Феномен свободы в педагогике Западной Европы и России: Вторая половина XIX - начало XX веков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, доктор педагогических наук Иванов, Евгений Вячеславович

• Иванов, Евгений Вячеславович
• доктор педагогических наук
• 2004

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Иванов, Евгений Вячеславович

Введение.

Глава 1. Теоретико-методологические основания изучения феномена свободы в педагогике.

1.1. Обоснование логики теоретико-исторического исследования феномена свободы в западноевропейской и отечественной педагогике.

1.2. Основные подходы к пониманию и определению свободы в логике различных научных дисциплин.

1.3. Сущность и основные характеристики свободы как педагогического феномена.

Глава 2. Историко-культурные детерминанты генезиса феномена свободы в педагогике Западной Европы и России.

2.1. Генезис феномена свободы в историко-педагогическом процессе Западной Европы.

2.2. Особенности генезиса феномена свободы в истории отечественной педагогической мысли и практики.

Глава 3. Основные подходы к пониманию и опыт реализации феномена свободы в западноевропейской педагогике второй половины XIX-начала XX веков.

3.1. Развитие наук о человеке как основа многообразия концептуальных решений по использованию свободы в педагогическом процессе.

3.2. Общее и особенное в педагогике «свободного воспитания» Западной Европы.

Глава 4. Основные подходы к пониманию и опыт реализации феномена свободы в российской педагогике второй половины XIX-начала XX веков.

4.1. Специфика взглядов отечественных учёных и педагогов на проблему человека, его свободы и воспитания.

4.2. Опыт педагогики «свободного воспитания» в России.

Глава 5. Роль феномена свободы и историко-педагогического опыта его использования в деле обучения и воспитания в развитии современного образования Западной Европы и России.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Феномен свободы в педагогике Западной Европы и России: Вторая половина XIX - начало XX веков»

Свобода давно уже признана одной из наиболее значимых индивидуальных и социальных ценностей человечества и одной из самых сложных научных категорий, постижением сути которой по сей день занимаются представители различных областей знания. Изучение этой проблемы имеет многовековую историю и разнообразие всевозможных подходов и трактовок. Данное понятие употребляется очень широко и экстраполируется на многие жизненные ситуации и процессы, а потому является очень актуальным для людей и с течением времени высвечивает в себе всё новые и новые грани, заставляя переосмысливать прежние представления и теоретически обоснованные точки зрения.

В условиях продолжающейся с Нового времени либерализации общественной жизни и сознания людей и постоянно усиливающейся дифференциации научного знания характерной чертой изысканий на проблемном поле свободы становится рассмотрение её теоретической сущности и прикладного характера в логике той или иной научной дисциплины (философия, социология, экономика, право и др.).

Что касается педагогических исследований в этой области, то их число в мире и в прошлом, и в наши дни достаточно велико. Однако за исключением отдельных теорий, базирующихся на конкретных философских и психологических учениях (философская антропология, экзистенциализм, прагматизм, фрейдизм и др.), все они, как правило, имеют практико-ориентированную направленность на определение плюсов и минусов, а также возможностей и вариантов внедрения свободы в учебно-воспитательный процесс, не вдаваясь в глубинный научный смысл данного неоднозначного понятия.

Начиная с конца 80-х годов прошлого века, проблематика свободы после длительного перерыва вновь стала вызывать повышенный интерес у многих отечественных учёных, в том числе и педагогов. Причины этого находят свое логическое объяснение в демократизации общественной жизни и внедрении рыночных реформ, сопровождающихся принятием либеральных ценностей западного образца. Начавшееся на этой волне реформирование российской школы в качестве главного ориентира выбрало гуманистические приоритеты, нацеленные на свободное развитие каждого ребёнка, и, тем самым, детерминировало активные поиски учёных в этой области в историко-педагогическом и теоретико-прикладном аспектах. Все эти исследования сыграли и продолжают играть значимую позитивную роль в эволюции отечественной педагогической науки и практики, но в то же время не дают фундаментального осмысления феномена свободы в педагогическом измерении. О роли, значении и разнообразных формах проявления свободы в образовании говорится много, в то время как философско-педагогическая суть данного понятия почти не анализируется. Отсюда создаётся обманчивое впечатление, что существуют некие универсальные представления о свободе, которые всем известны, так как давно общепризнаны и исторически апробированы в различных сферах социокультурной жизни, включая опыт обучения и воспитания. При этом, как правило, ориентация идёт на аккультурацию западных образцов и, соответственно, на одностороннее понимание исследуемой категории в её негативном смысле.

На наш взгляд, это несколько поверхностный подход к проблеме, обусловленный, прежде всего, тем, что в отечественной педагогической науке феномен свободы до сих пор не выступал в качестве самостоятельного предмета исследования. А потому его проекции в вышеуказанной системе координат нельзя считать полными, поскольку они не дают возможности в достаточной степени чётко разглядеть и педагогически интерпретировать различные стороны и грани данного полимерного и неоднозначного явления. Всё это позволяет говорить о том, что свобода, являясь междисциплинарной научной категорией и раскрывая свои специфические смыслы в философском, социологическом, психологическом, политико-экономическом и моральноправовом аспектах, не имеет у нас пока ещё внятного, глубокого и всестороннего педагогического толкования.

Сравнительно-теоретический анализ отечественной и иностранной литературы по названной проблеме подтверждает правоту вышесказанного, позволяя разделить имеющиеся научные источники по данной тематике на три основные группы.

В первую группу входят труды, в которых исследуется феномен свободы в логике таких междисциплинарно связанных с педагогикой дисциплин, как философия (М.А. Бакунин, Н.А. Бердяев, И. Берлин, В. Виндельбанд, Г.В. Гегель, А.И. Герцен, Т. Гоббс, А.А. Ермичев, В.В. Зеньковский, И.А. Ильин, С.А. Левицкий, М.И. Ненашев, А.И. Новиков, С.Н. Носов, В.В. Розанов, B.C. Соловьёв, Т.В. Торубаева, JI.K. Фейербах, Э. Фромм, А.Г. Хайрул-лин, Р. Штайнер и др.), психология (А. Бандура, Н.А. Бернштейн, JI.C. Выготский, Е.И. Кузьмина, К. Левин, А. Маслоу, К. Роджерс, Б.Ф. Скиннер, 3. Фрейд, Э. Фромм и др.), социология (М. Вебер, Э. Дюркгейм, Т.И. Заславская, М.А. Шабанова, П. Штомпка и др.) и право (А. Валицкий, В. Гумбольдт, Д.С. Милль, Е. Тарновский и др.).

Ко второй группе относятся научные сочинения по педагогике, в которых в той или иной степени рассматриваются исторические и теоретико-прикладные аспекты интересующего нас феномена (Б.М. Бим-Бад, М.В. Богуславский, К.Н. Вентцель, Ф. Гансберг, С.И. Гессен, И.И. Горбунов-Посадов, Л. Гурлитт, М.И. Демков, А.Н. Джуринский, С.Н. Дурылин, Д. Дьюи, В.В. Зайцев, А.У. Зеленко, Ф. Калгрен, Э. Кей, Г.Б. Корнетов, И.В. Лукашенко, П. Монро, М. Монтессори, А. Нейлл, Н.Д. Никандров, Е.Г. Осов-ский, М.Н. Певзнер, А.А. Пинский, Г. Рёрс, Г. Ричардсон, П. Робен, Ж.-Ж. Руссо, Л.Н. Толстой, С. Фор, Ф.А. Фрадкин, Г. Шаррельман, С.Т. Шацкий, Р. Штайнер, Е.А. Ямбург и др.).

И, наконец, в третью группу входят многочисленные публикации, в которых описываются и анализируются взгляды и деятельность отдельных, как правило, наиболее видных представителей западноевропейского и отечественного образования, использовавших свободу в качестве одного из главных принципов в своих педагогических концепциях и моделях (Б. Беттельхэйм, Б.М. Бим-Бад, М.В. Богуславский, З.И. Васильева, Е.Н. Водовозова, И.И. Горбунов-Посадов, С.Н. Дурылин, Ф. Дюбрек, А.У. Зеленко, О. Кайданова, Ф. Калгрен, Г.Б. Корнетов, Р. Ландсберг, Т. Ленгборн, М. Левитина, М.А. Лукацкий, И.В. Лукашенко, Н.Д. Никандров, П. Освальд, М.Н. Певзнер, Г. Рёрс, Ж.-Ф. Саффранж, Т.Л. Сухотина, А.А. Шаталов, Т.В. Цырлина и др.).

В вышеназванных группах источников нет научных работ, дающих целостное представление о свободе как историко-педагогическом феномене в Западной Европе и России, однако все они служат важной теоретической и информационной базой для изучения данного вопроса.

Обозначенная научная проблема, на решение которой направлено настоящее исследование, в наши дни находит своё выражение в следующих основных противоречиях:

- между гуманистическими парадигмальными установками, ориентирующими на создание условий для свободного развития ребёнка в ходе учебно-воспитательного процесса, и отсутствием полновесного теоретико-исторического анализа, дающего конкретное дифференцированное знание о свободе как педагогическом феномене;

- между интегративным характером осмысления феномена свободы в логике различных областей знания и недостаточной обращённостью педагогики к достижениям других наук при изучении данного вопроса;

- между реконструкцией и адаптацией в новых условиях идей и опыта использования свободы в историко-педагогическом процессе Западной Европы и России и фрагментарностью сведений о генезисе данного феномена в ходе межкультурного диалога названных цивилизаций, причинах и значении аккультурации и декультурации зарубежных образцов для развития теории и практики образования в нашей стране.

В связи с этим теоретико-историческое исследование свободы как педагогического феномена в контексте диалога культур Западной Европы и

России представляется весьма актуальным для отечественной науки и практики сегодняшнего дня и в перспективе, что также объективно подтверждается:

- динамикой социально-культурных изменений, сопровождающихся многообразием проявлений феномена свободы в различных сферах жизни современной России;

- многовековой интеграцией российской и западноевропейской культур, которая особенно усиливается (в направлении Запад-Восток) в последние годы и находит своё выражение в постепенном принятии либеральных ценностей, проведении рыночных реформ и построении демократического, открытого общества;

- своеобразной ситуацией, сложившейся в системе отечественного образования, характеризующейся поиском новых парадигм развития педагогической науки и практики на основе гуманистических и культурных приоритетов, центральным, объединяющим стержнем которых является восходящий из глубины веков феномен свободы, давно уже доказавший свою жизнестойкость и постоянно увеличивающий силу и актуальность в наши дни.

Всё вышеизложенное обуславливает выбор темы настоящей диссертационной работы, носящей по своему замыслу и сути теоретико-исторический характер. Теоретическое осмысление феномена свободы в педагогике является здесь необходимой основой для его исторического анализа, а теоретически оснащённый и конкретно направленный исторический анализ позволяет предметно изучить и систематизировать педагогический опыт прошлого, выявить закономерности, сделать соответствующие выводы и прогнозы.

Объект исследования: феномен свободы в педагогике.

Предмет исследования: свобода как многомерное педагогическое явление в России и Западной Европе во второй половине XIX-начале XX веков.

Цель исследования: дать целостную характеристику свободы как педагогического феномена и представить различные ее интерпретации в теории и практике образования Западной Европы и России исследуемого периода.

Для достижения поставленной цели предполагается решение следующих исследовательских задач:

- определить методологические подходы и обосновать логику исследования феномена свободы в теории и истории педагогики Западной Европы и России;

- дать теоретическое осмысление сущности и показать основные уровни и характеристики свободы как педагогического феномена;

- проследить эволюцию феномена свободы в педагогике во взаимосвязи с историко-культурным развитием и межкультурным диалогом Западной Европы и России при синхроническом и диахроническом сопоставлении в генетическом ряду;

- выявить исторические, социокультурные и научные предпосылки общего, особенного и единичного в понимании и реализации феномена свободы в педагогике Западной Европы и России во второй половине XIX — начале XX веков;

- выделить, охарактеризовать и классифицировать основные течения в педагогике «свободного воспитания» Западной Европы и России исследуемого периода;

- показать роль феномена свободы и значимость историко-педагогического опыта по его реализации в теории и практике обучения и воспитания для развития современного образования.

Хронологические рамки настоящего исследования (вторая половина XIX - начало XX вв.) обусловлены тем, что именно в этот период историко-культурного развития свобода стала наиболее активно рассматриваться деятелями образования Западной Европы и России в качестве одного из важнейших педагогических феноменов, что нашло конкретное выражение в различных теориях и практике обучения и воспитания. Между тем, следует отметить, что указанные пространственно-временные границы воспринимаются нами как весьма условные и согласно логике диссертационного сочинения порой значительно расширяются в связи с необходимостью выявления детерминированности изучаемой проблемы в генезисе цивилизационного процесса, раскрытия особо значимых культурных пластов и анализа научно-философских и педагогических идей и опыта, оказавших влияние на формирование тех или иных исследуемых традиций и мировоззренческих позиций.

Источники исследования:

- научная литература, в которой рассматривается проблема свободы с позиций философии, психологии, социологии и права, что необходимо для наиболее полного теоретического осмысления данного феномена в педагогическом измерении;

- труды по педагогике, затрагивающие исторические и теоретико-прикладные аспекты феномена свободы;

- работы отечественных и зарубежных мыслителей и деятелей образования изучаемого периода, раскрывающие основные подходы и опыт реализации феномена свободы в педагогической теории и практике;

- отдельные информационно-справочные, архивные и видеоматериалы, дающие дополнительные, конкретные сведения по изучаемой нами проблеме.

Теоретико-методологические основания исследования:

- культурологические идеи и принципы (JI.H. Баткин, М.М. Бахтин, B.C. Библер, Е.И. Бражник, Э.А. Верб, А .Я. Гуревич, А.С. Запесоцкий, А. Кобер, С.Ю. Курганов, Ю.М. Лотман, М. Мид, М.К. Петров, В.М. Розин и др.) о возможности рассмотрения в междисциплинарном синтезе с другими научными методами и подходами через категорию «культура» практически всей проблематики человека, познания и деятельности в режиме разноуров-него синхронического и диахронического диалога различных эпох, цивилизаций, стран и т. д.;

- цивилизационный подход к изучению общей истории и истории педагогики (Дж. Боуэн, У. Бойд, Э. Кабберли, П. Нэш, Е. Павер, А .Я. Гуревич, Г.Б. Корнетов и др.), который в настоящем исследовании используется при рассмотрении макродинамических историко-культурных процессов в ходе поэтапной эволюции (Античность, Средние века - эпоха Возрождения, Новое время - эпоха Просвещения, индустриальное и постиндустриальное общество) Западной цивилизации и России и даёт возможность выявить, показать и проследить в непрерывном культурном развитии взаимообусловленность, схожесть и различия в понимании общенаучной сущности свободы и её трансформации как педагогического феномена;

- аксиологический подход к изучению педагогической реальности (В.Г. Воронцова, В.И. Додонов, В.П. Медведев, З.И. Равкин и др.), позволяющий увидеть и объяснить специфику различных интерпретаций свободы через принятие (аккультурация) или неприятие (декультурация) соответствующими субъектами ценностей той или иной культуры на макро (Россия - Западная Европа) и микро (человек - поликультурное пространство) уровнях;

- лежащие в основе фрактального подхода идеи самоподобия и нелинейности (Г.В. Лейбниц, Б. Мандельброт, Ю.Г. Волков, В.Э. Штейнберг и др.) к осмыслению сложных и неоднозначно понимаемых предметов, явлений и процессов, к которым в полной мере относится и такой давно изучаемый и по-разному трактуемый, междисциплинарный научный феномен, как «свобода»;

- идея диалектики о связи общего, особенного и единичного, позволяющая двигаться при рассмотрении такого сложного феномена как «свобода» от его культурно-исторической и полинаучной сущности к конкретной педагогической модификации.

Более подробное обоснование и анализ теоретико-методологических оснований изучения феномена свободы в педагогике представлен в первой главе диссертационной работы.

Методы исследования, используемые при решении поставленных задач, обусловлены спецификой теоретико-исторического изучения свободы как педагогического феномена и включают в себя:

- системный и дифференцированный категориальный анализ, позволяющий показать особенности видения свободы в логике различных научных дисциплин, дать общее и педагогическое определение данному понятию с указанием основных его характеристик;

- дихотомический метод, дающий возможность увидеть двусторонний характер свободы и рассмотреть её в виде таких дихотомий, как позитивная-негативная, внешняя-внутренняя и др.;

- историко-рефлексивный анализ, позволяющий проследить и осмыслить динамику и специфику содержательного наполнения феномена свободы в западноевропейской и отечественной педагогике в широком историко-культурном контексте;

- герменевтический метод, ориентирующий на углублённый предметный анализ специфического понимания и толкования свободы как научного и педагогического феномена в творчестве конкретных мыслителей;

- компаративные методы, обеспечивающие сравнительный анализ всевозможных проявлений феномена свободы в педагогике Западной Европы и России, в различных педагогических направлениях и течениях.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Свобода как сложная и многозначная научная категория, являясь феноменом культуры, имеет разнообразные проявления во всех сферах жизнедеятельности человека и, циркулируя в педагогике, образует полимерный теоретический и практический пласт.

2. Теоретическое и практическое наполнение феномена свободы в педагогике осуществляется в русле гуманистической и авторитарной идеологий и, дедуцируясь из различных парадигмальных установок, сводится к четырём основным уровням: идеалистическому, имеющему место только в теории, максимально реально возможному, предполагающему демаркацию широких и подвижных границ свободы выбора и действий, рационалистическому, допускающему свободу в объёмах, диктуемых педагогической целесообразностью и тоталитарному, отрицающему роль свободы как важного педагогического феномена.

3. Понимание свободы как наиболее значимого педагогического феномена характерно для гуманистической образовательной традиции и соответствует общенаучному толкованию данной категории как осознанной возможности и способности выбирать и действовать, исходя из внутренних побуждений и потребностей, обусловленных особенностями человека как природного, духовного и социокультурного существа и, будучи ориентированной на ребёнка, детерминирует направленность на достижение его внутреннего освобождения путём создания способствующих этому внешних условий, с учётом специфической индивидуальной и общественной сущности растущего индивида.

4. Разнообразие подходов к обоснованию и установлению внешних границ выбора и действий ребёнка при реализации принципа свободы в теории и практике обучения и воспитания Западной Европы и России во второй половине XIX-начале XX веков обусловлено влиянием специфических культурных и педагогических традиций и бурным развитием философии и психологии в этот период, что позволило деятелям гуманистического образования, исходя из общих педоцентристских позиций, при разработке собственных концепций опираться на отличные друг от друга представления о свободе и особенностях возрастного развития человека.

5. Для западной и отечественной историко-культурных традиций характерно различное понимание свободы, соответственно, в её негативном (Запад) и позитивном (Россия) смыслах, что проецируется и на сферу образования и в ходе культурного самоопределения народов, связанного с процессами аккультурации и декультурации, может привести к частичному или же полному неприятию того или иного, базирующегося на принципе свободы, гуманистического педагогического опыта, рождённого и хорошо зарекомендовавшего себя в рамках иной цивилизации.

Научная новизна исследования:

- впервые представлено развернутое междисциплинарное обоснование теоретической сущности свободы как многомерного педагогического феномена и выделены основные его уровни и характеристики исторически сложившиеся в практике образования;

- осуществлён теоретико-методологический анализ культурологического подхода применительно к исследованию историко-педагогических процессов и явлений; раскрыты возможности его интегративного потенциала для синтеза и использования других научных методов и подходов;

- дан сравнительный анализ свободы как феномена культуры в генезесе Западной цивилизации и России с выделением отличительных особенностей, детерминирующих соответствующие педагогические проекции.

- раскрыта историко-культурная и научная обусловленность и осуществлена классификация многообразия подходов к реализации идеи «свободного воспитания» в Западной Европе и России;

Теоретическая значимость исследования:

- представлены и педагогически интерпретированы основные подходы к пониманию и определению категории «свобода» в логике различных отраслей научного знания, междисциплинарно связанных с педагогикой;

- осуществлён анализ динамики историко-культурных процессов Западной Европы и России как объективных условий возникновения педагогики «свободного воспитания», и как источника субъективных мировоззренческих позиций её представителей;

- преодолена фрагментарность сведений и даны общие характеристики «свободного воспитания» как педагогического направления в Западной Европе и России во второй половине XIX - начале XX веков;

- расширена источниковедческая база и выявлены новые для отечественной педагогической науки факты, характеризующие особенности развития историко-педагогического процесса в Западной Европе и России, взгляды и деятельность отдельных его представителей.

Практическая значимость исследования связана с возможностью использования его результатов для:

- нового осмысления и адаптивного инструментального освоения педагогического опыта прошлого в процессе современного инновационного поиска, базирующегося на гуманистических и культурных приоритетах;

- проведения историко-педагогических исследований с использованием культурологического подхода в качестве методологического основания;

- обогащения содержания курсов по философии и истории образования;

- разработки новых спецкурсов по педагогическим дисциплинам.

Апробация результатов исследования осуществлялась на международных, российских и вузовских конференциях и проблемных семинарах по педагогике в Великом Новгороде (1993-2002) и Санкт-Петербурге (РГПУ - 1994, 1995, 1997; СПбГУ - 2001), при разработке (совместно с учёными Новгородского, Билефельдского и Дортмундского университетов) и реализации международного образовательного проекта по подготовке студентов к работе в инновационных учебных заведениях (19992002), при участии и победе в конкурсах научно-методических разработок, проводимых «Институтом Открытое Общество» (2002) и Новгородским образовательным порталом (2003), а также при чтении курсов и спецкурсов по историко-педагогическим дисциплинам. Материалы по проблеме исследования нашли своё отражение в трёх монографиях и ряде других публикаций автора.

Структура диссертации выстроена в соответствии с методологией и логикой научного исследования и состоит из введения, пяти глав, заключения и списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Иванов, Евгений Вячеславович

Выводы по V-ой главе

1. Несмотря на то, что тоталитарные режимы, установившиеся в 30-е годы XX века в ряде стран Западной Европы и России, запретили деятельность гуманистически ориентированных учебно-воспитательных заведений, повернув образование в безальтернативное русло официальной авторитарной школы (тоталитарный уровень свободы), идеи и опыт педагогов-реформаторов второй половины XIX - начала XX веков не были забыты и, доказав свою жизнестойкость и значимость, получили новое признание и развитие в послевоенные (Западная Европа) и перестроечные и посперестроечные (СССР-Россия) годы, актуализируясь в сегодняшнем дне.

2. На Западе в переходный период от индустриальной к постиндустриальной цивилизации гуманистические идеи и опыт реформаторов образования прошлого, синтезируясь с новыми антрополого-педагогическими знаниями и социальными реалиями, нашли своё специфическое воплощение в теории и методике открытого обучения, органично связав между собой феномены «свободы» и «открытости» в их научном и прикладном педагогическом выражении.

3. Современная Россия, взяв курс на построение открытого демократического общества западного типа, и в области образования стала постепенно перенимать присущие ему аксиологические приоритеты и парадигмальные установки, базирующиеся на идеях свободы (в её негативном понимании как «свободы от») и открытости, однако всё это происходит без учёта специфики протекания процессов аккультурации и декультурации в сознании и поведении российского народа и на старом фундаменте авторитарного наследия советского прошлого, а потому не даёт желаемого эффекта, заставляя педагогов внимательннее относиться к изучению и использованию отечественного гуманистического опыта, ориентированного на первостепенное развитие внутреннего мира человека, его духовности и исходящего из соборного (позитивного) понимания свободы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведённое теоретико-историческое исследование феномена свободы в педагогике Западной Европы и России показало, что он является многомерным научным и культурным явлением, отражающим внешние условия жизни и внутреннее состояние человека на том или ином этапе развития цивилизации, в той или иной конкретно сложившейся ситуации.

Постоянно присутствуя и аритмично циркулируя в различных сферах социокультурной жизни, свобода оказывает заметное влияние на изменение общества, его институтов и картины мира в целом на основе либерально-демократических и гуманистических ценностей, что детерминирует активные поиски в русле соответствующих приоритетов и в деле образования.

Рассмотрение свободы как феномена культуры, имеющего разнообразные проекции во всех областях человеческого знания и духовно-практической деятельности, включая обучение и воспитание подрастающего поколения, предполагает использование культурологического подхода, позволяющего осуществить наиболее полное теоретико-историческое изучение обозначенной проблемы. Главными его достоинствами являются возможности для гибкого применения в различных исследовательских ракурсах с одновременной интеграцией, в заданном методологическом пространстве, других научных методов и подходов, помогающих в процессе концептуального обоснования и выстраивания логики работы и решении поставленных в ней задач.

Понятие «свобода» находится в поле зрения учёных на протяжении многих веков, но до сих пор не имеет единой дефиниции, а лишь своеобразные толкования в русле того или иного мировоззрения, с позиций той или иной науки, теории или опыта, которые, чаще всего, сводятся к рассмотрению её составных частей (свобода воли, выбора и действий) и специфическим позитивным («свобода для») или негативным («свобода от») интерпретациям. В педагогике названная категория до сих пор не выступала в качестве самостоятельного предмета исследования, а потому её рассмотрение в данном измерении требует общего определения с учётом интегративного анализа соответствующих материалов других (в первую очередь, междисциплинарно связанных с педагогикой) дисциплин, а также характера и направленности проводимой научной работы.

К рассмотрению роли и места свободы в педагогике обращаются представители различных образовательных традиций, однако её понимание как важного педагогического феномена характерно лишь для сторонников гуманистической идеологии и соответствует общенаучному толкованию данной категории как осознанной возможности и способности выбирать и действовать, исходя из внутренних побуждений и потребностей, обусловленных особенностями человека как природного, духовного и социокультурного существа. Будучи ориентированной на ребёнка, данная трактовка исследуемого понятия применительно к практике учебно-воспитательной деятельности детерминирует направленность на реализацию принципа свободы на уровне «свободы для» с созданием способствующих этому необходимых условий на уровне «свободы от», учитывающих специфическую индивидуальную и общественную сущность растущего человека.

Пустив первые корни в период Античности, общенаучное и педагогическое понимание свободы под воздействием объективных и субъективных факторов получило дальнейшее развитие в последующие эпохи, наполняясь специфическим содержанием в негативном (характерно для западной культурной традиции) и позитивном (характерно для отечественной культурной традиции) смыслах, находя при этом разнообразное прикладное выражение в теории и школьной практике на идеалистическом, максимально реально возможном, рационалистическом и тоталитарном уровнях, специфика которых обусловлена соответствующими взглядами на природу ребёнка, законы её развития и неразрывно связанными с этим представлениями о сущности свободы воли, выбора и действий растущего человека.

Особо актуализируясь в переломные моменты развития цивилизаций, свобода на данных отрезках историко-культурной эволюции, к которым относится и период второй половины XIX-начала XX веков в Западной Европе и России, выступал в качестве главной альтернативы существующему социальному устройству и традиционной образовательной системе и использовался реформаторами в педагогическом процессе с целью развить идеальные задатки, заложенные в детях Богом или природой, тем самым, воспитав из них людей, которые смогут изменить несовершенный и порочный мир к лучшему.

Получая своё специфическое содержательное наполнение в русле различных парадигмальных установок, свобода в качестве важнейшего принципа обучения и воспитания находит наиболее полное воплощение в теории и практике «свободного воспитания» (максимально реально возможный уровень свободы в педагогике), которое во второй половине XIX - начале XX веков находится в эпицентре реформаторского поиска как на Западе, так и в России, принимая форму конкретных образовательных моделей.

В центре педагогики «свободного воспитания» находится уникальное развитие каждого отдельного ребёнка. Но так как представления о ребёнке как природном, духовном и социокультурном существе дедуцируются из различных историко-культурных традиций и научно-философских постулатов, то и сама педагогика «свободного воспитания» получает своеобразные теоретические и практические трактовки, анализ которых позволяет выявить в них как общие объединяющие моменты, так и характерные отличительные особенности.

Все сторонники «свободного воспитания» заботятся о сохранности психики ребёнка, раскрытии и развитии его природных потенций, для чего стремятся обеспечить состояние внутреннего комфорта и свободы, создавая для этого необходимые условия. Главным условием внутреннего раскрепощения растущего человека здесь выступает свобода внешняя, однако её педагогические границы (выбора и действий) в различных учебновоспитательных заведениях подобного рода неодинаковы, что обусловлено спецификой исходных теоретических посылок, заложенных в ту или иную концепцию.

Наиболее видные представители педагогики «свободного воспитания» Западной Европы и России второй половины XIX - начала XX веков являются неординарными гуманистически направленными личностями, обладающими богатым творческим потенциалом. Аккумулируя в своём сознании и отражая ведущие социальные, культурные и научные идеи своей эпохи, они, одновременно, наполняют их глубоким личностным содержанием, благодаря чему, создаваемые ими воспитательные концепции приобретают неповторимый авторский почерк.

Доказывая свою силу и жизнестойкость на протяжении многих веков, накапливая и неся в себе всегда привлекательное знание и метод, свобода постепенно стала рассматриваться в качестве важнейшего педагогического феномена не только в альтернативной (или реформаторской), но и в официальной педагогике, придерживающейся гуманистических начал, и, актуализируя в сегодняшний день теоретические положения и опыт минувших лет, наполняя его новым содержанием, превратилась в наши дни в одну из фундаментальных основ для построения образования будущего как в Западной Европе, так и в России.

Все подобные теории и опыт базируются на двух основных подходах. В первом случае свободу рассматривают как естественное состояние и право ребёнка, который от рождения идеален и способен к саморазвитию своих природных задатков. А потому смысл воспитания и обучения видится здесь как создание условий для такого развития путём максимально возможного расширения границ в пространстве выбора и действий растущего индивида. Во втором же случае свободу не считают непреложной данностью, которую нужно всячески оберегать и лелеять, а понимают её как цель, к которой нужно вести человека с первых лет его жизни, демаркируя на этом пути подвижные внешние границы свободы с учётом индивидуальных и возрастных особенностей и педагогической целесообразности.

Опыт западной демократии и социокультурные изменения в России последних лет наглядно показывают: свобода может быть дана людям только в плане одинаково широких возможностей для выбора и действий. Воспользоваться же ими с пользой для собственных и общественных интересов могут лишь те, кто осознал и развил данную потенцию в себе, овладев при этом необходимыми компетенциями. А значит, свобода - это, прежде всего, цель, к которой должны вести детей педагоги, соответствующим образом организуя и направляя учебно-воспитательный процесс. При этом не надо стремиться слепо копировать даже успешные зарубежные образцы, так как они основаны на исторически сложившемся ином понимании свободы, соответственно, в негативном (Запад) и позитивном (Россия) смыслах, а потому с трудом приживаются на другой культурно-педагогической почве.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Иванов, Евгений Вячеславович, 2004 год

1. Актуальные прблемы истории педагогики Запада: Сб. науч. тр. / Под ред. С.Л. Мендлиной. М.: НИИОП, 1981. -131 с.

2. Алексапольская В. Французские критики о педагогических взглядах гр. Л.Н. Толстого // Вестник воспитания. 1891. - № 6. - С. 133-135.

3. Альтернативные модели воспитания в сравнительной педагогике: Учеб.-метод. комплекс для студ. пед. вузов / Под ред. М.Н. Певзнера, С.А. Рас-чётиной. Новгород: НовГУ, 1995. - Ч. 2. - 232 с.

4. Амлин Д. Адольф Ферьер (1879 1960) // Мыслители образования. - М.: Прогресс, 1994. - Т. 1. - С. 365-390.

5. Анри В. Современное состояние экспериментальной педагогики, её методы и задачи // Вестник воспитания. 1899.- № 2. - С. 1-30.

6. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV-XVII вв. / Сост. С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров. М.: Педагогика, 1985.-367 с.

7. Антология педагогической мысли христианского Средневековья: Пособие для учащ. пед. колледжей и студ. вузов: В 2-х т. / Сост., ст. к разд. и ком-мент. В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. М.: Аспект Пресс, 1994. - Т. 1. - 400 е.- Т. 2.-352 с.

8. Арбатова А. Поездка в Кемпхилл // Семья и школа. 1990. - N 12. - С. 4951.

9. Балабан М.А. Школа-парк. Как построить школу без классов и уроков. -М.: Первое сентября. 112 с.

10. Ю.Баркова Н.Н. Нравственный идеал в русской педагогике (вторая половина XIX начало XX в.) // Педагогика. - 1998. - № 2.- С. 70-75.

11. П.Баркова Н.Н. Реализация идей реформаторской педагогики в деятельности С.Т. Шацкого // Педагогика. 1999. - № 7.- С. 69-73.

12. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. -М.: Наука, 1989. -272 с.

13. Бездухов В.П. И.В. Киреевский, А.С. Хомяков: принцип соборности в воспитании // Педагогика. 1998. - № 7.- С. 78-81.

14. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. - 608 с.

15. Берлин И. История свободы. Россия. М.: Нов. лит. обозр., 2001. - 544 с.

16. Берлин И. Философия свободы. Европа. М.: Нов. лит. обозр., 2001. - 448 с.

17. Бернштейн Н.А. О ловкости и её развитии.- М.: Физ-ра и спорт, 1991-228 с.

18. Бим-Бад Б.М. Антропологические основания теории и практики образования // Педагогика. 1994. - № 5. - С. 2-10.

19. Бим-Бад Б.М. Ведущие представители «философии педагогики» конца XIX начала XX вв. // Актуальные проблемы истории педагогики Запада (1870-1917). -М., 1981. - С. 6-32.

20. Бим-Бад Б.М. Педагогическия течения в начале 20 века: Лекции по антропологии и философии образования. М., 1994. - 117 с.

21. Блинов В.М. Гуманистические идеалы педагогического образования в Германии // Свободное воспитание. 1992. - Вып. 1. - С. 32-38.

22. Блинов В.М. Подготовка учителей вальдорфской школы // Свободное воспитание. 1992. - Вып. 1. - С. 39-44.

23. Богуславский М.В., Корнетов Г.Б. Космическая педагогика Константина Вентцеля // Свободное воспитание. 1993. - Вып. 2. - С. 14-20.

24. Богуславский М.В., Корнетов Г.Б. Педагогические парадигмы: история и прогноз // Магистр. 1992. - Сентябрь. - С. 13-20.

25. Богуславский М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало XX в.) // Педагогика. -1998.-№7.-С. 82-87.

26. Богуславский М.В. Слово о Вентцеле // Свободное воспитание. 1992. -Вып. 1.-С. 12-16.

27. Богуславский М.В. Современные проблемы истории образования // Педагогика. 1993. - N 4. - С. 120-122.

28. Богуславский М.В. Творческий поиск российских школ начала XX века // Свободное воспитание. 1993. - Вып. 2. - С. 32-47.

29. Богуславский М.В. Философия образования в трактовке мыслителей российского зарубежья // Педагогика. 2000. - № 9. - С. 66-74.

30. Богуславский С.А. К вопросу о первоначальном тексте Жития великого князя Александра Невского. ИОРЯС, 1914. - Т. 19. - Кн. 1. - С. 261-290.

31. Богуславский С.А. Поучение епископа Луки Жидяты по рукописям XV-XVII вв. ИОРЯС, 1914. - Т. 18. - Кн. 2. - С. 196-237.

32. Боккенкофф И., Пинский А. Что такое вальдорфская педагогика? // Семья и школа. 1990.-N 10. - С. 29-31.

33. Болбас B.C. Нравственно-просветительные идеи Кирилла Туровского // Педагогика. 1999. - № 4. - С. 91-95.

34. Бондаренко Л.И. «Моя жизнь история реализации бессознательного» // Человек. - 1995. - N 2. - С. 43-49.

35. Бонецкая Н.К. Русская софиология и антропософия // Вопросы философии. 1995,-N7.-С. 79-97.

36. Борзых В.В. О свободе морального выбора // Вопросы философии. 1992. -N 1. - С. 175-177.

37. Брохман И. Что такое вальдорфская педагогика? // Семья и школа. 1990. -N 11. -С. 9-11.

38. Броше Г. Мысли о школьном воспитании в Европе // Вестник воспитания. 1890.-№3.-С. 79-91.

39. Буткевич А. Опыты свободного воспитания в Испании // Свободное воспитание. 1908-09. - N 2. - С. 23-34.

40. Буткевич А. Опыты свободного воспитания во Франции // Свободное воспитание. 1907-08. - N 9. - С. 1-26. - N 10. - С. 1-22.

41. Буткевич А. Совместное воспитание полов // Свободное воспитание.-1908-1909. -№ 1.-С. 31-51.

42. Быкова М.А. Мартиолог одной частной жизни // Русское богатство.1905. -№ 11-12.

43. Быков В.П., Сидоров С.А. Тоталитаризм: природа явления. СПб: СПбВШ МВД РФ, 1997. - 109 с.

44. Бэдлей Д.Г. Новое движение в деле воспитания // Свободное воспитание. -1910-1911.-№5.-С. 49-69.

45. Валицкий А. Нравственность и право в теориях русских либералов конца XIX начала XX века // Вопросы философии. - 1991. - № 8. - С. 25-40.

46. Васильков Н. Воспитание Е.Р. Дашковой и её взгляды на воспитание // Вестник воспитания. 1894. - С. 44-67.

47. Васильков Н. Джон Леббок о школьном образовании // Вестник воспитания. 1892.-№ 8. - С. 43-52.

48. Васильков Н. Педагогические идеи В.Я. Стоюнина // Вестник воспитания, 1892.-№6.- С. 1-22.

49. Васильков Н. Старая легенда о «новых людях». (По поводу столетия со дня смерти И.И. Бецкого) // Вестник воспитания. 1895. - № 7. - С. 1-31.

50. Введение в культурологию: Уч. пос. для вузов / Под ред. Е.В. Попова. -М.: ВЛАДОС, 1995. 336 с.

51. Вейкшан Н.В. Движение «Нового воспитания» в конце XIX начале XX вв. и его психолого-педагогические основы // Советская педагогика. -1968.-N 10.-С. 98-107.

52. Великий Новгород колыбель российского образования / Под общ. ред. В.Л. Янина. - Великий Новгород: НовГУ, 2000. - 268 с.

53. Вентцель К.Н. Борьба за свободную школу. М., 1906. - 292 с.

54. Вентцель К.Н. Деятельность учителя // Свободное воспитание. 1907-1908.-№3.-С. 1-10.

55. Вентцель К.Н. Идеальная школа будущего и способы её осуществления // Свободное воспитание. 1908-1909. - № 8. - С. 1-28.

56. Вентцель К.Н. Как бороться с проступками и недостатками детей // Свободное воспитание. 1907-08. - N 4. - С. 1-16.

57. Вентцель К.Н. Культура и воспитание // Свободное воспитание. 1907-08.- N 7. С. 62-69.

58. Вентцель К.Н. Новые пути воспитания и образования детей. М.: Изд-во Тихомирова, 1910. - 111 с.

59. Вентцель К.Н. Нравственное воспитание и свобода // Свободное воспитание. 1908-09. - N 4. - С. 46-53.

60. Вентцель К.Н. Провозглашение декларации прав ребёнка // Свободное воспитание. 1918. - № 1-3. - С. 69-78.

61. Вентцель К.Н. Родительские клубы // Свободное воспитание. 1908-1909.- № 2. С. 1-10.

62. Вентцель К.Н. Роль производительного труда в школе будущего // Свободное воспитание. 1907-08. - N 1. - С. 43-52.

63. Вентцель К.Н. Свободное воспитание и семья // Свободное воспитание. -1912-1913.-№8.-С. 35-66.

64. Вентцель К.Н. Современный момент и свободное воспитание // Свободное воспитание. 1918. - № 1-3. - С. 13-24.

65. Вентцель К.Н. Социализм и свободное воспитание // Свободное воспитание. -1918. № 6-7. - С. 23-32.

66. Вентцель К.Н. Теория свободного воспитания и идеальный детский сад. -М.: Голос труда, 1918. 129 с.

67. Вентцель К.Н. Этика и педагогика творческой личности. М.: Изд-во Тихомирова, 1912. - 665 с.

68. Вехи: Антология / Сост. В.В. Сапов. СПб.: РХГИ, 1998. - 856 с.

69. Верб М.А. Эстетическая культура школьника: Курс лекций. СПб.: РГПУ, 1997.- 110 с.

70. Вершловский С.Г. и др. Национальная школа: социально-педагогические проблемы. СПб.: СПГУПМ, 1997. - 87 с.

71. Взаимовлияние культур Востока и Запада / Сб. ст. под ред. О.Е. Железняк, В.В. Козлова. Иркутск: ИГТУ, 1997. - 209 с.

72. Виндельбанд В. Свобода воли // Избранное: Дух и история. М.: Юрист, 1995. - 687 с.

73. Винничук JI. Люди, нравы, обычаи в Древней Греции и Риме / Пер. с польск. М.: Высшая школа, 1988. - 495 с.

74. Виттельс Ф. Фрейд. Его личность, учение и школа. Л.: ЭГО, 1991. - 197 с.

75. Волков Ю.Г. Личность и гуманизм (Социологический аспект). Челябинск: Книга, 1995. - 226 с.

76. Воронцова В.Г. Гуманитарно-аксиологические основы постдипломного образования педагога: Монография. Псков: ПОИПКРО, 1997. - 421 с.

77. Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6-ти т.- М.: Педагогика, 1982. Т. 3. - 367 с.

78. Гаврюшин Н.К. В спорах об антропософии: Иван Ильин против Андрея Белого // Вопросы философии. 1995.- N 10. - С. 129-143.

79. Гагаев П.А. Западники и славянофилы в отечественной педагогике // Педагогика. 2001.- № 1. - С. 58-63.

80. Гансберг Ф. Живая работа в школе // Свободное воспитание. 1915-16. -N 1. - С. 23-42. - N 2. - С. 30-40. - N 5. - С. 71-90.

81. Гансберг Ф. Реформа младших школьных классов // Свободное воспитание. 1913-14. - N 4. - С. 45-64.

82. Гансберг Ф. Творческая работа в школе / Пер. с нем. М., 1920. -252 с.

83. Гасилин В.Н. Онтологические основания свободы в различных типах мировоззрений // Свобода и справедливость. Диалог мировоззрений: Материалы симпозиума. Н. Новгород: ВВКЦ, 1993. - С. 15-18.

84. Гегель Г.В. Лекции по истории философии / Пер. с нем. СПб.: Наука, 1993.-349 с.

85. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии. 1994. -N 1. - С. 87-101.

86. Герцен А.И., Огарёв Н.П. О воспитании и образовании / Сост. В.И. Ширяев. М.: Педагогика, 1999. - 368 с.

87. Герье В. Руссо как личность // Педагогика. 1992. - N 11-12. - С. 74-76.

88. Гершунский Б.С. Образование в третьем тысячелетии: гармония знания и веры // Педагогика. 1998. - № 2. - С. 49-57.

89. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. -М.: Школа-Пресс, 1995. 448 с.

90. Гоббс Т. Соч.: В 2-х т. / Пер. с лат. и англ.- М.: Мысль, 1991. Т. 2. - 735 с.

91. Горбунова-Посадова Е.Е. Замечательный работник свободного воспитания (Памяти М.М. Станиславской) // Свободное воспитание. -1918.-№ 1-3.-С. 77-90.

92. Горбунова-Посадова Е.Е., Кистяковская М.В. Опыт новой школы «Дом свободного ребёнка». М.: ГИЗ, 1924. - 83 с.

93. Горбунов-Посадов И.И. Дом юношества // Свободное воспитание. 1916-1917.-№ 6.-С. 63-84.

94. Горбунов-Посадов И.И. Заметки о Московском «Кружке совместного воспитания и образования детей» и детском саде М.А. Гуцевич // Свободное воспитание. 1907-1908. - № 6. - С. 101-112.

95. Горбунов-Посадов И.И. Искания новых путей для детского воспитания и образования // Свободное воспитание. 1907-1908. - С. 7-60.

96. Горбунов-Посадов И.И. Несколько вступительных слов // Свободное воспитание. 1907-1908. - № 1. - С. 1-14.

97. Горбунов-Посадов И.И. Освобождение школы и народного просвещения // Свободное воспитание. 1916-1917. - № 9-10. - С. 1-34.

98. Горбунов-Посадов И.И. Что внёс Л.Н. Толстой в разрешение вопроса о воспитании и образовании // Свободное воспитание. 1907-08. - № 12. - С. 1-18.

99. Городецкий И. Движение педагогических идей заграницей // Вестник воспитания. 1895. - № 5. - С. 142-154.

100. Григорьев С.В. Традиционные новгородские игры и забавы: Метод, пос. Новгород, 1991. - 100 с.

101. Грюнелиус Э.М. Вальдорфский детский сад / Пер. с нем.- М.: Мир книги, 1992.- 72 с.

102. Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня (в описаниях авторов и исследователей) / Под общ. ред. H.JI. Селивановой. М.: Пед. об-во России, 1998. - 336 с.

103. Гурлитт JI. О воспитании / Пер. с нем. М.: Школа и жизнь, 1911. - 72 с.

104. Гурлитт Л. О творческом воспитании // Свободное воспитание. 190809. - № 6. - С. 1-14. - № 7. - С.25-40. - № 10. - С. 47-46. - № 11. - С. 85-90.

105. Давильковский А. Авторитет и свобода // Вестник воспитания. 1915. -N5.-С. 10-21.

106. Демков М.И. История западноевропейской педагогики. М.: Мир, 1912.-497 с.

107. Дефектологический словарь / Под ред. А.И. Дьячкова. М.: Педагогика, 1970. - 504 с.

108. Джуринский А.Н. Зарубежная школа: история и современность. М.: Просвещение, 1992. - 176 с.

109. Джуринский А.Н. История педагогики: Уч. пос. для студ. пед. спец. -М.: В ЛАД ОС, 1999.-431 с.

110. Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии. 1995. - N 10. - С. 129-143.

111. Дневник молодости Толстого. М.: Московский рабочий, 1988. - 47 с.

112. Днепров Э.Д. Четвертая школьная реформа в России. М.: Интерпракс, 1994.-248 с.

113. Добрынина В.И. Культура и цивилизация // Культурология.-М.: Прогресс, 1994. Т. 1. - С. 241-268.

114. Домострой / Под ред. В.Т. Сенина. СПб: Лениздат, 1992. - 141 с.

115. Дурылин С.Н. Из размышлений о совместном воспитании // Свободное воспитание. -1912-1913. № 2. - С. 13-28.

116. Дурылин С.Н. История одной свободной школы // Свободное воспитание. 1907-1908. - № 1. - С. 61-74. - № 2.- С. 37-52.

117. Дурылин С.Н. Л.Н. Толстой, как школьный учитель // Свободное воспитание. № 6. - С. 13-40.

118. Духовнева А.В., Столяренко Л.Д. История зарубежной педагогики и философия образования. Ростов н/Д: Феникс, 2000. - 480 с.

119. Дьюи Дж. Моя педагогическая вера // Свободное воспитание. 1913-14. -N 12.-С. 1-16.

120. Дьюи Дж. и Э. Школы будущего // Свободное воспитание. 1915-16. -N 10-11.-С. 125-152.

121. Дюбрек Ф. Жан Овид Декроли (1871-1932) // Мыслители образования. -М.: Прогресс, 1994. Т. 1. - С. 241-268.

122. Ермичев А.А. Три свободы Николая Бердяева. М.: Знание, 1990. - 63 с.

123. Жаринцева Н. Религия в Бидельской школе // Вестник воспитания.-1904.-№8.-С. 115-156.

124. Житие Александра Невского // Памятники литературы Древней Руси: XIII век / Под ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачёва. М.: Худ. лит-ра, 1981, с. 426- 439.

125. Журбин В.И. Понятие психологической защиты в концепциях 3. Фрейда и К. Роджерса // Вопросы психологии. 1990. - N 4. - С. 14-21.

126. Жолибер Б., Зигмунд Фрейд (1856-1936) // Мыслители образования. Т. 2. М.: Прогресс, 1994. С. 31-46.

127. Заваржин С.А. Агрессивные фантазии в детском и подростковом возрасте // Вопросы психологии. 1993.- N 5. - С. 43-49.

128. Зайцев В.В. Методологические предпосылки построения концепции начального образования на основе принципа свободы // Магистр. 2000. -№6.-С. 51-63.

129. Закон Российской Федерации «Об образовании». М.: Ось - 89, 2002. -48 с.

130. Запесоцкий А.С. Образование: философия, культурология, политика. -М.: Наука, 2002. 456 с.

131. Зеленко А.У. Современные реформаторы образования и воспитания.-Англия: «Дом Рескина» (радикальное направление) // Свободное воспитание. 1912-13. - N 3. - С. 27-40.

132. Зеленко А.У. Бертольд Отто и его школа взаимного обучения // Свободное воспитание. 1910-11. - № 2. - С. 1-50.

133. Зеленко А.У. Современные реформаторы образования и воспитания.-Англия: Школы либеральной буржуазии. (Школы Бидельс, Клейсмор и др.) // Свободное воспитание. 1912-13. - N 2. - С. 1-12.

134. Зеленко А.У. Современные реформаторы образования и воспитания.-Бельгия: Институт Декроли (школы для нормальных и ненормальных детей) // Свободное воспитание. 1912-13. - N 4. - С. 59-86. - N 5. - С. 7-22.

135. Зеленко А.У. Современные реформаторы образования и воспитания.-Франция: Радикальная группа и Себастьян Фор, как педагог // Свободное воспитание. 1911-12. - N 10. - С. 33-54.

136. Зеньковский В.В. Педагогика. Клин: Христианская жизнь, 2002. - 224 с.

137. Зеньковский В.В. Проблемы воспиатния в свете христианской антропологии. -М.: Школа-Пресс, 1996. 272 с.

138. Зеньковский В.В. Русская педагогика в XX веке // Педагогика. 1997. -№ 2. - С. 73-89.

139. Зубарев А.Е. Природа как фактор нравственного воспитания в педагогическом наследии Л.Н.Толстого. Автореф. канд. пед. наук. М., 1995. -16 с.

140. Иванов Е.В. Феномен свободы в педагогике: Монография. В. Новгород: НовГУ, 2002. - 208 с.

141. Иванцова Н. Спиноза // Вестник воспитания. 1907. - № 9. - С. 49-88.

142. Ив. В. Мария Монтессори, её предшественники и критики // Вестник воспитания. 1915. -N 4. - С. 103-133.

143. Ильин И.А. Собр. соч.: В 2-х т. М.: МФФ: Медиум, 1993. - Т. 1.-510 с.

144. Ионов Н.Н. Россия и Запад: взаимодействие культур // Вопросы философии. 1991.-N 6. - С. 17-36.

145. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: Уч. пос. для студ. пед. уч. заведений / Под ред. З.И. Васильевой. М.: Академия, 2001. - 416 с.

146. История педагогики в России: Хрестоматия для студ. гуманит. фак-тов высш. уч. заведений / Сост. С.Ф. Егоров. М.: Академия, 2000. - 400 с.

147. История педагогики. От зарождения воспитания в первобытном обществе до середины XVII в.: Уч. пос. для пед. ун-тов / Под ред. А.И. Писку-нова.- М.: ТЦ Сфера, 1997. Ч. I. - 192 с.

148. История педагогики. С XVII до середины XX в. / Под ред. А.И. Писку-нова, М., ТЦ Сфера, 1997. Ч. 2. - 304 с.

149. Йао Д. Метод Монтессори в вопросах и ответах // Обруч. 1995. - N 1. -С. 21-23.

150. Каган М.С. Диалектика необходимости и свободы // Философские науки. 1985.-N 4. - С. 35-46.

151. Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV-начала XVI века.- М.-Л.: АН СССР, 1955. 544 с.

152. Кайданова О. Из жизни одной школы // Свободное воспитание. 1910-1911.-№ 1.-С. 5-88.

153. Кайданова О. Сиротский дом Прево и его создатель Поль Робен // Свободное воспитание. - 1907-08. - N 9. - С. 1-26. - N 9. - С. 1-26. - N 10. -С.1-22.

154. Кайданова О. Три дня в одном из приютов Франции // Вестник воспитания. 1891. - № 2. - С. 19-39.

155. Калгрен Ф. Антропософский путь познания / Пер. с нем. М.: Алфавит, 1991.- 158 с.

156. Калгрен Ф. Воспитание к свободе / Пер.с нем. М.: МЦВП, 1993. - 272 с.

157. Каллаш В. Из истории русской школы начала XIX века // Вестник воспитания. 1899. - № 2. - С. 76-110. - № 3. - С.88-108.

158. Каллаш В. Новые труды по истории школы и просвещения // Вестник воспитания. 1897.- № 7. - С. 87-128.

159. Каллаш В. Что сделала Екатерина II для русского народного просвещения // Вестник воспитания. 1896. - № 7. - С. 118-150.

160. Каптерев П.Ф. О саморазвитии и самовоспитании // Педагогика. 1999.- № 7. С. 73-84.

161. Карсен Ф. Современные опытные школы в Германии / Пер.с нем. Л.: Изд-во Н. Бухарина, 1924. - 218 с.

162. Карунин Е.А. Педагогическое наследие Сергия Радонежского (духовно-нравственный аспект воспитания). Атореф. канд. пед. наук. М., 2000. -16 с.

163. Кеберле Н.В. Развитие идеи свободного воспитания в России (Л.Н.Толстой, К.Н.Вентцель). Дис.канд.пед.наук. СПб., 1995. -192 с.

164. Кей Э. Век ребенка / Пер. с нем.- М.: Изд-во Д.П. Ефимова, 1905. 296 с.

165. Кей Э. Воспитание новых поколений // Свободное воспитание. -1907-08.-N12.-С. 86-104.

166. Кей Э. Мысли о воспитании // Свободное воспитание. 1908-09. -N11.- С. 85-90.

167. Киссель М.А. Дороги свободы Ж.- П.Сартра // Вопросы философии. -1994.-N 11.-С. 171-188.

168. Колесникова И.А. Педагогическая реальность: опыт межпарадигмальной рефлексии. Курс лекций по философии педагогики. СПб.: Детство-Пресс, 2001.-288 с.

169. Колесникова И.А. Педагогические цивилизации и их парадигмы // Педагогика. 1995. - № 6. - С. 84-87.

170. Колчин Б.А. Новгородские древности. Резное дерево.- М.: Наука, 1971. -63 с.

171. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года // Стандарты и Мониторинг в образовании. 2002. - № 1. - С. 3-16.

172. Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики: цивилизационный подход // Педагогика. 1995. - N 3. - С. 23-33.

173. Корнетов Г.Б. Гуманистическое образование: традиции и перспективы.- М.: ИТП и МИО РАО, 1993. 135 с.

174. Корнетов Г.Б. Педагогика манипуляции // Школьные технологии. -2003.-№3.-С. 57-67.

175. Корнетов Г.Б. Феномен «Свободного воспитания» // Учительская газета. 1993. -N 37. - С. 12-13.

176. Корнетов Г.Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного исто-рико-педагогического процесса. М.: ИТП и МИО РАО, 1994. - 265 с.

177. Краних Э.М. Свободные вальдорфские школы / Пер. с нем. М.: Пар-сифаль, 1993.-40 с.

178. Красноперов И. Витторино де Фельтре, великий учитель эпохи Возрождения // Вестник воспитания. 1905. - № 1. - С. 85-94.

179. Краткая философская энциклопедия / Ред.-сост. Е.Ф. Губский, Г.В. Ко-раблев, В.А. Лутченко. М.: Прогресс-Энциклопедия, 1994. - 576 с.

180. Краткий словарь по философии / Под ред. И.В. Блауберга, И.К. Панти-на. М.: Политиздат, 1982. - 431 с.

181. Кропоткин П.А. Письмо к издателю журнала «Лиги рационального воспитания» // Свободное воспитание. 1907-08. - N 10.-С. 105-110.

182. Кропоткин П.А. Ручной труд в школе // Свободное воспитание. 1918.- N 8-9. С. 26-34.

183. Кропоткин П.А. Современная наука и анархия / Пер. с фр. М., СПб.: Голос труда, 1920. - 318 с.

184. Крылова Н.Б., Леонтьева О.М. Школы без стен: перспективы развития и организации продуктивных школ. М.: Сентябрь, 2002. - 176 с.

185. Кудрявая Н.В. Аксиология педагогики Л.Н. Толстого // Педагогика. -1999.-№7.- С. 85-93.

186. Кузьмина Е.И. Психология свободы М.: МГУ, 1994- 195 с.

187. Кузьмина Е.И. Познание свободы: продолжение пути: Уч. пос. -Ульяновск: СВНЦ, 1997.- 195 с.

188. Култаева М.Д. Философско-педагогические тенденции в современном идеализме. Харьков: ХГУ, 1988. - 150 с.

189. Курочкина И.Н. Русская педагогика. Страницы становления (VIII-XVIII вв.): Уч. пос. М.: Флинта: Наука, 2002. - 112 с.

190. Кэмпбелл Дж. Свобода и сообщество // Вопросы философии. 1992. -N 12.-С. 112-126.

191. Кюбарт Ф. Российская система образования между традиционностью и коренным переломом // Народное образование. 2002. - № 5. - С. 54-62.

192. Кюлевинд Г. Школа сознания // Знание сила. - 1991. - N 5. - С.54-59.

193. Ключевский В.О. Два воспитания // Русская мысль. 1893. - № 3. - С. 79-99.

194. Лавриченко К. Дисциплина и гуманность в семье и школе // Вестник воспитания. 1891. - № 5. - С. 49-63.

195. Ландсберг Р. Ещё о «Маленькой республике» // Свободное воспитание. 1915-16.-N5.-С. 74-86.

196. Ландсберг Р. Маленькая республика // Свободное воспитание. -1913-14.-N3.-С. 87-92.

197. Ландсберг Р. Об одной сельской школе // Свободное воспитание. -1915-1916.-№4.- С. 9-14.

198. Ландсберг Р. Путь к свободе в школе // Свободное воспитание. 1914-1915.-№6.-С. 9-30.

199. Ландсберг Р. Распространение идей Монтессори за границей и в России // Вестник просвещения. 1923. - N 10. - С. 212-218.

200. Ландсберг Р. Школы под открытым небом // Свободное воспитание. -1913-1914.-№ 4.-С. 9-46.

201. Латышев Н.К. Критика теории «свободного воспитания» // Русский народный учитель. 1910. - N 10. - С. 25-31.

202. Латышина Д.И. История педагогики (История образования и педагогической мысли): Уч. пос. М.: Гардарики, 2002. - 603 с.

203. Лащук Е.Я. Философско-мировоззренческие основания развития просвещения в России XVIII века // Инновации в образовании. 2001. - № 4. - С. 135-142.

204. Лебединцев К. Вопрос о способах оценки и контроля познаний учащихся // Свободное воспитание. 1913-1914. - № 5. - С. 27-44.

205. Левитина М. Пионеры естественного воспитания в Германии // Свободное воспитание. 1910-1911. - № 2. - С. 42-56.

206. Левитина М. Права детства // Свободное воспитание. 1913-1914. - № 7. - С. 59-79.

207. Левитина М. Свободная школьная община «Виккерсдорф» в Германии // Свободное воспитание. 1909-10. - N 5. - С. 1-32.

208. Левицкий С.А. Трагедия свободы. М.: Канон, 1995. - 512 с.

209. Ленгборн Т. Элен Кей (1849-1926) // Мыслители образования. М.: Прогресс, 1994, т. 2. - С. 407-420.

210. Леонтьева О.М. Современное образование в Дании: что можно взять в нашу школу. М.: Сентябрь, 2003. - 176 с.

211. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребёнка и его значение. М.: Педагогика, 1991. - 176 с.

212. Литвин Л.Н. «Наша» или «не наша» Мария Монтессори? // Советская педагогика. 1991. - N 8. - С. 96-103.

213. Лихачёв А.Е. Возвращение к В.В. Зеньковскому // Педагогика. 1998. -№ 7. - С. 88-92.

214. Лихачёв Д.С. Новгород Великий. Очерк истории культуры Новгорода XI-XVII вв. М.: Советская Россия, 1959. - 102 с.

215. Лозинский Е. На заре педагогического века // Вестник воспитания. -1902.-№ 9.-С. 50-72.

216. Лузина Л.М. Лекции по теории воспитания: Уч. пос. для пед. вузов.-Псков: ПГПИ, 1995. 218 с.

217. Лукашенко И.В. Творческий поиск учителей и инновационных учебные заведения России второй половины XIX-начала XX веков: Уч.-метод. пос. для студ. пед. вузов.- Великий Новгород: НовГУ, 2002. 40 с.

218. Лукацкий М.А. Философия культуры Л.Н. Толстого: Уч. пос. Тверь: ТГУ, 1996. - 119 с.

219. Лушников И.Д. Традиционное и новаторское в современном образовании / Педагогика. 2000. - № 10. - С. 21-25.

220. Любомудров С. Воспитание и обучение в английских pablic schools // Вестник воспитания. 1892. - С. 92-121.

221. Любутин К.Н. Человек в философском измерении: от Фейербаха к Фромму. Псков: ОИУУ, 1994. -134 с.

222. Мария Монтессори: от лечебной педагогики к воспитанию чувств: Учебные материалы / Авт.-сост. Звяглова М.В., Певзнер М.Н., Петров А.В. Новгород: НовГУ, 1999. - 83 с.

223. Маслова Е.Б. Русская философия: соборность против нигилизма // Свобода и справедливость. Диалог мировоззрений: Материалы симпозиума. -Н. Новгород: ВВКЦ, 1993, с. 118-119.

224. Матвеева С .Я. Культура. Культурология. Социокультурные исследования // Культурология сегодня. Основы. Проблемы. Перспективы. М., 1993.- С. 73-82.

225. Медынцева А.А. Древнерусские надписи Новгородского Софийского собора. XI-XIV вв. М.: Наука, 1978. - 311 с.

226. Мендлина С.Л. Теоретические проблемы образования и обучения в буржуазной педагогике конца XIX начала XX вв. // Советская педагогика. 1981. -N12. -С. 129-135.

227. Метод Марии Моитессори, применяемый в виде опыта на первом году обучения в школах Рима / Пер. с англ. Н.К. // Свободное воспитание. -1911-12.-N 10.-С. 69-72.

228. Мигунов А.Н. Феномен русского Просвещения. СПб.: Смольный унт, 1999.- 184 с.

229. Минюкова С.А. Вопросы воспитания в отечественной педагогике второй половины XIX начала XX в. // Педагогика. - 1999. - № 7. - С. 93-97.

230. Михалёва О.М. Педагогические идеи в русском космизме. Автореф. канд. пед. наук. Белгород, 2000. - 20 с.

231. Молотов А. Школьные пороки // Вестник воспитания. 1892. - № 5. - С. 126-144.

232. Монро П. История педагогики: В 2-х частях / Пер. с англ. М.: Мир, 1911. -Ч. 1.-325 с.-Ч. 2.-372 с.

233. Монтессори М. Дом ребёнка. Метод научной педагогики / Пер. с ит. -СПб.: Гомель, 1993. 336 с.

234. Монтессори М. Метод научной педагогики, применимый к детскому воспитанию в Домах ребёнка / Пер. с ит. М., 1993. - 168 с.

235. Монтессори и Фребель / Пер. с англ. Л.Ш. // Свободное воспитание. -1911-12.-N10.-С. 65-70.

236. Монтессори-материал / Пер. с нем. М. Буториной, под ред. Е. Хилту-нен. М.: Мастер, 1992. - 80 с.

237. Монтессори М. Руководство к моему методу //Свободное воспитание. -1914-15. N 1. - С. 1-22. - N 2. - С. 51-78. - N 3. - С. 39-54. - N 4. - С. 55-72. -N 5.-С. 21-42.

238. Муравьёв Н. Митрополит Макарий как составитель Великих Четьих Миней: (к 400-летию составления Великих Четьих Миней) // Журнал Московской Патриархии. 1953. - № 5. - С. 49-54.

239. Мусин-Пушкин А.А. Сборник статей по вопросам школьного образования на западе и в России. СПб.: Типография М. Стасюлевича. - Т. 1.420 с.

240. Наторп П. Философия как основание педагогики / Пер. с англ. М.: Н.Н. Клочкова, 1910. - 107 с.

241. Нейфельд А. Школа В.П. Острогорского в г. Валдае // Вестник воспитания. 1900. - № 1. - С. 82-83.

242. Ненашев М.И. Проблема свободы в русской философии XIX века (П.Я. Чаадаев, B.C. Соловьев, Ф.М. Достоевский) / Автореф. док. фил. наук. -М., 2000. 40 с.

243. Никандров Н.Д. На пути к гуманной педагогике / Советская педагогика. 1990.-N 9. - С. 41-47.

244. Никифоров A.J1. Деятельность и свобода // Деятельность: теория, методология, проблемы. М., 1990. - С. 330-343.

245. Новгородские былины / Сост. Ю.И. Смирнов, В.Г. Смолицкий.- М.: Наука, 1978.-456 с.

246. Новиков А.И. История русской философии Х-ХХ веков. СПб.: Лань, 1998. - 320 с.

247. Новикова Л.И. Повседневность и семья как воспитательное пространство (философско-педагогическое кредо В.В. Розанова) / Педагогика. 2003. - №6. - С. 67-73.

248. Носов С.Н. В.В. Розанов. Эстетика свободы. СПб., Дюссельдорф: Logos, Голубой всадник, 1993. - 204 с.

249. Образцова Л.В. «Школы гуманности» Пауля Гехеба // Педагогика. -2001.-№8.-С. 86-92.

250. Обухов A.M. Свободное воспитание и дисциплина. М., 1912. - 103 с.

251. Овчинников А.В. О научных подходах к изучению истории просвещения // Педагогика. 2001. - № 2. - С. 66-70.

252. Огородникова И.И. Проблемы нравственного воспитания в буржуазной педагогике конца XIX начала XX веков // Советская педагогика. - 1981. -N7.-С. 127-133.

253. Ореховский А.И. Свобода, ответственность, регуляция: Пособие кспецкурсу. Новосибирск: СибГАТИ, 1995. - 85 с.

254. Орлов Ю.М. Проблема ненасилия в педагогике // Педагогика. 1993. -N4.-С. 21-26.

255. Осипов A.M. Общество и образование: Лекции по социологии образования. Новгород: НовГУ, 1994. - 204 с.

256. Основные направления и тенденции развития педагогической науки в конце XIX начале XX веков / Сб. науч. тр. под ред. К.И. Салимовой. -М.: НИИОП, 1980.- 164 с.

257. Осовский Е.Г. Альтернативная педагогика 20-х годов // Педагогика. -1992.-N3-4.-С. 74-80.

258. Осовский Е.Г., Фрадкин Ф.А. и др. Лекции по истории отечественной педагогики. М.: ТЦ Сфера, 1995. - 158 с.

259. Осухова Н.Г. 3. Фрейд и психоаналитическая педагогика // Педагогика. 1993.-N2.-С. 115-120.

260. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра II / Сост. С.А. Князьков, Н.И. Сербов. М.: Польза, 1910. - 240 с.

261. Паначин Ф.Г. Развитие просвещения и подготовки учителей на Руси (XI-XVII вв.) // Советская педагогика. 1980.- № 8. - С. 109-115.

262. Панфилова Н.Г. Исторические типы мировосприятия как основа морального сознания // Свобода и справедливость. Диалог мировоззрений: Материалы симпозиума. Н. Новгород: ВВКЦ, 1993. - С. 49-52.

263. Панфилов О.М. Свобода против справедливости // Свобода и справедливость. Диалог мировоззрений: Материалы симпозиума. Н. Новгород: ВВКЦ, 1993. - С. 47-49.

264. Пахомова Е. Моё впечатление от Бэдельской школы // Свободное воспитание. 1910-1911. - № 5. . с. 67-74.

265. Певзнер М.Н. Реформаторское движение в педагогике Западной Европы конца XIX начала XX веков: Монография. - Новгород: НовГУ, 1996. -181 с.

266. Педагогика открытости и диалогакультур / Под ред. М.Н. Певзнера, В.О. Букетова, О.М. Зайченко.- М.:ИЦПКПС, 2000.- 265 с.

267. Педагогика школы: Уч. пос. для пед. ин-тов / Под ред. Г.И. Щукиной.-М.: Просвещение, 1977. 383 с.

268. Педагогическая энциклопедия: В 2-х т. / Под ред. А.Г. Калашникова. -М.: Работник просвещения, 1927. Т. 1. - 1158 с.

269. Первов П. Педагогические идеи Лакомба // Вестник воспитания. 1902. - № 1. - С. 37-53.

270. Пинский А.А. Новая школа: проект системного регионального эксперимента по созданию комплексного механизма обновления содержания общего образования, школьной экономики и общественного управления школой. М., 2002. - 62 с.

271. Пинский А.А. Образование свободы и несвобода образования. М.: УРАО, 2001.-323 с.

272. Помелов В.Б. Подвижники российского просвещения как нравственный образец // Педагогика. 1998. - № 2. - С. 75-78.

273. Пономарёва В.В., Хорошилова Л.Б. «Золотой век» Екатерины и образования // Педагогика. 1999. - № 1. - С. 69-74.

274. Попова М.П. Идеи космизма в наследии русских мыслителей начала XX века // Учёные записки института непрерывного педагогического образования. Великий Новгород: НовГУ, 2003. - Вып. 1. - Кн.1. - С. 69-74.

275. Прокофьев С.О. Рудольф Штайнер и краеугольные мистерии нашего времени. Ереван: Ной, 1992. - 537 с.

276. Против педологических извращений в педагогике / Сб. ст. под ред. И.Ф. Свадковского. Л.: Учпедгиз, 1938. - 76 с.

277. Пуляев В.Т. Методологические исследования культуры в новой парадигме развития общества // Возрождение культуры России: истоки и современность. СПб., 1993, с. 5-13.

278. Радзиховский Л.А. Теория Фрейда: смена установки // Вопросы психо-логиии. 1988. - N 6. - С. 100-105.

279. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. М.: ВЛАДОС, 1995. - 304 с.

280. Радчеико А. Школа шалунов // Свободное воспитание. 1909-1910. - № 8.-С. 1-26.-№ 9.-С. 35-58.

281. Район Л. Роже Кузине (1981-1973) // Мыслители образования. М.: Прогресс, 1994. - Т. 1. - С. 215-228.

282. Рахманов В. Свободное воспитание с точки зрения психологии // Вестник воспитания. 1907. - № 1. - С. 46-69.

283. Рачинский С.А. Сельская школа: Сб. ст. / Сост. Л.Ю. Стрелкова. М.: Педагогика, 1991. - 176 с.

284. Рёрс Г. Мария Монтессори // Перспективы. 1983. - N 4. - С. 141-151.

285. Ричардсон Г. Образование для свободы / Пер. с англ. М.: РГГУ, 1997. -211 с.

286. Робен П. Интегральное воспитание / Сб. ст. под ред. Н.К. Лебедева. -М.: Голос труда, 1921. С. 119-147.

287. Робен П., Ф. Домела-Ньювенгиус и др. Свободное трудовое воспитание / Сб. статей под ред. Н.К. Лебедева. Петербург-Москва: Голос труда, 1921.-С. 3-39.

288. Родзевич Н. Ошколе Демолена (личные впечатления) // Вестник воспитания. 1900. - № 8. - С. 87-98.

289. Розин В.М. Введение в культурологию. М.: МПА, 1994. - 104 с.

290. Розов Н.С. Культура, ценности и развитие образования. М., 1992. -154 с.

291. Романов А.А. Опытно-экспериментальная педагогика первой трети XX века. М.: Школа, 1997. - 303 с.

292. Российская педагогическая энциклопедия: В 2-х т.- М.: Большая Российская Энциклопедия, 1993. Т. 1. - 608 с. -1999. - Т. 2. - 672 с.

293. Рубанцова Т.А. Философско-методологические основания гуманизации образования. Автореф. док. филос. наук. Новосибирск, 2001. - 32 с.

294. Румянцев Н.Е. Джон Дьюи как школьный реформатор (по статье Э. Клапареда) // Свободная трудовая школа. 1919. - № 2. - С. 5-6. - № 3. - С.9.10.

295. Руссо Ж.-Ж. Эмиль или о воспитании. Педагогическое наследие / Сост. В.М. Кларин, А.Н. Джуринский-М.: Педагогика, 1988. - 416 с.

296. Рыбаков Б.А. Стригольники: Русские гуманисты XIV столетия. М.: Наука, 1993. - 336 с.

297. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси М.: Наука, 1988 - 784 с.

298. Сапунов Б.В. Истоки русской школы // Советская педагогика. 1989. -№6.-С. 111-118.

299. Саффранж Ж.-Ф. Портрет педагога. Александр Саттерленд Нейлл (1883-1973)//Перспективы. 1989.-N 2.-С. 137-145.

300. Свобода и её содержание: Сб. науч. статей / Под ред. К.М. Никонова. -Волгоград, 1972. 140 с.

301. Свободное воспитание: Хрестоматия / Сост. Г.Б. Корнетов. М.: РОУ, 1995. - 224 с.

302. Седов JT. Ушинский о воспитании // Вестник воспитания. 1900.- № 3. -С. 1-35.

303. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Уч. пос. М.: Народное образование, 1998. - 256 с.

304. Селенкин В. Уроки с отметками и без отметок // Вестник воспитания. -1900. № 3. - С. 149-160.

305. Семёнов Д.Д. Очерк педагогической деятельности Иосифа Ивановича Паульсона // Вестник воспитания. № 6. - С. 94-116.

306. Семёнов Д.Д. Мастерская гуманности по идее Яна Амоса Коменского // Вестник воспитания. 1892. - № 3. - С. 12-19.

307. Сиземская И.Н. Мировоззрение как ценность образования: С.И. Гессен, В.В. Зеньковский, И.А. Ильин // Педагогика. 2001. - № 1. - С. 63-67.

308. Сильванович А.Е. Концепция свободы в христианстве // Свобода и справедливость. Диалог мировоззрений: Материалы симпозиума. Н. Новгород: ВВКЦ, 1993. - С. 24-26.

309. Симонов Р.А. Кирик Новгородец учёный XII века. - М.: Наука, 1980.111 С.

310. Синицкий JI. Из истории педагогических идей на Западе // Вестник воспитания. 1905. - № 5. - С. 67-100.

311. Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI- первая половина XIV в. / Отв. ред. Д.С. Лихачёв. М.: Наука, 1987. - Ч. 1. - 493 с.

312. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV-XVI вв. / Под ред. Д.С. Лихачёва.- Л., 1988. Ч. 2. - Вып. 2.-130 с.

313. Смагина Г.И. Педагогические взгляды Е.Р. Дашковой / Педагогика. -2003.-№5.-С. 67-71.

314. Смирнов И. Современные педагогические искания // Сибирский педагогический журнал. 1923. - № 1. - С. 26-33.

315. Смолин О.Н. Российская национальная доктрина образования: размышления над концепцией // Педагогика. 1999. - № 7. - С. 3-14.

316. Советский энциклопедический словарь / Под ред. A.M. Прохорова. -М.: Советская энциклопедия, 1985. 1600 с.

317. Соколов П.А. Очерки по истории педагогических учений. М.: Польза, 1911.-229 с.

318. Соколова Н.Д. Гуманистические идеи в педагогических теориях, системах и технологиях. Шадринск: ШЛИ, 1999. - 93 с.

319. Соломатина Т.Б. Общественно-педагогическое движение в условиях российского парламентизма // Педагогика. 2000. - № 1. - С. 62-68.

320. Спиноза Б. Избр. произв.: В 2-х т.- М.: Политиздат, 1957. Т. 2. - 727 с.

321. Стам С.М. Корифеи Возрождения: Искусство и идеи гуманистического свободомыслия. Саратов: СГУ, 1993. - Т. 2. - 381 с.

322. Стеклов М.Е. Л.Н. Толстой и К.Н. Вентцель: два взгляда на свободное воспитание //Педагогика. 2003. - № 3. - С. 85-88.

323. Стеклов М.Е. Школьный апостол (С.А. Рачинский) // Педагогика. № 2. - 1998. - С. 64-70.

324. Степашко Л.А. Человек в концепции Я.А. Коменского // Педагогика. -1992.-N 5-6.-С. 86-88.

325. С.Т. Шацкий: работа для будущего: Докум. повествование: Кн. для учителя / Сост. В.И. Малинин, Ф.А. Фрадкин. М.: Просвещение, 1989. -223 с.

326. Сухомлинская О.В. Идеи свободы в воспитании // Свободное воспитание. 1993. - Вып. 3. - С. 9-13.

327. Сухотина T.JI. Мария Монтессори и свободное воспитание // Свободное воспитание. 1912-13. - N 7. - С. 1-28.

328. Тарасенко В.В. Фрактальная логика. М.: Прогресс-Традиция, 2002. -160 с.

329. Тарновский Е. Четыре свободы СПб.: Макет, 1995. - 192 с.

330. Таубман В.В., Фаусек Ю.И. Теория и практика детского сада Монтессори. М.: Мысль, 1923.- 134 с.

331. Толстой JI.H. Путь жизни М.: Республика, 1993. - 431 с.

332. Толстой JI.H. Свобода. М.: Посредник, 1908. - 20 с.

333. Торубаева Т.В. О сущности человеческой свободы в немецком классическом идеализме. СПб.: Наука, 1999. - 261 с.

334. Традиционный фольклор Новгородской области / Под ред. В.Г. Базано-ва, А.А. Горелова, А.Д. Соймонова. JL: Наука, 1979. - 350 с.

335. Троян В.Г. Проблема индивидуальной свободы в философии Э. Фромма (критический анализ). Автореф. канд. пед. наук Краснодар, 2001-25с.

336. Трясков А., Хилтунен Е. Монтессори-школа. М.: ИНСОФТ, 1992. -16 с.

337. Турченко В.Н. Методологические основы российской стратегии образования // Педагогика. 2002. - № 10. - С. 97-105.

338. Тхагапсоев Х.Г. О новой парадигме образования // Педагогика. 1999. -№ 1.-С. 103-110.

339. Ушинский К.Д. Пед. соч.: В 6-ти т. М.: Педагогика, 1988. - Т. 6. - 527 с.

340. Фейербах Л. К свободной воле: Соч.: В 2-х т. М.: Наука, 1995. - Т. 1. -С. 323-426.

341. Ферьер А. Новая школа в Бельгии // Свободное воспитание. 1915-1916.-№7.-С. 3-32.

342. Флеров А. Вред отметок в учебно-воспитательном деле // Вестник воспитания. 1897. - № 5. - С. 87-111.

343. Фор С. Двадцать месяцев существования // Свободное воспитание. -1907-08. -N3. С. 17-30.

344. Фор С. Заметки воспитателя // Свободное воспитание. 1914-15. - N 5. -С. 9-22. - N 6. - С. 59-74.

345. Фортунатов А., Фортунатова Е., Щлегер Л. Второй и третий год обучения в начальной школе (Из опыта экспериментальной школы) // Свободное воспитание. 1914-1915. - № 3. - С. 77-100. - № 4. - С. 1-38. - № 7. - С. 1-36.-№8.-С. 1-22.

346. Фортунатова Е. Задачи опытной школы при обществе «Детский труд и отдых» // Свободное воспитание и свободная трудовая школа. 1918. -Вып. 1.-С. 61-68.

347. Фрадкин Ф.А., Плохова М.Г., Осовский Е.Г. Лекции по истории отечественной педагогики: Уч. пос. для студ. высш. и сред. учеб. заведений. -М.:ТЦ Сфера, 1995.- 160 с.

348. Фрейд 3. Психология бессознательного / Пер. с нем. М.: Просвещение, 1990. - 447 с.

349. Фрейд 3. Я и ОНО / Пер.с нем.- Минск: Белорусская советская энциклопедия, 1990. 166 с.

350. Фромм Э. Бегство от свободы: Пер. с англ. / Общ. ред. П.С. Гуревича-М.: Прогресс, 1995.- 256 с.

351. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя / Пер. с англ.- Минск: Попурри, 2000 672 с.

352. Фрумов С.А. Французская школа и борьба за её демократизацию. 18501870. М: АПН РСФСР, 1960. - С. 105-160.

353. Хайруллин А.Г. Социально-философский анализ генезиса личности и её свободы. Автореф. док. филос. наук. Уфа, 2000. - 32 с.

354. Халют О. Российское образование в лицах: Екатерина II // Вестник образования. 2002. - № 1. - С. 3-6.

355. Халют О. Российское образование в лицах: И.И. Бецкой // Вестник образования. 2002. - № 3. - С. 3-7.

356. Халют О. Российское образование в лицах: С.А. Рачинский // Вестник образования. 2002. - № 17. - С. 3-7.

357. Халют О. Российское образование в лицах: Святитель Дмитрий Ростовский // Вестник образования. 2002. - № 13. - С. 3-7.

358. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А.И. Пискунов. М.: Просвещение, 1971. - 560 с.

359. Хохэггер Р. Роль современной философии в деле воспитания // Вестник воспитания. 1893. - № 5. - С. 1-12.

360. Хьелл Д., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение) / Пер. с англ. СПб: Питер Пресс, 1997. - 608 с.

361. Хюбшер А. Мыслители нашего времени: Справочник по философии Запада XX века / Пер. с нем. М.: ЦТР МГП ВОС, 1994. - 312 с.

362. Цирульников A.M. История образования в портретах и документах: Уч. пос. для студ. пед. уч. заведений. М.: ВЛАДОС, 2000. - 272 с.

363. Цырлина Т.В. Гуманистическая авторская школа XX века: взгляд из прошлого в будущее. М.: Пед. об-во России, 2001. - 224 с.

364. Цырлина Т.В. На пути к совершенству. Антология интересных школ и находок XX века. М.: Сентябрь, 1997. - 112 с.

365. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век / Сост. П.С. Гуревич. М.: Республика, 1995. - 528 с.

366. Чернышевский Н.Г. Из диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности» // Избр. соч. М.: Худ. лит-ра, 1989. - С. 403411.

367. Чехов Н.В. Свободная школа. Опыт организации средней школы нового типа. М.: Изд-во Сытина, 1906. - 39 с.

368. Чувашев И.В. Мелкобуржуазная теория «свободного воспитания» в дошкольном воспитании в России // Дошкольное воспитание. 1954. - N 11.-С. 27-36.

369. Шабанова М. Социология свободы: трансформирующееся общество. -М.: МОНФ, 2000.-315 с.

370. Шарапова ЕЛ. Л.И. Поливанов и его гимназия // Педагогика. 2000. -№ 8. - С. 79-84.

371. Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. СПб: Лань, 1997. -192 с.

372. Шаррельман Г. Живая вера в преподавании // Свободное воспитание. -1912-13.-N 10.-С. 49-70. -N 11. -С. 39-70.

373. Шаррельман Г. Из беседы о жизни // Свободное воспитание. 1912-13. -N 11.-С. 70-82.

374. Шаррельман Г. Принцип наглядности // Свободное воспитание. -1907-08.-N 5.- С. 98-106.

375. Шаталов А.А. Л.Н. Толстой и «педагогический анархизм» // Педагогика. 1993. -N 5.-С. 92-95.

376. Шаталов А.А. Проблемы народной школы в педагогике Л.Н. Толстого. Автореф. док. пед. наук. -М., 1995. 42 с.

377. Шварцман К.А. Философия и воспитание. М.: Политиздат, 1989. - 207 с.

378. Шевелёва С.С. Открытая модель образования. Синергетический подход. М.: Магистр, 1997. - 47 с.

379. Шимина А.Н. Принцип природособразности и его философско-педагогический смысл // Педагогика. 2001. - № 1. - С. 88-90.

380. Шоен X. Школы на открытом воздухе // Свободное воспитание. 1909-1910.-С. 1-22.

381. Штайнер Р. Вопрос воспитания, как социальный вопрос / Пер. с нем. -Калуга: Духовное познание, 1992. 112 с.

382. Штайнер Р. Воспитание ребёнка с точки зрения духовной науки / Пер. с нем. М.: Парсифаль, 1993. - 56 с.

383. Штайнер Р. Здоровое развитие телесно-физического, как основа свободного проявления душевно-духовного / Пер. с нем. Калуга: Духовное познание, 1995. - 464 с.

384. Штайнер Р. Методика обучения и предпосылки воспитания / Пер. с нем. М.: Парсифаль, 1994. -80 с.

385. Штайнер Р. Путь к посвещению или как достигнуть познания высших миров / Пер. с нем. М.: Интербук, 1991. - 189 с.

386. Штайнер Р. Философия свободы. Основные черты одного современного мировоззрения / Пер. с нем. Ереван: Ной, 1993. - 224 с.

387. Штайнер Р. Христианство, как мистический факт и мистерии древности / Пер.с нем. Ереван: Ной, 1991. - 154 с.

388. Штанейр Р., Штокмайер К. Материалы к учебным программам валь-дорфских школ / Пер.с нем. М.: Парсифаль, 1995. - 116 с.

389. Штомпка П. Социология социальных изменений / Пер. с англ. под ред. В.А. Ядова.-М.: Аспект Пресс, 1996 416 с.

390. Шуберт А. Школа Монтессори в теории и на практике // Вестник воспитания. 1916. - N 2. - С. 75-105.

391. Шулындина Л.Б. Организация и содержание учебно-воспитательной работы в «новых школах» Англии: Сб. науч. тр. Горький.: ГПИ, 1973. -Т. 29.-Вып. 1.-С. 90-103.

392. Шульц Л. Новая школа доктора Декроли в Брюсселе и заведение его для ненормальных детей // Свободное воспитание. 1908-09. - N 4. - С. 112.

393. Эльсландер Ж. Естественное воспитание // Свободное воспитание.1907-08.-N12.-С. 86-104.

394. Эльсландер Ж. Естественное воспитание // Свободное воспитание.-1907-08. -N 12.-С. 86-104.

395. Эльсландер Ж. Новая школа // Свободное воспитание. 1907-08. - N 1. -С. 23-42. - N 2. - С. 51-79. - N 3. - С. 37-54. - N 5. - С. 40-64.

396. Эпштейн М.М. Реализация идей «новой школы» в опыте педагогов первой трети XX века в России. Автореф. канд. пед. наук. СПб., 1998. -18 с.

397. Эткинд A.M. От психоанализа к педологии // Человек. 1990. - N 1. - С. 17-25.

398. Эткинд A.M. Эрос невозможного. История психоанализа в России. -СПб: Медуза, 1993. 463 с.

399. Юодайтите А. Современный педоцентризм: горизонты надежд // Педагогика. 2000. - № 8. - С. 24-29.

400. Яковенко В. Воспитание мужественности по Людвигу Гурлитту // Вестник воспитания. 1907. - № 5. - С. 51-78.

401. Ямбург Е.А. Контуры культурно-исторической педагогики // Педагогика. 2001.- № 1. - С. 3-10.

402. Ямбург Е.А. Школа для всех: Адаптивная модель: (Теоретические основы и практическая реализация). М.: Новая школа, 1996. - 352 с.

403. Янжул Е. Итальянский детский сад по системе г-жи Монтессори // Вестник воспитания. 1912. - N 1. - С. 53-99.

404. Янин В.Л. Берестяная почта столетий. М.: Педагогика, 1979. - 128 с.

405. Bandura A. The self system in reciprocal determinism // American Psychologist. 1978. - № 3. - P. 344-358.

406. Dewey D. The Scholl and Society. Chicago, 1965. - 285 p.

407. Dietrich T. Geschicte der Padagogik XVII-XX. Jahrhundert. Bad Hell-brunn: J.Klinkhardt, 1970.- 311 S.

408. Grosse R. Erlebte Padagogik. Schicksal und Geistesweg. Dornach: R.Steiner, 1976. - 198 S.

409. Hellbrugge Т. Unser Montessori-Modell. Frankfurt am Mein: Fiescher, 1989.-303 S.

410. Hemmings R. Fifty years of Freedom. London: Goege Allen, 1972. -218 p.

411. Holtstiege H. Model Montessori. Basel, Wien: Herder Freiburg, 1995. -214 S.

412. Neill A. A dominie abroad. London: Jenkins, 1922. - 256 p.

413. Neill A. A dominie in doubt. London: Jenkins, 1920. - 250 p.

414. Neill A. hearts not heads in the school. London: Jenkins, 1945. - 164 p.

415. Neill A. Summerhill. London: Penguin Books, 1984. - 336 p.

416. Neill A. The free child. London: Jenkins, 1953.- 178 p.

417. Neill A. Theorie und Praxis der antiautoritaren Erziehung. Hamburg, 1969. -216 S.

418. Neill A. The problem child. London: Jenkins, 1926. - 255 p.

419. Oswald P., Schulz-Benesch G. Grundgedanken der Montessori-Padagogik.-Basel, Wein: Herder Freiburg, 1995. 200 S.

420. Polk-Lillard P. Maria Montessori Erziehung zum Menshen.-Frankfurt am Mein: Eischer, 1984. 256 S.

421. Rohrs H. Die Reformpadagogik und ihre Perspektive fur eine Bildungsre-form. Donauworth, 1991. - 240 S.

422. Scheibe W. Die Reformpadagogik Bewegung 1900-1932. Eine einfuhrende Darstellung. Weinheim, Basel: Beltz, 1972. - 435 S.

423. Schoning B. Reformpadagogik // Lehren D. (Hg) Padagogische Grundbegriffe. Bd. 2. - Reinbekbei Hamburg, 1989. - S. 1302-1310.