Балкарская проза 1960-1980-х годов: жанровая специфика и национальное своеобразие тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.02, кандидат филологических наук Додуева, Саихат Жабраиловна

• Додуева, Саихат Жабраиловна
• кандидат филологических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Додуева, Саихат Жабраиловна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ ЖАНРОВОЙ СИСТЕМЫ В БАЛКАРСКОЙ ПРОЗЕ (19201950-е гг.).

ГЛАВА II. ЖАНРОВАЯ СПЕЦИФИКА ОЧЕРКА И РАССКАЗА В БАЛКАРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1960-1980-х гг.

2.1. СРАВНИТЕЛЬНО-ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОЧЕРКА.

2.2. СТРУКТУРНО-СТИЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ РАССКАЗА.

ГЛАВА III. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО В ЖАНРЕ ПОВЕСТИ. НАЦИОНАЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ, ПОЭТИКА ЖАНРА.

3.1. ИСТОРИКО-НАЦИОНАЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПОВЕСТИ 1960-Х ГОДОВ.

3.2. ЖАНРОВО-СТИЛЕВОЕ МНОГООБРАЗИЕ ПОВЕСТИ 1970-1980-Х ГОДОВ.

ГЛАВА IV. СООТНОШЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ И

ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВЫМЫСЛА В ЖАНРЕ РОМАНА.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Балкарская проза 1960-1980-х годов: жанровая специфика и национальное своеобразие»

Актуальность темы исследования. Определяющей чертой балкарского литературоведения на современном этапе является пристальный интерес к вопросам идентификации истоков национальной художественной культуры, определения ее движущих сил, закономерностей, исторической перспективы. Курс данного научного направления предполагает углубленное исследование каждого этапа развития профессиональной авторской литературы, начиная с первых ее шагов. При выборе темы исследования нами учтен тот факт, что 1960-1980-е гг. занимают особое место в литературной истории балкарцев, поскольку именно на указанный период, следующий сразу после редепортации народа, приходится пик культурообразующего процесса, связанного с возрождением, вторичным ускоренным развитием, окончательным формированием и утверждением базисной жанровой системы в национальной прозе. При всем том, что за последнее десятилетие появился ряд научных трудов, обращенных к различным аспектам карачаево-балкарской прозы, в региональном литературоведении до сих пор нет специального исследования, непосредственно и целиком посвященного парадигме прозаических жанров, процессу ее становления, проблемам и сложностям, связанным с этим процессом, творчеству наиболее выдающихся литераторов, представляющих обозначенный культурный промежуток.

Исследование жанровой классификации прозы мы посчитали целесообразным проводить параллельно с выявлением национального своеобразия, обнаруживающего себя на различных уровнях: тематическом, композиционном, лексическом, образно-символическом, метафизическом, на уровне литературно-фольклорных перекличек, этнотипических особенностей персонажа и т.д. На наш взгляд, подобное бинарное совмещение исследовательских задач позволяет глубже постичь как природу жанровых модификаций, так и этнопоэтических особенностей балкарской прозы.

Заявленная тема актуализирована и причинами интертекстуального характера: изучение балкарской прозы в синтезе с русской и северокавказскими литературами, а также с ведущими тенденциями мировой литературы будет способствовать многоаспектному пониманию общих закономерностей эволюционных этапов национального литературного процесса.

Цель диссертационного исследования - изучить жанровую специфику и национальное своеобразие балкарской прозы 1960-1980-х гг. в рамках единой литературоведческой традиции.

Для осуществления поставленной цели в диссертации предлагается решение следующих исследовательских задач:

- обосновать в едином исследовательском контексте историко-генетические закономерности зарождения, формирования и эволюции балкарской прозы 1920-1950-х гг. в общем историко-литературном процессе;

- исследовать идейно-художественные, сравнительно-типологические аспекты эволюционных этапов прозы различной жанровой принадлежности, чтобы понять важнейшие моменты генезиса и развития балкарской литературы;

- исследовать жанрово-стилистическое и структурно-типологическое своеобразие балкарского романа 1960-1980-х гг., раскрыть его этические и эстетические категории в соответствии с народным мировоззрением;

- определить художественно преломленные формы национального своеобразия в авторских текстах указанного периода;

- выявить особенности балкарской литературы в сравнительно-типологическом аспекте изучения литератур Северного Кавказа в контексте исторического развития.

Указанные задачи предполагают комплексный анализ произведений, сопоставление их как в рамках творчества одного автора, так и в сравнении.

Научная новизна данного исследования состоит в том, что нами впервые предпринята попытка системно-целостного анализа балкарской национальной прозы 1960-1980-х гг., включающего в себя определение жанровых границ и национальных особенностей балкарского очерка, рассказа, повести и романа с их дробными модификациями в контексте общероссийского литературного процесса. Нами впервые в научный оборот вводится жанр детективной прозы в балкарской литературе, представленный произведениями Ж. Токумаева.

Объектом исследования является литературный процесс 1960-1980-х гг., представленный творчеством ведущих балкарских прозаиков данного периода: И. Ахматова, М. Геттуева, Б. Гуляева, Б. Гуртуева, Э. Гуртуева, Ж. Залиханова, X. Кациева, К. Кулиева, X. Кулиева, А. Теппеева, Ж. Токумаева, 3. Толгурова, А. Ульбашева, С. Хочуева, М. Шаваевой, О. Этезова и др. Сведение множества писательских индивидуальностей в единую художественную систему позволяет выявить, конкретизировать и рассмотреть крупным планом характерные для исследуемого периода жанровые формы - очерк, рассказ, повесть, роман со всеми их дробными модификациями.

Степень научной разработанности темы. Жанровый состав балкарской литературы второй половины двадцатого века не подвергался специальному исследованию, хотя в главах монографий, а также в отдельных статьях, посвященных проблемам национальной прозы, ему уделялось определенное внимание. Среди этих работ необходимо отметить монографии 3. Толгурова «В контексте духовной общности. Проблемы развития литератур народов Северного Кавказа» (Нальчик, 1991); К. Султанова «Динамика жанра: особенное и общее в опыте современного романа» (М., 1989); А. Теппеева «Балкарская проза» (Нальчик, 1974); Ф. Урусбиевой «Путь к жанру» (Нальчик, 1972) и др.

Что касается вопросов национального своеобразия литературы, за последнее десятилетие изданы три специальные монографии по указанной теме: 3. Кучуковой «Онтологический метакод как ядро этнопоэтики: карачаево-балкарская ментальность в зеркале поэзии» (Нальчик, 2005), Ф.

Урусбиевой «Метафизика колеса. Вопросы тюркского культурогенеза» (М., 2003) и И. Маремшаовой «Основы этнического сознания карачаево-балкарского народа» (Минск, 2000), но исследование национального своеобразия литературы осуществляется в них преимущественно на поэтическом материале.

С методологической опорой на указанные работы, а также на труды Х.И. Бакова, А.Х. Мусукаевой, Х.Х. Хапсирокова, посвященные проблемам художественного этнографизма, мы предприняли первую серьезную попытку выявить жанровое и национальное своеобразие историко-литературного отрезка 1960-1980-х гг., особенности художественного мышления балкарских прозаиков, интертекстуальные переклички с русской литературой и фольклорными традициями.

Методологической основой диссертации являются теоретические положения научных трудов известных литературоведов: А. Веселовского, М. Бахтина, В. Жирмунского, Д. Лихачева, В. Кожинова, а также достижения современного сравнительного литературоведения: работы М. Алексеева, А. Бушмина, И. Неупокоевой и др. Основную роль в формировании концепции диссертации сыграли монографические труды признанных исследователей многонационального литературного процесса: Л. Арутюнова, Ч. Гусейнова, Н. Надъярных, К. Султанова, Р. Юсуфова а также Л. Бекизовой, Г. Гамзатова, А. Караевой, А. Мусукаевой, А. Теппеева, 3. Толгурова, Ф. Урусбиевой, Р.Фидаровой и т.д.

Теоретическая значимость работы обусловлена тем, что результаты диссертационного исследования обогащают современные теоретические представления о жанрово-стилистической специфике балкарской прозы. Результаты и выводы существенны при исследовании динамики национального историко-литературного процесса в аспекте проблем художественного стиля и жанрообразования, в определении этапов развития балкарской литературы, ее проблематики и поэтики.

Полученные результаты могут способствовать дальнейшему детальному изучению историко-культурных основ и сравнительно-типологических проблем балкарской прозы и выявлению закономерных этапов эволюции северокавказского литературоведения.

Практическая значимость данного исследования состоит в том, что собранный и систематизированный материал может быть использован при создании общих и специальных курсов по истории и теории балкарской литературы, при разработке научных трудов по теории и поэтике национальных литератур, а также может обогатить исследования творчества отдельных балкарских писателей.

Апробация материалов исследования. Основные положения и результаты исследования были изложены, обсуждены и опубликованы в материалах научно-практических конференций: «Формирование специалиста культуры и искусств в условиях региона: Новые подходы». II Всероссийская научная конференция вузов культуры и искусств (Тамбовский филиал Московского государственного университета культуры и искусств. Тамбов, 2002); «Синтез в русской и мировой художественной культуре». IV Научно-практическая конференция, посвященная памяти А.Ф. Лосева (Московский государственный педагогический университет. Москва, 2004); «Перспектива - 2004». Всероссийская научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых (Кабардино-Балкарский государственный университет. Нальчик, 2004); «Перспектива - 2005». Всероссийская научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых (Кабардино-Балкарский государственный университет, Нальчик, 2005); «Перспектива - 2006». Всероссийская научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых (Кабардино-Балкарский государственный университет. Нальчик, 2006); Культурная жизнь Юга России. Региональный научный журнал. (Краснодар, 2006), а также на страницах Альманаха «Минги Тау» (на балкарском языке): Литературно-художественного, общественно-публицистического журнала (Нальчик, 2005).

Диссертационная работа была обсуждена на расширенном заседании кафедры русской литературы Института филологии Кабардино-Балкарского государственного университета (октябрь 2006г.), а также на заседании научного семинара «Актуальные проблемы литератур народов Северного Кавказа» в Кабардино-Балкарском государственном университете (ноябрь 2006г.).

Структура диссертации обусловлена характером избранной темы. Диссертация состоит из введения, четырех глав и заключения. К работе прилагается библиографический блок, где приведен список научно-критической и художественной литературы, послужившей теоретической и практической базой данного исследования.

Заключение диссертации по теме «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», Додуева, Саихат Жабраиловна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование эволюционных этапов развития балкарской прозы 19601980-х годов, ее жанровой специфики и национального своеобразия дает возможность сделать ряд научных выводов и заключений об определенных закономерностях ее формирования в общем контексте развития литератур Северного Кавказа. Изучение специфики жанровых форм в каждом индивидуальном случае позволяет полнее раскрыть общие закономерности литературного процесса в рамках национальной культуры. Балкарская литература изучаемого периода отображает жизнь народа во всей сложности, что в свою очередь обогащает содержание произведений, их жанровое разнообразие. Самобытное развитие балкарской прозы ни в коей мере не исключает структурно-типологической общности с аналогичными процессами общероссийского литературного развития.

Наш анализ показывает, что в балкарской литературе 1960-1980-х годов наблюдаются активные процессы формирования развитой жанровой системы. «.Каждая национальная литература при наличии общих доминантных черт художественно проявляется посредством различных стилевых типов, форм, приемов и средств отображения жизни. Современное состояние литератур народов Северного Кавказа отмечается высокой художественностью и пониманием сущности противоречий эпохи. .Это означает, что качественная определенность компонентов реализма достигла относительно высокого уровня: связи личность - социум, человек - труд, природа, личность - всемирно-исторический процесс, осмыслены писателями в соответствии с современной наукой об общественном развитии» [80: 275]. Обогащение и усложнение идейно-поэтической интерпретации форм бытия и сфер деятельности человека проявились в отборе изобразительных средств, которые в общем контексте приобретают значимость цельной поэтической системы.

Исследуемый период 1960-1980-х годов - это время, когда в общественной и литературной жизни преобладает принцип социалистического реализма, когда не допускается иная форма восприятия реальности, отвергается плюрализм мнений. В то же время, следует заметить, в балкарской литературе нет ни одного произведения, пропагандирующего культ личности. Одним из направляющих идейно-тематических мотивов балкарской прозы является художественно-эстетическое освоение современной исторической действительности. «У литературы, - отмечает З.Х. Толгуров, - нет иной мысли, чем служение целям и задачам, которые выдвигаются ходом времени. Но произведения, ориентированные лишь на верную идейную направленность, ныне воспринимаются не просто как слабые в художественном отношении, но и как безыдейные.» [80: 277].

В 1960-1980-х годах в балкарской литературе сложилась художественно-ценностная, реалистически-аналитическая, многообразная в жанровом и стилевом отношении проза, в которой раскрывается онтологическая самобытность горца, ментальность человека двадцатого столетия и особенности этнического мышления.

Новаторский характер балкарской литературы указанного периода определяется необходимостью найти художественные средства, соответствующие масштабам противоречивой и многоликой эпохи. В основе концепции балкарской прозы 1960-1980-х годов - эпопея народно-освободительной борьбы горцев, взятая главным образом в двух аспектах: события, начавшиеся с 1917 года и Великая Отечественная война. Эти темы занимают доминирующее положение в творчестве таких балкарских прозаиков, как М. Геттуев, Б. Гуляев, Э. Гуртуев, Ж. Залиханов, X. Кациев, X. Кулиев, 3. Толгуров, М. Шаваева и др. На фоне этих исторических событий балкарским писателям удалось впервые реалистически и психологически достоверно раскрыть лучшие стороны характера горцев, колоритно изобразить их нравы в момент активных преобразований окружающей действительности.

Вместе с тем динамично разрабатывается тема формирования цельной человеческой личности в условиях мирного созидания. Психологическое исследование характера, философское осмысление событий, отдельных явлений жизни способствует качественному росту эпических жанров балкарской прозы. Так или иначе все они освещают историю народа с момента установления новой власти и имеют свои художественные особенности, которые приводят к обогащению литературы. В центре внимания прозаиков - человеческая индивидуальность, ее исторический путь, круг отношений, внутренний мир, духовное и нравственное самоопределение, общественное назначение и т.д.

Художественные аспекты в изображении личности неотъемлемо связаны с многообразием изображаемой действительности и проблемой раскрытия внутреннего мира героя. Для этого писатели обращаются к различным жанрам, к образам исторических и творческих личностей, интеллигенции и других известных представителей нации. Например, художественно-портретные очерки М. Жаникаева «Голос таланта», «Певица», «Актер и фотограф», «Учитель», повествующие о жизни и творческой деятельности наших современников, людей культуры и искусства.

Богатство и разнообразие композиционных приемов и их сочетаний в очерках и рассказах поистине неисчерпаемо. Жанры малой прозы, впрочем, как и любые другие жанры, не терпят застоя. Каждая эпоха рождает новые явления, идеи, образы, которые в свою очередь требуют новых форм художественного воплощения. Поэтому поиск новых композиционных приемов и их сочетаний - одна из никогда не стареющих задач творческого процесса для качественного роста всей литературы. Так, например, в рассказах И. Гадиева «Жизнь и Бекболат», Э. Гуртуева «Красная гора», «Поделись своей радостью», Ж. Токумаева «Агроном», 3. Толгурова «На развилке дорог» запечатлены народные образы, мировоззрение и культура народа в различные моменты исторических преобразований.

Одной из важных особенностей синтеза литературы с реальностью является осознание перемен в обществе. Связывающим звеном между прошлым и будущим является настоящее, а также диалектическое взаимодействие традиционного и нового. В силу своих жанровых особенностей повесть является наиболее оперативным жанром художественной прозы, что позволяет ей мобильно реагировать на актуальные проблемы истории и современности. Постепенное качественное изменение в освещении общественно-политических проблем позволило балкарским писателям работать в более демократическом русле. К примеру, в повести 3. Толгурова «Эрирей» раскрывается не только личная слабость и трусость руководства села в силу сложившихся политических обстоятельств, но и показана тенденция зарождающейся тоталитарной системы, которая в обстановке всеобщего потока доносительства набирает размах репрессий.

Балкарская повесть 1960-1980-х представлена разнообразными модификациями жанра: лирическая повесть X. Кациева «О чем грустит сердце», художественно-документальные повести М. Геттуева под общим названием «Человек на марше», социально-психологическая повесть «Не умеющий кидать камень» Б. Гуляева, историческая повесть «Солнце не заходит» А. Теппеева, первые детективные повести в балкарской литературе «Темная дорога» и «Дело Локмана» Ж. Токумаева и др.

Многоплановая разработка малых жанров прозы способствовала накоплению опыта в создании масштабных образов для переосмысления традиций, выражения новых тенденций в художественном исследовании мира и человека. Эстетическая и этическая ценность балкарской прозы 19601980-х годов заключается в том, что авторы скрупулезнее исследуют сложные характеры, все чаще обращаясь к внутреннему миру героя, утверждая непрерывность нравственного сознания народа, его этических норм и принципов мышления. Художественная концепция личности обретает большую эмоциональную объемность и психологическую достоверность, обусловленную вниманием авторов к воспроизведению этнографических деталей.

Появление романов явилось необходимостью панорамного изображения реальной действительности на фоне исторических событий в контексте видоизменяющегося времени и пространства. Тематика балкарского романа базируется на неизменных общечеловеческих ценностях, таких, как «дом», «земля», «Родина». Эти непреходящие вечные ценности наполняют высоким гражданским и общечеловеческим смыслом романную прозу. Каждый из исследованных нами романов в большей или меньшей степени выявляет широкий интерес к проблемам исторического развития народа на фоне трагических событий в эпоху военного времени. В рассмотренных романах Б. Гуртуева «Новый талисман», Ж. Залиханова «Горные орлы», А. Теппеева «Воля», «Тяжелые жернова», 3. Толгурова «Большая медведица», М. Шаваевой «Мурат», О. Этезова «В теснине» прослеживается общая тематика и идейный смысл (революция 1917 года, ее последствия, Гражданская война, коллективизация и тема Великой Отечественной войны), содержание и форма, глубокое и проникновенное изображение природы, психологизм в изображении мышления и характера горцев в самые переломные, судьбоносные моменты истории первой половины двадцатого века.

М. Шаваева в романе «Мурат» на фоне разгорающихся революционных событий реалистически показывает бесправное положение женщины-горянки, убедительно раскрывает внутренний конфликт героини с нормами устаревшей общественной морали.

Роман А. Теппеева «Тяжелые жернова» в сюжетном построении выпадает из общей схемы повествования о событиях Великой Отечественной войны. Автор акцентирует внимание читателя на решении нравственно-этических проблем на фоне оккупированного фашистами высокогорного балкарского аула.

Все представленные образы в анализируемых романах выражают различные тенденции общественных явлений изображаемой эпохи. В общем контексте эти неповторимые судьбы и характеры героев способствуют реалистическому изображению жизни народа в его историческом развитии.

Обобщая вышеизложенное, можно сделать ряд выводов:

- период 1960-1980-х годов можно считать новым рубежом в истории балкарской прозы, который характеризуется развитием и обогащением в тематическом, жанровом и художественном отношениях;

- балкарские писатели в своем творчестве осмысливают те глубинные процессы, которые происходили и происходят в общественно-политической, социально-экономической жизни страны; проза 1960-1980-х годов разнообразна по особенностям представленного жизненного материала, характеров;

- по-новому решается проблема художественного изображения героя и процесса формирования личности в изменяющемся мире, герой являет определенный социальный тип, подается крупным планом, обрисовывается по возможности всесторонне. Особенно внимательны авторы к психологической мотивации его поступков, что способствует качественному росту балкарской прозы.

- национальное своеобразие эпических произведений, выражаясь через этнопоэтику, продолжает оставаться продуктивным средством художественного изображения. Через категории художественного этнографизма балкарские прозаики воспроизводят в текстах народные обычаи, традиции, нравы, особенности национального характера и коммуникативного поведения.

В прозе 1960-1980-х годов балкарскими писателями вырабатываются новые художественные средства, новый стиль, ставятся и решаются острые социально-психологические и морально-этические проблемы. Она достигла достаточно высокого уровня в эстетическом освоении действительности, отражая ее динамику.

Всматриваясь в обновляющиеся процессы художественных исканий, можно прийти к выводу о закономерности, необходимости их развития, о продуктивности и перспективности творческих открытий, обогащающих прозу, дающих ей новый импульс и силы. И как следствие этого сложного творческого процесса - выявление новых возможностей литературы.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Додуева, Саихат Жабраиловна, 2007 год

1. Акачиева С.М. Карачаевский роман. Становление и развитие жанра. - Черкесск: Карачаево-Черкесское книжное издательство, 1980.- 216 с.

2. Алексеев М.П. Сравнительное литературоведение. Л.: Наука, 1983. -447 с.

3. Аннинский Л.А. Контакты: литературно-критические статьи. М.: Советский писатель, 1982. - 328 с.

4. Апухтина В.А. Современная советская проза (60-70 годы). - М.: Высшая школа, 1984. - 272 с.

5. Баков Х.И. Национальное своеобразие и творческая индивидуальность в адыгской поэзии. Майкоп: Меоты, 1994. - 253 с.

6. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М.: Художественная литература, 1975. - 504 с.

7. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. Изд. 2-е. М.: Искусство, 1986. - 444 с.

8. Бгажноков Б.Х. Основания гуманистической этнологии. М.: Изд-воРУДН, 2003.-272 с.

9. Бекизова Л.А. Караева А.И. Тугов В.Б. Жизнь, герой, литература. -Черкесск: Карачаево-Черкесское книжное издательство, 1978.- 216 с.

10. Бекизова Л.А. От богатырского эпоса к роману. Черкесск: Карачаево-Черкесское книжное издательство, 1974.-287 с.

11. Белая Г.А. Закономерности стилевого развития советской прозы 20-х годов. М.: Наука, 1977. - 253 с.

12. Белая Г.А. Художественный мир современной прозы М.: Наука, 1983.- 191с.

13. Белинский В.Г. Собр. соч. в 9 т.- М: Художественная литература, 1976-1981. T.I. - 1976. -736 с. - T.IV. - 1979. - 654 с.

14. Борев Ю.Б. Эстетика. Теория литературы: Энциклопедический словарь терминов. М.: АСТРЕ Jib-ACT, 2003. - 575 с.

15. Бочаров А.Г. Бесконечность поиска. Художественные поиски современной советской прозы. М.: Советский писатель, 1982. -423 с.

16. Булатов B.C. Методологические вопросы литературных исследований. М., 2002. - 300 с.

17. Бушмин А.С. Преемственность в развитии литературы. Изд. 2-е доп. -Л.: Наука, 1975.- 159 с.

18. Бычков Б., Пипинис В. Балкарские советские писатели. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1958. 115 с.

19. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. -406 с.

20. Виноградов В.В. О языке художественной прозы: Избранные труды. -М.: Наука, 1980.-360 с.

21. Выходцев П.С. Новаторство. Традиции. Мастерство. Л.: Советский писатель, 1973. - 336 с.

22. Гамзатов Г.Г. Литература народов Дагестана дооктябрьского периода. Типология и своеобразие художественного опыта. М.: Наука, 1982.-572 с.

23. Гачев Г.Д. Ментальности народов мира. Сходства и отличия. М.: Эксмо-Пресс, 2003. - 544 с.

24. Гачев Г.Д. Неминуемое: ускоренное развитие литературы. М.: Художественная литература, 1989. - 431 с.

25. Гей Н.К. Художественная форма и национальные традиции. М.: Художественная литература, 1971.-320 с.

26. Гинзбург Л.Я. О старом и новом: статьи и очерки. Л.: Советский писатель, 1982.-423 с.

27. Гинзбург Л.Я. Литература в поисках реальности: статьи, эссе, заметки. Л.: Советский писатель, 1987. - 400 с.

28. Голубков М.М. Русская литература XX века. После раскола. М: Аспект Пресс, 2002. - 267 с.

29. Горький М. О литературе. М.: Советская Россия, 1980. - 479 с.

30. Гусейнов Ч.Г. Формы общности советской многонациональной литературы. М.: Мысль, 1978. - 181 с.

31. Гусейнов Ч.Г. Этот живой феномен: Советская многонациональная литература вчера и сегодня. М.: Советский писатель, 1988.- 430 с.

32. Далгат У.Б. Этнопоэтика в русской прозе 20-90-х гг. XX века (Экскурсы). М.: ИМЛИ РАН, 2004. - 212 с.

33. Джуртубаев М.Ч. Ёзден адет. Этический кодекс карачаево-балкарского народа.- Нальчик: Эльбрус, 2005. 576 с.

34. Джуртубаев М.Ч. Карачаево-балкарский героический эпос. Т.1. -М.: Поматур, 2003.-286 с.

35. Джуртубаев М.Ч. Душа Балкарии: Сборник статей. Нальчик: Эльбрус, 1997.-232 с.

36. Дмитриевская Л.Н. Пейзаж и портрет в творчестве З.Н. Гиппиус (проблема определения и литературного анализа). М.: ООО «Литера», 2005. - 135 с.

37. Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. М.: Наука, 1987.-407 с.

38. Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. -М.:Наука, 1974728 с.

39. Караева А.И. Обретение художественности: Тема Великой Отечественной войны в младописьменных литературах. М.: Наука, 1979. -176 с.

40. Караева З.Б. Формы эпического повествования в современной многонациональной прозе. Черкесск: Карачаево-Черкесское книжное издательство, 1985. - 118 с.

41. Карачаево-балкарский фольклор. Тбилиси: Кавказский дом, 1995. -84 с.

42. Карачаево-балкарские деятели культуры конца XIX начала XX вв. В 2-х томах. - Нальчик: Эльбрус, 1996. Т. 1. - 262с. Т. 2. - 248 с.

43. Карачаево-балкарский фольклор в дореволюционных записях и публикациях. Нальчик: Эльбрус, 1983. - 432 с.

44. Кожинов В.В. Происхождение романа: Теоретико-исторический очерк. -М.: Советский писатель, 1963. 439 с.

45. Кожинов В.В. Статьи о современной литературе. М.: Советская Россия, 1990.-554 с.

46. Кузнецов Ф.Ф. Пафос историзма. М.Современник, 1981. Т.1. - 558 с.

47. Кучукова З.А. Онтологический метакод как ядро этнопоэтики: (Карачаево-балкарская ментальность в зеркале поэзии). Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых, 2005. - 312 с.

48. Литературы народов России: XX в.: словарь. Отв. ред. Н.С. Надъярных. Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького. М.: Наука, 2005.-356 с.

49. Литературная энциклопедия терминов и понятий. Под ред. А.Н. Николюкина. Институт науч. информации по общественным наукам РАН. М.: МПК «Интелвак», 2003. -1596 с.

50. Литературный энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1987.- 752 с.

51. Ломидзе Г.И. Единство и многообразие М.: Советский писатель, 1970.-335с.

52. Малкондуев Х.Х. Поэтика карачаево-балкарской народной лирики XVI-XIX веков. Часть I. Нальчик: Эльбрус, 2000. - 320 с.

53. Маремшаова И.И. Основы этнического сознания карачаево-балкарского народа. Минск, 2000. - 164 с.

54. Маремшаова И.И. Балкарцы и карачаевцы в этнокультурном пространстве Кавказа. Нальчик: Эльбрус, 2003. - 124 с.

55. Минералов Ю.Г. История русской литературы: 90-е годы XX века. -М.: ВЛАДОС, 2004. 224 с.

56. Музаев Н.Д. Взаимосвязи литератур Северного Кавказа в процессе становления жанров. Грозный, 1974. - 236 с.

57. Мусукаева А.Х. Северокавказский роман. Художественная и этнокультурная типология. Нальчик: Эльбрус, 1993. - 192 с.

58. Мусукаева А.Х. Ответственность перед временем. Проблема эволюции романа в литературах Северного Кавказа. Нальчик: Эльбрус, 1987. - 168 с.

59. Мусукаева А.Х. Поиски и свершения. Нальчик: Эльбрус, 1978.- 139 с.

60. Надъярных Н.С. Ритм единения. М., 1986.

61. Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев. М.: Наука, 1994.-654 с.

62. Огнев А.В. Русский советский рассказ 50-70 х гг. - М.: Просвещение, 1978. - 208 с.

63. Османова З.Г. Художественная концепция личности в литературах Советского Востока (традиция и современность). М.: Наука, 1972. - 266 с.

64. Османова З.Г. Встречи и преображения: поэтика повествовательных жанров в контексте взаимосвязей национальных литератур. М.: Наследие, 1993.-232 с.

65. Очерки истории балкарской литературы. Нальчик: Эльбрус, 1981.396 с.

66. Писатели Кабардино-Балкарии (XIX конец 80-х гг. XX в.). Биобиблиографический словарь. - Нальчик, 2003. - 441 с.

67. Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М.: Просвещение, 1972.-271 с.

68. Принцип анализа литературного произведения. М.: Издательство -МГУ, 1984.-200 с.

69. Русская светская повесть первой половины XIX века. М: Советская Россия, 1990.-432 с.

70. Сарбашева A.M. Формирование историзма мышления и балкарский роман. Нальчик, 2001. - 147 с.

71. Скачков И.В. Нравственные уроки истории: современный историко-революционный роман и проблема воспитания нового человека. -М: Советский писатель, 1984.-256 с.

72. Словарь литературоведческих терминов. М.: Просвещение, 1974. -510 с.

73. Современная литературная теория. Антология. (Сост. И.В. Кабанова). М.: Флинта: Наука, 2004. - 334 с.

74. Султанов К.К. Национальное самосознание и ценностные ориентиры литературы. М., 2001.

75. Султанов К.К. Динамика жанра: особенное и общее в опыте современного романа. М.: Наука, 1989.- 152 с.

76. Творческий метод и литературные направления. М.: Издательство -МГУ, 1987.-204 с.

77. Теппеев А.М. Балкарская проза. Нальчик: Эльбрус, 1974. - 174 с.

78. Теппеев A.M. Кязим Мечиев. Жизнь и творчество. Нальчик: Эльбрус, 2001.-232 с.

79. Толгуров З.Х. Заман бла литература (Литература и время) Нальчик: Эльбрус, 1978.-255 с. (На балкарском языке).

80. Толгуров З.Х. В контексте духовной общности: Проблемы развития литератур народов Северного Кавказа. Нальчик: Эльбрус, 1991.286 с.

81. Толгуров Т.З. Информационно-эстетическое пространство поэзии Северного Кавказа. Нальчик: Эльбрус, 2000. - 330 с.

82. Урусбиева Ф.А. Метафизика колеса. Вопросы тюркского культурогенеза. М., 2003. - 207 с.

83. Урусбиева Ф.А. Избранные труды. Нальчик: Эльбрус, 2001.- 174 с.

84. Урубиева Ф.А. Портреты и проблемы. Эссе, литературные портреты, статьи, рецензии. Нальчик: Эльбрус, 1990. - 164с.

85. Урусбиева Ф.А. Путь к жанру. Нальчик: Эльбрус, 1972.- 175 с.

86. Хапсироков Х.Х. О национальном своеобразии литератур адыгских народов. Черкесск, 1960.

87. Художественно-документальная литература: история и теория. -Иваново: Изд-во Ивановского ун-та, 1984. 175 с.

88. Чанкаева Т.А. Эволюция карачаевской литературы: Проблематика. Поэтика. Межлитературные связи. М.: Прометей, 2004. - 196 с.

89. Чернец JI.B. Литературные жанры. Проблемы типологии и поэтики. -М.: Изд-во МГУ, 1982.-192 с.

90. Шелли. Письма. Статьи. Фрагменты.- М.: Художественная литература, 1972.-461 с.

91. Шкловский В.Б. О теории прозы. -М.: Советский писатель, 1983.-383 с.

92. Шошин В.А. Литература народов СССР. М.: Просвещение, 1982. -223 с.

93. Эсалнек А.Я. Основы литературоведения. Анализ романного текста. -М.: Флинта: Наука, 2004. 184 с.

94. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. -Нальчик, 1999.-320 с.

95. Юсуфов Р.Ф. Русский романтизм начала XIX века и национальные литературы. М.: Наука, 1970. - 424 с.

96. Юсуфов Р.Ф. Дагестан и русская литература конца XVIII и первой половины XIX в. М.: Наука, 1964. - 269 с.

97. Якименко В.Л. Художественные искания современной прозы. М: Высшая школа, 1984. - 297 с.

98. Аверинцев С.С. Жанр как абстракция и жанр как реальность: диалектика замкнутости и разомкнутости // Риторика и истоки европейской литературной традиций. М., 1996.

99. Аверинцев С.С. Категории поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. М, 1994.

100. Актуальные проблемы литератур Кабардино-Балкарии: Сб. статей. Выпуск I. Нальчик: Нарт, 1991. - 175 с.

101. Арутюнов JI.H. Развитие эпических традиций в современной советской литературе // Взаимодействие литератур и художественная культура развитого социализма. Проблемы жизни. Теория. Поэтика. М.: Наука, 1981. - С. 206-218.

102. Ашхамахова А.А. Мир глазами горцев (О роли нартского эпоса в формировании менталитета северокавказских народов) // Культурная жизнь Юга России. Региональный научный журнал. Краснодар, № 4,2005. С. 6-8.

103. ЮЗ.Бекизова JI.A. Художественная трактовка нового героя в современной прозе Северного Кавказа // Традиции и современность. Метод и жанр. Черкесск, 1986. - С. 19-31.

104. Бондарев Ю. О нравственности в литературе / Литературная Россия. №21,20 мая 1977.

105. Гамзатов Г.Г. Преодоление. Становление. Продолжение // На путяхформирования дагестанской советской литературы. Махачкала, 1986.-С. 46-63.

106. Ю7.Далгат У.Б. О некоторых особенностях развития национальных литератур // Филологические науки. 1969.- № 6.- С. 15-33.

107. Кедрина З.С. Многообразие национальное, многообразие художественное // Вопросы литературы. М., 1977. № 8. - С. 27-44.

108. КиреевМ. Отвечая старой песне //Дон, 1958, №2.-С. 180-181.

109. Литература народов Северного Кавказа: художественные иметодологические проблемы изучения. Тезисы докладов.

110. Карачаевск: КЧГПУ, 1999. 182с.

111. Ш.Кучукова З.А. «Расстояние в один человеческий крик». Художественные координаты поэзии Керима Отарова // Нация. Личность. Литература. Выпуск 2. М.: ИМЛИ РАН, 2003. - С. 264 -272.

112. Муминов С.О. Антропологический и онтологический типы романа // Caucasus philologia. ПГЛУ Пятигорск, № 1, 2006. С. 30-33.

113. ИЗ.Мусукаева А.Х. Художественный этнографиям адыгской прозы. Функции. Специфика // Нация. Личность. Литература. Выпуск 2. -М.: ИМЛИ РАН, 2003. С. 250 - 263.

114. Надъярных Н.С. Интернационализм в действии // Вопросылитературы. 1982. - №4. - С. 34-51.

115. Надъярных Н.С. Социальная действительность и критерии духовной культуры современного героя // Взаимодействие литератур и художественная культура развитого социализма. М., 1977. - С. 6574.

116. Нация. Личность. Литература // Выпуск 2.-М.: ИМЛИ РАН, 2003— С. 328.

117. Роман и повесть в классической современной литературе: Межвузовский науч. метод, сб. - Махачкала: ДагГУ, 1992. - 180 с.

118. Русская литература XX века. Типологические аспекты изучения: Сб.ст. Под ред. Трубиной Л.А. М.: МПГУ, 2005. - 730 с.

119. Синтез в русской и мировой художественной культуре. Сб.ст. третьей научно-практической конференции. М.: МГПУ, 2003. -224 с.

120. Синтез в русской и мировой художественной культуре. Сб. ст. научно-практической конференции. -М.:МГПУ, 2000. 186 с.

121. Султанов К.К. От схемы к характеру: Заметки о прозе Северного

122. Кавказа // Дружба народов. 1980. - С. 31-48.

123. Султанов К.К. Структура характера и современный опыт прозаического повествования // Взаимодействие литератур и художественная культура развитого социализма. Проблемы жизни. Теория. Поэтика. М.: Наука, 1981. - С. 239.

124. Урусбиев С. Сказания о нартских богатырях у татар-горцев Пятигорского округа Терской области // СМОМПК, вып.1. Тифлис, 1881.

125. Урусбиева Ф.А. Древний перекресток нового романа. О современной исторической прозе // Актуальные проблемы литератур Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1991. - Вып. 1. - 125 с.

126. Фидарова Р.Я. Некоторые эстетические особенности нартовского эпоса // Проблемы осетинского нартовского эпоса. Владикавказ, 2000.1.I

127. Ахматов И. Боранда (В буране). Рассказы. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1961. (На бал к. языке).

128. Гадиев И. Бекболат бла жашау (Бекболат и жизнь). Рассказ // Шуёхлукъ. Нальчик, 1972. № 2. (На балк. языке).

129. Геттуев М. Человек на марше. Повести. Нальчик: Эльбрус, 1982.

130. Геттуев М. Сердца и руки золотые. Очерки и рассказы. Нальчик: Эльбрус, 1965. (На балк. языке).

131. Гуляев Б. Атама сезюм (Разговор с отцом). Повести и рассказы. -Нальчик: Эльбрус, 1983. (На балк. языке).

132. Гуляев Б. Жыяу жолчукъ (Тропинка). Повести и рассказы. -Нальчик: Эльбрус, 1968. (На балк. языке).

133. Гуртуев Б. Жангы талисман (Новый талисман). Роман. Нальчик: Эльбрус, 1970. (На балк. языке).

134. Гуртуев Б. Адилгерий. Повесть. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1961. (На балк. языке).

135. Гуртуев Б. Бекир. Повесть. Нальчик, 1933.

136. Гуртуев Э. Карагач дерево памяти. Повести и рассказы. - Нальчик: Эльбрус, 1993.

137. Гуртуев Э. Къуанчынгдан юлюш эт (Поделись своей радостью). Рассказ // Шуёхлукъ. Нальчик, 1972. № 2. (На балк. языке).

138. Гуртуев Э. Къызыл ёзен (Красная гора). Рассказ // Шуёхлукъ. -Нальчик, 1971. № 4. (На балк. языке).

139. Жаникаев М. Терек бойнунда (На берегу Терека); Актер эм суратчы (Актер и фотограф); Устаз (Учитель). Очерки // Шуёхлукъ. -Нальчик, 1975. № 4. (На балк. языке).

140. Жаникаев М. Жырчы (Певица). Очерк // Шуёхлукъ. Нальчик, 1972. № 2. (На балк. языке).

141. Жаникаев М. Фахмуну аууазы (Голос таланта). Очерк // Шуёхлукъ. Нальчик, 1971. № 3. (На балк. языке).141.3алиханов Ж. Тау къушла (Горные орлы). Роман. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1962. (На балк. языке).

142. Кациев X. Сайламала (Избранное: рассказы, повести, роман). -Нальчик: Эльбрус, 1976. (На балк. языке).

143. Кациев X. Мухаммат. Повести и рассказы. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1964. (На балк. языке).

144. Кациев X. Жер жулдузлары (Земные звезды). Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1958. (На балк. языке).

145. Кешоков А. Вид с белой горы. Автобиографическая повесть и литературно-критические статьи. М.: Современник, 1974.

146. Кулиев X. Брест къаланы жигитлери (Герои Брестской крепости). Очерки // Шуёхлукъ. Нальчик, 1980. № 2. (На балк. языке).

147. Кулиев X. Дорбунда шкок атылды (Выстрел в пещере). Нальчик: Эльбрус, 1970. (На балк. языке).

148. Кулиев. X. Эгизле (Близнецы). Повести и рассказы. Нальчик, Эльбрус, 1968. (На балк. языке).

149. Настуев М. Кезибан. Очерк // Шуёхлукъ. Нальчик, 1971. № 3. (На балк. языке).

150. Отаров К. Андреев атлы колхоз (Колхоз им. Андреева). Очерк. -Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1940. (На балк. языке).

151. Теппеев А. Азатлыкъ (Воля). Роман. Нальчик: Эльбрус, 1981. (На балк. языке).

152. Теппеев А. Ташыуул (Тяжелые жернова). Роман. Нальчик: Эльбрус, 1976. (На балк. языке).

153. Теппеев А. Кюн батмайды (Солнце не заходит). Повесть. Нальчик: Эльбрус, 1971. (На балк. языке).

154. Токумаев Ж. Ауанала (Тени). Повести и рассказы. Нальчик: Эльбрус, 1985. (На балк. языке).

155. Толгуров 3. Айыу таш (Медвежий камень). Рассказы. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1966. (На балк. языке).

156. Толгуров 3. Алые травы. Повести. -М.: Современник, 1975.

157. Толгуров 3. Жетегейле (Большая медведица). Роман. Нальчик: Эльбрус, 1976. (На балк. языке).

158. Токумаев Ж. Нартланы туудукълары (Потомки Нартов). Повести и рассказы. Нальчик, 1968. (На балк. языке).

159. Ульбашев А. Школчула (Школьники). Рассказы. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1934. (На балк. языке).

160. Хочуев С. Рассказы. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1940. (На балк. языке).

161. Черкесов М. Бедикчи къыз (Девушка из Бедика). Очерк // Шуёхлукъ. Нальчик, 1980. № 2. (На балк. языке).

162. Шаваева М. Мурат. Роман. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1964. (На балк. языке).

163. Шаваева М. Кечерлеми? (Простят ли?). Повести и рассказы. -Нальчик: Эльбрус, 1969. (На балк. языке).

164. Шаваев X. Тауланы чынты жигити (Горный жигит). Очерк // Шуёхлукъ. Нальчик, 1971. № 3. (На балк. языке).

165. Этезов О. Къаяла унутмагьандыла (Горы не забыли). Повесть. -Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1958. (На балк. языке).

166. Этезов О. Тарда (В теснине). Роман. Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1961. (На балк. языке).