Транснациональный исламизм как угроза национальной безопасности Республики Таджикистан тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 23.00.02, кандидат политических наук Пиров, Ахтамхон Атоевич

• Пиров, Ахтамхон Атоевич
• кандидат политических наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат политических наук Пиров, Ахтамхон Атоевич

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНОГО ИСЛАМИЗМА КАК МЕЖДУНАРОДНОГО ЯВЛЕНИЯ

§ 1. Современная система международных отношений и основные параметры транснационального исламизма.

§ 2. Транснациональный исламизм и проблемы становления таджикской государственности.

ГЛАВА II. ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ СУБЪЕКТОВ МЕЖДУНАРОДНОЙ ПОЛИТИКИ И ПРОБЛЕМ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

§ 1. Внутриполитические режимы как выразители сущности устремлений классовой и элитарной прослойки глобальных и региональных игроков международных отношений в плане использования транснационального исламизма

§ 2. Геополитический статус Республики Таджикистан и угроза транснационального исламизма ее безопасности.

ГЛАВА III. РЕГИОНАЛЬНАЯ КОРПОРАТИВНАЯ

БЕЗОПАСНОСТЬ КАК МЕХАНИЗМ СДЕРЖИВАНИЯ

АГРЕССИИ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНОГО ИСЛАМИЗМА

§ 1. Государство Таджикистан как главный субъект в организации системной защиты национальных интересов от транснационального исламизма

§ 2. Идеализм и прагматизм характера центрально-азиатского регионального сотрудничества как условие, определяющее состояние и перспективы эффективности борьбы с транснациональным исламизмом.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Транснациональный исламизм как угроза национальной безопасности Республики Таджикистан»

Актуальность темы исследования. Республика Таджикистан (РТ), в качестве суверенного государства, имеет собственный геополитический статус в мировом пространстве, определяющийся стремлением руководства страны проводить независимую, прагматичную, взаимовыгодную, дружественную и миролюбивую политику на международной арене. Во внешней политике Таджикистан опирается на принципы защиты своих национальных интересов и соблюдения правил равноправного сотрудничества. При этом государство выступает как основной гарант мира и стабильности внутри страны в этих же целях, защитником национальных интересов за его пределами, инициатором проводимых в республике политических, экономических и социальных реформ.

В нынешних условиях, когда на мировой политической арене все более ощутимым становится принцип однополярности его строения взамен его многоликости, с сожалением можно констатировать, что процесс распада все более охватывает такие общепринятые нормы политического сосуществования государств, как установление равноправных отношений, уважение национальной, этнической, религиозной специфики и идентичности стран. Усиливаются стремления распространить и культивировать собственные идеалы и принципы понимания основ демократии на чужих территориях, «гуманитарная экспансия», использование политического давления в разрешении международных, региональных и национальных конфликтов, с целью обеспечения «интересов» основных акторов мировой политики.

Таджикистан, как и другие страны региона, оказался под давлением двух основных сил притяжения, которые стремились к обеспечению собственных интересов. С одной стороны, регион стал «лакомым кусочком» в геостратегии основных игроков мировой политики, таких как

США, Россия, Китай, Западные страны и некоторые страны мусульманского Востока. И с другой, регионом, в том числе и Таджикистаном, кровно заинтересовались силы транснационального исламизма, основным желанием которого, было, есть и остается воссоздание исламского государства - халифата. В этой связи углубленное изучение политики государств и виртуальных сил транснационального исламизма, представленных в региональных процессах по отношению к сохраняющимся здесь проблемам и определяет актуальность избранной темы.

Актуальность избранной темы выражается необходимостью: а) политической расстановки позиций главных акторов большой политики с целью определения позитивного курса региональной и мировой политики РТ; б) установления и реализации наиболее успешного внешнеполитического курса, направленного на создание региональной безопасности от угроз транснационального исламизма; в) научно-теоретического осмысления такого нового мирового явления, как транснациональный исламизм с целью расшифровки его затаенных угроз национальной государственности и обществу; г) установления внутренних и внешних структур транснационального исламизма, действующих в целях реализации идей создания исламской государственности; д) создания новых внутригосударственной и внешнегосударственной систем защиты и обеспечения безопасности, которые должны базироваться на совокупности комплекса мер на общемировом, субрегиональном, региональном и внутригосударственном уровнях.

Степень разработанности проблемы. Исламизм, либо политизированный ислам, всегда привлекает внимание политиков, военных, дипломатов, следовательно, ученых, воодушевленно выполнявших социальный заказ, либо реализовавших собственную волю по разгадке тайн данного явления.

Большая часть работ западных авторов доказывает насколько велик, особенно в последние годы, интерес к проблемам политизированного ислама. Среди них такие ученые, которые прогнозируют столкновение цивилизаций, и те, которые дают отпор идеологии столкновения1. Состав работ англоязычных авторов можно сгруппировать на основе их тематического различия, а именно: а) работы, которые рассматривают проблему политизированного ислама и международных отношений с точки зрения процессов глобализма (Beeson М, Bellamy A.J., Brzezinski Z., Clark J., Green D., Griffith M., Kauppi M.V., Mann M., Lechner F.J., Boli J. и др.) ; б) работы, анализирующие сущность терроризма и политизированного ислама в целом (Сагг С., Chomsky N., Cole D., James X.D., Dershowitz A.M., Rapoport D.C., Rubenstein R.E.)3 ; в) работы, посвященные региональной политике в условиях возрождения исламского потенциала в регионе Центральной Азии (Lindstorm G., Schmille В., Naumkin V., Guazzone L., Brzezinski Z., Hetmanek А. и др.)4.

1 Huntungton S.P. Clash of Civilization and the Demarking of World Order. -L., 1998; Fukuyama F. The End of History and the Last Man. - L., 1992.

2 Beeson M., Bellamy A.J. Globalization, Security and International Order after September 11. The University of Queensland, 2002. - 29 p; Brzezinski Z. The Grand Crossboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives. -N.Y., 1997; Clark J. Globalization and International Relation Theory. -Oxford, 1999; Green D., Griffith M. Globalization and Its Discontents // International Affairs. V. 78, №16, 2002; Kauppi M.V., Viotti P.R. International Relations Theory: Realism, Pluralism, Globalism. -Boston, 1999; Mann M. Globalization and September 11 // New Left Review, 12, 2001; The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations . Ed. by J. Baylis and S. Smith. - Oxford, 2003; The Globalization Reader. Ed. by F.J. Lechner, J. Boli. - Oxford, 2000.

3 Carr C. The Lessons of Terror. -N.Y., 2002; Chomsky N. International Terrorism: Image and Reality // Western State terrorism. Ed. by A.George. -N.Y., 1991; Cole D., James X.D. Terrorism and the Constitution: Sacrificing Civil Liberties in the Name of National Security. -N.Y., 2002; Dershowitz A.M. Why Terrorism Works: Understanding the Threat, Responding to the Challenge. -New Haven, 2002; Kahler M. Networks and Failed States: September 11 and the Long Twentieth Century // Prepared for the Annual Meeting of the American Political Science Association. - Boston, 2002; Rapoport D.C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11 // The New Global Terrorism: Characteristics, Causes, Controls. Ed. by Ch.W. Kegley, Jr. N.J., 2003; Rubenstein R.E. Alchemists of Revolution: Terrorism in the Modern World. - N.Y., 1987.

4 Central Asia: A Gathering Storm. Ed. B. Rumer -N.Y., 2002; Guazzone L. The Islamist Dilemma. -U.K.: Ithaca Press, 1995; Hetmanek A. Islamic Revolution and Jihad Come to the Former Soviet Central Asia: the Case of Tajikistan // Central Asian Survey. 1993. - Vol.12. -№ 3; Kahraman A. Dinler tarikhi.

В перечисленных исследованиях много фактического, научно-теоретического и познавательного материалов, которые освещают тенденции распространения идей исламского фундаментализма во всем мире, причины возникновения новой исламской идеологии, степень её распространения в арабских и мусульманских странах, политическую составляющую исламского фундаментализма. Определяются основы политики западных стран в отношении регионов распространения исламской религии с учетом существования в них структур транснационального исламизма и возможности его использования в реализации их собственных устремлений. В работах Манна М., Дершовитца A.M., Кула Д. и Джеймса Х.Д., Кларка Ж. и др. наблюдается системный подход к анализу проблемы. Ярким примером подобного отношения служит коллективная работа ФайрбанкаЧ., Нельсона С.Р., СтарраС.Ф., ВейсбрейдаК. из Института Центральной Азии и Кавказа «Стратегия оценки Центральной Евразии». В монографии раскрывается отношения западного мировоззрения к изменениям в ЦА относительно усиления исламского фактора и стратегии международных отношений, вопрос разрешения внутриполитических и общерегиональных противоречий. Особое внимание уделяется исследованию национальных интересов США в регионе1.

Обозначается стремление западных ученых дать определение такому сложному современному явлению как «терроризм», и похвально, что многие ученые оценивают терроризм не как внутрирелигиозное явление, а как общемировую субстанцию насилия. В этом плане интересны работы

- Istembul, 1984; Naumkin V. State, Religion and Society in Central Asia. - U.K.: Ithaca Press Reading, 1993; Seykittin Ersahin. Turkistanda Islam ve musulmanlar. -Ankara: Soviet Donemi, 1999; Waardinburg S. Classical Appoaches to the study of Religion. 2 vols. Vouton, The Hague, Paris, 1973; Encyclopedia of Religion. - New York, 1987.

1 Fairbanks Ch., Nelson C.R., Starr S.F, Weisbrade K. Strategic Assessment of Central Eurasia. SAIS, 2002. таких ученых, как: Робертсон К.Г., Паул Вилкинсон, Джон В. Вульф, Джулиет Лодж, Шрайберг Я., Сакраа Р.1

Важнейшие аспекты политического исламизма, предпосылки его возникновения, эволюция процессов проблем безопасности в регионе находятся в поле зрения и российских ученых. Особым пластом выступают работы исследователей по истории политизации ислама, социальных основ исламского фундаментализма, эволюции и развития современных исламских течений в регионе, определению экономической и политической стратегии России. В этом плане особый интерес представляют работы: Е.М. Примакова, Г.И. Мирского, Е.В. Белова, С. Абашина, Д.Б. Малышева, Р.Ф. Абазова, A.B. Малашенко, М.П. У

Полякова, 3. Левина, А. Игнатенко, З.С. Арухова и многих других .

Цикл работ российских ученых, освещающих рассматриваемую проблематику, условно можно разбить на три основных направления:

- работы, освещающие внутригосударственную политику и состояние внешних связей государств Центрально-Азиатского (ЦА) региона в плане влияния исламского фактора;

- работы, посвященные теории и идеологии основ политизированного исламизма;

1 Robertson K.G. Intelligence, terrorism and civil liberties//Contemporary research on terrorism. Aberdeen, 1989; Paul Wilkinson. Terrorism and the liberal State. Second edition. MacMillan, Basingstoke and London, 1986; John B. Wolf. Fear of fear: A survey of terrorist operations and controls in open societies. New-York and London. 1981; Thackrah R. Terrorism: a definitional problem// Contemporary research on terrorism. Aberdeen, 1989; Juliett Lodge. Introduction. //Terrorism: A challenge to the state. Edited be Juliet Lodge. New York, 1981.

2 Международный терроризм: борьба за геополитическое господство. - М.: РАГС, 2002; Игнатенко А. Халифы без халифата. -М., 1988; Игнатенко А. Эндогенный радикализм в Исламе // Центральная Азия и Кавказ, 2000. -№2 (8); Малашенко А.В. Мусульманский мир СНГ. -М., 1996; Малашенко А.В. Россия и исламский фактор. -М., 1997; Примаков Е. Мир после 11 сентября. М., 2002; Абазов Р.Ф. Исламское возрождение в центрально-азиатских новых независимых государствах // Полит, исслед. 1995. - № 3; Абашин С. Исламский фундаментализм в Средней Азии: причины распространения, прогнозы на будущее // Центральная Азия и Кавказ. 2002. -№2(20); Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. -М.: Изд-во МГУ, 1989; Арухов З.С. Ваххабизм и духовенство в политической структуре общества. -Махачкала. 2002.

- работы, освещающие проблемы международного терроризма и политизированного исламизма в идеологическом, историческом, k функциональном и уголовно-процессуальном аспектах.

В последние годы активизация деятельности представителей различных течений транснационального исламизма по всему миру, цикл успешных актов террора в европейских центрах обусловил появление работ энциклопедического характера, а также таких исследований, которые изучают правовые и юридические аспекты международного терроризма. Такими работами являются двухтомник справочник К.В. Жаринова «Терроризм и террористы», книга «Международный терроризм: борьба за геополитическое господство», вышедшая по общей редакцией A.B. Возженикова, и книга министра юстиции РФ В.В. Устинова «Международный опыт борьбы с терроризмом. Стандарты и практика»1.

Не умаляя значение исследований всех вышеперечисленных авторов, хотелось бы особо отметить исследования следующих таджикских ученых: М. Давлатова, С. Ятимова, Д. Назирова, М. Иркаева, А. Хакима, М. Бобохонова, А. Турсунзода, Ю. Якубова, Ф. Тахирова, К. Хасанова, С. Олимовой, М. Олимова, А. Джаббарова, Р. Абдулло, П. Мулладжонова, С. Шарипова, Махмадова А., Хидировой М. и многих других.

Научные изыскания таджикских ученых явились весомым вкладом в исследование формирования и в научную оценку реализации идей политизированного исламизма в Республике Таджикистан.

Однако перечисленными авторами анализируются те или иные отдельные аспекты функционирования политизированного ислама на региональном, либо глобальном уровне. В их трудах транснациональный исламизм как угрожающий фактор национальной безопасности Республики Таджикистан не определен как предмет исследования.

1 Устинов В.В. Международный опыт борьбы с терроризмом. Стандарты и практика. - М., 2002; Терроризм и террористы. Справочник. Харвест. - Минск, 1999; Международный терроризм. - М.: РАГС, 2005.

Объектом исследования являются идеология, политическая теория и практика основных геополитических факторов современности использующие исламизм по отношению к Таджикистану для отстаивания собственных геополитических интересов.

Предметом исследования определены выявление и научная интерпретация параметров транснационального исламизма в аспектах, представляющие угрозу национальной безопасности Республики Таджикистан.

Цель и задачи исследования. Основной целью диссертационной работы является научно-теоретический анализ идеологии и практики транснационального исламизма, в качестве международного явления, в аспекте угроз, исходящих от него к Центрально-Азиатским государствам, в том числе и Таджикистану. Для достижения поставленной цели предполагалось решение следующих основных задач:

- раскрытие состояния и эволюции современной системы международных отношений, наступивших после разрушения принципа многополярности;

- определение основных параметров такого современного явления как транснациональный исламизм, теоретическое осмысление и определение понятия «транснациональный исламизм»;

- оценка динамики влияния транснационального исламизма на международные отношения в плане создания новой системы «баланса угроз» и системы угроз основам цивилизации;

- определение качества, структуры и системности угроз транснационального исламизма РТ, выделение теоретико-концептуальных аспектов внутри региональных конфликтов в свете угроз транснационального исламизма;

- выявление форм использования деструктивных сил транснационального исламизма основными акторами международной политики в отношении с Республикой Таджикистан;

- установление геополитического статуса Республики Таджикистан и определение угроз со стороны транснационального исламизма ее безопасности;

- определение форм и структур корпоративной региональной безопасности как механизма сдерживания агрессии со стороны транснационального исламизма, определение основ системной защиты.

Теоретико-методологическая база исследования основывается на выводах и принципах, содержащихся в трудах ученых-политологов. Исследования зарубежных и таджикских ученых-политологов, посвященные проблемам использования исламизма в межгосударственных отношениях как инструмент решения геополитических притязаний. Опираясь на их исследования, использованы исторический, структурно-функциональный, сравнительный и другие методы.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- в диссертации впервые теоретически обобщены тенденции развития, эволюция и этапы формирования такого нового общемирового явления, как транснациональный исламизм. Термин транснациональный исламизм вводится в научный обиход впервые и на теоретически обоснованном уровне дается концептуальное объяснение субстанционных параметров транснационального исламизма по отношению к явлениям угроз национальной безопасности РТ;

- исследование представляет собой первое научное изыскание, посвященное генезису и типологическому анализу нового явления по отношению к конкретному субъекту международного права постсоветского пространства;

- в работе дана оценка региональной расстановке сил в новой однополярной системе взаимоотношений и влиянию данного состояния на

У определение основных параметров внешней политики РТ;

- раскрыты и проанализированы идейно-теоретические постулаты транснационального исламизма на современном этапе его развития, выявлены его краткосрочные и долгосрочные цели, методы работы и формы реализации идей, направленных на создание халифата, на территории Ферганской долины и Туркестана;

- указаны цели и направления внешнеполитического курса основных акторов международной политики, использующих потенциал транснационального исламизма против Республики Таджикистан; показана тенденция международного и регионального развития политической ситуации в свете возникающих новых геополитических условий и угроз транснационального исламизма.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты исследования используются в определении методов и форм обеспечения корпоративной безопасности в рамках участия РТ в деятельности Шанхайской Организации Сотрудничества в определении стратегии внешнеполитического курса РТ.

Выводы диссертационного исследования могут быть полезны в создании внутригосударственного общественного барьера на пути транснационального исламизма, в выработке рекомендаций по усилению национальной безопасности РТ. Основные положения диссертации также могут быть использованы при составлении спецкурсов, написании учебников, в семинарских занятиях.

Материалы, рекомендации, заключения и предложения автора имеют определённую практическую значимость и могут быть использованы в работе антитеррористических структур Шанхайской Организации Сотрудничества, Содружества Независимых Государств, Организации

Договора о Коллективной Безопасности и правоохранительных органов Республики Таджикистана.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Роль транснационального исламизма в системе международных политических и идеологических отношений, формы, способы его существования и функционирования в аспектах регулирования и защиты геополитических интересов международных акторов в центрально-азиатском регионе.

2. Транснациональный исламизм как элемент движущих сил политических процессов в Республике Таджикистан, адаптированная форма образования легального и нелегального существования в политической системе общества, а также его устремления произвести изменения в отношениях власти, следовательно, и конституционного строя Республики Таджикистан.

3. Государство Республики Таджикистан как особая организация политической власти, обеспечивающее политическую, экономическую, организационно-правовую активность в интересах защиты безопасности граждан, общества и государство от подрывных посягательств транснационального исламизма, специальный институт, инициирующий внешнеполитические акции в направлениях национальной и региональной безопасности от подобных форм вызовов и угроз.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации, выводы и предложения были представлены в виде аналитических справок для организации деятельности ШОС и Министерства иностранных дел Таджикистана. По теме диссертации опубликованы 5 статей в республиканской и зарубежной печати, сделаны Ь доклады на заседаниях РАТС ШОС, научных конференциях, в частности, на Международной научно-практической конференции «Использование современных и перспективных информационных технологий и методик в интересах специализированных подразделений по борьбе с терроризмом» (17-18 ноября 2004 г., Москва); Международной конференции «Предотвращение региональных конфликтов и продвижение стабильности в Центральной Азии и Афганистане», организованной Королевским институтом международных отношений (Великобритания) и Университетом мировой экономики и дипломатии в Узбекистане (22-23 ноября 2004 г., Ташкент); на Заседании Секретарей Советов Безопасности (ССБ) государств-членов ШОС (1-2 июня 2005 г., Астана); на Совещании представителей министерств и ведомств государств-членов ШОС (25 декабря 2005 г., Ташкент); на Международном семинаре «Использование Интернета в террористических целях» (13-14 октября 2005 г., Вена,) и др. Диссертация была обсуждена и одобрена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета им. К.Джураева.

Структура работы. Диссертационная работы состоит из введения, трех глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографии, которая состоит из 260 наименований на русском, английском, персидском, турецком, узбекском и таджикском языках.

Заключение диссертации по теме «Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии», Пиров, Ахтамхон Атоевич

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрение вопроса о сущности транснационального исламизма в качестве нового международного явления, в первой главе диссертации позволило нам сделать следующие выводы:

- транснациональный исламизм, как новое современное идейно-политическое концептуальное понятие, трансформировавшееся за последнее время, регенерирует всевозможные аспекты слияния политики и религиозной веры, превращаясь в деструктивную идеологию реконструкции мира. Транснациональный исламизм это - новая идеология разрушения, которая готова к насильственному преобразованию существующего миропорядка. Он, опираясь на постнациональный и надгосударственный политический порядок и консолидацию сил, остается свободным от причастности к какому либо государству. Но на нынешнем этапе своего развития транснациональный исламизм представляет собой глобальную расстановку военизированных политических сил, регенерацию и кристаллизацию всевозможных радикальных течений исламизма, выступающих на мировой арене отдельными субъектами международных отношений, сформированными требованиями и целями развития. Транснациональный исламизм стремится к политической, идеологической, экономической, социально-культурной и территориальной интеграции всего исламского мира экстремальным путем;

- транснациональный исламизм, в качестве политического термина появившись в конце XX века, стремится к объединению и к генерации всех форм и течений политизированного ислама. Идет процесс его кристаллизации, доводящий этапы его формирования до глобального геополитического уровня, с глобальными целями, с глобальными возможностями и глобальными условиями для действий. Глобализация исламских традиций - трамплин, обеспечивающий ему мировое политическое и идеологическое господство;

- транснациональный исламизм возник в процессе противоборства мусульманской веры с западным образом мышления, политическими ценностями и культурой. Он продукт этого противоборства, и он проводник этого противоборства на современном этапе. Он - порождение столкновения основных мировых идеологий;

- транснациональный исламизм состоит из экспансионизма, который не брезгует радикальными и экстремистскими идеями, насилием, который сознательно использует террористические акты и действия, как на уровне территориальной угрозы (экономической, военно-политической, культурной, идеологической), так и на уровне психологической (страх, давление). Применение силы для транснационального исламизма это средство достижения цели;

- транснациональный исламизм создает ложное этническое и религиозное сознание масс, искажающее природу и специфическую особенность наций и народов, перевертывая сущность и гуманизм истинной религии. Транснациональный исламизм - самозванец от религии ислам. Он, играя священными чувствами верующих использует ислам для осуществления политических замыслов. Транснациональный исламизм занимается передачей догматически воспринимаемых исламских традиций от одних политических структур и институтов к другим, тем самым, создает цепь поколений, обычаев, норм, постулатов и канонов. Он выступает как средство и способ экспорта исламских радикальных ценностей и исламской реконструкции государственности;

Исследование проблемы идеологической и политической сущности транснациональных и региональных субъектов международной политики и проблем национальной безопасности, рассмотренной во второй главе, позволяет сделать следующие выводы:

Угрозы идеологии политизированного исламизма, направленные против государственности Таджикистан, а также реальные действия и вооруженные акции транснационального исламизма, через деятельность его региональных и внутренних исламистских организаций (ОТО, ИДУ, ваххабиты, тахрировцы и др.), наблюдались и имели место на всем протяжении современной истории суверенной Республики Таджикистан. История и практика гражданского военного противостояния в Таджикистане является планомерным и целенаправленным актом с целью построения исламского государства на данной территории. Установление перемирия между противоборствующими сторонами, а также существование, как официальной политической силы Партии исламского возрождения Таджикистана, не гарантирует исключения или исчезновения угроз транснационального исламизма внутри Таджикистана и в регионе в целом. Угрозы транснационального исламизма государству Таджикистан на современном этапе деятельности транснационального исламизма характеризуются диверсионными, подпольными и скрытыми методами работы, с использованием террора, как особой формы политического насилия, с особой жестокостью, целенаправленностью, систематичностью и кажущейся эффективностью.

Возникновение в политической системе Республики Таджикистан политической партии исламского толка - как субъекта политических процессов и политического института общества, указывает на прогрессирующий, наступательный и серьёзный характер действий транснационального исламистского глобализма, стратегическую политико-практическую заявку на завоевание в перспективе государственной власти. Данный вызов направлен не только против светской демократической власти в Таджикистане, но и против мусульманских республик СНГ и субъектов Российской Федерации с преобладающим мусульманским населением. Опасность заключается не в смысле прихода к власти религиозных деятелей, а в стремлении всяких радикальных, экстремистских сил, претендующих на захват и использование государственных властных ресурсов под прикрытием исламских лозунгов реконструировать государственное устройство.

В условиях современного Таджикистана намеченные цели построения светского цивилизованного гражданского общества, основанного на демократических принципах существования и рыночной экономики, не могут не вызывать противостояния со стороны транснационального исламизма. Транснациональный исламизм представляет собой как внутреннюю, так и внешнюю угрозу таджикской государственности. Необходимым выводом является то, что на долгий период требуется повсеместная устойчивая, передаваемая из поколения в поколение идеологическая борьба всего общества против исламского радикализма.

Геополитика транснационального исламизма характеризуется тем, что в ней отражаются интересы всех основных игроков большой геополитики, транснациональный исламизм умело пользуется ситуацией использования «двойных стандартов» для увеличения своей мощи и вовлеченности в мировые события.

Современные угрозы транснационального исламизма таджикской государственности требуют осуществления ряда мер, как внешнеполитического так и внутриполитического характера, для создания полноценной системы государственной безопасности. Данная система во внутриполитическом аспекте должна обеспечивать реализацию превентивных действий, направленных на обеспечение стабильности внутри страны, рост экономики, улучшение жизнеобеспечения граждан, контроль над миграцией населения, созданиия новых рабочих мест, интеграцию системы образования страны в общемировую систему, создания и трансформацию национальной идеи государственности и её пропаганду среди широких слоев населения, реформу системы религиозного образования, усиления работы силовых ведомств, рост доверия населения к государственным и административным институтам, создание коалиции государственных структур и общественности против угроз исламского экстремизма. Без экономического возрождения Таджикистана невозможно построить полноценную систему безопасности страны. Внешнеполитический аспект создания системы безопасности связан с формированием общерегиональной и мировой систем безопасности.

Республика Таджикистан стала объектом использования насильственных методов борьбы транснационального исламизма, в целях трансформации существующего государственного строя и построения на его территории исламского государства. За два столетия своего становления политизированный ислам сегодня превратился в транснациональный исламизм, который претендует на новый передел мироустройства и всеобщего порядка. Массовый, налаженный, экономически подкрепленный, цельный и идеологизированный натиск исламистских террористических акций по всему миру заставляют мировое сообщество признать, что современную геополитику сегодня нельзя представить без исламской составляющей. Транснациональный исламизм адекватен глобальной расстановке политических, экономических, идеологических, и в некотором смысле военных сил, на основе религиозной, а именно исламской составляющей.

Изучение вопроса региональной корпоративной безопасности, как механизма сдерживания агрессии транснационального исламизма, в третьей главе, позволяет сделать следующие выводы:

Возникновение новой геополитической ситуации в постсоветском пространстве, рост политического противоборства, неспособность власти действовать и проявить свою волю в конфликтных ситуациях на территории Таджикистана поставили общество перед угрозой потери государственности. События межтаджикской гражданской войны стали свидетельством воздействия на внутригосударственный баланс внешних сил, проявивших себя в качестве угроз транснационального исламизма таджикской государственности.

Геополитический статус Республики Таджикистан требует разработать новые нестандартные подходы к формированию внешнеполитического курса страны, учитывающие сложившуюся ситуацию с угрозами транснационального исламизма. При этом нужно учитывать политическую нестабильность в некоторых странах региона, проявляющиеся новые противоречия, возможные конфликтные ситуации, которые могут затрагивать интересы национальной безопасности Таджикистана.

Разработка и реальное внедрение системной защиты национальных интересов от угроз транснационального исламизма включает в себя консолидацию усилий государственных структур внешней и внутренней обороны, объединения гражданских институтов, укрепления демократических основ государственности, развития и углубления межгосударственного доверия на субрегиональном уровне, обмен информацией и поддержку в реализации наказания и неотвратимости наказания, пересмотру отношения к «двойным стандартам», объединение усилий государств регионального масштаба в осуждении принципов этого явления и его недопустимости в оценке акций транснационального исламизма в разных регионах мира, разработку общих концептуальных положений и принципов, практических направлений корпоративной субрегиональной безопасности.

Республика Таджикистан, как и вся Центральная Азия, стала основным звеном в процессе осуществления идей создания халифата. Именно поэтому, дальнейшие ориентиры государств Центральной Азии, в том числе и Таджикистана, в противоборстве идеи либерализации и демократизации государственной структуры, с одной стороны, и с другой, усиления исламистских настроений объединения в халифат, будет в будущем решать не только узконациональные интересы собственно этих новых независимых стран, но и будет решать судьбу глобального противоборства идеологий современности. Поэтому центрально-азиатский регион нуждается в полномасштабной регулярной и коалиционной программе безопасности. Таджикистан, с целью создания региональной и внутренней системы безопасности стремится к формированию прочного, сильного, действенного, оснащенного блока стран, которых объединяет стратегическая цель защиты от угроз транснационального исламизма. Геополитическая ситуация требует, чтобы Таджикистан был активным участником антитеррористической коалиции. Таджикистану необходима целостная система защиты от угроз терроризма и транснационального исламизма. Новые формы и методы угроз террористической деятельности, а также транснационального исламизма, как повсеместная реализация террористических акций, как возможный ядерный и биотерроризм, кибертерроризм, технологический терроризм требуют усиления процессов развития мировой коллективной безопасности. Очевидно, что создание региональной, субрегиональной, общемировой новой системы безопасности является необходимым условием стабильности и прогресса для всего мирового пространства.

Список литературы диссертационного исследования кандидат политических наук Пиров, Ахтамхон Атоевич, 2006 год

1.Абазов Р.Ф. Исламское возрождение в центрально-азиатских новых независимых государствах // Полит, исслед. 1995. - № 3.

2. Абашин С. Исламский фундаментализм в Средней Азии: причины распространения, прогнозы на будущее // Центральная Азия и Кавказ, 2002. -№ 2(20).

3. Абдуллажонов О. Диний авддапарастликнинг келиб чициши, мох,ияти ва Узбекистонга кириб келиши. Т.: Академия, 2000.

4. Авдеева Л.Е., Алиев С.М. и другие. Иранская революция 1978-1979 гг. Причины и уроки. М., 1989.

5. Агромонов А.И. Джихад: «священная война» Мухамедян. -М.: Крафт, 2002.

6. Агаев С.Л. Иран между прошлым и будущим. М., 1987.

7. Агаев С.Л. Иранская революция, США и международная безопасность. -М., 1986.

8. Адамишин А. Уроки войны // Россия в глобальной политике. -Т.2. 2004.-№5.

9. Азроянц Э.А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию? Современные тенденции мирового развития и политические амбиции. М., 2002.

10. Ал-Мотуридий таълимоти ва унинг Х-ХН асрларда Мовароуннахр маданиятида тутган урни. Маърузалар туплами. Т., 1999.

11. Американский экспансионизм. М., 1985.

12. Амини И. Сиясате хорижие хокомате исломи. -Техрон, 1983

13. Анаркулова Д. Шиитское духовенство в иранской революции 19781979 годов. Душанбе, 1993.

14. Антонян Ю.М. Терроризм. Криминологическое и уголовно-правовое исследование. М., 1998.

15. Арсеньев В. Центральная Азия, проблема региональной безопасности // Бизнес и политика. 30 декабрь. 1999 г.

16. Ардекани Р. Эффективность и расцвет исламской цивилизации в нашу эпоху // Третий взгляд, 1997. -№51.

17. Арухов З.С. Ваххабизм и духовенство в политической структуре общества. Махачкала, 2002.

18. Асадулла Б. Сохте сиёсие Ирон.-Те^рон, 1997

19. Бабаджанов Б.О. О деятельности «Хизб ут тахрир ал ислами» в Узбекистане. М., 2001.

20. Бает С. Низаме сиясате ислом. -Техрон, 1986

21. Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений (избр. труды в 3-х томах). Т. 1. - М., 2001.

22. Бартольд В.В. Таджики. Исторический очерк. Соч., -т.2., ч.1. -М., 1947.

23. Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Соч., Т.1. -М., 1963.

24. Бартольд В.В. История Туркестана. Соч., т.2,4.1. М., 1963.

25. Бегматов А. Бир мазхаб тарихи. Т., 1997.

26. Белая книга Российских спецслужб. М., 1995.

27. Белов Е.В. Афганистан Таджикистан - Россия: угроза экстремизма реальна // Бизнес и политика. 1998. - 11 сентября.

28. Беляков Б. Египет: афганский бумеранг // Азия и Африка сегодня. -М., 1996.- №8.

29. Бжезинский 3. Великая шахматная доска (Господство Америки и её геостратегические императивы). М., 1999.

30. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1-3. -М., 1950-1953.

31. Бобохонов М. Фирори точикон: сабаб ва окибати он. Минбари халк. -№ 1.

32. Богоутдинов A.M. Очерки по истории таджикской философии. -Душанбе, 1961.

33. Большаков О.Г. История халифата. 1-3 части. М., 1989-1998.

34. Болквадзе Н. Роль США в исламской революции в Иране. Тбилиси. 2002.

35. Борисов А.Б. Роль ислама во внешней и внутренней политике Египта. -М.: Наука, 1991

36. Ботобеков У. Ситуация в Ферганской долине: религиозный экстремизм и оборот наркотиков. -М., 2000.

37. Будницкий О.В. Терроризм: история и современность // Полемика (10-11), 2001-2002. Часть 1,2.

38. Бункина М.К., Дементьев Р.В. Международные факторы социального прогресса. М., 1987.

39. Василенко И.А. Геополитика. М.: Логос 2003

40. Васильев A.C. История религий Востока. М., 1997.

41. Гараджа В.И. Религиоведение. 2-изд. М., 1995

42. Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. -М., 1972.

43. Гафуров Б.Г. Кушанская эпоха и мировая цивилизация. М., 1968.

44. Гафуров Б.Г. Исторические связи Средней Азии со странами Арабского Востока. М., 1963.

45. Говахе А. Сиёсате хорижийе Ирон аз нигохе Курон, сухане Имом ва Конуне асоси // Сиёсате хоридже. 1997. № 2

46. Гончаров С.А. Особенности терроризма в России //Актуальные проблемы Европы. Вып. 4. Проблемы терроризма. М., 1997.

47. Грант Ч. Антитеррористическая коалиция: союз во имя всемирной безопасности // Европа после 11 сентября 2001 г. М., 2002.

48. Гушер А., Славохотов А. Стратегия национальной безопасности России на юге // Азия и Африка, 1997. № 1.

49. Дабаев И. Радикальный ваххабизм в исламе // Центральная Азия и Кавказ. № 4,2002.

50. Давлатов М. Ислам религия Аллаха, но Аллах против терроризма //

51. Чашмандоз (Душанбе), 2001. -№ 23.

52. Джалилов К. Терроризм в условиях глобализации // Щит, № 10, 27 мая, 2004.

53. Джовид И. Жеополитик ва сиёсате хорижийе Ирон,- Техрон, 1997

54. Диний экстремизм ва фундаментализм: тарихи, мохияти ва бугунги хавфи. -Т., 1999.

55. Диний экстремизм ва терроризм. Диний ник;об остида содир этилаётган жиноятлар, уларнинг ортида кимлар турибди ва уларнинг ма^сади. Т., 2004.

56. Донцов В.У.Современные исламские движения и организации на Ближнем Востоке в системе международных отношений. М., 2001.

57. Донцов В.У. Ислам в международных отношениях // Дипломатический ежегодник. М., 1997.

58. Дворкин В. Профилактика вместо воздействия // Россия в глобальной политике. № 2. 2003.

59. Дорога мира: Документы межтаджикских переговоров. Душанбе, 1997.

60. Дорошенко Е. Институт марджаията в шиитской общине //Азия и Африка, 1997. -№ 1.

61. Дорошенко Е.А. Шиитская традиция и революция 1978-1979 гг. в Иране // Политические отношения на Востоке. М., 1990.

62. Дорошенко Е.А. Иран: мусульманские (шиитские) традиции и современность // Азия и Африка сегодня. 1980. № 8.

63. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. М., 1995.

64. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в двух революциях: 19051911 и 1978-1979 гг.-М, 1998.

65. Дьяконов М.М. У истоков древней культуры Таджикистана.1. Сталинабад, 1956.

66. Емельянов В.П. Терроризм как деяние и состав преступления. -Харьков, 1999.

67. Ерасов Б.С. Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки. М., 1982.67. Ёвкочев Ш.А. Политизация религии и проблема религиозного экстремизма. Автореф.канд.полит.наук.-Т., 1993.

68. Евстафьев Д. Ислам в геополитическом аспекте. // Россия и мусульманский мир. -М., 1998. № 1.

69. Джамаль Гейдар. Освобождение ислама. М.: Умма, 2004.

70. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., 1991.

71. Жданов Н.И., Игнатенко А. Ислам на пороге XXI века. -М., 1989.

72. Зокиров Г. Масоили этнополитикии мухочирати ахоли дар Точикистон Этнополитические вопросы миграции населения Таджикистана.-Душанбе: Сино, 1995.

73. Иванов М.С. Иран сегодня. М., 1970.

74. Иванов М.П. Очерки по истории Средней Азии (XVI сер. XIX в.). -М., 1958.

75. Игнатенко А. Халифы без халифата. -М., 1988.

76. Игнатенко А. Эндогенный радикализм в Исламе // Центральная Азия и Кавказ, 2000.-№2(8).

77. Ильин В.В. Политология. М., 1999.

78. Информационный блиц «Азия Плюс». 1999. -№ 316.-13 авг.

79. Иркаев М. История гражданской войны в Таджикистане. Душанбе, 1971.

80. Ислам в современной политике стран Востока. -М., 1984.

81. Ислам осуждает насилие // Вароруд, 28 апреля. № 17.

82. Ислом Каримов терроризм хавфи тугрисида. -Т.: 2002

83. Ислом: багрикенглик ва мутаассиблик. Т., 1998.

84. Ислом энциклопедияси. -Т., 2004

85. История таджикского народа.-Т. 1-3.-М., 1963-1965.

86. Кабанов П.А. Политический терроризм: причины и некоторые мерыпредупреждения //Следователь, 1999. № 3.

87. Казахстан и современный мир. НАЖ, 2000-2005

88. Камбтон А. Давлат ва хукумат дар ислом. Техрон, 1999.

89. Караматов Г.С. Ислом фундаментализми ва унинг ижтимоий-сиёсий мо^ияти. Фалс.ф.ном. автореф. Т., 1999.

90. Каримов И.А. Аллох, к;албимизда, юрагимизда. -Т., Узбекистан, 1999

91. Каримов И.А. «Готов спорить с любым оппонентом.» // Ответы на вопросы газеты «Труд». 26.05.1993.

92. Каримов И.А. Узбекистан на пороге XXI века, угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. Ташкент, 1997.

93. Каримов И.А. Идея национальной независимости: основные понятия и принципы. Т.: Узбекистан, 2003.

94. Каримов Р. Конфликтный потенциал в треугольнике Узбекистан-Афганистан-Таджикистан // Центральная Азия и Кавказ, 1999. № 3 (4).

95. Качмазов О. Уголовная ответственность за терроризм // Законность, 1998.-№8.

96. Киссинджер Г. Дипломатия. М., 1997.

97. Клепацкий Л. Глобализация и национальные интересы // МЖ. 2000. -№ 1.

98. Князев А. Маршруты афганских наркотиков. // Россия и мусульманский мир, № 1, 2005.

99. Комиссаров B.C., Емельянов В.П. Террор, терроризм, «государственный терроризм»: понятие и соотношение // Вестник * Московского университета, 1999. № 5.

100. ЮО.Кожушко Е. Современный терроризм. Анализ основных направлений. Минск: Харвет, 2000.

101. Коровников A.B. Исламский экстремизм в арабских странах. -М., 1990.

102. Ю2.Краткий политический словарь. М., 1988.

103. ЮЗ.Крумм Р. Кенг камровли хдракатлар зарурияти // Имом ал Бухорий сабокдари, 2004. № 4.

104. Ю4.Кувалдин В.Б. Противоречивый феномен (взгляд на глобализацию) // Совр. Европа. 2002.-№4.

105. Ю5.Кудаев. А. Ответственность за заведомо ложное сообщение об акте терроризма//Российская юстиция, 1998.-№ 10.

106. Юб.Кудряшова И.В. Фундаментализм в пространстве современного мира i // Политологические науки, 2002. № 1.

107. Лари М.С. Пророчество. Баку, 1994.

108. Лари М.С. Имамат верховная власть мусульманской общины. -Баку, 1996.

109. Ю9.Лаумулин М. Исламские игроки на Центрально-азиатском поле: интересы близлежащих мусульманских государств в странах региона // Центральная Азия и Кавказ. № 2,2003

110. Ю.Левин 3. Диалог между религиями: ислам, христианство и новая цивилизация // Россия и мусульманский мир. М., 2000. - № 10.

111. П.Ленин В.И. Полн.собр.соч. Т. 17. - М., 1978.

112. Ленин В.И. О культуре. М., 1980.

113. Ли дер ПИВТ Сайд Абдулло Нури: «Хизб-ут-тахрир» с точки зрения шариата не имеет право действовать // Кыргызстан сегодня. 2004. № 9.

114. Лукин А. «Аллах Акбар»: Заметки с первого съезда Исламской партии возрождения Таджикистана // Согласие. 1991. 1 нояб.

115. Малашенко A.B. Мусульманский мир СНГ. М., 1996.

116. Малашенко A.B. Россия и исламский фактор. М., 1997.

117. Малушков В.Г., Хромова К.А. Поиски путей реформации в исламе; опыт Ирана. М., 1991.

118. Малышева Д.Б. Религиозный фактор в вооруженных конфликтах современности. М., 1991.

119. Малышева Д.Б. Исламский фундаментализм: идеалы и реалии. // Россия и мусульманский мир. М., 1999. - № 3.

120. Мальцев В.В. Терроризм: проблема уголовно-правового регулирования // Государство и право. 1998. № 8.

121. Макс Мюллер Ф. Введение в науку о религии. М., 2002

122. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М., 1988.

123. Марьясов А. Внешняя политика и дипломатия ИРИ. М., 1985.

124. Махмадов А.,Хидирова М. Таджикистан: специфика новых угроз стабильности и пути их предотвращения. //Центральная Азия и Кавказ, № 6(42),2005

125. Махараблидзе A. "Pax America" и исламский фундаментализм: возможно ли сосуществование // Центральная Азия и Кавказ. 2/2003.

126. Махмадов А.Н. Политическое поведение: социальные факторы и формы проявления. Душанбе, 2000.127 .Махмадов А. Н. Точикистон дар масири истиклолият. Душанбе, 2000.

127. Международный терроризм. М.: РАГС, 2005

128. Международные отношения: социологические подходы // Под ред. П.А. Циганкова. М., 1998.

129. Международное уголовное право // Под ред. Кудрявцева В.Н. -М., 1995.

130. Ш.Медведко JI. Ислам и исламисты // Эхо планеты. М., 1999. - № 42.

131. Мень А. История религий. Соч. в 2-х томах. М., 2001. * 133.Мец А. Мусульманский ренессанс. - М., 1966 .

132. Миньковский Г., Ревин В. Характеристика терроризма и некоторые направления повышения эффективности борьбы с ним // Государство и право, 1997.- №8.

133. Модестов С.А. Геополитика ислама. М., 2003.

134. Мунавваров З.И. ва бош. Дунёвий давлат ва дин. Т., 1997.

135. Назарбаев Н. Критическое десятилетие. Алматы: Агамура, 2003.

136. Назаров Т.Н. Таджикистан: экономика, политика, международное сотрудничество. Душанбе, 2001.

137. Назиров Д. Проблемы борьбы с религиозным терроризмом // Щит. 26 февраля, 2004 г. № 4.

138. Назиров Д. Формула террора // Щит, 13 мая, 2004

139. Назиров Д. Определние понятия терроризм и совершенствование > борьбы с ним // Щит, 27 мая, 2004

140. Нартов H.A. Геополитика. Вт. Изд. М., 2004143 .Новикова Г.В. Сильная стратегия слабых (террор в к. XX века) // Полис.-2000.-№ 1.

141. Олимова С., Олимов М. Таджикистан на пороге перемен. М.: Центр стратегии и политических исследований. Научно-аналитический центр «Шарк». - Душанбе, 1999.

142. Основы борьбы с организованной преступностью /Под. ред. Овчинского B.C., Эминова В.Е., Яблокова Н.П. М., 1996.

143. Основы религиоведения. Под общим рук. Б.Н.Яблокова. М., 1995

144. Ответы Посла России в Иране Шувалова К.В. на вопросы газеты Хорасан (Тегеран). 1999. 15 февраля.

145. Ответы Посла России в Иране Шувалова К.В. на вопросы Информационного агентства ИРНА // Джомхурийе Исломи. 1999. 15 мая.153.0тюцкий Г.П. Политические идеологии // Политология. М., 2000.

146. Пельц А. Таджикистан в «кольце» фронтов // Красная звезда-23 апр. 1994 г.

147. Петрищев В.Е. Борьба с терроризмом как общегосударственная задача //Актуальные проблемы Европы. Вып. 4. Проблемы терроризма. М., 1997.

148. Петрищев В.Е. Правовые и социально-политические проблемы борьбы с терроризмом // Государство и право. 1998. № 3.

149. Плешов О. Исламские фундаменталисты в борьбе за власть. // Россияи мусульманский мир. М., 1999. - № 3.

150. Примаков Е. Мир после 11 сентября. М., 2002.

151. Политология. Под ред. М.Н. Марченко. М., 2000.

152. Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. М.: Изд-во МГУ, 1989.

153. Радугин A.A. Введение в религиоведение. Теория, история и современные религии. М., 1996.

154. Раджабова М. Диний экстремизм ва террорчилик: унинг илдизи каерда? Максади нима? Унга царши цандай курашиш керак? Т., 2000.

155. Рахмонов Э.Ш. Таджики в зеркале истории. Книга 1. От арийцев до саманидов. Лондон, 2001.

156. Рахмонов Э.Ш. Главное верховенство закона. - Душанбе: Ирфон, 1999.

157. Рахмонов Э.Ш. Тысяча лет в одну жизнь. Размышления накануне юбилея 1100-летия государства Саманидов // НГ, 31.08.1999.

158. Рахмонов Э.Ш. Пути избавления от всеобщего кризиса // Таджикистан на пути к демократии и цивилизации. Душанбе, 1998.

159. Рахмонов Э.Ш. Обращение к международному сообществу по радио ООН, в рамках 54-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 29.09.1999 г. Внешняя политика Президента Рахмонова. Душанбе, 2001.

160. Рахмонов Э.Ш. Таджикистан: десять лет суверенитета, национального единства и созидания. Т.1. - Душанбе, 2001.

161. Рахмонов Э.Ш. Суханрони дар назди намояндагони хизб ва харакатхои сиёси // Пайванд. Душанбе, 1998. - № 2.

162. Религия в истории и культуре. М., 1998

163. Религия и демократия: на пути к свободе совести. М., 1993.

164. Россия и мусульманский мир. Бюллетень реферативно-аналитической информации. 2000-2005 гг.

165. Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М., 1974.

166. Саидов 3. Межгосударственные отношения Республики Таджикистан в двустороннем формате. Душанбе, 2001.

167. Саидбоев Т.С. Ислам и общество. М., 1984.

168. Салимов К.Н. Современные проблемы терроризма. М., 1999.

169. Сатановский Е. Глобализация терроризма и ее последствия // МЖ. 2001.-№9-10.

170. Сафаров С. Развитие мирного диалога в Таджикистане // Щит, -№ 14. 23 сентября, 2004.

171. Сичев С. США и мусульманский мир. Душанбе. 1989

172. Современный терроризм в контексте глобализации// МЭ и МО. 2002. -№ 3.

173. Современный терроризм. Анализ основных направлений. Харвест. -Минск, 2000

174. Соловьев Э. Сетевые организации транснационального терроризма // Международные процессы. Т.2. 2004. - № 2.

175. Стайнбрунер Дж. Глобализация и преобразования в области международной безопасности // США-Канада: экономика-политика-культура. 2002. № 8.

176. Страда В. Глобализация и история // НиНИ. 2002. № 6.

177. Сумерки глобализации: настольная книга антиглобалиста // Под ред. А. Ашкерова. СПб. -М., 2003.

178. Сурдель Доминик. Ислам. -М., 2004

179. Сухомлинов В., Шалаев Г. Дорога к согласию. Эмомали Рахмонов -человек и политик . -М.: Собеседник. 2002

180. Ш.Таджикистан в огне. Душанбе: Ирфон, 1993.

181. Тахиров Ф.Т. Пятнадцать вопросов и ответов по шариату / Таджик, гос. нац. ун-т. Душанбе, 1997.

182. Терроризм: взгляд изнутри. -М., 2003

183. Терроризм: психологические корни и правовые оценки // Государство и право, 1995. -№ 4.

184. Терроризм// Intern, politik. 2004. - № 1.

185. Терроризм угроза человечеству в XXI веке // Под ред. Р.Б. Рыбакова.-М., 2003.

186. Терроризм и террористы. Справочник. Харвест. Минск, 1999

187. Тодд Э. После империи. Pax Americana начало конца. - М., 2004.

188. Тульский М. Изменения религиозной принадлежности населения мира за прошедшие сто лет. // Россия и мусульманский мир. -№3. М., 2001

189. Турсунзод А. Аввал худро бояд шинохт. Чаванони Точикистон, 1999. № 5. - 29 января.

190. Ургинович Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. -М., 1973.

191. Устинов B.B. Международный опыт борьбы с терроризмом. -М: Юрлитинформ, 2002 I 200.Уткин А. И. Глобализация: процесс и осмысление. М., 2001.

192. Фундаментализм. Статьи. М., 2003

193. Хасанов К. Как это было: Истина о регистрации устава Исламской партии возрождения // Нар. газ. 1993. - 27 апр.

194. Хасанов Р. Новые политические реалии Таджикистана // Независимая газета, 29.01.97.

195. Хаким Абдулло. Особенности религиозного мышления в Центральной Азии: необходимость комплексной модернизации // Центральная Азия и Кавказ. № 1,2005

196. Хатами Сейид Мохаммад. Традиция и мысль во власти авторитаризма. -М.: Изд. МГУ, 2001.206.«Хизб ут-Тахрир» стремится обратить в ислам весь мир // Независимая газета Религии, Даниил Щипков, 21.04.2004.

197. Хлебников П. Разговор с варваром. М.: Детектив Пресс, 2004.

198. Хмылев П.Н. Глобализация как социально-философская проблема // Глобализация в социально-философском измерении. Сб. материалов конференции. СПб. 2003.

199. Хожи Абдураззок Юнус. Х,аР чехрада бир табассум // Имом ал Бухорий сабоцлари, 2004. № 4.2Ю.Хоффман Б. Терроризм взгляд изнутри. - М., 2003.

200. Хрестоматия по исламу. М., 1991.

201. Хуснидцинов 3. Ислом ва маз^аблар. Т.: Маънавият, 2000.

202. Циганков П.А. Теория международных отношений. М., 2002.

203. Чуфаровский Ю.В. Терроризм глобальная проблема современностиметодологический анализ) // Следователь. 1998. -№ 5.

204. Шарипова P.M. Панисламизм сегодня. Идеология и практика Лиги исламского мира. М., 1986.

205. Шоломова Т.В. Нравственно-эстетические аспекты современного терроризма // Эстетика в интерпарадигмальном пространстве: перспективы нового века. Материалы научной конференции 10 окт. 2001. Серия «Symposium», вып. 16. СПб. 2001.

206. Штайнбах У. Исламский терроризм// Intern, politik. 2002. № 3.

207. Шуршанов В.М. Международные правоотношения. М., 2003.

208. Ятимов С.С. Иран: хомейнизм и международная политика. -Душанбе, 2002.

209. Яковлев М.В. Идеология. М., 1979.

210. Якубов О. По следам Бин Ладена. Террорист № 1. Известный и неизвестный. -М.: Вече, 2001

211. Якубов Ю. Омузиши таърихамон аз нигохи нав // Чумхурият, 1999. -№61-62.

212. Еофуров Б. Тожикон. Душанбе, 1998. Кит. 1.

213. Hetmanek A. Islamic Revolution and Jihad Come to the Former Soviet Central Asia: the Case of Tajikistan // Central Asian Survey. 1993. - Vol. 12. -№3.

214. Central Asia: A Gathering Storm /В. Rumer (ed). N. Y., 2002.

215. Beeson M., Bellamy A. J. Globalisation, Security and International Order after September 11. The University of Queensland, 2002.

216. Brzezinski Z. The Grand Crossboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives. N.Y., 1997.

217. Carr C. The Lessons of Terror. N.Y., 2002.

218. Chomsky N. International Terrorism: Image and Reality // Western State terrorism, ed. by A. George. N.Y., 1991.

219. Clark J. Globalization and International Relation Theory. Oxford, 1999.

220. Cole D., James X. D. Terrorism and the Constitution: Sacrificing Civil Liberties in the Name of National Security. N. Y., 2002.

221. Comparative politics today, ed. by G. A. Almond, N.Y., 2004.

222. Dershowitz A. M. Why Terrorism Works: Understanding the Threat, Responding to the Challenge. New Haven, 2002.

223. Esposito John L. The Islamic Threat Myth or Reality. -N.Y. Oxford Univ. Press, 1995.

224. Fukuyama F. The End of History and the Last Man. L., 1992.

225. Green D., Griffith M. Globalization and Its Discontents // International Affairs. V. 78, №1,2002.

226. Guazzone L. The Islamist Dilemma. UK: Ithaca Press, 1995.

227. Gunaratna R. Inside AI Qaeda Global Network of terror.-London, 1999

228. Huntington S. P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. L., 1998.

229. Faiebanks Ch., Nelson C.R., Starr S.F., Weiabradt R. Strategic Assessment of Central Eurasia. SAIS, 2002

230. International seminar on Central Asia. Area Study Centre. University of Peshavar and Hanns-Seidel Foundation. Germany, 1996.

231. Kahler M. Networks and Failed States: September 11 and the Long Twentieth Century// Prepared for the Annual Meeting of the American Political Science Association. Boston, 2002.

232. Kahraman A. Dinier tarikhi. Istanbul, 1984.

233. Kauppi M. V., Viotti P. R. International Relations Theory: Realism, Pluralism, Globalism. Boston, 1999.

234. Mann M. Globalization and September 11 //New Left Review, 12,2001.

235. Naumkin V. State, religion and society in Central Asia. UK: Ithaca Press Reading, 1993.

236. One Year on: Lessons from Iraq // Chaillot Paper №68, ed. by G.Lindstrom and B. Schmill. Paris, 2004.

237. Rashid A. Taliban. Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia. -London, 2000.

238. Rapoport D. C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11 // The new Global Terrorism. Characteristics, Causes, Controls, ed. by Kegley Ch., 2003.

239. Rubenstein R. E. Alchemists of Revolution: Terrorism in the Modern World. N.Y., 1987.

240. Robertson R. Globalization. -London. 1992.

241. Seyfiddin Ersahin. Turkistanda Islam ve musulmanlar. Soviet Donemi. -Ankara, 1999.

242. The Encyclopedia of Religion. New York, 1987.

243. The New Global Terrorism; Characteristics, Causes, Controls, ed. by Ch. W.Kegley, Jr.N.J., 2003.

244. The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations, ed. by J. Baylis and S. Smith. Oxford, 2003.

245. The Globalization Reader, ed. by F. J. Lechner, J. Boli. Oxford, 2000.

246. Waters M. Globalization. -London. N.Y. 1995

247. Waardenburg S. Classical Approaches to the study of Religion. 2 vols. Vouton, The hague. Paris, 1973.