Совет по делам Русской православной церкви при СНК (СМ) СССР: 1943-1965 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, доктор исторических наук Чумаченко, Татьяна Александровна

• Чумаченко, Татьяна Александровна
• доктор исторических наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор исторических наук Чумаченко, Татьяна Александровна

Введение.

Глава I. Историографические и источниковедческие аспекты исследования.

I. 1. Историография проблемы.

I. 2. Источниковая база исследования.

Глава II. Создание Совета по делам РПЦ при СНК СССР и его функционирование в 1943-1948 гг.

II. 1. Советская модель вероисповедной политики: формирование, характерные черты, особенности эволюции.

II. 2. Становление и функционирование аппарата Совета по делам

РПЦ в системе центральных и региональных органов власти СССР.

II. 3. Совет по делам РПЦ и его уполномоченные: механизмы регулирования жизнедеятельности Русской православной церкви.

II. 4. Московская патриархия и Совет по делам РПЦ в реализации геополитических планов сталинского руководства.

Глава III. Совет по делам РПЦ при Совете Министров СССР в период позднего сталинизма. 1948-1953 гг.

III. 1. ЦК ВКП (б) и Совет по делам РПЦ.

III. 2. Взаимоотношения Совета по делам РПЦ и организаций.

Русской православной церкви.

III. 3. Московская патриархия и Совет по делам РПЦ на международной арене.

Глава IV. Вероисповедная политика советского государства в 1953-1958 гг.

IV. 1. Совет по делам РПЦ в условиях реформирования политической системы страны.

IV. 2. Деятельность Совета по делам РПЦ по стабилизации государственно-церковных отношений.

IV. 3. Московская патриархия во внешней политике СССР: роль

Совета по делам РПЦ.

Глава V. Совет по делам РПЦ в 1958-1965 гг.: трансформация задач, форм и методов работы.

V. 1. Центральный аппарат Совета по делам РПЦ и его уполномоченные: кадровый состав, правовое положение, отношения с органами власти.

V. 2. Совет по делам РПЦ как инструмент реализации новой церковной политики партии и правительства.

V. 3. Внешнеполитическая деятельность Русской православной церкви и Совет по делам РПЦ.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Совет по делам Русской православной церкви при СНК (СМ) СССР: 1943-1965 гг.»

Изменения в политической, социокультурной и духовной жизни российского общества на рубеже ХХ-ХХ1 повлекли! за собой не только увеличение числа религиозных организаций как традиционных, так и нетрадиционных для нашей страны конфессий, но и их активное влияние на различные сферы жизни современной России. В новых исторических условиях для государства важное значение приобретает решение проблемы конституционно-правового регулирования государственноконфессиональных отношений. Необходимость концептуального осмысления сложностей и проблем, связанных с выработкой государственной вероисповедной политики, делает актуальным изучение исторического опыта взаимоотношений власти, общества и религиозных организаций в истории России.

Особый интерес в этом отношении представляет обращение к опыту деятельности Совета по делам Русской православной церкви при Совете Народных Комиссаров (Совете Министров) СССР. В период с 1943-по 1965 гг. этот орган был ответственен за реализацию политики власти в отношении Русской православной церкви (далее - РПЦ) не только внутри страны, но и на международной арене. Объективный, основанный на репрезентативной документальной базе анализ взаимодействия этого государственного учреждения с различными институтами РПЦ может оказаться полезным и поучительным в современных условиях, возможно, поможет избежать прежних ошибок и просчетов, выстроить более совершенную модель взаимоотношений не только с Русской православной церковью, но и с другими религиозными организациями современной России. Это, в свою очередь позволит сохранить в нашем обществе атмосферу согласия, мира и сотрудничества, содействовать формированию гражданского общества в Российской Федерации.

Исследование деятельности Совета по делам Русской православной церкви актуально и с научной точки зрения. Значительный интерес представляет изучение конституционно-правовой базы взаимоотношений-государства и РПЦ; анализ внешнеполитического аспекта взаимодействия Совета по( делам РПЦ и Московской патриархии,' степени влияния ¡Совета на формирование и реализацию вероисповедной* политики советского государства. Эти вопросы, до сих пор недостаточно исследованные в отечественной исторической науке, требуют тщательного изучения и концептуального осмысления.

Объектом исследования является Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров — Совете министров СССР.

Предметом исследования являются основные направления деятельности Совета по делам РПЦ при СНК (СМ) СССР (далее - Совет, СДРПЦ), правовое положение Совета в советской системе государственных и партийных органов власти; формы и методы руководства Советом аппаратом своих уполномоченных на местах, характер и содержание отношений Совета с органами власти, а также с учреждениями Русской православной церкви и их эволюция в процессе реализации вероисповедной политики советского государства.

Хронологические рамки исследования обусловлены временем существования Совета по делам РПЦ в системе государственных органов страны. Поворот церковной политики власти в годы Великой Отечественной войны в отношении к Русской православной церкви привел к восстановлению в 1943 г. институтов Церкви и положил начало возрождению всех направлений ее жизнедеятельности в стране. Органом, который был призван реализовывать политику государства только в отношении РПЦ, стал Совет по делам РПЦ при СНК СССР. 14 сентября 1943' I г. за подписью И. Сталина Совнарком СССР принял постановление «Об, организации Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР».

Постановлением СМ СССР от 8 декабря 1965 г. Совет по делам1 РПЦ был объединен с Советом по делам религиозных культов и на этой основе был образован Совет по делам религий при Совете Министров СССР.

Методология исследования.

Настоящая работа опирается, на принципы объективности, историзма, научности, комплексности и всесторонности, что предполагает привлечение к исследованию максимально широкого круга источников, анализ конкретной исторической ситуации при учете общих тенденций развития страны. Объективный анализ такого специфического по своему формальному положению в советской политической системе института как Совет по делам РПЦ диктует применение различных методологических подходов, в том числе эвристических возможностей направлений, разработанных в смежных отраслях знаний.

Плодотворным для настоящего исследования явился потенциал новой институциональной теории, или «нового институционализма». Институционализм не является единой теорией, в его рамках получили развитие различные подходы и концепции, рассматривающие многообразный круг проблем. Сторонники этого направления подчеркивают, что значимость институционализма не в том, чтобы показать, что институты имеют значение, а в том, чтобы методологически направлять научные исследования1; не в том, чтобы в политическое исследование «вернуть» государство и другие политические институты, а в стремлении «вспомнить все - историческую, философскую, социокультурную и политическую традицию, значение человеческого поступка»2.

Наработки и выводы различных версий неоинституционализма - таких как структурно-функциональный, нормативный, исторический, теории рационального выбора и дистрибутивной теории институтов оказали теоретическую поддержку при анализе правового положения Совета по

1 Diermeier D, Krehbiel К. Institutionalism as a Methodology // Journal of Theoretical Politics. 2003. Vol. 15. N 2 P. 124.

2 Иституциональная политология: Современный институционализм и политическая трансформация России. Под ред. C.B. Патрушева. М., 2006. С. 13. делам РПЦ, при исследовании характера взаимоотношений Совета со структурами советского государства, и коммунистической партии, роли и значении Совета как самостоятельного фактора не только в процессе формирования и реализации вероисповедной политики советской власти, но и в.процессе эволюции взаимоотношений с Русской православной церковью в 1940-е-первой половине 1960-х гг.

Представляется, что и сегодня в арсенале историка необходимо сохранить выдержавшие проверку временем марксистские положения: диалектико-материалистический принцип познания исторических процессов, понимание событий в их взаимообусловленности, взаимосвязи, многомерности и поливариантности. В частности, на наш взгляд, актуально положение марксизма о причинах существования религии, ее связи с социально-экономическими, политическими, социокультурными факторами. Опора на теоретические выводы марксисткой теории расширяет возможности анализа особенностей формирования как церковной политики социалистического государства, так и анализа позиции Церкви по отношению к обществу и к власти в койкретный исторический период развития страны.

Цивилизационный подход занимает важное место в теоретическом инструментарии исследования1. Цивилизационные особенности России ярко проявили себя в годы Великой Отечественной войны и в первые послевоенные годы. Безусловно значимой явилась роль русского православия в консолидации советского народа в критических точках истории страны, в статусном становлении Советского Союза как великой державы. Эти особенности обнаруживают себя и в организации особого органа для связи между советским правительством и патриархом Московским и всея Руси - Совета по делам Русской православной церкви.

1 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995; Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории М., 2002; Семенникова Л.И. Отечественная история Россия в сообществе мировых цивилизаций. [Учебник для вузов] М , 2008.

Плодотворным для исследования заявленной темы явилось обращение к эвристическому инструментарию школы «Анналов» или «Новой исторической науки» - направлению во французской исторической науке, задавшему нетрадиционный системный подход в гуманитарном знании XX века.1 «Новая история» ставит целью разработку «тотальной» истории, учитывающей и вбирающей в себя все аспекты активности человеческого сообщества, осознание и понимание эпохи из нее самой. Поскольку непосредственное понимание «живой ткани», «воздуха истории» затруднено в силу значительной разницы мироощущения человека современного и человека прошлого, французскими историками была предложена психологическая реконструкция истории с помощью теории повседневности. Особое место в исследованиях представителей Новой исторической науки занимает также изучение ценностных ориентаций как «образцов деятельности», «целеполагания» индивидов, отдельных групп и общностей, другими словами - изучение феномена человеческих желаний и устремлений, их воздействия на эволюцию общества.

Обращение к данной методологии позволяет представить объект исследования как бы изнутри, вжиться не только в эпоху, но и в повседневную жизнь небольшого коллектива Совета по делам Русской православной церкви с его спецификой работы (встречи, приемы людей из совершенно другого для советского служащего мира, образа жизни и «чуждого» мировоззрения), досуга, видами довольствия», межструктурными и межличностными взаимоотношениями и т.д. Инструментарий «Новой истории» помогает понять мотивы действий - помимо указаний партии и правительства - председателя и членов Совета в их практической работе, характер взаимоотношений руководства Совета с представителями высших эшелонов власти и иерархами РПЦ, с уполномоченными и верующими. Из целеполагания других участников процесса этот инструментарий позволяет уяснить и характер отношений руководства Московской патриархии с руководством Совета, духовенства, верующих - с уполномоченными,

1 См.: Бродель Ф Структуры повседневности: Возможное и невозможное. М., 1986; Бессмертный Ю.Л Споры о главном («Школа «Анналов» вчера и сегодня») // Новая и новейшая история 1990. № 6; Ястребицкая А Л Обзор материалов коллоквиума // Новая и новейшая история. 1990. № 6. уполномоченных - с представителями местного совпартаппарата и с центральным аппаратом СДРПЦ. Овладение методологией помогает осмыслить главное: как, каким образом, в какой степени характер этих взаимоотношений повлиял на государственно-церковные отношения в стране и их эволюцию в данный хронологический период.

Избранная методология предполагает использование конкретных методов исследования, дополняющих друг друга и находящихся» в диалектической взаимосвязи.

Проблемно-хронологический метод позволяет решить поставленные задачи в конкретном временном промежутке. В рамках заявленного периода в современной историографии уже определилась внутренняя хронология. Она соответствует смене приоритетов власти в отношениях с Русской православной церковью. Использование этого метода позволяет рассмотреть объект исследования всесторонне, - все направления его жизнедеятельности на каждом этапе.

Системно-структурный («структурно-функциональный») метод дает возможность рассмотреть Совет по делам РПЦ как специфический орган с внутренними структурными составляющими, выделить задачи, функции отдельных подразделений Совета, определить его место в системе государственных органов советской власти, проанализировать механизм его отношений с Церковью как иерархической структурой.

Сравнительный метод использовался для выделения особенностей Совета по делам Русской православной церкви как государственного органа власти, то есть юридически оформленной, организационно и хозяйственно обособленной части исполнительной ветви государственного аппарата, созданного как постоянный орган специальной компетенции. Особенности правового положения Совета убедительно обнаруживают себя в сравнении с другими органами советской системы, а также в сравнении с органами власти, формально выполняющими такие же функции в странах Восточной Европы.

Диахронный метод весьма продуктивен при параллельном анализе различных по своему происхождению документов: официальной власти постановления, распоряжения, указы СНК-СМ СССР, ЦК ВКП (б) - КПСС), Совета по делам РПЦ (постановления СДРПЦ, распоряжения, записи бесед с патриархом и членами Священного Синода, инструктивные письма уполномоченным), церковной власти и иерархов РПЦ (постановления Священного Синода РПЦ, посланиями обращения патриарха Московского и Всея Руси, архиереев РПЦ).

Герменевтический метод - универсальный метод интерпретации и понимания текста. Этот метод гуманитарного познания при сочетании и во взаимосвязи с историческим контекстом способствует процессу «вживания» - через документ - в исследуемую эпоху, позволяет правильно понять и объяснить истинный смысл фактов и через них - исторических событий.

Статистический метод необходим при обработке количественных данных, содержащихся в различных документах, например: о численном составе и других характеристик уполномоченных СДРПЦ, о количестве православных храмов и молитвенных домов, учебных заведений Московской патриархии, численности духовенства, количестве участвующих в религиозных обрядах и пр.

Применение биографического метода обусловлено значимостью личности политика, государственного и партийного чиновника, главы Русской церкви, иерарха, рядового священнослужителя в истории государственно-церковных отношений. Для всестороннего анализа характера ведомственного, межведомственного и даже внешнеполитического аспектов этих отношений необходимо изучение комплекса факторов, связанных с обстоятельствами жизни, психологией, ценностными ориентациями личности в контексте исторической эпохи. При этом немаловажную роль играет использование герменевтического метода эмпатии (сопереживания, способности представить себя на месте другого человека), позволяющего глубже проникнуть в логику и психологию поступков участников исследуемого процесса.

Логический метод как общенаучный включает в себя совокупность приемов анализа, синтеза, индукции, дедукции, аналогии и др., мыслительных процедур, таких как абстракция, идеализация, обобщение, доказательства, проверки и опровержения и др. и позволяет составить теоретическое понятие об объекте исследования, о его сущности и содержании.

Принципы моделирования в той форме, в какой они адаптированы гуманитарным знаниям, приобретают большое значение в современной исторической науке. Данное исследование реализовано в рамках концептуальной советской модели государственной вероисповедной политики, предложенной профессором М.И. Одинцовым. Модель включает в себя три составные части. Первая - теоретико-идеологическая основа взаимоотношений государства и религиозных организаций, в выработке которой могут принимать участие представители и властных, и церковных институциональных структур. Вторая - правовая база: Конституция, законы и иные нормативные акты, определяющие содержание понятий свобода совести и свобода вероисповеданий, регулирующие деятельность религиозных организаций, права и обязанности верующих граждан, характер взаимоотношений государства и церковных институтов. Третья -организационно-управленческие структуры, призванные непосредственно реализовывать политику государства в вопросах свободы совести и вероисповеданий1. Совет по делам РПЦ является не только сущностным компонентом советской модели государственной политики в отношении к Русской православной церкви, - его деятельность оказывала непосредственное влияние и на формирование другой составной части этой политики - ее правовой базы.

Целью диссертационного исследования является проведение комплексного анализа основных направлений деятельности Совета по» делам РПЦ при СНК (СМ) СССР и аппарата его уполномоченных на местах в период его функционирования с 1943 по 1965 гг.

Цель работы реализуется в процессе решения следующих задач:

- обобщить опыт деятельности органов власти, осуществлявших вероисповедную политику советского государства в период 1917-1943 гг.;

1 Одинцов М.И. Государственно-церковные отношения в России (на материалах отечественной истории XX века). Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора исторических наук М , 1996. С. 7-8. выявить причины и обстоятельства создания в годы Великой Отечественной войны Совета по делам РПЦ при-СНК СССР;

- проанализировать причины изменений формального и фактического положения Совета в системе органов государственной-и партийной власти в связи с эволюцией характера и содержания вероисповедной политики власти;

- исследовать работу Совета по выработке правовой основы взаимоотношений государства и Церкви, выявить формы и методы контроля со стороны Совета за процессом реализации принятых решений;

- раскрыть механизм руководства Советом деятельностью своих уполномоченных в регионах страны, дать анализ эволюции форм, методов и направлений работы уполномоченных по реализации вероисповедной политики власти на местах;

- исследовать работу Совета по делам РПЦ по руководству деятельностью Московской патриархии на международной арене, определить роль Совета в выборе приоритетных, с точки зрения интересов советского государства, внешнеполитических направлений деятельности Русской православной церкви;

- выявить формы взаимодействия и сотрудничества Совета по делам РПЦ с органами, курирующими религиозную сферу в странах народной демократии, определить роль и значение СДРПЦ в восприятии руководством этих государств советской модели государственно-церковных отношений;

- проанализировать характер взаимоотношений Совета по делам РПЦ и Московской патриархии, реконструировать приемы и способы, использовавшиеся членами Совета в отношении церковного руководства в целях направления деятельности РПЦ в интересах советского государства как внутри страны, так и на международной арене;

- определить роль субъективного фактора - влияние личностных качеств руководителей СДРПЦ и руководства Московской патриархии на характер отношений с государственной и партийной властью, на формы и методы реализации установок власти в церковно-религиозной сфере.

Научная новизна исследования обусловлена тем, что впервые в отечественной историографии представлено комплексное исследование основных направлений деятельности Совета по делам Русской православной церкви при СНК (СМ) СССР как сущностного компонента вероисповедной политики советского государства в 1940-е - первую половину 1960-х гг.

В диссертационном исследовании впервые прослежен процесс формирования и эволюции правовой базы взаимоотношений государства и Русской православной церкви, показана роль аппарата СДРПЦ в ее создании и трансформации на протяжении 1943-1965 гг.

Новизна исследования заключается также и в комплексной реконструкции механизма руководства центральным аппаратом СДРПЦ работой уполномоченных Совета на местах, выявления форм и методов контроля за выполнением уполномоченными указаний и распоряжений Совета, процессом реализации вероисповедной политики власти в различных регионах страны.

Новаторским для отечественной историографии является исследование внешнеполитического аспекта деятельности Совета по делам РПЦ. На основе впервые вводимого в научный оборот комплекса архивных документов рассматриваются формы взаимодействия Совета и Московской патриархии по реализации внешнеполитических интересов советского государства, методы «рекомендательного давления» на церковное руководство при выборе внешнеполитических приоритетов РПЦ. Использование широкого круга источников позволило осветить малоизученные страницы истории международных отношений, расширить представления, существующие в историческом профессиональном сообществе, о роли конфессиональной составляющей международных отношений в период 1940-х-первой половины 1960-х гг.

Важным аспектом новизны является исследование форм и направлений сотрудничества Совета по делам РПЦ с органами, курирующими религиозную сферу в странах народной демократии, характера личных отношений председателей СДРПЦ Г.Г. Карпова и В.А. Куроедова с главами этих органов; определение роли и степени влияния Совета на характер и содержание вероисповедной, политики, власти в странах Восточной^ Европы на протяжении» более чемщвадцатилетнегошериода истории.

Предпринятый в диссертации анализ формального' и фактического положения; Совета: по делам РПЦ в системе советско-партийных органов; власти? периода 1940-х-первой половины 1960-х гг.,, а также характера и содержания взаимодействия Совета с организациями . РПЦ' вносит определенны ш вклад в разработку нового для отечественной исторической, науки направления исторического институционализма.

Научная новизна диссертации определяется и введением в научный оборот целого ряда неизвестных историкам материалов: документов Секретариата и Оргбюро ЦК ВКП (б), Главного архивного управления ФСБ РФ, стенограмм рабочих заседаний членов СДРПЦ и документов внутреннего служебного пользования, «Записи бесед» членов: Совета с руководством РПЦ и др. Эти материалы и документы в целом позволяют' реконструировать многие неизвестные страницы государственно-церковных, отношений в стране в советский период истории.

Теоретическое и научно-практическое значение диссертации заключается в том, что в ней рассматриваются до сих пор не получившие отражение в исторических исследованиях основные направления деятельности Совета по делам РПЦ как ключевого компонента модели вероисповедной политики государства, определяющего характер и содержание государственно-церковных отношений в СССР в 1940-е - первую половину 1960-х гг.

Проведенное исследование позволило актуализировать исторический' опыт деятельности Совета по делам РПЦ, ввести его в контекст современных, дискуссий и поисков: Комплексное изучение основных направлений работы,, Совета расширяет представление: о роли государственного органа, в формировании вероисповедной политики, воздействии на характер и принципы ее реализации, значении в становлении и эволюции государственно-церковных отношений в целом. Аналитический инструментарий, концептуальные подходы и выводы исследования, представленный документальный материал расширяют исследовательское поле ряда отраслей исторического знания — таких, как историческая политология, история государственного управления и органов власти, истории международных отношений.

Материалы диссертации могут быть использованы для подготовки обобщающих научных трудов, учебных пособий, спецкурсов и семинаров по Отечественной истории, истории Русской православной церкви, истории государственного управления и органов власти в России. Отдельные положения работы могут использоваться представителями других научных дисциплин - правоведами, политологами, религиоведами. Выводы диссертационного исследования могут быть учтены также государственными органами, политическими партиями и общественными организациями в решении задач институализации политики власти в сфере свободы совести, становлении цивилизованных взаимоотношений государства и религиозных организаций в современной России.

Структура диссертации соответствует целям и задачам исследования и состоит из введения, пяти глав, заключения, списка источников и литературы.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Чумаченко, Татьяна Александровна

Заключение.

На разных этапах советского периода истории нашего государства роль и значение органов, призванных реализовать вероисповедную политику власти, были неодинаковыми. Различным было и их место в структуре власти. Это обусловливалось задачами, принципами, целями вероисповедной политики советского государства на том или ином этапе исторического развития страны.

В первые два десятилетия существования советской власти в ее модели церковной политики доминировала концептуальная идея марксизма-ленинизма о несовместимости религии и социализма. Реализация задачи строительства социалистического общества не могла быть успешной без разрушения Церкви как чуждого социального института, без вытеснения религии как мировоззрения из общественного сознания советских людей. Вероисповедная политика власти стала политикой воинствующего безбожия.

В результате, к концу 1930-х гг. отношения* между советским государством и религиозными организациями — в первую очередь с Русской православной церковью - достигли той критической точки, за которой само понятие «отношения» утрачивало свое содержание. В силу этих обстоятельств лишалось основания и существование органа, формально связывающего РПЦ и другие религиозные организации с государством: Постоянная Комиссия при Президиуме ЦИК СССР в 1938 г. была упразднена. Церковно-религиозные вопросы стали сферой компетенции лишь одного ведомства — Наркомата внутренних дел.

В условиях Великой Отечественной войны при Совнаркоме СССР был образован новый орган - Совет по делам Русской православной церкви, просуществовавший в политической системе страны до декабря 1965 г. В общих хронологических рамках функционирования Совета по делам РПЦ с очевидностью выделяются несколько периодов: I - 1943-1948 гг.; II - 19481953 гг.; III - 1953-1958 гг.; IV - 1958-1965 гг. Данная периодизация соответствует эволюции модели церковной политики власти в стране в годы руководства ею И.В. Сталина, а затем Н.С. Хрущева. Несмотря на специфику и своеобразие каждого периода, в целом модель вероисповедной политики советского государства 1943-1965-х гг. отличалась следующими особенностями:

- неизменность ее идеологической составляющей: религия и Церковь рассматривались как институты, враждебные и идеологически чуждые социалистическому обществу; положения Постановления ЦК КПСС от 10 ноября 1954 г. так и остались декларацией;

- противоречивость и нестабильность правовых основ вероисповедной политики: законодательные акты, принятые в период поступательного развития государственно-церковных отношений противоречили формально действующему постановлению Президиума ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 г. С конца 1950-х гг. происходит обратный процесс -нормативно-правовая база приводится в соответствие с постановлением 1929 г., дополнительно вводятся в действие законодательные акты, резко ограничивающие права Церкви и духовенства;

- модель вероисповедной политики власти данного периода отличает ярко выраженная конфессиональная направленность, что нашло свое отражение в существовании двух органов - Совета по делам Русской православной церкви и Совета по делам религиозных культов;

- церковная политика государства начала 1960-х гг. привела к фактическому расширению третьего компонента модели - помимо Совета по делам РПЦ функция контроля за выполнением законодательства о культах постановлением Президиума ЦК КПСС от 16 марта 1961 г. возлагалась также и на местные органы власти;

- функционирование модели вероисповедной политики государства зависело от успехов деятельности Московской патриархии на международной арене в интересах советской внешней политики; решающим фактором в изменении церковной политики в сторону ее ужесточения и в конце 1940-х гг., и в конце 1950-х гг. была неспособность РПЦ реализовать возлагаемые на нее властью внешнеполитические задачи.

В рамках данных этапов функции, задачи, направления деятельности

Совета, а также его фактическое положение в структуре власти существенно отличались. Несмотря на это, Совет по делам Русской православной церкви на протяжении всего периода своего существования являлся одним из важных и значимых компонентов модели государственной вероисповедной политики. Исследование функционирования Совета и основных направлений его деятельности позволяет сделать следующие выводы.

1. Причиной организации Совета по делам РПЦ явилось изменение политики советского руководства в отношении религиозных организаций в стране, и, в первую очередь, в отношении Русской православной церкви. Изменение политики в отношении РПЦ явилось результатом рационального выбора главы правительства И.В. Сталина. Возможность использования потенциала РПЦ на международной арене для укрепления влияния СССР побудила политическое руководство страны начать с нею конструктивный диалог. Вместе с восстановлением традиционных контактов Московской патриархии с Православными церквами других стран Москва получала возможность использовать эти связи в качестве дополнительного канала для укрепления влияния СССР и воздействия на политику этих стран в своих интересах. Для того, чтобы внешнеполитическая деятельность РПЦ была эффективной и успешной с точки зрения власти, сталинское правительство готово было создать «благоприятные условия» для Православной церкви внутри страны. Яркой демонстрацией особого отношения власти к РПЦ явилось создание в политической системе советского государства органа, сфера компетенции которого была ограничена лишь одной конфессией -Совета по делам Русской православной церкви.

2. Совет по делам Русской православной церкви при СНК СССР был образован постановлением СНК СССР от 7 октября 1943 г. Согласно своему формальному статусу он являлся учреждением ведомства СНК-СМ СССР. В связи с мероприятиями по улучшению работы Совета Министров" СССР в 1947 г. в его структуре было создано Бюро по культуре и здравоохранению, на которое было возложено руководство Советом по делам РИД и Советом по делам религиозных культов. Тем самым, была определена конкретная* структурная^ подчиненность Совета в исполнительной ветви, власти, так же как и его формальный руководитель — глава Бюрог по культуре и здравоохранению К.Е. Ворошилов. С 1951 г., когда система Бюро при СМ была упразднена, Совет по делам РПЦ; так же как и в период 1943-1946 гг., до конца 1965 формально являлся самостоятельным учреждением ведомства СМ СССР.

Согласно Положению от 7 октября 1943 г. при СНК союзных и автономных республик, а также при обл(край)исполкомах страны создавался аппарат уполномоченных Совета по делам РПЦ. Правовое положение уполномоченных регламентировало постановление СНК СССР от 18 декабря 1943 г. Согласно постановлению, назначение на эту должность являлось прерогативой областных комитетов Коммунистической партии, финансирование также осуществлялось из местного бюджета. Это положение обусловило противоречивое положение уполномоченных: одновременное подчинение Совету по делам РПЦ и местным советским и партийным органам власти.

3. Особенностью Совета по делам РПЦ являлось не формальное положение в системе государственных учреждений, а фактическое — в сферу влияния каких структур советской политической системы он входил, осуществляя свои функции, интересы каких политических сил являлись определяющими в его деятельности.

Анализ документальных материалов позволяет сделать вывод о том, что фактическое положение Совета на протяжении данного периода не было однозначным, его трансформация была сопряжена с эволюцией характера и содержания вероисповедной политики власти в стране на протяжении 1940-первой половины 1960-х гг.

Значимость деятельности Русской православной церкви для советского' руководства на завершающем этапе Великой Отечественной войны и в, первые послевоенные годы обусловила внимание1 к работе Совета по делам-РПЦ первых лиц государства.- лично И. Сталина и его заместителя, министра иностранных дел В.М. Молотова. Это позволило в короткие сроки сформировать центральный аппарат и аппарат уполномоченных Совета, на местах, предопределило высокое положение руководства Совета в. существующей табели о рангах советской системы. Создание Совета по делам РПЦ (наряду с Советом по делам религиозных культов) - это уникальный факт формирования органов власти в годы войны, задачи которых не были непосредственно связанны с ходом военных действий.

Активизировавшаяся во второй половине 1946 г. работа идеологических структур партии под руководством A.A. Жданова не могла не затронуть церковно-религиозной составляющей жизнедеятельности* советского общества. Логичным в русле нового курса партии было проявление внимания к деятельности органа, курирующего эту сферу. Изучение работы Совета по делам РПЦ' при СМ СССР Отделом пропаганды и агитации ЦК ВКП (б) привело его руководство к выводу о том, что возрождение и активная деятельность религиозных организаций РПЦ' в стране явились результатом «попустительства церковникам» со стороны Совета. ЦК ВКП (б) начинает активную кампанию, направленную против Совета и лично его председателя Г.Г. Карпова. Анализ проектов постановлений ЦК ВКП (б) осени 1948-зимы 1949 гг. не оставляет сомнений в том, что ЦК партии, обозначив Совет по делам РПЦ в качестве виновного в деятельности, принесшей «ущерб задачам коммунистического воспитания-трудящихся», был намерен решить проблему возрождения религиозности населения в стране привычным путем - методом политической репрессии. Принятие лишь одного проекта Оргбюро ЦК «О неправильной работе Совета по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР» от 28 февраля 1949 г. уготовило бы, безусловно, трагическую судьбу Совета и его председателя. По воле И.В. Сталина разворачивающаяся кампания была остановлена. Однако сама ее организация свидетельствовала о том, что религиозная сфера перестала находиться в числе приоритетных интересов государственной власти. Это обстоятельство, с одной стороны, понизило статусное положение Совета в системе советских учреждений власти, с другой, - обусловило вхождение Совета в орбиту влияния идеологических структур ЦК ВКП (б).

Архивные материалы убедительно свидетельствуют, что» процесс перехода Совета по делам РПЦ под контроль идеологических структур партии, начавшийся-в конце 1940-х гг., завершился во второй половине 1950-х гг. Во второй половине 1950-х гг. принцип партийного руководства был окончательно перенесен и на государственную вероисповедную политику.

С декларированием Третьей Программой КПСС перспектив эволюции советского общества к обществу коммунистическому, целью вероисповедной политики власти становится решение партийной- задачи — способствовать формированию в СССР общества массового атеизма. Совет — как составная часть модели вероисповедной политики - становится инструментом ЦК КПСС по реализации идеологических установок партии в церковно-религиозной сфере.

Однако при всех изменениях политики власти Совет по делам РПЦ самим фактом существования придавал отношениям с религиозными организациями хоть и ограниченную, но правовую основу, давал возможность верующим и духовенству апеллировать к Совету и надеяться на реализацию своего права на свободу вероисповедания.

4. Задачи и функции Совета были обозначены Положением о Совете по делам РПЦ при СНК СССР от 7 октября 1943 г. Цель и смысл образования нового органа отражал первый пункт Положения: Совет «осуществляет связь между Правительством СССР и патриархом Московским и всея Руси по вопросам Русской православной церкви, требующим разрешения Правительства СССР». Политическим интересам И.В. Сталина как нельзя более подходило именно такое положение Совета — органа-посредника между правительством, главой которого он являлся, и лично патриархом, главой института, исключенного из политической системы страны."

Архивные материалы фонда Совета всеобъемлюще отражают механизм принятия решений по проблемам, поднимаемым Московской патриархией. Согласование вопросов с заинтересованными ведомствами, комитетами, учреждениями, местными органами власти, что являлось компетенцией Совета по делам РПЦ, приводило к окончательному решению правительства в форме — «разрешить Совету по делам РПЦ дать согласие Московской патриархии.». Однако решение многих проблем выходило за рамки существующего Положения, с необходимостью диктовало его изменение в сторону расширения прерогатив Совета.

Деятельность Совета практически сразу вышла за рамки Положения о Совете по делам РПЦ при СНК СССР от 7 октября 1943 г. Стремление действенно выполнять свои функции на законной основе побуждали руководство Совета на протяжении более чем двадцати лет настойчиво добиваться принятия нового Положения о Совете. Теми же соображениями были продиктованы обращения в инстанции об объединении СДРПЦ с Советом по делам религиозных культов и организации одного органа, отвечающего за вероисповедную политику власти. Нежелание руководства страны как принять новое Положение о Совете по делам РПЦ, так и объединить Советы, было обусловлено, на наш взгляд, идеологическими установками. Появление в системе государственных органов централизованной структуры со своим аппаратом на местах могло рассматриваться как заявка на долговременные отношения с религиозными организациями, что противоречило целевой линии на построение в СССР коммунистического общества.

Только пришедшее к власти в 1964 г. коллективное руководство СССР, отказавшись от хрущевской утопии построения коммунизма, пришло к выводу о необходимости религиозной политики государства как таковой, признав, тем самым, право на существование религиозных организаций. Объединенный Совет по делам-религий; образованный решением- СМ СССР 8 декабря- 1965 г., был создан именно «в целях последовательного осуществления политики Советского государства в отношении религии».

5: Содержание и характер деятельности Совета по делам РПЦ определялись целями церковной политики власти, и вслед за трансформацией вероисповедной политики высшего руководства страны претерпели значительную эволюцию. В условиях нового курса И:В. Сталина в отношении Русской православной церкви деятельность Совета носила конструктивный, созидательный характер. Кураторство со стороны первых лиц государства, «указания», получаемые председателем СДРПЦ на приемах в правительстве, помогали оперативному решению многих вопросов, связанных с организацией жизнедеятельности Церкви, проведением значимых для Московской патриархии мероприятий. В этом свою положительную роль сыграла, на наш взгляд, и принадлежность руководства СДРПЦ, а также многих уполномоченных на местах, к «всесильному» ведомству государственной безопасности.

Разработка Советом законодательных актов, настойчивость в деле реализации принятых документов способствовали становлению хоть и ограниченной, но правовой базы существования РПЦ, и, в,целом, достаточно цивилизованных взаимоотношений между советским государством,и Русской православной церковью.

Однако неоднократные предложения Совета принять новый Закон, определяющий правовое положение РПЦ и регулирующий взаимоотношения государства и Церкви в новых исторических условиях, не нашли поддержки в правительстве. В отказе советского правительства принять новый союзный Закон о религиозных культах проявилась, на наш взгляд, принципиальная позиция сталинского руководства: при возможных изменениях внешне- и внутриполитических обстоятельств во взаимоотношениях с Церковью можно было бы вернуться к ситуации 1920-1930-х гг.

Для православного же духовенства и верующего населения страны организация Совета по делам РПЦ и аппарата его уполномоченных на местах была событием' исключительного значения. Контакты между органами государственной власти и организациями РПЦ становились на почву официальных отношений. У верующих и духовенства вновь появилась возможность не только заявить о своих нуждах, но и возможность быть услышанными.

Материалы архивов позволяют сделать вывод о том, что реальная деятельность Совета по делам РПЦ под председательством Г.Г. Карпова фактически превратила его в политический орган, не только контролирующий сферу государственно-церковных отношений в стране, но и определяющий содержание и характер этих отношений в рамках церковной политики власти. Это фактическое положение делало^ Совет по-делам РПЦ ответственным-за состояние церковно-религиозной сферы в стране. Тяжесть и возможные последствия этой ответственности руководство Совета испытало в 1948-49 гг., когда в условиях изменившегося» отношения государства к Русской церкви встал вопрос и о целесообразности существования Совета по делам РПЦ.

1948 год положил конец поступательному развитию государственно-церковных отношений в стране. За период 1948-1953 гг. государством не было принято ни одного документа, касающегося принципиальных вопросов в отношении РПЦ. «Стационарный» характер взаимоотношений с Церковью, внимание и контроль со стороны Отдела пропаганды и агитации ЦК партии изменили направленность работы Совета и его уполномоченных. СДРПЦ все более сосредоточивается на задачах ограничения всех направлений деятельности Русской православной церкви. Однако и в этот период, как свидетельствуют документальные материалы фонда Совета, его руководство придерживалось сложившихся в годы Великой Отечественной войны правовых норм государственно-церковных отношений, настаивало на следовании им как уполномоченными, так и советскими органами власти, оценивая- факты вмешательства во внутреннюю жизнь Церкви именно как вмешательство-в жизнь Церкви, как нарушение законодательства о свободе совести.

Эта позиция* Совета' по делам* РПЦ явилась. одним из решающих факторов,- которые в-совокупности не позволили ЦК- партии вновь» изменить церковную политику после смерти И. Сталина, заставили ЦК партии, вслед за постановлением' июля 1954 г., сделать шаг назад и принять новое постановление в ноябре этого года. Ключевым положением постановления ЦК КПСС от 10 ноября' 1954 г. был тезис о том, что отношения между государством и религиозными организациями должны исходить из конституционного принципа свободы совести. Принятие постановления позволило Совету по делам РПЦ в 1955-1957 гг. последовательно придерживаться именно этой: линии. Цивилизованным государственно-церковным отношениям способствовала и общая атмосфера в стране,, получившая название «оттепель».

Представляется, что в Совете понимали, что во власти существуют разные подходы к содержанию вероисповедной политики в новых исторических условиях. Многочисленные документы,, направляемые Советом по делам в ЦК КПСС, свидетельствовали о стремлении председателя СДРПЦ Г.Г. Карпова привлечь к своей работе советско-партийное руководство, получить ориентирующие указания, что было в тех условиях равнозначно покровительству, разделению ответственности, гарантией выживания. Равновесное соотношение взглядов высшего руководства на принципы вероисповедной политики изменилось после разгрома «антипартийной группы» в июне 1957 г., когда с политического Олимпа были устранены сторонники цивилизованных отношений с Церковью.

Одним из выводов кампаний 1948/49 и 1954 гг. для идеологических структур ЦК партии был вывод о важной и значимой роли собственной позиции Совета по делам РПЦ. Очевидное- неприятие руководством Совета ориентации во взаимоотношениях с Церковью на идеологическую составляющую заставили ЦК КПСС произвести замену руководящего состава Совета по делам РПЦ.

Но только с приходом к руководству СДРПЦ нового председателя В.А. Куроедова Совет окончательно становится инструментом новой церковной-политики. Характер взаимоотношений Совета с религиозными организациями РПЦ при председательстве В.А. Куроедова приобретает характер прямо противоположный линии 1940-х гг. Разработанные Советом и реализованные властью законопроекты ликвидировали прежнюю правовую базу функционирования религиозных организаций РПЦ как «деформацию ленинских принципов свободы совести», как «наследие сталинского режима». Своими многочисленными инициативами Совет по делам РПЦ привлек к решению партийной задачи не только советские органы власти, но и широкие слои общественности, что привело к массовому, фронтальному наступлению на Церковь, духовенством верующих.

Однако приобретение опыта взаимоотношений с религиозными организациями, а также профессиональных навыков управленцев, то есть лиц, представлявших государственные интересы, понимание последствий социального конфликта с верующими, его опасности в условиях нарастания общей напряженности в стране, - предопределили эволюцию позиции руководства СДРПЦ. В условиях все более нагнетавшейся антирелигиозной истерии в первой половине 1960-х гг. Совет становится единственным органом власти, который считал необходимым требовать исполнения существующего законодательства о культах, относиться к верующим как гражданам страны, имеющим право на свободу совести, гарантированного Конституцией СССР.

6. Новая политика правительства в отношении религиозных организаций была неоднозначно воспринята партийно-государственным аппаратом на местах. Абсолютное большинство представителей местных органов власти восприняло ее как временную, вынужденную экстремальной ситуацией Великой Отечественной войны. Это находило свое выражение, в том числе, и в нежелании многих обкомов партии вводить новую структурную должность уполномоченного СДРПЦ и «оплачивать ненужную и вредную работу». Отношение областной власти к сфере обязанностей уполномоченного выражалось и в том, что на эту должность назначались люди, которых нельзя было использовать на более ответственной, с точки зрения власти, работе. Кроме того, по заданию обкомов и облисполкомов, уполномоченные часто посылались в долгосрочные командировки, не имеющие никакого отношения к их прямым обязанностям.

Изменение церковной политики хрущевского руководства было с воодушевлением принято идеологическим активом на местах, привело к новой политической войне против религии, Церкви, верующих. Стремясь первыми заявить Кремлю о победе над «церковным мракобесием» у себя в области, региональная власть свела функции уполномоченных лишь к оформлению варварского решения религиозного вопроса. В условиях первой половины 1960-х гг. руководство СДРПЦ столкнулось с очевидной угрозой потери своего аппарата на местах.

Назначение на должность уполномоченного являлось прерогативой областных комитетов партии, что лишало Совет формальных рычагов влияния на персональное назначение уполномоченного. Для центрального аппарата СДРПЦ противоречивость правового положения уполномоченных создавало серьезные трудности в организации их работы, а значит, и в деле реализации политики советского государства в отношении религиозных организаций. На протяжении всего времени существования Совета по делам РПЦ его руководство безуспешно пыталось решить в инстанциях проблему изменения правового положения уполномоченных. Отказ власти, на наш взгляд, был обусловлен, с одной стороны, недооценкой политической роли уполномоченных, с другой стороны - - стремлением не допустить формирования особой централизованной структуры, сохранить церковно-религиозную сферу в регионах под контролем партийных органов власти.

Центральный аппарат Совета по делам РПЦ сам боролся за качество работы своих уполномоченных, разрабатывая и совершенствуя различные формы, методы, способы ее организации. Усилия центрального аппарата СДРПЦ смогли сохранить институт - уполномоченных Совета, способствовали формированию особого социума, особого сообщества людей, объединенных одним, пусть специфичным для советского периода нашей истории, но общим делом.

Документы фонда СДРПЦ убедительно свидетельствуют, что Совет по делам РПЦ и при председательстве Г.Г. Карпова, и при руководстве В.А. Куроедова ориентировал своих уполномоченных на соблюдение существующего законодательства: при Г.Г. Карпове - направленного на возрождение РПЦ и стабильность ее существования, при В.А. Куроедове - на радикальное ограничение ее жизнедеятельности, но все же в рамках действующего законодательства. Возможность реально воздействовать на характер деятельности и линию поведения уполномоченного центральный аппарат получил только с утверждением СМ СССР 10 мая 1966 г. нового Положения о Совете по делам религий.

7. Значение для руководства страны деятельности Русской православной церкви на международной арене предопределило важную роль Совета по делам РПЦ по руководству внешнеполитическим направлением работы Московской патриархии. При активной поддержке Наркомата иностранных дел и лично наркома В.М. Молотова Совет содействовал восстановлению утраченных межправославных связей РПЦ, возвращению Церкви ее паствы и материальной базы во многих странах мира.

Комплекс обстоятельств, не зависящих ни от Совета по делам РПЦ, ни от Московской патриархии, определяющим из которых являлась начавшаяся «холодная война» и обострение международной напряженности, явился причиной краха стратегических замыслов Кремля в отношении РПЦ. Московская патриархиях не оправдала надежд на превращение Москвы в центр всемирного православия. Власть потеряла интерес к деятельности церкви, что отразилось на характере церковной политики внутрш страны, и на положении СДРИЦ в системе власти.

Совет по делам РПЦ и Московская патриархия сделали все возможное для того; чтобы-убедить руководство; страны, в необходимости, полезности и перспективности продолжения и развития внешнеполитической деятельности РПЦ на благо советского государства; Наиболее значимыми-в? этом отношении явились участие Русской православной: церкви в движении за мир, а также взаимоотношения Московской патриархии с Православными церквами стран Восточной Европы. Миротворческая деятельность РПЦ стала сферой-приложения-сил Совета по делам РПЦ, постоянных инициатив с его стороны в адрес Московской патриархии. Это направление деятельности Совета и Московской патриархии завоевало- признание власти: для1 советского^ государства оно становится; еще одним? каналом; пропаганды-социалистических ценностей; мирной политики Советского Союза и стран: социалистического лагеря.

Исключительное значение для« сохранения традиционных Православных церквей в странах Восточной Европы имела позиция Московской; патриархии, поддержанная Советом по делам. РПЦ:, Авторитетное посредничество СДРПЦ между властью и Православными церквами в Болгарии, Румынии, Югославии, способствовало- преодолению обновленческих тенденций в Церквах этих . стран,, содействовало установлению «нормальных» отношений с новыми демократическими; правительствами; что было единственно возможным для:; их выживания в условиях перехода правительств на путь социалистических преобразований; В период 1940-х-начала 1950-х гг. деятельность Совета по делам РПЦ вышла за рамки Советского Союза. Совет становится органом, чье воздействие и на. характер государственно-церковных отношений в странах народной демократии,, и на позицию Православных Церквей: в этих странах было существенным и весьма значительным.

Смена приоритетов во внешней политике правительства Н.С. Хрущева предопределила и новые «рекомендации» Совета по делам РПЦ в адрес Московской патриархии. Наиболее болезненными из них были решение изменить позицию Русской православной церкви к экуменическому движению, вплоть до непосредственного вхождения во Всемирный Совет Церквей, а также решение об участии РПЦ в работе II Ватиканского собора в-качестве наблюдателей, что привело к обострению отношений с Автокефальными Православными церквами.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Чумаченко, Татьяна Александровна, 2011 год

1. Государственный архив Российской Федерации ГА РФ. Ф. Р-6991. Фонд Совета по делам РПЦ при СНК (СМ) СССР. 1943-1965 гг. Оп.1. Дц. 1-2212. Оп.2. Дц.1-604.

2. Ф. Р-5446. Фонд Бюро по культуре при СМ СССР. 1947-1951 гг. Оп. 75. Дд. 7, 8.

3. Российский государственный архив социально-политической истории — РГАСПИ.

4. Ф.17. Фонд Центрального комитета ВКП(б) КПСС.

5. Оп. 116. Протоколы заседаний Секретариата ЦК. 1946-1947 гг. Дц. 134, 318-330.

6. On. 117. Протоколы заседаний секретариата ЦК. 1947 г. Дд. 912, 946. Оп. 125. Управление пропаганды и агитации. 1943-1948 гг. Дд. 188, 235, 261, 313, 407, 430,503, 506, 593.

7. Оп. 132. Отдел пропаганды и агитации. 1948-1953 гг. Дд. 6, 7, 8, 9, 10, 285, 286, 101, 109, 110, 111, 250, 285, 497, 569. Российский государственный архив новейшей истории — РГАНИ. Ф.5. Фонд Центрального комитета КПСС.

8. Оп. 16. Отдел пропаганды и агитации ЦК КПСС. 1953 1957 гг. Дд. 542, 642, 650, 664, 665, 669, 670, 704, 743, 753, 754.

9. Оп. 33. Отдел пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам. 1957-1966 гг. Дд. 22, 53, 54, 55, 59, 90, 91, 100, 125, 126, 127, 137, 162, 190, 215,217, 233,427.

10. Оп. 34. Отдел пропаганды и агитации ЦК КПСС по РСФСР. 1957-1966 гг. Дд. 25,37, 57, 112, 121.

11. Оп. 55. Идеологический Отдел ЦК КПСС. 1953-1965 гг. Дд. 10, 34, 58, 59, 60,61,72, 80, 83, 125.

12. Ф. 11. Общий. Отдел. Комиссия ЦК КПСС по вопросам идеологии, культуры и международным партийным связям.

13. Ф. 7. Фонд А .Я. Вышинского. Оп. 6. П. 10. Д. 957; Оп. 6. П. 11. Д1080; Оп. 10. П. 9. Д. 39; Оп. 10. П. 12. Д. 145; П. 23. Д.316; Оп. 12. П. 9. Д. 111; Оп. 21. П. 7. Д. 86. Главное Архивное Управления ФСБ РФ. Коллекция дел.

14. Государственный архив Свердловской области — ГАСО.

15. Ф. 88. Фонд Свердловского областного исполнительного комитета.

16. Центр документации общественных организаций Свердловской области (ЦДООСО).

17. Материалы АВП РФ предоставлены диссертанту М И. Одинцовым.

18. Ф. 288. Фонд Челябинского областного комитета ВКП (б) КПСС.

19. Оп. 97. Управление (Отдел) пропаганды и агитации Челябинского ОК ВКП (б) КПСС. Дц. 8, 64, 117, 119.

20. Архивный Отдел администрации г. Магнитогорска.

21. Ф. 10. Фонд Магнитогорского городского Совета и его исполнительного комитета.

22. On. 1. Городской исполнительный комитет. Дд. 10, 83, 416.

23. Законодательные акты советского государства, нормативные актыразличных советских ведомств, программные документы ВКП (б) —

24. КПСС, работы руководителей партии и правительства.

25. Декреты Советской власти. Т. 1-5. Текст. М.: Госполитиздат. - 1957.

26. Законодательство о религиозных культах. (Сборник материалов и документов) Для служебного пользования. Текст. М.: Юридическая литература. 1971.- 336 с.

27. Ильичев, JI. Ф. Формирование научного мировоззрения и атеистическое воспитание Текст. / JI. Ф. Ильичев // Коммунист. 1964. № 1. С. 24-46.

28. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Текст. М.: Политиздат, 1983-1985 гг. Тт.1-9.

29. Конституции и конституционные акты РСФСР (1918-1937) Сб. документов. Текст. М.: Издательство Ведомости Верховного Совета РСФСР, 1940.-299 с.

30. Конституции и конституционные акты Союза ССР (1922-1936) Сб. документов. Текст. М.: Издательство Ведомости Верховного Совета РСФСР, 1940.-205 с.

31. Конституция (Основной закон) РСФСР. 10 июля 1918 г. // Хрестоматия по истории государства и права России. Текст. М.: «Проспект», 1999. -С. 305-317.

32. Конституция (Основной закон) Союза Советских социалистических республик. 1936 г., 5 декабря. Текст. // Хрестоматия по истории государства и права России. [Текст] М.: «Проспект», 1999. - С. 342-357.

33. Красиков, П. А. Избранные атеистические произведения. Текст. / П. А. Красиков М.: Мысль, 1970. - 269 с.

34. Луначарский, А. В. Об атеизме и религии. (Сборник статей, писем и других материалов). Текст. / А. В. Луначарский. Сост. Л.К. Дунаевский-М.: Мысль, 1972.-509 с.

35. Первые декреты Советской власти. Сборник факсимильно воспроизведенных документов. Текст. М.: «Книга», 1987. - 336 с.

36. Свод законов РСФСР (Президиум Верховного Совета РСФСР, Совет Министров РСФСР). Т. 1 9. Текст. - М.: Советская Россия, 1983-1988.

37. Свод законов СССР (Президиум Верховного Совета СССР, Совет Министров СССР). Т. 1-11. Текст. М.: Известия, 1980 - 1984.

38. Сталин, И. Сочинения Тт. 1-12. Текст. / И. Сталин М.: Политиздат, 1952.

39. Ярославский, Ем. О религии. Текст. / Ем. Ярославский. М.: Политиздат, 1972. - 268 с.

40. Официальные документы Русской православной церкви.

41. Алексий, патриарх. Слова, речи, послания. Т. 1-4. Текст. / патриарх Алексий. М.: Изд-во Московской патриархии, 1948-1963.

42. Деяния Собора преосвященных архиереев РПЦ. 8 сентября 1943 г. Текст. // Журнал Московской патриархии. 1943. № 1. С. 17-19.

43. Деяния Совещания глав и представителей автокефальных православных церквей в связи с празднованием 500-летия автокефалии Русской православной церкви. 1948 г. Т. 1, 2. Текст. М.: Изд-во Московской патриархии, 1948.

44. Документы и материалы Львовского церковного собора. Текст. // Религии в СССР. Ежемесячный бюллетень АПН. М., 1987. № 7.

45. Конференция всех церквей и религиозных объединений в СССР, посвященная вопросу защиты мира. Загорск. 1952. Материалы. Текст. М.: Изд-во Московской патриархии, 1952. - 312 с.

46. Межправославное сотрудничество^ в подготовке святого и великого Собора Восточной Православной Церкви. Сборник документов за 19231999 гг. / Сост. Г.Н. Скобей. Текст. // Церковь и время. 2002. - № 2. - С. 54-199.

47. Митрополит Никодим (Ротов) Слова, выступления и речи разных лет. Текст. / Митрополит Никодим (Ротов) // Церковь и время. 2004. - № 4. -С. 11-126.

48. Патриарх Сергий и его духовное наследство. Текст. М.: Изд-во Московской патриархии, 1947. -415 с.

49. Поместный Собор Русской Православной Церкви. 31 января 2 февраля 1945 г. Текст. // ЖМП. - 1945. - № 2.

50. Правда о религии в России. Текст. М.: Изд-во Московской патриархии,1942.-457 с.

51. Православие и экуменизм. Документы и материалы. 1902-1998 гг. Текст. М.: Отдел внешних церковных сношений Московского патриархата, 1999.-431 с.

52. Русская православная церковь и Великая Отечественная война. Сборник церковных документов. Текст. М.: Изд-во Московской патриархии,1943. 99 с.

53. Русская православная церковь: Устройство. Положение. Деятельность. Текст. М.: Издание Московской патриархии, 1958. - 245 с.

54. Русская православная церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / Составитель Г. Штриккер. В 2-х тт. Текст. М.: Пропилеи, 1995. - 400 с.

55. Опубликованные архивные документы.1. «Анализ советской политики свидетельствует.» Записка Исследовательского отдела МИД Великобритании. 1953 г. / Публ. А.Б. Едемского. Текст. //Исторический архив. 1995. - № 5-6. - С. 123-129.

56. Власть и религия в годы войны. (Государство и религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.). Приложение. Архивные документы и материалы. / Публ. М. И. Одинцова. Текст. М.: РОИР, 2005. - С. 220-486.

57. Власть и Церковь в Восточной Европе. 1944-1953. т. 1. 1944-1948. Документы Российских архивов. Текст. М.: Институт славяноведения, РОССПЭН, 2009. - 887 с.

58. Внешняя политика России. Сб. документов. Текст. М., 1996. - 898 с.

59. Восточная Европа в документах российских архивов. 1944-1953 гг. Т. I (19441948 гг.), Т. II* (1949-1953 гг.). Текст. М.; Новосибирск, 1997, 1998.

60. Всесоюзная перепись 1937 года: общие итоги. Сб. документов и материалов. / Сост. В.Б. Жиромская и Ю.А. Поляков. Текст. М.: РОССПЭН, 2007.-319 с.

61. Документы внешней политики. Т. 1-24. Текст. М.: Политиздат, 19572000.

62. Документы II Ватиканского Собора. Текст. М., 1998. - 368 с.

63. Достойный сын земли Нижегородской. Материалы к биографии патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского). 1901—1944 гг. / Публ. М. И. Одинцова. Текст. // Исторический архив. 1999. - № 6. -С. 165-187.

64. И. Сталин: «Церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку Правительства» / Публ. М. И. Одинцова. Текст. // Диспут. 1992. - № 3. -С. 142-158.

65. Как решались «вопросы Венгрии». Рабочие записи заседаний Президиума' ЦК КПСС. Июль- ноябрь 1956 г. / Публ. В.Т. Середы., Текст. // Исторический архив. 1996. - № 2. - С. 73-103; № з. . с. 87-121.

66. Крестный путь патриарха Сергия: документы, свидетельства-современников; / Публ. М. И: Одинцова. Текст. // Отечественные архивы. 1994'. - № 2. - С. 51-80.

67. Крестный путь патриарха Сергия. Приложения. Документы. / Публ. М. И. Одинцова. Текст. // Русские патриархи XX века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М.: Изд-во РАГС, 1999. - С. 204-317.

68. Лондон-Москва: межцерковный диалог. Обмен делегациями Англиканской и Русской православной церквей. 1943-1945 гг. / Публ. М. И. Одинцова. Текст. //Исторический архив. 1995. - № 1. - С. 97-109.

69. Митрополит Илия (Карам) в России / Сост. С. Фарах, Н. Гаврюшин. Текст. М.: Изд. Совет РПЦ, 2005. - 176 с.

70. Никита Сергеевич Хрущев. Два- цвета времени. Документы из личного фонда Н. С. Хрущева. В 2 томах. Т. 2. / Гл. ред. Н. Г. Томилина. Сост.: А. Н. Артизов, Л .А. Величанская и др. Текст. М.: МФД, 2009. - 880 с. (серия «Россия. XX век. Документы»).

71. Н. С. Хрущев Шарль де Голль. Встречи в Париже. 1960 г. / Публ. А. Д. Чернева. Текст. //Исторический архив. - 1996. - № 1. - С. 26-132.

72. На пороге первого раскола в «социалистическом лагере». Переговоры руководящих деятелей СССР, Болгарии и Югославии. 1948 г. / Публ. Л.

73. Я. Гибианского и В. К. Волкова. Текст. // Исторический архив. 1997. -№4. - С. 92-123.

74. Откровения бывшего штурмбанфюрера СС, доктора теологии и философии Карла Нейгауза (Германия—Ватикан-СССР) / Публ. М. И. Одинцова. Текст. // Наука и религия. 1995. - № 8. - С. 9-16.

75. Письма и диалоги времен «хрущевской оттепели. (Десять лет из жизни патриарха Алексия. 1955-1964 гг.) / Публ. М. И. Одинцова. Текст. // Отечественные архивы. 1994. - № 5. - С. 34-83.

76. Политбюро ЦК ВКП (б) и Совет Министров СССР. 1945-1953 / Сост. О. В. Хлевнюк, Й. Горлицкий, Л. П. Кошелева и др. Текст. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2002. — 656 с.

77. Посетители кремлевского кабинета И.В. Сталина. Журналы (тетради) записи лиц, принятых первым генсеком (1945-1953 гг.) / Публ. А. В.

78. Президиум ЦК КПСС. 1954-1964. Черновые записи заседаний. Стенограммы. Постановления. Т. 1. / Гл. ред. А. А. Фурсенко. Текст. -М.: РОССПЭН, 2003. 1344 с.

79. Президиум ЦК КПСС. 1954-1964. Черновые протокольные записи заседаний. Стенограммы. Постановления. Т. 2: Постановления. 1954-1958 / Гл. ред. А. А. Фурсенко. Текст. М.: РОССПЭН, 2006. - 1120 с. (серия «Архивы Кремля»).

80. Региональная политика Н. С. Хрущева. ЦК КПСС и местные партийные комитеты. 1953-1964 гг. / Сост.: О. В. Хлевнюк, И Горлицкий, М. Ю. Прозуменщиков, В. Ю Васильев. Текст. М.: РОССПЭН, 2009. - 774 с. («Документы советской истории»)

81. Религиозные организации в СССР накануне и в первые годы Великой Отечественной войны (1938-1943 гг.) / Публ. М. И. Одинцова. Текст. II Отечественные архивы. 1995. - № 2. - С. 44-67.

82. Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943-1945 гг.) / Публ. М. И. Одинцова. Текст. // Отечественные архивы. 1995. - №3. - С. 46-70.

83. СВАТ и религиозные конфессии Советской зоны оккупации Германии. 1945-1949: Сборник документов. / Отв. ред. В. В. Захаров. Сост. В. В. Захаров, О. В. Лавинская, Д. Н. Нохотович. Текст.- М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. 592 с.

84. Советская жизнь. 1945-1953. Документы. Текст. / Сост.: Е. Ю. Зубкова,

85. JI. П. Кошелева, Г. А. Кузнецова, А. И. Минюк, Л. А. Роговая. М.: РОССПЭН, 2003. - 680 с.

86. Советская пропаганда в годы Великой Отечественной войны: «коммуникация убеждения» и мобилизационные механизмы. Сб. док. / Сост. А. Я. Лившин, И. Б. Орлов. Текст. -М.: РОССПЭН, 2007.- 806 с.

87. Советский фактор в Восточной Европе. 1944-1953. Документы. Т. 1. 19441948. Текст. М.: РОССПЭН, 1999. - 687 е.; Т. 2. 1949-1953. М.: РОССПЭН, 2002. - 928 с.

88. Совещания Коминформа. 1947. 1948. 1949. Документы и материалы. / Сост.: Г. М. Адибеков, А. Ди Бяджо, Л. Я. Гибианский. Ф. Гори, С. Понс. Текст.-М., 1998.

89. Сталин и Морис Торез. Запись беседы в Кремле. 1947 г. / Публ. М. М. Наринского. Текст. // Исторический архив. 1996. - №1. - С. 4-25.

90. Третий рейх: власть и религия. «Заявление» бывшего начальника отдела IV управления РСХА К. Нейгауза. / Публ. М. И. Одинцова. Текст. // Исторический архив. 1998. - № 1. - С. 89-104.

91. ЦК ВКП (б) и региональные партийные комитеты. 1945-1953. / Сост.: Хлевнюк О. В., Малашенко Л. Н., Минюк и др. Серия «Документы советской истории». Текст. М.: РОССПЭН, 2004. - 496 с.

92. Известия. Текст. 1941-1965.2. Правда. Текст. 1941-1965.

93. Коммунист. Текст. 1961-1965.

94. Наука и религия. Текст. 1959-1965.

95. Журнал Московской патриархии. Текст. 1943-1965.

96. Вестник Русского Студенческого Христианского движения (РСХД). Текст. Париж-Нью-Йорк. 1952-1965.1. Воспоминания. Дневники.

97. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Я полюбил страдание. Автобиография. Текст. / Лука (Войно-Ясенецкий) М.: Изд-во им. Святителя Игнатия Ставропольского, 1996. - 208.

98. Ахромеев, С. Ф., Корниенко, Г. М. Глазами маршала и дипломата. Критический взгляд на внешнюю политику СССР до и после 1985 года. Текст. / С. Ф. Ахромеев, Г. М. Корниенко М., 1992.

99. Аджубей, А. И. Те десять лет. (Воспоминания о Н.С. Хрущеве). Текст. / А. И. Аджубей М.: Советская Россия, 1989. - 333 с.

100. Василий (Кривошеин), архиепископ. Воспоминания. Письма. Текст. / Василий (Кривошеин) Нижний Новгород: Издательство братства во имя святого князя Александра Невского, 1998. - 498 с.

101. Василий (Кривошеин), архиепископ. Митрополит Николай (Ярушевич). Текст. / Василий (Кривошеин) // Церковно-общественный вестник (Приложение к Русской мысли). 1997. - № 16, 17.

102. Василий (Кривошеин), архиепископ. Последние встречи с митрополитом Николаем (Ярушевичем). Текст. / Василий (Кривошеин) // Вестник РХД. Париж-Нью-Йорк-Москва. - 1976. - № 117.

103. Вениамин (Федченков), митрополит. «За православие помилует меня Господь.». Дневниковые записи. Текст. / Вениамин (Федченков) -СПб.: Изд-во «Царское село», 1999. 126 с.

104. Вениамин (Федченков), митрополит. Записки епископа. Текст. / Вениамин (Федченков) СПб.: Воскресение, 2002. - 479 с.

105. Громыко, А. А. Памятное. Кн. 1., 2. Издание второе, дополненное. Текст. / А. А. Громыко М.: Политиздат, 1990.

106. Гротарс Я. Встречи и беседы с архиепископом Василием (Кривошеиным). Текст. / Я. Гротарс // Церковь и время. 2006. - № 4. - С. 221-233.

107. Голубцов, С. Протопресвитер Николай Колчицкий, жизнь и деятельность 1890-1961. Текст. / С. Голубцов // Церковно-исторический вестник. М.: Издание Общества любителей церковной истории. - 2003. - № 10. - С. 170-186.

108. Зверев, А. Г. Записки министра. Текст. / А. Г. Зверев М.: Политиздат, 1973.- 160 с.

109. Каганович, JI. М. Памятные записки рабочего, коммуниста большевика, профсоюзного, партийного и советско-государственного работника. Текст. / Л. М. Каганович М.: Изд-во «ВАГРИУС», 2002. - 570 с.

110. Китер, Н. Православная церковь в 1930-е годы. Текст. / Н. Китер // Церковно-исторический вестник. М.: Издание Общества любителей церковной истории. - 1998. - № 1. С. 44-62.

111. Корниенко, Г. М. Холодная война: свидетельства ее участника. Текст. / Г. М. Корниенко М.: Политиздат, 1994. - 180 с.

112. Кострюков, А. А. Преодолевший разделение. К жизнеописанию архиепископа Серафима (Соболева). Текст. / А. А. Кострюков // Церковь и время. 2006. - № 3. - С. 98-115.

113. Луньков, Н. Русский дипломат в Европе. Текст. / Н. Луньков М.: ЛГ Информэйшн Групп, ОЛМА-ПРЕСС, 1999. - 352 с.18. «Людям свойственно ошибаться». Из воспоминаний М. Ракоши. Текст. // Исторический.архив. 1997. - № 3, 4, 5-6; - 1998. - № 3, 5-6.

114. Маленков, А. Г. О моем отце Георгии Маленкове. Текст. / А. Г. Маленков М.: НТЦ «Техноэкос», 1992. - 120 с.

115. Мелитон, митрополит Дельфийский. Приснопоминаемый митрополит Никодим и межцерковные отношения Константинополя и Москвы. Текст. / Мелитон // Церковь и время. 2004. - № 3. - С. 5-13.

116. Мельков, А. С. «Таков нам подобаше архиерей». К 25-летию со дня блаженной кончины митрополита ленинградского и Новгородского Никодима. Текст. / А. С. Мельков // Церковь и время. 2003. - № 3. - С. 45-63.

117. Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. Текст. / Евлогий (Георгиевский) М: Изд-во Московский рабочий, 1994.-621 с.

118. Митрополит Мануил (Лемешевский) «Божий виноградник». Дневниковые записи. Покаянный плач. Текст. / Мануил (Лемешевский) СПб.: Изд-во «Царское дело», 1999. - 287 с.

119. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Митрополит Мануил (Лемешевский). Биографический очерк. Текст. / Иоанн (Снычев) -СПб, 1993.-304 с.

120. Митрополит Илия (Карам) и Россия / Сост.: Сухейль Фарах, Н. Гаврюшин. Текст. М.: Издательский Совет Русской православной церкви, 2005. - 176 с.

121. Модель, С. Архиепископ Брюссельский и Бельгийский' Василий (Кривошеин). Текст. / С. Модель // Церковь и время. 2006. - № 4. - С. 182-195.

122. Никитин; В. А. Верный сын Отечества. К 100-летию со дня рождения А. Л. Казем-Бека:,Текст. / В. А. Никитин // Церковь и время. 2002. - № 3. - С. 193-207.

123. Никольский, В. А. Заметки офицера разведки. Польша 1944-1945 гг. Текст. / В. А. Никольский//Новая и новейшая история. 2000; - № 1. - С. 90-106.

124. Новиков, Н. В. Воспоминания дипломата: (Записки о 1938-1947 годах). Текст. / Н. В. Новиков М.: Политиздат, 1989! - 399 с.

125. Поповский, М. А. Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого, епископа и хирурга. Текст.7 М. А. Поповский СПб: «Сатисъ», 2002. -510с.

126. Симонов, К. М. Глазами человека моего поколения, Размышления о И. В; Сталине (Составитель и автор предисловия Л. Лазарев). Текст. / К. М. Симонов М.: Изд-во АПН, 1988. - 480 с.

127. Скобей, Г. Н. Памяти Владыки митрополита Никодима (Ротова). Текст. / Г. Н. Скобей // Церковь и время.- 2004. № 3. - С.14-19.

128. Судоплатов, А. Разведка и Кремль. Текст. / А. Судоплатов М., 1996.

129. Судоплатов, П. А. «Остаюсь единственным свидетелем.» Текст. / П. А. Судоплатов // М;: Молодая гвардия. 1995. - № 5.

130. Сухо древ, В. М. Язык мой-друг мой. От Хрущева до Горбачева. Текст. / В. М. Суходрев М.: Дом Тончу, 2008. - 536 с.

131. Хрущев, Н. С. Время. Люди. Власть. Воспоминания. В'4-х кн. Текст. / Н. С. Хрущев-М., 1999.

132. Хрущев, С. Никита Хрущев: кризисы и ракеты. В двух томах. Текст. / С. Хрущев М.: Изд-во «Новости», 1994.

133. Чуев, Ф. Полудержавный властелин. Текст. / Ф. Чуев М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - 736 с.

134. Чуев, Ф. Сто сорок бесед с Молотовым: из дневника Феликса Чуева. Текст. / Ф. Чуев М., 1991.

135. Шепилов, Д. Т. Воспоминания. Текст. / Д. Т. Шепилов // Вопросы истории. 1998. - №№ 3-12.

136. Шмеман, А. Д. Воспоминания о митрополите Евлогии (Георгиевском) Текст. / А. Д. Шмеман // Церковно-исторический вестник. М.: Издание Общества любителей церковной истории. - 2005-2006. - № 12-13. - С. 123128.

137. Справочные издания. Учебные пособия.

138. Архив новейшей истории России. Том 1. «Особая папка» И.В. Сталина: Из материалов Секретариата НКВД-МВД СССР 1944 1953 гг. Каталог документов. Текст. - М.: Серия «Каталоги», 1994. — 358 с.

139. Архив новейшей истории России. Том 2. «Особая папка» В.М. Молотова: Из материалов Секретариата НКВД-МВД СССР 1944 1956 гг. Каталог документов. Текст. - М.: Серия «Каталоги», 1994. - 226 с.

140. Всесоюзная перепись 1937 г. Краткие итоги. Текст. М.: Политиздат, 1991.

141. Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. В 5 кн. Текст. Тверь: Булат, 2002-2004.

142. За Христа пострадавшие. Гонения на Русскую православную церковь, 19171956. Биографический справочник. Текст. М.: Издательство Свято-Тихоновского Богословского института, 1997. Кн. 1,2.

143. История религий в России: Учебник / Под общей редакцией Н. А. Трофимчука Текст. М.: Изд-во РАГС, 2001.-591 с.

144. История Русской православной церкви в документах федеральных архивов России, архивов Москвы и Санкт-Петербурга. Аннотированный справочник-указатель. Текст. М.: Издание Новоспасского монастыря, 1995.-497 с.

145. История России. XX век. Текст. / А. Н. Боханов, М. М. Горинов, В. П. Дмитренко^и др., М.: Издательство АСТ, 1996. - 608 с.

146. Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории: Учебное пособие. Текст. / И. Н. Данилевский, В. В. Кабанов, О. М. Медушевская, М. Ф: Румянцева. М.: РГГУ, 1998. - 702 с.

147. Киреев, А. Епархии и архиереи Русской православной церкви в 19432002 гг. Текст. / А. Киреев. М., 2002. - 480 с.

148. Лубянка: Органы ВЧК-ОГПУ-НКЕБ-МВД-КГБ: 1917-1991. Справочник. / Под ред. акад. А. Н. Яковлева; авторы-сост.: А.И. Кокурин, Н.В. Петров. Текст. М.: МФД, 2003. - 768 с.

149. Московский патриархат. 1917-1977 гг. Текст. М.: Издание Московской патриархии, 1978. - 88 с.

150. Наринский, М. М. История международных отношений. 1945-1975: уч. пособие Текст. / М. М. Наринский. М.: РОССПЭН, 2004. - 263 с.

151. Поспеловский, Д. В. Православная церковь в истории Руси, России и СССР. Учебное пособие. Текст. / Д. В. Поспеловский. М.: ББИ, 1996. -408 с.

152. Православная энциклопедия. Русская православная церковь. Текст. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. - 655 с.

153. Православная энциклопедия. Т. 1-17. Текст. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». 2000-2009.

154. Румянцева, М. Ф. Теория истории. Учебное пособие. Текст. / М. Ф. Румянцева. М.: Аспект Пресс, 2002. - 319 с.

155. Русская Православная Церковь: устройство, положение, деятельность. Текст. -М.: Московская патриархия, 1958. —245 с.

156. Скурат, К. Е. История Поместных Православных Церквей. В двух частях. Учебное пособие. Текст. / К. Е. Скурат. М., 2007. - 334 е.; 318 с.

157. Семенникова, Л. И. Отечественная история: учебник для студентов вузов. / Л. И. Семенникова. Изд. 9-е. М.: КДУ, 2008. - 782 с.

158. Сташевский, М. Социалистическое государство и религиозные . объединения. На материалах европейских социалистических стран.

159. Справочник. Текст. /М. Сташевский М.: Политиздат, 1979. -216 с.

160. Христианство: Словарь. Текст. М.: Республика, 1994. - 559 с.1. Интернет источники.

161. Сайт Российского объединения историков религии (РОИР). Режим доступа: http: //www.rusoir.ru

162. Сайт Российской академии государственной службы при президенте РФ. Режим доступа: http: // http: // www.rags.ru

163. Официальный Web-портал Московского Патриархата. Режим доступа: http: // www.pravoslavie.ru

164. Сайт Церковно-научного центра (ЦНЦ) «Православная энциклопедия». Режим доступа: http: // sedmitza.ru

165. Сайт Санкт-Петербургской митрополии РПЦ. Режим доступа: http: // www.mitropolia-spb.ru

166. Интернет-портал «Русское воскресение». Режим доступа: http: // voski-es.orthodoxy.ru

167. Сайт свободной энциклопедии по РПЦ. Режим доступа: http: // wikipedia.org.ru

168. Сайт Русской Православной Церкви за рубежом. Режим доступа: http: // www.listok.com

169. Сайт церковного историка Якова Кротова. Режим доступа: http: // www.krotov.info

170. Сайт исследователя Егора Холмогорова. Режим доступа: http: // www.church.ru

171. Сайт богослова диакона Андрея Кураева. Режим доступа: http: // www.kuraev.ru

172. Список используемой литературы

173. Алексеев, В: А. «Штурм небес» отменяется? Критические заметки по истории борьбы с религией в СССР. Текст. / В. А. Алексеев; М.: Россия молодая, 1993.- 299 с.

174. Алексеев, В. А. Иллюзии и догмы. Текст. / В. А. Алексеев. М.: Политиздат, 1991. -400 с.

175. Алексеев, В., Ставру, Ф. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории. Текст. / В. Алексеев, Ф. Ставру // Русское Возрождение. Нью-Йорк-Москва-Париж. - 1980. - № 11, 12; -1981. - №№ 13, 14, 15; - 1982. - Ms 16-18.

176. Андреев, И. М. Краткий обзор истории русской церкви от революции до наших дней. Текст. / И.М. Андреев. Джорданвилль: изд-во Свято-Троицкого монастыря, 1951. - 180 с.

177. Андреева, JI. А. Религия и власть в России. Текст. / JI. А. Андреева. М.: Ладомир, 2001. — 251 с.

178. Анисимов, Л. Православная миссия в Корее (к 90-летию основания). Текст. / Л. Анисимов // ЖМП. 1991. - № 5.

179. Антоненко, С. Конфессиональная составляющая исторического дискурса в современной России. Текст. / С. Антоненко // Исторические исследования в России-П. Семь лет спустя / под редакцией Г.А. Бордюгова. М.: АИРО-ХХ, 2003. - С. 282-312.

180. Атеизм в СССР: становление и развитие Текст. М.: Мысль, 1986. 238 с.

181. Ахмедов, Р. М. Государство и церковь в российском обществе XX столетия. Текст. / Р. М. Ахмедов. Уфа, 2002. - 116 с.

182. Ю.Бабинов, Ю. А. Государственно-церковные отношения в СССР: история и современность. Текст. /Ю.А. Бабинов. Симферополь: Таврия, 1991. -124 с.

183. П.Барменков, А. И. Свобода совести В СССР. Текст. / А.И. Барменков. -М.: Мысль, 1986 224 с.

184. Беглов, А. В поисках «безгрешных катакомб». Церковное подполье в

185. СССР. Текст. / А. Беглов. М., 2008. - 352 с.

186. Беглов, А. Л., Васильева, О. Ю., Журавский, А. В. Русская Православная Церковь. XX век. Текст. / А. А. Беглов, О. Ю. Васильева, А. В. Журавский. -М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. 800 с.

187. Беднов, В. А. Православная церковь в Польше и Литве. Текст. / В. А. Беднов. Минск: Лучи Софии, 2002. - 430 с.

188. Бердяев, Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. Текст. / Н. А. Бердяев. М.: Наука, 1990. - 220 с.

189. Бесстремянная, Г. Е. Японская православная церковь. История и современность. Текст. / Г. Е. Бесстремянная Сергиев Посад, 2006.- 318 с.

190. Боголепов, А. А. Церковь под властью коммунизма. Текст. / А. А. Боголепов. Мюнхен, 1958. - 204 с.

191. Бордюгов, Г. А. Великая Отечественная: подвиг и обманутые надежды Текст. / Г. А. Бордюгов. // История Отечества: люди, идеи, решения. -М.: Политиздат, 1991. С. 257-283.

192. Бурега, В. В. Жизнь и церковная деятельность архимандрита Дионисия (Шамбо). Текст. / В. В. Бурега // Церковь и время. 2006. - №3. - С. 116162.

193. Бурега, В. В. Проблема юрисдикции Православной Церкви в Чешских землях и Словакии в XX веке. Текст. / В. В. Бурега // Церковно-исторический вестник. М.: Издание Общества любителей церковной истории, 2002. - №9. - С. 154-185.

194. Ваисс, Морис. Международные отношения после 1945 года / Пер. с фр. С.Ф. Колмакова. Текст. / М. Ваисс. М.: ОАО «Издательский дом «Городец», 2005. — 336 с.

195. Васильева, О. Ю. Русская православная церковь и Советская власть в 1917-1927 годах / О. Ю1 Васильева Текст. // Вопросы истории. 1993. -№ 8. - С. 40-54.

196. Васильева, О. Ю. Русская православная церковь в 1927-1943 годах / О. Ю. Васильева Текст. // Вопросы истории. 1994. - № 4. - С. 35-47.

197. Васильева, О. Ю. Советское государство и деятельность Русской Православной Церкви в период Великой Отечественной войны Текст. / О. Ю. Васильева. М., 1994. - 180 с.

198. Васильева, О. Жребий митрополита Сергия Воскресенского Текст. / О. Васильева // Наука и религия. 1995. - №5. - С. 23-24.

199. Васильева, О. Ю. Русская Православная Церковь в политике советского государства в 1943-1948 гг. Текст. / О. Ю. Васильева. М.: Институт российской истории РАН, 2001. - 214 с.

200. Васильева, О. Ю. Русская Православная Церковь и Второй Ватиканский Собор. Текст. / О. Ю. Васильева. М.: Лепта-Пресс, 2004.-382 с.

201. Веверс, Я. Я. Православная духовная миссия агентура фашистской разведки. Текст. / Я. Я. Верст. - Рига: Знание, 1973. - 80 с.

202. Великович, Л. Н. Религия и церковь в США. Текст. / Л. Н. Великович. -М.: Наука, 1978. 144 с.

203. Вероисповедная политика Российского государства. (Отв. ред. М.О. Шахов). Текст. М.: Издательство РАГС, 2003.-210 с.

204. Винтер, Э. Политика Ватикана в отношении СССР. 1917-1968 гг. Текст. / Э. Винтер. М.: Прогресс, 1977.-252 с.

205. Володина Н. В. Правовые системы государственно-конфессиональных отношений. Текст. / Н. В. Володина. — М.: Изд-во «Новый индекс», 2009.-480 с.

206. Володина, Н. В. Взаимоотношения государства и религиозных объединений в современном обществе: отечественный и зарубежный опыт. Текст. / Н. В. Володина. М.: Академия управления МВД России, 2003. -174 с.

207. Второй Ватиканский собор: Взгляд из России. Сб. ст. М., 1997. - 231 с.

208. Гераськин, Ю. В. Русская Православная Церковь, верующие, власть (конец 30-х 70-е годы XX века). Текст. / Ю; В. Гераськин. — Рязань:

209. Рязанский государственный университет им. С. А. Есенина, 2007. 272 с.

210. Гольст, Г. Р. Религия и закон. Текст. / Г. Р. Гольст. М.: Юридическая литература, 1975. - 109 с.

211. Горбатов, А. В. Государство и религиозные организации Сибири в 19401960-е гг. Текст. / А. В. Горбатов. Томск, 2008. - 408 с.

212. Горбатов, А. Вл. Спецслужбы и религиозные организации Сибири. 50-60-е годы XX века. Текст. / А. В. Горбатов // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 4. Сборник статей.- М.: РОИР, 2007. С. 414-432.

213. Гордиенко, Н. С. Современное русское православие. Текст. / Н. С. Гордиенко. JI.: Лениздат, 1987. - 302 с.

214. Гордиенко, Н. С., Комаров, П. М. Обреченные: О русской эмигрантской псевдоцеркви. Текст. / Н. С. Гордиенко, П. М. Комаров. Л.: Лениздат, 1988.-207 с.

215. Гордон, А. А., Клопов, Э. В. Что это было? Размышления о предпосылках и итогах того, что случилось с нами в 30-40-е годы. Текст. / А. А. Гордон, Э. В. Клопов. М.: Политиздат, 1989. - 360 с.

216. Гордун, С. Русская православная церковь при святейших патриархах Сергии и Алексии. Текст. / С. Гордун // Вестник РХСД. Париж-Нью-Йорк-Москва, 1990. - № 158. - С. 82-142.

217. Граббе, Г., епископ. К истории русских церковных разделений заграницей. Опровержение ошибок и неправд в сочинении Д. Поспеловского «Русская церковь при советском режиме. 1917-1982 гг.». Текст. / Г. Граббе. Джорданвилль, 1992. - 79 с.

218. Граббе, Г., протоиерей. Правда о Русской Церкви на Родине и за Рубежом

219. По поводу книги С. В. Троицкого «О неправде Карловацкого раскола»). Текст. / Г. Граббе. Джорданвилль, Нью-Йорк: Свято-Троицкий монастырь, 1961. — 217 с.

220. Даниленко, С. Т. Униаты. Текст. / С. Т. Даниленко. М.: Политиздат, 1973.-223 с.

221. Данилов, А. А., Пыжиков, А. В. Рождение сверхдержавы: СССР в первые послевоенные годы. Текст. / А. А. Данилов, А. В. Пыжиков. М.: РОССПЭН, 2001. - 304 с.

222. Дегтярев, Ю. М. Создание государственных органов по делам религий в 1943-1944 гг. Текст. / Ю. М. Дегтярев // Религия в СССР. 1991. - № 2.- С. 4-11.

223. Дегтярев, Ю. М.Еще раз об институте уполномоченных. Текст. / Ю. М. Дегтярев // Религия в СССР. 1991. - №7. - С. 2-11.

224. Демидова, Н. И. Совет по делам Русской православной церкви и Московская Патриархия: Штрихи к взаимоотношениям в 1940-1950-е гг. Текст. / Н. И. Димидова // Государственная служба. М.: РАГС.2007. № 2 (46). - С. 94-96.

225. Добрускин, М. Е. Религия и атеизм в европейских социалистических странах / М. Е. Добрускин. М.: Наука, 1986. - 189 с.

226. Дударёнок, С. М. Сердюк, М. Б. Религиозная жизнь советского Дальнего Востока (1941-1954). Текст. / С. М. Дударёнок, М. Б Сердюк. Владивосток: Изд- во Дальневосточного университета, 2009.- 208 с.

227. Зима, В. Ф. Голод в СССР 1946-1947 годов: происхождение и последствия. / Отв. ред. В.П. Дмитренко. Текст. / В. Ф. Зима. М., 1996. -450 с.

228. Зубкова, Е. Ю. О «детской» литературе и других проблемах нашей исторической памяти. Текст. / Е. Ю. Зубкова. // Исторические исследования в России. Тенденции последних лет (под ред. Бордюгова Г. А.). -М., 1996.-С. 155-175.

229. Зубкова, Е. Ю. Общество и реформы. 1945-1964. / Под общ. ред. Г: А. Бордюгова. Текст. / Е. Ю. Зубкова. М.: — Издательский центр «Россия молодая», 1993. 200 с.

230. Зубкова, Е. Ю. Послевоенное советское общество: политика- и повседневность. 1945-1953. Текст. / Е. Ю. Зубкова. М., 2000, - 230 с.

231. Иустин, архим. Православная церковь и экуменизм. Текст. / Иустин. -М.: Паломник, 2006. 285 с.

232. Кальвокоресси, Питер. Мировая политика после 1945 года: В 2-х кн. / Пер. с англ. Текст. / П. Кальвокоресси. М.: Международные отношения, 2000.

233. Кашеваров, А. Н. Государство и церковь. Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской православной церкви. 1917-1945 гг. Текст. / А. И. Кашеваров. СПб., 1995 138 с.

234. Киреев, Л., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943-2005 годах. Изд.-е 2-е, испр. и доп. Текст. / Л. Киреев.-М., 2005.-544 с.

235. Клеман, О. Беседы с патриархом Афинагором. Текст. / О. Клеман. Брюссель, 1993. С. 468 с.

236. Клочков, В. В. Борьба с нарушениями законодательства о религиозных культах. Текст. / В. В. Клочков. М.: Изд-во «Юридическая литература», 1967. - 238 с.

237. Клочков, В. В. Закон и религия: От государственной религии в России к свободе совести в СССР. Текст. / В. В. Клочков. М.: Политиздат, 1982. - 160 с.

238. Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. Текст. / И. Д. Ковальченко М.: Наука, 2003. - 486 с.

239. Козлов, В. А. Неизвестный СССР. Противостояние народа и власти. 19531985 гг. Текст. / В. А. Козлов. М.: Олма-пресс, 2006. - 448 с.

240. Коник, В. В. Свобода совести и ее лжезащитники. Текст. / В. В. Коник. -М.: Молодая гвардия, '1986. 175.

241. Константинов, А. Итоги гонений на Православную Церковь в СССР Текст. / А. Константинов // Вестник РХСД. 1965. - №-77. - С. 12-29.

242. Константинов, Д. В', (протоиерей). Гонимая Церковь: Русская' Православная Церковь в СССР / Ред. Попов А. В. Текст. / Д. В. Константинов. — М.: Ассоциация авторов и издателей, 1999. 360 с.

243. Коржихина, Т. П. История государственных учреждений СССР. Текст. / Т. П. Коржихина. М.: Высшая школа, 1986. - 399.

244. Косик, В. И. Русская Церковь в Югославии (20-40-е гг. XX века) Текст. / В. И. Косик. — М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2000. 287 с.

245. Кочкин, Н. В. СССР, Англия, США и «турецкий кризис» 1945-1947 гг. Текст. / Н. В. Кочкин // Новая и новейшая история. 2002. - № 3. - С. 5877.

246. Красиков, А. А. Второй Ватиканский Собор в контексте отношений, между СССР и Святым Престолом. Текст. / А. А. Красиков // Второй Ватиканский Собор: взгляд из России. М., 1997. - С. 30-39.

247. Красников, Н. П. Социалистические государства и церковь. (Об установлении новых отношений между государством и церковью в некоторых европейских странах народной демократии). Текст. / Н. П. Красников. Л.: Знание, 1964. - 51 с.

248. Красников, Н. П., Куроедов, В. А. Религия и церковь в советском обществе (изд. 2-е, доп.) Текст. / Н. П. Красников, В. А. Куроедов, М.: Политиздат, 1984. - 256 с.

249. Кривова, Н. А. Власть и Церковь в 1922-1925 гг. Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства. (Серия «Первая монография» под редакцией Г.А. Бордюгова.) Текст. / H.A. Кривова. -М.: «АИРО-ХХ», 1997. -148 с.

250. Кузнецов, А. И. Обновленческий раскол в русской церкви. Текст. / А. И. Кузнецов // «Обновленческий» раскол. (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). М., 2002. - 648 с.

251. Кузнецов, В. Религия в обществе и государстве. Текст. / В. Кузнецов // Азия и Африка сегодня. 2001. - № 6. - С. 13-20.

252. Кураев, А., диакон. Церковь в мире людей Текст. / А. Кураев. М.: Сретенский монастырь, 2005.- 544 с.

253. Куроедов, В. А. Религия и закон. Текст. / В. А. Куроедов. М.: Знание, 1970.-61 с.

254. Куроедов, В. А. Религия и церковь в советском обществе. Текст. / В. А. Куроедов. М.: Политиздат, 1984. - 263 с.

255. Курочкин, П. К. Эволюция современного русского православия. Текст. / П. К. Курочкин. М.: Мысль, 1971.-270 с.

256. Ливцов, В. А. Русская Православная Церковь и экуменическое движение в XX веке. Текст. / В. А. Ливцов. М.: Социум, 2000. - 206 с.

257. Ливцов, В. А., Филонов, В. И., Лепилин, А. В. Взаимоотношения православия и католичества в истории России в контексте идеи единства церкви. Текст. / В. А. Ливцов. Филонов В. И., Лепилин А. В М.: Национальный институт бизнеса, 2006. - 367 с.

258. Ливцов, В.А. Экуменическое движение и Русская православная церковь: источники и литература. Текст. / В. А. Ливцов. М.: Социум, 2001.353 с.

259. Лисавцев, Э. И. Критика буржуазной фальсификации положения религии в СССР. Текст./ Э. И. Лисавцев. -М.: Мысль, 1971. 278 с.

260. Марченко, А. Н. (протоиерей Алексий) «Хрущевская реформа»: Очерки церковно-государственных отношений (1958-1964 гг.) (по материалам' архивов Уральского региона) Текст. / А. Н. Марченко. Пермь: Пермс. гос. ун-т., 2007. - 200 с.

261. Марченко, А. Н. Государственно-церковные отношения в СССР в трудах светских и церковных исследователей XX начала XXI в. Текст. / А. Н. Марченко // Вестник Челябинского гос. ун-та. История. - Челябинск, 2008. -вып. 24.-С. 164-177.

262. Марченко, А. Н. Личные дела высшего духовенства РПЦ МП для изучения церковно-государственных отношений 1943—1985 гг. Текст. / А. Н. Марченко // Отечественные архивы. 2007. - № 4.

263. Маслова, И. И. Русская православная церковь и государство: проблемы, тенденции, уроки взаимоотношений (вторая половина XX века). Текст. / И. И. Маслова. Пенза: МНЭПУ, 2001. - 115 с.

264. Маслова, И. И. Совет по делам религий при Совете Министров СССР и Русская Православная Церковь (1965-1991). Текст. / И. И. Маслова // Отечественная история. 2005. - №6. - С. 52-65.

265. Маслова, И. И. Советское государство и Русская Православная Церковь: политика сдерживания (1964-1984) Текст. / И.И. Маслова. М.: МНЭПУ, 2005. - 220 с.

266. Медведев, Р. Ермаков, Д. «Серый кардинал»: М.А.Суслов. Политический портрет. Текст. / Р. Медведев, Д. Ермаков. М.: Издательство «Республика», 1992. - 238 с.

267. Медведев, P.A. Никита Хрущев. Отец или отчим советской «оттепели»? Текст. / Р. А. Медведев. М.: Яуза, Эксмо, 2006. - 480 с.

268. Мирошиикова, Е. М. Кооперационная модель государственно-церковных отношений: опыт и проблемы Текст. / Е. MI Мирошникова. — М.: Институт Европы РАН; Тула: Изд-во Тул. пед. ун-та. 2007. 181 с.

269. Митрополит Вениамин (Федченко). «Раскол или единство?» Материалы для решения вопроса об Американской Церкви. Текст. / Вениамин (Федченко) // Церковно-исторический вестник. М.: Издание Общества любителей церковной истории, 1999. - № 4-5. - С. 5-139.

270. На пути к свободе совести / Сост. и общ. ред. Фурман Д. Е и о. Марк (Смирнов). Текст. -М.: Прогресс, 1989. 496 с.

271. Наринский, М. М., Филиппов, A.M. Советская внешняя политика в период Второй мировой войны. Текст. / М. М. Наринский, А. М. Филиппов. М., 1999.

272. Нежинский Л.М., Челышев И.А. Проблемы внешней политики. // СССР и холодная война. Под ред. B.C. Лельчука, Е.И. Пивовара. Текст. / Л.М. Нежинский, И.А. Челышев // М.: Мосгорархив, 1995. - С. 39-75.

273. Н.Никитин А. К. Положение Русской православной общины в Германии в период нацистского режима. Текст. / А. К. Никитин // Ежегодная конференция православного Свято-Тихоновского института.

274. Материалы. М.: Изд. Православного Свято-Тихоновского института, 1998.-С. 321-329.

275. Николин, Алексей, священник. Церковь и государство (история правовых отношений). Текст. / А. Николин.- М.: Издание Сретенского монастыря, 1997. 430 с.

276. И 7. Одинцов, М.И. Путь длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (Государственно-церковные отношения в истории советского общества). Текст. / М. И. Одинцов. // На пути к свободе совести» М.: Прогресс, 1989. - С. 29-71.

277. Одинцов, М. И. Жребий пастыря. Сцены и документы' из жизни патриарха Тихона. Текст. / М. И. Одинцов // Наука и религия, 1989. № 1,4,5,6.

278. Одинцов, М. И. Другого раза не было (о встрече И.В. Сталина с руководством Русской православной церкви). Текст. / М. И. Одинцов // Наука и религия. 1989. - № 2. - С. 8-9.

279. Одинцов, М. И. Еще одна попытка (к истории союзного законодательства о культах) Текст. / М. И. Одинцов // Наука и религия, 1990.-№2.-С. 4-5.

280. Одинцов, М. И. Государство и церковь: история взаимоотношений. (1917— 1938 гг.) Текст. / М. И. Одинцов. М.: Знание, 1991. - 64 с.

281. Одинцов, М. И. Советское государство и законодательство о культах (из истории вопроса). // Религия в СССР. Ежемесячный бюллетень. Текст. / М. И. Одинцов. М.: АПН, - 1991. - № 12. - С. 28-40.

282. Одинцов, М. И. Хождение по мукам (к истории государственно-церковных отношений в СССР). Текст. / М. И. Одинцов // Наука и религия. 1990. - № 5, 6, 7, 8; - 1991. - № 7.

283. Одинцов, М. И Декларация митрополита Сергия от 29 июля 1927 г. и борьба вокруг нее. Текст. / М. И. Одинцов // Отечественная история, 1992.-№6.- С. 123-140.

284. Одинцов, М. И. И. Сталин: «Церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку Правительства». Текст. / М. И. Одинцов // Диспут. 1992. - № 3. - С. 142-143.

285. Одинцов, М. И. «Дело» патриарха Тихона1 Текст. / М. И. Одинцов // Отечественные архивы, 1993, №6. - С. 46-71.

286. Одинцов, М. И. «Церковь отделяется от государства». Доклады эксперта Наркомюста М. В. Галкина. 1918 г. Текст. / М. И. Одинцов // Исторический архив, 1993. № 6. - С. 162 - 170; 1994. - № 1. - С. 136-147.

287. Одинцов, М. И. Государство и церковь в России. XX век Текст. / М. И. Одинцов. М.: Луч, 1994. - 171 с.

288. Одинцов, М. И. Крестный путь патриарха Сергия: документы, свидетельства современников. Текст. / М. И. Одинцов // Отечественные архивы. 1994. - № 2. - С. 44-51.

289. Одинцов, М. И. Униаты и Советская власть (встреча в Москве. Декабрь 1944 г.). Текст. / М. И. Одинцов // Отечественные архивы. 1994. - № 3. -С. 56-59.

290. Одинцов, М. И. Письма и диалоги времен «хрущевской оттепели. (Десять лет из жизни патриарха Алексия. 1955-1964 гг.). Текст. / М. И. Одинцов // Отечественные архивы. 1994. - № 5. - С. 25-33.

291. Одинцов, М. И. Откровения бывшего штурмбанфюрера СС, доктора теологии и философии Карла Нейгауза (Германия—Ватикан-СССР). Текст. / М. И. Одинцов // Наука и религия. 1995. - № 8. - С. 8-9.

292. Одинцов, М. И. Лондон-Москва: межцерковный диалог. Обмен делегациями Англиканской и Русской православной церквей. 1943-1945 гг. Текст. / М. И. Одинцов // Исторический архив. 1995. - № 1. С. 95-97.

293. Одинцов, М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Текст. / М. И. Одинцов -М.: Изд-во РАГС, 1995. 222 с.

294. Одинцов, М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в первые годы Великой Отечественной войны (1938-1943 гг.). Текст. / М. И. Одинцов // Отечественные архивы. 1995. - №2. - С. 37-43.

295. Одинцов, М. И. Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943-1945 гг.). Текст. / М. И. Одинцов // Отечественные архивы. 1995. - №3. - С. 41-46.

296. Одинцов, М. И. Третий рейх: власть и религия. «Заявление» бывшего начальника отдела IV управления РСХА К. Нейгауза. Текст. / М. И. Одинцов // Исторический архив. 1998. - № 1. - С. 87-89.

297. Одинцов, М. И. Достойный сын земли Нижегородской. Материалы к биографии патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского). 1901-1944 гг. Текст. / М. И. Одинцов // Исторический архив. 1999. - № 6.-С. 161-165.

298. Одинцов, М. И. Крестный путь патриарха Сергия. Текст. / М. И. Одинцов // Русские патриархи XX века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М.: Изд-во РАГС, 1999. - С. 147-203.

299. Одинцов, М. И. «Мне так хочется сложить свои старые кости в родной земле.» Митрополит Евлогий (Георгиевский) и Московская патриархия. 1944-1946 гг. Текст. / М*. И. Одинцов // Исторический архив. 2000. - №ч6.-с. loo-юз.

300. Одинцов, М. И. Русская православная церковь. в* XX веке: история,' взаимоотношения с государством и обществом. Текст. / М. И. Одинцов. М.: РОИР, 2002. -312 с.

301. Одинцов, М. И. Вероисповедная политика советского государства в 1939-1958 гг. Текст. / М. И. Одинцов // Власть и церковь в СССР и странах Восточной Европы. 1939-1958 (Дискуссионные аспекты). М.: Институт славяноведения РАН, РОИР, 2003. - С. 5-56.

302. Одинцов, М. И. Власть и религия в годы войны. (Государство и религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.) Текст. /М. И. Одинцов М.: РОИР, 2005. - С. 5-219.

303. Одинцов, М.И. Патриотическое служение Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны. Текст. / М. И. Одинцов // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 2. -М.: РОИР, 2005. С. 363-381.

304. Одинцов, М. И. Патриарх Алексий I: биографические заметки. (К 130-летию со дня рождения). Текст. / М. И. Одинцов // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 5. Сборник статей. -М.: РОИР, 2007. С. 397-449.

305. Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Сост. и ред. Мельникова E.H., Одинцов М.И. М.: РОИР, 2005. - С. 416-441.

306. Панков, Г. Д. О политике Советского государства по отношению' к Русской православной церкви на рубеже 50-60-х годов. Текст. / Г. Д. Панков // Религия и демократия: На пути к свободе совести. Сб. тр. Вып. 2. -М.: Прогресс, 1993. С. 217-231.

307. Пихоя, Р. Г. Советский Союз: история власти. 1945-1991. Текст. / Р. Г. Пихоя. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000. - 684 с.

308. Поздняев, Дионисий, священник. Православие в Китае. 1900-1997. Текст. / Дионисий Поздняев. М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1998. - 278 с.

309. Польский, М., прот. Каноническое положение высшей церковной власти в СССР и заграницей. Текст. / М. Польский. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1948. - 196 с.

310. Поспеловский, Д. В. Митрополит Никодим и его время. Текст. / Д. В. Поспеловский//Посев. 1979. - С. 21-26.

311. Поспеловский, Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке Текст. / Д. В. Поспеловский. М.: Республика, 1995. — 511 с.

312. Поспеловский, Д. В. Размышления над книгой. Текст. / Д. В. Поспеловский // Церковно-исторический вестник. М.: Издание Общества любителей церковной истории, 2000. - №6-7. - С. 231-237.

313. Поспеловский, Д. В.Тоталитаризм и вероисповедание. Текст. / Д. В. Поспеловский. М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2003.-655 с.

314. Псарев, А. В1. Русская Православная Церковь заграницей и экуменической движение в 1920-1940 годов. Текст. / А. В. Псарев // Церковь и время. 2003. - № 1. - С. 182-202.

315. Пыжиков, А. В. Хрущевская «оттепель». Текст. / А. В. Пыжиков. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - 511 с.

316. Ракуччи, А. Преследование христиан в коммунистической Албании. Ежегодная конференция православного Свято-Тихоновского института. Материалы. Текст. / А. Ракуччи. М.: Изд. Православного Свято-Тихоновского института, 2001. - С. 157-164.

317. Pap, Глеб (Ветров А.) Плененная церковь: Очерк развития взаимоотношений между церковью и властью в СССР Текст. / Глеб Pap (Ветров А.). Франкфурт-на-Майне: Посев, 1954. - 113 с.

318. Регельсон, JI. Трагедия Русской Церкви 1917 1945. Текст. / JI. Регельсон. - М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 2007. - 640 с.

319. Религии и церковь в капиталистических странах. Текст. М.: Наука, 1977. - 78 с.

320. Розенбаум, Ю. А. Советское государство и церковь. Текст. / Ю. А. Розенбаум. М.: Наука, 1985. - 174 с.

321. Русское православие. Вехи истории / Науч. ред. А. И. Клибанов. Текст. М.: Политиздат, 1989. - 710 с.

322. Саблина, Э. 150 лет Православия в Японии. История Японской Православной церкви и ее основатель архиепископ Николай. Текст. / Э. Саблина. М.: АИРО-ХХ1, 2006, - 528 с.

323. Савва (Тутунов), иеромонах. Путь митрополита Евлогия в последние два года жизни. Текст. / Савва (Тутунов) // Церковь и время. 2007. - № 1. -С.136-143.

324. Свитич, А. Православная Церковь в Польше и ее автокефалия. (Материалы по истории Церкви) // Православная Церковь на Украине и в

325. Польше в XX столетии. 1917-1950 гг. Текст. / А. Свитич. М.: Крутицкое патриаршее подворье. Общество любителей церковной истории, 1997. -С. 87-298.

326. Скобей, Г. Н. Межправославное сотрудничество в подготовке святого и великого Собора Восточной Православной Церкви. Текст. / Г. Н. Скобей // Церковь и время. 2002. № 2. С.50.

327. Сосковец, JL И. Религиозные конфессии Западной Сибири в 40-60-е годы XX века. Текст. / JI. И. Сосковец. Томск: Издательство Томского университета, 2003. - 346 с.

328. Степанов, В. (Русак) Свидетельство обвинения: Церковь и государство в Советском Союзе. 4.1-3. Текст. / В. Степанов (Русак). М.: Русское книгоиздательское товарищество, 1993.

329. Струве, Н. Церковь в Советской России (с ноября 1955 по ноябрь 1956 гг.) Текст. / Н. Струве // Вестник РХСД.- 1957. № 44. - С. 34.

330. Струве, Н. Гонения на Церковь в советской России Текст. / Н. Струве // Вестник РХД. 1961. - № 62-63.- С. 29;

331. Струве Н. Церковь в советской России Текст. / Н. Струве // Вестник РХД. 1962. - № - 64. С. 23-30; - 1962. -№ 66/67. - С. 39-49.

332. Тальберг, Н. Д. К сорокалетию пагубного евлогианского раскола. Текст. / Н. Д. Тальберг. Джорданвилль, 1966. - 128 с.

333. Троицкий, С. В. О неправде карловацкого раскола. Разбор книги М. Польского «Каноническое положение высшей церковной власти в СССР изаграницей» Текст. / С. В. Троицкий. Париж, 1960. - 128 с.

334. Федотов, А. А. Русская Православная Церковь в 1943-2000 гг.: внутри церковная жизнь, взаимоотношения с государством и обществом: (По материалам Центральной России). Текст. / А. А. Федотов. Иваново, 2005. - 206 с.

335. Филонов, В. И. История участия Русской Православной Церкви во Втором Ватиканском Соборе. 2007 // http://www. rusnauka.com/DN2006/Istoria/2filonov%20v.i.doc.htm

336. Фирсов, С. JI. Апостасия: «Атеист Александр Осипов» и эпоха хрущевских гонений на Русскую Православную Церковь. Текст. / С. Л. Фирсов. СПб., 2004. - 286 с.

337. Фирсов, С.Л. Основные этапы церковно-государственных отношений в России. Текст. /С. Л. Фирсов // Церковь и время. 2008. - № 1. - С. 176202.

338. Хаффнер, С. Самоубийство Германской империи. Главы из книги. Текст. / С. Хаффнер. // Другая война: 1939 -1945. / Под общ. ред. Ю. Н. Афанасьева. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т. 1996. - С. 212-224.

339. Цыпин, Вл., прот. История Русской Православной Церкви. 1917-1990. Текст. / Вл. Цыпин. М.: Московская патриархия, Издательский дом «Хроника», 1994. - 252 с.

340. Цыпин, В., протоиерей. История Русской церкви. 1917-1997. Текст. / Вл. Цыпин. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. - 831 с.

341. Цыпин, Вл., протоиерей. Львовский Собор 1946 г. и его последствия. Текст. / Вл. Цыпин // Ежегодная конференция православного Свято-Тихоновского института. Материалы. М.: Изд. Православного Свято-Тихоновского института, 1998. - С. 261-167.

342. Цыпин, Вл., протоиерей. Русская Православная Церковь в новейший период. 1917-1999. Текст. / Вл. Цыпин // Православная энциклопедия. Русская Православная Церковь. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. - С. 134-178.

343. Чеботарев, С. А. Тамбовская епархия 40-60 гг. XX века. Текст. / С. А. Чеботарев. Тамбов: ООО Издательство ЮЛИС, 2004. - 380 с.

344. Чернышева, О. В., Комаров, Ю. Д. Церковь в скандинавских странах. Текст. / О.В. Чернышева, Ю. Д. Комаров. М.: Наука, 1988. - 176 с.

345. Чо Чон Хван Русская православная миссия в Корее. Текст. / Чо Чон Хван. М.: Диалог, 1997. - 147 с.

346. Шабалин, Н. В. Русская православная церковь и советское государство в середине сороковых-пятидесятые годы XX века (на материалах Кировской области). Текст. / Н. В. Шабалин. Киров, 2004. - 128 с.

347. Шаховской, Иоанн, архиепископ. Православие в Америке. Текст. / И. Шаховской // Церковно-исторический вестник. М.: Издание Общества любителей церковной истории, 1999. № 4-5. - С. 140-151.

348. Шейнман, М. М. От Пия IX до Павла VI. Текст. / М. М. Шейнман. М.: Наука, 1979.- 176 с.

349. Шкаровский, М. В. Русская православная церковь и Советское государство в 1943-1964 гг. От «перемирия» к новой войне. Текст. / М. В. Шкаровский. СПб.- М.: ДЕАА+АДИА, 1995. - 215 с.

350. Шкаровский, М.В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат. 1917 -1945. Текст. / М. В. Шкаровский. СПб.: Лики России, 1995. - 206 с.

351. Шкаровский, М. В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах) Текст. / М. В. Шкаровский. М.: Крутицкое патриаршее подворье, Общество любителей церковной истории, 1999. —400 с.

352. Шкаровский, М. В. Нацистская Германия и Православная Церковь (Нацистская политика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на оккупированной территории СССР) Текст. / М. В.

353. Шкаровский. М.: Издательство Крутицкого Патриаршего Подворья. Общество любителей церковной истории, 2002. - 524 с.

354. Шкаровский, М. В. Русское монашество в советское время. Текст. / М. В. Шкаровский// Церковь и время. 2002. - № 3. - С. 193-207.

355. Шкаровский, М. В. Церковь зовет к защите Родины: Религиозная жизнь Ленинграда и Северо-Запада в годы Великой Отечественной войны Текст. / М. В. Шкаровский. СПб.: Сатис, Держава, 2005 - 621 с.

356. Шкаровский, М. В. Русская Православная Церковь в XX веке Текст. / М. В. Шкаровский. М.: Вече, Лепта, 2010. - 480 с.

357. Яковлев, А. Н. По мощам и елей. Текст. / А. Н. Яковлев. М., 1995. - 240 с.

358. Якунин Г. Подлинный лик Московской патриархии. Текст. / Г. Якунин. -Издание автора, 1995. 25 с.

359. Якунин Глеб. В служении культу (Московская Патриархия и культ личности Сталина) Текст. / Глеб Якунин, священник // На пути к свободе совести. М.: Прогресс, 1989. С. 172-206.

360. Якунин, В. Н. Положение и деятельность Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945 гг. Текст. / В. Н. Якунин. Самара: Издательство «Самарский университет», 2001. - 400 с.

361. Якунин, В. Н. Русская православная церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

362. Текст. / В. Н. Якунин. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2001. - 243 с.с

363. Якунин, В. Внешние связи Московской патриархии и* расширение ее юрисдикции в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Текст. / В. Якунин. Самара: «Научно-технический центр», 2002. - 212 с.

364. Докторские диссертации, авторефераты.

365. Васильева, О. Ю. Русская православная церковь в политике советского государства в 1943-1948 гг. Текст. / О. Ю. Васильева: автореф. дисс. .д-ра ист. наук. М., 1999. - 46 с.

366. Гераськин, Ю. В. Взаимоотношения Русской православной церкви, общества и власти в конце 1930-х 1991 гг. (на материалах областей Центральной России). Текст. / Ю. В. Гераськин: автореф. дисс. . д-ра ист. наук. -М., 2009. - 50 с.

367. Горбатов, А. В. Государство и религиозные организации Сибири.в 1940-е 1960- гг. Текст. / А. В. Горбатов: автореф. дисс. . д-ра ист. наук. -Кемерово, 2009. 51 с.

368. Маслова, И. И. Эволюция вероисповедной политики советского государства и деятельности Русской Православной церкви (1953-1991). Текст. / И. И. Маслова: автореф. дисс. .д-ра ист. наук. М., 2005. - 48 с.

369. Марченко, А. Н. «Хрущевская церковная реформа» и ее влияние на внутрицерковную жизнь. По материалам Уральского региона. (1958-1964 гг.). Текст. / А. Н. Марченко: автореф. дисс. .д-ра ист. наук. М., 2009. -50 с.

370. Одинцов, М. И. Государственно-церковные отношения (на материалах отечественной истории XX в.). Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора исторических наук. Текст. / М. И. Одинцов. М.: РОИР, 2002. - С. 120-175.

371. Сосковец, Л. И. Религиозные организации Западной Сибири в 40-60-е годы. Текст. / Л. И. Сосковец: автореф. дис. .д-ра ист. наук. Томск, 2004.-46 с.

372. Федотов, А. А. Русская Православная Церковь, в 1943-2000 гг.: Внутрицерковная жизнь, взаимоотношения с властью и обществом; (По материалам Центральной* России); Текст. / А. А. Федотов: автореф. дисс. . .д-ра-ист. наук— Иваново, 2009. 47 с.

373. Шкаровский, М. В. Русская; православная? церковь. w. религиозная, политика: советского государства в 1939-1964 годах. Текст. / М* В. Шкаровский: автореф: дисс! .;.д-раист. наук. СПб:, 1996. - 47 с.

374. Шимон, И. Я. Отношения советского государства и Русской Православной Церкви в период Великой: Отечественной войны 1941-1945 гг. Текст. / И. Я. Шимон: автореф. дисс. .д-ра ист. наук. М., 1995. 46 с.

375. Якунин, В: Н. Правовой статус, положение, деятельность, внешняя политика Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Текст. / В.Н. Якунин: автореф. дисс. .д-ра ист. наук. Самара, 2003. - 39 с.

376. Кандидатские диссертации, авторефераты.

377. Абдулов, Н. Т. Уфимская епархия в системе государственно-церковных отношений!917-1991 гг. Текст. / Н. Т. Абдулов: автореф. дисс. .канд. ист. наук. Уфа, 2006.- 24 с.

378. Балыбердин, А. Г. Государственно-церковные отношения в 1958-1964 гг.: По материалам Кировской области; Текст.'/ А. Г. Балыбердин: автореф. дисс. .канд. ист. наук. Киров; 2004;- 25 с.

379. Белкин, А. И. Государственно-церковные отношения в Мордовии в 20-х -начале 60-х годов XX века (на материалах русского православия). Текст. / А. И. Белкин: автореф дисс. . .канд. ист. наук. Саранск, 1995. - 24 с.

380. Болотов, C.B. Роль Русской Православной Церкви в международной политике СССР в конце 1930-х- начале 1950-х гг. Текст. / C.B. Болотов: автореф дис. . канд. ист. наук. М., 2011 г. —27 с.

381. Васильева, О. Ю. Советское государство и деятельность Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны. Текст. / О. Ю; Васильева: дисс. .канд. ист. наук. М., 1990. - 163 с.

382. Вяткин, В. В. История Пермской епархии в XIX нач. XXI века: формы и методы церковной деятельности, государственно-церковные отношения. Текст. /В. В. Вяткин: дис. .канд. ист. наук. - Пермь, 2005. - 186 с.

383. Горбатов, А. В. Церковно-государственные взаимоотношения в Кемеровской области (1943-1969 гг.). Текст. / А. В. Горбатов: дисс. .канд. ист. наук. Кемерово, 1996. -212 с.

384. Грашевская, О. В. Политика Советского государства в отношении Русской Православной церкви в 1940-1980-е гг.: центр и местные власти (на материалах Мурманской области). Текст. / О. В. Грашевская: автореф. дис. .канд. ист. наук. Мурманск, 2005. - 19 с.

385. Гущина, А. В. Эволюция отношений государства и Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945 гг. Текст. / А. В. Гущина: дисс. .канд. ист. наук. М., 1996. - 186 с.

386. Ибрагимов, Р. Р. Государственно-конфессиональные отношения в Татарстане в 1940-1980-е гг. Текст. / Р. Р. Ибрагимов: автореф. дисс. .канд. ист. наук. Казань, 2004. -26 с.

387. Катаев, Л. М. Московская патриархия и церковные разделения за рубежом и в СССР в 1922-1946 гг. Текст. / Л. М. Катаев: автореф. дисс. . .канд. ист. наук. Москва, 2006. - 27 с.

388. Ламанская, Н. Б. Государственная политика по отношению к религии и верующим в 1954-1964 гг. (На мат. Красноярского края). Текст. / Н. Б. Ламанская: автореф. дисс. .канд. ист. наук. Абакан, 2004. - 24 с.

389. Потапова, А. Н. Религиозная политика советского государства и ее осуществление на Южном Урале в 1941-1958 гг. Текст. / А. Н. Потапова: автореф. дисс. .канд. ист. наук. Оренбург, 2004. - 30 с.

390. Прядкина, О. А. Взаимоотношения советского государства и Русской Православной Церкви в 1941-1954 гг. (на мат. областей Верхнего Поволжья). Текст. / О. А. Прядкина: автореф. дисс. .канд. ист. наук. — Кострома, 2004. 26 с.

391. Рашитова, О. А. Деятельность Русской Православной церкви в годы войны и блокады Ленинграда. 1941-1945 гг. На материалах Ленинграда.

392. Текст. / О. А. Рашитова: автореф. дисс. .канд. ист. наук. СПб, 2006. -24 с.

393. Сахарова, Л. Г. Государственная политика по отношению к РПЦ в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. (по материалам Горьковской» и Кировской областей). Текст. / Л. Г. Сахарова: автореф. дисс. канд. ист. наук. Киров; 2000. - 26 с.

394. Смолина, И. В. Иркутская епархия в системе государственно-церковных отношений в 1940-1980-е гг. Текст. / И. В. Смолина: автореф. дисс. канд. ист. наук. Иркутск, 2010. - 35 с.

395. Тюрина, Л. В. Государство и Русская православная Церковь: эволюция отношений 1917-2000 гг. Текст. / Л. В. Тюрина: дисс.канд. ист. наук. -Курск, 2002.-210 с.

396. Филонов, В. И. Проблема экуменизма в контексте взаимоотношений русской православной и римско-католической церквей в конце 1950-х -начале 2000-х гг. Текст. / В. И. Филонов: автореф. дисс. канд. ист. наук. -Орел, 2006.-31 с.

397. Чеботарев, С. А. Отношения государства и церкви в середине 1940-х -середине 1960-х гг. (на мат. Тамбовской обл.). Текст. / С. А. Чеботарев: автореф. .дисс. .канд. ист. наук. Тамбов, 2004. - 26 е.

398. Чо Чан Хван. Русская православная миссия в Корее. Текст. / Чо Чан Хван: автореф. .дисс. канд. ист. наук. М., 1997. - 18 с.

399. Чумаченко, Т. А. Советское государство и Русская православная церковь (История взаимоотношений, 40-е первая половина 50-х гг.). Текст. / Т. А. Чумаченко: дисс. .канд. ист. наук. - М, 1994. - 245 с.

400. Чурилина, Т. И. Отношения Советского государства и Русской православной церкви на Дальнем Востоке в период 1941-1964 гг. Текст. / Т. И. Чурилина: автореф. дисс. .канд. ист. наук. Хабаровск, 2006. -28 с.

401. Шин Донг Хек. Деятельность совета по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР в первое десятилетие его существования. 1943-1953 гг. Текст. / Шин Донг Хек: автореф. дисс. .канд. ист. наук. М., 2002. - 33 с.

402. Шкуратов, С. Б. Взаимоотношения советского государства и Русской Православной Церкви в 40-60 е годы XX в. Текст. / С. Б. Шкуратов: автореф. дисс. .канд. ист. наук. М, 2006. - 24 с.

403. Шкуратова, И. В. Советское государство и внешнеполитическая деятельность Русской православной церкви. 1945—1961 гг. Текст. / И. В. Шкуратова: автореф. дис. . канд. ист. наук. М., 2006. - 28 с.

404. Якунин, В. Н. Патриотическая деятельность РПЦ и изменение государственно-церковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Текст. / В. Н. Якунин: автореф дисс. .канд. ист. наук. Самара, 1998. - 20 с.да ©