Эстетизация университетского образования как социальный феномен тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Дзюбенко Регина Гиясовна

• Дзюбенко Регина Гиясовна
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Дзюбенко Регина Гиясовна

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ с

ГЛАВА I. ОБРАЗОВАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНО- с

ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

1.1. Эстетика образовательного процесса. Образ образования с

1.2. Дискурс эстетики социального в анализе эстетического с. 51 начала образовательного процесса

1.3. Социальные смыслы эстетизации образования с

ГЛАВА II. ЭСТЕТИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО с

ПРОЦЕССА В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ

2.1. Эстетизация образования как идеологическая работа с

2.2. Университет нового поколения. Образовательный процесс в с. 117 современном российском университете: от эстетики к эстетизации

2.3. Идеологемы эстетизации: образ современного студента и с. 135 преподавателя. «Университетский человек» как концептуальный персонаж

ЗАКЛЮЧЕНИЕ с

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК с

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эстетизация университетского образования как социальный феномен»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена причинами двоякого характера. Первая группа причин раскрывает реалии современности: сегодня в обществе сложилась двойственная ситуация по поводу эстетических аспектов социальной жизни. С одной стороны, эстетическое начало продолжает выполнять свое гуманистическое метафизическое назначение по гармонизации общественных отношений и жизни человека, выступая в качестве способа и формы достройки до некоторого совершенства самых разных социальных феноменов, процессов, институтов общества. С другой стороны, в современной культуре нарастают процессы искусственной эстетизации всех сфер жизни: эстетизируются политика, бизнес, деятельность социальных институтов, в том числе института образования, публичная и частная жизнь людей. И если эстетика является достаточно естественной стороной жизни человека и общества, порожденной универсальным характером человеческой деятельности, то эстетизация, как явствует из самого термина, представляет собой процесс искусственный, осознанный и целенаправленно организуемый. Социальные смыслы процессов эстетизации зависят от характера, целей деятельности и интересов тех субъектов, которые эти процессы организуют. Уже в силу этого обстоятельства процессы эстетизации оказываются по своим социальным последствиям двойственными: они способны как продолжать эстетику в осознанной и специализированной деятельности, так и проводить в жизнь заведомо бесчеловечные процессы, закамуфлированные под красоту, под внешнюю привлекательность. Эстетика социального, эстетизация социальных институтов современного социума имеет большое значение для полноценного развития как личности, так и общества в целом. Способность человека воспринимать мир эстетически напрямую соотносится с восприятием всей жизни как возможного пространства человеческого бытия, наделенного качествами красоты, гармонии, меры, вкуса, свободной игры человеческих сущностных сил. Как отметил М. Дюфренн, «эстетический опыт может быть

определен как начало всех дорог, которые проходит человечество: он прокладывает путь к деятельности и науке»1. В то же время сегодня коммерциализация образования, прагматические интересы участников образовательных процессов, представленные в эстетизированных, внешне привлекательных формах, нередко приводят к упрощению жизненных и личностных ориентиров, а порой и просто к дезориентации человека в социально-культурной среде.

Эта двойственность наблюдается и в системе высшего образования, в процессе развития университетов, в том числе и российских. Кроме того, новые проблемы в эстетике образования возникают в условиях его цифровизации. Естественно, что эстетизация, одним из принципов которой остается формирование собственно эстетического - неутилитарного, бескорыстного - отношения человека к действительности, его способности видеть и ценить гармонию остается важной гранью жизни человека и общества в целом, университетского сообщества, в частности, в контексте драматичных вызовов нашего времени.

Вторая группа причин актуальности темы исследования связана с потребностями развития самого социально-философского и эстетического дискурса. Среди теоретиков и практиков университетского образования имеет широкое хождение тезис о необходимости усиления естественнонаучной, цифровой составляющей в подготовке будущих специалистов. Подобные позиции во многом связаны с отставанием социально-гуманитарных теоретических концепций образования от ускоряющейся динамики образовательных практик. Существует разрыв между высокой эстетической теорией и конкретной «технологией» эстетизации образовательного пространства. Отсюда следует, что преодоление усиливающегося противоречия между сциентистским и гуманитарным, прагматическим и неутилитарным видением этой проблемы нуждается в активизации эстетического дискурса и в развитии более специфического дискурса эстетики

1 Dufrenne M. Esthetique et philosiphie. Paris: Klincksieck, 1967. - P.15.

4

социального как инструмента специального социально-философского анализа проблемы эстетизации образовательного процесса в российских университетах.

Степень изученности проблемы. Вопросы эстетизации жизни исследовались в Европе и России еще на рубеже Х1Х-ХХ веков. Этому способствовало особое умонастроение, дух времени, устремленный к жизнетворчеству по законам красоты и искусства. Проникновению идей эстетизации разных сфер жизни в повседневную действительность способствовали многие направления: британский эстетизм и движение «Искусства и ремёсла»2, изыскания У. Патера и О. Уайльда3, деятельность школы Баухауза в Германии4, театрализация творческой и бытовой жизни, чем были увлечены представители культуры Серебряного века в России5.

Несмотря на столь солидную исходную базу сегодня в отечественной и зарубежной академической среде эстетизация рассматривается в узком плане. В частности, вопросы эстетизации образования анализируются чаще всего с позиции возможности и необходимости использования педагогического потенциала искусства с целью формирования духовно-нравственных и моральных ориентиров становящейся личности.

В рамках философского осмысления сложились два общих подхода к данной теме. Первый из них предложен В. Беньямином и рассматривает эстетизацию главным образом негативно, полагая, что процесс эстетизации

2 Грей Р.П. Уильям Моррис и «Движение Искусств и Ремёсел» // Стиль жизни. Стиль искусства. - М.: Государственная Третьяковская галерея, 2000. - С. 75-94; Ламборн Л. Эстетизм. - М.: Искусство-XXI век, 2007. - 240 с.

3 Акимова О.В. Утончённый эстетизм Оскара Уайльда. - СПб.: Алетейя, 2019 - 442 с.; Федоров А.А. «Английский Ренессанс искусства». От У. Пейтера до О. Уайльда. Культурно-эстетический аспект // Российский гуманитарный журнал. - 2017 - Т. 6. - № 5. - С. 363-375.

4 Дросте М. Баухауз. 1919-1933. Реформы и авангард /Пер. с фр. Ю.Ю. Котовой. М.: Арт-Родник, 2008. - 96 с.; Козловский В.Д. Баухауз как феномен немецкой художественной культуры первой трети XX века //Вестник МГУКИ -2014.- № 6 (62). - С. 82-86.

5 Шахадат Ш. Искусство жизни: Жизнь как предмет эстетического отношения в русской культуре XIX-XX веков /Пер. с нем. А.И. Жеребина. - М.: Новое литературное обозрение, 2017. - 440 с.

приводит к усилению внешне «красивых» сторон негативного общественного явления, в связи с чем философ рассматривал феномен эстетизации на примере постепенного разворачивания идеологии тоталитарных государств, прежде всего национал-социализма в тоталитарной Европе середины XX столетия6.

Второй подход к оценке феномена эстетизации восходит к работам Г. Шульце, в которых эстетизация мыслится как некое «чувственное восприятие», «впечатление» или переживание, внедренное в структуры повседневности. Для немецкого философа эстетизация - это «взрывное расширение возможностей», за счет которого происходит рост личностного потенциала человека: «расширение» внутреннего, духовного пространства, формирование ценностных ориентиров и мировоззренческих позиций7. Обе позиции представляются необходимыми в плане изучения феномена эстетизации образовательного пространства.

В работах известных ученых И. Сазиной8, С. Ждановой9 эстетическая составляющая освоения мира субъектом образовательной деятельности рассматривается, исходя из образовательно-воспитательных целей. Безусловно, эстетические элементы присутствуют во всех моментах образовательного процесса, однако сам характер, направленность и тип этого процесса зависит от исторической образовательной парадигмы, а также от социально-экономических и политических условий, в рамках которых протекает эстетизация10. Кроме того, объективные предпосылки осуществляются вследствие интуитивного постижения, осмысления

6 Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости / Пер. с нем.; под ред. Ю.А. Здорового. М.: Медиум, 1996. - С. 65 (вс. 240.

7 Schulze G. Die Erlebnisgesellschaft: Kultursoziologie der Gegenwart. - Frankfurt / N.Y.: Campus, 1992. - S. 256 (вс.756 с.)

8 Сазина И.В. Эстетическая парадигма общества: введение в постановку проблемы / И.В. Сазина. - Саратов: Наука, 2009. - 234 с.

9 Жданова С.Н. Концептуальные основы эстетического освоения мира учащимися в системе дополнительного образования / С.Н. Жданова //Вестник Оренбургского государственного университета. - 2006. - Т.1 - № 6. - С. 98-103.

10 Красноярова Н.Г. Эстетическая форма мысли / Н.Г. Красноярова // Известия Уральского государственного университета. - 2006. - № 42. - С.136 (вс.131-138).

выдающимися умами, а затем идеологически оформленной презентации новых моментов в эстетическом насыщении культуры. Данное положение является предметом философских исследований С.Б. Никоновой11, О.В. Солодовниковой12, Т.М. Шатуновой13, которые рассматривают эстетическое начало в фокусе его онтологических возможностей, что позволяет объективно оценить реальные процессы эстетизации высшего образования. В работах А.Ш. Амиржановой, Г.В. Толмачёвой, М.Р. Тимофеевой14, В.П. Козырькова15 С.В. Конанчук16 исследуются социальные факторы, которые обусловливают необходимость эстетизации культуры, особенно в современной России. Отдельные аспекты содержания, форм эстетизации высшего образования, динамики процесса и его агентов анализируются в работах Э.А. Джойс и А.А. Симакова17, С.С. Загребина18,

11 Никонова С.Б. Эстетическая рациональность и новое мифологическое мышление. - М.: Согласие. - 416с.; Никонова С.Б. Глобализация-образование-искусство: к проблеме сохранения гуманитарных знаний в контексте универсализации культуры // Вестник Санкт-Петербургского университета. -2010. - Серия 6. Выпуск 1. - СПб.: Издательство СПбГУ. -С.3-8; Никонова С. Б. Гуманитарное образование в условиях «культуры присутствия» // Проблемы управления качеством образования в гуманитарном вузе. Материалы XIV международной научно-методической конференции 23 октября 2009 г.- СПб.: Издательство СПбГУ, 2009. - С. 180 - 186.

12 Солодовникова О. В. Эстетизация современной культуры и формы её представления: автореферат дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13. / Томский государственный университет. -Томск, 2001.- 20 с.

13 Шатунова Т.М. Эстетика социального (эстетическое начало в процессе идентификации современного человека). - Казань: Казан. Ун-т, 2012. -140 с.

14 Амиржанова А.Ш., Толмачёва Г.В., Тимофеева М.Р. Эстетическая культура и система эстетического воспитания личности //Современные проблемы науки и образования. - 2019. - № 3. URL: http://sdence-education.ru/ru/artide/view?id=28814 (дата обращения: 02.08.2021).

15 Козырьков В.П. Эстетизация как способ существования информационного общества // Труды Нижегородского государственного технического университета имени Р.Е. Алексеева. - 2011. - № 2 (87). - С. 264-276.

16Конанчук С.В. Эстетическое образование в условиях современного российского социума // Человек и образование - 2017. - № 4 (53). - С. 53-58.

17 Джойс Э.А., Симаков А.А. Актуальные проблемы развития высшего образования в России // Образование. Наука. Научные кадры. - 2020. - № 1. - С. 145-148.

18 Загребин С.С. Проблемы развития вузовской науки и образования в формате общественной дискуссии // Социум и власть. - 2017. - № 4 (66). - С.133-139.

А.А. Ивлева 19, Д.Ю. Игнатьева 20, Р.А. Куренковой21, М.Д. Щелкунова22. Уникальный материал, посвящённый истории, культурной эволюции эстетических аспектов существования старейших европейских университетов, содержится в работах А.Ю. Андреева23, А.А. Барбариго и Н.В. Федоровой24, Е.А. Вишленковой, С.Ю. Малышевой, А.А. Сальниковой25; А.Д. Марголиса и Г.А. Тишкина26, П.Ю. Уварова27, В.П. Шестакова28. Несмотря на значимость проведенных ранее изысканий феномен эстетизации в пространстве университетского образования в контексте социально-философского анализа ещё не становился предметом специального диссертационного исследования.

Объектом исследования является феномен эстетизации образовательного процесса в современных университетах.

Предметом исследования выступает идеологическая составляющая процессов эстетизации современного университетского образования в России.

19 Ивлев А.А. Эстетизация социальной действительности образовательного пространства университета как педагогическое условие экранной культуры студентов // Гуманизация образования. - 2010. - № 2. - С. 91 -97.

20 Игнатьев Д.Ю. Университет в русской культуре: эстетические аспекты: дисс. ...канд. филос. наук: 09.00.04. / Российский ГПУ имени А.И. Герцена. - СПб., 2012. - 193 с.

21 Куренкова Р.А. Эстетическая ориентация образования в современном классическом университете // Вестник ВГУ. - 2019. - № 36 (55). - С. 103 -112.

22 Щелкунов М.Д. Университеты нового поколения // Вестник экономики, права и социологии. - 2017. - № 1. - С. 187-192;

23 Императорский Московский университет: 1755-1917: энциклопедический словарь / Андреев А. Ю., Цыганков Д. А. - М.: РОССПЭН, 2010 - 894 с.

24 Барбариго А.А., Федорова Н.В. Британские университеты. - М.: Высшая школа, 1979. -127 с.

25 Вишленкова Е.А., Малышева С.Ю., Сальникова А.А. Terra Uniwersitatis: два века университетской культуры в Казани. - Казань: КГУ, 2005. - 500 с.ГПУ

26 Марголис А.Д., Тишкин Г.А. «Единым вдохновением»: Очерки истории университетского образования в Петербурге в конце XVII - первой половине XIX в. - СПб., 2000 - 228 с.

27 Уваров П. Ю. Характерные черты университетской культуры // Из истории университетов Европы XIII XVII вв. / П.Ю. Уваров. - Воронеж, 1984. - С. 42-49.

28 Шестаков В.П. Интеллектуальная история Кембриджа. - М.: Российский институт культурологии, 2004. - 203 с.

Цель работы - выявить противоречивость идеологического содержания эстетизации университетского образования в контексте современных трансформаций образовательной среды.

Для достижения поставленной цели в работе ставятся следующие задачи:

- обосновать эстетическую природу процесса образования как создания образов и преображений участвующих в нем субъектов; представить эстетический образ образования;

- обосновать выбор дискурса эстетики социального в качестве методологического и теоретического инструмента анализа феномена эстетизации университетского образования;

- раскрыть социальное содержание феномена эстетизации, обозначить специфику эстетизации процесса университетского образования. Показать сущность образования как социально-эстетического феномена;

- вскрыть идеологическую природу эстетизации образовательного процесса в современных университетах (третьего поколения);

- выявить противоречивый характер соотношения эстетики и эстетизации российского университетского образования в условиях доминирования идеи его коммерциализации;

- определить основные черты образов университета, преподавателя и студента в контексте дискурса эстетики социального; на этой основе осуществить концептуализацию персонажа «университетский человек».

Научная новизна исследования:

- Эстетическая природа феномена образования представлена как потенция преображения и гармонизации образа каждого его субъекта, а также образа образования в целом. Дискурс эстетики социального складывается на взаимодействии социальной философии с онтологией эстетического, что дает возможность применить категории эстетики к анализу социальных процессов. Применение данного дискурса к анализу специфики университетских образовательных практик позволило выделить эстетику и эстетизацию как две

стороны образовательного процесса. Выявлены различия этих сторон: эстетика образования содержит метафизическое начало, состоящее в красоте и гармонии как процессов образования, так и развивающегося внутреннего мира преподавателя, равно как и формирующегося внутреннего мира студента; эстетическое начало способно достраивать образовательные практики до некоторого совершенства и гармоничных социальных форм; эстетизация образовательного процесса амбивалентна по своей природе: с одной стороны, она способна усиливать эстетическое ( в том числе метафизическое) начало образования, а с другой стороны, может камуфлировать серьезные недостатки образовательных практик.

- Выявлен критический потенциал дискурса эстетики социального, показано, что он способен диагностировать проявления формально-эстетического, псевдо-художественных форм, например, имитаций образовательной деятельности, в которых человек сам способен превратиться в имитацию имитаций - в симулякр. Эстетика социального раскрывает обманы эстетизации, скрывающей за внешней респектабельностью ряда образовательных практик невежество, необразованность, неумение и нежелание совершенствовать процесс образования, с одной стороны, и его тотальную коммерциализацию, с другой стороны. Таким образом, в дискурсе эстетики социального отслеживаются эстетические формы комического (ирония, гротеск, шутка, сатира), в которых происходит разоблачение извращенных социальных феноменов, попадающих под категорию безобразного, а комедия социального, «человеческая комедия» становится инструментом критического отношения человека к социуму. Такая критика позволяет человеку активно участвовать в до-создании отношений в университетском сообществе и в обществе в целом до формы общественного бытия.

- Разработано понятие «эстетизация образования»: это осознанный и целенаправленно организуемый сложный социальный процесс, в котором социальные субъекты, организованные в определённый порядок работы

образовательного учреждения, формируют образовательные практики, необходимо используя эстетические идеологемы игры, удовольствия и интересного, а также образы образования, университета, преподавателя, студента. Обосновано, что эстетизация образовательного процесса предполагает усиление его идеологической компоненты и двойственна по своим социальным эффектам: с одной стороны, эстетизация процесса образования способствует успехам продажи образовательных услуг (массовому человеку); с другой стороны, эстетизация как идеологическая компонента образовательных процессов - это образное и идейное оформление и выражение интересов университетского сообщества, представленных как интересы общества. Идеология университетского сообщества обеспечивает формирование целей и перспектив образования, настраивая участника этих процессов на поиск и созидание красоты ансамбля университетских общественных отношений.

- Раскрыта сущность процесса де-эстетизации образования, представляющей собой совокупность различных версий разрыва единства формы и содержания образовательного процесса. Этот разрыв происходит как абсолютизация отдельных фрагментов формы, что приводит к невозможности переживания образовательного процесса как бытийного движения человека к формированию собственного гармоничного образа и к неспособности участников образовательного процесса осуществить выход за пределы профанного чувствования к иному, более высокому, знающему, образованному, профессионально наполняемому сознанию. Нарушение единства содержания-формы ведет к созданию анти-формы образования -мнимой образованности, за которой скрывается невежество.

- Обосновано, что результаты эстетизации образования противоречивы по своей природе: с одной стороны, результатом безграничного внедрения эстетизированных образов и идеологем может стать индивидуалистический, эгоцентристский социальный тип студента; с другой стороны, эстетическое начало даже в своей эстетизированной форме сохраняет и воспроизводит

«минимум человеческого»: выстраиваются позитивные модусы идеологем учебы как бескорыстного удовольствия; игры как неотъемлемого компонента обучения; состязательности как способа совместности, служения истине и др. Именно в этом качестве эстетизация при всей своей противоречивости способствует прогрессу университетского образования, формируя образ его участников в процессе преображения, становления социальным типом «университетский человек»;

- эксплицирован феномен и предложен прогностический концепт «университетский человек», как идеальный тип (М. Вебер), выражающий совокупность лучших когнитивных, эстетических, нравственных качеств преподавателей, сотрудников, студентов университета. Идеальный тип «университетский человек» представлен как концептуальный персонаж, своими жизненными стратегиями и практиками разрешающий противоречия современных консьюмеризированных и идеологизированных образовательных процессов, неразрешимые в практиках официальных университетских и других институций, что позволяет университетскому сообществу достигать значимых научных и образовательных успехов несмотря на проявления бюрократизма и жесткость иерархических структур. Выявлено, что онтологически значимую деятельность по гармонизации общественных отношений путем разрешения «неразрешимых» противоречий университетский человек как концептуальный персонаж осуществляет постоянно, в том числе и за пределами университетов.

Теоретическая и практическая значимость работы заключаются в том, что выводы исследования обобщают современные представления о проблеме эстетизации образования, дополняют научную картину эстетического основания деятельности университета как важнейшего социального института; вносят вклад в понимание перспектив университетского образования; предоставляют возможность для выстраивания разумных и гуманистически ориентированных взаимодействий современного университета и мира в условиях рыночной экономики и

перестройки системы образования под влиянием цифровизации, а его результаты применимы в сфере социальной философии, прикладной эстетики, теории и истории культуры, теории образования. Полученные выводы и рекомендации могут быть использованы при разработке программ развития регионального высшего образования в целом и, в частности, университетского образования; в практике эстетического воспитания студентов; при разработке учебных курсов социальной философии, культурологии и эстетики.

Методология исследования. В основу анализа феномена эстетизации в пространстве университетского образования положен принцип историзма, посредством которого исследованы формы эстетического и способы эстетизации образовательного процесса в университетах различных исторических типов; диалектический подход к данному процессу, который открывает возможности для философского рассмотрения проблемных аспектов избранной темы и выявления противоречивого характера феномена эстетизации. В качестве общенаучных методов исследования избраны системный подход к анализу феномена эстетизации образования, позволяющий комплексно оценить все факторы влияния и особенности проявления различных моментов эстетизации в контексте современных общественных тенденций; принцип герменевтической интерпретации популярных образов и метафор, используемых в процессе эстетизации образовательного процесса, что позволяет выявить его глубинные социокультурные детерминанты и следствия. Кроме того, в работе применяются такие общие процедуры научно-философского исследования, как сравнительный метод, анализ, идеализация и обобщение. Принципы эстетики социального, сформулированные К. Марксом, раскрывшим исторические смыслы категорий прекрасного, трагического, комического, иронии истории в их социальном содержании, позволили представить процессы эстетизации современного образовательного процесса во всей его противоречивой полифоничности. Теория идеальных типов М. Вебера легла в основу формулирования идеи «университетского человека». Экспликации

этого социального феномена способствовала также идея концептуального персонажа Ж. Делеза и Ф. Гваттари.

Теоретической базой исследования выступили: идея «взрывного расширения» возможностей человека благодаря эстетизации пространства, сформулированная Г. Шульце; принцип идеологического оформления эстетических новаций С.Б. Никоновой; концепция массового общества Э. Шилза и Х. Ортеги-и-Гассета; положение о гламуризации культуры Ж. Бодрийяра и А.К. Секацкого; идея модели российского университета нового поколения М.Д. Щелкунова; идея эстетической природы бытия и бытийности эстетики социального Т.М. Шатуновой.

Положения, выносимые на защиту:

1. Эстетизация представляет собой социально-эстетический процесс, репрезентирующий и углубляющий более общий феномен эстетики социального. В современном обществе процессы эстетизации являются практически тотальными. Сегодня эстетизируются все сферы жизни человека: бизнес, политика, правовые отношения, религиозные практики, социальные акции, формы личностного поведения людей. Это значит, что все эти сферы и протекающие в них процессы, не имеющие прямых эстетических функций, приобретают сегодня эстетические характеристики, а эстетическое начало становится всё более значимым социальным феноменом. Подвергается эстетизации и образовательный процесс, в особенности, в современных университетах. Особенность университетского образования состоит в том, что степень, мера его эстетичности качественно выше, чем эстетичность специализированных образовательных учреждений, поскольку университет по самой своей сути нацелен на универсальность выпускника, на формирование его гармонической личности (гармония, как известно, -традиционно эстетическая категория), способной смотреть на мир широко, а значит, на какие-то процессы смотреть бескорыстно, т.е. эстетически.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Дзюбенко Регина Гиясовна, 2024 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Аванесов С.С., Е. И. Спешилова Е.И. Антропология игры. - Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin). - 2012. - № 4 (119), с. 208-213.

2. Авдошин Г.В. Образ между миром идей и миром вещей. Alma Mater (Вестник высшей школы). 2018. № 3, с. 109. С. 109-112.

3. Акимова О.В. Утончённый эстетизм Оскара Уайльда. - СПб.: Алетейя, 2019. 442 с.

4. Амбарова П.А. Сверхбюрократизация как аномалия развития высшего образования в России. - Известия Уральского федерального университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. -2018. - Т. 24. - № 1(171). - С. 173-183.

5. Амиржанова А.Ш., Толмачёва Г.В., Тимофеева М.Р. Эстетическая культура и система эстетического воспитания личности //Современные проблемы науки и образования. - 2019. - № 3. URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=28814 (дата обращения: 02.08.2021).

6. Арнаутова Ю.Е. Размышления медиевиста о новом «образе Средневековья» // Новое прошлое. - 2016. - № 1. - С. 26-37.

7. Арсентьев Н.М., Ивлева А.Ю. Массовизация высшего образования в России: угрозы и перспективы. Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования. 2010. № 3. С. 76-82.

8. Архитектура университетского образования: построение единого пространства знаний: сборник трудов IV Национальной научно-методической конференции с международным участием. Часть III / под ред. проф. И.А. Максимцева, проф. В.Г. Шубаевой, проф. Л.П. Харченко. - СПб.: Изд-во СПбГЭУ, 2020. - 269 с.

9. Бальзак де О. Искусство и художник / URL: https://litportal.ru/avtory/onore-de-balzak/read/page/2/kniga-iskusstvo-i-hudozhnik-1092154.html. (дата обращения: 08. 03.2021).

10. Банников К.Л. Архаический синдром. О современной вневременности // Отечественные записки. - 2013. - № 1. - С. 58-69.

11. Верёвкин А.Б., Баранец Н.Г., Химин Ю.Ю. Влияние СМИ и кинематографа на культурную память отечественного научного сообщества // Власть. - 2015. - № 10. - С. 123-128.

12. Баранец Н.Г., Верёвкин А.Б. Идеология в науке. - Ульяновск: Ульяновский государственный университет, 2018. - 249 с.

13. Барбариго А.А., Федорова Н.В. Британские университеты. - М.: Высшая школа, 1979. - 127 с.

14. Барт Р. S/Z. пер. с фр. Г. К. Косикова, В. П. Мурат; общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. - 2-е изд., испр. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 230 с.

15. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. / Пер. с нем.; под ред. Ю.А. Здорового. М.: Медиум, 1996. - 240 с.

16. Бёрк П. Что такое культуральная история? /пер. с англ. И. Полонской; под науч. ред. А. Лазарева; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики» - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2015. - 240 с.

17. Бишоп К. Социальный поворот в современном искусстве// Художественный журнал. - 2005. - № 58-59. / URL: http://xz.gif.ru/numbers/58-59/povorot/ (дата обращения: 06.12.2019).

18. Бодрийяр Ж. Соблазн / Ж. Бодрийяр; пер. с фр. А. Гараджи. - М.: Ad Marginem, 2000. - 318 с.

19. Бодрийяр Ж. Совершённое преступление. Заговор искусства / Ж. Бодрийяр; пер. с франц. А. Качалова. - М.: Группа Компаний «РИПОЛ классик» / «Панглосс», 2019. - 347 с.

20. Бокачёв И.А. Виртуализация современной системы образования: «за» и «против» // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - 2015. - №1. - С. 15-19.

21. Болтански Л., Кьяпелло Э. Новый дух капитализма // Логос. - 2011. - №1 (80). / URL: cyberleninka.ru/article/n/ novyy-duh-kapitalizma (дата обращения: 21.02.2020).

22. Бондаренко Е.А., Борисов С.Н., Римский В.П. Культурный капитал и интеллектуальные субкультуры в античном духовном производстве // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Философия. Социология. Право. 2014. - № 16 (187). - С. 5-12.

23. Брызгалина Е.В. Субъекты образования: практические смыслы теоретических дискуссий / Философские перекрестки: Московско-Казанский сборник. - Казань: Казан. ун-т, 2012. - С. 17-31.

24. Буррио Н. Реляционная эстетика. Постпродукция / Пер. с фр. А. Шестакова. - М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. - 216 с.;

25. Бутов А.В. Достижения и последствия четвёртой промышленной революции // Вестник РЭУ им. Г.В. Плеханова - 2019 - № 4(106). - С. 17-22.

26. Бычков В.В. Форма-содержание в искусстве как основа художественности // Вопросы философии. - 2016. - № 5. - С. 68-79.

27. Вайнштейн О.В. Леопарды в храме (Деконструкционизм и культурная традиция) // Вопросы литературы. - 1989. - № 12. - С.167-199.

28. Вишленкова Е.А., Малышева С.Ю., Сальникова А.А. Terra Uniwersitatis: два века университетской культуры в Казани. - Казань: КГУ, 2005. - 500 с.

29. Гарифуллина Д.М. Утопия как художественная форма. Особенности пластического образа в утопии. - Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. - 2011. - № 5-1. - С. 70-74.

30. Гердер И.-Г. Избранные сочинения / И.-Г. Гердер. - М.-Л.: Прогресс, 1959 - 436 с.

31. Гирц К. Интерпретация культур / Пер. с англ. М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. - 560 с.)

32. Грей Р.П. Уильям Моррис и «Движение Искусств и Ремёсел» // Стиль жизни. Стиль искусства. - М.: Государственная Третьяковская галерея, 2000.

- С. 75-94.

33. Грош П.Д. Пайдейя: философия, воспитывающая человечество через духовность. / URL: https://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducGros.htm (дата обращения: 05.06.2021).

34. Гусарова А. Символизм в России / Третьяковская галерея. - 2013. -№ 2 (39). - С. 4-19

35. Дерезевиц У. Уроки Джейн Остин: как шесть романов научили меня дружить, любить и быть счастливым / пер. с англ. Я. Кучиной и О. Беляковой.

- М.: Лайнбук, 2017. - 320 с.

36. Джойс Э.А., Симаков А.А. Актуальные проблемы развития высшего образования в России // Образование. Наука. Научные кадры. - 2020. - № 1. -С. 145-148.

37. Дзюбенко Р.Г. Эстетика образовательных практик: противоречия социального содержания // Вестник экономики, права и социологии. - 2015. -№4. - С.289-292.

38. Дзюбенко Р.Г. Эстетизация современного образовательного процесса: вызовы современности // Манускрипт. - 2019. - Т.12. Вып.3. - С.80-84.

39. Дзюбенко Р.Г. Современное образовательное учреждение и высшее образование в формате «DIY» возможность гармонизации отношений // Евразийский юридический журнал. - 2021. - №5 (156). - С.529-531.

40. Дзюбенко Р.Г. Эстетизация образования как условие становления творческой личности: историческая парадигма и современные тенденции // Общество: философия, история, культура. - 2022. - №11 (103). - С.90-93.

41. Дзюбенко Р.Г., Шатунова Т.М. Университетский человек как концептуальный персонаж // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. - 2024. - Т.13. № 4А. - С.10-17.

42. Дзюбенко Р.Г. Эстетизация образовательного процесса в системе высшего профессионального образования // XXI век: вариативность человеческого. VIII Садыковские чтения. Молодежная секция. Материалы Международной научно-образовательной конференции (Казань, 19-20 ноября 2021 г.) [Электронный ресурс] / под ред. Г.К. Гизатовой, О.Г. Ивановой,

A.Р. Каримова, Ф.Ф. Серебрякова, Н.А. Терещенко, Т.М. Шатуновой -Казань: Издательство Казанского университета, 2021. - С.46-52.

43. Дзюбенко Р.Г. Онтологическое измерение феномена эстетизации консюмеризма в системе современного высшего образования / XXI век: вариативность человеческого. VIII Садыковские чтения. Материалы Международной научно-образовательной конференции (Казань, 19-20 ноября 2021 г.). - Казань: Издательство Казанского университета, 2021. - С.39-47.

44. Дросте М. Баухауз. 1919-1933. Реформы и авангард /Пер. с фр. Ю.Ю. Котовой. М.: Арт-Родник, 2008. - 96 с.

45. Dufrenne M. Esthetique et philosiphie. Paris: Klincksieck, 1967.- 212 p.

46. Ефимов В.С., Лаптева А.В. Университет 4.0: философско-методологический анализ // Университетское управление: практика и анализ. -2017. - Т.21. - №1. - С. 16-28.

47. Жданова С.Н. Концептуальные основы эстетического освоения мира учащимися в системе дополнительного образования / С.Н. Жданова //Вестник Оренбургского государственного университета. - 2006. - Т.1 - № 6. - С. 98103.

48. Загер П. Оксфорд & Кембридж. Непреходящая история / Пер. с англ.

B.В.Агафоновой. - М.М.: Издательство Ольги Морозовой, 2017. - 640 с. / URL: https://www.litmir.me/br/?b=590723&p=1. (дата обращения: 02. 02. 2021).

49. Загребин С.С. Проблемы развития вузовской науки и образования в формате общественной дискуссии // Социум и власть. - 2017. - № 4 (66). -

C.133-139.

50. Задонская И.А. Социокультурные процессы развития современного университетского образования: автореф. дис. ... канд. социол. наук: 22.00.06. / Задонская Ирина Анатольевна. - Тамбов, 2004. - 23 с.

51. Запесоцкий А.С. Образование: философия, культурология, политика. - М.: Наука, 2003. - 456 с.

52. Ивлев А.А. Эстетизация социальной действительности образовательного пространства университета как педагогическое условие экранной культуры студентов // Гуманизация образования. - 2010. - № 2. - С. 91-97.

53. Игнатьев Д.Ю. Университет в русской культуре: эстетические аспекты: дисс. .канд. филос. наук: 09.00.04. / Российский ГПУ имени А.И. Герцена. - СПб., 2012. - 193 с.

54. Игнатов И.И. Эволюция американской университетской системы // Управление наукой и наукометрия. - 2012. - № 12. - С. 55-82.

55. Императорский Московский университет: 1755-1917: энциклопедический словарь / Андреев А. Ю., Цыганков Д. А. - М.: РОССПЭН, 2010 - 894 с.

56. Карабущенко П.Л. Элитология образования и личность: от олигархической элитарности к меритократической элитности // Элиты и лидеры: стратегии формирования в современном университете: материалы Международного конгресса. 19-22 апреля 2017 г. / сост. П.Л. Карабущенко; под ред. проф. А. П. Лунева и проф. П. Л. Карабущенко. - Астрахань: Астраханский государственный университет, Издательский дом «Астраханский университет», 2017. - 364 с.

57. Карпов А.О. Высшее образование в России: несбыточные надежды // Философские науки. - 2023 - Т. 66 - № 1. - С. 51-76.

58. Кислов А.Г., Шмурыгина О.В. Идея университета: ретроспектива, версии и перспективы // Образование и наука. - 2012. - № 8 (97). - С. 96-121.

59. Ключарёв Г.А., Неверов А.В. Проект «5-100»: некоторые промежуточные итоги // Вестник РУДН. Серия: Социология. - 2018 - № 18. -С.100-116.

60. Кожев А.В. Идея смерти в философии Гегеля / Пер. с франц. и послесл. И. Фомина. Редакция В. Большакова. — М.: Логос, Прогресс-Традиция, 1998. - 208 с.

61. Козловски П. Культура постмодерна: [пер. с нем.] / П. Козловски. -М.: Республика, 1997. - 240 с.

62. Козловский В.Д. Баухауз как феномен немецкой художественной культуры первой трети XX века // Вестник МГУКИ - 2014. - № 6 (62). - С. 8286.

63. Козырьков В.П. Эстетизация как способ существования информационного общества // Труды Нижегородского государственного технического университета имени Р.Е. Алексеева. - 2011. - № 2 (87). - С. 264276.

64. Колесников А.С. Paideia в эпоху постпросвещения // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 17. Философия. Конфликтология. Культурология. Религиоведение. -2013. - Вып. 3. - С. 3-12.

65. Кормин Н.А. Онтология эстетического - М.: Наука, 1992. - 113 с.

66. Конанчук С.В. Эстетическое образование в условиях современного российского социума // Человек и образование - 2017. - № 4 (53). - С. 53-58.

67. Косиков Г.К. Идеология, коннотация, текст / Барт Р. S/Z. Р. Барт; пер. с фр. Г. К. Косикова, В. П. Мурат; общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. - 2-е изд., испр. - М.: Эдиториал УРСС, 2001, с. 7-22.

68. Кострова Ю.Б. Современные тенденции развития университетского образования // Экономика. Бизнес. Финансы. - 2022 - №6 - С. 22-28.

69. Красинская Л.Ф. Модернизация, оптимизация, бюрократизация.. .Что ожидает высшую школу завтра? // Высшее образование в России. - 2016. - № 3. - С. 73-82.

70. Красноярова Н.Г. Эстетическая форма мысли / Н.Г. Красноярова // Известия Уральского государственного университета. - 2006. - №2 42. - С.131-138.

71. Куренкова Р.А. Эстетическая ориентация образования в современном классическом университете // Вестник ВГУ. - 2019. - № 36 (55). - С. 103 -112.

72. Ламборн Л. Эстетизм. - М.: Искусство-ХХ1 век, 2007. -240 с.

73. Лахт М. Философия как образ жизни / Марк Лахт // Навстречу XXIII Всемирному философскому конгрессу: философия как исследование и образ жизни: Программа и материалы докладов международной конференции, посвященной 45-летию Казанского государственного энергетического университета - Казань: Казан. гос. энерг. ун-т, 2013. - 312 с.

74. Лурье С.В. Историческая этнология. - М.: «Академический Проект»: Гаудеамус, 2004. - 614 с.

75. Малышева С.Ю., Сальникова А.А. «Ленинский миф» в исторической памяти и корпоративной культуре Казанского университета //Диалог со временем. - 2021. - № 74. - С. 101- 115.

76. Марголис А.Д., Тишкин Г.А. «Единым вдохновением»: Очерки истории университетского образования в Петербурге в конце XVII - первой половине XIX в. - СПб., 2000 - 228 с.

77. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии / Маркс К., Энгельс Ф. - М.: Политиздат, 1972, 64 с.

78. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. I. Кн. 1. Процесс производства капитала. - М.: Политиздат, 1983. - VI. - 905 с.

79. Нариманова О.В Концепция Университет 3.0: перспективы реализации в России в условиях новой технологической революции // Личность в меняющемся мире: здоровье, адаптация развитие. - 2019. - Т. 7. -№ 2 (25). - С. 350-363.

80. Неотрадиционализм: архаический синдром и конструирование новой социальности в контексте процессов глобализации /Отв. ред. В.В.

Бочаров, В.А. Попов - СПб.: Центр информатизации образования «КИО», 2019. - 320 с.

81. Николаева Е.М., Щелкунов М.Д., Ившина О.Я. Феноменология потребительства. Личностное и институциональное измерения. Казань: Изд-во Казанский ун-т, 2014. - 160 с.

82. Никонова С.Б. Эстетическая рациональность и новое мифологическое мышление. - М.: Согласие. - 416 с.

83. Никонова С.Б. Глобализация-образование-искусство: к проблеме сохранения гуманитарных знаний в контексте универсализации культуры // Вестник Санкт-Петербургского университета. - 2010. - Серия 6. Выпуск 1. -СПб.: Издательство СПбГУ. - С.3-8.

84. Никонова С.Б. Эстетизация как парадигма современности. Философско-эстетический анализ трансформационных процессов в современной культуре: автореф. дис. ... доктора филос. наук: 09.00.04 /Никонова Светлана Борисовна. - СПб., 2012. - 43 с.

85. Никонова С.Б. Гуманитарное образование в условиях «культуры присутствия» // Проблемы управления качеством образования в гуманитарном вузе. Материалы XIV международной научно-методической конференции 23 октября 2009 г.- СПб.: Издательство СПбГУ, 2009. - С. 180-86.

86. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Стихотворения. Философская проза: пер. с нем. / Ф. Ницше. - СПб.: Худож. лит., 1993. - С. 130-249.

87. Нуссбаум М. Не ради прибыли: зачем демократии нужны гуманитарные науки. М.: Высшая школа экономики, 2014. - 192 с.

88. Ньюмен Дж.Г. Идея университета / пер. с англ. С.Б. Венедиктова; под общ. ред. М.А. Гусаковского - Минск: БГУ, 2006. - 208 с.

89. Овчинников А.В. Концепт «постобщина»: возможности анализа социокультурного пространства гуманитарного научного сообщества // Исторический формат. - 2016. - № 4. - С. 325-332.

90. Огурцов А.П. Образы образования: западная философия образования ХХ в. / А. П. Огурцов, В. В. Платонов. - СПб.: РХГН, 2004. - 520 с.

91. Ортега-и-Гассет О. Миссия университета / пер. с исп. М. Н. Голубевой; ред. перевода А. М. Корбут; под общ. ред. М. А. Гусаковского. -Минск: БГУ, 2005 - 104 с.

92. Официальный сайт Дрю Университета. Сильные направления // URL: https://www.studylab.ru/education/higher-education/vuzy/drew-university. (дата обращения: 17.11. 2020).

93. Павлова Н.А. Повышение качества образования в высшей школе США: проблемы и направления развития // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. - 2009 - № 3 (11) -С.165-176.

94. Пацукевич О.В. Массовизация высшего образования (из исследования международного опыта развивающихся стран) // Вестник Белорусской государственной сельскохозяйственной академии. - 2016. - № 1. - С. 127-130.

95. Пигров К.С. Университет и философия (некоторые проблемы гуманитаризации университетского образования) // Miscellanea humanitaria рЫ^орЫае: Очерки по философии и культуре. Серия «Мыслители». Выпуск 5. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001 - С. 157-169.

96. Плешков А.А. Круглый стол «Классический университет - традиция или архаика» // Новое литературное обозрение. - 2010. - № 3 (103). - С. 439442.

97. Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: в 17 т. - М., 1996. Т II. - С. 249.

98. Ридингс Б. Университет в руинах / пер. с англ. А. М. Корбута - М.: Издательский дом Государственного университета - Высшей школы экономики, 2010. - 304 с.

99. Роланд И., Чарни Н. Коллекционер жизней: Джорджо Вазари и изобретение искусства / пер. с англ. А. Ландиховой. - М.: Манн, Иванов и Фарбер, 2019. - 384 с.

100. Рубцов А.В. Практическая идеология. К аналитике идеологических процессов в политической и культурной реальности / А.В. Рубцов, Т.Б. Любимова, А.А. Сыродеева. - М.: ИФ РАН, 2016. -. 246 с.

101. Русанова А.А. Актуальные проблемы трансформации университетского образования в России / Теория и практика общественного развития. - 2012. - № 4. - С. 92-96;

102. Савчук В.В. Рекультивация архаики // Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. - 2012. - № 2 (2). - С. 717.

103. Сазина И.В. Эстетическая парадигма общества: введение в постановку проблемы / И.В. Сазина. - Саратов: Наука, 2009. - 234 с.

104. Секацкий А.К. Гламурная цивилизация и её авангард /А.К. Секацкий. Размышления: Эссе. - СПб.: Лимбус Пресс. - 496 с.

105. Сидоров А.М. «Эстетический поворот» от Канта и романтизма к современной философии // Кантовский сборник. - 2011. - Вып. 2 (36). - С. 5259.

106. Смирнов Н.А. Воплощение: набросок сотериологической онтологии (на основе романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»). Дисс. на соиск. ученой степени кандидата философских наук. Казань, КФУ, 2018. - 156 с.

107. Солодовникова О. В. Эстетизация современной культуры и формы её представления: автореферат дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13. / Томский государственный университет. -Томск, 2001.- 20 с.

108. Сонтаг С. Заметки о кэмпе / «Сьюзен Сонтаг. Против интерпретации и другие эссе»: Ад Маргинем Пресс; Москва; 2014, с. 289-308.

109. Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. - М.: Харвест, Астрель, 2006. - 1176 с.

110. Стендаль. Рим, Неаполь и Флоренция / Стендаль: пер. с фр. Н. Рыковой. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2017. - 448с.

111. Стратегия инновационного развития Российской Федерации на период до 2020 года / URL: https://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/70006124/ (дата обращения: 11. 04. 2021).

112. Стэндинг Г. Прекариат: новый опасный класс / Пер. с англ. Н. Усовой- М.: Ад Маргинем Пресс, 2014. - 328 с.

113. Суриков И.Е. Полис, логос, космос: мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры. - М.: Русский Фонд Содействия Образованию и науке, 2012. - 398 с.

114. Творчество и наследие М. М. Бахтина в контексте мировой культуры // Бахтин М. М.: pro et contra / Сост., и коммент. К. Г. Исупова. -СПб.: Русская христианская гуманитарная академия, 2002 - Т. II - 712 с.

115. Терещенко Н.А. Социальная философия после «смерти социального». - Казань: Казан. ун-т, 2011. - 368 с.

116. Тощенко Ж.Т. Прекариат: от протокласса к новому классу. - М.: Наука, 2018. - 350 с.

117. Уваров П. Ю. Характерные черты университетской культуры // Из истории университетов Европы XIII XVII вв. / П.Ю. Уваров. - Воронеж, 1984. - С. 42-49.

118. Устюгова Е.Н. Университетское образование и культура // Miscellanea humanitaria рЫ^орЫае: Очерки по философии и культуре. Серия «Мыслители». Выпуск 5. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001 - 297-300с.

119. Фалёв Е. В. Герменевтика Мартина Хайдеггера / Е. В. Фалёв. -СПб.: Алетейя, 2008. - 224 с.

120. Федеральный закон от 29.12 2012 № 273 (ред. от 02.07.2021) «Об образовании в Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями, вступившими в силу с 13.07. 2021) // Кодексы и законы. Правовая навигационная система / URL: https: //www.zakonrf.info/zakon-ob-obrazovanii-v-rf/ (дата обращения: 20.02. 2021).

121. Федоров А.А. «Английский Ренессанс искусства». От У. Пейтера до О. Уайльда. Культурно-эстетический аспект // Российский гуманитарный журнал. - 2017 - Т. 6. - № 5. - С. 363-375.

122. Федотова В.Г. Модернизация и культура. - М.: Прогресс-Традиция, 2016. - 336 с.

123. Фромм Э. Здоровое общество. - М.: АСТ: Хранитель, 2006. - 539

с.

124. Фуко М. Интеллектуалы и власть: [избр. полит. ст., выступления и интервью]. Ч. 1. Статьи и интервью, 1970-1984 / М. Фуко; пер. с фр. С. Ч. Офертаса; под общ. ред. В. П. Визгина, Б. М. Скуратова. - М.: Праксис, 2002. - 384 с. - (Сер. Новая наука политики).

125. Хайдеггер М. Исток художественного творения / М. Хайдеггер // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв.: трактаты, статьи, эссе. - М.: Изд-во МГУ, 1987. - С. 264-313.

126. С. Халин В.Г., Коростышевская Е.М. Исследовательские университеты: мировой опыт // Инновации. - 2005. - №7 (84). - С.78-82.

127. Хачатурян В.М. Человек в пространстве неоархаики // Человек. -2011. - № 2. - С. 83-96.

128. Хобсбаум Э. Разломанное время. Культура и общество в двадцатом веке / Пер. с англ. Н.С. Охотина. - М: Издательство АСТ: CORPUS, 2007. - 384 с.

129. Хюбнер Б. Произвольный этос и принудительность эстетики / Б. Хюбнер. - Мн.: «Пропилеи», 2000. -152 с.

130. Шатунова Т.М. Социально-эстетическая онтология современности: эстетизация и глобализация // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия Гуманитарные науки, 2007, Том 149, кн. 5, с. 166-180.

131. Т.М. Шатунова. Социальный смысл онтологии эстетического (опыт оправдания красотой). - Казань: Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина, 2007. - 154 с.

132. Шатунова Т.М. Эстетика социального (эстетическое начало в процессе идентификации современного человека). - Казань: Казан. Ун-т, 2012. -140 с.

133. Шахадат Ш. Искусство жизни: Жизнь как предмет эстетического отношения в русской культуре ХК-ХХ веков / Пер. с нем. А.И. Жеребина. -М.: Новое литературное обозрение, 2017. - 440 с.

134. Шестаков В.П. Интеллектуальная история Кембриджа. - М.: Российский институт культурологии, 2004. - 203 с.

135. Шилз Э. Теория массового общества / иЯЬ:Ь11р5://суЬег1еп1пка.гц/аг11с1е/п/1е0г1уа-та550У0^0-0Ь5сЬе51уа. (дата обращения: 07. 09. 2020).

136. Щелкунов М.Д., Николаева Е.М. Образование в XXI веке: перед лицом новых вызовов. - Казань: Казанский гос. ун-т, 2010. - 156 с.

137. Щелкунов М.Д. Образование в эпоху гламура // Вестник экономики, права и социологии. - 2011. - № 2. - С. 269-274.

138. Щелкунов М.Д., Николаева Е.М., Фурсова В.В. На пути к международному признанию: Казанский федеральный университет как субъект глобального пространства высшего образования. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2016. - 140 с.

139. Щелкунов М.Д. Университеты нового поколения // Вестник экономики, права и социологии. - 2017. - № 1. - С. 187-192.

140. Щелкунов М.Д. Образование в объятьях глэм-культуры / Философские перекрестки: Московско-Казанский сборник / под ред. М.Д. Щелкунова. - Казань: Казан. ун-т, 2012. - 182 с. С. 5-16.

141. Эко У. Заметки на полях «Имени розы» // Эко У. Имя розы / Пер. с итал. Е.А. Костюкович. СПб.: Симпозиум, 2002. - С. 597-644.

142. Энгельс Ф. - К. Марксу, 3 декабря 1851 г. / Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 27, с. 339-341.

143. Энгстрем М. Little Big: неокэмп и русская идентичность нового поколения / URL: https://www.ridl.io/ru/little-big-neokiemp-i-russkaia-identichnost-novogo-pokoleniia/ (дата обращения: 12.05. 2021).

144. Эфендиев А.Г. Социальное развитие в современную эпоху. Теоретическое исследование новой реальности // Социологические исследования. - 2021. - № 6. - С. 16-27.

145. Южанинова Е.В. Гуманистическая концепция Вильгельма фон Гумбольдта: к 250-летию со дня рождения // Историко-педагогический журнал. - 2017. - № 2. - С.36-50.

146. Ягнакова Э.З., Васильева С.А. Идеологизация образования в современном мире // Евразийский журнал региональных и политических исследований. - 2016. - № 1 (16). Вып. 16. - С. 72-85.

147. Hills P. Modern Art in the USA. Issues and Controversies of the 20th Century. Upper Saddle River: Prentice Hall, 2001. - 478 p.

148. Hutchins R. M. The University of Utopia. Chicago: University of Chicago, 1953. - 103 p.

149. Knoop K., Schwab M. Einführung in die Geschichte der Pädagogik. Pädagogen-Porträts aus vier Jahrhunderten. - Heidelberg: Quelle und Meyer, 1999

- 318 S.

150. Schulze G. Die Erlebnisgesellschaft: Kultursoziologie der Gegenwart.

- Frankfurt / N.Y.: Campus, 1992. -756 S.

151. Sorokin P. Integralism is my philosophy // This is my philosophy. L., 1958. P. 180-189.

152. Welsch W. Ästhetisches Denken. Stuttgart, 1990, 218 s.