Социально-политические ориентиры в актуальном дискурсе православных россиян и французских католиков: сравнительный анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 23.00.02, кандидат наук Журавлев Денис Викторович

• Журавлев Денис Викторович
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Журавлев Денис Викторович

Введение

Глава I. Концептуализация «традиционного» и «прогрессистского» в христианской мысли

1.1. Реинтерпретация «традиции»: проблема устойчивости консервативно-традиционалистского дискурса

1.2. Концептуальное осмысление демократии в современном католицизме

1.3. Прогресс и демократия в российском православии: социальные и политические аспекты

Глава II. Проблематика прав человека и её политико-религиозное измерение

11.1. Критика социального неравенства и интерпретации справедливости

11.2. Трансформация гендерного дискурса в современном католицизме и православии: инклюзия и эксклюзия

Глава III. Религиозное и политическое: репрезентация религиозных нарративов в публичной политике

Ш.1. Интерпретации светскости

Ш.2. Православные и католики: специфика электорального поведения

Ш.3. «Русский мир» как идеологический конструкт: особенности влияния российского православия

Ш.4. Европейская идея: религиозные основания европейской интеграции

Ш.5. Сравнение православного и католического подхода к интеграционным

(«цивилизационным») проектам

1

Заключение

Список источников и литературы

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социально-политические ориентиры в актуальном дискурсе православных россиян и французских католиков: сравнительный анализ»

Введение

Актуальность темы исследования. На протяжении последних лет как представители научного сообщества, так и политического истеблишмента ведут активные дискуссии об усилении роли религии и религиозных институтов в социальной и политической жизни. Религиозные институты всё чаще включаются в решение социально-политических вопросов и выходят за границы церковной проповеди. Эти тенденции получили различные названия - от «деприватизации» религии (Х. Казанова)1, возвращения религии из сферы частного в сферу публичного, до «десекуляризации» (П. Бергер)2, возвращения или возрождения религии в

-5

противовес матрице секулярности, и «постсекуляризма» (Ю. Хабермас) . Характерно при этом то, что подобное «возвращение религии» вовсе не всегда сопряжено с ростом религиозности и индоктринации: зачастую оно имеет институционализированные или социокультурные формы. В то же время, идеи постсекулярного «возвращения» зачастую трактуются как отказ от достижений либеральной демократии и возврат к трудно концептуализируемым «традиционным ценностям».

Усиление роли религии заметно в российском обществе; оно находит своё отражение не только в публичных дискуссиях, нередко конфликтных и провоцирующих социальную напряжённость, но и в законотворческом процессе и в ряде законов и законопроектов4, вызывающих общественную дискуссию.

1 Casanova J., Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press, 1994

2 Berger P. (ed.) The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics. Michigan, Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 1999

3 Habermas J. Secularism's Crisis of Faith: Notes on Post-Secular Society // New perspectives quarterly. Vol. 25. 2008. P. 17-29.

4 Напр., принятые Государственной думой VI созыва Федеральный закон «О внесении изменений в статью 148 Уголовного кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан» от 29.06.2013 г. № 136-ФЗ, Федеральный закон «О внесении изменений в ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» от 23.11.2015 г. № 314-Ф3, устанавливающий невозможность признания содержания или цитат Библии, Корана, Танаха и Ганджура экстремистскими материалами. К этому можно отнести и принятие поправок в Федеральный закон «О противодействии терроризму» и отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения

Следует констатировать общественные столкновения и в поле пересечения эстетики и политики. Ярким примером тому служит получивший в российском обществе резонанс фильм «Матильда» (2017 г.) режиссёра А. Учителя, который не только привёл к радикализации отдельных групп православных верующих, но и выявил среди самих верующих гетерогенность и отсутствие консенсуса и солидарности с той позицией, которую выразила церковная иерархия.

Обращает на себя внимание перетекание ресурсов религиозных организаций в политико-управленческую сферу. Привнесение религиозных смыслов и ценностей в политическое и, тем более, в законотворческое русло, обозначаемое нами как политизация конфессиональной этической нормативности стимулировало открытую поляризацию общества, его отчётливое деление на сторонников «традиционных ценностей», придерживающихся консервативно-патерналистских позиций, и противников подобного положения, видящих в нём угрозу как конституционным принципам, так и общественной стабильности. Всё это неизбежно поднимает вопросы о правовой трактовке понятия светскости государства, о допустимых в современном обществе и политических режимах рамках пересечения религиозного и политического. В нашем исследовании мы сравниваем, как политические ценности актуализируются и преломляются в политико-религиозной конъюнктуре российского православия с тем, какие политические нарративы характерны для католицизма во Франции5.

общественной безопасности» от 6.07.2016 г. № 374-Ф3, ужесточающих регулирование религиозно-миссионерской деятельности.

5 С одной стороны, в отличие от российского православия сами по себе политические идеи и принципы либеральной демократии в значительной степени укоренены среди католических верующих после II Ватиканского собора (1961-1965 гг.). Более того, в настоящий момент существует значительное число католиков, которые выступают за необходимость доктринальных изменений в соответствиями с трансформациями политико-ценностных нарративов во второй половине XX - нач. XXI вв. Их обозначают и как «католиков, открытых миру» (фр. catholiques d'ouverture) и как католиков-реформаторов (фр. catholiques réformateurs). Основной повесткой для них является необходимость Церкви пересмотреть традиционные представления о морали и социальной политике с целью их адаптации к нормам либеральной демократии (приверженность Церкви демократическим ценностям была провозглашена как в постановлениях II Ватиканского собора, так и в различных декларациях римских понтификов).В то же время, заявляя о своей приверженности демократическим ценностям, католическая иерархия всё чаще выражает своё несогласие с их политической актуализацией в развитых демократиях, особенно в тех вопросах, которые касаются норм традиционного учения об этике и практиках сексуальности. Исторически

Выбор российского православия и французского католицизма для сравнительного анализа обусловлен рядом причин. В первую очередь тем, что католицизм в своём доктринальном учении об этическом является самой близкой к восточному христианству - православию - конфессией. В то же время, подобное сходство позволяет выявить не только то общее, но и то различное, что проявляет себя при сопоставлении. Различные модели и интерпретации светскости в России и во Франции позволяют выявить характеристики политических систем и тех моделей, по которым они выстраивает государственно-церковный диалог. Внедрение религиозных смыслов в социально-политическое пространство заставляет нас обратиться к более подробному анализу российского религиозно-политического взаимодействия и на основе сопоставления с французской моделью выявить возможные положительные и отрицательные моменты, которые подобный формат государственно-церковных отношений порождает.

Степень научной разработанности проблемы. В исследовании рассматриваются труды как российских, так и зарубежных учёных, занимающихся проблематикой социологии и политологии религии, новейшей церковной историей, изучением взаимосвязи религиозных и политических факторов, правовых форм церковно-государственного взаимодействия, а также гендерными исследованиями в области религии.

Среди российских и русскоязычных специалистов, затрагивающих в своих трудах проблематику взаимосвязи религиозного и политического, а также взаимодействия религиозных и государственных институтов в России и в ЕС можно выделить труды Ю. А. Борко, В. П. Гайдука, Н. А.

и институционально укоренённый во французской политической системе принцип светскости значительно ограничивает возможность для Церкви как-либо влиять на политический процесс. Тем не менее, существование многочисленных католических ассоциаций и их участие в различных манифестациях, говорит о том, что Церковь видит, прежде всего, гражданское общество в качестве основного рычага выражения своей политической позиции, ярким примером чему стала манифестация противников легализации однополых браков во Франции, известная как Manif pour tous. Характерно, что эта политическая активность некоторых католиков обнаружила значительные расхождения в понимании политического блага между разными группами верующих.

5

Ковальского, А. А. Красикова, С. И. Каспэ, И. А. Папковой, М. П. Мчедлова, архим. К. Говоруна6 и др.

Осмыслению проблем религиозности в России, вовлечённости верующих в политические практики и взаимосвязи религиозного и политического также посвящены работы М. М. Мчедловой, Е. В. Пруцковой, Д. Е. Фурмана, К. Каариайнен, Ю. Ю. Синелиной, А. В. Ситникова, О. Е. Казьминой7.

В последние годы значительно увеличилось число работ российских исследователей, посвящённых изучению социальной и политической деятельности РПЦ и протекающим в российском православии социальным и политическим процессам. Среди основных работ можно отметить Б. К. Кнорре, Н. А. Митрохина, С. Б. Филатова, Р. Н. Лункина, М. А. Подлесную, А. С. Агаджаняна, А. М. Верховского, И. В. Забаева, А. И. Кырлежева, К. Штёкль и др .

6 Борко Ю. А. От европейской идеи - к единой Европе. Сб. ст. - М.: 2003; Гайдук В. П. Католическая церковь в послевоенном мире: путь к диалогу. - Религия и церковь в западном обществе XX века. - М.: 1992; Ковальский Н. А., Иванова И.М. Католицизм и международные отношения. - М.: 1989; Красиков А. А. Католицизм и проблемы международных отношений. ДИЕ РАН. № 72. - М.: 2000; Каспэ С. И. Политическая теология и nation-building: общие положения, российский случай. - М.: Российская политическая энциклопедия, 2012; Papkova I. The Orthodox Church and Russian Politics. New York: Oxford University Press, 2011; Мчедлов М. П. Религия в самосознании народа: религиозный фактор в идентификационных процессах. - М.: Ин-т социологии РАН, 2008; Hovorun C. Church-State Relations: Dilemmas of Human Freedom and Coercion // The Expository Times 126, № 6. 2015. P. 469-474; Говорун К. Церковь и идеология: разделения и редукции // Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 32, № 3, 2014. С. 225-246.

7 Ситников А. В. Православие, институты власти и гражданского общества в России. - СПб.: 2012; Локосов В. В., Синелина Ю. Ю. Взаимосвязь религиозных и политических ориентаций православных россиян // Религия в самосознании народа. Религиозный фактор в идентификационных процессах / Отв. ред. М. П. Мчедлов. - М.: Институт социологии РАН, 2008; Синелина Ю. Ю. Церковь и интеллигенция. Мифы и реальность // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. № 4 (110), 2012; Мчедлова М. М. Религиозное и светское в социально-политических процессах в России/Горшков М. К., Петухов В.В. (ред.) Российское общество и вызовы времени. Кн. четвертая // Институт социологии РАН. -М.: 2016. С. 291-314; Мчедлова М. М. Социокультурные смыслы политики: новая логика интерпретации и религиозные референции // Полис. Политические исследования. 2016. № 1, C. 157-174; Мчедлова М. М. Влияние религии на ценностное сознание россиян / Горшков М.К., Петухов В.В. (ред.) Российское общество и вызовы времени. Кн. первая // Институт социологии РАН. - М.: 2015. С. 166-197; ; Пруцкова Е. В. Религиозность и базовые ценности россиян (по данным «Европейского социального исследования» и всероссийского исследования «Ортодокс Монитор») // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение, 4 (72), 2017. С. 126-143; Фурман Д. Е., Каариайнен К. Религиозность в России в 90-е годы ХХ — начала XXI века. - М.: ОГНИ ТД, 2006; Казьмина О. Е. Русская Православная Церковь и проблемы идентичности, религиозного законодательства и прав человека в современной России" // Этнографическое обозрение. № 3. 2009;

8 Knorre B. Religion and the Russian Orthodox Church / Studin I. (eds) Russia. Palgrave Macmillan, London, 2018; Кнорре Б. К. Российское православие. Постсекулярная институционализация в пространстве власти, политики и права / В кн.: Монтаж и демонтаж секулярного мира. - М.: РОССПЭН, 2014; Knorre B. K. The

Отдельного внимания заслуживают работы советских и российских учёных, посвящённые изучению истории Римско-католической церкви. Можно отметить таких специалистов, разработавших большой материал по истории РКЦ, как И. Р. Григулевича, С. Г. Лозинского, М. М. Шейнмана и др. Отдельного внимания заслуживает подробная и охватывающая историю РКЦ от первых веков её возникновения монография В. Рожкова9.

В свою очередь, новейшую историю РПЦ в своих монографиях рассматривают П. В. Знаменский, П. И. Малицкий, прот. В. Цыпин10.

Проблематика гендерного равенства в православии вообще и в российском православии в частности оставалась долгое время практически неизученной. Лишь отдельные труды косвенно затрагивали подобные

Culture of War and Militarization within Political Orthodoxy in the Post-soviet Region // Transcultural Studies. Vol. 12. 2016. P. 15-38; Knorre B. K. Contemporary Russian Orthodoxy: From the Social Paradoxes to the Cultural Model / Culture Matters in Russia and Everywhere: Backdrop for the Russia-Ukraine Conflict / Ed. by L. Harrison, E. G. Yasin. Lanham: Lexington Books, Ch. 10. 2015. P. 127-144.; Митрохин Н. А. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. - М.: Издательство НЛО, 2004; Филатов С. Б. Религиозная жизнь Евразии: реакция на глобализацию/Религия и глобализация на просторах Евразии. - М.: Московский центр Карнеги, Неосторм, 2005; Филатов С. Б. Традиционные религии, «русская цивилизация» и суверенная демократия/Религия и политические конфликты на просторах Евразии. Отв. ред. А. В. Малашенко и С. Б. Филатов. - М.: РОССПЭН, 2007; Лункин Р. Н. Изменение религиозной ситуации в российских регионах в зеркале полевых исследований//Социология религии в обществе позднего модерна (сборник статей). - Белгород: НИУ БелГУ, ИД «Белгород», 2013. С. 273-295; Лункин Р. Н., Филатов С. Б. Женское православие: эволюция целительства к новой религии и почитанию Путина/Религия и российское многообразие / Науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. - М.: Кестонский институт, Летний сад, 2012; Подлесная М. А. Инновации в традиционной активности приходов РПЦ // Асимметрия жизни современного российского общества: соотношение традиций и инноваций: [монография] / [О. В. Аксенова, Н. В. Левченко и др.]; Отв. ред. О. В. Аксенова; ИС РАН. - М.: ФНИСЦ РАН, 2017, С. 84-104; Agadjanian A. Tradition, morality and community: elaborating Orthodox identity in Putin's Russia // Religion, State and Society, Vol. 45. №1. 2017. P. 39-60; Agadjanian A. Turns of Faith, Search for Meaning. Orthodox Christianity and Post-Soviet Experience. Berlin, NY, Wien, Brux., Oxford, Bern, Frankfurt am Main: Peter Lang, 2014; Agadjanian, A. Liberal Individual and Christian Culture: Russian Orthodox Teaching on Human Rights in Social Theory Perspective //Religion, State and Society, Vol. 38. №2. 2010. P. 97-113; Верховский А. М. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты, 1995-2001 гг. - М.: Центр «Сова», 2003; Забаев И. Православная этика и дух социализма (обоснование гипотезы) // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз. № 1. 2008. С. 98-113; Кырлежев А., Троицкий К. Современное российское православие. Континент. №. 149. 2011; Stoeckl K. The Russian Orthodox Church as moral norm entrepreneur // Religion, State and Society, Vol. 44. №2. 2016. P. 132-151; Stoeckl K. The Russian Orthodox Church and Human Rights. London, New York: Routledge, 2014.

9 Григулевич И. Р. «Папство. Век двадцатый». - М.: Политиздат, 1981; Лозинский С.Г. История папства. -М.: 1986; Шейнман М. М. От Пия IX до Павла VI. - М.: 1979; Рожков В. Очерки по истории римско-католической церкви. - М.: 1998

10 Знаменский П. В. История Русской Церкви. - М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1996; Малицкий П. И. Руководство по истории Русской Церкви. Изд. 4. - М.: Общество любителей церковной истории: Крутицкое Патриаршее Подворье, 2000; Цыпин В. История Русской Православной Церкви: Синодальный и новейший периоды (1700-2005). 3-е изд., испр. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007.

7

вопросы, среди которых работы еп. Каллиста (Уэра) и Э. Бер-Сижель11. В настоящее время проблематика гендерного мейнстриминга (gender mainstreaming) в российском православии остаётся по-прежнему практически неизученной в академической литературе. Лишь отдельные авторы касаются подобных вопросов, в числе которых можно отметить свящ. А. Постернака,

1 9

А. В. Кураева, Е. Б. Мезенцеву, К. В. Ковальскую . В то же время зачастую гендерная проблематика в православии подменятся лишь дискуссией о женском священстве - возможности или невозможности для женщины принять священный сан. Целый спектр иных проблем, связанных с тематикой гендерного мейнстриминга остаётся за рамками подобного подхода. Так лишь немногочисленные труды посвящены осмыслению прав сексуальных меньшинств и иным аспектам репрезентации сексуальности в

российском православии. Среди таковых можно отметить труды Н. А.

1 ^

Митрохина, К. Н. Михайлова, В. В. Созаева . Взаимосвязь электорального поведения и религиозности у православных россиян по-прежнему остаётся малоизученной темой. Практически отсутствуют какие-либо подробные исследования ввиду отсутствия репрезентативных эмпирических данных. Среди немногочисленных авторов, затрагивающих в своих работах взаимосвязь специфики политического и электорального поведения россиян

11 Уэр, Каллист, еп. Диоклийский. Мужчина, женщина и священство Христово / Бер-Сижель Э., Каллист (Уэр), еп. Диоклийский. Рукоположение женщин в Православной Церкви. - М.: 2000; Бер-Сижель Э. Служение женщины в Церкви. - М.: 2002.

12 Постернак А. Вопрос о «женском священстве» // Материалы V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных Таинствах», Москва, 13 -16 ноября 2007. Т. 3. - М.: 2009.; Постернак А., Иноземцева С.А., Козловцева Е.Н. К вопросу о присвоении звания диаконисс сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия / Служение женщин в Церкви: Исследования / Сост. свящ. А. Постернак, С.Н. Баконина, А.В. Белоусов. - М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. С. 448463. - 2-е изд.: 2013.

12 Кураев А.В. Женские вопросы к Церкви. - М.: Проспект, 2017; Мезенцева Е. Б. Гендерные стереотипы в представлениях православных верующих // Гендерные стереотипы в современной России. - ГУ ВШЭ. - М.: МАКС Пресс, 2007; Ковальская К. В. Русская православная церковь и гендер: дифференциализм или равенство полов? // Социология религии в обществе Позднего Модерна: материалы Четвертой Международной научной конференции. НИУ «БелГУ». - Белгород: 2014. - С. 51-57.

13 Митрохин Н. Гендерные отношения и Русская православная церковь в современной России // Гендер для чайников-2. - М.: 2009 — С. 189-214; Михайлов К. Н. "Propaganda der Sünde''": Die ROK und die sexuellen Minderheiten) // Osteuropa, Vol. 63 (Oktober 2013). P. 87-98; Созаев В. Гомосексуальность и христианство в XXI веке: сборник статей разных лет / Сост. В. Созаев. - СПб.: 2014; Созаев В. Конструирование нормативной модели мужественности в современном консервативном христианстве // Способы быть мужчиной. Трансформация маскулинности в XXI веке. - М.: 2013.

и православной религиозности можно отметить М. И. Богачёва, А. Ю. Кулькову, М. В. Ухватову14.

Особую роль в исследовании занимают труды зарубежных учёных. Помимо упомянутых ранее зарубежных исследователей, обширные научные разработки в области исследования взаимовлияния религиозной и политической идентичности, а также влияния религиозных ценностных убеждений на политическое поведение представлены в работах E. Ribberink, P. Achterberg, D. Houtman; J. Blogowska, V. Saroglou; M. Shen, M. Haggard, D. Strassburger, W. Rowatt; M. Brandt, C. Reyna; E. Hill, A. Cohen, H. Terrell, C. Nagoshi15.

Исследованиям специфики электорального поведения французских католиков посвящены труды G. Michelat, C. Dargent16.

В западном научном сообществе достаточно давно ведётся изучение трансформации гендерного дискурса. Особую важность в этом представляет вовлечённость самих католических теологов и исследователей в обозначенное русло. Так изучению проблемного поля феминистской и квир-теологии в современном католицизме посвящены монографии K. Borressen, R. Ruether, M. Schumacher, E. Bachiochi, M. Miles; C. Bynum; T. Salzman, M. Lawler; M. Farley, M. Brejon de Lavergnee, M. Della Sudda, F. Rochefort, M. E.

14 Богачёв М. И. Православный не значит провластный: причины наличия расхождений в партийных предпочтениях разно воцерковленных православных верующих // Власть. № 8. 2017. С. 115-121; Богачёв М. И. Воцерковленность и политические предпочтения православных верующих: количественный анализ // Религиоведческие исследования. 2016. № 1 (13). С. 8-76; Кулькова А. Ю. Взаимосвязь религиозности и социального консерватизма: Россия и Европа // Общественные науки и современность. № 3. 2015. С. 141154; Ухватова М. В. Религия и электоральное поведение в России: региональный аспект // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. № 4. 2017. С. 26-48.

15 Ribberink E., Achterberg P., Houtman D. Are all Socialists Anti-religious? Anti-religiosity and the Socialist Left in 21 Western European Countries (1990-2008) // Journal of Contemporary Religion, Vol. 30. №3. 2015. P. 435452; Blogowska J., Saroglou V. Religious Fundamentalism and Limited Prosociality as a Function of the Target // Journal for the Scientific Study of Religion. Vol. 50. 2011. P. 44-60; Shen M. J., Haggard M. C., Strassburger D. C., Rowatt W. C. Testing the "love thy neighbor" hypothesis: Religiosity's association with positive attitudes toward ethnic/racial and value-violating out-groups // Psychology of Religion and Spirituality. Vol. 5. № 4. 2013. P. 294303; Brandt M. J., Reyna C. The role of prejudice and the need for closure in religious fundamentalism // Personality and Social Psychology Bulletin. Vol. 36. 2010. P. 715-725; Hill E. D., Cohen A. B., Terell H. K., Nagoshi C. T. The Role of Social Cognition in the Religious Fundamentalism-Prejudice Relationship // Journal for the Scientific Study of Religion. Vol. 49. № 4. 2010. P. 724-739.

16 Dargent C., Michelat G. Système symbolique catholique et comportements électoraux // Revue française de science politique, № 1. Vol. 65. 2015. P. 27-60 ; Dargent C. Les catholiques français et le Front national // Études, №12. 2016. P. 19-30; Dargent C. Croyances religieuses, valeurs et choix politiques // Cahiers français, №389: Religions, laïcité(s), démocratie. 2015. P. 36-42.

Sanna и др. Многие из них выстраивают свои исследования, опираясь как на широкий пласт гендерных социальных исследований, так и на переосмыслении и реинтерпретации традиционной католической теологии. При этом в контексте нашего исследования важно отметить учёных, акцентирующих своё внимание не только на общих теоретических проблемах, но и на локальном изучении гендерного мейнстриминга и прав ЛГБТ во французском католицизме. Среди таковых можно отметить C.

1 Я

Béraud, R. Carnac, A. Favier, G. Brustier и др.

Достаточно хороший и всесторонний анализ существующих социальных течений во французском католицизме и тех социальных и политических проблем, с которым сталкиваются как рядовые католики, так и католические ассоциации, а также существующих форм и практик религиозности представлен в монографиях C. Béraud, F. Gugelot, I. Saint-Martin, J. Lagroye, Y. R. du Cleuziou, C. Dargent, B. Duriez, R. Liogier19 и др.

17 Borresen K. Subordination and Equivalence: The Nature and Role of Women in Augustine and Aquinas. Kampen: Kok Pharos, 1995; Radford Ruether R. Religion and Sexism. New York: Simon & Schuster, 1973; Schumacher M. (ed.). Women in Christ: Toward a New Feminism. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 2004; Bachiochi E. (ed.). Women, Sex and the Church: The Case for Catholic Teaching. Boston: Pauline Books & Media, 2010; Miles M. Carnal Knowing: Female Nakedness and Religious Meaning in the Christian West. Kent: Burns & Oates, 1989; Bynum C. W. Metamorphosis and Identity. New York: Zone Books, 2001; Salzman T., Lawler M. The Sexual Person: Towards a Renewed Catholic Anthropology. Washington DC: Georgetown University Press, 2008; Farley M. Just Love: A Framework for Christian Sexual Ethics // London: Continuum, 2006; Brejon de Lavergnée M., Delia Sudda M. (dir.) Genre et christianisme. Plaidoyers pour une histoire croisée. Paris, Beauchesne, coll. «Les cahiers de l'AFHRC», 2014; Rochefort, F., Sanna, M. E. Normes religieuses et genre: Mutations, résistanceset reconfiguration. Paris: Armand Colin, 2013.

18 Béraud C., Portier Ph. Métamorphoses catholiques. Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous. Paris, Ed. de la MSH, «interventions», 2015; Béraud C. De la reconnaissance à la mise en forme rituelle des unions de même sexe en France. Enquête auprès de catholiques gays et lesbiennes // Papeles del CEIC, vol. 2016/2, papel 158, CEIC, Universidad deel Pais Vasco, 2016; Béraud C. Des catholiques favorables au mariage pour tous? Retour sur la mobilisation de 2012-2013 en France // Sextant, Dossier «Habemus Gender! Déconstruction d'une riposte religieuse», 31, Éd. de l'Université de Bruxelles, 2015. P. 131-144; Béraud C., Portier Ph., Théry I., Coulmont B. Du mariage civil au «mariage pour tous». Sécularisation du droit et mobilisations catholiques» // Sociologie, №1, Vol. 6. 2015. P. 81-104; Carnac R. L'Église catholique contre 'la théorie du genre': construction d'un objet polémique dans le débat public français contemporain // Synergies Italie, №10. 2014. P. 125-143; Carnac R. Les autorités catholiques dans le débat français sur la reconnaissance légale des unions homosexuelles (1992-2013) / Matthieu Bréjon de Lavergnée et Magali Della Sudda (dir.) // Genre et christianisme. Plaidoyers pour une histoire croisée, Beauchesne, 2014. P. 375-409; Favier A. Les catholiques et le genre: une approche historique // La vie des idées, 2014. P. 1-10; Favier A. La réception catholique des études de genre : une approche historique, en contexte francophone // Le genre, approches dépassionnées d'un débat, Lille, France, 2012; Brustier G. Le mai 68 conservateur: que restera-t-il de la Manif pour tous? Paris, Les éditions du Cerf, 2014.

19 Béraud C., Gugelot F., Saint-Martin I. (dir.) Catholicisme en tension. Paris, Édition de l'EHESS, 2012; Lagroye J. Appartenir à une institution: catholiques en France aujourd'hui. Paris, Économica, 2009; Cleuziou, du Y. R., Qui

10

Изучению столкновения католического дискурса с правовыми и политическими характеристиками модерности и секуляризма посвящены работы J-M. Donegani, S. Duchesne, F. Haegel, B. Feuillet-Liger, Ph. Portier, J.

Lagrée, F. Foret, X. Itçaina, N. Caron, G. Marche, J-L. Blaquart, M. Milot, J-P.

00

Willaime и др.

Отдельного упоминания стоят труды специалистов, изучающих особенности европейской политики Святого Престола. Неслучайно отдельными исследователями РКЦ рассматривается как один из необходимых для европейской интеграции элементов. Этому посвящены

Л 1

работы J-B. d'Onorio и L. Salin . Достаточно подробный и целостный анализ некоторых документов II Ватиканского собора, а также основных векторов современной католической теологии представлен в хрестоматии M. Хейза и Л. Джирона22.

Несмотря на разработанность и осознаваемость в научном дискурсе ряда вышеозначенных проблем, ряд вопросов, поставленных в диссертационном исследовании, не получил должного освещения. В первую очередь, это касается анализа дискурсивных форм заявлений церковных иерархов и официальных документов религиозных структур. Несмотря на значительное число работ, анализирующих деятельность Церкви как института, в публичном пространстве России практически отсутствуют исследования религиозной риторики на основе критического дискурс-анализа. В исследовании мы предпринимаем попытку применить методы

sont les cathos aujourd'hui? Paris, Desclée de Brouwer, 2014; Dargent C., Duriez B., Liogier R. Religion et valeurs en France et en Europe. L'Harmattan, 2009.

20 Donegani J-M., Duchesne S., Haegel F. Aux frontières des attitudes: entre le politique et le religieux: textes en hommage à Guy Michelat. Paris, l'Harmattan, 2002; Feuillet-Liger B., Portier Ph. Droit, Ethique et Religion: de l'âge théologique à l'âge bioéthique. Bruylant, 2012; Lagrée J., Portier Ph. La modernité contre la religion?: pour une nouvelle approche de la laïcité. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010; Foret F. Religion and politics in the European Union. The secular canopy. New York, Cambridge University Press, 2014; Foret F., Itçaina X. Politics of religion in Western Europe: modernities in conflict. Routledge, 2011; Caron N., Marche G. (dir.) La politisation du religieux en modernité. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015; Blaquart J-L. (dir.) La religion dans l'espace démocratique. Paris, L'Harmattan, 2015; Milot M., Portier Ph., Willaime J-P. (dir.) Pluralisme religieux et citoyenneté. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010.

21 D'Onorio J-B. Le Vatican et la politique européenne. Paris, Mame, 1994; Salin L. Vers une Europe vaticane?: l'influence du Saint-Siège sur l'élargissement de l'Union européenne. L'Harmattan, 2005

22 Хейз М., Джирон Л. Современное католическое богословие. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007.

критического дискурс-анализа и на этой основе провести сравнительный анализ российского и французского контекстов.

Объектом исследования являются социально-политические ориентиры как элемент религиозно-политического дискурса.

Предметом исследования является преломление и актуальное воплощение социально-политических ориентиров в публичном дискурсе православных россиян и французских католиков.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Журавлев Денис Викторович, 2019 год

Список источников и литературы

Нормативно-правовые акты

Декларация Шумана 9 мая 1950 г.

Договор о Европейском Союзе.

Документы II Ватиканского Собора. - М.: 2004.

Журналы заседания Священного Синода от 15 июля 2016 года.

Компендиум социального учения Церкви. - М: 2006.

Конституция Российской Федерации.

Общественная деятельность православных христиан.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви.

Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и

правах человека.

Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви. Папа Иоанн Павел II. Evangelium Vitae. Папа Иоанн Павел II. Centesimus annus.

Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции.

Практика заявлений и действий иерархов, духовенства, монашествующих и мирян во время предвыборных кампаний. Проблема выдвижения духовенством своих кандидатур на выборах.

Монографии

1. Алейникова С. М., Бурьянов С. А.. Светское государство в вопросах и ответах: кратко, доступно и актуально. - М.: Фонд «Здравомыслие», 2015.

2. Бер-Сижель Э. Служение женщины в Церкви. - М.: 2002.

3. Блаженный Августин. Исповедь / Перевод М.Е. Сергеенко. Отв. ред. Н.Н. Казанский. - СПб.: Наука, 2013.

4. Борко Ю. А. От европейской идеи - к единой Европе. Сб. ст. - М.: 2003

5. Булгаков С.Н. Православие. Очерки учения православной церкви. - М.: 1991.

6. Верховский А. М. Политическое православие: русские православные националисты и фундаменталисты, 1995-2001 гг. - М.: Центр «Сова», 2003.

7. Гайдук В. П. Католическая церковь в послевоенном мире: путь к диалогу. -Религия и церковь в западном обществе XX века. - М.: 1992

8. Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах. - СПб.: Питер, 2004.

9. Горшков М.К., Петухов В.В. (ред.) Российское общество и вызовы времени. Книга первая / Институт социологии РАН. - М.: Весь мир, 2015.

10. Грамши А. Тюремные тетради. Часть первая. - М.: Издательство политической литературы, 1991.

11. Григулевич И. Р. Папство. Век двадцатый. - М.: Политиздат, 1981

12. Дейк ван Т. Дискурс и власть: Репрезентация доминирования в языке и коммуникации / Пер. с англ. - М.: «ЛИБРОКОМ», 2013.

13. Дубин Б.В. Мифология «особого пути» в общественном мнении современной России / Идеология «особого пути» в России и Германии: истоки, содержание, последствия // Kennan Institute; под ред. Э. А. Паина. -М.: Три квадрата. 2010. С. 211-229.

14. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Одесса, 1900

15. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Социология религии. Реферативный журнал.- ИНИОН РАН. №4, 1991.

16. Забаев И. «Сакральный индивидуализм» и община в современном русском православии/Приход и община в современном православии: корневая система российской религиозности/Под ред. А. Агаджаняна и К. Русселе. М.: Изд-во «Весь Мир», 2011. С. 341-354;

17. Знаменский П. В. История Русской Церкви. - М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1996.

18. Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. - М.: Новое издательство, 2011.

19. Казьмина О. Е. Русская Православная Церковь и новая религиозная ситуация в России: этноконфессиональная составляющая проблемы. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2009.

20. Каспэ С. И. Политическая теология и nation-building: общие положения, российский случай. - М.: Российская политическая энциклопедия, 2012;

21. Каспэ С. И. Центры и иерархии: пространственные метафоры власти и западная политическая форма. - М. : Московская школа политических исследований, 2007.

22. Кнорре Б. К. Российское православие. Постсекулярная институционализация в пространстве власти, политики и права / Монтаж и демонтаж секулярного мира. - М.: РОССПЭН, 2014;

23. Кнорре Б. К. Социальное служение современной Русской православной церкви Московского патриархата как отражение поведенческих стереотипов церковного социума/ Православная церковь при новом патриархе. - М.: РОССПЭН, 2012. С. 69-120.

24. Ковальский Н. А., Иванова И.М. Католицизм и международные отношения. - М.: 1989

25. Красиков А. А. Католицизм и проблемы международных отношений. ДИЕ РАН. № 72. - М.: 2000.

26. Кураев А.В. Женские вопросы к Церкви. - М.: Проспект, 2017

27. Лозинский С.Г. История папства. - М.: 1986

28. Локосов В. В., Синелина Ю. Ю. Взаимосвязь религиозных и политических ориентаций православных россиян / Религия в самосознании народа. Религиозный фактор в идентификационных процессах / Отв. ред. М. П. Мчедлов. - М.: Институт социологии РАН, 2008;

29. Лункин Р. Н., Филатов С. Б. Возрождение религиозной нетерпимости в современной России: комплексы ксенофобии и сектоборчества/Религия и

195

российское многообразие / Науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. - М.: Кестонский институт, Летний сад, 2012.

30. Лункин Р. Н., Филатов С. Б. Женское православие: эволюция целительства к новой религии и почитанию Путина/Религия и российское многообразие / Науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. - М.: Кестонский институт, Летний сад, 2012;

31. Малицкий П. И. Руководство по истории Русской Церкви. Изд. 4. - М.: Общество любителей церковной истории: Крутицкое Патриаршее Подворье, 2000.

32. Местр де, Ж. Об отсрочке Божественного Правосудия в наказании виновных. Опыт об общем начале политических конституций и других человеческих установлений. Николай Бердяев. Жозеф де Местр и масонство. - СПб.: Алетейя, 2017

33. Митрохин Н. А. Гендерные отношения и Русская православная церковь в современной России // Гендер для чайников-2. - М.: 2009. С. 189-214.

34. Митрохин Н. А. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. - М.: Издательство НЛО, 2004

35. Мчедлов М.П. Религиоведческие очерки. Религия в духовной и общественно-политической жизни современной России. - М.: Научная книга, 2005

36. Мчедлов М. П. Религия в самосознании народа: религиозный фактор в идентификационных процессах. - М.: Ин-т социологии РАН, 2008;

37. Мчедлова М. М. Влияние религии на ценностное сознание россиян / Горшков М.К., Петухов В.В. (ред.) Российское общество и вызовы времени. Кн. первая // Институт социологии РАН. - М.: 2015. С. 166-197.

38. Мчедлова М. М. Религиозное и светское в социально-политических процессах в России/Горшков М. К., Петухов В.В. (ред.) Российское общество и вызовы времени. Кн. четвертая // Институт социологии РАН. - М.: 2016. С. 291-314;

39. Паращевин М. Религия и религиозность на Украине / Под ред. С. Макеева, предисловие О. Иващенко. - К.: Институт политики, Институт социологии НАН Украины, 2009

40. Подлесная М. А. Инновации в традиционной активности приходов РПЦ // Асимметрия жизни современного российского общества: соотношение традиций и инноваций: [монография] / [О. В. Аксенова, Н. В. Левченко и др.]; Отв. ред. О. В. Аксенова; ИС РАН. - М.: ФНИСЦ РАН, 2017, С. 84-104;

41. Постернак А., Иноземцева С.А., Козловцева Е.Н. К вопросу о присвоении звания диаконисс сестрам Марфо-Мариинской обители милосердия / Служение женщин в Церкви: Исследования / Сост. свящ. А. Постернак, С.Н. Баконина, А.В. Белоусов. - М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. С. 448-463. - 2-е изд.: 2013.

42. Рожков В. Очерки по истории римско-католической церкви. - М.: 1998

43. Синелина Ю. Ю. Изменение религиозного мировоззрения россиян / Реформирование России: реальность и перспективы. - ИСПИ РАН, 2003;

44. Ситников А. В. Православие, институты власти и гражданского общества в России. - СПб.: 2012;

45. Созаев В. Конструирование нормативной модели мужественности в современном консервативном христианстве / Способы быть мужчиной. Трансформация маскулинности в XXI веке. - М.: 2013.

46. Тойнби А. Постижение истории. - М.: 2002.

47. Токвиль, де А. Демократия в Америке - М.: Прогресс, 1992

48. Уэр, Каллист, еп. Диоклийский. Мужчина, женщина и священство Христово / Бер-Сижель Э., Каллист (Уэр), еп. Диоклийский. Рукоположение женщин в Православной Церкви. - М.: 2000.

49. Филатов С. Б. Многоцветие волшебного сада российской духовности: двадцать лет возрастания религиозного многообразия постсоветской России /Двадцать лет религиозной свободы в России. - М: РОССПЭН, Московский центр Карнеги, 2009.

50. Филатов С. Б. Религиозная жизнь Евразии: реакция на глобализацию/Религия и глобализация на просторах Евразии. - М.: Московский центр Карнеги, Неосторм, 2005;

51. Филатов С. Б. Традиционные религии, «русская цивилизация» и суверенная демократия/Религия и политические конфликты на просторах Евразии. Отв. ред. А. В. Малашенко и С. Б. Филатов. - М.: РОССПЭН, 2007;

52. Фурман Д. Е., Каариайнен К. Религиозность в России в 90-е годы ХХ -начала XXI века. - М.: ОГНИ ТД, 2006.

53. Фурман Д. Е., Каариайнен К. Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. проф. А. Каариайнена и проф. Д.Е. Фурмана. СПб.; М.: Летний сад, 2000

54. Хантингтон С. Третья волна. Демократизация в конце XX века. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2003.

55. Хейз М., Джирон Л. Современное католическое богословие. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007.

56. Цыпин В. История Русской Православной Церкви: Синодальный и новейший периоды (1700-2005). 3-е изд., испр. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007.

57. Шейнман М. М. От Пия IX до Павла VI. - М.: 1979.

58. Щипков А. В. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России. - Спб: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 1998;

59. Щипков А. В. Христианская демократия в России. - М.: Ключ-С, 2004.

60. Зонова Т. В. Дипломатия Ватикана в контексте эволюции европейской политической системы. РОССПЭН. М.: 2000.

Сборники статей и периодические издания на русском языке

61. Безнюк Д. К. Состояние и специфика современной религиозной ситуации в Беларуси: нелитературный текст // СОЦИС, №2, 2006. С. 128-135

62. Богачёв М. И. Взаимосвязь степени воцерковленности и политических предпочтений православных верующих // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. 2014. № 4. С. 193-216.

63. Богачёв М. И. Воцерковленность и политические предпочтения православных верующих: количественный анализ // Религиоведческие исследования. 2016. № 1 (13). С. 8-76

64. Богачёв М. И. Динамика политических предпочтений православных верующих в России // Власть. 2016. № 5. С. 146-150;

65. Богачёв М. И. Православный не значит провластный: причины наличия расхождений в партийных предпочтениях разно воцерковленных православных верующих // Власть. № 8. 2017. С. 115-121;

66. Богачев М. И. Современные Римско-католическая и Русская православная церкви о свободе и демократии // Государство, общество, церковь в истории России ХХ века. Материалы XIII Международной научной конференции Ч. 1. Иваново: Ивановский государственный университет, 2014.

67. Бызов Л. «Неоконсервативная волна» в современной России: фаза очередного цикла или стабильное состояние? // Мир России. No 1. 2010. С. 344.

68. Верховский А. Идеология патриарха Кирилла, методы ее продвижения и ее возможное влияние на самосознание Русской православной церкви // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры, № 1. Eichstätt, 2012. С. 88-105.

69. Верховский А. Эволюция постсоветского движения русских националистов // Вестник общественного мнения. №1 (107). 2011. С. 1135.

70. Говорун К. Церковь и идеология: разделения и редукции // Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 32, № 3, 2014. С. 225-246.

71. Гусев А. История подготовки Всеправославного собора // Государство, религия, церковь в России и за рубежом, № 1, 2016. С. 127-164.

72. Забаев И. Вероисповедание и проблема модернизации (на примере М. Вебера и С. Булгакова) // Экономическая социология. Том 2. №4. 2001.

199

73. Забаев И. Православная этика и дух социализма (обоснование гипотезы) // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз. № 1. 2008. С. 98-113;

74. Зыгмонт А.И. Проблематика насилия в Русской православной церкви в постсоветский период // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 3. 2014. С. 128.

75. Казьмина О. Е. Русская Православная Церковь и проблемы идентичности, религиозного законодательства и прав человека в современной России" // Этнографическое обозрение. № 3. 2009

76. Ковальская К. В. Русская православная церковь и гендер: дифференциализм или равенство полов? // Социология религии в обществе Позднего Модерна: материалы Четвертой Международной научной конференции. НИУ «БелГУ». - Белгород: 2014. - С. 51-57.

77. Кулькова А. Ю. Взаимосвязь религиозности и социального консерватизма: Россия и Европа // Общественные науки и современность. № 3. 2015. С. 141154;

78. Кулькова А. Ю. Религиозность и политическое участие: роль политики в российских религиозных общинах / Высшая школа экономики. Серия WP14 "Политическая теория и политический анализ". № 02. 2015.;

79. Кырлежев А., Троицкий К. Современное российское православие. Континент. №. 149. 2011

80. Лункин Р. Н. Изменение религиозной ситуации в российских регионах в зеркале полевых исследований//Социология религии в обществе позднего модерна (сборник статей). - Белгород: НИУ БелГУ, ИД «Белгород», 2013. С. 273-295;

81. Мезенцева Е. Б. Гендерные стереотипы в представлениях православных верующих // Гендерные стереотипы в современной России. - ГУ ВШЭ. - М.: МАКС Пресс, 2007.

82. Мельвиль А. Ю. Неоконсервативный консенсус в России? Основные компоненты, факторы устойчивости, потенциал эрозии // Полития: Анализ.

Хроника. Прогноз. № 1. 2017. С. 29-45;

200

83. Миллер А. История понятия «нация» в России // Отечественные записки, Т. 46. №1. 2012.

84. Мчедлова Е. М. Религиозность россиян: первые результаты всероссийского исследования 2010-2012 гг. / Социология религии в обществе Позднего Модерна: материалы второй российской научной конференции с международным участием. НИУ «БелГУ». - Белгород: ИД «Белгород», 2012.

85. Мчедлова М. М. Социокультурные смыслы политики: новая логика интерпретации и религиозные референции // Полис. Политические исследования. 2016. № 1, С. 157-174;

86. Постернак А. Вопрос о «женском священстве» // Материалы V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных Таинствах», Москва, 13-16 ноября 2007. Т. 3. - М.: 2009;

87. Пруцкова Е. В. Религиозность и базовые ценности россиян (по данным «Европейского социального исследования» и всероссийского исследования «Ортодокс Монитор») // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение, 4 (72), 2017. С. 126-143.

88. Пруцкова Е. В. Связь религиозности и ценностно-нормативных показателей: фактор религиозной социализации // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия, 3 (59), 2015. С. 62-80.

89. Синелина Ю. Ю. Церковь и интеллигенция. Мифы и реальность // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. № 4 (110), 2012.

90. Ситников А. В. Влияние православия на социально-политические трансформации в российском обществе // Этносоциум и межнациональная культура. №2, 2011;

91. Ситников А. В. Влияние православия на социальную активность и политические ценности граждан России // Полития: Анализ, Хроника, Прогноз. Т. 46. №3. 2007. С. 93-99.

92. Созаев В. Гомосексуальность и христианство в XXI веке: сборник статей разных лет / Сост. В. Созаев. - СПб.: 2014;

93. Ухватова М. В. Религия и электоральное поведение в России: региональный аспект // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. № 4. 2017. С. 26-48.

94. Шаргунов А. Невидение духовной реальности // Русский вестник. №44-45, 1998.

95. Ярская-Смирнова Е.Р., Романов П.В., Антонова Е.П. Домашнее насилие над детьми. Стратегии объяснения и противодействия // Социологические исследования. №1. 2008. С. 57-64.

Электронные источники

96. Антиохийская Церковь прервала евхаристическое общение с Иерусалимским Патриархатом. URL: http: //www. pravo slavie. ru/70328. html.

97. База данных по социальному служению Русской православной церкви. URL: http://social.miloserdie.ru/services

98. В Петербурге прошел митинг против передачи Исаакиевского собора в пользование РПЦ. URL: http://tass.ru/obschestvo/3979575

99. Выступление и дискуссия на Мюнхенской конференции по вопросам политики безопасности. URL: http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/24034

100. Выступление председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона на пленарном заседании Совета Федерации. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4920021 .html.

101. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече председателя Правительства РФ В.В. Путина с лидерами традиционных религиозных общин России. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/text/2004759.html

102. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, на Архиерейском Юбилейном Соборе. Москва, Храм Христа Спасителя, 13-16

августа 2000 года. URL: http: //www.rus sian-orthodox-church.org.ru/s2000r05 .htm

103. Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, об "Об основах социальной концепции Русской Православной Церкви". URL: http://www.sedmitza.ru/lib/text/429361/

104. Европа, где твоя сила? Речь Папы Франциска в Совете Европы. URL: http://ru.radiovaticana.va/news/2014/11/25/европа, где твоя сила речь папы франциска_в_совете_европы/1ш-837968

105. Закон об уголовной ответственности за оскорбление религиозных чувств верующих. Комментарий Юридической службы Московской Патриархии. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/text/3093568

106. Заявление Патриаршей комиссии по вопросам семьи в связи с публикацией официальной позиции ЮНИСЕФ, поддерживающей законодательное признание однополых союзов. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3883181.html

107. Заявление Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства в связи с принятием новой редакции статьи 116 Уголовного Кодекса РФ. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4552570.html

108. Историк Андрей Зубов: нам нужен свой Нюрнбергский процесс. URL: https://www.znak.com/2016-05-

26/istorik andrey zubov rossiya dolzhna proyti put denacifikacii germanii

109. Комиссия епископских конференций при европейском сообществе. URL: http://www.comece.org/

110. Крестный ход в поддержку передачи Исаакиевского собора РПЦ прошел в Санкт-Петербурге. URL: https://www.gazeta.ru/social/photo/krestnyi_hod_v_podderzhku_peredachi_isaakie vskogo_sobora_rpts_proshel_v_sankt-peterburge.shtml

111. Папа: Европе нужно остерегаться законов, основанных на неверном толковании принципа терпимости. URL: http://ru.radiovaticana.va/news/2015/05/08/папа - церквам европы/1142596

112. Папа Франциск призвал руководство Мексики к «подлинной справедливости». URL: http://www.golos-ameriki.ru/content/pope-tells-mexican-leaders-provide/3189889.html

113. Послание Президента Федеральному Собранию 2012 г. URL: http://www.kremlin.ru/events/president/news/17118

114. Программа Союза "Христианское Возрождение". URL: http: //cxb .chat. ru/pro gram. html.

115. Резолюция направления «Христианская семья — домашняя церковь» XXIV Международных Рождественских образовательных чтений. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/text/4361204. html

116. Рейтинг Путина продолжит рост. URL: http://www.levada.ru/old/21-07-2014/reiting-putina-prodolzhit-rost

117. Святейший Патриарх Кирилл: Русский мир - особая цивилизация, которую необходимо сберечь. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/text/3730705.html

118. Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Киргизско-Российском славянском университете в Бишкеке. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4918384.html.

119. Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XVIII Всемирного русского народного собора. URL: http: //www.patriarchia.ru/db/text/3367103. html

120. Сурков В. Русская политическая культура. Взгляд из утопии. URL: http://www.intelros.ru/2007/06/11/vladislav surkov russkaja politicheskaja kultu ra vzgljad iz utopii.html

121. Уровень доверия россиян к силовикам вырос в несколько раз с 2013 года. URL: https: //tvrain.ru/news/opros-447332/

122. Филатов С., Воронцова Л. Католики и католицизм в России. URL: Keston Institute. URL:

http: //www.keston.org.uk/encyclo/15 %20%20Catholics. html

Базы статистических данных

123. Атлас религий и национальностей России. URL: http://sreda.org/arena

124. В России 74% православных и 7% мусульман. URL: http://www.levada.ru/2012/12/17/v-rossii-74-pravoslavnyh-i-7-musulman/

125. Данные о посетивших пасхальные богослужения в 2018 году. URL: http://www.sova-center.ru/religion/discussions/how-many/2018/04/d39207/

126. Институциональное доверие. «Левада-Центр». URL: https: //www. levada.ru/2017/10/12/institutsionalnoe-doverie-3/

127. О справедливости и несправедливости в российском обществе // ФОМ. 2017. URL: http://fom.ru/posts/13279

128. Православие как государственная религия. URL: http://sreda. org/opros/pravoslavie-i- gosudarstvo

129. Православные в политике. URL: http://sreda.org/opros/nuzhnyi-li-pravoslavnyie-v-politike

130. Baromètre d'opinion DREES 2017. URL: http://drees.solidarites-sante.gouv.fr/IMG/pdf/synthese 2018 resultats barometre drees.pdf

131. Le catholicisme en France en 2010. URL: http://www.ifop.com/media/pressdocument/238-1-document file.pdf

132. Le rapport des catholiques à l'islam en France, IFOP. URL: http://www.ifop.com/media/pressdocument/924-1-document file.pdf

133. Les Français et la citoyenneté. IFOP, 2018 // http://www.ifop.com/media/poll/3954-1-study file.pdf

134. Les Français et le catholicisme 50 ans après Vatican II. URL: Institut français d'opinion publique. URL: http://www.ifop.com/media/poll/2008-1 -study file.pdf

135. Le vote des catholiques aux élections européennes, IFOP. URL: http://www.ifop.fr/media/poll/2674-1 -study file.pdf

136. OECD Family Database. URL: https://www.oecd.org/els/family/SF 3 1 Marriage and divorce rates.pdf

137. Pew Research Center, May 10, 2017, "Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe".

138. Religious Landscape Study. Pew Research Center. URL: http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/party-affiliation/

139. Une demande de discrétion religieuse dans la vie collective. Observatoire SOCIOVISION. URL: http://media.rtl.fr/online/binary/2014/1210/7775825413_note-sur-la-laicite-sociovision-octobre-2014.pdf?ts= 1418204107299

Нормативно-правовые акты на иностранных языках

140. Case of Bayev and Others v. Russia. 2017. URL: http : //hudoc.echr.coe. int/eng# {%22itemid%22 : Г%22001 -174422%22! !.

141. Charter of Fundamental Rights of European Union. Официальный сайт Европейского парламента. Article 10 // URL: http : //www. europarl. europa. eu/charter/pdf/text en.pdf

142. Constitution du 4 octobre 1958

143. Declaration No. 11 to the last act of the Treaty of Amsterdam. URL: http://europa.eu.int/eur-lex/en/treaties/selected/livre473.html

144. Declaration on European Identity (Copenhagen, 14 December 1973).

145. URL: http://www.cvce.eu/content/publication/1999/1/1/02798dc9-9c69-4b7d-b2c9-f03a8db7da32/publishable en.pdf

146. Evangelii Gaudium. URL: http : //w2 .vatican.va/content/francesco/en/apost e xhortations/documents/papa-francesco esortazione-ap 20131124 evangelii-gaudium.html

147. La charte de la laïcité à l'École. URL:

http://eduscol.education.fr/cid73652/charte-de-la-laicite-a-l-ecole.html

206

148. Lexique des termes ambigus et controversés sur la famille, la vie et les questions éthiques /Conseil pontifical pour la famille (ed.). Paris, Pierre Téqui, 2005.

149. Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Eglises et de l'Etat.

150. Loi n° 2004-228 du 15 mars 2004 encadrant, en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics. URL: https://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT00000041797 7&categorieLien=id

151. Loi n° 2010-1192 du 11 octobre 2010 interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public (1). URL: https://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do;jsessionid=E58C7B7ACDD0FCBA 5646B3835E0B88C5.tpdjo10v 3?cidTexte=JQRFTEXT000022911670&dateText e=20110419

152. Mulieris Dignitatem.

153. Rapport de la quatrième conférence mondiale sur les femmes. Nations Unies, 1996.

154. Treaty establishing a Constitution for Europe. Article I-52. Status of churches and non-confessional orgaizations. URL: http://europa.eu/eu-law/decision-

making/treaties/pdf/treaty_establishing_a_constitution_for_europe/treaty_establish ing_a_constitution_for_europe_en.pdf

Монографии на иностранных языках

155. Agadjanian A. Russian Orthodox Church in Europe: 'Soft Other' with Quadriple Identity / Orthodox Christianity in Europe - Borders Constructed and Deconstructed' (Eastern Christian Studies series), Leuven: Peeters, 2012;

156. Agadjanian A. Turns of Faith, Search for Meaning. Orthodox Christianity and Post-Soviet Experience. Berlin, NY, Wien, Brux., Oxford, Bern, Frankfurt am Main: Peter Lang, 2014;

157. Anatrella T. Préface: La théorie du genre comme un cheval de Troie / Gender, la controverse, collectif, Conseil Pontifical pour la famille, Paris: Téqui, 2011.

158. Bachiochi E. (ed.). Women, Sex and the Church: The Case for Catholic Teaching. Boston: Pauline Books & Media, 2010.

159. Balthasar von H. Theo-Drama: Theological Dramatic Theory. Dramatis Personae: Man in God. Vol. 2. San Franscico: Ignatius, 1990.

160. Béraud C., Gugelot F., Saint-Martin I. (dir.) Catholicisme en tension. Paris, Édition de l'EHESS, 2012.

161. Béraud C., Portier Ph. Métamorphoses catholiques. Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous. Paris, Ed. de la MSH, «interventions», 2015;

162. Berger P. (ed.) The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics. Michigan, Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 1999

163. Blaquart J-L. (dir.) La religion dans l'espace démocratique. Paris, L'Harmattan, 2015

164. Borresen K. Subordination and Equivalence: The Nature and Role of Women in Augustine and Aquinas. Kampen: Kok Pharos, 1995.

165. Brejon de Lavergnée M., Della Sudda M. (dir.) Genre et christianisme. Plaidoyers pour une histoire croisée. Paris, Beauchesne, coll. «Les cahiers de l'AFHRC», 2014.

166. Brustier G. Le mai 68 conservateur: que restera-t-il de la Manif pour tous? Paris, Les éditions du Cerf, 2014.

167. Burggraf J. Que dit la théorie du genre? / Gender, la controverse, collectif, Conseil pontifical pour la famille. Paris : Téqui, 2011.

168. Bynum C. W. Metamorphosis and Identity. New York: Zone Books, 2001.

208

169. Camac R. Les autorités catholiques dans le débat français sur la reconnaissance légale des unions homosexuelles (1992-2013) / Matthieu Bréjon de Lavergnée et Magali Della Sudda (dir.) // Genre et christianisme. Plaidoyers pour une histoire croisée, Beauchesne, 2014. P. 375-409.

170. Caron N., Marche G. (dir.) La politisation du religieux en modernité. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015.

171. Casanova J., Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press, 1994

172. Chenaux Ph. De la chrétienté à l'Europe: les catholiques et l'idée européenne au XXe siècle. CLD, 2007.

173. Chenaux Ph. L'Eglise catholique et le communisme en Europe (1917-1989): de Lénine à Jean-Paul II. Paris, CERF, 2009

174. Cleuziou, du Y. R., Qui sont les cathos aujourd'hui? Paris, Desclée de Brouwer, 2014.

175. Converse, Philip E. The Dynamics of Party Support: Cohort-Analyzing Party Identification. Calif., Beverly Hills: Sage Publications, 1976.

176. Dagens Mgr. Proposer la foi dans la société actuelle, Lettre aux catholiques de France. Paris, Cerf, 1996.

177. Dagron G. Empereur et prêtre. Étude sur le «césaropapisme» byzantin. Paris, Gallimard, 1996.

178. Dargent C., Duriez B., Liogier R. Religion et valeurs en France et en Europe. L'Harmattan, 2009.

179. Donegani J-M., Duchesne S., Haegel F. Aux frontières des attitudes: entre le politique et le religieux: textes en hommage à Guy Michelat. Paris, l'Harmattan, 2002

180. Donegani J-M. La liberté de choisir: pluralisme religieux et pluralisme politique dans le catholicisme français contemporain. Paris, Presses de la Fondation Nationale des SciencesPolitiques, 1993;

181. D'Onorio J-B. Le Vatican et la politique européenne. Paris, Mame, 1994.

182. Downs, A. Political Theory and Public Choice. Cheltenham, U.K.; Northampton, Mass.: E. Elgar, 1998

183. Farley M. Just Love: A Framework for Christian Sexual Ethics // London: Continuum, 2006.

184. Feuillet-Liger B., Portier Ph. Droit, Ethique et Religion: de l'âge théologique à l'âge bioéthique. Bruylant, 2012;

185. Foret F., Itçaina X. Politics of religion in Western Europe: modernities in conflict. Routledge, 2011.

186. Foret F. Religion and politics in the European Union. The secular canopy. New York, Cambridge University Press, 2014;

187. Forsé M., Galland O. (dir.), Les Français face aux inégalités et à la justice sociale. Armand Colin, coll. «Sociétales», 2011.

188. Inglehart R. Rising Tide: Gender Equality and Cultural Change around the World / R. Inglehart, P. Norris, Cambridge University Press, 2003.

189. Jodock D. Catholicism Contending with Modernity: Roman Catholic Modernism and Anti-Modernism in Historical Context, Cambridge, U.K.; New York: Cambridge University Press. 2000.

190. Knorre B. K. Contemporary Russian Orthodoxy: From the Social Paradoxes to the Cultural Model / Culture Matters in Russia and Everywhere: Backdrop for the Russia-Ukraine Conflict / Ed. by L. Harrison, E. G. Yasin. Lanham: Lexington Books, Ch. 10. 2015. P. 127-144.;

191. Knorre B. K. Religion and the Russian Orthodox Church / Russia: Strategy, Policy and Administration. L.: Palgrave Macmillan, 2018.

192. Kolst0 P., Blakkisrud H. (ed.) The New Russian Nationalism: Imperialism, Ethnicity and Authoritarianism 2000-2015. Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd., 2016.

193. Lagrée J., Portier Ph. La modernité contre la religion?: pour une nouvelle approche de la laïcité. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010

194. Lagroye J. Appartenir à une institution: catholiques en France aujourd'hui. Paris, Économica, 2009.

195. Linz J., Stepan A. Problems of Democratic Transition and Consolidation: Southern Europe, South America and Post-Communist Europe. Baltimore and London: John Hopkins University Press, 1996.

196. Linz J. Totalitarian and Authoritarian Regimes. Rienner, 2000;

197. Melville A. Y. Russian Political Ideology / Russia: Strategy, Policy and Administration. L.: Palgrave Macmillan, 2018. P. 31-41

198. Miles M. Carnal Knowing: Female Nakedness and Religious Meaning in the Christian West. Kent: Burns & Oates, 1989.

199. Milot M., Portier Ph., Willaime J-P. (dir.) Pluralisme religieux et citoyenneté. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010.

200. Mitrofanova A. Russian Ethnic Nationalism and Religion Today / Kolst0 P., Blakkisrud H. (ed.) The New Russian Nationalism: Imperialism, Ethnicity and Authoritarianism 2000-2015. Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd., 2016.

201. Montfort E. Le genre démasqué. Valence: Peuple Libre, 2011.

202. Papkova I. The Orthodox Church and Russian Politics. New York: Oxford University Press, 2011.

203. Pasture P. Histoire du syndicalisme chrétien international: la difficile recherche d'une troisième voie. Éd. de l'Harmattan, 1999.

204. Pellé-Douël Y. Être femme. Paris, Seuil, 1967.

205. Pelletier D., Schlegel J-L. À la gauche du Christ: les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours. Paris, Éd. du Seuil, 2012;

206. Phillips E. Political Theology: a Guide for the Perplexed. London, New York: T&T Clark International, 2012.

207. Portier Ph. Église et politique en France au XXe siècle. Paris, Montchrestien, Coll. «Clefs», 1993.

208. Poulat E. Intégrisme et catholicisme intégral, un réseau secret international antimoderniste: La «Sapinière», 1909-1921. Paris: Casterman, 1969.

209. Radford Ruether R. Religion and Sexism. New York: Simon & Schuster, 1973.

210. Rancière J. La haine de la démocratie. Paris, La Fabrique, 2005.

211

211. Rémond R. Le catholicisme français et la société politique. Écrits de circonstance (1947-1991). Paris, Éditions de l'Atelier, 1995

212. Rochefort, F., Sanna, M. E. Normes religieuses et genre: Mutations, résistanceset reconfiguration. Paris: Armand Colin, 2013.

213. Salin L. Vers une Europe vaticane?: l'influence du Saint-Siège sur l'élargissement de l'Union européenne. L'Harmattan, 2005

214. Salzman T., Lawler M. The Sexual Person: Towards a Renewed Catholic Anthropology. Washington DC: Georgetown University Press, 2008.

215. Schmitt C. Political Theology, Four Chapters on the Concept of Sovereignty, George Schwab (trans.). Chicago: University of Chicago Press, 2005. P. 36.

216. Schumacher M. (ed.). Women in Christ: Toward a New Feminism. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 2004.

217. Stoeckl K. The Russian Orthodox Church and Human Rights. London, New York: Routledge, 2014.

218. Strauss L. Natural Right and History. Chicago: University of Chicago Press, 1953.

219. Tranvouez Y. Catholicisme et société dans la France du XXe siècle: apostolat, progressisme et tradition. Paris, Éditions Karthala, 2011.

220. Weigel G., Royal R. Building the Free Society: Democracy, Capitalism, and Catholic Social Teaching. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Publishing Company, 1993.

Сборники статей и периодические издания на иностранных языках

221. Adamczyk A., Pitt C. Shaping Attitudes About Homosexuality: The Role of Religion and Cultural Context // Social Science Research. Vol. 38. 2009. P. 338351;

222. Agadjanian, A. Liberal Individual and Christian Culture: Russian Orthodox Teaching on Human Rights in Social Theory Perspective // Religion, State and Society, Vol. 38. №2. 2010. P. 97-113;

223. Agadjanian A. Tradition, Morality and Community: Elaborating Orthodox Identity in Putin's Russia // Religion, State and Society. Vol. 45. № 1. 2017. P. 39-60;

224. Aquino M.P. Theology and Identity in the Context of Globalization // Oxford Handbook of Feminist Theology. - Oxford, N.Y.: Oxford University Press, 2012. P. 418-440 ;

225. Arènes J. La problématique du «genre». Documents épiscopat, №12. 2006;

226. Barreiro I. Ingénierie verbale // Conseil pontifical pour la famille. 2006. P. 647-655;

227. Béraud C. De la reconnaissance à la mise en forme rituelle des unions de même sexe en France. Enquête auprès de catholiques gays et lesbiennes // Papeles del CEIC, vol. 2016/2, papel 158, CEIC, Universidad deel Pais Vasco, 2016. P. 123;

228. Béraud C. Des catholiques favorables au mariage pour tous? Retour sur la mobilisation de 2012-2013 en France // Sextant, Dossier «Habemus Gender! Déconstruction d'une riposte religieuse», 31, Éd. de l'Université de Bruxelles, 2015. P. 131-144;

229. Béraud C., Portier Ph., Théry I., Coulmont B. Du mariage civil au «mariage pour tous». Sécularisation du droit et mobilisations catholiques» // Sociologie, №1, Vol. 6. 2015. P. 81-104;

230. Bleich E. Historical Institutionalism and Judicial Decision-Making: Ideas, Institutions, and Actors in French High Court Hate Speech Rulings // World Politics, Vol. 70. №1. 2018. P. 53-85;

231. Blogowska J., Saroglou V. Religious Fundamentalism and Limited Prosociality as a Function of the Target // Journal for the Scientific Study of Religion. Vol. 50. 2011. P. 44-60;

232. Brandt M. J., Reyna C. The role of prejudice and the need for closure in religious fundamentalism // Personality and Social Psychology Bulletin. Vol. 36. 2010. P. 715-725;

233. Carnac R. L'Église catholique contre 'la théorie du genre': construction d'un objet polémique dans le débat public français contemporain // Synergies Italie, №10. 2014. P. 125-143;

234. Dargent C. Croyances religieuses, valeurs et choix politiques // Cahiers français, №389: Religions, laïcité(s), démocratie. 2015. P. 36-42.

235. Dargent C. Les catholiques français et le Front national // Études, №12. 2016. P. 19-30;

236. Dargent C., Michelat G. Système symbolique catholique et comportements électoraux // Revue française de science politique, № 1. Vol. 65. 2015. P. 27-60 ;

237. Dubois S. La géopolitique vaticane du pape Benoît XVI: entre continuité et novation //Revue internationale et stratégique, Vol. 3. №67. 2007. P. 17-30.

238. Edles L.D. Contemporary Progressive Christianity and Its Symbolic Ramifications // Cultural Sociology. Vol. 7. № 1. 2013. P. 3-22

239. Favier A. La réception catholique des études de genre : une approche historique, en contexte francophone // Le genre, approches dépassionnées d'un débat, Lille, France, 2012.

240. Favier A. Les catholiques et le genre: une approche historique // La vie des idées, 2014. P. 1-10;

241. Galli C. Carl Schmitt's Antiliberalism: Its Theoretical and Historical Sources and Its Philosophical and Political Meaning // Cardozo Law Review, 21, 2000. P. 1597-1618.

242. Guest G., Bunce A., Johnson L. How many interviews are enough? An experiment with data saturation and variability // Field Methods, Vol. 18. №1. 2006. P 59-82;

243. Habermas J. Secularism's Crisis of Faith: Notes on Post-Secular Society // New perspectives quarterly. Vol. 25. 2008. P. 17-29.

244. Halman L., van Ingen E. Secularization and changing moral views. European trends in church attendance and views on homosexuality, divorce, abortion and euthanasia. // European Sociological Review. Vol. 31. №. 5. 2015. P. 616-627.

245. Hill E. D., Cohen A. B., Terell H. K., Nagoshi C. T. The Role of Social Cognition in the Religious Fundamentalism-Prejudice Relationship // Journal for the Scientific Study of Religion. Vol. 49. № 4. 2010. P. 724-739.

246. Hovorun C. Church-State Relations: Dilemmas of Human Freedom and Coercion // The Expository Times 126, № 6. 2015. P. 469-474;

247. Kasamara, V., Sorokina, A. Post-Soviet Collective Memory: Russian Youths about Soviet Past // Communist and Post-Communist Studies. Vol. 48. No. 2-3. 2015. P. 137-145.

248. Kasamara V. A., Sorokina A. Rebuilt Empire or a New Collapse: Geopolitical Visions of Russian Students // Europe-Asia Studies. Vol. 69. No. 2. 2017. P. 262-285.

249. Knorre B.K. The Culture of War and Militarization within Political Orthodoxy in the Post-soviet Region // Transcultural Studies. Vol. 12. № 1. 2016. P. 15-38

250. Kulkova A. Religiosity and Political Participation in Contemporary Russia: A Quantitative Analysis / NRU Higher School of Economics. Series PS "Political Science". №. 20. 2014.

251. Kurtz, Lester R. The Politics of Heresy // The American Journal of Sociology, Vol. 88, №6. 1983. P. 1085-1115.

252. Lehavot K., Lambert A. Toward a Greater Understanding of Antigay Prejudice: On the Role of Sexual Orientation and Gender Role Violation // Basic and Applied Social Psychology. №29. 2007. P. 279-292;

253. Metz J. Facing the Jews: Christian Theology after Auschwitz/Schüssler Fiorenza and David Tracy, eds. // The Holocaust as interruption, Concilium, 5, №175, 1984.

254. Michajlov K. «Propaganda der Sünde»: Die ROK und die sexuellen Minderheiten // Osteuropa. V. 63. № 10. 2013. P. 87-98.

255. Nisbet R. Conservatism and Sociology. // American Journal of Sociology, 58, № 2. 1952. P. 167-175.

256. O Féich P., O'Connell M. Changes in Roman Catholic Beliefs and Practices in Ireland between 1981 and 2008 and the Emergence of the Liberal Catholic // Journal of Contemporary Religion. Vol. 30. № 2. 2015. P. 231-247.

257. Papkova I. The Russian Orthodox Church and Political Party Platforms // Journal of Church and State, Vol. 49. №1. 2007. P. 117-134.

258. Phillips E. Teaching Political Theology // Political Theology, Vol. 13. № 6. 2012. P. 670-686.

259. Rault W., Letrait M. Choix du pacte civil de solidarité et rapport à la religion // Politiques sociales et familiales, 96. 2009. P. 41-54.

260. Ribberink E., Achterberg P., Houtman D. Are all Socialists Anti-religious? Anti-religiosity and the Socialist Left in 21 Western European Countries (19902008) // Journal of Contemporary Religion, Vol. 30. №3. 2015. P. 435-452.

261. Sarah R. Contribution du secrétaire de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples / Bulletin de la Ile Assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des évêques, 2009.

262. Sharafutdinova G. The Pussy Riot affair and Putin's démarche from sovereign democracy to sovereign morality // Nationalities Papers, Vol. 42. No. 4. 2014. P. 615-621.

263. Shen M. J., Haggard M. C., Strassburger D. C., Rowatt W. C. Testing the "love thy neighbor" hypothesis: Religiosity's association with positive attitudes toward ethnic/racial and value-violating out-groups // Psychology of Religion and Spirituality. Vol. 5. № 4. 2013. P. 294-303

264. Small M. How many cases do I need? On science and the logic of case selection in field-based research // Ethnography, Vol. 10. №(1). 2009. P. 5-38;

265. Smith S., Axelton A., Saucier D. The Effects of Contact on Sexual Prejudice: A Meta-Analysis // Sex Roles. №61. 2009. P. 178-191.

266. Stoeckl K. The Russian Orthodox Church as Moral Norm Entrepreneur // Religion, State and Society. Vol. 44. № 2. 2016. P. 132-151.

267. Van den Akker, van der Ploeg R., Scheepers P. Disapproval of

Homosexuality: Comparative Research on Individual and National Determinants

216

of Disapproval of Homosexuality in 20 European Countries // International Journal of Public Opinion Research. Vol. 25. №. 1. 2013. P. 64-86.

268. Van der Brug W., Hobolt B.S., De Vreese C. H. Religion and party choice in Europe // West European Politics. Vol. 32. No. 6. 2009. P. 1266-1283.

269. Verchovsky A. V., Pain E. A. Civilizational nationalism: the Russian Version of the "Special Path"// Russian Politics and Law. Vol. 50. No. 5. 2012. P. 52-86;

270. Versluis A. Antimodernism // Telos: Critical Theory of the Contemporary, 137. 2006. P. 96-130.

271. Warhola J., Lehning A. Political Order, Identity, and Security in Multinational, Multi-Religious Russia // Nationalities Papers, Vol. 35, №5. 2007. P. 933-957.

272. Warhola J. Religion and Politics Under the Putin Administration: Accommodation and Confrontation within "Managed Pluralism" // Journal of Church and State, Vol. 49, №1. 2007. P. 75-95;

273. Williams M. Interpretivism and generalisation // Sociology, Vol. 34. №2. 2000. P. 209-224.

274. Zorgdrager H. Homosexuality and hypermasculinity in the public discourse of the Russian Orthodox Church: an affect theoretical approach // International Journal of Philosophy and Theology, Vol. 74, No. 3. 2013. P. 214-239.

275. Zorgdrager H. Moral Guardian or Kenotic Servant? A Theological View on the Role of Churches in Empowering Civil Society in Ukraine // Religion in Eastern Europe, Vol. XXXIII, № 4. 2012. P. 26-32;

Электронные источники на иностранных языках

276. À propos de la gender theory: distinguer, dissocier ou conjuguer. Conférence des Évêques de France. URL: http://www.eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2010/11 /fiche-159-Genre.pdf

277. Associations Familiales Catholiques. URL: http://www.afc-france.org/attachments/article/791/courrier-luc-chatel-SVT-25-05-11.pdf

278. Benoît XVI: priorité à l'évangélisation. URL: https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Benoit-XVI-priorite-a-l-evangelisation-_NG_-2006-09-10-516379

279. Boutin C. Lettre ouverte à Luc Châtel. 21 mai 2011. URL : http : //www.chretiente .info

280. Conseil Famille et Société. URL: http://eglise.catholique.fr/conference-des-eveques-de-france/textes-et-declarations/366187-elargir-lemariage-aux-personnes-de-meme-sexe-ouvrons-le-debat-note-du-conseil-famille-et-societe/

281. Croyances et libertés. URL: https://eglise.catholique.fr/structure/croyances-et-%E2%80%89libertes/

282. Discours du pape Benoît XVI à l'occasion de la présentation des voeux de noël de la curie romaine. URL: http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2012/december/documents/hf_ben-xvi_spe_20121221_auguri-curia.html

283. Elargir le mariage aux personnes de même sexe? Ouvrons le débat!, note du Guéant: «Les prières dans la rue doivent cesser». URL: http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2011/09/14/01016-20110914ARTFIG00722-gueant-les-prieres-dans-la-rue-doivent-cesser.php

284. Les catholiques et l'Europe, un désamour croissant. URL: https://www.la-croix.com/Religion/Monde/Les-catholiques-Europe-desamour-croissant-2016-05-09-1200758735

285. Mariage gay : les propos polémiques du cardinal Barbarin. URL: https://www.lejdd.fr/Societe/Mariage-homo-le-cardinal-Barbarin-provoque-la-polemique-555728-3129992

286. Message aux catholiques après la loi sur le mariage et l'adoption. URL: http://eglise.catholique.fr/conference-des-eveques-de-france/textes-et-declarations/365801-message-aux-catholiques-apres-la-loi-sur-le-mariage-et-ladoption/

287. Mgr Barbarin contre le mariage gay: «Le Parlement n'est pas Dieu le Père». URL: http : //www.lepro gres.fr/religion-et-croyance/2012/08/14/mgr-barbarin-contre-le-mariage-gay-le-parlement-n-est-pas-dieu-le-pere

288. Mgr Barbarin: «Il ne faut pas dénaturer le mariage». URL: http : //www.lefi garo .fr/actualite-france/2012/08/13/01016-20120813ARTFIG00407-mgr-barbarin-la-priere-a-une-dimension-politique.php

289. Mgr Bernard Podvin: «Eveiller les jeunes à une vraie connaissance des religions». URL: https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Mgr-Bernard-Podvin-Eveiller-les-ieunes-a-une-vraie-connaissance-des-religions-2013-09-10-1011755

290. Santé: principaux organismes catholiques. URL: https://www.paris.catholique.fr/sante-principaux-organismes.html

291. Selon un sondage BVA, les catholiques français seraient «progressistes». URL: https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Selon-un-sondage-BVA-les-catholiques-francais-seraient-progressistes-2014-02-23-1110982

292. United Nations Committee on the Elimination of Discrimination Against Women, 46th session". ANNA National Centre for the Prevention of Violence. 6 July 2010. URL: http://tbinternet.ohchr.org/Treaties/CEDAW/Shared%20Documents/RUS/INT CE DAW NGO RUS 46 9974 E.pdf

293. Violence Against Women in the Russian Federation, Alternative Report to the United Nations Committee on the Elimination of Discrimination Against Women, 46th session". ANNA National Centre for the Prevention of Violence. URL:

http://tbinternet.ohchr.org/Treaties/CEDAW/Shared%20Documents/RUS/INT_ CEDAW_NGO_RUS_46_9974_E.pdf

Приложение

Культурная карта мира, разработанная на основе данных шестой волны

World Values Survey

Survival vs. Self-Expression Values

Источник: World Values Survey, Findings and Insights// URL: http://www.worldvaluessurvey.org/WVSContents.isp?CMSID=Findings

Таблица 1.

Действия, которые необходимы для того, чтобы считаться хорошим гражданином (%).

(N = 1003).

Аффилиация Охранять окружающую среду Интерес оваться тем, что происхо дит в стране Голосовать Платить налоги Быть в курсе политических процессов на местном уровне Принимать участие в манифестаци и по проблемам местного уровня Участвовать в деятельности каких-либо ассоциаций Участвовать в деятельности политической партии

Католики 96 93 90 83 70 55 33 5

Практикующие 92 92 86 82 78 54 46 7

Непрактикующие 96 93 91 83 69 55 31 4

Другая религия 93 86 87 84 64 66 59 29

Атеисты 95 86 82 80 63 53 29 6

(Источник: Les Français et la citoyenneté. IFOP, 2018. URL: http://www.ifop.com/media/poll/3954-1-study_file.pdf)

Таблица 2.

Политическая активность (1999 г.)

Все опрошенные Традиционные верующие Все верующие Колеблющиеся Неверующие Атеисты Эклектики

Не будут

голосовать на

следующих выборах в Думу и 43 50 (+7) 44 (+1) 43 41 (-2) 35 (-12) 36 (-11)

не знают, будут

ли голосовать

Подписывали петиции 18 12 (-6) 15 (-3) 21 (+3) 19 (+1) 25 (+10) 17 (-1)

никогда не стали бы это делать 46 59 (+13) 52 (+6) 40 (-6) 44 (-2) 36 (-10) 47 (+1)

Участвовали в демонстрациях 22 16 (-6) 20 (-2) 27 (+5) 20 (-2) 22 27 (+5)

никогда не стали бы это делать 47 62 (+15) 53 (+6) 41 (-6) 46 (-1) 41 (-6) 46 (-1)

Участвовали в забастовках 5 4 (-1) 3 (-2) 7 (+2) 6 (+1) 6 (+1) 9 (+4)

никогда не стали бы это делать 56 71 (+15) 61 (+5) 52 (-4) 52 (-4) 54 (-4) 50 (-6)

Перекрывали

железнодорожные 0,4 0,8 0,7 0 0,3 0 0,4

пути

никогда не стали бы это делать 80 85 (+5) 80 81 (+1) 78 (-2) 75 (-5) 82 (+2)

(Источник: Фурман Д. Е., Каариайнен К. Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. проф. А. Каариайнена и проф. Д.Е.

Фурмана. СПб.; М.: Летний сад, 2000.)

Таблица 3.

Отношение к советским порядкам

Все опрошенные Традиционные верующие Все верующие Колеблющиеся Неверующие Атеисты Эклектики

Нужно вернуться к советским порядкам 16 25 (+9) 18 (+2) 13 (-3) 16 20 (+4) 11 (-5)

Нужно не возвращаться 75 (+5) 68 (-2) 65 (-5)

к ним, но взять у них самое хорошее 70 61 (-9) 67 (-3) 74 (+4)

Нужно как можно быстрее и дальше отойти от них 8 2 (-6) 5 (-3) 8 10 (+2) 12 (+4) 10 (+2)

(Источник: Фурман Д. Е., Каариайнен К. Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. проф. А. Каариайнена и проф. Д.Е.

Фурмана. СПб.; М.: Летний сад, 2000.)

Рисунок 2

(Источник: Baromètre d'opinion DREES 2017. URL: http://drees.solidarites-sante.gouv.fr/IMG/pdf/synthese_2018_resultats_barometre_drees.pdf

Рисунок 3

Уровень разводов по странам на 1970, 1995 и 2014 г.

Chart SF3.1.C. Crude divorce rate, 1970,1995 and 2014 or latest available vearc

Divorces per 1000 people

■ 2014 01970 #1995

Divorces per 1000 people

6 -

(Источник: OECD Family Database. URL: https://www.oecd.org/els/family/SF 3 1 Marriage and divorce rates.pdf)

Рисунок 6.

Партийная аффилиация религиозных групп в США.

(Источник: Religious Landscape Study. Pew Research Center. URL: http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/party-affiliation/)

Гайд с вопросами для изучения ценностных установок учащихся духовных учебных заведений РПЦ.

Блок А. Общие вопросы

1) Почему Вы решили пойти учиться в духовное заведение?

2) Интересуетесь ли Вы политикой? В чём проявляется интерес?

3) Участвуете ли Вы в выборах? Занимаетесь ли волонтёрской деятельность? Хотели бы состоять в каких-либо организациях, связанных с политикой?

4) Что для Вас понятие «Родина»?

5) Есть ли для Вас какая-то связь между Родиной и государством?

6) Есть ли среди современных российских политических партий та, которая наиболее представляет Ваши взгляды? Если нет, то почему? Если да, то какая? Проголосовали бы Вы за неё на ближайших выборах?

7) Считаете ли Вы советский режим неприемлемым (враждебным) для верующего человека?

8) Что такое для Вас «советские ценности»? С чем у Вас ассоциируется СССР?