Этнокультурные и языковые ориентации адыгейской студенческой молодежи (по материалам этносоциологического исследования 2020-2021 гг.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, кандидат наук Донежук Мурат Юсуфович

• Донежук Мурат Юсуфович
• кандидат наук
• 2022

Оглавление диссертации кандидат наук Донежук Мурат Юсуфович

Введение

Глава 1. Социально-политические, экономические и этнодемографические процессы в Адыгее (XIX - начало XXI в.)

1.1. Краткая история адыгов

1.2. Динамика численности этнодемографического состава населения Адыгеи

1.3. Социально-экономические трансформации

Глава 2. Условия и факторы формирования этнокультурного облика современной адыгейской молодежи

2.1. Быт, семья, религия

2.2. Работа государственных служб

2.3. Образовательная сфера

2.4. Средства массовой информации

2.5. Деятельность учреждений культуры

2.6. Деятельность общественных организаций

Глава 3. Этнокультурные, языковые ориентации и идентичность студенческой адыгейской молодежи.

3.1. Языковые ориентации и компетенции

3.2. Этнокультурные ориентации

3.3. Этническая, региональная, гражданская идентичность

Заключение

Использованная литература и источники

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнокультурные и языковые ориентации адыгейской студенческой молодежи (по материалам этносоциологического исследования 2020-2021 гг.)»

Введение

Современная картина мира, представляет собой сотканное из разнообразных противоречивых тенденций полотно: процессы глобализации и интеграции; развитием коммуникационных и информационных технологий с одной стороны, экономическими кризисами и пандемиями с другой. Усложнение жизни, различные катаклизмы и нестабильность заставляют людей объединяться по разным признакам: по религии, политическим предпочтениям или обращению к «историческим корням». В связи с этим повышается роль этнической, региональной и гражданской идентичностей, одновременно с этим у разных народов России активизируются процессы по сохранению и трансформации элементов традиционной этики, поведенческой культуры и языка. О необходимости исследований и сохранения подобных этнокультурных особенностей неоднократно говорили и в прошлом, и в настоящее время как ведущие ученые, так и представители художественно -творческой и педагогической интеллигенции. Тем не менее, изменения условий жизни, экономики, места проживания и прочего приводят к трансформации или даже размыванию элементов традиционной культуры. Для населения России катализатором этого процесса стали радикальные политические, социально-экономические и культурные трансформации в XX веке. Часть элементов традиционной культуры под действием изменившихся обстоятельств начали уходить. Они перестали вписываться в рамки современной жизни. Вместе с ними начали размываться и даже вступать в конфликт с современностью многие духовные ценности и обычаи, продолжающие занимать важное место в жизни народов и помогающие сохранить этнокультурную самобытность людей. Особенно это касается молодежи, на которую радикальные перемены оказывают наиболее сильное влияние, меняя менталитет молодых людей, их жизненные ориентации, этические нормы.

В качестве одного из примеров выступают адыги, проживающие в Республике Адыгея, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, в Краснодарском крае и за рубежом. Разъединенные большими расстояниями и административными границами, они продолжают воспринимать себя как часть одного большого адыгского народа. Адыгея же примечательна тем, что она повторяет эту глобальную картину на очень небольшой площади. Адыги проживают небольшими анклавами в республике среди русского населения.

История присоединения к Российской империи Северо-Западного Кавказа в XIX в. оказалась крайне драматичной и оставила глубокий след в сознании местного населения. И для адыгейцев важное значение имеет память о событиях того времени, но несмотря на это после распада СССР Республика Адыгея сохранила внутриполитическую стабильность, не стала одним из очагов терроризма и агрессивного национализма на Северном Кавказе. В течение многих

десятилетий и по состоянию на 2010 г. в республике большую часть населения составляли русские (62%), в то время как адыгейцев было чуть менее четверти (24%), что, в свою очередь, обуславливалось особенностями политики Российской империи на Северо -Западном Кавказе и активным заселением региона русским населением из центральных губерний России. Тем не менее, адыги, проживающие преимущественно в русском окружении, продолжают сохранять свою этническую идентичность и язык. Этому в известной мере способствовало то, что в начале 1990-х годов Адыгея, являвшаяся автономной областью, приобрела статус республики. С того времени начало усиливаться национальное адыгейское движение, появились национальные общественные организации, были приняты новые законы в области сохранения адыгейского языка и культуры, был запущен процесс репатриации в республику адыгов из-за рубежа. Все эти меры способствовали бурному росту интереса среди адыгов к своей истории, культуре, языку и росту национального самосознания. Этнокультурные процессы в Адыгее имеют свои характерные особенности, среди которых наличие различных диалектов адыгейского языка, а также внутреннее разделение на субэтнические группы темиргоевцев, бжедугов, кабардинцев и шапсугов.

Вопросы воспроизводства этнической идентичности и адыгейского языка непосредственно связаны с вопросами формирования этнокультурного облика адыгейской молодежи, с тем, какие именно элементы традиционной культуры принимаются и сохраняются молодежью. Данная проблема имеет принципиально важное значение не только в контексте этнокультурных ценностей адыгов, но и с точки зрения дальнейшего развития республики и ее адыгейского населения и сохранения межнационального мира в регионе.

Степень научной разработанности темы. Важной частью жизни адыгов является этнокультурная составляющая, в том числе адыгская этика и этикет, особенности семейных и общественных связей, язык. Языковые процессы в полиэтничных обществах активно изучаются и в России, и за рубежом. Этими вопросами занимались Х. Хаймс Делл, С. Герман, Дж.А. Фишман1. В частности Р.Т. Белл в книге «Социолингвистика: Цели, методы, проблемы» рассматривает язык с различных сторон: проблемы его изучения и вариативность и типы вариативности языков, двуязычность, языковую политику и прочее2. Г. Шиффман же в своей

1 Hymes Dell H. Language in culture and society. A reader in linguistics and anthropology. N.Y.: Harper & Row, 1964. 764 p.; Herman S. Explorations in the social psychology of the language choice // Readings in the Sociology of Language, edited by J.A. Fishman. The Hague: Mouton, 1968. P. 492-511.; Fishman J.A. The sociology of language // Advances in the sociology of language, edited by J.A. Fishman. The Hague: Mouton, 1971, Vol. 1. P. 217-414.

2 Белл Р.Т. Социолингвистика: Цели, методы, проблемы. М.: Междунар. отношения, 1980. 318 с.

работе «Языковая культура и языковая политика» на примере США, Франции и Индии раскрывает специфическую особенность языковой политики, как систему убеждений и даже заблуждений политических акторов3. Зарубежные авторы также рассматривают вопросы взаимосвязи «полезности» и «статусности» языков. Р. Филлипсон также затрагивает эту тему в скоей книге «Англоязычная Европа?». Помимо этого, Р. Филлипсон анализирует многоязычие и культурное разнообразие в Европе, а также факторы влияющие на языковую картину4. Я. Ценоз и Д. Гортер в работе «Языки меньшинств и устойчивый перевод: угроза или возможность?» изучают проблемы преподавания баскского языка и его жесткого отделения от испанского в учебной программе. Они показывают значимость постоянного использования языка в семье и при общении с окружением. Помимо этого, они акцентируют внимание на необходимости создания учебной программы, ориентированной не просто на изучение баскского языка, а на его постоянное применение при общении обучающихся между собой5. Также, в другой своей работе «Лингвистический ландшафт и языки меньшинств» они указывают на возрастающую значимость и актуализацию миноритарных языков при условии их устойчивого воспроизведения и использования в публичной сфере6. Янг Мяоян поднимает сложную тему соотношения языка, идеологии, этнических границ, т.е. соотношения языка и этнической идентичности и роли личности на примере студентов тибетцев в Китае7. Н. Баденох на примере Лаоса рассматривает влияние радио на языковую жизнь в многонациональном государстве8.

Исследованиями языковой ситуации в разных регионах России, историей функционального и структурного развития языка занималось большое количество отечественных ученых. Среди них стоит отметить труды В.А. Авронина выделившего четыре функции языка: коммуникативную; экспрессивную - для выражения мысли и эмоций; конструктивную - предназначенную для формирования и структуриррования мысли; аккумулятивную - функция накопления опыта и знаний9. М.Н. Губогло является автором целой

3 Shiffman H. Linguistic Culture and Language Policy. (The politics of language.) London: Routledge, 1996. 351 p.

4 Phillipson R. English - Only Europe? Challenging Language Policy. London: Routledge, 2003. 256 p.

5 Cenoz J. Gorter D. Minority languages and sustainable translanguaging: threat or opportunity? // Journal of Multilingual and Multicultural Development, 2017, 38:10. P. 901-912.

6 Cenoz J. Gorter D. Linguistic Landscape and Minority Languages // International Journal of Multilingualism, 2006, 3:1. P. 67-80.

7 Yang M. Discourses on 'authenticity': language ideology, ethnic boundaries, and Tibetan identity on a multi-ethnic campus // Journal of Multilingual and Multicultural Development, 2018, 39:10. P. 925-940.

8 Badenoch N. Translating the State: Ethnic Language Radio in the Lao PDR // Journal of Contemporary Asia, 2018, 48:5. P. 783-807.

9 Аврорин В.А. Проблема изучения функциональной стороны языка (К вопросу о предмете социолингвистики). Ленинград: "Наука" Ленинградское отделение, 1975. 276 с.

серии работ, посвященных различным аспектам языковой жизни в Советском Союзе и на постсоветском пространстве. Так, в своей статье «О влиянии расселения на языковые процессы» М.Н. Губогло на примере татар РСФСР и союзных республик показывает, что развитие двуязычия является следствием не столько контактов с русским населением, сколько с долей русского населения в регионе10. Также, М.Н. Губогло анализируя явление билингвизма выделил факторы влияющие на его возникновение и связь между языком и этнической идентичностью11. В отечественной этнологии значительную роль играют исследования посвященные языковой политике в России. В частности, В.А. Тишков в статье «Язык и алфавит как политика» рассматривается инициатива руководства Татарстана в 2010 году по смене алфавита на латиницу и связанные с этим риска. Также, В.А. Тишков уделил большое внимание вопросам государственных языков, двуязычия и понятию «родной язык»12. Рассмотрением вопросов идентичности и языковых ориентаций в связке с социально-экономическими условиями на примере русского населения за рубежом и в малых городах в России занимаются Л.В. Остапенко и И.А. Субботина13. Также, большим коллективом авторов была выпущена книга «Язык и идентичность: антропологическое исследование ситуации в России». Труд в котором рассматриваются этноязыковая ситуация в различных регионах России, вопросы языковой политики и деятельности общественных организаций в сфере сохранения миноритарных языков14.

Касаясь исследований посвященных языковой ситуации в Адыгее, можно отметить разносторонность подходов в этом вопросе. Так, О.М. Цветков и З.Х. Гучетль, изучая проблемы,

10 Губогло М.Н. О влиянии расселения на языковые процессы // Советская этнография, 1969, №5. С. 16-30.

11 Губогло М.Н. Современные этноязыковые процессы в СССР: Основные факторы и тенденции развития нац.-рус. двуязычия. Москва: Наука, 1984. 288 с.; Губогло М.Н., Сафин В.Г. Принудительный лингвицизм: Социолингвист. очерки об этнополит. ситуации в СССР в 1920-1930-е гг. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН: Центр по изучению межнац. отношений ИЭА РАН, 2000. 310 с.; Губогло М.Н., Смирнова С.К. Феномен Удмуртии: Парадоксы этнополит. трансформации на исходе XX века. М.: 2001. 496 с.; Губогло М.Н. Идентификация идентичности: этносоциологические очерки. М.: Наука, 2003. 763 с.; Губогло М.Н. Именем языка: очерки этнокультурной и этнополитической истории гагаузов. М.: Наука, 2006. 497 с.

12 Тишков В.А. О толерантности // Толерантность и согласие / Отв. ред. В. А. Тишков. М.: ИЭА РАН, 1997. С. 1927.; Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. 504 с.; Тишков В.А. Язык и алфавит как политика // Этнология и политика: статьи 1989 - 2004. М.: Наука, 2005. 382 с.; Смерть языка - смерть народа? Языковые ситуации и права в России и сопредельных государствах / С.В. Соколовский, Е.И. Филиппова, И.Л. Бабич и др.; Отв. Редакторы Е.И. Филиппова и С.В. Соколовский. М.: ИЭА РАН, Горячая линия - Телеком, 2020. С. 259.

13 Остапенко Л.В., Субботина И.А. Русские в Молдавии. Двадцать лет спустя... М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2012. 403 с.; Остапенко Л.В., Старченко Р.А., Субботина И.А. Русская молодежь Москвы (социально-экономические и этнокультурные характеристики). Полевая этностатистика. М.: ИЭА РАН, 2018. 184 с.; Остапенко Л.В., Субботина И.А. Провинциальный русский город в начале XXI века. М.: Старый сад, 2019. 290 с.

14 Язык и идентичность: антропологическое исследование ситуации в России / отв. Ред. М.Ю. Мартынова - М.: ИЭА РАН, 2021. 620 с.

связанные с употреблением адыгейского языка в разных сферах жизни, пишут следующее: «Адыгейский язык функционирует и воспроизводится, в основном, в местах компактного проживания адыгов, в моноэтнических семьях, в других локальных моноэтнических группах. Его функционирование поддерживается также учебными заведениями, телевидением и радио на адыгейском языке, выпуском литературы и газетой на адыгейском языке», но тут же отмечают, что количество выделенных часов для изучения адыгейского языка недостаточно, а функционирующие на адыгейском языке СМИ не имеют необходимого охвата: «Среду, в которой происходит его функционирование, нельзя назвать благоприятной. В долгосрочной перспективе языку угрожает исчезновение»15. Похожие процессы в причерноморской Шапсугии описывает И.Л. Бабич. В ее работе «Современные языковые процессы как фактор национальной идентичности причерноморских адыгов -шапсугов» рассматривается тенденция к постепенному увеличению доли русского языка в разных сферах жизни шапсугов, в том числе и в домашнем общении. Помимо этого, предлагается несколько причин, с которыми, по всей видимости, связана «сдача позиций» шапсугским и литературным адыгейским языками - это наличие только двух школ с преподаванием адыгейского языка в Причерноморье, постепенное сокращение роли семьи в воспроизводстве шапсугского языка, отсутствие своих административных образований, телевединия и других видов СМИ, вещающих на шапсугском языке. Среди этих причин наиболее важной видится - вытеснение шапсугского языка из экономической, т.е. трудовой сферы в сферу домашнего общения, что является во многом универсальным сценарием как для причерноморской Шапсугии, так и для Республики Адыгея16. Авторы статьи «Лексикографическая база данных адыгских языков: основные принципы построения» также указывают на смещение адыгейского языка в сферу домашнего общения: «...Из повседневной лексики выпали целые пласты лексики, в том числе термины, устойчивые выражения, связанные с различными областями жизнедеятельности человека. За последние десятилетия этот процесс ускоряется. Сфера применения языка существенно сузилась и свелась преимущественно к уровню семейно-бытового общения»17.

15 Цветков О. М., Гучетль З.Х. Адыгейский язык: поиск путей сохранения и развития // Гуманитарные и социально-политические проблемы модернизации Кавказа: Материалы У-ой Международной конференции, Магас, 10-13 мая 2018 года / ФГБОУ ВО "Ингушский государственный университет". Магас: ООО "КЕП", 2018. С. 489.

16 Бабич И.Л. Современные языковые процессы как фактор национальной идентичности причерноморских адыгов-шапсугов // Е. И. Филиппова, С. В. Соколовский (отв. ред.). Смерть языка — смерть народа? Языковые ситуации и языковые права в России и сопредельных государствах. М.: Горячая линия — Телеком, 2019. С. 157-158.

17 Унарокова Р.Б., Бижева З.Х., Цеева З.А., Унарокова Ф.Д. Лексикографическая база данных адыгских языков: основные принципы построения // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение, 2017, №4 (207). С. 128-129.

Рассматривая проблему преподавания адыгейского языка и изменений государственной политике в языковой сфере Н.А. Хамерзокова указывает на снижение уровня владения адыгейским языком среди абитуриентов Факультета адыгейской филологии и культуры, несоответствие наличных учебников по адыгейскому языку современным условиям преподавания, а также невысокий авторитет преподавателей языка в обществе18. Х.З. Багироков, Ф.И. Хейшхо и З.К. Кахужева в своей статье рассматривают влияние билингвизма на

" 19

переключение между языками при использовании последних в творческой деятельности . Помимо этого, адыгейские исследователи уделяют особое внимание понятиям «Родной язык» и «Неродной язык»20.

Феномен этнической культуры подробно разработан за рубежом целым рядом авторов. Герберт Дж. Ганс рассматривает этническую культуру сквозь призму символической этнической принадлежности, в которой последняя выражается ностальгической преданностью к культуре предыдущих поколений. Важно, что эта преданность не подразумевает необходимости воспроизводства в повседневной жизни той культуры, по отношению к которой выражается ностальгия21. Джоан Нагель подходит к вопросу этнической культуры, как к продукту экономических и политических процессов, направленного на этническую мобилизацию. Для этого основными акторами создается общие коллективные смыслы, мифология и этнические символы22. Томас Р. Хименес в своей работе «Аффилиативная этническая идентичность: более эластичная связь между этническим происхождением и культурой» делает акцент на регулярном потреблении продуктов этнической культуры, в том числе и тем, кто не связан с этими этническими группами, пока он не начинает чувствовать связь с ней и не начинает восприниматься другими членами группы как «свой»23. Также, зарубежные авторы уделяют

18 Хамерзокова Н.А. Изучение родного языка и государственная политика // Псалъ, 2018, № 15(18). С. 9-12.

19 Багироков Х.З., Хейшхо Ф.И., Кахужева З.К. Адыгское языковое пространство: статус билингвемы // Colloquium-journal, 2017, № 9-1(9). С. 26-33.

20 Багироков Х.З., Блягоз З.У. К вопросу о понятиях «Родной язык» и «Неродной язык» // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение, 2012, №2. С. 130-133.

21 Herbert J. Gans H.J. Symbolic ethnicity: The future of ethnic groups and cultures in America // Ethnic and Racial Studies, 1979, 2:1. P. 1-20.

22 Nagel J. Constructing Ethnicity: Creating and Recreating Ethnic Identity and Culture / Joane Nagel // Social Problems, 1 February 19, Vol. 41, Iss. 1, 94. P. 152-176.

23 Tomás R. Jiménez. Affiliative ethnic identity: a more elastic link between ethnic ancestry and culture // Ethnic and Racial Studies, 33: 10, 2010. - P. 1756 -1775.

большое внимание вопросам этнического разнообразия и предоставления услуг с этим разнообразием связанных, в том числе и сегрегации24.

Отечественная наука также вплотную занимается рассмотрением этого вопроса с различных позиций: определение содержания, преемственности культуры, влияние массовой культуры и экономических факторов. А.К. Алиев на основе традиций и обрядовости народов Дагестана описывает их важное значение в быту: воспитательные функции, прививание трудолюбия, а также способы взаимодействия человека и семьи, семьи и общества25. А В.Д. Плахов своей работе «Традиции и общество: Опыт философско-социологического исследования» показывает особенности формирования и изменений традиций в связке с историческим и экономическим процессами26. Адаптивность этнических культур, а также этнокультурные процессы в доклассовых, рабовладельческих, средневековых и буржуазных обществах были рассмотрены С.А. Арутюновым в книге «Культуры, традиции и их развитие и взаимодействие»27. Более подробно вопрос взаимоотношения этнической культуры и экономики рассмотрено Ю.Я. Ольсевичем28. Также, отечественные авторы рассматривают вопросы противостояния этнической культуры с массовой в условиях глобализации и цифровизации

" 29

современной жизни29.

Видным исследователем культуры и быта адыгов являлся Л.И. Лавров. Он оставил значительный этнографический массив данных по различным сторонам жизни адыгского общества и трансформациям, происходившим в нем в первой половине XX в30. Особое место

24 Habyarimana, J., Humphreys, M., Posner, D., & Weinstein, J. Why Does Ethnic Diversity Undermine Public Goods Provision? // American Political Science Review, 101(4), 2007. - P. 709-725; Baldwin K., & Huber, J. Economic versus Cultural Differences: Forms of Ethnic Diversity and Public Goods Provision // American Political Science Review, 104(4), 2010. - P. 644-662.; Tajima, Y., Samphantharak, K., & Ostwald, K. Ethnic Segregation and Public Goods: Evidence from Indonesia // American Political Science Review, 112(3), 2018. - P. 637-653.

25 Алиев А.К. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека. Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1968. 290 с.

26 Плахов В.Д. Традиции и общество: Опыт филос.-социол. исслед. М.: Мысль, 1982. 220 с.

27 Арутюнов С.А. Культуры, традиции и их развитие и взаимодействие. Москва: Директ-Медиа, 2014. С. 224.

28 Ol'sevich Iu. The Economic System and Ethnic Culture // Problems of Economic Transition, 1994, 37:2. P. 63-77.

29 Монгуш М.В., Зайцева А.А., Бакшеев Е.С. "Этническая культура": содержание и составляющие понятия // Культурологический журнал, 2014, № 2(16). С. 6.; Мамытов Т.Б. Процессы ослабления национальной культуры и укрепления этнической культуры // Наука и новые технологии, 2014, № 7. С. 130-133.; Буряковская В.А. Противостоит ли этническая культура массовой? // Политическая лингвистика, 2014, № 1(47). С. 218-221.; Корякина А.А. О влиянии массовой культуры на этническую культуру // Мир науки. Социология, филология, культурология, 2019, Т. 10, № 3. С. 14.; Рындина О.М. Этническая культура, цифровизация и неотрадиционализм // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение, 2019, № 35. С. 264-274.; Манцурова Д.А. Этническая культура в условиях современности // Международный журнал гуманитарных и естественных наук, 2021, №12-3. С. 23-27.

30 Лавров Л.И. Этнография Кавказа (по полевым материалам 1924-1978 гг.). Ленинград: Наука, 1982. 224 С.; Лавров Л.И. Избранные труды по культуре абазин, адыгов, карачаевцев, балкарцев. Нальчик: ГП КБР «Республиканский

среди адыгских исследователей занимают М.Ю. Унарокова и Б.Х. Бгажноков, авторы учебных пособий и монографий, описывающих традиционную адыгскую культуру и в частности ее поведенческую составляющую - «адыгэ хабзэ»31. Составляющей частью адыгской этики является военная культура адыгов, которая тесно переплетена с различными общественными институтами. Авторы книг «Черкесское наездничество - «Зек1уэ» А.С. Марзей и «История адыгов (черкесов): военно-антропологический подход» Э.А. Шеуджен и С.Х. Хотко подробнейшим образом описывают возникновение этой составляющей адыгской этики32. Воздействие традиционной этики особенно сильно в семейной, бытовой сферах жизни адыгов33. Как отмечают Я.С. Смирнова и М.А. Меретуков за последние сто лет отношения между членами семьи стали намного свободнее, а женщины и дети перестали находиться в абсолютно подчиненном положении34. На это указывают и современные авторы35. Очень значима роль ислама в Республике Адыгея и в частности среди адыгов. С.А. Ляушева отмечает, что религиозная составляющая в жизни адыгов находится в подчиненном положении по отношению к нормам «адыгэ хабзэ»36.

В словаре-справочнике «Этнология» Г.Т. Тавадов дает следующее определение этнической культуры: «Культура этническая — совокупность элементов материальной и духовной культуры этноса, являющихся основным этнодифференцирующим признаком. Это прежде всего те компоненты, для которых характерны традиционность и устойчивость: обычаи,

полиграфкомбинат им. Революции 1905 г.», 2009. 556 с.; Лавров Л.И. Из поездки в Черноморскую Шапсугию летом 1930 г. (этнографо-исторические заметки) // Советская этнография, 1936, № 4-5. С. 122-134.

31 Унэрэкъо Мир. Адыгэ хабз: реджэнхэу тхылъ. Мыукъуапэ: Качествэр, 2020. 360 н.; Бгажноков Б.Х. Адыгская этика. - Нальчик: Изд. Центр «Эль-Фа», 1999. 96 с.; Бгажноков Б.Х. Основания гуманистической этнологии. М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 2003. 269 с.

32 Марзей А.С. Черкесское наездничество - «Зек1уэ» (Из истории военного быта черкесов в XVIII - первой половине XIX в.). Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 2004. 302 с.; Шеуджен Э.А., Хотко С.Х. История адыгов (черкесов): военно-антропологический подход. Майкоп: ООО "Полиграф-Юг", 2019. 392 с.

33 Анчабадзе Ю.Д. Политическая культура адыгов: традиционные институты и их эволюция (вторая половина XIX в. - 1920-е годы). М.: ИЭА РАН, 2012. 340 с.; Кажаров В.Х. Избранные труды по истории и этнографии адыгов / Сост. к.и.н. А.Х. Абазов. Нальчик: ООО «Печатный двор», 2014. 904 с.

34 Смирнова Я.С. Воспитание ребенка в адыгейском ауле в прошлом и настоящем // Ученые записки. Ответ. Ред. Меретуков М.А. Т. VIII. - Майкоп: Адыгейский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории, 1968. С. 109-179.; Меретуков М.А. Семья и брак у адыгских народов (XIX - 70-ые годы XX в.). Майкоп: Адыгейское отделение Краснодарского книжного издательства, 1987. 368 с.

35 Козлова Н.Ш. Механизм формирования ценностных ориентаций подрастающего поколения в адыгейской семье // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки, 2007, №S. С. 103-105.; Калашаова Д.А., Безрукова А.А. Социокультурные трансформации в современной адыгской семье // Вестник Майкопского государственного технологического университета, 2016, № 2. С. 104-108.

36 Ляушева С.А. Взаимодействие ислама и традиционной культуры адыгов // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. С. 146-151.; Ханаху Р.А., Ляушева С.А., Цветков О.М. Ислам у адыгов Северо-Западного Кавказа на рубеже тысячелетий // Мир культуры адыгов. Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. 516 с.

обряды, народное искусство, нормы поведения и т. п.»37. Заметим, что в рамках нашего исследования, под этнической культурой будет рассматриваться только поведенческая составляющая, т.е. этническая культура - продукт деятельности этнической группы, носящий нематериальный характер и включающий в себя этические и поведенческие нормы. Мы считаем важной особенностью изменчивость этих норм, что является следствием объективных и субъективных причин.

Принципиальное значение для настоящей диссертационной работы имеют исследования, касающиеся вопросов идентичности. Как замечает Б.Е. Винер, идентичность понимается, как отождествление личности с некоторой общностью, частью которого становится принятие норм поведения, присущих этому коллективу38. В целом, изучением этого вопроса занимается большое число исследователей как за рубежом39, так и в России40.

Известным исследователем феномена идентичности является американский ученый Дэвид Лейтин. Описывая особенности феномена идентичности, Лейтин писал: «Обычно идентичности людей меняются в зависимости от уровня агрегации: внутри своего сообщества они могут идентифицировать себя на основе социально-экономического фона; внутри своей страны, вне своего сообщества, они могут идентифицировать себя с политическим брендом; а за пределами своей страны они могут идентифицировать себя со своей гражданской нацией.. .проекты идентичности несут с собой, будь то в религиозных текстах или социальных практиках прошлого, наборы «убеждений, принципов и обязательств»»41. М.Н. Губогло в книге «Идентификация идентичности» дал следующую характеристику: «Идентичность и

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Донежук Мурат Юсуфович, 2022 год

Использованная литература и источники

1. Абрамов Я. Кавказские горцы / Я. Абрамов. - Краснодар: Издание общества изучения Адыгейской автономной области, 1927 - 36 с.

2. Аврорин В.А. Проблема изучения функциональной стороны языка (К вопросу о предмете социолингвистики) / В.А. Авронин. - Ленинград: "Наука" Ленинградское отделение, 1975 -276 с.

3. Адрианопольский мирный договор между Россией и Турцией. // Под стягом России: Сборник архивных документов. - М.: Русская книга, 1992 - 432 с.

4. Адыгея. Историко-культурный очерк / ред. Э.А. Шеуджен. - Майкоп: Адыг. отделение Краснодарского кн. изд., 1989 - 136 с.

5. Алиев А.К. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека / А.К. Алиев. - Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1968 - 290 с.

6. Аликберов А.К. Проблема формирования российской идентичности в культурно-сложных обществах Северного Кавказа (системно-коммуникационный дискурс) / А.К. Аликбердов // Вестник Российской нации - 2019 - № 1(65) - С. 45-57.

7. Антипьева И.А. Пластичность этнической идентичности / И.А. Антипьева // Известия Иркутской государственной экономической академии (Байкальский государственный университет экономики и права) - 2013 - № 3 - С. 27.

8. Анчабадзе Ю.Д. Общественные конфликты в пореформенном адыгском ауле (1860 - 1880 годы) / Ю.Д. Анчабадзе // Известия высших учебных заведений. Северо -Кавказский регион. Общественные науки - 2010 - № 3(157) - С. 39-43.

9. Анчабадзе Ю.Д. Политическая культура адыгов: традиционные институты и их эволюция (вторая половина XIX в. - 1920-е годы) / Ю.Д. Анчабадзе. - М.: ИЭА РАН, 2012. - 340 с.

10. Анчабадзе Ю.Д. Формы протестного поведения адыгского крестьянства в 1917-1920-х годах / Ю.Д. Анчабадзе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики - 2012 - № 1-2(15) - С. 2934.

11. Анчабадзе Ю.Д., Волкова Н.Г. Народы Кавказа. Материалы к серии "Народы и культуры"/ Ю.Д. Анчабадзе, Н.Г. Волкова. - Москва: ИЭА РАН, Вып. 27, 1993 - 265 с.

12. Арутюнов С.А. Культуры, традиции и их развитие и взаимодействие / С.А. Арутюнов -Москва: Директ-Медиа, 2014 - 385 с.

13. Аствацатурян Э.Г. Оружие народов Кавказа: История оружия / Э.Г. Аствацатурян. - М.: Хоббикнига; Нальчик: Изд. центр "Эль -Фа", 1995 - 191 с.

14. Бабич И.Л. Современные языковые процессы как фактор национальной идентичности причерноморских адыгов-шапсугов / И.Л. Бабич // Е. И. Филиппова, С. В. Соколовский (отв. ред.). Смерть языка — смерть народа? Языковые ситуации и языковые права в России и сопредельных государствах. - М.: Горячая линия — Телеком, 2019. - С. 137—159.

15. Багироков Х.З., Блягоз З.У. К вопросу о понятиях «Родной язык» и «Неродной язык» / Х.З. Багироков, З.У. Блягоз // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение - 2012 - №2 - С. 130-133.

16. Багироков Х.З., Хейшхо Ф.И., Кахужева З.К. Адыгское языковое пространство: статус билингвемы / Х.З. Багироков, Ф.И. Хейшхо, З.К. Кахужева // Colloquium -journal - 2017 - № 9-1(9) - С. 26-33.

17. Бгажноков Б.Х. Основания гуманистической этнологии / Б.Х. Бгажноков. - М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 2003 - 269 с.

18. Белл Дж. Дневник пребывания в Черкесии в течение 1837-1839 годов / Дж. Белл. - Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», Том 1, 2007 - 408 с.

19. Белл Р.Т. Социолингвистика: Цели, методы, проблемы / Р.Т. Белл. - М.: Междунар. отношения, 1980 - 318 с.

20. Беретарь Б.П., Гудакова Л.В. Молодая семья в современной России на примере Республики Адыгея / Б.П. Беретарь, Л.В. Гудакова // Современные научные исследования и разработки -2018 - № 6(23) - С. 131-134.

21. Берже Ад.П. Выселение горцев с Кавказа / Ад.П. Берже // Кавказ: Трагедия изгнания. -Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых (ООО «Полиграфсервис и Т»), 2014 - 416 с.

22. Бзасежева Р.К. Адыгэ Хасэ XXI век: стратегический выбор / Р.К. Бзасежева // Вестник Адыгейского государственного университета - 2006 - №1 - С. 140-143.

23. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. - М.: Наука, 1983 - 418 с.

24. Буряковская В.А. Противостоит ли этническая культура массовой? / В.А. Буряковская // Политическая лингвистика - 2014 - №1(47) - С. 218-221.

25. Бутова О.А. Деятельность Мухаммеда Амина по объединению западных адыгов (40 -е 50-е годы XIX В.) / О.А. Бутова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2014 - №1 (135) - С. 48 -53.

26. Винер Б.Е. Этничность: в поисках парадигмы изучения / Б.Е. Винер // Этнографическое обозрение - 1998 - №4 - С. 3-26.

27. Власенко З.Л., Шебзухова Ф.Х. Основные направления кадровой политики в сельском хозяйстве в 1970-1980 г.г. (на примере Адыгейской автономной области) / З.Л. Власенко, Ф.Х. Шебзухова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1:

Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2010 - № 3 - С. 25-29.

28. Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г.: краткие сводки. Вып. 4: Народность и родной язык населения СССР. - М: Изд. ЦСУ Союза ССР, 1928 - 178 с.

29. Гарданов В.К. Общественный строй адыгских народов. (XVIII - первая половина XIX в.) / В.К. Гарданов. - Москва: Наука, 1967 - 331 с.

30. Гишев Н.Т. Споры вокруг этнонимов «Черкес» и «Адыгэ» / Н.Т. Гишев // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение - 2013

- №1 (114) - С. 95-99.

31. Губжоков М.Н. (сост.). Султан Хан -Гирей. Избранные труды и документы / М.Н. Губжоков.

- Майкоп: ОАО Полиграф-Юг, 2018 - 672 с.

32. Губжоков М.Н. Западные адыги в период Кавказской войны (этнокультурные аспекты). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Марат Нурбиевич Губжоков. Специальность 07.00.07. - Этнография, этнология, антропология - Нальчик, 2001

- 126 с.

33. Губогло М.Н. Современные этноязыковые процессы в СССР: Основные факторы и тенденции развития нац.-рус. двуязычия / М. Н. Губогло. - Москва: Наука, 1984 - 288 с.

34. Губогло М.Н., Сафин В.Г. Принудительный лингвицизм: Социолингвист. очерки об этнополит. ситуации в СССР в 1920-1930-е гг. / М.Н. Губогло, Ф.Г. Сафин. - М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН: Центр по изучению межнац. отношений ИЭА РАН, 2000 -310 с.

35. Губогло М.Н. Идентификация идентичности: этносоциологические очерки / М.Н. Губогло. -Москва: Наука, 2003 - 763 с.

36. Губогло М.Н. Именем языка: очерки этнокультурной и этнополитической истории гагаузов / М. Н. Губогло. - Москва: Наука, 2006 - 497 с.

37. Губогло М.Н. О влиянии расселения на языковые процессы / М.Н. Губогло // Советская этнография - 1969 - №5 - С. 16-30

38. Губогло М.Н. Языки этнической мобилизации / М.Н. Губогло. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1998 - 816 с.

39. Губогло М.Н., Смирнова С.К. Феномен Удмуртии: Парадоксы этнополит. трансформации на исходе XX века / М.Н. Губогло, С.К. Смирнова. - М., 2001 - 496 с.

40. Даурова Н.З., Багова И.Р. Проблема безработицы в республике Адыгея / Н.З. Даурова, И.Р. Багова // Социально-гуманитарные знания - 2015 - №7 - С. 191-198.

41. Денисова А.В. Языковые предпочтения молодежи республик ЮФО: сравнительный анализ ситуации в Республике Крым, Адыгеи, Калмыкии / А.В. Денисова // Ученые записки

Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Социология. Педагогика. Психология - 2018 - - С. 153-158.

42. Дмитриев В.А. Этничность и этнокультурная идентичность. Презентируемые аутостереотипы как результат ароморфоза культуры (на примере западных адыгов) / В.А. Дмитриев // Этнокультурная идентичность: феноменология и вариативность в контекстах истории Х1Х-ХХ1 веков: материалы Девятнадцатых Международных Санкт -Петербургских этнографических чтений, Санкт-Петербург, 01-03 декабря 2020 года. - Санкт-Петербург: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Российский этнографический музей", 2020. - С. 206-213.

43. Донежук М.Ю. Гражданская, этническая, региональная идентичность адыгов (по материалам пилотного исследования в Адыгее: 17 июля - 17 августа 2020 г.) / М.Ю. Донежук // Вестник Омского университета. Серия: Исторические науки - 2021 - Т. 8. - № 4(32) - С. 152-156.

44. Донежук М.Ю. Динамика численности и владения родным языком у западных адыгов по материалам Всероссийских и Всесоюзных переписей населения (1897 - 2010 годы) // Альманах Конференции молодых ученых Института этнологии и антропологии РАН. Выпуск II / отв. ред. С.А. Орешин, П.А. Серин. М.: ИЭА РАН - 2021. - Т. 2. - С. 18-28.

45. Донежук М.Ю. Уважение старших у адыгов: возникновение и трансформация традиции / М. Ю. Донежук // Вестник антропологии - 2020 - № 4(52) - С. 210-223.

46. Донежук М.Ю. Этническая идентичность адыгов (по материалам исследования 2021 года) / М.Ю. Донежук // Известия СОИГСИ - 2022 - № 43(82) - С. 70-81.

47. Донежук, М.Ю. Языковое поведение и компетенции адыгейского студенчества // Вестник антропологии - 2021 - №4. - С. 75-91.

48. Дробижева Л.М., Рыжова С.В. Гражданская и этническая идентичность и образ желаемого государства в России / Л.М. Дробижева, С.В. Рыжова // Полис. Политические исследования -2015 - № 5 - С. 9-24.

49. Емтыль Р.Х. Социально-экономическое и культурное развитие адыгейского аула (1920-ые годы) / Р.Х. Емтыль. - Майкоп: ООО «Качество», 2003 - 135 с.

50. Ефименко Е. Н. Адыгские просветители об общественном строе народов Северо -Западного Кавказа в конце ХУЛ! - первой половине XIX вв / Е. Н. Ефименко // Научные проблемы гуманитарных исследований - 2010 - № 2 - С. 40-51.

51. Жаде З.А. Региональная идентичность населения республики Адыгея в условиях социальных трансформаций / З.А. Жаде // Россия: тенденции и перспективы развития - 2011 - № 6 -2 - С. 331-336.

52. Жаде З.А., Ильинова Н.А., Куква Е.С., Ляушева С.А., Нехай В.Н. Ислам в Республике Адыгея в начале XXI века: эмпирическое исследование. Атлас / З.А. Жаде, Н.А. Ильинова, Е.С. Куква, С.А. Ляушева, В.Н. Нехай. - Майкоп: АГУ, 2021 - 146 с.

53. Жане С.Р. К вопросу о численности адыгов Северо-Западного Кавказа в первой половине XIX века / С.Р. Жане // Вестник науки и образования - 2015 - №1 (3) - С. 15-20.

54. Женщины и мужчины России. 2020: Стат.сб. - М.: Росстат, 2020 - 239 с.

55. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года: Т.4. Национальный состав и владение языками, гражданство. Кн. 1. - М.: ИИЦ «Статистика России», 2012 - 847 с.

56. Итоги Всесоюзной переписи населения 1979 год. Том IV. Национальный состав населения СССР. Часть I. Распределение населения СССР, союзных и автономных республик, краев, областей и автономных округов по национальности и языку. Книга 3. - М.: ЦСУ СССР, 1980

- 258 с.

57. Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 г. Распределение населения отдельных национальностей по возрасту, родному языку и второму языку народов СССР. Адыгейская автономная область. - М.: Государственный комитет СССР по статистике, 1990 - 217 с.

58. Кавказ: Адаты горских народов. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. Вып. IV

- 384 с.

59. Кагазежев Б.С., Кагазежев Р.Б. История развития народного образования в адыгейской автономной области в 20-30-е годы ХХ века / Б.С. Кагазежев, Р.Б. Кагазежев // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2016 - №4 (189) - С. 30-34.

60. Кагазежев Р.Б. Экономика и промышленность автономной Адыгеи в предвоенные годы (1938-1941 гг.) / Р.Б. Кагазежев // Вестник Майкопского государственного технологического университета - 2013 - №3 - С. 14-18.

61. Кажаров В.Х. Избранные труды по истории и этнографии адыгов / Сост. к.и.н. А.Х. Абазов.

- Нальчик: ООО «Печатный двор», 2014 - 904 с.

62. Калашаова Д.А., Безрукова А.А. Социокультурные трансформации в современной адыгской семье / Д.А. Калашаова, А.А. Безрукова // Вестник Майкопского государственного технологического университета -2016 - № 2 - С. 104-108.

63. Кемпинский Э.В. Интеллигенция Северного Кавказа: анализ переписи 1897 года / Э.В. Кемпинский // Культурная жизнь Юга России - 2008 - № 4 - С. 30 -35.

64. Клименко Л.В. Идентичность населения Республики Адыгея: соотношение общероссийского, регионального и этнического компонентов / Л.В. Клименко // Журнал социологии и социальной антропологии - 2011 - Т. 14 - № 1 - С. 148-159.

65. Коблева С.А. "Нальмэс" и современное фольклорное движение в Адыгее и адыгейской диаспоре / С.А. Коблева // Фелицынские чтения - XX. Проблемы сохранения, изучения и музеефикации историко-культурного и природного наследия: [материалы межрегиональной научно-практической конференции, Краснодар, 2018 г.]: к 170-летию Е. Д. Фелицына -основателя Кубанского Войскового музея. - Краснодар: КГИАМЗ, 2018. - С. 134-136.

66. Кобычев В.П. Поселения и жилище народов Северного Кавказа в XIX-XX вв. / В.П. Кобычев

- М.: Наука, 1982 - 195 с.

67. Коджесау Э.Л. Патрономия у адыгов / Э.Л. Коджесау // Советская этнография -1962 - №2 -С. 115-120.

68. Кожемякина В.А. Особенности языковой ситуации в Республике Адыгея / В. А. Кожемякина // Альманах современной науки и образования - 2008 - № 8-1 - С. 88-91.

69. Козер Л.А. Функции социального конфликта / Л.А. Козер. - М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуал. книги, 2000 - 205 с.

70. Козлова Н.Ш. Механизм формирования ценностных ориентаций подрастающего поколения в адыгейской семье / Н.Ш. Козлова // Известия вузов. Северо -Кавказский регион. Серия: Общественные науки - 2007 - №S - С. 103-105.

71. Коновалов В.С. 99. 03. 011. Почешхов Н. А. Гражданская война в Адыгее: причины эскалации (1917-1920 гг.). - Майкоп: изд. АГУ, 1998. - 152 с / В.С. Коновалов // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5, История: Реферативный журнал - 1999 - №3 - С. 89-96.

72. Коростелев А. Д. Нечеткость этнической самоидентификации и перепись / А. Д. Коростелев // Этнологический мониторинг переписи населения. - М.: Российский научно-исследовательский институт информации и технико-экономических исследований по инженерно-техническому обеспечению агропромышленного комплекса, 2011. - С. 73-86.

73. Корякина А.А. О влиянии массовой культуры на этническую культуру / А.А. Корякива // Мир науки. Социология, филология, культурология - 2019 - Т. 10 - № 3 - С. 14.

74. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа / М.О. Косвен. - Москва: Изд-во вост. лит., 1961

- 260 с.

75. Кубанский сборник 1916 г. Под редакцией Л.Т. Соколова. - Екатеринодар: Типография Кубанского Областного Правления, 1916, Т. 21 - 664 с.

76. Куваева А. А., Адзинова З.Ю. Административно - территориальные преобразования на Северо-Западном Кавказе в первой четверти XX века / А. А. Куваева, З. Ю. Адзинова // Вестник Майкопского государственного технологического университета -2015 - № 3 - С. 2026.

77. Кудаева С.Г. Адыги (черкесы) Северо-Западного Кавказа в XIX веке: процессы трансформации и дифференциации адыгского общества (Издание II. Дополненное и переработанное) / С.Г. Кудаева. - Майкоп: Изд-во «Магарин О.Г.», 2014. 388 с.

78. Куква Е.С. Идентичность современной молодежи и перспективы процесса консолидации российского общества / Е.С. Куква // Социально-гуманитарные знания - 2013 - № 4 - С. 154161.

79. Куква Е.С. Этническая идентичность в Республике Адыгея (социологический анализ). Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук / Елена Сергеевна Куква. Специальность 22.00.06. - социология культуры, духовной жизни Майкоп, 2005 - 175 с.

80. Куква Е.С., Ашинова Д.А. Ислам в Адыгее: состояние и тенденции изменений к началу 20 -х гг. XXI в. / Е.С. Куква, Д.А. Ашинова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2019 - № 4(249) - С. 189-197.

81. Кулов М.Х. Развитие культуры Республики Адыгея / М.Х. Кулов // Культурная жизнь Юга России - 2016 - №2 - С. 18 -23.

82. Кушнир М.В. Адыгские международные неправительственные организации: структура, функции, основные направления деятельности / М.В. Кушнир // Вестник ЧГУ - 2012 - №1 -С. 187-194.

83. Кушхабиев А.В. Деятельность черкесских общественных организаций Российской Федерации и зарубежной диаспоры по решению "черкесского вопроса" в 2013 -2014 гг / А.В. Кушхабиев // Известия Кабардино-Балкарского научного центра РАН - 2015 - № 2(64) - С. 203-209.

84. Кючук-Кайнарджийский мирный договор завершил русско-турецкую войну 1768-1774 гг. // Под стягом России: Сборник архивных документов. - М.: Русская книга, 1992 - 432 с.

85. Лавров Л.И. Из поездки в Черноморскую Шапсугию летом 1930 г. (этнографо-исторические заметки) / Л.И. Лавров // Советская этнография - 1936 - № 4-5 - С. 122-134.

86. Лавров Л.И. Избранные труды по культуре абазин, адыгов, карачаевцев, балкарцев / Л.И. Лавров. - Нальчик: ГП КБР «Республиканский полиграфкомбинат им. Революции 1905 г.», 2009 - 556 с.

87. Лавров Л.И. Этнография Кавказа (по полевым материалам 1924-1978 гг.) / Л.И. Лавров. - Л.: Наука, 1982 - 224 с.

88. Лектроский В.А. Человек и культура: избранные статьи / В.А. Лекторский. - СПб: СПбГУП, 2018 - 639 с.

89. Литвинова Т.Н. Формирование Российской национальной идентичности в условиях этнического многообразия (на примере адыгов) / Т.Н. Литвинова // Вестник Пермского университета. Политология - 2012 - № 3(19) - С. 67-74.

90. Люлье Л.Я. Черкессия: историко-этнографические статьи / Л.Я. Люлье. - Краснодар: Издание общества изучения Адыгейской автономной области, 1927 - 48 с.

91. Ляушева С.А. Взаимодействие ислама и традиционной культуры адыгов / С.А. Ляушева // Мир культуры адыгов. — Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. - С. 146-151.

92. Маканова А.Ж. Проблема формирования этнического сознания и этнической идентичности /

A.Ж. Маканова// Современная высшая школа: инновационный аспект - 2012 - №1 - С. 169172.

93. Макаренко М.Ю., Иванова Э.Н. Население Кубани в 1926-1959 гг.: историко-демографические аспекты / М.Ю. Макаренко, Э.Н. Иванова // Общество: философия, история, культура - 2014 - №4 - С. 16-18.

94. Мамытов Т.Б. Процессы ослабления национальной культуры и укрепления этнической культуры / Т.Б. Мамытов // Наука и новые технологии - 2014 - № 7 - С. 130-133.

95. Манцурова Д.А. Этническая культура в условиях современности / Д.А. Манцурова // Международный журнал гуманитарных и естественных наук - 2021 - №12-3 - С. 23-27.

96. Марзей А.С. Черкесское наездничество - «Зек1уэ» (Из истории военного быта черкесов в XVIII - первой половине XIX в.) / А.С. Марзей. - Нальчик: Издательский центр «Эль-Фа», 2004 - 302 с.

97. Мартынов М.Ю., Пуртова В.С. Этническая и гражданская идентичность / М.Ю. Мартынов,

B.С. Пуртова // Вестник Пермского университета. Серия: Политология - 2013 - №3 - С. 149157.

98. Машбаш И.Ш. Жернова / И.Ш. Машбаш. - Майкоп: Адыг. кн. изд -во, 1993 - 638 с.

99. Мекулов Д.Х. Общественные организации и движения в адыгее: "адыгэ хасэ", "союз славян Адыгеи" и др / Д.Х. Мекулов // Вестник науки Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований имени Т.М. Керашева - 2018 - № 15(39) - С. 93-98.

100. Меретуков М.А. Семья и брак у адыгских народов (XIX - 70-ые годы XX в.) / М.А. Меретуков. - Майкоп: Адыгейское отделение Краснодарского книжного издательства, 1987 -368 с.

101. Минакова В.Ю., Унарокова Р.Б. Принципы «трансъязычия» и преподавание миноритарных языков на примере адыгейского языка: к постановке проблемы / В.Ю. Минакова, Р.Б. Унарокова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение - 2020 - №4 (267) - С. 74 -81.

102. Монгуш М.В., Зайцева А.А., Бакшеев Е.С. "Этническая культура": содержание и составляющие понятия / М.В. Монгуш, А.А. Зайцева, Е.С. Бакшеев // Культурологический журнал - 2014 - № 2(16) - С. 6.

103. Муляр А.Ю. Этнические меньшинства в социокультурном пространстве Республики Адыгея: специальность 22.00.06 "Социология культуры": автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук. - Майкоп, 2009 - 24 с.

104. Нагучев Х.И. Из истории языковой политики СССР и России / Х.И. Нагучев // Вестник науки Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований имени Т.М. Керашева - 2013 - № 3(27) - С. 118-125.

105. Нажева Р.А. Социально-экономический фактор и его влияние на демографическое развитие Адыгеи в 60-80 годы XX века / Р.А. Нажева // Вестник Майкопского государственного технологического университета - 2015 - №2 - С. 28-33.

106. Наниз А.Т. Профессиональные коллективы республики адыгея как носители адыгской танцевальной традиции / А.Т. Наниз // Музыкальная летопись российских регионов, Майкоп, 10-12 сентября 2015 года / Ред. -сост. С.И. ХВАТОВА. - Майкоп: Изд-во "Магарин О.Г.", 2015.- С. 102-113.

107. Национальный состав и владение языками, гражданство. - М.: ИИЦ «Статистика России», 2004 - 946с.

108. Нефляшева Н.А. От традиции к модернизации ислама в Адыгее / Н.А. Нефляшева // Россия и мусульманский мир - 2010 - № 2 - С. 38 - 45.

109. Нехай В.Н. Социокультурные условия интернационализации духовной жизни: на материалах Республики Адыгея. Диссертация на соискание ученной степени кандидата социологических наук / Вячеслав Нурбиевич Нехай. Специальность 22.00.06. - социология культуры, духовной жизни. - Майкоп, 2007 - 168 с.

110. Остапенко Л.В., Старченко Р.А., Субботина И.А. Русская молодежь Москвы (социально-экономические и этнокультурные характеристики). Полевая этностатистика / Л.В. Остапенко, Р.А. Старченко, И.А. Субботина. - М.: ИЭА РАН, 2018 -184 с.

111. Остапенко Л.В., Субботина И.А. Провинциальный русский город в начале XXI века / Л.В. Остапенко, И.А. Субботина. - М.: Старый сад, 2019 - 290 с.

112. Остапенко Л.В., Субботина И.А. Русские в Молдавии. Двадцать лет спустя. / Л.В. Остапенко, И.А. Субботина - М.: Ин -т этнологии и антропологии РАН, 2012 - 403 с.

113. Павлова О.С. Специфика брачного выбора на Северо-Западном Кавказе / О.С. Павлова // Позитивный опыт регулирования этносоциальных и этнокультурных процессов в регионах Российской Федерации: Материалы III Всероссийской научно -практической конференции, посвященной 50-летию первого этносоциологического исследования в СССР, Казань, 06-07

сентября 2018 года / Под редакцией Г.Ф. Габдрахмановой, Г.И. Макаровой, Л.В. Сагитовой.

- Казань: Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2018. - С. 402-406.

114. Пилипчук Я.В. Политика крымского ханства на Северном Кавказе (1475 - 1769 гг.) / Я.В. Пилипчук // История военного дела: исследования и источники - 2016 - №"УШ - С. 220-246.

115. Плахов В.Д. Традиции и общество: Опыт филос. -социол. исслед. / В.Д. Плахов. - М.: Мысль, 1982 - 220 с.

116. Программы и пособия к разработке Всесоюзной переписи населения 1926 года. - М.: Изд-е ЦСУ Союза СССР, 1927. - С. 6-8.

117. Психомахова А.Р. Кавказская конная дивизия в Первой мировой войне / А.Р. Психомахова // Вестник ВятГУ - 2014 - №8 - С. 62-66.

118. Республика Адыгея в цифрах 2010-2020 годы. Под ред. Курнякова Т.А. Краткий статистический сборник. - Майкоп, 2021 - 182 с.

119. Рыжова С.В. Этноконфессиональная идентичность и формирование религиозных политических ориентаций / С.В. Рыжова // Социологические исследования - 2015 - № 10 (378)

- С. 136-144.

120. Рындина О.М. Этническая культура, цифровизация и неотрадиционализм / О.М. Рындина // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение -2019 - № 35 - С. 264-274.

121. Смерть языка - смерть народа? Языковые ситуации и права в России и сопредельных государствах / С.В. Соколовский, Е.И. Филиппова, И.Л. Бабич и др.; Отв. Редакторы Е.И. Филиппова и С.В. Соколовский. - М.: ИЭА РАН, Горячая линия - Телеком, 2020 - С. 259.

122. Смирнова Я.С. Воспитание ребенка в адыгейском ауле в прошлом и настоящем / Я.С. Смирнова // Ученые записки. Ответ. Ред. Меретуков М.А. Т. VIII. - Майкоп: Адыгейский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории, 1968. - С. 109-179.

123. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа (вторая половина XIX-XX в.) / Я.С. Смирнова. - М.: Наука, 1983 - 264 с.

124. Сталь К.Ф. Очерк горских народов Правого крыла Кавказской линии / К.Ф. Сталь. -Нальчик: ООО "Полиграфсервис и Т", 2011 - 92 с.

125. Становление государственности Адыгеи. Очерки и документы этнополитической истории (1990-1995 гг.). Том 1. - М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1997 - 412 с.

126. Тавадов Г.Т. Этнология: современный словарь - справочник / Г.Т. Тавадов. - М.: Диалог культур, 2007 - 702 с.

127. Тишков В.А. О толерантности / В.А. Тишков // Толерантность и согласие / Отв. ред. В. А. Тишков. - М.: ИЭА РАН, 1997. - С. 19-27.

128. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально -культурной антропологии / В.А. Тишков. - М.: Наука, 2003 - 504 с.

129. Тишков В.А. Язык и алфавит как политика / В.А. Тишков // Этнология и политика: статьи 1989 - 2004. - М.: Наука, 2005 - 382 с.

130. Тишков В.А. Языковая ситуация и языковая политика в России (ревизия категорий и практик) / В.А. Тишков // Полис. Политические исследования - 2019 - № 3 - С. 127-144.

131. Тишков В.А., Акбаев Х.М. «Народ не умирает с языком» или «Язык не живет без народа»? Диалог ученых о конфликте вокруг родного языка. / В.А. Тишков, Х.М. Акбаев // Филиппова Е.И., Соколовский С.В. (отв. ред.). Смерть языка — смерть народа? Языковые ситуации и языковые права в России и сопредельных государствах. - М.: Горячая линия — Телеком, 2019.

- С. 19 -40.

132. Трунов В.Н. К вопросу о субэтнических группах (племенах) адыгских народов в ХVIII -ХГХ веках / В.Н. Трунов // Культурная жизнь Юга России - 2008- №4 - С. 55-58.

133. Туова Т.Г. Гидронимы Республики Адыгея: географические аспекты современного исследования / Т.Г. Туова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 4: Естественно-математические и технические науки - 2007 - №4 - С. 183-187.

134. Туова Т.Г., Тугуз Ф.В. Историко-географические аспекты в топонимике Республики Адыгея / Т.Г. Туова, Ф.В. Тугуз // Евразийский Союз Ученых - 2015 - №6 -6 (15) - С. 146-160.

135. Унарокова М.Ю. Адыги: к проблеме регуляции этнокультурных процессов / М.Ю. Унарокова // Наука: комплексные проблемы - 2014 - № 1(2) - С. 82 -94.

136. Унарокова Р.Б., Бижева З.Х., Цеева З.А., Унарокова Ф.Д. Лексикографическая база данных адыгских языков: основные принципы построения / Р.Б. Унарокова, З.Х. Бижева, З.А. Цеева, Ф.Д. Унарокова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение - 2017 - №4 (207) - С. 126-132.

137. Унэрэкъо М. Адыгэ хабз: реджэнхэу тхылъ / М. Унэрэкъо. - Мыекъуапэ: Качествэр, 2020

- 360 н.

138. Уровень образования, национальный состав, возрастная структура и размещение населения СССР по Республикам, Краям и Областям. По данным Всесоюзной переписи населения 1959 года. - М.: ГосСтатИздат ЦСУ СССР, 1960 - 39 с.

139. Хамерзокова Н.А. Изучение родного языка и государственная политика / Н.А. Хамерзокова // Псалъ - 2018 - № 15(18) - С. 9-12.

140. Ханаху Р.А., Гучетль З.Х. Ислам в Республике Адыгея: состояние, перспективы, прогнозы / Р.А. Ханаху, З.Х. Гучетль // Культурное наследие Северного Кавказа как ресурс межнационального согласия: сборник научных статей по итогам международного научного

форума, с. Кабардинка, г. Геленджик, 12-14 октября 2018 года. - М.: Институт наследия, 2019. - С. 455-462.

141. Ханаху Р.А., Ляушева С.А., Цветков О.М. Ислам у адыгов Северо-Западного Кавказа на рубеже тысячелетий / Р.А. Ханаху, С.А. Ляушева, О.М. Цветков // Мир культуры адыгов. -Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002 - 516 с.

142. Ханаху Р.А., Цветков О.М. Исламская община в Адыгее: внутренняя динамика и перспективы эволюции (по итогам социологического исследования) / Р.А. Ханаху, О.М. Цветков // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2012 - №1 -С.145-153.

143. Хан-Гирей (1808-1842). Записки о Черкесии / Вступ. статья и подгот. текста к печати В.К. Гарданова и Г.Х. Мамбетова. - Нальчик: Эльбрус, 1978 - 333 с.

144. Хот З.Ц. Музыкально-просветительская деятельность Адыгейской государственной филармонии в 2007-2012 годах / З.Ц. Хот // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение - 2012 - №2 - С. 303-307.

145. Хотко С.Х. Этнонимия Северо-Западного Кавказа в XIII-XV вв. / С.Х. Хотко // Вестник Института гуманитарных исследований Правительства Кабардино-Балкарской Республики и Кабардино-Балкарского Научного центра Российской академии наук - 2015 - № 4(27) - С. 5460.

146. Цветков О. М., Гучетль З.Х. Адыгейский язык: поиск путей сохранения и развития / О.М. Цветков, З.Х. Гучетль // Гуманитарные и социально -политические проблемы модернизации Кавказа: Материалы УГ-ой Международной конференции, Магас, 10-13 мая 2018 года / ФГБОУ ВО "Ингушский государственный университет". - Магас: ООО "КЕП", 2018. - С. 489495.

147. Чеучева А.К. Магомет-Амин и адыгское общество середины XIX в. / А.К. Чеучева // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2013 - №2 (118) - С. 8292.

148. Чешко С.В. Человек и этничность / С.В. Чешко // Этнографическое обозрение - 1994 - №6 - С. 6-35.

149. Чунихина Т. Н., Водовозова М.С. К вопросу о статусе государственных языков субъектов Российской Федерации (на примере республик в составе Российской Федерации, входящих в Южный Федеральный округ) / Т.Н. Чунихина, М.С. Водовозова // Гуманитарные, социально -экономические и общественные науки - 2020 - № 3 - С. 183-187.

150. Чунтыжева Р.В. Сочинский меджлис: опыт общественно -политического творчества адыгов в XIX веке / Р.В. Чунтыжева // Вестник Майкопского государственного технологического университета - 2014 - №4 - С. 15-19.

151. Шадже А.Ю. Этноконфессиональная идентичность студенческой молодежи в условиях современных глобальных вызовов / А.Ю. Шадже // Позитивный потенциал ислама как фактор этносоциальной консолидации России: материалы международной научно -практической конференции, Майкоп, 23-25 мая 2019 года / Адыгейский государственный университет. -Майкоп: ООО "Электронные издательские технологии", 2019. - С. 226-229.

152. Шебзухова Ф.Х. Агропромышленный комплекс республики Адыгея в 60-е и 90-е годы XX столетия: сопоставительный анализ / Ф.Х. Шебзухова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2008 - №8 - 2008 - С. 87 -95.

153. Шебзухова Ф.Х. Кризис агропромышленного комплекса и современная аграрная реформа: первые итоги и перспективы развития (на примере республики Адыгея) / Ф.Х. Шебзухова // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология - 2008 - №2 - С. 88-93.

154. Шергалиева М.Т. Этническая идентичность как вид социальной идентичности / М.Т. Шергалиева // Вестник СГТУ - 2014 - №1 (76) - С. 207-211.

155. Шеуджен Э.А., Хотко С.Х. История адыгов (черкесов): военно -антропологический подход / Э.А. Шеуджен, С.Х. Хотко - Майкоп: ООО "Полиграф -Юг", 2019 - 392 с.

156. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / Э. Эриксон. - М.: Прогресс, 1996 - 340 с.

157. Язык и идентичность: антропологическое исследование ситуации в России / отв. Ред. М.Ю. Мартынова - М.: ИЭА РАН, 2021 - 620 с.

158. Alessandria K.P., Kopacz M.A., Goodkin G., Valerio C. & Lappi H. Italian American Ethnic Identity Persistence: A Quality Study / Kathryn P. Alessandria, Maria A. Kopacz, Garbo Goodkin, Colleen Valerio & Heather Lappi // Identity - 2016 - 16:4 - P. 282-298.

159. Badenoch N. Translating the State: Ethnic Language Radio in the Lao PDR / Nathan Badenoch // Journal of Contemporary Asia - 2018 - 48:5 - P. 783-807.

160. Cenoz J. Gorter D. Linguistic Landscape and Minority Languages / Jasone Cenoz & Durk Gorter // International Journal of Multilingualism - 2006 - 3:1 - P. 67-80.

161. Cenoz J. Gorter D. Minority languages and sustainable translanguaging: threat or opportunity? / Jasone Cenoz & Durk Gorter // Journal of Multilingual and Multicultural Development - 2017 -38:10 - P. 901-912.

162. Cenoz J., Gorter D. Minority languages and sustainable translanguaging: threat or opportunity? / J. Cenoz, D. Gorter // Journal of Multilingual and Multicultural Development. Informa UK Limited - 2017 - Vol. 38 (10) - P. 901-912.

163. David D. Laitin. Identity in Formation: The Russian-Speaking Populations in the Near Abroad. Ithaca: Cornell University Press, 1998 - 418 p.

164. Fishman J.A. The sociology of language / J.A. Fishman // Advances in the sociology of language, edited by J.A. Fishman. The Hague: Mouton - 1971 - Vol. 1 - P. 217-414.

165. Herbert J. Gans H.J. Symbolic ethnicity: The future of ethnic groups and cultures in America / Herbert J. Gans // Ethnic and Racial Studies - 1979 - 2:1 - P. 1-20.

166. Herman S. Explorations in the social psychology of the language choice / S. Herman // Readings in the Sociology of Language, edited by J.A. Fishman. The Hague: Mouton, 1968. - P. 492-511.

167. Hymes Dell H. Language in culture and society. A reader in linguistics and anthropology. N.Y.: Harper & Row, 1964 - 764 p.

168. Nagel J. Constructing Ethnicity: Creating and Recreating Ethnic Identity and Culture / Joane Nagel // Social Problems - 1 February 19 - Vol. 41 - Iss. 1, 94 - P. 152-176.

169. Ol'sevich Iu. The Economic System and Ethnic Culture / Iu. Ol'sevich // Problems of Economic Transition - 1994 - 37:2 - P. 63-77.

170. Ong A.D., Fuller-Rowell T.E. & Phinney J.S. Measurement of Ethnic Identity: Recurrent and Emergent Issues / Anthony D. Ong, Thomas E. Fuller-Rowell & Jean S. Phinney // Identity - 2010 -10:1 - P. 39-49.

171. Phillipson R. English - Only Europe? Challenging Language Policy. London: Routledge, 2003 -256 p.

172. Saylor E.S. & Aries E. Ethnic Identity and Change in Social Context / Elizabeth S. Saylor & Elizabeth Aries // The Journal of Social Psychology - 1999 - 139:5 - P. 549-566.

173. Shiffman H. Linguistic Culture and Language Policy. (The politics of language.) London: Routledge, 1996 - 351 p.

174. Taylor U., Kornienko A.J., O., Dermott E.R. et al. National Identity Development and Friendship Network Dynamics among Immigrant and Non-Immigrant Youth / Umana-Taylor U., A.J., Kornienko, O., McDermott, E.R. et al // J Youth Adolescence - 2020 - 49 - P. 706-723.

175. Weisskirch R.S., Kim S.Y., Schwartz S.J. & Whitbourne S.K. The Complexity of Ethnic Identity Among Jewish American Emerging Adults / Robert S. Weisskirch, Su Yeong Kim, Seth J. Schwartz & Susan Krauss Whitbourne // Identity 2016 - 16:3 - P. 127-141.

176. William Fielding Ogburn. Social change with respect to culture and original nature. New York: B.W. Huebsch Inc, 1923 - 265 p.

177. Yang M. Discourses on 'authenticity': language ideology, ethnic boundaries, and Tibetan identity on a multi-ethnic campus / Miaoyan Yang // Journal of Multilingual and Multicultural Development - 2018 - 39:10 - P. 925-940.

Полевые материалы автора

ПМА 2020. - Полевые материалы М.Ю. Донежука, июль -август 2020 г. г. Майкоп Республики Адыгея.

ПМА 2021а. - Полевые материалы М.Ю. Донежука, январь 2021 г. г. Майкоп Республики Адыгея. ПМА 20216. - Полевые материалы М.Ю. Донежука, январь 2021 г. г. Майкоп Республики Адыгея. ПМА 2021в. - Полевые материалы М.Ю. Донежука, январь 2021 г. г. Майкоп Республики Адыгея. ПМА 2021г - Полевые материалы М.Ю. Донежука, апрель 2021 г. г. Майкоп Республики Адыгея. ПМА 2021д - Полевые материалы М.Ю. Донежука, май 2021 г. г. Майкоп Республики Адыгея. ПМА 2021е. - Полевые материалы М.Ю. Донежука, май 2021 г. г. Майкоп Республики Адыгея. ПМА 2021ж. - Полевые материалы М.Ю. Донежука, апрель -май 2021 г. г. Майкоп Республики Адыгея.

Интернет-источники

1. Адыгейский добровольческий кавалерийский полк. Управление федерального казначейства правительства Республики Адыгея. 09 сентября 2019. https://adygeya.roskazna.gov.ru/novosti-i-soobshheniya/novosti/1395201/

2. Атлас языков народов мира находящихся под угрозой исчезновения. ЮНЕСКО. Moseley, Christopher (ed.). 2010. Atlas of the World's Languages in Danger, 3rd edn. Paris, UNESCO Publishing. Online version. http://www.unesco.org/culture/en/endangeredlanguages/atlas

3. Владение языками (Кроме русского) населением отдельных национальностей по республикам, автономной области и автономным округам российской федерации. Всероссийская перепись 2002 года. http://www.perepis2002.ru/ct/doc/T0M 04 06.xls

4. Владение языками населением наиболее многочисленных национальностей по субъектам российской федерации. Всероссийская перепись 2010 года. https://rosstat.gov.ru/free doc/new site/perepis2010/croc/Documents/Vol4/pub-04-07.pdf

5. Всесоюзная перепись населения 1926 г. РСФСР и ее регионы. Населенные места. Наличное городское и сельское население: Адыгейско-Черкесская АО. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus 26.php?reg=351

6. Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам РСФСР: Адыгейско-Черкеская АО. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 26.php?reg=1002

7. Всесоюзная перепись населения 1939 г. Распределение городского и сельского населения регионов РСФСР по национальности и полу. Адыгейская автономная область. Городское и сельское население. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 39 gs.php?reg=3&gor=3&Submit=OK

8. Всесоюзная перепись населения 1939 г. Распределение городского и сельского населения регионов РСФСР по национальности и полу. Адыгейская автономная область. Городское население. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 39 gs.php?reg=3&gor=1&Submit=OK

9. Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по регионам России: Адыгейская автономная область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 39.php?reg=4

10. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Городское и сельское население областей и краев РСФСР по полу и национальности. Адыгейская автономная область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 59 gs.php?reg=3

11. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России. Адыгейская автономная область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 59.php?reg=4

12. Всесоюзная перепись населения 1970 года. Городское и сельское население областей и краев РСФСР по полу и национальности. Адыгейская автономная область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 70 gs.php?reg=3

13. Всесоюзная перепись населения 1979 года. Городское и сельское население областей и краев РСФСР по полу и национальности. Адыгейская автономная область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 79 gs.php?reg=3

14. Всесоюзная перепись населения 1979 года. Национальный состав населения по регионам России. Адыгейская автономная область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 79.php?reg=44

15. Всесоюзная перепись населения 1989 г. Рaспpeдeлeниe нaсeлeния СССР по национальности и языку. Городское и сельское население. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng nac lan 89 1 1.php

16. Всесоюзная перепись населения 1989 г. Рaспpeдeлeниe нaсeлeния СССР по национальности и языку. Сельское население. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng nac lan 89 1 3.php

17. Всесоюзная перепись населения 1989 г. Рaспpeдeлeниe нaсeлeния СССР по национальности и языку. Городское и население. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng nac lan 89 1 2.php

18. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Распределение городского и сельского населения областей и краев РСФСР по полу и национальности. Адыгейская автономная область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus nac 89 gs.php?reg=3

19. Высочайше утвержденное 5 -го июня 1895 года положение о первой всеобщей переписи населения Российской империи. Президентская библиотека им. Б.Н. Ельцина. https://www.prlib.ru/item/329000

20. Занятость и безработица в Адыгее: проблемы и решения. Официальный сайт Государственного Совета-Хасэ Республики Адыгея. https://gshra.ru/socially/socially 73 .html

21. Информация об итогах работы по изучению родных языков в образовательных организациях Республики Адыгея в 2018 -2019 учебному году. Республика Адыгея: официальный сайт исполнительных органов государственной власти. http://adm.adygheya.ru/upload/iblock/5e7/Информация%20об%20итогах%20работы%20по%20изу чению%20родных%20языков%20в%20образовательныхх%20организациях%20республики%20 Адыгея%20в%202018-2019%20учебном%20годуЛоех

22. Межрегиональная трудовая миграция занятого населения в возрасте 15 лет и старше по субъектам Российской Федерации в 2018 году. Федеральная служба государственной статистики. https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/tab3 2018.xls

23. Население по возрастным группам и полу по субъектам Российской Федерации. Всероссийская перепись населения 2010. https://www.gks.ru/free doc/new site/perepis2010/croc/Documents/Vol2/pub-02-01.xlsx

24. Национальный состав населения. Всероссийская перепись 2010 года. https://rosstat.gov.ru/free doc/new site/perepis2010/croc/Documents/Vol4/pub-04-01.xlsx

25. Общая информация. Сайт Министерства здравоохранения Республики Адыгея. https://mzra.ru/region/

26. Общественные объединения - члены МЧА. Международная черкесская ассоциация. http://intercircass.org/?cat=31

27. Общие итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. Республика Адыгея. Управление Федеральной службы государственной статистики по Краснодарскому краю и Республике Адыгея. https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/Общие%20итоги%20Всероссийской%20переписи%20нас еления%202002%20года%20по%20Республике%20Адыгея.pdf

28. Общие итоги миграции населения Республики Адыгея в 2019 году. Управление Федеральной службы государственной статистики по Краснодарскому краю и Республике Адыгея. https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/mn%20RAfD.htm

29. Оценка численности постоянного населения Республики Адыгея на 1 января 2019 года. Управление Федеральной службы государственной статистики по Краснодарскому краю и Республике Адыгея. https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/0ценка%20численности%20постоянного0^20населения0^ 20на%201 %20января%202019%20года%20и%20в%20среднем%20за%202018°/o20imhtm

30. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года. Наличное население в губерниях, уездах, городах Российской Империи (без Финляндии): Кубанская область. Демоскоп Weekly. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus gub 97.php?reg=65

31. Переводы на адыгейский язык названий географических объектов населенных пунктов, названий улиц, рек, учреждений и т.д. Официальный сайт исполнительных органов государственной власти Республики Адыгея. http://www.adygheya.ru/upload/iblock/18f/perevod.rar

32. Русско-адыгейский словарь наименований населенных пунктов, улиц, рек, дорожных указателей на территории Республики Адыгея. Официальный сайт исполнительных органов государственной власти Республики Адыгея. http://www.adygheya.ru/upload/iblock/00b/slovar 0.doc

33. Сводные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в Республике Адыгея. Том 11. Федеральная служба государственной статистики по Республике Адыгея. https://krsdstat.gks.ru/ storage/mediabank/Том%2011 .%20Сводные%20итоги%20Всероссийской%2 0переписи%20населения%202010%20года%20в%20Республике%20Адыгея.pdf

34. Современная семья: кто главный? ВЦИОМ. https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/sovremennaya-semya-kto-glavnyj

35. Среднемесячная номинальная начисленная заработная плата работников по полному кругу организаций в целом по экономике по субъектам Российской Федерации с 2018 года, рублей. Федеральная служба государственной статистики. https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/tab4.xlsx

36. Численность населения по полу и возрасту на начало 2021 года. Республика Адыгея. Управление Федеральной службы государственной статистики по Краснодарскому краю и Республике Адыгея. https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/Распределение%20численности%20населения%20по%20 полу%20и%20возрастным%20группам%20на%201%20января%202020%20года.^т

37. Erikson, E. H. (1959). Identity and the Life Cycle. New York, NY: WW. Norton. https://books.google.ru/books?hl=en&lr=&id=mNTECQAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA7&ots=QUybbTkt 6H&sig=haJ57xugY34JPsomm-SiaLhswn8&redir esc=y#v=onepage&q&f=false

Rift Emerges Within Pro-Moscow Circassian Organization. Radio Free Europe Radio Liberty. https://www.rferl.org/a/rift-emerges-pro-moscow-circassian-organization/27263165.html

Нормативно-правовые документы, публичные доклады

1. Закон «Об образовании в Республике Адыгея» от 27.12.2013 N 264. https://svsobr.щ/sadiki/sadik-16/osnovnve-svedemva/dokumentv/региональньIЙ.htm

2. Закон Республики Адыгея «О праздничных днях и памятных датах» от 14 февраля 1995 г. № 168-1. https://docs.cntd.ru/document/459701521

3. Закон Республики Адыгея "О языках народов Республики Адыгея" от 31 марта 1994 г. N 74-1. https://docs.cntd.ru/document/459704931

4. Закон РСФСР "Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) РСФСР" от 15.12.1990 N 423-1.

5. Кабинет министров Республики Адыгея - Постановление «О национально-региональном компоненте государственного образовательного стандарта». URL: https://docs.cntd.ru/document/459700426 от 24 июля 2006 года №115.

6. Постановление Кабинета Министров - Правительства Республики Адыгея «Об основных положениях государственной политики Республики Адыгея в сфере национальных отношений» от 20.02.1995 № 60.

7. Постановление Кабинета Министров Республики Адыгея «О государственной программе Республики Адыгея «Укрепление межнациональных отношений и патриотическое воспитание» на 2014 - 2018 годы» от 27.11.2013 г. № 283.

8. Приказ Министерства образования и науки Республики Адыгея «О новой редакции базисных учебных планов образовательных организаций Республики Адыгея, реализующих программы основного общего и среднего общего образования» от 28.06.2017 г. № 909. https://docviewer.vandex.ru/?tm=1632306697&tld=ru&lang=ru&name=БУП_Астрономия.pdf&text= Приказ+Министерства+образования+и+науки+Республики+Адыгея+от+28.06.2017+г.+№+909+ «О+новой+редакции+базисных+учебных+планов+образовательных+организаций+Республики+ Адыгея%2С+реализующих+программы+основного+общего+и+среднего+общего+образования» &url=https%3A//aripk.ru/media/userfiles/%25D0%2591%25D0%25A3%25D0%259F_%25D0%2590 %25D 1 %25 81 %25D 1 %25 82%25D 1 %2580%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25 BC%25D0%25B8%25D1%258F.pdf&lr=213&mime=pdf&l10n=ru&sign=69e495af2358dd7a5ba8ebb

b511ee0eb&keyno=0

9. Устав Союза общественных объединений «Международная Черкесская Ассоциация по единению черкесского народа, развитию связей черкесской диаспоры с исторической родиной». Г. Нальчик, 2016 г.

10. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 N 273-ФЗ ст. 14 (ред. от 30.12.2021). http s://fzrf. su/zakon/ ob -obrazovani i-273-fz/st-14.php

Средства массовой информации

1. "Зеленые" Адыгеи: родные языки должны изучать все школьники республики. 8 июня 2018. Кавказ. Реалии (15 мая 2022 г. по требованию Генеральной прокуратуры РФ внесена в реестр запрещенных сайтов). https://www.kavkazr.com/a/29279367.html?utm source=yxnews&utm medium=desktop&utm referr er=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D

2. Выступление Шамсутдина Негуча на совете «Адыгэ Хасэ». Facebook (21 марта 2022 г. решением Тверского суда г. Москвы признана экстремистской и внесена в реестр запрещенных сайтов). https://www.facebook.com/100009903589474/videos/842535112753267

3. Глава Адыгеи: «Работа Адыгэ Хасэ важна как для укрепления межнационального диалога, так и для сохранения адыгского этноса». 25 января 2020. Официальный сайт исполнительных органов государственной власти Республики Адыгея. http://www.adygheya.ru/press-room/news/glava-adygei-rabota-adyge-khase-vazhna-kak-dlya-ukrepleniya-mezhnatsionalnogo-dialoga-tak-i-dlya-sokh/

4. Государственному академическому ансамблю народного танца Адыгеи "Нальмэс" исполнилось 85 лет. 18 июня 2021. ГТРК Адыгея. http://adygtv.ru/31002/?utm source=yxnews&utm medium=desktop&utm referrer=https%3A%2F% 2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D

5. Государственный ансамбль народной песни и танца Адыгеи «Исламей». Официальный сайт танцевального коллектива «Исламей». http s:// www.исламей. р ф/ансамбль/история

6. Форум на официальном сайте танцевального коллектива «Исламей». Государственный ансамбль народной песни и танца Адыгеи «Исламей». https://www.исламей.рф/?act=feed&os=0

7. День памяти и скорби, как это было в Адыгее, Кабарде, Черкесске, Шапсугии. 22 мая 2019. Группа «Зэхэоха!» в ВКонтакте. https://vk.com/zaxaoxa 01?w=wall-116983595 635052

8. День репатрианта, 1 августа, отмечают в Адыгее как символ заинтересованности республики в возвращении черкесов на землю предков. 01 августа 2021. Группа «Типичная Адыгея» в ВКонтакте. https://vk.com/wall-32771925 201102

9. Жители Адыгеи бьют тревогу: система школьного и дошкольного изучения родного языка не работает. 09 января 2019. А-Хэку. http s:// aheku. net/news/soci ety/zhitel i-adyigei -byut-trevogu

10. Жители Адыгеи потребовали усилить преподавание родного языка детям. 13 января 2019. Кавказский Узел. (16 марта 2022 г. по требованию Генеральной прокуратуры РФ внесена в реестр запрещенных сайтов). https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/330270/

11. Шеуджен Ф. «Сердцем слышать ритмы гор». Известный танцор о династии, культуре и душе. О6 октября 2016. Аргументы и факты.

https://kuban.aif.ru/opinions/main/serdcem slyshat ritmy gor izvestnyy tancor o dinastii kulture i dushe

12. Запись в группе «Адыгэ Хэку (Черкесия)». 14 июля 2016. Группа «Адыгэ Хэку (Черкесия)» в ВКонтаке. https://vk.com/wall-47071 83145

13. Всем привет. 30 октября 2020. Группа «Захаоха!» в ВКонтакте. https://vk.com/wall-116983595 811490

14. Запись прямого эфира 30 декабря 2020 года. Временной отрезок 29:30 - 36:06. Nalmes Dance. YouTube. http s:// www. y outube. com/ watch? v=40WMhGi cKFE

15. Концерт Государственного академического ансамбля народного танца Адыгеи «Нальмэс». II отделение. Временной отрезок 00:07 - 12:05. Nalmes Dance. YouTube. http s:// www. youtube. com/ watch? v=F 54TvM0HdLM

16. Кубань вошла в десятку регионов РФ с наибольшим миграционным притоком. 25 августа 2021. РБК. https://kuban.rbc.ru/krasnodar/freenews/612621709a794732672e72f6

17. Хамерзокова Н. Куцэр теуцогъу - теуцогъу... (Спицы встают одна за другой - пер. с адыг. Донежук). 21 февраля 2021. Jineps. http s://j inep sgazete si.com/2021/02/куцэр -теуцогъу -теуцогъу/

18. Кадиева К. Мариет Уджуху рассказала о будущем родного языка и уроках истории. 13 октября 2021. Адыгея сегодня. http s://adigeatoday.ru/arti cle/31610.html

19. Может ли адыгейка выйти замуж за русского и может ли адыг жениться на русской девушке? 09 марта 2008. Адыгея Ислам. https://www.adigeyaislam.com/ru/files/index.php?page=showquestion&questionID=60

20. В апреле 2021 года Росстат планирует провести всероссийскую перепись населения. 29 августа 2020. Группа «Адыгэ (Черкесы) Дуней Псор» в ВКонтакте. https://vk.com/wall-191028325 8153

21. Мы должны сохранить в себе все адыгское. 11 июля 2021. OK.ru. https://ok.ru/adigagroup/topic/63790238897422

22. О миграции в цифрах и фактах. Интервью «СА» с заместителем руководителя Управления федеральной службы госстатистики по Краснодарскому краю и Адыгее. 15 марта 2019. Советская Адыгея. https://sovetskaya-adygeya.ru/2019/03/15/o-migratsii-v-tsifrakh-i-faktakh-intervyu-sa-s-zamestitelem-rukovoditelya-upravleniya-federalnoj-sluzhby-gosstatistiki-po-krasnodarskomu-krayu-i-adygee/

23. Шмулевич А. Олимпиада в Сочи и Всемирное адыгское братство. 19 декабря 2008. Агенство политических новостей. http s: //www.apn.ru/pub li cati on s/arti cle21172.htm

24. Притча о старости. 21 марта 2022. Группа «Адыги - Новости, история, культура и традиции» в ВКонтакте. https://vk.com/adygiru?w=wall-2033613 17249

25. Сегодня нашей родной Республике Адыгея исполняется 30 лет. 05 октября 2021. Группа «Типичная Адыгее» в ВКонтакте. https://vk. com/wall-32771925 202550

26. Социологи Адыгеи изучили современную семью. «СА» публикует результаты исследований. 20 февраля 2019. Советская Адыгея. https:// sovetskaya-adygeya.ru/2019/02/20/sotsiologi-adygei-izuchili-sovremennuyu-semyu-sa-publikuet-rezultaty-issledovanij/

27. Худрук ансамбля "Нальмэс" поддерживает инициативу закрепления в Конституции РФ господдержки сохранения культуры народов. 21 мая 2020. Советская Адыгея. https://sovetskaya-adygeya.ru/index.php/kultura/19550-khudruk-ansamblya-nalmes-podderzhivaet-initsiativu-zakrepleniya-v-konstitutsii-rf-gospodderzhki-sokhraneniya-kultury-

narodov?utm source=yxnews&utm medium=desktop&utm referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2 Fnews%2Fsearch%3 Ftext%3 D

28. Навстречу переписи 2021. 29 августа 2020. Группа «Адыгэ Гуп» в ВКонтакте. https://vk.com/adigagup?w=wall-34328347 24899

29. Ашева М. Черкесскому языку грозит исчезновение. 12 декабря 2016. Caucasus Times. http://circassiatimesrussian.blogspot.com/2016/12/caucasus-times.html

30. Что не нравится в ансамбле "Нальмэс". 17 декабря 2010. Группа «Нальмэс» в ВКонтакте. https://vk.com/topic-527529 23946846

31. Грицевич А. Активисты раскритиковали выборы главы «Адыгэ Хасэ» в Адыгее. 29 января 2020. Кавказский узел (16 марта 2022 г. по требованию Генеральной прокуратуры РФ внесена в реестр запрещенных сайтов). https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/345247/

32. Активисты Шууей (Шыу) Хасэ намерены возродить черкесское наездничество. 04 мая 2017. NatPress. https://natpressru.info/index.php?newsid=11102

33. Романов Р. В Адыгее родной язык пытаются сохранить с помощью гаджетов и мультфильмов. 09 апреля 2019. А-Хэку. https://aheku.net/news/society/v-adyigee-rodnoj-yazyik-pyitayutsya-soxranit-s-pomoshhyu-gadzhetov-i-multfilmov

34. Вишневская А. В Гомеле прошёл концерт ансамбля народного танца Адыгеи «Нальмэс». 20 ноября 2017. Гомельские Ведомости. https://newsgomel.by/news/culture/14861-v-gomele-proshel-koncert-ansamblya-narodnogo-tanca-adygei-nal-mes 29475.html

Приложения

Приложение №1. Анкета этносоциологического исследования 2020 г.

Анкета №_Анкетер №_Дата__ИЭА РАН

Анкета для опроса населения

Институт этнологии и антропологии Российской академии наук и Адыгейский государственный университет проводит исследование опрос о культуре и истории народов Адыгеи. Просим Вас ответить

на несколько вопросов. Фамилия и адрес НЕ НУЖНЫ. Ответы суммируются в целом по Адыгее.

1. Укажите Ваш возраст:_

2. Пол: 1) М 2) Ж

3. Где Вы родились (название населенного пункта, область, республика, страна):_

4. Место Вашего проживания (название населенного пункта, область, республика, страна):_

5. Давно ли Вы живете в этом населенном пункте?

1) С рождения

2) Более 10 лет

3) Менее 10 лет

6. Как Вы считаете, КАК должно проявляться уважение к старшим?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

7. Согласны ли Вы с утверждением, что мужчина должен проявлять уважение к старшим?

1) Полностью согласен

2) Скорее согласен

3) Скорее не согласен

4) Полностью не согласен

5) Другой ответ (напишите)_

6) Затрудняюсь ответить

8. Насколько лет человек должен быть старше Вас, чтобы Вы отнеслись к нему как к старшему?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

9. Может ли старший потерять уважение окружающих к себе? (один вариант ответа)

1) Да

2) Нет

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

10. Если старший может потерять к себе уважение окружающих, то при каких обстоятельствах?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

11. С какого возраста: (один вариант ответа в каждой группе)

A) Мальчик становится юношей: 1)_

2) Затрудняюсь ответить

Б) Юноша становится мужчиной: 1)_

2) Затрудняюсь ответить

B) Мужчина становится стариком: 1)_

2) Затрудняюсь ответить

12. С какого события: (один вариант ответа в каждой группе)

A) Мальчик становится юношей: 1)_

2) Затрудняюсь ответить

Б) Юноша становится мужчиной: 1)_

2) Затрудняюсь ответить

B) Мужчина становится стариком: 1)_

2) Затрудняюсь ответить

13. Как Вы считаете, мужчина должен служить в армии? (один вариант ответа)

1) Да

2) Нет

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

14. Как Вы относитесь к службе в армии? (один вариант ответа)

1) Положительно

2) Отрицательно

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

15. При каких обстоятельствах мужчина может не служить в армии?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

16. Какие преобразования в армии могут поднять престиж воинской службы?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

17. Вы служили в армии?

1) Да

2) Нет

3) Затрудняюсь ответить

18. Как Вы относитесь к идее легализации боевого огнестрельного оружия? (один вариант ответа)

1) Положительно

2) Отрицательно

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

19. Если произойдет легализация боевого огнестрельного оружия, Вы купите себе такое оружие?

(один вариант ответа)

1) Да

2) Нет

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

20. Считаете ли Вы допустимым ношение с собой холодного оружия?

1) Да (какого?)_

2) Нет

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

21. Можно ли считать мужчину воином, если у него нет оружия? (один вариант ответа)

1) Да

2) Нет

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

22. При каких обстоятельствах можно допустить, что мужчина не умеет обращаться с оружием?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

23. Можно ли использовать оружие против человека, который Вас оскорбил? (один вариант ответа)

1) Да (при каких обстоятельствах?)_

2) Нет

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

24. Должен ли мужчина уметь обращаться с оружием? (один вариант ответа)

1) Да

2) Нет

3) Другой ответ_

4) Затрудняюсь ответить

25. Какой из исторических деятелей Адыгеи вызывает у Вас наибольшее уважение?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

26. Какие черты традиционной мужской этики Вы считаете необходимым сохранить и пропагандировать среди молодежи?

1)_

2) Затрудняюсь ответить

27. Знаете ли Вы о том, как согласно Вашим обычаям, должен вести себя мужчина в обществе и дома?

1) Знаю достаточно много

2) Знаю, но не много

3) Совсем не знаю (переход к вопросу 26)