Взаимодействие немецкой и русской хоровой традиции в контексте культуры России XVII - XIX веков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат искусствоведения Петри, Эльвира Корнеевна

• Петри, Эльвира Корнеевна
• кандидат искусствоведения
• 2005

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Петри, Эльвира Корнеевна

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ФОРМИРОВАНИЕ НЕМЕЦКОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ.

Глава II. ХОРОВАЯ МУЗЫКА НЕМЕЦКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ

§ 1. Церковные певческие традиции Германии XVI-XVIII века.

§ 2. Немецкое церковное хоровое пение в России.

§ 3. Светская песенная традиция Германии и её адаптация в российской культуре.

Глава III. ХАРАКТЕР И ПУТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НЕМЕЦКОЙ И РУССКОЙ ХОРОВОЙ ТРАДИЦИИ

§ 1. Распространение немецкой музыки через официальные каналы коммуникации.

§ 2. Общественные каналы распространения немецкой музыки.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Взаимодействие немецкой и русской хоровой традиции в контексте культуры России XVII - XIX веков»

Настоящая диссертация посвящена проблемам взаимодействия немецкой и русской музыки на примере формирования и развития хорового искусства России XVII - XIX веков.

Актуальность выбранной темы обусловлена следующими причинами.

Тенденции глобализации культуры, в том числе и музыкальной, которые неоднозначно оцениваются в современном мире, побуждают исследователей разных стран уделять пристальное внимание проблемам соотношения «своего» и «чужого» в культуре, попыткам понять механизм заимствования «чужого» и процесса коммуникации в культуре. Исследовательский интерес обращается к тем периодам истории, когда подобные тенденции уже проявляли себя в той или иной мере. Делаются попытки прогнозирования дальнейшего развития возникшей ситуации. В русле всех этих проблем находится и данная диссертация, касаясь перечисленных вопросов в той или иной степени.

В отечественном музыкознании имеются «лакуны», образованные в силу идеологических и политических причин. К ним относилось долгое время всё, связанное с темой немцев в России. Первые научные работы по данной проблематике появились приблизительно в 70-80-е годы XIX века, например, «11аши колонии» А. Клауса (СПБ, 1869) и его же «Духовенство и школы в наших немецких колониях» (СПБ, 1869). Тематика подобных работ связана в первую очередь с экономикой - немецкие колонии юга России и Поволжья имели большое значение в качестве поставщиков зерна для внутренней и внешней торговли и являлись крупными землевладельцами. О культуре (и о музыке) из них можно получить лишь отдельные сведения, когда описывается быт колонистов. Число работ о немецких переселенцах возрастает на рубеже столетий (Постников В.Е. «Южно-русское крестьянское хозяйство», М., 1886, Штах Я. «Очерки из истории и современной жизни южно-русских колонистов», М., 1916 и др.). В

Петербурге выходил сборник «Вопросы колонизации» (было издано с начала XX века по меньшей мере 12 выпусков). В период Первой мировой войны исследования такого рода сворачиваются.

Затем они возобновились с образованием в 20-х годах XX века в России Республики немцев Поволжья, но, следуя принципам «классового» подхода к истории, ограничивались в основном изучением фольклора.

В начале Великой Отечественной войны всё немецкое население России подверглось репрессиям, и было депортировано из постоянных мест проживания в районы Якутии, Сибири, Казахстана, Узбекистана. Возвращение было дозволено в 1972 году, но даже Указ об этом - «не подлежал опубликованию».1 Работы по истории немцев в России начинают появляться с 80-х годов XX века, но среди них почти нет, связанных с музыкой. Проблемы же контактов русской и немецкой музыкальной культуры и в настоящее время не просто мало исследуются, но даже не вполне осознаются. Данная диссертация призвана, отчасти, восполнить пробелы в исследовании этого аспекта истории русской музыки.

Актуальность темы диктуется и необходимостью научного обсуждения данных проблем с коллегами из Европы. В Германии исследование вопросов музыкальной культуры немцев в России разворачивается с 1914 года. В Иенском университете имеется специальное отделение, которое изучает эту проблематику. В Мюнхене в 80-е годы XX века вышли книги «Tausend Jahre Nachbarschaft. RuBland und die Deutschen.» («Тысяча лет соседства. Россия и немцы.») и «Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. 11.bis 17Jh.» («Немцы и Германия XI-XVIII века. Вид из России». Слово «Sicht» переводится как «вид», или как «точка зрения»). В 1992 году выпущена книга профессора Йенского университета Э. Штёкля «Musikgeschichte der Russlanddeutschen» («История музыки российских немцев»). В Бонне в 1998 году был открыт «Институт немецкой музыкальной культуры в Восточной Европе». Даже беглое знакомство с трудами немецких

1 Указ опубликован в приложении к спецкурсу «История российских немцев» для студентов исторических факультетов: Вашкау Н.Э. «Немцы в истории России: история и судьба», Волгоград, 1994. исследователей даёт понимание необходимости появления подобных работ на русском языке, представления иных ракурсов в исследовании вопросов проникновения немецкой музыкальной культуры в Россию, взгляда «изнутри». Настоящая диссертация и представляет собой опыт введения данной проблематики в круг современных российских музыковедческих исследований.

Степень изученности проблемы контакта немецкой и русской музыкальной культуры на настоящем этапе исследований возможно определить как начальную. Обычно в немецких работах пишется о немецких музыкантах, коллективах, обществах. В русских - об отечественных музыкальных деятелях, хорах, творчестве русских композиторов. Требуется дополнительное усилие, чтобы понять, что речь идёт о единстве времени и места действия.

Наиболее информативной работой является книга Э. Штёкля «История музыки российских немцев». Она содержит большое количество фактологического материала. Книга является частью большого исторического труда о немецкой музыке в Восточной Европе. Но, как сообщает г. Штёкль, при изучении вопроса о музыке российских немцев (к ним музыковед относит и тех, кто приезжал в Россию временно, и родившихся в России) ему пришлось выделить этот материал в отдельный том - столь обширным он оказался. Это прекрасное справочное издание, но оно не анализирует контакт двух музыкальных культур как таковой, скорее вопрос идёт о роли музыкальной культуры в вопросе самоидентификации немцев в России.

Из работ на немецком языке важный для диссертации материал получен из книги А. Фехнера «Chronik der Evangelischen Gemeiden in Mosk.au»,M., 1876, («Хроника евангелических общин в Москве»). Эта работа церковного историка, он рассматривает историю евангелических общин в Москве с богословских позиций. Ценность книги также в содержащемся в ней фактологическом материале в отношении лютеранских и реформатских церквей, церковных школ, обучении и хоровом пении в них.

Из работ русских музыковедов несомненный интерес представляет книга Д. Ломтева «Немецкие музыканты в России: к истории становления русских консерваторий» (М., 1998). Она содержит ценный исторический материал и, видимо, впервые в российском музыкознании, ставит вопрос о необходимости изучения проблемы: «массовый заезд немецких музыкантов в Россию - явление исключительное. Оно сравнимо лишь с повсеместным заполнением ренессансной Европы фламандскими музыкантами или со всемирной экспансией итальянской оперы в XVII столетии».2

Музыковедческая литература о хоровой музыке также не содержит специальных исследований, посвященных контакту русской и немецкой хоровой культуры. Но информация по этой проблеме во многих работах затронута косвенно, что подтверждает и само наличие проблемы.

Например, авторитетный исследователь русской церковной музыки Иоганн Гарднер устанавливает периоды развития многолосной хоровой музыки: I этап - от середины XVII века до последней четверти XVIII -господство «польско — украинского» партесного хорового стиля и религиозного канта; II — до второй четверти XIX века - с преобладанием итальянских влияний; III - приблизительно с двадцатых годов XIX века и до конца столетия - «немецкий период»; IV - с начала XX века до революции -поиски нового пути, связанного с московской хоровой школой Синодального училища.3 В статье С.С. Скребкова «Бортнянский - мастер русского хорового концерта»4 отмечаются влияния на Бортнянского не только итальянской, но и немецкой музыки, в частности, Моцарта. В отношении более раннего периода исследователи (Н. Д. Успенский,5 Б. В. Асафьев6) отмечают ориентацию во многих случаях на «органное звучание», причём, связывают

2 Ломтев. Д.Г. Немецкие музыканты в России: к истории становления русских консерваторий. М., 1998. С.б.Тираж книги совершенно не соответствует степени изученности проблемы -400 экземпляров.

3 Гарднер И.А. История богослужебного пения Русской Православной церкви // Регентское дело. Духовно-музыкальный журнал для певчих и регентов Украинской Православной церкви. № 1, Киев, 2003.

4 Скребков С.С. Избранные статьи. М., 1980.

5 Успенский Н.Д. Русский хоровой концерт конца XVII - первой половины XVIII веков. Хрестоматия. Вступительная статья. М., 1976.

6 Асафьев Б.В. Хоровая культура // Русская музыка. Л., 1979. это с возможностью влияний протестантских церквей Москвы и придворной повседневной «органной потехой». В монографии О. Бродде о Г. Шютце (Brodde О., Н. Schutz, Weg und Werk, Kassel, 1972) высказывается мысль о влиянии дрезденского мастера на жанр духовного концерта в Дании, Швеции, Польше и, возможно, на стиль партесного концерта в России. В генезисе канта, столь сильно повлиявшего на формирование русской профессиональной музыки, исследователи отмечают и немецкие корни

7 8

Б.В.Асафьев, Е. Орлова ). Примеры можно было бы умножить.

Анализ репертуара хоровых концертов XIX века и деятельности различных музыкальных обществ позволяет выявить широкое распространение именно немецкой музыки. Современниками эта ситуация осознавалась. Г. А. Ларош: «.вся наша музыкальная деятельность, за исключением самой незначительной - композиторской - в руках немцев; (.) Немцы не только материально завладели нашей музыкой, но и морально влияют на неё складом своего народного характера».9 Критик высказывает эту идею «не с целью упрёка или обвинения», он считает, что пришло время «равновесия и состязания». Статья написана в 1868 году.

Для понимания степени изученности проблемы показательны статические данные, приводимые в разных работах на русском и немецком языке: они сильно разнятся по большинству вопросов. Например, даже количество немецких музыкантов, работавших в России, пока не определено: Боннский Институт немецкой культуры в Восточной Европе (IME) в биографическом справочнике, который готовится к изданию, называет 75 композиторов в Петербурге и более 200 в Москве. Но это только столицы. Штёкль в приложении к своей книге указывает около 700 имён (в столице и провинции, и не только композиторов). Д. Ломтев публикует список, включающий более 100 имён композиторов, преподавателей, исполнителей.

Расхождение в датировании тех или иных событий достигает 10 лет.

7 Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. Л., 1971.

8 Орлова Е. О традициях канта в русской музыке //Теоретические наблюдения над историей музыки. М., 1978.

9 Ларош Г.А. Избранные статьи. Вып. 1. М.И. Глинка. Л., 1974. С.ЗЗ.

Цель работы состоит в изучении проблемы взаимодействия немецкой и русской хоровой традиции в определённый временной отрезок (XVII-XIX вв.).

Ограничение времени исследования определённым периодом связано с изменением в XX веке условий жизни России: социальные потрясения -войны, революция, изоляция от Европы в эпоху «холодной войны» -трансформировали ход развития русского музыкального искусства и характер его контактов с немецкой хоровой культурой. Это время требует специального исследования, которое в рамках данной работы не представляется возможным.

В диссертации ставятся следующие задачи:

• определение исторического контекста, который привёл к появлению в России социально активной группы немецкого населения - носителя «чужой» музыкальной культуры;

• анализ особенностей хоровой традиции в церковной и светской музыке немцев-переселенцев в указанный период времени;

• выявление исторических фактов совместной деятельности немецких и русских музыкантов в области хоровой музыки;

• определение коммуникационных каналов распространения в России немецкой хоровой музыки;

• описание особенностей процесса заимствования и закрепления в русской хоровой музыке некоторых принципов немецкой хоровой традиции.

Материалом исследования послужили нотные тексты немецкой и русской хоровой музыки. Выбор немецких образцов диктовался прямым или косвенным доказательством их исполнения или публикации в России, что является предпосылкой для контакта музыкальных традиций. Учитывалась и степень опоры немецких образцов на национальные традиции Германии или других немецкоязычных стран. Хоровая музыка в качестве материала для исследования проблемы также выбрана по определённым причинам. Хоровое пение в России - с её ментальностью, в фундаменте которой заложено ощущение «мира», «собора», «общинности», потребности в коллективной деятельности - воспринимается как исконно русское музыкальное искусство. Именно в силу «сопротивления материала» выявление в русской хоровой музыке «чужеродных элементов» свидетельствует о значительном воздействии извне.

Исторические сведения диссертации почерпнуты из различных источников: работ русских и немецких историков, книг иностранцев о России, музыковедческой литературы на русском и немецком языке, мемуарной литературы, периодических изданий (русских и немецких).

Ценными для данной работы стали личные наблюдения автором диссертации пения в среде российских немцев и церковной службы в г. Порта Вестфалика (Нижняя Саксония), изучение видеоматериалов по немецкому фольклору, предоставленных культурными центрами городов Гессена и Магдебурга (Германия) в ходе Вагнеровского фестиваля, проведённого в Казани в 1991 году. В диссертации использованы также материалы из личного архива автора.

В своей работе автор опирался на методологию и терминологический аппарат отечественной музыковедческой науки. Основой послужил метод" историзма, позволяющий рассматривать проблемы взаимодействия хоровых традиций Германии и России в контексте определённой исторической эпохи. При анализе использовался компаративный подход, некоторые положения социологии, культурологии, исторической этнологии.

Научная новизна исследования касается нескольких аспектов:

Выбранный ракурс исследования хоровой музыки позволяет высветить проблемы, которые в российской и зарубежной музыке ещё не затрагивались. Специальных работ о взаимодействии немецкой и русской музыки на примере каких-либо жанров или в целом - также не имеется.

Данная в диссертации характеристика народной немецкой хоровой музыки и, одновременно, её преломления в профессиональной хоровой музыке представляет новый подход к анализу, в отечественной музыке применяется впервые. Это позволяет получить целостное представление о хоровой традиции.

Картина концертной хоровой жизни и деятельности хоровых обществ в системе коллективов России (особенно - XIX века) корректируется в диссертации, благодаря конкретному фактическому материалу, включающему имена музыкантов, сведения о немецких хоровых коллективах и репертуаре выступлений.

Научная значимость работы связана и с возможностью дальнейшего исследования в русле проблематики, обозначенной в диссертации. Направленность исследований может касаться:

- проблем взаимодействия с немецкой музыкой отдельных музыкальных жанров русской музыки и музыкального искусства в целом;

- вопросов восприимчивости (непроницаемости) по отношению к воздействию «чужой» музыки;

- причин, способствующих, или противостоящих такому воздействию;

- процессов заимствования и трансформации элементов «чужой» музыкальной культуры;

- роли практической педагогики и концертной практики в распространении «чужого» в «своей» музыкальной культуре;

Возможны и другие ракурсы, например, изучение влияния русской музыкальной культуры на немецкую. Учитывая интенсивный контакт немецкой и русской музыкальной культуры (что подтверждается приведёнными в диссертации фактами) и процессы миграции из России в Германию и в XIX , и с начала XX века, такой аспект представляется закономерным. В XIX столетии российские немцы, не имевшие российского подданства, на что до первой мировой войны обращалось мало внимания, могли свободно менять место жительства.

Назовём только некоторые имена немецких музыкантов, которые не могли не принести в Европу свой «русский» музыкальный опыт.

Эллен Тидебёль (1877 -1928) - родилась в Моршанске, училась в России у Гензельта и Сафонова, затем окончила Оксфордский университет.

Преподавала в Москве, затем в разных странах Европы. Вальдемар Лютш (1877-1948), родился в Петербурге, концертирующий пианист, с 1905 года работает в Берлине, Страсбурге, затем - в Чикаго. Леонид Кройтцер (1884 -1953), ученик Есиповой и Глазунова. С 1905 года концертировал по всей Европе. Оскар фон Риземанн, балтийский немец, учился у Римана, работал в Москве (выступал в качестве дирижёра), с 1921 года - Германии, где считается «представителем русской музыки». Элла Шульц-Адоевская, ученица Листа, Гензельта и А. Рубинштейна, концертирующая пианистка, композитор (автор запрещённой в 1877 году оперы «Заря свободы»), теоретик. Критики отмечают влияние Глинки на её музыку. Пауль Юон, ученик Аренского и Танеева, с 1897 года - преподаватель Высшей музыкальной школы Берлина. Немецкая критика отмечает влияние на его сочинениях «русской песенной и танцевальной музыки». Мария Эйзерих, дебютировавшая в немецкой опере Петербурга, позднее стала солисткой » Петербургской русской оперы и Московского Большого театра. Затем, переехала в Мюнхен, где преподавала вокал. Полный список таких музыкантов составил бы сотни имён.

Практическое значение материалы диссертации имеют также в связи с возможностью использования их в обучении студентов.

Данная в работе характеристика жанров немецкой народной хоровой музыки представляет интерес для студентов-музыковедов. Знакомство с фольклором и бытовой музыкой позволит получить и более полное представление о профессиональной немецкой музыке, которая в учебных заведениях среднего и высшего звена является предметом изучения в курсе музыкальной литературы и истории музыки.

Многочисленные нотные примеры, многие в целостном виде, в основном не публиковались в русских нотных изданиях и представляют пласт музыки, неизвестный российским музыкантам. Примеры могут быть полезны для расширения музыкального кругозора специалистов.

Материалы диссертации могут быть использованы в практическом обучении студентов отделений хорового дирижирования в среднем и высшем звене. При изучении соответствующей литературы складывается впечатление, что русская хоровая музыка исследована в меньшей степени, чем какая-либо другая. Симптоматично, что при подготовке специалистов -дирижёров в среднем звене музыкального образования учебный план не предусматривает изучение истории хорового исполнительства, тогда как для всех других специальностей «история исполнительства» - обязательная дисциплина.

Апробацию работа прошла в ходе научных конференций, в том числе посвящённых вопросам связей русской и немецкой культуры. Отдельные положения диссертации изложены в публикациях. Для студентов-историков АГПИ им. Гайдара, изучающих немецкий язык, прочитан курс лекций по истории российских немцев.

Структура диссертации включает Введение, три главы, Заключение и Приложение в виде нотных примеров. Имеется также Список литературы на русском и немецком языке.

Заключение диссертации по теме «Музыкальное искусство», Петри, Эльвира Корнеевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведённое исследование позволяет сделать некоторые выводы о характере, причинах, процессе, а также последствиях взаимодействия немецкой и русской хоровой традиции.

- Сам характер воздействия немецкой музыки на русскую возможно определить как глобальный. «Современный словарь иностранных слов» (С.-Петербург, 1994) расшифровывает это понятие как: всесторонний, полный, всеобщий, универсальный (от латинского globus — шар и французского - global — всеобщий). Этому воздействию были подвержены все социальные слои населения. Импульс шёл от двора, аристократической музыкальной культуры, «сверху», распространяясь по вертикали «вниз», до музыкальной культуры народа. То же — по «горизонтали». Все общественные институты, где звучала музыка, по всем просторам России в той или иной степени контактировали с немецкой музыкой, частью которой, было хоровое пение. Слушание немецкой хоровой музыки, участие в её исполнении, использование композиторского опыта немецких композиторов - всё это приводило к заимствованиям из «чужой» музыкальной культуры на уровне жанров, образности, форм, элементов музыкального языка, структуры хора, манеры звукоизвлечения.

- Этот глобализм воздействия обусловлен спецификой формирования в России профессиональной музыкальной культуры. В начальный период устойчивых контактов с немецкой культурой (приблизительно с середины XVII века они прослеживаются по разным историческим источникам) это не был «диалог на равных». В России профессиональная светская музыка только зарождалась, а немецкая хоровая музыка имела уже богатый опыт светского музицирования, имеющий опорой и собственные национальные традиции, и общеевропейские. Немецкая хоровая культура предлагала образцы, уже испытанные временем. Эти образцы воспринимались тем легче, что Германия и России имели общие черты в формировании светской музыки: на начальном этапе этого процесса светские формы опирались на религиозное содержание в большей степени, чем, в других странах Европы.

- Российская хоровая светская традиция формировалась параллельно со светскими общественными институтами: государственным аппаратом, армией, системой образования и т.д. Моделью для них в силу исторических причин часто являлись подобные общественные институты Германии. В самой Германии внутри таких институтов уже сложились определённые хоровые традиции и они переносились на «чужую» почву одновременно с этими институтами. Так, структура «Лидертафеля» заимствовалась одновременно с репертуаром, при открытии Московской консерватории воспользовались учебным планом Берлинской консерватории, составленным Карлом Цельтером, русская евангелическая церковь опиралась на музыку немецкой протестантской церкви и т.д.

- Особое значение для немецких влияний имел и тот факт, что преподавательский корпус на ниве музыкального образования составляли долгое время преимущественно немецкие педагоги.

- Усилению воздействия немецкой музыки способствовали подобные же влияния, связанные с процессами, происходящими в смежных искусствах - литературе, архитектуре, театре, живописи, - а также в общественной жизни. Хлынувшие через «окно в Европу», ранее неведомые для России знания, ценности, идеи - привели к трансформации мировоззренческих установок, связанных с опорой на традиционное православие. Светское знание и различные формы религиозного, но неортодоксального христианства вступили с ними в соперничество.

Что касается самого процесса заимствования «чужого» - проблем миграции элементов культуры, их отбора, устойчивости культуры и способности к ассимиляции - они относятся в настоящий момент к числу интенсивно изучаемым различными науками. Это: культурология, история, этнология, этнография, социология, психология, лингвистика и др. Однако, сам период изучения не слишком длительный, и результаты пока заметны больше в постановке вопросов и установлении некоторых фактов, чем в понимании закономерностей подобных процессов.

Контакт культур может не оставить заметных следов в соприкасающихся культурах, возможно их взаимное равное и сильное влияние, но оно может быть и односторонним. Известно также, что на границе столкновения разных культур идёт их бурное развитие, порождающее некие новые явления.

Русская музыкальная культура отличается высокой способностью к переработке музыкального материала, поступающего «извне». Сошлёмся в этом вопросе на мнение И. Земцовского, высказанное в статье «Этномузыковедческие заметки об этнической традиции».200 Там же он пишет об опытах картографирования России с целью изучения локальных музыкальных традиций. Земцовский отмечает дискуссионность самого метода, но всё же его не отвергает. Обнаруживается, что на границах выявленных ареалов, соседствующих с нерусскими этносами (северные районы, южное казачество) происходит «всплеск» забытых фольклорных традиций, т.е., повышается её устойчивость. (В статье приводится пример с бытованием былинной хоровой песни на Дону.) В той же статье говорится о необходимости видеть проявление этнического начала в профессиональном искусстве.

Быть может, сам натиск «чужой» музыкальной культуры тоже был фактором, способствующим быстрому формированию собственной профессиональной национальной традиции?

Процесс взаимодействия немецкой и русской хоровой музыки включал, как это видно из проведённого анализа, следующие этапы:

1. Заимствование из «чужой» музыкальной традиции одновременно формы, содержания, музыкального языка.

2. Приспособление заимствованного материала к условиям собственной культуры. На данном этапе происходит внедрение в эти «чужие» формы

200 Земцовский И.И. Этномузыковедческие заметки об этнической традиции // Б.Н. Путилов. Фольклор и народная культура. In memoriam. Санкт-Петербург, 2003. С.295. элементов русской национальной культуры. Образуется явление эклектического характера. 3. Синтезирование «чужого» и «своего». Образованная новая музыкальная культура органична, её элементы находятся в равновесии. Это единство уже не является заимствованием, но и не представляет первоначальный вид русской культуры, до контакта с немецкой.

Последствия взаимодействия с немецкой музыкальной хоровой традицией (как и со всей западной культурой) для русской музыки двойственны. Они выводят на проблемы «славянофилов» и «западников», которые, как нам кажется, принадлежат к темам центральной зоны культуры России. Отметим эти последствия как факты, безотносительно к оценочным категориям.

- Русская хоровая музыка быстро освоила профессиональные достижения Европы. Отзывы иностранцев о хоровом пении в России и, ещё более, триумфальные гастроли русских хоров в Европе (синодального, хора Архангельского, бывшей придворной Капеллы в начале XX века под управлением Климова) — яркое тому подтверждение. Русскому хоровому пению не грозит судьба региональной культуры, представляющей интерес только для её носителей. Это в равной степени относится и к светскому, и к церковному пению.

- Русская хоровая культура стала важным фактором мировой культуры в проблеме взаимопонимания по оси Восток - Запад, представляя уникальный синтез традиций того и другого. Особая роль в этом принадлежит церковному пению. Изначально сформированное на эстетических принципах, выработанных на Среднем востоке, соединившись с европейским музыкальным языком, такое хоровое пение стало доступным для понимания народов Западного мира. 201

201 Об этом: Рахманова М. Русская духовная музыка в XX веке // Русская музыка и XX век. M., 1997. С.376. Там же отмечается, что музыка других православных церквей - коптской, сирийской, греческой - слишком «экзотична» для европейского слуха.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Петри, Эльвира Корнеевна, 2005 год

1. Абрамовский Г. Русская опера первой трети X1. века. М., 1971.

2. Айсфельд А. Карл Линдеман: политическая и общественная деятельность московского учёного// Немцы Москвы: исторический вклад в культуру столицы. Сборник докладов Международной научной конференции, посвящённой 850-летию Москвы). М., 1997.

3. Аман. А.-Г. Повседневная жизнь первых христиан. 95-197. М., 2003.

4. Арзуманов Ф. С.И. Танеев — преподаватель курса музыкальных форм. М., 1984.

5. Arnim Achim von, Brentano К. Des Knaben Wundergorn, Kehl, 1994.

6. Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. Л., 1971.

7. Асафьев. Русская музыка. Л., 1940.

8. Барсова И. Тема странничества в песнях Шуберта и Малера // Журнал любителей искусства. № 2, 1998.

9. Бёрни Ч. Музыкальные путешествия. М.-Л., 1967.

10. Белоненко А. Образы и черты стиля современной русской музыки 60-70-х годов для хора a cappella // Вопросы теории и эстетики музыки. Вып. 15, Л., 1977.

11. Березовая Л., Берлякова Н. История русской культуры, ч. 1. М., 2002.

12. Вассина-Гроссман В.А. Русский классический романс XIX века. М., 1956.

13. Вашкау II. Немцы в России: история и судьба. Волгоград, 1994.

14. Вильгельм А., Вильгельм Т. Русско-немецкие отношения: появление немецкого элемента в русском обществе // Phonix, М., 1997.

15. Вильгельм А., Вильгельм К. Деятельность российских немцев в сфере государственного управления // Феникс Phonix, МЛ 998.

16. Вильгельм А., Вильгельм К. Миграция немцев в Россию// Феникс Phonix. М., 1998.

17. Windgolz I. Volksmusik der Sowjetdeutschen // Heimatlieche Weiten, № 2, M.,1983.

18. Вольман Б. Русские нотные издания XIX начала XX века. JL, 1970.

19. Гарднер И. А. Богослужебное пение русской православной церкви. Т.2, Джорданвиль, 1982.

20. Гарднер И.А. История богослужебного пения Русской Православной Церкви // Регентское дело. Духовно-музыкальный журнал для певчих и регентов Украинской Православной Церкви, № 1, Киев, 2003.

21. Гациский А. Нижегородский летописец. Нижегородские были. Н.Новгород, 2001.

22. Гачев Г. Ментальности народов мира. М., 2003.

23. Гачев Г. Национальные образы мира. М., 1999.

24. Герберштейн Сигизмунд. Записки о московских делах // Россия XV — XVII века глазами иностранцев. JL, 1986.

25. Герман А.А. История республики немцев Поволжья в событиях, фактах, документах. М., 2000.

26. Германия. Факты. Франкфурт на - Майне, 1996.29.Гобри И. Лютер. М., 2000.

27. Горянов Ю.С. Г.Я. Ломакин. Регентское дело. Духовно-музыкальный журнал для певчих и регентов Украинской Православной Церкви, № 1, Киев, 2003.

28. Грачёв В.Н. Марши эпохи Петра I (становление гимна России) // Музыка в школе, 2004, № 1.

29. Гуревич П. Культурология. М., 2001.

30. Доброхотов Д. Александр Алябьев. М.,1966.

31. Deutsche Messe und ordnung Gottesdiensts // D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesammtausgabe. 19. Band, Weimar, Hermann Boul, Nachvolger, 1897.

32. Deutsche Volkslieder. Singstimme und GitarreBerlin, 1977.

33. Die Nationalitaten des Russischen Reiches in der Volkszahlung von 1897. Stuttgart, 1991.

34. Дмитриевская К. Хоры а капелла В. Шебалина в свете ртадиций русской хоровой классики //Музыка и современность, вып.7, М., 1971.

35. Друскин М. Пассионы И.С. Баха. JL, 1976.

36. Ершов А. Старейший русский хор. JL, 1978.

37. Ершова JI.B. Особенности стилистики народных песен немцев среднего Поволжья // Культура и искусство Поволжья. Саратов, 2001.41 .Erlich К. Lebendiges Erbe. Alma Ata, 1988.

38. Зайцев А. Система жанров в литературе и фольклоре// Путилов Б.

39. Фольклор и народная культура. In memoriam. СПб., 2003. 43.Записки княгини Е.Р. Дашковой. М., 1990 (репринтное издание 1859 г.). 44.3емцовский И.И. Этномузыковедческие заметки об этнической традиции

40. Б.Н. Путилов. Фольклор и народная культура. In memoriam. СПб., 2003. 45.Зимин А.И., Зуйков B.C., Мишарина И.К. Россия в поисках культурноисторической самоидентификации. М., 2001. 46.3юмтор П. Повседневная жизнь Голландии во времена Рембрандта. М., 2001.

41. Игнатьев А. 50 лет в строю. Петрозаводск, 1964.

42. Ильин В. Очерки по истории русской хоровой культуры. М., 1985.

43. Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.

44. Кастальский А.Д. Статьи, воспоминания, материалы. М., 1960.

45. Келдыш Ю. Песни на слова А.П. Сумарокова в рукописных сборниках XVIII века // История и современность, Л., 1981

46. Келлер А. Немцы в Москве XVI начала XX века: их культурная и общественная жизнь//Немцы Москвы: исторический вклад в культурустолицы. Сборник докладов Международной научной конференции, посвящённой 850-летию Москвы). М., 1997.

47. Кивалова JI. Гармония в стилях. Теория. Практика. Саратов, 2003.

48. Кильсеев Е. История Отечества. IX XVIII век. Термины, понятия, персоналии. Методическое пособие. Н. Новгород, 1997.

49. Kiel R. Uber das Volkslied der Wolgadeutschen // Heimatbuch 19882-1984, Stuttgart, 1992.

50. Ключевский B.O. Новейшая история Западной Европы в связи с историей России. // Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983.5 7. Корабел ьн и ко ва JI. Творчество С.И. Танеева. М., 1986.

51. Konzertbuch Orchestermusik. Leipzig. 1974.

52. Краснощёков В. Вопросы хороведения, М., 1969.

53. Краткий биографический словарь зарубежных композиторов. М., 1969.

54. Латышина Д. История педагогики (История образования и педагогической мысли): Учебное пособие. М., 2002.

55. Ларош Г.А. Избранные статьи. Выпуск 1., Л., 1974.

56. Ларош. Г.А. Избранные статьи. Выпуск 4. Л., 1977,

57. Лебедев Л. Москва патриаршая. М., 1995.

58. Ливанова Т.Н. Русская музыкальная культура XVIII века. М., 1953.

59. Ливанова Т.Н. Западно-европейская музыка XVII XVIII веков в ряду искусств. М., 1977.

60. Ливанова Т.Н. История западноевропейской музыки, М.-Л., 1940.

61. Ливанова Т.Н., Протопопов В.В. Оперная критика в России. T.I, вып.1. М., 1966.

62. Локшин Д. Замечательные русские хоры и их дирижёры. М., 1963.

63. Ломтев Д. Немецкие музыканты в России: к истории становления русских консерваторий, М., 1999.

64. Лисицын М. (прот.) Летние воспоминания // Музыка и пение. Литературно-музыкальный журнал. М., 1908, №1.

65. Листопадов A.M. Народная казачья песня на Дону (Песенная экспедиция 1902-1903 гг.) // Русская мысль о музыкальном фольклоре. Материалы и документы. М., 1979.

66. Локшин Д. Замечательные русские хоры и их дирижёры. М., 1963.

67. Лотман Ю.М. Литература в контексте русской культуры XVIII века // Ю.М. Лотман. О русской литературе. Статьи и исследования (1958 -1993). СПб., 1997.

68. Лысикова Н.П. Культурно-языковый аспект трансформации национальных отношений // Методология, теория и история культуры и искусства. Саратов, 2002.

69. Лурье С. В. Историческая этнология. Учебное пособие для вузов. М., 2004

70. Малиновский Л. Немцы в России и на Алтае. Барнаул, 1995.

71. Малиновский Л.В. «Экономическое и социальное развитие деревни в Южной России в первой половине XIX века // Исторические записки, М.,1983.

72. Машке Э. Немецкий орден. СПб., 2003.

73. Mantey Chr., Mantey F. Festliche hohenpunkte im deutschen Jahreskreis. M., 1995.

74. Медынь К. Певческие праздники в Советской Латвии //Хоровое искусство. Сборник статей. Л., 1966.

75. Металлов В.М. Очерки истории православного церковного пения в России. М., 1915.

76. Miller Е. Wind ins Gesicht. Uljanowsk, 1991.

77. Михневич Вл. Петербург весь на ладони с планом Петербурга, его панорамой с птичьего полёта, 22 картинками и с прибавлением календаря. Печатается по изданию 1874 года. М., 2003 (репринтное издание 1874 г.).

78. Минина Н.М. Германия. Краткая история. Христианские праздники и обычаи (на немецком языке), М. 2001.

79. Московский университет в воспоминаниях современников (1755-1917), М.,1988.

80. Музыка Австрии и Германии XIX века, кн.1, ред. Т.Э. Цытович. М., 1975.

81. Народные песни баварской колонии Ямбург на Днепре. М., 1996.

82. Народные песни немцев Поволжья с мелодиями и рисунками. М., 1996.

83. Немецко-русские музыкальные связи. Сборник статей. СПб., 2002.

84. Немцы Москвы: исторический вклад в культуру столицы. Сборник докладов Международной научной конференции, посвященной 850-летию Москвы. М., 1997.

85. Нижегородский край и этнические немцы: история и современность. Н. Новгород, 1995.

86. Одоевский В. Письма к любителю музыки об опере г. Глинки «Жизнь за царя»// Музыкальная жизнь, №2, М., 2004

87. Очерки русской культуры XVI века. М.,1997.

88. Памяти Ю.К. Арнольда // Баян, М., 1880.

89. Парин А. Хождение в невидимый град. Парадигмы русской классической оперы. М., 1999.

90. Петри Э. К. Профессия для виртуальной реальности.// Вопросы музыкального образования. Арзамас, 2003.

91. Петри Э. К. Российские немцы: между Германией и Россией (музыка немецких колонистов.)// Своё и Чужое в европейской культурной традиции. Н. 11овгород, 2000.

92. Петри Э.К. Из истории русской хоровой музыки: контакты с немецкой культурой // Сборник докладов международной научной конференции. Тольятти, 2004.

93. Plattdeutsche kinderreine. Rostock, 1968.

94. Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983.

95. Пособие по истории российских немцев И.И. Шлейхера, Саратов, 1993.

96. Пушкарёв С.Г. Обзор русской истории. М., 1991.

97. Пыляев М.И. Старое житьё. Очерки и рассказы о бывших в отошедшее время обычаях и порядках в устройстве домашней и общественной жизни. Издание второе. С.-Петербург, 1897.

98. Рассказы бабушки из пяти поколений, записанные и собранные её внуком Д.Благово. Л., 1989.

99. Рахманова М. Русская духовная музыка в XX веке // Русская музыка и XX век. М., 1997.

100. Ройзман Л. Орган в истории русской музыкальной культуры. М., 1979.

101. Романовский Н. В. Из прошлого русской хоровой культуры // Хоровое искусство, вып.2, Л., 1971.

102. Романовский Н.В. Хоровой словарь. Л., 2004.

103. Росляков Д.Т. Воспоминание о Придворной Певческой Капелле // Музыка и пение. Литературно- музыкальный журнал, М., №6,1909.

104. Музыкальная энциклопедия в 6-ти томах. М., 1973.

105. Россия XVII века. Воспоминания иностранцев // Жак Маржерет. Состояние Российской державы и Великого княжества Московского. Смоленск, 2003.

106. Россия XVII века. Воспоминания иностранцев // Исаак Масса. Краткое известие о Московии. Смоленск, 2003.

107. Российские немцы. Политика, культура, образование. Сборник материалов по проблематике российских немцев. М., 1997.

108. Рыцарева М.Г. Русская музыка XVIII века. М.,1987.

109. Рыцарева М.Г. Проблемы изучения русской хоровой музыки второй половины XVIII века // Проблемы музыкальной науки. Сборник статей. М., 1989.

110. Русский. О народном образовании в немецких колониях Поволжья.// Русский вестник, сентябрь, 1987.

111. Русско-немецкие культурно-исторические контакты. Тольятти, 2004.

112. Русское общество 30-х годов XIX века. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989.

113. Русский хоровой концерт конца XVII первой половины XVIII веков. Хрестоматия. Составление и исследование Н.Д. Успенского. М., 1976.

114. Русская хоровая литература. Очерки. Выпуск 1., М.,1963.

115. Русская хоровая литература. Очерки. Выпуск 2., М., 1969.

116. Рябов Г.П., Савруцкая Е.П., Сарычев В.В., Сенюткина О.Н. Немцы в истории Нижегородского края // Общее и особенное в региональной культуре Нижегородского края. Материалы международной научной конференции. Нижний Новгород, 1997.

117. Сапонов М. Людвиг Шпор и его петербургский дневник.// Музыкальная академия, №2, 2003.

118. Сапонов М. Менестрели. Очерки музыкальной культуры Западного Средневековья. М., 1996.

119. Священник Сергий (Фёдоров). История гармонизации древних распевов. М., 1997.

120. Серов А.Н. Статьи о музыке. Выпуск 2, М., 1998.

121. Серов А.Н. Статьи о музыке. Выпуск 1 (1847-1853). М., 1984.

122. Серов А.Н. Статьи о музыке. Выпуск 3 (1857-1858). М., 1987.

123. Серов А.Н. Русская песня как предмет науки // Русская мысль о музыкальном фольклоре. Материалы и документы. М., 1979.

124. Скребков С. Русская хоровая музыка XVII начала XVIII века. М., 1969.

125. Скребков С. Черты нового в инструментальной фуге И.С. Баха.//Теоретические наблюдения над историей музыки. М., 1978.

126. Скребков С.С. Избранные статьи. М., 1980.

127. Соболева Г.Г. Современный русский народный хор. М., 1978.

128. Соколов О. В. Морфологическая система музыки и её художественные жанры: Монография. Нижний Новгород, 1994.

129. Соколов О.В. Статьи о русской музыке. Нижний Новгород, 2004.

130. Стасов В.В. Избранные сочинения в 3-х томах, т.З. М., 1952.

131. Столпянский П.Н. Музыка и музицирование в старом Петербурге. Л., 1989.

132. Сыркина Ф.Я., Костина Е.М. Русское театрально-декорационное искусство. М., 1978.

133. Тойнби А. Дж. Контакты между цивилизациями // Цивилизация перед судом истории, т.9, Современная Россия и Запад (пер. Е.Д. Жарковой), М., 2003.

134. Томан И.Б. Московский «Лидертафель» (из истории музыкальной культуры московских немцев второй половины XIX — начала XX вв.) // Сборник докладов Международной научной конференции, посвящённой 850-летию Москвы. М., 1997.

135. Thoma Leopold von. Wiener Musik // Wiener Konzertschau, № 14, Wien., 1912.

136. Ткачёв Д. Александр Андреевич Архангельский. Л., 1974.

137. Тунгал Д. Празники песни в Советской Эстонии //Хоровое искусство. Сборник статей. Л., 1966.

138. Уилсон-Диксон Э. История христианской музыки, СПб., 2001.

139. Успенский Н.Д. Древне-русское певческое искусство. М., 1971.

140. Усова И. Хоровая литература, М., 1976.

141. Уставы Академии наук СССР. 1724-1974. М., 1975.

142. Флиер А. Культурология для культурологов. М., 2000.

143. Фуртас Т. Диалог русской и немецкой вокальных школ. // Своё и Чужое в европейской культурной традиции. Нижний Новгород, 2000.

144. Fechner A. W. Chronik der Evangelischen Gemeiden in Moskau, M., 1876.

145. Fischer J. Deutsche Lieder aus Rutland. Stuttgart, 1998.

146. Horet mein Wort. Biblische Geschichnen, Bilder und Lieder fur Gottesdienste mit Kindern. Berlin, 1989.

147. Холопова В.Н.Формы музыкальных произведений. СПб., 1999.

148. Хоруженко К. Культурология .Энциклопедический словарь. Ростов-на-Дону, 1997.

149. Чернушенко В., Левандо П. Певческая капелла Санкт -Петербурга. СПб., 1994.

150. Церковные хоры и их задачи // Музыка и пение. Литературно-музыкальный журнал. М., №2, 1908.

151. Zeitung fur Dich. Sonderausgabe. Die Rufilandmennoniten. Nr.44-45 (3008), Slawgorod, 1994.

152. Чёрная E.C. Моцарт и австрийский музыкальный театр. М., 1963.

153. Чудесный рог. Народные баллады. М., 1985.

154. Шишов А.В. Знаменитые иностранцы на службе России. М., 2001.

155. Шмигор Б.Н. Церковное хороведение. М., 2001.

156. Шпор Л. Путешествие в Петербург 1802-1803 г.//Музыкальная Академия, №3 4, М., 2003.

157. Stockl Е. Musikgeschichte der Russlanddeutschen. Dulmen, 1993.

158. Stockl E. Das Wirken bomischer und marischer Musiker in Rutland von 1720 bis 1914 // International Journal of Musicology, № 1, 1992.

159. Юзефович Л.А. «Как в посольских обычаях ведётся.» М., 1988.

160. Яковенко С.Б. Театр одного певца. М.: Знание, 1982.

161. Якупов А. Теоретические проблемы музыкальной коммуникации. М., 1994.1. НОТНЫЕ ИЗДАНИЯ

162. Бортнянский Д. Избранные хоровые произведения. М., 1976.

163. Баянъ. Сборник пъес для 4-х мужских голосов ( a capella). М., 1898.

164. Бах И.С. Избранные хоралы. Для смешанного хора без сопровождения. Л., 1985.

165. Wenn alle Briinnlein fliefien. Leipzig/Dresden, 1984.

166. Верстовский А. Хоры из опер. М., 1988.

167. Герстенберг И.А., Дитмар Ф.А. Русские песни XVIII века. М., 1958.

168. Глинка М.И. Избранные произведения для хора. М., 1979

169. Глинка М.И. Три хора. Партитура и голоса. М., 1960.

170. Глинка М.И. Произведения для хора. М., 1988.

171. Глинка М. Сочинения для хора с фортепиано и для хора с оркестром. Партитура. М., 1966.11 .Die Mundorgel. Koeln/Waldbroel, 1984.

172. Избранные русские канты XVIII века. Для хора или ансамбля солистов без сопровождения. Л. 1983.

173. Из репертуара Архангельской хоровой капеллы. Л., 1984.

174. Ипполитов-Иванов М. Избранные хоры. М., 1981.

175. Калинников В. Хоры без сопровождения. М., 1970.

176. Курс чтения хоровых партитур.Ч.1. М., 1963.

177. Курс чтения хоровых партитур.Ч.П. М., 1962.

178. Кюи Ц. Хоры без сопровождения. М., 1983.

179. Lieder und Balladen des Wolga-dorfes Blumental. M., 2000.

180. Melodieausgaben Bruder Singer Volksliederbuch, Kassel, 1974.

181. Мендельсон Ф. Хоры без сопровождения для смешанных голосов. М.,1984.

182. Поёт государственный московский хор. М., 1979.

183. Поёт московский хор учителей. Вып.2. М., 1980.

184. Поют студенты МГУ. Вып.4. М., 1969.

185. Псалмы Давида в хоральном переложении. СПб., 2003.

186. Псалмы Сиона. Калининград, 1993.

187. Рахманинов С. Хоровые произведения. М., 1976.

188. Репертуар хорового класса. Вып.1. М., 1969.

189. Русская и зарубежная хоровая миниатюра. Произведения для смешанного хора без сопровождения. Л., 1974.

190. Rul31anddeutsches Liederbuch. Kludenbach, 1994. 31 .Сборник духовных гимнов -2. Тверь, 2000.

191. Сборник песен для V класса. Л., 1962.

192. Старинная русская и зарубежная хоровая музыка. Л., 1977.

193. Танеев С. Избранные хоры без сопровождения. М., 1977.

194. Трутовский В.Собрание русских простых песен с нотами. М., 1953.

195. Хоры немецких композиторов. Вып. 1. М., 1971.

196. Хоровая миниатюра. Вып. 3. Л., 1978.

197. Хоровая миниатюра. Вып.6. Л., 1981.

198. Хоровая миниатюра. Вып. 9. Л., 1984.

199. Хоровая песня. Вып.З. Л., 1990.

200. Хоры русских композиторов без сопровождения. Вып. 1. М., 1986.

201. Хоры русских композиторов без сопровождения. Вып.2. М., 1987.

202. Хоры русских композиторов без сопровождения. Вып.З. М., 1988.

203. Хоры русских композиторов для смешанного, женского и мужского состава без сопровождения и в сопровождении фортепиано. М., 1966.

204. Хрестоматия по дирижированию хором в 4-х выпусках. Вып.1. М., 1991.

205. Хрестоматия по дирижированию хором. Вып.З. М., 1972.

206. Хрестоматия по чтению хоровых партитур. Мастера хоровой полифонии. Хоры без сопровождения. М., 1975.

207. Шелков Н.В. Хрестоматия по чтению хоровых партитур. Л., 1963. 49.Чесноков П. Хоры для женских голосов в сопровождении фортепиано. М.,1985.

208. Чесноков П. Избранные хоры. М., 1965.1.