Традиционный костюм второй половины XIV-первой половины XVIII вв. как часть истории культуры таджикского народа (по материалам письменных источников) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.09, кандидат наук Махмудова Мубина Мансуровна

• Махмудова Мубина Мансуровна
• кандидат наук
• 2022

Оглавление диссертации кандидат наук Махмудова Мубина Мансуровна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЯ, ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1.Историография и методология изучения традиционного костюма таджикского народа

1.2.Средневековые письменные памятники как исторические источники

в изучении таджикского традиционного костюма

ГЛАВА 2. ТАДЖИКСКИЙ ТРАДИЦИОННЫЙ КОСТЮМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВВ.

2.1.Общие черты традиционного костюма таджикского народа

2.2.Производственный этап, материалы и инструменты в создании

таджикского костюма

ГЛАВА 3. КЛАССИФИКАЦИЯ КОСТЮМА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII вв. ПО МАТЕРИАЛАМ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ

3.1.Характеристика основных компонентов таджикского традиционного костюма второй половины XIV - первой половины XVIII вв

3.2.Цветовая гамма и орнаментальные композиции таджикского традиционного костюма

3.3.Дополнительные детали костюма, предметы украшения, косметика,

др. элементы и их семантика

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ ТАДЖИКСКОГО ТРАДИЦИОННОГО КОСТЮМА ВТОРОЙ

ПОЛОВИНЫ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВВ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В исследовании истории отдельных народов большое значение имеет познавание их материальной культуры. Материальная культура означает, прежде всего, совокупность всех материальных предметов, созданных человеческими руками, а в узком смысле - материальную форму культуры, направленную на поддержание жизни в быту. Поэтому материальная культура включает в себя жилье, утварь, еду и т.д. Наряду с жильем и предметами быта одежда и другие принадлежности костюма, являясь одними из важнейших элементов жизни человека, составляют обширную область материальной культуры общества. Хотя испокон веков основной функцией одежды была защита тела от жары, холода и т.д., в то же время она имела сложную систему знаков - символов, историческое изучение которых позволяет дифференцировать людей по полу, возрасту, а также по этнической, территориальной, религиозной, социальной принадлежности.

В таджикской исторической науке костюм изучается также с точки зрения его принадлежности к тому или иному хронологическому периоду. Классификация развития костюма рассматривается в наиболее общепризнанных крупных исторических градациях, таких как первобытность, древность, средневековье и последующие века.

Важное место в истории костюма занимает эпоха средневековья -период, когда на территориях Мавераннахра и Хорасана, Ирана и Индии имело место общекультурное развитие персоязычных народов. Это период расцвета их единой культуры, искусства и литературы, а также время развития и процветания получившего государственный статус единого таджикско-персидского языка. Расселение персоязычного народа по всему Центрально-Азиатскому региону способствовало широкому

распространению арабской каллиграфии в таджикско-персидской письменности.

Данное исследование связано с началом постмонгольского восстановления во второй половине XIV до первой половины XVIII вв., что явилось периодом радикального переустройства Центральной Азии, т.е. Мавераннахра и Хорасана, не только в культурном, но и в политическом отношении. Период формирования и развития таджикско-персидской лексикографии совпал с этапом, ознаменовавшим начало правления в Средней Азии Тимуридов, Шейбанидов, Мангытской династии, когда наблюдается незаметная трансформация народного костюма. Этот процесс находит отражение в большом количестве письменных памятников, создавших обширную базу неизученных источников.

Костюм как часть материальной культуры таджикского народа изучался в некоторых исторических аспектах: археологическом, искусствоведческом, историко-культурном. А основными источниками для изучения исторического костюма и его реконструкции до сих пор выступали материалы, обнаруженные в процессе археологических исследований различных районов Центральной Азии, т.е. сохранившиеся ткани и предметы украшения.

В процессе реставрации обнаруженных на территории Центральной Азии подлинных археологических артефактов (тканей, одежды, украшений) учёным удалось воссоздать историю возникновения и сложения традиционного таджикского костюма. В частности труды русских и таджикских учёных внесли огромный вклад в археологическое изучение исторического костюма.

Нужно отметить, что открытие многочисленных археологических памятников, уникальных изобразительных материалов не способствует целостному изучению истории развития таджикского костюма. История средневекового костюма по археологическим и изобразительным источникам

рассматривала одежду в рамках прямой последовательности, и в основном это касалось одежды элиты. Однако письменные источники дают точную информацию касательно одежды всех социальных слоёв данного периода, например: одежда дервиша, одежда земледельцев и т.д. А там, где исторические факты смешались, их могут дополнить и археологические источники, и исторические изображения.

Актуальность избранной темы определяется и тем, что по памятникам письменности можно получить точное представление о трансформации некоторых видов одежды, о материалах для одежды и о других составляющих костюма наших предков, особенно традициях их изготовления и ношения. Нужно отметить, что большинство сформировавшихся в период средневековья традиций и обычаев народной одежды, являясь своеобразной моделью материальной культуры, считаются основным показателем историко-этнической принадлежности.

В исследовании и реконструкции средневекового традиционного костюма таджикского народа эпохи средневековья, в частности второй половины XIV - первой половины XVIII веков, представляют огромный научный интерес также лексикографические материалы. Исследователь истории материальной культуры таджиков Г.М. Майтдинова подчеркивает важность анализа традиционной терминологии в изучении костюма. В своем труде она указывает на актуальность подобных исследований: «Важно было бы использовать в названии частей костюма терминологию, синхронную исследуемому объекту. Но, к сожалению, для древнего периода она неизвестна, а для раннего средневековья ещё не разработана»1. Это мнение распространяется и на исследуемый период.

Средневековые письменные источники, являясь кладезем информации по истории, имеют большое значение и в изучении исторического костюма и

1 Майтдинова Г.М. История таджикского костюма. Генезис костюма таджиков: древность и раннее средневековье / Г.М. Майтдинова. Том 1. - Душанбе, 2003. - 280. - С

множества его элементов. Выявление по средневековым письменным источникам терминологии и традиций в этой области остается мало разработанной сферой исторической науки таджикского народа. Точное определение особенностей исторических письменных источников, а также понимание условий их возникновения могут дать ценную информацию о традиционном средневековом костюме таджиков.

Актуальность данного исследования определяется тем, что выявляются новые исторические источники. Все большее разнообразие и многочисленность, а также возросшая информативность средневековых письменных источников являются главным фактором в изучении данного вопроса. Поэтому для воссоздания средневекового таджикского традиционного костюма и восстановления обычаев и традиций ношения необходима интерпретация письменных памятников второй половины XIV -первой половины XVIII вв., таких как: исторические хроники, мемуары или биографии, заметки или дневники путешественников, а также сведения из богатого наследия классиков поэзии и прозы. Немалую ценность представляют и средневековые толковые словари - фарханги2, в которых отображена терминология костюма.

Крайне редко в письменных источниках можно отметить полное отражение средневекового костюма или конкретных предметов одежды. В связи с этим необходимо, в зависимости от постановки вопроса, глубоко проанализировать каждый из письменных источников и создать более точное представление о средневековом костюме таджиков.

Таким образом, актуальность проблемы исследования выражается в следующем:

1. Изучение эволюции традиционного костюма таджиков второй половины XIV - первой половины XVIII вв. поможет расширить знание того,

в чем заключалась преемственность традиций в эту эпоху и как она оказала воздействие на последующее развитие национального костюма;

2. Изучение традиционного таджикского костюма данного периода по письменным источникам раскрывает многие аспекты и особенности развития народного костюма и костюма представителей высших слоев общества, т.е. определения статусного, социального маркера в костюме;

3. Материалы исторических сочинений, мемуарных произведений, художественной литературы и толковых словарей-фархангов могут содержать описание и толкование конкретных образцов мужского, женского, детского костюмов, нашедших отражение в этих письменных памятниках;

4. Сбор и изучение материалов предоставляет возможность создать специальный словарь терминологии таджикского средневекового костюма.

Степень научной разработанности проблемы исследования. Генезис, развитие традиционного народного костюма как основной части материальной культуры таджиков становится предметом пристального изучения со второй половины XX века.

Различные аспекты поставленной проблемы нашли отражение в опубликованных трудах фундаментального и коллективного характера, научных и публицистических статьях, альбомах и диссертационных работах. Существующая литература такого содержания, на наш взгляд, подлежит следующей группировке.

Первую группу составляют работы по истории таджикского костюма, охватывающие все этапы его генезиса и развития, в которых средневековый период развития национального костюма освещается в специальных разделах. К сожалению, сюда можно отнести всего одну работу -двухтомную фундаментальную монографию Г.М. Майтдиновой, при

2 Баевский С. И. Описание персидских и таджикских рукописей Института народов Азии. 4-ый Выпуск. Персидские толковые словари (фарханги) / С. И. Баевский. - М.: Издательство восточной литературы, 1962. - 80 с.

составлении которой использованы все виды археологических источников, доступные письменные источники, миниатюры и пр

Немаловажное значение имеет исследование С. А. Яценко4, ценность научной разработки которого заключается в том, что для извлечения материалов по костюму раннего средневековья в своей фундаментальной работе он использовал письменные источники, такие как: труды древних авторов и эпиграфику, а также великое таджикско-персидское эпическое сказание «Шах-наме» Абдулкасима Фирдоуси, труды греко-римских и некоторых византийских литераторов, дневники и записки знаменитых путешественников и паломников, китайские хроники, дошедшие до нас ранние персидские религиозные тексты и сохранившиеся творения мусульманских авторов, касательно истории Ирана особенно последних этапах правления Сасанидов, истории Согда и Хорезма5.

Ко второй группе можно отнести научные статьи, в которых вводятся в науку весьма важные материалы, накопленные путем изучения дошедших до нашего времени образцов одежды эпохи средневековья, из мавзолеев Шахи-Зинда, Гур-Эмир, Ишратхан (г. Самарканд) и т.д. Уникальность старинных образцов одежды, сохранившихся в виде единичных реликвий, зафиксирована в трудах В.А. Шишкина6, В.Н. Кононова7, О.А. Сухаревой8, Н.М. Немцевой9.

3 Майтдинова Г.М. История таджикского костюма. - Душанбе, 2004. - Т. 1. Генезис костюма

таджиков: древность и раннее средневековье. - 280 с.; Она же. История таджикского костюма. Средневековый и традиционный костюм Т. 2. - 254 с.

4 Яценко С.А. Костюм древней Евроазии (ираноязычные народы). - Москва, 2006. - 664 с. с илл.

5 Яценко С.А. Костюм ираноязычных народов древности и методы его историко-культурной

реконструкции. Дис. ... канд. ист. наук. - Москва, 2002. - 370 с.

6 Шишкин В.А. Гур-Эмир // Научные труды Таш.ГУ / В. А. Шишкин. - Вып. 232. Историч. Науки. - Кн. 48. - Ташкент, 1964. - С

7 Кононов В.Н. Анализ ткани савана из детского погребения в склепе Ишратхана // Мавзолей Ишратхана. / В.Н. Кононов. - Ташкент, 1958. - С

8 Сухарева О.А. Уникальные образцы среднеазиатской одежды XVII в. // Сб. МАЭ, т. XXVI / О.А. Сухарева. - Л., 1970 - с. 101-112. - С

9 Немцева Н.Б. К истории тканей и одежды населения Средней Азии XV в. // Из истории

искусства Великого города / Н.Б. Немцева. - Ташкент: Изд-во литературы и искусства, 1972. -С

Третью группу составляют исследования, в которых изучаются отдельные аспекты настоящей темы. Это, в частности, статья Р. Г. Мукминовой, посвященная изучению костюма Средней Азии XVI в. исключительно по материалам письменных источников10. Исследователь материальной культуры отдельных народов Средней Азии Р. Г. Мукминова затронула основные проблемы изучения традиционного костюма эпохи средневековья. Важные сведения письменных источников о ремеслах и названиях предметов одежды жителей больших средневековых городов Самарканда и Бухары приведены в её работе «Очерки по истории ремесла в Самарканде и Бухаре в XIV веке», где рассмотрены также данные о ткацком и красильном деле, о способах изготовлении одежд, об обработке драгоценного металла и камней, а также изготовлении украшений из них11. Данная статья Р. Г. Мукминовой, хотя и небольшая, заслуживает особого внимания, так как разрабатываемая ею тема также основывается на памятниках письменности, которые переведены на русский язык.

В диссертационной работе исследователь Д. К. Раджабова рассматривает историческую эволюцию народного костюма таджиков, а в основном трансформацию только верхней одежды таджиков более на тысячилетний период, то есть с IX по XX вв

Другой исследователь Н. И. Бободжанова изучает динамику и развитие национального портновского дела с XV до первой половины XX вв.13, рассматривая специфические аспекты по типологической характеристике и классификации, по деталям и технике традиционного кроя, инновации в

10 Мукминова Р.Г. Костюм народов Средней Азии по письменным источникам XVI в. // Костюм

народов Средней Азии. - М.: Наука, 1979. - С

11 Мукминова Р.Г. Очерки по истории ремесла в Самарканде и Бухаре в XVI веке / Р.Г. Мукминова. - Ташкент: Фан, 1976. - 236 с.

12 Раджабова Д. К. Историческая эволюция народного костюма таджиков (трансформация верхней одежды): дис. ... канд. ист. наук. - Душанбе, 2016. - 169 с. + 58 с. илл.

13 Бободжанова Н. И. История развития портновского дела таджиков в XV - первой половине XX

веков: дис. ... канд. ист. наук. - Душанбе, 2016. - 201с., 12 л. илл.

покрое одежды в контексте синтеза традиций, внедрение европейских традиций в отрасль и т.п

Следует отметить, что данные исследования проводились, опираясь на сведения уже использованные и введённые в научный оборот источники.

В четвертую группу можно объединить исследования Г.А. Пугаченковой15, М. В. Горелика16, З. И. Рахимовой17, М. М. Ашрафи18 и других ученых по изучению средневекового таджикского костюма по

19

материалам книжной миниатюры19.

В пятую группу мы включили работы, в которых собраны и систематизированы сведения из письменных источников по использованию средневековых тканей в одежде таджиков. Такие исследования выполнены М.Ф. Иброхимовым20, А. Холики21, Н. Хакимовой22 и др.

14 Бободжанова Н. И. История развития портновского дела таджиков в XV - первой половине ХХ веков: дис. ... канд. ист. наук. - Душанбе, 2016. - 201 с., 12 л. илл.

15 Пугаченкова Г.А. К истории паранджи / Советская этнография. - М., 1952. - № 3. - С. 191-195;

Пугаченкова Г.А. К истории костюма Средней Азии и Ирана XV - первой половины XVI в. // Труды Среднеазиатского госуниверситета. - Ташкент, 1956. - Т. 81. - С

16 Горелик М.В. Среднеазиатский мужской костюм на миниатюрах XV-XIX вв. // Костюм народов Средней Азии. - М.: Наука, 1979. - С

17 Рахимова З.И. Народная одежда на миниатюрах Мовароуннахра XVI - XVII вв. // Эстетические закономерности и конкретные особенности историко-художественного процесса. - Ташкент, 1984. - С. 100-110; Рахимова З.И. Мавераннахрская (среднеазиатская) миниатюрная живопись XVI-XVII вв. как источник по истории костюма: Автореф. дис. ... канд. иск. - Ташкент, 1984; Рахимова З.И. Среднеазиатский женский костюм на миниатюрах Мовароуннахра XVI-XVII вв. // Культура Среднего Востока. Изобразительное и прикладное искусство. - Ташкент, 1990. - С. 135-164; Рахимова З.И. Бухарский костюм XVI - XVII вв. на миниатюрах Мовароуннахра // Санъат. - Ташкент, 2003. - № 4. - С. 15-20; Рахимова З.И. Костюм Бухары и Самарканда XVI - XVII веков. По данным средневековой миниатюрной живописи. - Ташкент, 2005. - 140 с., илл.

18 Ашрафи М.М. Средневековый костюм таджиков XII-XVII веков (по данным миниатюры). -Душанбе, 2002. - 64 с.

19 Стасов В.В. Миниатюры некоторых рукописей византийского, болгарских, русских, джагатайских и персидских. - СПб,

20 Иброхимов М.Ф. Традиционное ткачество таджиков: история и технология / М.Ф. Иброхимов.

- Душанбе: Ирфон, 2006. - 210 с.; Он же. Текстильные промыслы таджикского народа в конце XIX - начале XX в. - Душанбе: Ирфон, 2013. - 182 с.; Он же. История текстильного производства таджиков: автореф. дис. ... доктора ист. наук.- Душанбе, 2013 и др.

21 Холики А. Материальная культура Мавераннахра и Хорасана X-XIII вв. по данным средневековых письменных источников: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. - Душанбе, 1994. -21 с.

22 Хакимова Н. А. Из истории шелкоткацких промыслов таджиков: развитие производства абровых тканей в Худжанде в середине Х!Х - ХХ веках. - Душанбе, 2016. - 128 с. С

Таким образом, как показывает данный краткий историографический обзор, который более подробно раскрыт в первом параграфе первой главы, таджикский традиционный костюм эпохи средневековья, в частности второй половины XIV - первой половины XVIII вв., во всем его многообразии еще не становился объектом конкретного исторического анализа, согласно данным письменных источников. Отдельные научные публикации по типологической характеристике исторического костюма и традиционной одежды данного периода отличаются фрагментарностью и исчисляются единицами. Крупных обобщающих работ по исследуемому вопросу пока не существует.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Традиционный костюм второй половины XIV-первой половины XVIII вв. как часть истории культуры таджикского народа (по материалам письменных источников)»

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Связь работы с научными программами (проектами), темами.

Данная работа выполнена в рамках реализации 5-летнего (2016-2020 гг.) Проекта научно-исследовательских работ Отдела истории искусств Института истории, археологии и этнографии им. А.Дониша Национальной академии наук Таджикистана на тему «История искусств таджикского народа».

Актуальность настоящей темы обосновывается соответствием поставленных задач исследования «Перечню приоритетных направлений развития науки, техники и технологии в Республике Таджикистан на 20152020 гг.» (Постановление Правительства РТ от 4 декабря 2014 г., № 765). В частности среди приоритетных направлений исторического исследования пункт 4.1 указывает на «всестороннее изучение истории древнего периода региона с учетом предпосылок и процессов становления этногенеза таджиков». Следует отметить, что относительно части исследований

историко-культурологического характера в этом стратегическом документе указывается в разделе 4.723.

Цель и задачи исследования. Целью настоящей работы является изучение таджикского традиционного костюма второй половины XIV -первой половины XVIII веков как составной части этнической истории и истории культуры этого народа на основе материалов письменных источников.

Цель исследования определяет необходимость решения следующих задач:

1. Изучение письменных источников рассматриваемого периода для реконструкции исторического костюма (т.е. для определения его стилей, принадлежности, структуры, видов, форм, цветовой гаммы и т.п.). При дефиците натурного материала по указанному периоду автор обращает первоочередное внимание на письменные источники этой исторической эпохи для формулирования и подтверждения того или иного положения;

2. Выявление и извлечение из письменных источников материалов о традиционном костюме народа и о его элементах. Классифицирование и введение в научный оборот этих материалов в процессе анализа;

3. Посредством реконструкции традиционного костюма данного периода раскрыть феномен народной одежды, дать представление об определённых составляющих костюма, традициях в его использовании, выявить стилистические тенденции, колористическое разнообразие и символические образы;

4. Привлечение других видов источников, в частности археологических и изобразительных, для уточнения и дополнения сведений, извлеченных из памятников письменности;

23 Перечень приоритетных направлений развития науки, техники и технологии в Республике Таджикистан на 2015-2020 гг. / Постановление Правительства РТ от 4 декабря 2014 г., № 765. - Душанбе, 20014. - С. 1 9.

5. Изучение терминологии, касающейся традиционного костюма, и составление отраслевого словаря;

6. Анализ факторов формирования и путей развития традиционного костюма таджикского народа со второй половины XIV до первой половины XVIII вв. Сосредоточение внимания на том, что этот исторический период не только является не изученным в данном аспекте, но и эпохой политической и социально-экономической дестабилизации. Это был период формирования новых государственных образований, новых традиций, что нашло отражение в материальной культуре, в том числе в традиционном костюме.

Источниковедческая база исследования. Большое количество разнообразных материалов позволило создать основательную базу для детального изучения эволюционного процесса в истории традиционного таджикского костюма периода второй половины Х^ и первой половины XVШ вв. Привлеченные к настоящему исследованию источники можно условно разделить на следующие категории:

1) исторические труды или хронологии - «Зафарнома»24 («Книга побед») (история до конца марта 1404) Низамуддина Шоми (ум. 1431 г.), «Зафарнома»25 («Книга побед») Шарафаддина Али Язди (ум.1454 г.). В период с Х^ по XVШ вв. были созданы и другие памятники письменности, в которых отражаются некоторые материалы по исследуемой теме. К ним можно отнести «Равзат ассафо фи сират ал-анбия валмулук валхулафа»26 («Сад чистоты в жизнеописаниях пророков, царей и халифов») Мирхонда Мухаммада ибн Ховандшаха (1433-1498 гг.), «Мехмонномаи Бухоро» (Записки бухарского гостя) Абулхайра Фазлуллаха Рузбеххана ал-Хуинжи ал-Исфахони (1457-после 1530), «Ачоибул-макдур фи навиб»-и Темури Ибни

24 Шоми, Низомуддини. Зафарнома. Баргардонанда Ахмадхон Муродзода. - Душанбе: Эр-граф,

2019. - 488 с.

25 Йазди, Шараф ад-Дин Али. Зафар-наме / Пер. со староузб., предисловие, комментарии, указатели и карта А. Ахмедова. - Ташкент: издательство журнала <^А№АТ», 2008. - 486 с.

26 Мирхонд Мирмухаммад ибн Сайид Бурхониддин Ховандшох. Таърихи равзату-с-сафо (История сада чистоты). - Т.4. - Тегеран, 1339. - 760 с.

Арабшоха (соч. изданы на тадж. яз.), «Раузат ус-сафо» («Сад чистоты») или «Х,абиб-ус-сияр»27 (Друг жизнеописаний) Гиясаддина Xумамаддин ал-Xусейни Xондамира (1475 - около 1536), «Муджмал-и Фасихи» («Фасихов свод») Фасиха Ахмада ибн Джалаладдин Мухаммад ал-Xавафи (1375-1442), «Таърихи Рашидй» («История Рашиди») Мирзо Мухаммада Xайдари Дулати, «Таърихи Мукимхонй» («История Мукимхони») Мухаммадюсуфа Мунши и

др.;

2) мемуарная литература и дневники путешественников. Так, ценные сведения по теме можно обнаружить в работах Марко Поло (XIV в.)28, Ибн Баттуты (XIV в.)29, де Клавихо (XV в.)30, Дженкинсона (XVI век)31, Федора Котова (XVII в.)32 и Филиппа Ефремова (XVIII в.)33;

3) средневековые таджикско-персидские толковые словари-фарханги. В настоящей работе использованы материалы таких фархангов, как «Лугати фурс»34 («Словарь персидского языка») Асадии Туси (XI в.); «Сихох-ул-фурс»35 («Совершенство персидского языка») Нахджувани (XIV в.); «Меъёри Ч,амолй ва Мифтохи Абу Исхокй»36 («Джамалов эталон и Абу Исхаков ключ») Шамсиддина Фахри Исфахани (XIV в.); «Донишномаи Кадархон»37

27 Xондамир. Хабиб-ус-сияр. Ч,илди 4. - Техрон. 1362. - 796 с.

28 Книга Марко Поло о разнообразии мира, записанная пизанцем Рустикано в 1298 г. от Р. X. -Алма-Ата: Наука Каз. ССР, 1990. - 352 с.

29 Сафарномаи Ибн Баттута. Тарчумаи Мухаммадалии Муваххид. Чилди 1 ва 2. - Техрон, 1348. -

879 с.

30 Рюи Гонзалес де Клавихо. Дневник путешествия ко двору Тимура в Самарканд в 1403-1406 гг.

- М., 1990.

31 Дженкинсон А. Путешествие в Среднюю Азию в 1558-60 гг. // Английские путешественники в

Московском государстве в XVI в. - М.: Объединение государственных книжно-журнальных издательств, 1937. - с. 175-197.

32 Котов Ф. Xождение купца Федора Котова в Персию. - М.,1958.

33 Ефремов Ф. Десятилетнее странствие. - М.: География, 1950.

34 Асадии Тусй. Лугати фурс. (Словарь персидского языка). Ба кушиши Дабири Сиё^й. - Техрон,

1336.

35 Нахчувонй, Мухаммад Ибни Хиндушохи. Сихох-ул-фурс (Совершенство персидского языка).

Ба эхтимоми Абдуалии Тоатй. - Техрон 1341. -

36 Фахри Исфахонй, Шамсиддин. Меъёри Ч,амолй ва Мифтохи Абу Исхо^й (Джамалов эталон и

Абу-Исхаков ключ). Ба эхтимоми К. Залиман - Казань, 1885. -

37 Ал Форок;й, Ашраф ибни Шараф аль Музаккар. Донишномаи Кадархон. Ба эхтимоми Н. Fиёсов ва Р. Низомидинова. - Xучанд,

(«Книга знаний Кадархана») Фаруги (XIV в.); «Фарханги Каввос»38 («Словарь Каввоса») Мухаммада Каввоса Газнави (XIV в.); «Фарханги Зафонгуё и Чахонпуё»39 («Словарь Говорящий и Мир изучающий») (XIV-XVIII вв.) Бадриддина Ибрахима; «Тухфат-ул-ахбоб»40 («Подарок друзей») Хафиза Убахи (первая половина ХУГ в.); «Фархангномаи Вафой»41 («Словарь Вафои») Хусайна Вафои; «Муаййид-ул-фузало» («Поддерживающий мудрых») Мухаммада Дехлави; «Сурмаи Сулаймонй»42 Такиуддина Авхади Балаёни (XVII в.); «Фарханги Чдаонгирй»43 («Словарь Джахонгири») Хасани Инджу Шерози (XVII в.); «Бурхони Котеъ»44 («Неопровержимое доказательство») Халафи Табрези (XVII в.); «Мунтахаб-ул-лугот»45 («Сборник слов») (XVII в.) или «Фарханги Рашидй»46 («Словарь Рашиди») Мадани ат-Таттави; «Чароги хидоят»47 («Светильник руководства») или «Сироч-ул-лугот» («Светильник слов») Сираджуддина Алихана Арзу (XVIII в.); «^иёс-ул-лугот»48 («Словарь Гияса») Мухаммада Гиёсуддина (XIX в.) и

38 Фахруддин Муборакшох Каввоси Fазнавй. Фарханги Каввос (Словарь Каввоса) / Фахруддин

Муборакшох Каввоси Газнави. Мураттибон М. Хочаева ва С. Саидов. - Хучанд: Нури маърифат, 2003. - 294 с.

39 Бадриддини Иброхим. Фарханги Зафонгуё ва Чдхонпуё. Фарханги луготи фурс. Бо кушиши дуктур Хабибуллохи Толибй. - Техрон, 1381. - 524 с.

40 Хофизи Убахй. Тухфат-ул-ахбоб. - Душанбе: Ирфон, 1992. - 288 с.

41 Отахонова А. «Фархангнома»-и Хусайни Вафой / А. Отахонова.-. Душанбе: Дониш, 1986 -

124с.

42 Такиуддини Авхадии Балёни. Сурмаи Сулаймони. Фарохамоварандаи матн, муаллифи пешгуфтор, хавоиши, тавзехот, фехрист ва макола Ф.Гиёсова. - Хучанд: Нури маърифат, 2006. - 486 с.

43 Мирчамолиддин Хусайн ибни Фахриддин Хасани Инджу Шерози. Фарханги Чахонгири. Чилди 1. Ба кушиши дуктур Рахими Афифи. - Машхад: Чопхонаи Донишгохи, 1351 (1982). - 2657 с.

44 Мухаммад Хусайн ибни Халафи Табрези. Бурхони Котеъ. Чилди 2. Ба эхтимоми дуктур Мухаммад Муин. - Техрон, 1357 (1988). - 505-1212 с.; Мухаммадхусайни Бурхон. Бурхони Котеъ. Чилди I. - Душанбе: Адиб, 1993. - 416 с.; Мухаммадхусайни Бурхон. Бурхони Котеъ. Чилди II. - Душанбе: Адиб, 2004. - 424 с.

45 Мунтахаб-ул-лугот (Сборник слов). Тахияи матн бо пешгуфтор, тавзехот ва фехристи Амон Нуров. - Душанбе: Сарредакцияи илмии энциклопедияи миллии точик, 2003. - 790 с.

46 Абдурашид ат-Таттавй. Фарханги Рашидй. Ба тасхехи Мухаммади Аббоси. Чилди 1-2. -Техрон, 1337.

47 Сирочуддин Алихони Орзу. Чароги хидоят. Тахияи матн бо пешгуфтор, тавзехот, фехрист ва

лугатномаи Амон Нуров. - Душанбе: Ирфон, 1992. - 288 с.

48 Мухаммад Fиёсуддин. Fиёс-ул-луFOт. (Словарь Гияса) (на перс.). - Душанбе: Адиб, 1987. - Ч,. 1. - 480 с.; Ч. 2. - 418 с.; Ч. 3. - 304 с.

множество др. Использование словарей, время публикации которых выходит за пределы хронологических границ исследования, обусловлено наличием в их материалах элементов компиляции и повторения с добавлениями;

4) поэтическая литература - сборники стихов великих таджикско-персидских поэтов, таких как Абуабдулло Рудаки, Дакики, Абулкасим Фирдоуси, Абуали Ибн Сина, Камоли Худжанди, Хафиз Ширази, Абдурахман Джоми, Алишер Навои и других;

5) художественная проза. Ценные сведения по настоящей теме, зафиксированные в виде мимолетных заметок, встречаются в приключенческой художественной истории «Самаки айёр» Фаромарза ибн Худодода ибн Абдулла Арджани (XII в.)49, в повествовательной прозе Мавлоно Хусейна Ваизи Кашифи (XV в.) «Футувватномаи султонй» («Книга благородства султанов»), «Ахлок;и Мух,синй» («Мухсинова этика»), «Рисолаи Хртамия» («Трактат о Хатаме»)50, в сочинение Ходжи Самандара Термези «Дастур ал-мулук» («Назидание государям») (XVII в.)51;

5) воспоминания или мемуары Восифи52, Бабура53. В современной мировой историографии письменные источники в виде мемуаров считаются эго-документами - персональными документами, описывающими историю известной личности («personal history»54) от первого лица. По этим повествованиям можно реконструировать не только личную жизнь самого

49 Самаки Айёр (на таджикском языке). Ч,. 1, 2, 3, 4, 5. - Душанбе: Ирфон, 1967.

50 Хусайн Воизи Кошифй. Футуватномаи Султонй. Ахло^и Мух,синй. Рисолаи Хртамия. -Душанбе: Адиб, 1991. - 320 с.

51 Термези, Ходжа Самандар. Дастур ал-мулук (Назидание государям). - Москва: Наука, 1971. -

658 с.

52 Васифи Зайн-ад-дин. Бадаи ал-вакаи: Критический текст. Том 1. / Введение и указатели А.Н.

Болдырева. - Москва: Из-во вост. лит., 1961. - 553 с.; Васифи Зайн-ад-Дин. Бадаи ал-вакаи: Критический текст. Том 2. / Введение и указатели А.Н. Болдырева. - М.: Из-во вост. лит., 1961. - 1383 с.

53 Бобур Захириддин Мухаммад. Бобурнома / Захириддин Мухаммад Бобур. - Тошканд: Юлдузча, 1990. - 352 с.

54 Mary Tulbrook, Ulinka Rublack. In Relation: The 'Social Seir' and Ego-Documents. / German History. Volume 28, Issue 3, - Berlin, 2010, Pages 263-272.

автора, но и его необычную судьбу, разного рода предпочтения в быту и в одежде;

6) образцы средневековой книжной миниатюры. Художники-миниатюристы к этому времени достигли поразительного мастерства в показе своего искусства. В их творчестве нашли отражение различные виды традиционного таджикского костюма данного периода.

В процессе исследования использованы материалы фондов Центральной научной библиотеки Национальной академии наук Таджикистана им. И. Ганди, Института востоковедения и письменного наследия Национальной академии наук Таджикистана, Национальной библиотеки Таджикистана, а также фонды библиотеки Института востоковедения РАН в Москве, Государственной библиотеки Республики Узбекистан им. А. Навои, Национальной библиотеки Исламской Республики Иран.

В основу диссертации положены письменные материалы, извлеченные из средневековых рукописей, хроник-летописей, биографий исторических лиц, воспоминаний-мемуаров, дневников путешествий-исследований, исторических художественных произведений, литературных трактатов, образцов поэзии и прозы, средневековых толковых словарей - фархангов, религиозных руководств.

Также широко использован богатый материал средневековых таджикско-персидских словарей-фархангов XIV-XVШ вв. и современных словарей для формирования терминологического словаря по традиционному таджикскому костюму в объеме 400 терминов.

В исследовании использованы опубликованные таджикско-персидские письменные источники, каталоги восточных рукописей различных фондов и коллекций, альбомы, часть археологических и этнографических материалов, обществоведческих и философских работ, в особенности научные труды по истории и культуре средних веков.

Важными источниками для диссертации явились исследовательские работы отечественных и зарубежных историков, археологов, этнографов, литературоведов, языковедов, искусствоведов. А также был использован огромный спектр доступных материалов, в том числе данные периодической печати на русском, персидском, арабском, узбекском и других европейских языках.

Отметим, что литературные источники средневековых авторов, специально посвященные данной тематике, отсутствуют.

Теоретической базой работы послужили исследовательские труды и проблемные статьи, доклады историков: археологов, этнографов, источниковедов, а также материалы современных словарей различного типа.

Методологические основы темы исследования. Использованный метод исследования - документальный. Во-первых, под каждым извлеченным термином приводится его определение в данном повествовании. Затем идёт анализ и изучение информации, относящейся к предмету, которая извлекается из исторических хроник, прозаических текстов, стихов, а также из словарей. Во-вторых, используются методы анализа, выявления, соединения, сравнения символов, связанных с текстами, которые в основном рассматривают эстетические и литературные аспекты предлагаемого термина и его отражение в таджикской литературе.

В основном в диссертационном исследовании используется метод историко-сравнительного анализа. Применение данного метода исследования способствовало изучению и анализу специфики развития таджикского костюма второй половины XIV - первой половины XVIII вв. по данным, приведенным в средневековых письменных источниках: хрониках, мемуарах, дневниках путешественников, в наследии классиков литературы и в средневековых толковых словарях-фархангах. Применение этого метода способствует сравнительному анализу и классификации традиционных типов костюма согласно письменным материалам. Метод конкретного анализа

исторического периода даёт возможность для выявления исторических факторов возникновения и исчезновения различных типов костюма.

Хронологические рамки исследования указаны в названии диссертации. Они охватывают период со второй половины XIV до конца XVIII веков. Такое определение хронологических рамок объясняется рядом обстоятельств. Нижний рубеж хронологической границы приходится на начало постмонгольского восстановления, причем такой выбор обосновывается тем, что указанный период явился временем развития историко-культурных и художественных традиций на территории Мавераннахра и Хорасана. С конца XIV столетия наметился решительный сдвиг в культурной жизни народов Средней Азии. Процесс феодального развития происходил по восходящей линии, отображением чего являлся и определенный прогресс в сфере художественной культуры. Новый стиль костюма, который отразился в декоративно-прикладном искусстве и в художественных ремеслах конца XIV - начала XV века, вступил в свою особо яркую, классическую фазу.

Верхний рубеж исследования ограничивается XVIII веком, т.е. завершением феодальной эпохи в Средней Азии, что характеризуется упадком производительных сил и экономики, бесконечными междоусобицами в ханствах, господством реакции и т.д.

Территориальные рамки исследования охватывают культурно уникальные исторические регионы Центральной Азии и Ирана второй половины XIV - первой половины XVIII веков, т.е. Мавераннахр и Хорасан. Географические границы исследования в основном включают: на территории Мавераннахра - города Самарканд, Бухару, Шаш, Нахшаб, Карману, Фергану, Худжанд, Кеш, а также города Герат, Мерв, Нишапур на территории Хорасана. Это современные территории Таджикистана, Узбекистана, Туркменистана, Кыргызстана, Афганистана, Восточного Ирана, где в XV-XVI вв. происходило явное развитие традиционного костюма в

рамках региональной специфики. Этот регион ранее составлял единое историко-культурное пространство в пределах средневековых территорий Мавераннахра и Xорасана. На этих территориях компактно проживало население, большинство которого составлял таджикский народ.

Объектом настоящего исследования является традиционный костюм таджикского населения Мавераннахра и Xорасана как статусный, социальный маркер представителей различных сословий (правителей, служилого сословия, аристократии, крестьян, простонародья и др.), отражающий структуру общества второй половины XIV - первой половины XVIII вв. и процессы, более или менее меняющие её. Традиционный костюм таджикского народа в его историческом и типологическом многообразии (мужской, женский, праздничний, будничный и др.) рассматривается и в социокультурном плане, и в плане повседневности.

Предметом исследования стали генезис и развитие традиционной одежды таджикского народа второй половины XIV - первой половины XVIII вв. в рамках этнической и региональной специфики. Непосредственно предметом исследования являются признаки развития костюма, отличающие одну эпоху от другой, некоторые особенности одежды, в частности, её знаковый статус и различные аспекты бытования.

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые на конкретном историческом материале изучается история формирования традиционного костюма таджиков второй половины XIV - первой половины XVIII вв. Письменные и изобразительные материалы позволили определить основные типы традиционной одежды. Наряду с изучением и выявлением основных типов традиционных комплексов одежды, впервые в рамках данной исследовательской концепции осуществлена пятичленная классификация традиционного таджикского костюма второй половины XIV -первой половины XVIII вв.

В контексте сказанного впервые при типологизации и периодизации традиционного таджикского костюма в комплексе решены следующие задачи:

- на основе таджикско-персидских письменных источников установлена

роль таджикского народа в развитии и трансформации традиционного костюма на всей исторической территории расселения нашего народа в период со второй половины XIV - первой половины XVIII вв.;

- выявлены основные типы средневековой традиционной одежды таджиков по половозрастному признаку, например: типы мужской, женской, детской одежды;

- средневековая одежда по материалам письменных источников классифицирована по моменту использования и целевому назначению: повседневная одежда, одежда для торжественных случаев, рабочая одежда;

- выявлены основные типы традиционной одежды таджикского народа по климатическим характеристикам, такие как зимняя и летняя одежда;

- по функциональному назначению одежда наших предков поделена согласно пятичленной классификации: верхняя одежда, нательная одежда, головные уборы, штаны, обувь;

- при помощи различных методов и исторического и междисциплинарного исследования анализированы осановные проблемы, и подчеркнуты некоторые аспекты, связанные с историей костюма;

- использованы ранее не употребленные при изучении истории таджикского традиционного костюма нетрадиционные специальные исторические методы: количественный, социально-психологический, лингвистический, метод семиотики, искусствоведческого анализа, документальные, междисциплинарные методы исследования, новые

методы анализа, выявления, соединения, сравнения символов, связанных с текстами;

- письменные источники дают описание традиционной одежды людей из

различных слоев общества, поэтому в материалах данного периода, в частности в фархангах, отражены названия конкретных деталей традиционного костюма таджиков, которые были выявлены и показаны в данной работе.

- сопоставительный анализ материалов названных выше письменных источников способствовал установлению конкретных типов костюма, названий пошивочного материала, а также особенностей их практического изготовления.

Основное положение, выносимое на защиту:

1. Таджикский традиционный костюм эпохи средневековья, в частности второй половины XIV - первой половины XVIII вв., во всем его многообразии еще не становился объектом конкретного исторического анализа, согласно данным письменных источников. Отдельные научные публикации по типологической характеристике исторического костюма и традиционной одежды данного периода отличаются фрагментарностью и исчисляются единицами. Крупных обобщающих работ по исследуемому вопросу пока не существует;

2. Сопоставительный анализ источников, созданных в разные исторические эпохи (с XIV по XVIII вв. и вплоть до XX в.), и объединение их материала в единое семантическое поле позволило использовать более 350 средневековых и современных источников, часть из которых в таджикской историографии вводятся в научный оборот впервые. Специального внимания заслуживают огромное количество написанных на персидском и арабском языках письменных источников;

3. Всестороний анализ традиционного костюма таджикского народа показал, что в ее истории отслеживаются следующие этапы развития.

Исследователи истории костюма таджиков в этой связи его развитие условно разделяют на следующие периоды: традиционная одежда эпохи древности и раннего средневековья; традиционная одежда эпохи средневековья и традиционная одежда таджикского народа на современном этапе. Следует опять отметить, что в данной работе важным периодом является эпоха средневековья;

4. Анализ факторов формирования и путей развития традиционного костюма таджикского народа в XIV-XVIII вв. показывает, что этот исторический период не только является не изученным в данном аспекте, но, кроме того, представляет собой эпоху политической и социально-экономической дестабилизации. Это был период формирования новых государственных образований, новых традиций, что нашло отражение в материальной культуре, в том числе в традиционном костюме;

5. В таджикско-персидских и арабских письменных источниках, в том числе в толковых словарях-фархангах XIV-XVIII веков, приведены различные сведения, связанные с историческим развитием таджикского костюма. Анализ лингвистических материалов дал возможность выявить многочисленные термины и понятия, связанные с традиционным костюмом таджиков, что содействует частичной реконструкции национальной одежды в XIV-XVIII вв.;

6. Таджикский народ как творческая нация внес значительный вклад в создание великого наследия человеческой цивилизации. Таджикский народ прославился во всем мире как изобретатель некоторых шёлковых тканей и изготовитель шёлка, в том числе и всемирно известного атласа. Уже в

вв. Самарканд, Бухара, Худжанд, Фергана были известными центрами по производству хлопчатобумажных и шёлковых тканей и множества видов одежды;

7. Анализ терминологии и классификация терминов позволили нам определить различные типы одежды, головных уборов, обуви и различных

материалов, употребляемых для их изготовления. Классификация собранных материалов в определенной степени дала нам возможность для систематизированного изучения традиционного таджикского костюма второй половины XIV - первой половины XVIII вв.; 8. Письменные источники XIV-XVIII в. предоставили возможность выявить более 400 терминов, имеющих отношение к костюму. Из них около 300 относятся к одежде, 80 - обозначают различные виды или части головных уборов, 60 - названия украшений, 100 - называют различные виды тканей, 30 наименований изделий из кожи, еще десятки - цвета одежды или тканей, и более 30 относятся к обуви. В целом в данных письменных источниках элементы костюма упоминаются очень много раз.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты исследования могут оказать содействие дальнейшему развитию отечественной исторической науки, в особенности её важнейшей ветви -истории культуры. Опыт комплексного анализа истории костюма таджиков второй половины XIV - первой половины XVIII веков может быть использован: при написании истории таджикского народа, в частности истории культуры; для научной реконструкции разновидностей национального костюма; описания экспозиций музейных собраний; для создания учебно-методических пособий по курсу «История костюма» в высших учебных заведениях; для создания толкового словаря по таджикскому традиционному костюму, а также может быть полезен творческим работникам: художникам, дизайнерам, модельерам и др.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Махмудова Мубина Мансуровна, 2022 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: I. Источники

1. Абулфазл Хубайши Тифлиси. Байан ас-санаат (Описание ремесел). Бо тасхех ва мукаддимаи И. Афшор. - Техрон, 1336. - 304 с.

2. Абу-л-фазл Хубайш Тифлиси. Описание ремесел. Перевод с персидского, введение и комментарий Г. П. Михалевич. - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1976. - 256 с.

3. Абуабдуллохи Рудакй. Ашъор (Сборник стихов) / Ахтарони адаб. -Душанбе: Адиб, 2007. - 416 с.

4. Ашъори хамасрони Рудакй (Сборник стихов современников Рудаки). -Душанбе: Адиб, 2007. - 467 с.

5. Бабур-намэ. (Записки Бабура). Перевод М. Салье. - Ташкент: Из-во АН Уз ССР, 1958. - 528 с.

6. Бабур-намэ. (Записки Бабура). Перевод М. Салье. Из-во 2, доработанное. - Ташкент: Главная редакция энциклопедии, 1993. - 464 с.

7. Бируни Абу Райхан. Собрание сведений для познания драгоценностей. - М.: Изд. Академии Наук СССР, 1963. - 524 с.

8. Гоибй Мехросо. Х,аштхазорсолаи торихи пушоки аквоми Эрон (Восмитысячилетняя история одежды народов Ирана). - Техрон: Хирманд, 1375. - 704 с.

9. Вамбери А. Путешествие по Средней Азии. Описание поездки из Тегерана через Туркменскую степь по восточному берегу Каспийского моря в Хиву, Бухару и Самарканд, совершенное в 1863 г. Арминием Вамбери, членом Венгерской академии. - СПб.: Тип. Ю.А. Бокрама, 1865. Х 2], II, II, II, 3-221 с.

10. Васифи Зайн-ад-дин. Бадаи ал-вакаи (Удивительные события): Критический текст. Том 1. / Введение и указатели А.Н. Болдырева. -Москва: Из-во вост. лит., 1961. - 553 с.

11. Васифи Зайн-ад-Дин. Бадаи ал-вакаи (Удивительные события): Критический текст. Том 2. / Введение и указатели А.Н. Болдырева. -М.: Из-во вост. лит., 1961. - 1383 с.

12. Дониш А. Путешествие из Бухары в Петербург. - Душанбе, 1960. - 288 с.

13. Дустмухаммад Миралии Х,иравй. Х,олоти хунарварон (Состояние ремесленников). - Исламабад, 1932. - 157 с.

14. Записка П.И. Демезона // Записки о Бухарском ханстве: (Отчеты П.И. Демезона и И.В. Виткевича). - Москва, 1983. - С. 73-83.

15. Ибн Арабшох, Ахмад ибн Мухаммад. Зиндагии шигифтовари Темур (Чудеса предопределения в превратностях судьбы Тимура). Тарчумаи мутуни араби Мухаммадали Начотй. - Техрон, 1381. - 289 с.

16. Ибн Баттута. Сафарнома (Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий). Пер. на фарси Мухаммадалии Муваххид. - Т. I.

- Техрон, 1348. - 879 с.

17. Ибн Баттута. Сафарнома (Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий). Пер. на фарси Мухаммадалии Муваххид. - Т. II.

- Техрон, 1370. - 858 с.

18. Ибн Каййим аль-Джаузийя. Избранное. В 3-х т. / Пер. с араб. Екатерины Сорокоумовой // Аль-Джаузийя, Ибн Каййим. Деяния сердец. Т. 1. - М.: Умма, 2014. - 528 с.

19. Йазди Шараф ад-Дин Али. Зафар-наме (Книга побед) / Пер. со староузб., предисловие, комментарии, указатели и карта А. Ахмедова. -Ташкент: издательство журнала "БАК'АТ", 2008. - 486 с.

20. Кази-Ахмед. Трактат о каллиграфах и художниках: 1596-97 / 1005 // Введение, перевод и комментарии Б. Н. Заходера. - М. - Л., 1947. - 202 с.

21. Кази Ахмад б. Хусайн ал-Хусайни Куми. Трактат о каллиграфах и художниках // Пер. с перс., прилож., комм, и примеч. О.Ф. Акимушкина; подгот. к публикации, предисл. и указ. Б.В. Норика. -Москва: ООО «Садра», 2016. - 486 с.

22. Камоли Хучандй. Девон (Диван - сборник стихов) / Тасхехи Ахмади Карамй. - Техрон, 1372. - 532 с.

23. Клавихо, Руи Гонсалес де. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406) / Руи Гонсалес де Клавихо / Пер. со староиспанского, предисл. и коммент. И. С. Мироковой; отв. редакторы Г. Г. Берадзе, К. К. Куция. Институт востоковедения АН СССР. - М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. - 216 с.

24. Книга Марко Поло о разнообразии мира, записанная пизанцем Рустикано в 1298 г. от Р. Х. - Алма-Ата: Наука Каз. ССР, 1990. - 352 с.

25. Козй Ахмад ибни Мирмуншй Шарафуддин Хусайн Иброхими Кумй. Гулистони хунар (Трактат о каллиграфах и художниках). - Техрон, 1346. - 254 с.

26. Мирхонд Мирмухаммад ибн Сайид Бурхониддин Ховандшох. Таърихи равзату-с-сафо (История сада чистоты). Т.4. - Техрон, 1339. - 757 с.

27. Московское Древлехранилище. Книга Сибирского приказа, № 11, л. 59 об. - 60 с.

28. Навои Алишер. Собрание избранных. Жизнеописание Сайида Хасана Ардашера. Жизнеописание Пахлавана Мухаммада. Сочинение в десяти томах. Том IX. Перевод Суйимы Ганиевой. - Ташкент, 1970. - 220 с.

29. Наршахи Мухаммад. История Бухары / Перевод Н. Лыкошина. -Ташкент, 1897. - 180 с.

30. Насир-и Хусрау. Сафар-наме (Книга путешествий). Перевод Е.Э. Бертельса. - Москва: «Academia», 1933. - 208 с.

31. Низами Гянджеви. Хусрав и Ширин. - Москва, 1948.

32. Румй, Мавлоно Чалолуддини. Мунтахаби газалиёт (Сборник газелей). -Душанбе: Адиб, 1993. - Т. 2. - 464 с.

33. Румй, Мавлоно Ч,алолуддини. Саду як газал (Сто и одна газелей). -Душанбе: Ирфон, 2009. - 104 с.

34. Самаки Айёр (на таджикском языке). Ч. 1, 2, 3, 4, 5. - Душанбе: Ирфон, 1967.

35. Сафарномаи Клавихио (Дневник путешествий Клавихио). Тарчумаи Масъуди Рачабниё. Бо хафт нусхаи хорич аз матн. - Техрон, 1385. -138 с.

36. Убайд Зоконй. Куллиёт (Полное собрание сочинений). - Душанбе: Адиб, 2016. - 480 с.

37. Фолномаи Бузургмехр (Предсказания Бузургмехра) // Фолкушой аз руи Куръони мачид. Фолномаи Бузургмехр. Дар баёни рузхо ва соатхо. -Душанбе, 1992. - С. 24-41.

38. Ходжа Самандар Термези. Дастур ал-мулук (Назидание государям) / Пер. с перс., предисл., примеч. и указ. М.А. Салахетдиновой. АН СССР. Ин-т востоковедения. - Москва: Наука, 1971. - 658 с.

39. Хондамир. Хабиб-ус-сияр (Друг жизнеописаний). Чилди 4. - Техрон. 1362. - 796 с.

40. Х,офизи Шерозй. Куллиёт (Полное собрание сочинений) / Мураттиби китоб ва муаллифи сарсухан Чамшед Шанбезода. Мухаррир М. Шералй. - Душанбе: Ирфон, 1983. - 672 с.: илл.

41. Худуд ул-олам мин ал-машри; ила-л-магриб (Границы мира с востока на запад) / Тахиягари матн Г. ^осимов. - Душанбе: Дониш, 1983. - 132 с.

42. Хусайн Воизи Кошифй. Футуватномаи Султонй. Ахлоки Мухсинй. Рисолаи Хотамия. - Душанбе: Адиб, 1991. - 320 с.

43. Шоми, Низомуддини. Зафарнома (Книга побед). Баргардонанда Ахмадхон Муродзода. - Душанбе: Эр-граф, 2019. - 488 с.

44. Яздй, Шарафуддин Алии. Зафарнома (Книга побед). Ч,илди 1. -Калкутта: Томас, 1887-88. - 643 с.

II. Словари

45. Абдурашид ат-Таттавй. Фарханги Рашидй (Словарь Рашиди). Ба тасхехи Мухаммади Аббосй. Чилди 1-2. - Техрон, 1337.

46. Абдучаббори Шохахмад. Фарханги ашъори Камоли Хучандй (Словарь поэзии Камола Худжанди). - Душанбе: Пайванд, 1996. - 648 с.

47. Айнй С. Лугати нимтафсилии точикй барои забони адабии точик (Неполный толковый словарь таджикского литературного языка) // Куллиёт (Полное собрание сочинений). - Ч,. 12. - Душанбе: Ирфон, 1976.

48. Ал Форокй, Ашраф ибни Шараф аль Музаккар. Донишномаи Кадархон. (Книга знаний Кадархана). Ба эхтимоми Н. Гиёсов ва Р. Низомидинова. - Хучанд,

49. Асадии Тусй. Лугати фурс (Словарь персидского языка). Ба кушиши Дабири Сиёкй. - Техрон, 1336.

50.Афшор Гулямхусейн Садри. Фарханги муосири форсй (Словарь современного персидского языка) (в соавторстве с Насрин Хаками и Настаран Хаками). - Тегеран, 1387. (1956). Т. 1. - 1052 с.; Т. 3. - 3012 с.

51. Бадриддини Иброхим. Фарханги Зафонгуё ва Чахонпуё (Словарь Говорящий и Мир изучающий). Фарханги луготи фурс. Бо кушиши дуктур Хабибуллохи Толибй. - Техрон, 1381. - 524 с.

52. Будагов Л.З. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. Со включением употребительнейших слов арабских и персидских и с переводом на русский язык. Т. 1. - СПб.,1869. - 829 с.

53. Будагов Л.З. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. Т. 2.

- СПб., 1871. - 415 с.

54. Баранов Х.К. Большой арабско-русский словарь. В 2 т. Т. 2, - М.: Живой язык, 2006. - 480 с.

55. Деххудо А. Лугатномаи Деххудо (иборат аз 50 мучаллад). («Толковый словарь Деххудо» в 50-томах). - Т.7. / А. Деххудо. - Техрон, 1338. -3211 с.

56. Дози Р.П.А. Фарханги албисаи мусалмонон (Детальный словарь названий одежды у арабов» на персидском языке) / Рейнхарт Питер Анн Дози. - Техрон, 1359. - 433 с.

57. Иброхимов М.Ф. Таджикский ремесленный текстиль: Словарь-справочник. - Душанбе: Ирфон, 2003. - 60 с.

58. Иброхимов М.Ф. Таджикско-русский текстильный словарь / А.Б. Ишматов, М.Ф. Иброхимов. - Душанбе, 2010. - 602 с.

59. Маони, Ахмад Гуясин. Словарь поэзии Соиба. Т. 2. - Тегеран, 1365. -С. 561.

60. Мирхонд Мирмухаммад ибн Сайид Бурхониддин Ховандшох. Таърихи равзату-с-сафо (История сада чистоты). Т.4. - Техрон, 1339. - 757 с.

61. Мирчамолиддин Хусайн ибни Фахриддин Хасани Инджу Шерозй. Фарханги Чдхонгирй (Словарь Джахонгири). Ч,илди 1. Ба кушиши дуктур Рахими Афифй. - Машхад: Чопхонаи Донишгохй, 1351 (1982).

- 2657 с.

62. Мунтахаб-ул-лугот (Сборник слов). Тахияи матн бо пешгуфтор, тавзехот ва фехристи Амон Нуров. - Душанбе: Сарредакцияи илмии энциклопедияи миллии точик, 2003. - 790 с.

63. Мухаммадхусайни Бурхон. Бурхони Котеъ. (Неопровержимое доказательство). Лугат. Чилди I. - Душанбе: Адиб, 1993. - 416 с.

64. Мухаммадхусайни Бурхон. Бурхони Котеъ. (Неопровержимое доказательство). Лугат. Чилди II. - Душанбе: Адиб, 2004. - 424 с

65. Мухаммад Fиёсуддин. Fиёс-ул-луFOт (Словарь Гияса) (на перс.). Чилди

1. - Душанбе: Адиб, 1987. - 480 с.

66. Мухаммад Fиёсуддин. Fиёс-ул-луFOт (Словарь Гияса) (на перс.). Чилди

2. - Душанбе: Адиб, 1988. - 418 с.

67. Мухаммад Fиёсуддин. Мулхакот бар «Fиёс-ул-луFOт» (Словарь Гияса) (на перс.). Чилди 3. - Душанбе: Адиб, 1989. - 304 с.

68. Мухаммад Муин. Фарханги форсй (Словарь персидского языка). Чилди аввал. - Техрон, 1375. - 1472 с.

69. Мухаммад Суди Боснавй. Шархи Суди бар Fазалиёти Хофиз (Комментарии Суди к газелям Хафиза). Тарчумаи доктор Исмат Сатторзода. - Техрон, 1378. - 636 с.

70. Мухаммад Хусайн ибни Халафи Табрезй. Бурхони Котеъ. (Неопровержимое доказательство). Чилди 2. Ба эхтимоми дуктур Мухаммад Муин. - Техрон, 1357. - 505-1212 с.

71. Навоий асарлари учун кискача луFат (Краткий словарь произведений Навои). Тузувчий филология фанлари доктори Ботирбек Хасанов. -Тошкент: Фан, 1993. - 375 с.

72. Нахчувонй, Мухаммад Ибни Хиндушохи. Сихох-ул-фурс (Совершенство персидского языка). Ба эхтимоми Абдуалии Тоатй. -Техрон, 1341.

73. Нуров А. Фарханги ашъори Рудакй (Словарь поэзии Рудаки). -Душанбе: Маориф, 1990. - 368 с.

74. Персидско-русский словарь. Том 1. под ред. Рубинчика Ю.А. - М.: Советская энциклопедия, 1970. - 784 с.

75. Персидско-русский словарь. Том 2. под ред. Рубинчика Ю.А. - М.: Советская энциклопедия, 1970. - 848 с.

76. Сирочуддин Алихони Орзу. Чароги хидоят (Светильник руководства). Тахияи матн бо пешгуфтор, тавзехот, фехрист ва лугатномаи Амон Нуров. - Душанбе: Ирфон, 1992. - 288 с.

77. Сулаймонй С. Фарханги арабй-точикй (Арабско-таджикский словарь). Чопи дуюми ислохшуда ва иловашуда. - Душанбе: Эр-граф, 2016. -1563 с.

78. Такиаддин Авхадии Балиёнй. Сурмаи Сулаймонй. Ба тасхех ва хавоиши Махмуди Мудаббирй. - Техрон, 1364. - 600 с.

79. Такиуддини Авхадии Балёни. Сурмаи Сулаймони. Фарохамоварандаи матн, муаллифи пешгуфтор, хавоиш, тавзехот, фехрист ва макола Ф. Fиёсова. - Хучанд: Нури маърифат, 2006. - 486 с.

80. Теория и методология исторической науки. Терминологический словарь. Отв. ред. А.О. Чубарьян. 2-е издание, исправленное и дополненное. - М.: Академическое издание «Аквилон», 2014. - 576 с.

81. Фарханги забони точикй (асри Х то ибтидои асри ХХ) («Словарь таджикского языка», X - начало XX вв.). Ч,илди I. - Москва: Нашриёти «Советская энциклопедия», 1969. - 960 с.

82. Фарханги забони точикй (асри Х то ибтидои асри ХХ) («Словарь таджикского языка», X - начало XX вв.). Ч,илди II. - Москва: Нашриёти «Советская энциклопедия», 1969. - 952 с.

83. Фарханги мухтасари «Шохнома» (Краткий словарь к «Шахнамэ»). Тартибдиханда Иброхим Ализода. - Душанбе: Адиб, 1992. - 496 с.

84. Фарханги точикй-русй - Таджикско-русский словарь - Tajik-Russian Dictionary. - Душанбе: Пажухишгохи Рудакй, 2006. - 782 с.

85. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Том 1. - Москва: Прогресс, 1986. - 672 с.

86. Фахри Исфахонй, Шамсиддин. Меъёри Чамолй ва Мифтохи Абу Исхокй (Джамалов эталон и Абу-Исхаков ключ). Ба эхтимоми К.Г. Залеман. - Казань, 1885.

87. Фахруддин Муборакшох Каввоси Fазнавй. Фарханги Каввос (Словарь Каввоса). Мураттибон М. Хочаева ва С. Саидов. - Худжанд: Нури маърифат, 2003. - 294 с

88. Хакимова Н. Словарь традиционных терминов // Традиционная одежда и украшения Худжанда (Х1Х-ХХ вв.). - Худжанд, 2004. - С. 74-86.

89. Хофизи Убахй. Тухфат-ул-ахбоб (Подарок друзей). - Душанбе: Ирфон, 1992. - 288 с.

90. Чунакова О.М. Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических символов. - Москва: Издательская фирма «Восточной литературы» РАН, 2004. - 286 с.

III. Монографии и книги

91. Айни, Садриддин. Восифи ва хулосаи «Бадоеъ-ул-вакоеъ» / С. Айни. Мухаррир Ш. Шараф. - Душанбе: Ирфон, 1985. - 336 с.

92. Азимджанова С.А. Государство Бабура в Кабуле и в Индии / С.А. Азимджанова. - Москва: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. - 176 с.

93. Андреев М.С. Таджики долины Хуф (Верховья Аму-Дарьи) / М.С. Андреев. Вып.2. / Труды Института истории, археологии и этнографии АН Тадж. ССР. Т. LXI. - Сталинабад, 1958.

94. Андреев М.С. По этнологии Афганистана / М.С. Андреев. Вып. 1. -Ташкент, 1927.

95. Андреев М.С. Орнамент горных таджиков верховьев Аму-Дарьи и киргизов Памира / М.С. Андреев. - Ташкент, 1928. - 41 с.

96. Ахмедов Б.А. Улугбек и политическая жизнь Мавераннахра первой половины XV в. // Из истории эпохи Улугбека. - Ташкент, 1965.

97. Ашрафи М.М. Из истории развития миниатюры Ирана XVI в. -Душанбе: Дониш, 1978. - 184 с

98. Ашрафи М.М. Средневековый костюм таджиков XП-XVП веков. (По данным миниатюры). - Душанбе, 2002. - 64 с.

99. Баевский С. И. Описание персидских и таджикских рукописей Института народов Азии. Выпуск 4. Персидские толковые словари (фарханги) / С. И. Баевский. - М.: Издательство восточной литературы, 1962. - 80 с.

100. Баевский С.И. Ранняя персидская лексикография. - М.: Наука, ГРВЛ, 1989. - 168 с.

101. Бартольд В.В. Очерки истории Семиречья / Сочинения, т.2, ч.1. -Москва: Издательство восточной литературы, 1963.

102. Беленицкий А.М., Бентович И.Б., Большаков О.Г. Средневековый город Средней Азии. - Л.: Наука, 1973. - 389 с.

103. Бертельс Е.Э. Навои и Джами (Избранные труды). Том 4. - Москва: Наука, Главная редакция восточной литературы. 1965, - 499 с.

104. Белинская Н.А. Декоративное искусство горного Таджикистана (Текстиль). - Душанбе: Дониш, 1965. - 91 с., рис. 50, табл.

105. Бернштам А.Н. Историко-археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая. - М. - Л.: Издательство АН СССР, 1952. - 346 с.

106. Бобринский А.А. Орнамент горных таджиков Дарваза (Нагорная Бухара). - Москва, 1900. - 105 с.

107. Бобринский А. А. О некоторых символических знаках, общих первобытной орнаментике всех народов Европы и Азии. - М., 1902.

108. Бобринский А.А. Горцы верховья Пянджа (Ваханцы и ишкашимцы). -Москва, 1908.

109. Болдырев А.Н. Зайнаддин Васифи. Таджикский писатель XVI в. (Опыт творческой биографии). - Душанбе: Адиб, 1989. - 463 с.

110. Василенко В.М. Народное искусство. - М., 1974.

111. Вязьмитна М. Г. Золота Балка. - Кишинев, 1962.

112. Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история / Б.Г. Гафуров. Т.1. - Душанбе: Ирфон, -1989. - 384 с.

113. Гейер И.И. Путеводитель по Туркестану. - Ташкент, 1901.

114. Давидович. Е. А. История денежного обращения в средневековой Средней Азии. - Москва: Наука, 1983.

115. Деннике Б.П. Архитектурный орнамент Средней Азии. - М., - Л., 1939.

116. Додхудоева Л. Н. Поэмы Низами в средневековой миниатюрной живописи. - М., 1985

117. Додхудоева Л. Н. Лидерство в культуре. Центральная Азия в древности и средневековье-Душанбе, 2003.Ершов Н.Н. Широкова З.А. Альбом одежды таджиков // Академия наук Тадж. ССР, Институт истории имени А. Дониша. Худож. Ю.П. Гремячинская, Х.А. Жаба. Ответ. ред. А.К. Писарчик. - Душанбе, 1969. - 34 с., 47 л. илл.

118. Закиров М.Д. Справочник для каракулеводов. - Ташкент: Мехнат, 1989. - 552 с.

119. Записка о значении Бухарского ханства для России и о необходимости принятия решительных мер для прочного водворения нашего влияния в Средней Азии. - СПб., 1867. - С. 23-38.

120. Веймарн Б., Каптерева Т., Подольский А. Искусство арабских народов. - Москва, 1960

121. Веймарн Б.В. Искусство арабских стран и Ирана. - М., 1974.

122. Ибрагимов Н. Ибн Батута и его путешествия по Средней Азии. -Москва: Наука, 1988.

123. Иброхимов М.Ф. Традиционное ткачество таджиков: История и технология / М.Ф. Иброхимов. - Душанбе: Ирфон, 2006. - 210 с.

124. Иброхимов М.Ф. Текстильные промыслы таджикского народа в конце XIX - начале XX в. - Душанбе: Ирфон, 2013. - 182 с

125. Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX - начала ХХ века. - М., 1954.

126. Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX - начала XX века. Народы Севера и Дальнего Востока). - М., Л. 1963.

127. Иностранцев К. Материалы из арабских источников для культурной истории сасанидской Персии. Приметы и поверья. - СПб.: Типография Академии наук, 1907. - 120 с.

128. Исмаилова С. История Бухарского эмирата (втор. пол XVIII- сер. XIX вв.). - Xуджанд: Нури маърифат, 2005. - 296 с.

129. Исмаилова Э.М. Искусство оформления среднеазиатской рукописной книги XVIII-XIX вв. - Ташкент, 1982.

130. История таджикского народа. Период развития феодального общества. Том III (XI-XV века). - Душанбе: Дониш, 2013. - 580 с.

131. История таджикского народа. Том IV Под общей ред. акад. Р. М. Масова. - Душанбе, 2013. - 589 с.

132. История Ирана. Ответственный редактор профессор М. С. Иванов. -Москва: Издательство МГУ, 1977. - 488 с.

133. Каган М. Морфология искусства. - Ленинград, 1972.

134. Кагаров Е.Г. Культ фетишей, растений и животных в древней Греции. -Спб., 1913. - VIII, 326 с.

135. Камол X. История вторжения кочевых племен Дашти Кипчака в Мавераннахра и Xорасан (XVI в.). - Душанбе, 2012.

136. Клейн В. Иноземные ткани, бытовавшие в России до XVIII в., и их терминология. - М.: Издание Оружейной палаты, 1925. - 67 с.

137. Купер Дж. Энциклопедия символов. Кн. IV. - М., 1995.

138. Лубо-Лесниченко Е.И. Китай на Шёлковом пути. - Москва, 1994.

139. Майтдинова Г.М. Костюм раннесредневекового Тохаристана: история и связи / Г.М. Майтдинова. - Душанбе: Дониш, 1992. - 266 с.

140. Майтдинова Г.М. Раннесредневековые ткани Средней Азии. -Душанбе, 1996. - 138 с. с илл.

141. Майтдинова Г.М. История таджикского костюма. Генезис костюма таджиков: древность и раннее средневековье / Г.М. Майтдинова. Т. I. -Душанбе, 2004. - 280 с.

142. Майтдинова Г.М. История таджикского костюма. Средневековый и традиционный костюм / Г.М. Майтдинова. Т. II. - Душанбе, 2004. - 254 с. с илл.

143. Марк Твен. Самые остроумные афоризмы и цитаты. - Москва: Издательство АСТ, 2013. - 32 с.

144. Махкамова С. Узбекские абровые ткани. - Ташкент: Государственное издательство художественной литературы Узбекской ССР, 1963. - 55 с.

145. Махмудов Н. Земледелие и аграрные отношения в Средней Азии в Х1У-ХУШ вв. / Н. Махмудов. - Душанбе: Дониш, 1966. - 128 с.

146. Мейендорф Е.К. Путешествие из Оренбурга в Бухару. - Москва: Наука, 1975. -182 с.

147. Миддендорф А.ф. Очерки Ферганской долины. Перевод с немецкого В.И.Ковалевского. - СПб, 1882. - 520 с.

148. Мирзоев А. Бинои. - Сталинобод, 1957. - 491 с.

149. Мукминова Р.Г. Очерки по истории ремесла в Самарканде и Бухаре в XIV веке. - Ташкент: Фан, 1976. - 236 с.

150. Мухтаров А. Позднесредневековый Балх. - Душанбе: Дониш, 1980.

151. Назаров Ф. Записки о некоторых народах в землях средней части Азии. - Москва, 1968.

152. Наливкин В. Очерк быта женщин туземного оседлого населения Ферганской долины / В. Наливкин, М. Наливкина. - Казань, 1886. - 245 с.

153. Нарзикулов И.К. Краткие сведения о дореволюционной кустарной промышленности Таджикистана. - Сталинабад, 1957.

154. Небольсин П.П. Очерки торговли России со странами Средней Азии: Хивой, Бухарой и Кокандом (со стороны Оренбургской линии). - СПб, 1856.

155. Негматов Н.Н. Государство Саманидов (Мавераннахр и Хорасан в 1Х-Х вв.). - Душанбе: Дониш, 1977. - 280 с.

156. Негматов Н.Н. Таджики. Исторический Таджикистан. Современный Таджикистан / Отв. ред. М. Асимов. - Гиссар, 1992. - 38 с.

157. Обзор Самаркандской области за 1891 г. - Самарканд, 1892.

158. Отахонова А. «Фархангнома»-и Хусайни Вафой / А. Отахонова. -Душанбе: Дониш, 1986. - 124 с.

159. Пирумшоев Х. Российско-среднеазиатские отношения XVI - середине Х1Х веков в русской историографии / Х. Пирумшоев. - Душанбе, 2000. - 338 с.

160. Писарчик А.К. Одежда таджиков Нурата. / А.К. Писарчик. - Душанбе, 2003. -184 с.

161. Пугаченкова Г. А. Пути развития архитектуры Южного Туркменистана поры рабовладения и феодализма. / Г. А. Пугаченкова. - М.: АН СССР, 1958. - 492 с.

162. Пугаченкова Г. А. Термез. Шахрисабз. Хива. - М.: Изд. «Искусство», 1976.

163. Радкевич В.А. Великий шёлковый путь. - М.: Агропромиздат, 1990. -239 с.

164. Раевский Д. С. Модель мира скифской культуры: Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тысячелетия до н.э. - М.: Наука, 1985. -256 с.

165. Рахимова З.И. Костюм Бухары и Самарканда XVI-XVII веков. По данным средневековой миниатюрной живописи. - Ташкент, 2005. 140 с., илл.

166. Рачабов А. Афкори мусикии тоджикон дар асрхои XII-XV. - Душанбе, 1989.

167. Рачабов А. Таджикская музыкальная культура и ее исторические традиции в XII-XVII вв. - Душанбе, 1994.

168. Рачабов А. Мусикии тоджикон ва анъанахои таърихии он дар садахои ХШ-Хт - Душанбе, 2007.

169. Ремпель Л.И. Архитектурный орнамент Узбекистана: история развития и теория построения. - Ташкент: Гослитиздат Уз. ССР, 1961. -606 с.

170. Ремпель Л.И. Искусство Среднего Востока. Избранные труды по истории и теории искусств. - Москва: Советский художник, 1978. - 286 с.

171. Рипка Я. История персидской и таджикской литературы. - М.: Прогресс, 1970.

172. Рузиев М. Декоративно-прикладное искусство таджиков. - Душанбе, 2003. - 185 с.

173. Петрушевский И.П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII-XIV веков. - Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1960.

174. Саидзода А. Мовароуннахр дар асри XVII ва нимаи аввали асри XVIII (таърихи сиёсй, ичтимой-иктисодй ва фархангй). - Душанбе: Дониш, 2020. - 491 с.

175. Сайко Э.В. Становление города как производственного центра. (Формирование экономической основы ремесла. Средняя Азия). -Душанбе, 1973. - 112 с.

176. Симаков Н.Е. Искусство Средней Азии. - СПб., 1883.

177. Соболев Н.Н. Очерки по истории украшения тканей. - М.-Л., 1934.

178. Сомониён дар оинаи таърих. Чдлди I (мутуни форсй-точикй). - Хучанд: Нашриёти давлатии ба номи Рахим Чалил, 1998. - 290 с.

179. Стасов В.В. Миниатюры некоторых рукописей византийского, болгарских, русских, джагатайских и персидских. - СПб, 1902.

180. Сухарева О.А. Позднефеодальный город Бухара конца Х1Х - начала ХХ в. Ремесленная промышленность. Ч.2. - Ташкент: АН Уз. ССР, 1962. - 194 с.

181. Сухарева О.А. История среднеазиатского костюма. Самарканд (2-ая половина Х1Х - начало ХХ в.). - Москва: Наука, 1982.

182. Таджикистан в трудах дореволюционных русских исследователей (вторая половина Х1Х - начало ХХ в.). - Душанбе: Дониш, 1990. - 302 с.

183. Толстов И., Кондаков Н. Русские древности в памятниках искусства. Вып. II. Древности скифо-сарматские. СПб., 1889.

184. Турсунов Н.О. Из истории городского ремесла Северного Таджикистана (ткацкие промыслы Ходжента и его пригородов в конце Х1Х -начале ХХ вв.). - Душанбе: Дониш, 1974. - 195 с.

185. Турсунов Н.О. Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVШ- начале ХХ вв. - Душанбе: Ирфон, 1991. - 544 с.

186. Уайт X. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. -Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 2002. - 527 с.

187. Фахретддинова Д.А. Декоративно-прикладное искусство Узбекистана / Д.А. Фахретддинова. - Ташкент: Издательство литературы искусства, 1972. - 162 с.

188. Хакимова Н. А. Из истории шелкоткацких промыслов таджиков: развитие производства абровых тканей в Худжанде в середине XIX -XX веках. - Душанбе, 2016. - 128 с.

189. Ханыков Н.В. Описание Бухарского ханства. - СПб., 1843. - 260 с.

190. Холики А. К истории культуры и этнографии таджиков Х-ХШ веков. (По данным письменных источников). - Худжанд, 2000. -184 с.

191. Чулошников А. Торговые сношения Московского государства с народами Средней Азии XVI-XVII вв. // Материалы по Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР (МНУТ и ТССР). Часть 1. - Л.: Из-во АН СССР, 1932. - 215 с.

192. Чвырь Л.А. Таджикские ювелирные украшения (Материалы к историко-культурному районированию Таджикистана). - Москва: Наука, 1978. - 119 с. с илл., 18 табл.

193. Умарова З. X. История развития ювелирного искусства таджиков (V -начала XX вв.). Монография / З. X. Умарова. - Душанбе: РТСУ, 2017. -334 с.

194. Фрейденберг О. М. Введение в теорию античного фольклора // Миф и литература древности. / О. М. Фрейденберг. - М., 1978. - 605 с.

195. Широкова З.А. Традиционная и современная одежда женщин горного Таджикистана. - Душанбе: Дониш, 1976. - 206 с.

196. Широкова З.А. Таджикский костюм конца Х1Х-ХХ вв. - Душанбе: Дониш, 1993.

197. Шишов А. Таджики (Этнографические исследования). - Алма-Аты, 2006. - 392 с.

198. Шукуров Ш.М. Искусство средневекового Ирана: (формирование принципов изобразительности). - М.: Наука, 1989. - 176 с.

199. Якубовский А. Ю. Самарканд при Тимуре и Тимуридах. - Л.: АН СССР, 1933.

200. Яценко С.А. Костюм древней Евроазии (ираноязычные народы). -Москва, 2006. - 664 с. с илл.

IV. Статьи

201. Баевский С.И. Средневековые словари (фарханги) - источники по истории культуры Ирана // Очерки истории культуры средневекового

Ирана (Ответственный редактор О.Ф. Акимушкин). - М.: Наука, 1984.

- 264 с.

202. Бартольд В.В. Таджики // Исторический очерк - «Таджикистан». Сборник статей под ред. Н.Л.Корженевского. - Ташкент, 1925. - С. 93111.

203. Бартольд В.В. Из истории культурной жизни Туркестана // Сочинения, т.2, ч.1. - Москва: Издательство восточной литературы, 1963. - С.169-472.

204. Басилов В.Н. Биби-Сешенбе // Мифологический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - С. 95-96.

205. Басилов В.Н., Брагинский И.С. Момо // Мифологический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - С. 367.

206. Бахтоваршоева Л.Б. Ткани кустарного производства в Припамирье в XIX- начале XX в. // СЭ. - 1973. - №3. - С. 110-118.

207. Беленицкий А. М. К истории феодального землевладения в Средней Азии и Ирана в Тимуридскую эпоху (XIV-XVIII) // Историк-марксист.

- №4. 1941.

208. Беленицкий А.М., Бентович И.Б., Ливщиц В.А. Камчатные ткани с горы Муг // СЭ, 1964, № 4. - С.117.

209. Беленицкий А.М., Бентович И.Б. Из истории среднеазиатского шёлкоткачества (к идентификации ткани «зенданачи») // СА, 1961, №2.

- С. 66-78.

210. Белинская Н.А. Эпиграфический орнамент в декоративно-прикладном искусстве таджиков XIX-начала XX в. (текстиль) // Памяти А.А. Семенова. - Душанбе, 1980.

211. Бентович И.Б. Реконструкция узора согдийской ткани VII-VIII вв. // СА, 1964. - С.196-198.

212. Бернштам А.Н. Золотая диадема из шаманского погребения на р. Каргалинка // КСИИМК. Вып. V, 1940.

213. Бикижанова М.А. Мурсак-старинная верхняя одежда узбечек г. Ташкента // Труды АН Таджикской ССР, т. 120. - Душанбе, 1960. - С. 4753.

214. Бободжанова Н. И. Классификация Женской Одежды Туникообразного Покроя Таджиков XV-XVIII веков / // «Ученые записки» Xry им. академика Б. Гафурова. - Xуджанд, 2012, № 6, С. 122-131.

215. Большаков О.Г. Ислам и изобразительное искусство. // ТГЭ. Т. X. 1969. - С. 142-156.

216. Большаков О.Г. Ислам запрещает. // Наука и религия. 1967, № 5.

217. Винокурова М.П. Ткани из замка на горе Муг // Известия отделения общественных наук АН Тадж. ССР. Вып.14. - Сталинабад, 1957. - С. 17- 32.

218. Вирский М. Выставка в Самарканде // Справочная книга Самаркандской области. Вып. III. - Самарканд, 1895.

219. Воронина В.Л. Архитектурный орнамент древнего Пенджикента // Скульптура и живопись древнего Пенджикента. - Москва: Издательство Академии наук СССР, 1959. - С.87-138.

220. Веймарн Б.В. Проблема изобразительности в искусстве феодального Востока // Искусство. 1968, № 5. - С. 61-67.

221. Воронина В.Л. Ислам и изобразительное искусство // Народы Азии и Африки. 1995, №5. - С. 121-126.

222. Галеркина О.И. Среднеазиатско-индийские связи в миниатюре XVI-начала XVII вв. // Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. Под ред. Б. Г. Гафурова и Б. А. Литвинского. - Москва: Наука, 1979. - 192 с. С. 100-112.

223. Горелик М.В. Среднеазиатский мужской костюм на миниатюрах XV-XIX вв. // Костюм народов Средней Азии. - Москва, 1979. с. 49-69.

224. Гребенкин А. Таджики (Этнографический очерк) // Туркестанские ведомости, 1871, № 17.

225. Додохонов М. Русские исследователи Е.К. Мейендорф и Н.В. Ханыков о состоянии торговли Бухарского ханства первой половины XIX в. // Россия в исторических судьбах таджикского народа. - Душанбе, 1998. - С. 77-88.

226. Додхудоева Л. Мифологическая семантика природы в живописи // Отражение природы в искусстве Востока. - Душанбе, 2005. - С. 66-85.

227. Дьяконов М.М. Росписи Пенджикента и живопись Средней Азии // Емельяненко Т.Г. К методике этнографического описания и изучения тканей (по среднеазиатским материалам) // КСДЛЧ 1900-91 гг. - СПб., 1992. - С. 65-67.

228. Емельяненко Т.Г. Дары эмиров бухарских // Каталог выставки «Императорские коллекции в собрании РЭМ». - М. - СПб., 1995. - С. 102-125.

229. Еникеева Т.Е. К вопросу о влиянии ислама на изобразительное искусство средневекового Ирана // Сообщения ГМИНВ. Вып. 2. - М.,

1969. - С. 3-22

230. Ершов Н.Н. Гиссарская алача // Памяти А.А. Семенова. - Душанбе, 1980. - С. 277 - 286, 3 илл.

231. Живопись древнего Пенджикента. - Москва: Издательство АН СССР, 1954. - С. 83-158.

232. Заринзаде Г.Г. Сравнение «Сихах- ал-аджам» и «Сихах-ал-фурс» / Г.Г. Заринзаде // Иранская филология. Матерялы V Всесоюзной научной конференции по иранской филологии. Языкознание. Т. 1. - Душанбе,

1970. - С. 42-51.

233. Иброхимов М.Ф. О «райской» ткани для венценосцев // Культура. Духовность. Общество: матер. III Межд. научно-практ. конф. (1 марта 2013 г.). - Новосибирск: Центр развития научного сотрудничества, 2013. - С. 160-163.

234. Иброхимов М.Ф. Средневековые ковры и ковровые изделия в Центральной Азии / М.Ф. Иброхимов, Д.К. Раджабова // Вестник Таджикского национального университета. - Душанбе, 2011. - № 2(66). - С. 128-132.

235. Иброхимов М.Ф. Из истории зарождения ткачества (по материалам древней литературы и народной мифологии) // Известия Академии наук Республики Таджикистан. Отделение общественных наук. - Душанбе,

2011. - № 6. - С. 194-197.

236. Иброхимов М.Ф. Текстильные промыслы Мавераннахра в вв. / М.Ф. Иброхимов, Д.К. Раджабова // Известия Академии наук Республики Таджикистан. Отделение общественных наук. - Душанбе,

2012. - № 4. - С. 4-6.

237. Иброхимов М.Ф. Традиционные технологии приготовления красок и крашения в текстильном производстве таджиков / М.Ф. Иброхимов, Д.К. Раджабова // Вестник Таджикского технического университета. -Душанбе, 2012. - № 2(18). - С. 114-117.

238. Иброхимов М.Ф. Типология шёлкоткацкого производства в государстве Саманидов / А.Б. Ишматов, М.Ф. Иброхимов, Д.К. Раджабова // Технология текстильной промышленности. Серия «Известия высших учебных заведений». - Иваново, 2012. - № 6. - С. 173-176.

239. Иброхимов М.Ф. Состояние текстильного производства в государстве Саманидов // Вестник Таджикского национального университета. -Душанбе, 2012. - № 3/5(93). - С. 3-6.

240. Иброхимов М.Ф. О доступной всем ткани «для состоятельных» // Вестник Томского государственного университета. История. - Томск,

2013. - № 371. - С. 96-98.

241. Иброхимов М.Ф. Шёлководство и текстильная обработка шёлка в Центральной Азии в вв. / М.Ф. Иброхимов, А.Б. Ишматов, Д.К.

Раджабова // Технология текстильной промышленности. Серия «Известия высших учебных заведений». - Иваново, 2013. - № 1. - С. 113-114.

242. Иброхимов М.Ф. Таджикские текстильщики и их продукция в оценке иноземных исследователей средневековой Центральной Азии // Вестник педагогического университета. - Душанбе: Таджикский государственный педагогический университет им. С. Айни, 2012. - № 5 (48). - С. 112-114.

243. Иброхимов М.Ф. К истории ткачества населения Центральной Азии: производство тканей из лубяных волокон (по материалам письменных источников) // Вестник педагогического университета. - Душанбе: Таджикский государственный педагогический университет им. С. Айни, 2013. - № 1 (50). - С. 135-138.

244. Иброхимов М.Ф. Типология хлопкоткачества в государстве Саманидов // Вестник университета (Российско-таджикский (славянский) университет). - Душанбе, 2013. - № 1 (40). - С. 157-160.

245. Иброхимов М.Ф. Роль таджиков и их предков в становлении и развитии текстильного производства в Центральной Азии // Вестник педагогического университета. - Душанбе: Таджикский государственный педагогический университет им. С. Айни, 2013. - № 4 (53).

246. Иброхимов М.Ф. Состояние текстильного производства в Юго-восточном Xорасане в эпоху Саманидов // Вестник университета (Российско-таджикский (славянский) университет). - Душанбе, 2013. -№ 2 (41). - С. 153-156.

247. Иброхимов М.Ф. Импортные шёлковые ткани в государстве Саманидов: происхождение и характеристика (по материалам письменных источников) / М. Ф. Иброхимов // Социально-гуманитарные науки: проблемы и пути решения в условиях

современного общества. Монография (коллективная). - Ставрополь: Логос, 2012. - С. 113-132.

248. Иванов С.В. К вопросу об изучении стенных росписей горных таджиков // КСИЭ, 1947. - С. 80-83.

249. Иванов В.С. О некоторых традициях согдийского декоративного искусства в орнаменте таджиков и узбеков // Материалы второго совещания археологов и этнографов Средней Азии. - М. - Л., 1959. - С. 217-225.

250. Иванов С.В. К вопросу о хуннском компоненте в орнаментике якутов // Якутия и ее соседи в древности. - Якутск: Якутское книжное издательство, 1975. - С. 174-184.

251. Иерусалимская А.А. К сложению школы художественного шёлкоткачества в Согде // Средняя Азия и Иран. - Ленинград: Аврора, 1972. - С. 3-56.

252. Иерусалимская A.A. К вопросу о связях Согда с Византией и Египтом (об одной уникальной ткани из северокавказского могильника Мощевая Балка) // Народы Азии и Африки. - М., 1967. - С. 119 - 126.

253. Иерусалимская A.A. Западные ткани на Дальнем Востоке (эллинизм и раннее средневековье) // Культура и искусство Индии и Дальнего Востока. - Л.: Аврора, 1975.

254. Иностранцев К.А. Из истории старинных тканей // ЗВОРАО. Т. XIII, 190. - С. 81-86.

255. Кагаров Е. Г. Мифологический образ дерева, растущего корнями вверх // Доклады АН СССР, Серия В, № 15. - Москва, 1928.

256. Каримов О., Xолджураев X., Мирбабаев А. Использование дипломатией международной караванной торговли // История таджикской дипломатии. - Xуджанд, 2008. - С. 77-81, 89, 93, 108-110.

257. Кирпичников Н.А. Краткий очерк некоторых туземных промыслов в Самаркандской области // Справочная книжка Самаркандской области на 1897 год. Вып. 5. - Самарканд, 1897. - С. 110-162.

258. Кисляков Н.А. Свадебные лицевые занавески таджиков. // МАЭ, т. XV. - Москва, 1953. - С. 291-316.

259. Крачковская В.Ю. О средневековых текстильных изделиях в Средней Азии (Мервские ткани вв.) // Материалы первой Всесоюзной научной конференции востоковедов в г. Ташкенте (1957 г.). - Ташкент: Издательство АН Уз ССР, 1958. - С. 615-620.

260. Кузьмина Е.Е., Сарианиди В.И. Два парадных головных убора из погребения Тилля-Тепе и их семантика // КСИА. Вып. 170. М., 1982. -С. 19-27.

261. Кузьмина Е.Е. Распространение коневодства и культа коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов Старого Света // Средняя Азия в древности и средневековье. М., 1977. - С. 91-92.

262. Литвинский Б.А., Гулямова Э., Павлова А.Е. Из истории ткачества в Западной Фергане (до арабского завоевания) // ИООН АН Тадж. ССР. Вып. 1 (28). - Душанбе, 1962. - С. 46-50.

263. Маджи А.Е. К истории феодального города Xоджента // Материалы по истории таджиков и Таджикистана. Сб.1. - Сталинабад, 1945. - С. 114145.

264. Маджидов X. Аз таърихи лугатнигории тоджик (Из истории таджикской лексикографии) // Мероси ниёгон, 2004, №3. - С.10-14.

265. Маев Н.А. Очерки Бухарского ханства. Очерки Гиссарского края // Материалы для статистики Туркестанского края. Вып. 5. - СПб, 1879.

266. Майтдинова Г.М. Отражение в женских костюмах Тохаристана и Согда культурных взаимосвязей раннего средневековья. // ИМКУ. Вып. 21. -Ташкент, 1987. С. 114-132.

267. Майтдинова Г.М. Исследование тканей из могильника Биттепа // Археология Средней Азии. - Ташкент, 1990. - С. 62- 63.

268. Майтдинова Г.М. Художественные ткани Тохаристана (хлопчатобумажный и шерстяной текстиль) // Борбад и художественные традиции народов Центральной и Передней Азии: история и современность. - Душанбе, 1990. - С. 155-156.

269. Майтдинова Г.М. Художественные шёлка Бактрии-Тохаристана // Наследие предков. - Душанбе, 1992. - № 1. - С. 55- 58.

270. Майтдинова Г.М. Шёлка Бактрии-Тохаристана (К постановке проблемы тохаристанской школы художественного шёлкоткачества) // Культурно-историческое единство Евразии и Великий Шёлковый Путь.

- М., 1993. - № 3.

271. Майтдинова Г.М. Реставрация, реконструкция и исследование древних тканей // APT. - Душанбе: Дониш, 1994. - Вып. XXV (1985).

272. Майтдинова Г.М. Раннесредневековые ткани Ферганы // Известия Отделения общественных наук АН РТ. - Душанбе, 1994. - № 4.

273. Майтдинова Г. Художественные шёлка Бактрии-Тохаристана // Мероси ниёгон, 1995, №2. - С.115-119.

274. Махкамова С.М. К истории ткачества в Средней Азии // Художественная культура Средней Азии IX - XIII вв. - Ташкент: Фан, 1983. - С. 69-89.

275. Мирбабаев А., Файзуллаев М. Этапы формирования трасс великого шёлкового пути и развитие шёлководства в Центральной Азии // Ученые записки ХГУ имени Б. Гафурова. - № 2 (15). - Худжанд, 2007.

- С. 121- 128.

276. Морозова А.С. Архитектурные мотивы в орнаментике текстильных изделий народов Средней Азии // Искусство зодчих Узбекистана. -Ташкент, 1969. - С. 217-229.

277. Мукминова Р.Г. Костюм народов Средней Азии по письменным источникам XVI в. / Костюм народов Средней Азии. - М., 1979. - С. 70-77.

278. Муродиён X,. Маданияти либоспушй аз диди Имоми Аъзам (Культура одевания с точки зрения Имама Аъзама) // Научно-теоретический журнал «Вопросы психологии и педагогики» Курган-Тюбинского государственного университета имени Носира Xусрава. - Курган-Тюбе, 2010, № 1, С. 12-14.

279. Небольсин И.И. Очерки торговли России со Средней Азией // Записки императорского географического общества. Т^. - СПб., 1855.

280. Негматов Н.Н., Мирбабаев А. Культурная жизнь народов Средней Азии и Казахстана в дооктябрьский период // Исторический прогресс социалистических наций. - Москва, 1987. - С. 17-65.

281. Негматов Н.Н., Рахимов Н.Т. Устуршано-Куджандский узел Великого Шёлкового пути // Формирование и развитие трасс Великого Шёлкового пути в Центральной Азии в древности и средневековье: (тезисы докладов международного семинара ЮНЕСКО). Самарканд, 16 окт. 1990 г. - Ташкент, 1990. - С. 118-120.

282. Немцева Н.Б. К истории тканей и одежды населения Средней Азии // Из истории искусства великого города. - Ташкент: Издательство им. Г. Гуляма, 1972. - С. 243 -251.

283. Обозрение Кокандского ханства в нынешнем состоянии // Записки императорского русского географического общества. Кн. 3. - СПб, 1849.

284. Орбели И.А. Сасанидское искусство // Восток, №4, 1924.

285. Орбели И.О., Тревер К.В. Сасанидский металл. Xудожественные предметы из золота, серебра и бронзы. - М. - Л.: Ассаёеш1а, 1935. -XLVII с., 85 л. илл.

286. Пашино П.И. О фабричной и торговой деятельности в Туркестанской области // ИИРГО, Т.3. - СПб., 1868. - С. 120-139.

287. Пещерева Е.М. Бухарские золотошвеи // Музей этнографии и антропологии. Т. XVI. - М. - Л., 1955. - С. 277-280.

288. Пещерева Е.М. Некоторые дополнения к описанию праздника тюльпана в Ферганской долине // Иранский сборник. М., 1963. - С. 214218.

289. Пещерева Е.М. Некоторые этнографические данные об агалыках в Каршинском и Шахрисабзском бекствах Бухарского эмирата в конце XIX - начале XX в. // История и этнография народов Средней Азии. Душанбе: Дониш, 1981.

290. Преображенский А.А. Из истории сношений Русского государства со Средней Азией в XVII в. (Два посольства торгового человека Анисима Грибова) // ИЗ. Т. 36. - Москва, 1951.

291. Пугаченкова Г.А. Элементы согдийской архитектуры на среднеазиатских терракотах // Труды АН Узбекской ССР / Г.А. Пугаченкова. - Вып.1. История и археология. - Ташкент, 1950.

292. Пугаченкова Г.А. К истории паранджи // Советская этнография / Г.А. Пугаченкова. - М., 1952. - № 3. - С. 191-195.

293. Пугаченкова Г.А. К истории костюма Средней Азии и Ирана XV -первой половины XVI вв. // Труды Среднеазиатского государственного университета / Г.А. Пугаченкова. - Вып. 81. Исторические науки. - Кн. 12. Археология Средней Азии. - Ташкент, 1956. - С. 85-119.

294. Рахимова З.И. Бухарский костюм XVI - XVII вв. на миниатюрах Мовароуннахра // Санъат. - Ташкент, 2003. - № 4. - С. 15-20.

295. Рахимова З.И. Народная одежда на миниатюрах Мовароуннахра XVI -XVII вв. // Эстетические закономерности и конкретные особенности историко-художественного процесса. - Ташкент, 1984. - С. 100-110.

296. Рахимова З.И. Среднеазиатский женский костюм на миниатюрах Мовароуннахра XVI-XVII вв. // Культура Среднего Востока. Изобразительное и прикладное искусство. - Ташкент, 1990. - С. 135164.

297. Ремпель Л.И. Терракоты Мерва и глиняные статуи Нисы // Труды Юж-но-туркменистанской археологической экспедиции. Т.1. - Ашхабад, 1949.

298. Русяйкина С.П. Народная одежда таджиков Гармской области Таджикской ССР // Среднеазиатский этнографический сборник. -Москва, 1959. - С. 132-214.

299. Рыбаков Б.А. Семантика трипольского орнамента // Тезисы докладов первого симпозиума по археологии и этнографии Юго-Запада СССР. Кишинев, 1964. - С. 11-13.

300. Рыбаков Б.А. Отражение земледельческого мировоззрения в искусстве трипольской культуры // Вестник АН СССР, 1964, № 7. - С. 51-52.

301. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита // СА, 1965, № 1.

302. Рыбаков Б. А. Происхождение и семантика ромбического орнамента // Научно-исследовательский института художественной промышленности. Вып.5. - М., 1972. - С. 127-134.

303. Садыкова Н.С. Этнографическая коллекция Музея истории народов Узбекистана (история комплектования и краткое описание) // Материалы по истории Узбекистана. - Ташкент: Фан Уз. ССР, 1966. -С. 62-70.

304. Сазонова М.В. К этнографии узбеков южного Xорезма // Археологические и этнографические работы Xорезмийской экспедиции 1945-1948 гг. - Москва, 1952. - С. 272-277.

305. Сарианиди В.И. Южный Туркменистан в эпоху бронзы // Первобытный Туркменистан. - Ашхабад, 1976.

306. Сарианиди В.И. Змеи и драконы в глиптике Бактрии и Маргианы // Восточный Туркестан и Средняя Азия в системе культур древнего и средневекового Востока. - Москва: Наука, ГРВЛ, 1986- С.66-71.

307. Семенов А.А. Исторический очерк художественного ремесла Узбекистана // Литература и искусство Узбекистана, 1937, № 4-5.

308. Стасов В.В. Рецензия на книгу А.А. Бобринского «Орнамент горных таджиков Дарваза // ЗВОРАО. - Т. 14. - СПб, 1901. - С. 47.

309. Сухарева О.А. Xудожественные ткани. // Народное декоративное искусство Советского Узбекистана. Текстиль. - Ташкент, Издательство АН Уз. ССР, 1954. - С. 17-42.

310. Сухарева О.А. К вопросу о генезисе профессиональных культов у таджиков и узбеков // Труды Академии наук Таджикской ССР. Т СXX. -Сталинабад, 1960. - С. 195-207.

311. Сухарева О.А. О ткацких ремеслах в Самарканде // История и этнография народов Средней Азии. - Душанбе: Дониш, 1981. - С. 2537.

312. Сухарева О.А. К истории развития самаркандской декоративной вышивки // Литература и искусство Узбекистана. Кн.6. - Ташкент, 1937. - С. 119-134.

313. Сухарева О.А. Древние черты в формах головных уборов народов Средней Азии. - СЭС. 1. - Москва, 1954 (ТИЭ, и сер. Т.21).

314. Сухарева О.А. Вопросы изучения костюма народов Средней Азии // Костюм народов Средней Азии. Историко-этнографические очерки. -Москва: Наука, 1979. - С. 3-13.

315. Сухарева О.А. Уникальные образцы среднеазиатской одежды XVII в. // Сб. МАЭ. Т. XXVI. - Л., 1970. - 383 с., с. 101-112.

316. Сухарева О.А. Празднества цветов у равных таджиков (конец XIX-начало XX в.) // Древние обряды верования и культы народов Средней

Азии. Историко-этнографические очерки. - Москва: Наука, 1986. - С. 31-46.

317. Тимаев А.К. Шёлководство в Туркестанском крае // Очерк Средней Азии, 1880, №7. - С. 154-167.

318. Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Труды по знаковым системам. Т. 5. - Тарту, 1971.

319. Топоров В.Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд) // Очерки истории естественнонаучных знаний в древности. - Москва, 1982.

320. Турсунов Н.О. Предприятия крупных ходжентских устокоров-текстильщиков в конце XIX-начале XX в. (К вопросу генезиса капитализма в районах Северного Таджикистана) // Сила ленинских идей. - Ленинабад, 1969. С. 38-46.

321. Умарова З. X. Семантика и символика ювелирных украшений в таджикском костюме // Очерки истории и теории таджикского народа. - Душанбе: Дониш, 2009. - С. 268-297.

322. Фрейденберг О.М. Введение в теорию античного фольклора // Миф и литература древности. - М., 1978.

323. Xайдаров Г^. Об истории ремесленного производства дореволюционного Xуджанда (вторая половина XIX - начало XX вв.) / Г^. Xайдаров, М. Марофиев, Н.О. Турсунов (тадж.) // Ученые записки Ленинабадского педагогического института имени С.М. Кирова. Вып. 20. - Ленинабад, 1964. - С. 66-119.

324. Xакимова Н.А. Xакимов Н.Г. Традиционный костюм и украшения Xуджанда (XIX-XX век) // Традиционная одежда и украшения Xуджанда (XIX-XX век). - Xуджанд, 2004. - С. 5-36.

325. Xакимова Н. Атласы Xуджанда // Xуджандский атлас: история и современность. - Xуджанд, 2007. - С.15-23.

326. Xакимова Н. Xуджандская школа шёлкоткачества: некоторые аспекты исторического формирования // Ученые записки: гуманитарные науки № 1 (14). - Xуджанд, 2007. - С.112-131.

327. Xакимова Н. Исторические аспекты формирования худжандской школы шёлкоткачества // Очерки истории и теории культуры таджикского народа. - Душанбе, 2009. - С. 310-327.

328. Xакимова Н. Абровые ткани таджиков XX столетия (история и технология) // Очерки истории и теории культуры таджикского народа. - Душанбе, 2010. - С. 413-430.

329. Xрипунов Н. В. Одежда знати Великой империи монголов в 1207-1266 гг. // Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. Выпуск 5. -Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2012. - С. 363-393.

330. Цивъян Т.В. Змея-птица: к истолкованию тождества // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. - Л.,1984. - С. 47-57.

331. Чабров Г.Н. Выставочная работа в Туркестанском крае (1869-1916 г.) // Труды Музея истории Уз. ССР. Вып. 3. - Ташкент, 1956. - С. 118-138.

332. Юнусова Н. Орнаментальные композиции гиссарских тканей конца XIX - начала XX в. // Искусство таджикского народа. Вып. 4. -Душанбе: Дониш, 1979. - С. 127-128.

333. Юнусова Н.З. Xудожественные ткани // Белинская Н.А., Рузиев М.А. Н.З. Юнусова. По законам красоты (Очерки декоративного искусства Таджикистана). - Душанбе: Дониш, 1981. - С.78-104.

334. Юнусова Н.З. Семантика некоторых орнаментальных мотивов таджикской вышивки // Очерки истории и теории культуры таджикского народа (Сборник статей). - Душанбе: Главная редакция Таджикской национальной Энциклопедии, 2001. - С. 111-127.

335. Якубовский А. Ю. Феодальное общество Средней Азии и его торговля с Восточной Европой в X-XV вв. // МИУТТ. - Ч. I, 1932.

336. Яценко С.А. Центральноазиатские элементы в костюме Тиллятепе // Культура и искусство Центральной Азии: тез. докл. конф. - Л., 1988.

337. Яценко С.А. Характерные черты кушанского мужского костюма II-III вв. н.э. // Древний Амуль: проблемы истории и культуры Средней Амударьи: тез. докл. Межд. научного симпозиума. - Чарджоу, 1993.

338. Яценко С.А. Одежда Тохаристана в раннем средневековье // Ирано-славика. №2, - М., 2004. - 76-83.

339. Яценко С.А. Мидийские и персидские элементы в парадном костюме Ахеменидов // Ирано-славика. №2, - М., 2004. - 22-27.

V. Диссертации и авторефераты диссертаций

340. Асифа аль Халаб. Эстетические основы исламского орнамента: Дис. ... канд. искусствоведения. - М., 1999. - 158 с.

341. Бободжанова Н.И. История развития портновского дела таджиков в XV - первой половине XX веков»: Дис. ... канд. ист. наук. / Н.И. Бободжанова. - Душанбе, 2019. - 180 с., 12 л. илл.

342. Емельяненко Т.Г. Кустарные ткани оседлого населения Средней Азии как этнографический источник (конец XIX - начало XX в.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. / Т.Г. Емельяненко. - Л., 1990. - 25 с.

343. Иброхимов М.Ф. История текстильного производства таджиков: Автореф. дис. ... д-ра ист. наук. / М.Ф. Иброхимов. - Душанбе, 2013. -40 с.

344. Исаев А.Б. Таджикский костюм в контексте народной художественной культуры: Дис. ... канд. искусствоведения. / А.Б. Исаев. - М., 1992. -179 с.

345. Капранов В.А. Фарсиязычная (таджикско-персидская) лексикография в Индии XVI-XIX вв. Основные толковые словари: Дис. ... д-ра филол. наук. / В.А. Капранов. - Душанбе, 1973. - 460 с.

346. Майтдинова Г. Генезис костюма таджиков: древность и раннее средневековье: Автореф. дис. ... д-ра ист. наук. - Душанбе, 1997. - 50 с.

347. Мухиддинов С.Р. Изучение истории изобразительного искусства таджикского народа (досоветский период): Автореф. дис. ... д-ра ист. наук. / Г. Майтдинова. - Душанбе, 2003. - 48 с.

348. Раджабова Д.К. Историческая эволюция народного костюма таджиков (трансформация верхней одежды): Дис. ... канд. ист. наук. / Д.К. Раджабова. - Душанбе, 2016. - 169 с., 58 с. илл.

349. Умарова З.Х. История развития ювелирного искусства таджиков: V -начала XX вв.: Дис. ... канд. ист. наук. / З.Х. Умарова. - Душанбе, 2009.256 с.: илл.

350. Хамидреза Т.М. История развития материальной и духовной культуры Мавераннахра и Хорасана 1Х-Х вв.: Дис. ... канд. ист. наук. / Т.М. Хамидреза. - Душанбе, 2010. - 173 с.

351. Холики А. Материальная культура Мавераннахра и Хорасана X-XIII вв. по данным средневековых письменных источников: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. / А. Холики. - Душанбе, 1994. - 21 с.

352. Яценко С.А. Костюм ираноязычных народов древности и методы его историко-культурной реконструкции: Дис. ... канд. ист. наук. / С.А. Яценко. - Москва, 2002. - 370 с.

VI. Литература на иностранных языках

353. Azarpay G. The allegory of Беи Persian art // Artiflus Asiae. Vol. XXXVIII, 1976. - S. 37-48.

354. Dozy R.P.A. Dictionnaire détaillé des noms des vêtements chez les Arabes: ouvrage couronne et publié. Couverture / Reinhart Pieter Anne Dozy. J. Müller. - Amsterdam, 1845. - 444 pages.

355. Goets H. The History of Persian costume // SPA. - V. 3. - Leesn - New-York, 1939. - Р. 2239.

356. Khomid Majidov. The Similarity of Reflecting Reality in tajik phraseology and in other languages // The «Shahname» of Firdowsi is uniqe, creative, and artistic achievement in history of word civlization. - Dushanbe - Tehran, 1994. - S. 81-96.

357. La peinture per sane. Les tresors de L'Asie. Editions d'Art Albert Skira S.A. Gtneva, 1977. - 191 p.

358. Mary Fulbrook, Ulinka Rublack. In Relation: The 'Social Self and Ego-Documents. / German History. Volume 28, Issue 3, - Berlin, 2010, Pages 263-272.

359. Olufsen Ole. Through the unknown Pamir. The second Danish Pamir expedition 1898-99. (Lieutenants of the Danish army and chief of the expeditions). With maps and numerous illustration. London, 1904; -Lincoln: University of Nebraska, 2007.

360. The Miniature Paitung and Painters of Persia. India and Turkey from the 8th to the 18-th Centry. Vol.1. - London, 1912. - 189 р. Br. Martin F. R.

361. Бобур Захириддин Мухаммад. Бобурнома. - Тошканд: Юлдузча, 1990. -352 с.

362. Давлатова С.Т. Анъанавий узбек кийимлари трансформациям доир // Узбекистан этнологияси: янгича карашлар ва ёндашувлар халкаро илмий анжуман материаллари. - Тошкент, 2004. - Б. 160-168.

VII. Электронные ресурсы

363. Дройзен И.Г. Историка. Лекции об энциклопедии и методологии истории [Электронный ресурс] / И.Г. Дройзен. - Электронные данные. - Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2004. - 1 эл. опт. URL:

https:// sng 1 lib.org/book/589551/d6b974?id=589551 &secret=d6b974 (дата обращения: 15.04.2010). Диск (CD- ROM).

364. Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории [Электронный ресурс] / А.С. Лаппо-Данилевский - М.: Теория будущего, 2006. - 622 с. (дата обращения: 24.07.2016).

365. Наливкин В. Очерк быта женщины туземного оседлого населения Ферганы [Электронный ресурс] / В.П. Наливкин, М.В. Наливкина. -Казань: Типо-лит. Имп. Казан. ун-та, 1886. - 244 с. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/66722-nalivkin-v-p-ocherk-byta-zhenschiny-osedlogo-tuzemnogo-naseleniya-rergany-kazan-1886#mode/inspect/page/96/zoom/4 (дата обращения: 20.10.2015).

366. Прокопенко В. (Velizariy). Обзор предметов поясной одежды исламского мира (XVI - XVIII вв.) [Электронный ресурс]. / Прокопенко В. URL: https://www.kitabhona.org.ua/costum_etno/shalvar1617.html (дата обращения: 11.09.2012).

367. Фоторепортаж: снимки Центральной Азии конца XIX века // BBC News - Русская служба: электрон. версия журн. от 3 мая 2012. [Электронный ресурс]. URL: https: // www.bbc.com/russian/multimedia/2012/05/120503_spg_inpics_central_asia _photos (дата обращения: 20.09.2018). Диск (CD- ROM).

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ ТАДЖИКСКОГО

ТРАДИЦИОННОГО КОСТЮМА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХУ1П ВВ.

Або Ц) - наплечный халат-накидка туникообразного

покроя

- наплечный халат-накидка