Черкесская диаспора в арабских странах: История и современность тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, доктор исторических наук Кушхабиев, Анзор Викторович

• Кушхабиев, Анзор Викторович
• доктор исторических наук
• 1998

Оглавление диссертации доктор исторических наук Кушхабиев, Анзор Викторович

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ МИГРАЦИЙ ЧЕРКЕСОВ В СТРАНЫ БЛИЖНЕГО

ВОСТОКА И СЕВЕРНОЙ АФРИКИ

§ 1. Теоретические предпосылки исследования

§ 2. Причины, формы и периоды миграций черкесов в страны Ближнего Востока и Северной Африки

§ 3. Массовое выселение черкесов в Османскую империю

ГЛАВА II. РОЛЬ И МЕСТО ЧЕРКЕССКИХ ИММИГРАНТОВ В СОЦИАЛЬНО -ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ, ЕГИПТА, СУДАНА И ТУНИСА /XIX в./

§ 1. Черкесские иммигранты в истории Османской империи /XIX в./.

§ 2. Черкесы в Египте, Судане и Тунисе /Х1Хв./.

ГЛАВА III. ЧЕРКЕССКИЕ ИММИГРАНТЫ В СИРИИ В ПЕРИОД

ОСМАНСКОГО ПРАВЛЕНИЯ /ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX

НАЧАЛО XX в . /.

§ 1. Расселение черкесов на территориях Сирии и Иордании

§ 2. Конфликты черкесов с местным населением

§ 3. Хозяйственный уклад, трансформация социальной структуры, образ жизни черкесской общины

§ 4. Служба черкесов в османской армии и полиции

ГЛАВА 1У. ЧЕРКЕССКИЕ ОБЩИНЫ СИРИИ И ИОРДАНИИ В ПЕРИОДЫ

МАНДАТНОГО ПРАВЛЕНИЯ И НЕЗАВИСИМОСТИ

§ 1. Черкесская община Сирии в период французского мандата /1920 -1946/

§ 2. Черкесская община Сирии в период независимости страны /1946 - 1996/.

§ 3. Черкесская община Иордании в период британского мандата /1920 - 1946/.

§ 4. Черкесская община Иордании в период независимости страны /1946 - 1996/

ГЛАВА У. СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕРКЕССКОЙ

ДИАСПОРЫ.

§ 1. Проблема ассимиляции и факторы сохранности этнокультурной специфики черкесов в Сирии и Иордании

§ 2. Становление международного черкесского движения

§ 3. Проблема репатриации . . . 304 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Черкесская диаспора в арабских странах: История и современность»

Актуальность исследования. Изучение проблем, связанных с диаспорами, имеет важное значение для отечественной исторической науки. Особенно актуальными стали для России проблемы, связанные с миграциями, после распада СССР; миллионы россиян оказались в странах ближнего зарубежья, а значительная часть их вынуждена переселяться в Россию. Изучение проблем диаспор имеет важное значение и для многих других стран ближнего и дальнего зарубежья, в которых проживают иммигрантские общины, беженцы и вынужденные переселенцы, само появление которых влечёт за собой круг серьёзных социально - экономических и политических проблем.

Изучение черкесской диаспоры в арабских странах представляет интерес в научно-теоретическом, политическом и в практическом плане, как в рамках кавказоведения, так и в рамках востоковедения. В наши дни свыше 3,5 млн. потомков иммигрантов с Северного и Западного Кавказа проживает в ряде стран Ближнего Востока, Северной Африки, Западной Европы, США, Австралии более чем в 40 странах мира. Значительную часть их - свыше 3 млн. человек составляют черкесы1 . Нельзя считать изученной в достаточной степени историю черкесского / адыгского / народа, без истории его большей части, проживающей за рубежом.

Не может считаться изученной в полной мере и история арабских стран, без отражения в ней истории этнических меньшинств, в частности черкесов, история которых в арабских странах насчитывает столетия. Черкесские иммигранты, оказавшиеся в ряде арабских стран Северной Африки и Ближнего Востока, и их потомки способствовали экономическому развитию районов их расселения, принимали активное участие в социально - политической жизни государств их проживания. Однако, в отечественной исторической науке черкесская диаспора в арабских странах не стала предметом специального комплексного исследования.

Актуальность данной темы обусловлена также возрастанием роли кавказских диаспор в социально - политической жизни российских северокавказских республик и государств Закавказья; втягиванием зарубежных кавказских организаций в политические события на Кавказе, который с конца 80-х годов XX в. стал одним из наиболее конфликтных регионов /оказание политической и гуманитарной помощи народам исторической родины, участие зарубежных абхазских и черкесских добровольцев в грузино - абхазском конфликте, участие зарубежных чеченских добровольцев в военных действиях в Чеченской Республике и т.д./.

Актуальность темы также обусловлена возникновением и становлением международного черкесского движения, направленного на предотвращение процессов ассимиляции и содействие репатриации зарубежных черкесов; расширением культурных и деловых контактов зарубежных черкесских общин с организациями и гражданами республик Северного Кавказа. Всё это вызывает необходимость углублённого изучения истории и современных проблем черкесской диаспоры.

Хронологические рамки диссертации, обозначенные XIX и XX веками, определены особой ролью этого периода в истории черкесского / адыгского / этноса. Во второй половине XIX - начале XX в. произошло образование черкесской диаспоры, численность которой превышает в несколько раз черкесское население Северного Кавказа. Выселение с Кавказа большей части черкесов стало переломным этапом их истории; от прежде самого многочисленного на Северном

Кавказе этноса остались лишь незначительные этнические "островки.''

На протяжении XIX века черкесские иммигранты и их потомки сыграли значительную роль в социально - политической жизни Египта, Судана , Туниса и Османской империи. Активное участие принимали черкесские иммигранты и их потомки в политических событиях Сирии и Иордании в XX веке.

В XX веке, и особенно после окончания второй мировой войны, произошли события, имеющие важное значение для черкесской диаспоры. Началось дальнейшее рассредоточение черкесской диаспоры по странам мира. Были установлены и стали расширяться контакты зарубежных черкесов с исторической родиной. В конце 80-х - начале 90-х годов XX в. стало складываться международное черкесское движение.

Объектом исследования является черкесская диаспора в арабских странах Северной Африки и Ближнего Востока в XIX - XX веках: в Египте, Судане и Тунисе в XIX веке; в Сирии и Иордании в XIX - XX веках. В работе не отражены проблемы истории черкесской общины в Ливии2 , которая официально не может указывать свою национальную принадлежность , в связи с чем, возникают определённые практические сложности в её изучении. Информация о черкесах в Ливии, содержащаяся в зарубежной востоковедческой литературе, незначительна и недостаточна для полноценного исследования. В диссертации также не рассматриваются проблемы истории небольших черкесских общин в Ливане и Саудовской Аравии3.

Цель исследования состоит в том, чтобы на основе изученного материала выявить роль и место черкесских иммигрантов в социально - политической жизни арабских стран в XIX - XX вв.

В соответствии с намеченной целью в диссертации ставятся следующие задачи:

- исследовать основные периоды миграций черкесов в страны Ближнего Востока и Северной Африки;

- выявить роль и место черкесских иммигрантов в социально-политической жизни Османской империи, Египта, Судана и Туниса в XIX веке;

- исследовать социально-экономическое и политическое положение черкесских иммигрантов на территориях Сирии и Иордании в период османского правления;

-исследовать положение черкесских общин Сирии и Иордании в периоды мандатного правления и независимости;

- дать анализ основных современных проблем черкесской диаспоры / проблемы ассимиляции, проблемы становления международного черкесского движения, проблемы репатриации Л

Методология и методика исследования выработана в процессе изучения отечественной и зарубежной научной литературы, посвященной истории и современному положению стран Ближнего Востока, Северной Африки, народов Кавказа, а также этносоциологических работ об этнических меньшинствах и иммигрантах в разных странах мира. Диссертант стремится придерживаться основных принципов исторической науки - объективности, системности, конкретного историзма и отвергает субъективизм, предвзятость, принцип искусственного подстраивания фактов под те или иные идеологические установки / националистические, партийные и др. /.

В связи с тем, что диаспора является многогранным и многоаспектным предметом исследования, в настоящей диссертации использовались разные методические средства: анализ архивных и опубликованных документов, научной и мемуарной литературы, периодических изданий; методы, используемые в полевой этнографии и социологии /интервьюирование, наблюдение/. Диссертант также придерживался принципа сопоставления разных групп источников, что позволило воссоздать более объективное и полное представление об истории черкесов, проживающих в арабских странах.

Диссертант опирался на работы отечественных востоковедов: A.M. Васильева, Р.Г. Ланды, Г.И. Мирского. Следует указать и коллективные издания: "Новейшая история арабских стран Азии 1917 - 1985", "Зарубежный Восток и современность", "Индийцы и пакистанцы за рубежом"4 . Методологическую значимость для данного исследования также имеют работы отечественных этнологов и историков: Ю.В. Бромлея, В.И. Козлова, Г.В. Старовойтовой, Ю.А. Полякова, Н.Л. Крыловой, С.А. Арутюнова5.

Научная новизна работы. Настоящая диссертация представляет собой первое комплексное исследование как в отечественной, так и в зарубежной исторической науке, освещающее основные этапы истории и современное положение черкесской диаспоры в арабских странах. В диссертации критически проанализирован ряд устаревших тенденциозных концепций, в частности, разные политизированные точки зрения в отношении проблемы массового выселения черкесов . Существенно дополнены и переработаны разделы, ранее рассматривавшиеся в работах диссертанта /о черкесах в Сирии и в странах Северной Африки/.

Впервые в отечественной исторической науке рассматриваются проблемы: истории черкесской общины Иордании в периоды британского мандата и независимости страны; наиболее важные современные проблемы черкесской диаспоры проблема ассимиляции, проблемы международного черкесского движения, проблема репатриации/. На примере черкесской •диаспоры подтверждается ряд концептуальных положений и выводов общетеоретического характера /о причинах массовых миграций населения, об основных причинах конфликтов иммигрантов с местным населением, об основных факторах этнической сохранности иммигрантских общин в иноэтничной среде/.

Новизна диссертации заключается также в том, что в научный оборот вводится: ряд архивных документов и материалов; редкие зарубежные издания; результаты этносоцио-логических исследований, проведенных диссертантом в Сирии и Иордании. В настоящей диссертации также предлагается оригинальная методика изучения национальных диаспор.

Практическая значимость. Основные положения и выводы диссертации могут оказаться полезными Министерству иностранных дел РФ, Министерству по делам национальностей и Федеративным отношениям РФ, Миграционной службе РФ, министерствам и комитетам по межнациональным отношениям северокавказских республик, а также Международной ассоциации по связям с соотечественниками за рубежом "Родина", общественным организациям, деятельность которых связана с оказанием помощи российским репатриантам из стран ближнего и дальнего зарубежья.

Исследование может быть использовано в учебном процессе -при разработке лекционных курсов общего и специального характера по новой и новейшей истории арабских стран и Северного Кавказа. Материалы и методика исследования могут использоваться для дальнейшей научной разработки проблем этнических меньшинств и национальных диаспор в разных странах мира.

Степень разработанности темы. В отечественной и зарубежной научной литературе не существует специальных комплексных исследований по истории черкесской диаспоры в арабских странах в XIX- XX вв. В работах отечественных и зарубежных авторов нашли отражение лишь отдельные аспекты настоящей темы. Существует ряд работ, в которых освещаются отдельные эпизоды истории кавказских мамлюков и их потомков в Египте, Судане и Тунисе в XIX в., история расселения черкесских иммигрантов на территориях Сирии и Иордании, а также некоторые проблемы современного положения черкесских общин в Сирии и Иордании.

Среди проблем, рассматриваемых в настоящем исследовании, именно проблема массового выселения черкесов стала объектом наибольшего внимания и полемики в отечественной и зарубежной исторической науке. Историки царской России, Советского Союза, зарубежных стран трактовали эту проблему с разных, порой противоположных позиций. Значительное внимание уделено проблеме массового выселения черкесов в работах авторов царской России: А.П.Берже, Ф. Каница, В.А.Потто, Н.Грабовского, Е.Д.Фелицина, С.Эсадзе6 и др. Будучи современниками, а некоторые и очевидцами событий, авторы этой школы использовали в своих трудах обширный фактический материал и, в целом отразили основные этапы массового выселения черкесов и части других народов Кавказа. В то же время, необходимо отметить, что трактовка указанной проблемы в работах этих авторов носит идеологизированный и политизированный характер. Придерживаясь официальных установок в освещении данной проблемы, авторы этой школы стремились оправдать военно-феодальные методы царизма, применявшиеся при завоевании Северного Кавказа. В связи с этим, мы сталкиваемся с искажённой трактовкой политических событий и необъективным описанием образа жизни и быта северокавказских народов, которые обвиняются в жестокости и агрессивности, что как - будто бы побудило Россию вести против них "цивилизаторскую войну". По отношению к народам Северного Кавказа употребляются такие термины как "хищники", "злодеи" и т.п. Так, например, А.П.Берже представил характер российской экспансии на Кавказе следующим образом: "Начальники Кавказской линии и им подчинённые отражали набеги и наказывали хищников экспедициями. Хищники изъявляли покорность, выдавали аманатов /заложников - А.К. /и снова делали набеги"7 .

Авторы этой школы отказывались признавать вину царизма в массовом выселении черкесов и пытались преподнести эту трагедию как результат пропаганды турецкой агентуры, а также местных феодалов и мусульманского духовенства. Вот одна из официальных трактовок: "Значительность его / выселения - А. К. /объясняется полною свободою, предоставленною черкесам от русского правительства к переселению, подстрекательством извне, громкими обещаниями турецкого правительства покровительствовать эмигрантам , враждебный настроением к России влиятельных между своими черкесов, потерпевших неудачи в борьбе, озлобленных против России, желавших мщения, питавших надежду на возможность мщения под знаменем полумесяца, под водительством главы ислама -турецкого падишаха, влиянием патриархальной власти в семьях и родах и опасениями ссылки во внутрь России и в Сибирь"8 .

В советской историографии трактовка проблемы массового выселения черкесов также была подвергнута влиянию идеологии и менялась в различные периоды, в зависимости от изменения методологических установок. В первые годы советской власти проблемы российского завоевания Северного Кавказа и массового выселения черкесов трактовались более объективно. Так, в работах одного из первых советских кавказоведов Г.А.Кокиева9 массовое выселение черкесов рассматривается как результат колониальной политики царизма. В период после Великой Отечественной войны утвердились две точки зрения в отношении данной проблемы. Одна из них повторяла трактовку авторов царской России о том, что массовое выселение черкесов является результатом агитации турецких агентов, местных феодалов и мусульманского духовенства. Борьба же народов Северного Кавказа за независимость в XIX в. освещалась как движение реакционное, инспирированное иностранными политиками. На совещании советских историков в 1956 г./ в Москве и Махачкале / по вопросу "о характере движения горцев в 20 — 50- х годах XIX в." данная точка зрения была подвергнута научной критике. Участники совещания признали, что вооружённая борьба северокавказских народов была вызвана завоевательной политикой царизма и обострением антифеодальной борьбы внутри горского общества1.0

Тем не менее, в советских научных и популярных изданиях вплоть до середины 80-х годов массовое выселение черкесов трактовалось как результат агитации турецких эмиссаров, местных феодалов и мусульманского духовенства. Эта точка зрения нашла отражение в работах: С.К.Бушуева, Н.А.Смирнова, М.В.Покровского11 и др. Особенно тенденциозно подошли к освещению данной проблемы историки М.М.Блиев и В.В.Дегоев12 Сущность их концепции сводится к тому, что горцы Северного Кавказа совершали грабительские набеги на русские пограничные районы и вынуждали Россию предпринимать ответные действия1.3 Умалчивая о роли царских властей в массовом выселении черкесов, авторы трактуют это событие исключительно как следствие агитации местной аристократии и старшинской верхушки, опасавшихся раскрепощения зависимых сословий и утраты ими власти. Обвиняется также и мусульманское духовенство ". преподносившее выезд в Турцию как исход на землю обетованную"14 .

V V/

В той или инои интерпретации данная точка зрения преобладала также в учебниках и учебных пособиях по истории СССР. Приведём один из вариантов трактовки этой проблемы в издании 1964 года: "Царское правительство, стремясь обезопасить Кавказ от воинственных горских племён Западного Кавказа, стало насильственно переселять горцев за Кубань. Но феодальная верхушка горского общества инспирировала массовое переселение горцев в единоверную Турцию. До 400 тыс. коренных жителей Западного Кавказа направилось на чужбину"15 . В отношении данной трактовки необходимо отметить, что османские власти проводили среди северокавказских народов широкую агитационную деятельность по переселению в Турцию на протяжении столетий. Заманивая на службу северокавказскую молодёжь, османские власти стремились пополнять армию боеспособными воинами, а также расширять своё влияние на Кавказе. Однако, поддаваясь агитации, в Османскую империю переселялись лишь отдельные незначительные группы молодёжи. До российского завоевания Северного Кавказа, переселения черкесов в Османскую империю не носили массового общенародного характера.

Другая группа советских историков стала рассматривать массовое выселение черкесов как следствие комплекса причин, главной из которых была колониальная политика царской России. Эта точка зрения нашла отражение в работах: X.О.Лайпанова, Т.X.Кумыкова, Г.А.Дзидзария16 и др. Наиболее обобщающим исследованием по данной теме является монография А. X. и Х.А. Касумовых "Геноцид адыгов"17. В ней анализируются основные этапы российского завоевания Северного Кавказа и массового выселения черкесов, которое по мнению авторов". являлось по отношению к народу тягчайшим преступлением, геноцидом, прервавшим исторический процесс его социально - экономического и культурного развития на многие десятилетия, трагедией всего адыгского народа"18 . В целом, авторы - сторонники второй точки зрения внесли значительный вклад в изучение проблемы массового выселения черкесов. В научный оборот ими был введен широкий круг документов архивов СССР. Наряду с этим следует указать, что большинство работ этих авторов содержит ряд недостатков. Так, к причинам переселения эти авторы нередко относят методы выселения, использовавшиеся царскими властями - подкупы феодалов, сгон и вытеснение населения с удобных земель. Довольно часто ими употребляется ошибочная терминология. Например, локальные этнические группы черкесов в XIX в. называют племенами. В работах этих авторов нередко преувеличивается и "негативная роль" местных феодалов и духовенства в процессе массового выселения черкесов. Борьба народов Северного Кавказа за независимость трактуется ими в основном как антиколониальное и антифеодальное движение. Однако, источники по истории российского завоевания Северного Кавказа свидетельствуют о том, что преобладающая часть черкесских князей и дворян не только принимала активное участие в борьбе за независимость, но и возглавляла её.

На всесоюзных научно - практических конференциях, проходивших в Махачкале / июнь 198 9 г./, в Кошехабле /апрель 1990 г./, в Нальчике / октябрь 1990 т./, была подвергнута критике, всё ещё существовавшая в стране концепция о реакционном, антироссийском характере борьбы северокавказских народов за независимость во второй половине ХУШ - первой половине XIX в. В рекомендациях конференции в Кошехабле отмечено:". что царизм проводил политику геноцида по отношению к адыгскому народу в XIX в. признать борьбу адыгов за свободу и независимость массовой, w \j • ■ 1 Q народной, антиколониальной, прогрессивной" В выводах и рекомендациях конференции в Нальчике зафиксировано, что политика царизма на Северном Кавказе "была завоевательной, колонизаторской, сопряжённой с покорением, геноцидом и изгнанием большей части адыгского народа и части других народов за пределы родины20 . В выводах и рекомендациях также указывается, что активную деятельность в переселении черкесов осуществляли и власти Османской империи / агитационную деятельность/, стремившиеся извлечь из иммиграции черкесов свои военно - политические выгоды.

На научной конференции, проходившей в Краснодаре /май 1994 года/, были представлены доклады сторонников обеих концепций. Краснодарские историки A.M.Авраменко, О.В.Матвеев, П.П.Матюшенко, В.Н.Ратушняк снова сделали попытку оправдания "с научных позиций" колонизаторской политики царизма на Северном Кавказе. Эти авторы, отказываясь признавать вину царизма в массовом выселении черкесов, в качестве главной причины вновь выдвинули деятельность "местной верхушки адыгского общества и мусульманского духовенства, и Турции, бросившей на произвол судьбы своих единоверцев"21 . Попытка оправдания колонизаторской политики царизма на Северном Кавказе содержится и в докладе В.А.Матвеева. Массовое выселение черкесов этот автор трактует как трагическую, но вынужденную и даже оправданную меру, как стремление российского командования прекратить вооружённое противодействие установлению повсеместно российской юрисдикции на присоединенных территориях и уменьшить кровопролитие. "Для этого считалось необходимым применить важнейшую политическую меру, предоставив возможность всем , кто пожелает, переселиться в

22 единоверную Турцию"

Другая точка зрения представлена в докладах И.Я.Куценко, Ф.П.Тройно, А.X.Касумова, С.Г.Кудаевой23 Эти авторы отметили, что массовое выселение черкесов является результатом колонизаторской политики царизма. В обращении участников конференции отмечено следующее: "Следствием военно-колонизаторской политики царизма на Северном Кавказе явилось переселение горцев, большей части адыгов-черкесов в Османскую Турцию. Кавказская война изменила геополитический облик Северного Кавказа, этнический состав его населения"24 .

В западноевропейской, американской и турецкой историографии массовое выселение черкесов трактуется как результат завоевательной политики царизма, как насильственное изгнание. При этом зарубежные авторы, отстаивая официальные версии своих государств, пишут о политике Великобритании и Османской империи как о заступнической по отношению к северокавказским народам . Зарубежные авторы редко упоминают о том, что османские власти, проводившие среди черкесов агитационную деятельность / по переселению \?) стремились извлечь из переселения черкесов свои у 4. военно-политические выгоды. С этих позиции данная проблема рассматривается в работах британских и американских историков: Л.Вилари "Огонь и меч на Кавказе"; Питера Бро-ка "Гибель Черкесии"; Левиса Нормана "Кочевники и поселенцы в Сирии и Иордании, 1800 - 1980"; Марка Пинсона "Расселение черкесов в Румелии после Крымской войны"25 . Среди работ турецких авторов можно указать следующие: Ахмета Хизала "Северный Кавказ"; Ахмета Эрена "Проблемы переселения и переселенцев в Турции"26. Указанная трактовка проблемы массового выселения черкесов представлена также в турецких энциклопедических изданиях27. Серьёзное внимание уделено проблеме массового выселения черкесов в трудах зарубежных черкесских авторов. Специальные разделы по этой проблеме содержатся в работах: германского историка Р.Трахо "Черкесы"; турецких авторов Иззета Айдемира "Эмиграция" и Берзедж Нехада "Изгнания черкесов"; иорданских авторов Хавжоко Шауката Муфти "Герои и императоры в черкесской истории", Сетеней Шами "Черкесские поселения в Иордании в XIX в; сирийского автора Закария Ахмеда Уасфи о р

Племена Шама" и др. Авторы этой группы единодушны в отношении главной причины массового выселения черкесов. Они рассматривают выселение черкесов как насильственное изгнание, осуществленное российскими властями. Острой критике подвергают эти авторы и правительство Османской империи, которое также было заинтересовано в выселении черкесов. Хавжоко Шаукат Муфти отметил следующее:" Вмешательство турок в дела черкесов привело к тому, что черкесы стали больше думать об эмиграции, чем о защите своей родины.Своей опрометчивой политикой турки помогли России завоевать Кавказ с меньшими потерями, чем они ожидали, в то время как Турция ничего не добилась из-за своей ошибочной политики"29

Таким образом, краткий обзор исторической литературы по данной проблеме позволяет заключить, что проблема массового выселения черкесов в Османскую империю, в отечественной и зарубежной историографии освещалась с крайне идеологизированных и политизированных позиций, что однако вполне объяснимо. Сам факт появления черкесской диаспоры, превышающей по численности черкесское население Кавказа нуждался в разъяснении. В последние годы большинство российских кавказоведов сходится во мнении, что массовое выселение черкесов было насильственным изгнанием, осуществлённым царскими властями. Активное участие в этом процессе приняли и власти Османской империи, стремившиеся извлечь из черкесской иммиграции свои военно-политические выгоды. На наш взгляд, эта точка зрения является наиболее объективной.

Некоторые аспекты деятельности высших офицеров и государственных деятелей черкесско—мамлюкского происхождения в Египте, Судане и Тунисе в XIX веке отражены в работах западноевропейких, американских, арабских и советских востоковедов. В работах зарубежных и отечественных авторов нет специальных разделов, посвященных черкесским иммигрантам в странах Северной Африки. В них роль черкесов - государственных деятелей и офицеров рассматривается в контексте тех или иных политических событий. Среди работ советских и российских востоковедов можно отметить следующие: Х.И.Кильберга, В.В.Луцкого, В.В.Черновской, Н.А.Иванова, а также коллективные издания -"История Судана в новое и новейшее время", "Тунисская Республика. Справочник"30 и др. Среди работ зарубежных авторов следует указать: Л.Ратмана "Проблемы восстания Ораби 1879-1883 гг. в Египте"; У.Мюира "Династия мамлюков или рабов в Египте 12 60 - 1517"; Р.Коллинза и Р.Тигнора "Египет и Судан"; Р.Хилла "Египет в Судане 1820 -1881"; П.Хольта "Новая история Судана" и "Политические и социальные изменения в современном Египте"; Г.Баера "История землевладения в современном Египте 1800 - 1950"; Ибрагима Абу-Лухода "Трансформация египетской элиты"; Дюз Мохамеда "В земле фараонов"; Л.Брауна "Тунис при Ахмед-Бее"; М.Крайема "Тунис доколониальный"; М.Смиды "Хайреддин -министр-реформатор"31 и др. Советские, российские и зарубежные востоковеды в целом едины в оценке роли черкесов в странах Северной Африки. Они считают, что на протяжении XIX века - до захвата этих стран европейскими державами, черкесы в Египте, Судане и Тунисе, наряду с другими иммигрантскими группами / турками, курдами , албанцами и др. / представляли собой привилегированные военно-чиновничьи группировки, осуществлявшие государственное правление. В годы национально - освободительного движения в Египте / 187 9-1882/ подавляющее большинство черкесских офицеров и государственных деятелей сохранило верность правящей династии. Мамлюкский корпус, а также некоторые государственные деятели мамлюкско-черкесского происхождения сыграли значительную роль в борьбе за независимость Туниса.

Проблема расселения черкесских иммигрантов на территориях Сирии и Иордании нашла отражение в ранее указанных работах зарубежных черкесских авторов- Иззета Айдемира, Хавжоко Шауката Муфти, Сетеней Шами. Данная проблема рассматривалась также в работах американских востоковедов: Карпата Кемаля "Оттоманская иммиграционная политика и поселение в Палестине", "Выселение черкесов с Кавказа и с Балкан и их расселение в Сирии"; Джейн Хаккер "Современный Амман"; Левиса Нормана32 . Зарубежные черкесские и американские авторы объективно трактуют проблему расселения черкесских иммигрантов на территориях Сирии и

Иордании. Они считают, что османские власти, расселяя черкесских иммигрантов в данном регионе, преследовали прежде всего политические цели: стремились использовать иммигрантов в борьбе с непокорными бедуинскими племенами, с друзским33 движением, а также увеличить удельный вес мусульманского населения в крае.

В то же время Карпат Кемаль несколько преувеличивает роль исламского фактора. Он утверждает, что иммиграцию черкесов в Сирию нельзя рассматривать изолированно от иммиграции других мусульманских народов - турок, татар и др. Этот автор считает, что главной целью османских властей при расселении черкесов и других мусульман - иммигрантов в данном регионе было намерение увеличить общий удельный вес мусульман, чтобы обеспечить их численное превосходство на случай каких-либо территориальных притязаний со стороны "немусульман" в будущем34 . В связи с этим следует отметить, что власти селили черкесских иммигрантов не в городах, а в непосредственной близости к "ненадежным" общинам и племенам, в виде военной линии. Это подтверждает то, что главной целью османских властей в данном вопросе было именно стремление использовать черкесов в качестве военных колонистов.

Некоторые этнологические аспекты современного положения черкесской общины в Иордании рассматриваются в работах Сетеней Шами: "Женская идентичность и этническая идентичность. Черкесы в Иордании"; "Разобщение в этносе: обсуждение черкесской идентификации в Иордании, Турции и на Кавказе"35 и др. Главное внимание автор уделяет исследованию этнокультурной специфики и особенно, этнического самосознания черкесов в Иордании и Турции, их отношения к проблеме ассимиляции. Сетеней Шами приходит к объективному выводу о том, что черкесская диаспора постепенно утрачивает свою этническую специфику и неминуемо будет ассимилирована. Наряду с этим, автор слишком "скромно", на наш взгляд, подходит к оценке роли черкесской общины в социально-политической жизни Иордании и, в частности, в становлении иорданского государства. Более чем в два раза занижает и численность черкесского населения в Иордании в настоящее время.

Источниковедческой информационной базой исследования являются: архивные документы, опубликованные документы, мемуарная и публицистическая литература, научная литература, результаты исследований, проведенных автором в Сирии и Иордании, материалы периодической печати. Ценная информация содержится в документах фондов Архива внешней политики России /АВПР/; "Политархив", "Посольство в Константинополе", "Турецкий стол"/старый / "Трактаты " Документы представляют собой , в основном, донесения российских консулов, находившихся в сирийских и египетских городах, адресованные в российское посольство в Константинополе / Стамбуле /. В них отражены процессы переселения черкесов в Османскую империю, их расселение на территориях арабских провинций, а также роль черкесских иммигрантов в межэтнических конфликтах Сирийского региона. Заключая в себе богатейший фактический материал, вместе с тем, документы дипломатической переписки отличаются политизированным и тенденциозным подходом к описанию событий. Так, российский консул в Бейруте К.Д.Петкович, описывая различные "бесчинства", производимые черкесскими беженцами, не склонен объяснять их причины, главной из которых был голод. Консул заявляет". наши старые кавказские враги черкесы, сохранившие все свои прежние инстинкты и привычки, стараются превзойти даже друзов своею жестокостью, хищничеством и всякого рода бесчинствами"36

В диссертации использованы также материалы архивов черкесских благотворительных обществ Сирии и Иордании / АЧБОС,АЧБОИ/. В этих архивах хранятся самые разнообразные материалы, фотоматериалы, ежегодная делопроизводственная документация, записи воспоминаний участников важных событий и т.п. Главная ценность этих материалов заключается в том, что они составлены не со стороны, а .представителями черкесских общин. Наряду с этим, следует отметить, что материалы этих архивов не дают полной картины исторического пути черкесских общин Сирии и Иордании. В указанных архивах сосредоточено больше материалов, отражающих историю благотворительных обществ обеих стран, историю их взаимоотношений с республиками Северного Кавказа. Меньше материалов, отражающих роль черкесских общин в социально - политической жизни Сирии и Иордании.

В диссертации использованы также сборники документов, опубликованные в Великобритании, Швейцарии и России. В опубликованных документах Министерства иностранных дел Великобритании Foreign Office37 , представляющих собой донесения британских консулов и политических агентов, отражены некоторые фрагменты из истории черкесских иммигрантов в Сирии в конце XIX века. В них также содержится информация об отправке в Египет черкесских невольниц в середине 60-х годов XIX века. В опубликованных документах Мандатной комиссии Лиги Наций содержатся прошения сирийских черкесов о предоставлении им статуса национального меньшинства и автономии, протоколы обсуждений этих прошений на заседаниях Мандатной комиссии3.8

Среди сборников отечественных документов, опубликованных в дореволюционный и советский периоды, в диссертации использованы следующие: "Сборник материалов по турецкой войне 1877-1878 гг. на Балканском полуострове"; Теплов В. "Материалы для статистики Болгарии, Фракии и Македонии"; "Освобождение Болгарии от турецкого ига"39 и др. В них приводятся сведения об участии черкесских иммигрантов в боевых действиях русско-турецкой войны 18771878 гг., статистические данные.

В качестве источников выступают также работы российских и западноевропейских офицеров - очевидцев и участников событий: отчёты о командировках, военно-статистические и военно-топографические обзоры, описания боевых действий. Эти источники отличаются наличием ценной информации, а главное-достоверностью и беспристрастностью. Среди работ этой группы источников можно указать труды российских офицеров: П.И.Аверьянова, A.M. Колюбаки-на, Томилова, Б.И.Шелковникова, а также британского офицера Г.Инглиш "Описание экспедиции в Донголу и Сеннар под командованием Его Высочества Исмаила-паши"40 и др.

Важные сведения о жизни мамлюков в Египте и Судане в конце ХУШ - начале XIX в. содержатся в работах египетского хрониста Абд Ар-Рахмана Ал-Джабарти41 .

Богатый фактический материал содержится в мемуарной литературе - в путевых заметках, дневниках и воспоминаниях западно-европейских и российских путешественников, государственных деятелей, разведчиков, агентов, а нередко и учёных . В источниках этого жанра отражены отдельные эпизоды из жизни черкесских иммигрантов в арабских странах, их участие в политических событиях и т.д. Главным недостатком мемуарной литературы является субъективизм, выборочное, порой непоследовательное описание событий. Наибольший интерес представляют следующие работы британских авторов: офицера Дж.Мориера "Воспоминания о кампании с османской армией в Египте с февраля по июль 1800 г"; офицера Р. Гудсала "Палестинские воспоминания 1917-1918 и 1925 гг."; разведчицы и писательницы Гертруды Белл "Сирия, пустыня, звёздное небо"; писательницы Эрскин Сте-нарт "Трансиордания"42 и др. Следует также указать мемуары французских авторов: Наполеона Бонапарта "Экспедиция французов в Египет"; генерала Катру "Две миссии на Ближнем Востоке 1912 - 1922" и "В борьбе за Средиземноморье. Египет - Левант. Северная Африка 1940 - 1944. Свидетельства и комментарии"; генерала де Голля "Военные ме

43 муары и др.

Особый интерес представляет работа германского археолога Г.Шумахера "Джолан"44 Путешественник, побывавший в Сирии в 188 8 году, составил описание нескольких черкесских селений на Голанских высотах, собрал статистические данные.

Среди мемуаров российских авторов наибольший интерес для нас представляют следующие: генерала Н.Н.Муравьева, генерала A.M.Куропаткина, офицера А.Бильдерлинга, корреспондента В.И.Немировича-Данченко45 и др. В них содержится информация о черкесах - офицерах египетской и османской армий в XIX в v сведения об участии черкесских иммигрантов в боевых действиях русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Значительный интерес представляют также работы: врача и антрополога А.В.Елисеева, археолога Н.Кондакова, С. Кобеина46. В них представлены описания образа жизни черкесских иммигрантов, их участие в политических событиях Сирийского региона в конце XIX - начале XX в.

Некоторые фактические данные почерпнуты также из зарубежной и российской географической и экономике - географической научной литературы. Это прежде всего сведения об экономическом положении черкесов в разных районах Сирии, статистические данные и т.д. Можно указать работы сирийских географов: Закария Ахмеда Уасфи "Сирийское селение"; Адиба Сулеймана Бага "Регион Джолан. Изучение географии региона"; Абдула Рахмана Хамида "Регион Алеппо. Изучение сельской географии"47 . Работы российских / дореволюционных / экономистов: A.M.Беркенгейма "Современное экономическое положение Сирии и Палестины"; А.Руппина "Современная Сирия и Палестина"48 Следует также указать работы французского исследователя В.Кюине "Сирия, Ливан и Палестина", "Азиатская Турция"49

Ценный фактический материал содержится в научно - публицистической и художественно - публицистической литературе - в книгах и статьях зарубежных авторов. Среди работ этого жанра, прежде всего следует отметить статью, жившего во Франции в конце XIX - начале XX в. писателя черкеса М.Ечеруха5° которая отличается особо критическим подходом к описанию жизни черкесских иммигрантов в Османской империи. В книге иорданского автора черкеса Мухамад Хайра Хагондоко "Черкесы"51 приводятся описания наиболее важных событий в истории черкесской общины в Иордании в конце XIX - начале XX в., биографии наиболее известных черкесов в Иордании - государственных деятелей, высших офицеров и др. Некоторые сведения о черкесских мамлюках и их потомках в Египте в XIX - первой половине XX в. содержатся в книгах египетского писателя черкеса Расима Рушди "Египет и черкесы" и "Это моя нация"52 .

Особый интерес представляет статья французской писательницы де Пру "Черкесы",53 которая охватывает период с момента расселения черкесов на территории Сирии, вплоть до середины 30 -х годов XX века. В ней отражены: история взаимоотношений черкесских иммигрантов с местным населением; участие черкесов в политических событиях региона; образ жизни черкесской общины в Сирии.

В диссертации широко использовались материалы отечественной и зарубежной периодической печати. Значительная информация о современных проблемах черкесской диаспоры содержится в газетах северокавказских общественных организаций и правительственных газетах: "Кавказ", "Нарт", "Хасэ", "Черкесское зарубежье", "Адыгэ псалъэ", "Кабардино-Балкарская правда", "Единение" и др. Сведения об участии черкесских отрядов в освободительном движении арабов в Сирии в 1945 г. и в арабо-израильской войне 1948 194 9 гг. почерпнуты из сирийских газет "Аль-Баас", "Аль-Назир", "Аш -Шабаб" Информация о деятельности зарубежных черкесских организаций, об их взаимоотношениях с различными организациями северо-кавказских республик содержится в статьях и заметках, опубликованных в журналах черкесских благотворительных обществ Сирии и Иордании: "Аль - Нашра ас - Сакафия", "Аль - Ихаи", "Аль - Уаха", "Нарт"

Важное значение как источник имеют и результаты этно-социологических исследований, проведенных диссертантом в Сирии в декабре 1990 г. и в Иордании в октябре 1995 г. Был проведен опрос более 200 человек - представителей разных возрастных групп и социальных слоев черкесского населения, с целью выяснения их отношения к современному положению черкесской диаспоры, к проблемам ассимиляции и репатриации. Часть респондентов составляют студенты и аспиранты из указанных стран, обучавшиеся в ВУЗах СССР, а позднее РФ. Проведение анкетирования было невозможно, в связи с проблемами политического и практического характера. Во время проведения исследования собраны также полевые материалы: родословные, биографии и воспоминания участников важных событий. Составлены были описания деятельности черкесских организаций в этих странах.

В целом, диссертант занимался исследованием истории и современного положения черкесской диаспоры на протяжении десяти лет. Поддерживал связи с черкесскими организациями в Сирии, Иордании, Турции, Израиле, ФРГ, США. Диссертант также присутствовал на съездах и заседаниях Международной черкесской ассоциации, Кабардино-Балкарского отделения ассоциации "Родина"

Структура исследования отвечает его основным задачам. В основу диссертации положен проблемно - хронологический принцип. Она состоит из введения, пяти глав, заключения и библиографии.

Заключение диссертации по теме «Всеобщая история (соответствующего периода)», Кушхабиев, Анзор Викторович

2. Выводы об отношении к проблеме ассимиляции разных возрастных групп и социальных слоёв черкесских общин Сирии и Иордании составлены на основе данных, предоставленных черкесскими благотворительными обществами этих стран, а также на основе опросов, проведённых автором среди черкесского населения Сирии и Иордании.

3.Shami Seteney. Feminine Identity and Ethnic Identity: The Circassians in Jordan // Who's Afraid of Femininity? Questions of Identity. Amsterdam, 1993. P. 147 - 155; Disjuncture in Ethnicity. Negotiating Circassian Identity in Jordan, Turkey and the Caucasus // New Perspectives on Turkey. Istanbul, 1995. Vol. 12. P. 92 - 93.

4. Берзедж H. Изгнания черкесов /Причины и последствия/. Майкоп, 1996. С. 179, 88 - 89.

5. Эфендиев К.К. Общество "Родина" - связи и контакты // НОБНСКПМ. С. 239 - 243; КБП. 20 июля 1994 г.; Чемсо Г. К. Некоторые этнокультурные особенности адыгов, проживающих в Израиле // КДНКГПИ. С. 280 - 2 92; Schrag С. Israel's Circassians // Israeli Scene. Tel-Aviv, 1987. April. P. 13 - 32; Gavron D. A Loyal Minority // The Jerusalem Post Magazine. Jerusalem, 198 6. July. P. 8 - 9.

6. Эфендиев К.К. Указ. соч. С. 239.

7. "Адыгэ псалъэ". Нальчик. 17 мая 1991 г.

8. "ЛЦэнгъуазэ". Нальчик. Июнь 1990 г. № 1.

9. Там же.

10. До середины 80-х годов XX в. в Сербии, в районе Косово проживало около 2 000 черкесов /абадзехов/. В связи с обострением политической ситуации и притеснениями со стороны сербского населения, значительная часть их переселилась в Турцию. Около 300 человек из них, в начале 90-х гг. XX в. обратились к руководству Руспублики Адыгея с просьбой о предоставлении им права на переселение в эту республику.

11. Позднее переименована в Международную черкесскую ассоциацию /МЧА/.

12. Шапсугский национальный район был образован в сентябре 1924 года на территории, прилегающей к побережью Чёрного моря, в границах от посёлка Головинка Лазаревского района до посёлка Новомихайловское Туапсинского района Краснодарского края.

13. КБП. 23 мая 1991 г.; "Версия". Нальчик. 22 мая 1991 г.

14. "щХэныгъуазэ". Нальчик. Июнь 1991 г. № 6.

15. "Насып". Нальчик. Июнь 1993 г. № 1.

16. "Хасэ". Нальчик. 17 ноября 1992 г.

17. Наследный принц Хасан - младший брат короля Хусейна Бен Талала.

18. "Адыгэ псалъэ". Нальчик. 7 января 1993 г., 29 января 1993 г.

19. В конце 80-х - начале 90-х гг. XX в. единые прежде северокавказские землячества, культурные центры и общества в турецких городах разделились по национальному признаку на абхазские, черкесские, чеченские, дагестанские и т.д. Это обусловлено как ростом их национального самосознания, так и распространением духа межнациональных противоречий народов Северного Кавказа на соотечествени-ков, проживавших в Турции и других странах.

20. "Абхазия". Москва. 1994. № 1.

21. Поддержка общественными организациями казаков Юга России абхазского народа в грузино - абхазском конфликте и участие добровольцев - казаков в боевых действиях способствовало урегулированию некоторых противоречий, существовавших между казачьими общественными организациями и общественными организациями народов Северного Кавказа.

22. "Нарт". Нальчик. Октябрь 1992 г. № 3.

23. "Нарт". Нальчик. Август 1993 №22.

24. КБП. 20 мая 1994 г.

25. КБП. 20 февраля 1992 г.

26. "Черкесское зарубежье". Нальчик. Май 1994 г. № 2.

27. КБП. 19 мая 1994 г.

28. "Хасэ". Нальчик. 25 мая 1994 г.; Черкесское зарубежье". Май 1994 г. № 2. 29. "Хасэ". Нальчик. 16 июля 1994; "Нарт". Нальчик. Август 1994 г. № 12 - 13.

30 КБП. 16 июля 1994 г.; "Газета Юга". Нальчик. 24 июля 1994 г.

31. "Нарт". Нальчик. Январь 1995 г. № 2.

32. "Северный Кавказ". Нальчик, 1996. № 30 - 31.

33. Президент РФ Б.Н. Ельцин от имени руководства страны принёс извинения перед репрессированными народами за их насильственное выселение. Правительство и Федеральное Собрание РФ издали специальные указы и постановления, предусматривающие дальнейшую реабилитацию этих народов: выплаты компенсаций, отчисления средств на развитие мест проживания репрессированных народов.

34. "Хасэ". Нальчик. 15 февраля 1992 г.

35. АГНК - организация, представлявшая собой объединение общественно-политических организаций части северокавказских народов: абазинов, абхазцев, аварцев, адыгейцев, даргинцев, ингушей, кабардинцев, кумыков, лакцев, лезгин, осетин, черкесов,чеченцев, шапсугов. Основана в августе 1989 г. Ставила целью объединение республик Северного Кавказа и Республики Абхазия в независимое конфедеративное государство. В ноябре 1991 года преобразована в Конфедерацию горских народов Кавказа. В октябре 1992 года переименована в Конфедерацию народов Кавказа^-в связи с предоставлением казачеству Северного Кавказа права вступления в это объединение.

36. "Тхьэгъэуш". Нальчик. Октябрь 1990 г. №. 1.

37. "Кавказ". Нальчик. Октябрь 1990 г.

38. "Хасэ". Нальчик. 12 ноября 1994 г.; КБП. 10 июля 1992 г.

39. "Газета Юга". Нальчик. 26 августа 1994 г.; КБП. 10 июля 1992 г.

40. "Хасэ". Нальчик. 12 ноября 1994 г., 4 октября 1995 г.

41. "Газета Юга". 26 августа 1994 г.

42. Там же.; "Хасэ". Нальчик. 4. ноября 1995 г.

43. КБП. 8 июля 1994 г.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог настоящего исследования можно сделать следующие наиболее важные выводы.

Миграции черкесов в Ближневосточный и Североафриканский регионы можно условно разграничить на два периода. Первый охватывает IX - первую половину XIX в. второй период - вторую половину XIX в. - начало XX в. В первый период миграции черкесов в указанные регионы были обусловлены двумя главными факторами - налаженой черкесами эффективной системой военной подготовки и феодальной раздробленностью Северного Кавказа. В условиях отсутствия централизованного государства, черкесские воины, обладавшие хорошими боевыми качествами, превращались в своего рода "товар", находивший спрос в деспотических странах Востока.

В первый период миграции черкесов на Восток не носили массового общенародного характера. Они происходили главным образом в двух формах - работорговли и наема отдельных групп и лиц на военную службу.Черкесские наёмники и невольники привлекались на военную службу в Золотой Орде, Османской империи, Крымском ханстве, России, халифате Аб-басидов, Египте, Тунисе и др. Скопление значительного количества черкесов в Египте привело к захвату ими в 1382 году власти, которую они удерживали до 1517 г. Кавказские и греческие мамлюки стали фактически править и в Тунисе в конце XVIII в.

Приток черкесов в Ближневосточный и Североафриканский регионы стал возрастать в первой половине XIX в., что было обусловлено усилением российской экспансии на Северном Кавказе, ухудшением там экономического положения. Турецкие купцы, пользуясь ситуацией, стали поставлять черкесам оружие и боеприпасы в обмен на невольников. Всё же в первой половине XIX в. в указанных регионах численность черкесов была невелика; большинство их, будучи профессиональными воинами гибло в сражениях, уцелевшая часть ассимилировалась в иноэтничной среде. Таким образом, в первый период миграции черкесов не привели к образованию диаспоры. Оно связано со вторым периодом, когда произошло массовое выселение черкесов в Османскую империю.

Анализ фактического материала и различных, порой диаметрально противоположных точек зрения в отношении массового выселения черкесов, позволяет сделать вывод, что оно является депортацией, результатом колонизаторской политики царской России. Османские власти, стремившиеся извлечь из черкесской эмиграции определенные политические выгоды, также сыграли негативную роль / агитационная деятельность / в этом процессе. Выселение черкесов приобрело наиболее широкий размах в 1863 - 1864 гг. В меньших масштабах выселение продолжалось вплоть до 20-х годов XX века. Общая численность черкесов и незначительной части других кавказских народов, выселившихся в этот период в Османскую империю, включая погибших в процессе переселения, на наш взгляд,соответствует как минимум 1,5 млн. человек. Массовое выселение черкесов можно считать общенародным, так как Кавказ покинуло свыше 90% черкесского населения.

Правительство Османской империи извлекло военно-политические выгоды из черкесской иммиграции. Значительное число черкесских иммигрантов было завербовано на военную службу. Их силами укреплялись позиции центральной власти на Балканах. Черкесских иммигрантов широко привлекли к участию в боевых действиях на фронтах русско-турецкой войны 1877-1878 гг.

В целях укрепления центральной власти в арабских вилайетах, черкесских иммигрантов в качестве военных колонистов расселяли на территориях Сирии и Иордании. Отдельные группы иммигрантов были поселены на территориях этих стран в 1865-1866 и в 1871-1872 гг. Основную массу - свыше 4 5 ООО черкесских беженцев с Балкан, османские власти расселили там после окончания русско-турецкой войны 1877187 8 гг. В результате тяжёлых условий переселения погибла значительная часть иммигрантов. В меньших масштабах черкесская иммиграция в данный регион продолжалась вплоть до 20-х годов XX в., а незначительные группы обосновались там в 1930 г. и после окончания второй мировой войны.

Рассмотрена в работе и проблема первых контактов черкесских иммигрантов с местным населением. По всей территории Сирийского региона черкесы были встречены местным населением враждебно. Главной причиной противоречий между коренным населением и иммигрантами стал спор из-за земли. Бедуины, друзы, курды и арабы - феллахи считали своими пастбищными угодьями земли, которыми османские власти наделили черкесов. Военные столкновения черкесов с местными общинами и племенами не носили характера экспансии. Не-смортря на поддержку со стороны османских властей, и ряд побед, одержанных над местным населением, черкесы не осуществляли захвата новых территорий и изгнания побежденных общин.

При исследовании социально-политического положения черкесов в странах Ближнего Востока и Северной Африки на протяжении XIX и XX веков прослеживается ряд закономерностей. Черкесские иммигранты и их потомки в этих странах представляли собой своеобразное военно - служилое сословие, тесно смыкавшееся с правителями и правящими верхушками. Это было обусловлено прежде всего тем, что независимо от того в каком качестве черкесы попадали в восточные страны / невольников наёмников,иммигрантов / их основным родом деятельности была военная служба.

Так, на протяжении XIX в. египетские правители - хедивы и тунисские -беи приближали к себе бывших мамлюков, которые были выгодны им; мамлюки не имели каких-либо связей в стране, многие из них росли и обучались при дворе и были преданы своим правителям. Хедивы и беи назначали своих бывших мамлюков на высокие должности в вооруженных силах и государственно-административных органах, раздавали им земельные владения и т.д. Немалое число бывших мамлюков находилось в родственных связях с семьями правителей. Таким образом, мамлюки, значительную часть которых составляли черкесы, представляли собой привилегированные военно-чиновничьи группировки Египта и Туниса, фактически осуществлявшие правление в этих странах.

На территориях Сирии и Иордании основным родом деятельности черкесских иммигрантов также стала военная служба. Османские власти, предоставляя черкесским иммигрантам земельные наделы / по военно-ленной системе / и некоторые льготы, эффективно использовали специально сформированные черкесские военно-полицейские отряды и иррегулярную кавалерию в борьбе с непокорными правительству общинами и племенами-друзами, бедуинами и др. Черкесские иммигранты, враждебно встреченные местным населением, стремились упрочить свои позиции и шли на службу к османским властям. Таким образом, черкесские иммигранты на территориях Сирии и Иордании в османский период представляли собой военно-служилое сословие, ставшее опрой вла-.стей среди арабского населения.

В годы мандатного правления, как в Сирии, так и в Трансиордании черкесские общины сохранили свой прежний высокий социальный статус. В Сирии относительно немногочисленная черкесская община, находившаяся в окружении иноэтнического, недружелюбного населения, пошла на сотрудничество с французскими властями. Значительная часть общины, отдававшая предпочтение традиционной военной службе, вступила во французские военно-полицейские формирования.

Аналогичная ситуация сложилась и в Заиорданье. После установления британского мандата и образования Трансиорданского эмирата, немногочисленная черкесская община, стремившаяся упрочить своё положение, пошла на сотрудничество с эмиром Абдаллахом. Черкесы предоставили эмиру своё поселение Амман для основания столицы эмирата, помогли сформировать первые части регулярной армии и подавить восстания в непокорных районах страны. В годы мандатного правления в обеих странах основную массу черкесского населения составляли военнослужащие, служащие административных органов и землевладельцы. Так же и в годы османского правления черкесские общины придерживались курса поддержки властей.

Наиболее серьезные изменения в жизни черкесских общин в Сирии и Иордании произошли в период независимости этих стран. Как по причинам военно-политического характера / захват Израилем Голанских высот, приток палестинских беженцев в Иорданию /, так и развитием процесса урбанизации, черкесское население обеих стран лишилось большей части мест компактного проживания и земельных наделов.

Вследствие этого удельный вес черкесских землевладельцев снизился в значительной степени. Преобладающая часть черкесского населения пополнила средние и промежуточные слои / офицерство, чиновники, интеллигенция /, роль которых высока в социально-экономической и политической жизни развивающихся стран Востока. Вплоть до настоящего времени среди черкесского населения Сирии и Иордании высок удельный вес военнослужащих. В целом, несмотря на указанные изменения, черкесские общины продолжают сохранять прочные позиции в социально-экономической и политической жизни этих стран и придерживаться курса поддержки правительства.

Влияние черкесов в Сирии и Иордании не ограничивается только их участием в военных и политических событиях региона. Они способствовали экономическому развитию районов расселения; осваивали ранее не обрабатывавшиеся земли, наладили изготовление мельниц, колёсных повозок и телег, прокладывали дороги, наладили торговлю с местным населением. Наиболее крупные из основанных черкесскими иммигрантами поселений - Амман, Джераш, Кунейтра, Минбедж и Наур стали развиваться как торгово-ремесленные и административные центры, которые со временем переросли в города.

Анализируя проблему ассимиляции и факторы, обусловившие этническую сохранность черкесов в Сирии и Иордании, можно выделить наиболее важные. Первостепенное значение имеет то обстоятельство, что с момента расселения в данном регионе вплоть до середины XX в. , а в Сирии до конца 60-х годов, черкесы проживали компактно, в обособленных мононациональных поселениях. Жизнь в них протекала в русле народных обычаев, языком общения был только черкесский .

Важным фактором является также и то, что численность черкесских иммигрантов была достаточной для демографического воспроизводства, для сохранения эндогамии. Серьезное значение имеет и социально-политический фактор. В периоды османского господства и мандатного правления между черкесами и арабами существовал политический барьер. Черкесы, будучи военно-служилым сословием, тесно смыкались с властями. Арабское население встретило черкесских иммигрантов враждебно и в указанные периоды воспринимало их не иначе как представителей иноземных властей.

Ассимиляционные процессы стали развиваться во второй половине XX в., когда преобладающая часть черкесов оказалась вне мест компактного проживания в Сирии и превратилась в национальное меньшинство во всех своих, прежде мононациональных поселениях в Иордании. В обеих странах черкесы трансформировались в этнодисперсные группы. В этот период сохранности этнокультурной специфики черкесов в значительной степени способствовали контакты с исторической родиной, откуда стала поступать культурная помощь.

Всё же, уже к середине 80-х годов XX в. проблема ассимиляции стала одной из главных для черкесской диаспоры. Неодинаково подходят к решению этой проблемы разные слои и возрастные группы черкесской общины в Сирии. Одни предлагают переселяться на историческую родину, другие - в США. Преобладающая часть иорданских черкесов считает, что необходимо ужесточить систему обучения детей родному языку. Можно предполагать, что со временем, черкесы в Сирии и Иордании будут постепенно утрачивать свою этнокультурную специфику. Избежать процесса ассимиляции сможет только та часть зарубежных черкесов, которая возвратится на историческую родину.

В работе также были рассмотрены проблемы международного черкесского движения й репатриации зарубежных черкесов. В поисках путей сохранения этноса, зарубежные черкесы стали стремиться к расширению связей с северокавказскими республиками и к интеграции черкесских общин в разных странах мира. Их усилия привели к образованию в мае 1991 г. Международной черкесской ассоциации, призванной координировать деятельность черкесских организаций по сохранению родного языка, культуры, содействовать процессу репатриации.

Большинство проблем, поднятых этой организацией / признание со стороны руководства РФ факта геноцида черкесов, совершенного царизмом в XIX в., предоставление зарубежным черкесам двойного гражданства и др./, остались нерешенными. Руководство РФ и руководства северокавказских республик не отреагировали на обращения МЧА. Практически единственным существенным результатом деятельности этой организации является координация деятельности зарубежных черкесских общин в оказании помощи / политической и гуманитарной /, борющемуся за независимость абхазскому народу, в 1992-1993 гг. В настоящее время, можно считать, что международное черкесское движение находится на стадии становления. В дальнейшем, на наш взгляд, не следует ожидать новой активизации в деятельности МЧА. Абхазский пример позволяет предполагать, что она вероятнее всего, будет возможна в случае обострения политической ситуации в местах проживания черкесов, как на Северном Кавказе, так и в других странах.

Репатриацию зарубежных черкесов следует рассматривать как движение патриотическое, как стремление части потомков иммигрантов вновь обрести родину. Репатриация зарубежных черкесов не приняла широкого размаха; общая численность репатриантов к 1996 г. составила менее 2 ООО человек. Тот факт, что зарубежные черкесы, неоднократно заявлявшие о своём желании возвратиться на историческую родину, не воспользовались такой возможностью, появившейся в наши дни, подтверждает то, что массовые общенародные миграции населения не происходят по причине идеологической пропаганды или подъема патриотических настроений. Только острые социально-экономические и политические причины / войны, дискриминационные меры/, а также природные катастрофы /засуха, эпидемии и т.д./ могут вынудить к переселению весь народ. Возвращение на историческую родину лишь незначительного числа зарубежных черкесов также подтверждает то, что массовая репатриация невозможна в частном порядке, без помощи органов власти принимающего государства.

Прогнозируя дальнейшую ситуацию процесса репатриации зарубежных черкесов, можно предполагать, что она в большей степени будет зависеть от внутриполитической ситуации в странах их проживания. Если в странах проживания зарубежных черкесов будет и в дальнейшем сохраняться сегодняшний курс правительств по отношению к черкесским общинам /курс равноправия/, то численность зарубежных черкесов, стремящихся к репатриации, вряд ли будет возрастать. Численность зарубежных черкесов, стремящихся к возвращению на историческую родину, может возрасти в том случае, если в странах их проживания будут предприниматься по отношению к ним какие-либо дискриминационные меры, а также в том случае, если правительства северокавказских республик будут оказывать репатриантам помощь в процессе их переселения и адаптации.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Кушхабиев, Анзор Викторович, 1998 год

1.Архивные документы1. АВПР.2. АВПР.3. АВПР.4. АВПР.5. АВПР.6. АВПР.7. АВПР.8. АВПР.9. АВПР.10. АВПР.11. АВПР.12. АВПР.13. АВПР.14. АВПР.15. АВПР.16. АВПР. Д.668 .17. АВПР. Д. 804.18. АВПР. Д. 1081.19. АВПР. Д. 1125.20. АВПР. Д. 1127.21. АВПР. Д.1326.

2. Д. 236. Д.237. Д.396. Д.750. Д.751. Д.752. Д.756. Д.757. Д.760. Д.761. Д.762. Д.763. Д.765. Д.783. Д.4325.1. Константинополе. Оп,

3. Ф. Посольство в Константинополе. Оп,

4. Ф. Посольство в Константинополе. Оп.

5. Ф. Посольство в Константинополе. Оп,

6. Ф. Посольство в Константинополе. Оп,

7. Ф. Посольство в Константинополе. Оп,517 /2/517 /2/517 /2/517 /2/517 /2/517 /2/

8. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.1342.

9. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.1707 .

10. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.1709.

11. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.1710.

12. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.1716.

13. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.2653.

14. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.3290.

15. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.4805.

16. АВПР. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517 /2/. Д.5084.

17. АВПР. Ф. Трактаты. Оп. 466. Д. 1414.

18. АВПР. Ф. Турецкий стол /старый/. Оп. 502а. Д. 4 4 68.33. АЧБОИ.34. АЧБОС.1.. Опубликованные документы, справочная литература, энциклопедии, статистические материалы

19. Африка. Энциклопедический справочник. Т.1 2. М., 1986 - 1987.

20. Большая Советская энциклопедия. Т.29. М. , 1978.

21. Ботсворт К.Э. Мусульманские династии /справочник/. Перевод с английского. М., 1971.

22. Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник. М. , 1986.

23. Вооруженные силы Турции. СПб., 1907.

24. Герасимов О. Ирак. М., 1984.

25. Государство Израиль. Справочник. М., 1986.

26. Демократическая Республика Судан /справочник/. М., 1973.

27. Дзагуров Г.А. Переселение горцев в Турцию. Сборник документов. Ростов н/Д., 1925.

28. Иванов H.A. Современный Тунис. М., 1959.

29. Интернациональные связи трудящихся Кабардино-Балкарии /1923 1985/. Сборник документов и материалов. Нальчик,1987.

30. Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.

31. Мачарадзе В.Г. Грузинские документы из истории рус-ско-грузинско-египетско-зфиопских отношений 80-х годов XVIII века. Тбилиси, 1967.

32. Народы мира. Историко-зтнографический справочник. М.,1988.

33. Освобождение Болгарии от турецкого ига. T.l. М., 1961.

34. Сборник договоров России с другими государствами 1856 1917. М., 1952.

35. Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877-1878 гг. на Кавказско-Малоазиатском театре. Вып.1. СПб., 1903.

36. Сборник материалов по турецкой войне 1877-1878 гг. на Балканском полуострове. Вып.1. СПб., 18 90.

37. Сборник турецких документов о последней войне. Перевод с турецкого трех последних глав сборника "Зубдетуль -хакаик". Составил Ахмед-Мидхат-Эффенди. Приложение к "Военному сборнику". СПб., 1879.

38. Сирия. Справочник. M., 1992.

39. Советский энциклопедический словарь. М., 1980.

40. Современная Иордания /справочник/. М., 1964.

41. Страны и народы. Зарубежная Азия. Общий обзор. Юго-Западная Азия. М., 1979.

42. Теплов В. Материалы для статистики Болгарии, фракии и Македонии. СПб., 1877.

43. Тунисская Республика. Справочник. М., 1993.

44. Энциклопедический словарь. Т.38. СПб., 1903.

45. The Cambridge Encyclopedia of the Middle East and North Africa. Cambridge University Press, 1988.

46. Correspondence with the British Ministers and Agents in Foreign Countries and with Foreign Ministers in England, Relating to the Slave Trade. L., 1865.

47. The Encyclopaedia Americana. Vol. 16,26. International Edition, 1987.

48. Equatoria Under Egyptian Rule. The Unpublished Correspondence of С. C. Gordon with Ismail Khediv of Egypt and the Sudan During the Years 1874-1876. Cairo,1953.

49. Further Correspondence Respecting the Conditions of the Population in Asia Minor and Syria. L.,1881.

50. The Handbook of Paletstine and Trans- Jordan.L.,1934.

51. Hill R. A Biographical Dictionary of the Sudan. L., 1967.

52. Islam Ansiklopedisi . Cilt. 3. Istanbul,194 5.

53. League of Nations. Permanent Mandate Commission. Minutes of the 34 Session. Geneva, 1938.

54. The New Encyclopaedia Britannica. Vol. 22, 28. L., 1988 .

55. Recueil de statistiques de Syrie et du Liban. Beyrout, 1948.

56. Service spéciaux. Etude sur les Circassiens. Damas -Kneitra, 1935.

57. Société des Nations. Commission permanente des/ / mandats. 8 session. Geneve, 1926.

58. Société des Nations. Commission permanente des mandats. 10 session. Geneve, 1926.

59. Société des Nations. Commission permanente des/ ✓ mandats. 11 session. Geneve, 1927.

60. Société des Nations. Commission permanente desy /mandats. 23 session. Geneve, 1933.

61. Wucher J.K. Historical Dictionary of Egypt. Metuchen L., 1984.

62. Yurt Ansiklopedisi. Cilt. 2. Istanbul, 1982. III. Книги, монографии

63. Абрамов Я.В. Кавказские горцы. Краснодар, 1927.

64. Абрамова С.Ю. Африка: четыре столетия работорговли. М. , 1978.

65. Аверьянов П.И. Этнографический и военно-политический обзор азиатских владений Оттоманской империи. СПб., 1912.

66. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов ХШ-Х1Х вв. Нальчик, 1974.

67. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М. , 1989.

68. Багиров А.Г. О. Курдский вопрос в Сирии. Автореферат канд.дисс. М., 1988.

69. Бадерхан М.Ф. Переселенцы с Северного Кавказа в Турции, Сирии и Иордании. Вторая половина XIX первая половина XX в. Кандидатская диссертация. М., 1993.

70. Базили К. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях. 4.1. Одесса, 1862.

71. Басария С. П. Абхазия в географическом, этнографическом и экономическом отношениях. Сухуми, 1923.

72. Басария С.П. Избранные произведения. Сухуми, 1967.

73. Бгажноков Б.Х. Адыгский этикет. Нальчик, 1978.

74. Берзедж Н. Изгнания черкесов /Причины и последствия/. Майкоп, 1996.

75. Беркенгейм A.M. Современное экономическое положение Сирии и Палестины. М., 1897.

76. Бетрозов Р. Ж. Этническая история адыгов. Нальчик, 1996.

77. Блиев М.М. , Дегоев В.В. Кавказская война. М. , 1994.

78. Блэнт Дж.Э. Народы Турции. Двадцать лет пребывания среди болгар, греков, турок, албанцев и армян дочери и жены консула. Перевод с английского. Т.1. СПб., 1879.

79. Брем А.Э. Путешествие по Северо-Восточной Африке или по странам, подвластным Египту: Судану, Нубии, Сеннару, Россересу и Кордофану. 4.1-2. СПб., 18 69.

80. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М. , 1983.

81. Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. 4.2. М., 1823.

82. Бушуев С.К. Из истории внешнеполитических отношений в период присоединения Кавказа к России /20-7 0 годы XIX века/. М., 1955.

83. Васильев A.M. История Саудовской Аравии /1775-1973/. М., 1982.

84. Велерс Ж. Крестьяне Сирии и Ливана. Перевод с французского. М. , 1952.

85. Вилинбахов В.Б. Из истории русско-кабардинского боевого содружества. Нальчик, 1982.

86. Возгрин В.Е. Исторические судьбы крымских татар. М., 1992.

87. Война 1877 и 1878 гг. Т.1. Война в Европейской Турции . СПб., 18 81.

88. Война 1877 и 187 8 гг. Т.З. Война в Азиатской Турции. СПб., 1882.

89. Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII начале XX века. М., 1974.

90. Вольней К. Путешествия Вольнея в Сирию и Египет, бывшие в 1783, 17 84 и 1785 годах. Перевод с немецкого. 4.1. М., 1791.

91. Восток: рубеж 80-х годов. М., 1983.

92. Вторая мировая война. Краткая история. М., 1984.10 9. Гарданов В.К. Общественный строй адыгских народов. М. , 1967.

93. Гасратян М.А. , Орешкова С.Ф., Петросян Ю.А. Очерки истории Турции. М., 1983.111. де Голль Шарль. Военные мемуары. Перевод с французского. Т.1. М. , I960.

94. Гранкур К. Тактика на Ближнем Востоке. М.-Л., 1928.

95. Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М., 1993.

96. Ал-Джабарти Абд Ар-Рахман. Египет в период экспедиции Бонапарта /1798-1801/. Перевод с арабского. М., 1962.

97. Ал-Джабарти Абд Ар-Рахман. Египет под властью Мухам-мада Али /1806-1821/. Т.4. Перевод с арабского. М., 1963.

98. Дзамихов К.Ф. Адыги: вехи истории. Нальчик, 1994.

99. Дзидзария Г.А. Махаджирство и проблемы истории Абхазии XIX столетия. Сухуми, 1982.

100. Дридзо А.Д., Кочнев В.И., Семашко И.М. Индийцы и пакистанцы за рубежом. М., 1978.

101. Дукмасов П. Воспоминания о русско-турецкой войне 1877-1878 гг. и М.Д.Скобелеве. СПб., 1889.

102. Думанов Х.М. Вдали от родины. Нальчик, 1994.

103. Елисеев A.B. По белу свету. Т.З. СПб., 18 96.

104. Елисеев A.B. Поперек Малой Азии. СПб., 1887.

105. Зарубежный Восток и современность. Т.1-3. М., 1981.

106. Иванов H.A. Османское завоевание арабских стран, 1516-1574. М., 1984.12 5. Империя Турецкая. СПб., 1868.12 6. Инал-Ипа Ш.Д. Зарубежные абхазы. Сухуми, 1990.

107. Исаев В. А., Лебедев Е.Л., Филоник А. О. Иордания: контуры перемен. М. , 1987.

108. История Абхазии. Сухуми, 1991.12 9. История армянского народа. Ереван, 1951.

109. История Африки в XIX начале XX в. М., 1984.

110. История древнего Востока. М., 1979.132. История Ирана. М., 1977.

111. История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времен до наших дней. Т.1. М., 1967.

112. История народов Северного Кавказа /конец XVIII в. -1917 г./. М., 1988.

113. История средних веков. Т.1-2. М., 1991.

114. История СССР. XIX начало XX в. М., 1981.

115. История СССР. Т.2. Россия в XIX в. М. , 1954.

116. История СССР. 4.2. М., 1964.

117. История Судана в новое и новейшее время. М., 1992.

118. Кажаров В.Х. Традиционные общественные институты ка-бардйнцев и их кризис в конце XVIII первой половине XIX века. Нальчик, 1994.

119. Кази-Бек Ю. Современная Турция. СПб., 18 87.

120. Касумов А.Х., Касумов Х.А. Геноцид адыгов. Нальчик, 1992.

121. Кемаль Мустафа. Путь новой Турции. Т. 2-3. М. , 1932, 1934.

122. Кильберг Х.И. Восстание Араби-паши в Египте. М.-Л., 1937.

123. Клот-Бэй А.Б. Египет в прежнем и нынешнем своем состоянии. 4.1-2. СПб., 1842-1843.

124. Ковалевский Е. Путешествие во внутреннюю Африку. СПб., 1849.

125. Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. М. , 1987.

126. Колюбакин A.M. Материалы для военно-статистического обозрения Азиатской Турции. Т.1. 4.1. Тифлис, 1888.

127. Колюбакин Б. Русско-турецкая война 1877-1878 гг. на Кавказе и в Малой Азии. 4.1. СПб., 1906.

128. Кондаков Н. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. СПб., 1904.

129. Конституции государств Ближнего и Среднего Востока. М., 1956.

130. Костенко Л.Ф. Путешествие в Северную Африку. СПб., 1880.

131. Котлов Л.Н. Иордания в новейшее время. М., 1962.

132. Котлов Л.Н. Становление национально-освободительного движения на арабском Востоке /середина XIX в. 1908 г./. М., 1975.

133. Крестовский В. Двадцать месяцев в действующей армии /1877-1878/. Т.1-2. СПб., 1879.

134. Крылова H.JI. Русские женщины в Африке. Проблемы адаптации. М., 1996.

135. Кудашев В.Н. Исторические сведения о кабардинском народе. Киев, 1913.

136. Кумыков Т.Х. Выселение адыгов в Турцию последствие Кавказской войны. Нальчик, 1994.

137. Куропаткин A.M. Действия отрядов генерала Скобелева в русско-турецкую войну 1877-78 годов. Ловча и Плевна. 4.1. СПб., 1885.

138. Кучин В.Л. Сирийская Арабская Республика и ее вооруженные силы. М., 1976.

139. Кушхабиев A.B. Черкесы в Сирии. Нальчик, 1993.

140. Кюине В. Сирия, Ливан и Палестина. Вып. 4. СПб., 1901.

141. Лазарев М.С. Крушение турецкого господства на Арабском Востоке /1914-1918/. М., 1960.

142. Лазарев М.С. Курдистан и курдская проблема. М. , 1964.

143. Ланда Р.Г. Имущие слои города и социальная эволюция стран Востока. М., 1988.

144. Лапинский Т. Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских. Перевод с немецкого. Нальчик, 1995.

145. Лебедев Е.А. Иордания в борьбе за независимость. М., 1956.

146. Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Вып.1. Одесса, 1883.

147. Лузиньян. История о возмущении Али-Бея против Оттоманской Порты. Перевод с немецкого. М., 178 9.

148. Луцкий В.Б. Национально-освободительная война в Сирии /1925-1927/. М., 1964.

149. Луцкий В.Б. Новая история арабских стран. М., 1966.

150. Люлье Л.Я. Черкесия. Историко-этнографические статьи. Нальчик, 1990.

151. Мак-Коан К. Наш новый протектор. Описание географических, этнографических и экономических свойств турецкой Азии. Перевод с английского. М., 1877.

152. Макгаан Е.Д. Зверства в Болгарии. Перевод с английского. СПб., 1877.

153. Максимов Н.В. Две войны 1876-1878 гг. 4.2. СПб., 1879.

154. Матвеев К.П. Ассирийцы и ассирийская проблема в новое и новейшее время. М., 197 9.

155. Мелек-Ханум. Тридцать лет в турецких гаремах. Перевод с английского. СПб., 187 4.

156. Мирский Г.И. Армия и политика в странах Азии и Африки. М., 1970.17 9. Мирский Г.И. "Третий мир". Общество, власть, армия. М., 1976.18 0. Муравьев H.H. Турция и Египет в 1832 и 1833 годах. М., 1869.

157. Мухаммед Джавад К. Туркмены Ирака. Автореферат канд. дис. Л., 1982.

158. Наджарян Е.О. Армяно-арабские культурные связи в Сирии и Ливане /1945-1970 гг./. Автореферат канд.дис. Ереван, 1973.

159. Наполеон Б. Экспедиция французов в Египет. Перевод с французского. М., 1832.

160. Национализм и формирование наций. Теории модели -концепции. М., 1994.

161. Национальные меньшинства и иммигранты в современном капиталистическом мире. Киев, 1984.

162. Немирович-Данченко В.И. Год войны / дневник русского корреспондента / 1877-1878. СПб., 1878.

163. Новая история. Первый период. М., 1983.

164. Новейшая история арабских стран Азии 1917-1985. М. , 1988 .18 9. Новейшие исторические, политические, статистические и географические сведения о Турецкой империи. 4.1-3. М.,1828 .

165. Новичев A.A. История Турции. Т.4. Ч.З. Л., 1978.

166. Норов А. Путешествие по Египту и Нубии в 1834-1835 гг. Т.1-2. СПб., 1840.

167. Описание русско-турецкой войны 1877-78 гг. на Балканском полуострове. Т.1-3. СПб., 1901.

168. Опрышко О. По тропам истории. Нальчик, 1979.

169. Опрышко О. Через века и судьбы. Нальчик, 1982.

170. Оршо Эйяд С.Ю. Чеченско-арабский билингвизм и би-культурализм в Иордании. Кандидатская диссертация. М., 1986.

171. Очерки истории Адыгеи. Т.1. Майкоп, 1975.

172. Очерки истории Карачаево-Черкесии. Т.1. Ставрополь, 1967 .

173. Перри-Фогг В. Путешествие по Египту, Аравии, Малой Азии и Персии. СПб., 1876.

174. Петин С. Собственный Его Императорского Величества конвой 1811-1911. СПб., 1911.

175. Пир-Будагова Э.П. Сирия в борьбе за упрочение национальной независимости /1945-1966 гг./. М., 1978.

176. Плещеев С.И. Дневные записки путешествий из архипе-лажского, России принадлежащего острова Пароса в Сирию, в исходе 1772 лета. СПб., 1773.

177. Покровский М.В. Из истории адыгов в конце XVIII -первой половине XIX века. Краснодар, 198 9.

178. Попко И. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. СПб., 1858.

179. Потто В.А. Утверждение русского владычества на Кавказе. Т.З. Тифлис, 1904.

180. Рафалович A.A. Путешествие по Нижнему Египту и внутренним областям дельты. СПб., 1850.20 6. Редер Д.Г., Черкасова Е.А. История древнего мира. 4.1. М., 1985.

181. Репрессированные народы: история и современность. Нальчик, 1994.

182. Розен Д.Г. История Турции от победы реформ в 182 6 году до Парижского трактата в 18 56 г. Перевод с немецкого. Ч.1-2. СПб., 1872.

183. Руппин А. Современная Сирия и Палестина. Пг., 1919.

184. Руссильон В. Египетская экспедиция. Перевод с французского. Казань, 18 90.

185. Рушди Расим. Это моя нация. Нальчик, 1993.

186. Салиби Кемаль. Очерки по истории Ливана. Перевод с английского. М., 1969.

187. Семенова Л.А. Салах ад-Дин и мамлюки в Египте. М. , 1966.

188. Скобелев М.Д. Воспоминания о русско-турецкой войне 1877-1878 гг. СПб., 1889.

189. Смирнов H.A. Политика России на Кавказе в XVI-XIX веках. М., 1958.

190. Смирнов С.Р. История Судана /1821-1956/. М. , 1968.

191. Сотавов H.A. Северный Кавказ в русско-иранских и русско-турецких отношениях в XVIII в. М. , 1991.

192. Старовойтова Г. В. Этническая группа в современном советском городе. Л., 1987.

193. Сэмюэлс Рут. По тропам еврейской истории. Перевод с английского. М., 1991.

194. Тер-Мкртичян JI.X. Армяне в странах Арабского Востока на современном этапе. М., 1965.

195. Томилов. Отчет о поездке по азиатской Турции в 1904 г. СПб., 1907.

196. Топузян О.Х. Участие армян в национально-освободительном и демократическом движении Сирии и Ливана /1925-1958 гг./. Автореферат канд. дис. Ереван, 1964.22 3. Торнау Ф.Ф. Воспоминания кавказского офицера. 4.1-2. М., 1864.

197. Трахо Р. Черкесы. Мюнхен, 1956.

198. Убичини А., де Куртейль П. Современное состояние Оттоманской империи. СПб., 1877.

199. Фадеева И.Л. Официальные идеологии в политике Османской империи /османизм-пантюркизм/. М., 1985.

200. Фонвилль А. Последний год войны Черкесии за независимость 1863-1864. Краснодар, 1927.

201. Хавжоко Шаукат М. Герои и императоры в черкесской истории. Нальчик, 1994.

202. Хан-Гирей. Записки о Черкесии. Нальчик, 1978.

203. Хотко С.Х. Черкесские мамлюки. Майкоп, 1993.2 31. Хотко С.Х. Черкесские /адыгские/ правители Египта и Сирии в XIII-XVIII веках. Майкоп, 1995.2 32. Черновская В.В. Формирование египетской интеллигенции в XIX первой половине XX в. М., 1979.

204. Шелковников Б.И. Войска и район VI-го турецкого корпусного округа / Багдадский, Мосульский и Бассорский вилайеты/. Отчет о командировке в Месопотамию в 1902-1903 гг. Т.1. 4.1-3. Тифлис, 1904.

205. Эвлия Челеби. Книга путешествий. Вып.З. Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана. М. , 1983.

206. Эсадзе С. Покорение Западного Кавказа и окончание Кавказской войны. Тифлис, 1914.

207. Япэ адыгэбзэ хьэрыпыбзэ зэрызэбгъэщ1эн псэлъалъэ. Амман, 1988.

208. Япэ адыгэ хьэрып псэлъалъэ. Амман, 1988.

209. Abdallah ibn Hussein. Memoirs of King of Trans -Jordan. L., 1950.

210. Abdul-Salam Adel. Geography of Syria. Vol. 1-2. Damascus, 1973.24 0. Afaf Lutfi S.M. Egypt in the Reign of Muhammad Ali. Cambridge, 1984.

211. Allen S. New Minorities in Britain. N.Y., 1971.

212. Anderson L. The State and Social Transformation in Tunisia and Libya 1830-1980. Princeton, 198624 3. Andrea Gen. La Revolte druze et 1' insurrection de Damas 1925 1926. P., 1937.

213. Antonius G. The Arab Awakening. N.Y., 1930.

214. The Arabs in Israel. Jerusalem, 1961.

215. Aydemir Izzet. Goc. Ankara, 1988.

216. Aydemir Izzet. Muhaceretteki Cerces Aydinlari. Ankara, 1991.

217. Baer G.A. History of Landownership in Modern Egypt 1800 1950. Oxford, 1962.

218. Baer G.A. Population and Society in the Arab East. N.Y., 1964.

219. Baer G.A. Studies in the Social History of Modern Egypt. L., 1969.

220. Bagh A.S. La Region de Djolan. Etude de geographie re'gionale. P., 1958.

221. Baker V. War in Bulgaria. Vol. 2. L., 1879.

222. Baldwin G. Political Recollections Relative to Egypt. L., 1801.

223. Barbir K.K. Ottoman Rule in Damascus 1708 1758. Princeton, 1980.

224. Barbour N. Palestine: Star or Creasnt. N.Y., 1947.

225. Barton J.L. Daybreak in Turkey. Boston, 1908.

226. Bath M. Observation on Bulgarian Affairs. L., 1880.

227. Bdira Mezri. Relations internationales et sousdevelopment in Tunisie 1857 1864. Uppsala, 1979.

228. Beeri E. Army Officers in Arab Politics and Society. L., 1970.

229. Bell G. The Letters of Gertrude Bell. L., 1927.

230. Bell G. The Syria. The Desert. The Sown. L., 1919.

231. Bhatnager J. Immigrants at School. L., 1970.

232. Blunt W.S. Gordon at Khartoum Being a Personal Narrative of Events. L., 1911.

233. Boedeker K. Palestine et Syrie. Leipzig P., 1912.

234. Britain s New Citizens: The Story of the Refugees from German and Austria 1941 1951. L., 1951.

235. Brown L.G. The Tunisia of Ahmad Bey. Princeton, 1974 .

236. Burton R., Drake Ch. Unexplored Syria. Visits to the Libranus, the Tulul el Safa, the Anti Libanus, the Northern Libanus and the Alah. L., 1872.2 68. Canadian Ethnic Mosaic. Toronto, 1978.

237. Catroux Gen. Dans la bataile de Mediterrane'e. Egypte Levant. Afrique du Nord 1940 - 1944. Témoignages et commentaires. P., 1949.

238. Catroux Gen. Deux missions en Moyen Orient /1912 -1922/. P., 1948.

239. Cezzar Ahmed Pasha. The Nizamname i Misir of Cezzar Ahmed Pasha. Cambridge, 1964.

240. Collins R.O., Tignor R.L. Egypt and the Sudan. New Jersey, 1967.

241. Commager G. Immigration and American History. Minneapolis, 1961.

242. Conder C.R. Heth and Moad. L., 1883.

243. Cuinet V. La Turquie d'Asie/ Geographie,f *administrative, statistique descriptive et raisonee d'Asie Mineur. T. 2. P., 18 91.

244. Dagestani K. Etude sociologique sur la famille musulmane en Syria. P., 1932.

245. Davet M. Ch. La Double affairs de Syrie. P., 1967.

246. Davey R. The Sultan and His Subjects. L., 1907.

247. Day A.R. East Bank. West Bank. Jordan and the Prospects for Peace. N.Y., 1986.

248. Dearden An. Jordan. L., 1958.

249. Depuy T.N. Elusive Victory. The Arab Israeli Wars. 1947 - 1974. L., 1978.

250. Dinnerstein L. Ethnic Americans. Cambridge, 1982.

251. Dodwell H. The Founder of Modern Egupt. Cambridge, 1967.2 84. Duze Mohamed. In the Land of the Pharaons. L., 1968.

252. English G.B. Narrative of the Expedition to Dongola and Sennar Under the Command of His Excellence Ismail Pasha. L., 1822.28 6. Eren Ahmet. Turkiye de goç goçmen meseleleri. Istanbul, 1966.2 87. Fabre Luce Al. Deul du Levant. P., 1950.

253. Ferguson E. Immigrants in Canada. Toronto, 1978.

254. Fisher W.B. The Middle East. A Phisical, Social and Regional Geography. L. N.Y., 1961.

255. Ganiage j. Les origines du protectorat français en Tunisie /1861 1881/. Tunis, 1968.

256. Glazer N., Moynihan D. Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians and the Irish of New York City. Cambridge, 1963.

257. Glick E.B. Between Israel and Deth. Harrisburg, 1974.

258. Hacker J.M. Modern Amman. A Social Study. L., 1960.

259. Haddad G. Fifty Years of Modern Syria and Lebanon. Beirut, 1950.2 99. Haddad G. Revolutions and Military Rule in the Middle East: the Arab States. Vol. 2. N.Y., 1971.

260. Haghandoqa M.Kh. The Circassians. Amman, 1985.

261. Hamide A.R. La Region d'Alep. Etude de géographie rurale. P., 1959.

262. Hansen M. Immigration in American History. N.Y., 1964.

263. Haslip J. The Sultan, the Life of Abdul Hamide II. L., 1978.

264. Heber Percy A. Moab, Ammon and Gilead. L., 1896.

265. Herzog Ch. The Arab Israeli Wars. Tel - Aviv, 1985.

266. Hill R. Egypt in the Sudan 1820 1881. Oxford, 1959.

267. Hill R. On the Frontires of Islam. The Sudan Under Turco Egyptian Rule 1822 - 1845. Oxford, 1970.

268. Hitti Ph. K. History of the Arabs. Edinburgh, 1970.

269. Hizal Ahmet. Kuzey Kafkasya. Hurriet ve istiklal davasi. Ankara, 1961.

270. Holt P.M. A Modern History of Sudan. L., 1961.

271. Holt P.M. The Mahdist State in the Sudan 1881 -1898. Oxford, 1958.

272. Holt P.M. Political and Social Change in Modern Egypt. N.Y., 1968.

273. Hornet M.L. Histoire du traite Franco Syrien. P., 1938.

274. Hourani A.H. Arabic Thought in Liberal Age 1798 -1938. 1962.

275. Hourani A.H. Minorities in the Arab World. Oxford, 1947.

276. Hourani A.H. Syria and Lebanon. L. Toronto, 1946.

277. Ibn Tulun M. Les Governeurs de Damas sous les mamlouks et premiers ottomans. Damas, 1952.

278. Immigrants in Ausralia. Caribera, 1972.

279. Jarvis C.S. Arab Command. L. N.Y., 1943.

280. Johes M. American Immigration. Chicago, 1960.

281. Karpat Kemal. The Eviction of Cherkeses from the Caucasia and the Balkans and their Settlement in Syria. Amman, 1980.

282. Khairallah K.T. La Syrie. P., 1912.

283. Khair A1 Din A1 - Tunisi. The Surest Path. Cambridge, 1967.

284. Khoury Ph. Syria and the French Mandate. L., 1987.

285. Knapp W. Tunisia. L., 1970.32 6. Kraiem M. La Tunisie precoloniale. T. 2. Tunis, 1973.

286. Lammence S.J. La Syrie. Vol. 1-2. Beyrout, 1921.

287. Lane Poole S. A History of Egypt in the Middle Ages. L., 1968.

288. Lawrence T.E. Seven Pillars of Wisdom. N.Y., 1935.

289. The Letters of Lawrence of Arabia. L., 1964.

290. Lewis N.N. Nomads and Settlers in Syria and Jordan, 1800 1980. Cambridge, 1987.

291. Linton R. Most of the Word. The Peoples of Africa, Latin America and East Today. N.Y., 1949.

292. Longrigg S.H. Syria and Lebanon Under French Mandate. Oxford, 1948.

293. Lopreato I. Italian Americans. N.Y., 1970.

294. The Lords of the Golden Horn. L., 1973.

295. Lortet D. Syria d' aujord hui. P., 1884.

296. Lowdermilk W.C. Palestine Land of Promis. N.Y. L., 1944.

297. Lyon G.F. A Narrative of Travels in Nothern Africa in the Years 1818 1819 and 1820. L., 1960.

298. Mac Calluiti E.P. The Nationalist Crussade in Syria. N.Y., 1928.

299. Maestracci N. La Syrie contemporaine. P., 1930.

300. Me. Cullagh F. The of Abdul Hamid. L., 1910.

301. Mansfield P. The British in Egypt. L., 1971.

302. Minorities in a Changing World. N.Y., 1967.

303. Minority Canadians. Scaborough, 1971.

304. Morier L.P. Memoir of a Campaign with the Ottoman Army in Egypt, from February to july 1800. L., 1801.34 6. Morris R. Ethnic Presence Preservation and Change in a Multy Ethnic Local Environment. Dregon, 1985.

305. Moutran N. La Syrie de demain. P., 1916.

306. Muir W. The Mamluke or Slave Dynasty of Egypt 1260 -1517 A.D. L., 1896.

307. Mzali M.S. Les beis de Tunis et le roi des Français. Tunis, 1976.

308. Mzali M.S. Le situation en Tunisie a la veile du protectorat. Tunis, 1969.

309. Oliphant L. Haifa and Life in Modem Palestine. L., 1886.

310. Oliphant L. Land of Gilead with Excursion in the Lebanon. L., 1880.

311. Ozbek Baturay. Çerkes tarihi kronologisi. Ankara, 1991.

312. Palazzoli C. La Syrie le rev et la rupture. P., 1977 .

313. Parry V.J. A History of the Ottoman Empire to 1730. Cambridge, 1976.

314. Patai R. The Kingdom of Jordan. Princeton, 1958.

315. Peach C. West Indian Migration to Britain. L., 1968.

316. Peake F. G. History and Tribes of Jordan. Miami, 1958.

317. Pears E. Turkey and its People. L., 1911.

318. Peoples and Cultures of the Middle East. L. N.Y., 1969.

319. Percy H. Moab, Amnion and Gilead. L., 1896.

320. Petran T. Syria. L., 1972.

321. Phildy J. Forty Years in the Wilderness. L., 1957.

322. Pollis A. In the Day of the Janissaries. L., 1951.

323. Porter J. The Vertical Mosaic: An Analysis of the Social Class and Power. Toronto, 1967.

324. Ramadan B.A. Amman Yesterday and Today. Amman, 1983.

325. Randall R. Jordan and the Holy Land. Amman, 1968.

326. Reda Mowafi. Slavery, Trade and Abolition Attempts in Egypt and Sudan 1820 1882. Stokholm, 1981.

327. Rizas G. Abdul G. Abdul Hamid. Sa vie politique et intime. Constantinople, 1909.

328. Schumacher G. The Jaulan. L., 1889.

329. Seal P. The Struggle for Syria. A Study of Post -War Arab Politics 1945. L., 1987.

330. Syria and Palestine. L., 1920.

331. Syria 1945 1986. Politics and Society. L., 1988.

332. La Syrie et le Liban sous l'occupation et le mandat Français 1919 1927. P., 1929.

333. Torrey G.H. Syrian Politics and the Military 1945 -1958. Ohio St. University, 1974.

334. Vandam N. The Struggle for Power in Syria. L., 1971.

335. Vatikiotis P. Politics and the Military in Jordan. A Study of the Arab Legion 1921 1957. L., 1967.

336. Villari L. Fire and Sword in the Caucasus. L., 1906.

337. Wallace M. Egypte and Egyptian Questions. Y.N., 1983.

338. Wavell A. P. The Palestine Campaigns. L., 192 9.

339. Wells J. Travel Pictures from Palestine. L., 1986.

340. Wilson F. They Came as Strangers: The Story of Refugees to Great Britain. L., 1959.

341. Woods F. Cultural Values of American Ethnic Groups. N.Y., 1956.

342. Ze'ev Sch. A History of the Izraeli Army from 1874 to the Present. N.Y., 1986.3 92. Zmerli M.S. Les précurseurs. Le General Hussein. Tunis, 1964.3 93. Анчок Исса Нури. Кафкасиада адигалар. /староосманский язык/. Халеб, 1937.

343. Берзедж Нехад. Тахджир ащ щаракиса. Амман, 1987.

344. Бутулет Аль Ахли аль - Арабийя ликуратиль - сала. Амман, 1986.

345. Далиль аль Мадраса. Амман, 1989.

346. Закария Ахмед Уасфи. Ар Риф Ас - Сури. Дамаск, 1957 .

347. Закария Ахмед Уасфи. Ашаир Аш Шам. Дамаск, 1947.

348. Закария Ахмед Уасфи. Джаула Ас Сария. Дамаск, 1934.

349. Колле Ан. Тарик халас. Дамаск, 1941.

350. Мадрасат Аль Амир Хамза Бен Аль - Хусейн. Амман, 1993.

351. Рушди Расим. Миср уаль щаракиса. Амман, 1986.4 03. Самгуг Амин. Мадхель иля тарих ащ щаракиса. Дамаск, 1984.1.. Статьи4 04. Аболтин В. Национальный состав Турецкой Республики // Новый Восток. Кн. 1/7/. М., 1925. С. 105 129.

352. Авраменко A.M. Матвеев О.В., Матюшенко П.П., Ратуш-няк В.Н. Об оценке Кавказской войны с научных позиций историзма //КВУИС. С. 24 43.

353. Айдемир Иззет. Причины и результаты выселения черкесов в Османскую империю // НОБНСКПМ. С. 130 137.

354. Березгов Б.Н. Современное положение северокавказских мухаджиров в старнах мира // НОБНСКПМ. С. 68 85.

355. Берже А.П. Выселение горцев с Кавказа // Руская старина. СПб., 1882. Т. 33. С. 16 176, 337 - 363. Т. 36. С. 1 - 32.

356. Бильдерлинг А. Стародубовские драгуны в Рущукском отряде // Военный сборник. Т. 127. Спб., С. 412 440.

357. Вандалковская М.Г. Некоторые аспекты научной и политической эмиграции /1920 30 - е гг./. // История российского зарубежья. Проблемы адаптации мигрантов в XIX -XX веках. М. , 1996. С. 62 - 67.

358. Волнение друзов в Хоране // СИППО. Т. 7. СПб., 18 97. С. 123 125.

359. Выводы и рекомендации всесоюзной научной конференции// НОБНСКПМ. С. 260 2 61.

360. Высадка в 1857 году на черкесский берег польско -английского десанта // Кавказский сборник. Т. 11. Тифлис, 1887. С. 573 621.

361. Гарб Пола. Потомки адыгов в США // Культура и быт адыгов. Вып. У111. Майкоп, 1991. С. 275 277.

362. Грабовский Н. Присоединение к России Кабарды и борьба её за независимость // ССКГ. Вып. 9. Тифлис, 187 6. С. 112 212.

363. Джергения С.С. Из истории переселения абхазов в.Турцию в 1877 1878 гг.// Проблемы истории стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1979. С. 43 - 53.

364. Дроздов И. Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе // Кавказский сборник. Т. 2. Тифлис, С. 387 -457 .

365. Думанов Х.М. Кабарда и Кавказская война // Адыги. Нальчик, 1991. № 1. С. 146 149.

366. Дьячков Тарасов А.Н. Бзиоко - Зауо // Революция и горец. Ростов н/Д., № 1. С. 38-42. № 3. С. 34-38.

367. Ечерух М. Роль кавказских горцев в политической и общественной жизни Турции // Мусульманин. Париж, 1910. № б. С. 143 146.

368. Зевакин Е.С., Пенчко H.A. Очерки по истории генуэзских колоний на Западном Кавказе в XIII и XV вв.// Исторические записки. Т. 3. М., 1938. С. 72 12 9.

369. Ибрагимбейли Х.М. Правда истории и плоды фальсификации // НОБНСКПМ. С. 54 67.42 6. К читателю /обращение/. // КВУИС. С. 3-4.

370. Касумов А.Х. Окончание Кавказской войны и выселение адыгов в Турцию // КВУИС. С. 63 79.

371. Каниц Ф. Кавказ на Балканах // Всемирный путешественник. СПб., Декабрь. С. 330 351.42 9. Керейтов Р.Х. К истории участия ногайцев в Кавказской войне // КВУИС. С. 89 100.

372. Кудаева С.Г., Хут P.JI. Адыгские махаджиры на Балканах // Культура и быт адыгов. Вып. 8. Майкоп, 1991. С. 187 209.

373. Кудаева С.Г. О некоторых стереотипах в оценке роли Османской империи в судьбе адыгов черкесов в период Кавказской войны // КВУИС. С. 217 - 222.

374. Кумыков Т.Х. Мухаджирство в истории горских народов Северного Кавказа // НОБНСКПМ. С. 15 26.4 36. Куропаткин JI. Ловча, Плевна и Шейново // Военный сборник. Т. 138. СПб., 1881. С. 217 269.

375. Куценко И.Я. Кавказская война и проблемы преемственности политики на Северном Кавказе // КВУИС. С. 43 63.

376. Лайпанов Х.О. К истории переселения горцев Северного Кавказа в Турцию // Труды КЧНИИ. Вып. 5. Ставрополь, 1966. С. 111 132.

377. Матвеев В. А. К вопросу о последствиях Кавказской войны и вхождении северокавказских народов в состав России // КВУИС. С. 18 8 198.

378. Мошин А.Н. Придунайская Болгария // Славянский сборник. Т. 2. СПб., С. 346 404.

379. Надписи в Джераше // СИППО. Т. 7. СПб., 1897. С. 236 246.

380. О движении грцев под руководством Шамиля // Материалы сессии Дагестанского филиала АН СССР. Махачкала, 1957.

381. Обсуждение вопроса о характере движения горских народов Северного Кавказа в 20 50 - х гг. XIX в. // Вопросы истории. М., 1956. № 2. С. 188 - 198.4 44 . Осман Бей. Воспоминания 1855 г. // Кавказский сборник. Т. 2. Тифлис, 1877. С. 143 - 214.

382. Основные выводы и рекомендации Всесоюзной научной конференции // НОДГДЧ. С. 319 324.44 6. Пальгрев Джиффорд В. Отчёты о провинциях: Трапезунд-ской, Сивасской, . Кастамунийской и части Ангарской // ИКОРГО. Т. 7. Тифлис, 1882. С. 15 87.

383. Рекомендации научно практических конференций, посвященной истории адыгов в XIX в. // Черкесия в XIX веке. Майкоп, 1991. С. 261 - 263.

384. Татары и черкесы в Турции // Славянский сборник. Т. 2. СПб., 1877. С. 46 64.

385. Тэйлор Д. Дневник путешествия по Армении, Курдистану и Верхней Месопотамии в 1866 г. // ИКОРГО. Т. 2. Тифлис, 1873. С. 1 79.

386. Урошевич А. Трагови рабовласничког система код черкеза на Косову // Гласник Етнографского института. Т. 21. Београд, 1973. С. 112 122.4 56. Федосеева Л.Г. Национальные диаспоры как предмет исследования // КДНКГПИ. С. 14 25.

387. Фелицин Е.Д. Князь Сефер Бей Зан // Кубанский сборник. Т. 10. Екатеринодар, 1904. С. 1 - 167.

388. Хасанов A.A. Формирование черкесской группировки мамлюков в Египте // Арабские страны, Турция, Иран, Афганистан. М., 1976. С. 158 165.

389. Хожаев Д.А. Старший наиб Шамиля Мухамед Мирза Ан-зоров. /к вопросу о кабардинских мухаджирах в Чечне в 40 - 50 х гг. XIX в./. // НОБНСКПМ. С. 210 - 212.4 60. Цеханская К.В. Индейцы США: трагедия и борьба // Расы и народы. М., 1987. С. 60 77.

390. Чемсо Г.К. Некоторые этнокультурные особенности адыгов, проживающих в Израиле // КДНКГПИ. С. 28 0 2 92.

391. Culture and Conciousness. L., 1974. P. 15 30.4 67. Gavron D. A Loyal Minority // The Jerusalem

392. Magazine. Jerusalem, 1986. July. P. 8 9.468 . Heckman F. Towards the Development of a Typology of

393. Kemal Inal M. Mahmud Sevket pasa // Osmanli devrinde son sadriazamlar. Cilt. 12. Istanbul, 1951. S. 1869 - 1891.

394. Pinson M. Ottoman Colonization of the Circassians in Rumili After the Crimean War // Etudes Balkaniques. Vol. 3. L., 1972. P. 71 85.472. de Proux. Les Tcherkesses // La France Mediterraneene et Africaine. P., 1938. Fasc. 4. P. 43 -87.

395. Rex J. Conflict and Community. Survival // Minorities: Community and Identity. Berlin N.Y. Tokyo, 1983. P. 119 - 131.

396. Schrag C. Israel's Circassians // Israeli Scene. Tel Aviv, 1987. April. P. 13 - 32.

397. Shakeed Salih. The British Druze Connection and the Druze Rising of the Hauran // Middle Eastern Studies. Vol. 13. L., 1977. P. 151 - 157.

398. Shami Seteney. 19 th Century Circassian Settlements in Jordan // Studies in the History and Archeology of Jordan. Vol. 4. Amman, 1992. P. 417 421.

399. Shami Seteney. Feminine Identity and Ethnic Identity: The Circassians in Jordan // Who's Afraid of Femininity? Questions of Identity. Amsterdam, 1993. P. 147 155.

400. Ас сираа бейна Мустафа Камиль уа Ахмад Араби // Афак Арабийя. Багдад, 1977. № 7. С. 121 - 140.

401. Аш шакид Джауад Анзор // Аль - Нашра ас - сакафия. Дамаск, 1990. С. 3-4.

402. Иттифакия лиль таахи уаль - тааун бейыа мединатай Амман уа Нальчик // Нарт. Амман, 1995. Август. С. 8 - 9.

403. Абаза Умар. 1915 г.р., сел. Сувейлих. Записано 11 октября 1995 г. в г. Аммане. Иордания.

404. Агиашта Абдул Гафар. 1925 г.р. сел. Мумсие. Записано 18 октября 1995 г. в г. Аммане. Иордания.

405. Биография Самгуга Амина. Составитель Самгуг Берзедж. 1990 г. Дамаск. САР.

406. Бирмамит Фоаз Магер. 1923 г.р., сел. Амман. Записано 17 октября 1995 г. в г. Аммане. Иордания.

407. Дгуж Фоад. 1940 г.р., сел. Сурман. Сирия. Записано 29 марта 1995 г. в г. Нальчике.

408. Ервас Ибрагим. 1900 г.р., сел. Амман. Записано 18 октября 19 95 г. в г. Аммане. Иордания.

409. Ехул Мухамед. 1919 г.р., сел. Амман. Записано 16 октября 1995 г. в г. Аммане. Иордания.

410. История рода Анзор. Составитель Анзор Мухамед. г. Ракка. САР.

411. Истрия рода Шурдум. Составитель Шурдум Надир, г. Халеб. САР.

412. Исхакат Халашта Бадредин. 1923 г.р., сел. Вади эс - Сир. Записано 21 октября 1995 г. в г. Аммане. Иордания.

413. Калмик Хажумар. 1898 г.р., сел. Ханасир. Записано 10 декабря 1190 г. в сел. Хансир. САР.

414. Маф Адиб. 1920 г.р., сел. Марж Султан 21 декабря 1990 г. в сел. Марж - Султан. САР.

415. Мирза Исса. 1919 г.р., сел. Айн Зиуаы. Сирия. Записано 8 февраля 1994 г. в г. Нальчике.

416. Умар Хакурара. 1903 г.р., сел. Амман. Записано 16 октября 1996 г. в г. Аммане. Иордания.

417. Хатук Джемаль. 1902 г.р., сел. Минбедж. Записано 5 декабря 1990 г. в г. Халебе. САР.

418. Хаупш Шариф Рашид. 1920 г.р., сел. Джераш. Записано 13 октября 1995 г. в г. Джераше. Иордания.

419. Хуаж Мурат. 1909 г.р., сел. Марж Султан. Записано 21 декабря 1990 г. в сел. Марж - Султан. САР.

420. Шабрико Хусни. 1919 г.р., сел. Вади эс - Сир. Записано 17 октября 1995 г. в г. Аммане. Иордания.

421. Шхалахо Хажбекир. 1915 г.р., сел. Наур. Записано 14 октября 1995 г. в г. Науре. Иордания.

422. Шхалахо Шами Халид. 1921 г.р., сел. Кефар Кама. Записано 15 октября 1995 г. в г. Аммане. Иордания.