Духовно-просветительская и благотворительная деятельность Русской Православной Церкви (1990-е – 2000-е гг.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Тулянов Владислав Андреевич

• Тулянов Владислав Андреевич
• кандидат наук
• 2020

Оглавление диссертации кандидат наук Тулянов Владислав Андреевич

Введение

Глава 1. Изменение положения Русской Православной Церкви на рубеже 1980-х -1990-х гг

1.1. Активизация деятельности Русской Православной Церкви в 1985-1987 гг

1.2. Русская Православная Церковь в год Тысячелетия крещения Руси (1988 г.)

1.3. Возрождение позиций Русской Православной Церкви в обществе (1989-1991

гг.)

Глава 2. Духовно-просветительская деятельность Русской Православной Церкви в 1990-е - 2000-е гг

2.1. Противодействие Русской Православной Церкви современным деструктивным культам и тоталитарным сектам

2.2. Вклад церковных масс-медиа в просветительскую деятельность Русской Православной Церкви

2.3. Церковно-государственное сотрудничество в области образования

2.4. Просветительская и социальная работа Русской Православной Церкви в пенитенциарных учреждениях и Вооруженных Силах РФ

2.5. Деятельность Русской Православной Церкви по формированию исторической

памяти

Глава 3. Благотворительность как компонент социальной деятельности Русской Православной Церкви (1990-е - 2000-е гг.)

3.1. Основные этапы развития церковной благотворительности в России

3.2. Деятельность благотворительных фондов Русской Православной Церкви в сфере здравоохранения

3.3. Деятельность благотворительных фондов Русской Православной Церкви в

сфере культуры

Заключение

Список источников и литературы

Введение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Духовно-просветительская и благотворительная деятельность Русской Православной Церкви (1990-е – 2000-е гг.)»

Актуальность темы исследования

Религиозные организации являются одной из наиболее древних форм объединения людей. Согласно Федеральному закону РФ № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» религиозные организации создаются «в целях совместного исповедания и распространения веры» (ст. 8)1. Тем не менее, даже в рамках современного секулярного государства религиозные организации осуществляют гораздо более широкий спектр общественно значимых функций. Хотя в общественном сознании традиционно их связывают лишь с функцией отправления религиозного культа.

На протяжении столетий религия играла роль государствообразующей мировоззренческой системы. В истории Российского государства такую роль выполняло православное христианство. Во многих странах мира религия продолжает играть подобную роль. В Европе произошедшие в Новое время процессы секуляризации принесли на смену религиозной вере светскую идеологию либерализма, одним из элементов которой является свобода совести и вероисповедания . В современной России, несмотря на произошедшие в XX в. антирелигиозные и антиклерикальные события, Русская Православная Церковь (далее - РПЦ) и православное христианство имеют большое общественное и государственное значение.

-5

Говоря об общественном значении Церкви и религии в современной России следует особо выделить ряд функций, осуществляемых РПЦ, о которых

1 Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ (последняя редакция) [Электронный ресурс] // КонсультантПлюс. URL: http://www.consultant.ru/document/cons doc LAW 16218/ (дата обращения: 24.01.2020).

См. подробнее: Мигунова Т.Л., Романовская Л.Р. «Симфония властей» как принцип взаимоотношений между церковью и государством // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2013. № 3-2. С. 147-150.

Сразу оговорим, что под «Церковью» на страницах диссертации подразумевается организация Русской Православной Церкви, а под «церковью» - православный храм. Кроме того, термины «Церковь» и «церковь» используются в названиях альтернативных христианских и инославных

пойдет речь на страницах диссертации: РПЦ осуществляет заботу об определенных слоях населения (малоимущие, дети-сироты, инвалиды, заключенные и т.д.) в духе христианского милосердия (функция милосердия и благотворительности), что было особенно значимо в годы экономически кризисной ситуации в России в 1990-е и финансово-экономической нестабильности 2000-х гг.; она оказывает психологическую поддержку, давая ответы на многие житейские вопросы (психологическая и компенсаторная функции), что также весьма значимо в условиях системного кризиса в России после распада СССР; она занимается просветительской деятельностью, развитием образования и науки (просветительская и мировоззренческая функции), имеющих значительный положительный потенциал в условиях преодоления кризисных явлений в духовной сфере современного российского общества4. Эти и другие элементы социального служения5 Церкви имеют определенные результаты в преодолении проблемы «духовного вакуума»6 и социально-экономического кризиса в современной России.

Несмотря на конституционно установленный принцип светского государства (ст. 13 и 14 Конституции РФ), в последние десятилетия российские власти активно сотрудничают с РПЦ. Наиболее ярко цели сотрудничества с Церковью обозначил в декабре 2012 г. в своем ежегодном Послании Федеральному Собранию РФ Президент В.В. Путин. Он отметил, что «в начале XXI в. мы (российское общество - В.Т.) столкнулись с настоящей

религиозных организаций, а также в названиях различных деноминаций, сект и культов, как неотделимая часть их официального наименования.

4 См. подробнее о функциях религии: Ерышев А.А. Религиоведение. Киев: МАУП, 2003. С. 2955; Религиоведение / под ред. М.М. Шахнович. СПб.: Питер, 2012. С. 340-343 и др.

5 Здесь и далее социальное служение РПЦ понимается в более широком смысле, чем поддержка социально незащищенных слоев населения. В широком смысле социальное служение Церкви включает в себя, помимо уже упомянутого, также воспитание, образование, создание условий для профессиональной и творческой реализации и т.д., т.е. все, что относится к повышению уровня жизни всего социума. См. подробнее: Кнорре Б. Социальное служение современной Русской православной церкви как отражение поведенческих стереотипов церковного социума // Православная церковь при новом патриархе / под ред. А.В. Малашенко, С.Б. Филатова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. С. 69-70.

6 Выражение Патриарха Алексия II: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: О миссии Русской Православной Церкви в современном мире // Церковь и время. 1998. № 1 (4). С. 9.

демографической и ценностной катастрофой, с настоящим демографическим и ценностным кризисом». Президент особо выделил проблематику социально-экономического и духовного кризиса в России в 1990-е - 2000-е гг. и обозначил основные тезисы позиции российских властей по разрешению насущных проблем, ключевым из которых является государственная поддержка социальных институтов, являющихся «носителями традиционных ценностей»7. Несомненно, одним из таких социальных институтов является и РПЦ, которая должна занять свое место в формирующейся государственной стратегии в экономической, социальной и духовной сферах и в полной мере реализовать свой потенциал в осуществлении духовно-просветительской и благотворительной деятельности в России.

Тем не менее, РПЦ и до ежегодного Послания Президента Федеральному Собранию РФ осуществляла различные формы деятельности, которые совокупно можно охарактеризовать как социальное служение. Возможности для этого у Церкви существенно расширились еще в 1991 г., после распада СССР, где социально значимые функции религиозных организаций подлежали строгой регламентации со стороны государства. В 1991 г. «советский эксперимент» завершился. Его итогом стала почти полная недееспособность альтернативных государству социальных институтов. В условиях новых общественно-политических и экономических отношений они не могли моментально начать эффективно осуществлять свои функции.

В число таких социальных институтов входит и РПЦ, которая начала восстанавливаться и пытаться осуществлять свои функции еще в годы перестройки (безусловно, ряд функций осуществлялся Церковью и ранее, но в серьезно ограниченных масштабах). Большая часть советского периода существования РПЦ характеризовалась репрессивной политикой властей, эпизодами гонений на верующих и духовенство, изъятием церковной

у

Стенограмма Послания Владимира Путина Федеральному Собранию [Электронный ресурс] // Российская газета. URL: https://rg.ru/2012/12/12/stenogramma-poln.html (дата обращения: 16.11.2017).

собственности в пользу государства, строгим лимитированием общественно значимых функций Церкви. На сегодняшний день ситуация изменилась кардинально. Церковь является крупнейшей религиозной организацией на постсоветском пространстве. Она является собственником большей части храмов, монастырей и других объектов православной инфраструктуры, созданной за более чем тысячелетие, прошедшее с Крещения Руси . РПЦ осуществляет целый ряд общественно значимых функций и пользуется поддержкой со стороны государства. Однако на выстраивание такого сложного церковного организма ушла большая часть лет, прошедших с распада СССР. В начале 1990-х гг., когда Церковь получила возможность восстановить свое положение в обществе она была существенно более слабой организацией, чем сейчас. Ныне «опальный» диакон Андрей Кураев в интервью YouTub-каналу «ЕщеНеПознер» охарактеризовал такое положение Церкви как «растерянность», когда РПЦ «училась жить впервые» без контроля со стороны советских властей9.

Тем не менее, социально-экономическая, демографическая и духовная ситуация в России способствовали скорейшей адаптации РПЦ к новым условиям и ее встраиванию в формировавшуюся общественно-политическую и экономическую систему. В условиях резкого обнищания большей части населения страны в 1990-е гг. вследствие радикальных экономических реформ благотворительная деятельность Церкви сыграла свою немаловажную роль. Также она была весьма значима (и остается такой до сих пор) в годы экономической нестабильности 2000-х гг.

Социально-экономические и связанные с ними демографические проблемы породили целую череду духовных проблем в российском обществе. Одной из которых стало отсутствие у государства надежных систем юридического и

8 Не стоит забывать, что часть православной инфраструктуры (в том числе и той, что своими корнями уходит в глубокую древность) находится в собственности «альтернативных» православных церквей, существующих или существовавших до недавнего времени в России: Российская Православная Автономная Церковь, Русская Истинно-Православная Церковь, Российская Православная Кафолическая Церковь и другие.

9 Андрей Кураев: развратники, лицемеры и новый патриарх [Электронный ресурс] // Ещенепознер. URL: https://www.youtube. com/ watch?v=pdNrRqt9Zv4 (дата обращения: 10.02.2020).

административного «противодействия квазирелигиозным организациям и движениям, несущим угрозу личности и обществу»10. РПЦ ответила на вызов времени возобновлением полноценной духовно-просветительской деятельности. Эта составляющая социального служения РПЦ нашла свое отражение и в борьбе с общим духовным кризисом, охватившим нашу страну после распада СССР и образованием своеобразного «духовного вакуума».

Именно в связи со значимостью деятельности РПЦ в условиях социально-экономического и духовного кризиса в современной России видится весьма актуальным и значимым рассмотреть в рамках диссертационного исследования духовно-просветительскую и благотворительную деятельность РПЦ в 1990-е -2000-е гг. как два неразрывно связанных элемента ее социального служения, направленных на преодоление кризисных явлений в экономической, социальной и духовной сферах российского общества.

Кроме того, потребность современной исторической науки в изучении этих направлений социального служения РПЦ обусловлена рядом причин. Во-первых, деятельность РПЦ является важной составляющей современной истории российского гражданского общества. Во-вторых, изучение деятельности РПЦ актуально в плане уяснения механизмов взаимодействия государства и Церкви как значимой составляющей всей отечественной истории. В-третьих, изучение деятельности РПЦ имеет большое практическое значение в плане поиска современной Россией путей выхода из кризисного состояния. В-четвертых, тема при всей ее значимости только начинает изучаться и исследована явно недостаточно.

Степень изученности темы

Вначале отметим, что в современной историографии комплексный анализ роли и эффективности духовно-просветительской и благотворительной деятельности РПЦ в преодолении социально-экономического и духовного

10 О современных концепциях квазирелигий см. подробнее: Колкунова К.А. Современные концепции квазирелигий // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Том 15. Выпуск 1. С. 305-313.

кризиса в России в 1990-е - 2000-е гг. до сих пор проведен не был, хотя большинство исследователей и указывало на эту роль11. Это объясняется недостаточным количеством фактического материала, ведь Церковь смогла приступить к осуществлению духовно-просветительской и благотворительной

деятельности лишь с 1991 г. (хотя определенные попытки наблюдались и в

12

период 1985-1991 гг. , а на уровне отдельных епархий и приходов, разумеется, и раньше, но до институционализации духовно-просветительской и благотворительной деятельности было еще далеко). Должно было пройти какое-то количество времени для появления результатов этой деятельности, которые и могли бы стать предметом для изучения. Закрытость церковных архивов и недоступность большинства церковных документов для исследователей являются еще одной причиной отсутствия обобщающих работ по данной тематике. Тем не менее, в последние годы появился ряд работ, посвященных проблематике социального служения Церкви. Однако, в них термин «социальное служение» зачастую рассматривается слишком узко, как забота о социально незащищенных слоях населения, т.е. скорее, как милосердно-благотворительная деятельность, без

13

учета всегда присутствующего при этом элемента духовного просвещения . Это не позволяет в полной мере уяснить специфику и роль антикризисной деятельности РПЦ в экономической, социальной и духовной сферах современного российского общества, а вопрос об эффективности духовно-просветительской и благотворительной деятельности Церкви остается не раскрытым.

Следует сказать, что историографию темы можно условно разделить на светское и церковное направления. Начнем со светского.

11 См. подробнее: Сипягина Е.А. Социальное служение Русской Православной Церкви в современной историографии (1988-2008 гг.) // Вестник Костромского государственного университета. 2019. Том 25. № 1. С. 88-91.

12 См. подробнее: Глава 1.

13

См. напр.: Устиненко В.Б. Социальное служение религиозных организаций в контексте социальной политики современной России (на примере Санкт-Петербурга). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 2008. С. 11; Социальное служение Русской Православной Церкви. История, теория, организация. СПБ.: Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы, 2011. С. 7 и др.

До конца 1980-х гг. деятельность Церкви светскими учеными изучалась в СССР главным образом с негативных позиций: советские религиоведы стремились показать бесперспективность Церкви как социального института, церковные авторы обвинялись в фальсификации истории, а вся деятельность Церкви трактовалась как «приспособленческая»14. Главным же лейтмотивом таких работ был тезис о несовместимости религии и социалистического общества, об обреченности религии на полное исчезновение как чуждой советскому строю идеологии. Лишь в конце 1980-х - начале 1990-х гг. начали появляться исследования, авторы которых были более объективны при оценке роли РПЦ в жизни советского (российского) общества и государства. Одним из первых, кто оценил значение социального института Церкви, был М.Н. Бессонов, которой писал: «религия - это не только идеология и культ. Это еще и организация, в которую входят миллионы людей»15. После этого начался пересмотр прежних методологических подходов к изучению роли Церкви в жизни советского общества16.

В первой половине 1990-х гг. обозначилась потребность в более полном, глубоком и всестороннем изучении социальной и культурной деятельности РПЦ. Эта тематика изучалась исследователями Российской академии государственной службы при Президенте РФ (далее - РАГС), где издавался информационный

17

бюллетень «Религия в современном мире» , в котором нашли свое отражение

14 См.: Конкретные исследования современных религиозных верований (методика, организация, результаты). М.: Мысль, 1967. 244 с.; Религия и церковь в капиталистических странах. М.: Мысль, 1977. 364 с.; Куроедов В.А. Религия и церковь в Советском государстве. М.: Издательство политической литературы, 1981. 263 с.; Демьянов А. И. Религиозность: тенденции и особенности проявления. Воронеж, 1984. 184 с.; Розенбаум Ю.А. Советское государство и церковь. М.: Наука, 1985. 174 с.; Барменков А.И. Свобода совести в СССР. М.: Мысль, 1986. 223 с. и другие.

15 Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М.: Политиздат, 1990. С. 14.

16 Сапрыкин В. А. Трудовой коллектив: атеисты и верующие. М.: Политиздат, 1990; Митрохин Л. М. Религия и мы // Квинтэссенция: философский альманах. М., 1990. С. 307-339.

17

В 1989-1990 гг. он выходил под названием «Информационный бюллетень по материалам зарубежных средств массовой информации». В 1990 г. два последних номера выходили под названием «Религия в СССР и в современном мире: Информационный бюллетень по материалам зарубежных средств массовой информации». С 1993 г. бюллетень выходил под названием «Религия в современном мире: Информационно-аналитический бюллетень по материалам зарубежных средств массовой информации (журнал "Диспут")». В 1994-1996 гг.

некоторые вопросы, связанные с социальной и культурной деятельностью Церкви. К примеру, вопросы, связанные с секуляризмом в современной России и мире; проблемы современного церковного управления; спонтанные проявления религиозности, выраженные в поклонении «местночтимым святым местам»; различные модели государственно-конфессиональных отношений в современной России и т.д.18 Тем не менее, это скорее частные вопросы, не охватывающие всей проблематики социальной и культурной деятельности РПЦ, а также ее роли в преодолении кризисных явлений в России после распада СССР.

Изучение социокультурной деятельности РПЦ проводилось и в других исследовательских центрах России, к примеру, в Институте философии РАН19, а также в исследовательском центре «Религия в современном обществе»

Российского независимого института социальных и национальных проблем (ныне

20

- ИКСИ РАН) . Характерной особенностью их исследований стало то, что религия рассматривалась как социокультурный феномен, чья роль резко

возрастает «в тяжелые переломные периоды» (распад СССР, «переходный

21

период» 1990-х гг. и т.д. ). Однако, и в этих исследованиях не было уделено места рассмотрению роли духовно-просветительской и благотворительной

выпущено восемь номеров бюллетеня с названием «Религия, Церковь в России и за рубежом:

Информационный бюллетень». С 1997 г. бюллетень стал именоваться «Государство, религия,

Церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень», а с 2008 г. он стал

ежеквартальным научным информационно-аналитическим, культурно-просветительным

журналом «Религия, Церковь в России и за рубежом».

18

Струп К. Российские истоки так называемого «постсекулярного момента». Некоторые предварительные наблюдения // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 1 (32). С. 9-39; Скарборо Д. Московская епархиальная революция // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. №1-2. С. 104-126; Такахаси С. Два типа религиозности времен позднего социализма: православные верующие Владимирской области // // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 3-4. С. 328-348; Штекль К. Три модели церковно-государственных отношений в современной России // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 3. С. 195-223.

19 Религия и политика в посткоммунистической России / отв. ред. Л.Н. Митрохин. М.: Институт

философии РАН, 1994. 252 с.

20

20 Свобода совести в духовном возрождении Отечества / отв. ред. М. П. Мчедлов. М.:

РНИСиНП, 1994. 154 с.

21

21 Мчедлов М. П. Религиозная идентичность. О новых проблемах в межцивилизационных контактах // Социологические исследования. 2006. № 10. С. 33.

деятельности РПЦ в преодолении социально-экономического и духовного кризиса в нашей стране после распада СССР.

Научная литература первой половины 1990-х гг. характеризовалась полным отказом от устоявшихся догм и сменой концепции исследования. Однако эти исследования имели скорее философскую, социологическую или религиоведческую направленность, нежели чем историческую. С исторических позиций попросту было еще нечего изучать: РПЦ делала лишь первые шаги к восстановлению институционализированной практики духовно-просветительской и благотворительной деятельности в нашей стране.

Связь православия и РПЦ с духовной сферой общества нашла свое

отражение в ряде научно-популярных брошюр издательства «Знание», вышедших

22

в первой половине 1990-х гг. Эти же вопросы поднимались на страницах журнала «Наука и религия». Особой фактической нагрузки или значения для науки эти работы не несли, а скорее характеризовали общий интерес к православию и истории Церкви, ранее являвшимися по сути «белым пятном» истории. Кроме того, тема православия и социально-культурной деятельности РПЦ освещалась в «Журнале Московской Патриархии». Однако все эти работы носили скорее поверхностный характер, уделяя особое внимание связи духовного просвещения и благотворительности с догматами христианской религии, но не содержали исторического анализа, еще только развивавшегося на тот момент феномена духовно-просветительской и благотворительной деятельности Церкви.

Первой по-настоящему научной работой (хотя и не в рамках исторической науки), подробно посвященной социальной активности РПЦ, стала вышедшая в

23

1993 г., кандидатская диссертация А.П. Анфиногентовой . Автор справедливо отмечала, что «при оценке милосердной деятельности религиозных обществ нельзя всю ее суть сводить к количественным параметрам. Важно иметь ввиду ее

22

Задорожная М.Я. Народные и православно-христианские праздники. М.: Знание, 1991. 63 с.; Мень А. Тайна жизни и смерти. М.: Знание, 1992. 61 с.

23

23 Анфиногентова А.П. Социальная активность Русской православной церкви. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1993. 21 с.

влияния на нравственно-психологический климат в обществе»24. Тем самым автор стремилась показать неразрывную связь духовно-просветительской и благотворительной деятельности РПЦ в обществе как двух элементов социального служения Церкви.

В диссертации были сделаны и другие важные для науки выводы: во-первых, «церковная благотворительность успешно развивается только на приходском уровне», что безусловно было так до принятия в 2000 г. Основ социальной концепции РПЦ (далее - ОСК) и отчасти сохранилось до наших

25

дней . Во-вторых, «церковь не настолько богата, чтобы выделять из своих традиционных доходов значительные суммы», именно поэтому важным является сочетание благотворительности с духовно-просветительской деятельностью - для Церкви важно не только поддержать человека материально, но и «пролить свет духовной истины» на его душу, конечно, понимаемый РПЦ как свет истины православной религии. В-третьих, были высказаны предположения об участии Церкви в «конкретных делах светских фондов», а также, что ее социальное служение должно поддерживаться государством, «в том числе и через предоставление необходимых помещений и налоговых льгот»26. Еще в далеком 1993 г. А.П. Анфиногентова очень тонко спрогнозировала сближение Церкви и государства в области просвещения и благотворительности уже в наши дни. Однако, в диссертации А.П. Анфиногентовой не ставилась задача рассмотрения исторических форм и этапов социального служения РПЦ (да и сам термин

27

«социальное служение» еще не был введен в научный оборот ), а также не был поднят вопрос о его эффективности.

24 Там же. С. 11.

25 В частности, из современных авторов стоит отметить Т.В. Зальцман, в обстоятельной работе которой делается следующий вывод: «именно на приходах, в общинах для верующих людей созданы наиболее благоприятные условия для благотворительной деятельности, воспитания милосердия и разнообразной социальной деятельности, в то время как другие уровни (синодальный, епархиальный и благочиннический) вторичны (Зальцман Т.В. Приходская община как основание развития социального служения // Христианское чтение. 2016. № 6. С. 197). А также Р.Н. Лункина, речь о работах которого пойдет ниже.

26 Анфиногентова А.П. Социальная активность Русской православной церкви. С. 12.

27

Впервые в научный оборот термин «социальное служение» был введен в кандидатской диссертации С.Г. Зубановой. См.: Зубанова С.Г. Православная церковь в социальной,

В другой работе, также вышедшей в 1993 г., Е.А. Субботина отмечала, что

«институционализация милосердия - это длительный, еще не завершившийся

28

процесс наших дней» . Иными словами, церковная благотворительность находилась на этапе своего становления и для ее оценки с точки зрения исторической науки должно было пройти какое-то время. Кроме того, в работе также четко отмечалась связь благотворительной и духовно-просветительской деятельности РПЦ: «Рассматривая ожидания благотворителя, попечителя и просителя, следует отметить, что одной из важных особенностей их поведения является ориентация на сакральное возвышение уровня собственного духовного

29

совершенствования»29, но этот тезис не получил развернутого воплощения в рассматриваемой работе.

В 1997 г. была защищена кандидатская диссертация В.В. Бойко о социально-культурной деятельности РПЦ. В работе впервые в отечественной историографии был проведен анализ просветительской деятельности РПЦ в 1990-е гг., а также выделены некоторые ее направления: книгоиздательство,

30

деятельность в сфере духовного образования, просвещение через СМИ . Тем не менее, многие направления церковного просветительства остались нерассмотренными, так же как и связь просветительства с благотворительностью. Хотя, казалось бы, из названия диссертации следует, что рассмотренной должна была быть и деятельность РПЦ в социальной сфере.

Следующий этап в развитии историографии о социальной роли РПЦ начался с принятия в 2000 г. ОСК, подробно обосновавших цели и задачи духовно-просветительской и благотворительной деятельности Церкви. Уже в 2001 г. в свет вышла книга С.Г. Сафронова, в которой автор отметил динамичность развития образовательной и просветительской систем РПЦ. С.Г.

культурной и духовной жизни российского общества. Диссертация на соискание ученой

степени кандидата исторических наук. М., 1995. 186 с.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Тулянов Владислав Андреевич, 2020 год

Список источников и литературы

I. Неопубликованные источники Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ)

A) Ф. А-661. Совет по делам религий при Совете Министров РСФСР (19871990 гг.)

1. Оп. 1. Д. 6.

2. Оп. 1. Д. 7.

3. Оп. 1. Д. 12.

4. Оп. 1. Д. 13.

5. Оп. 1. Д. 23.

Б) Ф. Р-9661. Государственный комитет СССР по народному образованию (Госкомобразования СССР) 1. Оп. 1. Д. 70.

B) Ф. Р-9563. Министерство просвещения СССР (1966-1988 гг.) 1. Оп. 1. Д. 5156.

Г) Ф. Р-6991. Совет по делам религий при Совете Министров СССР (19431991 гг.)

1. Оп. 2. Д. 2.

2. Оп. 6. Д. 3665.

Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ)

А) Ф. 5. Аппарат ЦК КПСС (1949-1991 гг.)

1. Оп. 99. Д. 162.

2. Оп. 101. Д. 302.

Б) Ф. 89. Коллекция копий документов, рассекреченных при выполнении тематических запросов в процессе научно-исследовательской работы (1920-1991 гг.)

1. Пер. 8. Д. 41.

2. Пер. 18. Д. 97.

3. Пер. 11. Д. 168.

4. Пер. 18. Д. 97.

Государственный архив Пензенской области (ГАПО)

Ф. 2362. Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Пензенской области

1. Оп. 1. Д. 141.

Документы Синодального отдела Русской Православной Церкви по

тюремному служению

1. Влияние воцерковления осужденных на их поведение в период отбывания наказания. Научно-исследовательский институт Федеральной службы исполнения наказаний Российской Федерации. Аналитическая справка // Архив автора.

Документы Благотворительного фонда «Центр социальной адаптации

святителя Василия Великого»

1.

Годовой отчет 2018 г. // Архив автора.

Документы Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами

1. Рекомендации епархиальным отделам по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями // Архив автора.

Уставы благотворительных фондов Русской Православной Церкви

1. Устав благотворительного фонда «Воскресение» // Архив автора.

2. Устав региональной общественной организации поддержки социальной деятельности Русской Православной Церкви «Милосердие» // Архив автора.

Источники личного происхождения

1. Интервью автора с руководителем пресс-службы РОО «Милосердие» А. Овсянниковой. 31.01.2018. г. Москва // Архив автора.

2. Интервью автора с руководителем пресс-службы Синодального отдела Русской Православной Церкви по благотворительности и социальному служению В. Рулинским. 7.12.2017. г. Москва // Архив автора.

II. Опубликованные источники

А) Официальные документы государственного происхождения:

1. Вопросы, поставленные патриархом Московским и всея Руси Пименом и членами Синода Русской Православной Церкви на встрече с М.С. Горбачевым // Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в Советском Союзе и в России. 1985-1997 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2010. С. 138-139.

2. Декреты советской власти. Том 1. 25 октября 1917 г. - 16 марта 1918 г. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. 625 с.

3. Закон РСФСР от 25 октября 1990 г. № 267-1 «О свободе вероисповеданий» // Ведомости Съезда Народных Депутатов и Верховного Совета РСФСР. 1990. № 21. Ст. 240.

4. Закон СССР от 1 октября 1990 г. № 1689-1 «О свободе совести и религиозных организациях» // Ведомости Съезда Народных Депутатов и Верховного Совета СССР. 1990. № 41. Ст. 813.

5. Законодательство о религиозных культах (сборник материалов и документов). М.: Юридическая литература, 1971. 335 с.

6. Замечания Комитета Верховного Совета РСФСР по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности к проекту Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях» // Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в Советском Союзе и в России. 1985-1997 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2010. С. 156.

7. Информация Совета по делам религий при СМ СССР «О прохождении празднования юбилея 1000-летия крещения Руси» в ЦК КПСС // Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в Советском Союзе и в России. 19851997 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2010. С. 143-144.

8. Конституция Российской Федерации // Российская газета. 1993. 25 декабря. № 237 (853). Ст. 1-137.

9. Материалы XIX Всесоюзной конференции Коммунистической партии Советского Союза, 28 июня - 1 июля 1988 года. М.: Политиздат, 1988. 352 с.

10. Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. М.: Политиздат, 1986. 352 с.

11. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 19-20 сентября 1989 г. М.: Политиздат, 1989. 255 с.

12. «О религиозных организациях в СССР». Справка референтов Управления делами СМ СССР // Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в

Советском Союзе и России. 1985-1997 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2010. С. 109-111.

13. О религиозных объединениях. Постановление ВЦИК и СНК РСФСР 8 апреля 1929 г. (СУ № 35, ст. 353) // Хронологическое собрание законов, указов Президиума Верховного Совета и постановления Правительства РСФСР. Том второй. 1929-1939 гг. М., 1959. С. 29-44.

14. О собственности РСФСР: закон РСФСР от 24.12.1990 № 443-1 // Ведомости Съезда Народных Депутатов и Верховного Совета РСФСР. 1990. №30. Ст.416.

15. Об утверждении Правил внутреннего распорядка исправительных учреждений: приказ Минюста России от 3 нояб. 2005 г. № 205 // Бюллетень нормативных актов федеральных органов исполнительной власти. 2005. № 47.

16. Первый съезд народных депутатов РСФСР. 16 мая - 22 июня 1990 года. Стенографический отчет. Том IV. М.: Республика, 1993. 496 с.

17. Письмо Министерства образования и науки РФ от 25 мая 2015 г. № 08-761 "Об изучении предметных областей: «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» [Электронный ресурс] // Гарант. URL: https://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/70989820/ (дата обращения: 19.06.2019).

18. Письмо Министерства образования РФ № 14-53-281 ин/14-04 «О предоставлении религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ в помещениях государственных и муниципальных образовательных учреждений» [Электронный ресурс] // Гарант. URL: https://base.garant.ru/183743/#friends (дата обращения: 19.06.2019).

19. Письмо Совета министров СССР в Верховный Совет СССР при внесении на его рассмотрение проекта Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях» // Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в Советском Союзе и России. 1985-1997 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2010. С. 150-151.

20. Постановление Совета Министров СССР от 16.10.1958 г. // Собрание действ. законодательства СССР. М.: Известия, 1978.

21. Православная культура. Нормативно-правовые акты, документы, обоснование введения курса в учебную программу общеобразовательных учреждений. М., 2004. 192с.

22. Приказ Минобрнауки России от 18.12.2012 N 1060 О внесении изменений в федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, утвержденный приказом Министерства образования и науки Российской федерации от 6 октября 2009 г. N 373 [Электронный ресурс] // Законодательство РФ. URL: https ://legalacts. ru/doc/prikaz-minobrnauki-rossii-ot-18122012-n-1060/ (дата обращения: 19.06.2019).

23. Приложение к письму Министерства образования Российской Федерации органам управления образованием субъектов Российской Федерации от 22.10.2002 №14-52-876 ин /16 [Электронный ресурс] // Православное образование. URL: https://pravobraz.ru/prilozhenie-k-pismu-ministerstva-obrazovaniya-rossiiskoi-federacii-organam-upravleniya-obrazovaniem-subektov-rossijskoj-federacii-ot-22-10-2002- 14-52-876-in-16/ (дата обращения: 19.06.2019).

24. Проект закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях в СССР» // Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в Советском Союзе и в России. 1985-1997 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2010. С. 125-133.

25. Распоряжение Президента Российской Федерации № 281-рп «О передаче религиозным организациям культовых зданий и иного имущества» // Собрание актов Президента и Правительства Российской Федерации. 26.04.1993 г. № 17. Ст. 1455.

26. Совместное заявление Московской патриархии РПЦ и Министерства обороны РФ от 2 марта 1994 г. [Электронный ресурс] // Научный атеизм. URL: http://www.atheism.ru/archive/text/23.phtml (дата обращения: 18.04.2019).

27. Совместное заявление от 5 сентября 1994 г. между МВД РФ и Московской Патриархией РПЦ // Информационный бюллетень. № 23 (специальный выпуск). М.: ГУИН МВД России, 1995. С. 4-6.

28. Соглашение о сотрудничестве между Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации и Московской Патриархией Русской Православной Церкви. 12 марта 1996 г. // Православная газета. №8 (42). 1996. С. 13.

29. Соглашение о сотрудничестве между Министерством юстиции Российской Федерации и Русской Православной Церковью [Электронный ресурс] // Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации. URL: http://docs.cntd.ru/document/901862066 (дата обращения: 23.04.2019).

30. Соглашение о сотрудничестве между Федеральной службой исполнения наказаний и Русской Православной Церковью [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1414718 (дата обращения: 23.04.2019).

31. Соглашение о сотрудничестве от 30 августа 1996 г. между МВД РФ и Московской Патриархией РПЦ // Преступления и наказания. 1997 г. № 8. С. 53-55.

32. Соглашение о сотрудничестве от 30 августа 1996 г. между МВД РФ и Московской Патриархией РПЦ // Преступления и наказания. 1997 г. № 8. С. 53-55.

33. Состояние преступности в России. Январь 2019 г. М., 2019.

34. Состояние преступности в России. Январь 2020 г. М., 2020.

35. Указ Президента РФ от 31.12.2015 N 683 "О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации" [Электронный ресурс] // КонсультантПлюс. URL: http://www.consultant.ru/document/cons doc LAW 191669/ (дата обращения: 19.06.2019).

36. Федеральный закон № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных организациях» // Собрание законодательства Российской Федерации. № 39. 1997. Ст. 4465.

37. Федеральный закон № 273-Ф3 «Об образовании в Российской Федерации» // Собрание законодательства Российской Федерации. № 53. 2012 (часть 1). Ст. 7598.

38. Федеральный закон №7-ФЗ от 12.12.1996 "О некоммерческих организациях" [Электронный ресурс] // Кодексы и законы РФ. Правовая справочно-консультационная система. URL: http://kodeks.systecs.ru/zakon/fz-7/ (дата обращения: 07.06.2018).

39. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Собрание законодательства Российской Федерации. 15 сентября 1997 г. №37. Ст. 4465.

Б) Официальные документы Русской Православной Церкви:

40. Декларация о правах и достоинстве человека X Всемирного Русского Народного Собора [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/ 103235.html (дата обращения: 8.01.2019).

41. О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1909451 .html (дата обращения: 25.07.2018).

42. Обращение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «ко всем ближним и дальним» [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/526296.html (дата обращения: 1.02.2018).

43. Определение «О взаимоотношениях Церкви с государством и светским обществом на канонической территории Московского Патриархата в настоящее время» [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/530460.html (дата обращения: 1.02.2018).

44. Определение «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви» [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/text/530447.html (дата обращения: 2.02.2018).

45. Определение «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/text/530422.html (дата обращения: 13.01.2019).

46. Определение о принятом Законе СССР о свободе совести [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/525413.html (дата обращения: 6.08.2019).

47. Организация просветительской деятельности на приходах Московской епархии (методические указания). Московская епархия, 2013. 63 с.

48. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Церковь и время. № 4 (13). 2000. С. 7-122.

49. Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека // Церковь и время. № 3 (44). 2008. С. 145-164.

50. Положение об Отделе по благотворительности и социальному служению Московской епархии Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // Московская епархия Русской Православной Церкви. URL: http://www.mepar.ru/eparhy/department/charity doc/ (дата обращения: 1.02.2018).

51. Послание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/530516.html (дата обращения: 1.02.2018).

52. Постановление о распределении ответственности трех синодальных учреждений в области церковного попечения о ресоциализации (социальной реабилитации) лиц, освободившихся из мест лишения свободы, а также несовершеннолетних правонарушителей [Электронный ресурс] // Официальный

сайт Русской Православной Церкви. URL:

http://www.patriarchia.ru/db/text/4221717.html (дата обращения: 2.05.2019).

53. Соглашение Русской Православной Церкви и Министерства внутренних дел Российской Федерации о сотрудничестве от 17 ноября 2004 г. [Электронный ресурс] // Официальный сайт Московского патриархата. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/document (дата обращения: 18.04.2019).

54. Заявление Священного Синода от 7 марта 2000 года [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4898206.html (дата обращения: 8.01.2019).

55. Заявление Священного Синода от 19-20 апреля 2000 года [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4903872.html (дата обращения: 27.09.2018).

56. Устав Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/document/133114/ (дата обращения: 03.03.2020).

В) Периодические издания:

57. Журнал Московской Патриархии, 1986-2017.

58. Известия. URL: https://iz.ru/ (дата обращения: 28.06.2019).

59. Кифа, 2016.

60. Московские епархиальные ведомости, 1989-2006.

61. Наследник, 2005-2012.

62. Наука и религия, 1984-1988.

63. Огонек. 1987.

64. Правда, 1985-1988.

65. Православная газета, 1996-2004.

66. Православный вестник, 2011 -2014.

67. РИА Новости. URL: https://ria.ru/ (дата обращения: 28.06.2019).

68. Российская благотворительность - в зеркале СМИ, 2006-2016.

69. Российская газета. URL: https://rg.ru/ (дата обращения: 16.11.2017).

70. Свирелька, 2012.

71. Славянка, 2007-2019.

72. Церковная собственность возвращается // Юрист прихода. 2015. № 1 (9). С. 7-8.

73. Церковь и время, 1991-2018.

Г) Письма и интервью:

74. Андрей Кураев: развратники, лицемеры и новый патриарх [Электронный ресурс] // Ещенепознер. URL: https://www.youtube.com/watch?v=pdNrRqt9Zv4 (дата обращения: 10.02.2020).

75. Владимир Легойда: Церковь способна быть общественным камертоном в делах милосердия [Электронный ресурс] // Русская Православная Церковь. Отдел по церковной благотворительности и социальному служению. URL: http://www.diaconia.ru/vladimir-legoida-cerkov-sposobna-byt-obshhestvennym-kamertonom-v-delakh-miloserdiya (дата обращения: 19.06.2019).

76. Идти царским путем [Электронный ресурс] // Русь Державная. Православная народная газета. URL: http://rusderiavnaya.ru/news/idti carskim putem/2015-12-16-695 (дата обращения: 31.07.2019).

77. Письмо Алексия М.Горбачеву [Электронный ресурс] // Yakov Krotov. URL: http: //yakov.works/acts/20/1980/19851217.htm (дата обращения: 10.07.2019).

78. Письмо патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 9 декабря 1999 г. № 5925 [Электронный ресурс] // Родительский комитет. URL: http://www.r-komitet.ru/vera/54.htm (дата обращения: 19.06.2019).

79. Реформатор в кресле чиновника [Электронный ресурс] // НГ-Религия. URL: http://www.ng.ru/facts/2008-09-17/1_harchev.html?mthree=2 (дата обращения: 25.07.2019).

80. Харчев К.М. Утверждая свободу совести // Известия. 1988. 26.01.

Д) Летописи, внелетописные источники

81. Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. / подг. Я.Н. Щапов. М.: Издательство «Наука», 1976. 239 с.

82. Иларион. Слово о Законе и Благодати. М.: Столица, Скрипторий, 1994. 143 с.

83. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / под ред. А.Н. Насонова. М.-Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1950. 640 с.

84. Повесть имат сказание собрано отчасти житиа и чудотворения иже во святых отца нашего Ионы, Митрополита всея Русии // Вестник церковной истории. № 2. 2007. С. 5-60.

85. Поучение Владимира Мономаха // Памятники общественной мысли Древней Руси. Т. 1: Домонгольский период. М.: РОССПЭН, 2010. С. 192-196.

86. Похвальное слово Сергию Радонежскому, написанное Епифанием Премудрым в 1412 году [Электронный ресурс] // Клосс Б.М. Житие Сергия Радонежского. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Zhitij a_svj atykh/zhitie-sergij a-radonezhskogo/ (дата обращения: 26.06.2018).

87. ПСРЛ. Т. 25. Московский летописный свод конца XV в. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1949. 464 с.

Д) Интернет-источники:

88. Pravmir.ru. URL: https://www.pravmir.ru/ (дата обращения: 20.02.2019).

89. Religare. URL: http: //www.religare.ru/ (дата обращения: 6.04.2019).

90. Благотворительный фонд Московской епархии по восстановлению порушенных святынь URL: http://sohranihram.ru/ (дата обращения: 18.06.2018).

91. ВЦИОМ. URL: https://wciom.ru/ (дата обращения: 7.02.2019).

92. Информационное агентство Православие на Северной земле. URL: http: //www.new.pravo slavie-nord.ru/ (дата обращения: 19.06.2019).

93. МИЛОСЕРДИЕМ^ православный портал о благотворительности. URL: https://www.miloserdie.ru/ (дата обращения: 21.02.2018)

94. Московская епархия Русской Православной Церкви. URL: http: //www.mepar.ru/ (дата обращения: 1.02.2018).

95. Нескучный сад. URL: http ://www. nsad.ru/ (дата обращения: 20.02.2019).

96. Православие^^ URL: http://www.pravoslavie.ru/ (дата обращения: 22.02.2019).

97. Православное образование. URL: https://pravobraz.ru/ (дата обращения: 19.06.2019).

98. Президент России. URL: http://www.kremlin.ru/ (дата обращения: 19.06.2019).

99. Русская линия. URL: https://rusk.ru/st.php?idar=110608 (дата обращения: 28.06.2019).

100. Русская народная линия. URL: http://ruskline.ru/ (дата обращения: 28.02.2019).

101. Русская Православная Церковь. Отдел по церковной благотворительности и социальному служению. URL: http://www.diaconia.ru/ (дата обращения: 19.06.2019).

102. Русский дом. URL: http://russdom.ru/ (дата обращения: 28.02.2019).

103. СедмицаМ^ URL: http://www.sedmitza.ru/ (дата обращения: 13.01.2019).

Е) Учебно-методические пособия и учебные программы:

104. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи на примере духовного наследия преподобного Сергия Радонежского. Учебно-методический сборник. Кострома, 2014. 132 с.

105. «Святые Заступники Земли Русской». Программа с учебником-тетрадью по духовно-нравственному и гражданско-патриотическому воспитанию детей. Александровка, 2017. 75 с.

106. «Свет души». Дополнительная образовательная программа по изучению основ православной культуры для детей младшего школьного возраста, рассчитанная на 2 года). Петровское, 2008. 13 с.

107. Рабочая программа внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности «Православная культура». Для учащихся 1-4 классов. Шебекино,

2015. 23 с.

108. Программа «Основы православной культуры» (для 5-9 классов общеобразовательной школы). Владимир, 2005. 56 с.

III. Литература

А) Монографии

109. Багдасарян В.Э. Антироссийские исторические мифы. СПб.: Питер,

2016. 384 с.

110. Барменков А.И. Свобода совести в СССР. М.: Мысль, 1986. 224 с.

111. Батоева С.А. Развитие благотворительности в России в 1861-1917 гг. (На примере Забайкалья). Чита: ЧитГУ, 2011. 180 с.

112. Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М.: Политиздат, 1990. 320 с.

113. Борисов Н.С. Политика Московских князей (конец XIII - первая половина XIV в.). М.: Изд-во МГУ, 1999. 391 с.

114. Восстановим порушенные святыни. Благотворительный фонд Православной религиозной организации Московской епархии Русской Православной Церкви по восстановлению порушенных святынь. Коломна: Лига, 2015. 264 с.

115. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. М., 2009. 26 с.

116. Демьянов А. И. Религиозность: тенденции и особенности проявления. Воронеж, 1984. 184 с.

117. Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи. М., 1908. 984 с.

118. Дурасов Т. Слышу, как стучится беда... О методах борьбы с алкоголизмом. Л.: Лениздат, 1989. 124 с.

119. Ерышев А.А. Религиоведение. Киев: МАУП, 2003. 280 с.

120. Задорожная М.Я. Народные и православно-христианские праздники. М.: Знание, 1991. 63 с.

121. Зубанова С.Г. Теологическое образование в России: опыт и перспектива. М.: Издательство РГСУ, 2008. 161 с.

122. Зубанова С.Г., Патюлина Н.Д., Рузанова Н.П. Социальное служение Церкви: связь традиции с современностью. М.: ЛИКА, 2012. 359 с.

123. Зырянов П.Н. Православная церковь в борьбе с революцией 1905 -1907 гг. М.: Наука, 1984. 224 с.

124. Инновационная модернизация России. Политологические очерки / ред. Ю.А. Красин. М.: Институт социологии РАН, 2011. 253 с.

125. Иоффе Г., прот. Практическая миссиология [Электронный ресурс] // Азбука веры. URL: https://azbyka.ru/katehizaciia/prakticheskaya-missiologiya.shtml (дата обращения: 7.01.2019).

126. История государственной политики СССР и России в отношении религиозных организаций в 1985-1999 гг. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. 286 с.

127. История современной России. Хроника «эпохи перемен» (1985-1999). Часть 1. М.: Фонд современной истории; Издательство Московского университета, 2012. 555 с.

128. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. 784 с.

129. Клемантович И.П., Скоч А.В. Зарождение и развитие благотворительности как социального института особого типа. М.: РИЦ МГОПУ им. М.А. Шолохова, 2000. 220 с.

130. Клосс Б.М. Житие Сергия Радонежского. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Zhitiia svjatykh/zhitie-sergiia-radonezhskogo/ (дата обращения: 26.06.2018).

131. Конкретные исследования современных религиозных верований (методика, организация, результаты). М.: Мысль, 1967. 244 с.

132. Куроедов В.А. Религия и церковь в Советском государстве. М.: Издательство политической литературы, 1981. 263 с.

133. Куфакова Н.Д. Вопросы войны и мира в русском православном богословии: спецкурс. М.: Изд-во МГУ 1989. 88 с.

134. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей (теоретико-исторический анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX веках). Самара, 1997. 84 с.

135. Логинов А.В. Власть и вера. Государство и религиозные институты в истории и современности. М.: Большая российская энциклопедия, 2005. 495 с.

136. Мень А. Тайна жизни и смерти. М.: Знание, 1992. 61 с.

137. Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. М.: Новое литературное обозрение, 2004. 650 с.

138. Монтаж и демонтаж секулярного мира / под ред. А. Малашенко, С. Филатова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2014. 406 с.

139. Мусин А.Е. Вопиющие камни. Русская церковь и культурное наследие России на рубеже тысячелетий. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2006. 376 с.

140. Мусин А.Е. Церковная старина в современной России. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2010. 456 с.

141. Новые религиозные культы, движения и организации в России. М.: Изд-во РАГС, 1998. 346 с.

142. Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера. Белгород: Миссионерский отдел МП РПЦ, 2002. 446 с.

143. Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в Советском Союзе и России. 1985-1997 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2010. 441 с.

144. Основы религиоведения. М.: Высшая школа, 2005. 508 с.

145. Писарев Л.И. Очерки из истории христианского вероучения патристического периода. Век мужей апостольских (I и начало II в.). СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2009. 576 с.

146. Пихоя Р.Г. Москва. Кремль. Власть. Две истории одной страны. Россия на изломе тысячелетий. 1985-2005. М.: Русь-Олимп, Астрель, АСТ, 2007. 554 с.

147. Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX в. М.: Республика, 1995. 509 с.

148. Православная энциклопедия. Т. 1. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2000. 752 с.

149. Практика тюремного служения. / Сборник материалов семинара по передаче и обмену опытом Русской Православной Церкви 18-19 сентября 2001 г. Московская духовная академия. Сергиев Посад, 2002. 251 с.

150. Разумцев С. Праведный Иоанн Кронштадтский и Дома трудолюбия в России. М.: Фонд региональных социальных программ «Наше будущее»; Отчий дом, 2012. 229 с.

151. Религиоведение / под ред. М.М. Шахнович. СПб.: Питер, 2012. 448 с.

152. Религиозно-общественная жизнь российских регионов. Т. II. М.-СПб.: Летний сад, 2016. 512 с.

153. Религия и политика в посткоммунистической России / отв. ред. Л.Н. Митрохин. М.: Институт философии РАН, 1994. 252 с.

154. Религия и церковь в капиталистических странах. М.: Мысль, 1977. 364 с.

155. Розенбаум Ю.А. Советское государство и церковь. М.: Наука, 1985.

174 с.

156. Розина О.В. Православная культура в школе: формирование и развитие профессиональных компетенций педагога. М., 2014. 164 с.

157. Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. Т. 2. М.: Пропилеи, 1995. 400 с.

158. Русская Православная Церковь. XX век. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. 802 с.

159. Сапрыкин В. А. Трудовой коллектив: атеисты и верующие. М.: Политиздат, 1990. 223 с.

160. Сафронов С.Г. Русская православная церковь в конце XX в.: территориальный аспект. М.: Московский центр Карнеги, 2001. 100 с.

161. Свобода совести в духовном возрождении Отечества / отв. ред. М. П. Мчедлов. М.: РНИСиНП, 1994. 154 с.

162. Смоленский Н.И. Теория и методология история. М.: Академия, 2008.

272 с.

163. Социальное служение Русской Православной Церкви. История, теория, организация. СПБ.: Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы, 2011. 208 с.

164. Социальное служение Русской Православной Церкви Мультимедийное учебное пособие / под ред. прот. В. Хулапа, И.В. Астэр. СПб: СПбГИПСР, 2014.

165. Социальное служение Русской Православной Церкви. Учебное пособие для бакалавриатов теологии. М.: ИД Познание, 2019. 512 с.

166. Социальное служение Русской Православной Церкви: учебное пособие / под ред. Н.Ф. Басова, свящ. Г. Андрианова. Кострома: Костромская духовная семинария, 2018. 460 с.

167. Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России. М.-СПб.: Летний сад, 2000. 248 с.

168. Степанов И.И. Социальное служение Русской Православной Церкви. Учебное пособие. М.: ИНФРА-М, 2019. 180 с.

169. Сулакшин С.С., Бачурина Д.В., Вилисов М.В., Каримова Г.Г., Киш И.Р., Куропаткина О.В., Макурина Л.А., Сулакшина А.С. Благотворительность в России и государственная политика. М.: Научный эксперт, 2013. 224 с.

170. Тысячелетие введения христианства на Руси. 988-1988 / ред. Е. Громова, Н. Куренная, Ю. Ритчик. М.: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1993. 240 с.

171. Тюремное служение Русской Православной Церкви. / Сборник материалов. Сост. Скоморох О. прот., Пономарева Н.В. М., 2009. 574 с.

172. Углов Ф. Г. Ломехузы. Л.: Самиздат, 1991. 159 с.

173. Ходыкин И. Миссионерское служение в местах лишения свободы. МДА., Сергиев Посад, 2001. 181 с.

174. Церковь, тюрьма, общество. По материалам православной печати. Сост. Сагидуллин С., свящ. Изд. Синодального отдела МП по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. М., 2004. 95 с.

175. Цыпин В., прот. История Русской Православной Церкви. 1917-1990. М.: Хроника, 1994. 256 с.

176. Цыпин В., прот. История Русской Церкви. 1917-1997. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. 831 с.

177. Шарков И.Г., Томилина Л.Б., Воденко К.В. Социальное служение и благотворительная деятельность Русской Православной Церкви: истоки и современность. М.: РУСАЙНС, 2019. 110 с.

178. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. М.: Вече, 2010. 480 с.

179. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). М.: Крутицкое Патриаршее Подворье; Общество любителей церковной истории, 1999. 400 с.

180. Шматько В. Опыт построения курса «Основы православия» для катехизации в системе пенитенциарных учреждений. Сергиев Посад, 2002. 271 с.

181. Bourdeaux M. The Gospel's Triumph Over Communism. Minneapolis, Minn: Bethany House Publishers, 1991. 225 p.

182. Davis N. A Long Walk To Church: A Contemporary History Of Russian Orthodoxy. Boulder, Colo: Westview Press, 1995. 420 p.

183. Ellis J. The Russian Orthodox Church: Triumphalism and defensiveness. New York: St. Martin's Press in association with St. Antony's College, Oxford, 1996. 240 p.

184. FitzGerald T. The Orthodox Church. Westport, London. 1998. 184 p.

185. Knox Z. Russian Society and the Orthodox Church. Religion in Russia after communism. London, New York. 2005. 257 p.

186. Ramet S.P. Religious policy in the era of Gorbachev // Religious Policy in the Soviet Union. Cambridge [England]: Cambridge University Press, 1993. 384 p.

Б) Научные статьи

187. Абдулганеев Р.Р. Деструктивные культы и тоталитарные секты как источник распространения религиозного экстремизма // Юридическая наука. 2012. № 1. С. 76-79.

188. Алексей Миллер. Политика памяти в России. Роль негосударственных агентов [Электронный ресурс] // Гефтер. URL: http://gefter.ru/archive/20967 (дата обращения: 18.10.2019).

189. Аникин Д.А. Коллективная память религиозных сообществ в эпоху глобализации // Ученые записки Казанского университета. Гуманитарные науки. 2015. Том 157. Кн.1. С. 7-15.

190. Аникин Д.А. Стратегии политики памяти на постимперском пространстве // Известия Саратовского университета. Т.12. Серия Философия. Психология. Педагогика. 2012. Вып. 2. С. 34-38.

191. Астэр И.В., Маргошина И.Ю. Принципы паллиативной помощи ВИЧ-инфицированным // Социальное служение Русской православной Церкви:

проблемы, практики, перспективы. Материалы международной научно-практической конференции. 5-7 июня 2014 г. СПб., 2014. С. 126-132.

192. Багдасарян В.Э., Реснянский С.И. Версия о «ритуальном убийстве» царской семьи в исторической литературе и общественном дискурсе // Вопросы истории. 2018. № 3. С. 35-48.

193. Батищев Р.Ю., Беляев Е.В., Линченко А.А. Русская православная церковь как актор современной политики памяти: дискурс канонизации // БШ&а ИишаиМБ. 2018. № 1. С. 23.

194. Беглов А.Л. Церковно-общественные движения на рубеже 1910-1920-х гг. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2009. Т. 1. № 19. С. 263-269.

195. Белоножко Е.П. Деятельность церковно-приходских попечительств в осуществлении социального призрения в России в Х1Х-ХХ вв. // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2007. № 8 (39). С. 49-53.

196. Белоножко Е.П., Мошкин А.Н. Некоторые вопросы теории современных нетрадиционных религий и культов // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2011. № 14 (109). Вып. 17. С. 66-73.

197. Бирюков В.Ю. Проблема социальной адаптации нетрадиционных религиозных объединений в Российской Федерации // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2012. Т. 2. № 1. С. 239-247.

198. Боброва О.В. Взаимодействие государства и церкви в зеркале социологии образования // Социология религии в обществе Модерна (памяти Ю.Ю. Синелиной). Материалы Третьей Международной научной конференции / отв. ред. С.Д. Лебедев. Белгород, 2013. С. 51-58.

199. Богданов С.В. Власть и экономическая преступность в СССР в период перестройки // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2009. № 17. С. 109-118.

200. Бодяк Н.Е. Развитие законодательства о религиозных организациях // Проблемы гражданского права и процесса. Сборник научных статей / глав. ред. И.Э. Мартыненко. Гродно: ГрГУ, 2016. С. 25-44.

201. Варапаева И.М. К 25-летию Праздничного хора Московского Данилова монастыря // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия V: Вопросы истории и теории христианского искусства. 2014. Вып. 2 (14). С. 183-187.

202. Вышинский О.Л. Общественная польза и нравственное благо как целеполагания церковного социального служения // "ИЩИТЕ ЖЕ ПРЕЖДЕ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ И ПРАВДЫ ЕГО" (Мф. 6:33) материалы XII Международного форума. Липецкий государственный педагогический университет имени П.П. Семенова-Тян-Шанского. 2017. С. 278-280.

203. Вышинский О.Л. Особенности проведения мероприятий по социальному служению для священников // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2016. № 26. С. 282-283.

204. Галай Ю.Г. Законодательные меры Петра Великого по искоренению нищенства // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2007. № 1. С. 236-239.

205. Галушко В.Г. Социальное служение и социальная справедливость // Социальное служение Русской Православной Церкви. История, теория, организация. СПБ.: Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы, 2013.

206. Гениберг Т.В. Благотворительность в России в конце XX - начале XXI веке: характерные черты, сложности, пути развития // Вестник ТОГУ. 2016. № 3 (42). С. 181-190.

207. Головкин Р.Б., Нарышкина Н.И. Правовые и организационные основы функционирования работных домов в европейских странах и России в XVI-XVIII вв. // Уголовно-исполнительное право. 2015. № 3 (21). С. 143-147.

208. Григорова З.Н. Реализация социального контроля в условиях реабилитационного центра для условно осужденных подростков // Уголовно-исполнительная система и Русская Православная Церковь, другие традиционные для России религиозные объединения - взаимодействие в духовно-нравственном воспитании осужденных: сб. материалов VI Междунар. науч.-практ. конф. (Рязань, 18-19 сент. 2018 г.). Рязань: Академия ФСИН России, 2018. С. 65-71.

209. Гуляева Е.Ш. Роль Православной церкви в развитии отечественной медицины // Волгоградский научно-медицинский журнал. 2015. № 4 (48). С. 1820.

210. Гурболиков В. Православный интернет: альтернатива греху // Православная миссия сегодня. Сборник статей и публикаций. М.: Издательство Московской Патриархии, Арефа, 2010. С. 98-112.

211. Дворянчикова Н.С., Шершнева Е.А. Празднование 1000-летия Крещения Руси в Алтайском крае // Труды IV Конгресса российских исследователей религии «Религия как фактор взаимодействия цивилизаций». 2428 сентября 2018 г., г. Благовещенск. Благовещенск, 2018. С. 309-314.

212. Дзюбан В.В., Тулянов В.А. Основные этапы развития благотворительности Русской Православной Церкви (X в. - 1920-е гг.) // Вестник Брянского государственного университета. 2019. № 4 (42). С. 53-62.

213. Добродеева И.Ю., Низова А.В. Социальная институализация биомедицинской этики в современном российском обществе - опыт православных этических комитетов // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2010. № 3-4. С. 98-103.

214. Доброхотова М.А. Роль СМИ в позиционировании Русской Православной церкви в Российском обществе 2000-х гг. // Вестник Пермского университета. Серия: История. 2012. №1 (18). С. 289-297.

215. Доброхотова М.А. Специфика православной медиасферы в России в 1990-2000-е гг. на примере печатных периодических изданий // Вестник Пермского университета. Серия: История. 2014. № 2 (25). С. 134-142.

216. Евдокимов В.Ю. Социальное служение Русской православной церкви к. XX - н. XXI вв. // Мир современной науки. 2011. № 5 (8). С. 9-18.

217. Елишев С.О. Молодежная политика Русской Православной Церкви в Российской Федерации // Пространство и время. 2013. №1 (11). С. 117-124.

218. Ерофеев К.Б. О возвращении религиозным организациям культовых зданий, сооружений и иного имущества // Бухгалтерский учет в бюджетных и некоммерческих организациях. 2009. № 10. С. 50-54.

219. Жданова Т.Ю. Русская Православная Церковь и идеологическое проектирование в современной России: предпосылки, реализация, перспективы // Общество: политика, экономика, право. 2011. № 4. С. 33-37.

220. Жеребин В.М. Российское общество в системе понятий постиндустриализма // Экономическая наука современной России. 2008. № 4. С. 41-54.

221. Жуковская Е.Е. Управление социальными процессами через церковно-общественные проекты // Власть. 2016. № 2. С. 119-125.

222. Журавлев В.В. Вера и знание: две чаши весов // Генезис секулярного познания: ценностно-мировоззренческая парадигма секуляризма. Материалы научного семинара. Выпуск № 6. М.: Научный эксперт, 2007. С. 129-132.

223. Журавлев В.В. Верить или не верить - вот в чем вопрос! // Христианская цивилизация: система основных ценностей. Мировой опыт и российская ситуация. Материалы научного семинара. Выпуск № 3. М.: Научный эксперт, 2007. С. 115-118.

224. Зальцман Т.В. Особенности построения комплексных образовательных программ в области социальной работы // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2015. № 25. С. 328-331.

225. Зальцман Т.В. Приходская община как основание развития социального служения // Христианское чтение. 2016. № 6. С. 189-215.

226. Зальцман Т.В. Традиции и инновации диаконического образования // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2014. № 24. С. 236-238.

227. Зальцман Т.В., Никонова Е.В. О формировании доступной среды в христианских храмах // Социальное служение Православной Церкви: проблемы, практики, перспективы. Материалы Международной научно-практической конференции. 2016. С. 118-123.

228. Зубанова С.Г. Научная школа РГСУ, исследующая вопросы теории и истории социального служения РПЦ // Современные технологии и проблемы преподавания социально-экономических и юридических дисциплин в социальном университете (анализ и рекомендации). Материалы учебно-методических и учебно-методологических семинаров кафедр Филиала РГСУ в г. Люберцы. Москва, 2013. С. 49-57.

229. Зубанова С.Г. Социальное служение православных монастырей в Российской империи XIX в. // Социальное служение Русской православной Церкви: проблемы, практики, перспективы. Материалы международной научно-практической конференции. 5-7 июня 2014 г. СПб., 2014. С. 96-103.

230. Зубанова С.Г. Социальная практика церкви в современной России и ее правовая регламентация // Актуальные проблемы науки, образования и социальной работы. Сборник научных статей. РГСУ филиал в г. Люберцы; Институт психологии, социологии и социальных отношений ГАОУ ВО МГПУ. М., 2015. С. 76-84.

231. Зубанова С.Г. Характер государственно-церковных отношений в исторической ретроспективе и правовая основа социальной практики РПЦ // Общество: философия, история, культура. 2016. № 2. С. 50-57.

232. Иваняков Р.И. Церковная благотворительность как средство профилактики и предупреждения преступности несовершеннолетних в истории российского государства в XVШ-XIX вв. // Актуальные проблемы российского права. № 2 (19). 2011. С. 4-11.

233. Игумен Тарасий (Ланге). Благотворительность и милостыня как важнейшие аспекты христианского благочестия в творениях отцов доникейского периода // Христианские чтения. 2014. № 1. С. 35-50.

234. Ильина Н.Е., Ильин В.А. К вопросу о правовых основах взаимодействия Русской Православной Церкви и правоохранительных структур // Православие и общество: грани взаимодействия. Материалы международной научно-практической конференции. Чита: ЗабГУ, 2017. С. 161-164.

235. Ицкович Т. Язык и стиль современных православных СМИ (на материале СМИ Екатеринбургской епархии) // МедиаАльманах. 2011. № 4 (45). С. 44-48.

236. Казьмина Е.А. Особенности психосоциальной реабилитации религиозных больных с эндогенным психическим расстройством // Религиозность и клиническая психиатрия. Материалы Первой Московской Международной конференции, 20-21 апреля 2017 года: сборник научных трудов. М.: СамПолиграфист, 2017. С. 163-170.

237. Кашеваров А.Н. Государственное-церковные отношения в период перестройки 1985-1991 годов // Научно-технические ведомости СПбГПУ. Гуманитарные и общественные науки. 2015. № 1 (215). С. 109-115.

238. Кнорре Б. Социальное служение современной Русской православной церкви как отражение поведенческих стереотипов церковного социума // Православная церковь при новом патриархе / под ред. А.В. Малашенко, С.Б. Филатова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. С. 69120.

239. Колкунова К.А. Современные концепции квазирелигий // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Том 15. Выпуск 1. С. 305313.

240. Корнев В.А. Вклад Русской православной церкви в гуманизацию российского образования // Гуманизация образования. 2011. № 4. С. 14-19.

241. Королева Л.А., Королев А.А., Мельниченко О.В. Эволюция советской государственно-конфессиональной политики в отношении Русской православной церкви в 1985-1987 гг. // Социум и власть. 2012. № 4. С. 119-124.

242. Крашенинникова О.А. Церковно-полемические сочинения митрополита Арсения Мацеевича 1740-1760-х гг. // Очерки истории русской публицистики XVIII в. М.: ИМЛИ РАН, 2017. С. 525-550.

243. Кривошеева Н.А. Один из эпизодов жизни Данилова монастыря // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2011. № 3. С. 61-65.

244. Лапицкий К.В. Взаимодействие церкви и государства: к вопросу о понятии «светское государство» // Общество: политика, экономика, право. 2017. № 10. С. 20-23.

245. Лебедева О.В. Празднование 1000-летия Крещения Руси в Курской области: государственная политика и региональная практика // Вестник Курской государственной сельскохозяйственной академии. 2011. Том 3. Вып. 3. С. 78-80.

246. Лобазова О.Ф. Российская интеллигенция в религиозном и нравственном возрождении // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2009. № 3. С. 99-104.

247. Лункин Р.Н. Православные институты в системе социальных отношений в современной России // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2018. № 28. С. 320-323.

248. Лункин Р.Н. Русское православие перед лицом социальных вызовов: волонтерство и христианская реабилитация групп риска // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. 2018. № 2. С. 156-171.

249. Лункин Р.Н. Стратегия работы религиозных объединений с иммигрантами: от социальной адаптации к миссии // Научно-аналитический вестник Института Европы РАН. 2019. № 1 (7). С. 77-83.

250. Мартынов Н.И. Опыт взаимодействия УФСИН России по Республике Мордовия с Русской Православной Церковью по духовно-нравственному

окормлению осужденных // Взаимодействие Русской Православной Церкви с государственной системой исполнения наказаний: опыт, проблемы, перспективы. Материалы международной научно-практической конференции. г. Рязань, 16-17 октября 2013 г. С. 94-98.

251. Марченко А.Н. Благотворительная деятельность Русской Православной Церкви в советском государстве (1918-1964 гг.) // Вестник ЧелГУ. История. 2008. Выпуск 24. №15 (116). С. 118-132.

252. Марченко Т.А. Международное сотрудничество по преодолению последствий Чернобыльской катастрофы в России // Чернобыль: 15 лет спустя / общ. ред. Н.В. Герасимова. М.: Контакт-Культура, 2001. С. 239-253.

253. Маслов Д.В. Замысел горбачевской «перестройки». Попытки реконструкции // Россия XXI. 2016. № 1. С. 88-113.

254. Маслов Д.В. Факторы разрушения отечественной государственности: от СССР к современной России // Сервис в России и за рубежом. 2012. № 5 (32). С. 43-50.

255. Маслова И.И. Совет по делам религий при Совете Министров СССР и Русская Православная Церковь (1965-1991 гг.) // Государство и церковь в XX веке: эволюция взаимоотношений, политический и социокультурный аспекты. Опыт России и Европы. М.: Либроком, 2011. С. 78-105.

256. Мельниченко О.В. Государство и Русская Православная церковь в России. 1985-1990 гг.: эволюция взаимоотношений // Известия ПГПУ им. В. Г. Белинского. 2012. № 27. С. 827-832.

257. Мигунова Т.Л., Романовская Л.Р. «Симфония властей» как принцип взаимоотношений между церковью и государством // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2013. № 3-2. С. 147-150.

258. Митрохин Л. М. Религия и мы // Квинтэссенция: философский альманах. М., 1990. С. 307-339.

259. Митрофанов А.В. Типология социально-ориентированных православных неправительственных организаций // Социология религии в

обществе Позднего Модерна (памяти Ю.Ю. Синелиной). Материалы Третьей Международной научной конференции. 2013. С. 161-166.

260. Михайлов Г.А. О религиозной ситуации в Российской Федерации // Религия, церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень. 1994. № 1. С. 10-17.

261. Мчедлов М. П. Религиозная идентичность. О новых проблемах в межцивилизационных контактах // Социологические исследования. 2006. № 10. С. 33.

262. Мчедлова М.М. Роль религии в современном обществе // Социологические исследования. 2009. № 12 (308). С. 77-84.

263. Никандров Н.Д. Нравственные уроки православия // Педагогика. 1997. № 3. С. 3-9.

264. Никифоров Ю.С., Сироткин Я.Н. Жалобы советских граждан как культурный феномен эпохи позднего социализма // Верхневолжский филологический вестник. 2019. № 4 (19). С. 216-221.

265. Одинцов М.И. На переломе эпох: государство и религиозные объединения в СССР. 1985-1990 гг. // Права человека в России и за рубежом: материалы Второй Международной научно-практической конференции «Правовые средства обеспечения и защиты прав человека: российский и зарубежный опыт». М.: МНЭПУ, 2009. С. 139-184.

266. Одинцов М.И. Некоторые аспекты вероисповедных реформ в России в 1985-1997 гг. // Государство, общество, церковь в истории России ХХ века. Иваново: Ивановский государственный университет, 2008. С. 140-142.

267. Осьмачко С.Г. Русская православная церковь и Вооруженные силы РФ // Ярославский педагогический вестник. 2013. № 1. С. 42-52.

268. Панин А.С. Образовательная деятельность Русской православной церкви в Тульском крае как фактор религиозного возрождения конца XX века // Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 4 (142). История. Вып. 29. С. 122-125.

269. Панкрат Т.В. Основные направления благотворительной деятельности приходских попечительств Москвы (вторая половина XIX - начало XX столетия) (тезисы доклада) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2009. Т. 1. № 19. С. 366.

270. Певень Л., Груздов В. Много ли верующих в армии? // Религия и право. 2000. № 4. С. 11-13.

271. Петракова Т.И. Преподавание религиозных культур в российской школе (на материале Основ православной культуры): 2002 - 2012 гг. [Электронный ресурс] // Вера и время. URL: http://www.verav.ru/common/mpublic.php?num=1549 (дата обращения: 10.10.2019).

272. Петракова Т.И. Совместная деятельность органов управления образованием и религиозных организаций по духовно-нравственному образованию и воспитанию, изучению истории и культуры религий // Вестник ПСТГУ. Серия VI. Педагогика. Психология. 2008. № 4 (11). С. 17-82.

273. Позднякова Е.Г., Сорокина В.И. Епархиальная газета в системе современных православных СМИ (на примере «Православной газеты» г. Кургана) // Актуальные проблемы региональной журналистики. Сборник научных трудов. Курган: Курганский государственный университет, 2011. С. 30-31.

274. Полянцева А.В. Секуляризация церковных вотчин в условиях развивающегося абсолютизма. Манифест 1764 года // Вопросы современной юриспруденции. 2016. № 60. С. 39-48.

275. Пронина Т.С. Тоталитарные секты в современной России: региональный опыт исследования // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2008. № 11 (67). С. 578-581.

276. Пьянкова Л.А. К проблеме подросткового алкоголизма // Психология и педагогика: методика и проблемы практического применения. 2016. № 54. С. 27-31.

277. Разумова И.А. Деятельность Русской Православной Церкви по увековечиванию памяти погибших моряков «Курска» // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2016. № 5 (158). С. 7-12.

278. Реснянский С.И. Современные подходы к духовно-нравственному воспитанию в высшей школе в контексте модернизации образования // Духовно -нравственная культура в высшей школе: нравственные ценности и будущее студенческой молодежи. Материалы V Международной научно-практической конференции в рамках XXVI Международных Рождественских образовательных чтений. 2018. С. 514-522.

279. Реснянский С.И. Атеистический Левиафан и материализация человеческого сознания в глобализирующемся пространстве или духовные ценности восточно-православной традиции: современный выбор России // Россия - Византия - Афон: преемственность традиций в истории и культуре. Сборник научных трудов. М., 2018. С. 128-133.

280. Робинов О.Ю. Храмовая культура Москвы. Возрождение приходской жизни в конце XX - начале XXI вв. // Вестник славянских культур. 2011. № 3 (21). С. 58-67.

281. Розина О.В. Национальная система образования: историческая память и традиционные ценности. // Педагогические и социологические аспекты образования: материалы Междунар. науч.-практ. конф. Чебоксары: ИД «Среда», 2018. С. 399-401.

282. Розина О.В. Духовные ценности православной традиции в русской культуре: педагогический аспект // Семнадцатый Славянский научный собор "Урал. Православие. Культура". Мир славянской письменности и культуры в православии, социогуманитарном познании. материалы международной научно -практической конференции. 2019. С. 380-383.

283. Розина О.В. Структура и специфика профессиональной компетенции педагога «Православной культуры» // Образ религии. Религиозное образование в многообразии религиозных культур. Материалы Международной научно-практической конференции. 2019. С. 112-118.

284. Селезнев О.В. Пастырское служение духовенства Хабаровской епархии в воинских формированиях и правоохранительных учреждениях 19942010 гг. // Преподаватель XXI век. 2018. № 1-2. С. 309-318.

285. Сипягина Е.А. Социальное служение Русской Православной Церкви в современной историографии (1988-2008 гг.) // Вестник Костромского государственного университета. 2019. Том 25. № 1. С. 88-91.

286. Скарборо Д. Московская епархиальная революция // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. № 1-2. С. 104-126.

287. Скоморох О., прот. Правовые основы тюремной миссии Русской Православной Церкви в конце XX - начале XXI вв. // Христианские чтения. 2011. № 2 (37). С. 186-199.

288. Сорокин А., протоиерей. Просвещение - главная христианская задача // Православная миссия сегодня. Сборник статей и публикаций. М.: Издательство Московской Патриархии, Арефа, 2010. С. 5-8.

289. Струп К. Российские истоки так называемого «постсекулярного момента». Некоторые предварительные наблюдения // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 1 (32). С. 9-39.

290. Такахаси С. Два типа религиозности времен позднего социализма: православные верующие Владимирской области // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 3-4. С. 328-348.

291. Ткаченко Л.А. Специфика православной журналистики и новые тенденции в развитии системы епархиальных СМИ // Известия Уральского Федерального Университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2015. № 3. Том 141. С. 59-63.

292. Тощенко Ж.Т. Историческое сознание и историческая память: анализ современного состояния // Новая и новейшая история. 2000. № 4. С. 3-14.

293. Трофимчук Н. Новые религиозные движения: понятия, критерии // Религия и политика в современной России. М.: Изд-во РАГС, 1997. С. 57-65.

294. Тулянов В.А. Благотворительность Русской Православной Церкви в 1990-е гг.: успехи, проблемы, итоги // Сборник трудов I Международных научных чтений «Религия. Общество. Человек» 27-29 апреля 2018 г. Симферополь, 2018. С. 382-387.

295. Тулянов В.А. Благотворительность Русской Православной Церкви в рамках феномена современной российской благотворительности (на примере православной службы «Милосердие») // Вестник Костромского государственного университета. 2019. Том 25. № 1. С. 92-98.

296. Тулянов В.А. Влияние политических трансформаций на Русскую Православную Церковь: место церковной благотворительности в социально-экономическом развитии России (1990-2000-е гг.) // Россия и мир: развитие цивилизаций. Трансформация политических ландшафтов за период 1999-2019 годы Материалы IX международной научно-практической конференции. М.: ИМЦ, 2019. С. 453-460.

297. Тулянов В.А. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл о правах человека (по материалам публичных выступлений) // Наше Отечество. Страницы истории Сборник научных статей. Сер. "Актуальные вопросы истории России и Европы (ХП-ХХ вв.)". М.: МГОУ, 2018. С. 44-55.

298. Тулянов В.А. Правовые и церковноправовые источники по изучению благотворительности Русской Православной Церкви (1990-2000-е гг.) // Научные записки молодых исследователей. 2019. Том 7. № 6. С. 56-65.

299. Тулянов В.А. Проблема эффективности социального служения Русской Православной Церкви в пенитенциарных учреждениях в современной истории России // Вестник Костромского государственного университета. 2019. Т. 25. № 4. С. 70-74.

300. Тулянов В.А. СМИ как инструмент духовно-просветительской деятельности Русской православной церкви // Слово и текст в культурном и политическом пространстве: Всероссийская с международным участием научная конференция студентов и аспирантов (Сыктывкар, 19 апреля 2019 года): сборник материалов. Сыктывкар: Издательство СГУ им. Питирима Сорокина, 2019. С. 204206.

301. Тулянов В.А. Церковная благотворительность в современной истории России: некоторые аспекты финансирования Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь // Вестник

Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. 2019. № 1. С. 112-119.

302. Тулянов В.А. Эффективность церковной благотворительности в решении социально-экономических проблем российского общества в 2000-2010-е гг. (на примере Московской области) // Наука в региональном пространстве современной России и зарубежья: Сборник научных статей. Сыктывкар, 2019. С. 376-379.

303. Ульянова Е.С. Интеграция бренда «Вологодская область - душа Русского Севера» в курс «Истоки» // Интеграция бренда «Вологодская область -душа Русского Севера» в систему образования Вологодской области. Методические материалы и рекомендации. Вологда, 2014. С. 8-14.

304. Фирсов М.В. Философия светской и церковной социальной работы в контексте современного образования // Духовно-нравственная культура в высшей школе: 1917-2017 гг. - осмысление истории. Материалы XXV Международных образовательных Рождественских чтений. Российский университет дружбы народов. 2017. С. 184-189.

305. Фирсов М.В., Ларионов Р. Теологические христианские концепты в донаучных подходах к теории помощи // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Педагогика и психология. 2015. № 3. С. 202-211.

306. Фирсов М.В., Сизикова В.В., Ларионов А.А. Вызовы и проблемы отечественного социально-ориентированного конфессионального образования // ЦИТИСЭ. 2015. № 3 (3). С. 24.

307. Фирсов М.В., Шимановская Я.В., Тяпкина Т.Ю. Двадцать пять лет социальной работы в России в контексте процессов десоветизации и постмодернистского познания // Социальная политика и социология. 2016. Т. 15. № 4 (117). С. 161-169.

308. Фирсов М.В., Надюк Р.И. Социальная работа в Российской Федерации. 25 лет общественной практики и познавательных поисков // Современные тенденции социального сопровождения семьи особого ребенка: отечественный и зарубежный опыт сборник научно-прикладных статей по

материалам докладов в рамках Рождественских чтений Московского Православного Института святого Иоанна богослова Российского Православного Университета. 2016. С. 4-21.

309. Фирсов М.В., Юдина Т.Н., Черникова А.А. Современное отечественное теологическое познание в контексте принципов дополнительности // ЦИТИСЭ. 2017. № 3 (12). С. 7.

310. Фоменков А.А. Русские националисты и распад СССР: к истории вопроса о виновных в крушении Советского Союза // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. 2010. № 4-5. С. 163-165.

311. Харсеева В.Л. Влияние социодеструктивных проявлений в обществе на рост наркомании // Теория и практика общественного развития. 2010. № 3. С. 99-101.

312. Хорошко И.В. Становление, развитие и современное состояние деятельности Русской Православной Церкви в местах лишения свободы // Вестник факультета управления и права Коломенского института (филиала) ФГБОУ ВПО Московский государственный машиностроительный университет (МАМИ). 2014. № 9. С. 105-115.

313. Цыпин В., прот. Определения и постановления Поместного собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. // Богословский вестник. 1993. Т. 1. № 1. С. 175-224.

314. Цысь О.П. Православные братства: опыт истории в контексте современности // Ежегодная богословская конференция Православного Свято -Тихоновского гуманитарного университета. 2011. Т. 2. № 21. С. 176-178.

315. Чайкин В.Н. Противодействие деструктивным культам со стороны Русской православной церкви и реабилитация пострадавших // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия Социальные науки. 2009. № 1 (13). С. 79-85.

316. Шафранов-Куцев Г.Ф. Благотворительность в Росси: традиции и современность // Вестник Тюменского государственного университета. 2009. №4. С. 20-32.

317. Шахбанов А.М. Условия и причины развития бедности в России в 1990-е гг. // Историческая и социально-образовательная мысль. 2011.№ 5 (10). С. 182-187.

318. Шварева Л.В., Соколов В.С. К вопросу о дискуссиях вокруг преподавания предмета «Основы православной культуры» в школе // Проблемы современной науки и образования. 2016. № 1 (43). С. 200-203.

319. Штекль К. Три модели церковно-государственных отношений в современной России // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 3. С. 195-223.

320. Штерин М. Новые религиозные движения в России 1990-х годов // Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России. М.-СПб.: Летний сад, 2000. С. 150-181.

В) Диссертации и авторефераты

321. Анфиногентова А.П. Социальная активность Русской православной церкви. Автореферат диссертации кандидата философских наук. М., 1993. 21 с.

322. Бакина О.В. Современная православная журналистика (опыт региональных СМИ). Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. СПб., 2001. 207 с.

323. Бойко В.В. Социально-культурная деятельность Русской Православной Церкви в современном российском обществе (1988-1997 гг.). Автореферат диссертации на соискание степени кандидата философских наук. М., 1997. 19 с.

324. Дуплий Е.В. Становление и развитие приказов общественного призрения в России (1775-1864 гг.): диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2004. 260 с.

325. Жуков А.В. Церковь объединения: вероучение, идеология, практика. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата философских наук. СПб., 1995. 18 с.

326. Зубанова С.Г. Православная церковь в социальной, культурной и духовной жизни российского общества. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1995. 186 с.

327. Иванова Л.В. Православные братства и сестричества как социальная форма деятельности церкви: диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2000. 194 с.

328. Патюлина Н.Д. Социальное служение Николо-Угрешского монастыря в контексте государственно-церковных отношений. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2010. 246 с.

329. Пашков С.В. Духовно-нравственной воспитание в системе современного российского законодательства. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата педагогических наук. Курск, 2010. 26 с.

330. Прокопенко А.В. Опыт взаимодействия гражданского общества и православной церкви в деле духовно-нравственного воспитания и просвещения молодежи в Центральном федеральном округе РФ (1991-2010 гг.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Курск, 2010. 27 с.

331. Рузанова Н.П. Социально-историческая роль монастыря Козельская Введенская Оптина пустынь в общественной жизни России. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2005. 198 с.

332. Симонова М.А. Социальная, образовательная и миротворческая деятельность Русской православной церкви в контексте взаимодействия с государством и обществом (1943-2013 гг.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 2015. 43 с.

333. Субботина Е.А. Проблема милосердия в современном православии. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата философских наук. М., 1993. 24 с.

334. Устиненко В.Б. Социальное служение религиозных организаций в контексте социальной политики современной России (на примере Санкт-Петербурга). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 2008. 24 с.