Феномен здоровья: онтологический анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат наук Воробьев, Роман Викторович
- Специальность ВАК РФ09.00.01
- Количество страниц 159
Оглавление диссертации кандидат наук Воробьев, Роман Викторович
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Феномен здоровья: философские и научные представления
1.1. Фундаментальные смыслы здоровья в философских и религиозных традициях
1.2. Здоровье как междисциплинарный феномен
Глава 2. Онтология здоровья
2.1. Феноменология здоровья
2.2. Здоровье как нелинейный феномен
2.3. Здоровье как универсальная характеристика
развития социальных систем
2.3.1. Здоровье социума
2.3.2. Здоровье и риски
2.3.3.Здоровый образ жизни как коллективная деятельность
Заключение
Список литературы
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Онтология и теория познания», 09.00.01 шифр ВАК
Субъектная динамика культуры жизни2007 год, доктор философских наук Лысенко, Елена Михайловна
Здоровый образ жизни: социально-философский анализ2018 год, кандидат наук Бриленок Наиля Булатовна
Телесность человека: онтологический и аксиологический аспекты2005 год, доктор философских наук Маслов, Роман Владимирович
Критическая антропология болезни в философском дискурсе XX века2017 год, кандидат наук Билибенко Ангелина Владимировна
Проблема маргинальности в философской и религиозной антропологии2003 год, доктор философских наук Гурин, Станислав Петрович
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Феномен здоровья: онтологический анализ»
Введение
Актуальность исследования. Здоровье является одним из важнейших бытийных феноменов, определяющим возможности и качество жизни всего живого. Именно здоровье обеспечивает гармоничные отношения человека, природы и общества, только здоровье позволяет почувствовать радость существования. Нет ни одного человека, который рано или поздно не осознал бы важность здоровья; здоровье осмысляется во всех религиозных доктринах и в трудах великих мыслителей. Здоровье - это и значимая научная категория, которая изучается как в рамках конкретных наук, так и на междисциплинарном уровне.
Человеческое здоровье во все времена являлось величайшей личной ценностью, а в современном мире считается и основной социальной ценностью, общественным достоянием, обуславливающим устойчивое развитие и благосостояние наций. Ни одно государство не может быть политически и экономически успешным, если его население нездорово. Если говорить о здоровье как о социальном феномене, то сегодня его значимость поддерживается политическим пафосом и общественной целесообразностью. Так, в России приоритетной задачей общественного развития объявлено формирование нового человека, способного не только адаптироваться в быстро меняющемся современном мире, но и творчески преобразовывать его. В этом контексте человеческое здоровье становится важнейшей частью социального капитала и средством достижения серьезной цели - создания эффективной и конкурентоспособной экономики. Для того чтобы стать образованным и успешным, строить достойное будущее, гражданин России, в первую очередь, должен быть здоровым.
Между тем ситуация с человеческим здоровьем (и Россия здесь не исключение!) постоянно ухудшается. Неблагоприятная экологическая ситуация, постоянные техногенные катастрофы, всевозможные социальные риски, слишком высокий темп жизни, стрессы приводят к тому, что процент здоровых людей во всем мире неуклонно уменьшается. В этих условиях чрезвычайную важность приобре-
тают исследования, позволяющие осмыслить принципы достижения и сохранения здоровья.
Знание о здоровье в широком смысле, о здоровье как о синтетическом, сложном и универсальном онтологическом феномене становится все более необходимым. Системный стиль мышления, доминирующий в науках второй половины двадцатого века, появление междисциплинарного знания, универсализация научных представлений обозначили, что здоровыми могут быть не только биологические объекты, но и социальные, экономические, культурные системы, феномены, процессы.
На фоне неоспоримой значимости здоровья и тотальной универсализации знания удивительным кажется тот факт, что до сих пор не существует общей теории здоровья, описывающей здоровье как универсальный бытийный феномен. И если исключить из рассмотрения многочисленные дилетантские и даже шарлатанские обобщающие концепции здоровья, то следует признать, что большинство серьезных исследований здоровья сосредоточено в области конкретных естественных наук (медицины, биологии, биофизики, генетики, фармакологии, психологии и др.), рассматривающих здоровье лишь как естественный, биологический, физиологический феномен, то есть в узком смысле. Из гуманитарных наук, по-видимому, самый большой вклад в изучение здоровья внесла социология, но и она сосредоточена на конкретных, количественных характеристиках здоровья и в этом смысле мало чем отличается от естественных наук. Холистические же концепции здоровья чаще всего сводятся к валеологическим декларациям его важности и изложению общеизвестных практик и норм здорового образа жизни.
Это обозначает необходимость самого глубокого знания о здоровье, определения его бытийных оснований, его существенных свойств, его сущности, его смысла, принципов его сохранения — и, как результат, построение его онтологии. Междисциплинарного знания для решения всех этих задач явно недостаточно, философские же исследования здоровья сосредоточены преимущественно в области его социально-философского, культурно-философского, аксиологического осмысления, а работы, посвященные онтологическому анализу здоровья, практи-
чески отсутствуют. Все сказанное и определяет актуальность онтологического анализа здоровья.
Степень разработанности проблемы. Все работы, касающиеся общих представлений о здоровье можно разделить на две группы. К первой, весьма многочисленной, относятся научные концепции здоровья, ко второй — работы, связанные с философским осмыслением здоровья и связанных с ним социальных проблем.
Представления о здоровье имеют тысячелетние корни. Самое глубокое осмысление здоровья как существенной характеристики мира и человека содержится в религиозных доктринах. В восточных религиях (индуизм, буддизм, даосизм, конфуцианство) и в монотеистических религиях (иудаизм, христианство, ислам) здоровье интерпретируется как характеристика правильного миропорядка, гармонии самого человека и его отношений с миром, как близость к Божественному. Существуют и многочисленные теологические интерпретации здоровья, связанные с именами таких величайших мыслителей как Ф. Аквинский. Следует констатировать, что религиозные и теологические представления о здоровье и по сей день являются самыми фундаментальными, самыми широкими из всех известных, связывают духовное и телесное здоровье человека, общественное здоровье, здоровье природы, здоровье мира как целого.
Начиная с античности, здоровье является предметом осмысления и европейской философии. Первые, натурфилософские, представления о здоровье также связаны с идеями космического порядка, единства духа и материи (Гераклит, Эм-педокл). Как необходимое условие полноты жизни рассматривали здоровье Сократ и Платон, как разумное и осмысленное благо, как счастье — Аристотель, как проявление мудрости — Эпикур. Следствием умеренности полагали здоровье Демокрит и стоики (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий). Болезнь же всегда определялась как нарушение порядка (Гераклит, Пифагор, Теофраст, Аристотель).
Как величайшую жизненную ценность осмысляли здоровье знаменитые врачи и мыслители Гиппократ, Ибн-Сина, Гален, Пенде, Кастильони, Мартини,
Селье. Гиппократ ввел представление об общественном здоровье, дал рекомендации по его достижению.
В средневековой философии здоровье мыслилось как единение человека с Богом (Августин Блаженный, А. Кентерберийский, У. Оккам, Т. Карфагенский), как основание человеческой жизни. Э. Роттердамский выделил необходимые для жизни и здоровья человека качества: свободу, миролюбие, воздержанность, простоту, образованность, здравый смысл.
В Новое Время вводится представление о том, что здоровым человек может быть, только познавая собственную природу, начинается осмысление значения и миссии медицины (Ф. Бэкон). Дж. Локк описал способы поддержания здоровья. По Декарту, существует связь тела и души через чувства, эмоции, а здоровье есть единство телесного, духовного и чувственного.
Важнейший этап в развитии представлений о здоровье связан с немецкой философией. Так, И. Канту принадлежит заслуга введения в философию и науку термина «сознание» и философского анализа мыслительных процессов, легших в основу психологии и психиатрии. Ему же принадлежит представление о связи здоровья и нравственности, о нравственном здоровье как необходимом условии человеческого счастья. Сложная онтологическая интерпретация здоровья принадлежит Гегелю, объединившему сложнейшими диалектическими связями в единую триаду «здоровье-творчество-смерть». По Гегелю, здоровье есть результат сложного взаимодействия духовного и материального, «пропорциональность между самостью организма и его наличным бытием».
Материалистические философские представления о здоровье основаны на единстве природного и социального, телесного и нравственного. Так, в философской антропологии Л. Фейербаха человек представлен как часть природы, как единство биологического и психологического, развивающееся в определенной среде, а источником и непременным условием физического, нравственного и практического здоровья называется единство духа и тела. Марксизм же в своем осмыслении человеческого здоровья сосредоточился на его социальных факторах, отме-
тил влияние на него материального производства и общественных отношений (К. Маркс, Ф. Энгельс).
Значимость духовного здоровья осмысляется в русской философии всеединства (В. Соловьев, С. Трубецкой). Но именно русская философия подчеркнула и важность для человека телесного здоровья (В. Розанов, Н. Бердяев). Бердяевым осмыслена связь здоровья и творчества, а творчество интерпретировано как способ достижения целостного и гармоничного здоровья. Бердяев ввел и представление о политическом здоровье, оценив как принципиально нездоровые тоталитарные и фашистские режимы. Русский космизм (Н. Федоров, К. Циолковский, В. Вернадский) возродил идеи восточных религий и античной философии, создал холистическое мировоззрение, представления о телеологически определенной эволюции Вселенной, взаимообусловленности и всеединства всех процессов в мире, предполагающее соразмерность человеческой деятельности с мировой целостностью, а здоровье интерпретировал как универсальную вселенскую гармонию. В двадцатые годы прошлого столетья в СССР сформировался иммортализм, учение о научно достижимом личном бессмертии (А. Ярославский), были впервые высказаны идеи холодового анабиоза, позволяющие его достичь. В. Вернадский описал эволюцию биосферы к ноосфере, а возникновение ноосферы полагал необходимым для достижения здоровья природы и социума. А. Чижевский исследовал космическое влияние на социальные и исторические процессы. Идеи, близкие к русскому космизму высказывал и П. де Шарден. Принципы и представления космизма развиваются и в современной российской философии. Так, например, они лежат в основании исследования здоровых стратегий развития человечества (А.И. Субетто).
В философское осмысление феномена здоровья существенный вклад внесли философия жизни (Ф. Ницше), психоанализ (3. Фрейд, К. Юнг), экзистенциализм (К. Ясперс, А. Камю). В экзистенциализме здоровье и болезнь предстают специфическими способами бытия человека в мире, при этом именно болезнь во всей остроте и ясности показывает, насколько прекрасна и значима жизнь, ценно здоровье. В феноменологии опыт здоровья полагался не априорным, а приобретав-
мым через болезнь (Д. Ледер), само же здоровье рассматривалось как возможность свободы (М. Мерло-Понти).
Множественные, а иногда и противоречивые взгляды на здоровье и болезнь сложились в философском постмодернизме. Так, с одной стороны, болезнь рассматривается как онтологическое основание социальных процессов и практик, творчества, утраты человеком своих природных истоков (М. Фуко). С другой стороны - как нечто, препятствующее творчеству (Ж. Делез.) Непосредственно связаны с осмыслением человеческого здоровья и характерные для философии постмодерна темы утраты телесности, потери личностной самоидентификации, тиражирование симулятивных практик (Ж. Бодрийяр).
В современной отечественной философской и научной литературе здоровье изучается как междисциплинарный феномен (П.И. Калью, С.П. Позднева, Г.И. Шаталова,); как целостность (A.B. Брушлинский, A.C. Горбунов, В.И. Горо-вая, Д.И. Дубровский, О.С. Васильева, P.C. Карпинская, С.А Никольский, С.Г. Ольков, Н.Ф. Петрова, М.И. Фомин, А.Т. Шаталов, Г.Х. Шингаров, Е.В. Черносвитов); исследуются духовные и ценностные основания здоровья (Б.С. Братусь, H.A. Быховская, В.И. Вейник Э.С. Демиденко, В.В. Казютинский,
A.Г. Лазерсон, И.К. Лисеев, O.A. Рагимова, В.М. Розин, А.И. Субетто, П.Д. Тищенко, Л.В. Фесенкова, Б.Г. Юдин). Здоровье осмысляется в связи с телесностью (O.E. Баксанский, H.A. Быховская, Д.В. Михель, А.И. Парфенов) и с процессами биологической и социальной самоорганизации (В.В. Афанасьева,
B.М. Димов, Д.И. Дубровский, В.Д. Жирнов, И.К. Лисеев, A.A. Митькин, А.И. Субетто). Многочисленные дисциплинарные и философские работы посвящены этическим проблемам генетики и медицинских практик.
Самый значительный горизонт философских, социологических, психологических, экологических работ связан с исследованием здоровья как социального феномена (В.В. Афанасьева, B.C. Барулин, М.А. Воробьева, И.Н. Бовина, Ф.Н. Блюхер, Е.С. Демиденко, В.М. Димов, В.Д. Жирнов, Е.В. Листвина, М.М. Орлова, А.И. Парфенов, O.A. Рагимова, А.Д. Степанов, П.Д. Тищенко,
А.И. Субетто, В.Г. Федотова, JI.B. Фесенкова, А.Т. Шаталов и др.). Социальное значение имеет и концепция здоровья и болезней организаций (Т.П. Фокина).
Значимый вклад в исследование здоровья как универсального феномена, его онтологических, социальных, культурных оснований внесли работы философов саратовской школы В.В. Афанасьевой, Е.В. Листвиной, И.И. Колисник, Д.В. Михеля, А.И.Парфенова, С.П. Поздневой, O.A. Рагимовой, Т.П.Фокиной. Непосредственное отношение к исследованию индивидуального и социального здоровья имеют и многочисленные исследования саратовской школы философии риска, возглавляемой В.Б. Устьянцевым.
Анализ всех представленных работ позволяет констатировать отсутствие универсальных онтологических представлений о здоровье в современной философии, что и задает основную проблему настоящего исследования: на основе традиционных представлений о здоровье и результатов его современных исследований определить его онтологический смысл и универсальные онтологические свойства.
Объект исследования: здоровье как бытийный феномен.
Предмет исследования: онтологический смысл и существенные онтологические свойства здоровья.
Основная цель и задачи исследования.
Цель исследования — конституирование онтологической концепции здоровья.
Реализация выдвинутой цели предполагает решение следующих исследовательских задач:
1. Выделить традиционные философские, религиозные, мировоззренческие смыслы здоровья, дать их философскую классификацию.
2. Исследовать дисциплинарные и междисциплинарные подходы к исследованию здоровья, выделить основные общенаучные смыслы здоровья, показать их ограниченность в определении онтологических свойств здоровья.
3. Определить онтологическую сущность, онтологический статус, существенные свойства здоровья: дать онтологические определения здоровья и болезни; ввести онтологическую классификацию болезней.
4. Показать, что здоровье является динамическим нелинейным феноменом; выявить эвристический потенциал синергетики в исследовании динамики здоровых систем.
5. Показать, что здоровье является универсальной эпистемологической характеристикой развития систем различной природы (социальных, политических, экономических, культурных).
Теоретико-методологическая основа исследования. Методологическую основу работы составляет вся совокупность познавательных методов, традиционных для онтологии и теории познания: анализ, синтез, системный и философско-исторический подходы, позволяющие выделить, систематизировать и классифицировать традиционные и современные представления о здоровье, создать его онтологическую концепцию.
Важное место в исследовании занимают герменевтические методы, дающие возможность интерпретировать представления различных религий и философских учений.
Особое значение в контексте проводимого исследования имеет феноменология Э. Гуссерля, позволяющая выяснить онтологический смысл здоровья. Метод эйдетической вариации применяется для выяснения существенных свойств здоровья и анализа его универсальности.
В работе используются принципы и методы синергетики и нелинейной динамики, позволяющие описать здоровье как синергийный нелинейный динамический феномен, рассмотреть его во всей совокупности внутренних и внешних обратных связей. Принцип плюрализма позволяет рассматривать как значимые все традиционные смыслы здоровья.
Так как здоровье является общенаучным феноменом, то в качестве факту-альных оснований для конституирования его онтологической концепции исполь-
зуются результаты исследований конкретных наук: медицины, биологии, психологии, социологии, культурологии, политологии, синергетики, виртуалистики.
В теоретическую основу работы входят труды известных отечественных и зарубежных философов, социологов, психологов, медиков в области исследования общих свойств здоровья и отдельных его аспектов.
Научная новизна исследования заключается в конституировании онтологической концепции здоровья. Результаты, заключающие в себе научную новизну исследования, состоят в следующем:
1. Выделены традиционные фундаментальные смыслы здоровья: здоровье как отсутствие болезни; здоровье как гармония; здоровье как благо; здоровье как красота; здоровье как полнота бытия; здоровье как ценность; здоровье как мудрость; здоровье как единение с Богом; здоровье как свобода — и дана их философская классификация.
2. Показано, что дисциплинарные и междисциплинарные подходы дают лишь частные, конкретные представления о здоровье и гносеологически ограниченны в определении его существенных онтологических свойств; выделены основные общенаучные смыслы здоровья.
3. Определены онтологический смысл здоровья — способность к оптимальному развитию; онтологический статус здоровья — универсальная характеристика всего развивающегося; существенные онтологические свойства здоровья — относительность и динамичность; даны онтологические определения болезни и смерти; введена онтологическая классификация болезней.
4. Показано, что здоровье является динамическим нелинейным феноменом, а адекватное описание здоровых систем и здоровья как такового возможно в терминах «синергия», «нелинейность», «открытость», «резонанс», «устойчивость»-«неустойчивость», «самоорганизация» «аттрактор», «бифуркация», «кризис», «цикл», «детерминированный хаос», «фрактальность».
5. Показано, что здоровье в онтологическом смысле является универсальной эпистемологической характеристикой развивающихся систем любой природы, эвристичной при исследовании социальных, политических, экономических,
культурных систем и процессов, что позволяет ввести онтологические представления о социальном, государственном, политическом, идеологическом, экономическом, культурном здоровье.
Положения, выносимые на защиту. В результате проведенного исследования получены следующие положения, выносимые на защиту:
1. Традиционно здоровье осмысляется как сложный, синергийный феномен, как единство телесного и духовного. Анализ религиозных, философских, мировоззренческих представлений о здоровье позволяет выделить его фундаментальные смыслы: 1) апофатический (профанный) — здоровье как отсутствие болезни; 2) натурфилософский — здоровье как гармония; 3) этический — здоровье как благо; 4) эстетический — здоровье как красота; 5) экзистенциальный — здоровье как полнота бытия; 6) аксиологический — здоровье как ценность; 7) рационалистический — здоровье как мудрость; 8) теологический — здоровье как единение человека с Богом; 9) либеральный — здоровье как свобода, как условие реализации возможностей. Все фундаментальные смыслы здоровья не противоречат друг другу, ни один из них не определяет здоровье во всей полноте его существенных онтологических свойств.
2. Здоровье является общенаучной категорией, отражающей способность всего живого эффективно функционировать, действовать, приспосабливаться к окружающему миру. В естественнонаучных дисциплинах и на междисциплинарном уровне исследуются различные аспекты здоровья организмов, в социальных — социальные и культурные условия и факторы, влияющие на здоровье человека и общественное здоровье. В различных дисциплинах вводятся представления о физическом, биологическом, психологическом, нравственном, социальном, духовном здоровье как о связанных, но различных феноменах. При этом выделяются следующие общенаучные смыслы здоровья: функциональный (как эффективность функционирования), деятельностный (как деятельность, направленная на его собственное поддержание), адаптационный (как способность организма приспосабливаться к внешним условиям). Ни на дисциплинарном, ни на междисциплинарном, ни на общенаучном уровнях не существует представлений о здоровье
как об универсальном свойстве систем различной природы, отражающим некоторые их общие онтологические свойства.
3. Онтологический анализ здоровья позволяет определить его как универсальную онтологическую характеристику всего развивающегося и отнести к системам любой природы: физическим, биологическим, технологическим, социальным, культурным, ментальным. В авторском определении, здоровье — это способность к оптимальному развитию. Оптимальность означает, что здоровая система обладает наилучшей из возможных внутренней организацией и способна наилучшим для себя образом взаимодействовать со своим окружением. Поскольку оптимальность всегда предполагает значительную зависимость от внутренних и внешних условий, то существенными онтологическими свойствами здоровья являются относительность и динамичность.
В онтологическом смысле болезнь определяется как неспособность организма или системы к оптимальному развитию, т.е. как невозможность поддерживать правильную внутреннюю организацию и наилучшим образом взаимодействовать с окружением. Онтологические представления позволяют ввести универсальную классификацию болезней, разделив их на системные, или морфологические («внутренние»), и адаптационные («внешние»), и отнести к системным болезням дисфункции и деструкции, а к адаптационным — инфекции, мутации и катастрофы. Введенные онтологические определения здоровья и болезни дают возможность обозначить их как качественные, кардинально различающиеся этапы развития, показать принципиальные отличия здорового и нездорового. Онтологические представления позволяют определить старость как этап развития, в котором оптимальность может сохраняться, а смерть — как полное и необратимое разрушение внутреннего и внешнего баланса, исключающее возможность любого дальнейшего развития, как необратимую неспособность развиваться.
4. Здоровье — это нелинейный синергийный динамический феномен. Синергия здоровья означает, что оно есть качественно новый результат взаимодействия всех частей здоровой системы; единство всех своих компонентов (физической, биологической, духовной), превосходящее их простую сумму. Нелиней-
ность здоровья определяется существованием многочисленных внутренних и внешних обратных связей здоровой системы и множеством возможных ее состояний. Динамичность здоровья означает его постоянные собственные изменения, позволяющие здоровой системе адаптироваться к внешним условиям.
Как нелинейный динамический феномен здоровье адекватно описывается в синергетических терминах «синергия», «нелинейность», «открытость», «резонанс», «устойчивость»-«неустойчивость», «самоорганизация» «аттрактор», «бифуркация», «кризис», «цикл», «детерминированный хаос», «фрактальность», отражающих сущность и характеристики значимых процессов здоровых систем. Синергетические представления позволяют описать развитие любого организма или системы как последовательность бифуркаций «здоровье»-«болезнь»; оценить процессы самоорганизации и детерминированного хаоса как необходимые условия здоровья, а кризисы — как закономерные этапы развития. Эвристический потенциал синергетики позволяет обнаружить принципиально новые смыслы здоровья: «здоровье как способность создавать новое, творить» и «здоровье как динамическая сложность, детерминированная хаотичность».
5. Здоровье является универсальной эпистемологической характеристикой систем и процессов различной природы, позволяющей описывать их развитие, выделять значимые этапы их существования, исследовать их функционирование, качественные изменения (метаморфозы) и исчезновение. Можно с единых онтологических позиций говорить о здоровье и болезнях природных и биологических систем; социума как целого и любых социальных организаций (от семьи до государств и международных союзов); политики, идеологии, экономики, .культуры. Оценка здоровья социальных, политических, экономических, культурных систем может служить методологической основой исследования эффективности и характера их развития. Онтологические представления о здоровье с неизбежностью приводят к представлениям о коллективных рисках для здоровья и здоровом образе жизни как о коллективной деятельности.
Теоретическая и практическая значимость исследования.
Теоретическая значимость проведенного исследования определяется необходимостью онтологического анализа здоровья как универсального бытийного феномена в условиях постоянно повышающейся его значимости. Построение онтологической концепции здоровья позволяет использовать его как универсальную характеристику развития систем различной природы и может служить основанием для онтологических и гносеологических исследований социальных, политических, экономических, культурных систем.
Теоретические результаты диссертационного исследования могут быть использованы:
Похожие диссертационные работы по специальности «Онтология и теория познания», 09.00.01 шифр ВАК
Проявление синергии в социокультурной действительности2024 год, кандидат наук Иванова Валерия Николаевна
Здоровье человека как объект философского-аксиологического анализа2008 год, кандидат философских наук Терентьев, Олег Владимирович
Онтология религиозного праксиса2009 год, кандидат философских наук Городнёва, Марина Станиславовна
Феномен детства в основных формах его репрезентации: философия, миф, фольклор, литература2005 год, доктор философских наук Нефёдова, Людмила Константиновна
Нелинейное развитие: онтологический анализ2013 год, кандидат наук Анисимов, Никита Сергеевич
Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Воробьев, Роман Викторович, 2013 год
Список литературы
1. Абу Али иби Сина. Канон врачебной науки / Абу Али ибн Сина. — Душанбе: Фан, 1985. —443 с.
2. Акчурин, И.А. Самоорганизация и наука. Опыт философского осмысления / И.А. Акчурин. — М.,1994.
3. Агаджанян, H.A., Торшин, В.И. Экология человека / H.A. Агаджанян,
B.И. Торшин. — М.: «КРУК», 1994. — 256 с.
4. Алкиной. Учебник платоновской философии / Алкиной // Учебник
платоновской философии. — М.: Мысль, 1986. — С. 69-70.
5. Альбедиль, М.Ф. Буддизм. / М.Ф. Альбедиль — СПб.: Питер, 2007.— 224 с.
6. Амосов, Н.М. Раздумья о здоровье / Н.М. Амосов. — М.: Физкультура и спорт, 1987. — 64 с.
7. Ананьев, В.А. Психология здоровья: пути становления новой отрасли чело-векознания / В.А. Ананьев // Психология: итоги и перспективы. — СПб. 1996.
8. Андреева, Г.М. Наследие А.Н. Леонтьева и современная психология социального познания / Г.М. Андреева // Мир психологии. — 2003. — №2. —
C. 124—135.
9. Андронов, A.A., Витт, A.A., Хайкин, С.Э. Теория колебаний / A.A. Андронов, A.A. Витт, С.Э. Хайкин. 2-е изд. — М., 1959.
10. Анисимов, Н.С., Афанасьева, В.В. Нелинейное развитие социума: постнеклассиче-ский анализ / Н.С.Анисимов, В.В.Афанасьева // Власть. — 2013. — Вып. 1. — С. 68—72.
11. Антология кинизма. — М., «Наука», 1984.— 400 с.
12. Антология мировой философии. — В 4т. — М.: «Мысль», 1969-1972.— Т.1. — 587 с.
13. Антонова, Н.В. Восприятие своего здоровья и методы психологической самопомощи / Н.В. Антонова // Психология общения: тренинг человечности. Тезисы международной научно-практической конференции, посвященной 70-летию со дня рождения Л.А.Петровской (15-17 ноября, 2007, Москва). — М.: Смысл, 2007. — С.201—202.
14. Анцыферова, Л.И. Личность в трудных жизненных условиях: переосмысливание, преобразование ситуаций и психологическая защита / Л.И. Анцыферова // Психологический журнал. — 1994. — Т. 15. — №1. — С.З — 19.
15. Аристотель. Никомахова Этика / Аристотель. — 1107а26-1108Ь6.
16. Арманд, А.Д., Люри, Д.И., Жерихин, В.В. Анатомия кризисов / А.Д. Арманд, Д.И. Люри, В.В. Жерихин. — М.: Наука, 1999. — 238 с.
17. Арьес, Ф. Человек перед лицом смерти / Ф. Арьес. — М.: Прогресс-Академия, 1992. — 558 с.
18. Асмус, В.Ф. Историко-философские этюды. Жан Жак Руссо / В.Ф. Асмус — М.:Мысль. 1984. —318 с.
19. Асмус, В.Ф.Античная философия / В.Ф. Асмус. — М.: Высшая школа, 1976. — 544 с.
20. Афанасьева, В.В. Болезненные коммуникации и психическое нездоровье / В.В. Афанасьева //Философия здоровья / Под. ред. В.В. Афанасьевой. — Саратов, 2012. — 176 с.
21. Афанасьева, В.В. Болезнь как феномен / В.В. Афанасьева //Философия здоровья. — Саратов: изд-во СГУ, 2012. — С. 42—46.
22. Афанасьева, В.В. Виртосфера /В.В. Афанасьева. — Известия СГУ, 2009. — Т.9. — Вып. 2. — С. 3—7.
23. Афанасьева, В.В. Детерминированный хаос: феноменологическо-онтологический анализ /В.В. Афанасьева. — Саратов: издательство СГУ, 2002. —213 с.
24. Афанасьева, В.В. Синергетика и виртуалистика как постнеклассические онтологии /В.В. Афанасьева // Материалы V Всероссийского философского конгресса. —Новосибирск, 2008. — Т.1.— С. 64.
25. Афанасьева, В.В. Тотальность виртуального / В.В.Афанасьева. — Саратов, 2005. — 108с.
26. Афанасьева, В.В., Бриленок, Н.Б., Колнсник, И.И. Здоровый образ жизни: социальные стратегии / В.В. Афанасьева, Н.Б. Бриленок, И.И. Колисник // Философия здоровья. — Саратов: издательство СГУ, 2012. — С.62—174.
27. Афанасьева, В.В., Бугрова, Т.Н. Ситуация: постнеклассическая онтология /
B.В. Афанасьева, Т.И. Бугрова // Н.М. Солодухо и др. Ситуационная картина мира. — Казань: изд-во Казанского государственного университета, 2011. —
C.168—192.
28. Афанасьева, В.В., Воробьев, Р.В. Здоровье как синергетический феномен / В.В. Афанасьева, Р.В. Воробьев // Философия здоровья. — Саратов: Изд-во СГУ, 2012. —С. 73—81.
29. Афанасьева, В.В., Листвина, Е.В. Здоровье и риски / В.В. Афанасьева, Е.В. Листвина // Философия здоровья. — Саратов: издательство СГУ, 2012. — С. 82—89.
30. Афанасьева, В.В. Онтология: постнеклассические представления / В.В. Афанасьева // Материалы VI Всероссийского философского конгресса. —Нижний Новгород: изд-во НГУ, 2012. — Т.2. — С. 9.
31. Афанасьева, М.А.Социум: циклы или странные аттракторы / М.А. Афанасьева // Город и наука: анализ рискогенных территорий. — Саратов: Издательский центр «Наука», 2010. — С.113—125.
32. Байер, К., Шейнберг,Л. Здоровый образ жизни (пер. с англ.) / К. Байер, Л. Шейнберг. — М.: Мир, 1997. — 368 с.
33. Баксанский, О.Е., Васина, Л.В. Онтология здорового тела / О.Е. Баксанский, Л.В. Васина // Философия здоровья. — М.: ИФ РАН, 2001. — С. 146—157.
34. Бассин, Ф.В. Проблема бессознательного (О неосознаваемых формах высшей нервной деятельности) / Ф.В. Бассин. — М., 1968. — 468 с
35. Бек, У. Общество риска На пути к другому модерну / У. Бек. — М.: Директ-Медиа, 2007. — 720 с;
36. Бек, У. От индустриального общества к обществу риска / У. Бек // THESIS, 1994, №5. С. 97—123.
37.Белл, Д. Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. — М.: Проспект, 1986. — С. 331—332.
38.Белый, А.Ф. Ницше / А.Ф. Белый // Символизм как миропонимание. — Москва: Республика, 1994.— 528 с
39.Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. — М.: «Медиум», 1995.
40.Бердяев, H.A. О назначении человека / H.A. Бердяев. — М. Республика,
1993. —383 с.
41.Бердяев, H.A. Смысл творчества / H.A. Бердяев. — М.: ACT, 2011. — 668 с.
42.Бердяев, H.A. Христос и мир (ответ В.В. Розанову) / H.A. Бердяев // Философия творчества и искусства. — В 2т. — Т.2. — М., 1994.
43.Биофилософия. — М.: ИФ РАН, 1997. — 250 с.
44.Бир, С. Мозг фирмы /С. Бир / Пер. с англ. — М.: Изд-во «Радио и связь»,
1994.
45.Бовина, И.Б. Психология здоровья: от когниций к поведению или от поведения к когнициям / И.Б. Бовина // Мир психологии 2007. — №1 — С. 234— 240.
46.Бовина, И.Н. Социальные представления о здоровье и болезни: структура, динамика, механизмы: дисс. ... д.психол.наук: 19.00.05 / Бовина Инна Борисовна. — М., 2009. — 473с.
47.Бодрийяр, Ж. Америка / Ж. Бодрийяр. СПб.: Владимир Даль, 2000. — 208 с.
48.Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляция / Ж. Бодрийяр. — Тула: Тульский полиграфист. 2013. — 204 с.
49.Бодрийяр, Ж. Система вещей. / Ж. Бодрийяр — М., Рудомино , 1995. — 221 с.
50.Браже P.A. Синергетика и творчество / P.A. Браже. — Ульяновск: издательство УлГТУ, 2002. — 204 с.
51.Братусь, Б.С. Аномалии личности / Б.С. Братусь. — М.Мысль, 1988. — 301с.
52.Братусь, Б.С. К проблеме человека в психологии / Б.С. Братусь // Вопросы психологии. — 1997. — №5. — С.З—20.
53.Брушлииский, A.B. О соотношении природного и социального в психике человека / A.B. Брушлинский //Биология в познании человека. — М.: Наука,
1989.—С. 141—149.
54.Бугера, В.Е. Социальная сущность и роль философии Ницше. / В.Е. Бугера — М.: КомКнига, 2010. — 168 с.
55.Булгаков, С.Н. Философия хозяйствования / С.Н. Булгаков. — М.: Наука,
1990. —С. 73.
56.Бутенин, Н.В., Неймарк, Ю.И., Фуфаев, H.A. Введение в теорию нелинейных колебаний / Н.В. Бутенин, Ю.И. Неймарк, H.A. Фуфаев. — М., 1976.
57.Бытие, 1:1.
58.Бычков, В.В. Эстетика / В.В. Бычков. — М.: Гардарики, 2005. — 556 с.
59.Быховская, И.М. Здоровье как практическая аксиология тела / И.М. Быховская // Мир психологии. — 2000. — № 1(21). — С. 82—89.
60.Бэкон, Ф. Великое восстановление наук / Бэкон Ф. // Сочинения. В 2-х томах. T.I. — М.:«Мысль», 1971.— 590с.
61.Васильева, О.С., Филатов, Ф.Р. Психология здоровья человека: эталоны, представления, установки / О.С. Васильева, Ф.Р. Филатов. — М.: Издательский центр "Академия", 2001. — 352 с.
62.Василькова, В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем / В.В. Василькова. — Спб,Лань.1999. — 480 с.
63.Владимирский, Б.М., Кисловский Л.Д. Путями русского космизма / Б.М. Владимирский, Л.Д. Кисловский. — М.: Либроком, 2011.
64.Волков, Ю.Г., Поликарпов, B.C. Многомерный мир современного человека / Ю.Г. Волков, B.C. Поликарпов. — М.: 1998. — 286 с.
65.Воложин А.И., Субботин Ю.К. Болезнь и здоровье: две стороны приспособления / А.И. Воложин, Ю.К. Субботин. — М.: Медицина, 1998. — 480 с.
66.Воробьев P.B. Естественное и искусственное в отношении к здоровому / Р.В. Воробьев // Человек в условиях модернизации современного общества.
— Саратов: Изд-во «Кубик», 2013. — С. 178-180.
67.Воробьев Р.В., Афанасьева В.В. Здоровье и социум / Р.В. Воробьев, В.В. Афанасьева // Философия здоровья. — Саратов: издательство СГУ, 2012. —С. 58—62.
68.Воробьев, Р.В., Афанасьева, В.В. Феноменология здоровья / Р.В. Воробьев, В.В. Афанасьева // Философия здоровья. Саратов: издательство СГУ, 2012.
— С.24—33.
69.Воробьева, М.А. Экономическое здоровье / М.А. Воробьева // Город и здоровье: аспекты взаимодействия. — Саратов: «Саратовский источник, 2012.
— С. 100—104.
70.Ганнушкин П.Б. Постановка вопроса о границах душевного здоровья / П.Б. Ганнушкин // Избр. труды. — М., 1964. — С.97—108.
71.Гарвей, В. Анатомические исследования о движении сердца и крови у животных / В. Гарвей. — М-Л., 1948. — С. 203.
72.Гегель, Г. В.Ф. Энциклопедия философских наук / / Г.В.Ф. Гегель. — В 2 т.
— М.: Мысль, 1971. — Т.1. — С.558.
73.Гегель, Г.В.Ф. Работы разных лет / Г.В.Ф. Гегель. — В 2 т. — Лекции по истории философии. — Т.1.— М., 1972.
74.Гелен, А. О систематике антропологии / А. Гелен // Проблема человека в западной философии. —М.: Прогресс, 1988. — С. 152—201.
75.Гераклит // Фрагменты ранних греческих философов. — 4.1. / Пер. A.B. Лебедева. — М.: Наука, 1989. — С.176—257.
76.Гераклит Эфесский. Всё наследие на языках оригинала и в русском переводе. — М.: AdMarginem, 2012. — 416 с.
77.Гераклит Эфесский. Фрагменты сочинения, известного позже под названиями «Музы» или «О природе». / Пер. С. Муравьёва // Тит Лукреций Кар. О природе вещей. — М.: «Художественная литература», 1983. — С. 237— 268.
78.Гибсон, Дж. Л., Иванцевич, Д. М. , Доннелли, Д. Х.-мл. Организации: поведение, структура, процессы / Дж.Л. Гибсон, Д.М. Иванцевич, Д.Х-мл. Доннелли. / Пер. с англ. — 8-е изд. М.: ИНФРА-М, 2000.
79.Гидденс, Э. Судьба, риск и безопасность / Э. Гидденс Э. // THESIS, 1994, — №5. —С. 110.
80.Гилинский, Я.И. Социальная патология в современной цивилизации / Я.И. Гилинский // Криминология XX век. — СПб.: Юридический центр Пресс, 2000.
81.Гильдебранд Д. Метафизика коммуникации / Д. Гильдебранд. — СПб.: АЛЕТЕЙЯ, 2000. — С. 128—129.
82.Гиппократ. О здоровом образе жизни // Клятва. Закон. О враче. Наставления. — Минск, 1998. — С. 131—139.
83.Гиппократ. О природе человека // Клятва. Закон. О враче. Наставления. Минск, 1998. —С. 111—131.
84.Гиппократ. О священной болезни // Клятва. Закон. О враче. Наставления. Минск, 1998. — С. 441—465.
85.Гроф, С. За пределами мозга (рождение, смерть и трасценденция в психотерапии) / С. Гроф. — М.: Издательство трансперсонального института, 1993.
— 497 с.
86.Горовая, В.И., Петрова, Н.Ф. Идея системности в определении понятия здоровья / В.И. Горовая, Н.Ф. Петрова // Фундаментальные исследования.
— 2006. — № 3 — С. 25-27
87.Горфункель, А.Х. Философия эпохи Возрождения / А.Х. Горфункель. — М.: Либроком, 2009. — 370 с.
88.Гурвич, И.Н. Социальная психология здоровья: Дисс. ... докт. психол. наук: 19.00.05 / Гурвич Иосиф Наумович. — Спб.,1997. — 392с.
89.Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль // Вопросы философии. — 1992. — № 7. — С. 136—176.
90.Гуссерль, Э. Логические исследования / Э. Гуссерль. // Том I. Пролегомены к чистой логике / Пер. с нем. Э. А. Бернштейна под ред. С. Л. Франка. Новая редакция Р. А. Громова. — М.: Академический проект, 2011. —224 с.
91.Гуссерль, Э. Основные проблемы феноменологии / Э.Гуссерль. — Спб.: Издательство Санкт-Петербургского Университета, 2004. — С. 223—364.
92.Дамьен, К. Буддизм / К. Дамьен. — М.: Мир, 2001. — 176 с.
93.Даниленко, О.Л. Душевное здоровье в контексте культуры: автореф. дисс. ... д-ра культурологии: 24.00.01 / Даниленко Ольга Ивановна — СПб., 2000.
94.Декарт, Р. Избранные произведения / Р. Декарт. — М., 1950. — 712 с.
95.Декарт, Р. Описание человеческого тела. Об образовании животного / Р. Декарт //Соч. в 2 т. — Т. 1. — М.: Мысль, 1989.
96.Декарт, Р. Страсти души. / Р. Декарт — Соч.: в 2 т. — М.: Мысль, 1989. — Т.1.
97.Делёз, Ж. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип: Специализированная информация по общеакадемической программе «Человек, наука, общество: комплекс, исслед.»: [Сокр. перевод-реферат] / Введ. М. К. Рыклина. — М.: ИНИОНД990.
98.Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Тысяча плато. Капитализм и шизофрения / Ж. Делёз, Ф. Гваттари / Пер. с фр. и послесл. Я. И. Свирского, науч. ред.
B. Ю. Кузнецов. — Екатеринбург: У-Фактория; М.: Астрель, 2010. — 895 с.
99.Демиденко, Э.С. Философское осмысление здоровья человека в техногенном мире / Э.С. Демиденко //Философия здоровья. — М.: ИФ РАН, 2001. —
C.175—195.
100. Демиденко Е.С. Экотехнологический Апокалипсис, или «конец света» природного человека / Е.С. Демиденко. — Брянск, 1993.
101. Деминг, В.Э. Выход из кризиса / В.Э. Деминг. — Тверь: Альба, 1994. — С. 108 — 138.
102. Демичев, A.B. Дискурсы смерти: Введение в философскую танатологию / A.B. Демичев. — Спб.: ИНАПРЕСС, 1997. — 144 с.
103. Денисенко, В.И., Решетов, И.В. Социально-экономическая система: определение уровня самоорганизации / И.В. Решетов, В.И. Денисенко // Проблемы теории и практики управления. — М.: ФГУП Издательство «Известия», 2010. — №3. — С. 76—87.
104. Джеймс, У. Многообразие религиозного опыта / У. Джеймс. — С-ПБ: «Андреев и сыновья», 1992. — С. 120—121.
105. Диалектика материального и идеального в познании сущности здоровья и болезни. — М., 1998.
106. Димов, В.М. Философия и социология здоровья / В.М. Димов.— Алматы, 1998. — С.51.
107. Дильман, В.М. Почему наступает смерть? / В.М. Дильман — Д.: Медицина, 1979. — 157 с.
108. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. / Пер. и прим. М.Л. Гаспарова. Общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева. (Серия «Философское наследие»). — М., Мысль, 1979. — 624 с.
109. Дубровский, Д.И. Здоровье и болезнь — проблемы самопознания и самоорганизации / Д.И. Дубровский // Философия здоровья: ИФ РАН, 2001. — С. 86—109.
110. Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом / Под ред. С.и К. Грофа. — М., 2000. — 288 с.
111. Евин, И.А. Синергетика мозга / И.А. Евин. — М.: Издательство НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2005. — 111 с.
112. Елютина, М.Э. Мир старости как форма социокультурного текста: дисс. ... докт. социол. н.: 22.00.06/Елютина Марина Эдуардовна — Саратов, 1999. —257 с.
113. Жизнь как ценность. — М. ИФ РАН, 2000. — 270 с.
114. Жирнов, В.Д. Здоровье — атрибут антропности / В.Д. Жирнов — М.: ИФ РАН, 2001. —С.129—145.
115. Жирнов, В.Д. Норма — мера здоровья / В.Д. Жирнов // Здоровье — системное качество человека. — Ставорополь, 1999.
116. Законы Ману, [перевод с санскрита]. — М.: «Наука», 1992.
117. Заславский, Г.М., Сагдеев, Р.З Введение в нелинейную физику: От маятника до турбулентности и хаоса / Г.М. Заславский, Р.З. Сагдеев. — М.: Наука, 1988. —368 е.;
118. Зиммель, Г. Человек как враг / Г. Зиммель // Избранное. — Т.2. Созерцание жизни. — М., 1996. — 607 с.
119. Златопольская, A.A. и др. Ж.-Ж. Руссо: Pro et Contra /
A.A. Златопольская и др. — Издательство: Русской Христианской гуманитарной академии. 2005. — 798 с.
120. Интегративная медицина и экология человека. — Астрахань: Пафос, 1998. —355 с.
121. Исакова, Н.В. Феномен глобальности в философии русского космизма: автореферат дис.... канд. филос. наук: 09.00.03 / Исакова Наталья Владимировна — Краснодар, 2004 — 150с.
122. Ичас, М. О природе живого (механизмы и смыслы) / М. Ичас / пер. с англ. — М.: Мир, 1994. — 496 с.
123. Казначеев, В. П., Спирин, Е.А. Космопланетарный феномен человека: Проблемы комплексного изучения / В.П. Казначеев, Е.А. Спирин — Новосибирск, 1991. — 304 с.
124. Казначеев, В.П. Очерки теории и практики экологии человека /
B.П. Казначеев. — М., 1983.
125. Казначеев, В.П., Казначеев C.B. Адаптация и конституция человека / В.П. Казначеев, C.B. Казначеев. — Новосибирск, 1986. — 148 с.
126. Кайзер, Ф. Нелинейные колебания (предельные циклы) в физических и биологических системах / Ф. Кайзер // Нелинейные электромагнитные волны. — М.,1983.
127. Калитеевская, Е.Р. Психическое здоровье как способ бытия в мире: от объяснения к переживанию / Е.Р. Калитеевская // Психология с человеческим лицом: Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. — М., 1999. — С. 231—239.
128. Калью, П.И. Сущностная характеристика понятия «здоровье» и некоторые вопросы перестройки здравоохранения: обзорная информация / П.И. Калью —М., 1988.
129. Камерон К., Куинн Р. Диагностика и изменение организационной культуры / К. Камерон, Р. Куинн / Пер. с англ. / под ред. И.В. Андреевой. — СПб.: ПИТЕР, 2001. —С.111—114.
130. Камю А. Избранное / А. Камю // Сборник / Сост. и предисл. С. Великовского. — М.: Радуга, 1988. — 464 с.
131. Кант, И. Спор факультетов / И. Кант / Собр. соч. в восьми томах. — Т.7. —М., 1994.
132. Карпинская, P.C., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ / P.C. Карпинская, С.А. Никольский. — М.: Мысль, 1988. — 203 с.
133. Кассирер, Э. Жизнь и учение Канта / Э. Кассирер. — С.-Пб., 1997.
134. Качалов, В.А., Субетто, А.И. «Портрет» менеджера по качеству /
B.А. Качалов, А.И. Субетто // Стандарты и качество. — 2002. — № 9. —
C. 46—49.
135. Кентерберийский, А. Сочинения о свободном выборе / А. Кентерберийский. — М.: Канон, 1995. — 400 с.
136. Князева, E.H., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем / E.H. Князева, С.П. Курдюмов. — М., 1994.
137. Комаров, C.B., Кордон, С.И. Организационная патология с точки зрения социолога, менеджера и консультанта по управлению / C.B. Комаров, С.И. Кордон // Социологические исследования. — 2000. — №1. —С. 44 —50.
138. Конзе, Э. Буддизм: сущность и развитие / Э. Конзе. — СПб.: Наука, 2003. —288 с.
139. Конфуций Луньюй. Беседы и суждения / Конфуций Луньюй. — СПб., 1999.
140. Кордон, С.И. Организационная патология с точки зрения социолога, менеджера и консультанта по управлению) / С.И. Кордон // Социологические исследования. — 2000. — №1. — С.44—50.
141. Коржова, Е.Ю. Развитие личности в контексте жизненной ситуации.// Психологические проблемы самореализации личности / Е.Ю. Коржова / Под ред. Е. Ф. Рыбалко, Л. А. Коростылевой: Вып. 4. — СПб., 2000. - С. 155-159.
142. Корольков, A.A. Диалектика и теория медицины. — М., 1979.
143. Короновский,. A.A., Трубецков Д.И. Нелинейная динамика в действии / A.A. Короновский,. Д.И. Трубецков Д.И. — Саратов, 1997.
144. Кузнецов, О.Н., Лебедев В.И. Достоевский о тайнах психического здоровья / О.Н. Кузнецов О.Н., В.И. Лебедев В.И. — М, 1994.
145. Курантов, А.П., Стяжкин, Н.И. Уильям Оккам / А.П. Курантов А.П., Н.И. Стяжкин. — М.: Мысль, 1978. — 172 с.
146. Лазерсон, А.Г. Метафизика здоровья / А.Г. Лазерсон // Философия здоровья. — Саратов: изд-во СГУ, 2012. — С. 4—41.
147. Лазурский,А.Ф. К учению о психической активности. Новые экспериментальные данные / А.Ф. Лазурский — М.,1916— С. 143
148. Ларионова, И.С. Здоровье как социальная ценность: дисс. ... д-ра фи-лос. наук: 09.00.11 / Ларионова, Ирина Сергеевна — М., 2004. — 265с.
149. Левченко, В.Ф. Новая эволюция биосферы / В.Ф. Левченко // Гуманитарный экологический журнал. — 2004. — Т.6. — Вып.2. — С. 18— 23.
150. Лехциер, В.Х. Боль и переходность: набросок экзистенциальной альгодицеи / В.Х. Лехциер // Вопросы философии. — 2007. — №12. — С.45.
151. Лисеев, И.К.Новые методологические ориентации в философии биологии / И.К. Лисеев // Методология и биология: новые идеи. — М., 2001.
152. Лисеев, И.К.Философская концепция человека и глобальные проблемы современности / И.К. Лисеев. —М., 1997.
153. Лисеев, И.К. Эволюция стиля мышления в биологии и формирование стратегии познания человека / И.К. Лисеев // Биология в познании человека. — М.: Наука, 1989. — С. 55—62.
154. Лисеев, И.К., Шаталов, А.Т. Историко-философские подходы к пониманию здоровья. Предисловие к книге «Философия здоровья» / И.К. Лисеев, А.Т. Шаталов // Философия здоровья. — М.: ИФ РАН, 2001. — С.З—4.
155. Лингпа, Дж. Поэма о болезни [Электронный ресурс] / Дж. Лингпа. — Режим доступа: http://advaitaworld.com/blog/buddhism/9576.html.
156. Лисицын, Ю.П., Сахно, A.B. Здоровье человека — социальная ценность / Ю.П. Лисицын, A.B. Сахно. — М., 2008.
157. Листвина, Е.В. Здоровье и культура / Е.В. Листвина // Философия здоровья. — Саратов: Издательство СГУ, 2012. — С.52—57.
158. Лищук, В.А., Мосткова, Е.В. Технология повышения личного здоровья / В.А. Лищук, Е.В. Мосткова / Под ред. В.И.Покровского. — М.: Медицина, 1999.
159. Локк Дж. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890-1907.
160. Локк, Дж. Мысли о воспитании. // Сочинения в трёх томах. — Т.З. — М.: Мысль, 1988. — С.407-614;
161. Ломброзо, Ч. Гениальность и помешательство / Ч. Ломброзо. — Минск: «Поппури», 2000. — 357 с.
162. Лоренц, Э. Детерминированное непериодическое движение / Э. Лоренц, // Странные аттракторы. — М.: Мир, 1981. — С. 88—116.
163. Лосев, А.Ф. Античный космос и современная наука / А.Ф. Лосев,// Бытие. Имя. Космос. — М., 1993.
164. Лосев, А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития / А.Ф. Лосев. — М.: 1993. — Кн. 2. — С. 386-438.
165. Лоскутов, А.Ю. Очарование хаоса / А.Ю. Лоскутов // УФН.— 2010. — Т. 180. —С. 1305—1329.
166. Ляпунов, A.M. Собр. соч.: В 2 т. / A.M. Ляпунов М., 1954-1956.
167. Майнцер, К. Сложносистемное мышление. Материя. Разум. Человечество. Новый синтез / К. Майнцер. — М.: Либроком, 2009. — 464 с.
168. Малкин, И.Г. Теория устойчивости. — М., 1966.
169. Малявин, В.В. Китайская цивилизация / В.В Малявин. — М., 2001.
170. Мандельброт, Б. Фракталы и хаос. Множество Мандельброта и другие чудеса / Б. Мандельброт // Бенуа Мандельброт. — Ижевск,: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2009. — 392 с.
171. Мандельброт, Б. Фракталы, случай и финансы / Б.Мандельброт. — Москва -Ижевск: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2004. 256 с.
172. Мандельброт, Б. Фрактальная геометрия природы / Б. Мандельброт.
— М.: Институт компьютерных исследований, 2002.
173.Мандельброт, Б., Хадсон Р. Л. (Не)послушные рынки: фрактальная революция в финансах / Б. Мандельброт, Р.Л. Хадсон. — М.: «Вильяме», 2006. —С. 400.
174. Марк Аврелий. Наедине с собой. Размышления / Марк Аврелий // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. — М., 1995. — С.271— 363.
175. Маслов, Р.В. Телесность человека: онтологический и аксиологический аспекты: дисс. ... д-ра философ, наук: 09.00.13 / Маслов Роман Владимирович. — Саратов, 2005. — 385с.
176. Маслов, Р.В.. Проблема телесности в русской философской традиции / Р.В. Маслов // Известия Саратовского университета. — 2006. — Вып. 1/2.
177. Маслоу, А. Дальние пределы психики / А.Маслоу.— СПб.: Евразия, 1997. —430с.
178. Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия / М. Мерло-Понти. — М., 1998. —С.55.
179. Мертон, Р.К. Явные и латентные функции / Р.К. Мертон // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова.
— М: Изд-во МГУ, 1994.
180. Минцберг, Г. Структура в кулаке: создание эффективной организации / Г. Минцберг / Пер. с англ. / Под ред. Ю.Н. Каптуревского. — СПб.: Питер, 2001 — С. 29 —33.
181. Митькин, A.A. Принцип самоорганизации систем; критический анализ / A.A. Митькин // Психологический журнал. — 1998. — Т.19 — №4. — С,
182. Михель, Д.В. Тело в западной культуре / Д.В.Михель. Саратов: «Научная книга», 2000. — С. 154-158.
183. Моисеев H.H. Природный фактор и кризисы цивилизации / Н.Н.Моисеев // Социально-политический журнал. — 1993. — №9-10. — С. 92—100.
184. Моисеев, H.H. Рациональное общество и экология / Н.Н.Моисеев // Социально-политический журнал. — 1993. —№3. — С. 10—20.
185. Моисеев, H.H. Расставание с простотой / H.H. Моисеев. М., 1999.
186. Мэмфорд, JI. Техника и природа человека / JI. Мэмфорд // Новая технократическая волна на Западе. —М.: Прогресс, 1986. — С. 225-239.
187. Мюллер, М. Шесть систем индийской философии / М. Мюллер. — М.: Искусство, 1995. —
188. Нахов, И.М. Кинизм и цинизм. Отжившее и живое. Живое наследие античности / И.М. Нахов // Вопросы классической филологии. — Вып. IX. -М., 1987, —С. 231—245.
189. Нерсесянц, B.C. Сократ / B.C. Нерсесянц. — М.: Наука, 1977.
190. Николаева, В.В. Психологические аспекты рассмотрения внутренней картины болезни / В.В. Николаева. — JL, 1976. — С. 95— 98.
191. Николаева, В.В. Влияние хронической болезни на психику /В.В. Николаева. — М.: МГУ, 1987. — 167с.
192. Ницше, Ф. Сочинения в двух томах / Ф. Ницше. — М.: Прогресс, 1990. — 1664 с.
193. Оккам, У. Семь избранных диспутов / У. Оккам // Антология средневековой мысли в 2х тт. (т.2): Хрестоматия. Учебно-научное издание под ред. С.С. Неретиной, JI.B. Бурлаки. — СПб.: Изд-во РХГИ, 2001.
194. Орлова, М.М. Здоровье и болезнь как социально-психологическая ситуация / М.М. Орлова // Философия здоровья. Саратов: Издательство СГУ, 2012.— С. 104-134.
195. Орлова, М.М. Понятие «ситуации болезни» - объективные и субъективные составляющие / М.М. Орлова // Известия Саратовского Университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. — 2009 — Т.9
— Выпуск 1. — С.82-87.
196. Орлова, М.М. Социально-психологические подходы к изучению здоровья, как социально-психологической ситуации / М.М. Орлова // Организационная психология: люди и риски. — Саратов, 2011.
197. Парфенов, А.И. Социальное здоровье в контексте телесного опыта /
A.И. Парфенов // Философия здоровья. — Саратов: изд-во СГУ. — С.63 — 72.
198. Платон. Диалоги. Под ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, A.A. Тахо-Годи.
— М.: «Мысль», 1998.
199. Платон. Тимей // Собр. соч.: В 4 т. — М.: 1994. — С. 421 — 501.
200. Платон. Филеб // Собр. соч.: В 4 т. — М., 1994. — С. 7— 79.
201. Плотников, В.В., Кореневский, H.A. Системный подход к трактовке , исследованию и диагностике функциональных состояний человека /
B. В. Плотников, H.A. Кореневский // Диагностика здоровья. — Воронеж: Издательство ВГУ, 1990. — С.75— 82.
202. Позднеева, С.П. Здоровье как междисциплинарный феномен /
C.П. Позднеева // Философия здоровья. — Саратов: издательство СГУ, 2012, —С. 8— 14.
203. Позднева, С.П., Яковлева Г.В., Афанасьева В.В. Современный словарь междисциплинарных понятий / С.П. Позднеева, Г.В. Яковлева, В.В. Афанасьева .— Саратов, 2000.
204. Пригожин, А.И. Виды оргпатологий / А.И. Пригожин // Маркетинг. — 1997. — №4. — С.99—106.
205. Пригожин, А.И. Организационные управленческие патологии / А.И. Пригожин // Общественные науки и современность. — 1998. — №3.— С. 16—23.
206. Пригожин, А.И. Современная социология организаций / А.И. Пригожин. — Интерпракс, 1995.
207. Пригожин, И. От существующего к возникающему / И. Пригожин. — М., 1983.
208. Пригожин, И. Переоткрытие времени / И. Пригожин // Вопросы философии. — 1989. — №8.
209. Пригожин, И. Перспективы исследования сложности. — М., 1986.
210. Пригожин, И., Стенгерс И. Порядок из хаоса / И. Пригожин, И.Стенгерс. — М.: Прогресс, 1986. — 401с.
211. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени / И. Пригожин, И.Стенгерс. — М., 1994.
212. Психология здоровья: новое научное направление // Психология здоровья. Под редакцией Г.С. Никифорова. — СПб.: Питер, 2003. — 607 с.
213. Путин, В.В. О здравоохранении / В.В.Путин // Национальная безопасность и геополитика России.— Спецвыпуск. 2001. —№2 (3). —С. 3.
214. Рабинович, М.И., Трубецков, Д.И. Введение в теорию колебаний / М.И. Рабинович, Д.И. Трубецков. —М., 1984.
215. Рагимова, О.А Социальное здоровье: методологические и теоретические основы / O.A. Рагимова. — Саратов: Изд-во ИЦ «Наука», 2006.
216. Рагимова, O.A. Историко-философская ретроспектива представлений о здоровье / O.A. Рагимова // Философия здоровья. Под ред. В.В. Афанасьевой. Саратов: Издательство саратовского университета, 2012. —С. 15—23.
217. Рагимова, O.A. Ноосферная стратегия охраны здоровья граждан России XXI века / O.A. Рагимова. — Саратов: Изд-во ИЦ «Наука», 2010.
218. Рагимова, O.A. Философские основания ноосферной концепции социального здоровья поколений: дисс... д-ра филос. наук: 09.00.11 / Рагимова Ольга Александровна. — Спб, 2012. — 220с
\
219. Рагимова, О.А.Социальное здоровье: методологические и теоретические основы / O.A. Рагимова. — Саратов: Изд-во ИЦ «Наука», 2006.
220. Райх, В. Психология масс и фашизм / В. Райх. — СПб., 1997. — С. 10—30.
221. Райх, В. Эмоциональная чума [Электронный ресурс]/ В. Райх — Режим доступа: http://avtonom.org/lib/index.html
222. Ритцер, Дж. Современные социологические теории / Дж. Ритцер. — СПБ.: Питер, 2002.
223. Рогачева, Т.В. Смысловая реальность болеющей личности: структурно-функциональный анализ: автореф.... докт. дисс.: 19.00.04 / Рогачева Татьяна Владимировна— Томск 2004.
224. Розанов, В.Б. Семейный вопрос в России / В.Б. Розанов. — В 2 т. — Спб, 1903. —Т. 1.
225. Розанов, В.В. Уединенное / В.Б. Розанов. —М., 1990.
226. Розин, В.М. Здоровье как философская и социально- психологическая проблема / В.М. Розин // Кентавр, 2000. —№22. —С. 36—46.
227. Розин, В.М. Мировоззренческо-методологические проблемы здоровья в современной культурной традиции / В.М. Розин // Философия здоровья. — М., 2001.
228. Ротенберг, B.C., Аршавский, В.В. Поисковая активность и адаптация / В.С.Ротенберг, В.В .Аршавский. — М.: Наука, 1984. - 192с.
229. Роттердамский, Э. Философские произведения / Э. Роттердамский. — М.: Наука, 1986. —703 с.
230. Руссо, Ж.-Ж. Избранные сочинения / Ж.-Ж. Руссо — В 3 т. — М., 1961.
231. Руссо, Ж.-Ж. Трактаты / Ж.-Ж. Руссо. — М., 1969;
232. Рыбакова, Н. А. Проблема старости в европейской философии: От античности до современности / H.A. Рыбакова. — СПб.: Алетейя, 2006. — 288 с.
233. Рьюз, М. Эволюционная этика: здоровая перспектива или окончательное одряхление? / М. Рьюз // Вопросы философии. — 1992.— №3. — С.35.
234. Рюттенгер, Р. Культура предпринимательства / Р. Рюттенгер. — М.: «Экон», 1994.
235. Рюэль, Д., Такенс Ф. О природе турбулентности / Д. Рюэль, Ф. Такенс // Странные аттракторы. — М.: Мир,1981. — С. 117—151.
236. Сартр, Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Ж.-П. Сартр —М.: Республика, 2000.
237. Сахно, A.B. Социология медицины и общественное здоровье / A.B. Сахно, —М., 1984;
238. Селиванов, Ф.А., Чимаров В.М. Философия здоровья / Ф.А. Селиванов, В.М. Чимаров. — Тюмень: Изд-во «Вектор-Бук», 1998. — 130 с
239. Селье, Г. На уровне целого организма / Г. Селье /Пер. с англ. — М.: Медгиз, 1972
240.Селье, Г. Очерки об адаптационном синдроме / Г. Селье /Пер. с англ. — М.: Медгиз, 1960
241.Селье, Г. Стресс без дистресса / Г. Селье. — Рига, 1992
242. Сёмушкин, А. В. Эмпедокл / A.B. Сёмушкин. — М.: Мысль, 1985. — 192 е.;
243. Сёмушкин, A.B. «Загадка» Эмпедокла / A.B. Сёмушкин // Историко-философский ежегодник. — 1988. — М.: Наука.— С.22—37.
244. Сенека, JI.A. Нравственные письма к Луцилию / Л.А. Сенека / Пер., ст. и прим. С.А. Ошерова (Серия «Литературные памятники»). —М.: Наука, 1977. —384 с.
245. Сенека, Луций Анней. О счастливой жизни / Л.А. Сенека // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. — М., 1995. — С. 167—193.
246. Сенека, Луций Анней. Философские трактаты / Л.А. Сенека / Пер. Т. Ю. Бородай. (Серия «Античная библиотека». Раздел «Античная философия». — 2-е изд. СПб.: Алетейя, 2001. — 400 е.;
247. Смирнов, В.М, Резникова Т.Н. Основные принципы и методы психологического исследования внутренней картины болезни / В.М. Смирнов, Т.Н. Резникова // Методы психологической диагностики и коррекции в клинике.—Л., 1983.
248. Соколов, А.Б Социальное здоровье населения в контексте трансформационных процессов в современном российском обществе: дисс. ... д-ра филос. наук: 09.00.11 / Соколов Александр Борисович — Краснодар, 2010. — 157с
249. Столяров, A.A.. Стоя и стоицизм / A.A. Столяров. —М., 1995. — С.292—303.
250. Стулова, Э.С. Даоская практика достижения бессмертия / Э.С. Стулова // Лу Куань Юй. Даоская йога, алхимия и бессмертие. — СПБ., 1993. —С. 312—313.
251. Субботин, А. Л. Фрэнсис Бэкон / А.Л. Субботин. — М.: Мысль, 1974. — 175 с.
252. Субетто, А.И. Русский космизм и сферное учение / А.И. Субетто // Стратегии выживания. Космизм и экология. — М., 1997.
253. Субетто, А.И. Системогенетика и теория циклов / А.И. Субетто. 4.1, 2.~ М., 1994.
254. Субетто, А. И.Императив выживаемости, тотальная неклассичность будущего бытия человечества и новый гуманизм / А.И. Субетто // Проблемы ноосферы и экобудущего. — М., 1996 — Вып.1.
255. Томпсон, A.A., Стрикленд А.Дж. Стратегический менеджмент. Искусство разработки и реализации стратегии / A.A. Томпсон, А.Дж. Стрикленд / Пер. с англ., под ред. Л.Г.Зайцева, М.И. Соколовой. — М.: Банки и биржи, ЮНИТИ, 1998. — С. 521 — 523.
256. Трактат Санэдрин, 49:2
257. Устьянцев, В.Б, Концепты общества риска / В.Б. Устьянцев // Философия, человек, цивилизация: Новые горизонты XXI века. — Саратов, 2004.—4.2. — С. 182-185.
258. Устьянцев, В.Б. Общество риска и человек: онтологический и ценностный аспекты / В.Б. Устьянцев. — Саратов: Наука, 2006.
259. Устьянцев, В.Б. Человек, жизненное пространство, риски / В.Б. Устьянцев. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2006.
260. Федер, Е. Фракталы / Е. Федер. — М: «Мир», 1991.
261. Федотова, В.Г. Хорошее общество / В.Г. Федотова. — М.: Прогресс-Традиция, 2005. — 544 с.
262. Фейербах, JI. Сущность христианства / JI. Фейербах.— М., 1965.
263. Физический энциклопедический словарь / По ред. А. М. Прохорова. — М.: Советская энциклопедия, 1984.
264. Философия города / Под ред. В.В. Афанасьевой. — Саратов: Издательство СГУ, 2012. — 247 с.
265. Философия здоровья. - М.: ИФ РАН, 2001. — 242 с
266. Философский энциклопедический словарь. — М.: Сов. Энциклопедия, 1983. —840 с
267. Фокина, Т.М., Прошутин П.И здоровье и болезни организаций / Т.М. Фокина, П.И. Прошутин //Философия здоровья. — Саратов: Издательство СГУ, 2012. — С.90—103.
268. Фрагменты Гераклита // Материалисты Древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. Общая редакция и вступительная статья М. А. Дынника. — Москва: Государственное издательство политической литературы, 1955. — С. 39—52.
269. Фрагменты ранних греческих философов. — М: Наука, 1989. —576 с.
270. Фракталы в физике. Труды 6-го международного симпозиума по фракталам в физике. — М.: «Мир», 1988.
271. Фрейд, 3. Основные психологические теории в психоанализе / З.Фрейд / Пер. М. В. Вульф, А. А. Спектор. — М.: ACT, 2006.— 400 с.
*
272. Фрейд, 3.. Психоаналитические этюды / З.Фрейд / Сост. Д.И. Донской,
B.Ф. Круглянский. — Минск: Поппури, 2010. — 608 с.
273. Фролов, И.Т. О смысле жизни, смерти и бессмертии человека / И.Т. Фролов. — М., 1985.
274. Фролова, Ю.Г. Психология общественного здоровья: проблемное поле и методологические основания исследований / Ю.Г. Фролова // Философия и социальные науки. — 2010. - № 3. — С. 50—54.
275. Фуко, М. Рождение клиники / М. Фуко. — М.: Смысл, 1998. — 310 с.
276. Фуко, М. История безумия в классическую эпоху / М. Фуко. — СПб.: 1997. —496 с.
277. Фут, Ф. Эвтаназия / Ф.Фут // Философские науки.— 1990 — №6.—
C.62— 84.
278. Хакен, Г. Информация и самоорганизация. Макроскопический подход к сложным явлениям / Г. Хакен. — М.: Мир, 1991. — 240 с.
279. Хакен, Г. Принципы работы головного мозга: Синергетический подход к активности мозга, поведению и когнитивной деятельности / Г. Хакен. — М.: Рег Бе, 2001. — 353 с.
280. Хакен, Г. Синергетика / Г. Хакен.— М.: Мир, 1980.— 406 с;
281. Хакен, Г. Тайны восприятия. Синергетика как ключ к мозгу. Ижевск: ИКИ, 2002. 272 е.;
282. Холл, Р. Организации: структуры, процессы, результаты / Р. Холл — СПб.: ПИТЕР, 2001. — С. 396 — 431.
283. Хорни, К. Невротическая личность нашего времени / К. Хорни. — М., 1993.
284. Цицерон. О старости / Цицерон // О старости. О дружбе. Об обязанностях. — М., 1975.— С. 7— 31.
285. Цицин, Ф.А. Фрактальная вселенная / Ф.А. Цицин // «Дельфис» — №11(3) — 1997.
286. Черносвитов, Е.В. Социальная медицина / Е.В. Черносвитов. — М.: Гумм, издат. центр «Владос», 2000. — 304 с.
287. Черстон, Г.К. Святой Фома Аквинский / Г.К. Черстон // Вечный человек.— М.: Политиздат, 1991.
288. Шор, Г.В. О смерти человека (введение в танатологию) / Г.В. Шор. — СПб.: Изд-во СПбГМУ, 2002. — 272 с;
289. Шуцкий, Ю.К. Китайская классическая книга перемен: Цузин / Ю.К. Шуцкий.— М., 1993.
290. Щедрина, А.Г. Онтогенез и теория здоровья: методологические аспекты / А.Г. Щедрина. — Новосибирск: Наука, 1989. 135 с.
291. Щербаков, A.C. Самоорганизация материи в неживой природе (Философские аспекты синергетики) / A.C. Щербаков. М.: Изд-во МГУ, 1990. — 110 с.
292. Эбелинг В., Энгель А., Файстель Р. Физика процессов эволюции: синергетический подход / В. Эбелинг, А. Энгель, Р. Файстель. — М.: Эдиториал,2001. — 328 с.
293. Эйген, М. Самоорганизация материи и эволюция биологических молекул / М. Эйген. — М. 1973;
294. Энгельс, Ф. Положение рабочего класса в Англии / Ф. Энгельс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения в 50-ти томах. — Изд. 2. — М., 1955-1981. — Т.2.
295. Эпиктет. Афоризмы // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. - М., 1995. — С.252—271.
296. Эпиктет. В чем наше благо? Избранные мысли римского мудреца // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. — М., 1995. — С. 206251.
297. Юдин Б. Г. Здоровье, факт, норма и ценность / Б.Г. Юдин // Мир психологии. — 2000. — № 1(21). — С. 54—68.
298. Юнг, К.Г. Человек и его символы / К.Г.Юнг. — СПб.: БСК, 1996;
299. Ясперс, К. Всемирная история философии. Введение / К.Ясперс. — Спб., 2000.
\l59j
300. Ясперс, К. Общая психопатология / К.Ясперс / Пер. с нем. Л.О. Ако-пяна. М.: Практика, 1997. — 1056 с.
301. Ясперс, К. Ницше и христианство / К-Ясперс. — М.: Московский философский фонд «МЕДИУМ», 1994.
302. Anderson, R. The development of the concept of health behavior and its application in recent research / R. Anderson // Health behavior research and health promotion./ Ed. by: R.Anderson, J.Davies, I.Kickbusch, D.V.McQueen, J.Turner. — Oxford. Oxford University Press. 1988. — P. 22—3 5.
303. Engel, G.L. The biopsychosocial model and medical education: who are to be the teachers? / G.L. Engel // New England journal of medicine. — 1982 — Vol. 306. —No. 13. —Apr. 1. —P. 802 — 805.
304. Engel, G.L. The need for a new medical model: a challenge for biomedi-cine / G.L. Engel // Science. — 1977. — Vol. 196. — No. 4286. — Apr. 8. — P. 129— 136.
305. Engelgardt, Dietrich von. Health and Disease: 1. History of the Concepts / Dietrich von Engelgardt // Encyclopedia of BioethicsW Ed. by W. Th. Reich. — N.Y., 1995. —Vol.2. —P. 1085—1092.P.1091
306. Herzlich, C. Health and illness: a social psychological analysis / C. He — L.: Academic press, 1973.— P.139
307. Leder, D. Health and Disease: 5. The Experience of Health and Illness / D. Leder // Encyclopedia of Bioethics// Ed. by W. Th. Reich. — N.Y., 1995. — Vol.2. —P. 1106-1113.P.1107
308. Salovey, P. Health behavior/ P. Salovey, A. Rothman, J. Rodin // The Handbook of Social Psychology / Ed. by D. Gilbert et al. — 1998. — Vol. 2. — P.633—683.
309. Schwarzer, R., Gutierrez-Dona B. Health Psychology / R. Schwarzer, B. Gutierrez-Dona // International Handbook of Psychology/ Ed. by K. Pawlik, M. Roscnzwcig. — L: SAGE Publications Ltd. — 2000. — P. 452—465.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.