Деятельность Вятского музыкального и церковно-певческого Обществ на рубеже XIX-XX веков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат искусствоведения Брандобовская, Лолита Владимировна

• Брандобовская, Лолита Владимировна
• кандидат искусствоведения
• 2004

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Брандобовская, Лолита Владимировна

Введение.

• Глава I. Вятское церковно-певческое Общество.

§ 1. История духовной культуры Вятки. Развитие Архиерейского хора как ведущего хорового коллектива региона.

§ 2. Предпосылки возникновения ВЦПО. Организаторы Общества.

§ 3. Основные этапы деятельности ВЦПО. Роль Общества в развитии духовной музыкальной культуры Вятки.

Глава II. Вятское музыкальное Общество.

§ 1. Предпосылки возникновения Вятского музыкального Общества.

Музыкально-концертная жизнь в Вятке.

§ 2. Формирование Общества, его организаторы. Значение

• Вятского музыкального Общества для развития музыкальной культуры региона.

§ 3. Открытие Вятского отделения ИРМО. Музыкальные классы.

Глава III. Алексей Алексеевич Игнатьев (1879-1937).

Очерк жизни и деятельности в г. Вятке.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Деятельность Вятского музыкального и церковно-певческого Обществ на рубеже XIX-XX веков»

В последние годы значительно возрос интерес к краеведению. И это вполне закономерно: человек не может и не должен жить с ощущением «разорванной связи времён». Прошлое, в особенности история родного города, области, края, дает ощущение устойчивости и надежности, дарит исследователю личную сопричастность событиям и людям прошлых столетий, а дерзания, поиски предков становятся для заинтересованных современников и бесценным опытом, и мудрым предостережением. К таким исследованиям принадлежит и предлагаемая диссертационная работа. В ней рассматривается музыкальная культура Вятки начала XX века сквозь призму деятельности Вятского музыкального и церковно-певческого Общества.

Город Вятка был основан в 1374 году новгородцами на берегу реки Вятки при впадении в неё речки Хлыновицы. Речка дала название построенному в XV веке Кремлю - Хлынову. Население города составляли немногочис-ленные бояре, купцы, ремесленники, православное духовенство и крестьяне. Первоначально Вятская земля была независимой республикой, а в 1489 году вошла в состав Московского государства.

Это был аграрный край, где развивались художественные промыслы, ремесленное производство и торговля. В XVI веке Хлынов был самым крупным городом на северо-востоке России. В середине XVII века в нем были построены винокуренный и колокололитейный заводы. Во второй половине XVII века возникло крупное производство кирпича, что способствовало каменному строительству в Хлынове и других вятских городах.

В 1781 году город Хлынов переименован в Вятку, и это название сохранялось вплоть до 1934 года, когда по примеру многих других городов ему было дано имя крупного революционного деятеля Сергея Мироновича Кирова.

Рост образованности и письменности в XVII веке создал условия для зарождения местной литературной традиции. В последней четверти XVII века при архиепископе Ионе сложился кружок книжников, создавший исторические повествования: "Вятский временник", "Повесть о стране Вятской", "Летописец старых лет". Развивалась храмовая живопись, широкое распространение получил вятский музыкальный фольклор.

С конца XVIII века в крае появляются фабрики и заводы. Более интенсивно происходит формирование народных промыслов: глиняная дымковская игрушка, изделия из опоки (белого камня), капа-корня, дерева, бересты, «кукарское кружево».

С развитием пароходства и устройством железной дороги в конце XIX -начале XX века началось бурное развитие региона: в городе появились крупные промышленники, увеличилось количество жителей (если в 1897 году насчитывалось 25 ООО, то к 1917 году уже 40 ООО жителей), было построено 43 завода и фабрики, на которых работало 2500 рабочих. Начало происходить укрупнение города, улучшаться условия жизни и культурный уровень. Активно функционировал театр (открыт в 1815 году), концертный зал (1877) и краеведческий музей (1866). Таким образом, в конце XIX века Вятка была провинциальным центром с развитой инфраструктурой, зарождающимися связями со столичными городами и значительным потенциалом для дальнейшего промышленного и культурного развития.

Специфической особенностью Вятского края было преобладание в нём духовной музыкальной культуры, что проявилось в яркой деятельности соответствующих обществ и крупных музыкальных церковных деятелей всероссийского уровня, непосредственной и постоянной связи со столичными городами. Светское музыкальное искусство в дореволюционный период не достигло столь высокого уровня.

С Вятской губернией связаны имена известных деятелей искусства: музыкантов, художников, актеров. Среди них особо выделяется крупнейшая фигура П.И. Чайковского, детство которого прошло в городе Воткинске Вятской губернии. Дед композитора служил в Вятке, был городничим г. Слободского. Первой учительницей музыки Пети была вятская крестьянка М.М. Пальчикова-Логинова.

Сыном вятских крестьян был выдающийся певец Ф.И. Шаляпин, посетивший в 1901 году родной край. В Вятке родился известный в своё время композитор, ученик Н.А. Римского-Корсакова В.А. Сенилов. Много сделали для родной земли художники В.М. и A.M. Васнецовы, создавшие Вятский художественный музей, а также А.А. Рылов, И.И. Шишкин и многие другие.

Кроме того, с Вятской губернией связана судьба целого ряда русских писателей. Именно в этих краях проходила ссылка А.И. Герцена и М.Е. Салтыкова-Щедрина, впечатления от которой отразились в целом ряде их произведений («Былое и думы», «Патриархальные нравы города Малинова», «Губернские очерки»).

Все эти богатейшие культурные традиции, безусловно, возникли на прочной базе местной музыкальной, художественной и театральной культуры края, но до сих пор почти не становились предметом специального рассмотрения и нуждаются в описании и анализе. Исключение составляет лишь книга P.M. Преснецова «Музыка и музыканты Вятки» /383Y, в которой автором на основе архивных документов, печатных изданий и воспоминаний современников подробно освещается развитие светской музыкальной культуры Вятки, начиная с середины XIX века до 70-х годов XX века (театр, концертная жизнь, музыкальное образование, любительское музицирование, местные музыкальные объединения). Развитие духовной музыкальной культуры в крае вообще не становилось предметом научного рассмотрения.

Безусловную ценность для работы имели многочисленные исследования по краеведению (323, 331, 333, 338, 345, 353, 360, 361, 365, 389, 399, 404). В центре внимания исследователей оказываются Воронеж и • Ростов-на-Дону, Казань и Самара, Тамбов и Екатеринбург. В работах накоплен интереснейший материал по музыкальной культуре и многих других регионов. Само возрастающее количество исследований по краеведению свидетельствует об усилении интереса к культуре русской провинции, о стремлении выявить в ней самобытные черты. В целом преобладает описательный источниковедческий подход, что неизбежно и ценно на первом этапе освоения архивной документации. Однако в последнее десятилетие прослеживается и стремление выявить социологический (365), этнологический (361), культурологический (368) аспект рассмотрения региональной культуры. Сравнение периферии и центра дополняется сопоставлением различных регионов, выявлением их специфики и своеобразия.

Сведения о музыкальной культуре Вятки рубежа XIX-XX веков и деятельности Музыкального и церковно-певческого Обществ были получены 9 из различных источников. В первую очередь это архивные документы, местная периодическая печать и столичные газетные и журнальные издания. Задействованы материалы и из архивов, частных коллекций. Так, в

Государственном архиве Кировской Области (ГАКО) хранятся документы об устройстве духовных концертов (Ф. 582), о певчих архиерейского хора (Ф. 237), об учреждении ВЦПО и изменении устава ВЦПО (Ф. 639), о певческих курсах 1903-1904 и 1916-1917 гг., проводимых ВЦПО (Ф. 640), а также о его деятельности в 1917 году (Ф. 582), клировые ведомости о деятельности и жизни А. А. Игнатьева в Вятке (Ф. 237) и Слободском (Ф. 881), о деятельности А.А. Игнатьева в Вятской ученой архивной комиссии (Ф. 170), в Кружке любителей церковной старины (Ф. 270), в Вятской первой мужской гимназии (Ф. 211).

Богатый материал о церковно-певческом деле и о музыкальной культуре Вятки начала XX века сосредоточен в отделе краеведческой литературы Кировской областной научной библиотеки имени А.И. Герцена. Это периодическая печать (приложения к газетам «Вятские губернские ведомости», «Вятская речь», «Вятский вестник», «Вятские епархиальные ведомости», содержащие рецензии хоровых концертов, литературно-музыкальных вечеров, размышления о проблемах певческого дела, материалы о проводимых церковно-певческих курсах, отчеты ВЦПО), а также отдельные издания: «Устав Вятского церковно-певческого Общества», книга А.А. Игнатьева «Церковно-певческое дело в Вятке и Вятской епархии» и многое другое.

Хоровая культура Вятки в начале XX века нашла освещение и в центральных газетах и журналах: «Русской музыкальной газете», «Музыка и пение», «Хоровое и регентское дело». •

Материалы по духовной музыкальной культуре Вятки (например, письма А.А. Игнатьева за 1913-1916 годы) содержатся в рукописном отделе Российской национальной публичной библиотеки в Санкт-Петербурге.

В связи с продолжением деятельности А.А. Игнатьева в городе Екатеринбурге, важные сведения о нем за 1916-1917 годы находятся в газетах «Зауральский край», «Уральская жизнь» в Екатеринбургской областной научной библиотеке им. В.Г. Белинского.

В работе были также использованы сведения из архивов P.M. Прес ецова, Е.П. Столбовой (внучатой племянницы Г.А. Трейтер), нотный архив Вятского архиерейского хора, материалы воспоминаний и личных встреч с певчими архиерейского хора под управлением Н.С. Любимова -Г.М. Никулиной и С.А. Созиновой.

Таким образом, мы располагаем обширным, но не систематизированным и не освященным в исследовательской литературе материалом о музыкальной культуре города Вятки рвубежа XIX-XX веков. В диссертационной работе сделана первая попытка осветить музыкальную жизнь города Вятки начала XX века на примере деятельности Вятского музыкального и церковно-певческого Обществ, их учредителей и активных деятелей. Общества рассматриваются г контексте музыкальной культуры России в целом: прослеживаются взаимосвязи ВЦПО и ВМО с аналогичными организациями в Вятке, Москве, Санкт-Петербурге. В центре внимания оказывается не только деятельность организаций, но и портреты отдельных наиболее ярких его деятелей.

Объектом исследования стало музыкальное искусство Вятки на рубеже XIX-XX веков.

Предметом исследования явилась становление и развитие Вятского музыкального и церковно-певческого Обществ, а также выявление региональных черт Вятской культуры. ,.

Цель исследования - анализ деятельности Вятского музыкального и церковно-певческого Обществ - обусловила выдвижение следующих задач:

1) воссоздать целостную культурно-музыкальную картину музыкальной жизни Вятки первых десятилетий XX века;

2) выявить специфику развития музыкальных Обществ в Вятской губернии;

3) систематизировать события культурно-музыкальной жизни Вятки в названный период и создать хронологию культурно-музыкальных событий;

4) осветить деятельность крупнейших просветителей и инициаторов общественно-музыкальных акций.

5) осуществить анкетирование церковных хоров и на этой основе провести сравнение современной церковно-певческой ситуации с положением на рубеже XIX-XX веков.

6) Собрать сочинения вятских духовных композиторов.

Работа музыкальных Обществ рассматривалась по четырем основным направлениям:

• организационная деятельность (собрания, решения),

• концертная деятельность,

• музыкальное образование

• социальная помощь

Нами намеренно не ставилась задача дать однозначную оценку деятельности Вятских музыкальных Обществ, т.к. ситуация была достаточно сложной и постоянно менялась. Исследовательское внимание было направлено в первую очередь на выявление различных направлений деятельности Обществ. Каждое из них требовало особых усилий руководителей и прививалось достаточно трудно. Поэтому даже самые маленькие шаги по развитию музыкального просветительства, музыкального образования должны быть оценены весьма высоко с точки зрения перспективы для дальнейшего становления музыкальной культуры Вятки.

Существующие проблемы, какими бы серьезными они ни являлись, не могли опровергнуть значительность свершающихся перемен.

В диссертационном исследовании в основном используется методология исторического музыкознания и музыкального краеведения — комплексный музыкально-исторический и источниковедческий подход, что позволяет рассматривать самые разнообразные аспекты музыкальной жизни в их взаимодействии и исторической перспективе, а также определить место музыкальной Вятских в общероссийском музыкально-историческом процессе. Для исследования деятельности ведущих организаций края и методов системы руководства применялся аналитический и информационно-статистический подход. Кроме того, использованы методы исторической реконструкции и сравнительного анализа. При опоре на богатый фактологический архивный материал автор стремился воссоздать логику развития музыкального искусства Вятки на протяжении нескольких предреволюционных десятилетий.

Методологической основой предлагаемой диссертации стали музыковедческие труды Б. Асафьева, Е.Долинской, Ю. Келдыша, Е. Левашова, М. Рахмановой, Л.Серебряковой, Н. Захарьиной, М. Макаровской, Н. Потемкиной, О. Урванцевой, посвященные развитию отечественной музыкальной культуры в указанный период, труды по истории русской музыки И. Гарднера, М. Бражникова, Н. Успенского, Б. Николаева, Н.Парфентьевой, Н.Парфентъева, а также работы по музыкальному краеведению И.Большаковой, Е.Казьминой, Г.Кантора, А.Маклыгина, М.Мжельской, О.Новоселовой, И.Петровской, Е.Сковиковой, Б.Хавторина и многих других.

Научная новизна работы заключается в освоении, систематизации и аналитическом рассмотрении обширного архивного материала о музыкальной культуре города Вятки рубежа XIX-XX веков, в период наиболее активного формирования профессиональной музыкальной культуры и профессионального музыкального образования и, вместе с тем, наиболее переломный момент истории вятского края. Впервые воссоздана хронология концертной жизни Вятки с 1900 по 1917 год, составлена персоналия деятелей музыкальной культуры Вятки в исследуемый период. Собран целый ряд неопубликованных сочинений Вятских духовных композиторов.

В диссертационной работе предпринята первая попытка осветить деятельность Вятского музыкального и церковно-певческого Обществ, их учредителей и активных деятелей.

Поставленные цели и задачи обусловили структуру диссертационного исследования: введение, 3 главы, заключение и ряд приложений. В первой главе прослеживается деятельность Вятского церковно-певческого Общества от основания в 1910 году до прекращения деятельности в 1917 году, а также кратко намечены этапы развития богослужебного певческого искусства в Вятке. Во второй главе рассматривается деятельность Вятского музыкального Общества. Третья глава посвящена видному деятелю музыкальной культуры Вятки А.А. Игнатьеву. В заключительном разделе диссертационной работы дается сравнительная характеристика деятельности Обществ, духовной и музыкальной ситуации города Вятки начала XX века и современности. Структура работы, содержание и соотношение глав связаны со своеобразием вятской музыкальной культуры, ее направленностью прежде всего на духовную музыкальную жизнь и духовное просвещение.

Отдельные главы работы имеют различную научную направленность и жанровую ориентацию (научно-историческую либо очерковую). Потребность шире представить важнейшие архивные документы обусловила необходимость обширного цитирования наиболее интересных документов. В приложении помещены персоналия музыкальных деятелей Вятки начала XX века, некоторые документы ВМО и ВЦПО и хроника культурной жизни Вятки 1900-1917 годов.

Материалы диссертационного исследования могут быть использованы в лекционных курсах истории отечественной музыкальной культуры, исследованиях по общему и музыкальному краеведению, в качестве справочного пособия для экспозиций в краеведческих музеях, а также при разработке программ деятельности современных культурно-просветительских организаций.

Заключение диссертации по теме «Музыкальное искусство», Брандобовская, Лолита Владимировна

Заключение.

Проведенное исследование позволяет выявить некоторые существенные тенденции в развитии вятской музыкальной культуры.

В 1910-1918 годах на концертах духовной музыки часто исполнялась духовная музыка разных эпох - от Бортнянского до авторов «Нового направления». При всех стараниях музыкантов - членов музыкального Общества и Вятского отделения ИРМО - круг исполняемых сочинений был довольно широк: звучала камерная и симфоническая, оперная и балетная музыка. Однако практически не звучала музыка Барокко и сочинения более ранних эпох, крупные симфонические произведения зарубежных композиторов (например, И. Брамса, Ф. Листа, Ф. Шуберта) также не были знакомы вятским любителям музыки.

Общий слуховой опыт был сформирован очень широким культурным кругом: не только серьезной профессиональной музыкой, но и развлекательными салонными миниатурами и псевдофольклором, состоявшим из "смеси романса, народной песни и интонаций профессиональной музыки» (Б.Асафьев). Наряду с крупными исполнителями на сценах Вятки выступали любители с порой весьма низким исполнительским уровнем, а концерты мировых звезд иногда проходили при полупустом зале.

Таким образом, между посетителями концертных залов (не всегда многочисленными) и основной аудиторией образовывалась "стена отчуждения", преодолеть которую удавалось далеко не всегда. Подобным же образом случаи высочайшего нравственного и профессионального подвижничества, которым, в основном, и посвящена работа, безусловно не определяли состояние общей духовно-нравственной ситуации Вятки описываемого периода.

Весьма серьезным было расхождение и между губернским центром и окраинами. Серьезная грань, разделяющая культурный уровень столиц и провинции, бесконечно углублялась в сравнении с отдаленными уголками российских губерний. Отсутствовало не только музыкальное образование, но и элементарная грамотность, культурные притязания часто ограничивались весьма низкопробными образцами. Даже стремление к знаниям не всегда обеспечивало хороший результат: попадая на курсы в уездные и губернские города, слушатели оказывались порой не способными воспринять преподаваемый им материал, соответствовать необходимому уровню.

Проблем в культурной жизни Вятки было множество. Не случайно многие рецензенты в газетных статьях тех лет говорили о сложнейшей ситуации, о необходимости принимать срочные и решительные меры для развития искусства и его популяризации. Но эти призывы не оставались безответными - энтузиасты музыкального просвещения, блистательные музыканты и талантливые педагоги щедро дарили свою душу, таланты, знания всем нуждающимся. Многие из них стали героями данного исследования, имена других еще только предстоит восстановить для благодарной памяти потомков.

Благодаря деятельности этих подвижников музыкального просвещения возникала (пусть и нечастая) возможность приобщить вятскую публику к высшим достижениям мировой культуры, тем благодатным впечатлениям, которые и в дальнейшем составляли сокровищницу духовной жизни вятичей.

Музыкальным учебным заведениям удавалось придать музыкально-концертной и образовательной деятельности города регулярность и основательность. Систематичность приносила свои плоды - появлялись вятские музыканты-исполнители достаточно хорошего уровня, способные стать если не яркими солистами, то профессионально крепкими педагогами. Постепенно росло и количество вятичей - выпускников высших столичных учебных заведений. Был накоплен весьма любопытный педагогический опыт, который и сейчас заслуживает благодарного внимания.

В диссертационной работе удалось лишь прикоснуться к одной из страниц Вятской культуры. Вятский край начал открывать свои заповедные сокровища, тайны. Не только исторические события, но и конкретные люди, с их удачами и заблуждениями были для нас важны и интересны. И именно в возрождении памяти, преодолевающей, по мысли Д.С. Лихачева, не только время, но и саму смерть, в возвращении заповедей старины, многовекового опыта, красоты и нравственных сил, содержащихся в родной культуре, а не в собственно научных открытиях, вероятно, и заключается основной смысл и результат исследования.

Критический акцент диссертационного исследования вызван прежде всего стремлением преодолеть существующие трудности, и одним из путей этого может стать изучение ценнейшего опыта, накопленного историей Вятского искусства. Проблемы и трудности рубежа XIX-XX веков не только весьма сходны с современными, но и могут быть успешно экстраполированы на ситуацию сегодняшнего дня. Вместе с тем названные проблемы можно и на наш взгляд и необходимо рассматривать как программу действий, как болевые точки, устранение которых могло бы привести к значительному подъему музыкальной культуры Вятки.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Брандобовская, Лолита Владимировна, 2004 год

1. Архивные источники.

2. Государственный Архив Кировской Области. Ф. 170. Оп. 2. Д. 33. Лл. 17,23.

3. Журнал заседаний Вятской ученой архивной комиссии за 1913 — 1914 . годы.

4. ГАКО. Ф. 170. Оп. 2. Д. 48. Лл. 9, 14; 16, 71, 79, 107,112. Журнал заседаний1. ВУАК за 1915-1919 годы.

5. ГАКО. Ф. 170. Оп. 2. Д. 72. Л: 5. Журнал заседаний ВУАК за 1915 год.

6. ГАКО; Ф. 205. Оп. 2. Д. 2463. Дело по канцелярии директора народныхучилищ Вятской ? губернии со сведениями инспекторов о желательной постановке классного церковного пения за 1904 год.

7. ГАКО. Ф. 211; On. 1; Д.; 588. Лл. 33,38,39. Заседание педагогического совета;

8. Вятской мужской гимназии за1913 год.

9. ГАКО. Ф. 211. On. 1. Д. 590. Лл. 7, 12, 51, 61. Отчет Вятской мужскойгимназии за 1913 год.

10. ГАКО. Ф. 211. On. U Д. 591. Л. 96. Дело о выдаче свидетельств и переписке,их приему за 1913 год.

11. ГАКО. Ф. 211^ Оп. К Д. 601. Лл. 1 4. Протокол заседаний педагогическогосовета Вятской мужской гимназии за 1914 год.

12. ГАКО. Ф. 211. Оп.1; Д. 662. Лл. 7, 12,23,38, 39,40. Отчет Вятской мужскойгимназии за 1916 год. Ю.ТАКО. Ф. 214. On. 1. Д. 92. Лл. 70-72. Программы и учебные планы второй Вятской женской гимназии за 1913-1914 годы. Программы по пению за 1913-1914 годы.

13. ГАКО. Ф. 237. Оп. 70. Д; 60. Лл. 1- 10. Рапорт о певчих Архиерейского хора. за1831 год.

14. ГАКО. Ф. 237. Оп. 70. Д. 264, 268, 273, 312. Клировые ведомости

15. Знаменской церкви, Свято-Троицкого собора: г. Вятки за 1914-1915 годы.

16. ГАКО. Ф. 270. On. 1. Д. 206. Л. 17. Список членов кружка любителейцерковной старины при Вятском Епархиальном Братстве Святителя и Чудотворца Николая за1916 год.

17. ГАКО. Ф. 582. Оп. 154. Д. 4. Лл. 67, 68, 69. Дело об устройстве развлеченийза 1914 год.

18. ГАКО. Ф. 582. О. 158. Д. 32. Л. 5. Наряд с донесением Исправников об» Обществах, существующих в Вятской губернии в 1917 году.

19. ГАКО. Ф. 639. О. 1. Д. 78. Л. 1 9. Дело об учреждении Вятскогомузыкального Общества от 22 марта 1909 года.

20. ГАКО. Ф. 639. О. 1. Д. 97. Л., 56. Дело о деятельности Обществ, зарегистрированных по Вятской губернии в 1909 году.

21. ТАКО: Ф. 639. On. 1. Д. 106. JI. 1 14. Дело по ходатайству Учредителей Вятского церковно-певческого Общества, об утверждении Устава, 1910 год.19;ГАКО^ Ф. 639. О. 1. Д. 128. Л. 43. Сведения об обществах, существующих в

22. ГАКО. Ф: 640. On. 1 j доп. Д. 59. Журнал заседаний s Вятского губернскогокомитета попечительства о народной трезвости за 1914 год.

23. ГАКО. Ф. 640. On. 1. Д. 67. Журнал; заседаний? Вятского губернского комитета попечительства о народной трезвости за 1916 год.

24. ГАКО. Ф. 640. On. is доп. Д; 67. Журнал заседаний;Вятского губернскогокомитета попечительства о народной трезвости за 1916 год.

25. ГАКО. Ф. 881. Оп. 1. Д;. 42. Дело о службе законоучителя Слободскогореального училища о. Алексея Игнатьева от 25 июня 1910 года.

26. ГАКО. Ф. 88L Оп. 2. Д; 373. Дело о расходных документах на август 1910 года Слободского реального училища.

27. ГАКО. Ф. 881. Оп. 2. Д. 475. Дело с отчетами классных наставников за> 1911-1912 годы Слободского реального училища.

28. ГАКО. Ф. 881. О. 2. Д. 514. Протокол заседаний Слободского училищного совета за 1912 год.29.0Р РНБ. СПб. Ф. 615. Ед. хр. 476. Лл. 1-5. Игнатьев АЛ. Письма (3) Н.И.

29. Привалову, от 5.08.1914; 5.10.1914,10.1.1915. Вятка. ЗО.ОР РНБ. СПб. Ф. 816. Оп. 2: Ед. хр. 1408. Лл. 1-10. Игнатьев А.А. Письмо и открытка Н.Ф. Финдейзену, от 26.03.10^ Казань. Приложение: Заметка о концерте И.С. Морева. 9.10.15. Вятка.

30. И: Дореволюционные издания.

31. Вятские губернские ведомости. 1866.- №» 18,- 20. 1, 5 апреля. Концерты} архиерейского хора. ^

32. Вятские губернские ведомости.1872; № 22. 9 апреля; Концертархиерейского хора.

33. Вятские губернские ведомости. 1882. № 55. 10 июля. Устав, общества «Вятского музыкального кружка».