Экзистенциалистские мотивы в творчестве Л. Андреева и М. де Унамуно: типологические связи тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Гусева, Татьяна Константиновна

• Гусева, Татьяна Константиновна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Гусева, Татьяна Константиновна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Интеркультурный диалог

1.1 контекст эпохи рубежа XIX - XX веков

1.1.1 кризис Европы и искусства

1.1.2. Россия и Испания: исторический и культурный параллелизм

1.1.3 контекст «потерянного» поколения

1.1.4 выдвижение идеи Человека 31 1.1.5. тема смерти

1.2 когерентность поэтики Л. Андреева и М. де Унамуно

1.2.1 методологическая направленность

1.2.2 состояние «пограничности»

1.2.3 мотивы

1.2.4 иронический ракурс

1.2.5 образ «тумана» как экзистенциальный индикатор

1.2.6 контекст нового «артистического» искусства

1.2.7 контекст русской реалистической традиции

1.2.8 предэкзистенциализм 64 Глава 2. Автопсихологичность как цементирующий фактор в произведениях Л. Андреева и М. де У намуно

2.1 в контексте автобиографической литературы

2.2 системная целостность автобиографического пространства

2.3 лиро-эпичность как определяющая характеристика автопсихологичной прозы Л. Андреева и М. де Унамуно

2.4 проблема автора

2.5 латентная автобиографичность прозы Л. Андреева

2.5.1 документальные дневники

2.5.2 художественные дневники

2.6 синкретизм латентной - явной автобиографичности М. де Унамуно

2.6.1 философско-автобиографический субъект

2.6.2 контекст противонаправленного «поколению 98 года» вектора

2.7 лирико-автопсихологический герой М. де Унамуно

2.7.1 итоговая автопсихологичность: процесс перехода границы

2.7.2 мотив ухода 136 Глава 3. Симптоматика нарастающей дезинтеграции человека Л. Андреева: агония как структурообразующий принцип

3.1 фантасмагорический вариант вертикального преодоления

3.1.1 экзистенциальная концептуальная доминанта - организующее ядро повествования

3.1.2 образ стены как индикатор многомерности пограничности

3.1.3 компенсаторные средства философской концептуальности

3.1.4 принципиальная многомерность интерпретации

3.2 философская самоидентификация агонизирующей личности

3.2.1 пародия на экзистенциальный эксперимент рационалистического сознания

3.2.2 принцип имплицитной монологичности

3.2.3 предтечный вариант

3.3 агония всеобъемлющего разложения: конструкт дьяволочеловечества

3.3.1 рефлексия по поводу антихристианской концепции

3.3.2 система экзистенциальных зеркал

3.3.3 рациональный эксперимент

3.3.4 автопсихологичность образа Сатаны

3.3.5 дьяволочеловек

3.3.6 человекодьявол

3.3.7 трансгрессия Сатаны

3.3.8 контекст мировой дьяволиады

3.3.9 контекст традиции двойников

3.3.10 апокалиптичность 233 3.4 поиск интегрирующих субстанций

Глава 4. Интегрирующие субстанции М. де Унамуно: путь спасения от агонии

4.1 принцип «вечнизма»

4.2 принцип двойной человеко-ориентации

4.2.1. социальное как общегуманистическое

4.2.2 антропо-ориентирование романической прозы

4.3 концепция «интраистории»

4.3.1. предэкзистенциалистская версия мотива бегства от общества

4.3.2. мотив бегства от общества в контексте национальной традиции

4.3.3 «интраистория» романа

4.3.4 «интраистория» драмы

4.4 состояние агонии как доминанта: интертекстуальный диалог 293 Заключение 309 Библиография 316 Примечания

«...внезапно мы остались одни на современной земле — мертвые умерли не в шутку, а по-настоящему, они уже не могут помочь. Остатки духа традиционализма растаяли. Модели, правила, образцы уже непригодны. Мы должны решать наши проблемы — искусства, науки или политики - в абсолютной актуальности, без активного содействия прошлого».

X. Ортега-и-Гассет1

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Экзистенциалистские мотивы в творчестве Л. Андреева и М. де Унамуно: типологические связи»

Введение

Конец XIX - первой трети XX веков отмечен радикальным культурно-эстетическим сломом. Он вылился в трансформацию эстетических ожиданий, явственно ощущаемую - в рамках самой литературы — потребность в обновлении поэтических средств - в области родов и жанров, тем и мотивов. Суть разнохарактерных и по сему не поддающихся однозначной трактовке явлений, определяющих основу этого процесса, стала предметом многочисленных исследований.2

Русский писатель Леонид Андреев и испанский писатель и философ Мигель де Унамуно, принадлежащие к разным национальным традициям и культурам, стали в то же время выразителями духа переходного времени, искусства смены поколений, разрыва традиций. Отмеченные кризисной ситуацией противоречивые черты эпохи рубежа XIX - XX веков нашли выражение в идейно-художественных исканиях этих оригинальных писателей, предваряя искания европейской литературы более позднего времени.

Экзистенциалистская традиция оказала существенное влияние на развитие русской и испанской литератур всего XX века,3 предопределила явно обозначившуюся актуальную экзистенциализацию познавательной художественной парадигмы. В начале XXI века, пытаясь ответить на запросы нового времени, литературоведы вновь обращаются к комплексу идей и эстетических достижений не только экзистенциалистской, но и предэкзистенциалистской литературы, к предэкзистенциалистскому типу мировосприятия, дезориентированному и одновременно хранящему «память» этического и рационального ориентира.

Причина тому - очевидная алогичность и абсурдность мира. Исследователи совершенно обоснованно отмечают внимание современных русских писателей к «литературной традиции, восходящей к предэкзистенциализму».4 Среди писателей «неоэкзистенциальных тенденций»5 - Виктор Ерофеев, Венедикт Ерофеев, Ю. Мамлеев, В. Пелевин, В. Сорокин и др. В испанской литературе предэкзистенциалистские и экзистенциалистские принципы поэтики К.Х. Селы, Г. Торренте Бальестера, М. Делибеса, А. Састре обнаруживают Х.Х. Мильяс, Л. Арана Агудо, Э.Алонсо Фернандес и др. В этой связи творчество Л. Андреева и М. де Унамуно видится неизменно актуальным, так как оно воссоздает экзистенциальную картину сложного мира человеческих ощущений в напряженной социокультурной ситуации, а также является феноменом типологических схождений между художниками слова, принадлежащими различным национальным традициям и литературам. Исследование подобных типологических связей представляется актуальным в настоящем поликультурном пространстве, в быстро изменяющихся условиях жизни современного общества, в контексте изучения процессов развития мировой литературы. Кроме того, теория предэкзистенциализма, вызывающего разноречивые толкования исследователей, нуждается в уточнении.6

Объектом исследования являются художественно-автобиографические и мемуарные произведения Л. Андреева и М. де Унамуно, содержащие «сгусток» экзистенциалистских мотивов — их типологическое сходство и определяемые национальной спецификой и творческой индивидуальностью писателей различия. Они позволяют изучить особенности феномена предэкзистенциализма в литературе. Анализ производится с точки зрения общих для авторов типологических признаков и отличий - метода, тематики, проблематики, стилевого и жанрового своеобразия, изобразительных средств, с учетом целостности художественного мышления. При этом категория «автобиографического» рассматривается нами в самом широком толковании: варианты разной степени автобиографического вплоть до «условно автобиографического» также включаются в сферу анализа. Кроме того, в поле зрения попадают художественные сочинения, письма и дневники Ф.М. Достоевского, произведения Л.Н. Толстого, H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, И.А.

Ильина, В.В. Набокова; С. Кьеркегора, А. Шопенгауэра ,Ф. Ницше, X. Ортеги - и -Гассета, Ж.-П. Сартра, А. Камю, Ф. Кафки и других.

Предметом диссертационного исследования являются экзистенциалистские мотивы, феномен предэкзистенциализма Л. Андреева и М. де Унамуно в контексте развития русской и испанской литератур конца XIX — первой трети XX веков.

Степень изученности темы. Первые же публикации Л. Андреева и М. де Унамуно стали объектом внимания критики самого разного направления.

7 8

Изучением вопросов проблематики и поэтики Л. Андреева и М. де Унамуно занимались как современники писателей, так и более поздние исследователи. Множество работ посвящено изучению экзистенциалистской направленности творчества Л. Андреева и М. де Унамуно.9 Мы полагаем, что творчество писателей обнаруживает отдельные экзистенциалистские мотивы.10 Л. Андреев и М. де Унамуно — новаторы, предугадавшие и воплотившие новейшие тенденции искусства еще задолго до того, как они оформились в течения и направления. Генезис творчества Л. Андреева и М. де Унамуно равно определен предшествующей классической эпохой русской и испанской литератур: четко прослеживается неприятие состояния «тупика» и поиск позитивного смысла существования, ориентирование на этический идеал и тоска по утраченной идее божественного. Однако в то же время очевидна органическая связь художественного поиска русского и испанского писателей с новыми формирующимися направлениями -прежде всего, экспрессионизмом и с экзистенциализмом. Потребность в обновлении художественных образов и приемов, художественном постижении — помимо ясных, четко обрисованных явлений внешнего и внутреннего мира — смутных, не поддающихся мотивации движений подсознания нашла воплощение в их творчестве. Центр притяжения внимания Л. Андреева и М. де Унамуно смещается в сторону эгоцентричного, самоценного, надысторического индивида, жизнь которого - лишь бессмысленный бег по кругу.

Проводя параллель с предромантизмом11 (на этапе собственно предварения романтизма равным образом не осознающим себя в качестве самодостаточного культурного феномена) и по аналогии с сюрреализмом (А. Якимович абсолютно

правильно отметил, что «европейская культура долго вынашивала и пестовала

12

основные идеи, принципы и методы, которые вошли в арсенал сюрреалистов» ), можно сказать, что европейская культура долго вынашивала и пестовала подобным же образом и основные идеи, принципы и методы, которые вошли впоследствии в арсенал экзистенциалистов.

Наличие в литературах России и многих странах Европы общих или сходных признаков обусловлено внутренними и внешними причинами, рядом явлений материального и духовного плана - историко-культурной ситуацией, национальными традициями. При безусловном присутствии в творчестве русского и испанского писателей национальных и индивидуальных особенностей общим видится тот факт, что свойственный эстетике экспрессионизма «отчужденный человек во враждебном мире» (как лаконично выделил самую суть ситуации Ю. Борев13) уже начинает выкристаллизовываться в экзистенциалистского «одинокого человека в мире абсурда». Это позволяет нам обозначить доминирующую эстетическую направленность творчества писателей как

предэкзистенциалистскую. Термином «предэкзистенциализм» мы хотим подчеркнуть, что явление это предшествовавшее, а не «несостоявшееся и незрелое».14 Это совокупность феноменов, выразившихся с конца XIX века в различных сферах духовной и эстетической деятельности человека. При этом в термине «экзистенциализм» Г. Марселя изначально подчеркивалось сращение, а не отождествление философского и литературного компонента.15 Отдельные экзистенциальные тенденции существовали на протяжении веков, но формирование экзистенциализма было предопределено своеобразной имманентной потребностью искусства. Очевидно, что с середины XIX века — начала XX веков экзистенциальная направленность автономизируется. В произведениях европейских писателей и философов можно обнаружить художественные образы и приемы, в которых улавливаются экзистенциалистские мотивы, формируются предэкзистенциалистские черты.

Понятие «предэкзистенциализм» используется в разных научных дисциплинах.16 Ученые писали о предэкзистенциализме С. Кьеркегора, А. Шопенгауэра, Ф. Ницше,

К. Ясперса, русских философов H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, Л. Шестова, К.Н. Леонтьева.17

Как предэкзистенциалистское и экзистенциалистское квалифицируют многие

18

исследователи художественное самосознание Ф.М. Достоевского, сопоставляя с французским экзистенциализмом. Действительно, разработкой мотивов «экзистенциального вакуума», социального отчуждения, «пограничной ситуации», проблем вседозволенности, Бога и бессмертия Достоевский предвосхитил экзистенциализм. Мощное воздействия Достоевского на представителей этого направления широко известно; афоризм писателя если Бога нет, все дозволено, как отмечает Л.Г. Андреев, «буквально порализовал экзистенциалистов»:19 так, Ж.-П. Сартр видел в творчестве Достоевского отправные положения экзистенциализма;20

__Л 4

А. Камю всю жизнь вел метафизический диалог с Достоевским; Н. Бердяев и Л. Шестов признавали влияние Достоевского. Однако нередко отчетливо прослеживается расширительное толкование исследователями преемственности русского литературного предэкзистенциализма и европейского экзистенциализма 22

Ученые касались и других историко-литературных аспектов предэкзистенциализма, избегая при этом четких дефиниций категории, подразумевая в большинстве своем наличие в атмосфере эпохи или творчестве конкретного писателя отдельных характерных свойств, оформившихся и утвердившихся в дальнейшем в европейском экзистенциализме,23 что зачастую приводило к смешению эстетически разнородного материала, феномену предэкзистенциализма «без берегов». Серьезные исследования категории предэкзистенциального не проводились, замечания касались каких-либо частных моментов.24 Исключение составляет, пожалуй, анализ экзистенциалистских мотивов и интертекстуальной поэтики Г. Газданова в работе С.А. Кибальника, подключившего (с оговорками) к контексту русской предэкзистенциалистской традиции, помимо Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, Л. Шестова и В.В. Розанова, также Н.В. Гоголя, И.С. Тургенева, А.П. Чехова.25 В целом, несмотря на обращения к данной теме специалистов, разработка и уточнение теоретических и историко-литературных аспектов формирования предэкзистенциализма еще только

начинается. Нами этот вопрос разрабатывается на материале произведений Л.Андреева и М.де Унамуно. Творчество этих писателей в контексте названной проблемы носит репрезентативный характер.

Представляется правомерным говорить о формировании своего рода сверхтекста предэкзистенциалистского типа. Под «сверхтекстом» мы понимаем целостную структуру, складывающуюся из множества текстов, связанных между собой внутренне и/или внешне и отмеченных смысловой законченностью, целостностью, когерентностью и открытостью. Расширяя трактовку термина современных российских исследователей,27 мы допускаем снятие критерия языковой цельности сверхтекста, настаивая на решающем значении критерия времени и факта соотнесенности элементов сверхтекста с единым генерирующим и мотивирующим внетекстовым фактом. Произведения Л. Андреева и М. де Унамуно, вписанные в стремящиеся к сближению культурные и конкретно-исторические контексты, отличает высокая степень эстетической, ассоциативно-смысловой,

концептуальной общности, что и позволяет рассматривать их в единстве и

28

целостности «сверх-семантичности» как типологическое словесно-концептуальное образование, систему авторских текстов со сходным вектором стремления. Смысловым ядром, вокруг которого организуется предэкзистенциалистский сверхтекст, видится автопсихологический субъект в аналогичных контекстах соположения со своей парой - антитезой Богом. Концептуально ядро ориентировано на совпадение не с реальностью, но с полем авторского. Это «человек-и-произведение»,29 используя термин М. Фуко, рассказанная «жизнь уже не героев, но авторов», история жизни, выраженная в философских категориях и художественных образах.

Эстетико-мировоззренческий феномен автобиографичности,

материализующийся в кризисный период смены аксиологических и художественных доминант в варианте автопсихологичности, анализируется нами на мотивном уровне. Под автопсихологизмом мы понимаем, вслед за Л.Я. Гинзбург, «прямую и открытую связь» между нравственной проблематикой автора и

проблематикой его героя, приводящую к «психологической и этической

30

документальности» художественного высказывания.

Творчество Л. Андреева и М. де Унамуно стало предметом изучения в плане компаративистики: исследовались связи русского писателя с европейской литературой конца XIX — начала XX веков, в частности, с европейским экспрессионизмом и экзистенциализмом,31 а также связи М. де Унамуно с русской литературой. Сопоставительный анализ творчества Андреева и Унамуно не проводился, хотя на аналогичность художественного сознания писателей указывали А. Багданов33 и Пак Сан Чжин.34 К. Корконосенко, изучавший творчество Унамуно в контексте русской философии и литературы, посвятил главу своей монографии сравнительному анализу «Жизни Василия Фивейского» Андреева и «Святого Мануэля Доброго, мученика» Унамуно. Однако отметим, что, несмотря на наличие большого числа исследований творчества Л. Андреева и творчества М. де Унамуно (в целом или отдельных периодов и аспектов), в современном литературоведении отсутствует комплексный обобщающий труд, учитывающий работы последних лет, в котором производился бы анализ творчества писателей в компаративистском плане в широком контексте типологических признаков художественного сознания и литературного процесса эпохи. Также не стал объектом специального изучения вопрос о русской и испанской национальных моделях предэкзистенциализма как целостного эстетического феномена. Таким образом, данная работа систематизирует накопленный опыт и развивает линию исследования отечественных и зарубежных литературоведов творчества Андреева и Унамуно. Сопоставление произведений этих авторов представляется важным для понимания типологических черт художественного сознания конца XIX - начала XX веков и их отражения в повествовательных (и поэтических — Унамуно) жанрах, а также для уточнения национального своеобразия, с учётом широкого эстетического, философского, религиозного контекста, изучения процессов развития мировой литературы. Творчество Л. Андреева и М. де Унамуно, вследствие когерентности контекста литературы и конкретно-исторической ситуации, а также художественных и аксиологических установок писателей рассматривается в данной работе в

сопоставительном плане в рамках единого пространства русской и испанской культур. С этим, в частности, связана научная новизна работы, заключающаяся в системном компаративистском изучении творчества двух писателей; выявлении типологических особенностей предэкзистенциализма, характерных для разных литератур; изучении предэкзистенциализма как наблюдаемого в русской и испанской литературах конца XIX — первой трети XX веков комплекса явлений, предшествовавших появлению экзистенциализма как философско-эстетического направления, предвосхищавших его особенности и имеющих самостоятельное значение. Детальный сопоставительный анализ в синхроническом и диахроническом планах потребовал осмысления картины развития русского и испанского литературного процесса в совокупности и единстве взаимодействия разных составляющих целостной системы.

Цель диссертационной работы состоит в комплексном исследовании экзистенциалистских мотивов Л. Андреева и М. де Унамуно, в наибольшей степени проявившихся в художественно-автобиографических и мемуарных произведениях.

Достижение цели исследования предполагает решение следующих конкретных задач:

- характеристика историко-философских предпосылок для возникновения точек соприкосновения и перекличек российского и испанского художественного сознания конца XIX - начала XX веков;

- выявление мировоззренческих характеристик, специфики интерпретации бытия, а также принципов конструирования предэкзистенциалистской традиции;

выявление базовых характеристик, системы универсалий предэкзистенциалистского текста и их трансформаций;

- анализ принципиальных схождений поэтики, специфики тексто- и жанростроения (тематических, композиционных, стилистических аспектов) Л. Андреева и М. де Унамуно в типологическом срезе контекста ключевых тенденций развития, в соотношении реалистической и модернистской парадигм русской и испанской литератур;

- определение комплекса архетипных мотивов писателей, сути и вариаций базовых мотивов агонии, отчуждения и ухода (в «ничто»);

- изучение специфики антропологического ракурса предэкзистенциализма в свете проблемы отчуждения и одиночества; обнаружение закономерностей формирования художественной системы с экзистенциальной фокусировкой на оси «эго» и «ничто»;

- исследование специфики корреляции биографических и литературных фактов в творчестве Л. Андреева и М. де Унамуно;

- уточнение этапности развития эволюционной модели преэкзистенциалистского художественного сознания периода конца XIX - первой трети XX веков.

Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что его результаты дополняют и уточняют теоретические знания о периодизации литературного процесса конца XIX — первой трети XX веков. Представлена неоднородность литературного пространства эпохи, пронизанного не хаотически возникающими, но типологически обусловленными параллелями; представлены атрибуты предэкзистенциалистского сверхтекста, выявленные на материале произведений Л. Андреева и М. де Унамуно. Аргументируется тезис не только и не просто включенности, но значимости предэкзистенциализма в литературном процессе конца XIX — первой трети XX веков; установлены динамические связи между формами предэкзистенциалистского повествования и предшествующими — последующими этапами развития литературы. Таким образом, в диссертации закладываются основы концепции этапа эволюционного литературного процесса: наличие экзистенциалистских мотивов, предэкзистенциалистская ситуация представлена как этап предварительной отрефлексированности в процессе экзистенциализации, имеющий самостоятельное значение.

Практическая значимость работы обусловлена тем, что в ней систематизирован историко-литературный материал, что позволило представить предэкзистенциализм как направление и этап развития целостной литературной системы, которому соответствует специфическое художественное сознание предэкзистенциалистского типа. Результаты диссертационного исследования могут

быть использованы (и используются) в лекционных курсах и семинарах по истории русской и испанской литературы, сравнительному изучению литератур, при создании учебных пособий для высшей школы.

Методологическую основу диссертации составили труды: М.М. Бахтина, Б.М. Гаспарова, Ю.М. Лотмана и других по проблеме жанра; М.П. Алексеева, А.Н. Веселовского, В.М. Жирмунского, Ю.Н. Тынянова и других по проблемам художественного метода и компаративистики; В.В. Виноградова, Г.О. Винокура, В.Г. Костомарова, Ю.Д. Левина, Ю.С. Степанова, Б.В. Томашевского, A.B. Фёдорова и других по стилистике текста; В.И. Тюпы по теории сюжета. Нам были очень полезны философско-эстетические труды Х.Отреги-и-Гассета, работы С. Аверинцева по философии культуры, опыты психологического исследования искусства Л.С. Выготского и Л .Я. Гинзбург, космософическая концепция Г.Д. Гачева, анализ экзистенциализма Л.Г. Андреева, Е. Коссака, символизма — Г.К. Косикова, поэтика мотива И.В. Силантьева, концепция диалогичности слова и текста М.М. Бахтина, сверхтекста В.Н. Топорова, Н.Е. Меднис, А.Г. Лошакова, исследования поэтики предэкзистенциализма С.А. Кибальника. В культурном пространстве конца XIX — начала XX веков мифологизация сознания была одним из явлений, оказавших сильное влияние на литературный процесс, поэтому нам были полезны труды Е.М. Мелетинского, работы по вопросам мифологии и культурологии А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, О.М. Фрейденберг. Также мы принимаем во внимание подход к исследованию литературы с позиции структуры мифа, основанный на достижениях структурной лингвистики и структуралистской философии (К.Леви-Стросс, Р.Барт), культурологические исследования М.Фуко, концепцию нелинейного типа коммуникации Ж.Деррида.

В диссертации приняты во внимание результаты исследований творчества Л. Андреева как современников писателя — В. Львова-Рогачевского, В. Брусянина, Д. Овсянико — Куликовского и других - так и ученых нового времени - Р. Дэвиса, В.В. Заманской, Л.А. Иезуитовой, В.А. Келдыша, Л.Н. Кен, М.В. Козьменко, Г.Б. Курляндской, Е.А. Михеичевой, А. Татаринова, Ю.Н. Чирвы, В.Н. Чувакова, Л.И. Шишкиной и других. В диссертации также приняты во внимание результаты

исследований творчества М. де Унамуно отечественных и западных ученых В.Е. Багно, Е.В. Гараджи, А.Б. Зыковой, К.С. Корконосенко, М.А. Малышева, В.Ю. Силюнаса, Г.В. Степанова, З.И. Плавскина, И.А. Тертерян; Ф. Айалы, М.Х. Валдеса, А. Регаладо Гарсии, А. Санчеса Барбудо, X. Ферратера Мора и других.

Теоретическая и методологическая база определяется целями, задачами, спецификой материала. В основе методологического подхода диссертационной работы лежат историко-функциональный и сравнительно-типологический принципы исследования. Специфика их применения во многом предопределена характером самого предмета исследования, историко-литературным своеобразием творчества Л. Андреева и М. де Унамуно. Наш подход к осмыслению материала ориентирован на установление общих и / или родственных моментов в творчестве анализируемых писателей. При этом, придерживаясь системного подхода при сопоставлении жанрово-видовых характеристик, мотивов, автобиографического материала, мы шли от конкретного анализа произведения. Это позволяет понять особенности творчества каждого писателя.

Мы широко очертили интерпретационное поле анализа, не сводя его лишь к работе с текстом, но увязывая с экзистенциальными проблемами бытия автора и, шире, человека. Определяя алгоритм обусловленности сцепления содержания и формы, мы ориентировались прежде всего на аксиологический мировоззренческий вектор писателей. Авторская позиция в нашей интерпретационной модели является не просто включенной, но доминирующей. Однако литературное произведение мы рассматривали не только как плод творящего субъективного сознания, отражения авторского «я», но и «авторской эпохи» и, в целом, бытия. Мы сконцентрировались на понимании основных идей произведения, опираясь и сверяясь при этом с документальными (письма, дневники, философские и эстетические эссе) источниками.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

— Развитие литературного предэкзистенциализма представляет собой направление и этап развития литературы. Эта специфическая фаза, результат диалектического процесса перехода, смены типа эстетики, непосредственно

предшествующая экзистенциалистской литературе, уже во многом с ней сходна. Основные свойства поэтики предэкзистенциализма определяются его пограничностыо, промежуточным характером. Не будучи оформившимся и установившимся литературно-эстетическим явлением, предэкзистенциализм характеризуется незавершенностью системы художественных принципов и средств выражения, образов, жанров. Причастность разным методологическим векторам приводит к сопряжению элементов эстетическо-мировоззренческих комплексов: художественных ресурсов экспрессионизма, символизма, литературы абсурда со свойственной классическому реализму тягой к ориентиру разумного и прекрасного.

- Одним из основных принципов построения повествования Л. Андреева и М. де Унамуно является лейтмотивность: мотив возникает, многократно повторяясь, ведет конкретную подтему, приобретает функциональную экзистенциальность. Варьируясь, комбинируясь с сериями других мотивов, он ориентирует сюжет и предопределяет мотивный комплекс - репертуар потенциально возможных, в соответствии с темой, ситуаций. Наиболее частотные и эстетически значимые лейтмотивы Л. Андреева и М. де Унамуно — агония, отчуждение и уход (в небытие).

- Произведения Л. Андреева и М. де Унамуно составляют систему, авторский интертекстуальный монолог, который в совокупности четко отражает внутреннюю жизнь психологически конкретного творящего субъекта, имплицитного автора, при видимой независимости героя.

- Новаторство Л. Андреева, М. де Унамуно в области формы и языка, трансформирование жанровых канонов - звено в процессе размывания эстетических и мировоззренческих традиционных норм — соотносимо с авангардистскими опытами нарочитого профанирования традиционных жанровых моделей системы. Однако это был поиск более выразительных художественных структур в процессе исследования души человека и экзистенциальной сути бытия.

- Введенный М. де Унамуно жанр «ниволы», или «румана», представляющий своеобразную систему зеркал, соответствует устремленности предэкзистенциализма к рассмотрению человека в разных ракурсах с целью концентрированного отображения его глубинной сути и соотносим с повестями и романами Л. Андреева.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Гусева, Татьяна Константиновна, 2014 год

Библиография

1. Абдулатипов, Р. Г. Природа и парадоксы национального «Я» / Р.Г. Абдулатипов. - М.: Мысль, 1991.-169 с.

2. Абрамова, Т. Б. Богочеловек или человекобог? В. Соловьев против Ф. Ницше / Т.Б. Абрамова// Социальная теория и современность. М., 1993. Вып. 11. - С. 154—159.

3. Абрамович, Н. Я. Сказка о голом короле: Леонид Андреев и "Анатэма": Постановка Художественного театра / Н.Я. Абрамович. - М.: тип. "Обществ, польза," 1910. - 80 с.

4. Абрамович, Н. Я. Человек будущего. Очерк философской утопии Ф. Ницше / Н.Я. Абрамович. - СПб.: Прометей, 1906. - 99 с.

5. Абрамовских, Е. В. Русские романы: путеводитель по пространствам великой литературы XVIII-XX вв./ Е. В. Абрамовских. - Челябинск: Урал ЛТД, 1999. — 664 с.

6. Аверинцев, С. Связь времён / С. Аверинцев; под ред. Н. П. Аверинцевой и К. Б. Сигова. - К.: ДУХ IЛ1ТЕРА, 2005. - 448 с.

7. Авксентьев, Н. Сверхчеловек: Культурно - этический идеал Ницше / Н. Авксентьев. - СПБ: Книгоиздательство «Север», 1906. - 267 с.

8. Авраменко, А. П. Русский символизм и немецкая литература / А.П. Авраменко // Из истории русско-немецких литературных взаимосвязей: Сборник статей / Ред. В.И. Кулешов, В. Фейерхерд. М.: МГУ, 1987. - С. 158 - 170.

9. Автобиографическая практика в России и во Франции: Сборник статей / Под ред. К. Вьолле и Е. Гречаной. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2006. - 280 с.

10. Агеносов, В. В. Русская литература серебряного века. - М.: Про-Пресс, 1997. - 352 с.

11. Адмони, В.Г. Поэтика и действительность: Из наблюдений над зарубежной литературой XX в./ В.Г. Адмони. - Л.: Советский писатель, 1975. - 312 с.

12. Айхенвальд, Ю. Силуэты русских писателей / Ю. Айхенвальд. - М.: Издание научного слова, 1906.-251 с.

13. Алексеев, М. П. Русская культура и романский мир / М. П. Алексеев; отв. ред. Ю. Б. Виппер, П. Р. Заборов. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1985. - 542 с.

14. Алексеев, М. П. Очерки истории испано-русских литературных отношений XVI-XIX вв. / М. П. Алексеев. - Л.: Изд. Ленинградского университета, 1964.-213 с.

15. Альман, А.Д. Леонид Андреев. Мои записки: Критический очерк: С приложением схемы для самостоятельного изучения произведений Л. Андреева и критических статей о нем / А.Д. Альман. - Саратов: тип. Техн. о-ва, 1908. - 52 с.

16. Аменицкий, Д.А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева: (К вопросу о параноидальной психопатии) / Д.А. Аменицкий. - [Москва]: тип. Штаба Моск. воен. округа, [1915]. - 29 с.

17. Амфитеатров, A.B. Леонид Андреев // Амфитеатров А. В. Собрание сочинений в 10 томах. -Том 10. Книга 1: Мемуары. Властители дум. Литературные портреты и впечатления. / Сост.: Т. Прокопов. М.: Интелвак. - С. 513 - 638.

18. Андреев о замысле «Жизни Человека» // Биржевые ведомости. 1907. - 18 нояб. - С. 3.

19. Андреев, В.Л. Детство / В.Л. Андреев. - М.: Советский писатель, 1966. — 276 с.

20. Андреев, Д.Л. Роза мира: Метафилософия истории / Д.Л. Андреев; вступ. ст. А. Андреевой; от ред. и послесл. В. Грушницкого. - М.: Прометей, 1991. - 288 с.

21. Андреев, Л.Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век / Л.Г. Андреев. - М.: Гелеос, 2004.-416 с.

22. Андреев, Л.Н. Два письма к В. И. Немировичу / Л. Н. Андреев // Театр и драматургия. 1934. № 3. - С. 43.

23. Андреев, Л.Н. Неизданные письма / Л.Н. Андреев; публикация и комментарии В.И. Беззубова // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 119. Труды по русской и славянской филологии. Т. 5. Тарту, 1962. - С. 375-397.

24. Андреев Л.Н. Ответ на анкету о самоубийцах/ Л. Н. Андреев // Новое слово. - 1912. № 6. -С. 5 - 6.

25. Андреев, JI.H. Перед задачами времени: политические статьи 1917-1919 годов / JI.H. Андреев; сост. и подгот. текста Р. Дэвис. - Benson, Vermont: Chalidze Publications, 1985. — 204 с.

26. Андреев, JI. H. Письма к Вл. И. Немировичу-Данченко и К. С. Станиславскому / Л. Н. Андреев; публикация и комментарии Н. Балатовой // Вопросы театра: 1966: Сборник статей и материалов. - М.: Всероссийское театральное общество, 1966. - С. 275 - 301.

27. Андреев, Л. Н. Письма к Вл. И. Немировичу-Данченко и К. С. Станиславскому (1913-1917) / / Л. Н. Андреев; публикации и комментарий Н.Р. Балатовой и В.И. Беззубова // Ученые записки Тартуского гос. Университета. Вып. 266. Труды по русской и славянской филологии XVIII. Литературоведение. - Тарту, 1971. - С. 231 - 312.

28. Андреев, Л. Письмо к читательнице А. М. Питалевой. 1902 / Л. Н. Андреев // Звезда. 1925. -№ 2. - С. 257.

29. Андреев, Л.Н. Проза. Публицистика / Л.Н. Андреев. - М.: «Издательство ACT»; «Издательство «Олимп», 2001. - 704 с.

30. Андреев, Л. Н. Собрание сочинений: В 6 т. / Л. Н. Андреев. — М.: Книжный клуб Книговек, 2012.

31. Андреев, Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 - 1919) Письма (1917 - 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 - 1919) / Л.Н. Андреев. - М.; СПб.: Atheneum; Феникс, 1994 / Л. Н. Андреев; вступ. статья, составление и примечания Р. Дэвиса и Б. Хеллмана. - 598 с.

32. Андреева, В. Л. Дом на Чёрной речке / В.Л. Андреева. - М.: Советский писатель, 1980. — 184 с.

33. Андреевич (Соловьев Е. А.). Опыт философии русской литературы. - СПб.: Знание, 1905. -535 с.

34. Андреевский сборник: исследования и материалы / Под науч. ред. Л.Н. Афонина. - Курск: Курский гос. пед. ин-т, 1975. - 262 с.

35. Анненский, И.Ф. Книги отражений / И.Ф. Анненский; изд. подготовили Н.Т. Ашимбаева, И.И. Подольская, A.B. Федоров. - М.: Наука, 1979. — 679 с.

36. Антонов, В.И. Символ, наука, культура / В.И. Антонов. - М.-Улан-Удэ: Российская академия управления, 1995. -137 с.

37. Антощенко, A.B. Концепция древнерусской святости Г.П. Федотова // Антощенко А. В. «Евразия» или «Святая Русь»? Российские эмигранты в поисках самосознания на путях истории / A.B. Антощенко. — Петрозаводск: Издательство КНЦ РАН, 2003. — С. 273—348.

38. Антропология нерелигиозного экзестенциализма // Встреча: студенческий православный журнал Московской духовной академии. 1996. № 2. - С. 36 - 44.

39. Апель, К.-О. Трансформация философии / К.-О. Апель; пер. В. Куренного, Б. Скуратова. -М.: Логос, 2001 - 339 с.

40. Арабажин, К.И. Леонид Андреев: Итоги творчества: Литературно-критический этюд / К.И. Арабажин. - Санкт-Петербург: Общественная польза, 1910. - 279 с.

41. Аристотель // Античные теории языка и стиля / под ред. О. М. Фрейденберг. - М. - Л.: ОГИЗ, Соцэкгиз, 1936. - С. 174 - 188.

42. Арон, Р. Мнимый марксизм / Р. Арон; предисл. И.А. Гобозова.- М.: Прогресс, 1993. - 382 с.

43. Арсентьева, H. Н. «Серебряный век» русской и испанской поэзии: Опыт сопоставления / H.H. Арсентьева. - М.: РИО МПГУ, 1995.- 108 с.

44. Арсентьева, H. Н. Русско-испанские литературные связи: проблемы преемственности, типологии, рецепции: автореферат дис. ... доктора филол. наук: 10.01.01 / Наталья Николаевна Арсентьева. - М.: Моск. пед. гос. ун-т им. В.И. Ленина, 1994. - 34 с.

45. Артановский, С. Н. На перекрестке идей и цивилизаций: исторические формы общения народов: мировые культурные контакты, многонациональное государство/ С. Н. Артановский. -СПб.: Санкт-Петербургская гос. академия культуры, 1994. - С. 173—186.

46. Артемьева, Т.В. История метафизики в России XVIII века / Т.В. Артемьева. - СПб.: Алетейя, 1996.-318 с.

47. Асмус, В. Вопросы теории и истории эстетики / В. Асмус. - М.: Искусство, 1968. - 654 с.

48. Афанасьевский, B.JI. Трагизм человеческого существования в философии XIX - XX вв // Вестник Самарской гос. экономической академии / B.JI. Афанасьевский. - Самара, 2004. - № 1. -С. 330-336.

49. Афонин, JI.H. Леонид Андреев: критико-биографический очерк / Л.Н. Афонин. — Орел: Орловское книжное издательство, 1959. — 224 с.

50. Бабаков, В. Г. Кризисные этносы: монография / В.Г. Бабаков; отв. ред. А.А. Панарин. - М.: ИФ РАН, 1993.-181 с.

51. Бабий, А. И. Закат еще одного буржуазного мифа о человеке / А.И. Бабий; отв. ред. Д.Т. Урсул. - Кишинев: Штиинца, 1982. - 87 с.

52. Бабичева, Ю.В. Драматургия Л.Н. Андреева эпохи первой русской революции/ Ю.В. Бабичева. - Вологда: Истоки, 2002. — 389 с.

53. Бабичева, Ю.В. Леонид Андреев и Гойя / Ю.В. Бабичева // «Ceskoslovencká rusistika» 1969, г. 14, cis.2. - С. 68 - 78.

54. Багно, В. Е. "Дон Кихот" в России и русское донкихотство / В.Е Багно. - СПб.: Наука, 2009. - 226 с.

55. Багно, В.Е. Образ «другого» как способ самопознания: Россия и Испания / В.Е Багно// Взаимосвязи и взаимовлияние русской и европейской литератур: тезисы докладов международной научной конференции: Санкт-Петербург, 13-15 ноября 1997 г. - СПб.: СПбГУ, 1997. - С. 19-20.

56. Багно, В.Е. Россия и Испания: общая граница / В.Е Багно. - СПб.: Наука, 2006. - 476 с.

57. Багно, В.Е. Русская поэзия Серебряного века и романский мир / В. Е Багно. - СПб.: Гиперион, 2005. - 234 с.

58. Багно, В.Е. Эмилия Пардо Басан и русская литература в Испании / В.Е Багно. - Л.: Наука: Ленингр. отд-ние, 1982. - 152 с.

59. Базарян, Ж., Бургете, Р. Традиции философской мысли в Испании и важнейшие течения испанской философии во второй половине XIX в./ Ж. Базарян, Р. Бургете // История философии: В 6 т. - Т. 3, гл. 8 / Под ред. М.А. Дынника и др. - М.: АН СССР, Ин-т философии, 1959. - С. 554-571.

60. Баева, Л.В. Ценностные основания индивидуального бытия: опыт экзистенциальной аксиологии/ Л.В. Баева. - М.: Прометей, 2003. - 238 с.

61. Байрон, Дж. Каин: Мистерия // Дж. Байрон. Полное собрание сочинений: В 6 т. - Т.2. — СПб.: Издание Брокгауза-Эфрон, 1905. - С. 444 - 496.

62. Балашов, Л. Е. Жизнь, смерть, бессмертие / Л.Е. Балашов. - М.: Academia, 1996. - 96 с.

63. Банников, Н. В. На рубеже веков / Н. В. Банников // Серебряный век русской поэзии / сост., вступ. ст., примеч. Н.В. Банникова. М.: Просвещение, 1993. - С. 3-16.

64. Баран, X. Поэтика русской литературы начала XX века: сб. статей / X. Баран. - М.: Прогресс-Универс, 1993.-365 с.

65. Баранов, И. П. Леонид Андреев как художник, психолог, мыслитель / И.П. Баранов. - К.: Издание книжного магазина С.И. Иванова, 1907. - 87 с.

66. Баранов, И.П. "Черные маски" Леонида Андреева: Трагедия герцога Лоренцо ди-Спадаро и "Черные маски" / И.П. Баранов. - Киев: тип. "Петр Барский", 1909. - 23 с.

67. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт; сост. Г. Косиков. - М.: Прогресс, 1994-616 с.

68. Барулин, В. С. Российский человек в XX веке. Потери и обретения себя / B.C. Барулин. -СПб.: Алетейя, 2000. - 431 с.

69. Барышева, С. Г. Экзистенциальные архетипы и художественная литература XX века / С. Г. Барышева. - Нижний Тагил: Нижнетагильская гос. соц.-пед. академия, 2010.-184 с.

70. Басинский, П. В., Федякин С. Р. Русская литература конца XIX — начала XX века и первой эмиграции / П. В. Басинский, С. Р. Федякин.— М.: ИЦ Академия, 2000. — 528 с.

71. Батай, Ж. Теория религии / Ж. Батай. - Минск.: Современный литератор, 2000. — 352 с.

72. Батова, Н.К. Вязь души моей: О философии Льва Шестова / Н.К. Батова. - М.: КМК Sci. press, 2000. - 157 с.

73. Батюшков, Ф. "Жизнь Человека" JL Андреева / Ф. Батюшков // Современный мир. 1907. -№ 3. - С. 80 - 84.

74. Бахтин, М.М. Литературно-критические статьи / М.М. Бахтин; сост. С.Г. Бочаров, В.В. Кожинов. - М.: Художественная литература, 1986. - 543 с.

75. Бахтин, М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М.М. Бахтин; ред. В.Ю. Попова. - М.: Художественная литература, 1972. - 470 с.

76. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин; сост. С.Г. Бочаров, текст подгот. Г.С. Бернштейн и Л.В. Дерюгина. - М.: Искусство, 1986. — 445 с.

77. Бауэр, В. Энциклопедия символов / В. Бауэр; пер. Г. Гаева; гл. ред. Л. Михайлова; ред. А. Гремицкая. - М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.- 512 с.

78. Башкиров, Д. Л. Неореалистическая драма Л. Андреева (1905 - 1910 годы): дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Дмитрий Леонидович Башкиров. - Минск: БГУ, 1993. - 232 с.

79. Беззубов, В.И. Леонид Андреев и традиции русского реализма. / В.И. Беззубов. - Таллин: Ээсти раамат, 1984. - 335 с.

80. Безлепкин, Н. Философия языка в России. К истории русской лингвофилософии / Н. Безлепкин. - СПб.: Искусство-Санкт-Петербург, 2002. - 272 с.

81. Белый, А. Л.Н. Андреев // Белый А. Начало века. - М.: Художественная литература, 1990. -С. 402-410.

82. Белый, А. Символизм как миропонимание / А. Белый. - М.: Республика, 1994. — 528 с.

83. Бердяев, H.A. Истоки и смысл русского коммунизма / H.A. Бердяев. - Париж: YMCA -PRESS, 1955.-160 с.

84. Бердяев, H.A. Кризис искусства / H.A. Бердяев. - М.: СП "Интерпринт", 1990. - 47 с.

85. Бердяев, Н. А. О рабстве и свободе человека: Опыт персоналистической философии / Н. А. Бердяев. - Paris: YMCA-press, 1972. - 222 с.

86. Бердяев, H.A. Русская идея / H.A. Бердяев. - СПб.: Издательский дом «Азбука-классика», 2008.-317 с.

87. Бердяев, H.A. Самопознание (опыт философской автобиографии) / H.A. Бердяев. - М.: Международные отношения, 1990. - 336 с.

88. Бердяев, Н. А. Философия свободы / Н. А. Бердяев. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. - 349 с.

89. Берлина М. С. Пьесы Леонида Андреева на Александринской сцене / М. С. Берлина // Русский театр и драматургия 1907 - 1917 годов: сб. научых трудов / редкол. А. Я. Альтшуллер, A.A. Нинов, Ю. А. Смирнов-Несвицкий. - Л.: Издательство Ленингр. гос. института театра, музыка и кинематографии. - 1988. - С. 68 -93.

90. Библер, B.C. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры / B.C. Библер. - М.: Прогресс, 1991.- 169 с.

91. Библер, B.C. На гранях логики культуры. Книга избранных очерков / B.C. Библер. - М.: Русское феноменологическое общество, 1997.- 423 с.

92. Библер, B.C. Рождение автора - тема искусства XX века: К статье Ролана Барта "Смерть автора" / B.C. Библер // Вопросы искусствознания: Журнал международной ассоциации искусствоведов, N2-3, 1993. - С. 7 - 11.

93. Библия православная. - СПб: Российское Библейское общество, 2006. — 1454 с.

94. Бимель, В. Мартин Хайдеггер сам свидетельствующий о себе и о своей жизни: С приложением фотодокументов и иллюстраций / В. Бимель; пер. А. Верникова. - Челябинск: Урал, 1998.-283 с.

95. Благой, Д.Д. История русской литературы 20 века / Д.Д. Благой. - М.: Детская литература, 1999.-450 с.

96. Благой, Д.Д. Поэзия действительности: О своеобразии и мировом значении русского реализма XIX века / Д.Д. Благой. - М.: Советский писатель, 1961 . — 168 с.

97. Бланшо, М. Неописуемое сообщество / М. Бланшо; пер. Ю. Стефанова. - М.: Московский философский фонд, 1998. - 78 с.

98. Бланшо, М. Пространство литературы / М. Бланшо. - М.: Логос, 2002. - 288 с.

99. Блок, А. Душа писателя // Блок А. О литературе. - М.: Художественная литература, 1989. -С.223 - 226.

100. Блок, А. Ирония // Блок А. Собрание сочинений: В 8 томах. - Т.5. - M.-JL: Художественная литература, 1962. - С. 345 - 349.

101. Блок, А. О драме // Блок А. О литературе. - М.: Художественная литература, 1989. - С. 140161.

102. Блок, А. О реалистах // Блок А. О литературе. - М.: Художественная литература, 1989. - С. 76 - 103.

103.Блок, А. О театре // Блок А. Искусство и революция: Статьи и выступления. - М.: Современник, 1979. - С.65 - 97.

104.Блок, А. Памяти Леонида Андреева // Блок А. Собрание сочинений: В 8 томах. - М. - Л.: Художественная литература. - Т.6. - 1962. - С. 129 - 135.

105. Блок, А. Стихия и культура // Блок А. О литературе. - М.: Художественная литература, 1989.-С. 214-222.

106. Блок, А., Белый, А. Диалог поэтов о России и революции / А. Блок, А. Белый. - М.: Высшая школа, 1990.- 686 с.

107. Блох, М. Война в изображении русских писателей: (A.C. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, Л.Н. Толстой, В.М. Гаршин, Л.Н. Андреев, В.В. Вересаев, нар. поэзия) / М. Блох. -[Двинск]: Электро-тип. "Дв. листка", [1915]. - 104 с.

108. Бобров, А.П. Творчество Леонида Андреева: [Реф., прочитанный в Николаевском епархиальном доме 27 янв. 1913 г.] / А.П. Бобров. - Чернигов: Братство св. Михаила, кн. Черниговского, 1913. - 43 с.

109. Бобылев, B.C. Россия и Испания в международных отношениях второй половины XVIII века: 1759-1799 гг./ B.C. Бобылев. - М.: Изд-во Рос. университета дружбы народов, 1997. - 284 с.

11 О.Богатырева, Н.Д. Поэтика прозы Леонида Андреева: формы выражения авторской позиции / Н.Д. Богатырева. - Киров: Изд-во Вятского гос. гуманитарного университета, 2011. - 127 с. ///.Богданов, A.B. Комментарии / A.B. Богданов // Андреев Л. Н. Собр. соч.: В 6 т. - Т. 2. - М.: Художественная литература, 1990. - С. 503 - 558.

112. Богданов, A.B. Между стеной и бездной / A.B. Богданов // Андреев Л. Н. Собр. соч.: В 6 т. -Т.1. - М.: Художественная литература, 1990. - С. 5 - 40.

113. Богданова, H.A. Русский авангард в свете теории осевого времени Карла Ясперса // Третьяковские чтения, 2009: материалы отчет, науч. конф. / H.A. Богданова. - М.: Экспресс 24,2010. - С. 271-278.

114. Богородский, Я.А. Странная апология. Нечто о Леониде Андрееве и его ценностях / Я.А. Богородский. - Казань: Центральная типография, 1909. - 20 с.

//5. Бодлер, Ш. Об искусстве / Ш. Бодлер. М.: Искусство, 1986. - 422 с. 116. Бодлер, Ш. Цветы зла / Ш. Бодлер; пер. Эллис. СПб.: Азбука-классика, 2009. - 206 с. //7.Боева, Г.Н. Идеи синтеза в творческих исканиях Л.Н. Андреева: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01/ Галина Николаевна Боева. - Воронеж: Воронежский гос.ун-т, 1996. - 18 с. //&Болхонцева, С.К. Леонид Андреев и Новый драматический театр в Петербурге / С.К. Болхонцева // Русский театр и драматургия начала XX века: Сб. научных трудов. Л.: Издательство Ленингр. гос. инст. театра, музыки и кинематографии, 1984. - С. 92 - 112.

119. Больнов, О.Ф. Философия экзистенциализма: Философия существования / О.Ф. Больнов; сост. Ю.А. Сандулов; научные ред.: A.C. Колесников, В.П. Сальников, пер. С. Э. Никулина. -СПб.: Лань, 1999. - 222 с.

120. Бондарева, H.A. Творчество Леонида Андреева и немецкий экспрессионизм: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Наталия Алексеевна Бондарева. Орел: Орловский гос. ун-т, 2005. - 205 с.

121. Борев, Ю.Б. Эстетика / Ю.Б. Борев. - М.: Высшая школа, 2002. — 511 с.

122. Борисов, С. Честь как европейский архетип / С. Борисов // Архетип: Культурологический альманах. -Шадринск:Шадринскийгос.пед. ин-т, 1996. - С. 119-121.

123. Боцяновский, В. Ф. Богоискатели / В. Ф. Боцяновский. - Пб. - М.: Товарищество М.О. Вольф, 1911.- 270 с.

124. Боцяновский, В. Ф. Леонид Андреев: Критико-биографический этюд / В. Ф. Боцяновский. -СПб.: Герольд, 1903.-64 с.

125. Бочаров, Ю.Е. К вопросу о методологии философии Ж.-П.Сартра / Ю.Е. Бочаров // Проблемы философии. - Киев, 1982. - Вып. 57. - С. 128-133.

126. Брашн, Г.М. Компаративистика в историко-философском исследовании: Проблема конституирования: дис. ... доктора филос. наук: 09.00.03 / Геннадий Михайлович Брагин. Екатеринбург, 1992. - 316 с.

127.Браиловский, М. "Некто в сером...": Критич. этюд о произведениях Леонида Андреева / М.Браиловский. - Киев: Сфинкс, 1907. - 32 с.

128. Бредихин, С.Н. К вопросу о феномене "языковой игры" философов и писателей: Введение в теорию "языковых игр" Л. Витгенштейна и практические исследования на материале философских текстов М. Хайдеггера: монография / С.Н. Бредихин. - Ставрополь: Изд-во СевКавГТУ, 2005. - 245 с.

729.Брудный, A.A. Психологическая герменевтика / A.A. Брудный. - М.: Лабиринт, 1998. - 336 с.

730. Брусянин, В.В. ...Дети и писатели: (Дети в произведениях А.П. Чехова, Леонида Андреева, А. И. Куприна и Ал. Ремизова): Литературно - общественные параллели / В.В. Брусянин. - М.: тип. т-ва И.Д. Сытина, 1915. - 272 с.

131.Брусянин, В.В. Леонид Андреев: Жизнь и творчество / В.В. Брусянин. - М.: Книгоиздательство К. Ф. Некрасова, 1912. - 126 с.

132. Брюсов, В.Я. "Жизнь Человека" в Художественном театре // Брюсов В. Я. Собр. соч.: В 7 т. - М.: Художественная литература. - Т.6. -1975. - С. 129 -133.

133. Бугров, А. Вечное будущее человека и человечества, или «Елеазар» Л. Андреева и личное бессмертие: (Жизнеописание новейшего литературного пессимизма и христианства): Критикоапологетический этюд / А. Бугров. - Харьков: тип. "Мирн. труд", 1912. - 65 с.

134. Бугров, А. Повесть Л. Андреева «Иуда Искариот и другие»: (Психология и история предательства Иуды): Опыт подробной литературной и евангелической критики / А. Бугров. -Харьков: тип. "Мирн. труд", 1911. - 99 с.

135. Бугров, Б.С. Комментарии / Б.С. Бугров // Андреев Л. Н. Пьесы. М.: Советский писатель, 1991.-С. 643-668.

136. Бугров, Б.С. Леонид Андреев. Проза и драматургия: в помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам / Б.С. Бугров. - М.: Изд-во МГУ, 2000. — 112 с.

13 7. Бугров, Б.С. Мятежная душа / Б.С. Бугров // Андреев Л. Н. Пьесы / Сост., подгот. текста, вступ. ст., коммент. Б.С. Бугрова. - М.: Советский писатель, 1991. - С. 3-38.

138. Булгаков, С.Н. Воскресение Христа и современное сознание / С.Н. Булгаков // Русские философы: конец XIX - середина XX века: Сборник: Биогр. очерки. Библиография. Тексты сочинений. Вып. 1 / Сост.: А. Л. Доброхотов, С. Б. Неволин, Л. Г. Филонова. - М.: Книжная палата, 1993. - С. 81 - 89.

139.Булгаков, С. Н. Героизм и подвижничество /С.Н. Булгаков. - М.: Русская книга, 1992. - 528 с.

140. Булгаков, С. Н. Интеллигенция и религия / С.Н. Булгаков // Наука и религия. 1989. - №11. -С. 24 - 29.

141. Булгаков, С. Н. Простота и опрощение / С.Н. Булгаков // О религии Льва Толстого. Сб. 2.-М.: Путь, 1912.-С. 114-141.

142. Булгаков, С.Н. Утешитель. О Богочеловечестве. Часть II / С.Н. Булгаков. - Париж: YMCA-Press, 1936.—447 с.

143. Бурдье, П. Политическая онтология Мартина Хайдеггера / П. Бурдье; пер. А.Т. Бикбова. -М.: Праксис, 2003. - 268 с.

Буренина, О. Д. Символистский абсурд и его традиции в русской литературе и культуре первой половины XX века / О. Д. Буренина. - СПб.: Алетейя, 2005.- 332 с.

145. Бурлаков, Н. С., Пелисов, Г.А., Уханов, И.П. Русская литература XX века. Дооктябрьский период: Пособие для пединститутов/ Н. С. Бурлаков, Г.А. Пелисов, И.П. Уханов. - М.: УЧПЕДГИЗ, 1961. - 300 с.

146. Бурсов, Б.И. Национальное своеобразие русской литературы / Б.И. Бурсов. - M.-JL: Сов. писатель, 1964. - 393 с.

147.Бэн (Б. Назаревский). Сумерки русской литературы: Максим Горький. Леонид Андреев. Чириков. Юшкевич: Очерки / Бэн (Б. Назаревский). - М.: т-во скоропечатни А. А. Левенсон, 1912. —102 с.

148."В ста зеркалах" : (Проблемы изучения русской литературы конца XIX-начала XX в.): Сборник научных трудов, посвященный семидесятилетию проф. Ю. В. Бабичевой / М-во образования Рос. Федерации, Волог. гос. пед. ун-т; редкол.: Л. М. Аринина (отв. ред.) и др. -Вологда: Русь, 2000. - 164 с.

/49. Валентинов, Н. Мы еще придем: О современной литературе, "Жизни Человека" и "Царе Голоде" Л. Андреева / Н. Валентинов. - М.: Русский труд, 1908. - 82 с.

150. Вальверде, К. Философская антропология / К. Вальверде; пер. Г. Вдовиной. - М.: Христианская Россия, 2000. - 411 с.

/5/.Вартаньянц, В. Л.Н. Толстой и Леонид Андреев (как идеологи трудящихся классов) / В. Вартаньянц. - Баку: электропеч. Бакин. изд. т-ва, 1909. - 34 с.

152. Васильева, Т.С., Орлов, В.В. Социальная философия: учеб. пособие / Т.С Васильева, В.В. Орлов. - Пермь: Пермский гос. ун-т., 1999. - 340 с.

153. Введенский, А.И., Лосев, А.Ф., Радлов, Э.Л., Шпет, Г.Г. Очерки истории русской философии / А.И. Введенский, А.Ф. Лосев, Э.Л. Радлов, Г.Г. Шпет. - Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1991. - 592 с.

/54.Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая; отв. ред. и сост. М. А. Кронгауз; вступ. ст. Е. В. Падучевой. - М.: Русское слово, 1996. — 411 с.

/55. Великовский, С.И. В поисках утраченного смысла: Очерки литературного трагического гуманизма во Франции / С.И. Великовский. - М.: Художественная литература, 1979. - 296 с.

156. Великовский, С.И. Грани "несчастного сознания". Театр, проза, философская эссеистика, эстетика А. Камю / С.И. Великовский. - М.: Искусство, 1973. - 240 с.

157. Веселовский, А. Н. Западное влияние в новой русской литературе / А. Н. Веселовский. - М.: Типо-литография Товарищества И. Н. Кушнерев и К°, 1916. - 264 с.

158.Взаимодействие наук при изучении литературы: сборник статей / ред. A.C. Бушмин. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1981. — 277 с.

159. Витте, С. Леонид Андреев: Критический очерк / С. Витте. - Одесса: тип. Акц. Юж.-рус. о-ва печ. дела, 1910. - 28 с.

/60. Вилявина И. Ю. Художественные искания русского экспрессионизма: [монография] / Вилявина И. Ю. - М.: б. и., 2004. - 150 с.

/б/. Вилявина, И.Ю. Художественное своеобразие прозы Л. Андреева. Зарождение и развитие русского экспрессионизма: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Ирина Юрьевна Вилявина. М., 1999. -17 с.

162. Вишнякова, О. В. Этика Бердяева / О. В. Вишнякова. - М.: Гардарики, 2000. - 178 с.

163. Вожди умов и моды: Чужое имя как наследуемая модель жизни / Отв. ред. В.Е. Багно. -СПб.: Наука, 2003. - 341 с.

164. Войтоловский, Л.Н. Социально-психологические типы в рассказах Л. Андреева / Л.Н. Войтоловский // Правда. 1905. - № 8. - С. 123 - 140.

165. Волжский (Глинка A.C.) О мотивах страха смерти и страха жизни Л. Андреева // Волжский. Из мира литературных исканий. Сборник статей. СПб.: издание Д. Е. Жуковского, 1906. — С. 191 -227.

166.Волков, А. Очерки русской литературы конца XIX и начала XX века / А. Волков. - М.: Художественная литература, 1952. - 586 с.

167. Волков, Е.М. Два драматурга-современника о судьбе человеческой (JI.H. Андреев и Г. Гауптман) / Е.М. Волков // Славянский сборник. Вып.1. Орел: Орловский гос. ин-тут искусств и культуры, 2002. - С. 153-163.

168. Волкогонова, О. Д. H.A. Бердяев: Интеллектуальная биография / О.Д. Волкогонова. - М.: Издательство Московского университета, 2001. -112 с.

7 Вологина, О.В. Великое сердце матери / О.В. Вологина // Орловская правда. - 2001. - 17 июля.

170. Вологина, О.В. Музей JI.H. Андреева в Орле / О.В. Вологина; сост. Г.В. Карпушина // Первое сентября. Литература. - 2004. - N 8 (23-29 февр.).

7 77. Вологина, О.В. Петербургский период 1891-1892 гг. в жизни Леонида Андреева (по его письмам к Л. Н. Дмитриевой) / О.В. Вологина // Славянский сборник. Вып 1. - Орел: Орловский гос. ин-тут искусств и культуры, 2002. - С. 217 - 226.

7 72. Вологина, О.В. Творчество Леонида Андреева в контексте европейской литературы конца XIX - начала XX веков: дис. ...канд. филол. наук: 10.01.01 / Ольга Валентиновна Вологина. -Орел, 2003. - 212 с.

7 73. Володихин, Д.М. К.Н. Леонтьев, русский предэкзистенциализм и классический европейский экзистенциализм // Володихин Д.М. "Высокомерный странник". Философия и жизнь Константина Леонтьева. - М.: Мануфактура, 2000. - С. 78 - 111.

7 74. Володихин, Д.М. Философия абсолютной печали: Экзистенциальные разыскания / Д.М. Володихин. - М.: Изд. центр "Витязь", 1996. - 113 с.

175. Волосюк, В.В. Испания и российская дипломатия в XVIII в. / В. В. Волосюк. - М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 1997. - 198 с.

176. Волошин, М.А. Современники // Волошин М. А. Лики творчества / сост. В. А. Мануйлов, В. П. Купченко, А. В. Лавров; отв. ред. Б. Ф. Егоров, В. А. Мануйлов. Л.: Наука, 1989. - С. 407 -550.

7 77. Волынский, А. Как понимать "Жизнь человека" Л. Андреева: Очерк / А. Волынский. - Киев: Типо-лит. "Прогресс", 1907. - 12 с.

7 7& Воровский, В. Леонид Андреев // Воровский В. В. Литературная критика / Сост. и подгот. текста О. В. Семеновский и И. С. Черноуцан; вступ. статья И. С. Черноуцан. - М.: Художественная литература, 1971. - С. 261 - 279.

7 79. Воровский, В. Литературно-критические статьи / В. Воровский; подготовка текста, вступ. ст. и примеч. И. В. Сергиевского. - М.: Гослитиздат, 1948. — 255 с.

/ЯО.Вригт, Г.Х. фон. Три мыслителя. Three thinkers: Эссе / Г.Х. фон Вригт; пер. И. Б. Волковой. - СПб.: Русско - Балтийский информационный центр Блиц, 2000. - 254 с.

757.Выготский, Л.С. Мышление и речь // Выготский Л. С. Собр. соч.: в 6 т. - Т. 2. -М.: Педагогика, 1982. - С. 5 - 361.

752. Выготский, Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготский; общ. ред. В. В. Иванова, коммент. Л. С. Выготского и В. В. Иванова, вступит, ст. А. Н. Леонтьева. - М.: Искусство, 1986. — 573 с.

183. Габитова, P.M. Человек и общество в немецком экзистенциализме / P.M. Габитова; АН СССР, Ин-т философии; отв. ред. А. С. Богомолов. - М.: Наука, 1972 . - 222 с.

184. Гаврилова, Т.А. Экзистенциальный страх смерти и танатическая тревога: методы исследования и диагностики / Т.А. Гаврилова // Прикладная психология. - 2001. - № 6. - С. 1-8.

185. Гагарин, A.C. Феноменологическая топика: смысложизненное пространство экзистенциалов человеческого бытия / A.C. Гагарин // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. 2009. Вып. 9. — С. 7 - 26.

186. Гагарин, A.C. Экзистенциалы человеческого бытия: одиночество, смерть, страх. От античности до Нового времени / A.C. Гагарин. - Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. - 372 с.

7#7.Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Х.-Г. Гадамер; общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. - М.: Прогресс, 1988. - 704 с.

/Я&Гайденко, П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века / П.П. Гайденко. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 468 с.

189. Гайденко, П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX в. М.: Республика, 1997.

- 494 с.

190. Гайденко, П.П. Экзистенциализм и проблема культуры (Критика философии М. Хайдеггера) / П.П. Гайденко. - М.: Высш.школа, 1963. - 121 с.

191.Гайдукова, Т.Т. У истоков / Т.Т. Гайдукова. - СПб.: Алетейя, 1995. - 112 с.

192. Гаман, JI.A. Историософия Н. А. Бердяева / JI.A. Гаман; под ред. Б. Г. Могильницкого. -Томск: Издательство Томского гос. университета, 2003. - 211 с.

193. Ганжулевич, Т.Я. Русская жизнь и ее течения в творчестве Леонида Андреева/ Т.Я. Ганжулевич. - С-Пб.: Изд. бюро, 1908. -122 с.

794. Гараджа, Е.В. Евангелие от Дон Кихота / Е.В. Гараджа // Унамуно М. де. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства / Пер. с исп., вступ. ст. и коммент. Е.В. Гараджа. - М.: Мартис; [Киев]: Символ, 1997. - С. 7-22.

195. Гараджа, Е. В. Унамуно об «агонии» христианства/ Е.В. Гараджа // Историко-философский ежегодник. 1990. — М.: Наука, 1991. - С. 108 - 123.

196. Гарднер, К. Между Востоком и Западом: Возрождение даров русской души / К. Гарднер; предисл. В.В. Малявина. - М.: Наука: Изд. фирма "Восточная литература", 1993. - 123 с. 7Р7.Гарсиа, X. Испания XX века / X. Гарсиа. - М.: Мысль, 1967. - 486 с.

198. Гартман, Э. Бессознательное в человеческом духе // Гартман Э. Сущность мирового процесса, или Философия бессознательного. - Т. 1: бессознательное в явлениях телесной и духовной жизни / Пер. А. А. Козлова. - М.: Красанд, 2010. - С. 121 — 290.

/99. Гаспаров, Б.М. Вместо синтеза: Язык как духовная деятельность / Б.М. Гаспаров // Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. - М.: "Новое литературное обозрение", 1996.—С. 246-347.

200.Гаспаров, М. Л. «Снова тучи надо мною...». Методика анализа // Гаспаров М.Л. О русской поэзии: Анализы. Интерпретации. Характеристики. - СПб.: Азбука, 2001. - С. 5-26.

201. Гаспаров, М. Л. Методология точного литературоведения (набросок плана). Фрагмент. // Гаспаров М.Л. О русской поэзии: Анализы. Интерпретации. Характеристики. - СПб.: Азбука, 2001.-С. 456-477.

202. Гачев, Г. Национальные образы мира: Космо - Психо - Логос/ Г. Гачев. - М.: Прогресс-Культура, 1995. - 480 с.

203. Гачев, Г.Д. Плюсы и минусы наивного философствования/ Г.Д. Гачев // Философия наивности / Сост. А. С. Мигунов. М.: Изд-во МГУ, 2001. — С. 29-35

204. Гердер, И.Г. Идеи о философии истории человечества. Избранные произведения / И.Г. Гердер. - М: Наука, 1977. - 703 с.

205. Геккер, Н. Леонид Андреев и его произведения: С приложением автобиографического очерка / Н. Геккер. - Одесса: Книгоиздательство М. С. Козмана, 1903. - 48 с.

206. Геллер, Л. Слово — мера мира: Статьи о русской литературе XX века / Л. Геллер. - М.: МИК, 1994. —248 с.

207.Гибелев, И.В. Культурный этос и экзистенциальная дисциплина / И.В. Гибелев // Вопросы культурологии. - 2010. - № 4. - С. 13-18.

208.Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX — начала XX вв.: учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. пед. учеб. заведений / Б.А. Гиленсон. - М.: Академия, 2006. - 476 с.

209.Гречнев, В.Я. О прозе XIX-XX вв.: Л. Толстой, А. Чехов, И. Бунин, Леонид Андреев, М. Горький / В.Я. Гречнев. - СПб.: С.-Петербургский гос. университет культуры и искусства, 2000.

- 288 с.

210. Гречнев, В. Я. Русский рассказ конца XIX-XX века: Проблематика и поэтика жанра / В. Я. Гречнев. - Л.: Наука, 1979. - 208 с.

211. Григоревский, М.С. Несколько слов по поводу "Жизни человека" Л. Андреева / М.С. Григоревский. - Киев: тип. Имп. университета св. Владимира (Н.Т. Корчак-Новицкого), 1907. -13 с.

212.Гинзбург, Л.Я. О психологической прозе / Л.Я. Гинзбург. - Л.: Советский писатель. Ленинградское отделение, 1971. — 464 с.

213.Гойя, Ф. Капричос: в 2-х томах / Ф. Гойя. - М.: Искусство, 1969. - 220 с.

214. Голенков, С. И. Хайдеггер и проблема социального/ С. И. Голенков. - Самара: Самарский ун-т, 2002. - 129 с.

215.Гордиенко, А. Н. Энциклопедия символов / А. Н. Гордиенко. - М.: Эксмо, 2007. — 304 с.

216.Горький и Леонид Андреев: Неизданная переписка // Литературное наследство. Т. 72. / Ред.: И. И. Анисимов (гл. ред.), Д. Д. Благой, А. С. Бушмин, В. В. Виноградов, А. Н. Дубовиков, И. С. Зильберштейн, С. А. Макашин, К. Д. Муратова, Ю. Г. Оксман, Р. М. Самарин, Л. И. Тимофеев,

H. А. Трифонов, М. Б. Храпченко, В. Р. Щербина, Я. Е. Эльсберг. М.: Наука, 1965. - 632 с.

217. Гофман, М. Соборный индивидуализм: Религиозно-философский очерк / М. Гофман. -СПб.: Кружок молодых, 1907. - 116 с.

218. Григорьев, А. Л. Русская литература в зарубежном литературоведении / А. Л. Григорьев. -Л.: Наука, 1977. - 300 с.

219. Григорьев, Б. В. Герменевтика и теория интерпретации / Б. В. Григорьев.— Владивосток: Изд. ДВГУ, 2002. —146 с.

220. Грицанов, А. А. Новейший философский словарь. Постмодернизм / А. А. Грицанов. -Минск: Современный литератор. - 816 с.

221. Громов М.Н. К проблеме генезиса и типологии отечественной культуры / М.Н. Громов // Философия и культура. 2011. № 9. С.181-187.

222. Громов М.Н. Николай Федоров (Гл. 5). Василий Розанов (Гл. 6) / М.Н. Громов // История философии. Запад-Россия-Восток: Учебник для студентов высших учебных заведений: В 4 кн. / ред. Н.В. Мотрошилова, А.М. Руткевич. Кн.З. М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 1999. С. 369-375.

223. Громов М.Н. Субъективность вместо объективности — главная доминанта отечественной мысли / М.Н. Громов // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2009. Т. 10. №

I.С. 18-22.

224. Громов М.Н. Типология русской философии в контексте европейской культурной традиции / М.Н. Громов // История философии. 2011. № 16. С. 3-18.

225. Гроссман, Л. П. Беседы с Леонидом Андреевым / Л. П. Гроссман // Россия. 1925. - № 4. - С. 242-251.

226.Губин, В. Д., Некрасова, Е. Н. Философская антропология / В. Д. Губин, Е. Н. Некрасова. -М.: Пер Сэ, СПБ: Университетская книга, 2000. - 240 с.

227. Давыдов, Ю.Н. Два понимания нигилизма (Достоевский и Ницше) / Давыдов, Ю.Н. // Вопросы литературы. 1981. - № 9. - С. 115 -160.

228. Давыдов, Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия / Ю. Н. Давыдов. - М.: Молодая гвардия, 1982. - 287 с.

229. Данилевский, Р.Ю. Русский образ Ницше (Предыстория и начало формирования) / Р.Ю. Данилевский // На рубеже XIX—XX веков: Из истории международных связей русской литературы: Сб. научных трудов / Отв. ред. Ю. Д. Левин. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1991.-С. 5—43.

230. Данилин, Я. Леонид Андреев и общественная реакция / Я. Данилин. - М.: Заря, 1909. - 32 с. 237.Двуреченская, Т. А. Философские взгляды В. С. Соловьева и Н. А. Бердяева: Учебно-методическое пособие для высшей школы / Т. А. Двуреченская; под ред. Б. Я. Пахомова. - М.: Моск. гос. инженерно-физический ин-т (техн. ун-т), 2001. - 47 с.

232. Девор, Д. А. Наши Шекспиры и Гете: (Из записной книжки читателя): Лит. памфлет / Д.А. Девор. - С-Пб.: "Владим." типо-лит., 1908. - 138 с.

233. Денисова, Т. Н. Экзистенциализм и современный американский роман / Т. Н. Денисова; отв. ред. Д. В. Затонский. - Киев: Наукова думка, 1985. - 245 с.

254. Денисюк, Н.Ф. ...Смута общественной совести: По поводу произведений Леонида Андреева, полемики нашей печати и рассказа "Бездна"/ Н.Ф. Денисюк. - М.: т-во типо-лит. В. Чичерин, 1904. - 112 с.

235. Диас-Плаха, Г. От Сервантеса до наших дней / Г. Диас-Плаха; пер. А. Б. Грибанов, сост., общ. ред., послесл. И. А. Тертерян. - М.: Прогресс, 1981. — 328 с.

236. Диалог в философии: традиции и современность: Межвуз. сб. / Под ред. М. Я. Корнеева. СПб.: Изд-во С.-Петербург, университета, 1995. -192 с.

237. Доброхотов, А.П. Карьера Леонида Андреева: (Этюд о популярности, арлекинах и толпе) / А.П. Доброхотов. - М.: печ. А. И. Снегиревой, 1909. - 32 с.

238. Долгов, К. М. От Киркегора до Камю / К. М. Долгов. - М.: Искусство, 1990. - 400 с.

239. Долгополов, Л. К. На рубеже веков: о русской литературе конца XIX - начала XX века / Л. К. Долгополов. - Л.: Советский писатель, 1985. - 352 с.

240. Достоевский, Ф. М. Дневник писателя. 1873. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т. 12. - Л.: «Наука» Ленинградское отделение, 1994. — С. 5 — 161.

241. Достоевский, Ф. М. Дневник писателя. 1877. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т. 14. - Л.: «Наука» Ленинградское отделение, 1995. - С. 5 — 415.

242. Достоевский, Ф. М. Дневник писателя. 1880. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т. 14. - Л.: «Наука» Ленинградское отделение, 1995. — С. 416 - 471.

243. Достоевский, Ф.М. Письмо М.М. Достоевскому (16 августа 1839 года) // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: В 15 томах. - Т. 15. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1996. - С. 20 -22.

244. Достоевский, Ф.М. Письмо А.Н. Майкову (9(21) октября 1870) // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т. 15. - Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1996. - С. 466 -469.

245. Долинин, A.C. Достоевский и другие. - Л.: Художественная литература, 1989. - 480 с.

246. Достоевский и его время: Сборник статей / A.C. Долинин; под ред. В.Г. Базанова, Г.М. Фридлендера. - Л.: Наука, 1971. — 368 с.

247. Достоевский и русские писатели. Традиции. Новаторство. Мастерство: Сборник статей / Сост. В. Я. Кирпотин. - М.: Советский писатель, 1971. - 447 с.

248. Достоевский и театр: Сборник статей / Сост., общ. ред. и введ. A.A. Нинова. - М.: Искусство: Ленингр. отд-ние, 1983. - 510 с.

249. Достоевский - художник и мыслитель. Сборник статей / Ред. А. Гришунин, К. Ломунов. -М.: Художественная литература, 1972. - 687 с.

250. Дрягин, К. В. Экспрессионизм в России: Драматургия Леонида Леонова / К. В. Дрягин // Труды Вятского педагогического института. Т.З. Вып.4. - Вятка: Вятский гос. педагогический институт им. В. И. Ленина, 1928. - С. 324 - 328.

251. Евлахов, А. М. Кто получает пощечины в новой драме Л. Андреева? / A.M. Евлахов. -Ростов-на-Дону: Акц. печ., 1916. - 23 с.

252. Елизаветина, Г. Становление жанров автобиографии и мемуаров / Г. Елизаветина // Русский и западноевропейский классицизм. Проза: Сборник / Ред. А. Курилов, К. Пигарев, Б. Пуришев. - М.: Наука, 1982. - С. 235-263.

253. Ермакова, М.Я. Романы Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века. (Л. Андреев, М. Горький) / М.Я. Ермакова. - Горький: Волго-Вятское книжное издательство, 1973. - 320 с.

254.Ерофеев, В.В. В лабиринте проклятых вопросов / В.В. Ерофеев. - М.: Советский писатель, 1990.-447 с.

255. Ерофеев, В.В. Найти в человеке человека: Достоевский и экзистенциализм / В.В. Ерофеев. -Benson (Vermont): Chalidze publ., 1991. -122 с.

256. Ефремова, Л.M. Экзистенциализм в литературе и искусстве / Л. М. Ефремова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота, 2009. № 2 (4). - С. 117120.

257.Ж.-П. Сартр в настоящем времени. J. - P. Sartre au présent: автобиографизм в литературе, философии и политике: материалы международной конференции в Санкт-Петербурге, 8-9 июня 2005 года. / сост., отв. ред. С. Л. Фокин. - СПб.: Изд-во Санкт - Петербургского университета, 2006. - 238 с.

255.Жанры в литературном процессе: Межвуз. сб. науч. тр. / Редкол.: Ю. В. Бабичева (отв. ред.) и др. - Вологда: Вологод. гос. пед. ин-т, 1986. - 150 с.

259.Железняк, В.Н. Метафизика воли в прямой и обратной перспективе / В.Н. Железняк. -Пермский гос. техн. ун-т. - Пермь, 1997. - 118 с.

260. Желнов, М.В. "Воля к власти" как проявление "воли к воле" (Ф. Ницше и М. Хайдеггер)/ М.В. Желнов // Социальная теория и современность: Сборник. Выпуск 2. - М.: РАГС при президенте РФ, 1993. - С. 100-115.

261. Жирмунский, В. М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад / В.М. Жирмунский. - JL: Наука. Ленинградское отделение, 1979. — 495 с.

262. Жуков, П.Д. Л. Андреев и А. Блок: Критическая статья / П.Д. Жуков. - Уфа: И.А. Кузнецов, 1915.-47 с.

263. Журавлев, О.В. О сходстве философских культур России и Испании / О.В. Журавлев // Русская философия: Концепции. Персоналии. Методика преподавания: [Материалы VII симпозиума историков русской философии; октябрь, 2001 г.] / Ред. А.Ф. Замалеев, И.Д. Осипов. -СПб., 2001. - С.18 - 20.

264.Журавлев, О.В. Пути и перепутья: Очерки испанской философии XIX - XX веков / О.В. Журавлев. - СПб.: Изд-во СПб. университета, 1992. - 200 с.

265. Журавлев, П.В. Проблема бытия в философии Н. А. Бердяева / П.В. Журавлев; под ред. В.Н. Гасилина. - Саратов: Поволж. акад. гос. службы им. П. А. Столыпина, 2002. — 54 с.

266.Жураковский, Е. Д. Симптомы литературной эволюции: Критические очерки. - Т. 1: М. Горький, Л. Андреев, В. Гаршин, Баратынский, Бомарше, Лев Толстой / Е. Д. Жураковский. -М.: типо-лит. М. М. Тарчигина, 1903. — 219 с.

267. Заксас, И.М. Католицизм и экзистенциализм: Проблемы этики/ И.М. Заксас. - Вильнюс: Минтае, 1983. -198 с.

268. Закржевский, А.К. Подполье: Психолический. параллели: Достоевский, Леонид Андреев, Федор Сологуб, Лев Шестов, Алексей Ремизов, Михаил Пантюхов / А.К. Закржевский. - Киев: Журн. "Искусство и печ. дело", 1911. -108 с.

269.Заманская, В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на грани столетий/ В. В. Заманская. - М.: Изд. «Флинта», Изд. «Наука», 2002. - 303 с. 270. Западная философия: итоги тысячелетия: сборник / сост. В. М. Жамиашвили. -Екатеринбург: Деловая книга; Бишкек: Одиссей, 1997. - 654 с.

277. Западная философия XIX века: учебник для студентов вузов / В. В. Васильев и др.; под ред. А. Ф. Зотова. - М.: Высшая школа, 2005. - 516 с.

272. Западная философия XX века: Учебное пособие / А. Ф. Зотов, Ю. К. Мельвиль; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Филос. фак. - М.: Проспект, 1998. - 431 с.

275.3ападное искусство XX в. Сборник статей / Отв. ред. Б. И. Зингерман. М.: Наука, 1978. — 366 с.

274. Зеньковский, В. В. История русской философии / В. В. Зеньковский. - Москва: Акад. проект: Раритет, 2001. - 878 с.

275.Зимовец, Л.Г. Кризис культуры в культурологических концепциях H.A. Бердяева и О. Шпенглера: автореф.т дис.... доктора филос. наук: 24.00.01 / Зимовец Людмила Григорьевна. -Ростов-на-Дону: Юж. федер. ун-т, 2011. - 51 с.

276. Зимовец, Л. Г. Кризис культуры в культурологической мысли XX века: Н. А. Бердяев и О. Шпенглер / Л.Г. Зимовец; науч. ред. А.Н. Ерыгин. - Ростов-на-Дону: Южный федеральный ун-т, 2011.-236 с.

277. Зотов, А. Ф., Мельвиль, Ю. К. Иррационалистические течения // Зотов А. Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века: уч. пособие для студ. филос. факультетов. - М.: Высшая школа, 1988. - С. 219 - 459.

27&3унин, Ю. И. Мысли по поводу пьесы Андреева Жизнь человека: Критический обзор / Ю.И. Зунин. - Киев: Киев. элек. тип., 1907. - 15 с.

279. Зыкова, А. Б. Экзистенциализм в Испании / А. Б. Зыкова // Современный экзистенциализм: Сборник статей / Предисл. Т. И. Ойзердеана. - М.: Мысль, 1966. - С. 397 - 430.

280. Иванов, В. Кризис индивидуализма // Иванов В. По звездам: Статьи и афоризмы. - СПб.: Оры, 1909. - С. 95 - 102.

281. Иванов-Разумник, Р. В. О смысле жизни: Федор Сологуб, Леонид Андреев, Лев Шестов / Р.В. Иванов-Разумник. - Санкт-Петербург: тип. М. М. Стасюлевича, 1908. — 312 с.

282. Идеалистическая диалектика в XX столетии: (Критика мировоззренческих основ немарксистской диалектики) / А. С. Богомолов, П. П. Гайденко, Ю. Н. Давыдов и др.; ред. Ю.Н. Давыдов. - М.: Политиздат, 1987. - 333 с.

283.Идея смерти в российском менталитете: Сборник / Отв. ред. Ю. В. Хен. - СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1999. - 303 с.

284. Иезуитова, Л. А. Творчество Леонида Андреева. 1892 - 1906 / Л. А. Иезуитова. - Л.: Изд. Ленинградского университета, 1976. —240 с.

285. Иезуитова, Л. А. Леонид Андреев и литература Серебряного века: избранные труды / Л. А. Иезуитова; сост.: Ю. Валиева, Л. Шишкина. - СПб.: ИД «Петрополис», 2010. - 740 с.

286. Из истории русско-немецких литературных взаимосвязей: сб. ст. / ред. В. И. Кулешов, В. Фейерхерд. - М.: Изд-во МГУ, 1987. - 204 с.

287. Измайлов, А. А. Помрачение божков и новые кумиры: Книга о новых веяниях в литературе: Леонид Андреев, Арцыбашев, Бальмонт, Брюсов, Блок, Городецкий, Вячеслав Иванов, Гиппиус, Мережковский, Федор Сологуб, Каменский, Минский, Андрей Белый, Осип Дымов, Кузмин, Сергеев-Ценский, Ауслэндер / А. А. Измайлов. - М.: тип. т-ва И. Д. Сытина, 1910.-251 с.

288. Ильев, С. П. Концепция бытия, диалектика свободы и необходимости в «Рассказе о семи повешенных» Л. Андреева / С. П. Ильев // Проблемы реализма. Вып. VII. / под ред. В. В. Гура. -Вологда, 1980. - С.108-126.

289. Ильин, В. В. Философская антропология: учебное пособие для вузов / В. В. Ильин. - М.: Книжный дом Университет (КДУ), 2006. — 232 с.

290. Ильин, И. А. Кризис безбожия // Ильин И. А. Собрание соч.: в 10 томах. / сост. Ю.Т. Лисица. - М.: Русская книга, 1998. - Т. 1. - С. 333 - 358.

291. Исаев, A.A. H.A. Бердяев как представитель русской экзистенциальной онтологии / A.A. Исаев // Философский космос России: памяти Н. А. Бердяева (1874-1948). Материалы научной конференции. - Уфа: Изд-е Башкирского университета, 1998. - С. 117-123.

292. Исаев, С.Г. «Сознанию незнаемая мощь.»: Поэтика условных форм в русской литературе начала XX века / С.Г. Исаев. - Великий Новгород: Новгородский гос. ун-тет им. Ярослава Мудрого, 2001.-213 с.

293. Исаева, Е.В. Мотив танца в художественной системе Леонида Андреева / Е.В. Исаева // «Фшю1о§08» Вып. № 6 (3-4) 2009. - Елец: Елецк. гос. ун-т им. И. А. Бунина. - С. 67 — 74.

294. Испанская новелла XX века / Сост. Б. Мансо, Н. Томашевский. - М.: Художественная литература, 1965. — 591 с.

295.Испанская новелла XIX века / Сост., предисл., справки об авторах 3. Плавскина. - Л.: Художественная литература, 1988.- 543 с.

296. Испанская народная поэзия. Cancionero popular español / Сост. и коммент. Н.Р. Малиновской и A.M. Гелескула; предисл. А. М. Гелескула. - М.: Радуга, 1987. — 672 с.

297. Испанская поэзия в русских переводах, 1792—1976 / Сост., предисл. и коммент. С.Ф. Гончаренко. М.: Прогресс, 1978. — 1022 с.

298. Испанские поэты XX века / Сост., вступ. ст. и примеч. И. Тертерян и Л. Осповата. - М.: Художественная литература, 1977. — 718 с.

299.Испанский театр / Сост., вступ. ст. и примеч. Н. Томашевского. - М.: Художественная литература, 1969. — 821 с.

300. Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания / Отв. ред. П. А. Гринцер. - М.: Наследие, 1994. - 512 с.

301.История всемирной литературы в девяти томах. Т. 7: Литература второй половины XIX в. / ИМЛИ им. A.M. Горького РАН; Отв. ред.тома И.А. Бернштейн. - М.: Наука, 1991. - 832 с.

302. История всемирной литературы в девяти томах. Т. 8: Литература конца XIX — начала XX вв./ ИМЛИ им. А. М. Горького РАН; Отв. ред.тома: И. М. Фрадкин. - М.: Наука, 1984. - 848 с.

303. История русской драматургии. Вторая половина XIX - начало XX века (до 1917 г.): Антология. / Ред. JI. Лотман. - Л.: Наука, 1987. - 664 с.

304.История философии: Запад - Россия - Восток: в 4 -х кн.: уч. для Вузов. Кн. 4: Философия XX в. / Под ред. Н. В. Мотрошиловой, А. М. Руткевича. - М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1999. - 447 с.

305. Исупов, К.Г. Космос русского самосознания. Универсалии цивилизации / К.Г. Исупов // Общество. Среда. Развитие. - 2012, № 3(24). - С. 228-230.

306. Исупов, К.Г. Философия и литература «серебряного века» (сближения и перекрестки) / К.Г. Исупов // Русская литература рубежа веков: 1890-е - начало 1920-х годов. Кн. I / Под ред. В. А. Келдыша. - М.: ИМЛИ им.А. М. Горького РАН, Наследие, 2000. - С. 69 - 130.

307. Итальянская и испанская философия на рубеже XX—XXI веков: Сборник обзоров и рефератов / Под ред. Ю. А. Кимелева. — М.: РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. Отдел философии, 2005. —136 с.

308. Казак, В. Лексикон русской литературы XX века. Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / В.Казак. - M.: РИК «Культура», 1996. — 492 с.

ЗОР.Казин, А.Л. Философия искусства в русской и европейской духовной традиции / А.Л. Казин; под общ. ред. В. П. Сальникова. - СПб.: Алетейя, 2000. - 429 с.

310. Какабадзе, 3. М. Проблема "экзистенциального кризиса" и трансцендентальная феноменология Эдмунда Гуссерля / 3. М. Какабадзе. - Тбилиси: Мецниереба, 1985. - 189 с.

311. Камю, А. Бунтующий человек / А. Камю. - М.: ТЕРРА-Кн. клуб: Республика, 1999. - 414 с.

312. Камю, А. Изнанка и лицо / А. Камю. - М.: Эксмо-Пресс; Харьков: Фолио, 1998. - 862 с.

313. Кандалинцева, Л. Е. Проблема свободы как путь к моральным ценностям в экзистанциализме: Монография / Л. Е. Кандалинцева. - М.: Рос. гос. аграр. заоч. ун-т, 2001. -122 с.

314.Кандинский, В. В. О духовном в искусстве / В. В. Кандинский. - М.: Архимед, 1992. - 107 с.

315. Карандашев, В.Н. Жить без страха смерти / В.Н. Карандашев. - М.: Смысл; Академический проект, 1999. - 335 с.

ЗМКаро, Э. М. Пессимизм в XIX веке: Леопарда - Шопенгауэр - Гартман / Э. М. Каро; пер. П.В. Макиевского. - Москва: П.К. Прянишников и В.Н. Маракуев, 1893. - 313 с. 37 7. Карпов, И. П. Авторология русской литературы: И. А. Бунин, Л. Н. Андреев, А.М. Ремизов / И. П. Карпов. - М.: Флинта, 2011. - 447 с.

318. Карякин, Ю.Ф. Достоевский и канун XXI века / Ю.Ф. Карякин. - М.: Советский писатель, 1989. - 656 с.

37Р.Карякина, М.В. Феномен игры в творчестве Леонида Андреева: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01/ Мария Валерьевна Карякина. - Екатеринбург, 2004. - 214 с.

320. Касавин, И.Т. Традиции и интерпретации: Фрагменты исторической эпистемологии / И.Т. Касавин. - СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2000. - 310 с. 327. Касаткина, Т.А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле» / Т.А. Касаткина. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2004. - 479 с.

322.Катаев, В.Б. Реализм и натурализм / В.Б. Катаев // Русская литература рубежа веков: 1890-е - начало 1920-х годов. Кн. I / Под ред. В.А. Келдыша. - М.: ИМЛИ им. A.M. Горького РАН, Наследие, 2000. - С. 191 -258.

323. Кацис, Л.Ф. Апокалиптика «серебряного века» (Эсхатология в художественном сознании) / Л.Ф. Кацис // Человек. 1995. № 2. - С. 143—154.

324. Кацис, Л. Ф. Русская эсхатология и русская литература / Л. Ф. Кацис. - М.: ОГИ, 2000. — 656 с.

325. Квятковский, А. П. Поэтический словарь / А. П. Квятковский. - М.: Советская энциклопедия, 1966.-375 с.

326. Келдыш, В.А. О «серебряном веке» русской литературы: Общие закономерности. Проблемы прозы / В.А. Келдыш. - М.: ИМЛИ РАН, 2010. - 512 с.

327. Келдыш, В.А. Предисловие / В. А. Келдыш // Русская литература рубежа веков: 1890-е -начало 1920-х годов. Кн. I / Под ред. В. А. Келдыша. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, Наследие, 2000. - С. 3-12.

328. Келдыш, В.А. Реализм и неореализм / В.А. Келдыш // Русская литература рубежа веков: 1890-е - начало 1920-х годов. Кн. I / Под ред. В. А. Келдыша. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, Наследие, 2000. - С. 259 - 335.

329. Келдыш, В.А. Русская литература «серебряного века» как сложная целостность / В.А. Келдыш // Русская литература рубежа веков: 1890-е - начало 1920-х годов. Кн. I / под ред. В.А. Келдыша. - М.: ИМЛИ им.А. М. Горького РАН, Наследие, 2000. - С. 13 - 68.

330. Келдыш, В. А. Русский реализм начала XX века / В.А. Келдыш. - М.: Наука, 1975. - 280 с.

331. Кен, Л., Рогов, Л. Жизнь Леонида Андреева, рассказанная им самим и его современниками / Л. Кен, Л. Рогов. - Санкт-Петербург: ИПК «Коста», 2010. — 450 с.

332. Кибальник, С.А. Гайто Газданов и экзистенциальная традиция в русской литературе / С.А. Кибальник, РАН. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). — СПб.: ИД "Петрополис", 2011.-412 с.

555. Кибальник, С.А. Экзистенциализм в русской литературе и мысли / С.А. Кибальник // Литературоведческий журнал. 2005. № 19. - С. 131-139.

554. Кирпотин, В. Я. Мир Достоевского: Статьи, исследования / В. Я. Кирпотин. - М.: Советский писатель, 1983.-471 с.

555. Кирпотин, В. Я. Разочарование и крушение Родиона Раскольникова / В. Я. Кирпотин. - М.: Советский писатель, 1970. - 448 с.

ЗЗб.Киссель, М. А. Философская эволюция Ж.-П. Сартра / М. А. Киссель. - Л.: Лениздат, 1976. -240 с.

557. Книга о Леониде Андрееве. Воспоминания М. Горького, К. Чуковского, А. Блока, Георгия Чулкова, Бор. Зайцева, Н. Телешова, Евг. Замятина, Андрея Белого. Берлин-Петербург-Москва: Издательство 3. И. Гржебина, 1922. — 215 с.

338. Кобылянский, К.В., Щетинина, Г.И., Додолев, М.А. Россия и Испания 1808 - 1823 гг. Война и революция в Испании и русско-испанские отношения / К.В. Кобылянский, Г.И. Щетинина, М.А. Додолев // Вопросы истории. - 1987. - № 2. - С. 139-141.

339. Очерки по истории новейшей русской литературы. Т. 1./ П. С. Коган. - М.: тип. т-ва И. Д. Сытина, 1910-1912. Современники: Леонид Андреев. Бальмонт. Брюсов. Бунин. Блок. "Навьи чары" Вып. 2. Москва: Заря, 1912. -160 с.

340. Коган, П. С. Очерки по истории новейшей русской литературы / П. Коган. - Т. 1- М.: тип. т-ва И.Д. Сытина, 1910-1912. Современники: [Леонид Андреев. Бальмонт. Брюсов. Бунин. Блок. "Навьи чары" / [Соч.] Сологуба]: Вып. 2. - Москва: Заря, 1912. -160 с.

547. Кодуа, Э.И. Экзистенциализм о сущности философии / Э.И. Кодуа. - Тбилиси: Изд-во Тбил. университета, 1984. - 311 с.

342. Кодуа, Э.И. Немецкий экзистенциализм о сущности философии / Э.И. Кодуа. - Тбилиси: Изд-во Тбил. университета, 1989. - 214 с.

343. Козлова, О.В. Проблемы экзистенциализма в отечественной философии: монография / О.В. Козлова. - Череповец: ГОУ ВПО ЧГУ, 2005. - 185 с.

544. Козьменко М.В. Дневник-роман Леонида Андреева / М.В. Козьменко // Андреев Л. Н. Дневник. 1897-1901. - М.: ИМЛИ им.А. М. Горького РАН, 2009. - С. 3-34.

345.Козьменко, М.В. Комментарии / М.В. Козьменко // Андреев Л. Н. Собр. соч.: В 6 т. - М.: Художественная литература. - Т. 4. -1994. - С.602 - 638.

346.Козьменко, М.В. Комментарии / М.В. Козьменко // Андреев Л. Н. Собр. соч.: В 6 т. - М.: Художественная литература. - Т. 5. - 1995. - С. 477 - 510.

347. Козьменко, М. В. Писатель Поль Бурже и гимназист Леонид Андреев (Круг чтения и парадигмы поведения и письма)/ М. В. Козьменко // Новый филологический вестник. 2009. №3. - С.80-86.

54& Колобаева, Л. А. Горький и Ницше / Л. А. Колобаева // Вопросы литературы. 1990. - № 10. -С. 162- 173.

349. Колобаева, JI. А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX - XX вв. / Л.А. Колобаева. - М.: изд-во МГУ, 1990. - 336 с.

350. Колпакова, А. В. Человек - всемогущее ничто: "разжеванный" мир Жан-Поля Сартра / A.B. Колпакова // Социокультурные исследования, 1997. - Новосибирск, 1997. - С. 214-218.

351. Кондаков, И.В. Русская философия как феномен русской культуры / И.В. Кондаков // Нравственный идеал русской философии: Материалы III Санкт-Петербургского симпозиума историков русской философии / Под ред. А. Ф. Замалеева. - СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет, 1995. - Ч. 1. - С. 43-46.

352. Кондаков, И.В., Корж, Ю.В. Фридрих Ницше в русской культуре Серебряного века / И.В. Кондаков, Ю.В. Корж // Общественные науки и современность. № 6. М.: Изд. Наука, 2000. — С. 176-186.

353. Конев, В.А. Критика способности быть: Семинары по "Бытию и времени" Мартина Хайдеггера / В.А. Конев. - Самара: Сам. ун-т, 2000. - 274 с.

554.Коплстон, Ф. История философии. XX век / Ф. Коплстон; пер. П. А. Сафронова. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2002. - 269 с.

355. Коренева, М. Д. Мережковский и немецкая культура / М. Д. Коренева // На рубеже XIX— XX веков: Из истории международных связей русской литературы / Отв. ред. Ю. Д. Левин. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1991. - С. 44—77.

356. Корецкая, И. В. Литература в кругу искусств / И. В. Корецкая // Русская литература рубежа веков: 1890-е - начало 1920-х годов. Кн. I / Под ред. В. А. Келдыша. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, Наследие, 2000. - С. 131 - 190.

357. Корконосенко, К. С. Мигель де Унамуно и русская культура (Приложение к альманаху «Канун»)/ К. С. Корконосенко. - СПб.: Европейский дом, 2002. — 400 с.

358. Корнилов, O.A. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов / O.A. Корнилов. - М.: МАЛП, 2000. - 341 с.

359. Коробейникова, Л.А. Философия культуры постмодерна: поиски альтернатив / Л.А. Коробейникова // Дефиниции культуры / Ред. Э. В. Бурмакин, А. К. Сухотин. - Томск, 1993. -Вып. 1.-С. 205-218.

360. Короткая, Т. П. Экзистенциализм в России: Н. Бердяев, Л. Шестов / Т. П. Короткая // Известия АН Беларуси. Серия обществ, наук. - Минск, 1992. - 46 с.

361.Корсакова, И. А. Постмодернизм - культура или антикультура? / И. А. Корсакова // Наука и современность - 2010: сб. материалов VI Междунар. научно - практическая конференция: в 2 ч. - Ч. 1 / Под общ. ред. С.С. Чернова. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2010. - С. 185-189.

362. Коссак, Е. Экзистенциализм в философии и литературе / Е. Коссак; пер. Э. Я. Гессен; послесловие А. С. Богомолова. - М.: Политиздат, 1980. — 360 с.

363. Кортунов, С. В. Национальная идентичность. Постижение смысла / С. В. Кортунов. - М.: Аспект Пресс, 2009. — 592 с.

364. Кортунов, C.B. Россия: национальная идентичность на рубеже веков / С. В. Кортунов. - М.: Московский общественный научный фонд, 1997. - 120 с.

565.Косиков, Г.К. Текст. Интертекст. Интертекстология / Г.К. Косиков // Пьеге-Гро Н. Введение в теорию интертекстуальности / Общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова; пер. с фр. Г.К. Косикова, Б.Н. Нарумова, В. Ю. Лукасик. - М.: Издательство ЛКИ, 2008. - С. 8-42.

366. Крайний, А. (Гиппиус З.Н.) Апогей / А. Крайний // Голос жизни. 1914. № 9. - С. 14.

367. Красильников, Р. Л. Образ смерти в литературном произведении: модели и уровни анализа / Р. Л. Красильников. - Вологда: ГУ К ИАЦК, 2007. -140 с.

368. Красильников, Р. Л. Танатология в ранней прозе Л. Андреева (1897-1904 гг.) / Р.Л. Красильников // Л. Н. Андреев и Б. К. Зайцев: Юбилейная международная конференция по гуманитарным наукам, посвященная 70-летию Орл. гос. университета: Материалы. Выпуск II. -Орел: Орловский гос. ун-т, 2001. - С. 18 - 22.

369. Краснухина, Е. К. О смысле конечного существования: Проблема смерти в экзистенциализме М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра / Е. К. Краснухина // Вестник Ленинградского

университета. Сер. 6. История КПСС, науч. коммунизм, философия, право. - 1991. - Вып. 1. - С. 12-18.

370. Кречетов, П. И. (П. Александров) Максим Горький и Леонид Андреев: Их жизнь и произведения / П. И. Кречетов. - Рига: типо-лит. В. П. Матвеева, 1903. - 59 с. 3 71. Кришнамурти, Д. Движение жизни / Д. Кришнамурти; пер. А. Л. Смирнова. - М.: Разум, 1999.-383 с.

372. Кришнамурти, Д. Образование и смысл жизни / Д. Кришнамурти; пер. Б. Андрущенко. -Киев: София, 2003. - 189 с.

373. Критический реализм XX века и модернизм: Сборник статей. / Академия наук СССР, ИМЛИ им. А. М. Горького; редакционная коллегия: Н. Н. Жегалов и др. - М.: Наука, 1967. -284 с.

3 74. Кропоткин, П. А. Русская литература. Идеал и действительность: Курс лекций / П. А. Кропоткин; пер. с англ. В. Батуринского. - М.: Век книги, 2003. — 317 с.

375.Крючков, В. П. "Еретики" в литературе: Л. Андреев, Е. Замятин, Б. Лильняк, М. Булгаков: учебное пособие / В. П. Крючков. - М.: Лицей, 2003. — 285 с.

376.Кубе, О. В. Кошмары жизни: Критико - психологический очерк о Л. Андрееве, Пшебышевском и других современных писателях / О. В. Кубе. - С-Пб.: тип. А. С. Суворина, 1909. - 76 с.

377.Кугелъ, А.Р. Леонид Андреев // Кугель А.Р. (Homo novus). Русские драматурги. Очерки театрального критика/ От ред.: В. Ф. Боцяновский. - М.: Мир, 1933. - С. 148 - 162.

378.Кудишина, A.A. Экзистенциализм и гуманизм в России: Лев Шестов и Николай Бердяев: монография / A.A. Кудишина. - М.: Академический проект, 2007. - 180 с.

379.Кудрявцев, В.А. Экзистенциализм в социологии: Учеб.-метод. пособие / В.А. Кудрявцев. -М.: Изд-во Московского университета, 2002. - 51 с.

380.Кузнецов, В.Н. Жан-Поль Сартр и экзистенциализм / В.Н. Кузнецов. - М.: Изд-во Московского университета, 1969. - 287 с.

381.Кузьмина, Т. А. Человеческое бытие как "ничто": Ж.-П. Сартр / Т. А. Кузьмина // Буржуазная философская антропология XX века. - М., 1986. - С. 65-72.

382. Куклярский, Ф. К.Леонтьев и Ф.Ницше как предатели человека / Ф. Куклярский // Константин Леонтьев: pro et contra: антология. Кн. 1. / Составители: А. Козырев, А. Корольков. - СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1995. - С. 271— 293.

383. Куликов, В.В. Личность как ценность в религиозном экзистенциализме Н.Бердяева / В.В. Куликов // Высшая школа: гуманитарные науки и гуманистические основы образования и воспитания: Материалы Российской научной конференции. - Ч. 1. Философия. Герменевтика. Культурология. - Чита: ЧГПИ, 1996. - С. 23-27.

384.Культура Испании: сборник / Редколлегия: А. М. Деборин и др. - М.: Изд - во Академии наук СССР, 1940. - 497 с.

385. Культурология: пособие для подготовки к экзаменам / Под ред. Д. А. Чекалова. - Ростов на Дону: Феникс, 2004. - 346 с.

386. Купреянова, E.H., Макагоненко, Г.А. Национальное своеобразие русской литературы / E.H. Купреянова, Г.А. Макагоненко. - Л.: Наука, 1976. - 414 с.

557.Курабцев, В.Л. Миры свободы и чудес Льва Шестова: жизнь мыслителя, "странствования по душам", философия / В. Л. Курабцев; предисл. В. В. Лашова. - М.: Рос. гуманистическое общество, 2005. - 307 с.

388. Культурный палимпсест: Сборник статей к 60-летию В. Е. Багно / Отв. ред. А. В. Лавров. -СПб.: Наука, 2011. - 598 с.

389. Куляскина, И. Ю. Проблема социализма в русской религиозной философии конца XIX -первой половины XX вв.: Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк / И. Ю. Куляскина. -Благовещенск: Амурский гос. ун-т, 2001. - 189 с.

390. Курляндская, Г.Б. Литературная срединная Россия: Тургенев, Фет, Лесков, Бунин, Леонид Андреев / Г.Б. Курляндская. - Орел: Изд-во ОГТРК, 1996 . - 238 с.

391.Кьеркегор, С. Боязнь смерти / С. Кьеркегор. - СПб.: ТОО "Инапресс", (1996). - 141 с.

ЗР2. Кьеркегор, С. "Или-или"/ С. Кьеркегор. - М.: Арктогея, 1993. - 376 с.

393.Кьеркегор, С. Наслаждение и долг/ С. Кьеркегор. - Ростов на Дону: Феникс, 1998. - 414 с.

394. Кьеркегор, С. Несчастнейший / С. Кьеркегор; сост. и коммент. А. Суховей. - М.: Библ.-Богосл. институт св. ал. Андрея, 2002. - 367 с.

395. Кьеркегор, С. Страх и трепет/ С. Кьеркегор. - М.: Терра-Книжный клуб: Республика, 1998. - 382 с.

396. Лаин Энтральго, П. Теория и реальность другого / П. Лаин Энтральго // История философии. —1997. № 1. - М.: ИФ РАН. - С. 179-194.

ЗР7.Лакруа, Ж. Избранное: Персонализм / Ж. Лакруа. - М.: Росспэн, 2004. - 608 с.

398. Ланге, В. Хрустальный дворец или подполье? Безумие Достоевского / В. Ланге // Литрос. -Москва, 2002. - N 2. - С. 236-242.

399. Лапин, A.B. Феномен религиозной веры в мировоззрении Ф.М. Достоевского: автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13 / Андрей Валерьевич Лапин. - Благовещенск: Амурский гос. ун-т., 2006. - 27 с.

400. Ларина, H.A. Творчество Леонида Андреева в контексте художественной культуры Серебряного века: дис.... канд. культурол. наук: 24.00.01 / Надежда Альбертовна Ларина. — М.: Гос. академия славянской культуры, 2005. - 171 с.

40/.Лахманн, Р. Дискурсы фантастического / Р. Лахманн; пер. Н. Борисовой. - М.: Новое литературное обозрение, 2009. - 381 с.

402. Лебедев, А. Ю. Проблема кризиса гуманистической культуры в русской экзистенциальной философии первой половины XX века: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.03 / Алексей Юрьевич Лебедев. - Тверь: Тверской гос. ун-т, 2003. - 183 с.

403. Левит, К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. Маркс и Кьеркегор / К. Левит; пер. К. Лощецкого под ред. М. Ермаковой и Г. Шапошниковой; предисловие Б.В. Маркова. - Спб.: Владимир Даль: Фонд Унамуно, 2002. - 679 с.

404. Леонид Николаевич Андреев: Библиография / Ин-т мир. лит. РАН; составитель В.Н.Чуваков, авторы прилож. Р. Д. Дэвис и М. В. Козьменко; редактор М.В.Козьменко. - Вып. 1: Сочинения и письма. - М.: Наследие, 1995. - 272 с.