Формирование эстетической культуры специалистов по социальной работе в процессе профессиональной подготовки в высшей школе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.08, кандидат педагогических наук Ардашова, Юлия Ивановна

• Ардашова, Юлия Ивановна
• кандидат педагогических наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Ардашова, Юлия Ивановна

Введение

Глава 1. Теоретические основы формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе в высшей школе

1.1. Сущность эстетической культуры специалиста по социальной 21 работе.

1.2. Особенности формирования эстетической культуры специали- 90 стов по социальной работе.

1.3. Педагогические условия формирования эстетической культуры 114 специалистов по социальной работе в высшей школе.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию эстетической культуры специалистов по социальной работе в высшей школе

2.1 .Критерии и уровни формирования эстетической культуры спе- 134 циалистов по социальной работе.

2.2. Экспериментальное исследование формирования эстетической 144 культуры специалистов по социальной работе в высшей школе.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование эстетической культуры специалистов по социальной работе в процессе профессиональной подготовки в высшей школе»

Противоречия, в последние годы, характеризующиеся углублением кризиса, выдвинули ряд проблем: снижение уровня жизни большей части населения, рост детской преступности, наркомания, проституция, усиление социальной напряженности. Большинство людей не смогли ориентироваться в сложной социальной ситуации. Специфика профессиональной деятельности специалиста по социальной работе связана с тем, чтобы помочь людям адаптироваться в экстремальных ситуациях, найти, сообразно их содержанию форму существования, достойную данному периоду развития общества и удовлетворяющую потребностям и интересам личности.

Главная цель социального работника - помочь человеку самореализоваться в обществе (где под обществом понимается не только государство, но и та микросреда, которая окружает человека). Все усилия социальный работник должен направить на то, чтобы раскрыть внутренние возможности человека. Социальный работник содействует в разрешении конкретно-личностных проблем человека, в полной реализации его духовных и физических сил, в организации полноценной жизнедеятельности, в культурно-коммуникативных отношениях.

С конца 80 -х годов зарождается профессия социального работника, а в I

90-е годы появляются уже первые школы под руководством В.А. Сластенина, В.Г. Бочаровой с участием ведущих ученых в области социальной работы: А.В. Мудрика, С.А. Беличевой, Б.Ю. Шапиро, И.А.Зимней, Б. 3. Вульфова и др. Однако деятельность социального работника еще находиться в процессе становления, поэтому подготовка к профессиональной деятельности и является общественно-педагогической проблемой [50, с. 31].

В зависимости от профиля специализации местом работы специалиста в области социальной деятельности могут быть:

• социально-психологические и социально-педагогические службы I учреждений образования;

• социальные службы специализированных учреждений (домов престарелых, семейных детских домов, центров реабилитации, социальных приютов, спецшкол для детей с отклонениями в умственном и физическом развитии, бирж труда и др.);

• социальные службы предприятий, организаций и учреждений, общежитий, комерческих структур, творческих, общественных организаций, различных фондов, банков, благотворительных организаций;

• социальные службы муниципальных органов и их учреждений;

• службы культурного досуга (подростковые клубы, дома культуры, семейные клубы, парки и др.);

• валеологические и физкультурно-оздоровительные службы;

• (профилактории, реабилитационные комплексы идр.);

• частная практика.

Этот перечень растет пропорционально появляющимся проблемам в обществе [50].

На первое место в функциональном назначении социального работника выступает его умение создавать и развивать отношения, способствующие успешной профессиональной деятельности, отношения между людьми, между людьми и их окружением, умение активизировать усилия подопечных - инвалидов, группы, общины по решению собственных проблем, добиться их доверия, умение посредничать и улаживать отношения между конфликтующими.

Известно, что для успешного продвижения общества вперед необходимо овладение накопленным опытом предшествующих поколений. Для процветания нации, народа требуется глубокое знание традиций, культуры и национальных особенностей. Задача социального работника заключается в том, чтобы помочь человеку приобщиться к культурному наследию.

С точки зрения Кузнецовой Г.Д. - автора диссертационной работы "Фрмирование профессиональной деятельности и личности социального работника", социальный работник должен оказывать содействие в просвещении народа путем организации культурно-досугоговой деятельности:

• приобщение к народной культуре, искусству, литературе;

• восстановление памятников старины;

• развитие фольклорных групп и объединений;

• возрождение народных ремесел [50].

Социальному работнику необходимо побудить личность к позитивной деятельности.

Стремительный ритм жизни, экономических отношений оставляет мало места для морально-этического совершенствования. Рост преступности, наркомании, алкоголизма, бродяжничества говорит о морально-этической "болезни" общества. И вновь перед социальными работниками встают задачи: установить гуманистические отношения в обществе, способствовать повышению нравственного, морально-этического благосостояния народа [50].

Социальный заказ общества, на сегоднящний день, в формировании творчески активной личности специалиста. Он может быть выполнен лишь при создании необходимых условий профессионального развития социального работника.

Основной функцией социальной работы признается - социализирующая, то есть оказание помощи личности в социализации и самореализации. Работая с разными -категориями людей, специалисту по социальной работе приходится воздействовать на их ценности, взгляды, убеждения, личностное развитие. Именно, поэтому, в профессиональной подготовке данного специалиста / духовному развитию необходимо большее внимание, где формированию эстетической, нравственной культуры определить ведущую позицию.

Формирование эстетической культуры молодого специалиста — это сложный процесс (от лат. processus - продвижение), предполагающий последовательную смену явлений и состояний в развитии данного личностного качества, а также включающий совокупность последовательных педагогических действий, направленных на достижение практического результата.

Социальная сфера - это область жизнеобеспечения общества, в которой реализуется политика государства, направленная на поддержание благосостояния и дееспособности граждан, удовлетворение насущных потребностей населения. И вместе с тем это объективная, предметно очерченная реальность, система со своей подвижной во времени и пространстве структурой, социально-трудовыми и гуманитарными стимулами, механизмом и средствами социальной защиты, своими принципами организации и управления. В настоящее время организации (учреждения) социальной направленности вынуждены приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам и искать кардинально новые способы решения социальных проблем. Для этого нужны специалисты с< творческим неординарным мышлением, те которые могли бы найти новые способы, методы решения социальных проблем. Пути и способы формирования творческой личности осмыслены теорией и наукой, но темп научного построения таких путей и способов не соответствует росту потребности в них. Следовательно, известные уже способы и приемы получения знаний о механизме творчества в значительной мере исчерпали свои возможности. Требуется поиск оригинальных, неожиданных решений, соответствующих своеобразию современной ситуации в области исследования проблем творчества. Поэтому подобной работе необходимо, соответствующее духовное обеспечение. Основной социальной задачей профессиональной деятельности социального работника является развитие социальных отношений, т.е. активное вовлечение максимального количества людей для участия в решении различного уровня социальных вопросов, что естественно, предполагает соответствующее духовное развитие.

Духовное развитие специалиста по социальной работе чрезвычайно многогранно. Характерной особенностью его личности должна быть способность эстетизировать отдельные стороны социальной жизни. В процессе совершенствования нашего общества эстетическое начало еще больше одухотворит труд, возвысит человека, украсит его быт. С таким подходом можно подходить к совершенствованию личности социального работника. В общественно значимой деятельности занимет ведущую позицию эстетическое начало. Материализуя erd, социальный работник оказывает первостепенное воздействие на характер социальных отношений, а также на уровень духовного и материального состояния людей, то есть на степень развития их культуры. Культура здесь понимается как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе [127, с. 292].

Эстетическая культура человека является составной частью его общей культуры, как 'совокупность эстетических ценностей, способов их создания и потребления [45, с. 62]. Это культура чувственного освоения мира в соответствии с социально прекрасными целями. Чувственный мир является основой эстетической культурыличности [62, с. 5]. Это в полной мере можно отнести к социальному работнику.

Умение радоваться, замечать хорошее в любых его проявлениях может быть началом сохранения, а затем и созидания гармонии в окружающем мире, гармонии прекрасного [29, с. 18]. Социальная активность специалиста по социальной работе, стремление к деятельности, к получению результата могут стать началом созидания, одухотворенного поиска в приложении своих сил.

Формирование чувственного, эмоционального отношения к миру может способствовать осознанию личностью социального работника остроты переживаемого момента, может помочь в борьбе с проявлениями индифферентности в отношении к происходящим переменам. Самые прекрасные начинания кажутся неосуществленными, если оставят равнодушными людей.

Эмоциональная зрелость и эмоциональная грамотность - родные сёстры творчества и антиподы тунеядства, мещанского отношения к богатствам культуры. Они же действенное лекарство, создающее иммунитет против любой бесчеловечности [83].

Социальная среда, профессиональная деятельность социальных работI ников - это важнейшая сфера проявления эстетической культуры. Для её качественных результатов важную роль играют, свойственные ей эстетические элементы. Эти элементы присущи как процессу, так и результатам социального труда, предполагающего согласованность, организованность, сосредоточенность, профессиональное совершенствование, творческое отношение к делу. Социальный работник должен быть настроен на создание атмосферы творчества в области социальной деятельности. Стремление к гармонии идеального и реального; деятельность, устремленная к совершенству, красоте; совпадение достигнутого результата с тем идеальным планом, который слоI жился в голове творца до начала деятельности и продолжал совершенствоваться в ходе ее выполнения, в этом состоит эстетический аспект трудовой деятельности [57, с. 6] специалиста по социальной работе.

Важно, чтобы общество, а главное его преобразователи - социальные работники несли в себе эстетическую культуру. Эстетическое начало относится и к отношениям нравственным. Недаром, М. Горький назвал эстетику этикой будущего. Важнейшие категории морали - долг, совесть, гуманизм, патриотизм - наполнены эстетическим содержанием [57, с. 7]. Если эстетическое не будет соединяться с нравственным, то такой разрыв неизбежно приI ведёт к пустоте и бездумному эстетству [124].

Формирование эстетической культуры - не только расширение художественного кругозора, списка рекомендованных книг, кинофильмов, музыкальных произведений. Это организация человеческих чувств, духовного развития личности, регулятор и корректив поведения. Необходимо, чтобы современное образование заботилось об эстетическом воспитании подрастающих поколений социальных работников на лучших образцах отечественной и мировой художественной культуры.

В концепции модернизации Российского образования на период до 2010 года отмечается, что одним из условий повышения качества общего образования является «более полное использование нравственного потенциала исI кусства как средства формирования и развития этических принципов и идеалов в целях духовного развития личности». Эти положения Концепции являются стратегической линией в области социального образования.

Преобразование социальной действительности немыслимо без профессионального совершенствования социального работника, а оно само тесно связано с ростом профессиональной культуры в целом и его эстетической культуры как активного участника социальных процессов. Так, например, эстетическое развитие личности оказывает позитивное влияние на формирование творческого отношения к работе и вместе с тем, развивая чувственный I мир личности, способствует гармоничному соотношению эмоционального и рационального в жизни людей [57, с. 7].

Формирование эстетической культуры студентов в высшей школе во многом будет,на наш взгляд, программировать эмоционально-оценочное отношение к действительности, привлекая для своих целей искусство, т.е. ту область, в которой эстетическое начало жизни конденсируется с максимальной силой и через организацию эстетических воздействий способствует формированию убеждений и сознательных действий социальных работников.

Различные авторы по-разному определяют «искусство» как, например: I

• "Творческое отражение, воспроизведение действительности в художественных образах" [87, с. 252].

• "Высокая степень умения, мастерства в любой сфере деятельности" [115, с. 513].

Эти и другие определения обязательно затрагивают вопрос о социальном предназначении искусства, отражающего влияние на человека.

В структуре учебного плана по профессиональной подготовке студентов специальности 350500 (040101) - социальная работа недостаточно, по нашему мнению, дисциплин (культурология, психология, педагогика и др.), творческой деятельности, которые обеспечивают связь с искусством, а значит и эффективность формирования эстетических чувств, вкуса, идеалов у социальных работников, появлению у них «потребности утверждать прекрасное и возвышенное в своей будущей профессиональной деятельности, в общественных отношениях, в образе жизни и быту» [27, с. 245] отсутствует.

Поэтому высшая школа недостаточно выполняет одну из главных задач - передачу студентам опыта ценностно-эстетического отношения к действительности. Не развиваются эстетические потребности, значение которых для формирования развитой личности будущего специалиста определяется их особой ролью в регуляции социальной деятельности. Эта ситуация приводит к снижению, примитивизации и нивелированию уровня качества образования к культурных ориентаций социальных работников.

Поэтому среди негативных тенденций можно выделить:

• падение культуры, интеллигентности специалистов по социальной работе;

• дефицит эстетической подготовки специалиста по социальной работе.

Эстетическое отношение, связанное со стремлением к гармонии и совершенству, выступает высшей ступенью отношения человека к миру, а эстетическая потребность является важным средством гармонизации отношений личности и общества, превращая потребности общественные в потребности личные. Так, например, лишь ощущая «поэзию труда», то есть, воспринимая труд эстетически, личность переживает общественную необходимость трудовой деятельности как личную потребность, как внутренне побуждение и, тем самым, гармонизирует свои отношения с обществом [85, с. 86].

Благодаря интегрирующему характеру эстетической деятельности как составной части ценностных отношений, культура специалиста по социальной работе предстаёт в виде системы инновационных сдвигов в профессиональной подготовке социального работника.

По мнению М.С. Кагана, эстетическое овладение человеком мира включает в себя все четыре вида деятельности — познавательный, ценностно-"ориентационн^ш, преобразовательный и коммуникативный [77, с. 16]. Все они, сливаясь воедино в художественном творчестве, предстают как его подсистемы.

Внедрение новых технологий в высшей школе необходимо параллельно формированию у социального работника эстетической культуры как «общечеловеческой и национальной ценностной основы образования» [92, с. 13].

История свидетельствует, что инновационный педагогический опыт всегда возникал параллельно с вопросами формирования эстетической культуры (А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский, С.Т. Шацкий и др.). "Отсутствие данного единства, "включение личности в практически ещё не сформированный слой культуры связано с личностными переживаниями, даже личностными кризисами" [2, с. 28].

Эстетическая культура специалиста по социалной работе понятие сложное и многогранное. Оно не может быть сведено только к художественной деятельности. Эстетическая культура отражает специфические проявления духовно-практической деятельности человека. С одной стороны эстетическая культура представляет собой часть общей культуры как общества в целом, так и каждого отдельного человека, ибо в той или иной мере присуща каждому. ■ ■ , •

Эстетической деятельностью может заниматься практически каждый человек. Для социального работника она имеет большое значение, т.к. приложение его творческих дарований будет способствовать повышению благосостояния общества.

На современном этапе перехода к рыночным отношениям всё глубже встаёт проблема формирования нового человека, всесторонне развитой личности. Эта проблема ныне приобретает роль «основного звена», т.е. специфического противоречия, от соответствующего решения которого всё более будет зависеть ход экономического, социально-политического и культурного развития страны [99, с. 4].

Современному специалисту по социальной работе необходимо овладеть такими качествами, как профессиональные умения, гибкость, организованность, инициативность, способного видеть целое - магистральную линию общественного развития и с позиций этого целого решать конкретные, частные вопросы. Социальная зрелость, эстетическая культура, сознательная дисциплина, творческое отношение к профессиональной деятельности - вот главные, на наш взгляд, характеристики специалиста по социальной работе.

Таким образом, в настоящее время наблюдается противоречие между требованиями общества к профессиональной подготовке специалистов по социальной работе, формированию эстетических элементов их трудовой деятельности и действительным положением учебного процесса. Это обстоятельство способствовало выбору темы нашего исследования.

Эффективность социальной работы как творческой деятельнсти невозможна без развитой способности эстетического мирочувствования, мироосвоения, мудрости, доброты и красоты в сердце специалиста. Поэтому профессиональное становление специалиста по социальной работе должно быть тесно связано с формированием его эстетической культуры.

Проблема эстетической культуры чрезвычайно сложна, потому что сложен сам объект исследования. Возможно этим объясняются разнообразные, а иногда исключающие друг друга подходы к определению понятия «эстетическая культура личности» в работах философов, социологов, педагогов, психологов (А.Г. Егоров, М.С. Ковалев, В.П. Крутоус, О.В. Лармин, М.Ф. Овсянников, Л.И. Пономарев, В.Д. Попов, Н.С. Савкин,

У.Ф. Суна, В.П. Чичканов), а также противоречивые трактовки ее сущности, специфики, взаимосвязи с другими видами культуры (В.Н. Липский, В.П. Матюхин, В.М. Петров), ее структуры (Г.З. Апресян, Л.А. Волович), состава (Э.С. Маркарян, Л.Н. Столович, В.Б. Чурбанов и др.).

Проблема формирования эстетической культуры личности затрагивает научные исследования, интегрирующие педагогику и эстетику с опорой на их взаимодействие с культурологией, искусствознанием, литературоведением, психологией, определяющие и обосновывающие модели, пути, средства эстетического развития личности, различные способы художественно-эстетического воздействия.

Анализ научных трудов показывает, что вопросы формирования эстетической культуры рассматривались учеными различных наук, однако аспект влияния эстетической культуры на профессиональное становление специалиста по социальной работе является не изученным. Вместе с тем в практической деятельности ощущается необходимость проведения такого исследования.

Анализ показывает, что в силу ряда причин в учреждениях и организациях социального обеспечения, социальной защиты не в достаточной степени развиваются основы эстетической культуры. Данное обстоятельство указывает на то, что учебный процесс в высшей школе не является решающим фактором эстетического развития специалистов по социальной работе. Имеется определенная несогласованность действий преподавателей. Не все успешно используют свою дисциплину в формировании эстетической культуры студентов. Не всегда успешно используется индивидуальный и дифференцированный подход к формированию эстетической культуры. В недостаточной степени обращается внимание преподавателей вузов на успешное использование компонентов (практически-действенный, эмоционально-волевой, когнитивно-оценочный) в формировании эстетической культуры. Преподаватели вуза слабо осведомлены об уровне сформированности эстетической культуры, так как имеются затруднения в приобретении учебно-воспитательной, методологической, методической и специальной литературы по исследуемой проблеме, что не дает возможности замерить динамику развития эстетической культуры студентов.

Цель исследования: повышение эффективности формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе.

Объект исследования - профессиональная подготовка специалистов по социальной работе в системе высшего образования. I

Предмет исследования - педагогические условия формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе в процессе профессиональной подготовки в высшей школе.

Гипотеза исследования: процесс формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе в высшей школе будет более эффективным, если:

• уточнены структура и содержание эстетической культуры специалиста по социальной работе;

• определены педагогические условия высшей школы по формироI ванию эстетической культуры, выявлены факторы их развития и совершенствования;

• разработана, научно обоснована и экспериментально проверена методическая система формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе, которая включает в себя: а) цели, задачи и содержание формирования эстетической культуры специалистов; б) принципы обучения и воспитания, формы проведения занятий, методы, методические приемы; в) средства обеспечения учебных, воспитательных, и развивающих

• программ (TCQ, наглядные пособия), которые выступают как педагогические условия. Данная методическая система включает три компонента дея тельности: учебно-познавательную; учебно-практическую и самостоятельную.

Задачи исследования:

1. Изучить и проанализировать проблемы эстетического воспитания в научной литературе;

2. Выявить и теоретически обосновать сущность эстетической культуры специалиста по социальной работе;

3. Выявить и определить педагогические условия повышения эффективности формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе;

4. Определить основные показатели сформированности эстетической культуры специалиста по социальной работе;

5. Разработать методическую систему эстетической деятельности специалистов по социальной работе в системе профессиональной подготовки в высшей школе;

6. Провести опытно-экспериментальную работу по формированию эстетической культуры у специалистов по социальной работе в процессе внедрения методической системы комплексной организации эстетической деятельности студентов.

Теоретико-методологические основы исследования. Исследование эстетической культуры специалистов по социальной работе базировалось на общей теории культуры, вне анализа которой нельзя понять ее особенности. Здесь следует особо отметить как фундаментальные работы, так и отдельные публикации А.И. Арнольдова, В.Г. Афанасьева, Э.А. Баллера, А.К. Валиева, И. Витаньи, Н.В. Гончаренко, В.Е. Давидович, Ю.А. Жданова, М.Т. Иовчука, М.С. Кагана, Т.М. Махмудова, В.М. Межуева, К.Х. Ханазарова и др.

Большой вклад в разработку марксистско-ленинской теории эстетического воспитания внесли Ю.Б. Бореев, А.И. Буров, В.В. Ванслов, Н.А. Дмитриева, А.Г. Егоров, М.С. Каган, М.Ф. Овсянников, В.А. Разумный, В.К. Ска-'терщиков, С.ТГ Шацкий, В.Н. Шацкая, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, И.А. Каиров, Н.К. Гончаров, Ф.Ф. Королёв, Е.В. Квятковский, Б.Т. Лихачёв, М.А. Верба, И.Ф. Гончаров, Б.П. Рождественский, JI.A. Волович и др. Прежде всего, ими определены основные понятия, на которые мы опираемся в нашей работе.

Проблему творческой активности личности исследовали А. Ануфриев, Г.М. Арефьев, Л.П. Буева, А.С. Капто, Е.Я. Якобе, В.Г. Асеев, Н.А. Воробьева, Н.Ф. Добрынин, А.А. Журавлев, Т. Мальковская, К.К. Платонов, В.А. Сластенин, О. Абдулина, С.И. Соколов и др.

Психологр-педагогические аспекты искусства рассматривали Л.С. Выготский, B.C. Кузин, А.Ч. Лук, Я.А. Понаморев, Л.М. Якобсон и др.

Влияние искусства на развитие творческих способностей изучали И.Н. Гутурова, Т.Я. Шпикалова, В.В. Корешков, А.С. Хворостов, Д.А. Хворостов, Е.Л. Зеленина, П.Н. Магометова, Л.В. Орлова, А.В. Рябчиков, В.А. Строков, О.К.Рашидов и др.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

• теоретические методы исследования (анализ, синтез, аналогия, индукция, дедукция, систематизация);

• эмпирические методы (изучение и обобщение передового опыта формирования эстетической культуры, педагогическое наблюдение за процессом формирования эстетической культуры студентов по социальной работе, изучение и анализ документов (Государственный стандарт высшего профессионального образования по специальности 350500 - социальная работа, учебные план, программы и др.), опрос, педагогический эксперимент.

Этапы исследования.

На первом этапе (2000-2003 гг.) проводились теоретический анализ проблемы, изучение и обобщение передового опыта эстетического воспитания личности, определялись возможности совершенствования этого процесса по отношению к социальному работнику. На этом же этапе разрабатывалась методика педагогического эксперимента, корректировались экспериментальные материалы.

На втором этапе (2003 - 2005) экспериментально проверялась методика формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе, обрабатывались результаты эксперимента.

Научная новизна исследуемой проблемы заключается в следующем:

1. раскрыта сущность формирования эстетической культуры специалиста по социальной работе;

2. определены основные показатели сформированности эстетической культуры специалистов по социальной работе;

3. разработана, научно обоснована и экспериментально проверена методическая система формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе, которая включает в себя: а) цели, задачи и содержание формирования эстетической культуры специалистов (учебно-экспериментальный курс «Теория и методика нравственно эстетического воспитания трудных подростков средствами изобразительного искусства); б) принципы обучения и воспитания, формы проведения занятий, методы, методические приемы (занятия в театральной студии, проведение творческих вечеров, встреч, художественно-оформительские работы и др.); в) средства обеспечения учебных воспитательных и развивающих процессов (ТСО, наглядные пособия), которые выступают как педагогические условия. Данная методическая система включает также три компонента: учебно-познавательную, учебно-практическую и самостоятельную виды деятельности. (Приложение 14.)

Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что решена значительная научно-педагогическая задача — формирование эстетической культуры специалистов по социальной работе. Определенны: понятия «эстетическая культура специалиста по социальной работе», «изобразительная деятельность специалиста по социальной работе»; принципы, которые способствуют реализации содержания и процессу формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе.

Практическая ценность результатов исследования состоит в том, что содержащиеся в нем обоснованные положения и выводы, разработанная и внедренная в учебный процесс методическая система комплексной организации деятельности студентов по формированию эстетической культуры могут быть использованы в совершенствовании, организации внеучебной деятельности специалистов по социальной работе преподавательским составом вузов, средних учебных заведений по специальности «социальная работа», руководителями, специалистами-практиками социальной сферы, а также при разработке новых педагогических технологий, учебных и учебно-методических пособий.

Апробация результатов работы. Экспериментальной базой исследования являлся Институт социально-политических систем Читинского государственного университета.

Определенные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, были изложены в методической системе комплексной организации деятельности студентов по формированию эстетической культуры, лекциях и практических занятиях по разработанному курсу «Теория и методика нравственно-эстетического воспитания трудных подростков средствами изобразительного искусства», читаемого на социально-психологическом факультете, кафедре социальной работы. Материал исследования использовался на конференции (I Региональная научно-методическая конференция «Образовательная среда вуза: ресурсы и технологии» Читинский государственный университет).

Опубликованы статьи: в сборнике научно-методических трудов, посвященному 10-летнему факультету повышения квалификации преподавателей; в сборнике статей по итогам научно-исследовательской работы института социально-политических систем Чит ГУ. I

На защиту выносятся следующие положения:

1. Для педагогов высших учебных заведений знание сущности эстетической культуры специалистов по социальной работе позволяет направлять учебно-воспитательный процесс на повышение качества подготовки высококвалифицированных кадров социальной сферы.

2. Процесс формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе осуществляется посредством искусства и выражается в эстетическом, эмоционально-нравственном отношении к действительности и искусству, в развитии творческих способностей, способствующих гармониI зации профессиональной деятельности, и вообще духовной и практической жизни социального работника.

3. Формирование эстетической культуры студентов осуществляется посредством педагогических условий в рамках учебного процесса в вузе.

4. Приобщение к изобразительному искусству способствует формированию общей эстетической культуры студентов, эстетико-ценностных ориентации. В результате студенты активнее принимают участие в общественно-полезной деятельности, приобретают умения творческой деятельности, то есть совершенствуют профессиональную компетенцию. I

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы, приложений.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика профессионального образования», Ардашова, Юлия Ивановна

Выводы по второй главе.

Результаты экспериментальной работы показали, что процесс формирования эстетической культуры молодых специалистов осуществляется наиболее эффективно в том случае, когда определены и реализованы формирующие возможности изобразительного искусства в содержании учебной дисциплины, использование системы индивидуальных и коллективных форм эстетической деятельности в учебном процессе и внеучебной работе, максимальной проблемно-задачной инструментировке содержательной стороны процесса обучения изобразительному искусству.

Подводя итоги нашего исследования, получены следующие результаты:

1. установлены параметры и уровни формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе; (Приложение 9), (Приложение 20);

2. определены направления процесса формирования эстетической культуры социального работника;

3. разработана и успешно внедрена методическая система комплексной ор ганизации эстетической деятельности студентов;

4. разработана программа нового учебно-экспериментального курса, способствующего формированию эстетической культуры студентов средствами изобразительного искусства (Приложение 10);

5. разработана программа мероприятий художественно-творческой деятельности специалистов по социальной работе на учебный год (Приложе-ние17);

6. разработаны некоторые рекомендации по реализации межпредметных связей в процессе формирования эстетической культуры социального работника (Приложение 15).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В конце 80-х - начале 90-х гг. в России в условиях перехода к рыночной экономике, на фоне резкого изменения характера и форм социальных отношений, ломки привычных стереотипов жизненного опыта, утраты многими людьми социального статуса и перспектив развития как для общества в целом, так и для себя лично, возникли серьезные трудности, с которыми невозможно справиться самостоятельно. Возросла социальная напряженность. Все I это повышает значимость развертывания социальной работы как специализированного вида деятельности.

Пренебрежение целенаправленным эстетическим развитием специалистов по социальной работе, оставляет их глухими к подлинным духовным художественно-эстетическим ценностям.

Потоки информации на сегодняшний день огромные и специалисты оказываются не всегда способными разобраться в качестве этой информации. Одновременно, обнаруживается несоответствие между необходимостью •осуществления всеобщего формирования эстетической культуры и слабостью материальных и кадровых возможностей высшей школы.

Противоречия и несоответствия снимаются в результате всесторонней организации и осуществления системы формирования эстетической культуры у студентов. Основными механизмами, приводящими в действие эту систему, является развитое эстетическое восприятие и познание художественно-эстетических явлений; духовное общение на основе познания произведений искусства; изобразительная, творческая деятельность, развивающая способности специалистов по социальной работе и формирование у них эстетического видения мира.

Главная всеобщая задача преподавателей - духовное обеспечение студентов, формирование их культурных потребностей, развитие творческой активности.

Важно, чтобы на базе высшего социального образования действовали различные студии музыкального, театрального, танцевального и других направлений. Система формирования эстетической культуры студентов в высшей школе должна органически сочетаться с усилиями всего обновляющегося общества по воспитанию развитой личности специалиста по социальной работе.

Эстетическая культура специалиста по социальной работе основывается на органическом единстве развитых природных сил, способностей восприятия, эмоционального переживания, воображения, мышления и художественно-эстетической образованности. На этом фундаменте возникает и формируется творческая индивидуальность социального работника, его эстетическое отношение к жизни и искусству, к самому себе, своему поведению, к людям и общественным отношениям, к профессиональной деятельности.

В формировании эстетической среды высшей школы отдельным занятиям принадлежит не второстепенная роль, не роль наглядности или средства воспитания социальных работников, а роль главного фактора, ибо от умения контактировать с искусством, воспринимать его, зависит умение осмыслить и развернуть компоненты модели эстетической среды.

Констатирующий эксперимент выявил, что эстетическое образование специалиста по социальной работе - это слабое звено в высшей школе, это ниша, которая нуждается в разумном наполнении. Причиной явилось отсутствие в учебном процессе по профессиональной подготовке специалиста по социальной работе такого важного элемента как общение с искусством.

Формирование эстетической культуры специалиста по социальной работе предстает в виде системы инновационных сдвигов в его профессиональной подготовке и представляет собой сложный процесс, в основе которого лежит правильное гармоничное развитие чувств. 166 I

Под эстетической культурой специалиста по социальной работе мы понимаем социальный опыт, направленный на создание и воспроизводство новых культурных ценностей в процессе профессиональной деятельности.

На основе анализа философской, педагогической, психологической литературы, в нашей работе, мы определили формирование эстетической культуры будущего специалиста по социальной работе как организацию психолого-педагогических условий, направленных на формирование целостной, творчески активной и гармонически развитой личности, способной воспринимать, переживать и преобразовывать явления действительности «по законам красоты».

В целях создания условий формирования эстетической культуры студентов, нами была разработана и внедрена в педагогическую практику методическая система комплексной организации эстетической деятельности специалистов по социальной работе.

Как показали результаты контрольного среза, итоги проведенной экспериментальной работы, социальные работники правильно воспринимают искусство, тянутся к лучшему наследию художественной литературы, театру, классической музыки, кино. Контакты с искусством участились, предпочтения улучшились.

Помимо, указанного выше обстоятельства, наши наблюдения показывают, что и преподаватели высшей школы, будучи в контактах с искусством совместно со студентами, при проектировании лекционного или практического материала, используют произведения искусства. Отмечено, что преподаватели не только воспринимают искусство, но дают эстетический анализ произведения, либо организовывают его обсуждение. Данный, установленный нами, факт говорит о том, что преподаватели получили соответствующее эстетическое развитие в сотрудничестве со студентами.

Таким образом, подтверждается гипотеза нашего исследования. Мы получили положительный результат в формировании эстетической культуры специалистов по социальной работе.

Нашим исследованием проблема формирования эстетической культуры специалистов по социальной работе не исчерпывается и требует дальнейшей разработки:

• в аспекте технологических решений;

• в аспекте педагогических форм (аудиторная и внеаудиторная);

• в аспекте личностно-ориентированного подхода к каждому обучаемому, но положительные результаты все же имеются.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Ардашова, Юлия Ивановна, 2006 год

1. Азаров Ю.П. Педагогика любви и свободы. М., Фирма «Тропи-кал»,1994.- 607с.

2. Алексеев Н.Т. Методологические принципы проектирования образовательных систем // Проектирование в образовании: Проблемы, поиски, решения: Сб. науч. тр. / Ин-т педагог. Инноваций РАО, М., 1994. 210с.

3. Алексеев П.П., Панин А.В. Философия.- М.: ТЕИС, 1996.-504 с.

4. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб (и др.):ПИТЕР, 2001,-282 с.ил.

5. Артболевркая И. О месте и значении молодежи в научных достижениях нашей страны //Возраст познания. М. 1977. 42 с.

6. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.-303с.

7. Велик А.П. Эстетика и современность. ( Очерк некоторых актуальных проблем). Изд. 2-е. М., Политиздат, 1967. 224 с.

8. Белый А. Символизм как миропонимание. М. 1994.-387с.

9. Бердяев Н.А. О работе и свободе человека //Мир философии,- М., 1991 -4.2.

10. Бердяев Н.А. Смысл творчества //Бердяев Н.А. Харьков: Фолио; М.: ACT, 2002-678с.

11. Бехтерев В.М. Творчество с точки зрения рефлексологии //Грузенберг С.О. Гений и творчество. Л., 1924. - 254с.

12. Бим-Бад, Б.М. Образование в контексте социализации /Б.М.Бим-Бад, А.В. Петровский / Педагогика. 1996. - №3. - С.3-9.

13. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения в 2-х томах. М., 1979.- 291 с.

14. Большая Советская Энциклопедия. Т.24. Собаки-Струна /Гл. ред. A.M. Прохоров. 3-е изд. - М.: Сов. энцикл., 1976. - 608 с.

15. Борн М. физика в жизни моего поколения. М., 1963., 433 с.

16. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы, М., Арус, 1994., - 258с.

17. Верб М.А. Эстетические потребности и духовное развитие личности: (В помощ^ лектору) / М.А. Верб. Д.: Знание, 1981. - 36с.

18. Возвращение к истокам: Народное искусство и детское творчество. /Под ред. Т.Я. Шпикаловой, Г.А. Поровской. М., 2002.- 211 с.

19. Вунд В. Душа человека и животных, СПб, 1866.-304с.

20. Выготский JI.C. Лекции по психологии. СПб.:Союз, 1997.- 140 с.

21. Выготский Л.С. Психология искусства. /Сост., авт.посл. д-р психол.наук, проф. М.Г. Ярошевский; коммент.канд. пед. наук В.В. Умризина; 1987.-341 с.

22. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. - 366с.

23. Гайсанян X. Главное научить быть людьми: «Человековедение» //Воспитание школьников. 1992. № 3-4. С.7-8.

24. Гегель Г.В. Ф. Работы разных лет. М., 1970.- 621 с.

25. Герман Ш.М., Скатерщиков В.К. Беседы об эстетике.- М., 1983.

26. Дементьева Л.Е. Формирование эстетической культуры будущего учителя: Автореф. дис. . канд. пед. Наук. /Л.Е. Дементьева.- Вильнюс, 1984.- 17 с.

27. Джола Д.Н. Эстетическое отношение и приобщение личности к эстетической культуре / Д.Н. Джола //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе: Сб. науч. тр. М., 1991.- С. 19-24.

28. Дошкольное воспитание. № 4, 2004. 18 с.

29. Ермолаева С.А. Формирование эстетического отношения к труду как средство предупреждения педагогической запущенности. Автореф. дис. . канд. пед. наук. -М., 1989 - 18с.

30. Жаворонкова А. Кто для ребенка идеал? //Аргументы и факты. 1991 июль (№ 28) с.6.

31. Иванов С.П. Особенности формирования мотива социальной ответственности в художественной деятельности подростков. //Психологические усIловия формирования социальной ответственности школьников. М.: Изд. АПН СССР, 1987.- С. 66-71.

32. Ильина Т.А. Педагогика. М., 1983.-341 с.

33. Ильина Т.А. Педагогика: Курс лекций. Учеб. пособие для студентов пед. ун-тов.- М.: Просвещение, 1984 496 с.

34. Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя: Учеб. Пособие для студ. высш. учебн. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 208 с.

35. Кабалевский Д.Б. Как рассказывать детям о музыке? -2-е изд. М.:I

36. Сов. композитор, 1982 -214 с.

37. Каган М.С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа /М.С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 283 с.

38. Караковский В.А. Воспитательная система школы: педагогические идеи и опыт формирования. М., 1992.- 125 с.

39. Киященко Н.И., Лейзеров Н.Л. Эстетическое воспитание и развитие учащихся//Сов. педагогика, 1984.-№2.

40. Климова Г.П. Воспитание эстетического вкуса средствами изобразительного искусства. Диссертация на соискание степени кандидата педагогиIческих наук., Екатеринбург. 1996. 134 с.

41. Ковтунова О.М. Воспитание ценностного отношения к профессии "специалист по социальной работе" у стршеклассников в условиях средней общеобразовательной школе:Дисс канд. Пед наук: 13.00.02 Екаеренбург, 2002.-186 с.

42. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984-335 с.

43. Кодекс этики социального педагога и социального работника / Союз социальных педагогов и социальных работников России.- М., 2003.-20 с.

44. Колякина В.И. Методика организации уроков коллективного творчества: Планы и сценарии уроков изобразительного искусства. М., 2002.- М.: Владос, 2002.-} 72с.

45. Краткий словарь по эстетике. М., 1983. - 83 с.

46. Крупская Н.К. Об искусстве и литературе. Л., 1963.

47. Крылова Н.Б. Формирование эстетической культуры личности: школа, трудовой коллектив, вуз //Н.Б. Крылова, Л.П. Печко. М.: Знание, 1986.- 64 с.

48. Кудрявцев А.В. К вопросу о критериях эстетической воспитанности. //Научно-исследовательская работа в системе подготовки учителя инновационного типа. Л., -1990.- с. 92-100.

49. Кузин B.C., Маковская Л.П., Коваленко М.Г. Формирование духовной культуры молодежи, в процессе эстетического воспитания. //Совершенствование содержания форм и методов эстетического воспитания учащейся молодежи. М., 1987. - с. 3-8.

50. Кузнецова Г.Д. Формирование профессиональной деятельности и личности социального работника. М., 1996. 240 с.

51. Лармин О.В. Искусство и молодежь: Эстетические очерки. М.: Мол. гвардия, 1980. - 191 е., ил.

52. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание, личность. М., 1975.-315 с.

53. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2-х т./ Под ред. В.В. Давыдова и др.; Авт. Очерка о А.Н.Леонтьеве В.П.Зинченко.- М.: Педагогика, 1983.-391 с.

54. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психологии. М., 1959.-297 с.

55. Лилов А. Природа художественного творчества. Перевод А. Антанасо-вой. Под ред. Л. Мареотульской.- М.: Изд. Советская культура, 1982 479 с.

56. Липский В.Н. Эстетическая культура и личность. М.: Знание, 1987 -128 с.

57. Литературная газета, 1975, 26 ноября. 2 с.

58. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций: Учеб. пособие для студентов вузов и слушателей ин-тов и фак. Повышения увалификации и переподготовки науч. пед. кадров. - М.: Прометей, 1993. - 526 с.

59. Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников: Учеб. пособие по спецкурсу для студентов пед. ин-тов.-М.: Просвещение, 1985.-175 с,

60. Лихачев Д.С. Земля родная. М., Просвещение, 1983. - 256 с. ил.

61. Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном: Для сред, и ст. шк. Возраста / Сост. Й общ. ред. Г.А. Дубровской,- 2.-е изд., доп. М.: Дет лит., 1988.-237 с.

62. Логинова В.И. «Дошкольная педагогика» М., 1998 г. 235 с.

63. Локарева Г.Н. Формирование эстетического идеала старшеклассников. -Киев, 1986.-215 с.

64. Лосев А.Ф. Форма-стиль-выражение /Сост. А.А. Тахо-Годи: Общ. ред. А.А. Тахо-Годи., И.И, Маханькова. М. 1995. -267с.

65. Луначарский А.В. Собрание сочинений М., 1967, т.7.

66. Макаренко А.С. Избранные педагогические сочинения: в 3-х т./ Авт. Вступ. ст., прймеч. и комент. д. чл. АПН СССР Н.Д. Ярмаченко; Редкол.: Н.Д. Ярмаченко (председатель) и др. Киев: Радянська шк., 1983.- 517 с.

67. Макаренко А.С. Сочинения: В 7 т. М., 1957 - 1958.- Т. 4.,-573 с.

68. Малюков А.Н. Воспитание художественной культуры подростка. //Эстетическое воспитание населения. -М., 1988 с.99-105.

69. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника. М.: Педагогика, 1985 - 104 с.

70. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20., 1986 - 488с.

71. Маркс К. , Энгельс Ф. Соч. Т. 42., Материалы XXVII съезда КПСС. М.; Политиздат., 1986.- 374 с.

72. Методика преподавания марксистко-ленинской эстетики в высшей •школе: Метод, пособие для преподавателей / Г.З. Апресян, Л.И. Новиковой,1.'

73. Н.В. Юшкина и др.; Под ред. Г.З. Апресяна и Л.И. Новиковой. М.: Высш. шк., 1984.-127 с.

74. Мигдал А.Б. Соображения в ходе дискуссии. Поиски истины. М.: Мол. гвардия, 1983 - 239 с.

75. Молдованов А.А. Профессиональные качества учителя трудового обучения. -М.: Прометей, 1990.- 103 с.

76. Моргенштерн И.Г. О профессии и личности библиографа //Сов. Библи-огр. 1983. №5.-С. 13-22.•77. Мурашов В.И. Духовные ресурсы мира: преодоление глобализацииI

77. Школа духовности. 2001. №5.

78. Надеждин Н.И. Сочинения: В 2 т. /Под ред. З.А. Каменского. СПб.2000. Т.1.: Эстетика.- 258 с.

79. Народное образование в СССР. Общеобразовательная школа. Сб. документов 1917 1973 гг. М., Педагогика, 1974.-112 с.

80. Наука и современное общество. № 2, 2004.

81. Неменская Н.А. Развитие самосознания старших школьников в процессе занятий по основам эстетической культуры. //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М., 1991., с. 64-72.I

82. Неменский Б.М. Воспитание красотой // Формирование мировоззрения старшеклассников: Современные проблемы и тенденции. М., 1989, с. 97— 103.

83. Неменский Б.М. Мудрость красоты: о проблемах эстетического воспитания. Кн. для учителя. -М.: Просвещение, 1981.- 192 с.

84. Немирович Данченко В.И. О творчестве актера. М., 1984. - 197 с.

85. Немировский В.Г. Проблема потребностей в этике и эстетике. JL, 1976, с.86.

86. Огородников Ю.А. Искусство и его роль в социализации человека (Социально-философский анализ) Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. М., 1996.- 306 с.

87. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 ООО слов и фразеологических выражений 4-е изд., дополненное, - М.: Азбуковник, 1999.-944 с.

88. Основы эстетического воспитания / Под ред. Н.А. Кушаева. М., 1986.

89. Павловский А.Ф. Формы и методы эстетического воспитания старшеклассников // Искусство и образование,- 2000,- №4.

90. Паший В.Ф., Цербина В.Ф. Диалектика духовно-практического освоения природы, Л., 1980.-196 с.

91. Педагогика: Учебное пособие / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. М., 1997.

92. Педагогика. 2003., № 7. Формирование эстетической культуры будущего учителя. Л.В. Суходольская Кулешова.

93. Печко Л.П. Мировоззренческие аспекты формирования эстетической культуры старшеклассника. //Становление научно-гуманистического мировоззрения уч-ся. М., 1991.- с.119-125.

94. Печко Л.П. Эстетическая культура личности и ее развитие //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. -М: 1991:- 16-19.

95. Пирадов А.В. Эстетическая культура личности /А.В. Пирадов. Л.: О-во «Знание» РСФСР. Ленингр. орг., 1978. - 35 с.

96. Платон. Сочинения в 3-х т. Т.2. -М., 1970.- с.151.

97. Подласный И.П. Педагогика: (Учеб. пособие для высш. пед. учеб. заведений).- М.: Просвещение; Гуманитарн. Изд. центр «ВЛАДОС», 1996. -630

98. Подласный И.П. Педагогика: Новый курс: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений: В 2-х кн. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002.- Кн. 1: Общие основы. Процесс обучения. - 576 е.: ил.

99. Попков В.А., Целищев Д.П. Эстетическое содержание труда. М.: Мысль. 1984.- 176 с.

100. ПрасолоЬа Е.Л. В союзе с красотой: Эстет, воспитание учащихся во внеклассной работе: Кн. для учителя: Из опыта работы.- М.: Просвещение, 1987-238с.

101. Рейнер К.Г. Эстетическое воспитание старших школьников малокомплектной школы санаторного типа средствами изобразительного искусства. М., 1995.- 149 с.

102. Рыбаков Н.С. О фундаментальном принципе аксиологии //Философия ценностей: Тезисы Российской конференции.- Курган: КГУ, 1998.- 225 с.

103. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М. 1946.-287 с.

104. Самохи^ В.Н. Эстетическое восприятие. Вопросы методологии и критики. -М.: Мысль, 1985,- 175 с.

105. Самохвалова В.И. Эстетическая реальность //Эстетическое сознание личности. М., 1994.-174 с.

106. Сафронов Б.В. Эстетическое сознание и духовный мир личности. М.: Знание, 1984,- 96 е.; 20 см.- (Нар. ун-т, фак. лит. и искусства).

107. Сборник статей по итогам научно-исследовательской работы института социально-политических систем Чит.ГУ (социально-исторического факультета) за 2004 г. Чита: Экспресс - издательство, 2005.- 178 с.

108. Сергеев^ Т. Мысли об эстетическом воспитании: О разработке новой концепции эстетического образования и воспитания . //Учит. Газ., 9 февраля, (№5), 1993.-С. 11-14.

109. Система эстетического воспитания школьников / Под ред. С.А. Герасимова. М.: Педагогика, 1983.- 264 с.

110. Сиймер Э. Художественная потребность как проблема //Школа и искусство / Сост. К. Лехт.- Талин: Научно-исследовательский институт педагогики Эстонской ССР, 1982, с. 141-151.

111. Сластенин В.А., Чижакова Г.Н. Введение в педагогическую аксиологию: Учеб. пособие. М.: Издательский центр "Академия", 2003. 192 с.

112. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учебн. пособие для студ. высш. пед.Iучебн. заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов: Под ред. В.А. Сластенина, М.: Издательский Центр «Академия», 2002. - 576 с.

113. Сластенин В.А. Педагогика. М.: Издательский Дом. МАГИСТР -ПРЕСС, 2000.-488 е.: ил.

114. Соболев П.В. Художественная культура личности. Д.: Знание, 1986.- 52 с.

115. Советский энциклопедический словарь. Гл. редактор A.M. Прохоров. Издание четвертое, исправленное и дополненное. М., «Советская энциклопедия», 1990.-1599 с. ил.I

116. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов / Отв. Ред. Академик РАН Г.В. Осипов. М.: Издательство НОРМА, 2002.- 916 с.

117. Справочник шольника: 5-11 классы. М.: Аст-ПРЕСС, 2001 - 704 с.

118. Структура и уровни эстетического сознания у старшеклассников: Сб. науч. Тр. / Редкол.: Е.П. Крупник, В.Ф. Козьмин, Л.П. Печко. М.: изд. АПН СССР, 1989.- 126 с.

119. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3-х т. Т. 1. / Сост. О.С. Богданова, В .3. Смаль. М ., 1979.

120. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. / ПедагогичеIское наследие. М.: Педагогика 1990.- 285 с.

121. Сухомлинский В.А. О воспитании. 5-е изд. - М.: Политиздат, 1985.270 с.

122. Толстой Л.Н. Что такое искусство? /Сост. вступ. ст. и коммент. В.В. Основина.- М.: Современник, 1985 -592 с.

123. Труд и социальное развитие: Словарь. М.: ИНФРА-М, 2001,- VI. 266 с. - (Библиотека словарей «ИНФА - М»)

124. Ушинский К.Д. «Избранные педагогические сочинения», М., 1974.-284 с.

125. Фащенко В.В. Характеры и ситуации. М.: Советский писатель, 1982. -264 с.

126. Философский энциклопедический словарь. / Гл. ред Л.Ф. Ильичев и др. -М.: Сов. энцикл. 1983.- 839 с.

127. Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство и духовный мир человека. 1982. 265 с.

128. Фромм Э. .Анатомия, человеческой деструктивности. Эрих Фромм. -М.: Act, 1998.- 670 с.

129. Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по пед. спец. / И.Ф. Харламов,- 4. изд. перераб. и доп.-М.: Гарда-рики, 1999.-516 с.

130. Хижняк Ю.Н. Как прекрасен этот мир: Из опыта работы по нравственно-эстетическому воспитанию. -М., 1986.-314 с.

131. Шацкая В.Н., Шацкий С.Т. Об эстетическом воспитании. 1969.- № 1. -с. 77-80.

132. Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т./ Под ред. Н.П. Кузина и др.; Сост. Скаткин Л.П. и др. - М: Педагогика, 1980,- 414 с.

133. Шевченко Г.П. Взаимодействие искусства в эстетическом воспитании и развитии подростков.- Автореф. Дис. . д-ра наук М., 1986.- 46 с.

134. Эстетическая культура и эстетическое воспитание. Книга для родителей. / Сост. Г.С. Лабковская. М: Просвещение, 1983.- 304 с.

135. Эстетика: словарь. /Под общей ред. А.А. Беляева и др. М.: Политиздат, 1989.-447 с.

136. Эстетическая культура советского человека. / Под ред. М. Кагана. -ЛГУ, 1976.-213 с.

137. Эстетическое воспитание студентов. Сборник статей. / Под ред. М.Ф. Овсянникова. 7 М.: Высш. школа, 1980. 248 с.

138. Эстетическое воспитание школьной молодежи. / Под ред. Б.Т. Лихачева, Г. Зальмона. М.: Педагогика, 1981. - 272 с.

139. Ястребова Н.А. Формирование эстетического идеала искусства. М., 1976.-290 с.

140. Freud S. Introdactory lektures on psyychoanalysis. Part II: Dreams. (J. Strashey, Ed. Andtrans.) London: Hogarth Press, 1963. (Originally published, 1922).-p. 122- 143.

141. Fromm. E. The creativity and cultivation. New York: Harper and Row, '1959. • - , •

142. Hodnett M. L. Toward professionalization of art therapy: defining the field. Amerikan Journal of Art Therapy, 1972-73. P. 12, 107-118.