Антикризисная политика сёгуната Токугава в Японии в период Тэмпо тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, кандидат исторических наук Толстогузов, Сергей Анатольевич
- Специальность ВАК РФ07.00.03
- Количество страниц 207
Оглавление диссертации кандидат исторических наук Толстогузов, Сергей Анатольевич
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ КРИЗИСА СЁГУНАТА ТОКУГАВА
1.1. Финансово-экономические предпосылки кризиса
1.2. Идеология реформ в Японии в период сёгуната
1.3. Внешнеполитическая ситуация в Восточной Азии во второй половине
XVIII - первой половине XIX в
ГЛАВА II АНТИКРИЗИСНЫЕ МЕРЫ И РЕФОРМЫ ГОДОВ ТЭМПО
2.1. Голод 30-х гг. и налоговая политика
2.2. Меры по восстановлению нормальной работы кредитной системы и снижению цен
2.3. Внешнеполитические аспекты реформ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список источников и литературы
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Всеобщая история (соответствующего периода)», 07.00.03 шифр ВАК
Трансформация морально-этической самооценки самурайского сословия в период Токугава: 1603 - 18682012 год, кандидат исторических наук Гамалей, Максим Сергеевич
Установление камакурского сёгуната в Японии в к. XII - н. XIII вв.2005 год, кандидат исторических наук Гришачёв, Сергей Викторович
Генезис и развитие японского образования: VIII - начало XX вв.2004 год, доктор исторических наук Прасол, Александр Федорович
Консервативная революция в Японии: политика и идеология2004 год, доктор политических наук Молодяков, Василий Элинархович
Западная музыкальная культура в Японии периода Мэйдзи (1868-1912): заимствование и адаптация2018 год, кандидат наук Клобукова, Наталья Федоровна
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Антикризисная политика сёгуната Токугава в Японии в период Тэмпо»
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Исторический опыт показывает, что в противоположность современным кризисам, которые имеют ярко выраженный экономический характер, кризисы в традиционном обществе нередко были следствием природных катаклизмов. Экономика и природные факторы в этих случаях тесно переплетались между собой, определяя специфику и собственно кризисов, и антикризисной политики.
Одним из примеров поведения средневекового общества в условиях кризиса были реформы периода Тэмпо в Японии, приходящиеся на конец 30-х и начало 40-х годов XIX в. Их необходимость в значительной степени была вызвана природными факторами, такими как многолетняя засуха в сочетании с опустошительным действием тайфунов, что породило один из самых сильных неурожаев в истории страны. Масштабы ущерба для экономики были огромными, а жертвами голода стали более миллиона человек. В этой ситуации сёгунское правительство столкнулось с многочисленными проблемами, которые попыталось решить в годы Тэмпо.
В современной исторической науке политика бакуфу годов Тэмпо рассматривается как разновидность реформ. Однако собственно реформы составляли лишь небольшую часть действий правительства. Их основой являлись меры по преодолению кризисной ситуации, что дает возможность понять, каким образом
антикризисная политика соседствует с реформами и в чем суть основных взаимосвязей между реформами и антикризисными мерами.
Кризисные факторы не ограничивались только голодом периода Тэмпо, охватившим практически всю страну, а имели сложный комплексный характер. Во-первых, в 1838 г. в результате сильного пожара в сёгунском замке обострились финансовые проблемы не только феодального правительства (бакуфу), но и большинства феодальных правителей, которым, по настоянию правительства, пришлось делать взносы на проведение восстановительных работ. Во-вторых, в экономике уже проявились долговременные проблемы, вызванные развитием товарно-денежных отношений, такие как сокращение обрабатываемых площадей, занятых рисом, или отток сельского населения из деревень в города и прибрежные районы. Наконец, на восстановительный период после голода накладывался внешнеполитический кризис, вызванный конфликтной ситуацией в Китае, приведшей в итоге к Опиумной войне (1840-42). Совокупность этих факторов определила специфику кризиса 3040-х гг. XIX в.
Степень научной разработанности проблемы. В
отечественном японоведении потребность определить место реформ годов Тэмпо в историческом процессе у российских исследователей появилась еще в 1920-е годы. Один из крупнейших японоведов Н.И. Конрад в работе «Народ и
государство», увидевшей свет в 1923 г., считал основной чертой первой половины XIX в. неуклонное падение сёгунского режима, а основной целью Мацудайра Саданобу и Мидзуно Тадакуни, как его преемника у власти, сдерживание разраставшегося антисёгунского движения1. Эти идеи Н.И. Конрада длительное время определяли общий подход советских исследователей к анализу событий этого исторического периода. В статье «Япония», опубликованной в «Советской исторической энциклопедии», И. Поздняков оценивал реформы 40-х годов как «последнюю попытку укрепления режима»2. В фундаментальном справочном издании «Большая советская энциклопедия» он рассматривал эти реформы в одном ряду с реформами годов Кёхо и Кансэй и высказал мнение, что «правительство
ограниченными реформами (1716-1736, 1789-1793, 1841-1843)
з
пыталось разрешить противоречия существующего строя» .
Значительная часть советских историков в 50-60-е гг. XX в. разделяла идеи представителей марксистского направления японской исторической науки, таких как Иноуэ Киёси4 и Тояма Сигэки5. В особенности популярна была работа Тояма Сигэки, одна из немногих работ японских историков, переведенная на русский язык. Авторы изданных в конце 1950-х годов в Советском Союзе «Очерков новой истории Японии», длительное время остававшихся основополагающим исследованием по истории сёгуната Токугава, солидаризировались с Тояма Сигэки в позиции, что «мероприятия бакуфу, известные под
наименованием реформ годов Тэмпо, правильно оцениваются японскими историками как реакционные в своей основе, имеющие целью закрепить феодальные порядки»6, разрушение которых происходит в результате «изменения исторической
у
обстановки в пользу буржуазии» .
При оценке реформ годов Тэмпо историки советского времени в первую очередь исходили из теории классовой борьбы и акцентировали свое внимание на поиске элементов противостояния набирающей силу буржуазии и теряющего власть самурайства. Например, X. Эйдус, отмечая общую неудачу реформ и видя причины их проведения в первую очередь в классовых противоречиях между феодальной аристократией и буржуазией, считал причиной неудачной попытки правительства распустить торговые гильдии решительное сопротивление этому со стороны крупных торговцев, которые «добились того, что указ остался фактически на бумаге и через некоторое время был отменен»8.
Усиленное внимание советских историков к элементам классового противостояния в заключительный период существования сёгуната и в начальный период Мэйдзи предопределили их повышенный интерес к дискуссии японских историков, входящих в группы «Роноха» и «Кодзаха», развернувшейся в конце тридцатых годов. По этому вопросу в 1984 г. были изданы сразу две монографии - В. Совастеева9 и Н. Лещенко10. В них подробнейшим образом разбирались позиции
историков, принадлежавших к обеим группам, в том числе и по аспектам, касавшимся оценки реформ годов Тэмпо.
Взгляд на реформы годов Тэмпо как проявление
противостояния набирающей силу буржуазии и теряющего
власть самурайства на долгое время стал превалирующим в
советской литературе и даже после распада Советского Союза
продолжает сохранять свое влияние. Например, Н. Лещенко в
своей монографии «Япония в эпоху Токугава» оценивала
реформы как «новую попытку укрепить положение самураев как
воинского сословия» для борьбы «с окрепшим экономическим
могуществом японского купечества»11. В попытке адаптировать
эту позицию к современному уровню исследований Н. Лещенко
также отмечает, что роспуск гильдий означал также свободу
торговли и был нацелен на снижение цен. По ее мнению,
«попытка правительства путем реформ справиться с
финансовыми трудностями продемонстрировала его бессилие и
12
прочность позиции торгово-предпринимательского сословия» .
Для современных российских ученых характерны попытки показать двойственность реформ. А. Филиппов отмечал, что «вместе они (реформы Кёхо, Кансэй и Тэмпо - С.Т.) представляют собой серию планомерных усилий правительства по поддержанию основ существовавшего строя». Наряду с этим реформы, по его мнению, «были также фиксацией, признанием, включением, инкорпорированием в рамки этого строя элементов новых явлений, которые по сути означали зарождение и
вызревание новых общественных отношений ещё в рамках
13
прежней системы» .
Работы А. Филиппова, написанные уже в постсоветский период, стали наиболее подробным исследованием правовых аспектов всех «трёх больших реформ» второй половины эпохи Эдо, а также вопросов влияния традиции на реформы на примере главным образом реформ годов Кёхо. В 2003 г. им была защищена докторская диссертация по теме «Три большие реформы» и процессы эволюции японского общества второй
ГЛ 14
половины эпохи Эдо» .
Таким образом, тематика реформ является одной из традиционных для отечественной историографии. Однако реформы годов Тэмпо в отдельности пока не становились объектом специального исследования. Настоящая работа позволяет восполнить этот пробел, дополнить труды предшественников и создать основу для дальнейших исследований в этой области.
Помимо правовых вопросов в реформах годов Тэмпо российских историков традиционно привлекают
внешнеполитические аспекты. В работах, посвященных вопросам внешней политики Японии 15 , также нередко упоминается указ годов Тэмпо, изменивший некоторые принципы обращения с иностранными судами, заходившими в порты страны. Например, В. Кожевников писал, что «в 1842 г. ... предписывалось удалять иностранные суда от японских
берегов мирными средствами и снабжать их необходимыми припасами. Подобное смягчение было вызвано новыми событиями на Дальнем Востоке и «гуманными побуждениями»16. Также отметим, что в работе, посвященной анализу идей школы Мито, В. Совастеев обратил внимание на внешний источник кризиса в Японии и характеризовал реформы как «самую серьезную попытку преодоления нарастающего кризиса феодального общества перед лицом усилившейся иностранной
17
угрозы» .
Изучение реформ годов Тэмпо в японской историографии началось с биографических исследований. Еще в период Мэйдзи исследователи проявили интерес к личности Мидзуно Тадакуни - главного действующего лица реформ годов Тэмпо. Первую работу об этом государственном деятеле написал в 1893 г. Цунода Отокити. С этой работы также начинаются попытки защитить имя Мидзуно Тадакуни перед лицом истории и
V 1 и
изменить откровенно негативный имидж, сформировавшийся в глазах его современников в результате проведения жесткой политики, нацеленной на моральное оздоровление общества18. За работой Цунода последовали еще несколько больших трудов, особенностью которых было то, что они уделяли основное внимание биографии 19 Мидзуно Тадакуни, а не проводимым реформам.
Большое влияние на выработку первоначальной оценки реформ оказала опубликованая в 1891-1892 гг. работа патриарха
японской исторической науки Такэгоси Есабуро «История новой Японии», посвященная политической и социальной истории периода Мэйдзи, фактически ставшая первым большим трудом по истории этого периода, написанным во многом с независимых от официальной трактовки позиций. Такэгоси утверждал, что Мэйдзи исин было «великой революцией», историческое значение которой заключалось в становлении современного народного государства, а не в реставрации императорской власти, как гласила официальная точка зрения. С этой работы начинается применение в отношении Мэйдзи исин такого термина, как революция, подхваченного многими видными публицистами и исследователями того времени. Под влиянием идей Такэгоси Ёсабуро ко всему периоду первой
половины XIX в. начинает применяться схема революционного
~ 20 процесса, трактующего Мэйдзи исин как революцию , что
оказало большое влияние на формирование подходов к оценке
реформ годов Тэмпо в период становления исторической науки в
Японии.
В 1919 г. опубликован лекционный курс Утида Гиндзо, в котором он первым из японских историков оценил реформы как консервативные и реакционные. Этот курс лекций был выдержан в полемическом стиле, что создает определенные трудности для понимания причинно-следственных связей в высказываниях автора. Он писал: «Их (реформ - С.Т.) характер определялся внезапностью проведения, их чрезмерной жесткостью,
неумением исполнителей распоряжений, так же как негативным
21
восприятием их действий общественным мнением» . Разъясняя свое понимание внезапности, он указывает только на то, что за короткий период времени неожиданно для населения было осуществлено множество различных мер. Кроме этого, отметим,
что внимание Утида в первую очередь привлекали указы о
22
возвращении крестьян в деревню.
Утида Гиндзо также установил некоторые отличия между реформами Кёхо, Кансэй, Тэмпо и высказал предположение, что указ о роспуске торговых гильдий, изданный в рамках реформ
2 3
годов Тэмпо, был направлен на снижение цен. Кроме того, этот исследователь одним из первых обратил внимание на наличие финансовых аспектов в указах о передаче под контроль бакуфу земель вокруг Эдо и Осака и работах на болотах Инба.24
В период творчества Утида Гиндзо углубленное изучение реформ только начиналось. Первоначально оно в значительной степени шло по линии изучения указов, распоряжений и других юридических документов бакуфу. Систематизированное изучение реформ начинается с публикации работ Кода Сигэтомо
2 5
«Исследование по истории японской экономики» и Токутоми Сохо «История японского народа эпохи Кинсэй»26. В последней реформам Тэмпо был отведен отдельный том, в котором были перечислены основные элементы реформ и процитированы основные указы бакуфу.
Другой японский исследователь периода реформ Миками Сандзи в противоположность Такэгоси Есабуро попытался отделить реформы Тэмпо от истории Мэйдзи исин и изложить историю сёгуната Токугава с позиций внутренних процессов, для чего избрал схему изложения, охватывающую период от
2 7
Токугава Иэясу до отставки Мидзуно Тадакуни . Этот подход позволил дать альтернативную трактовку реформ, основанную на логике распоряжений бакуфу, а не из потребностей трактовки Мэйдзи исин. В его работе, опубликованной в 1944 г., были показаны очевидные сходства указов бакуфу реформ Кёхо, Кансэй и Тэмпо в сфере экономики, финансов, что дало много идей для последующих исследований реформ и экономической истории сёгуната.
В 20-30-е годы XX в. серию работ по истории Японии периода Тэмпо опубликовал известный историк Миямото Матадзи. Его внимание привлекла история японских гильдий. Матадзи впервые отметил сходства формулировок в указах бакуфу сороковых годов и указов мэйдзийского правительства, ликвидировавших монополии и торговые гильдии, и разделил процесс упадка торговых гильдий на четыре этапа: до реформ
годов Тэмпо, после реформ годов Тэмпо, после восстановления
2 8
гильдий в годы Каэй (1848-53) и годы Ансэй (1854-1859) .
Стремление либеральных мыслителей довоенного времени трактовать Мэйдзи исин как революцию совпало со взглядами японских марксистов, которые в рамках дискуссии групп
«Роноха» и «Кодзаха» трактовали реформы Тэмпо как неудачные реформы, которые были ступенью революционного процесса, сопровождавшего Мэйдзи исин.
Не вдаваясь в детали дискуссии между «Роноха» и «Кодзаха», которые подробно изложены в работах В. Совастеева
29 ~ «
и Н. Лещенко , отметим теоретическии вывод представителен «Кодзаха» о том, что режим, сформировавшийся после Мэйдзи исин в Японии, представлял собой разновидность феодального абсолютизма, что предопределило активный поиск учеными марксистского направления элементов феодальной реакции в реформах сороковых годов для обоснования отсталости японского капитализма.
Взгляды Иноуэ Киёси были примером традиционного классового подхода японских историков. По его мнению, реформы сороковых годов являлись «простой и наивной, и в силу этого сильнейшей феодальной реакцией», направленной на «подавление народа», «возрождение натуральной экономики и
30
возвращение крестьян в крепостное состояние» .
Радикальные оценки, свойственные японским ученым марксистского направления, имели значительное влияние в 50-е г. XX в., однако в 60-е гг. их вес значительно снижается под влиянием достижений в изучении отдельных элементов реформ и социально-экономических тенденций первой половины XIX столетия.
Значительную работу по введению в научный оборот фактического материала реформ проделал Китадзима Масамото, написавший первую комплексную работу о жизни и деятельности главы реформаторской партии Мидзуно Тадакуни31. В одной из своих последующих работ Китадзима сделал вывод о необходимости фундаментального пересмотра прежних принципов отношения к реформам: «Думается, существует необходимость пересмотреть саму по себе основу (основной тезис - С.Т.) обсуждаемой проблемы, являлись ли реформы абсолютистскими или они были феодальной реакцией»32.
По мнению Масамото, трактовка Мэйдзи с классовых позиций, построенных на утверждениях о революционной роли буржуазии и «неспособности власти бороться с торгово-ростовщическим капиталом» ни во время Мэйдзи исин, ни на более ранних стадиях, к каковым относятся годы Тэмпо, не нашла подтверждения. Китадзима Масамото смог показать, что роспуск гильдий был в первую очередь вызван их
о о
ослаблением , а не их желанием бороться с властью.
В процессе дискуссии с Китадзима Масамото Ёсида Нобую-ки высказал мнение, что данные указы были взаимосвязаны между собой и имели своей целью облегчение положения самых низших слоев городского населения, наиболее пострадавших от голода годов Тэмпо34, и что это может радикально изменить оценку реформ. Точку зрения Ёсида Нобуюки поддержал
Сакамото Тадахиса, который высказал мнение, что Мидзуно Тадакуни в целом действовал под влиянием голода годов Тэмпо, и, например, понижение арендной платы было одной из мер по
35
снижению цен в городе .
Сходных с Китадзима Масамото взглядов придерживается и наиболее авторитетный японский исследователь реформ Фудзита Сатору, который внес большой вклад в изучение реформ по очень широкому спектру вопросов, начиная с исследований дискуссии в бакуфу по вопросам городской политики и кончая внешнеполитическими проблемами. Как утверждал С. Фудзита, «... в реформах, проводившихся с середины эпохи Кинсэй, возможно, есть основания усматривать реакционный характер, связанный со стремлением предотвратить разрушение феодального господства» 36 . Однако сами «реформы не были простым повторением предыдущих реформ»37 , прежде всего по причине изменения самого характера кризиса, с которым приходилось сталкиваться во второй половине сёгуната Токугава, в связи с усилением роли внешнеполитических факторов, которые не имели прямого отношения к системе феодального господства.
С. Фудзита также значительно уточнил содержание так называемой политики принудительного возвращения крестьян в деревню (хитокаэси сэйсаку), которая со времени Утида Гиндзо служила основанием для выводов о реакционности реформ, и пришел к мнению, что в период реформ годов Тэмпо Мидзуно
Тадакуни, встретив возражения со стороны градоначальника Тояма Кагэмото, практически отказался от проведения жесткой политики возвращения крестьян в деревню по образцу реформ годов Кансэй38, что в еще большей степени усилило сомнения Фудзита в целесообразности оценки реформ как реакционных мер.
Сакамото Тадахиса на основании исследования указов, касавшихся проблем экономии, морали и нравственности, пришел к заключению, что они скорее преследовали цель
3 9
переоформления всей системы статусных отношений , чем добивались их восстановления. Он также указывал на своеобразие экономической политики периода реформ. По его мнению, если акцентировать внимание на мерах по регулированию статусных отношений, то, наверное, возможно усмотреть в действиях бакуфу «феодальную реакцию», но если ставить в центр внимания экономическую политику, то можно в действиях бакуфу увидеть элементы инициатив, направленных на движение вперед, отличающих ее от сравнительно простой
40
политики прошлых лет .
Другими словами, специалисты, занимавшиеся детальным изучением данного периода в целом и особенно проявлениями нарастающего внешнеполитического кризиса, не могли полностью согласиться с выводами радикальных историков о реакционности реформ. По их мнению, активизация иностранных держав и усложнение внешнеполитической
обстановки существенно влияли на содержание реформ, которые в силу этого уже не могли быть просто реставрацией порядков прошлого. Поэтому эти историки призывали к углубленному разностороннему изучению реформ, подробному исследованию их содержания и подчеркивали необходимость выводить оценку не из теоретической схемы, а из их конкретного содержания, с учетом существовавшей на тот момент исторической ситуации и изменения ее в связи с переменами во внешнеполитической обстановке.
В обстановке повышенного интереса к
внешнеполитическим аспектам реформ годов Тэмпо Цуда Хидэо предпринял попытку связать реформы годов Тэмпо с теорией модернизации. Он предложил считать, что при всех своих поворотах реформы годов Тэмпо были самыми первыми реформами «модернизации», направленными на построение единого государства»41. Он привлек внимание к необходимости уделить значительно большее внимание вопросам внешнеполитической ситуации «гайкан», которые представляют собой важнейшую составляющую процесса модернизации, идущей «сверху»42. Однако попытки X. Цуда связать реформы Тэмпо с теорией модернизации не имели большого успеха, но при этом показали широту возможного диапазона интерпретации реформ.
Трактовка Мэйдзи исин как революции предопределила повышенное внимание не только к личности Осио Хэйхатиро, но
и ко всем народным движениям этого периода и в первую очередь к проявлениям протеста в среде крестьянства. Петиционное движение (кунисо) региона Кансай изучали в Японии такие исследователи, как Цуда Хидэо43 и Аоки Митио44, в Америке - В. Хаузер45, в России - С. Толстогузов46. Восстание в провинции Оми в 1841 г., вызванное непосредственно действиями правительственных чиновников, подробно описал Китадзима Масамото47. Систематическое исследование аграрной политики реформаторов началось в восьмидесятых годах
4 8
прошлого века усилиями Фудзита Сатору .
С роспуском торговых гильдий связана проблема инфляции и контроля за ценами в годы Тэмпо, которую не обходит вниманием ни один исследователь истории цен периода Токугава. Известный японский исследователь Симбо Хироси для того, чтобы подчеркнуть значение реформ для истории цен, всю историю цен второй половины XIX в. разделил на два периода: до Тэмпо и после Тэмпо49. Тем не менее ему не удалось доказать кардинального изменения в динамике цен в годы Тэмпо, поэтому другие японские исследователи остались привержены обычному подходу в изучении цен, когда для анализа берется вся вторая
50
половина существования сёгуната .
Финансовые проблемы бакуфу в период Тэмпо привлекли внимание исследователей, занимавшихся историей финансовой системы (работы Ояма Сикитаро и Миками Рюдзо 51 ), и
** 52 **
денежного обращения Японии (Сакудо Етаро ). В работе Е.
Сакудо, в частности, подробно изложена эволюция денежной системы сёгуната и описаны те ухищрения, к которым прибегали власти, чтобы увеличить количество монеты.
Значительная часть действий администрации бакуфу была ограничена пределами столицы Японии, жизнь в которой потеряла привычную размеренность под влиянием голода и стихийных бедствий годов Тэмпо. Поэтому авторы научных трудов, посвященных жизни столичного города, обращаются к событиям этого периода для демонстрации принципов работы администрации разного уровня. К таковым относится фундаментальное исследование, подготовленное по случаю столетней годовщины со дня официального присвоения столице ее нынешнего названия. В этой работе показаны многие
5 3
важнейшие стороны городской политики годов Тэмпо , включая попытки остановить рост цен и ухудшение криминогенной ситуации. Также много материалов об экономике и общественных отношениях в столице содержат исследования, проведенные Судзуки Кодзо54.
Вопросы культуры в годы Тэмпо также стали предметом исследования японских историков, в связи с тем, что одним из направлений реформ была борьба за оздоровление нравов. Разнообразные правила, касавшиеся издательской деятельности, театральных представлений и т.д., а также причины, побудившие издавать такие распоряжения, анализируются в работе Иидзава Тадасу, Конта Ёдзо, Хаясу Ёсикадзу55. Одним из
пострадавших в результате действий администрации был популярный писатель Тамэнага Сюнсуй. Обвинения против писателя и причины, побудившие власти прибегнуть к жестким действиям, разбираются в работе Судзуки Тосио56.
Внешнеполитические аспекты реформ рассматривались в работах Иноуэ Кацуо, Аихара Рёити, Икэути Сатоси, Сомура Ясунобу57 и др. Влиянию международной обстановки на военные реформы, проводившиеся в годы Тэмпо, посвящено
исследование Арима Сэйхо и Ямаваки Тэйдзиро58.
Подводя итог обзору работ японских историков, можно сказать, что в них присутствует понимание того, что оценки, дававшиеся реформам в довоенный период и на начальном этапе послевоенного периода, не являются оптимальными, но в то же время нет единства относительно новых принципиальных подходов к этим событиям. Поэтому нынешнее состояние изучения вопроса реформ в Японии можно охарактеризовать как стадию накопления новых знаний и детального осмысления различных аспектов реформ и реформаторской деятельности. В недалеком будущем следует ожидать также попыток теоретического осмысления и поиска исторического места реформ на базе нового материала. Это дает возможность переосмыслить всю политику годов Тэмпо в рамках схемы «реформы - антикризисные меры».
Среди работ западных историков пока нет монографии, целиком посвященной реформам годов Тэмпо. Тем не менее они
в той или иной степени привлекли внимание таких авторитетных ученых В. Бизли, Э. Рейшауэр, А. Крейг, X. Болито и М. Джансен.
В «Современной истории Японии», первое издание которой вышло в 1963 г., В. Бизли уделил основное внимание экономическим аспектам реформ: один из разделов, в котором анализируются события годов Темпо, назван автором «Экономические проблемы и реформы». Исследователь считал, что к 1837 г., когда сёгун Иэёси унаследовал власть, ситуация уже достигла стадии кризиса, который проявлялся в росте государственных расходов и обострении проблемы долгов. Таким образом, автор выделил два основных элемента экономических реформ второй половины сёгуната Токугава: восстановление стабильности государственных финансов и стремление остановить растущее обеднение самураев. Результат реформ, по его мнению, «безошибочно можно назвать
59
провалом» .
Можно также отметить краткую и сжатую характеристику реформ, данную Э. Рейшауэром и А. Крейгом в работе «Japan: Tradition and Transformation». Они писали, что политика Мидзуно Тадакуни, обычно именуемая реформами, представляла собой смесь мер по финансовому оздоровлению, сословного регулирования, денежных реформ и моральных наставлений. Что он также принудил всех крестьян, которые мигрировали в города без надлежаще оформленных документов, вернуться в
деревню, обязал в принудительном порядке многочисленные дома городских торговцев предоставить огромный займ, внезапно ликвидировал торговые ассоциации и сократил на 20% цены и зарплаты. Результатом чего, считают авторы, был экономический хаос, вызвавший отмену большинства реформ и отставку самого Мидзуно Тадакуни. По их мнению, в противоположность бакуфу некоторым крупным самураям при проведении реформ на сравнительно небольших хорошо
управляемых территориях удалось добиться финансового
60
оздоровления .
Харольд Болито написал раздел, посвященный реформам годов Тэмпо, в Кэмбриджской истории Японии, фундаментальном труде, подготовленном большим коллективом западных и японских авторов. Свой раздел он назвал «Кризис Тэмпо», выделив несколько основных проявлений кризисной ситуации, таких как голод Тэмпо, волнения и беспорядки, внешняя угроза и критический настрой различных слоев общества по отношению к бакуфу.
Оценивая результаты реформ, X. Болито пришел к мнению, что «в общем, очень сложно избежать впечатления, что они провалились»61. Он считал также, что этот вывод не меняет даже то, что бакуфу и некоторые крупные самураи использовали реформы для восстановления финансового баланса за счет уменьшения долгов, резкого сокращения расходов и повышения доходов.
М. Джансен в работе «Создание новой Японии» также пишет о том, что в Японии в тридцатые годы возникла кризисная ситуация, 62 однако реформы откладывались длительное время в ожидании смерти сегуна Иэнари. Сами реформы были выдержаны в стиле предшествующих реформ и, как и более ранние реформы, они начались с призывов к экономности, умеренности и правильному поведению. Мариус Джансен отмечает значение попыток бакуфу улучшить свое финансовое положение за счет крупных самураев, которое прямо привело к смещению реформаторов63.
Цель исследования - комплексный анализ антикризисной политики и реформ японского правительства в 1833-1843 гг.
Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:
1) рассмотреть внутренние и внешние причины и условия возникновения кризиса в Японии в первой трети XIX в.;
2)выявить роль и значение голода в Японии 1830-х гг. как непосредственного толчка к проведению антикризисных мероприятий правительства;
3) проанализировать содержание реформ, антикризисных и других мер правительства бакуфу в области внутренней и внешней политики;
4) охарактеризовать все аспекты реформ, включая внешнеполитические и военные;
-245) оценить результаты реформ и выявить причины неудач
реформаторов.
Объектом исследования является политика правительства Японии по преодолению финансово-экономического и политического кризиса в стране в 1833-1843 гг.
Предметом исследования выступают пути и средства осуществления антикризисных мер и реформ в Японии в 18331843 гг.
Хронологические рамки в узком плане включают период 1833-1843 гг. с начала голода годов Тэмпо до отставки реформаторов во главе с Мидзуно Тадакуни. В рамках данного периода можно выделить три основных этапа: первый охватывает период голода с 1833-37 гг. Второй этап, когда основное внимание уделялось финансовым проблемам, продолжался с марта 1838 г. до мая 1841 г. Третий этап, для которого было характерно усиление внимания к проблемам внешней политики, протекал с мая 1841 по 1843 гг. до отставки реформаторов. В широком плане хронологические рамки охватывают XVIII в. и первую половину XIX в., поскольку этот период связан с кризисом годов Тэмпо долговременными тенденциями социально-экономического развития.
Территориальные рамки охватывают в первую очередь долину Канто и крупные города, находившиеся под управлением бакуфу, такие как Эдо и Осака. Реформы в княжествах
анализируются только в тех случаях, если они имели отношение к политике центрального правительства.
Методологическую основу исследования составили традиционные принципы и методы научного познания. Ведущим является принцип историзма, который позволяет рассмотреть историю в ее развитии с учетом конкретно-исторической обусловленности и индивидуальности. Он позволяет определить характер кризисной ситуации и основные проявления кризиса, вызвавшие необходимость проведения реформ и антикризисной политики.
В ходе исследования в основном применялись проблемно-хронологический и историко-сравнительный методы. Проблемно-хронологический метод работы с источниками в наибольшей степени соответствует поставленной цели. Этот метод позволяет разделить тему на ряд узких проблем и рассматривать их в хронологической последовательности, что является важным для понимания действий правительства по увеличению поступлений от поземельного налога, ужесточению правил регистрации жителей, уходящих в города на заработки, по борьбе с ростом цен и для осмысления других аспектов реформ, по которым издавались повторные распоряжения правительства.
Историко-сравнительный метод позволяет на основе имеющихся фактов раскрыть сущность явлений; выявить общее и повторяющееся, необходимое и закономерное, с одной стороны, и качественно отличное - с другой. Данный метод дает
возможность выйти за пределы изучаемых явлений и на основе аналогии использовать широкие исторические обобщения и параллели между реформами XVIII и XIX вв. в Японии, а также выявить их взаимоотношения и отличия.
При анализе источников и историографического материала использовался принцип объективности, позволяющий достичь исторической достоверности. Использование целой совокупности принципов и методов научного познания в работе предопределило применение принципа системности, позволяющего проводить исследование исторических явлений как динамической системы, обладающей соответствующей структурой и функциональной значимостью.
Методологической основой работы также стали труды современных историков и социологов, определивших современное понимание реформы и антикризисных мер. В качестве базового в данной работе используется определение из «Большого энциклопедического словаря»: «реформа - (франц . reforme, от лат. reformo - преобразовываю) преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни (порядков, институтов, учреждений); формально - нововведение любого содержания, однако реформами обычно называют более или менее прогрессивное преобразование» 64 . В нем подчеркиваются две основных черты реформы: преобразование или изменение существующего общества и прогрессивность.
Антикризисные меры - это действия правительства во время или после кризиса, направленные на ослабление воздействия возникших трудностей или выведение общества из кризисного состояния. По мнению авторов монографии «The politics of crisis management: public management under pressure» 65 , со стратегических позиций антикризисная политика включает три элемента - попытки предотвратить или минимизировать воздействие бедствия (кризиса), действия по преодолению последствий кризисной ситуации и усилия по восстановлению авторитета власти.
Методология анализа антикризисной политики и реформ феодального общества, в том числе и финансовых, также являются мало изученными вопросами, в которых остается много неясного. Активное изучение этих вопросов началось в мировой науке сравнительно недавно - 20-30 лет назад. Наиболее представительным в этом отношении видится сборник «Эдо но кики канри (Антикризисная политика периода Эдо)», вышедший в 1997 г. под редакцией известного историка Ямамото Хирофуми.66
Для понимания финансовых сторон реформ годов Тэмпо также интересна работа японского ученого Цудзи Тацуя, которая была написана на основании анализа реформ годов Кёхо, ставших образцом для реформ годов Тэмпо. Вывод японского исследователя о финансовом характере реформ годов Кёхо67 в значительной мере определил подход к оценке реформ годов Тэмпо в данной диссертации.
Источниковая база. На русский язык переводились только основные документы периода реформ, такие как «Указ о роспуске торговых гильдий», которые были включены Г. Подпаловой в «Хрестоматию по новой истории»,
/г о _
опубликованную в 1965 г. , поэтому основу источниковой базы исследования составляют опубликованные материалы на японском языке, которые можно разделить на следующие группы: официальные распоряжения правительства, донесения с мест чиновников, дневники и письма, а также трактаты известных ученых и философов.
Публикация основных официальных документов началась в пятидесятые годы и была завершена в 1995 г. выходом в свет «Сборника распоряжений периода Бакумацу», в котором собраны основные документы правительства с 1837 г. Шесть томов издания включают 103 раздела, в которых в хронологическом порядке помещены сходные по своей тематике официальные акты бакуфу периода реформ. Эта публикация стала итогом длительной и кропотливой работы виднейших специалистов в области источниковедения Исии Рёсукэ и Харафудзи Хироси.
Следующую важную категорию источников представляют донесения с мест чиновников бакуфу. В каждой префектуре Японии сохранилось значительное количество дневников и других документов сельских чиновников среднего уровня и старост деревень. В них содержится информация о понимании
своих задач местными чиновниками, которым были адресованы обычно короткие распоряжения руководства бакуфу. Часть таких документов местной власти была опубликована в
- 69
сборниках документов по экономической и региональной
70
истории Японии , которые также использовались автором.
Отдельную категорию источников представляют дневники чиновников. В своем большинстве они содержат записи циркулярных распоряжений бакуфу, поступавших по ходу реформ на места. Некоторые дневники, например, советника княжества Мито Фудзита Токо содержат также много сведений, касающихся реакции на действия бакуфу представителей высших эшелонов власти сёгуната.
Большое значение имеют письма известных деятелей времен реформ, таких как Токугава Нариаки. Его письмо сегуну
71
«Бодзю фудзи» (Письмо года собаки) помогает понять основные цели реформ годов Тэмпо.
Разнообразные сведения о взглядах и мотивах реформаторов содержат трактаты философов и ученых, например сочинение Аидзава Сэйсисай «Синрон» (Новые подходы) 72 . Эта работа особенно ценна тем, что включает подробную трактовку идей экономии, это дает возможность глубже понять цели руководителей бакуфу.
Использованные в работе источники позволяют всесторонне проанализировать основные направления реформ и оценить их результаты.
Научная новизна.
Настоящая работа является первым в отечественной историографии специальным, комплексным исследованием антикризисной политики периода Тэмпо, а также таких связанных с ней проблем, как состояние финансов, внешняя политика сёгуната Токугава и некоторых других.
Предпринята попытка предложить новую трактовку действий бакуфу в годы Тэмпо на основании современных представлений о реформе, антикризисных мерах и антикризисной политике, чем вносится заметный вклад в отечественное и зарубежное востоковедение.
Научная и практическая значимость данного исследования состоит в том, что в нем анализируется малоизученная в отечественном японоведении проблема реформ годов Тэмпо. Полученные результаты вносят вклад в понимание и осмысление истории и культуры Японии первой половины XIX в. Сделанные в работе выводы и выработанные в ней основные подходы могут быть использованы в первую очередь при анализе реформ в Японии периода средневековья, а также могут быть полезны при изучении реформ в других государствах и регионах Азии. Выводы исследования могут иметь определенное значение для совершенствования научных представлений о реформе и антикризисных мерах в широком плане, включая построение различных моделей реформ.
Кроме того, материал, представленный в данном исследовании, необходим для понимания природы исторических процессов в переходных общественных системах в период трансформации из традиционного в современное общество, в особенности на ранних ступенях этого перехода. Апробация исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования нашли отражение в 11 публикациях на русском и японском языках, 3 из которых
73
сделаны в изданиях, включенных в перечень ВАК , в диссертации на получение магистерской степени в Хиросимском университете, а также в докладах на Шестой и Двенадцатой конференциях «История и культура Японии», состоявшихся в Москве в 2004 и 2010 годах74.
1 Конрад Н.И. Япония. Народ и государство. Петроград: Наука и школа, 1923. С. 152.
2 Советская Историческая Энциклопедия//глав. ред. Жуков Е.М. М.: Издательство Советская Энциклопедия, 1976. т.16. С.915.
3 Большая Советская Энциклопедия, М.: Советская энциклопедия, 1978. т.30, С. 520.
4 Иноуэ Киёси. Нихон гэндай си (Современная история Японии). Токио: Токио дайгаку сюппанкай, т.1.1951. Иноуэ Киёси и др. История современной Японии/под ред. А.Варшавского. М., 1955.
5 Тояма Сигэки. Мэйдзи исин. Токио: Иванами сётэн, 1951. Тояма Сигэки. Мэйдзи исин (Крушение феодализма в Японии). Пер. с япон., М., 1959.
6 Бедняк И.Я., Гальперин А.Л., Гришелева Л.Д., Подпалова Г.И., Попов В.А., Топеха П.П., Эйдус Х.Т. Очерки новой истории Японии. М.: Издательство восточной литературы, 1958. С. 109.
7 Там же.
8 Эйдус X. История Японии с древнейших времен до наших дней. М., 1968. С.69.
9 Совастеев В.В. Проблемы японской буржуазной революции Мэйдзи в японской историографии. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1984.
10 Лещенко Н.Ф. «Революция Мэйдзи» в работах японских историков-марксистов. М.: Наука, 1984.
11 Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. М.: ИВ РАН, 1999. С. 103-104.
12 Там же, С. 104.
13 Филиппов A.B. Концепция «трех больших реформ эпохи Эдо» в японской историографии: Актуальность проблемы и ее значение на междисциплинарном уровне (социология, экономика, право)//ХХ1 научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки: Тезисы докладов. СПб. 2002.С.234-243.
14 Филиппов A.B. «Три большие реформы» и процессы эволюции японского общества второй половины эпохи Эдо. Автореферат дисс. Д.и.н. СПб, 2003.
15 Внешняя политика Японии: история и современность: учебное пособие. М.: Восточная литература, 2008. Файнберг Э.Я. Русско-японские отношения в 1697-1875 гг. М.: Главная редакция восточной литературы, 1960. Черевко К.Е. Зарождение русско-японских отношений. XVI- XVIII. М.: Наука, 1999. Кожевников В.В. Российско-японские отношения в XVIII-XIX веках. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1997.
16 Кожевников В.В. Российско-японские отношения в XVIII-XIX веках. С.53.
17 Совастеев В.В. Школа Мито и ее место в развитии общественно-политической мысли Японии. //Зарубежный Дальний Восток. Вопросы истории общественного развития. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1990. С. 27.
18 Цунода Отокити. Мидзуно Этидзэн но ками. Токио: Хакубункан, 1893.
19 Фукути Гэнъитиро. Министр Мидзуно. Токио: Хифумикан, т. 1-2. 1895, Кудо Такэсигэ. Мидзуно Этидзэн, Токио, 1897, Накамура Футаба. Мидзуно Эссю. Токио: Хакубункан, 1899.
20 Такэгоси Ёсабуро. История новой Японии. Токио: Иванами сётэн. 2005. С. 19-22. Огромное значение работ проф. Такэгоси в становлении исторических исследований периода Мэйдзи хорошо показано в работе Толстогузова A.A. Японская историческая наука: очерки истории: проблемы изучения средних веков и феодализма. М.: Восточная литература, 2005. С. 244-253.
21 Утида Гиндзо. Япония периода Кинсэй // Комментарий Миядзаки Митио. Токио: Хэйбонся, 1994. С. 107.
22 Там же. С. 106.
23 Там же. С. 104.
24 Там же. С. 106.
25 Кода Сигэтомо. Исследование по истории японской экономики. Токио: Окаяма сётэн, 1928.
26 Токутоми Сохо. История японского народа эпохи Кинсэй. т. 28 (Тэмпо хэн). Токио: Минъюся, 1935.
27 Миками Сандзи. История периода Эдо. Токио: Коданся, 1993. т. 2. С. 151.
28 Миямото Матадзи. Исследования японских гильдий (кабунакама). Токио: Юхикаку, 1958. С.13-15.
29 Совастеев В.В. Проблемы японской буржуазной революции Мэйдзи в японской историографии. Лещенко Н.Ф. «Революция Мэйдзи» в работах японских историков-марксистов.
30 Иноуэ Киёси. Современная история Японии, т.1. С. 89.
31 Китадзима Масамото. Мидзуно Тадакуни. Токио: Ёсикава кобункан, 1969. С. 3.
32 Китадзима Масамото. Историческое место периода Тэмпо // Изучение процесса разрушения государства типа бакухан - на примере периода Тэмпо. Токио: Ёсикава кобункан, 1978. С.4.
33 Китадзима Масамото. Мидзуно Тадакуни. С.392.
34 Ёсида Нобуюки. Социальная структура мегаполиса периода Кинсэй. Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1991. С. 77, 200.
35 Сакамото Тадахиса. Закон и политика реформ годов Тэмпо. Токио: Собунся, 1997. С. 258.
36 Фудзита Сатору. Реформы Тэмпо//Нихон рэкиси сосё. Т.38. Токио: Ёсикава кобункан, 1989. С.1.
37 Там же.
38 Фудзита Сатору. Эпоха Тояма Киндзиро. Токио: Адзэкура сёбо, 1992. С.166-170.
39 Сакамото Тадахиса. Закон и политика реформ годов Тэмпо. С. 164.
40 Там же. С.340.
41 Цуда Хидэо. Реформы Тэмпо//Нихон но рэкиси. Т.22, Токио: Сёгаккан, 1975. С. 17.
42 Там же.
43 Цуда Хидэо. Реформы Тэмпо.
44 Китадзима Масамото. Мидзуно Тадакуни. С.327-328.
45 Hauser W.B. Economic institutional change in Tokugawa Japan. London, New York: Cambridge, University Press, 1974.
46 Толстогузов С. А. Противоречия городского и сельского торгового капитала и петиционная борьба в первой половине XIX века.//Общественные движения и их идеология в добуржуазных обществах Азии. М.:Наука, 1987. С. 270-275.
47 Аоки Митио. Хроники бунтов годов Тэмпо.
48 Фудзита Сатору. Реформы Тэмпо.
49 Симбо Хироси. Экономическое развитие и цены в период Кинсэй. Токио: Тоё кэйдзай симбунся, 1978.
50 Японский исторический словарь//под ред. Такаянаги Мицутоси и Такэути Ридзо. Токио: Кадокава сётэн, 1966, Kozo Yamamura. Samurai income and enterprenership in the closing years of the Tokugawa era. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1974.
51 Ояма Сикитаро. Исследования истории финансов периода бакумацу. Киото: Минерва сёбо, 1974; Миками Рюдзо. Эдо бакуфу, путь к банкротству. Токио: Нихон хосо сюппанкай, 1991.
52 Сакудо Ётаро. Денежно-финансовая структура феодального общества периода Кинсэй. Токио: Ханава сёбо, 1971.
53 Рождение и развитие Эдо// История Токио за сто лет. Токио: Токёто, Т.1. 1973.
54 Судзуки Кодзо. Система экономики в городе Эдо: борьба за лидерство между рисом и деньгами. Токио: Нихон кэйдзай симбунся, 1995.
55 Иидзава Тадасу, Конта Ёдзо, Хаясу Ёсикадзу. Борьба с порнографией в Эдо//1ЧНК Рэкиси э но сётай. Токио: Ниппон хосо сюппан кёкай, Т. 9. 1980. с. 133-164.
56 Судзуки Тосио. Книжные магизины города Эдо. Токио: Тюко синсё, Т. 2.1980.
57 Иноуэ Кацуо. Исследование политической истории периода бакумацу и Мэйдзи.
Токио: Ханава сёбо, 1994; Аихара Рёити. Исследования американской экспедиции на корабле «Моррисон» в 1837 году. Токио: Ядзинся, 1954; Икэути Сатоси. Отношения бакуфу с крупными самураями по вопросам возвращения на родину граждан, потерпевших кораблекрушение //Новая история периода Кинсэй. Т. 2 (Кокка то тайгай канкэй). Токио: Син дзимбуцу орайся, 1996; Сомура Ясунобу. (Почему корабли Перри пришли в Японию? Токио: Синтёся, 1987.
58 Арима Сэйхо. Такасима Сюхан. Токио: Ёсикава кобункан, 1958; Ямаваки Тэйдзиро. Реформы Тэмпо и торговое представительство бакуфу в Нагасаки// Нихон рэкиси. 1969. № 1.
59 Beasly W., The Modem History of Japan, Rutland, Vermont and Tokyo, 3rd édition, 1986, P. 28.
60 Reischauer E. and Craig A., Japan: Tradition and Transformation, Rutland, Vermont and Tokyo, lst Tuttle édition, 1986, P. 114.
61 Ibid., P. 161.
62 Jansen M., The Making of Modem Japan, Cambridge, Massachusetts, London, 2000, P. 247.
63 Ibid. P. 256.
64 Советский энциклопедический словарь. M: Издательство Советская энциклопедия, 1979. С. 1134.
65 Boin Arjen, Hart Paul 4, Stern Eric К, Sundelius Bengt. The politics of crisis management : public leadership under pressure. Cambridge, U.K. : Cambridge University Press, 2005. P.4.
66 Эдо но кики канри (Антикризисная политика периода Эдо). Токио: дзимбуцу орайся, 1997.
67 Цудзи Тацуя. Токугава Ёсимунэ. Токио: Ёсикава кобункан, 1958.
68 Указ 1841 г. о роспуске купеческих объединений (кабунакама), Указ 1843 г. об аннулировании долгов («Касицкэкин-но киэн»), Указ о конфискации княжеских земельных владений вокруг Эдо и Осака//Хрестоматия по новой истории. М.:Издательство социально-экономической литературы, 1965, Т.2. С.672-677.
69 Материалы и документы по истории Японии нового времени. Т. 18. Токио, 1963 и Материалы по финансовой и экономической истории Японии. Т. 3. Токио, 1924.
70 Например, Документы Мито хан. Токио: Ёсикава кобункан, 1970, История префектуры Канагава. Т. 5. Токио, 1975.
71 Токугава Нариаки. Бодзю фудзи.//Митохан сирё (Документы Мито хан). Токио: Ёсикава кобункан, Бэкки. Т.1. 1970. С. 81-104.
72 Аидзава Сэйсисай. Новые подходы// Письменные памятники Японии. Т. 29. Токио: Тюокоронся, 1974. С. 293-392. Возможны иные переводы этого названия. Например, А.Н.Мещеряков переводит это название как «Новые предложения». (Мещеряков А.Н. Император Мэйдзи и его время. М., 2006.С.33)
73 Толстогузов С.А. Митико Икута. История японо-российских культурных контактов в период бакумацу с точки зрения дипломатического протокола.//Вопросы истории. 2010. J4° 1. С.173-175. Его же. Покушение на Ии Наосукэ и его причины.//Вопросы истории. 2004. №7. С. 147-151. Его же. Токугава Ёсинобу и борьба за сёгунский пост в годы Ансэй.//Восток. 2003. №6. С. 5-11.
74 Толстогузов С.А. К вопросу об оценке реформ годов Тэмпо. //История и культура
традиционной Японии. Отв. ред. А.Н.Мещеряков. Серия: ОпегйаНа е1 с1аз51са, М.: РГГУ. №32, 2010. С. 200-214.
Похожие диссертационные работы по специальности «Всеобщая история (соответствующего периода)», 07.00.03 шифр ВАК
Духовная культура воинского сословия Японии: традиции и современность2011 год, кандидат культурологии Голомша, Андрей Васильевич
Мэйдзи Исин в работах японских историков-марксистов. (К истории становления марксистской исторической школы в Японии в 20-30-е гг. XX века)1984 год, кандидат исторических наук Лещенко, Нелли Федоровна
Сахалин в системе русско-японских отношений в XIX в.2003 год, кандидат исторических наук Трёхсвятский, Анатолий Владимирович
Эволюция японской экспансии в Корее в 60-90-е гг. XIX в.2001 год, кандидат исторических наук Ковальчук, Марина Константиновна
Процесс культурной идентификации в Японии во второй половине XIX - начале XX вв.2001 год, кандидат исторических наук Васильева, Елена Борисовна
Заключение диссертации по теме «Всеобщая история (соответствующего периода)», Толстогузов, Сергей Анатольевич
- 178-ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В первой половине XIX в. сёгунское правительство имело ряд серьезных проблем в области внутренней и внешней политики, которые требовали постоянного внимания. Голод годов Тэмпо и обострение внешнеполитического кризиса в Китае в связи с приближением Опиумной войны заставили бакуфу резко активизировать свою политику, что привело к проведению реформ годов Тэмпо.
Для решения основных проблем была взята модель реформ, основанная на принципах конфуцианства и моизма, предполагавших запреты роскоши и борьбу со злоупотреблениями чиновников. В качестве образца были взяты реформы годов Кёхо и Кансэй. Важнейшим элементом правительственного курса являлась политика экономии. Она была призвана исправить нравы в обществе и побудить самураев заниматься воинским искусством. Путем запрета роскоши правительство намеревалось снизить или прекратить рост цен, стабилизировать финансы отдельных самурайских домов и государства.
Большая часть действий реформаторов не несла в себе нововведений, так как они повторяли действия бакуфу периода реформ Кёхо и Кансэй. Меры, направленные на снижение цен или на восстановление доходов от поземельного налога, сократившегося под влиянием голода годов Тэмпо, не заключали в себе никаких новшеств, поэтому по существу являлись не реформами, а антрикризисными действиями, предпринимавшимися для выхода из кризиса, вызванного масштабным голодом.
- 179В период Тэмпо реформы и антикризисные меры были неотделимы друг от друга и представляли собой взаимосвязанные элементы политики государства и правительства.
Антикризисные меры можно подразделить на два типа в зависимости от того, применялись они во время голода или после его окончания. К первому типу относятся раздача продовольствия, организация общественных работ. Ко второму - борьба с ростом цен, меры по увеличению доходов, улучшение социальной ситуации в городах и т.д. Меры второго типа значительно превосходят первые по разнообразию и продолжительности. Именно они составляли основу того, что называется реформами годов Тэмпо.
В годы Тэмпо финансовое положение бакуфу безотлагательно требовало стабилизации финансов. Меры по упорядочению взимания поземельного налога и экономии государственных расходов, решения о займах у торговцев в Осака, о проведении ирригационных работ на болотах Инба, попытка поставить под контроль бакуфу земли в районе Осака и Эдо - все эти действия государства были направлены на улучшение финансового положения сёгун-ского правительства. В указах о соблюдении экономии и о взимании поземельного налога просматривается стратегическая линия на сокращение расходов и восстановление доходов, которая составляла ядро антикризисной политики и реформ в годы Тэмпо.
Другая приоритетная задача состояла в укреплении обороны и армии. Для достижения этой цели также служили указы об экономии, которые должны были побудить самураев сконцентрировать свое внимание на военной подготовке. Стратегически важные участки побережья передавались под контроль крупным самураям, имевшим больше ресурсов для организации обороны. Поэтому указ о передаче под контроль бакуфу земель в районе Осака и Эдо не только должен был дать дополнительные доходы, но и одновременно был направлен на укрепление обороны страны. Этой же цели должно было служить осушение болот в районе Инба, что создавало дополнительный путь снабжения столичного региона в случае осады с моря. Наконец, смягчение правил обращения с иностранными судами, оказавшимися в водах страны, стало самым заметным новшеством в области внешней политики, призванным избежать излишних трений с западными державами и тем самым уменьшить опасность военного конфликта.
Помимо достижения стратегических целей бакуфу также пыталось решать несколько более мелких практических задач. Указы об экономии должны были повлиять на состояние морали и нравов в обществе, указы об издательской деятельности должны были улучшить нравственные стандарты литературы и одновременно ослабить критические выпады в адрес бакуфу и некоторых крупных самураев.
Особенностью реформ годов Тэмпо являлось то, что восстановление нормального функционирования общественных институтов производилось путем неоднократного повторения различных мер из арсенала прошлого — в первую очередь реформ годов Кёхо. В сущности, это было восстановление работы реформированной системы, сложившейся после реформ годов Кёхо.
К реформам, как мерам, заключающим элемент нововведения, можно отнести только изменение правил обращения с иностранными судами, роспуск торговых гильдий и изменение правил уплаты долгов в рассрочку. Однако следует подчеркнуть, что элемент нововведения был крайне малым. Например, вряд ли может считаться принципиально новой мерой передача функций по контролю за ценами из рук гильдий специальным чиновникам. Реформы в целом не смогли выйти за пределы рамок прецедентов прошлого и не привели к кардинальному улучшению финансового положения и снижению цен, что определило быструю отставку реформаторов и прекращение реформ.
В этой ситуации нельзя оценить реформы однозначно, особенно учитывая то, что они были тесно связаны с антикризисной политикой. В связи с этим, отвечая на вопрос о том, в какой системе координат оценивать реформы, можно полностью согласиться с мнением X. Болито, который утверждал, что это в первую очередь зависит от личных представлений исследователя о целях реформ и от критериев успеха и неудачи1.
В политике годов Тэмпо можно отметить несколько аспектов, которые имели принципиальное значение. Реформы и антикризисная политика по форме были конфуцианскими, то есть проводились на основе норм конфуцианской морали и этики. По своей конечной цели они должны были стать военными, но фактически они стали скорее финансовыми, чем военными реформами. Поэтому действия бакуфу в годы Тэмпо можно квалифицировать как антикризисную политику с частичными реформами в финансовой (налоговой), военной, внешнеполитической и других областях, проводившимися в рамках сословной системы на основе принципов китайской традиционной этики и морали.
Цель реформ - повышение боеспособности армии - не была достигнута так же, как не было обеспечено оздоровление финансов государства в целом и правящего сословия в частности. Улучшение состояния финансов должно было стать важным условием военной реформы, поэтому прекращение реформ на стадии финансового оздоровления предопределило их неизбежную неудачу. Отсутствие достаточных средств повлекло негативное отношение к предложениям Такасима Сюхан по радикальному обновлению вооружения и изменению тактики армии сёгуната. Предпочтение было отдано возрождению самурайского духа и поощрению традиционных самурайских доблестей.
Не удалось также добиться полной стабилизации цен. Принудительное регулирование цен на рынке, запрет на торговлю дорогостоящими товарами, роспуск торговых гильдий и другие меры административного характера закончились неудачей.
В годы реформ годов Тэмпо политика бакуфу была ориентирована в значительной степени на принудительные административные меры. Упор был сделан на усиление бюрократического контроля, для чего вводилась разрешительная система для работы в городах, усиливался административный контроль за городской жизнью и поведением горожан. Однако усиление административного контроля не дало нужных результатов ни в городе, ни в деревне.
Положительной оценки заслуживает изменение правил обращения с иностранными судами. В части предоставления провизии и необходимых материалов новые правила обращения с судами европейских стран стали практически такими же, как в отношении судов Китая и Кореи. Но при этом были полностью проигнорированы важнейшие причины первой Опиумной войны, которая велась Англией для прекращения режима изоляции Китая и открытия портов этой страны для своих торговых судов. Режим изоляции Японии и условия торговли остались в неизменном виде.
В первой половине XIX в. Япония нуждалась в более глубоких преобразованиях, чем те, которые были предприняты руководителями бакуфу. Как выявилось позднее — в эпоху Мэйдзи исин, для коренного перелома сложившейся ситуации была необходима централизация управления страной и переи /ТV и стройка рынка в масштабах всей Японии с отменой не только ограничении, налагаемых гильдиями, но и самих гильдий, а также изменение роли Осака в экономике страны. Однако организация сёгуната и господствовавшая конфуцианская идеология не допускали проведения столь существенных перемен.
1 H.Bolitho, Tempo crisis, in The nineteenth century, ed. by Marius Jansen, The Cambridge History of Japan, 1989, vol.5, P. 159.
Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Толстогузов, Сергей Анатольевич, 2012 год
Список источников и литературы
I. Источники
1. Сборники законодательных актов и документов исполнительных органов
1. Бакумацу офурэгаки сюсэй (Сборник распоряжений периода бакумацу). Под ред. Такаянаги Синдзо, Исии Рёсукэ. Т. 1-8. Токио: Иванами сётэн, 1992-1997.
2. Нихон дзайсэй кэйдзай сирё (Материалы по финансово-экономической истории Японии). Т. 3. Токио, 1924.
3. Канагавакэн си (История префектуры Канагава). Т. 5. Токио, 1975.
4. Офурэгаки Кампо сюсэй (Сборник указов и распоряжений за период Кампо). Под ред. Такаянаги Синдзо, Исии Рёсукэ. Токио: Иванами сётэн. 2 изд. 1976. 1356 с.
5. Офурэгаки Тэммей сюсэй (Сборник указов и распоряжений за период Тэммей). Под ред. Такаянаги Синдзо, Исии Рёсукэ. Токио: Иванами сётэн. 2 изд. 1976. 958 с.
6. Офурэгаки Тэмпо сюсэй (Сборник распоряжений за период Тэмпо). Под ред. Такаянаги Синдзо, Исии Рёсукэ. Токио: Иванами сётэн. 2 изд. 1976-1977. т. 1-2. (т.1- 1104 е., т.2-930 с.)
7. Токугава дзюгодай си (История пятнадцати сегунов династии Токугава). Токио: Дзимбуцу орайся, Т. 6. 1969. С. 2714-3220.
8. Тотиги кэн си (История префектуры Тотиги). Т. 5. Уцуномия: Тотигикэн, 1974. 908 с.
9. Митохан сирё (Документы Мито хан). Токио: Ёсикава кобункан, Бэкки. Т.1. 1970.
2. Отдельные указы и распоряжения бакуфу
На русском языке
10. Указ 1841 г. о роспуске купеческих объединений (кабунакама) //Хрестоматия по новой истории. Под ред. A.A. Губера, A.B. Ефимова. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1965, Т.2. С.672-673.
11. Указ 1843 г. об аннулировании долгов («Касицкэкин-но киэн») //Хрестоматия по новой истории. Под ред. A.A. Губера, A.B. Ефимова. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1965, Т.2. С.674-675.
12. Указ о конфискации княжеских земельных владений вокруг Эдо и Осака//Хрестоматия по новой истории. Под ред. A.A. Губера, A.B. Ефимова. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1965, Т.2. С.675-677.
На японском языке
13. Бунсэй 8 торадоси 2 гацу. Омэцукэ э (Распоряжение от февраля 8 года Бунсэй года тигра (1825) в адрес омэцукэ).//Офурэгаки Тэмпо сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1977. т. 2. С. 858-859.
14. Кансэй 4 нэдоси 4 гацу. О кандзё бугё э (Распоряжение от апреля 4 года Кансэй года крысы (1792) в адрес кандзё бугё).//Офурэгаки Тэмпо сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1977. т. 2. С. 749.
15. Тэммей 7 хицудзи доси 9 гацу. Букэ сёхатто (Букэ сёхатто. Сентябрь 7 года Тэммей года овна (1787).//Офурэгаки Тэмпо сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1977. т. 1. С. 1.
16. Тэмпо 7 сарудоси 9 гацу. Омэцукэ э (Распоряжение от сентября 7 года Тэмпо года обезьяны (1836) в адрес омэцукэ).//Офурэгаки Тэмпо сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1977. т. 2. С. 713-714.
17. Тэмпо 9 инудоси 3 гацу 22 нити. Мидзуно Этидзэн но ками доно. О ватаси. Омэцукэ э (Распоряжение от 22 марта 9 года Тэмпо года собаки (1838) в адрес омэцукэ от Мидзуно Этидзэн но ками).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1993. Т. 4. С. 391.
18. Тэмпо 9 инудоси 3 гацу 24 нити. Моей ватаси (Распоряжение от 24 марта 9 года Тэмпо года собаки (1838).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т.5. С.130.
19. Тэмпо 9 инудоси уруу 4 гацу 11 нити. Дайкан э (Указ от апреля 9 года Тэмпо года собаки (1838) в адрес дайканов).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1992. Т. 2. С. 325.
20. Тэмпо 9 инудоси 4 гацу 11 нити (Указ от апреля 9 года Тэмпо года собаки (1838).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1993. Т. 4. С. 268-269.
21. Тэмпо 9 нэн 7 гацу цуйтати. О кандзё бугё ёри о дайкан э (Распоряжение от 1 июля 9 года Тэмпо года собаки (1838). От кандзё бугё в адрес дайканов) от 1 июля 9 года Тэмпо года собаки (1838). //Токугава дзюгодайси. С. 2832-2833.
22. Тэмпо 9 инудоси 7 гацу мисока (Указ от последнего дня июля 9 года Тэмпо года собаки (1838).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 132-133.
-18723. Тэмпо 11 нэдоси 5 гацу 27 нити (Указ от 27 мая 11 года Тэмпо года крысы (1840).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1993. Т. 4. С. 507.
24. Тэмпо 12 усидоси 5 гацу 17 нити. Дзёи но омомуки (Указ 17 мая 12 года Тэмпо года быка (1841). Высочайшая воля).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1992. Т. 1. С. 17.
25. Тэмпо 12 усидоси 5 гацу 17 нити. Родзю моей ватасу copo омомуки (Указ 17 мая 12 года Тэмпо года быка (1841). Распоряжение родзю).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1992. Т. 1. С. 17.
26. Тэмпо 12 нэн 5 гацу 21 нити. Кита мати бугёсё ситю торисимари какари укагаисё (Запрос 17 мая 12 года Тэмпо года быка (1841) чиновникам северного бугёсё, ведающим вопросами контроля за городской жизнью). //Ситю торисамари руйсю 1. Дай Нихон кинсэй сирё. Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1959. С. 139-141.
27. Тэмпо 12 усидоси 6 гацу ицука. Мидзуно Этидзэн но ками доно оватаси (Указ 5 июня 12 года Тэмпо года быка (1841). Распоряжение Мидзуно Этидзэнно ками)..//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1993. Т. 4. С. 397.
28. Тэмпо 12 нэн 6 гацу 9 нити. Мати бугё укагаисё (Запрос градоначальнику от 9 июня 12 года Тэмпо года быка (1841).//Ситю торисамари руйсю 1. Дай Нихон кинсэй сирё. Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1959. С. 147-151.
29. Тэмпо 12 усидоси 10 гацу 21 нити. Моей ватаси (Распоряжение от 21 октября 12 года Тэмпо года быка (1841).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 6-7.
30. Тэмпо 12 усидоси 10 гацу 25 нити. Мидзуно Этидзэн но ками доно оватаси. Омэцукэ э (Распоряжение Мидзуно Этидзэн но ками в адрес омэцукэ от 25 октября 12 года Тэмпо года быка (1841).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1993. Т. 4. С. 398-400.
31. Тэмпо 12 нэн 11 гацу 27 нити. Моей ватаси (Распоряжение от 27 ноября 12 года Тэмпо года быка (1841).//Токугава дзюгодай си (История пятнадцати сегунов династии Токугава). Токио: Дзимбуцу орайся, Т. 6. 1969. С. 2879-2882.
32. Тэмпо 13 торадоси 3 гацу 18 нити (Распоряжение от 18 марта 13 года Тэмпо года тигра (1842).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 272-273.
33. Тэмпо 13 нэн 5 гацу 22 нити. Мати фурэ (Распоряжения по городу от 22 мая 13 года Тэмпо года тигра (1842).//Ситю торисамари руйсю 1. Дай Нихон кинсэй сирё. Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1959. С. 910.
34. Тэмпо 13 торадоси 6 гацу тока. Омэцукэ э (Распоряжение от 10 июня 13 года Тэмпо года тигра в адрес омэцукэ (1842).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 299-300.
35. Тэмпо 13 торадоси 6 гацу тока (Распоряжение от 10 июня 13 года Тэмпо года тигра (1842).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 528.
36. Тэмпо 13 торадоси 7 гацу 23 нити (Распоряжение от 23 июля 13 года Тэмпо года тигра (1842).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1995. Т. 6. С. 435.
37. Тэмпо 13 торадоси 9 гацу 9 нити. Мидзуно Этидзэн но ками доно. Оватаси (Распоряжение Мидзуно Этидзэн но ками от 9 сентября 13 года Тэмпо года тигра (1842).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 111-112.
38. Тэмпо 13 торадоси 9 гацу 29 нити. Этидзэн но ками доно оватаси. Санбугё э (Распоряжение Мидзуно Этидзэн но ками от 29 сентября 13 года Тэмпо года тигра (1842) в адрес трех бугё).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 487-488.
39. Тэмпо 13 торадоси 11 гацу 16 нити (Распоряжение от 16 ноября 13 года Тэмпо года тигра (1842).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1994. Т. 5. С. 340-341.
40. Тэмпо 14 удоси 3 гацу 28 нити. Этидзэн но ками доно. Оватаси. Омэцукэ э (Распоряжение Этидзэн но ками от 28 марта 14 года Тэмпо года зайца в адрес омэцукэ (1843).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1992. Т. 2. С. 330-332.
41. Тэмпо 14 удоси 8 гацу 18 нити. Этидзэн но ками доно. Оватаси. Мати бугё - окандзё бугё сю. Омэцукэ э (Распоряжение Этидзэн но ками от 18 августа 14 года Тэмпо года зайца в адрес мати бугё, окандзё бугё сю и омэцукэ (1843).//Бакумацу офурэгаки сюсэй. Токио: Иванами сётэн. 1992. Т. 2. С. 308-309.
3. Мемуары и трактаты совроеменников
- 19042. Aizawa Seishisai. The New Thesis. Wakabayashi, Bob Tadashi. Anti-Foreignism and Western Learning in Early-Modern Japan. Harvard University Press, Cambridge (Massachusets) and London, 1991. P. 147314.
43. Аидзава Сэйсисай. Синрон (Новые подходы).//Нихон но мэйтё (Письменные памятники Японии). Т. 29. Токио: Тюокоронся, 1974. С. 293-392.
44. Мацудайра Саданобу. Сэйго (Слово о политике).//Нихон сисо тайкэй (Памятники японской мысли) Под ред. Нарамото Тацуя. Т. 38. Кинсэй сэйдо рон (Политическая теория Кинсэй). Токио: Иванами сётэн, 1976. С. 249-278.
45. Ниномия Сонтоку. Ниномия окина юва (Вечерние беседы с Ниномия Сонтоку).//Нихон но мэйтё (Письменные памятники Японии). Т. 26. Токио: Тюокоронся, 542 с.
46. Такано Тёэй. Юмэ моногатари (Рассказ о сне). // Такано Тёэй дзэнсю. Т.4. Токио: Дайити сёбо, 1988. С. 1-8.
47. Токугава Ёсимунэ. Кисю сэйдзи со (Основы политики в Кисю).//Нихон сисо тайкэй (Памятники японской мысли) Под ред. Нарамото Тацуя. Т. 38. Кинсэй сэйдо рон (Политическая теория Кинсэй). Токио: Иванами сётэн, 1976. С. 125-154.
48. Токугава Нариаки. Бодзю фудзи.//Митохан сирё (Документы Мито хан). Токио: Ёсикава кобункан, Бэкки. Т.1. 1970. С. 81-104.
49. Томита Такаёси. Хотокуки (Записки Хотоку).//Нихон но мэйтё (Письменные памятники Японии). Т. 26. Токио: Тюокоронся, С. 51204.
50. Тэмпо 12 нэн. Нариаки.//Митохан сирё (Документы Мито хан). Токио: Ёсикава кобункан, Бэкки. Т.1. 1970. С. 137-143.
51. Фудзита Токо. Кайтэнси си (История кайтэнси).//Нихон но мэйтё (Письменные памятники Японии). Т. 26. Токио: Тюокоронся, С.61-133.
52. Фудзита Токо. Хитати оби (Пояс из провинции Хитати). // Нихон но мэйтё (Письменные памятники Японии). Т. 26. Токио: Тюокоронся, С. 133-214.
II. Литература На русском языке
53. Бедняк И.Я., Гальперин A.JI., Гришелева Л.Д., Подпалова Г.И., Попов В.А., Топеха П.П., Эйдус Х.Т. Очерки новой истории Японии. М.: Наука, 1958. 598 с.
54. Верисоцкая Е.В. Вестернизация, национальная идея и реалии японской политики в эпоху Мэйдзи. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 334 с.
55. Жуков Е.М. История Японии. Краткий очерк. М.: Соцэкгиз, 1939. 220 с.
56. Иноуэ Киёси и др. История современной Японии.//под ред. А.Варшавского. М.: Наука, 1955. 812 с.
57. Кожевников В.В. Российско-японские отношения в XVIII-XIX веках. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1997. 111 с.
58. Конрад Н.И. Япония. Народ и государство. Петроград: Наука и школа, 1923. 168 с.
- 19259. Лещенко Н.Ф. «Революция Мэйдзи» в работах японских историков-марксистов. М.: Наука, 1984. 119 с.
60. Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. М.: Институт Востоковедения РАН, 1999. 316 с.
61. Мещеряков А.Н. Император Мэйдзи и его время. М.: Наталис: Рипол Классик, 2006. 735 с.
62. Михайлова Ю.Д. Общественно-политическая мысль Японии. М.: Наука, 1991. 215 с.
63. Подпалова Г.И. Крестьянское петиционное движение в Японии. М.: Восточная литература. 1960. 278 с.
64. Совастеев В.В. Геополитика Японии с древнейших времен до наших дней. Учебное пособие. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 2009. 130 с.
65. Совастеев В.В. Японская буржуазная историография революции Мэйдзи //Вопросы истории. 1981. № 9.
66. Совастеев В.В. Проблемы японской буржуазной революции Мэйдзи в японской историографии. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1984. 190 с.
67. Совастеев В.В. Школа Мито и ее место в развитии общественно-политической мысли Японии. //Зарубежный Дальний Восток. Вопросы истории общественного развития. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1990. С. 27-43.
68. Толстогузов A.A. Японская историческая наука: очерки истории: проблемы изучения средних веков и феодализма. М.: Восточная литература, 2005. 566 с.
69. Толстогузов С.А. К вопросу об оценке реформ годов Тэмпо. //История и культура традиционной Японии. Отв. ред. А.Н.Мещеряков. Серия: Orientalia et classica, М.: РГГУ. №32, 2010. С. 200-214.
70. Толстогузов С.А. Внешнеполитическая ситуация в Восточной Азии и политика бакуфу в годы Тэмпо. //История и культура традиционной Японии. Отв. ред. А.Н.Мещеряков. Серия: Orientalia et classica, М.: РГГУ. №39, 2011. С. 59-78.
71. Толстогузов С.А. Митико Икута. История японо-российских культурных контактов в период бакумацу с точки зрения дипломатического протокола.//Вопросы истории. 2010. № 1. С.173-175.
72. Толстогузов С.А. Покушение на Ии Наосукэ и его причины.//Вопросы истории. 2004. №7. С. 147-151.
73. Толстогузов С. А. Противоречия городского и сельского торгового капитала и петиционная борьба в первой половине XIX века./Юбщест-венные движения и их идеология в добуржуазных обществах Азии. М.:Наука, 1987. С. 270-275.
74. Толстогузов С.А. Сёгунат Токугава в первой половине XIX века и реформы годов Тэмпо. М.: Научный совет по истории социальных реформ, движений и революций, 1999. 180 с.
75. Толстогузов С.А. Токугава Ёсинобу и борьба за сёгунский пост в годы Ансэй.//Восток. 2003. №6. С. 5-11.
76. Тояма Сигэки. Мэйдзи исин (Крушение феодализма в Японии). Пер. с япон., М., 1959. 363 с.
77. Файнберг Э.Я. Русско-японские отношения в 1697-1875 гг. М.: Главная редакция восточной литературы, 1960. 314 с.
78. Филиппов А.В. Концепция «трех больших реформ эпохи Эдо» в японской историографии: Актуальность проблемы и ее значение на междисциплинарном уровне (социология, экономика, право)//ХХ1 научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки: Тезисы докладов. СПб. 2002.С.234-243.
79. Филиппов А.В. «Три большие реформы» и процессы эволюции японского общества второй половины эпохи Эдо. Автореферат дисс. Д.и.н., СПб, 2003.
80. Черевко К.Е. Зарождение русско-японских отношений. XVI- XVIII. М.: Наука, 1999. 256 с.
На английском языке
81. Baba Masao, Masahiro Tatemoto. Foreign trade and economic growth of Japan. Kyoto: Kyoto Institute of Economic Research, Kyoto University, 1968. 196 p.
82. Beasley W.G. Great Britain and the opening of Japan, 1834-1858. London: Luzac, 1951.227 р.
83. Beasly W. G. The Modern History of Japan, Rutland, Vermont and Tokyo, 3rd edition, 1986. 358 p.
84. Beasly W. G. The Meiji restoration. Stanford, Calif., Stanford University Press, 1972. 513 p.
85. Boin Arjen, Hart Paul 't, Stern Eric K, Sundelius Bengt. The politics of crisis management: public leadership under pressure. Cambridge, U.K. : Cambridge University Press, 2005. 182 p.
- 19586. Bolitho H. Tempo crisis, in The nineteenth century, ed. by Marius Jansen, The Cambridge History of Japan, 1989, vol.5.
87. Bolitho H.Treasures among men; the fudai daimyo in Tokugawa Japan. New Haven, Yale University Press, 1974. 278 p.
88. The Emergence of Meiji Japan // edited by Marius Jansen. New York, NY : Cambridge University Press, 1995. 351 p.
89. Frost P. Bakumatsu currency crisis. Cambridge, East Asian Research Center, Harvard University, 1970. 79 p.
90. Hall John. Japan: from prehistory to modern times. Boston Tuttle 2002. 395 p.
91. Hauser W.B. Economic institutional change in Tokugawa Japan. London, New York: Cambridge, University Press, 1974. 239 p.
92. Jansen M. The Making of Modern Japan. Cambridge, Massachusetts, London, 2000. 871 p.
93. Jansen M. China in the Tokugawa world. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1992. 137 p.
94. Japan in transition, from Tokugawa to Meiji //edited by Marius B. Jansen and Gilbert Rozman. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1986. 485
P-
95. Modern Japanese thought. Ed. by Bob Tadashi Wakabayashi. Cambridge ; New York : Cambridge University Press, 1997. 403 p.
96. Reischauer E. Japan, past and present. Tokyo: Charles E. Tuttle, 1953. 292 P-
97. Reischauer E. and Craig A., Japan: Tradition and Transformation, Rutland, Vermont and Tokyo, 1st Tuttle edition, 1986. 552 p.
- 19698. Studies in the institutional history of early modern Japan, edited by John W. Hall and Marius B. Jansen. Princeton, N.J., Princeton University Press, 1968.396 р.
99. Sansom George. A history of Japan. Tokyo : C.E. Tuttle, 1974. v.3.
100. Smith Th. C. Agrarian origins of modern Japan. Stanford, 1959. 250 p.
101.Totman C.D. Politics in the Tokugawa bakufu, 1600-1843. Cambridge, Harvard University Press, 1967. 346 p.
102.Totman C. D. Japan before Perry: a short history. Berkeley: University of California Press, 1981. 246 p.
103.Totman C. D. Early modern Japan. Berkeley: University of California Press, 1993. 593 p.
104.Wakabayashi, Bob Tadashi. Anti-Foreignism and Wetern Learning in Early-Modern Japan. Harvard University Press, Cambridge (Massachusets) and London, 1991. 343 p.
105.Yamamura Kozo. Samurai income and enterprenership in the closing years of the Tokugawa era. Cambridge, Mass.: Harvard University Press , 1974. 243 p.
106.Yazaki Takeo. Social change and the city in Japan. Tokyo, 1968.
107.Yoshida Mitsukuni. The Restoration and the History of Technology //Meiji Ishin: Restoration and Revolution. Tokyo: The Unated Nations University, 1985. P. 192-204.
На японском языке
108.Абэ Макото, Сакаи Хадзимэ. Хокэн но доё (Феодализм зашатался). Нихон рэкиси. Т. 12. Токио: Иванами сётэн, 1963. С. 1-52.
109.Аихара Рёити. Тэмпо хатинэн бэйсэн Морисонго торай но кэнкю (Исследования американской экспедиции на корабле Моррисон в 1837 г.). Токио: Ядзинся, 1954. 239 с.
110. Амано Ясунори. Кинсэй Нихон то хигаси Адзиа (Япония периода Кинсэй и Восточная Азия). Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1988. 296 с.
111. Аоки Кодзи. Хякусё икки coro нэмпё (Сводная хронологическая таблица крестьянских восстаний). Токио: Санъити сёбо, 1971. 682 с.
112. Аоки Митио. Тэмпо содо ки (Хроники бунтов годов Тэмпо). Токио: Сансэйдо, 1979. 306 с.
113. Аоки Митио. Киндай но ётё (Первые признаки нового времени). Тайкэй Нихон но рэкиси. Токио: Сёгаккан, Т. 11. 1993. 505 с.
114.Арима Сэйхо. Такасима Сюхан. Токио: Ёсикава кобункан, 1958. 221 с.
115.Домон Фуюдзи. Тояма Киндзиро. Токио: Сэйбидо сюппан, 1982. 206 с.
Пб.Ёсида Нобуюки. Кинсэй кёдай тоси но сякай кодзо (Социальная структура мегаполиса периода Кинсэй). Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1991. 357 с.
117.Иидзава Тадасу, Конта Ёдзо, Хаясу Ёсикадзу. Оэдо порно но торисимари (Борьба с порнографией в Эдо)./МНК Рэкиси э но сётай. Токио: Ниппон хосо сюппан кёкай, Т. 9. 1980. с. 133-164.
118.Икута Митико. Гайко гирэй кара мита Бакумацу нитиро бунка корю си (История японо-российских культурных контактов в период бакумацу с точки зрения дипломатического протокола). Киото: Минерва сёбо, 2008. 378 с.
119.Икэда Ёсимаса. Тэмпо кайкаку рон (Теория реформ годов Тэмпо).//В сб.: Кодза Нихон си 4. Бакухансэй сякай. Токио: Токио дайгаку сюппанкай, 1970. 321 с.
120.Икэути Сатоси. Ниттё хёрюмин сокан сэйдо ни окэру бакухан канкэй (Отношения бакуфу с крупными самураями по вопросам возвращения на родину граждан, потерпевших кораблекрушение //Атарасий кинсэй си (Новая история периода Кинсэй). Т. 2 (Кокка то тайгай канкэй). Токио: Син дзимбуцу орайся, 1996. с.273-312.
121.Иноуэ Кацуо. Бакумацу исин сэйдзи си но кэнюо (Исследование политической истории периода бакумацу и Мэйдзи). Токио: Ханава сёбо, 1994. 492 с.
122.Иноуэ Кацуо. Кайкоку то бакумацу хэнкаку (Открытие страны и перемены периода бакумацу).//Нихон но рэкиси. Т. 18. Токио: Коданся, 2002. 396 с.
123.Иноуэ Киёси. Нихон гэндай си (Современная история Японии). Токио: Токио дайгаку сюппанкай, Т. 1. 1951. 365 с.
124.Исии Рёсукэ. Кинсэй миндзи сосё хо си (История законодательства по гражданским искам в период Кинсэй). Токио: Собунся, 1984. 591 с.
125.Исиномори Сётаро, Аоки Митио. «Найю гайкан» то Тэмпо но кайкаку (Идеи «найю гайкан» и реформы Тэмпо). Токио: Тюокоронся, 1998. 224 с.
126.Кабураки Юкихиро. Тэмпо кайкаку то Инба нума фусин (Реформы Тэмпо и работы на болотах Инба). Токио: Досэйся. 2001. 238 с.
127.Кавасаки Фусагоро. Эдо. Токио: Кофуся сюппан, 1987. 353 с.
128.Канбаси Норимаса. Дзусё Хиросато. Токио: Ёсикава кобункан, 1987. 300 с.
129.Като Юдзо. Куробунэ дзэнго но сэкай (Мир в период прихода куробунэ). Токио: Иванами сётэн, 1985. 432.
130.Кинсэй кокка то Мэйдзи исин (Государство периода Кинсэй и Мэйдзи исин). Под ред. Цуда Хидэо. Токио: Сансэйдо, 1989.
131.Кисаки Рихэй. Хёрюмин то Росиа (Жертвы кораблекрушений и Россия). Токио: Тюокоронся, 1991. 199 с.
132.Китабара Сусуму. Эдо но фудасаси (Рисоторговцы-фудасаси из Эдо). Токио: Ёсикава кобункан, 1985. 208 с.
133.Китадзима Масамото. Бакухан тайсэй-но кумон (Хронические проблемы системы бакухан). Нихон но рэкиси. Т. 18. Токио: Тюокоронся, 1966. 518 с.
134.Китадзима Масамото. Мидзуно Тадакуни. Токио: Ёсикава кобункан, 1969. 535 с.
135.Китадзима Масамото. Тэмпо ки но рэкиситэки ити (Историческое место периода Тэмпо) //Бакухансэй кокка кайтай катэй но кэнкю -Тэмпо ки о тюсин ни (Изучение процесса разрушения государства типа бакухан - на примере периода Тэмпо). Токио: Ёсикава кобункан, 1978. 549с.
136.Кода Сигэтомо. Нихон кэйдзай си кэнкю (Исследование по истории японской экономики). Токио: Окаяма сётэн, 1928. 469 с.
137.Кода Сигэтомо. Эдо то Осака (Эдо и Осака). Токио: Фудзанбо, 1934. 333 с.
138.Кодама Кота. Нингэн то тайти то но тайва (Диалог между человеком и землей). //Нихон но мэйтё (Письменные памятники Японии). Т. 26. Токио: Тюокоронся, С. 5-50.
139.Кудо Такэсигэ. Мидзуно Этидзэн. Токио, 1897. 138 с.
140.Мацуёси Садао. Тэмпо но гимин (Герои периода Тэмпо). Токио: Иванами сётэн. 1962.
141.Мацуока Хидэо. Тории Ёдзо. Токио: Тюокоронся, 1991. 217 с.
142.Миками Рюдзо. Эдо баку фу, тосан э но мити (Эдо бакуфу, путь к банкротству). Токио: Нихон хосо сюппанкай, 1991. 198 с.
143.Миками Рюдзо. Эдо но кахэй моногатари (Повествование о деньгах периода Эдо). Токио: Тоё кэйдзай симпося, 1996. 308 с.
144.Миками Сандзи. Эдо дзидай си (История периода Эдо). Токио: Коданся, 1993. Т. 1-2. (Т.1- 778 е., Т.2-819 с.)
145.Минами Кадзуо. Бакумацу Эдо но бунка (Культура города Эдо периода Бакумацу). Токио: Ханава сёбо, 1998. 323 с.
146.Минами Кадзуо. Бакумацу Эдо сякай но кэнюо (Исследование общественной структуры города Эдо периода бакумацу). Токио: Ёсикава кобункан, 1978. 402 с.
147.Минами Кадзуо. Эдо но сякай кодзо (Социальная структура Эдо). Токио: Ханава сёбо, 1969. 405 с.
148.Митамура Энгё. Эдо сэйкацу но ура то омотэ (Лицевая и оборотная сторона жизни в Эдо) //Поли. собр. соч. Митамура Энгё. Т. 6. Токио: Тюо коронея, 1975. 401 с.
149.Мито си си (История города Мито). Мито: Мито си, Т. 3. 1976. 1271 с.
150.Миякэ Цугунобу. Бакумацу исин ки Тёсюхан но сэйдзи кодзо (Политическая структура Тёсю в период бакумацу и реставрации Мэйдзи). Токио: Адзэкура сёбо, 1993. 356 с.
151.Миямото Матадзи. Нихон гирудо но кайхо (Роспуск гильдий в Японии). Токио: Юхикаку, 1957. 197 с.
152.Миямото Матадзи. Кабунакама но кэнюо (Исследования японских гильдий (кабунакама). Токио: Юхикаку. 1958. 436 с.
153.Мураками Тадаси. Эдо бакуфу но дайкан гундзо (Коллективный портрет дайканов Эдо бакуфу). Токио: Досэйся, 1997. 245 с.
154.Мураката содо то ёнаоси (Народные движения типа мураката содо и ёнаоси)// Под ред. Сасаки Дзюнносукэ. Токио: Аоки сётэн, Т. 2. 1973. 439 с.
155.Накамура С. Хокэнтэки тоти сёю кайтай ки но тиикитэки токусицу (Региональные особенности разрушения феодального землевладения). // Дзимбун гаку хо. 1964. № 20.
156.Накамура Тадаси. Кинсэй Нагасаки боэки си но кэнюо (Исследование истории внешней торговли в Нагасаки периода Кинсэй). Токио: Ёсикава кобункан, 1988.
157.Накамура Футаба. Мидзуно Эссю, Токио: Хакубункан, 1899. 128 с.
158.Нисикава Сюнсаку. Нихон кэйдзай но сэйтё си (История развития японской экономики). Токио Тоё кэйдзай симбунся, 1985. 324 с.
159.Нихон кэйдзайси (Экономическая история Японии).//Под ред. Умэмура Матадзи, Симбо Хироси, Сайто Осаму. Токио: Иванами сётэн, Т. 2. 1989. 321 с.
160.Нихон кэйэй си (История японского менеджмента). Под ред. Сакудо Ётаро. Киото: Минерва сёбо, 1980. 267 с.
161.0гути Юдзиро. Тэмпо ки но сэйкаку (Характер периода Тэмпо)// Нихон рэкиси. Т. 12. Токио: Иванами сётэн, 1976. с. 325-362.
162.0иси Синдзабуро. Кёхо кайкаку (реформы Кёхо).//Нихон рэкиси. Т. 11. Токио: Иванами сётэн, 1963. с. 265-310.
163.Ока Мицуо. Носон хэнбо то дзайга сёнин (Перемены в деревне и сельские торговцы)//Нихон рэкиси. Т. 12. Токио: Иванами сётэн, 1976. с. 45-88.
164.0камото Рёити. Тэмпо кайкаку (Реформы Тэмпо)//Нихон рэкиси. Т. 13. Токио: Иванами сётэн, 1964. с.209-250.
165.Осака си си (История города Осака). Т. 4. Ч. 2. Осака: Осака си сандзикай, 1912. 1187-2639 с.
166.0яма Сикитаро. Бакумацу дзайсэй си кэнюо (Исследования истории финансов периода бакумацу). Киото: Минерва сёбо, 1974. 412 с.
167.Сайто Ёсиюки. Уцумибунэ то бакухансэй сидзё но кайтай (Шхуны «уцумибунэ» и разрушение рынка системы бакухан). Токио: Касива сёбо, 1994. 387 с.
168.Сакамото Тадахиса. Тэмпо кайкаку но хо то сэйсаку (Закон и политика реформ годов Тэмпо). Токио: Собунся, 1997. 365 с.
169.Сакудо Ётаро. Кинсэй хокэн сякай но кахэй кинъю кодзо (Денежно-финансовая структура феодального общества периода Кинсэй). Токио: Ханава сёбо, 1971. 587 с.
170.Самесима Симета. Симадзу Нариакира но дзэнъё (Портрет Симадзу Нариакира). Кагосима: Сибундо сюппан, 1989. 444 с.
171.Сато Сёсукэ. Ёгаку си кэнюо дзёсэцу (Введение в изучение истории европейских наук). Токио: Иванами сётэн, 1964. 403 с.
172.Сато Сёсукэ. Ёгаку си но кэнкю (Исследования европейской науки). Токио, 1980. 506 с.
173.Сибахара Такудзи. Кайкоку (Открытие страны).//Нихон но рэкиси. Т.23. Токио: Сёгаккан, 1975. 390 с.
174.Симадзу Нариакира но субэтэ (Все о Симадзу Нариакира).//Под ред. Мурано Норидзи. Токио: Син дзимбуцу орайся, 1989. 259 с.
175.Симбо Хироси. Кинсэй но букка то кэйдзай хаттэн (Экономическое развитие и цены в период Кинсэй). Токио: Тоё кэйдзай симбунся, 1978. 371 с.
176.Судзуки Кодзо. Эдо но кэйдзай сисутэму: комэ то кахэй но хакэн арасои (Система экономики в городе Эдо: борьба за лидерство между рисом и деньгами). Токио: Нихон кэйдзай симбунся, 1995. 247 с.
177.Судзуки Тосио. Эдо но хонъя (Книжные магазины города Эдо). Токио: Тюко синсё, Т. 2.1980. 571 с.
178.Сэкияма Наотаро. Кинсэй Нихон но дзинко кодзо (Структура населения Японии в период Кинсэй). Токио: Ёсикава кобункан, 1958. 326 с.
179.Тайра Сигэмити. Хаяси сихэй. Соно хито то сисо (Хаяси Сихэй. Его человеческие качества и идеи.)//Сэндай хан но рэкиси (История княжества Сэндай). Т.4. Сэндай: Хобундо, 1977. 307 с.
180.Такидзава Такэо. Нихон но кахэй но рэкиси (История денег Японии). Токио: Ёсикава кобункан, 1996, 277 с.
181.Такэгоси Ёсабуро. Син Нихон си (История новой Японии). Токио: Иванами сётэн. 2005. (т.1 - 523 е., т.2 - 398 с.)
182.Такэути Макото. Бакуфу кэйдзай но тэнбо то кинъю сэйсаку но тэнкай (Изменения в экономике бакуфу и эволюция денежной политики)// Нихон кэйдзай си тайкэй. Т. 4. Токио, 1965. с. 179-224.
183. Такэути Макото. Эдо то Осака (Эдо и Осака). Тайкэй Нихон но рэкиси. Т. 10. Токио: Сёгаккан, 1993. 366 с.
184.Такаянаги Канэёси. Эдодзё ооку но сэйкацу (Жизнь и быт в женских покоях замка). Токио: Юдзанкаку сюппан, 1984.
185.Токутоми Сохо. Кинсэй Нихон кокумин си (История японского народа эпохи Кинсэй), т. 28 (Тэмпо хэн). Токио: Минъюся, 1935. 524 с.
186.Тояма Сигэки. Киндай си гайсэцу (Общий обзор истории Японии в период Киндай). Нихон рэкиси. Т. 14. Токио, 1963. с. 1-56.
187.Тояма Сигэки. Мэйдзи исин. Токио: Иванами сётэн, 1951. 368 с.
188.Тэмпо ки но дзиммин тосо то сякай хэнкаку (Народная борьба и изменения в обществе в период Тэмпо). Токио: Адзэкура сёбо, 1980. 399 с.
189.Урабэ Норико. Эдодзё ооку но оннатати (Женщины из женской части замка Эдо). Токио: Син дзимбуцу орайся, 1988. 207 с.
190.Утида Гиндзо. Кинсэй но Нихон (Япония периода Кинсэй).// Комментарий Миядзаки Митио. Токио: Хэйбонся, 1994. 308 с.
191.Фудзино Тамоцу. Нихон хокэнсэй то бакухан тайсэй (Японский феодализм и система бакухан). Токио: Ханава сёбо, 1983. 494 с.
192.Фудзита Сатору. Бакухансэй кокка но сэйдзи си кэнюо: Тэмпо ки но тицудзё, гундзи, гайко (Исследование истории государственной
политики системы бакухан: внутреннее положение, военые вопросы и внешняя политика в период Тэмпо). Токио: Адзэкура сёбо, 1987. 412 с.
193.Фудзита Сатору. Кинсэй но сан дайкайкаку (Три большие реформы периода Кинсэй). Токио: Ямакава сюппанся, 2002.
194.Фудзита Сатору. Тэмпо но кайкаку (Реформы Тэмпо)//Нихон рэкиси сосё. Т.38. Токио: Ёсикава кобункан, 1989. 244 с.
195.Фудзита Сатору. Тояма Киндзиро но дзидай (Эпоха Тояма Киндзиро). Токио: Адзэкура сёбо, 1992. 221 с.
196.Фудзита Сатору. Мацудайра Саданобу. Токио: Тюокоронся, 1993. 217 с.
197.Фудзита Сатору. Мидзуно Тадакуни. Токио: Тоё кэйдзай симпося, 1994. 215 с.
198.Фудзита Сатору. 19 сэйки дзэмпан но Нихон (Япония в первой половине XIX в.) //Нихон цуси. Т. 15. Токио: Иванами сётэн, 1995. С. 1-68.
199.Фукути Гэнъитиро, Мидзуно какуро (Министр Мидзуно), Токио: Хифумикан, т. 1-2. 1895. т.1 - 177 е., т.2 - 179 с.
200.Хаями Акира. Кинсэй носон но дзинкогакутэки кэнкю (Демографические исследования деревни периода Кинсэй). Токио: Тоё кэйдзай симпося, 1973. 232 с.
201.Хаями Акира. Эдо но номин сэйкацу си (История жизни крестьян в эпоху Эдо), Токио: Нихон хосо сюппан кёкай, 1989. 211 с.
202.Хиракава Арата. Кайкоку э но мити (Путь к открытию страны).//Нихон но рэкиси, Т. 12. Токио: Сёгаккан, 2008. 358 с.
-206203. Хокэн сякай но мура то мати (Деревня и город в феодальном обществе)// Осака рэкиси гаккай. Токио: Ёсикава кобункан, 1961. 529 с.
204.Цуда Хидэо. Тэмпо кайкаку но кэйдзайситэки иги (Значение для экономики реформ годов Тэмпо).//Нихон кэйдзайси тайкэй. Токио, 1965. с. 303-357.
205.Цуда Хидэо. Тэмпо кайкаку (Реформы Тэмпо).//Нихон но рэкиси. Т.22, Токио: Сёгаккан, 1975. 422 с.
206.Цудзи Тацуя. Токугава Ёсимунэ. Токио: Ёсикава кобункан, 1958. 229 с.
207.Цунода Отокити. Мидзуно Этидзэн но ками. Токио: Хакубункан, 1893.262 с.
208.Эдо дзидай но кикин (Голод в эпоху Эдо). Токио: Юдзанкаку сюппан, 1982. 142 с.
209.Эдо но кики канри (Антикризисная политика периода Эдо). Токио: Дзимбуцу орайся, 1997. 287 с.
210.Эдо но минею то сякай (Население и общество города Эдо). Токио: Ёсикава кобункан, 1985.
211.Эдо но тандзё то хаттэн (Рождение и развитие Эдо).//Токио хякунэн си (История Токио за сто лет). Токио: Токёто, Т.1. 1973. 1663 с.
212.Юрагу хокэнсэй (Разрушающийся феодализм)//Нихон но рэкиси. Под ред. Окада Акио, Тоёда Такэси, Вакамори Tapo. Токио: Ёмиури симбунся. Т. 9. 1959. 315 с.
213.Ябута Ютака. Тэмпо Агэтирэй содо ки (Хроники волнений по поводу указа «Агэтирэй» годов Тэмпо). Осака: Сэйбундо сюппан, 1998. 357 с.
214.Яги Акихиро. Кинсэй но сёхин рюцу (Товарное обращение периода Кинсэй). Токио: Ханава сёбо. 344 с.
215.Ямаваки Тэйдзиро. Тэмпо кайкаку то Нагасаки кайсё (Реформы Тэмпо и торговое представительство бакуфу в Нагасаки).// Нихон рэкиси. 1969. № 1. с.41-50.
216.Ямадзаки Рюдзо. Кинсэй букка си кэнкю (Исследования по истории цен периода Кинсэй). Токио: Ханава сёбо, 1983. 421 с.
217.Ясуока Сигэаки. Нихон хокэн кэйдзай сэйсаку сирон (Теория истории экономической политики феодального общества). Токио: Коё сёбо, 1985.286 с.
III. Энциклопедическая и справочная литература
На русском языке
218.Большая Советская Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1978. т.ЗО.
219.Советская Историческая Энциклопедия.//глав. ред. Жуков Е.М. М.: Издательство Советская Энциклопедия, 1976. т. 16.
220.Советский энциклопедический словарь. М: Издательство Советская энциклопедия, 1979.
На японском языке
221.Нихон си дзитэн (Японский исторический словарь)//под ред. Такаянаги Мицутоси и Такэути Ридзо. Токио: Кадокава сётэн, 1966. 1300 с.
222.Тайгай канкэй си. Coro нэмпё (История внешних связей. Сводные хронологические таблицы). Токио: Ёсикава кобункан, 1999. 1093 с.
223.Эдо букка дзитэн (Справочник цен в Эдо). Токио: тэнбося, 1991. 475 с.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.