Аксиологическая подготовка учителя музыки на современном этапе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.08, доктор педагогических наук Щербакова, Анна Иосифовна

• Щербакова, Анна Иосифовна
• доктор педагогических наук
• 2004

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Щербакова, Анна Иосифовна

Введение.

Раздел I . Музыка как носитель ценности: аксиологический взгляд в прошлое и настоящее музыкального искусства.

Глава 1. Рождение и самоутверждение музыкальных ценностей у истоков европейской цивилизации.

Глава II. Переходные эпохи в процессе становления новых ценностных парадигм в музыкальном искусстве.

Глава III. Музыкальное пространство XX века: трансформация стиля и жанра, диалектика творчества, динамизация смещения ценностных доминант в музыкальной иерархии.

Раздел И. Аксиология музыкально-педагогического образования (теория ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей) как фундамент аксиологической подготовки учителя музыки.

Глава I. Феномен ценности в обосновании новых парадигм образования: сущность, структура, содержание, функции аксиологии музыкально-педагогического образования, методы аксиологического анализа.

Глава II. Принцип ценностного взаимодействия музыки, учителя и ученика в музыкально-педагогическом образовании.

Глава III. Механизмы формирования ценностных ориентации в профессиональной вузовской подготовке учителя музыки.

Раздел III. Аксиологический подход в практической деятельности педагога-музыканта.

Глава I. Направление и ход экспериментального исследования процесса аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования.

Глава П. Постижение теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей в процессе аксиологической подготовки учителя музыки.

Глава III. Аксиологический подход в исследовательской деятельности будущего учителя музыки.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Аксиологическая подготовка учителя музыки на современном этапе»

Актуальность исследования. Музыкально-педагогическое образование, как и вся сфера образования на нынешнем этапе своего развития, испытывает потребность в концептуально новых подходах, способных ответить на многочисленные запросы современности. Динамизм эпохи, переход от единой идеологии к плюрализму, от диктата нормы - к ценностному осмыслению социокультурной реальности знаменует наступление нового времени, в котором личностно-ценностное начало выходит на авансцену истории.

Аксиологический подход с 20-х годов XX века характерен как для гуманитарных, так и для естественных наук, эта проблема находится в центре трудов, посвященных познанию человека (Б.Ананьев, М.Каган, М.Мамардашвили и др.), в исследованиях по философии и логике (С.Анисимов, Н.Лосский, Б.Рассел, Г.Риккерт и др.). Аксиологические идеи играют значительную роль в методологическом обосновании современных научных парадигм (А.Ахиезер, И.Пригожин, И.Стенгерс и др.), они применяются в изучении проблемы становления и сущности системного подхода к научному знанию (И.Блауберг, Т.Кун, Э.Юдин и др.), в анализе законов эволюции и самоорганизации сложных систем (Е.Князева, С.Курдюмов, Г.Хакен и др.). Аксиологический подход характерен также для междисциплинарных исследований в современной науке (Р.Абдеев, Э.Винограй, Э.Мирский и др.), для нового освещения исторических проблем (И.Пригожин, И.Стенгерс, Э.Трельч и др.), для выявления самой структуры научного познания (М.Вебер, Р.Пэнто, М.Гравитц и др.). Аксиологический подход оказывается чрезвычайно плодотворным для исследований культуры и общества (Г.Выжлецов, М.Каган, Р.Когделл, К.Ситарам и др.), в вопросах изучения феномена творчества (В.Вилюнас, И.Кон, А.Маслоу и др.), в общей и социальной психологии (А.Леонтьев, С.Рубинштейн, В.Франк и др.). Особую значимость приобретает аксиологический подход в изучении этических и эстетических проблем (В.Блюмкин, В.Иванов, Ф.Ницше, В.Соловьев, Л.Столович, А.Уайтхед, П.Флоренский и др.)

Понятие ценности как феномена, обладающего способностью к трансформации, чутко улавливающего изменения в духовном облике человека и человечества, становится рычагом, открывающем шлюзы творческой активности. Проблема ценности в философии, в науке, искусстве, социологии дискутируется постоянно во множестве научных трудов, на международных конференциях, в монографиях, сборниках статей. Ее актуальность в непрестанно меняющемся современном мире не только не уменьшается, но постоянно возрастает.

Формулируя гуманистическую парадигму педагогического образования как основу формирования отечественной стратегии профессиональной подготовки учителя, современные ученые дают обоснование новой методологии педагогики, позволяющей классифицировать как педагогические ценности современного образовательного процесса, так и само образование как общечеловеческую ценность.

Переосмысление проблемы ценности, происходящее на протяжении всего XX столетия и с особой силой проявляющееся в наши дни, позволяет надеяться, что XXI век станет веком ценностно ориентированной личности. Воспитание такой личности объявляется приоритетом в целом ряде педагогических (Е.Артамонова, Б.Гершунский, И.Исаев, А.Мищенко, В.Сластенин, Г.Чижакова, Е.Шиянов и др.) музыковедческих и музыкально-педагогических работ (Э.Абдуллин, О.Апраксина, Л.Арчажникова, Д.Кабалевский, Г.Нейгауз, Е.Николаева, Ю.Холопов, Б.Целковников, Г.Цыпин, Б.Яворский и др.) Обращение к философской теории ценности в контексте педагогики вообще и педагогики, относящейся к области музыкального образования, в частности, позволяет вырабатывать новый взгляд на содержание и структуру музыкально-педагогического образования как на сферу субъектно-объектных и межсубъектных отношений, где музыка, учитель и ученики объединены в едином творческом процессе восхождения к музыкально-педагогическим ценностям. Профессиональное и духовное становление личности, обретающей в музыкально-педагогическом процессе систему ценностей, составляет основное содержание аксиологической подготовки будущего учителя музыки.

Однако, несмотря на признание значимости личностно-ценностного начала во всех сферах интеллектуальной деятельности: в философии и логике, социологии и культурологии, общей и социальной психологии, этике и эстетике, в области естественных и гуманитарных наук, в целом ряде междисциплинарных исследований, затрагивающих те или иные стороны современных цивилизационных процессов, несмотря на рождение педагогической аксиологии, признанной многими исследователями фундаментом духовной культуры будущего учителя (Ш.Амонашвили, Е.Артамонова, С.Архангельский, А.Мудрик, Н.Никандров, В.Сластенин, Л.Спирин, А.Щербаков и др.), несмотря на постоянный интерес педагогов-музыкантов к проблеме становления личности в музыкально- педагогическом процессе (Э.Абдуллин, Г.Коломиец, А.Малюков, Б.Целковников, Г.Цыпин, Ю.Холопов и др.), - аксиология музыкально-педагогического образования как теория ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей остается областью по сей день не разработанной, что создает значительные препятствия в решении задач аксиологического воспитания в современном музыкально - педагогическом процессе.

Словом, сказанным обществом о себе, называет А.Михайлов музыку, соглашаясь с Т.Адорно в интерпретации музыкального искусства как социального шифра, хранящего за страницами музыкального текста веками складывающиеся представления человека о Добре, Благе, Красоте, Любви -вечных ценностях бытия. "Музыка - это предельное проявление духа" (В.Г.Вакенродер), заключенное в ту систему образов, которую "избирает эпоха для воплощения в музыкальном творчестве своих идей" (В.Конен). Обращение к "генетическим корням" художественных традиций, возможность проследить в широкой исторической перспективе за процессом рождения, самоутверждения и функционирования музыкальных ценностей от "детства" цивилизации и до нынешнего состояния - это путь к целостному постижению музыкального мира. Неповторимость и специфичность каждого периода развития музыкального искусства, тот особый "климат", который сопровождает человека в разные исторические эпохи, преломляясь затем в художественном творчестве через "избранные" им на данном историческом отрезке средства выразительности, позволяет утверждать, что изучая музыкальное искусство, мы изучаем человека - творца его. Мы пытаемся проникнуть в мир его эстетических и этических представлений и суждений, составляющих сущность духовной жизни, запечатленной в строках нотного текста.

М.Каган в работе "Философская теория ценности" формулирует понятие "ценность" как выражение отношения объекта и субъекта, определяющее значимость объекта для субъекта, а понятие "оценка" как эмоционально-интеллектуальное выявление этого значения субъектом. Каждое произведение искусства представляет собой выраженное в слове (если это литературное произведение), в красках (если художественное), в звуках (если это музыка) личностное отношение автора этого произведения (субъекта) к объекту -окружающему миру, то есть хранит в себе ценности человека, создавшего это произведение искусства. Понимание этого позволяет интерпретировать музыку как носителя ценности. И хотя в сокровищнице музыкальной культуры накоплено множество выдающихся образцов, несущих в себе ценностное осмысление и художественное преобразование мира, ценностью для каждого конкретного человека они становятся только как результат субъектно-объектных отношений, представляющих глубоко личностный процесс непосредственного творческого общения. В музыке, одном из самых сложных и многозначных искусств, часто несущем некий метасмысл, этот процесс особенно труден там, где доминирует нормативный подход, являющийся внешним регулятором, ориентированным на определенный свод незыблемых правил, приобретших на данном временном отрезке статус закона, в то время как музыкальное искусство постоянно находится в движении и развитии, коренным образом изменяя устоявшиеся нормы.

Аксиологический подход к проблемам музыкально-педагогического образования выдвигает необходимость анализировать и общие закономерности развития музыкального искусства как носителя ценности, и процесс формирования системы ценностных ориентаций в музыкально-педагогическом образовании, исследовать возможные пути проникновения философской теории ценности в процесс методологического оснащения музыкально-педагогического образования, рассматривать влияние ценностных парадигм на практическую деятельность учителя музыки.

Вступление в XXI век - это период серьезного анализа пути, пройденного музыкально-педагогическим образованием, ценностного осмысления и оценки его, и ,наконец, прогнозирования новых моделей, наиболее полно отвечающих потребностям сегодняшнего дня и дня грядущего. Основой для создания таких моделей является единство теории и практики, взаимодолняющих друг друга в выявлении приоритетов и рождении новых концепций. Постоянное осмысление и оценка музыкально-педагогического образования как сложной структуры, выявление сущности его, основных целей и задач, изучение взаимодействия музыкально-педагогического образования и социокультурной среды, анализ тенденций дальнейшего развития является непременным условием для совершенствования музыкально-педагогического процесса.

Ориентация студентов педагогических вузов на музыкально-педагогические ценности отвечает насущным потребностям сегодняшнего дня, ответы на многие острые вопросы современности кроются в аксиосфере педагогики музыкального образования, проникновение в которую возможно только при осуществлении концептуально нового подхода к музыкально-педагогическому процессу.

Неисследованным остался ряд вопросов, рассмотрение которых необходимо для организации аксиологической подготовки учителя музыки. Выделим основные:

• определение сущности аксиологии музыкально-педагогического образования, ее, структуры, содержания, функций, категорий и понятий;

• разработка методов аксиологического анализа как основного инструмента аксиологического исследования;

• выявление принципа ценностного взаимодействия между объектом познания - музыкой как носителем ценности, и постигающим ее коллективным субъектом (учителем и учениками);

• изучение механизмов формирования ориентации в музыкально-педагогическом процессе;

• разработка методики диагностики уровней ценностного становления личности в процессе аксиологического воспитания будущих учителей музыки;

• разработка программы аксиологической подготовки учителя музыки, рассчитанной на систематическое и целенаправленное изучение аксиологии музыкально-педагогического образования;

Необходимость аксиологической подготовки учителя музыки в системе современного высшего профессионального образования в значительной степени обусловлена также тем, что "знаниевая парадигма" сегодня испытывает острый кризис, замкнувшись, благодаря выработанным нормам, в классико-романтическом периоде музыкального искусства. Это вызывает серьезную озабоченность и стремление с помощью нового подхода расширить содержание музыкально-педагогического образования как в сторону глубинных истоков музыкального искусства, так и современности, подчас остающихся за рамками музыкально- педагогического процесса. Эта проблема затрагивается в ряде работ современных исследователей (В.Конен, А.Милка, Ю.Холопов и др.), однако следует констатировать, что по сегодняшний день она остается не решенной, так как пути преодоления "знаниевой парадигмы", ориентированной на устоявшиеся нормы, пролегают в сфере нового аксиологического подхода к музыке и педагогике музыкального образования.

Основной проблемой данного исследования является преодоление противоречия между динамизмом эпохи, множественностью и антитентичностью процессов, характерных для нее, преломляющихся в современном искусстве и образующих новую иерархию ценностей, и до сих пор сохраняющимся в педагогике музыкального образования нормативным подходом, не способным адекватно реагировать на запросы времени.

Объект исследования - процесс профессионального образования и воспитания учителя музыки.

Предмет исследования - педагогические условия, необходимые для становления ценностных ориентаций учителя музыки в процессе аксиологической подготовки в системе высшего профессионального образования.

Цель исследования: 1. Разработка теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей как фундамента аксиологической подготовки учителя музыки.

2. Внедрение разработанной теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей в систему высшего профессионального образования. Задачи исследования.

1. Проанализировать: а) аксиологический аспект исторического хода развития музыкального искусства как носителя многовековых ценностей человечества и как саморазвивающейся системы, в которой постоянно происходит смена ценностных парадигм, отражающая эволюцию взглядов на музыку в широкой исторической перспективе развития культуры; б) аксиологическую взаимосвязь музыки как носителя ценности и музыкально-педагогического образования, образующих в совокупности мир музыкально-педагогических ценностей.

2. Разработать: а) сущность, структуру, содержание и функции теории ценности в музыкально-педагогическом образовании; б) аксиологический анализ как способ ценностного осмысления музыкально-педагогического образования; в) пути и средства применения методов аксиологического анализа в педагогике музыкального образования; в) принцип ценностного взаимодействия музыки как объекта и учителя и ученика как коллективного субъекта познания в музыкально-педагогическом образовании, возможности возникновения и осуществления этого принципа в практической деятельности учителя музыки; г) механизмы ценностного становления будущих учителей музыки, особенности аксиологического воспитания в музыкально-педагогическом образовании и соответствующие учебно-воспитательные цели и задачи; д) методику диагностики уровней ценностного становления личности в процессе аксиологической подготовки, параметры и критерии каждого уровня, учебно-формирующие задачи, направленные на создание основ для постоянного развития и совершенствования личности учителя музыки.

3. Подготовить: а) курс "Аксиология музыкально-педагогического образования" и программу его последовательного освоения; б) темы семинарских занятий, теоретические и практические задания к ним.

4. Провести опытно-экспериментальную работу по освоению студентами курса "Аксиология музыкально-педагогического образования" в процессе аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования.

5. Проверить эффективность аксиологической подготовки учителя музыки в совершенствовании музыкально-педагогического образования, проанализировать ее влияние на мотивационный, содержательный и операциональный компоненты музыкально-педагогической деятельности будущего учителя музыки.

Концепция исследования включает в себя следующие положения:

1. Музыкально-педагогическое образование на современном этапе своего развития характеризуется направленностью на личностно-креативную культуру учителя музыки, предполагающую ценностное переосмысление музыкально-педагогического процесса. При осуществлении аксиологической подготовки учителя музыки, направленной на создание аксиосферы диалогического общения, обретение знаний и умений должно сочетаться с постижением музыкально- педагогических ценностей, что создает возможность выстроить целостный учебно-воспитательный процесс.

2. Аксиология музыкально-педагогического образования представляет собой теорию ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей и позволяет изучать музыкально-педагогическое образование как личностную и общественную ценность, систему, процесс и результат сложных субъектно-объектных и межсубъектных отношений (музыка - учитель -ученики). Системообразующим фактором и фундаментом теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей является аксиологический анализ, который охватывает три пласта: философию образования, музыкознание и педагогику музыкального образования.

3. Система ценностных ориентаций, формирующаяся при аксиологической подготовке учителя музыки в профессиональном вузовском образовании, включает в себя осознание музыки и музыкально-педагогического образования как мира музыкально-педагогических ценностей, находящихся в непрерывном движении и развитии. Ценностные ориентации будущего учителя музыки в этом мире строятся на:

• сформированной потребности в познании и ценностном осмыслении музыки и педагогики музыкального образования, активной творческой позиции, постоянной устремленности к духовному росту, к личностному вкладу в созидание музыкально-педагогического пространства;

• постижении учителем музыки развивающейся личности ученика как ценностной доминанты музыкально-педагогического процесса, а также выявлении им места собственного "Я" в музыкально-педагогической деятельности;

• обретении способности к синтетически-диалогическому общению как способу создания аксиосферы в музыкально-педагогическом процессе и возможности яркого, творческого существования в целостном пространстве музыкально-педагогического образования.

4. Основным содержанием аксиологической подготовки учителя музыки в музыкально-педагогическом образовании определяется следующее:

• ценностное постижение музыки как процесса рождения, самоутверждения и функционирования музыкальных ценностей в эволюционно-синергетическом потоке развития искусства;

• реализация в музыкально-педагогическом процессе принципа ценностного взаимодействия между объектом познания (музыкой) и коллективным субъектом познания (учителем и учеником);

• направленность на диалог между всеми участниками этого процесса, наличие «обмена ценностями» в музыкально-педагогическом образовании, который предполагает как обретение учеником ценностей учителя, так и постижение учителем ценностей ученика, единение их через сопереживание и сотворчество в совместной творческой деятельности;

• осознание музыкального мира и музыкально-педагогического образования как единого организма, связанного общими проблемами и образующего музыкально-педагогическую аксиосферу;

• ценностное обогащение мотивационной сферы деятельности, генерирование новых идей, определяющих как углубление содержания музыкально-педагогической деятельности, так и многовариантность применения знаний и умений, полученных в процессе музыкально-педагогического образования, на операциональном уровне.

Методологической основой исследования являются философские работы, выявляющие феномен ценности (Т.Лотце, М.Хайдеггер, Ф.Ницше, Г.Мюнстенберг, В.Урбан, А.Уайтхед, М.Каган и др.), труды, посвященные познанию человека как высшей ценности (Б.Ананьев, Ф.Арьес, Н.Бердяев и др.), освещающие новый подход к историческим проблемам и самой структуре научного познания (И.Стенгерс, В.Веркмейстер, А.Ивин, В.Лобовиков, Л.Микешина и др.), исследования культуры и общества (Т.Адорно, М.Каган, Г.Рикерт, М.Туровский, С.Франук и др.), изучающие феномен творчества человека как созидателя ценностей (Б.Баух, Й.Нейде, Ю.Шилков, П.Энгельгард и др.), отражающие проблему реальных и мнимых ценностей в изучении эстетических и этических проблем (С.Анисимов, Б.Рассел, Г.Тульчинский, М.Бахтин, В.Днепров, С.Раппопорт и др.), исследования в области педагогики (Н. Никандров, Матросов, В.Сластенин, А.Кирьякова и др.), работы, отражающие основные аспекты развития музыкального искусства (Б.Асафьев,

A.Лосев, В.Конен, М.Лобанова, В.Соколов, В. и Ю.Холоповы, Е.Назайкинский,

B.Медушевский, Б.Яворский и др.), историко-педагогические исследования, анализирующие исторические пути развития музыкального образования (О.Апраксина, Т.Батуринская, Л.Кикнадзе, Е.Николаева, Т.Якубовская и др.), научные труды, раскрывающие различные аспекты педагогики музыкального образования (Э.Абдуллин, Ю.Алиев, Т.Колышева, Б.Критский, А.Малюков, А Пиличаускас, Л.Надирова, Б.Целковников, Г.Цыпин и др.).

База исследования.

Исследование проводилось на базе Mili У, ГМПИ им. М.М.Ипполитова-Иванова, УВК №1841 "Галина Вишневская", УВК №1270, школы №899 в рамках лекционной и семинарской работы, а также индивидуальных занятий со студентами в процессе педагогической практики и подготовки выпускных квалификационных работ.

Методы исследования: • анализ философских трудов, отражающих различные аспекты проблемы ценности, научных исследований, посвященных истории и философии культуры, музыкального искусства, общей педагогики и педагогики музыкального образования;

• педагогическое наблюдение, педагогические беседы, анкетирование, тестирование и интервьюирование студентов;

• анализ уроков, проведенных студентами в рамках педагогической практики, выступлений на семинарах, высших квалификационных работ;

• проведение серии контрольно-констатирующих и учебно-формирующих экспериментов, проверка и уточнение полученных данных в дублирующем эксперименте;

• определение критериев и параметров уровней ценностного становления учителя музыки в процессе аксиологической подготовки;

• проведение диагностики уровней ценностного становления студентов для выявления динамики и определения эффективности в процессе аксиологической подготовки учителя музыки;

• качественный анализ и статистическая обработка полученных данных.

Этапы исследования.

Первый этап (1996-1998 гг.) можно характеризовать как поисковый, в процессе которого происходил сбор информации, определение проблемы исследования, изучение ее в научной литературе, определение основных подходов к разработке выявленной проблемы, формулировка рабочей гипотезы.

Второй этап (1998-2000 гг.) был посвящен теоретическому осмыслению проблемы ценности в музыкально-педагогическом образовании, разработке теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей, определению сущности, структуры, содержания и функций аксиологии музыкально-педагогического образования, методов применения в нем аксиологического анализа, а также опытно - экспериментальной работе, в процессе которой проверялись теоретические положения и разрабатывался курс "Аксиология музыкально - педагогического образования", результатом чего стало выпущенное в 2001 году учебное пособие.

На третьем этапе (2000 - 2003 гг.) были разработаны и сформулированы педагогические условия, необходимые для организации аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования, а также была проведена опытноэкспериментальная работа по изучению ценностного становления личности учителя музыки в музыкально-педагогическом образовании. Разработана и проверена на практике методика диагностики уровней ценностного становления учителя музыки в процессе аксиологической подготовки в системе высшего профессионального образования, определены критерии адаптивного (низкого), репродуктивного (среднего), эвристического (высокого) и креативного (высшего) уровней, поставлены аксиологические задачи, способствующие совершенствованию мотивационной, содержательной и операциональной сторон учебно-воспитательного процесса.

Научная новизна и теоретическое значение исследования заключаются в следующем:

1. Разработана теория ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей, позволяющая осуществлять концептуально новый аксиологический подход к проблемам профессионального вузовского образования.

2. Выявлен принцип ценностного взаимодействия между музыкой (объектом познания и носителем ценности в музыкально-педагогическом процессе) и коллективным субъектом познания (учителем - учеником), постигающим мир музыкально-педагогических ценностей;

3. Выявлено и изучено действие механизмов ориентации (творческого поиска, ценностного осмысления и оценки музыкально-педагогического образования, свободного выбора своего пути в нем, проекции обретенного аксиологического взгляда на дальнейшую профессиональную деятельность) в формировании музыкально-педагогических взглядов и суждений, составляющих личностную систему музыкально-педагогических ценностей. Впервые в музыкально-педагогическом образовании введено понятие «аксиологический анализ» и разработаны методы его применения.

4. Определено содержание аксиологической подготовки в методологии современного музыкально-педагогического образования как процесса ценностного становления личности будущего учителя музыки, вставшего на путь восхождения к музыкально-педагогическим ценностям. Сформулированы педагогические условия, необходимые для организации аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования.

5. Разработана методика диагностики уровней ценностного становления личности в музыкально-педагогическом процессе, позволяющая проследить динамику и эффективность аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования.

Практическое значение исследования определяется тем, что его основные положения рассматриваются как ценностные ориентиры для педагогов, чья исследовательская деятельность направлена на совершенствование мотивационной сферы профессиональной подготовки студентов, на расширение содержательных горизонтов музыкально-педагогического образования и достижение творческого уровня в музыкально-педагогической деятельности. Учитель музыки, обретший в процессе аксиологической подготовки личностную систему ценностей, освоивший методы аксиологического анализа, умеющий "включать" в практической деятельности механизмы ориентации, готовый к синтетически-диалогическому общению с музыкой и своими учениками, открывает новые пути для совершенствования современного школьного музыкального образования. Выявление педагогических условий, необходимых для организации аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования, и осуществление ее на музыкальном факультете Mill У может также оказать помощь педагогам музыкальных факультетов высших учебных заведений в решении задач аксиологического воспитания студентов.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Аксиология музыкально-педагогического образования - это интерпретация его как мира музыкально-педагогических ценностей, в котором музыка является носителем ценности и объектом познания, а учитель и ученики - коллективным субъектом познания. В процессе субъектно-объектных и межсубъектных отношений образуется музыкально-педагогическая аксиосфера, в которой рождаются, утверждаются и функционируют музыкально-педагогические ценности.

2. Аксиологическая подготовка учителя музыки в системе высшего профессионального образования является одним из факторов, существенно влияющих на мотивационный, содержательный и операциональный компоненты его творческой деятельности. Разработанная методика диагностики уровней ценностного становления студентов, ставших на путь постижения музыкально-педагогических ценностей, позволяет исследовать динамику и эффективность аксиологической подготовки будущих учителей музыки, уверенно движущихся от адаптивного (низкого) и репродуктивного (среднего) к эвристическому (высокому) и креативному (высшему) уровням личностного развития.

3. Процесс ценностного становления будущего учителя музыки в профессиональной вузовской подготовке - это систематическое и целенаправленное движение через познание, ценностное осмысление и оценку, творческое преобразование полученных знаний к синтетически-диалогическому общению, определяющему способность формирующейся личности к постоянному самосовершенствованию и саморазвитию.

4. Формирование ценностных ориентаций учителя музыки в музыкально-педагогическом образовании строится на принципе ценностного взаимодействия между музыкой как объектом познания и учителем и учеником как коллективным субъектом, постигающим мир музыкально-педагогических ценностей. Основным условием для воплощения принципа ценностного взаимодействия является направленность на универсальный диалог, открывающий широкое поле для субъектно-объектных и межсубъектных отношений в музыкально-педагогическом процессе.

5. Ценностное становление личности учителя музыки в музыкально-педагогическом образовании сопровождается включением механизмов ориентации. В качестве механизмов ориентации, действующих комплексно на протяжении всего музыкально-педагогического процесса выступают:

• творческий поиск, стимулирующий в музыкально - педагогическом процессе познавательную активность формирующейся личности и создающий "эффект ненасыщаемости";

• осмысление и оценка музыки как носителя ценности и музыкальнопедагогического образования как личностной и общественной ценности, обретение в этом процессе новых ценностей, сопровождающееся постоянно возвышающимися потребностями в новом знании, а также включением механизмов обратной связи, самонаблюдения, самооценки и самоконтроля;

• свободный выбор в разработке музыкально-педагогических моделей и концепций, опирающийся на эмоционально-волевые и рациональные компоненты личностного развития и демонстрирующий уровень вкуса и меры, характерный для определенного этапа ценностного становления личности, а также желание и умение включать механизм преодоления в достижении поставленных целей;

• механизм проекции, определяющий целенаправленность и целеполагание в музыкально-педагогической деятельности, способность к «миромоделированию» в созидании новых авторских моделей музыкально-педагогического образования.

Включение механизмов ориентации обеспечивает: свободу общения и деятельности, активный обмен ценностями, возвышение музыкально-педагогических потребностей и обретение возможности их удовлетворения, воплощение идеи постоянного саморазвития и самосовершенствования.

6. Аксиологический анализ является инструментом реализации функций аксиологии музыкально-педагогического образования: ценностно-перадигмальной, системно-интегративной и проекционно-созидательной. Он позволяет проанализировать пути развития музыки как носителя ценности и саморазвивающейся системы. Аксиологический анализ интерпретирует музыкально-педагогическое образование как личностную и общественную ценность, сложноорганизованную систему, процесс и результат широкой цепи взаимообусловленного, взаимообогащающего и взаимонастраивающего ценностного взаимодействия в субъектно-объектных и межсубъектных отношениях (музыка - учитель - ученики). Аксиологический анализ зиждется на концепции диалога и определяет направленность музыкально-педагогического образования в сторону создания синтетически-диалогической парадигмы как неразрывного единения музыки, учителя и ученика в музыкально- педагогическом процессе.

Для практического применения аксиологического анализа разработаны следующие методы аксиологического исследования музыкально-педагогического образования:

• аксиолого-аналитический, представляющий собой способ выявления ценности в музыке и педагогике музыкального образования как в сфере субъектно- объектных (музыка как объект и учитель и ученик как коллективный субъект познания) и межсубъектных (учитель - ученик) отношений;

• эволюционно - синергетический, направленный на постижение законов эволюции и функционирования сложноорганизованных систем (музыка -учитель - ученик - музыкально - педагогическое образование), на изучение динамики рождения, самоутверждения, функционирования музыкальных и музыкально-педагогических ценностей в их неразрывной связи со смежными областями искусства и научного знания, с социокультурным фоном изучаемых эпох, с логикой смены ценностных парадигм в широкой исторической перспективе;

• прогностически-моделирующий, ориентированный на создание новых инновационных моделей музыкально-педагогического образования на основе ценностного осмысления и оценки ведущих тенденций в реструктуризации аксиосферы музыки и педагогики музыкального образования.

7. Осуществление аксиологической подготовки в системе высшего профессионального образования на основе внедрения аксиологии музыкально-педагогического образования в практическую деятельность учителя музыки позволяет преодолеть противоречие между инновационными и консервативными тенденциями современного музыкально-педагогического образования, между ценностной и знаниевой парадигмами, достигнуть единения традиции и новации во взаимообогащающем диалоге. Аксиологическая подготовка направлена на целостное постижение музыкально-педагогического образования студентами педагогических вузов, что способствует созданию у них личностной системы музыкально-педагогических ценностей.

Внедрение результатов исследования осуществлялось через научные публикации автора в педагогической печати, при освоении авторского курса "Аксиология музыкально-педагогического образования" в рамках ранее перечисленных дисциплин, а также в индивидуальной работе со студентами (педагогическая практика, выпускные квалификационные работы). Достоверность результатов обеспечивалась методологической и теоретической обоснованностью научно-педагогических позиций, использованием методов, адекватных поставленным целям и задачам.

Теоретические и практические результаты исследования подвергались постоянному контролю, анализу, обобщению, выявлению точек пересечения с широким кругом научно-исследовательской литературы, освещающей те или иные стороны изучаемой проблемы.

Апробация исследования осуществлялась в ряде выступлений и докладов автора на международных конференциях, посвященных современным проблемам образования, в научных публикациях, в ходе обсуждений на кафедре методологии и методики преподавания музыки Mill У.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика профессионального образования», Щербакова, Анна Иосифовна

Выводы, к которым пришел Михаил П., для него как человека, пришедшего к музыке в зрелом возрасте, избравшего ее своей профессией осознанно, стремящегося выразить себя как можно полнее и, пробующего свои силы как на педагогическом, так и на композиторском поприще, представляются ему чрезвычайно важными, меняющими отношение и к профессии, и к себе как состоявшейся личности.

Обращение к музыке как носителю духовных ценностей человечества на протяжении его многовековой истории, по мнению студентки МПГУ Анны П., стало поворотным пунктом ее профессиональной деятельности. Студентка имеет уже некоторый опыт профессиональной работы, любит ее, любит детей, но, тем не менее, считала, что ее музыкальная жизнь значительно менее привлекательна, чем деятельность исполнителя-музыканта, которая у нее не сложилась. И только теперь она, по ее убеждению, поняла, какие возможности открываются для подлинно творческого человека, который всегда стремится к познанию нового, доселе неизведанного в бесконечности музыкального мироздания.

Студентка считает, что именно музыка открыла ей необходимость обращения к философской литературе, музыка подвигла на поиск литературных источников, заставила искать поэтические сборники, отвечающие духу своего времени. Надо сказать, что доклад Анны П., посвященный музыкальному искусству Ренессанса в его связи с живописью и поэзией своего времени, в котором студентка сумела применить и аксиолого-аналитический, и эволюционно-синергетический методы аксиологического исследования, и даже попыталась воспользоваться прогностически-моделирующим методом, оказался одним из самых интересных в семинарской работе и вызвал неподдельный интерес всех студентов.

Студентка сообщила, что фрагмент этого доклада, достаточно сложный, с применением жанрово-стилевых, интонационно-стилевых и ассоциативно-арочных аналогий, она позволила себе привести на уроке в школе для учеников седьмого класса, и, к немалому своему удивлению, была не только понята школьниками, но и имела доселе невиданный успех. Школьники единодушно утверждали, что именно такими должны быть уроки музыки. Студентка привела слова одного из учеников: "Когда с нами разговаривают на равных, когда мы узнаем не нечто готовое и многократно до нас разжеванное, а нечто новое нам становится интересно. Духовная пища должна быть как и осетрина "первой свежести", а не второй и третьей. Нам интересен не только результат, но и процесс мыслительной работы". Конечно, этот школьник, как выразилась студентка, "будущий Спиноза", несомненно талантлив и не является абсолютно типичным представителем всей школьной аудитории. Однако, как вполне справедливо отметила Анна П., во-первых, почему надо ориентироваться на самых слабых, кроме того "мыслительный процесс" как и процесс поиска всегда привлекает детей самого разного возраста и уровня.

Со студенткой трудно не согласиться. Достаточно вспомнить, какой успех имели устные рассказы И.Андронникова, посвященные поиску стихотворной строчки или загадки, к кому были обращены те или другие поэтические строки. Слушательская аудитория была захвачена атмосферой поиска, интригой повествования. И если такая "интрига" возникает на уроке музыки, то интерес школьников возрастает многократно. Более того, и личность учителя, который предстает перед учениками как музыкальный исследователь, сразу становится намного интереснее и понятнее, так как детству и юности жажда узнавания нового присуща изначально.

Обращение к музыке как к целостной системе, хранящей в своих недрах ценности многих эпох, перевоплощающей их в художественные шедевры, которые продолжают жить и переосмысливаться в веках, открыло молодым музыкантам беспередельные возможности исследовательской деятельности. Именно это стало главным результатом проведенной работы освоения второго раздела экспериментального курса. Анализ полученных данных по результатам учебно - формирующего эксперимента на третьем этапе исследовательской работы во время семинарских занятий, опросов, педагогических бесед, показал следующее:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование содержания и организации аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования выявило чрезвычайную актуальность этой проблемы для современной педагогики, относящейся к области музыкального образования, а также ее значение для максимальной самоактуализации и самореализации личности в дальнейшей профессиональной деятельности. Первоначальной задачей исследования являлось выявление содержания аксиологической подготовки учителя музыки и педагогических условий, необходимых для ее организации в системе высшего профессионального образования.

Решение этой задачи дало возможность определить основным содержанием аксиологической подготовки учителя музыки изучение ценностного становления личности в музыкально-педагогическом процессе. Были сформулированы следующие педагогические условия, необходимые для организации аксиологической подготовки будущих учителей музыки:

• разработка и внедрение в музыкально-педагогический процесс аксиологии музыкально-педагогического образования как теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей;

• разработка экспериментального курса «Аксиология музыкально-педагогического образования» и подготовка программы к нему;

• издание учебного пособия «Аксиология музыкально-педагогического образования;

• разработка и использование методики диагностики уровней ценностного становления учителя музыки в процессе аксиологической подготовки;

• включение механизмов ориентации и создание возможности их действия на протяжении всего процесса аксиологической подготовки;

• обеспечение в музыкально-педагогическом образовании постоянно действующего поля субъектно-объектных (музыка как объект, учитель и ученики как коллективный субъект познания) и межсубъектных (учитель -ученики) отношений;

• создание атмосферы диалогического общения, способствующей постоянному обмену ценностями в музыкально-педагогическом процессе;

• обеспечение единства теории и практики, взаимодополняющих друг друга в процессе аксиологической подготовки учителя музыки.

Разработка теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей как фундамента организации аксиологической подготовки учителя музыки обусловила интерпретацию музыкально-педагогического образования как сложноорганизованной системы, где музыка как носитель ценности и объект познания, а учитель и ученик как коллективный субъект познания вступают в сферу субъектно-объектных и междусубъектных отношений, образуя аксиосферу музыкального образования - мир музыкально-педагогических ценностей.

Создание теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей определило новый взгляд на многовековой ход развития музыки как на процесс рождения и самоутверждения музыкальных ценностей в широкой исторической перспективе: от истоков европейской цивилизации и до наших дней. Это дало возможность проанализировать роль музыки в античной системе мироздания, выявить музыкальный этос античности и феномен эллинского духа, возрождающегося через века во имя сохранения и приумножения вечных ценностей бытия, изучить непреходящие ценности барокко и классицизма, понять протест романтической эпохи, выдвинувшей на первый план личностное начало, осмыслить духовные искания музыки XX века.

Таким образом, был выявлен аксиологический аспект исторического хода развития музыкального искусства как носителя многовековых ценностей человечества и как саморазвивающейся системы, в которой постоянно происходит смена ценностных парадигм, отражающая эволюцию и самого музыкального искусства, и взглядов на него в широкой панораме социокультурных процессов, характерных для различных исторических эпох.

Это и определило новый ракурс постижения саморазвивающейся сущности музыки как сложноорганизованной системы, позволило осмыслить взаимообусловленность смены ценностных парадигм в создании постоянно расширяющегося музыкального пространства, выявило необходимость формирования нового взгляда на музыкальный этос нашего времени.

В результате разработки и создания аксиологии музыкально-педагогического образования как теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей появилась возможность обратиться к феномену ценности в современном социокультурном пространстве, к его роли в создании новых парадигм педагогики музыкального образования, к аксиологическому подходу как фундаменту возводимого музыкально-педагогического мироздания, в котором осуществляется процесс восхождения к музыкально-педагогическим ценностям.

Теория ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей позволила сформулировать сущность, структуру, содержание и функции аксиологии музыкально-педагогического образования, ввести понятие «аксиологический анализ» как способ ценностного осмысления музыкально-педагогического образования и выдвинуть методы, необходимые для осуществления аксиологического исследования.

Овладение методами аксиологического анализа дало возможность будущим учителям музыки при работе с музыкальным или литературным текстом, при подготовке школьного урока выявлять ценностную составляющую (аксиолого-аналитический метод), искать и находить пути пересечения со смежными областями искусства и научного знания, с социокультурным фоном изучаемых эпох, с логикой смены ценностных парадигм в широкой исторической перспективе (эволюционно-синергетический метод), ориентироваться на создание новых инновационных моделей музыкально-педагогического образования на основе ценностного осмысления и оценки ведущих тенденций в реструктуризации аксиосферы музыки и педагогики музыкального образования, ставить перед собой цели и определять задачи, необходимые для их осуществления (прогностически-моделирующий метод).

Благодаря разработанной теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей были изучены, проанализированы и сформулированы:

• аксиологическая ось профессиональной деятельности учителя музыки;

• основные этапы ценностного становления учителя музыки в системе высшего профессионального образования;

• принцип ценностного взаимодействия музыки, учителя и ученика в создании синтетически-диалогической парадигмы музыкально-педагогического образования;

• механизмы ориентации в профессиональной вузовской подготовке учителя музыки;

• методика диагностики уровней ценностного становления в практической деятельности учителя музыки.

Организованное в процессе аксиологической подготовки освоение теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей позволило будущим учителям музыки по-новому взглянуть на окружающее их музыкально-педагогическое пространство, осознать его как личностную и общественную ценность, понять взаимообусловленность и взаимопересечение всех происходящих в нем явлений, осознать себя творением его и одновременно творцом новых миров, бесконечно расширяющихся и обогащающих архитектуру музыкально-педагогического бытия.

Им стало доступно понимание музыки как носителя вечных ценностей, ее эволюции как смены ценностных парадигм, кардинально меняющих музыкальную картину мира, многоплановости взаимоотношений в музыкально-педагогическом образовании, характерной для сложноорганизованных систем, саморазвивающихся и самонастраивающихся, находящихся в непрестанном становлении, развитии, устремленности к новым горизонтам, постоянному освоению нового духовного пространства.

Изучение данных, полученных в результате проведенного исследования, показало, что аксиологическая подготовка существенно влияет и на мотивационный, и на содержательный, и на операциональный компоненты творческой деятельности будущих учителей музыки, активизирует процесс их ценностного становления. Осуществление аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования позволило начать систематическое и целенаправленное движение от познания, ценностного осмысления и оценки музыкально-педагогического образования, к творческому переосмыслению и переоценке полученных знаний, к обретению личностной системы ценностей, к осуществлению синтетически-диалогического общения, являющегося залогом устремленности личности к постоянному самосовершенствованию и саморазвитию.

В процессе проведения исследования было выявлено и изучено действие механизмов ориентации:

• творческого поиска, стимулирующего в музыкально-педагогическом процессе познавательную активность формирующейся личности и создающего «эффект ненасыщаемости» (то есть постоянную устремленность к познанию);

• осмысления и оценки музыки как носителя ценности и музыкально-педагогического образования как личностной и общественной ценности, а также обретения в этом процессе новых ценностей, постоянно возвышающихся потребностей в новом знании, умения включать механизмы обратной связи, самонаблюдения, самооценки, самоконтроля;

• свободного выбора в разработке музыкально-педагогических моделей и концепций, опирающегося на личностные качества будущих учителей музыки -эмоциональные, волевые, рациональные, уровень вкуса и меры, желание и умение включать механизм преодоления в достижении поставленных целей;

• механизма проекции, определяющего целенаправленность будущих учителей музыки, их способность к «миромоделированию», их желание открывать новые пути в музыкально-педагогическом пространстве, создавать новые авторские модели в области педагогики музыкального образования.

Научившись включать механизмы ориентации, молодые специалисты обрели свободу общения и деятельности, вступили в активный обмен ценностями (в субъектно-объектных отношениях с музыкой и межсубъектных -учитель - ученики). Этот процесс сопровождался постоянным возвышением музыкально-педагогических потребностей и обретением возможности их удовлетворения, что является воплощением идеи неустанного саморазвития и самосовершенствования.

Концептуальная направленность на диалог между всеми участниками музыкально-педагогического процесса открыла молодым музыкантам путь через познание, ценностное осмысление и оценку, сотворческое переосмысление и личностное преобразование к синтетически-диалогической парадигме в музыкально-педагогическом образовании, единому живому организму, связанному теснейшими духовными узами и стремящемуся к воплощению вечных ценностей - идеалов Красоты, Добра и Блага.

Благодаря освоению теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей, молодые учителя обрели внутреннюю свободу и уверенность в себе, желание постоянно совершенствоваться в избранной профессии, ставить все новые цели и достигать их, ценить собственное "Я" и пытливо всматриваться в лица каждого школьника, понимая, что высшая ценность и в жизни, и в музыкально-педагогическом образовании - это Человек.

Осуществление аксиологической подготовки в системе высшего профессионального образования на основе постижения будущими учителями музыки теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей и внедрения ее в их практическую деятельность дало возможность искать и находить пути преодоления противоречия между инновационными и консервативными тенденциями современного музыкально-педагогического образования, между ценностной и знаниевой парадигмами, достигать единения традиции и новации во взаимообогащающем диалоге.

Данные, полученные в результате исследования, позволяют с уверенностью утверждать, что организация аксиологической подготовки учителя музыки в системе высшего профессионального образования открывает шлюзы творческой активности, способствует максимальной реализации творческого потенциала каждого, кто вступил на путь ценностного осмысления музыкально-педагогического образования, обретению личностной системы ценностей, определяющей направление движения в музыкально-педагогическом пространстве как восхождение к музыкально-педагогическим ценностям.

Экспериментальные исследования подтвердили убежденность в том, что аксиологический подход к музыкально-педагогическому образованию - это устремленность к универсальному диалогу, который является необходимым условием для формирования личностно-креативной культуры учителя музыки.

Проведенное исследование выявило, что организация аксиологической подготовки, зиждящейся на освоении теории ориентации личности в мире музыкально-педагогических ценностей, способствует тому, что универсальный диалог становится одной из основных ценностей музыкально-педагогического образования нового века, что рождающаяся в этом процессе синтетически-диалогическая парадигма открывает шлюзы постоянного ценностного взаимодействия музыки, учителя и ученика, а великое искусство -музыка, обращенная "от сердца к сердцу", становится могучим средством их единения, мостом из прошлого в будущее, обеспечивающим хранение и созидание непреходящих ценностей человеческого Духа.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Щербакова, Анна Иосифовна, 2004 год

1. Аббаньяно Н. Введение в экзистенциализм. — С.-П.: Алетейя, 1998. — 505 с.

2. Абдуллин Э. Б. Методологический анализ проблем музыкальной педагогики в системе высшего образования. — М.: Прометей, 1990. — 186 с.

3. Абдуллин Э.Б. Методология музыкально-педагогического образования. //Музыкальное образование: метод олого-методическая подготовка учителя музыки. Программы по спец 13.00.07. — М.: Mill У, 2000. — С. 5-23.

4. Абдуллин Э.Б., Николаева Е.В. Теория преподавания музыки в общеобразовательных учреждениях: учебное пособие для студентов высших учебных заведений — М.: Прометей, 2003. 223 с.

5. Аберт Г. В. А. Моцарт. Ч. 2. Кн. 2. — М.: Музыка, 1990. — 558 с.

6. Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности. — М.: Наука, 1980. — 334 с.

7. Абульханова-Славская К. А. Жизненные перспективы личности.//Психология и образ жизни личности. — М.: Наука, 1987. — С. 30.

8. Аврелий Августин. Исповедь. — М.: Канон + и ОИ «Реабилитация», 2000. — 464 с.

9. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии — М.: Прагма, 1993. —175 с.

10. Ю.Адорно Т. Избранное: социология музыки. — М., С.-П.: Университетская книга, 1999. —445 с.

11. П.Адорно Т.В. Проблемы философии морали. — М.: Республика, 2000. — 239 с.

12. Алексеев А. Д. Методика обучения игре на фортепиано. — М.: Музыка, 1978. —271 с.

13. Алексеев Э. Е. Фольклор в контексте современной культуры. — М.: Сов. композитор, 1988. — 236 с.

14. Алиев Ю Б. Формирование музыкальной культуры подростков. /Автореф. дисс. док. пед наук. — М., 1987. — 32 с.

15. Алиев Ю. Б. Методика музыкального воспитания детей (от детского сада к начальной школе). — Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998. — 352 с.

16. Алиев Ю.Б. Настольная книга школьного учителя-музыканта. — М.: Гум. изд. центр Владос, 2000. — 336 е.: ноты.

17. Алфеевская Г. С. Анализ содержания музыкального произведения. — М.: МГЗПИ, 1985. — 28 с.

18. Альманах музыкальной психологии /HOMO MUSICUS/. Ред. сост.: М. С. Старчеус. — М.: МГТС им. П.И.Чайковского, 1994. — 206 с.

19. Альманах музыкальной психологии. /HOMO MUSICUS/. Ред.-сост. М. С. Старчеус— М.: МГК им. П.И.Чайковского, 1995. — 176 с.

20. Алыиванг А. Людвиг ван Бетховен. Очерк жизни и творчества. Изд.4 — М.: Советский композитор, 1970 — 560 с.

21. Амонашвили Ш. А. Воспитательная и образовательная функция оценки учения школьников. — М.: Педагогика, 1984. — 296 с.

22. Амонашвили Ш. Размышления о гуманной педагогике. — М.: Изд. дом Шалвы Амонащвили, 1996. — 494 с.

23. Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды. В 2-х т. — Т. 1. — Сост.: В. П. Лисенкова. Под ред. А. А. Бодалева, Б. Ф. Ломова. — М.: Педагогика, 1980. — 230 с.

24. Андреева И.Н. Философия и история образования. — М.: Моск. пед. общество, 1999. — 280 с.

25. Анимица Е.Г. и др. Цикличность социально-экономических процессов / Циклы. Периодическое издание. Вып.2 Ставрополь: Сев.-Кав.ГТУ, 2000 -С.13-31.

26. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. — М.: Мысль, 1988. —253 с.

27. Ансерме Э. Статьи о музыке и воспоминания. — М.: Советский композитор, 1986. — 224 с.

28. Античная драма.//Библиотека всемирной литературы. — М.: Художественная литература, 1970. — 765 с.

29. Античность и современность. — М.: Наука, 1972 — 503 с.

30. Антология гуманной педагогики. Френе. Сост. Глейзер Г. Д. — М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1997.— 222 с.

31. Апраксина О. А. Музыкальное воспитание в русской общеобразовательной школе — М.-Л.: Акад. пед. наук РСФСР, 1948. — 148 с.

32. Арановский М. Г. Два этюда о творческом процессе.//Процессы музыкального творчества. — М.: РАМ им. Гнесиных, 1994. — С. 56-77.

33. Арановский М. Г. Интонация, знак и "новые методы".//Советская музыка.1980, №10.— С. 99-106.

34. Арановский М. Г. Мышление, язык, семантика.//Проблемы музыкального мышления. — М.: Музыка, 1974. — С. 90-128.

35. Арановский М. Г. О психологических предпосылках предметно-пространственных представлений.//Проблемы музыкального мышления.

36. М.: Музыка, 1974. — С. 252-271.

37. Арановский М. Г. Синтаксическая структура мелодии. — М.: Музыка, 1991. —317с.

38. Аристотель. Поэтика. Т. 4. — М.: Мысль, 1984.— С. 645-680.

39. Артамонова Е.И. Развитие духовной культуры учителя: теория и методика. М.: МПГУ, 2000. - 126с.

40. Арчажникова Л. Г. Профессия учитель музыки: Книга для учителя — М.: Просвещение, 198.4 — 111 с.

41. Асафьев Б. В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании. — М.-Л.: Музыка, Ленинград, отд., 1965. — 151 с.

42. Асафьев Б. В. Музыкальная форма как процесс: Книги первая и вторая. 2-е изд. — Л.: Музыка, Ленинград, отд., 1971. — 376 с.

43. Асафьев Б. В. О музыке XX века. — Л.: Музыка, 1982. — 197 с.

44. Асафьев Б. В. Принцип контраста в музыке и его методическая роль в постановке занятий по слушанию музыки.//Музыка в школе. — 1984, № 3.1. С. 18-22.

45. Ахматова А. Тайны ремесла. — М.: Сов. Россия, 1986. — 141 с.

46. Бабанский Ю. К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса. — М.: Просвещение, 1982. — 192 с.

47. Базиков А. С. Педагогические условия формирования положительного эмоционального отношения учащихсяк музыкальным занятиям /на материале учебной работы в музыкально-исполнительских классах/. Автореф. дис. канд. пед. наук. — М.: МПГУ, 1997. — 25 с.

48. Баллер Э. А. Преемственность в развитии культуры. — М.: Наука, 1969.1. С. 15.

49. Бандура А. О композиционном процессе Скрябина.//Процессы музыкального творчества. — М.: РАМ им. Гнесиных, 1994. — С. 112-132.

50. Баренбойм Л. А. Путь к музицированию. Исследование. Изд. 2-ое, доп. — Л.: Совет, комп., 1979. — 352 с.

51. Баренбойм Л. А. Фортепианная педагогика и исполнительство. — Л.: Музыка, Ленингр. отд., 1974. — 336 с.

52. Барна И. Если бы Гендель вел дневник. — Будапешт: Корвина, 1972. — 274.

53. Барток Б. Избранные письма. Сост., вст. статья Е. Чигаревой. Пер. с венг. и примеч. Н. Пискуновой, с нем. В. Пеппер, с англ. - М. Макуренковой.

54. М.: Сов. композитор, 1988. — 288 е., илл.

55. Басин Е. Я. Семантическая философия искусства /критический анализ/. — М.: ИФРАН, 1998. — 192 с.

56. Батай Ж. Внутренний опыт. — П.: Ахюша/Мифрил, 1997. — 334 с.

57. Бахтин М. М. /Волошинов В. Н/. Фрейдизм.//Бахтин под маской. 4.1. — М.: Лабиринт, 1993. — 120 с.

58. Бахтин М. М. и гуманитарное мышление на пороге XXI века.//Материалы научно-практической конференции. В 2-х частях. Ч. I. — Саранск: Мор. ГУ, 1995. —242 с.

59. Бахтин М. М. и гуманитарное мышление на пороге XXI века.//Материалы научно-практической конференции. В 2-х частях. Ч. II. — Саранск: Мор. ГУ, 1995—239 с.

60. Бахтин М. М. Философия поступка. В кн.: Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. — М.: Наука, 1984-1985 — С. 80-160.

61. Бахтин М. М. Формы времени и хронотипы в романе "Очерки по исторической поэтике".//Вопросы литературы и эстетики. — М.: Наука, 1975. —407 с.

62. Бахтин М.М. От философии поступка к Риторике поступка. — М.: Лабиринт, 1996. — 176 с.

63. Художественная лит., 1955. — 631 с. 63 .Белый А, Петербург.//Собр. соч. Роман в восьми главах с прологом и эпилогом. — М.: Республика, 1994. — 464 с.

64. Бергер Л.Г. Эпистемология искусства. /Художественное творчество как познание. "Археология" искусствоведения". Познание и стили искусства исторических эпох./ — М.: Инф. изд. агентство Русский мир, 1997. — 432 с.

65. Бергсон А. Творческая эволюция. — М.: КАНОН-пресс, Кучково поле1998, —384 с.

66. Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. — Минск: Харвест,1999. —1408 с.

67. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма.// Репринтное воспроизведение издания YMCA-PRESS, 1955. — М., 1990. — 224 с.

68. Бердяев Н. А. Кризис искусства. /Репринтное издание/. — М.: СП Интерпринт, 1990. — 48 с.

69. Бердяев Н. А. Самопознание /опыт философской автобиографии/. — М.: Междунар. отнош., 1990. — 336 с.

70. Бердяев Н. А. Смысл истории. Воля к жизни и воля к культуре, — М. Мысль, 1990. — 175 с.

71. Бердяев Н. А. Смысл творчества философия свободы. — М.: Правда, 1989.607 с.

72. Бердяев Н. А. Судьба России.//Репринтное воспроизведение издания 1918 года,— М.: МГУ, 1990. — 256 с.

73. Бердяев Н. А. Философия неравенства. Состав., примеч., предисловие Л.

74. B. Полякова. — М.: ИМА пресс, 1990. — 288 с.

75. Бережнова Е.В. Прикладное исследование в педагогике: Монография. — М.-Волгоград: Перемена, 2003. — 164 с.

76. Березовчук Л. Музыка и мы. — С.-П.: Бояныч, Бланка, 1995. — 287 с.

77. Бернс Р. Развитие "я-концепции" и ее воспитание. — М.: Прогресс, 1986.422 с.

78. Бернстайн Л. Концерты для молодежи. — Л.: Советский комн., Ленингр. отд., 1991. — 227 с.

79. Библер В. С. Мышление как творчество. (Введение в логику мыслительного диалога). — М.: Политиздат, 1975. — 399 с.

80. Библер В. С. Нравственность, культура, современность. /Философское размышление о жизненных проблемах/. — М.: Знание, 1990. — 62 с.

81. Благой Д. Д. Образная речь педагога.//Советская музыка. — 1966, № 6. —1. C. 81-84.

82. Блюмкин В. А. Мир моральных ценностей. — М.: Знание, 1981. — 64 с.

83. Бобринская Е. А. — Концептуализм. — М.: Галарт, 1994. — 156 с.

84. Бобринская Е. А. Концептуализм. Новое искусство. XX век. — М.: Галарт, 1994. —216 с.

85. Бодки Э. Интерпретация клавирных произведений И. С. Баха. Перевод и вст. статья А. Майкапара.— М.: Музыка, 1993. — 389 с.

86. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. — М.: Просвещение, 1968. — 464 с.

87. Болотова А. К. Самораскрытие личности: функции, временные границы и последствия в межличностном общении.// Психологические аспекты социальной нестабильности. — М.: Б. и., 1995. — С. 59-71.

88. Бонфельд М. Ш. Музыка. Язык. Речь. Мышление. Опыт системного исследования музыкального искусства. — М., 1991. — 125 с.

89. Борхес X. Л. Вавилонская библиотека и другие рассказы. — С.-П.: Азбука, кн. Клуб Тера, 1997. — 317 с.

90. Боэций Утешение философией: Трактат. Перевод В. И. Уколовой и М. Н. Цейтлина.//Утешение философией и другие трактаты. — М.: Наука, 1990. — С.190-290.

91. Братусь Б. С. Аномалии личности. — М.: Мысль, 1988. — 301 с.

92. Браудо И. Артикуляция /о произношении истории/. — Л.: Музыка, Ленингр. отд., 1973. — 197 с.

93. Бродский И. А. — Стихотворения. Сост. Я. Гордин. — Таллинн: Александра, Esti Raamat, 1991 — 256 с.

94. Бродский И. А. Бог сохраняет все. Сост., предисловие и примечания В. Куллэ. — М.: Миф, 1992. — 302 с.

95. Бродский И. А. Холмы: большие стихотворения и поэмы. Сост. Я. А. Гордин. Вст. статья С. А. Лурье. — С.-П.: ЛП ВТПО Киноцентр, 1991. — 259.

96. Брянцева В. Н. С. В. Рахманинов. — М.: Сов. комп., 1976. — 645 с.

97. Бубер М. Два образа веры. — М.: ACT, 1999. — 592 с.

98. Буш Ф. Из жизни музыканта. — Л.: Музыка, 1983. — 182 с.

99. Бялик М. М. Слово о музыке должно быть поэтичным.//Советская музыка, №4. —1977. —С. 78-83.

100. Вальтер Б. Тема с вариациями. Воспоминания и размышления. Сост., редакция перевода и послесловие Г. Эдельмана. — М.: Музыка, 1969. — 362 с.

101. Варунц В. Музыкальный неоклассицизм: исторические очерки.//Вопросы истории, теории, методики. — М.: Музыка, 1988. — 80 с.

102. Василюк Ф. Е. Психология переживаний. — М.: МГУ, 1984. — 200 с.

103. Введение в культурологию. Учебное пособие для вузов. Руководитель авторского коллектива и отв. ред. Е. В. Попов. — М.: Владос, 1996. — 336 стр.

104. Вейнингер О. Последние слова. — Минск: Попурри, 1997. — 194 с.

105. Вернадский В. И. О Науке. — Дубна: Изд. центр Феникс, 1997. — 572 с.

106. Вилюнас В. К. Психология эмоциональных явлений. — М.: МГУ, 1984.143 с.

107. Вилюнас В. К. Теория деятельности и проблемы мотивации /А. Н. Леонтьев и современная психология /под ред. А. В. Запорожца, В. П. Зинченко, О. В. Овчинниковой, О. К. Тихомирова. — М.: МГУ, 1983. — С. 191 —200.

108. Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. — М.: Наука, 1972. —342 е., илл.

109. Волков А. И. Замысел как целенаправляющий фактор творческого процесса композитора.//Процессы музыкального творчества. — М.: РАМ им. Гнесиных, 1994. — С. 37-55.

110. Воспоминания о Софроницком.//Сб. статей. Сост., ред., коммент. и вст. статья Я. И. Милыптейна. — М.: Сов. комп., 1970. — 494 с.

111. Выготский Л. С. Избранные психологическме исследования, мышление и речь. Проблемы психического развития ребенка. — М.: Акад. пед. наук РСФСР, 1956. —519 с.

112. Выготский Л. С. Психология искусства. — М.: Педагогика, 1987. — 341 с.

113. Гаккель Л. Е. Исполнителю. Педагогу. Слушателю.//Статьи, рецензии.

114. Л.: Сов. комп., Ленингр. отд., 1988. — 167 с.

115. Гаккель Л. Е. Фортепианная музыка XX века./Ючерки. — Л.:: Всосоюз. изд. Сов. комп., Ленингр. отд., 1990. — 287 с.

116. Галаган Г.Я. Л.Н.Толстой. Художественно-эстетические искания. — Л.: Наука. Ленингр. отд.,, 1981. — 176 с.

117. Галь Г. Брамс. Вагнер. Верди. Три мастера — три мира. — М.: Радуга, 1986. —478 с.

118. Гамаюнов М. М. К учению А. Ф. Лосева о музыке как "жизни чисел ".//Лосев А. Ф. и культура XX века: Лосевские чтения; сост. Ю. Ф. Панасенко. — М.: Наука, 1991. — С. 102-106.

119. Гат И. Техника фортепьянной игры. — М.: Музгиз, Корвина Будапешт, 1961. —232 с.

120. Гачев Г. Д. Творчество, жизнь, искусство. — М.: Дет. лит., 1980. — 143 с.

121. Гегель Г. В. Ф. Философия религии. В 2-х томах. Т. 1. Отв. ред. А. В. Гулыга. Пер. с нем. М. И. Левиной. — М.: Мысль, 1976. — 532 с.

122. Герасимова-Персидская Н. А. Русская музыка XVII века. Встреча двух эпох. — М.: Музыка, 1994. — 125 с.

123. Герцман Е. Музыка Древней Греции и Рима. — С.-П.: Алетейя , 1995.334 с.

124. Гершунский Б. С. Философия образования. — М.: Моск. псих-соц. инст., Флинта, 1998. — 432 с.

125. Гессе Г. Паломничество в страну Востока. Игра в бисер. Рассказы. — М.: Радуга, 1984. — 587 с.

126. Гинзбург Г. Статьи, воспоминания, материалы. Сост. М. Яковлев. — М.: Сов. комп., 1984. — 288 с.

127. Гольденвейзер А. Б. Статьи, материалы, воспоминания. Сост. и общ. ред. Д. Д. Благого. — М.: Сов. комп., 1969. — 488 с.

128. Гольдшмит Г. Франц Шуберт. — М.: Музыка, 1968 — 447 с.

129. Гомер "Илиада".//Однотомники классической литературы. Перевод с древне-греческого Н. Гнедича.— М.: Моск. рабоч., 1982. — 448 с.

130. Гофман И. Фортепианная игра. Ответы на вопросы о фортепианной игре. — М.: Госуд. муз. изд., 1961. — 223 с.

131. Григорьев А. А. Искусство и нравственность. — М.: Современник, 1986. —350 с.

132. Григорьев В. Ю. Вопросы исполнительской формы и пути ее реализации.//Музыкальное исполнительство и современность. Вып. 1. — М.: Музыка, 1988.-е. 69-86.

133. Григорьева Г. В. Стилевые проблемы русской советской музыки второй половины XX века. — М.: Сов. комп., 1989. — 208 с.

134. Гумилев Л. А. Из истории Евразии: Очерк. — М.: Искусство, 1992. — 79 с.

135. Гумилев Н. С. Драматические произведения. Переводы. Статьи. — JL: Искусство, 1990. — 404 е., портр.

136. Гуревич П. С. Культурология. — М.: Знание, 1998. — 286 с.

137. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — Новочеркасск: Агентство Сагуна, 1994. —357 с.

138. Дебюсси и музыка XX века. — JL: Музыка, 1983. — 245 с.

139. Дельсон В. Ю. Святослав Рихтер. — М.: Гос. муз.изд., 1961. — 122 с.

140. Денисов А. А. Мифы теории относительности. — Вильнюс: Литниинти, 1989. — 52 с.

141. Денисов Э. Об оркестровке Д. Шостаковича.//Дмитрий Шостакович. Сост. Г. Ш. Орджоникидзе. — М.: Сов. комп., 1967. — С. 439-498.

142. Джойс Д. Улисс: Роман. Пер. с англ. В. Хинкиса, С. Хоружего. — М.: Республика, 1993. — 671 с.

143. Диль Г. Миро.//Серия: Картинная галерея, 1995. — М.: Slovo, 1995. — 95 с.

144. Диль Г. Пикассо.//Серия: Картинная галерея, 1995. — М.: Slovo, 1995. — 95 с.

145. Днепров В. Д. Музыка в духовном мире современника.//Советская музыка. — 1971, № 8. — С. 38-45.

146. Долинская Е. Фортепианное творчество Н.Я.Мясковского. — М.: Сов. комп., 1980. —208 с.

147. Дробницкий О. Г. Проблемы нравственности. — М.: Наука, 1977. — 334 с.

148. Дроздецкая Н. К. Джон Кейдж: творческий процесс как экология жизни. — М.: Российская академия музыки им. Гнесиных, Петит, 1993. — С. 75-111.

149. Друскин М. С. Вагнер. — М.: Гос. муз. изд., 1963. — 94 с.

150. Друскин М. С. Зарубежная музыкальная историография. — М.: Музыка , 1994. — 62 с.

151. Друскин M. С. О западноевропейской музыке XX века. — М.: Сов. комп., 1973. —269 с.

152. Дьюи Дж. Психология и педагогика мышления. (Как мы мыслим). Перевод с англ. H. М. Никольской. Редакция Ю.С. Рассказова. — М.: Лабиринт-МП, 1999. — 192 с.

153. Европейская поэзия XVII века.//Библиотека всемирной литературы. — М.: Художеств, литерат., 1977. — 927 с.

154. Екимовский В. Оливье Мессиан. Предисловие Р. К. Щедрина. — М.: Сов. комп., 1987. — С. 68-77.

155. Еремеев В. Е. Чертеж антропокосмоса. — M.: АСМ, 1993. — 381 с.

156. Ерохин В. De música instrumentalis. Германия 1960-1990./Аналитические очерки. — М.: Музыка, 1997. — 400 с.

157. Житомирский Д. В. К изучению западноевропейской музыки XX века.//Современное западное искусство. — М.: Музыка, 1971. — С. 195247.

158. Житомирский Д. В., Леонтьева О. Т. Миражи музыкального искусства (О западном "авангарде" середины века) .//Кризис буржуазной культуры и музыки. Вып. 4. — М.: Музыка, 1983. — С. 3-66.

159. Загвязинский В. И. Методология и методика дидактического исследования. — М.: Педагогика, 1982. — 159 с.

160. Задерацкий В. Музыкальная форма. Вып 1. — М.: Музыка, 1995. — 540 с.

161. Захарова О. Риторика и западноевропейская музыка XVII — первой половины XVIII века. — М.: Музыка, 1983. — 76 с.

162. Зетель И. Н. К. Метнер — пианист. — М. : Музыка, 1981. — 228 с.

163. Зингер Е. Из истории фортепианного искусства Франции. /До середины XIX века/. — М.: Музыка, 1976. — 112 с.

164. Золозова Т. Инструментальная музыка послевоенной Франции. — Киев: Музычна Украйина, 1989. — 214 с.

165. Золтай Д. Этос и аффект: История философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля. — М.: Прогресс, 1977. — 370 с.

166. Зотова О. И., Бобнева М. И. Ценностные ориентации и механизмы социальной регуляции поведения//Методологические проблемы социальной психологии. — М.: Наука, 1975. — С. 241.

167. Ивашкин А. В., Хитрук А.Ф. В поисках традиций. О фортепианной музыке США XX века.//Вст. статья. Сб.: Пьесы американских композиторов XX века (для фортепиано). Сост. А.Ф.Хитрук — М.: Музыка, 1991. —С.2-6.

168. Иззард К. Е. Эмоции человека. — М.: МГУ, 1980. — 427 с.

169. Ильин И. А. О России. — М.: Студия ТРИТЭ Российский архив, 1991. — 32 с.

170. Интерпетация культуры.//Антология исследования культуры. Т. 1. — С.-П. Универс. книга, 1997. — 723 с.

171. Ионин Л.Г. Социология культуры. — М.: Логос, 1998. — 280 с.

172. Йордановский В. Б. Хаос и гармония. — М.: Наука, 1982. — 343 с.

173. Искусство как способ познания./Материалы общественно-научной конференции. — М.: Междунар. центр Рерихов, благот. фонд им. Е.И. Рерих. Мастер-Банк, 1991. — 136 с.

174. Итальянская новелла возрождения. — М.: Худ. лит., 1984. — 270с.

175. Кабалевский Д. Б. Воспитание ума и сердца: Кн. для учителя. Сост. В. И. Викторов. — М.: Просвещение, 1981. — 192 с.

176. Кабалевский Д. Б. Как рассказывать детям о музыке? 3-е изд., испр.— М.: Просвещение, 1989. — 187 с.

177. Кабалевский Д. Б. Прекрасное побуждает доброе. — М.: Педагогика, 1973. —336 с.

178. Каган М. С. Мир общения. — М. : Политиздат, 1988. — 319с.

179. Каган М. С. Философия культуры. — С.-П.: ТОО ТК Петрополис, 1996. — 416с.

180. Каган М. С. Философская теория ценности. — С.-П.: ТОО ТК Петрополис, 1997. — 205 с.

181. Каган М. С. Эстетика как философская наука.//Университетский курс лекций. — С.-П.: ТОО ТК Петрополис, 1997. — 543 с.

182. Камю А. Миф о Сизифе. Бунтующий человек. — Минск: Попурри, 1998. —543 с.

183. Кандинский В. В. О духовном в искусстве. — JL: Фонд ленинг. галерея, 1990. —66 с.

184. Кандрашина Е. Ю., Литвинцева Л. В., Поспелов Д. А. Представление знаний о времени и пространстве в интеллектуальных системах. Под. ред. Д. А. Поспелова. — М.: Наука, 1989. — 328 с.

185. Кант И. Собрание сочинений в шести томах. Т.З. — Минск: Попурри, 1993. —240 с.

186. Кармин А. С. Основы культурологии. Морфология культуры. — С.-П.: Лань, 1997. —512 с.

187. Карпушина С., Карпушин В. История мировой культуры. — M.: Nota bene, 1988. —536 с.

188. Каузова А. Г. Развитие полифонического слуха учащегося-пианиста в процессе работы над современным репертуаром — М.: Mill У, 1997. — 62 с.

189. Кафка Ф. Америка: Роман, Процесс: Роман, Из дневников: Пер. с нем. Авт. предисл. Д. Затонский. — М.: Политиздат, 1991. — 606 с.

190. Кафка Ф. Реальность абсурда. — Симферополь: Реноме, 1998. — 423 с.

191. Келдыш Ю. В. Древняя Русь XI-XVII века.//История русской музыки в десяти томах. Т. 1. — М.: Музыка, 1983. — 382 с.

192. Келдыш Ю. В. Рахманинов и его время. — М.: Музыка, 1973. — 470 с.

193. Келдыш Ю. В., Корабельникова Л. 3., Левая Т. Н., Рахманинова М. П., Зверева С. Г., Баева А. А., Соколова А. М., Тараканов M. Е. История русской музыки 1890-1917-е годы.//История русской музыки. — М.: Музыка, 1997. — 539 с.

194. Кирьякова А. В. Ориентация личности в мире ценности. — Оренбург, ОГУ, 1996. —188 с.

195. Киященко Н.И., Лейзеров Н.Л. Эстетическое творчество. Человек на своем месте. Виды эстетической деятельности. Творческое развитие личности. — М.: Знание, 1984. — 112 с.

196. Коган Г. М. Работа пианиста. — М.: Музыка, 1979. — 181 с.

197. Коган Г. Ферручио Бузони. — М.: Музыка, 1964. — 190 с.

198. Когоутек Ц. Техника композиции XX века. — М.: Музыка, 1976. — 367 с.

199. Козырева А. Ю. Лекции по педагогике и психологии творчества. — Пенза.: Научно-метод центр Пензенск. гор. отд образования, 1994. — 344 с.

200. Колышева Т. А. Подготовка учителя музыки к профессиональной рефлексии в системе высшего педагогического образования. Под ред. Э. Б. Абдуллина. — М.: МПГУ, 1997. — 175 с.

201. Комплексный подход к проблемам современного музыкального образования: Сб. научн. тр. / Моск. консерватория. — М.: МГК им. П.И.Чайковского, 1986. — 153 с.

202. Кон И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. — М.: Политиздат, 1984. — 335 с.

203. Кон И. С. Открытие "Я". — М.: Политиздат, 1984. — 367 с.

204. Конен В. Д. Рождение джаза. — М.: Сов. комп., 1984. — 310 с.

205. Конен В.Д. Очерки по истории зарубежной музыки. — М.: Музыка, 1997 — 640 с.

206. Коннов В. Нидерландские композиторы XV-XVI веков. — Л.: Музыка, 1984. —96 с.

207. Конрад Н. И. Запад и восток: Статьи. — М.: Наука, 1966. — 519 с.

208. Корто А. О фортепианном искусстве: статьи, материалы, документы. Сост., перевод, редакция текста, вст. статья и коммент. К. X. Аджемова. — М.: Музыка, 1965. — 363 с.

209. Кременштейн Б. Л. Педагогика Г. Г. Нейгауза. — М.: Музыка, 1984, — 89 с.

210. Кремлев Ю. А. Избранные статьи. — Л.: Музыка, 1969. — 202 с.

211. Кремлев Ю. А. Клод Дебюсси. — М.: Музыка, 1965. — 792 с.

212. Кремлев Ю. А. Очерки по эстетике музыки. 2-е изд., доп. — М.: Сов. комп., 1972. — 272 с.

213. Кремлев Ю. Русская мысль о музыке./Очерки истории русской музыкальной критики и эстетики в XIX веке. Т.1. 1825-1860. — Д.: Музгиз, 1951. —286 с.

214. Критский Б.Д. Образовательный текст и его интерпретация: опыт культурно-исторического исследования / Вопросы теории и практики подготовки учителя музыки — М.: Искусство в школе, 2000. — 242 с.

215. Кузьмина Н. В. Методы исследования педагогической деятельности. — Л.: ЛГУ, 1979. —114 с.

216. Кукарин А., Болджиев Г., Шнеерсон Г., Чегодаев А. Кино, театр, музыка, живопись в США. — М.: Знание, 1964. — 345 с.

217. Куликова И. С. Сюрреализм в искусстве. — М.: Райт, 1995. — 176 с.

218. Куницкая Р. Французские композиторы XX века. — М.: Сов. комп., 1990. —207 с.

219. Курбатская С. Серийная музыка: вопросы истории, теории, эстетики.

220. Смоленск: ТЦ Сфера, 1996. — 388 с.

221. Курцман А. А.К.Глазунов. — М.: Музыка, 1977. — 126 е., илл.

222. Лайнсдорф Э. В защиту композитора.//Альфа и омега искусства интерпретации. — М.: Музыка, 1988. — 302 с.

223. Ландовска В. О музыке. — М.: Радуга, 1991. — 437 с.

224. Лапшин И. Заветные думы Скрябина. — П.: Мысль, 1922. — 39 с.

225. Латышина Д.И. История педагогики. Воспитание и образование в России (Х-начало XX века) — М.: Изд. группа ФОРУМ-ИНФРА-М, 1998.584 с.

226. Леонтьев А. А. Общение как объект психологического исследования.//Методологические проблемы социальной психологии. — М.: Наука, 1975. —С. 106-110.

227. Леонтьев А. А. Педагогическое общение. — М.: Знание, 1979. — 46 с.

228. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. — М.: Политиздат, 1975. —304 с.

229. Леонтьев А. Н. О путях исследования восприятия.//Восприятие и деятельность. — М.: МПГУ, 1976. — С. 3-27.

230. Леонтьев А. Н. Философия психологии. — М.: МПГУ, 1994. — 286 с.

231. Лернер И. Я. Дидактические основы методов обучения. — М.: Педагогика, 1981. — 185 с.

232. Либерман Е. Я. Работа над фортепианной техникой. — М.: Фигаро-центр, 1998.— 133 с.

233. Либерман Е. Я. Фортепианные сонаты Бетховена. Заметки пианиста-педагога. Первое изд. — М.: Классика XXI век, 1996. — 123 с.

234. Ливанова Т. Критическая деятельность русских композиторов-классиков. — М.: Музыка, 1950. — 101 с.

235. Ливанова Т. Н. История западноевропейской музыки до 1789 года.//Том первый по XVIII век. Т. 1. — М.: Музыка, 1982— 695 с.

236. Ливанова Т. Н. История западноевропейской музыки до 1789 года.//Том второй XVIII век. Т. 2. — М.: Музыка, 1983. — 668 с.

237. Лихачев Д. С. Экология духа человеческого.//Сов. культура. — 1989, 23 марта. — С. 6.

238. Личность в XX столетии. Анализ буржуазных теорий.//Сб. статей под ред. М. Б. Митина. — М.: Мысль, 1979. — 260 с.

239. Лобанова М. Западноевропейское музыкальное барокко: проблемы эстетики и поэтики. — М.: Музыка, 1994. — 320 е., нот.

240. Лобанова М. Музыкальный стиль и жанр. История и современность. — М.: Сов. комп., 1990. — 221 с.

241. Логинова И.М. Опыт интонационно-семантического и культурологического анализа художественного текста // Человек. Язык. Искусство (памяти Н.В.Черемисиной) / Материалы научно-практической конференции— М: МПГУ, 2002. — С.238-239.

242. Логос: философско-литературный журнал. № 3. — М.: Логос, 1992. — 287 с.

243. Лонг М. За роялем с Клодом Дебюсси, Габриелем Форе, Морисом Равелем. — М.: Изд. дом Композитор, 2000. — 281 е., илл.

244. Лосев А. Ф. и культура XX века: Лосевские чтения. Сост. Ю. Ф. Панасенко. — М.: Наука, 1991. — 219 с.

245. Лосев А. Ф. Логика символа.//Философия. Мифология, культура. — М.: Политиздат, 1991. — С. 247-274.

246. Лосев А. Ф. Основной вопрос философии музыки.//Философия. Мифология, культура. — М.: Политиздат, 1991. — С. 315-335.

247. Лосев А. Ф. Форма. Стиль. Выражение. — М.: Мысль, 1995. — 944 с.

248. Лосский И. О. История русской философии. — М.: Сов. писатель, 1991. — 487 с.

249. Лотман Ю. М. и тартусско-московская семиотическая школа. — М.: Гнозис, 1994. — 560 с.

250. Лотман Ю. М. Избранные статьи.//Т. 1: Статьи по семиотике и типологии культуры. — Таллинн: Александра, 1992 — 479 с.

251. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. — М.: Гнозис, 1992. — 272 с.

252. Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии.//Анализ поэтического текста. Статьи и исследования. Заметки. Рецензии. Выступления. — С.-П.: Искусство, 1996. —848 с.

253. Лотман Ю. М. Об искусстве./Структура художественного текста. Семиотика кино. Проблемы киноэстетики.//Статьи. Заметки. Выступления. — С.-П.: Искусство, 1998. — 702 с.

254. Лук А. Н. Психология творчества. — М.: Наука, 1978. — 127 с.

255. Лук А. Н. Эмоции и личность. — М.: Знание, 1982. — 175 с.

256. Лютославский В. Статьи. Беседы. Воспоминания.//Беседы Ирины Никольской с Витольдом Лютославским. — М.: Тантра, 1995. — 205 с.

257. Мазель Л. А. Вопросы анализа музыки: Опыт сближения теоретического музыкознания и эстетики. Изд 2-е, дополненное.— М.: Сов. комп., 1991. — 376 с.

258. Мазель Л. А. О природе и средствах музыки: Теоретич. очерк. 2-е изд.— М.: Музыка, 1991. — 80 с.

259. Мазель Jl. А. Строение музыкальных произведений. — М.: Музыка, 1986. —527 с.

260. Мазепус В. В. Универсально-грамматический подход к культурологии.

261. Новосибирск: Новое. Гос. коне. им. М.И.Глинки, 1993. — 45 с.

262. Малларме С. Сочинения в стихах и прозе. Сборник. Сост. Р. Дубровкин. На франц. яз. с параллельным русским текстом. — М.: АО Радуга, 1995. —568 с.

263. Мальцев С. М. О психологии музыкальной импровизации. — М.: Музыка, 1991. —85 с.

264. Мальцев С. М. Семантика музыкального знака. Автореф. дис. . канд. искусствоведения. — Л., 1980. — 23 с.

265. Мальцев С. М., Розанов И. В. Учить искусству импровизации.//Сов. музыка. — 1973, № 10. — С. 62-64.

266. Малюков А. Н. Психология переживания и художественное развитие личности. — Дубна: Изд. центр Феникс, 1999. — 256 с.

267. Малюков А. Н. Теоретические основы формирования художественной культуры подростков. — М.: Прометей, 1993. — 137 с.

268. Малюков А. Н. Формирование художественной культуры подростка в процессе воспитания ценностного отношения к искусству ./Автореф. дисс. .доктора пед. наук. — М.: Mill У, 1996. — 39 с.

269. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. Ред. Ю. П. Сенокосова.

270. М.: Изд.группа Прогресс, Культура, 1992. — 415 с.

271. Мамардашвили М. Картезианские размышления. — М.: Изд. центр Прогресс. Культура, 1993. — 252 с.

272. Мандельштам О. Э. И ты Москва, сестра моя, легка.//Стихи, проза, воспоминания, материалы к биографии. /Венок Мандельштаму/. — М.: Москов. раб., 1990. — 559 с.

273. Мандельштам О. Э. Об искусстве. — М.: Искусство, 1995. — 414 с.

274. Мандельштам О. Э. Отклик неба. — Алма-Ата: Жазуши, 1989. — 289 с.

275. Мандельштам О. Э. Полон музыки, музы и муки. Сост. Б. А. Кац. — Л.: Сов. комп., Ленингр. отд, 1991. — 140 с.

276. Манн Т. Собр. соч. T.I.— М. Худ. лит., 1959. — 806 с.

277. Мариупольская Т.Г. Проблемы традиции и новаторства в современной теории и методике преподавания музыки — М.: Прометей, 2002. — 204 с.

278. Маточкин Е. Н.К. Рерих и высшая реальность древнего искусства// Искусство как способ познания. Материалы международной общественно-научной конференции. — М.: Межд. центр Рерихов, Благот. фонд им. Е.И.Рерих, Мастер-Банк , 1998. — С.70-83.

279. Машковский И. И. Рациональное и эмоциональное в нравственном развитии личности. — М.: Знание, 1976. — 63 с.

280. Медушевский В. В. Интонационная теория в исторической перспективе.//Сов. музыка, № 7, 1985. — С. 66-70.

281. Медушевский В. В. Интонационная форма музыки. — М.: Композитор, 1993. —266 с.

282. Медушевский В. В. Музыка в семье искусств.//Музыка в школе. — 1984. № 1. —С. 31-35.

283. Медушевский В. В. Музыковедение: проблема духовности.//Сов. музыка. № 5. —1988. — С. 6-15.

284. Медушевский В. В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки. — М.: Музыка, 1976. — 254 с.

285. Медушевский В. В. Углублять концепцию музыкального образования.//Сов. музыка. № 9. — 1981.— С. 52-59.

286. Медушевский В. В. Человек в зеркале интонационной формы.//Искусство, музыкознание, музыкальная психология и музыкальная педагогика. Хрестоматия: Вып 1, Ч. 2. — М: Прометей, 1991. — С. 19-34.

287. Медушевский В.В. Внемлите ангельскому пенью. Человечество и культура на пороге 2000-летия Рождества Христова (по страницам трудов В.В.Медушевского) // Сост. О.А.Галкин. — Минск: Православное Братство во имя Архистратига Михаила, 1999. — 320 е., илл.

288. Мень А. Истоки религии.//История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 3. — М. : СП Слово, 1991. — 287 с.

289. Мень А. Сын Человеческий.//История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 7. — М.: СП Слово, 1992. — 381 с.

290. Мень А. У врат молчания: Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры.//История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 1. — М.: СП Слово, 1992. — 239 с.

291. Мережковский Д. С. В тихом омуте.//Статьи и исследования разных лет. — М.: Сов.писатель, 1991. — 246 с.

292. Меркулов А. Фортепианные циклы Шумана /вопросы целостности композициии интерпретации/. — М.: Музыка, 1991. — 350 с.

293. Мессиан О. О цвете и звуке.//Альманах музыкальной психологии. — М.: МГК им.П.И.Чайковского, 1994. — С. 76-90.

294. Мессиан О. Техника моего музыкального языка. — М.: Греко-латин. Кабинет Ю.А.Шичалина, 1995. — 124 с.

295. Метнер Н. К. Повседневная работа пианиста и композитора. — М.: Гос. муз. изд., 1963. — 91 с.

296. Метнер Н. К. Статьи. Материалы. Воспоминания. Сост.-ред. 3. А. Апетян. — М.: Сов. комп., 1981. — 350 с.

297. Методологическая культура педагога-музыканта: Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений под ред. Э.Б.Абдуллина — М.: Academia, 2002. 272 с.

298. Мизитова А. А. Переоценка ценностей в структуре критической оценки .//Методические рекомендации для студентов к разделу "Критика как оценочное суждение" курса "Методология, теория и история музыкальной критики". — Харьков: ХГК, 1985 — 18 с.

299. Мизитова А. А. Переоценка ценностей как фактор музыкально-исторического процесса (на примере симфонии XX века)./Автореф. дис. . канд. искусствоведения. — Д.: ЛГК, 1988. — 24 с.

300. Милка А. О методологических поисках 70-х годов (музыкальный анализ и судьбы "новых методов").//Методологические проблемы музыкознания. Сборник статей. — М.: Музыка, 1987.

301. Милыитейн Я. И. О некоторых тенденциях развития исполнительского искусства, исполнительской критики и воспитания исполнителей.//Мастерство музыканта-исполнителя. Вып. 1. — М.: Музыка, 1972. —С. 3-56.

302. Милыитейн Я. И. Статьи. Воспоминания. Материалы. Ред. В. В. Протопопова. — М.: Сов. комп., 1990. — 286 с.

303. Михайлов А. Выдающийся музыкальный критик.//Адорно Т. Избранное: социология музыки. — М., С.-П.: Университетская книга, 1999 .— С. 281-427.

304. Михайлов С. Стиль в музыке. — Л.: Музыка. Ленингр. отд., 1981. — 262 с.

305. Монтень М. Опыты.//Книги I, II, III., кн. I и кн. II /Т. 1/ — С.-П.: Кристалл, Респекс, 1998. — 953 с.

306. Монтень М. Опыты.//Книги I, II, III., кн. III /Т. 2/ — С.-П.: Кристалл, Респекс, 1998. —702 с.

307. Моэм С. Собрание соч. в двух томах. T.I. — М.: Радуга, 1985. — 555 с.

308. Мудрик A.B. Введение в социальную педагогику. — М.: Инст. соц. психологии, 1997. — 365 с.

309. Музыка XX века./Ючерки. Отв. редактор Б. М. Ярустовский. — М.: Музыка, 1987. —347 с.

310. Музыка. Мысль. Творчество. /У истоков традиций исследования.//Публикации. Отв. ред. М.С.Старчеус. — М.: МГК им. П.И.Чайковского, 1998. — 244 с.

311. Музыкальное искусство и наука.//Сб. статей. Сост. и ред. Е. В. Назайкинский. Вып. 3. —М.: Музыка, 1978. — 230 с.

312. Муцмахер В. И. Совершенствование музыкальной памяти в процессе обучения игре на фортепиано .//Учебное пособие. — М.: Mill У, 1984. — 52 с.

313. Мюнш Ш. Я дирижер. — М.: Музыка, 1965. — 84 с.

314. Набоков В. Дар. — Ярославль: Верхнее-Волжское книж. изд., 1991. — 319 с.

315. Надирова Л. Струны общности. — Владимир: ВГПУ, 2000 — 318с.

316. Назайкинский Е. В. Логика музыкальной композиции. — М.: Музыка, 1982. —319 с.

317. Назайкинский Е. В. О константности в восприятии музыки. // МИН, вып. 2. — М., 1973. — С. 59-98.

318. Назайкинский Е. В. О психологии музыкального восприятия. — М.: Музыка, 1972. —383 с.

319. Назайкинский Е. В. Проблемы комплексного изучения музыкального произведения.//Музыкальное искусство и наука. Вып. 3. — М.: Музыка, 1978. —С. 3-12.

320. Насыпная Г. А. Духовно-нравственное совершенствование личности музыканта в творчестве Т. Манна и Г. Гессе. — М.: ТОО ЛЮКС-АРТ, 1996. — 109 с.

321. Неизвестный Э. Об искусстве, литературе и философии.//Кентавр: Неизвестный Э. об искусстве, литературе и философии. — М.: Прогресс, 1992. —239 с.

322. Нейгауз Г. Г. Об искусстве фортепианной игры: Записки педагога. — М.: Гос. муз. изд-во, 1961. — 318 с.

323. Нейгауз Г. Г. Размышления, воспоминания, дневники.//Избранные статьи. Письма к родителям. Сост. Я. И. Милынтейн 2-е изд., испр. и доп.

324. М.: Сов. комп., 1983. — 526 с.

325. Немецкая поэзия XIX века. Сост. и предисловие А. С. Дмитриева, послесловие и комментарии Е. И. Нечепорука. На немец, и рус. языках. — М.: Радуга , 1984. — 704 с.

326. Нестьев И. В. Бела Барток. — М.: Музыка, 1969. — 800 с.

327. Неф К. История западноевропейской музыки. — М.: Музгиз, 1938. — 304 с.

328. Никандров Н. Россия: ценности общества на рубеже XXI века. — М.: МИРОС, 1997. — 144 с.

329. Николаев Л. В. Статьи и воспоминания современников. Письма. — Л.: Сов. комп., Лен. отд., 1979. — 328 с.

330. Николаева А.И. Стилевой подход в фортепианно-исполнительском классе педагогического вуза как фактор формирования личности ученика-музыканта: монография. — М.: Прометей , 2003. — 352 с.

331. Николаева Е. В. История музыкального образования .//Программы по спец 13.00.07. — М., МПГУ, 2000. — С.81-145.

332. Николаева Е. В. Музыкальное образование в России: историко-теоретический и педагогический аспекты. /Автореф. дис. . док. пед наук.- М.: МПГУ, 2000. 63 с.

333. Николаева Е. В. История музыкального образования. Древняя Русь. Конец X середина ХУИ столетия. - М.: Гум. изд. центр Владос, 2003. -208 с.

334. Ницше Ф. Как становятся сами собою ЕССЕ HOMO. Пер. с нем. Ю. М. Антоновского.//Собр. соч. в двух т. Т. 2. — М.: Мысль, 1990. — С. 693769.

335. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни. Сумерки кумиров или как философствовать молотом. О философах. Об истине и лжи во всенравственном смысле. Утренняя заря или мысль о моральных предрассудках. — Минск: Попурри, 1997. — 511 с.

336. О воспитании //Антология гуманной педагогики. Толстой. М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1997. - С. 203 - 209.

337. О композиционном и исполнительском творчестве русских музыкантов. // Научные труды. Ред.-сост. А. И. Кандинский. Сбор. 3. — М.: МГК им. П.И.Чайковского, 1998. — 186 с.

338. О музыкальной критике. / Из высказываний современных зарубежных музыкантов. — М.: Сов. комп., 1983. — 95 с.

339. Окраинец И. А. Доменико Скарлатти. Через инструментализм к стилю.

340. М.: Музыка, 1994. — 207 с.

341. Онеггер А. О музыкальном искусстве. — Д.: Музыка, Ленингр. отд., 1979. —264 с.

342. Орлов Г. Дмитрий Дмитриевич Шостакович. — М.-Л.: Музыка, 1966.120 с.

343. Основы этических знаний знаний. Отв. ред. проф. М.Н.Росенко. — С.-П.: Лань, 1998. —256 с.

344. Особенности психического развития в периоды возрастных кризисов. //Психология развития. Под ред.Т.Д.Марцинковской. М.: Academia, 2001.-С. 264-307.

345. Павлова Н.Д.Психология дискурса. // Психология XXI века под ред. В .Н.Дружинина. М.: ООО ПЕР СЭ, 2003. - С,396 - 440.

346. Падалка Г. Интуиция в системе музыкально-педагогических воздействий и возможности ее развития.//Методологические проблемы музыкальной педагогики. — М.: Mill У, 1991. — С. 42-44.

347. Панофский Э. Ренессанс и "ренессансы" в искусстве Запада — М.: Искусство, 1998. —362 с.

348. Парцилис С. Э., Либин А. В. Психология Вашего сознания. — М.: Мысль, 1991. —218 с.

349. Пастернак Б. Воздушные пути.//Проза разных лет. — М.: Сов. писатель, 1983. — 494 с.

350. Педагогический поиск. //Сб. статей. Сост. И.Н.Баженова. 3-е изд. М.: Педагогика, 1989. - 560 с.

351. Педагог музыкант в пространстве Мысли и Духа. Хрестоматия. К учебному пособию «Мировоззренческие убеждения педагога -музыканта». Сост. Б.М.Целковников. -М.: Текст, 1998. - 126 с.

352. Перфильева И. А. Эстетика.//Музыкальное образование: методолого-методическая подготовка учителя музыки. Программы дисциплин по специальности 030700 музыкальное образование — М.: МПГУ, 2000. — С. 24-46.

353. Петрушин В. И. Музыкальная психология: Учеб. пособие для студентов и преподавателей. — М.: Гум. изд. центр Владос, 1997. — 384 с.

354. Платон. Собрание сочинений в 4-х. томах. Т.2. — М.: Мысль, 1993. — 529 с.

355. Плотников Н. Deutschland? aber wo liegt es? Заметки о философии немецкой жизни. — М.: Мысль, 2000. — 112 с.

356. Подуровский В.М., Суслова Н.В. Психологическая коррекция музыкально-педагогической деятельности: Учеб. пособие для студ. высших учеб. заведений. — М.: Владос, 2001— 320 е., ноты.

357. Покровский Б. Путешествие в страну Опера. — М.: Композитор, 1997.237 с.

358. Полевой В. М. Искусство как искусство. — М.: Изд. дом, 1995. — 202 с.

359. Полифоническая музыка. Вопросы анализа. //Сб. трудов. Вып. 75. — М.: Муз пед. инст. им. Гнесиных, 1984. — 172 с.

360. Пономарев Я. И. Психология творчества и педагогика. — М.: Педагогика, 1976. — 280 с.

361. Поэзия Плеяды. Сост. предисл., справки о поэтах И. Ю. Подгаецкой, коммент. Л. В. Евдокимовой, М. С. Гринберга, переводы под ред. Ю. Н. Стефанова. На франц. и рус. языках.— М.: Радуга, 1984— 832 с.

362. Поэзия трубадуров, поэзия миннезингеров, поэзия вагантов.//Библиотека всемирной литературы. — М.: Худ. литер., 1974 — 575 с.

363. Пригожин И., Стенгерс Н. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой. — М.: Прогресс, 1986. — 431 с.

364. Приходько В. И. Музыкальная фактура и исполнитель. — Харьков: Фолио, 1997. —206 с.

365. Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века. — С.-П.: Петрополис, 1999. — 280 с.

366. Проблемы формирования творческой личности в музыкальном вузе. Мировоззрен. подготовка в спец. классе: Сб. науч. тр./Моск. консерватория. — М.: МГК им. П.И.Чайковского, 1983. — 136 с.

367. Прокофьев С. С. Автобиография. Вст. статья Д. Б. Кабалевского. Изд. 2-е, дополненное. — М.: Сов. комп., 1982. — 600 с.

368. Прокофьев С. С. Дневник. Письма. Беседы. Воспоминания. Сост. тараканов М. Е. — М.: Сов. комп., 1991. — 318 с.

369. Прокофьев С. С. Материалы. Документы. Воспоминания. — М.: Гос. муз. изд-во, 1961. — 178 с.

370. Прокофьев С. С.//С6.статей. Сост. О. Очаковская. — М.: Музыка, 1990.159 с.

371. Прокофьев. С. С.//Статьи и исследования. Сост. Блок. — М.: Музыка, 1972. —332 с.

372. Протопопов Вл. Из истории форм инструментальной музыки XVI-XVIII веков.//Хрестоматия. — М.: Музыка, 1980. — 237 с.

373. Пруст М. По направлению к Свану .//В поисках утраченного времени.

374. М.: Республика, 1992. — 367 с.

375. Пруст М. Содом и Гоморра.// В поисках утраченного времени. — М.: Республика, 1993. — 496 с.

376. Пруст М. У Германтиков.// В поисках утраченного времени. — М.: Республика, 1993. — 542 с.

377. Психологические условия и механизмы воспитания подростков.//Сб. науч. трудов. — М.: АПН СССР, НИИ общей и пед. психол., 1983. — 160 с.

378. Психология формирования и развития личности. Под ред. Л. И. Анцыферовой. — М.: Наука, 1981. — 364 с.

379. Рабей Вл. Георг Филипп Телеман. — М.: Музыка, 1974. — 63 с.

380. Ражников В. Г. Диалоги о музыкальной педагогике. — М.: Музыка, 1989. — 141 с.

381. Ражников В. Г. Динамика художественного сознания в музыкальном обучении. Автореф. дис. док. пед наук. — М.: Mill У, 1993. — 70 с.

382. Ражников В. Г. Психолого-педагогическая модель музыкальной культуры. — М.: ЦАПИ, 1993. — 134 с.

383. Раймон Б. Общество и образование. — М.: Прогресс, 1989. — 200 с.

384. Рапацкая JI. А. Основы общехудожественной подготовки учителя музыки. — М.: МГОПУ, 1996. — 142 с.

385. Рапацкая JI. А. Русская художественная культура: Учебное пособие. — М.: Гуман. изд. центр Владос, 1998. — 608 с: илл.

386. Рапацкая JI.A. Четвертая мудрость: О музыке в культуре Древней Руси.

387. М.: Гуман. изд. центр Владос, 1997. — 181 е., илл.

388. Рапацкая JI.A. История русской музыки: От Древней руси до "серебрянного века": Учебное пособие для студ. пед. высш. учебн. заведений. — М.: Гуман. изд. центр Владос, 2001.— 384 е.: ноты.

389. Раппопорт С. X. Искусство и эмоции. 2-е изд. доп. — М.: Музыка, 1972. —165 с.

390. Рахманинов С. В. Письма. Редакция, вст. статья и коммент. 3. Апетян.

391. М.: Гос. муз. изд-во, 1955. — 603 с.

392. Риккер П. Конфликт интерпретаций./Очерки о герменевтике. — М.: Academia-центр, Медиум, 1995. — 412 с.

393. Риккет Г. Философия жизни. Пер. с нем. — Киев: Ника-центр, Вист-С,1998. —512 с.

394. Рогожина Н. Сезар Франк. — М.: Сов. комп., 1969. — 262 с.

395. Рожина JI. Развитие эмоционального мира личности. — Минск: БГУ,1999. —256 с.

396. Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. — М.: Центр приклад исслед., 1990. — 64 с.

397. Розанов В. В. Сочинения. Сост., подг. текста и комментарии А. Л. Налепина и Т. В. Померанской; Вступ. статья А. Л. Налепина. — М.: Сов. Россия, 1990. — 592 с.

398. Розанов В. В. Сумерки просвещения. Сост. В. Н. Щербакова. — М.: Педагогика, 1990. — 642 с.

399. Ройтерштейн М. И. О двух критериях оценки мировоззрения педагога-музыканта.//Мировоззрение учителя музыки: взгляд в настоящее и будущее. Материалы IV Международной научно-практической конференции. — М.: МПГУ, 1998. — С. 20-21.

400. Ройтерштейн М.И.Основы музыкального анализа: Учеб. для студ. пед. высш. учебн. заведений. — М.: Гум. изд. центр Владос, 2001. — 112 е.: ноты.

401. Роллан Р. Гендель. — М.: Музыка, 1984. — 255 с.

402. Рорти Р. Философия и зеркало природы. — Новосибирск: Новое, университет, 1997. — 320 с.

403. Рубинштейн JI. Домашнее музицирование. — М.: Новое литературное обозрение, 2000. — 440 с.

404. Рубинштейн С. JI. Основы общей психологии. 2-е изд. — М.: Учпедгиз, 1971. —704 с.

405. Рубинштейн С. J1. Проблемы общей психологии. — М.: Педагогика,1973. —432 с.

406. Рубцова В. В. Александр Николаевич Скрябин. — М.: Музыка, 1989. — 447 е.: ил.: нот.: портр.

407. Рувинский JI. И. Нравственное воспитание личности. — М.: МШУ, 1981. — 184 с.

408. Руднев В. П. Словарь культуры XX века. — М.: Аргав, 1997. — 381 с.

409. Русская книга о Бахе.//Сб. статей. Редакторы-составителя Т. Н. Ливанова и В. В. Протопопов. — М.: Музыка, 1985. — 365 е., порт., илл.,схем., нот.

410. Русская новелла начала XX века. — М.: Сов. Россия, 1990. — 394 с.

411. Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения. T. III. — М.: Гос. изд. Худ. лит., 1961. —726 с.

412. Рыбакова Н. В. Моральные отношения и их структура. — Л.: ЛГУ,1974. — 120 с.

413. Сабанеев Л.Л. Воспоминания о Скрябине. — М.: Классика XXI век, 2000. — 400 е., илл.

414. Савенков С. И. Сергей Иванович Танеев. — М.: Радуга, 1992. — 254.

415. Савшинский С. И. Работа пианиста над музыкальным произведением. — М.-Л.: Музыка, Ленингр. отд., 1964. — 187 с.

416. Сарабьянов Д., Шатских А. Казимир Малевич.//Живопись. Теория. — М.: Искусство, 1993. — 414 с.

417. Северянин И. Стихотворения и поэмы /1918-1941/. — М.: Современник, 1990. — 492 с.

418. Секреты фортепианного мастерства. Мысли и афоризмы выдающихся музыкантов. Сост. Н. Енукидзе, В. Есаков. — М.: Классика XXI век, 1988. —146 с.

419. Симонов П. В. Высшая нервная деятельность человека. Мотивационно-эмоциональные аспекты. — М.: Наука, 1975. — 175 с.

420. Симонов П. В. Сознание. Подсознание. Сверхсознание.//Наука и жизнь. № 12. — 1975. —С. 44-51.

421. Симонов П. В. Теория отражения и психофизиология эмоций. — М.: Наука, 1970. —141 с.

422. Синий всадник. Под редакцией В. Кандинского и Ф. Марка. Перевод, комментарии и статьи 3. В. Пышновой. — М.: Изобр. искусство, 1996. — 192 е., илл.

423. Скудина Г. Орфей из Кремоны. Клаудио Монтеверди. — М.: Музыка, 1974. — 196 с.

424. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И., Шиянов E.H. Педагогика.//Учебное пособие для студ. пед. уч.заведений. — М.: Школа-Пресс, 2000 —512 с.

425. Сластенин. — М.: Изд. дом МАГИСТР-ПРЕССС , 2000 — 488 с. с илл.

426. Сластенин В.А., Чижакова Г.И. Введение в педагогическую аксиологию. Учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. зав. М.: Academia, 2003. - 192 с.

427. Смирнова М. Артур Шнабель. — Л.: Музыка, Ленингр. отд., 1979. — 96 с.

428. Современный словарь по психологии. Минск: Современное слово, 1996. -768 с.

429. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада.//Хрестоматия. Сост., перевод, вст. статьи, вводные замечания и коммент. А. А. Печенкина. — М.: Логос, 1996. — 400 с.

430. Соколов А. С. Музыкальная композиция XX века: Диалектика творчества. — М.: Музыка, 1992. — 230 е.: нот.

431. Соколов A.C. Музыка вокруг нас. — М.: ИДФ, 1996. — 224 е., фотоил.

432. Соловьев Вл. Избранное. — М.: Сов. Россия, 1990. — 469 с.

433. Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. — Минск: Современ. литератор, 1998. — 1405 с.

434. Станиславский К С. Работа актера над собой. — М.: Худ. литерат., 1938. —203 с.

435. Старобинский С. Л. Профессиограмма педагога как проекция мировоззрения. //Мировоззрение учителя музыки: взгляд в настоящее и будущее. Материалы IV Международной научно-практической конференции. — М.: МПГУ, 1998. — С. 55-56.

436. Старчеус М. С. Слух музыканта. — М: Моск. гос. консерватория им.П.И.Чайковского, 2003 — 640 с.

437. Стасов В. В. Избранные сочинения. Живопись, скульптура. музыка.//Собр. соч. в 3-х т. Т. 1. — М.: Искусство, 1952. — 732 с.

438. Стасов В. В. Избранные сочинения. Живопись, скульптура. музыка.//Собр. соч. в 3-х т. Т. 2. — М.: Искусство, 1952. — 772 с.

439. Стасов В. В. Избранные сочинения. Живопись, скульптура. музыка.//Собр. соч. в 3-х т. Т. 3. — М.: Искусство, 1952. — 886 с.

440. Степанов Ю. С., Проскурин С. Г. Константы мировой культуры. — М.: Наука, 1993, — 158 с.

441. Стравинская. Ю. О И. Ф. Стравинском и его близких. Общ. ред. и вст. статья В. В. Смирнова. — М.: Музыка, 1978. — 232 с.

442. Стравинский И. Ф. Статьи. Воспоминания. Ред.-сост. Г. С. Алфеевская, И. Я. Вершинина. — М.: Сов. композитор, 1985. — 375 с.

443. Стриндберг А. Избранные сочинения в двух томах. Т. 1. — М.: Худ. литерат., 1986.— 526 с.

444. Стриндберг А. Избранные сочинения в двух томах. Т.2. — М.: Худ. литерат., 1986.— 430 с.

445. Субботин A. JI. Френк Бэкон. — М.: Мысль, 1974. — 174 с.

446. Сумерки богов. /А. Камю, Ф. Ницше, Э. Фромм и др./ — М.: Политиздат, 1990. — 369 с.

447. Сумерки человечества: Лирика немецкого экспрессионизма. Сост. В. Л. Топорова, А. К. Славинской, вст. статья В. Л. Топорова. — М.: Моск. рабоч., 1990. —271 с.

448. Супонева Г. И. Проблемы нотации в музыке XX века. — М.: РАМ им. Гнесиных, Петит, 1993.— С. 5-71.

449. Сухомлинский В. А. Рождение гражданина.//Изб. пед. соч. в 3-х т. Т. 1.

450. М.: Педагогика, 1979. — С. 267-537.

451. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям.//Изб. пед. соч. в 3-х т. Т. 1.

452. М.: Педагогика, 1979. — С. 25-266.

453. Сысоева Е. В. Симфонии А. Онеггера. — М.: Музыка, 1975. — 239 с.

454. Тарасов Г. С. Музыкальное воспитание и развитие личности. // Искусство, музыкознание, музыкальная психология и музыкальная педагогика. — Хрестоматия. Вып.1. Ч. 2. — М.: Прометей, 1991. — С. 171-175.

455. Тарасов Г. С. Проблема духовной потребности. /На материале музыкального восприятия/. — М.: Наука, 1979. — 191 с.

456. Тарасова К. В. Онтогенез музыкальных способностей. — М.: Педагогика, 1988. — 173 с.

457. Творческий процесс и художественное восприятие.//Сб. науч. трудов.

458. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1978. — 278 с.

459. Творчество Пауля Хиндемита. Элементы стиля Хиндемита. Фортепиано в творчестве Хиндемита.//Новая музыка. Сб. Ленинградской Ассоциации Современной Музыки под редакцией Игоря Глебова и С. Гинзбурга. Год второй. Выпуск 2. — Л.: Тритон, 1927. — 60 с.

460. Тен И. Живопись Италии и Нидерландов.//Философия искусства. — М.: Изобр. искусство, 1995. — 159 с.

461. Теория и методика обучения игре на фортепиано. Учебное пособие для вузов. Под общ. Ред. А.Г.Каузовой и А.И Николаевой. М.: Гуманит. Изд. Центр Владос, 2001, 368 с.

462. Теплов Б. М. Психология музыкальных способностей. — М.-Л.: АПН РСФСР, 1947. —335 с.

463. Терентьева Н. А. Музыка. Музыкально-эстетическое воспитание I-IV классы.//Программы. — М.: Просвещение, 1994. — 77 с.

464. Тимакин Е. М. Воспитание пианиста. — М.: Сов. комп., 1984. — 128 с.

465. Тодоров Ц. Теории символа. — М.: Дом интел. книги, 1999. — 384 с.

466. Торопова А. В. Музыкальная психология и Психология музыкального образования./УМузыкальное образование: методолого-методическая подготовка учителя музыки. Программы по спец 13.00.07. — М.: Mill У, 2000. —С. 47-80.

467. Торопова А. В. Проблема бессознательного в музыкальной педагогике. /К началам музыкально-психологической антропологии/. Вст. статья, ред. Э. Б. Абдуллина. — М.: Прометей, 1997. — 106 с.

468. Тряпицына А. П. Организация творческой учебно-познавательной деятельности школьников. — Л.: Ml И У, 1989. — 91 с.

469. Тугаринов В. П. Философия сознания. — М.: Мысль, 1971. — 199 с.

470. Уайтхед А.Избранные работы по философии, пер. с англ. Сост. И. Т. Касавин: Общ. ред. и вступ. статья М. А. Кисселя. — М.: Прогресс, 1990.718 с.

471. Унт И. Индивидуализация и дифференциация обучения. — М.: Педагогика, 1990. — 192 с.

472. Ушинский К. Д. Избранные педагогические соч. в 2-х т. Т. 1. — М.: Учпедгиз, 1953. — 638 с.

473. Фарбштейн А. А. Музыка как философское откровение. (К проблематике ранних работ А. Ф. Лосева по философии музыки).//Лосев А. Ф. и культура XX века: Лосевские чтения. Сост. Ю. Ф. Панасенко. — М.: Наука, 1991. —С. 83-95.

474. Фейгин М. Индивидуальность ученика и искусство педагога. — М.: Музыка, 1975. — 110 с.

475. Фейнберг С. Е. Пианизм как искусство. Вст. Статья В. Натансона. — М.: Музыка, 1965. — 516 с.

476. Фейнберг С. Е. Пианист. Композитор. Исследователь. Ред.-сост. И. Лихачева. — М.: Сов. комп., 1984. — 231 с.

477. Фейнман Р. КЭД странная теория света и вещества.//Библиотечка Квант. Вып. 66. — М.: Наука, 1988. — 143 с.

478. Фейнман Р. Характер физических законов. — М.: Наука, 1987. — 159 с.

479. Фейс О. Генеалогия и психология музыкантов.//Альманах музыкальной психологии. — М.: МГК им.П.И.Чайковского, 1994. — С. 156-185.

480. Филенко Г. Французская музыка первой половины XX века./Ючерки.

481. Л.: Музыка, 1983. — 231 с.

482. Философия культуры. Становление и развитие.//Сборник научных трудов. Под ред. М.С.Кагана, Ю. В Перова, В. В. Прозерского, Э. П. Юровской. — С.-П.: Петрополис, 1998. — 443 с.

483. Философски-психологические предположения школы диалога культур.

484. М.: РОССПЕН, 1998. — 213 с.

485. Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. Попытка принудить читателя к пониманию. — М.: Тетра, 1993. — 117 с.

486. Флиер Я. Статьи. Воспоминания. Интервью. Сост. Е. Б. Долинская, М. М. Яковлев. Общ. ред. М. М. Яковлева. — М.: Сов. комп., 1983. — 272 с.

487. Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде.//Письма, статьи в двух томах. Т.1. — М.: Худ. литерат., 1984.— 518 с.

488. Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде .//Письма, статьи в двух томах. Т. 2. — М.: Худ. Литерат., 1984. — 502 с.

489. Флоренский П. А. Иконостас: Избран, труды по искусству. — С-Пб.: Мифрил , 1993. —365 с.

490. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Т. 1. — М.: Правда, 1990.—490 с.

491. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Т. 2. — М.: Правда, 1990.— 446 с.

492. Флоренский. А. Особенное: из воспоминаний П. А. Флоренского. Сост. и вст. статья А. В. Гулыги. — М.: Моск. рабоч., 1990. — 48 с.

493. Форкель И. Н. О жизни, искусстве и произведениях Иоганна Себастиана Баха. — М.: Музыка, 1987. — 110 с.

494. Фрейд 3. Идеал «Я» //Психология самосознания. Ред-сост. Д.Я.Райгородский. Самара: Изд. дом Бахрах-М, 2003. - С.442 - 446.

495. Фрейд 3. Психология бессознательного. /Сборник произведений/. — М.: Просвещение, 1990. — 447 с.

496. Фрейд 3. Сновидения. Избранные лекции. — М.: Водолей, 1991. — 192 с.

497. Фрейд 3. Художник и фантазирование. — М.: Республика, 1995. — 396 с.

498. Фромм Э. Бегство от свободы. — М.: Прогресс, 1990. — 272 с.

499. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. — М.: ACT, 1998. — 784 с.

500. Хазрат И.Х. Мистицизм звука — М.: Музыка, 1998. — 257 с.

501. Хайдеггер М. Искусство и пространство.//Самоосознание европейской культуры XX века. — М.: Наука, 1991. — С. 95-99.

502. Хентова С. М. Лев Оборин. — М.: Музыка, 1964. — 203 с.

503. Хентова С. М. Эмиль Гилельс. — М.: Гос. муз. изд-во, 1959. — 183 с.

504. Хлебников В. Избранное: Стихотворения, поэма и отрывки из поэм. Предисл., хроника и коммент Вл. Смирнова; Сост. Вл. Смирнов и В. Идаятова. — М.: Дет. литерат., 1989. — 126 с.

505. Хмелева Л. Гений и искусство познания небытия.//Искусство как способ познания. Материалы международной общественно-научной конференции. — М.: Межд. Центр Рерихов, Благот. фонд им. Е.И.Рерих, Мастер-Банк, 1998. — С.241-255.

506. Холопов Ю. Н. А. Ф. Лосев и советская музыкальная наука.//Лосев А. Ф. и культура XX века: Лосевские чтения. Сост. Ю. Ф. Панасенко. — М.: Наука, 1991. —С. 95-102.

507. Холопов Ю. Н. О методе музыкального анализа.//Проблемы музыкальной науки. Сборник статей. Составители: В. И. Зак, Е. И. Чигарева. В.6. — М.: Музыка, 1985. —С. 145-151.

508. Холопов Ю., Ценова В. Эдисон Денисов. — М.: Композитор, 1993. — 312 е., илл.

509. Холопова В. H. Музыка как вид искусства. — М.: Научно-творч. центр МГТС им. П.И.Чайковского, 1994. — 258 с.

510. Холопова В. Н., Холопов Ю. Н. Антон Веберн. Жизнь и творчество. — М.: Сов. комп., 1984. — 316 с.

511. Холопова В., Чигарева Е. Альфред Шнитке. Очерк жизни и творчества.

512. М.: Сов. комп., 1990. — 346 с.

513. Хопрова Т. Сергей Иванович Танеев. — JL: Музыка, 1980. — 104 е., илл.

514. XX век. Композиторы о композиторах. Составитель Н.Хотунцов. — С,-П.: Современ. художник, 1999.— 48 с.

515. Целковников Б. М. Мировоззрение педагога-музыканта: в поисках смысла. Исследование. Отв. ред. Э. Б. Абдуллин. — М.: Текст, 1999 — 231 с.

516. Цоколов С. Единая наука о человеке: иллюзия или реальность.//Человек. №5 — М.: РАН, 1996 — С 5-20.

517. Цуккерман В. А. Музыкально-теоретические очерки и этюды. — М.: Сов. комп., 1970. — 558 с.

518. Цуккерман В. А. Целостный анализ музыкальных произведений и их методика.//Интонация и музыкальный образ. — М.: Музыка, 1965. — С. 264-320.

519. Цыпин Г. М. Исполнитель и техника. Учебное пособие для студентов музыкально-педагогич. факультетов и отделений средних и высших пед. учеб. заведений. — М.: Academia, 1999. — 192 с.

520. Цыпин Г. М. Музыкант и его работа: проблемы психологии творчества. Кн. 1. — М.: Сов. комп., 1988. — 384 с.

521. Цыпин Г. М. Проблема развивающего обучения в преподавании музыки. Дис. докт. пед. наук. — М., 1978. — 361 с.

522. Цыпин Г. М. Психология музыкальной деятельности: проблемы суждения, мнения. Пособие для учащихся. — М.: Интерпракс, 1994. — 384 с.

523. Чередниченко Т. В. Музыка в истории культуры./ЯТрограмма. Обновление гуманитарного образования в России. — Долгопрудный: Аллегро пресс, 1994. — В. 1. — 215 с.

524. Чередниченко Т. В. Музыка в истории культуры./ЯТрограмма. Обновление гуманитарного образования в России. — Долгопрудный: Аллегро пресс, 1994. — В. 2. — 173 с.

525. Черепанов В. С. Экспертные оценки в педагогических исследованиях.

526. М.: Педагогика, 1989. — 152 с.

527. Черный С. Сатиры и лирика / Творцы серебряного века — М.: ХТПО Светоч всероссийского фонда культуры, 1991 — 193 с.

528. Чичерин Г. Моцарт. — J1. : Музыка 1970. — 318с.

529. Шагал М. Моя жизнь. Пер. с франц Н. С. Малевич. Послесловие, коммент. Н. В. Апчинской. — М.: ЭЛЛИС ЛАК, 1994. — 208 с.

530. Шапошникова Л.В. Тернистый путь красоты.//Искусство как способ познания. Материалы международной общественно научной конференции. — М.: Межд. Центр Рерихов, Благот. фонд Е.И.Рерих, Мастер-Банк, 1998. — С.27-57.

531. Шаров А. С., Новиков И. Д. Человек, открывающий взрыв во Вселенной. — М.: Наука, 1989. — 204 с.

532. Шварцман К. А. Философия и воспитание. — М.: Политиздат, 1989. — 208 с.

533. Швебель В. Взгляды и суждения. — М.: Республика, 1995. — 352 с.

534. Швейцер А. Культура и этика. — М.: Прогресс, 1973. — 343 с.

535. Шевалье Д. Пауль Клее.//Серия: Картинная галерея.— М.: Слово, 1995. — 95 с.

536. Шекспир В. Комедии. Хроники. Трагедии. Т. 1. — М.: Рипол Интердиалект, 1994. — 782 с.

537. Шекспир В. Комедии. Хроники. Трагедии. Т.2. — М.: Рипол Интердиалект, 1994. — 743 с.

538. Шеллинг Ф. В. Й. Об отношении изобразительных искусств к природе. К истории новой философии /Мюнхенские лекции/.//Соч. в двух томах. Т. 2. — М.: Мысль, 1989. — С. 52-85, С. 375-386.

539. Шестов Л. Апофеоз беспочвенности: Опыт адогматического мышления. Авт. предисловия Н. Б. Иванов. — Л.: Ленингр. университет, 1991. —216с.

540. Шлегель. Ф. Эстетика. Философия. Критика.//Собр. соч. в 2-х т. Т. 1.— М.: Искусство, 1983. — 479 с.

541. Шлегель. Ф. Эстетика. Философия. Критика.//Собр. соч. в 2-х т. Т. 2.— М.: Искусство, 1983. — 448 с.

542. Шнитке А. Некоторые особенности оркестрового голосоведения в симфонических произведениях Д. Д. Шостаковича.//Дмитрий Шостакович. Сост. Г. Ш. Орджоникидзе. — М.: Сов. комп., 1967. — С. 499-532.

543. Шомбар де Лов. Генезис и роль стремлений и потребностей в обществах XX в.//Науч. докл. высш. шк. Философские науки. — М.: Наука, 1969, № 1. — С. 73- 83.

544. Шопенгауер А. Афоризмы и максимы. — М.: Эксмо-Пресс; Харьков: Фолио, 1998. —734 с.

545. Шопенгауер А. Мир как воля и представление.//Собр. соч. в пяти томах. Том первый. — М.: Оск. клуб, 1992. — 395 е., илл.

546. Шпенглер О. Закат Европы. Вст. статья и коммент. д.ф.н., проф. Г. В. Драча при участии Т. В. Веселой и В. Е. Котляровой. — Ростов на Дону: Феникс, 1998. —640 с.

547. Шуман Р. Избранные статьи о музыке. — М.: Музгиз, 1956. — 400 с.

548. Шютц Г. Сборник статей Сост. Т. Н. Дубравская. — М.: Музыка, 1985.303 с.

549. Щербакова А.И. Освоение фортепианной музыки XX века как нового мира музыкальных ценностей: монография. Отв. ред. А. Г. Каузова М., МПГУ, 1999-99 с.

550. Эйдельман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVII — начало XIX столетия. — М.: Мысль, 1982. — 368 с.

551. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. — С.-П.: Азбука, 2000.192 с.

552. Эмери У. Орнаментика Баха.//Перевод с англ. и вст. статья А. Майкапара. — М.: Музыка, 1996. — 159 с.

553. Эррио Э. Жизнь Бетховена. — М.: Музыка, 1975. — 349 с.

554. Юдин А. Точка зрения "ценности" Генриха Риккерта.//Г. Риккерт. Философия жизни. — Киев: Ника-центр, Вист-С, 1998. — С. 5-11.

555. Южак К. Некоторые особенности строения фуги И. С. Баха: Стретта в фугах "Хорошо темперированного клавира". — М.: Музыка, 1965. — 104 с.

556. Юзелюнас Ю. "Akordo sandaros klausimi" — Каунас: J. Petronio Leidykla Kaune, 1972.— 126 с.

557. Юм. Сочинения в двух томах. Т. 1. — М.: Мысль, 1996.— 734 с.

558. Юм. Сочинения в двух томах. Т. 2. — М.: Мысль, 1996.— 800 с.

559. Юнг К.-Г. Психологические типы. — М.: Алфавит, 1992. — 104 с.

560. Юнг К.-Г. Психология и поэтическое творчество.//Самоосознание европейской культуры XX века. — М.: Политиздат, 1991. — С. 103-118.

561. Юнг К.-Г. Феномен духа в искусстве и науке.//Собр. соч.: Т. 15. — М.: Ренессанс, 1992. —С. 13-212.

562. Яворский Б. JI. Статьи. Воспоминания. Переписка. Ред.-сост. И. С. Рабинович. — М.: Сов. комп., 1972. — 703 с.

563. Якобсон Р. О. Язык в отношении к другим системам коммуникации.//Избранные работы. — М.: Прогресс, 1985. — 443 с.

564. Яконюк B.JI. Музыкант. Потребность. Деятельность. — Минск: Белорус, акад. музыки, 1993 — 146 с.

565. Macistro Georcio Septuaginta. К 70-летию Ю.Н.Холопова М.: Изд. дом Композитор, 2002 - 160 с.

566. Dix О. Grafic aus fünf Jaherzehnten. — Leipzig: Insel-Verlag Anton Kippenberg, 1978. —71 s.

567. Du Beilay J.La Deffence et Illustration de la lanque francoyse. — P., 1948. — p.89.

568. Heines Werke in fünf Banden. — IB, Berlin-Weimar, 1981 — 479.

569. Rauscher F., Shaw G., Ky N. Listening to Mozart enhances spatial-temporal reasoning: Towards a neurophysiological basis.//Neurosci Lett. № 185.— Los-Angeles. — California: Department of Psychologi, University of California, 1995. —P. 44-47.

570. Rauscher F., Shaw G., Ky N. Music and spatial task performanse.//Nature. № 365. — Irvine-Wisconsin, Department of Psychologi, Conservatory of Music, 1993. —P. 611-614.

571. Rieman H. Vergleichende teoretich-praktiche Klavier-Schule.//I, II Suistem Mesode. — Hamburg: Verlag von D. Pahter, St. Petersburg: Verlag von A. Buttner, Leipzig: Fr. Kistner. — 1883. — 120 s.

572. Schweitzer A. Johann SeBastian Bach. — Leipzig: Veb Breitkopf, 1977. — 922 s.

573. Werke H. Die romantische Schule./ZHeine. Bißliotek deutscher klassiker. — Aufbau-Verlag Berlin und Weimar, 1981. —S. 187-134.

574. Mc. Gaugh JL. Time-dependent processes in memory storage.//Science. № 153.— Irvine-Wisconsin- California: Center for Neurobiology of Learning and Meamory and Department of Physics, 1996. — P. 1351-1358.