Диалог герменевтики и феноменологии в философском проекте культуры Г.Г. Шпета тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат наук Терехов, Виталий Васильевич

• Терехов, Виталий Васильевич
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Терехов, Виталий Васильевич

Содержание

Введение

Раздел I. Реконструкция методологии и методов философского

мышления Г.Г. Шпета

Раздел II. Аккультурация диалектики, герменевтики и феноменологии

в философии культуры Г.Г. Шпета

Раздел III. Философский проект культуры Г.Г. Шпета в диалоге

с философией П. Рикёра

Заключение

Библиографический список

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Диалог герменевтики и феноменологии в философском проекте культуры Г.Г. Шпета»

Введение

Актуальность темы диссертационного исследования.

Межцивилизационный конфликт в современном мире стал настолько очевидным, что проблема диалога цивилизаций и культур, понимания «других миров» становится практически насущной в плане выживания человечества. Столь же актуальной является и проблема культурно-цивилизационной идентичности России.

Ситуация практическая требует новых способов интерпретации социокультурных процессов, формирования новых парадигм «понимания понимания», а тем самым незримыми нитями связана и с проблемными полями философии и социально-гуманитарных наук, как бы они не претендовали на «чистое знание» (Г.Г. Шпет). Здесь и проявляется незаменимость герменевтики как специфической научной дисциплины, предмет которой и составляет понимание, и метода гуманитарного познания, связанного с другими научными и философскими методами.

Герменевтика прошла длительный путь своего развития: от донаучных практик интерпретации мифологических и философских текстов в античности до сложных логических и филологических процедур в средневековом богословии и гуманитаристике Возрождения; от новой научной герменевтики Ф. Шлейермахера и культурно-исторической герменевтики В. Дильтея до онтологической герменевтики М. Хайдеггера; от философской герменевтики Г.-Г. Гадамера до философско-герменевтической антропологии П. Рикёра, превратившись в одну из авторитетных парадигм современной науки и философии. Герменевтика, развиваясь как самостоятельное научно-гуманитарное и философское направление, вела сложный диалог с новыми тенденции и методами в философии - прежде всего, с феноменологией: от феноменализма И. Канта и герменевтических интенций диалектической феноменологии Г. Гегеля через феноменологию Э. Гуссерля - к герменевтическим трансформациям феноменологии в пространстве всей западноевропейской философии XX века.

Диалог герменевтики и феноменологии предполагает сложное пространство философско-компаративного исследования как философствования «по поводу различий», в том числе по поводу различий в диалоге герменевтики и феноменологии в их «национальных версиях». Для обозначения сложного взаимоотношения герменевтики и феноменологии часто используются понятия «феноменологическая герменевтика», «герменевтическая феноменология», «герменевтико-феноменологическая философия» (применительно к различным версиям взаимной трансформации герменевтики и феноменологии в пространстве неклассической философии). И в этом плане философия Г.Г. Шпета оказывается тем наиболее репрезентативным «идеальным предметом», в котором не только впервые проявился сложный синтез и взаимные трансформации герменевтики и феноменологии, но и состоялся диалог классической философской традиции и неклассических философских инноваций, западной и русской культуры и философии. Г.Г. Шпет одним из первых поместил и проблему культурно-цивилизационной идентичности России в научно-философские измерения.

Мы исходим из того понимания, что механизм взаимоотношения герменевтики и феноменологии может быть прояснён лишь в контексте историко-философских и философско-компаративных исследований и интерпретаций их конкретно-исторического диалога, вписанного в различные философские традиции, направления и школы, среди которых философия Г.Г. Шпета занимает достойное место.

Степень разработанности проблемы. Как в отечественной, так и в зарубежной науке и философии накоплен достаточно большой объём исследований, касающихся наследия Г.Г. Шпета. Объективно-научное изучение и осмысление философии и судьбы Г.Г. Шпета в советский период, если не считать публикацию гегелевской «Феноменологии духа» и статью В.Ф. Асмуса в «Философской энциклопедии', лишь прослеживалось в

1 Гегель. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. Пер. Г. Шпета // Гегель. Соч. Т. IV. / Академия наук СССР. Институт философии. М., 1959; Шпет Г.Г. От переводчика // Гегель. Система наук.

4

контексте Московско-Тартурской семиотической школы , но фактически начинается с конца 80-х годов прошлого века (контекст «перестройки») и до конца 90-х годов включает значительное количество работ, в основном статей и докладов.

Особое место в актуализации наследия Г.Г. Шпета, как и «феноменологического движения» в целом, того времени занимает культуртрегерская работа редакции и круга авторов журналов «Вопросы философии», «Логос» и «Начала». К числу серьёзных исследований творчества Г.Г. Шпета в этот период можно отнести статьи Е.В. Борисова, В.В. Калиниченко, В.Г. Кузнецова, В.А. Куренного, В.А. Лекторского, Т.Д. Марцинковской, A.A. Митюшина, В.И. Молчанова, М.К. Поливанова, И.М. Чубарова и др.; тогда же была опубликована И.М. Чубаровым и В.И. Молчановым переписка Г. Шпета и Э. Гуссерля, издана биографическая книга «Шпет в Сибири: ссылка и гибель»3. В 1989 г. Вольный гуманитарный семинар при кафедре философии и логики Томского государственного

Часть первая. Феноменология духа. Пер. Г. Шпета // Гегель. Соч. Т. IV. / Академия наук СССР. Институт философии. М., 1959. С. XLVI-XLVIII; Асмус В.Ф. Г.Г. Шпет//Философская энциклопедия. Т. 5. М„ 1970. С. 519-520.

2 См.: Шпет Г.Г. Литература // Ученые записки Тартусского университета. Вып. 15. Тарту, 1982; Иванов Вяч. Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976; Михайлов А.А. Современная философская герменевтика. Критический анализ. Минск, 1984.

J См.: Борисов Е.В. «Явление и смысл» Г. Шпета в контексте развития феноменологии Э. Гуссерля // Шпет Г. Явление и смысл: феноменология как основная наука и её проблемы. Томск, 1996. С. 183-191; Калиниченко В.В. Густав Шпет: от феноменологии к герменевтике // Логос. М., 1992. №3. С 37-61; Кузнецов В.Г. Герменевтическая феноменология в контексте феноменологических воззрений Густава Густавовича Шпета // Логос. М., 1991. №2. С. 199-214; Кузнецов В.Г. Предисловие к публикации «Работы по философии» Г.Г. Шпета // Вестник Московского университета. Философия. М., 1995. №5. С. 19-22; Куренной В. К вопросу о возникновении феноменологического движения // Логос. М., 1999. №11-12 С. 156182; Лекторский В.А. Немецкая философия и российская гуманитарная мысль: С.Л. Рубинштейн и Г.Г. Шпет // Вопросы философии. М., 2001. №10. С. 150-160; Марцинковская Т.Д. Густав Густавович Шпет жизнь как проблема творчества // Шпет Г.Г. Психология социального бытия. Избранные психологические труды. М., Воронеж, 1996. С. 5-27; Митюшин А.А. Г.Г. Шпет и его место в истории отечественной психологии // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. 1988. №2. С. 33-43; Митюшин

A.А. Творчество Г. Шпета и проблемы истолкования действительности // Вопросы философии М.. 1988. №2. С. 93-104; Поливанов М.К. О судьбе Г.Г. Шпета // Вопросы философии. 1990. № 6; Молчанов В. Феноменология в России // Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.. 1995: Молчанов

B.И. Феноменология в России: историографический очерк // Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы. М., 1998: Поливанов М.К. Очерк биографии Г.Г. Шпета // Начала. 1992. № 1; Чубаров И.М. К вопросу об отношении герменевтической диалектики Г.Г. Шпета к классической герменевтике и проблематике интерсубъективности у Э. Гуссерля // Comprehensio. Третьи Шпетовскпе чтения / Отв. Ред. О.Г. Мазаева. Томск, 1999. С. 12-19; Переписка Гуссерля со Шпетом в HusserlE. Briefwechsel, Bd. Ill, Dordrecht, 1994, С. 527-548; в пер. В.И. Молчанова // Гуссерль Э. Избранные работы. М., 2005. С.284-296: Густав Густавович Шпет - Эдмунду Гуссерлю. Ответные письма» //Логос. 1996. №7. С. 123-128; Шпет в Сибири: ссылка и гибель / сост.: М.К. Поливанов, Н.В. Серебренникова, М.Г. Шторх : ред. Н.В. Серебренникова. Томск, 1995.

университета приступил к планомерному изучение наследия Г.Г. Шпета, а на его базе стали проводиться «Шпетовские чтения»4, получившие не только общероссийское, но и международное признание.

Появляется ряд исследований, посвященных анализу феноменологии и философии языка, в которых творчество Г.Г. Шпета занимает важное место3. В российский контекст шпетоведения вводятся историко-философские работы русского зарубежья первой волны6. В эти же годы начинается текстологическая работа, связанная с изданием и интерпретацией философского наследия Г.Г. Шпета: появляются как первые его «избранные сочинения», так и отдельные работы в различных издательских и редакционных форматах7, которые уже позволяли проследить логику развития его философии.

Текстологическая работа была продолжена и в последние пятнадцать лет. В 2002 году был издан фундаментальный труд Г.Г. Шпета «История как

4 См.: Творческое наследие Г.Г. Шпета п современные гуманитарные исследования / Отв. Ред. О.Г. Мазаева. Томск, 1991; СотргеИепзю. Вторые Шпетовские чтения / Отв. ред. О.Г. Мазаева. Томск, 1997; СотргеЬепзю. Третьи Шпетовские чтения / Отв. Ред. О.Г. Мазаева. Томск, 1999; Творческое наследие Г.Г. Шпета в контексте философских проблем формирования историко-культурного сознания (междисциплинарный аспект) / СотргеЬепзш. Четвёртые Шпетовские чтения / Отв. ред. О.Г. Мазаева. Томск, 2003; Пятые Шпетовские чтения. Материалы международной научной конференции 01-05 декабря 2008 г. Томск, 2009.

5 См.: Антология феноменологической философии в России. Т. 1. Сост., общ. ред., предисл. и комм. Чубарова И.М. М., 1997; Антология феноменологической философии в России. Т. 2. Сост., общ. ред., предисл. и комм. Чубарова И.М. М., 2000; Молчанов В.И. Феноменология в России: историографический очерк// Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы. М., 1998; Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии Х1Х-ХХ веков. Иваново, 1994; Почепцов Г.Г. Русская семиотика. М., 2001; Федорова Л.Ф. Метод интерпретирующей диалектики Г.Г. Шпета // Отечественная философия' опыт, проблемы, ориентиры исследования. М.. 1991. С. 5-25. Постовалова В.И. Наука о языке в свете идеального знания // Язык и наука конца XX века. М., 1995. С. 342420; Степанов Ю.С. Язык и метод. К современной философии языка. М., 1998; и др.

6 Зеньковский В.В. История русской философии. Т. I. Ч. 1. Ленинград, 1991; Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ч. 2. Ленинград, 1991; Зеньковский В.В. История русской философии. Т 11. Ч. 1. Ленинград, 1991; Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 11. Ч. 2. Ленинград, 1991; Лосский-Н О. История русской философии. М., 2011: Яковенко Б.В. Эдмунд Гуссерль и русская философия // Ступени. 1992. № 3; Яковенко Б В. История русской философии. М., 2003; и др.

7 Шпет Г.Г. История как предмет логики // Историко-философский ежегодник-88. М.. 1988, Шпет Г.Г. Герменевтика и её проблемы // Констекст. 1989. М., 1989: Контекст. 1990 М., 1990; Контекст. 1991. М., 1991; Шпет Г.Г. Сочинения. М., 1989; Шпет Г.Г Работа по философии // Начала. 1992. № 1; Шпет Г.Г. Философия и история // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 1994. №3; Шпет Г.Г. Философские этюды. М., 1994; Шпет Г.Г. История как проблема логики. 4.2. Гл. 7. Вильгельм Дильтей // Два текста о Вильгельме Дильтее (Г.Г Шпет и М. Хайдеггер). М., 1995; Г.Г. Шпет. Психология социального бытия. Избранные психологические труды. М.. Воронеж. 1996: Шпет Г.Г Явление и смысл (Феноменология как основная наука и её проблемы). Томск, 1996; Шпет Г.Г. Язык и смысл //Логос. 1996. № 7; Логос. 1998. №1; и др

б

проблема логики» (в 2-х частях)8, предварявший в своё время его диссертацию, который дал новые возможности для исследования его философской концепции. Особенно следует выделить ту огромную публикаторскую, археографическую, реконструкторскую и комментаторскую работу по освоению творческого наследия Г.Г. Шпета, которую после защиты своей докторской диссертации9 на основе архивных материалов и методологии «реконструкции архива» совершает Т.Г. Щедрина10 на протяжении последних пятнадцати лет.

Однако до сих опубликовано недостаточно монографий, полностью посвященных творчеству Г.Г. Шпета: следует отметить работы В.П. Зинченко, Л.А. Микешиной, Т.Г. Щедриной, Е.А. Счастливцевой1Прошли Международные конференции и коллоквиумы (Москва, 2004; Бордо, 2007; Москва, 2009), по итогам которых вышли коллективные монографии «Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. М., 2006» и «Густав Шпет и его философское наследие: у истоков семиотики и структурализма. М., 2010»12. Вышел тематический шпетовский выпуск ежегодника

8 Шпет Г.Г. История как проблема логики. Критические и методологические исследования. Материалы: В 2 ч. / Памятники исторической мысли М.:, 2002.

9 См.: Щедрина Т. Г. Философско-методологический проект Густава Шпета : Дис. ... д. филос. наук: 09.00.03. М., 2003.

10 См.: Шпет Г.Г. Мысль и Слово. Избранные труды / Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. М., 2005; Шпет Г.Г. РЫ1озорЫа МаГаНБ. Избранные психолого-педагогические труды / Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. М., 2006; Шпет Г.Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры / Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. М., 2007; Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. I / Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. М., 2008; Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. II. Материалы. Реконструкция Татьяны Щедриной. М., 2009; Шпет Г.Г. Философия и наука: лекционные курсы / Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. М., 2010; Шпет Г.Г. Философская критика: отзывы, рецензии, обзоры / Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. М., 2010; Шпет Г. Г. История как проблема логики: Критические и методологические исследования. Часть первая. Материалы / Отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. М.; СПб., 2014; Густав Густавович Шпет: [сборник биографической информации] / Рос. акад. наук, Ин-т философии [и др.]; под ред. Т.Г. Щедриной. М., 2014.

" Зинченко В.П. Мысль и слово Густава Шпета (возвращение из изгнания). М., 2000; Микешина Л.А. Философия познания. Проблемы эпистемологии гуманитарного знания. Изд. 2-е, доп. М., 2008; Щедрина Т.Г. «Я пишу как эхо другого...»: Очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета. М., 2004; Щедрина Т.Г. Архив эпохи: тематическое единство русской философии. М.. 2008; Счастливцева Е.А. Анализ феноменологии Густава Шпета. Киров, 2010; и др.

12 См.: Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. М., 2006; Густав Шпет и его философское наследие: у истоков семиотики и структурализма: коллективная монография. М., 2010; Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. К 130-летию Г.Г. Шпета. Встреча вторая (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2010. № 6. С. 3-39.

«Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2006-2007 год»13.

Именно в этих изданиях были обозначены новые перспективные рубежи в исследовании философии Г.Г. Шпета (работы Н.С. Автономовой, Н.К. Гаврюшина, В.К. Кантора, В.А. Лекторского, В.Л. Махлина, Л.А. Микешиной, В.И. Молчанова, Н.С. Плотникова, В.Н. Поруса, В.И. Пружинина, P.A. Счастливцева, Л.В. Фёдоровой, И.М. Чубарова, С.С. Хоружего, В.В. Янцена и др.). Исследованию философии Г. Шпета посвящено немало и зарубежных исследований, представленных работами М. Денн, Т. Немета, Ф. Роди, Ф. Тепп, А. Хан, А. Хаардт, Э. Фрейбергера, У. Шмид,14 и др. Защищаются диссертации, охватывающие творчество Г.Г. Шпета (С.Ю. Мазур, П.А. Ольхов, Т.Н. Патрахина, Е.В. Сальников, Л.В. Федорова и др.).

Однако, в целом остаются спорными и методологические проблемы историко-философского исследования русской и советской философии, что и показала дискуссия, развернувшаяся на страницах журнала «Вопросы философии» в 2015 г. (Вопросы философии. 2015. № 5. С. 69-107). До сих пор не существует единого мнения, относительно принадлежности взглядов Г.Г. Шпета к определённой философской традиции. Фактически продолжают существовать точки зрения, возникшего на заре отечественного шпетоведения. Так, например, A.A. Митюшин'3, в своё время предлагал рассматривать Г.Г. Шпета не как феноменолога, а исключительно как

ь Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2006-2007 год [8] / Под ред. М.А. Колерова и Н.С. Плотникова М., 2009.

14 См.: Денн М. Изучение творчества Г.Г. Шпета во Франции // Comprehensio. Четвертые Шпетовские чтения / Отв. ред. О.Г. Мазаева. Томск, 2003. С. 501-505; Роди Ф. Герменевтическая логика в феноменологической перспективе: Георг Миш, Ханс Липпс и Густав Шпет // Логос. 1997. №7. С. 41-46; Роди Ф. Программа «герменевтической логики». Сравнительный анализ подходов Густава Шпета и Георга Миша // Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные философские проблемы: Материалы междунар. науч. конф., 14-17 ноября 1997 г. Вторые шпетовские чтения. Томск, 1997. С. 36-49; Хаардт А. Эдмунд Гуссерль и феноменологическое движение в России 10-х и 20-х годов // Вопросы философии. 1994. №5. С.57-63; Александр Хаардт. «Эстетические фрагменты» Шпета и литературная теория Сартра - опыт диалектической интерпретации; Фрейбергер Э. Густав Шпет: семиотика и герменевтика // Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные гуманитарные исследования- Всесоюз. науч. конф. Томск, 1991. С. 136145; Фрейбергер Э. Густав Шпет: Теория интерпретации как теория понимания // Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные гуманитарные исследования' Всесоюз. науч. конф. Томск, 1991. С 133-136; Книга «Явление и смысл» Густава Шпета и ее значение в интеллектуальной культуре XX века (материалы «конференции-круглого стола») // Вопросы философии. 2014. № 5; и др.

15 См.: Митюшин A.A. Творчество Г. Шпета и проблемы истолкования действительности // Вопросы философии. 1988. № 11. С. 93-104

герменевта, в концепции которого главную часть занимает язык, являющийся универсальным средством для выражения действительности. Е.М. Ананьева философию Г.Г. Шпета также репрезентировала как «герменевтический проект»16. В.Г. Кузнецов тогда же выдвинул положение о том, что Г.Г. Шпет во всех своих работах последовательно проводил антикантианскую установку о первичности предмета исследования по отношению к методу, а сам метод разрабатывал как феноменолого-герменевтический, герменевтика имела феноменологическую окраску и может быть обозначена в качестве положительной философии как «герменевтическая феноменология», в которой реализован «синтез» феноменологии и герменевтики17. Точки зрения A.A. Митюшина и В.Г. Кузнецова были проблематизированы в работе В.В. Калиниченко, который представил развитие философии Г.Г. Шпета в динамике «герменевтического поворота» от феноменологии в работе «Явление и смысл. (Феноменология как основная наука и её проблемы). М., 1914» - к герменевтике в более поздних работах. Для обозначения философской позиции Г.Г. Шпета применяется также и понятие

1 8 TT

«феноменологическая герменевтика» . Н.С. Плотников считает, что Г.Г. Шпет изначально, с книги «Явление и смысл» определил свою философскую позицию как «герменевтическую феноменологию»19, т.к. герменевтикой он занялся раньше, чем феноменологией.

За последние пятнадцать лет философия Г.Г. Шпета получила стереоскопическую интерпретацию в плане выявления философско-культурологических контекстов русской философии первой трети XX века и её философско-компаративной интерпретации. Сюжетные линии здесь были представлены как в вертикали сравнения с представителями западной неклассической философии (Шпет - Гуссерль, Шпет - Дильтей, Шпет -

16 См.: Ананьева Е.М. «Герменевтический проект» Г. Г. Шпета и проблемы современной герменевтики // Русская философия: новые решения старых проблем. Ч. 1. СПб., 1993. С. 73-74.

См.: Кузнецов В.Г. Герменевтическая феноменология в контексте феноменологических воззрений Густава Густавовича Шпета//Логос. №2. М., 1991. С. 199-214; и др.

18 См.: Счастливцева Е.А. Анализ феноменологии Густава Шпета. Киров, 2010.

19 См.: Плотников Н.С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея. М. 2000.

9

Хайдеггер, Шпет - Гадамер, и т.д.), так и в горизонтали отечественной науки и философии (Шпет - В. Соловьёв, Шпет - М. Бахтин, Шпет - Л. Выготский, Шпет - А. Лосев, Шпет - Л. Шестов, Шпет - П. Флоренский, и др.). Однако, из поля компаративистики почти выпала не только линия «Шпет - А. Белый», исследование мыслителей, связанных личностно, духовно и философски, но и острый сюжет «Шпет - И. Ильин» (видимо, по причине неприятия ильинской национально-либеральной политической позиции), диалог которых носил очень драматический характер. Требует внимания и более сложный четырёхугольник «Гумбольт - Гегель - Гуссерль - Шпет», разворачивающийся в глубинную стереоскопию философской компаративистики, что предполагает квалификацию философии Г.Г. Шпета в типологическом пространстве классической философии, в частности, гегелевской диалектики. Последний момент генеалогии философии Г.Г. Шпета или признаётся неявно, как само собой разумеющееся, или даются просто ссылки и оговорки. Лишь в работах В.А. Лекторского его идеи помещены в контекст немецкого идеализма (не только Канта, но и Фихте, и Гегеля), а Т.Г. Щедрина прямо утверждает, что Г.Г. Шпет ориентируется помимо Гуссерля и на философский опыт Гегеля.

Не только изначальное влияние диалектики классического немецкого идеализма, но и дуальность традиционной русской культуры (язычество -христианство), и дихотомии имперской культуры (дворянство -простонародье) были воплощены в художественных образах русской литературы и отрефлексированы в русской философии XIX-XX веков. Диалогизм и диалектика как метод философского мышления был присущ до Г.Г. Шпета или М.М. Бахтина почти всей отечественной философской традиции: от славянофилов и B.C. Соловьева до Э.В. Ильенкова (сопоставление диалектики идеального, единичного и всеобщего у Г.Г. Шпета и Э.В. Ильенкова - ещё одна сюжетная компаративная линия).

Совершенно не отрефлексирован и шпетовский опыт критического

освоения марксистской диалектики, без чего, как мы думаем, невозможно

10

понять ни его «примирения» с советской властью; ни его дрейфа в понимании специфики философии как «чистого знания» - к искусствознанию как «прикладной философии»; ни его самоидентификации философской позиции в качестве «социального реализма», что и фиксируется в тексте его последней крупной прижизненной публикации «Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольда. М., 1927». Сам факт сознательного «приятия советской власти» и активной включенности в культурное строительство её первых лет говорит о том, что Г.Г. Шпет занимал не только патриотическую позицию, восходящую к юношеским социалистическим идеалам, но и на протяжении всех лет сознательного философствования выстраивал целостную философско-культурологическую концепцию культуртрегерства в духе гуманистических традиций русской интеллигенции (в этой плоскости лежит и шпетовское гегельянство, ориентированное на государственнические «интересы конкретного целого»).

Всё это требует дальнейшего прочтения, схватывания и вдумчивого уразумения текстов и культурных контекстов шпетовской философии, что предполагает в предметном осмыслении определенную феноменологическую редукцию - «выведение за скобки» догматику, накопившуюся в понимании истории русской и советской философии и культуры, чему начало в своё время Г.Г. Шпет и положил.

Нереализованные проблематизации философии Г.Г. Шпета и наличие «конкурирующих объяснений» (В. Куренной) в её понимании позволяют нам рассматривать его философскую позицию в качестве диалога (диалектики) герменевтики и феноменологии в целенаправленном создании специфически шпетовского проекта культуры и оригинальной философии культуры. В этом и состоит исходная философско-методологическая установка нашего диссертационного исследования.

Объектом исследования настоящей работы является герменевтико-феноменологическая традиция в мировой и отечественной философии.

Предметом исследования выступает философский проект культуры Г.Г. Шпета.

Цель данной диссертации: реконструкция диалектической трансформации и аккультурации западноевропейской диалектики, герменевтики и феноменологии в философии культуры Г.Г. Шпета в российском и объцеевропейском контекстах.

Для достижения поставленной цели требуется выполнение следующих задач, определяющих логическую структуру предлагаемой работы:

- реконструировать методы и методологические принципы философии Г.Г. Шпета, использованные в процессе создания собственного синтеза диалектики, герменевтики и феноменологии и философского проекта культуры;

- выявить смысловые поля аккультурации немецкого идеализма, марксизма, герменевтики и феноменологии в «социальном реализме» философии культуры Г.Г. Шпета в сложном институциональном, культурно-коммуникативном и интеллектуальном контексте первой четверти XX века;

- путём философско-сравнительной аналитики описать варианты герменевтико-феноменологической философии культуры Г.Г. Шпета и философской антропологии П. Рикёра.

Теоретико-методологические основы исследования. Само разноречие в интерпретации шпетовской и отечественной философии в целом предполагает помещение её в более глубокий культурно-исторический и философский контекст, использование всего комплекса философских и социально-гуманитарных практик, включая герменевтический, феноменологический, текстологический, контекстный, биографической, институциональный и философско-компаративный методы исследования. Эти методы разрабатывались и применялись самим Г.Г. Шпетом, поэтому мы посвятили их выявлению в его текстах и в современных работах параграф 1.1., сознательно применяя на протяжении всего исследования.

Мы опирались на классический метод диалектики, который лежал в основании шпетовского синтеза герменевтики и феноменологии и построении социального реализма, как положительного системного принципа его философии. К диалектическому методу в его конкретизации примыкают принципы восхождения от абстрактного к конкретному, сочетания исторического и логического, конкретно-всеобщего и единичного. Нами использовались системный принцип, позволяющий выделить индивидуальный и социальный аспекты анализа социального бытия, институциональный подход в понимании и интерпретации культурных феноменов и философских систем.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Терехов, Виталий Васильевич, 2015 год

Библиографический список Источники (опубликованные)

1. Густав Шпет: жизнь в письмах. Эпистолярное наследие / Г. Г. Шпет; отв. ред.-составитель Т. Г. Щедрина. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005. - 719 с.

2. Густав Шпет и шекспировский круг: Письма, документы, переводы / Г. Г. Шпет; отв. ред.-сост., предисл., комм., археогр. работы и реконструкция Т. Г. Щедрина. - М.; СПб.: Петроглиф, 2013. - 760 с.

3. Густав Шпет: Философ в культуре. Документы и письма / Г. Г. Шпет; отв. ред.-сост. Т. Г. Щедрина. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012.-676 с.

4. Шпет, Г. Г. Введение в этническую психологию / Г. Г. Шпет // Шпет Г. Г. Сочинения. -М.: Изд-во «Правда», 1989. - С. 475-574.

5. Шпет, Г. Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольта. Изд. 4-е. / Г. Г. Шпет. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.-216 с.

6. Шпет, Г. Г. Внутренняя форма слова (Этюды и вариации на тему Гумбольта) / Г. Г. Шпет // Шпет Г. Г. Психология социального бытия. -М.: Воронеж, 1996. - С. 49-260.

7. Шпет, Г. Г. Герменевтика и её проблемы / Г. Г. Шпет // Констекст. 1989. М„ 1989; Контекст. 1990. М., 1990; Контекст. 1991. М., 1991.

8. Шпет, Г. Г. Знак-значение как sui generis отношение и его система (глава из рукописи [Язык и смысл. Ч. Г]) / Г. Г. Шпет // Вопросы философии. - М., 2002. -№ 12. - С. 79-118.

9. Шпет, Г. Г. Искусство как вид знания (тезисы доклада) / Г. Г. Шпет // Густав Густавович Шпет. Архивные материалы. Воспоминания. Статьи / Под ред. Т. Д. Марцинковской. - М.: Смысл, 2000. - С. 46-52.

10.Шпет, Г. Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии

культуры / Г. Г. Шпет; отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. - М.:

Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - 712 с.

135

П.Шпет, Г. Г. История как предмет логики / Г. Г. Шпет // Историко-философский ежегодник-88. - М.: Наука, 1988. - С. 290-320.

12.Шпет, Г. Г. История как проблема логики. Критические и методологические исследования. Материалы: В 2 ч. / Г. Г. Шпет. - М.: Памятники исторической мысли, 2002. - 1168 с.

13. Шпет, Г. Г. История как проблема логики. Критические и методологические исследования. Изд. 3-е. / Г. Г. Шпет. - М.: Книжный дом «ЛИБРИКОМ», 2011. - 488 с.

14.Шпет, Г. Г. История как проблема логики: Критические и методологические исследования. Часть первая. Материалы / Г. Г. Шпет; отв. ред.-сост., предисл., комм., археогр. работа и реконструкция Т. Г. Щедрина. - М.; СПб.: Университетская книга, 2014.-510 с.

15.Шпет, Г. Г. К вопросу о гегельянстве Белинского / Г. Г. Шпет // Вопросы философии. - 1991. - № 7. - С. 115-176.

16.Шпет, Г. Г. К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения / Г. Г. Шпет // Вопросы искусствоведения. - М., 1997. -№ 1,-С. 492-500.

П.Шпет, Г. Г. К истории рационализма ХУШ-го века / Г. Г. Шпет // Вопросы философии и психологии. - Январь-февраль 1915. - 126 (I). -С. 1-61

18.Шпет, Г. Г. Критические заметки к проблеме психологической причинности / Г. Г. Шпет; // Вопросы философии и психологии. -Март-апрель 1915.-127 (II). - С. 282-313.

19.Шпет, Г. Г. Литература / Г. Г. Шпет // Уч. зап. Тарт. ун-та. Труды по знаковым системам. Вып. 15.-Тарту, 1982.-С. 151.

20.Шпет, Г. Г. Логика. Ч. 1. Лекции, читанные в 1911-1912 гг. на Высших женских курсах. По запискам слушательниц. / Г. Г. Шпет. - М., 1918. -С. 15-16.

21.Шпет, Г. Г. Мудрость или разум? / Г. Г. Шпет // Шпет Г.Г. Философские этюды. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. - С. 222-336.

22.Шпет, Г. Г. Мысль и Слово. Избранные труды / Г. Г. Шпет; отв. ред,-сост., коммент., археогр. работа, вступ. статья Т.Г. Щедрина. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005. - 688 с.

23.Шпет, Г. Г. Народ - произведение индивидов: [Вопросы этнической психологии] / Г. Г. Шпет // Декоративное искусство СССР. - М., 1990. -№ 7.-С. 39-41.

24.Шпет, Г. Г. Один путь психологии и куда он ведет / Г. Г. Шпет // Филос. сб.: Льву Михайловичу Лопатину к тридцатилетию научно-педагогической деятельности от Московского психологического общества. 1881-1911. - М., 1912.-С. 245-265.

25.Шпет, Г. Г. От переводчика / Г. Г. Шпет // Гегель. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. Пер. Г. Шпета // Гегель. Соч. Т. IV. / Академия наук СССР. Институт философии. - М.: Изд-во соц.-эконом. литературы, 1959. - С. ХЬУ1-ХЬУШ.

26.Шпет, Г. Г. Очерк развития русской философии. Ч. 1. / Г. Г. Шпет. -Пг.: Колос, 1922.-347 с.

27.Шпет, Г. Г. Очерк развития русской философии / Г. Г. Шпет // Введенский А. В., Лосев А.Ф., Радлов Э. Л., Шпет Г. Г. Очерки развития русской философии. - Свердловск: Изд-во Урал, университета, 1991. - С. 217-571.

28.Шпет, Г. Г. Очерк развития русской философии. I. / Г Г. Шпет; [отв. ред.-сост., коммент., археограф, работа Т.Г. Щедрина]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. - 592 с.

29.Шпет, Г. Г. Очерк развития русской философии. II. Материалы. Реконструкция Т.Г. Щедриной / Г.Г. Шпет; [реконструкция, науч. ред., коммент., археограф, работа Т.Г. Щедрина]. - М. : Российская

политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. - 848 с. - (Российские Пропилеи).

30.Шпет, Г. Г. Ответные письма Эдмунду Гуссерлю / Г. Г. Шпет // Логос.

- 1996. -№ 7.-С. 123-135.

31.Шпет, Г. Г. Первый опыт логики исторических наук / Г. Г. Шпет // Вопросы философии и психологии. - Май-июнь 1915. - 128 (III). - С. 378-438.

32.Шпет, Г. Г. Проблема причинности у Юма и Канта. Ответил ли Кант на сомнения Юма? / Г. Г. Шпет // Университетские известия, №№ 5, 6, 7, 12.-Киев, 1906; №5.-Киев 1907.

33.Шпет, Г. Г. Проблема причинности у Юма и Канта. Ответил ли Кант на сомнения Юма? / Г. Г. Шпет. - Киев, 1907.

34.Шпет, Г. Г. Проблемы современной эстетики / Г. Г. Шпет // Искусство.

- 1923.-№1.-С. 45-48.

35.Шпет, Г. Г. Психология социального бытия. Избранные психологические труды / Г. Г. Шпет; под ред. Т.Д. Марцинковской. -М. Изд-во «Институт практ. психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.-492 с.

36.Шпет, Г. Г. [Работа по философии] / Г. Г. Шпет // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. - 1995. - № 5. - С. 2236.

37.Шпет, Г. Г. Рец.: А. Роджерс. «Краткое введение в историю новой философии». Перевод С. С. Зелинского, под редакцией Ю. И. Айхенвальда. М. 1903. ХХ+224 стр. Ц. 1 р. // Вопросы философии и психологии. 1903. Кн. IV (69). С. 728-732.

38.Шпет, Г. Г. Рец.: Давид Юм «Исследование человеческого разума». -An Inquery concerning human understanding). Перевод с английского С. И. Церетели. Спб. 1902 г. 193 стр. Цена 1 руб. // Мир Божий. 1903. № 11.С. 88-91.

39.Шпет, Г. Г. Рец.: Проф. Г. Челпанов. Мозг и душа. 2-е издание редакции журнала «Мир Божий». Спб. 1903 г. Х1+366. Ц. 1 р. 50 к. // Вопросы философии и психологии. 1903. Кн. У(70). С. 877-882.

40.Шпет, Г. Г. Рец.: Иммануил Кант. Критика чистого разума. Перевод Н. М. Соколова. 2-е издание. Спб., 1902 г. Стр. 658+У1П. Ц. 3 руб. 50 коп. // Вопросы философии и психологии. 1904. Кн. IV (74). С. 550-564.

41.Шпет, Г. Г. Рец.: Кант. Грезы духовидца, поясненные грезами метафизика. Перевел с немецкого Б. П. Бурдес. Под редакцией А.Л. Волынского. Изд. переводчика. Спб., 1904. Стр. 125. Ц. 1 руб. // Вопросы философии и психологии. 1904. Кн. IV (74). С. 564-566.

42.Шпет, Г. Г. Рец.: Кант. Критика чистого разума. Пер. с нем. Н. Лосского. Спб. 1907. Стр. УШ+464. Ц. 2 руб. // Критическое обозрение. Вып. И. М., 1907. С. 39-41.

43.Шпет, Г. Г. Скептик и его душа: (Этюд по философии интерпретации) / Г. Г. Шпет // Философские этюды. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994.-С. 117-221.

44.Шпет, Г. Г. Скептицизм и догматизм Юма / Г. Г. Шпет // Вопросы философии и психологии. - Январь-февраль 1911.-106 (I).

45.Шпет, Г. Г. Сознание и его собственник (Заметки) / Г. Г. Шпет // Шпет Г. Г. Философские этюды. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. -С. 20-116.

46.Шпет, Г. Г. Сочинения / Г. Г. Шпет. - М.: Правда, 1989. - 601 с.

47.Шпет, Г. Г. Театр как искусство / Г. Г. Шпет // Вопросы философии. -М., 1988.-№11.-С. 77-91.

48.Шпет, Г. Г. Философия и история / Г. Г. Шпет // Вопросы философии и психологии. - Сентябрь-октябрь 1916. - 134 (IV). - С. 427-439. (Речь в публичном заседании учёного совета историко-филологического факта Моск. ун-та 9 мая 1916 г. перед защитой диссертации).

49.Шпет, Г. Г. Философия и история / Г. Г. Шпет // Вестник МГУ. Серия

7. Философия. - 1994. - №3. - С. 7-34.

139

50.Шпет, Г. Г. Философия Лаврова / Г. Г. Шпет // Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования. - Вып. 5. - М., 1990.-С. 156-162.

51.Шпет, Г. Г. Философское мировоззрение Герцена / Г. Г. Шпет. - М., 1921.

52.Шпет, Г. Г. Философия и наука: лекционные курсы / Г. Г. Шпет; отв. ред.-составитель Т. Г. Щедрина. - М.: РОССПЭН, 2010. - 496 с.

53.Шпет, Г. Г. Философская критика: отзывы, рецензии, обзоры / Г. Г. Шпет; отв. ред.-сост. Т.Г. Щедрина. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010.-488 с.

54.Шпет, Г. Г. Философские этюды / Г. Г. Шпет. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. - 376 с.

55.Шпет, Г. Г. Философское наследство П.Д. Юркевича (К сорокалетию со дня смерти) / Г. Г. Шпет // Вопросы философии и психологии. -Ноябрь-декабрь 1914.-125 (V). - С. 653-727.

56.Шпет, Г. Г. Философское наследие П. Д. Юркевича (к сорокалетию со дня смерти) / Г. Г. Шпет // Юркевич П. Д. Философские произведения. - М.: Правда, 1990. - С. 578-638.

57.Шпет, Г. Г. Шпет (статья для энциклопедического словаря «Гранат») / Г. Г. Шпет//Начала. -М„ 1992.-С. 50-52.

58.Шпет, Г. Г. Эстетические фрагменты / Г. Г. Шпет. - М., 1922-1923. -117 с.

59.Шпет, Г.Г. Эстетические фрагменты // Г. Г. Шпет. Сочинения. - М.: Правда, 1989. - С. 345-474.

60.Шпет, Г. Г. Явление и смысл. Феноменология как основная наука и ее проблемы / Г. Г. Шпет. - Москва: Гермес, 1914.-219 с.

61.Шпет, Г. Г. Явление и смысл (Феноменология как основная наука и её проблемы) / Г. Г. Шпет. - Томск: Водолей, 1996. - 192 с.

62.Шпет, Г. Г. Язык и смысл / Г. Г. Шпет. М.: Типогр. А.И. Мамонтова, 1917. Репринт. 440 с.

63.Шпет, Г. Г. Язык и смысл. Публ. и комм. И. Чубарова / Г. Г. Шпет // Логос. - № 7. - М., 1996. - С. 81-122.

64.Шпет, Г. Г. Язык и смысл. Публ. и комм. Т.А. Дмитриева, И.М. Чубарова / Г. Г. Шпет // Логос. - №1. - М., 1998. - С. 81-122

65.Шпет, Г. Г. РЬНоэорЫа Ка1аЦз. Избранные психолого-педагогические труды / Г. Г. Шпет; отв. ред.-составитель Т.Г. Щедрина. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2006. - 624 с.

Исследования

66.Аверинцев, С. С., Давыдов, Ю. Н., Турбин, В. Н. и др. М. М. Бахтин как философ. - М.: Наука, 1992. - 256 с.

67.Ананьева, Е. М. «Герменевтический проект» Г. Г. Шпета и проблемы современной герменевтики // Русская философия: новые решения старых проблем.-Ч. 1.-СП6., 1993.-С. 73-74.

68.Антология феноменологической философии в России. Т. 1. Сост., общая редакция, предисл. и комм. Чубарова И. М. - М.: «Русское феноменологическое общество», издательство «Логос», 1997. - 512 с.

69.Антология феноменологической философии в России. Т. 2. Сост., общая редакция, предисл. и комм. Чубарова И. М. - М.: «Русское феноменологическое общество», издательство «Логос», 2000. - 527 с.

70.Асмус, В. Ф. Г.Г. Шпет // Философская энциклопедия. Т. 5. - М.: Изд-во «Сов. энциклопедия», 1970. - С. 519-520.

71.Бабинцев, В. П., Римский, В. П. Матрица русофобии и ментально-антропологические типы русской интеллигенции // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №16 (159). - Вып. 25. - Белгород, 2013. - С. 16-28.

72.Баранец, Н. Г. Философское сообщество: структура и закономерности становления (Россия рубежа XIX - XX веков). Ульяновск, 2003.

73.Баранец, Н. Г. Об изменениях статуса философии как университетской

дисциплины в России XIX - начале XX века // Философский век.

Альманах. Вып. 30. История университетского образования в России и

141

международные традиции просвещения. Том 3 / Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. - СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2005. - С. 93-103.

74.Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики. - М.: Художественная литература, 1975. - 504 с.

75.Бахтин, М. М. Литературно-критические статьи. - М.: Художественная литература, 1986. - 543 с.

76.Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского. - М.: Советская Россия, 1979.-320 с.

77.Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества. Сост. С.Г.Бочаров. -М.: Искусство, 1979. - 424 с.

78.Бекбосынова, Ж. Б. Проблемы герменевтики. -М.: Луч, 1992. - 166 с.

79.Белоненко, Е. О., Римский, В. П. Капитализация времени в цивилизации модерна // Наука. Искусство. Культура. Рецензируемый научный журнал БГИИК. - №1 (5). - Белгород, 2015. - С. 5-24.

80.Белоненко, Е. О., Римский, В. П. Время в самоидентификации модерна // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». -№2 (199). - Вып. 31.-Белгород, 2015.-С. 65-80.

81.Белый, А. Между двух революций. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 3 / Редколл.: В. Вацуро, Н. Гей, Г. Елизаветина и др.; Подгот. Текста и коммент. А. Лаврова. - М.: Худож. лит., 1990. - 620 с.

82.Белый, А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 1 / Редколл.: В. Вацуро, Н. Гей, Г. Елизаветина и др.; Подгот. Текста и коммент. А. Лаврова. - М.: Худож. лит., 1989. - 543 с.

83.Белый, А. Начало века. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 2 / Редколл.: В. Вацуро, Н. Гей, Г. Елизаветина и др.; Подгот. Текста и коммент. А. Лаврова. - М.: Худож. лит., 1990. - 687 с.

84.Белый, А. Символизм как миропонимание / Сост., вступ. ст. и прим. Л. А. Сугай. - М.: Республика, 1994. - 528 с. - (Мыслители XX в.).

85.Бердяев, Н. А. Самопознание: Опыт философской автобиографии. -М.: Мысль, 1991.-220 с.

86.Библер, В. С. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. - М.: Политиздат, 1990. - 413 с.

87.Библер, В. С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры. -М.: Прогресс, 1991. - 176 с.

88.Библер, В. С. На гранях логики культуры. Книга избранных очерков. -М.: Русское феноменологическое общество, 1997. - 423 с.

89.Библер, В. С., Ахутин, А. В. Диалог культур // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-научн. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. - М., 2010. - Т. 1. - С. 659-461.

90.Белоненко, Е. О., Римский В.П. Время в самоидентификации модерна // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». -№2 (199). - Вып. 31. - Белгород, 2015. - С. 65-80.

91 .Белоненко, Е. О., Римский, В. П. Капитализация времени в цивилизации модерна // Наука. Искусство. Культура. Рецензируемый научный журнал БГИИК. - №1 (5). - Белгород, 2015. - С. 5-24.

92.Бондаренко, Е. А., Римский, В. П. Интеллектуальный труд и духовное производство: философско-мето до логическая экспликация понятий // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». -№2 (173). - Вып. 27. - Белгород, 2014. - С. 33-42.

93.Борисов, Е. В. Проблема интерсубъективности в феноменологии Гуссерля // Логос. - 1999. - № 1. - С. 65-83.

94.Борисов, Е. В. «Явление и смысл» Г. Шпета в контексте развития феноменологии Э. Гуссерля // Шпет Г. Явление и смысл: феноменология как основная наука и её проблемы / Г.Г. Шпет. -Томск: Водолей, 1996.-С. 183-191.

95.Будянская, Л. А., Римский, В. П. Социокультурные и ментальные контексты Возрождения и Реформации: к методологии исследования

генезиса новоевропейской философии // Научные ведомости БелГУ.

143

Серия «Философия. Социология. Право». - №2(97). - Вып. 15. -Белгород, 2011.-С. 5-16.

96.Бурмистров, С. Л. Философская компаративистика и история философии. - СПб.: Искусство, 2000. С. 488.

97.Быкова, М. Ф. Мистерия логики и тайна субъективности: О замысле феноменологии и логики у Гегеля. - М.: Наука, 1996, 248с.

98.Быченков, В. М. Институт социальный // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2010. - С. 124-125.

99.Бялостоцки, Д. Разговор: диалогика, прагматика и герменевтика. Бахтин, Рорти и Гадамер // Философские науки. - 1995. - № 1. - С. 206222

100. Введенский, А. И. Судьбы философии в России // Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии. - Свердловск:-Изд-во УрГУ, 1991. - С. 26-66.

101. Вдовина, И. С. Исследуя человеческий опыт... // Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. -М., 1995.

102. Вдовина, И. С. Памяти Поля Рикёра // Вопросы философии. -№11.-2005.-С. 176-188

103. Вдовина, И. С. Поль Рикёр // Философы двадцатого века. Книга первая. - М., 2004. - С. 224-246

104. Вдовина, И. С. Поль Рикёр: герменевтический подход к истории философии // Поль Рикёр - философ диалога [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии; Отв. ред. И.И. Блауберг. - М.: ИФРАН, 2008. С. 2460.

105. Вдовина, И. С. Феноменология во Франции (историко-философские очерки) / И.С. Вдовина. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - 400 с.

106. . Вдовина, И. С. Феноменологическая герменевтика Поля Рикера: задачи и методы // Актуальные проблемы критики современной

буржуазной философии и социологии. Вып. 3. - Л.:, 1980. - С. 94-104.

144

107. Вендити, М. Об изучении творчества Г.Г. Шпета в странах Западной Европы и Америки. // Начала. - 1992. - № 1.

108. Вехи. Из глубины. -М.: Правда, 1991.-607 с.

109. Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках С.А. Аскольдова, H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, E.H. Трубецкого, В.Ф. Эрна и др. - М., 1997.

110. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.

111. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики: Пер с нем. / Общ. ред. и вступ. статья Б.Н. Бессонова. -М.: Прогресс, 1988.-704 с.

112. Гадамер, Г.-Г. Русские в Германии (Беседа с В. Малаховым) // Логос. - 1992. - №3. - С. 228-232.

113. Гайденко, П. П. Научная рациональность и философский разум в _ интерпретации Эдмунда- Гуссерля / П.П. Гайденко; // Вопросы

философии. - 1992,-№7.-С. 116-135.

114. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии : в 3 кн. Кн. 1. / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. А. М. Водена. - СПб. : Наука, 1993. - 349 с.

115. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Книга третья // Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Столпнера // Гегель. Сочинения. Т. XI. -М.-Л.: Соцэкгиз, 1935.-С. 1-527.

116. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель. -СПб.: Наука, 2000.-479 с.

117. Гегель, Г. В. Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. Пер. Г. Шпета // Гегель. Соч. Т. IV. / Академия наук СССР. Институт философии. - М.: Изд-во соц.-эконом, литературы, 1959. -440 с.

118. Гегель, Г. В. Ф. Феноменология духа / Г. В. Ф. Гегель. - М.: Наука, 2000. - 495 с. (Серия «Памятники философской мысли»),

119. Гегель, Г. В. Ф. Философия права / Г.В.Ф. Гегель; пер. с нем.:

Ред. и сост. Д.А. Керимов и B.C. Нерсесянц. - М.: Мысль, 1990. - 524 с.

145

120. Герменевтика: история и современность. - М., 1985.

121. Гидини, К. Особенности герменевтики Г. Г. Шпета // Начала. -М, 1992,-№2.-С. 13-18.

122. Гидини, М. К. Слово и реальность. К вопросу о реконструкции философии языка Густава Шпета // Comprehensio. Вторые Шпетовские чтения «Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные философские проблемы». - Томск, 1997. - С. 53-54.

123. Гидини, К. Текущие задачи и вечные проблемы: Густав Шпет и его школа в Государственной академии художественных наук (авториз. пер. с итал. Н. Никитиной) // Новое литературное обозрение. - 2008. -№ 91.

124. Грот, Н. Я. О задачах журнала // Вопросы философии и психологии. Год первый. Книга первая. - М., 1889. - С. I-XX.

— 125. Гуссерль, Э. --Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии / Э. Гуссерль // Гуссерль Э. Избранные работы : [пер. с нем.] / сост. В. А. Куренной ; ред. Е. Ознобкина. - М., 2005. - С. 241-282.

126. Гуссерль, Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии. - №3. - 1986. - С. 101-116.

127. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология : введ. в феноменол. философию / Э. Гуссерль. - СПб. : Фонд Ун-т : Вл. Даль, 2004. - 400 с. - (Классика философии).

128. Гуссерль, Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль. - Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000.-752 с.

129. Гуссерль, Э. Парижские доклады // Логос. 1991. № 2.

130. Гуссерль, Э. Феноменология внутреннего сознания времени // Гуссерль, Э. Собрание сочинений : Т. 1. [пер. с нем.] / Э. Гуссерль ; под общ. ред. В. И. Молчанова. - М. : Логос : Гнозис, 1994. - 162 с.

131. Гуссерль, Э. Философия как строгая наука // Логос. 1911. Кн. 1. С. 1-56.

132. Гуссерль, Э. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль. -Новочеркасск: «Сагуна», 1994.

133. Густав Густавович Шпет. Архивные материалы. Воспоминания. Статьи / Под ред. Т.Д. Марцинковской. - М., 2000.

134. Густав Шпет, ГАХН и интеллектуальная среда 1920-х гг. // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2006-2007 год [8] / Под редакцией М. А. Колерова и Н. С. Плотникова. - М.: Модест Колеров, 2009. - 576 с.

135. Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. К 130-летию Г.Г. Шпета. Встреча вторая (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 2010. - № 6. - С. 3-39.

136. Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. -М.: Языки славянских культур, 2006. - 464 с.

137. Густав Шпет и его философское наследие: у истоков семиотики и структурализма: коллективная монография. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. - 527 с.

138. Густав Густавович Шпет : [сборник биографической информации] / Рос. акад. наук, Ин-т философии [и др.] ; под ред. Т. Г. Щедриной. - Москва : РОССПЭН, 2014. - 606, [1] с. : портр. (Философия России первой половины XX века).

139. Давыдов, Ю. Н. «Феноменология духа» и её место в истории философской мысли // Гегель. Соч. Т. IV. / Академия наук СССР. Институт философии. - М.: Изд-во соц.-эконом, литературы, 1959. - С. У-Х1У.

140. Денн, M. Вклад Сергея Булгакова в дело оправдания и исследования имяславия // С.Н. Булгаков: религиозно-философский путь. Международная научная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения / Научная редакция А.П. Козырева. - М., 2003. - С. 208-217.

141. Денн, М. Изучение творчества Г. Г. Шпета во Франции // Comprehensio. Четвертые Шпетовские чтения / Отв. ред. О. Г. Мазаева. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 2003. - С. 501-505.

142. Денн, М. Наследие В. Соловьева и русской религиозной мысли в работах Г. Шпета // Соловьевский сборник. М., 2001.

143. Дильтей, В. Воззрение на мир и исследование человека со времён Возрождения и Реформации. - Москва-Иерусалим: Университетская книга, Gesharim 2000. - 464 с.

„144. Дильтей, В. Построение исторического мира в науках о духе. Пер. с нем. под ред. В.А. Куренного // Дильтей В. Собрание сочинений в шести томах. Под общей ред. A.B. Михайлова и Н.С. Плотникова. Т. III. M.: Три квадрата, 2004. - 419 с.

145. Дильтей, В. Герменевтика и теория литературы. Пер. с нем. под ред. В.В. Бибихина и Н.С. Плотникова // Дильтей В. Собрание сочинений в шести томах. Под общей ред. A.B. Михайлова и Н.С. Плотникова. T. IV . М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. - 531 с.

146. Дильтей, В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории. Пер. с нем. В.В. Бибихина, Е.В. Малаховой и др. // Дильтей В. Собр. соч. Т. 1. Под. ред. A.B. Михайлова, Н.С. Плотникова. - М., 2000. - С. 271-727.Дильтей В. Описательная психология. - СПб.: «Алетейя», 1996. - 160 с.

147. Дильтей, В. Сущность философии. -М.: Интрада, 2001. - 155 с.

148. Дискуссия о русской философии // Вопросы философии. — 2015.— № 5.-С. 69-107.

149. Евлампиев, И. И. История русской философии. - М.: Высшая школа, 2002. - 584 с.

150. Жукова, О. А. О мифологических соблазнах русской истории и культуры // Вопросы философии. - 2010. - № 4. - С. 110-122.

151. Емельянов, Б. В., Лившиц, В. Л. Неизданная рукопись Г. Г. Шпета «Источники диссертации Чернышевского» / I Шпетовские чтения. - Томск, 1991. - С. 14-17.

152. Емельянов, Б. В. Очерки русской философии XX века. -Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2001. - 340 с.

153. Зеньковский, В. В. История русской философии. - М.: Академический Проект, Раритет, 2001. - 880 с.

154. Зеньковский, В. В. История русской философии. T. I. Ч. 1. -Ленинград: «ЭГО», 1991. - 221 с.

155. Зеньковский, В. В. История русской философии. T. I. Ч. 2. -Ленинград: «ЭГО», 1991.-280 с.

156. Зеньковский, В. В. История русской философии. T. II. Ч. 1. -Ленинград: «ЭГО», 1991. - 255 с.

157. Зеньковский, В. В. История русской философии. T. II. Ч. 2. -Ленинград: «ЭГО», 1991.-269 с.

158. Зиновьев, И. В. Проблемы русской философии диалога (историко-философский анализ) : дис. ... д. филос. н. : 09.00.03 / Уральский государственный университет. - Екатеринбург, 2008. - 377 с.

159. Зинченко, В. П. Мысль и слово Густава Шпета (возвращение из изгнания). - М.: Изд-во УРАО, 2000. - 208 с.

160. Зотов, А. Ф. Современная западная философия: Учебн. - М.: Высш. шк, 2001. 784 с.

161. Иванов, В. В. Очерки по истории семиотики в СССР. - М.: Наука, 1976.-303 с.

162. Иванов, В. В. Избранные труды по семиотике и истории культуры. - Т. I. - М.: «Языки русской культуры», 1999. - 912 с.

163. Ильенков, Э. В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. 2-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1984. - 320 с.

164. Ильенков, Э. В. Проблема идеального // Вопросы философии. -1979.-№6. -С. 128-140; №7. -С. 145-158.

165. Ильенков, Э. В. Искусство и коммунистический идеал. - М.: Искусство, 1984. - 349 с.

166. Ильин, И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. -М., 1918.-541 с.

167. История русской философии / Редкол.: М. А. Маслин и др. - М.: Республика, 2001. - 639 с.

168. История философии: Энциклопедия. - Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. - 1376 с. - (Мир энциклопедий).

169. Калимонов, И. К. Теоретические проблемы исторического познания в творчестве Поля Рикёра // URL: http: // ksu.ru>f4/bin_files/l80.doc. Дата обращения: 10.02.2015.

170. Калиниченко, В. В. Густав Шпет: от феноменологии к герменевтике // Логос. - №3. - М., 1992. - С. 37-61.

171. Каменский, 3. А. История философии отдельного народа // Вопросы философии. - 1968. - № 3.

172. Каменский, 3. А. История философии как наука. - М.: Наука, 1991.- 123 с.

173. Каменский, 3. А. История философии как наука в России XIX-XX вв.-М., 2001.-332 с.

174. Каменский, 3. А. Методология историко-философского исследования. - М.: ИФРАН, 2002. - 372 с.

175. Кантор, В. К. «Вехи» в контексте, или Интеллигенция как трагический элемент русской истории // Вопросы философии. 2010. № 4. С. 91-109.

176. Кантор, В. К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001. - 704 с.

177. Кантор, В. К. Шпет и история русской философии // Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. I. / ГГ. Шпет; [отв. ред.-сост., коммент., археограф, работа Т.Г. Щедрина]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. - С. 7-34.

178. Кассирер, Э. Философия Просвещения / Э. Кассирер; Пер. с нем.

- 2-е изд. - М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. - 400 с.

179. Кашин, В. В. Э. Гуссерль и Г. Шпет о природе смысла // Философия, культура и нравственность на рубеже тысячелетий. 10 лет фихтевскому обществу. Сб. стат. / Отв. ред. Б. С. Галимов. - Уфа: Изд-во Башкирского ун-та, 2001. - С. 154-157.

180. Керни, Р. Диалоги о Европе. - М., 2002.

181. Кирющенко, М. В. Колопотина, послесл. Сухачева В.Ю. - СПб.: Лаборатория Метафизических Исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. - 352 с. - (Серия «Метафизические исследования. Приложение к альманаху»).

182. Кисель, М. А. Гегель и Гуссерль // Логос. - 1991. - № 1. - С. 59-67.

183. Клименкова, Т. А. Проблема культурно-исторического творчества в феноменологической герменевтике Поля Рикёра // Французская философия сегодня: Анализ философских концепция. -М., 1989.-С. 245-257.

184. Клименкова, Т. А. От феномена к структуре. - М.: Наука, 1991. 220 с.

185. Ковальчук, О. В. Цивилизационные модели диалога светской и религиозной культуры. Дисс. ... к. филос. н. / 24.00.01; О.В. Ковальчук.

- Белгород: БелГУ, 2004. - 155 с.

186. Коган, JL А. Непрочитанная страница (Г.Г. Шлет - директор Института научной философии: 1921-1923) // Вопросы философии. -1995.-№ 10.-С. 95-105.

187. Кохановский, В. П. Диалектика и герменевтика. - Ростов н/Д: Эверест, 2002.-102 с.

188. Кузнецов, В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991.

189. Кузнецов, В. Г. Герменевтическая феноменология в контексте

с

феноменологических воззрений Густава Густавовича Шпета // Логос. -№2.-М., 1991.-С. 199-214.

190. Кузнецов, В. Г. Логика гуманитарного познания // Философия и общество. - № 4 (56). М., 2009.

191. Кузнецов, В. Г. Предисловие к публикации «Работы по философии» Г.Г. Шпета // Вестник Московского университета. Философия. - М„ 1995. - №5. - С. 19-22.

192. Кузнецов, В. Г. Русская герменевтика, или прерванный полет (опыт интерпретации философии Густава Шпета). URL: http://www.erudition.ru/referat/printref/id.57559_l .html (дата обращения 20.03.2015 г.).

193. Кузнецов, В. Г. Герменевтика и её путь от конкретной методики до философского направления // Логос. - №10 (20). - 1999. - С. 43-88.

194. Кукарцева, М. А. Современная философия истории США. Иван, гос. ун-т. -Иваново: Иван. гос. ун-т, 1998. - 215 с.

195. / Культурология. Энциклопедия. В 2-х т. Том 1 / Гл. ред. и автор

У

проекта С .Я. Левит. - M .: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2007. - 1392 с. (Серия «Summa culturologiae»).

196. Культурология. Энциклопедия. В 2-х т. Том 2 / Гл. ред. и автор проекта С.Я. Левит. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2007. - 1184 с. (Серия «Summa culturologiae»).

197. Куренной, В.ЬА. Заметки о некоторых проблемах современной отечественной истории философии // Логос. - 2004. - № 3-4 (43). - С. 3-29.

198. Куренной, В. А. К вопросу о возникновении феноменологического движения // Логос. -1999. - №11-12 (21). - С. 156-182.

199. Куренной, В. А. Уединение университетского философа // Логос. -2007,-№6 (63).-С. 63-75.

200. Куренной, В. А. Философия и институты: случай феноменологии // Логос 1991-2005. Избранное: В 2 т. Т. 1. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского»), - С. 54-83.

201. Куренной, В. А. Философский проект «Логоса»: немецкий и русский контекст // «Логос» в истории европейской философии: Проект и памятник / Под ред. Н. С. Плотникова. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского»), - С. 13-72.

202. Ланц, Г. Э. Э. Гуссерль и психологисты наших дней // Вопросы философии и психологии. - 1908. - Кн. 98.

203. Латур, Б. Дайте мне лабораторию, и я переверну мир / Б. Латур // Логос. - 2002. - № 5-6. - С. 1-32.

204. Латур, Б. Нового времени не было: эссе по симметричной антропологии / Б. Латур; пер. с фр. Д. Я. Калугина; Европ. ун-т в Санкт-Петербурге. - Санкт-Петербург : Изд-во Европ. ун-та в С.Петербурге, 2006. - 240 с. - (Прагмат. поворот ; вып. 1).

205. Латур, Б. Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию / Б.Латур; пер. с англ. И. Полонской. - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014.-384 с.

206. Лев Шестов. Письма Г.Г. Шпету. (Публикация М.Г. Шторх,

вступительная статья и комментарии Н.В. Серебренникова) // Г.Г.

153

Шпет / СотргесЬепБЮ. Третьи Шпетовские чтения. - Томск, 1999. - С. 212-230.

207. Лекторский, В. А. Немецкая философия и российская гуманитарная мысль: С.Л. Рубинштейн и Г.Г. Шпет // Вопросы философии. - М., 2001. - №10. - С. 150-160.

208. Лекторский, В. А. Немецкая философия и российская гуманитарная мысль: С. Л. Рубинштейн и Г. Г. Шпет / В. А. Лекторский // Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. - М.: Языки славянских культур, 2002. - С. 62-81.

209. Лиотар, Ж.-Ф. Феноменология. Заметки о Гуссерле и Гегеле // Метафизические исследования. Вып. 13. Искусство. - СПб., 2000.

210. «Логос» в истории европейской философии: Проект и памятник / Под ред. Н. С. Плотникова. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского»). - 192 с.

211. Лопатин, Л. М. Аксиомы философии. Избранные статьи. - М., 1996.

212. Лопатин, Л. М. Положительные задачи философии. -М., 1891.

213. Лопатин, Л. М. Положительные задачи философии: Область умозрительных вопросов. Изд. 3-е. - М.: Книжный дом «ЛИБРИКОМ», 2011.-464 с.

214. Лосев, А. Ф. Античный космос и современная наука // Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. - М., 1993. - С. 71-73, 331-332.

215. Лосев, А. Ф. Из ранних произведений. - М.: Изд-во «Правда», 1990.-655 с.

216. Лосев, А. Ф. Русская философия // Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии. -Свердловск: Изд-во УрГУ, 1991. - С. 67-95.

217. Лосев, А. Ф. Русская философия // Лосев А.Ф. Философия.

Мифология. Культура. М., 1991. С. 209-236.

154

218. Лосев, А. Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.: Политиздат, 1991. - 525 с. - (Мыслители XX века).

219. Лосский, Н. О. Избранное. - М., 1991.

220. Лосский, Н. О. История русской философии. - М.: Академический Проект; Трикста, 2011. - 551 с.

221. Лосский, Н. О. Трансцендентально-феноменологический идеализм Гуссерля // Логос. 1991. № 1.-С. 12-17.

222. Мазур, С. Ю. Обоснование гуманитарного знания в философии Г.Г. Шпета: логический и методологический аспекты. Автореф. дисс... к. филос. н.: 09.00.08 /С.Ю. Мазур. -М., 2000. - 16 с.

223. Малахов, В. Герменевтика и традиция // Логос. - 1999. - № 1(11). -С. 3-10.

224. Мамардашвили, М. К. Как я понимаю философию. - М.: Прогресс, 1990.-368 с.

225. Мамардашвили, М. К., Соловьев, Э. Ю., Швырев, В. С. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философия в современном мире. Философия и наука. - М.: Наука, 1972.-С. 28-94.

226. Манхейм, К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм. - М.: Юрист, 1994.-700 с.

227. Марцинковская, Т. Д. Густав Густавович Шпет жизнь как проблема творчества // Шпет Г.Г. Психология социального бытия. Избранные психологические труды. - М., Воронеж, 1996. - С. 5-27.

228. Марченко, О. В. Очерки по истории философии. - М.: Московский университет печати, 2002. - 254 с.

229. Марченко, О. В. Шпет Густав Густавович // Новая философская энциклопедия: В 4 т. - Т. 4. - М., 2001. - С. 394 - 395.

230. Марченко, О. В. «Явление и смысл. Феноменология как основная наука и ее проблемы» // Новая философская энциклопедия: В 4 т. - Т. 4.-М., 2001.-С. 503-504.

231. Мачульская, О. И. Поль Рикёр о проблемах перевода в контексте теории интерпретации. // Поль Рикёр - философ диалога [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии; Отв. ред. И.И. Блауберг. - М.: ИФРАН, 2008. С. 103-112.

232. Махлин, В. Л. Михаил Михайлович Бахтин. - М.: РОССПЭН, 2010.-440 с.

233. Мельник, Ю. М., Римский В.П. Экзистенциальное время: категория, понятие или концепт? / Ю. М.Мельник, В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». -№ 16 (71). - Вып. 10. - Белгород, 2009. - С. 24-36.

234. Мельник, Ю. М. Римский В.П. Время жить и время созерцать... Экзистенциальные смыслы и философское понимание времени в классической европейской культуре. Монография / Ю. М.Мельник, В. Г1. Римский. - СПб.: Алетейя, 2014.- 184 с.

235. Микешина, Л. А. Густав Шпет и современная философия науки // Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. - М.: Языки славянских культур, 2002. - С. 21-61.

236. Микешина, Л. А. Философия познания. Проблемы эпистемологии гуманитарного знания. Издание 2-е, дополненное. -М., 2008. - 374 с.

237. Митюшин, А. А. Библиография печатных трудов Г. Г. Шпета // Начала. - 1992,-№ 1.-С. 89-92.

238. Митюшин, А. А. Г.Г. Шпет и его место в истории отечественной психологии // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. 1988. -№2.-С. 33-43.

239. Митюшин, А. А. Из архива Густава Шпета. Вопросы исторического познание и полемика с Баденской школой // Вопросы истории естествознания и техники. - 1988. - № 3.

240. Митюшин, А. А. Об исследовании Г.Г. Шпета «Герменевтика и ее проблемы» // Контекст, 89. - М., 1989.

241. Митюшин, А. А. Творчество Г. Шпета и проблемы истолкования действительности // Вопросы философии. - 1988. - № 2. - С. 93-104.

242. Михайлов, И. А. Был ли Хайдеггер «феноменологом»? К публикации статьи «Мой путь в феноменологию» // Логос. - 1994. -№6. -С. 283-302.

243. Михайлов, И. А. Переписка Дильтея и Гуссерля. Экзистенциальные истоки феноменологии // История философии. Вып. 1.-М.: ИФ РАН, 1997.-С. 71-80.

244. Михайлов, А. А. Современная философская герменевтика. Критический анализ. - Минск, 1984.

245. Молчанов, В. И. Гуссерль и Хайдеггер: феномен, онтология, время / В. И. Молчанов // Проблема сознания в современной западной философии: критика некоторых концепций : [сб. ст.] / АН СССР, Ин-т философии ; отв. ред. Т. А. Кузьмина. - М., 1989. - С. 110-136.

246. Молчанов, В. И. Исследования по феноменологии сознания / В. И. Молчанов. - М. : Изд. дом «Территория будущего», 2007. - 456 с.

247. Молчанов, В. И. Субъективность и разум : Гуссерль, Гегель, Кант / В. И. Молчанов // Феноменологические концепции сознания: проблемы и альтернативы : [сб. ст.] / отв. ред. В. И. Молчанов. - М., 1998.-С. 70-82.

248. Молчанов, В. И. Феноменология в России // Русская философия. Малый энциклопедический словарь.-М., 1995.-С. 551.

249. Молчанов, В. И. Феноменология в России: историографический очерк // Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы. -М.: РГГУ, 1998.

250. Мотрошилова, Н. В. «Идеи I» Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию. - М., 2003. - 720 с.

251. Мотрошилова, Н. В. Поль Рикёр об апориях временного опыта //

Поль Рикёр - философ диалога [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т

философии; Отв. ред. И.И. Блауберг. - М.: ИФРАН, 2008. - С. 93-103.

157

252. Мухамадиев, Р. Ш. Г. Шпет: герменевтика социального бытия // Философия и общество. - № 4. - М., 2008. - С 132-145.

253. Мочалова, И. Н. Философия в университетах России XIX века. // Философский век. Альманах. Вып. 30. История университетского образования в России и международные традиции просвещения. Том 3 / Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. - СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2005. - С. 167-175.

254. Неретина, С. С. Время культуры / С. С.Неретина, А. П. Огурцов. - СПб. : Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. - 344 с.

255. Неретина, С. С. Концепт // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-научн. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. - М., 2010. - Т. 2. - С. 306-307.

256. Неретина, С. С., Огурцов, А. П. Концепты политической культуры / С.С. Неретина, А. П. Огурцов. - М.: ИФРАН, 2011. - 279 с.

257. Неретина, С. С., Огурцов, А. П. Пути к универсалиям / С.С. Неретина, А.П. Огурцов. - СПб.: РХГА, 2006. - 1000 с.

258. Николаев, В. Г. Аккультурация // Культурология. Энциклопедия. В 2-х т. Том 1 / Главный редактор и автор проекта С.Я.Левит. - М .: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2007. - 1392 с. (Серия «Summa culturologiae»), - С. 52-53.

259. Новейший философский словарь. 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом. 2003. - 1280 с. - (Мир энциклопедий).

260. Огурцов, А. П. Категории // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-научн. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. - М., 2010. - Т. 2. - С. 229-233.

261. Огурцов, А. П. Наука и образование в перспективе тезаурусной

динамики [Электронный ресурс] : М. К. Петров как философ науки / А.

П. Огурцов // Идеи М. К. Петрова и политическая концептология :

материалы междунар. симп. «Идеи М. К. Петрова и политико-

158

гуманитарная концептология», Ростов-на-Дону, 18-19 сент. 2007 г. / Юж. федер. ун-т, Центр полит, концептологии ; отв. ред. В. П. Макаренко. - Ростов-на-Дону, 2007. - С. 47-54. - URL: http://polittheory.narod.ru/Library/Petrov_politconcept.pdf.

262. Ольхов, П. А. Диалог и История: экзистенциальные аспекты исторического мышления в XIX-XXI вв. - М.: Научная книга, 2011. -232 с.

263. Ольхов, П. А. Стиль как modus vivendi Г.Г. Шпета (некоторые наблюдения) // Густав Шпет и его философское наследие: у истоков семиотики и структурализма: коллективная монография. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. - С. 410421.

264. Ольхов, П .А. Эпистемология исторического знания (историко-философский анализ) Автореф. дисс. ... д. филос. н. / 09.00.03. Москва: МПГУ, 2012.

265. Останина, О. А. Вопросы исторического познания в русской философии / Вят. гос. пед. ун-т. - М.: Прометей, 1997. - 137 с.

266. Патрахина, Т. Н. Герменевтическая философия Г.Г. Шпета. Автореф. лис... к. филос. н. / 09.00.03. - Екатеринбург. 2005.

267. Пастернак, Е. В. Памяти Густава Густавовича Шпета // Вопросы философии. - 1988.-№ 11.-С. 72-76.

268. Пахарь, JI. И. Онтологические основания понятия социальной реальности // Бултаковские чтения: Сборник научных статей по материалам IV Всероссийской конференции с международным участием. - Орел, 2010. - С. 129-136.

269. Переписка Гуссерля со Шпетом в Husserl Е. Briefwechsel, Bd. Ill, Dordrecht, 1994, С. 527-548; в пер. В.И. Молчанова // Гуссерль Э. Избранные работы. - М., 2005. - С. 284-296.

270. Персонология русской философии: Материалы IV Всеросс. научи, заоч. конф. / Под ред. Б.В. Емельянова, О.Б. Ионайтис. -Екатеринбург, 2001.

271. Петров, М. К. Историко-философские исследования / М. К. Петров. -М. : РОССПЭН, 1996. - 510 с.

272. Петров, М. К. Язык, знак, культура [Текст] / М. К. Петров ; АН СССР, Ин-т философии. - Москва : Наука, 1991. - 328 с.

273. Письма к Шпету (Г. Челпанова, Б. Яковенко, Л. Шестова, Р. Якобсона и др.) // Логос. - 1992. - № 3. - С. 233-242.

274. Письма Эдмунда Гуссерля к Густаву Шпету // Логос. - 1992. -№3. - С. 160-164.

275. Плотников, Н. С. Антропология или история. Полемика Г.Г. Шпета с В. Дильтеем по поводу оснований гуманитарных наук // Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. - М.: Языки славянских культур, 2006. - С. 171-186.

276. Плотников, Н. С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея. - М. Дом интеллектуальной книги, 2000. - 232 с.

277. Плотников Николай. Критика российского разума. Заметки по поводу нового издания «Очерка русской философии» Г.Г. Шпета // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2006-2007 год [8] / Под редакцией М. А. Колерова и Н. С. Плотникова М.: Модест Колеров, 2009.-С. 175-188.

278. Плотников, Н. С. На пути к разговору // Вопросы философии. -1994,-№5.-С. 47-49.

279. Плотников, Н. С. От романтической герменевтики к феноменологии языка: Фридрих Шлейермахер - Павел Флоренский -Густав Шпет // Вопросы философии. - 2009. - № 4. - С. 107-113.

280. Поливанов, М. К. О судьбе Г.Г. Шпета // Вопросы философии. -1990,-№6.-С. 160-164.

281. Поливанов, М. К. Очерк биографии Г.Г. Шпета // Лица: Биографический альманах. Вып. 1. - М.; СПб.: Феникс, АЛепеиш, 1992. С. 7-43.

282. Понимание как философско-методологическая проблема. Материалы «Круглого стола» // Вопросы философии. - 1986. - №7. - С. 64-81; 1986.-№8.-46-63; 1986,-№9.-С. 49-64.

283. Портнов, А. Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии Х1Х-ХХ веков. - Иваново, 1994.

284. Порус, В. Н. Спор о рационализме: философия и культура (Э. Гуссерль, Л. Шестов и Г. Шпет) // Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. - М.: Языки славянских культур, 2006. - С. 146-167.

285. Постовалова, В. И. Наука о языке в свете идеального знания // Язык и наука конца XX века. - М., 1995. - С. 342-420.

286. Потемкин, А. В. Метафилософские диатрибы на берегах Кизитеринки. Пособие для студентов и преподавателей. - Ростов-на-Дону: ООО «Ростиздат», 2003. - 576 с.

287. Почепцов, Г. Г. Русская семиотика. - М., 2001. - 276 с.

288. Прехтль, П. Введение в феноменологию Гуссерля. - Томск: Водолей, 1999.-286 с.

289. Пружинин, Б. И. Семиотическая перспектива методологии гуманитарных наук Густава Шпета // Густав Шпет и его философское наследие: у истоков семиотики и структурализма: коллективная монография. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. - С. 57-65.

290. Пятые Шпетовские чтения. Материалы международной научной конференции 01-05 декабря 2008 г. - Томск: Изд-во Томского университета, 2009.

291. Радлов, Э. Л. Очерки истории русской философии // Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии. - Свердловск: Изд-во УрГУ, 1991. - С. 96-216.

292. Республика словесности. Франция в мировой интеллектуальной культуре. - М.: Новое литературное обозрение, 2005. - 528 с.

293. Ридингс, Б. Университет в руинах [Текст] / пер. с англ. А. М. Корбута; Гос. ун-т - Высшая школа экономики. - М.: Изд. дом Гос. унта - Высшей школы экономики, 2010. - 304 с. - (Теория и практика образования).

294. Рикер, П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера / П. Рикер ; [пер. с фр., примеч. И. С. Вдовина]. - М. : Искусство, 1996. - 270 с.

295. Рикёр, П. Герменевтика и психоанализ // Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике/ Пер. с фр. Вст. ст. И. Вдовиной. - М.: «КАНОН-пресс-Ц»; «Кучково поле», 2002. - С. 142271.

296. Рикёр, П. Герменевтика. Этика. Политика (Московские лекции и интервью); пер. с фр. -М., 1995.

297. Рикёр, П. Конфликт интерпретаций (Очерки о герменевтике) / пер. с фр. - М.: «Медиум», 1995.-415 с.

298. Рикер, П. Конфликт интерпретаций : очерки о герменевтике / П. Рикер. - М. : Канон-пресс-Ц : Кучково поле, 2002. - 622 с. - (Канон философии).

299. Рикёр, П. Историописание и репрезентация прошлого // Анналы на рубеже веков. Антология. — XXI век: Согласие Москва.; 2002. - С. 23-41.

300. Рикёр, П. История и истина. СПб.: Алетейя, 2002. - 397 с.

301. Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998.

302. Римский, В. П. Эссе о свободной философии // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - Вып. 32.

- № 8 (205). - Белгород: НИУ «БелГУ», 2015. - С. 193-198.

162

303. Роди, Ф. Герменевтическая логика в феноменологической перспективе: Георг Миш, Ханс Липпс и Густав Шпет // Логос. - №7. -М., 1996.-С. 41-46.

304. Роди, Ф. Жизненные корни гуманитарных наук // Герменевтика. Психология. История. Вильгельм Дильтей и современная философия / под ред. Н. Плотникова. - М., 2002. - С. 11-30.

305. Роди, Ф. Программа «герменевтической логики». Сравнительный анализ подходов Густава Шпета и Георга Миша // Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные философские проблемы: Материалы междунар. науч. конф., 14-17 ноября 1997 г. Вторые шпетовские чтения. - Томск, 1997. - С. 36-49.

306. Розин, В. М. Проект // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т. 2. С. 359.

307. Розанов, В. В. О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания. - СПб.: Наука, 1994.-539 с.

308. Рубене, М. А. Учение Э. Гуссерля о времени / М. А. Рубене // Критика феноменологического направления современной буржуазной философии : [сб. ст.] / АН Латв. ССР, Ин-т философии и права ; [отв. ред. Н. В. Мотрошилова].-Рига, 1981.-С. 99-119.

309. Рикуперати, Дж. Человек Просвещения // Мир Просвещения. Исторический словарь. - М.: Памятники исторической мысли, 2003. -С. 15-29.

310. Русская философия: многообразие в единстве. Материалы VII Российского симпозиума историков русской философии. -М., 2001.

311. Саймоне, П. Австрийская традиция в немецкоязычной философии и её значение для Центральной и Восточной Европы // Вопросы философии. - 1994. - № 5. - С. 64-74.

312. Сальников, Е. В. Герменевтическая концепция в философии Г. Г.

Шпета. Дисс... к. филос. н. / 09.00.03. - М., 2000.

163

313. Сартр, Ж.-П. Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциальность. Перевод А. И. Пигалева по изданию: Sartre J.-Р. Situations I. Paris, 1947, p. 31-35.

314. Свасьян, К. Густав Густавович Шпет // Литературная газета. -1990. - 14 февраля. - № 7. - С. 5.

315. Свасьян, К. А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. - Ереван, 1987. - 199 с.

316. Сербиненко, В. В. К вопросу о традиции платонизма в русской философии и в творчестве Вл. Соловьева (памяти А.И. Абрамова) // Вопросы философии. - 2003. - № 6. - С. 128-135.

317. Сергейчик, Е. M Философия истории. - СПб.: Лань, 2002. - 608с.

318. Скрынникова, Н. В. Диалектико-феноменологический метод исследования языка в русской философии начала XX века. Автореф. дис. канд. филос. наук. - Хабаровск, 2003. - 24 с.

319. С.П. Булгаков. Неопубликованные письма к В.В. Розанову (предисловие к публикации М.А. Колерова) // Вопросы философии. -1992.-№ Ю.-С. 147-157.

320. С.Н. Булгаков. Письма (предисловие и публикация М.А. Колерова) // Логос. - 1991. - № 2. - С. 234-237.

321. Современный философский словарь под общей редакцией доктора философских наук, профессора В.Е. Кемерова. - Издательство «ПАНПРИНТ» 1998.

322. Соловьев, В. С. Национальный вопрос в России. Выпуск первый // Соловьев B.C. Сочинения в двух томах. Т. 1. Философская публицистика. - М.: Изд-во «Правда», 1989. - С. 257-408.

323. Соловьев, Э. Ю. Прошлое толкует нас : очерки по истории философии и культуры / Э. Ю. Соловьев. - М. : Политиздат, 1991. - 430 с.

324. Соссюр, Фердинанд де. Курс общей лингвистики. Пер. с франц. A.M. Сухотина, под ред. и с примеч. Р.И. Шор. - М.: Едиториал УРСС, 2004. - 256 с. (Лингвистическое наследие XX века).

325. Социальная природа познания. Теоретические предпосылки и проблемы. - М.: Наука, 1979. - 280 с.

326. Социология науки. - Ростов н/Д: Изд-во Ростов, ун-та, 1968. -226 с.

327. Степанов, 10. С. Язык и метод. К современной философии языка. -М., 1998.-784 с.

328. Степун, Ф. А. Бывшее и несбывшееся. - Послесл. Р. Гергеля. Изд-е 2-е, испр. - СПб.: «Алетейя», 2000. - 651 с.

329. Степун, Ф. А. Сочинения. / Сост., вступ. ст., примеч. и библ. В.К. Кантора. -М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000.- 1000 с.

330. Сухунин, Д. В. Проблема интерпретации специфики философии в творчестве Г. Шпета и Л. Шестова // Творческое наследие Густава Густавовича Шпета в контексте философских проблем формирования историко-культурного сознания (междисциплинарный аспект): Г.Г. Шпет / Comprehensio. / Четвертые Шпетовские чтения / Отв. Ред. О.Г. Мазаева. - Томск, 2003. - С. 346-347.

331. Счастливцева, Е. А. Анализ феноменологии Густава Шпета / Е.А. Счастливцева. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2010.-271 с.

332. Счастливцева, Е. А. Эдмунд Гуссерль. К 150-летию со дня рождения философа (обзор научной конференции) // Вопросы философии. - 2010.-№ 11.-С. 169-172.

333. Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные гуманитарные исследования / Отв. Ред. О.Г. Мазаева. - Томск, 1991. - 172 с.

334. Творческое наследие Г.Г. Шпета в контексте философских

проблем формирования историко-культурного сознания

(междисциплинарный аспект): Г.Г. Шпет // Comprehensio. Четвёртые

165

Шпетовские чтения / Отв. Ред. О.Г. Мазаева. - Томск: Изд-во Том. унта, 2003.- 596 с.

335. Феноменология и ее роль в современной философии. Материалы круглого стола // Вопросы философии. - 1988. - №12.

336. Филенко, Л. П. Русский космизм: социокультурный проект и рациональный конструкт. Дисс. ... к. филос. н. / 09.00.13. / Л. П. Филенко. - Белгород: НИУ «БелГУ», 2012. - 181 с.

337. Философский век. Альманах. Вып. 30. История университетского образования в России и международные традиции просвещения. Том 3 / Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. - СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2005. - 321 с.

338. Философия в систематическом изложении. - М.: Изд. дом «Территория будущего», 2006. - 440 с.

339. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 7-е изд. М., 2001. -

340. Философия: Энциклопедический словарь. - М.: Гардарики. Под редакцией A.A. Ивина. 2004.

341. Флоренский, П. А. Столп и Утверждение Истины. - М., 1914. -490 с.

342. Франк, С. Л. Духовные основы общества. - М. Республика, 1992. -512 с.

343. Франк, С. Л. Русское мировоззрение. - СПб., 1996. - 360 с.

344. Франк, С. Л. Сочинения. - М. Правда, 1990. - 608 с.

345. Фуко, М. Археология знания. - Пер. с фр./Общ. ред. Бр.Левченко.— К.: Пика-Центр, 1996.— 208 с.

346. Фрейбергер, Э. Густав Шпет: Теория интерпретации как теория понимания // Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные гуманитарные исследования: Всесоюз. науч. конф. - Томск, 1991. - С. 133-136.

347. Фрейбергер, Э. Густав Шпет: семиотика и герменевтика // Творческое наследие Г.Г. Шпета и современные гуманитарные исследования: Всесоюз. науч. конф. - Томск, 1991. - С. 136-145.

348. Хаардт, А. Эдмунд Гуссерль и феноменологическое движение в России 10-х и 20-х годов // Вопросы философии. - 1994. - №5. - С. 5763.

349. Хаардт, А. «Эстетические фрагменты» Шпета и литературная теория Сартра - опыт диалектической интерпретации. URL: http://www.intelros.ru/pdf/logos/2_2010/14.pdf (дата обращения 14.08.2011).

350. Хапаева, Д. Герцоги республики в эпоху переводов: Гуманитарные науки и революция понятий / Д.Хапаева. - М.: Новое литературное обозрение, 2005.

351. Хайдеггер, М. Исследовательская работа Вильгельма Дильтея и борьба за историческое мировоззрение в наши дни. Десять докладов, прочитанных в Касселе. - М., 1995.