и сам автор стремятся отгородиться, доминирует в виановской литературе. Голос автора, не бунтующий, едва различимый, в своем социальном наполнении был-таки услышан. Не случайно, Виан, ушедший из жизни в 1959 году, был назван «первым агитатором мая 1968 года» , событий, связанных с волнениями французской молодежи, которую подкупила искренность и беззащитность героев Виана.

Бориса Виана отличала свобода от любых идеологий и авторитетов. Однако для него существовало одно исключение - Альфред Жарри. Прозаик и драматург рубежа веков, Альфред Жарри совершил переворот в традициях литературы и театра и считался предшественником многих литературных школ и жанров, отцом сюрреализма, театра абсурда, научной фантастики, эротической литературы XX века. Факт увлечения

5 «...ils ont tout rasé, les Allemands. Et les péquenots du coin ont mis du leur. Y avait du meuble à barboter... J'ai les foies, ils ont tout rasé, moi je vais chialer comme un môme». Boggio Ph. Boris Vian. P., 1993. P. 86 (Здесь и далее, если не указано иначе, перевод автора диссертации).

6 Великовский С. Грани «несчастного сознания». M., 1973. С.130.

7 Косиков Г.К. О прозе Бориса Виана/ Собрание сочинений. Т. 1. Французская литература. М., 2011. С. 185.

литературой Жарри очень многое объясняет в творчестве Виана: его любовь к черному юмору (который до Виана у Жарри позаимствовали сюрреалисты), к пародии, фантастическому и абсурдному и, конечно, к гротеску. М. Бахтин назвал Альфреда Жарри «первым в ряду основоположников модернистского гротеска», Анри Бодэн -отцом «нового комческого» в литературе.

Альфред Жарри для французской литературы XX века оказался не просто писателем-предвестником авангарда, но и изобретателем патафизики - совершенно особой «науки», дающей свободу творческой мысли и фантазии. Патафизика, заявленная Жарри как наука на страницах его романа «Деяния и суждения доктора Фаустролля, патафизика», выросла в нечто большее: в 1948 году в Париже была организована Коллегия патафизиков8, призванная исследовать вопросы, которые не затрагивают физика и метафизика. В 1952 году в эту засекреченную организацию вступил Борис Виан, который всегда был далек от любых групп. Конечно, писатель входил в Клуб савантюристов, но нельзя забывать о том, что он сам являлся одним из его создателей.

Идеи патафизики сильно повлияли на творчество Виана. Сам писатель в радиопередаче, посвященной патафизике, заявил о том, что пришел к осознанию этой науки в возрасте 8-9 лет, читая пьесу Робера де Флера и Гастона Армана де Кайавэ «Прекрасное приключение» (1913), комедию, абсолютно чуждую патафизическому. Но в пьесе была фраза, которая, по словам Виана, открыла для него суть мира патафизики: «Я охотно позволяю себе думать о вещах, о которых, как я думаю, другие никогда не задумаются»9. В годы своего обучения он так объяснил выбор учебного заведения: «Искусству нельзя обучить. Люди - это большие заводные куклы. Я - последователь Альфреда Жарри, но во всем мире нет признанной школы патафизики. Итак, я буду обучаться в Центральной школе, чтобы получить профессию, которая всегда меня прокормит»10. Виан представляет науку следующим образом: «Проще говоря, патафизика относится к метафизике так, как метафизика относится к физике. Один из

8 Коллегия Патафизиков была основана доктором Сандомиром и ставила своей целью исследование тех областей знаний, которые физика и метафизика обошли вниманием. Члены Коллегии считали себя детьми Альфреда Жарри, «короля абсурда», и окружали свои деяния тайной. Посторонние видели в Коллегии закрытый клуб шутников, умников и любителей парадокса. Членами Коллегии в пятидесятые годы были Рэймон Кено, Жак Превер, Макс Эрнст, Эжен Ионеско, позже - Хоан Миро, Рене Клер и другие выдающиеся личности.

9 Arnaud N. Les vies parallèles de Boris Vian. P., 1970. P.371

10 «L'art ne s'enseigne pas. Les hommes sont de grands patins mécanisés. Je suis un disciple d'Alfred Jarry mais il n'y a pas d'école de Pataphysique reconnue. Alors, je ferai Centrale et j'aurai toujours un métier pour vivre». Julliard Cl. Boris Vian. P., 2007. P.29-30.

и

главных принципов патафизики - принцип равноценности... Хотим мы того или нет, мы всегда занимаемся патафизикой...Даже не замечая этого. Очевидно, что чем более осознанно занятие патафизикой, тем больше в нем неосознанного, потому что сам факт желания заниматься ею - глубоко патафизичное действие. То, чему не уделяют внимания, что получается само собой, возможно, еще более патафизично»11. Каждый патафизик имеет, в той или иной мере, свое понимание патафизики, созвучное с определением Жарри. Члены коллегии обладают свободой восприятия, взяв за основу простое определение: «Патафизика - это наука».

Однако неизбежно возникает вопрос: что есть патафизика для литературоведения? Это не литературное течение и не литературный термин. Сюрреалисты и абсурдисты называют своим превестником Жарри. Совершенно очевидно, что они вдохновлялись его литературными открытиями, но ни те, ни другие не назвались патафизиками. Коллегия патафизиков явилась тайной организацией, чертами отдаленно напоминающей масонскую ложу, но никак не творческой группировкой. Это было скорее возвращение мира-игры, которого так не хватало Виану. Таким образом, оказывается, что патафизика - это частная философия одного писателя, возводящая во главу угла субъективное видение мира. Частная философия, вдохновляющая своих почитателей. Патафизикой оказывается идея литературной свободы, свободы от всего нормального и привычного. Патафизическая реальность открыта для фантастического и фантазийного, для черного юмора, любых преувеличений и противоречий. В данном понимании патафизика становится особым способом мировосприятия. Тогда, что есть патафизика для литературоведения, как не одно из проявлений гротеска?

В 1929 году французский писатель и большой почитатель творчества Альфреда Жарри Рене Домаль, который вел колонку «Патафизика месяца» для «Нувель ревю франсез», опубликовал в журнале «Бифюр» статью «Патафизика и проявление смеха». В данной статье Домаль раскрывает суть патафизического смеха: «Я придерживаюсь той мысли, что патафизика - это не просто шутка. И если мы, иные патафизики, часто разражаемся смехом, это страшный смех, смех от осознания очевидности того, что каждая вещь в точности... такая, какая она есть, и никак иначе, что я существую, не будучи всем, что это гротеск и что всякое определенное существование - это

11 Arnaud N. Les vies parallèles de Boris Vian. P., 1970. P.369-370.

возмутительно... Смех патафизика - это единственное проявление человеческой безнадежности»12. Таким образом, Рене Домаль определяет природу патафизического смеха как гротескную.

Борис Виан перенял у Альфреда Жарри любовь к эмоционально окрашенному, гротескному изображению реальных личностей на страницах своих произведений. От Жарри писателю передалась и страсть к мистификациям. Однако иронию и жестокость, окрашенную в карнавальные тона в начале творчества, в более поздний период разбавляет чувствительность, может быть, даже некоторая сентиментальность и горечь писателя, которая и порождает весь трагизм повествования, трансформирует воинствующе комический гротеск патафизики Жарри в трагический гротеск абсурда Виана. Новый гротеск заставляет смеяться над мнимой реальностью, но и одновременно пугает своей реалистичностью. Не случайно, именно поздние произведения Виана не были поняты не только массовой публикой, но даже Раймоном Кено и Гастоном Галлимаром, который отказался печатать Виана. В письме он следующим образом объясняет писателю нежелание печатать рукопись романа «Красная трава»: «Боюсь, что замечания достаточно обоснованы и что критики разного толка, прочитавшие этот труд, заставили меня усомниться в том, что это произведение того же качества, что и «Пена дней». Возможно, мы ошибаемся. Однако мнения разных читателей слишком схожи, чтобы я не мог им не доверять, таким образом, я считаю себя вынужденным отказать в публикации...»13.

Ноэль Арно утверждает, что не только патафизика повлияла на Виана, но и Виан повлиял на историю патафизики. Он называет период правления второго Магистра барона Молле (1959-1964) «эпохой Бориса Виана». Ровно через год после смерти Виана выходит досье Коллегии, посвященное памяти писателя, а затем одно за другим печатаются его произведения. Фигура Бориса Виана была очень важна для Коллегии, -не случайно он попал туда в довольно молодом возрасте в качестве «живодера первого класса». Виан - автор четырех писем-манифестов патафизики. Он был патафизиком по духу, по образу мыслей, неписанными законами этой науки он руководствовался всю жизнь. После смерти писателя Раймон Кено скажет: «Кто был большим патафизиком, чем он? Это наводит на мысль о том, что Коллегия больше требует, нежели объясняет. Если бы Коллегия не была Коллегией патафизиков...Борис сделал бы ее такой, и было

12 La Pataphysique, histoire d'une société secrète. Dossier II. Magazine littéraire. № 338. Juin 2000. P.22

13 Boggio Ph. Boris Vian. P.,1993. P.325.

некое изящество в том, что он любил ее такой, признавал такой, поддерживал такой... Борис всегда существовал в будущем. Его смерть - это прошлое»14.

В немногочисленном ряду личностей, сыгравших немаловажную роль в становлении Виана как художника, одно из первых мест занимает фигура Раймона Кено. Кено появился в жизни Бориса Виана благодаря Жану Ростану, отцу его друга Франсуа. Именно он в 1945 году показал Кено роман «Сколопендр и планктон», написанный «для друзей». Кено, работавший в издательстве Галлимар, как раз готовил к выходу серию для начинающих писателей «Перо на ветру» («La Plume au vent»). Оба писателя сразу же проникаются взаимной симпатией. Виан читал произведения Кено и относился к мэтру с большим почтением. Интересы Раймона Кено удивительным образом совпадали с интересами Бориса Виана. Как и его наставник, Виан пробовал себя в живописи, увлекался точными науками, американской литературой, научной фантастикой и, конечно, патафизикой. Раймон Кено провозгласил свободу языка, новая литература, по его мнению, должна была закрепить лидерство разговорного языка, широко использовать неологизмы. Если абсурдисты констатируют смерть языка, то Кено видит в языке постоянно обновляющуюся структуру. Эти идеи были близки молодому Виану, как и любовь Кено к пародии. Будучи приверженцем всего патафизического, Кено часто использовал в своем творчестве и приемы гротеска. От Кено Виан перенял отношение к литературе как к эксперименту, к акту творчества - как к своеобразной игре: игре слов, сюжетов, стилей. Раймон Кено познакомил протеже со своими друзьями, а Виан, в свою очередь, ввел его в мир «вечеринок-сюрпризов». Удивительным образом совпала их увлеченность научной фантастикой, которая в конце сороковых годов еще не успела обрести широкий резонанс во Франции. После освобождения от оккупации и входа во Францию американских войск научная фантастика стала для французов таким же откровением, как джаз. Оба, и Кено, и Виан, после войны повсюду искали книгу семиолога Альфреда Корзибски «Наука и здравомыслие» («Science and Sanity», 1933), где давалось объяснение мироздания с точки зрения логики. Вместе с Кено он стал одним из основателей Клуба савантюристов. Раймон Кено помог Виану получить право на издание книги «Цикл А» Корзибски в «Галлимар». Также Виан опубликовал в «Тан модерн» статью «Новый литературный жанр: научная фантастика», которую почитатели называют началом научной фантастики во Франции.

14 La Pataphysique, histoire d'une société secrète. Dossier II. Magazine littéraire. № 338. Juin 2000. P.51.

До встречи с именитым автором Борис Виан воспринимал свои занятия литературой как хобби. После общения с Кено он уже называет себя писателем и создает свой первый, согласно собственной системе отсчета, и самый известный роман «Пена дней». Теплые отношения между Кено и Вианом сохранятся на всю жизнь. Они оба получат звание Сатрапов в Коллегии патафизиков. Кено высоко ценил Бориса Виана, он всегда отзывался о нем с теплотой и нежностью старшего наставника, остро чувствовал в нем писателя, который опередил свое время. Следует отметить, что Кено был близок молодому писателю и как бывший приверженец сюрреализма: отрицание культурных традиций, сарказм - все то, что привлекало Виана, находило свое отражение в творчестве Кено.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Минасян, София Витальевна, 2013 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ИСТОЧНИКИ

1. Виан, Борис. Разборки по-андейски : [пер. с фр. А. Маркевича]/ Б. Виан// Виан Б. Пена дней: Романы. - Ростов - на - Дону: Феникс; Харьков : Фолио, 1999. -С. 9-78.

2. Виан, Борис. Сколопендр и планктон : [пер. с фр. В. Каспарова]/ Б. Виан// Виан Б. Пена дней: Романы. - Ростов - на - Дону: Феникс; Харьков : Фолио, 1999. -С. 79-196.

3. Виан, Борис. Пена дней : [пер. с фр. Л. Лунгиной]/ Б. Виан// Виан Б. Пена дней: Романы. - Ростов - на - Дону: Феникс; Харьков : Фолио, 1999. - С. 197-356.

4. Виан, Борис. Осень в Пекине : [пер. с фр. М. Аннинской]/ Б. Виан. - СПб. : Азбука-классика, 2004. - 288 с.

5. Виан, Борис. Красная трава : [пер. с фр. В. Лапицкого]/ Б. Виан. - СПб. : Азбука, Азбука-Аттику с, 2011. - 192 с.

6. Виан, Борис. Сердцедер : [пер. с фр. В. Кислова]/ Б. Виан. - СПб. : Азбука-классика, 2004. - 224 с.

7. Vian, Boris. Conte de fées à l'usage des moyennes personnes/ B. Vian. - P. : «Pauvert», 2009. - 128 p.

8. Vian, Boris. Manuel de Saint-Germain-des-Prés/ B. Vian. - P. : Pauvert, 1997. -267 p.

9. Vian, Boris. Œuvres romanesques complètes/ B. Vian. - P. : Éditions Fayard, 19992003.- 15 V.

10. Vian, Boris. Romans, nouvelles, œuvres diverses. Édition établie, présentée et annotée par Gilbert Pestureau. P. : La Pochothèque, 2006. - 1344 p.

11. Vian, Boris. Œuvres romanesques complètes. (Bibliothèque de la Pléiade)/ B. Vian. -P. : Gallimard, 2010. - V. I.- 1312 p.

12. Vian, Boris. Œuvres romanesques complètes. (Bibliothèque de la Pléiade)/ B. Vian. -P. : Gallimard, 2010. - V. II.-1368 p.

ОБЩИЕ РАБОТЫ

13. Авангард в культуре XX века. 1900-1930. Теория. История. Поэтика. В 2 т.: [ред. Ю.Н. Гирин]. - М., ИМЛИ РАН, 2010.

14. Андреев, Л.Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век/ Л.Г. Андреев. -М.: Гелеос, 2004.-416 с.

15. Андреев, Л.Г. Сюрреализм/ Л.Г. Андреев. - М. : Гелеос, 2004. - 352 с.

16. Аристотель. Поэтика/ Аристотель. Сочинения: в 4 т. - М. : Мысль, 1983.- 4 т.-830 с.

17. Балашова, Т.В. Многоликий авангард/ Т.В. Балашова// Сюрреализм и авангард. - М.: ГИТИС, 1999. - С. 22-33.

18. Балашова, Т.В. Превратности выбора: Антологии и словари в практике сюрреализма и авангарда. Сюрреализм и авангард в антологиях и словарях/ Т.В. Балашова, Е.Д. Гальцова, Ж. Шеньо-Жандрон. - М.: РИО МГК, 2004. - 1168 с.

19. Бахтин, М.М. Литературно-критические статьи/ М.М. Бахтин. - М. : Художественная литература, 1986. - 543 с.

20. Бахтин, М.М. Собрание сочинений в 7-ми томах/ М.М. Бахтин. - М. : Русские словари, Языки славянской культуры, 1997-2012.

21. Беседа с Юлией Кристевой// Диалог. Карнавал. Хронотоп. - 1995. - №2. - С. 5-18.

22. Бергсон, А. Смех/ А. Бергсон. - М.: Искусство, 1992. - 127 с.

23. Бланшо, М. Литература и право на смерть/ М. Бланшо. От Кафки к Кафке : [пер с фр. и послесловие Д. Кротовой]. - М. : Логос, 1998. - С. 9-56.

24. Бретон, А. Антология черного юмора : [пер. с фр. Б.В. Дубина]/ А. Бретон. - М. : Carte Blanche, 1999. - 544 с.

25. Буренина, О.Д. Что такое абсурд, или по следам Мартина Эсслина [Электронный ресурс]/ О.Д. Буренина. - Режим доступа: http://ec-dejavu.net/a/Absurd.html (дата обращения 01.03.2013).

26. Великовский, С.И. В поисках утраченного смысла/ С.И. Великовский. - М. : «Художественная литература», 1979. - 296 с.

27. Великовский, С.И. Грани несчастного сознания/ С.И. Великовский. - М. : «Искусство», 1973. - 240 с.

28. Великовский, С.И. Умозрение и словесность/ С.И. Великовский. - М. : Изд-во «Университетская книга», 1998. - 711 с.

29. Вирмо, Ален и Одетт. Мэтры сюрреализма/ Ален и Одетт Вирмо. - СПб. : Академический проект, 1996. - 278 с.

30. Вулис, А.З. Литературные зеркала/ А.З. Вулис.- М. : Советский писатель, 1991. -480 с.

31. Гальцова, Е.Д. Автоматическое письмо/ Е.Д. Гальцова// Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. - М.: Наследие, 2002. - С. 194-219.

32. Гальцова, Е.Д. Проблема мифа у французских сюрреалистов/ Е.Д. Гальцова// Соросовские лауреаты. - М., 1996. - Зт. - С. 28-36.

33. Гальцова, Е.Д. Символизм в эстетической программе Андре Бретона/ Е.Д. Гальцова// Искусствознание. - 2001. - № 1. - С. 418-433.

34. Гальцова, Е.Д. Сюрреализм и театр. К вопросу о театральной эстетике французского сюрреализма/ Е.Д. Гальцова. - М.: РГГУ, 2012. - 546 с.

35. Гальцова, Е.Д. Французский сюрреализм: проект абсолютной трансгрессии и понятие «черного юмора»/ Е.Д. Гальцова// Кануны и рубежи. - М. : ИМЛИ РАН, 2002.-Т. 2.-С. 338-349.

36. Гегель, Г. Наука логики : в 3 т./ Г. Гегель. - М.: Мысль, 1971. - 2 т. - 248 с.

37. Гирин, Ю.Н. Картина мира эпохи авангарда/ Ю.Н. Гирин. - М. : ИМЛИ РАН, 2013.-399 с.

38. Гюго, В. Предисловие к «Кромвелю» : [пер. с фр. Б. Реизова]/ Гюго В. Собрание сочинений : в 15 т. - М. : Государственное издательство художественной литературы, 1956.- 14 т. -769 с.-С. 74-131.

39. Данте, А. Божественная комедия : [пер. с итал. М. Лозинского]/А. Данте. -Минск : Мастацкая литература, 1986. - 576 с.

40. Делез, Ж. Опустошенный [пер. с фр. С. Исаева]/ Ж. Делез// Беккет С. В ожидании Годо. - М.: ГИТИС, 1998. - С. 251- 282.

41. Дубин, Б.В. Обращенный взгляд / Б.В. Дубин// Слово - письмо - литература : Очерки по социологии современной культуры. - М.: НЛО, 2001. - С. 42-46.

42. Дубин, С.Б. От переводчика : [комментарии, вступит, статья]/ С.Б. Дубин// А. Бретон. Антология черного юмора. - М.: Carte Blanche, 1999. - 544 с. - С. 11-16.

43. Дубин, С.Б. Сюрреализм, «состояние яростной страсти» [Электронный ресурс]/ С.Б. Дубин. - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/inostran/1997/ 11/sr_knig02.html (дата обращения 01.02.2013).

44. Ерофеев, B.B. Французская литература в контексте современной культуры/ В.В. Ерофеев// Французская литература, 1945-1990. - М. : РАН. Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького, 1995. - С. 16-37.

45. Жаккар, Ж.-Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда/ Ж.-Ф. Жаккар. - СПб. : Гуманитарное агентство «Академический проект», 1995. - 463 с.

46. Зарубежная литература конца XIX - начала XX века [под ред. В. М. Толмачева]: учебное пособие для студ. высш. учебн. заведений : в 2 т. - 1 т. - М. : Издательский центр «Академия», 2008. - 304 с.

47. Зенкин, С.Н. Массовая культура - материал для художественного творчества: к проблеме текста в тексте/ С.Н. Зенкин// Популярная литература: Опыт культурного мифотворчества в Америке и в России [под ред. Т. Д. Бенедиктовой]. - М.: МГУ, 2003. - 200 с.

48. Зенкин, С.Н. Небожественное сакральное/С.Н. Зенкин. - М. : РГГУ, 2012 - 537 с.

49. Ильин, И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм/ И.П. Ильин. - М.: Интрада, 1996. - 253 с.

50. Исследования сексуальности. Архивы сюрреализма : [пер. с фр. Ф. Брод]. - М. : Логос, Европейские издания, 2007. - 240 с.

51. Кайуа, Р. В глубь фантастического : [пер. с фр. Н. Кисловой]/ Р. Кайуа// В глубь фантастического. - СПб.: «Издательство Ивана Лимбаха», 2006. - С. 7-128.

52. Камю, А. Миф о Сизифе : [пер. с фр. В. Великовского]/ А. Камю// Миф о Сизифе. - СПб.: Изд-во «Азбука-классика», 2005. - С. 5-140.

53. Кант, И. Критика способности суждения/ И. Кант. - СПб.: Наука, 2001. - 512 с.

54. Кинус, Ю.Г. Импровизация и композиция в джазе/ Ю.Г. Кинус. - Ростов-на-Дону : Феникс, 2008. - 188 с.

55. Коваленко, Г.Ф. Итоги веков/ Г.Ф. Коваленко// Мартин Эсслин. Театр абсурда. -СПб.: Балтийские сезоны, 2010. - С. 5-12.

56. Косарев, А.Ф. Философия мифа/ А.Ф. Косарев. - М. : Университетская книга, 2000.-301 с.

57. Косиков, Г.К. О принципах повествования в романе [Электронный ресурс]/ Г. К. Косиков. - http://www.libfl.ru/mimesis/editions/vion.html (дата обращения 12.08.2008).

58. Косиков, Г.К. Собрание сочинений. Т. 1. Французская литература/ Г.К. Косиков.

- М.: Центр книги Рудомино, 2011. - 487 с.

59. Косиков, Г.К. Собрание сочинений. Т. 2. Теория литературы. Методология гуманитарных наук/ Г.К. Косиков. - М.: Центр книги Рудомино, 2012. - 696 с.

60. Кофман, А.Ф. Латиноамериканский художественный образ мира/ А.Ф. Кофман.

- М.: «Наследие», 1997. - 318 с.

61. Кофман, А.Ф. Примитивизм/ А.Ф. Кофман// Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. - М. : Наследие, 2002. - С. 112-157.

62. Кристева, Ю. Бахтин, слово, диалог и роман [Электронный ресурс]/ Ю. Кристева. - Режим доступа: http://www.philology.ru/literaturel/kristeva-00.htm (дата обращения 09.01.2011).

63. Кьеркегор, С. Страх и трепет/ С. Кьеркегор. - М. : Культурная революция, 2010. -488 с.

64. Лагутина, И.Н. Философия смерти и «художественное учение о бессмертии» в раннем немецком романтизме: Новалис «Гимны к ночи»/ И.Н. Лагутина// Жизнь и смерть в литературе романтизма. Оппозиция или единство? [отв. ред. H.A. Вишневская, Е.Ю. Сапрыкина]. - М. : ИМЛИ РАН, 2010. - С. 138-149.

65. Литературная энциклопедия терминов и понятий. - М.: Интелвак, 2003. - 800 с.

66. Лихачев, Д.С. Человек в литературе Древней Руси/ Д.С. Лихачев. - М. : Наука, 1970.- 108 с.

67. Лихачев, Д.С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы/ Д.С.Лихачев. СПб.: Алетейя, 2001.— 566 с.

68. Лихачев, Д.С. Смех в Древней Руси/ Д.С. Лихачев, A.M. Панченко, Н.В. Понырко. - Л.: Наука, 1984. - 295 с.

69. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа/ А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 2001. - 558 с.

70. Лотман, Ю.М. О поэтах и поэзии: Анализ поэтического текста/ Ю.М. Лотман, М.Л. Гаспаров. - СПб. : «Искусство - СПб», 1996. - 846 с.

71. Лотман, Ю.М. Избранные статьи в трех томах/ Ю.М. Лотман. - Таллинн : Александрия, 1992-1993. - 1440 с.

72. Лотман, Ю.М. Лекции по структуральной поэтике/ Ю.М. Лотман// Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. — М. : Гнозис, 1994. - С. 10-257.

73. Лотман, Ю.М. Об искусстве/ Ю.М. Лотман. - СПб. : «Искусство - СПб», 1998. -704 с.

74. Мейерхольд, В.Э. Балаган [Электронный ресурс]/ В.Э. Мейерхольд- Режим доступа: http://www.trn.ua/articles/1374/ (дата обращения 09.01.2011).

75. Мейерхольд, В.Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы : в 2 ч./ В.Э. Мейерхольд. - М. : «Искусство», 1968. -Ч. 2: 1917-1939. - 687 с.

76. Мейерхольд репетирует: в 2 т. - М. : Артист. Режиссер. Театр, 1993. - 2т. : Спектакли 30-х годов. - 431 с.

77. Михайлов, А.Д. От Франсуа Вийона до Марселя Пруста : в 3 т./ А.Д. Михайлов. - М.: Языки славянских культур, 2009-2011.

78. Можаева А.Б. Иносказательные формы в романе XX века/ А.Б. Можаева// Художественные ориентиры XX века. - М.: ИМЛИ РАН, 2002. - С. 220-251.

79. Можаева, А.Б. Миф в литературе XX века: структура и смыслы/ А.Б. Можаева// Художественные ориентиры XX века. - М. : ИМЛИ РАН, 2002. - С.305-330.

80. Монтень, М. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах/ М. Монтень. - М. : Голос, 1992.- 1 т. - 384 с.

81. Недошивин, Г.А. Очерки теории искусства [Электронный ресурс]/ Г.А. Недошивин// Проблема реализма в искусстве. - 4.6. - Режим доступа: http://www.artvek.ru/iskusstvo/ocherki20.html (дата обращения 08.07.2013).

82. Нодье, Ш. Фантастические и сатирические повести: сборник; [на французском языке]: [сост., пред. и комм. В.А. Мильчиной] - М.: Радуга, 1985. - 608 с.

83. Пави, П. Словарь театра [Электронный ресурс]/ П. Пави. - Заглавие с экрана. -Режим досупа: http://www.ec-dejavu.net/a/Absurd.html (дата обращения 08.09.2012).

84. Панова, О.Ю. Личность и Книга как объект поклонения в кругу французских поэтов-символистов/ О.Ю. Панова// Культ как феномен литературного процесса. Автор, текст, читатель. -М.: ИМЛИ РАН, 2011. - С. 38-64.

85. Панова, О.Ю. Назад в джунгли: отзвуки «века джаза» в поэзии американского модернизма/ О.Ю. Панова// Вестник Московского городского педагогического университета. Серия Филологическое образование. -2012. - № 1 (8). - С. 51-59.

86. Пахсарьян, Н.Т. Анри Бергсон - «философ-поэт» [Электронный ресурс]/ Н.Т. Пахсарьян. - Режим доступа: http://natapa.msk.rafàibliografîcheskiy-ukazatel/anri-bergson-%E2%80%93-filosof-poet.html (дата обращения 01.09.2011).

87. Пигулевский, В.О. Ирония и вымысел: от романтизма к постмодернизму/ В.О. Пигулевский. - Ростов-на-Дону : Изд-во «Фолиант», 2002. - 418 с.

88. Половинкина, О.И. Проблески небес/ О.И. Половинкина. - М. : «Прометей», МПГУ, 2005.-206 с.

89. Полякова, Е.Л. «Легенда веков» Виктора Гюго: мифология нового времени [Электронный ресурс]/ Е.Л. Полякова// Вопросы филологии. - 2003. - № 1. - С. 71-79. - Режим доступа: http://rudocs.exdat.com/docs/index-509002.html (дата обращения 10.07.2011).

90. Пропп, В .Я. Проблемы комизма и смеха/ В .Я. Пропп. - М. : Нобель Пресс, 2011. -180 с.

91. Радиопередача «Жизнь букв» («La Vie des lettres») от 24 февраля 1953г.

92. Сартр, Ж.-П. Аминадав, или о фантастике, рассматриваемой как особый язык. [Электронный ресурс]/ Ж.-П. Сартр. - Режим доступа: http://magazines.russ.rU/inostran/2005/9/sat6.html (дата обращения 20.11.2012).

93. Сартр, Ж-П. Тошнота : [пер. с фр. В.П. Гайдамака]/ Ж-П. Сартр. Тошнота: Избранные произведения. - М. : Республика, 1994. - С. 15-176.

94. Саруханян, А.И. Новое мифотворчество: У.Б. Йейтс и Дж. Джойс/ А.И. Саруханян// Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. - М. : ИМЛИ РАН, 2002. - С. 284-304.

95. Свердлов, М.И. «Посторонний» А. Камю: абсурд и двусмысленность [Электронный ресурс]/ М.И. Свердлов// Театральная библиотека. - Режим доступа: http://lib.vkarp.com (дата обращения 11.05.2013).

96. Седельник, В.Д. Поэма Генриха Виттенвейлера «Кольцо» и сатирическая литература Швейцарии/ В.Д. Седельник// Сквозь шесть столетий. Метаморфозы литературного сознания : Сборник в честь 75-летия Л.Г. Андреева : [сост. и ред. Г.К. Косиков]. - М. : Диалог-МГУб, 1997. - 336 с.

97. Стародубцева, Л.В. Невозможность возвращения: память и забвение в мифопоэтической топике сознания [Электронный ресурс]/ Л.В.Стародубцева// КУЛЬТУРОЛОГ : теория культуры, культурология и философия современной

культуры. - 2012. - Режим доступа:

http://culturolog.m/index2.php?option=com_content&task=view&id= 103 4&рор= 1 & page=0&Itemid=8 (дата обращения 12.02.2012).

98. Строение джазовой импровизации [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://contrabanda.com.ua/stroenie-dzhazovoj-improvizacii (дата обращения 01.03.2012).

99. Тодоров, Цв. Введение в фантастическую литературу : [пер. с фр. Б. Нарумовой]/Цв. Тодоров. -М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 144 с.

100. Токарев, Д.В. Курс на худшее: Абсурд как категория текста у Д. Хармса и С. Беккета/ Д.В. Токарев. - М.: Новое литературное обозрение, 2002. - 336 с.

101. Толмачев, В.М. Французский экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю)/ В.М. Толмачев// Зарубежная литература XX века : [под ред. В. М. Толмачева]. - М. : Academia, 2003. - 640 с. - С. 337-356.

102. Топер, П.М. Трагическое в искусстве XX века/ П.М. Топер// Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. - М.: Наследие, 2002. - С. 331-377.

103. Топорков, A.JI. Российско-французская летняя школа «Жизнетворчество, мистификации и проделки в России и Франции» [Электронный ресурс]/ А. Строев, А. Топорков// Антропологический форум. - 2010. - № 12. - Online. - С. 1-11. - Режим доступа: http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/ 012online/12_online_stroev_toporkov.pdf (дата обращения 01.03.2013).

104. Уэллс, Г. Война миров. [Электронный ресурс]/ Г. Уэллс. - Режим доступа: http://www.rulibrary.com/book-40-17.html (дата обращения 08.02.2012).

105. Французская литература. 1945-1990. - М. : Изд-во «Наследие», 1995. - 928с.

106. Фицджеральд Ф.-С. Отзвуки века джаза. [Электронный ресурс]/ Ф.-С. Фицджеральд. - Режим доступа: http://lib.ru/INPROZ/FITSDZHERALD /jazz_age.txt (дата обращения 08.07.2013).

107. Фрейд, 3. Остроумие и его отношение к бессознательному/ 3. Фрейд. - Минск : Изд-во «Харвест», 2006. - 480 с.

108. Шервашидзе, В.В. От романтизма к экзистенциализму: творчество Андре Мальро и Альберта Камю: учебное пособие/ В.В. Шервашидзе. - М. : Изд-во РУДН, 2005.- 160 с.

109. Шервашидзе, B.B. Альбер Камю. Путь к роману «Посторонний»/ В.В. Шервашидзе. - Сухуми : Алашара, 1988. - 179 с.

110. Шестов, JI. Шекспир и его критик Брандес/ JI. Шестов// Апофеоз беспочвенности. - М. : ACT, 2000. - С. 7 - 206.

111. Шкловский, В.Б. Тетива. О несходстве сходного/ В.Б. Шкловский. - М. : Советский писатель, 1970. - 376 с.

112. Шкловский, В.Б. Избранное : в 2-х томах/ В.Б. Шкловский. - М. : Художественная литература, 1983.

113. Шкловский, В.Б. О теории прозы/ В.Б. Шкловский. - М. : Ardis Publishers, USA (Федерация, СССР), 1985 (1929). -267 с.

114. Эйхенбаум, Б.М. О литературе: Работы разных лет/ Б.М. Эйхенбаум. - М. : Советский писатель, 1987. - 541 с.

115. Эйхенбаум, Б.М. Мой временник : Художественная проза и избранные статьи 20 - 30-х годов/ Б.М. Эйхенбаум. - СПб. : Инапресс, 2001. - 652 с.

116. Элиаде, М. Аспекты мифа : [пер. с фр. В. Большакова]/ М. Элиаде. - М. : «ИнвестППП», CT «ППП», 1996. - 240 с.

117. Элиаде, М. Небо и боги Неба : [пер. с фр. Г. С. Старостина]/ М. Элиаде// Очерки сравнительного религиоведения. - М. : Ладомитр 1999. - С. 51-127.

118. Энциклопедический словарь сюрреализма/ Т.В. Балашова, Е.Д. Гальцова (ред.) -М. : ИМЛИ РАН, 2007. - 584 с.

119. Энциклопедический словарь экспрессионизма : [редкол.: П.М. Топер (ред.), А.Б. Базилевский и др.]. - М. : ИМЛИ РАН. 2008. - 736 с.

120. Эсслин, М. Театр абсурда : [пер. с англ. Г. Коваленко]/ М. Эсслин. - СПб. : Балтийские сезоны, 2010. - 528 с.

121. Якобсон, P.O. Работы по поэтике/ P.O. Якобсон. - М. : Прогресс, 1987.-464 с.

122. Adamov, A. Une fin et un commencement/ A. Adamov// L'Heure Nouvelle. - № II -P. : Éditions du Sagittaire, 1946.

123. Hassan, I. The dismemberment of Orpheus: Toward a postmodernist literature/ I. Hassan. - Urbana, 1971.-297 p.

124. Ionesco, E. Dans les armes de la ville/ E. Ionesco// Cahiers de la Compagnie Madeleine Renaud - Jean-Louis Barrault. - Paris. - № 20. - October 1957.

125. Jameson, F. Postmodernism and consumer society/ F. Jameson// The antiaeshetic: Essays on postmodern culture. - Port Townsend : Ed. by Forster H., 1984. - P. 111126.

126. Jameson, F. Postmodernism or The Cultural Logic of Late Capitalism/ F. Jameson. -Durham, NC. : Duke University Press, 1991. - 438 p.

127. Kristeva, J. Bakhtine, le mot, le dialogue et le roman/ J. Kristeva// Semiotikii: Recherches pour une semanalyse. - P. : Seuil, 1971. - P. 82-112.

128. Kristeva, J. La révolution du langage poétique: L'avant-garde à la fin du XIX siècle. -P., 1974.-645 p.

129. La Pataphysique, histoire d'une société secrète. Dossier II// Magazine littéraire. -№338.-Juin 2000.

130. Poirier, R. The politics of self-parody/ R. Poirier// Partisan rev. - N.Y., 1968. - Vol 35. -№3.-P. 327-342.

131. Rabelais, F. Œuvres complètes. (Bibliothèque de la Pléiade)/ F. Rabelais. - P. : Gallimard, 1994,- 994 p.

132. Sartre, J.-P. Qu'est-ce que la littérature?/ J.-P. Sartre - P. : Flammarion, 1973. - 307 p.

РАБОТЫ, ПОСВЯЩЕННЫЕ ГРОТЕСКУ

133. Базилевский, А.Б. Гротеск в литературах Восточной Европы/ А.Б. Базилевский// Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. - М. : ИМЛИ РАН, 2002. - С. 440-462.

134. Базилевский, А.Б. Гротеск в польской литературе 1910-30-х годов/ А.Б. Базилевский// Современное польское искусство и литература. - М., 1998. - С. 151-163.

135. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса/ М.М. Бахтин. - М. : Художественная литература, 1990. - 543 с.

136. Бушмин, А.С. К вопросу о гиперболе и гротеске в сатире Щедрина/ А.С. Бушмин// Вопросы советской литературы. - М.- Л., 1957.- №5. - С. 7-63.

137. Волосков, И.В. Эволюция гротеска в поэтике M. Е. Салтыкова-Щедрина : автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.01/ Волосков Игорь Владимирович. -[Моск. гос. открытый пед. ун-т]. - М., 2000. - 25 с.

138. Геллер, JI. Из древнего в новое и обратно: о гротеске и кое-что о сэре Джоне Рескине/ JI. Геллер// Абсурд и вокруг. - М. : Языки славянской культуры, 2004. -С. 92-131.

139. Гринштейн, A.JI. Карнавал и маскарад в художественной литературе. - Самара, 1999. Карнавал и маскарад: два типа культуры [Электронный ресурс]/ A.JI. Гринштейн. - Режима доступа. - www.ssu.samara.ru/-scriptum/carnaval (дата обращения 20.09.2011).

140. Гринштейн, A.JI. : [Реферат]/ A.JI. Гринштейн// Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. - Серия 7: Литературоведение. Реферативный журнал. - 1998. - № 1. - С. 2-18.

141. Гротеск в литературе : материалы конф. к 75-летию проф. Ю.В. Манна : [ред. Н.Д. Тамарченко, В.Я. Малкина, Ю.В. Доманский]. - М.; Тверь, 2004. - 154 с.

142. Добряшкина, A.B. Гротеск в творчестве Гюнтера Грасса/ A.B. Добряшкина. - М. : ИМЛИ РАН, 2010.- 173 с.

143. Добряшкина, A.B. Гротеск в творчестве Гюнтера Грасса : дис. ... канд. филол. наук : 10.01.03/ Добряшкина Анна Владимировна. - М. : РАН, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького, 2005. - 160 с.

144. Дормидонова, Т.Ю. Гротеск как тип художественной образности: от Ренессанса к эпохе авангарда : автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.08/ Дормидонова Татьяна Юрьевна. - Тверь : Твер. гос. ун-т, 2008. - 22 с.

145. Зыбайлов, Л.К. Карнавализация искусства и постмодернистский гротеск/ Л.К. Зыбайлов// Русский постмодернизм: предварительные итоги. - Ставрополь, 1998.-Ч. 1.-С. 72-77.

146. Кнабе, Г.С. Гротескный эпилог классической драмы: Античность в Ленинграде 20-х годов/ Г.С. Кнабе// Чтения по истории и теории культуры. - М. : РГГУ, 1996. - Вып.15. - 40 с.

147. Кобленкова, Д.В. Проблемы становления теории гротеска/ Д.В. Кобленкова// Новый филологический вестник. - 2006. - №2 (3). - С. 26-36.

148. Козлова, Д.В. Гротеск в теории искусства/ Д.В. Козлова// Вопросы взаимовлияния литератур. - Н. Новгород, 1997. - С. 43-55.

149. Козлова, Д.В. Художественно-философские истоки и формы гротеска в новеллистике Э.А. По: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.05/ Козлова Диана Викторовна. - Н. Новгород : Нижегор. гос. пед. ун-т, 1998. - 18 с.

150. Крученок, И.В. «Нефантастическая фантастика» как свойство гротеска в повести «Кошки - мышки» Гюнтера Грасса/ И.В. Крученок// Вестн. Волгоград, гос. ун-та. - Сер. 9. Исследования молодых ученых. - Вып. 3. - Волгоград, 2003/2004. - С. 71-74.

151. Лотман, Ю.М. В мире гротеска и философии/ Ю.М. Лотман// Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. IV (Новая серия). - Тарту : Tartu Ülikooli Kirjastus, 2001. - С. 52-79.

152. Манн, Ю.В. О гротеске в литературе/ Ю.В. Манн. - М. : Сов.писатель, 1966. -

183 с. f

153. Менглинова, Л.Б. Проблема гротеска в современном советском литературоведении/ Л.Б. Менглинова// Проблемы метода и жанра. - Томск, 1990.-Вып. 16.-С. 280-289.

154. Николаев, Д.П. Границы гротеска / Д.П. Николаев// Вопросы литературы. - 1968. - № 4. - С. 76-97.

155. Николаев, Д.П. Сатира Щедрина и реалистический гротеск/ Д.П. Николаев. - М. : Художественная литература, 1977. - 358 с.

156. Рапопорт, H.A. Проблема театрального гротеска и драматургия Альфреда Жарри : автореф. дис. ... канд. искусствоведения: 17.00.01/ Рапопорт Наталья Александровна. - М. : Рос. акад. театр, искусства (ГИТИС), 1993. - 23 с.

157. Смирнов, И.П. Гротеск/ И.П. Смирнов// Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий : [гл. науч. ред. Н.Д. Тамарченко]. - М. : Издательство Кулагиной, Интрада, 2008. - 358 с. - С. 50.

158. Тамарченко, Н.Д. Гротескный субъект/ Н.Д. Тамарченко// Поэтика. Словарь актуальных терминов и понятий : [гл. науч. ред. Н.Д. Тамарченко]. - М. : Издательство Кулагиной, Интрада, 2008. - 358 с. - С. 52.

159. Тамарченко, Н.Д. О значении идей М.М. Бахтина для современной теории романа/ Н.Д. Тамарченко// Известия РАН. Серия литературы и языка. - 2005. -Т.64. - №6. - С. 3-12.

160. Тамарченко, Н.Д. Тип произведения и категории рода, жанра и стиля. [Электронный ресурс]/ Н.Д. Тамарченко. Теоретическая поэтика: понятия и определения: хрестоматия для студентов филологических факультетов. - Тема 21. - Режим доступа: - http://philologos.narod.ru/tamar/t21.html (дата обращения 09.01.2013).

161. Толстанова, М.В. Гротеск в литературах Запада XX века/ М.В. Тлостанова// Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. - М. : ИМЛИ РАН, 2002. - 568 с. - С. 408-440.

162. Турбин, В.Н. Карнавал: религия, политика, теософия/ В.Н. Турбин// Бахтинский сборник. - М.: Высшая школа, 1990. - Вып. I. - С. 6-29.

163. Тюпа, В.И. Семиотический статус гротеска/ В.И. Тюпа// Гротеск в литературе : материалы конф. к 75-летию проф. Ю.В. Манна. - М.; Тверь, 2004. - С. 6-7.

164. Хорев, В.А. Под знаком гротеска : (О творчестве С. Мрожека)/ В.А. Хорев// История культуры и поэтика. - М. : Наука, 1994. - С. 122-131.

165. Шапошникова, О.В. Гротеск и его разновидности: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.08/ Шапошникова Ольга Владимировна. - М. : МГУ им. М.В. Ломоносова, 1978.-206 с.

166. Ямпольский, М.Б. Демон и лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис)/ М.Б. Ямпольский. - М.: Новое литературное обозрение, 1996. - 350 с.

167. Danow, D.K. The Spirit of Carnival. Magical realism and the grotesque/ D.K. Danow. - Lexington: Univ. press of Kentucky, 1995. - 183 p.

168. Kayser, W. The grotesque in Art and Literature/ W. Kayser. - New York : McGraw Hill, 1966.-224 p.

169. Thomson, Ph. J. The Grotesque/ Ph. J. Thomson. -London : Methuen 1, 1972. - 72 p.

РАБОТЫ, ПОСВЯЩЕННЫЕ ТВОРЧЕСТВУ БОРИСА ВИАНА

170. Аннинская, М.Л. Без предисловий/ М.Л. Аннинская// Виан Б. Пена дней : Романы. - Ростов-на-Дону : Феникс; Харьков : Фолио, 1999. - С. 5-8.

171. Аннинская, М.Л. Великий мистификатор из Сен-Жермен-де-Пре : [вступ. ст.]/ М.Л. Аннинская// Виан Б. Блюз для черного кота : роман, рассказы, пьеса, стихи, песни : [пер. с фр.], [сост. В. Орлов]. - М. : ЭКСМО, 2002. - С. 5-26.

172. Аннинская, M.JL Творивший легенды/ M.JI. Аннинская// Иностр. лит. - 1999. -№ 11.-С. 162-181.

173. Аннинская, M.JI. Человек, «который опередил время», и его эпоха/ M.JI. Аннинская// Виан Б. Полдник генералов. - Харьков : Фолио, 1998. - С.477-545.

174. Барышников, П.Н. Специфика выразительных средств в произведениях Б. Виана/ П.Н. Барышников// Молодая наука - высшей школе - 2003 : материалы межвуз. науч.-практ. конф. аспирантов и студентов, посвящ. 60-летию РАО и 200-летию КМВ. - Пятигорск : ПГЛУ, 2003. - Ч. 3. - С. 79-85.

175. Басалаева, Н.В. Черты сюрреализма в произведениях Б. Виана и А. Кампаниле/ Н.В. Басалаева// Сборник научных трудов кафедры итальянского языка факультета иностранных языков и регионоведения МГУ : к 250-летию Моск. гос. ун-та им. М.В. Ломоносова. - М.: МГУ, 2005. - Вып. 1.- С. 54-68.

176. Буланов, Д.Ю. Комплексный анализ романа Бориса Виана «Пена дней»/ Д.Ю. Буланов// Тезисы докладов итоговой научной конференции АГПУ (29 апреля 1997 г.). - Астрахань: Астрах, гос. пед. ун-т, 1997. - С.47.

177. Бушков, Т.Ю. Модель мира и аномальный мир в романе Б. Виана «Пена дней»/ Т.Ю. Бушков// Материалы Международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов». - М. : Изд-во МГУ, 2000.-С. 360-361.

178. Ващенко, Ю.А. К проблеме идейно-поэтического своеобразия пьесы Б. Виана «Всеобщая живодерня»/ Ю.А. Ващенко// Вестн. Харьк. ун-та. - Харьков, 1989. -№ 329. - С. 55-59.

179. Грищенков, Р.В. Бизон Рави, Трансцендентный Сатрап (житие) : [предисл.]/ Р.В. Грищенков// Виан Б. Пена дней. - СПб.: Кристалл, 2000. - С. 5-23.

180. Ерофеев, В.В. Борис Виан /В.В. Ерофеев, Л.Г. Андреев, З.М. Кирнозе и др.; [редкол.: Н.И. Балашов (отв. ред.) и др.]// Французская литература, 1945-1990. -М.: Рос. АН. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького, 1995. - С. 185-198.

181. Ерофеев, В.В. Борис Виан и «мерцающая» эстетика/ В.В. Ерофеев// В.В. Ерофеев. В лабиринте проклятых вопросов. - М. : Советский писатель, 1990. -С. 314-329.

182. Жогова, Ю.С. На гранях постмодернизма: «Пена дней» Бориса Виана/ Ю.С. Жогова// Сборник студенческих научных работ. - Белгород : Белгор. гос. ун-т., 2004.-Вып. 8. 4.2.-С. 31-35.

183. Злобина, Е. В аранжировке Бориса Виана/ Е. Злобина// Литературное обозрение. - 1984. - № 12.-С. 73-75.

184. Казакова, И.А. Диалог концептов «ангажированность» - «дезангажированность» в тексте романа Бориса Виана «Пена дней»/ И.А. Казакова// Национальная специфика произведений зарубежной литературы XIX-XX веков : сборник статей. - Иваново : Иван. гос. ун-т, 2001. - 4.1. - С. 87-93.

185. Казакова, И.А. Художественный мир ранней прозы Бориса Виана : автореф. дис. .. канд. филол. наук : 10.01.03 / Казакова Ирина Анатольевна - М. : Моск. пед. гос. ун-т., 2004. - 17 с.

186. Казакова, И.А. Художественный мир ранней прозы Бориса Виана : дис. ... канд. филол. наук : 10.01.03/ Казакова Ирина Анатольевна.- М. : РГБ, 2003. - 231 с.

187. Киричук, Е.В. Типология драматургии Бориса Виана : автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.05/ Киричук Елена Владиленовна. - М. : Моск. пед. гос. ун-т„ 1998.-23 с.

188. Климец, И.В. Эквивалентность перевода авторских неологизмов в романе Б. Виана «Пена дней»/ И.В. Климец// Вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков. - Омск, 2005. - Вып. 6. - С. 210-220.

189. Косиков, Г.К. О прозе Бориса Виана : [вступит, статья]/ Г.К. Косиков// Виан Б. Пена дней. - М. : Художественная литература, 1983. - С. 3-22.

190. Кумлева, Т.М. Опыт стилистического декодирования текста (на материале Б. Виана)/ Т.М. Кумлева// Сборник научных трудов Моск. пед. ин-т иностр. яз. -М. : Моск. пед. ин-т иностр. яз., 1977. - Вып. 114. - С. 130-146.

191. Курячая, Е.И. Разрушение стандарта как когнитивная доминанта идиостиля Б. Виана и способы ее репрезентации в тексте оригинала и перевода: автореф. дис. ...канд. филол. наук : 10.02.20/ Курячая Евгения Игоревна. - Екатеринбург, 2008.-22 с.

192. Лапицкий, В.Е. Борис Виан: проза жизни/ В.Е. Лапицкий// Виан Б. Собрание сочинений : в 4 т. [сост. В.Е. Лапицкий]. - СПб. : Симпозиум. 1997. -1т.-С. 5-18.

193. Лившиц, Д.Р. Импровизация на вечный сюжет (тема джаза в романе «Пена дней»)/ Д.Р. Лившиц// Искусство XX века как искусство интерпретации : сборник статей : [сост. и ред. Б. Гецелев, Т. Сиднева]. - Н. Новгород : Нижегор. гос. консерватория (акад.) им. М. И. Глинки, 2006. - С. 232-239.

194. Макарова, Н.Е. Античные и библейские образы в ономастическом пространстве прозы Бориса Виана/ Н.Е. Макарова// Риторика лингвистика : сборник статей. -Смоленск : Смол. гос. пед. ун-т, 2005. - Вып. 6. - С. 59-64.

195. Макарова, Н.Е. Стилистические доминанты прозы Бориса Виана : дис. ... канд. филол. наук : 10.02.05 / Макарова Наталья Евгеньевна. - Смоленск, 2008. - 226 с.

196. Медведев, К.Ф. Борис Виан - советский писатель эпохи Ренессанса [Электронный ресурс]/ К.Ф. Медведев. - Режим доступа: http://lib.meta.ua/book/20932/ (дата обращения 20.05.2012).

197. Михилев, А.Д. Борис Виан и обогащение эстетических возможностей смеха/ А.Д. Михилев// Французская сатира второй половины XX века. - Харьков : Выща шк. Изд-во при Харьк. гос. ун-те, 1989. - С. 148-168.

198. Неганова, Е.И. Нарушение ритуалов как отражение ключевых идей (на примере романа Б. Виана «Пена дней»)/ Е.И. Неганова// Вопросы теории языка и методики преподавания иностранных языков: сборник трудов Междунар. науч. конф. - Таганрог : Изд-во Таганрог, гос. пед. ин-та, 2007. - Ч. 2. - С. 100-104.

199. Неганова, Е.И. Фразеологическая игра: стратегии перевода. (На примере романа Б. Виана «Пена дней»)/ Е.И. Неганова// Ом. науч. вестн. - 2006. - Вып. 10. -С. 138-141.

200. Новикова, П.А. «Пространство смерти» в европейской литературе XX века (И. Шмелев, Б. Виан, В. Шаламов, А. Солженицын, Ф. Ксенакис) : автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.01, 10.01.03 / Новикова Полина Александровна. -Самара : Сам. гос. пед. ун-т., 2005. - 18 с.

201. Новикова, П.В. Квазикарнавальные мотивы в романах Б. Виана/ П.В. Новикова// Смех в литературе: семантика, аксиология, полифункциональность : межвуз. сборник научных статей. - Самара : СамГУ 2004. - С. 65-76.

202. Омеличкина, Е.О. Концепт «пространство» в художественном дискурсе романа Б. Виана «Пена дней»/ Е.О. Омеличкина// Образование, наука, инновации -вклад молодых исследователей: материалы II (XXXIV) Международной научно-

практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых : в 3 т. -Кемерово, 2007. - Вып. 8. - 1 т. - С. 69-71.

203. Панченко, И.В. Отражение коммуникативной ситуации в метафоре: (на материале романа Б. Виана «Пена дней»)/ И.В. Панченко// Социальная коммуникация и функционирование языка. - Одесса, 1989. - С. 147-163.

204. Петрова, Е. Своеобразие хронотопа в рассказах Б. Виана/ Е. Петрова, Н.Ф. Швейбельман// Динамика культурной ментальности в системе гуманитарного образования XXI века. - Тюмень : Экспресс, 2004. - С. 96-99.

205. Пинчук, О.Н. Бурлеск в пьесе Б. Виана «Полдник генералов»/ О.Н. Пинчук// Художественный текст и текст в массовых коммуникациях : материалы междунар. науч. конф. «Язык. Текст. Культура», 9-11 октября 2003 г. : [сост. и ред. Т.Н. Ермоленко и др.]. - Смоленск, 2004. - Ч. 1. - С. 59-65.

206. Савицкий, С.А. История Вернона Салливана : [послесловие]/ С.А. Савицкий// Виан Б. Собр. соч. в 3 т. - СПб. : Симпозиум, 1998. - 3 т. - С. 481-486.

207. Сентюрина, М.А. Словообразование в произведениях Б. Виана/ М.А. Сентюрина// Коммуникативные аспекты современной лингвистики и методики преподавания иностранных языков : материалы Межрегион, науч. конф. -Волгоград, 2007. - С. 283-287.

208. Соколова, М. Аллюзии в романе Б. Виана и опере Э. Денисова «Пена дней»/ М. Соколова// Из прошлого и настоящего современной отечественной музыки : сборник статей. - М. : Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского, 1991. -С. 125-148.

209. Стаф, И.К. Комментарии. Пена дней/ И.К. Стаф// Виан Б. Пена дней: Романы. -Ростов-на-Дону : Феникс, 1999. - С. 359-366.

210. Шенкман, Я.С. Рецензия: Борис Виан «Собрание сочинений». [Электронный ресурс]/ Я.С. Шенкман. - Библиотека на Meta. Ua. - Режим доступа: http://lib.meta.ua/book/20932/ (дата обращения 08.07.2013).

* г

211. Ansel, Y. «L'Ecume des jours» de Boris Vian/ Y. Ansel. - P. : Editions Pédagogie moderne, 1979. - 127 p.

212. Arnaud, N. Boris Vian/ N. Arnaud. - P. : Bourgois, 2006. - 523 p.

213. Arnaud, N. Boris Vian de A à Z/ N. Arnaud. - P. : Obliques : Diffusion aux libraires, Nouveau quartier latin, 1976. - 336 p.

214. Arnaud, N. Les vies parallèles de Boris Vian/ N. Arnaud. - P. : Union Générale d'Éditions, 1970. - 606p.

215. Baudin, H. Boris Vian, humoriste/ H. Baudin. - Grenoble: Presses universitaires de Grenoble, 1973.-255 p.

r

216. Baudin, H. Boris Vian, la poursuite de la vie totale/ H. Baudin. - P. : Editions du Centurion. 1966.-207 p.

______r

217. Baudin, H. De Trouble à l'Ecume: genèse du comique vianesque/ H. Baudin// Boris Vian. Colloque de Cerisy. - V. I. P. Union générale d'éditions. 1977. - 510 p.

218. Beauvarlet, G. Boris Vian: portrait d'un bricoleur: 1920-1959/ G. Beauvarlet. - P. : Hachette, 1982.-232 p.

219. Bens, J. Boris Vian/ J. Bens. - P. : Bordas, 1976. - 191 p.

220. Bens, J. Langage-univers: Postface/ J. Bens// Vian, Boris. L'Écume des jours. - P. : Pauvert, 1986.-P. 177-187.

221. Bernel, V. Le comique et son expression dans «L'Écume des jours» de Boris Vian/ V. Bernel. - Perpignan : Université de Perpignan, 1996. - 119 p.

222. Bertolt, N. Boris Vian: le swing et le verbe/ N. Bertolt, F. Roulmann. - P. : Textuel, 2008.-45 p.

223. Boggio, Ph. Boris Vian/ Ph. Boggio. - P. : «Flammarion», 1993. - 480p.

224. Boris Vian. Colloque de Cerisy : Sous la direction de Noël Arnaud et Henri Baudin.

- P. : Union générale d'éditions. 1977. - V. I-II. - 508 p, 512 p.

225. Bouillot, M. Comique et rebellion chez Boris Vian/ M. Bouillot : Mémoire ou thèse (version d'origine). - P., 1991. - 159 p.

226. Brigander, P. Boris Vian romancier/ P. Brigander. - Lund : C.W.K. Gleerup, 1981. -232 p.

227. Bridet, G. L'Écume des jours (1947), Boris Vian. [Texte imprimé] : résumé, personnages, thèmes/ G. Bridet. - P. : Hatier, 2001. - 79 p.

228. Brown, S. «Black Comme moi»: Boris Vian and the African American Voice in Translation/ S. Brown// Mosaic : a Journ. for the Interdisciplinary Study of Literature.

- 2003. - Vol. 36. - Iss. l.-P. 51.

229. Buffard-O'Shea, N. Le Monde de Boris Vian et le grotesque littéraire/ N. Buffard-O'Shea.-New York : P. Lang, 1993. - 141p.

230. Caradec, Fr. Avant de relire L'Automne à Pékin/ F. Caradec// B. Vian. L'Automne à Pékin. - P. : Éditions de Minuit, 1956. - P. 295-307.

231. Caradec, Fr. Entre miens: d'Alphonse Allais à Boris Vian/ F. Caradec. - P. : Flammarion, 2010. - 932 p.

232. Carminati, M. Boris Vian ou Des fourmis dans le coeur/ M. Carminati. - P. : Hachette jeunesse, 1998.-251 p.

233. Clouzet, J. Boris Vian/ J. Clouzet. - P. : Éditions Seghers, 1966. -192 p.

234. Contât, M. «Sartre be-bop», un anatole/ M. Contât// Magazine littéraire. - 2000. - № 384, février. P. 32-35.

235. Costes, A. Boris Vian, le corps de l'écriture: une lecture psychanalytique du désir d'écrire vianesque/ A. Costes, M. Lapprand. - Limoges : Lambert-Lucas, DL, 2009. -254 p.

*

236. Costes, A. Lecture plurielle de «L'Ecume des jours»/ A. Costes. - P. : Union générale d'éditions, 1979.

237. Duchateau, J. Boris Vian/ J. Duchateau. - P. : La Table ronde, 1969. - 234 p.

238. Duchateau, J. Boris Vian ou les facéties du destin/ J. Duchateau. - P. : La Table ronde. 1982. - 240 p.

239. Fauré, M. Les vies posthumes de Boris Vian/ M. Fauré. - P. : Union Générale d'Éditions, 1975. - 448 p.

240. Fernane, N. Boris Vian : «L'Arrache-coeur»: un autre univers/ N. Fernane. -Limoges : U.E.R. Lettres et sciences humaines, 1988. - 113 p.

241. Gauthier-Darley, M. L'Écume des jours. Boris Vian. Résumé. Personnages. Thèmes/ M. Gauthier-Darley. - P. : Hatier, 1973.- 160 p.

242. Grojnowski, D. L'univers de Boris Vian/ D. Grojnowski// Critique. 212. Janvier 1965. P. 17-28.

243. Henderson, S. Étude sur Boris Vian, «L'Écume des jours»/ S. Henderson. - P. : Ellipses, 2005. - 131 p.

244. Jones, Ch. M. Boris Vian Transatlantic: Sources, Myths and Dreams/ Ch. M. Jones. -New York - Berlin - P. : P. Lang, 1998. - 176 p.

245. Julliard, Cl. Boris Vian/ C. Julliard. - P. : Gallimard, 2007. - 384p.

246. Kauffmann, Judith. L'Écume des jours: un nénuphar et l'amour/ J. Kauffmann. - P. : Littératures. - 1982. - N6. - P. 83-94.

247. Lapprand, M. Boris Vian: la vie contre: biographie critique/ M. Lapprand. - Ottawa: Presses de l'université d'Ottawa - Paris : A.-G. Nizet, 1993. - 238 p.

248. Lapprand, M. V comme Vian/ M. Lapprand. - Québec : Presses de l'université Laval, 2007.-255 p.

249. Lapprand, M., Roulmann F. Si j'étais pohéteû/ M. Lapprand, F. Roulmann - P. : Gallimard. 2009. - 128 p.

250. Les vies de Boris Vian. Hors-série// Magazine littéraire. - № 6. - Novembre 2004-janvier 2005.-98 p.

251. Maillé, B. L'Automne à Pékin: un roman surréaliste?/ B. Maillé. - P. : L'Atelier du roman. 1996. -Vol. 9. - P. 115-122.

252. Marchand, V.-M. Boris Vian: le sourire créateur: biographie/ V.-M. Marchand. - P. : Ecriture, 2009.-415 p.

253. Messemackers, O. Les objets dans le roman de Boris Vian «L'Herbe rouge» : Mémoire ou thèse (version d'origine)/ O. Messemackers. - P., 1985. - 126 p.

254. Montanaro, A. Le déclin dans «L'Écume des jours» de Boris Vian/ A. Montanaro. -P : s.I, 2003.-202 p.

255. Noakes, D. Boris Vian/ D. Noakes. - P. : Éditions Universitaires, 1964. - 128 p.

256. Noakes, D. Boris Vian (1920-1959), témoin d'une époque: Ph. D. Dissertation/ D. Noakes. - New York University, 1963. - 124 p.

257. Noguez, D. L'arc-en-ciel des humours: Jarry, Dada, Vian etc./ D. Noguez. - P. : Hatier, 1996. - 248 p.

258. Orthlieb, G. La vie avec Boris Vian: du lycée à Saint-Germain-des-Prés/ G. Orthlieb. -Paris : AkR, 2005. - 148 p.

259. Pestureau, G. Dictionnaire des personnages de Vian/ G. Pestureau. - P. : Christian Bourgois, 1985.-427 p.

260. Renaudot, F. Il était une fois Boris Vian/ F. Renaudot. - P. : Éditions Seghers, 1973. -160 p.

261. Richaud, F. Boris Vian: c'est joli de vivre / F. Richaud. - P. : Ed. du Chêne, 1999. -174 p.

262. Rieffel, D. Les Structures initiatiques dans l'oeuvre romanesque de Boris Vian/ D. Rieffel. - P., 1977. - 106 p.

Qm/s

263. Rolland, С. La description du corps dans «ГArrache-cœur» de Boris Vian: Thesis/dissertation/ С. Rolland. - Mémoire de maîtrise : Lettres : Aix-Marseille 1 : 1989.-92 p.

264. Rolls, A. Ch. The Flight of the Angels: Intertextuality in Four Novels by Boris Vian/

A. Rolls. - Amsterdam - Atlanta, GA : Rodopi, 1999. - 369 p. /

265. Roubichou, G. «L'Ecume des jours», de Boris Vian/ G. Roubichou. - P. : Hachette, 1974.- 79 p.

266. Rybalka, M. Boris Vian: essai d'interprétation et de documentation/ M. Rybalka. - P. : Minard, 1984.-254 p.

267. Scott J.K.L. From dreams to despair : an integrated reading of the novels of Boris Vian/ J.K.L. Scott. - Amsterdam ; Atlanta, GA : Rodopi, 1998. - 304 p.

268. Scott, J.K.L. Pornography, parody and paranoia-the imagined America of Vernon Sullivan/ J.K.L. Scott// French Cultural Studies. - 1999. - Vol. 10, Iss. 29. - P. 201.

269. Smyth, Ed. Traduit de l'américain: Boris Vian and the invention of the roman noir/ E. Smyth// Australian Journal of French Studies. - 2006. - Vol. 43. - № 1. - P. 56.

270. Sucarrat, Francine. Clémentine, qu'est-ce que c'est? Possibilités sémiotiques du personnage de L'Arrache-cœur de Boris Vian/ F. Sucarrat// L'Information littéraire. -1993.-№4.-P. 10-23.

271. Ténot, F. Boris Vian, le jazz et Saint-Germain/ F. Ténot. - P. : Du May, 1993. - 94 p.

272. Valette, B. Le style Vian [Электронный ресурс]/ В. Valette. - Режим доступа: http://www.figuresdestyle.com/vian/style.html (дата обращения 08.07.2013).

273. Vrée, F. de. Boris Vian, essai/ F.de Vrée. - P. : Éditions le Terrain vague, 1965.- 208 p.

274. Walters, J. Death and Boris Vian/ J. Walters// Papers on Language and Literature. -1972,-№8.-P. 97-101.

275. Walters, J. The Disquieting Worlds of Lewis Carroll and Boris Vian/ J. Walters// Revue de littérature compare. - 1972. - № 182. - P. 284-292.