Славянский вопрос и Россия в идейных воззрениях и политике Карела Крамаржа: конец XIX - первая треть XX в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, доктор исторических наук Серапионова, Елена Павловна

• Серапионова, Елена Павловна
• доктор исторических наук
• 2006

Оглавление диссертации доктор исторических наук Серапионова, Елена Павловна

Введение.

Глава I.

Предпосылки и условия формирования политических взглядов

К. Крамаржа

§ 1. Воспитание, образование, семья, вхождение в политику.

§ 2. Первая поездка в Россию в 1890 г.

§ 3. Личный мотив в славянских исканиях Крамаржа.

Глава II.

Чешский депутат австрийского парламента и лидер нового славянского движения

§ 1. Истоки неославизма: славянская идея в России и за рубежом.

§ 2. К. Крамарж во главе движения неославистов.

§ 3. Крамарж как председатель Пражского съезда (1908 г.).

Его позиция во время и после Боснийского кризиса.

§ 4. Славянское движение и чешские политики.

Участие Крамаржа в Софийском съезде 1910 г.

§ 5. Межславянские отношения накануне Первой мировой войны.

Проект славянской империи Крамаржа.

Глава III. В годы военных испытаний

§ 1. Деятельность Крамаржа в первые годы войны (1914-1915 гг.).

Планы послевоенного решения «чешского вопроса».

§ 2. Арест и заключение К. Крамаржа (1915-1917 гг.).

§ 3. Национально-освободительное движение чехов и проекты послевоенного устройства Центральной Европы.

К. Крамарж после амнистии.

Глава IV.

Политическая деятельность и взгляды Крамаржа после образования Чехословацкой республики

§ 1. Крамарж на Парижской мирной конференции.

Проект Конституции Российского государства.

§ 2. Последний приезд Крамаржа в Россию (осень 1919 г.).

Знакомство с Главнокомандующим ВСЮР А.И. Деникиным.

§ 3. Книга Крамаржа «Русский кризис».

§ 4. Дискуссия по «русскому вопросу» между Э. Бенешем и К. Крамаржем.

Глава V.

Чета Крамарж и русские эмигранты

§ 1. Помощь русским эмигрантам. Контакты Крамаржа с литераторами и политическими деятелями Русского зарубежья.

§ 2.Роль Крамаржа в организации помощи русским беженцам в Чехословакии.

§ 3. Связи Крамаржа с военной эмиграцией.

§ 4. Под держка Крамаржем русской эмигрантской прессы, его участие в общественной жизни Русского зарубежья; отношение к молодежи и студентам.

§ 5. Щедрая благотворительность; помощь православным в ЧСР.

§ 6. Восприятие К. Крамаржа русскими эмигрантами.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Славянский вопрос и Россия в идейных воззрениях и политике Карела Крамаржа: конец XIX - первая треть XX в.»

Карел Крамарж (1860-1937 гг.) - один из ведущих чешских политиков конца XIX - первой трети XX в., активный участник славянского движения, для которого в силу сложившихся обстоятельств Россия стала «второй родиной». В чем же состоит актуальность и научная значимость изучения его взглядов и политики? Обосновывая необходимость исследования данной темы, следует подчеркнуть, что Крамарж в течение более сорока лет оставался одним из лидеров чешской политической сцены, большое значение придавая разработке идей славянского единства, роли России в системе международных отношений, в том числе в славянском мире.

В конце 1880-х - начале 1890-х Крамарж начал активную политическую деятельность. В 1891 г. он был избран депутатом австрийского парламента, а в 1894 г. -чешского земского сейма от набиравшей тогда политическую силу Национальной партии свободомыслящих (младочехов). Его депутатская деятельность не прекращалась вплоть до Первой мировой войны, так как он повторно избирался в оба эти представительные учреждения. Крамарж являлся постоянным участником совместного австро-венгерского законодательного органа - делегаций, призванного решать вопросы совместной внешней, военной и финансовой политики империи Франца Иосифа. В 1897 г. чешский политик был избран в президиум рейхсрата и некоторое время исполнял функции первого заместителя его председателя. После смерти своего учителя и политического соратника Йозефа Кайзла с 1901 г. Крамарж возглавил партию младочехов, обладавшую в то время уже значительным влиянием.

В начале XX в. Крамарж включился в так называемое новое славянское движение (неославистское), вскоре став лидером не только его чешской составляющей, но и движения в целом. Он участвовал в подготовительных совещаниях неославистов в Санкт-Петербурге (1908-1909 гг.), председательствовал на славянском съезде в Праге в 1908 г., являлся почетным председателем Софийского съезда неославистов 1910 г. Начиная с первого визита в Россию в 1890 г. он всю жизнь был многочисленными нитями связан с нашей страной. Женитьба на русской - Надежде Абрикосовой (Хлудовой) добавила и личный компонент в его устойчивый интерес к России.

В феврале 1918 г. Крамарж объединил чешские политические силы в стране, создав единую общенациональную партию под названием Чешская государственно-правовая демократия 1 и стал ее председателем. Новая политическая партия объединила представителей нескольких партий: младочехов, реалистов, государственно-правовой прогрессивной и партии народно-прогрессивной. Партийным лидером национальных демократов Крамарж оставался вплоть до 1935 г., когда партия слилась с Национальной Лигой Й. Стршибренего и Национальным фронтом Ф. Мареша в единую правую политическую партию Национальное объединение. С апреля 1935 г. вплоть до своей кончины в мае 1937 г. Крамарж возглавлял Национальное объединение.

В июле 1918 г. он стал председателем обновленного Национального комитета2, задачей которого стало создание независимого чехословацкого государства, организация будущего государственного управления. 25 октября 1918 г. Крамарж возглавил делегацию Национального комитета и Чешского союза3 на переговорах в Женеве с представителями заграничного сопротивления о создании независимого государства и совместных действиях в последний период войны.

После образования Чехословацкой республики 28 октября 1918 г. Крамарж занял пост председателя чехословацкого правительства, открыв первое заседание Национального собрания историческим выступлением, в котором провозгласил свержение Габсбургов с чешского трона, возникновение Чехословацкой республики и избрание Т.Г. Масарика ее президентом. Несмотря на то, что главой правительства он оставался недолго (до июля 1919 г.), Крамарж вошел в историю как первый премьер независимой Чехословакии.

В 1919 г. он стал главой чехословацкой делегации на Парижской мирной конференции, заложившей основы новой Версальско-Вашингтонской системы международных отношений и определившей границы нового государства.

После смерти своего соратника А. Рашина в феврале 1923 г. Крамарж представлял свою партию в так называемой «Пятерке» (неофициальном, но очень влиятельном органе из представителей ведущих политических партий), решавшей основные проблемы чехословацкой политики. До своей болезни в начале 1930-х гг. он активно участвовал в работе Чехословацкого парламента, являясь депутатом

Национального собрания. Политическую деятельность Крамарж не прекращал вплоть до своей кончины, в течение почти пятидесяти лет находясь на политической сцене, являясь одним из ведущих австрийских, а затем чехословацких политиков.

К. Крамарж как личность привлекает внимание не только системой своих историко-философских и геополитических взглядов, но также практической политической деятельностью, обширными связями в российскими политиками, военными, деятелями культуры. В данном исследовании его взгляды и политическая активность будут рассмотрены лишь в связи с его отношением к России, славянскому вопросу и с неославистским движением.

Для нас Крамарж особо интересен тем, что Россия занимала совершенно особое место в его политических концепциях. Уже с детства эта страна притягивала и волновала его воображение. Карел Крамарж получил блестящее европейское образование, имел диплом доктора права пражского немецкого университета, изучал экономику в Берлине и Страсбурге, политические науки в Париже, историю и финансы в Вене. Неплохо разбирался в музыке и искусстве. Будучи человеком западной культуры и образования, он буквально с гимназических лет интересовался Россией, славянским вопросом, а позднее изучил русский язык. Во время первого путешествия по России Крамарж объехал столицы и окраины, побывал в Поволжье, Закавказье, Крыму. Первый визит в Россию оказал огромное влияние на его взгляды, политическую деятельность и личную жизнь. Он познакомился со многими учеными, историками, философами, филологами, социологами, общественными и политическими деятелями, журналистами, предпринимателями, связи со многими из которых поддерживал и в дальнейшем.

Там Крамарж встретил и будущую супругу Надежду Абрикосову, что также не могло не сказаться на его отношении к России. Путь к их супружеству был длинным и сложным, но это не испугало чешского политика. Официальное бракосочетание состоялось лишь спустя 10 лет в 190 г. С начала века вплоть до Первой мировой войны супруги Крамарж почти ежегодно бывали в России, проводили летние месяцы на выстроенной в Крыму вилле.

Участие в неославитском движении расширило контакты Крамаржа с российскими политиками и общественными деятелями, наиболее близкими в идейном плане Крамаржу стали октябристы. Чешский политик имел обширнейшие связи с российскими государственными, политическими и общественными деятелями различной политической ориентации, в основном право-центристского направления. В разные периоды жизни он общался и переписывался со многими россиянами. В числе его знакомых и респондентов российские министры П.А. Столыпин, А.П. Извольский, С.Д. Сазонов, депутаты Государственной Думы В.А. Маклаков, А.И. Гучков, Н.Н. Львов, генералы А.И. Деникин и П.Н. Врангель, ДЛ. Хорват, академики

A.Н. Пыпин, В.И. Ламанский, П.Б. Струве, известные ученые, профессора

B.М. Бехтерев, П.И. Новгородцев, М.М. Новиков, П.А. Сорокин, B.C. Соловьев, И.А. Ильин, писатели и поэты A.M. Амфитеатров, КД. Бальмонт, И.А. Бунин, З.Н. Гиппиус, К.И. Зайцев, Д.С. Мережковский, Е.Н. Чириков и многие другие. Изучение их отношений и сохранившаяся корреспонденция позволяет добавить отдельные штрихи к портретам этих исторических деятелей.

С 1890-х годов он имел собственные планы решения славянского вопроса, в центре которых всегда выступала Россия. Крамарж, будучи великолепным оратором, активно участвовал в дискуссиях по проблемам внешней политики в австрийском парламенте и делегациях.

Принципы своей славянской политики Крамарж отстаивал и после образования независимой Чехословакии, у него были свои представления о том, как молодой Чехословацкой республике строить свои взаимоотношения с Россией и другими славянскими странами. Его позиция во многом не совпадала с официальной линией Града, но это не останавливало Крамаржа, который постоянно вел острую дискуссию с министром иностранных дел Э. Бенешем.

Крамарж как любой политик был достаточно гибок, его мнения и взгляды не были неизменными и со временем эволюционировали, но в принципиальных вопросах, какими он считал внешнеполитическую ориентацию страны, отношение к России, он оставался неизменен.

Крамарж занимал четкую антибольшевистскую позицию, считая недопустимым не только заключение соглашений и договоров с большевиками, но и любые контакты с ними. Он глубоко сочувствовал русским эмигрантам, вынужденным покинуть свою родину и рассеянным по всему миру. Супруги Карел и Надежда Николаевна Крамарж оказали беженцам из России огромную материальную и моральную поддержку, причем не только в ЧСР, но и в других странах. Поэтому изучение его отношений с русскими эмигрантами добавляет новый материал к истории Русского зарубежья.

Обширна публицистическая деятельность Крамаржа: он опубликовал несколько работ, посвященных чешской истории и политике, славянскому вопросу, прошлому, настоящему и будущему России4, не говоря уже о многочисленных статьях в периодических изданиях. Анализ его идейно-политического наследия дополняет исследования общественно-политической мысли по славянскому вопросу и истории России.

В силу всех указанных причин исследование системы взглядов чешского политика и его деятельности представляет для нас особый интерес и значимость, тем более что до последнего времени в отечественной историографии не существовало специальных работ, посвященных всему комплексу его политических убеждений и политики в связи с отношением к России и другим славянским странам и землям.

Объектом изучения являются политические концепции и деятельность К. Крамаржа. Идеи и политика одного из ведущих чешских представителей конца XIX -первой трети XX в. сами по себе являются серьезной проблемой, достойной внимания, но так как Крамарж более тридцати лет возглавлял политические партии, то его взгляды, естественно, отражали настроения, мнения, позиции определенной части чешского общества.

Кроме того, Крамарж был активным пропагандистом славянских идей, лидером неославянского движения, практически всю свою сознательную жизнь был тесно связан с Россией: подолгу гостил там, имел русскую жену, многочисленных друзей и знакомых, изучал труды ранних славянофилов и их последователей, интересовался российской историей и политикой, много размышлял о причинах российской революции и о будущем России, а также осуществлял огромную помощь русским эмигрантам. Именно поэтому предметом исследования являются его проекты решения славянского вопроса, представления о роли России в Европе и мире и практическая деятельность по реализации этих идей.

Хронологические рамки исследования охватывают почти восьмидесятилетний период: от рождения К. Крамаржа в 1860 г. до его смерти в 1937 г. Особое внимание уделено периоду с 1890-х годов, когда Крамарж приступил к политической деятельности. С самого начала политической карьеры Крамаржу был присущ интерес к славянским проблемам и России. Этот интерес он сохранил на протяжении всей жизни: будучи уже серьезно больным, в преклонном возрасте Крамарж не переставал выступать по проблеме отношения к СССР, не прерывал связей с российской эмиграцией.

Историографический обзор

Библиография о Крамарже составляет несколько десятков работ. Это произведения совершено разного характера и жанра, например, работы Томаша Гарриг Масарика и Эдварда Бенеша5 с критикой внешнеполитических концепций Крамаржа, на которые он живо реагировал и с авторами которых полемизировал. Их можно рассматривать, скорее, как своеобразный источник. Воспоминания его соратников и друзей, опубликованные в основном в тридцатые годы, в том числе и российских эмигрантов6, также лучше всего отнести к историческим источникам. Вместе с тем уже эти первые работы о Крамарже положили начало историческим исследования и определили два противоположных направления в историографии: критическое и апологетическое, что в свою очередь было связано с острой политической борьбой в чехословацком обществе.

Можно выделить и несколько периодов в развитии историографии вопроса. Условно это можно представить так: 1) межвоенный период, в свою очередь подразделяющийся на 1918-1937 гг., когда выходили прижизненные работы о чешском политике, и 1938-1939 гг., когда труды публиковались уже после его смерти; 2) послевоенный период, в котором также можно выделить 1940-1950-е гг. и 1960— 1980 гг.; и, наконец, 3) современный период после 1989 г.

Еще при жизни Крамаржа начинают публиковаться работы биографического плана7, принадлежавшие перу как приверженцев и последователей, так и рьяных оппонентов8. При этом критический подход к идеям и политике Крамаржа был характерен как для официальной историографии (так как Крамарж находился в постоянной оппозиции к правящей группировке Града), так и для авторов левой, коммунистической ориентации. С той лишь разницей, что, скажем проф. 3. Нееедлы, представитель левого направления в историографии, касаясь, дискуссии Крамарж -Бенеш по славянскому вопросу, одинаково сурово оценивал как одного, так и другого оппонента, считая, что это лишь повод для выяснения сложный личных отношений. Сам же Неедлы рассматривал славянство исключительно с точки зрения классовой борьбы, повторяя тезис Маркса и Энгельса о «реакционности» славян, но вместе с тем считая, что это осталось в прошлом, а в настоящем представители русской революции являются носителями идей прогресса9.

Количество книг и брошюр о Крамарже увеличивается сразу после его смерти. Спор относительно роли Крамаржа в чешской истории и значения его политики обостряется в годы так называемой послемюнхенской «второй республики» 10, когда многие из его мрачных прогнозов стали сбываться и в публицистике усилилась критика Бенеша и Масарика. После отставки Бенеша и его отъезда за границу Й. Стрибрны опубликовал сборник под названием «Суд Крамаржа над Бенешем», в котором были собраны письменные ответы Крамаржа Бенешу, критические оценки министра иностранных дел, а затем второго президента ЧСР со стороны других чехословацких политиков. Издание разошлось за двенадцать часов. В официозной публицистике Крамарж в противоположность Бенешу стал оцениваться крайне положительно как «честный, неподкупный, заслуживающий уважения»

Личность Крамаржа продолжала вызывать интерес историков и после Второй мировой войны. В 1945-1946 г. вышло второе издание четырехтомного труда Й. Йирасека «Россия и мы. История чехословацко-русских отношений с древности до 1914 г., в третьем, и особенно четвертом томе которого Крамаржу посвящено достаточно много внимания. Специальный раздел IV тома посвящен оценке движения неославистов. Автор считал, что неславизм делал ставку на «новую» Россию, а она таковой еще не являлась, он объединял в себе слишком разные политические силы, и потерпел поражение из-за неоднородности. Вместо банкетов и торжеств, по мнению Йирасека, полезнее было бы проводить рабочие совещания. Он также подчеркивал, что участники неославистского движения не очень хорошо разбирались в межславянских отношениях. Вместе с тем, Йирасек отмечал и положительное воздействие неославизма на развитие межславянских связей, расширение информации, пробуждение взаимного интереса. В идейной эволюции взглядов Крамаржа Йирасек выделил три этапа: первый до 1904 г., второй с 1904 по 1914 г. и последний третий - с 1914 по 1937 г. В обоих случаях хронологическая граница была связана с внешними, военными событиями -русско-японской и Первой мировой войнами, хотя, на наш взгляд, логичнее выделить первый период до 1908 г. (боснийский кризис), второй до 1914 г., а третий с 1918 г. Последняя периодизация более точно учитывает не только внешние причины, но и отражает внутренние изменения взглядов чешского политика. В силу хронологической ограниченности труда, Йирасек рассмотрел лишь два первых (до 1914 г.), более подробно остановившись на впечатлениях Крамаржа от первого визита в Россию и его позиции в годы мировой войны 12.

Специальные исследования о Крамарже начинают появляться в 60-70-е годы. Отношение Крамаржа к России привлекло внимание немецкого ученого Г. Лемберга, в конце 1960-х годов занимавшегося этой проблемой и опубликовавшего несколько

13 статей, в том числе о позиции Крамаржа на Парижской мирной конференции и его визите к А.И.Деникину в 1919г. и. Автор частично (из-за ограниченности доступа) использовал материалы личного архива К. Крамаржа, хранящиеся в Архиве национального музея (ANM) в Праге. Статьи этого автора отличаются серьезным научным подходом, опорой на исторический источник и стремлением к объективным оценкам. Проф. ун-та в Марбурге Лемберг является известным специалистом по истории Восточной Европы и чешских земе'ль в XIX-XX веках, перу которого принадлежат многочисленные книги и статьи |5. Интерес с чешской истории не случаен: детство Лемберга прошло в Праге и в Либерце, в 1946 г. семья была выселена в Германию. К 65-летию автора в 1999 г. в Праге на чешском языке вышел сборник его избранных статей. В него вошли работы, объединенные в несколько разделов: «Чехословацкая политика и история», «Чехи и Россия», «Немцы и чехи», «Взгляд на историю Восточной Европы», которые соответствуют основным научным интересам Лемберга. По словам Я. Кржена, автора предисловия к сборнику, Г. Лемберг собирался написать подробную биографию К. Крамаржа, но недоступность архивов в период правления Гусака в 1970-1980-е гг. не позволила ему осуществить эту работу 16.

17

Чешские историки К.Герман и 3. Сладек в 1971г. выпустили совместную

1К монографию , охватывавшую весь период политической активности К. Крамаржа и посвященную его славянской политике. Авторы использовали опубликованные и неизвестные ранее материалы чешских архивов, отдельные документы Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ), работы самого Крамаржа, воспоминания, достаточно обширную литературу. Естественно, что по прошествии 35 лет не со всеми их утверждениями и оценками можно согласиться, так как работа написана вскоре после подавления «пражской весны», в самом начале так называемого периода нормализации (с марксистско-ленинских позиций, априори предполагавших критику любых буржуазных политиков). Но вместе с тем эта книга являлась определенным шагом вперед, и долгое время оставалась практически единственным монографическим исследованием взглядов и политической деятельности Крамаржа.

Серьезное исследование английского историка Б.М. Гарвера19, вышедшее в 1978 г. в Лондоне, посвящено истории партии младочехов, которую продолжительное время возглавлял Крамарж. О партии младочехов написана и работа Т. Войтеха20. Этой же темы касается в одной из своих статей американский исследователь из Нью-Джерси Стенли Б. Винтере, много лет занимающийся чешской и чехословацкой историей 21. В других статьях он рассматривает чешскую политическую мысль последней трети

XIX в.22, практическую деятельность Крамаржа как депутата австрийского парламента, а также некоторые другие вопросы23.

В 1992 г. вышла небольшая брошюра юриста Ф. Венцовского «Карел Крамарж. Жизнь и деятельность», которую можно рассматривать как краткий биографический очерк, в приложении опубликованы несколько статей и выступлений самого К. Крамаржа24. Именно это последнее обстоятельство делает брошюру особо ценной. Автор подчеркивает, что Крамарж, как любая выдающаяся и творческая натура, имел как приверженцев, так и оппонентов.

Фактически второй монографией (если не считать книг, вышедших при его жизни), посвященной К. Крамаржу, стала книга немецкой исследовательницы М. Винклер25, в которой в основном исследуются идеи Крамаржа, его образ мыслей, и и 26 Г» лишь во вторую очередь говорится о его политической деятельности . В отличие от Ф. Венцовского, весьма высоко оценившего заслуги К. Крамаржа и его роль на чешской, а затем чехословацкой политической сцене конца XIX - первой трети

XX века, М. Винклер отмечает, что Крамарж, хотя и интенсивно занимался политическими проблемами своего времени, вовсе не являлся выдающимся мыслителем. Она усиленно подчеркивает противоречивость и эклектичность его взглядов, нерешительность и промежуточность позиции, не позволяющие отнести его к какому-то определенному идейному течению и политическому направлению. Работа М. Винклер в большей степени историко-философское исследование.

После того, как в начале 1990-х годов в Чехословакии были сняты идеологические ограничения и доступ к архивных документам стал более доступен, интерес к личности Крамаржа и его наследию стал проявляться все более активно. Начали появляться различные статьи, затрагивающие какою-то сторону деятельности либо определенный период жизни Крамаржа, а также рассказывающие о его материальном положении11. Опубликован ряд работ об огромной помощи Крамаржа русским эмигрантам в 20-30-е годы , его взаимоотношениях с чешскими политиками - Масариком29, Рашином30, позиции на Парижской мирной конференции , о пражской вилле . Подробности совершенного на К. Крамаржа в 1919 г покушения изложены в статье Д. Ухлиржа , а ряд новых неизвестных ранее фактов о детстве и юности Крамаржа, его образовании и взаимоотношениях с родителями представлены в статьях Я. Новы34.

Взглядам Крамаржа на «русский вопрос» и его «русской» политике значительное место отведено в монографиях пражского историка

И.П. Савицкого В совместной книге И. Савицкого и К. Андреевой, опубликованной в Великобритании на английском языке, затрагивается спор Крамаржа с Бенешем по внешнеполитическим проблемам, объясняются причины поражения партии Крамаржа на выборах 1919 г. Определенное место отводится его отношениям с Масариком, деятельности на Парижской мирной конференции, а также взглядам на славянский вопрос. В книге совершенно справедливо отмечена ключевая роль Крамаржа в поддержке русских эмигрантов в Чехословакии36.

В монографии В. Доубека «Т.Г. Масарик и чешская славянская политика 18821910» кратко анализируется первый период политической деятельности Крамаржа, его отношения с Т.Г. Масариком 37. Более подробно политика Крамаржа и его отношение к России вплоть до начала Первой мировой войны рассмотрены в следующей монографии того же автора «Чешская политика и Россия (1848-1914), где Крамаржу посвящена целая глава . Автор отмечает, что Крамарж стремился показать Россию «изнутри», претендовал на прекрасное знание российской действительности, но его взгляды не находили отклика у широкой общественности39. Доубек пришел к интересному выводу о том, что крах славянской идеи в конце Первой мировой войны был связан с тем, что национализм, лежавший в ее основе, пришел в противоречие с марксистской теорией универсального революционного преобразования общества, ставшей идеологической базой победившего в России советского режима.

Личность К. Крамаржа привлекает внимание и молодых чешских исследователей: в Карловом университете под руководством М. Главачки, В. Доубека был подготовлен ряд семинарских и дипломных работ о К. Крамарже, часть из них авторы затем опубликовали в виде журнальных статей40. Наиболее близка к нашей теме статья М. Люстиговой41 «Взгляд Крамаржа на Россию». К сожалению, автор в основном ограничилась лишь констатацией фактов без их объяснения, возможно, из-за ограниченного объема журнальной статьи42.

В отечественной историографии следует особо выделить книгу российского историка З.С. Ненашевой «Идейно-политическая борьба в Чехии и Словакии в начале XX века» 43, большое внимание в которой уделено неославизму как идейному течению. Эта работа представляет несомненный интерес солидной источниковой базой, так как автор основывается не только на московских, петербургских и пражских архивных материалах, но привлекает также документы местных архивных коллекций - Одесского областного архива, отдела рукописей библиотеки Академии наук Украины, многочисленную российскую и чешскую прессу. Деятельность Крамаржа рассматривается в контексте движения неославистов. Позже З.С. Ненашева опубликовала ряд статей, посвященных пражскому и софийскому съездам неолавистов, восприятию Крамаржа российским консулом в Праге Жуковским и др.44

В работах Е.Ф. Фирсова представлена политическая деятельность К. Крамаржа как лидера Национально-демократической партии Чехословакии45. Исследования этого автора позволяют проследить политическую борьбу между национальными демократами и представителями других политических партий, а также внутри самой НДП, лучше представить себе взаимоотношения представителей чехословацкой политической элиты. Этот же автор опубликовал и ряд статей о меценатской деятельности Крамаржа в отношении русских эмигрантов. Письма философа И.А. Ильина чете Крамарж подробно разбираются, например, в его статье «Иван Ильин и пражские меценаты журнала «Русский колокол»46.

Интересный эпизод о встречах К. Крамаржа с проф. Н.И. Кареевым, приводит в одной из своих статей47 и в монографии48 Л.П. Лаптева. Из воспоминаний Кареева следует, что взгляды Крамаржа являлись достаточно консервативными.

Вопросы помощи русским эмигрантам со стороны четы Крамарж раскрываются в обстоятельной монографии Е.В. Чиняевой, вышедшей на английском языке в Мюнхене 49 и ряде ее более ранних статей 50.

Из последних работ стоит также упомянуть специальный выпуск ежегодника «Россика», выходящего в Праге. В этом выпуске был опубликован блок материалов авторов из США, России и Чешской республики, посвященных отношению К. Крамаржа к России51. В него вошли статьи Стенли Б. Винтерса «Славизм Карела Крамаржа на рубеже XX века», З.С. Ненашевой «Чехи, Крамарж и российская дипломатия в начале XX века», Е.П. Серапионовой «Образ К. Крамаржа в российской публицистике начала XX века», в переводе на русский язык публиковавшиеся ранее на чешском две статьи Я. Шетржиловой «Вилла Крамаржа» и «Карел Крамарж - отец русской эмиграции», а также статьи 3. Сладека «Крамарж, Масарик, Бенеш и Россия: согласие, противоречия, конфликты» и А. Копрживовой «Крамарж и Братство для погребения православных русских граждан и для охраны и содержания в порядке их могил в Чехословакии». Кроме того, в подборку материалов были включены подготовленные для печати 3. Сладеком отрывки из рукописи В. Климы «Масарик и Крамарж», воспоминания проф. Б. Немца о Кареле Крамарже и три завещания Крамаржа. Как видно уже из названий работ, содержание тематического выпуска ежегодника достаточно разнообразно: охвачены разные периоды и разные стороны деятельности Крамаржа, его отношения с виднейшими чешскими политическими деятелями. Объединяет все материалы тема русофильской ориентации Крамаржа. Редколегия журнала и авторы статей были едины в постановке цели - по возможности объективно оценить политическую активность Крамаржа. И хотя авторы не сговаривались, а высказывали собственную точку зрения, отрадно, что во многих отношениях их мнения, оценки и суждения совпали. Практически все они отметили значительную роль Крамаржа на чешской политической сцене, его весомый вклад в разработку славянских идей, хотя во многих статьях присутствуют и критические нотки в оценке чешского политика, обращается внимание на некоторый утопизм его концепций. В 2003 г. к 65-летию со дня смерти Крамаржа статьи этого тематического выпуска «Россики» вышли на чешском языке отдельной книгой 52.

Необходимо еще раз подчеркнуть, что в историографии существуют диаметрально противоположные характеристики К. Крамаржа, политика и человека, от восторженных, как «вождя нации», честного, неподкупного, глубоко порядочного 53, до крайне негативных, как политика амбициозного, не отличавшегося ни дальновидностью, ни гибкостью, крайне правого националистического направления 54. Скорее всего, это является доказательством субъективности оценок исторических личностей, а, кроме того, нередко суждения историков напрямую зависят от политической конъюнктуры.

В последние годы появилась тенденция к более взвешенным характеристикам политической деятельности и личности К. Крамаржа в целом.

Хотя, надо признать, что Крамаржу «не очень-то везло»: в межвоенной ЧСР, если исключить работы его сторонников и поклонников к юбилеям с явной идеализацией «героя» (по законам жанра), в официальной историографии его больше критиковали из-за противоречий с правящей группировкой Града, сложившейся вокруг Масарика и Бенеша. В послевоенной социалистической Чехословакии - называли реакционером и фашистом за неприятие большевиков и Советской России, а после 1989 г., когда внешнеполитический вектор резко изменился с восточного на западный, -многих не устроило его упрямое русофильство, которое называли «наивным, ошибочным, архаичным».

Огромная амплитуда оценок это исторической личности, существующих в историографии, также сыграла роль при выборе темы исследования.

При написании диссертации, привлекалась, естественно, и общая литература по истории России, Австро-Венгрии, Чехословакии, международным отношениям, труды по славянскому вопросу55. Несмотря на имеющееся множество как философских, так и исторических трудов о славянской идее56, а также целой отрасли знаний -славяноведения, представляющей собой комплекс исследований в области лингвистики, литературоведения, культурологии, этнологии, социологии, истории и политологии славянских народов, многие понятия в литературе трактуются абсолютно по-разному, нет единства в понимании таких расхожих терминов как «панславизм» 57, славянская взаимность», «неославизм». Многие проблемы, связанные с истоками, развитием и попытками реализации славянской идеи являлись предметом конференций, проводимых, в том числе, и на базе Института славяноведения РАН58. Исходя из этого, считаю оправданным и своевременным обращение к этим сюжетам.

В целом, оценивая историографию вопроса, необходимо подчеркнуть, что наиболее исследованным представляется довоенный период деятельности Крамаржа. Его взгляды на славянский вопрос и отношение к России на протяжении всей политической карьеры до сих пор не являлись темой отдельного исследования.

Несмотря на имеющиеся работы о чешском политике, его взглядах и деятельности, проблема славянства и России в идейном наследии Крамаржа и его практической политике, на наш взгляд, далеко не исчерпана. В отличие от своих предшественников, опубликовавших работы до начала 1990-х, автор не была связана обязательными идеологическими установками. В последние годы открылся доступ к некоторым архивным материалам, опубликованы новые сборники документов, в том числе три тома переписки Т.Г. Масарика с Б. Главачем59, Э. Бенешем60, и К. Крамаржем61. Именно поэтому автор счел необходимым обратиться к исследованию обозначенной проблемы. При работе над диссертацией удалось найти ранее не использованные документы различных чешских, словацких и российских архивных хранилищ, позволившие по-новому посмотреть на Крамаржа, ответить на вопрос, почему Россия и славянские земли занимали столь большое место в его теориях и практике. Кроме того, автор попыталась обобщить уже опубликованные в отдельных статьях новые материалы об этом чешском политике.

Представленная диссертационная работа являет собой не политическую биографию К. Крамаржа, выполненную в традиционном классическом ключе, а, скорее, анализ его политических концепций и деятельности в отношении к славянам и России, данный в контексте более широких проблем - российской и австро-венгерской внешней политики и международных отношений, славянской идеи и славянского движения, борьбы между различными направлениями чехословацких политиков, истории российской эмиграции.

Политические взгляды и отношение Крамаржа к России, ее роль в славянском мире, связи, контакты Крамаржа с российскими и славянскими общественными и политическими деятелями, их взаимное влияние - основные проблемы исследования.

Это попытка не только ввести в научный оборот новые исторические факты, касающиеся чешской истории конца XIX - первой трети XX в., но и уточнить отдельные моменты отечественной истории, несколько по-новому оценить эту историческую личность.

Отношение Крамаржа к русским эмигрантам затрагивались в монографии «Российская эмиграция в ЧСР (1920-1930-е годы)» автором диссертации. В последние годы ею опубликован также ряд статей о К. Крамарже и его супруге62 и монография, посвященная его отношению к России63.

Целью исследования является выяснить, как представлял себе Крамарж место и роль России в славянском мире и в системе международных отношений в целом, объяснить причины его пристального внимания к России, желания проводить внешнюю политику с опорой на нее; проанализировать расклад сил на чешской политической сцене, отношения внутри политической элиты, взгляды ведущих чешских политиков на Россию, их внешнеполитическую ориентацию - Восток или Запад. Для народов, проживающих в Центральной Европе, на европейском историческом перекрестке, это был и есть вопрос вопросов. Другими словами, восприятие ими России как страны - традиционной покровительницы и защитницы славянского мира, либо, наоборот, как великодержавной поработительницы, ведущей экспансионистскую политику подчинения и поглощения малых народов;

Указанная цель обусловила постановку следующих задач исследования: -выяснить условия воспитания, образования и формирования политических взглядов чешского политика;

-определить место и значение неославизма в славянском движении XIX -начала XX века, выяснить роль Крамаржа в новом славянском движении, раскрыть цели и задачи неославистов, показать неоднородность этого течения;

-рассмотреть планы и практическую деятельность Крамаржа в годы Первой мировой войны и после ее окончания, выделить его значение как одного из лидеров чешского национально-освободительного движения внутри страны;

- проанализировать взгляды Крамаржа, его представления о причинах революционных событий в России и том, какой быть России, изложенные в его выступлениях, статьях и книгах.

- раскрыть связи К. Крамаржа с российскими государственными и общественными деятелями до и после революции 1917г., выявить его заслуги в оказании помощи российским эмигрантам, хлынувшим за границу после окончания Гражданской войны в России;

Научная новизна диссертационного исследования

Работа в отличие от уже существующих исследований, посвящена не политической биографии Крамаржа вообще, а сконцентрирована исключительно на анализе его отношения к России и славянам на всем протяжении его политической деятельности.

Несмотря на достаточно большую историографию, ни в одной из работ настолько подробно не разбираются политические концепции Крамаржа в связи с его отношением к России и к славянскому вопросу. Поэтому можно сказать, что подобная попытка предпринята впервые. Ранее в историографии упоминались, но детально не анализировались план Славянской империи, переданный Крамаржем Николаю II накануне Первой мировой войны, его проект Российской конституции, написанный в 1919 г. и обсуждавшийся с российскими политиками в Париже и Ростове-на Дону в 1919 г., его солидный труд «Русский кризис», многочисленные устные и письменные выступления, посвященные России. Впервые приводятся сведения о том, как Россия участвовала в спасении от смертной казни Крамаржа. Дополнены и уточнены некоторые положения, уже высказанные другими авторами.

Это удалось сделать благодаря введению в научных оборот ранее не использованных архивных материалов, прежде всего из Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ), Российского государственного архива социальной и политической истории (РГАСПИ), Российского государственного исторического архива (РГИА) в Санкт-Петербурге, Российского государственного военного архива (РГВА), Словацкого национального архива в Братиславе, Национального архива и Архива Национального музея в Праге, - всего из 23 фондов.

В работе использовались также опубликованные документы, в том числе и из новых сборников, вышедших в последние годы. Знакомство с новыми документами позволяет пересмотреть некоторые ошибочные утверждения и характеристики, закрепившиеся за Крамаржем в литературе, обнародовать новые сведения о чешском политике, его взглядах и деятельности.

В диссертации впервые предпринята попытка комплексно проанализировать политические концепции Крамаржа и шаги по их реализации, его отношение к России, связи с российскими общественными и политическими деятелями. Таким образом, новизна исследования проявилась в постановке проблемы, введении в научный оборот новых материалов и авторских выводах.

Методология исследования

В основу диссертационного исследования положены принцип историзма и критическое отношение к источникам. Системный анализ позволил вскрыть взаимосвязь событий, представить их в целостности, показать взгляды и деятельность чешского политика на широком историческом фоне. Сравнительно-исторический подход дал возможность сопоставить взгляды и реальную политику различных чешских политиков, их отношение к славянским проблемам и к России. Сравнение нескольких источников позволило уточнить детали и исправить неточности, существовавшие в историографии. Проблемно-хронологический метод определил логику изложения материала. Так как объектом изучения выступала историческая личность, требовалось изложение обстоятельств личной жизни и выяснение психологических особенностей характера. Критический разбор идейных воззрений и политики Крамаржа определил оценку роли и значения этого политика в чешской и российской истории.

Характеристика источников

Если говорить об источниковой базе исследования, то ее основу составляют архивные материалы Чешской республики и Россиийской Федерации. Прежде всего, это личный фонд К. Крамаржа, хранящийся в Архиве национального музея в г. Праге (ANM. F.2 Pozustalost K.Kramara), содержащий документы личного происхождения -свидетельства, паспорта, аттестаты, справки, заметки, а также его обширнейшую переписку. Крамарж, вероятно, был человеком обстоятельным, аккуратным, многое хранил, во всяком случае, материалов, относящихся к его личной жизни и политической деятельности, сохранилось много - более 100 толстых папок. Данные документы дают возможность выяснить происхождение, условия воспитания и образования, привычки, интересы, склонности, состояние здоровья, особенности характера чешского политика. В них отразились его взгляды на различные проблемы внешней политики и внутренней жизни чешского общества, представления о славянском мире, отношение к России. Сохранившаяся корреспонденция с родственниками, знакомыми, различными чешскими и иностранными деятелями, позволяет раскрыть его связи и знакомства, уточнить планы и проекты.

В диссертации использованы также отдельные документы, хранящиеся в Национальном архиве (Nadodni archiv), бывший Государственный центральный архив ЧР (SUA). Речь идет о фондах 1) Министерства иностранных дел, Вена 1866-1918 (Ministerstva zahranicnich vecf, Vi'den. Spisyl86—1918. - MZV), а именно материалах, касающиеся процесса над Крамаржем; 2) Президиума Совета министров ЧСР 1918— 1945 (Prednictvo ministerske rady - PMR), в том числе переписке Крамаржа 1918— 1919 гг., его внешнеполитической деятельности, в частности, во время пребывания на Парижской мирной конференции; 3) Министерства внутренних дел 1918-1950 (Ministerstvo vnitra - MV), документах о покушении на Крамаржа в 1919 г.; 4) Национального чешского совета 1900-1950 (Narodni rada ceska - NRC), о деятельности Крамаржа в этой организации, его чествовании по случаю юбилеев.

Определенный интерес для раскрытия темы представляют и некоторые материалы фонда министра с чрезвычайными полномочиями по делам Словакии В. Шробара в Словацком национальном архиве (Slovensky narodny archiv - SNA), например, письма Шробару отдельных делегатов с Парижской мирной конференции.

Из российских материалов автор пользовалась документами Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ), хранящимися в фондах Особого политического отдела (№ 135), Второй (газетной) экспедиции канцелярии МИД России (№ 139), Канцелярии министра иностранных дел (№ 133), Политархива (№ 151), Коллекции документальных материалов из личных архивов чиновников МИД (№ 340). В этих фондах собраны секретные донесения, депеши, телеграммы, записки, заметки, письма российских дипломатических представителей и агентов в МИД, в том числе из Вены и Праги, в которых характеризуются политические концепции Крамаржа и его политическая деятельность, внутренняя обстановка в Австро-Венгрии и в Чешских землях с начала XX века вплоть до окончания Первой мировой войны.

Достаточно важными представляются материалы Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), а именно фонды 1820 - Петербургского клуба общественных деятелей; 1821 - Комитета славянской взаимопомощи; некоторые личные фонды, например, 541- Д.Н. Вергуна, рассказывающие о состоянии и развитии славянского движения в России и за границей; а также документы Российского заграничного исторического архива (РЗИА), повествующие о контактах Крамаржа с русскими эмигрантами и огромной помощи, оказываемой им четой Крамарж.

Отчасти использованы материалы Российского государственного исторического архива (г. Санкт-Петербург), а именно, фонд Петроградского (Петербургского) телеграфного агентства (1358), фонд Д.Н. Вергуна (909) и некоторые другие. Эти документы дают представление о связях чешских и российских государственных и общественных деятелей в начале XX века. Ряд интересных материалов содержится также в Российском государственном военном архиве (бывшем Особом), фонд по истории создания чехословацкого государства (1198), в частности, документы о процессе над Крамаржем. i

Весьма важным для данной темы источником является чешская и российская пресса. Просмотрены подшивки газеты «Новое время» за несколько лет64, большой массив вырезок из российских и зарубежных газет имеется в фонде Д.Н. Вергуна, J местные российские газеты 1919 г. и чешская пресса отложилась в личном фонде К. Крамаржа в Архиве национального музея. Материалы прессы отражают дух времени, выявляют дискуссионные моменты в трактовке славянского движения в России и за рубежом, содержит различные характеристики чешского политика. Эмигрантская пресса, сохранившаяся в Славянской библиотеке в Праге, ГАРФе знакомит с условиями жизни русских эмигрантов, поддержке, оказанной им четой Крамаржей.

Еще одну группу источников составляют воспоминания современников, Здесь, прежде всего, следует обратить внимание на несколько тематических юбилейных сборников, посвященных юбилеям К.Крамаржа, вышедших еще при его жизни, и посмертных сборников воспоминаний о нем и его супруге65. Кроме того, сюда же относятся мемуары политических, военных, общественных деятелей, литераторов, вышедшие отдельными изданиями, где упоминается К. Крамарж66.

Отдельным нсточниковым массивом выступают опубликованные сборники документов и материалов , где есть письма, выступления Крамаржа, его характеристики, заметки о нем, комментарии по поводу его политики. В 1-3 томах Документов по истории советско-чехословацких отношений находится более 50 документов, в той или иной степени связанных с именем К. Крамаржа. Наиболее интересные из них свидетельствуют о позиции К. Крамаржа и Э. Бенеша на Парижской мирной конференции в связи с «русским вопросом», отношении обоих политиков к интервенции, о борьбе мнений внутри чехословацкого общества по поводу признания СССР и установления с ним дипломатических отношений. Сборник «Документы к истории русской и украинской эмиграции в Чехословацкой республике (1918-1939)» содержит документы, позволяющие судить об отношениях Крамаржа с различными группами русских эмигрантов, его разнообразной помощи многим организациям, объединениям и отдельным людям. В двухтомной Хронике культурной, научной и общественной жизни русской эмиграции в Чехословацкой республике есть материалы об участии Крамаржа в мероприятиях русской колонии в ЧСР68. Основываясь на документах, помещенных в сборники, вышедшие в серии «Документы чехословацкой внешней политики», можно выяснить роль Крамаржа в создании Чехословацкого государства и выработке внешнеполитической концепции нового государства. Взгляды Крамаржа на славянский вопрос накануне Первой мировой войны и в ее ходе, его восприятие словаков, характеристика его как одного из чешских политических лидеров, геополитические построения Крамаржа нашли отражение в сборнике документов «Р.В. Сетон-Ватсон и его отношения с чехами и словаками».

Безусловно, не менее важным и ценным источником, позволяющим непосредственно судить о взглядах, идеях и концепциях Крамаржа являются его собственные произведения: многочисленные выступления в парламенте и прессе, лекции, речи, интервью, статьи и книги69. Его наследие достаточно велико, естественно, что в работе характеризуются лишь его основные произведения70, в том

71 числе, солидный труд - «Русский кризис» . В нем Крамарж рассматривает причины событий 1917 г., победы большевиков, анализирует их политику в первые годы советской власти, а также указывает пути выхода из «кризиса», рисует основы, на которых необходимо строить новое «здоровое» российское общество и государство.

Некоторые его мысли на удивление актуально звучат и сейчас, хотя обнародованы они были еще в 20-е годы прошлого столетия.

Практическая значимость и апробация исследования

Результаты диссертационного исследования могут быть использованы для продолжения изучения чешской политической истории конца XIX - первой трети XX в., чешско-российских отношений, а также создания обобщающих трудов по международным отношениям, чешской и российской истории общественной мысли и общественных движений, истории политических партий, российского зарубежья, славянскому вопросу, а также при составлении биографических словарей.

Выявленные новые факты и сделанные выводы могут учитываться при написании лекций и спецкурсов по истории южных и западных славян, отечественной и всеобщей истории, политологии, политической социологии, геополитике, международным отношениям, истории внешней политики Австро-Венгрии и ЧСР, теории управления, применяться в учебном процессе.

Диссертация подготовлена и обсуждена в отделе Истории славянских народов периода мировых войн Института славяноведения РАН. Результаты проведенного исследования использовались автором для выступлений с докладами на российских и международных конференциях, в том числе, в Кромержиже в 1998 г., Париже в 2004 г., Москве в 2004 и 2005 г., Санкт-Петербурге в 2005 г.72, где были обсуждены. Основные положения диссертации нашли отражение в двух монографиях и 18 статьях и рецензиях автора74, разделе по истории Чехии и Словакии в XX веке в учебном

•je пособии для студентов высшей школы , двухтомном коллективном издании «Чехия и Словакия в XX веке . Очерки истории». Отдельные выводы диссертации использованы автором для составления курсов лекций по Новой и новейшей истории и внешней политике Чехии в МГИМО (Университете) МИД России.

ПРИМЕЧАНИЯ

В марте 1919г. название партии изменилось на Чехословацкую национальную демократию (национальные демократы).

2 Национальный комитет - политическая организация, возникшая 18.XI.1916 г. как единый репрезентативный орган всех чешских политических партий. В июле 1918 г. стал называться Чехословацким национальным комитетом, его состав был обновлен, в него вошли 38 членов, партийное представительство основывалось на результатах последних выборов в австрийский парламент.

3 Чешский союз - объединение чешских депутатов австрийского рейхсрата. Возник одновременно с Национальным комитетом. Председателем его являлся Ф. Станек, заместителями Б. Шмераль и Й.Г. Машталка, секретарем В. Тусар.

4 Kramdr К. Dojmy zRuska// Cas. 1891. S. 5-6, 22-24, 52-55, 69-72, 84-85; Ke sporu rusko-polskemu// Cas. 1891. S. 205-208; Poznamky о ceske politice. Praha, 1906; О zahranicnich otazkach. Praha, 1919; Ruska krise. Praha, 1921; Pet prednaSek о zahranicni politice. Praha, 1922; Naobranu slovansk6 politiky. Praha, 1926; Nase slovanstvi a uznani Sovetfl. Praha, 1926; Ceskoslovensky stat a Slovanstvo. Rec pronesena v politicke skole dne 8 listopadu 1927. Prednaska 1. Praha, 1927; Kramafuv soud nad Benesem. Praha, 1938; Hlas, ktery nabyl umlcen (Soubor uvah a projevu Dr. Karla Kramare) Praha, 1939. См. напр.: Масарик Т.Г. О новославизме// Речь. 1908. 24 декабря; Bene Е. Moje odpoved' Dru Karlu Kramarovi, Praha, 1929; MasarykT.G. a BenesE. Otevnt Rusko Evrope. Dve stati k ruske otazce roku 1922. Praha, 1992. См. напр.: Славянская заря (Прага). 1920. 9 февраля; Лебедев B.JI. Россия, славянство и интервенция (по поводу русской политики д-ра Крамаржа) // Воля России. Журнал политики и культуры (Прага). 1922. №6 (34). С. 19-27; Бюллетень Союза русских инженеров и техников в Братиславе. 1937. № 8. Zivot-Di'lo-Prace vfidce naroda Praha, 1937. Di'l. 2 Redigoval Vladimir Sis. Krofta K. Politicka postava Karla Kramare. Praha, 1930.

См. критику статьи 3. Неедлы, опубликованной в журнале «Var», Я. Славика: SlavikJ. Iluze a skutecnost. Praha, 2000. S. 162-165. 3 Подробнее см.: Rataj J. О autoritativni narodni stat. Ideologicke promeny cesk6 politiky v druhe republice 1938-1939. Praha, 1997. S. 53, 99-101. 1 Ibid. S. 53. JirasekJ. Rusko a my. Dejiny vztahfi ceskoslovensko-ruskychod nejstarsich dob az do roku 1914. Praha, 1945. Sv. IV. S. 90.

13 Lemberg H. Karel Kramars Russische Aktion in Paris 1919// Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas, N.F. 14 (1966). S. 400-428. Эта статья в переводе на чешский язык помешена в сб.: Lemberg Н. Porozumeni CeSi-Nemci-Vychodni Evropa 1848-1948. Praha, 1999. S. 134-165.

14 Lemberg H. Karel Kramars Reise zu Denikin. Ein tschechischer Politiker im russischen Biirgerkrieg // Felder und Vorfelder russischer Geschichte. Studien zu Ehren von Peter Scheibert. Hrsg. 1. Auerbach, A. Hillgruber u. G.Schramm. Freiburg/Br. 1985. S.220-240. См. перевод статьи на чешек. В сб.: LembergН. Porozumeni'. S. 165-188.

15 Подробнее о нем и библиографию трудов см.: Scholars of Bohemian, Czech and Czechoslovak Historz Studies. V. 2. Prague, 2005. P. 160-174, а также PesekJ. Vedecky zivotopis prof. Hanse Lenberga // Lemberg H. Porozumeni Cesi-Nemci-Vychodni Evropa 1848-1948. S. 13-19.

16 Lemberg H. Porozumeni Cesi-Nemci-Vychodni Evropa 1848-1948. S. 7-8.

17 Позднее этот автор написал целый ряд интереснейших статей о русской эмиграции в Чехословакии и о Крамарже, см: СладекЗ. Русская и украинская эмиграция в Чехословакии// Советское славяноведение. 1991. №6. С. 24-36; SladekZ. Ruska emigrace v Ceskoslovensku (Problemy a vysledky vyzkumu)// Slovansky prehled. 1993. С. 1. S. 1-13; Russkaja akcija О ruske pomocne akci tentokrat polemicky// Ruska a ukajinska emigrace vCSR vletech 1918-1945. Sv. 3. Praha, 1995. S. 20-25; Ceske prostredi a ruska emigrace (1918-1938)// Духовные течения русской и украинской эмиграции в Чехословацкой Республике 1919-1939. Прага, 1999. С. 1-М.

18 Herman К., Sladek Z. Slovanska politika Karla Kramare. Praha, 1971.

19 Garver Bruce M.The Young Czech Party, 1874-1901. London, 1978.

20 Vojtech T. MladoceSi a boj za politickou moc v Cechach. Praha, 1980.

21 Stanley B. Winters. Kramar, Kaizl, and the Hegemony of the Young Czech Party, 1891—

1901 // Czech Renascence of the nineteenth century. Essays Presented to Otakar Odlozilik in Honour of His Seventieth Birthday. Toronto, 1970. P. 282-302.

22 Stanley B. Winters. Austroslavism, panslavism, and Russophilism in Czech political thought, 1870-1900// Intellectual and social developments in the Habsburg empire from Maria Theresa to World War I. New York and London. 1975. P. 175-202.

23 Stanley В. Winters. "Tactical opportunism": Karel Kramar's adaptation of Palacky's concept of the Bohemian 'staatsrecht"// Bohemia. Band 41, Heft 1. 2000. S. 23-33. О Стенли Б. Винтере и библиографию его работ см.: Scholars of Bohemian, Czech and Czechoslovak Historz Studies. V. 3. Prague, 2005. P. 292-301.

24 В конце книги напечатаны: выступление К. Крамаржа в имперском совете в Вене от 22 ноября 1892 г. «О чешском государственном праве»; статья «Национальная культура», с подзаголовком «Ответ на анкету газеты «Narodni listy», 25 декабря 1936 г.; его отдельные высказывания и идеи под общим заголовком «Наш национализм» и воспоминания от 4 февраля 1937 г. «Моя жена», опубликованные в 1939 г. в сборнике «Наследие и правда Карла Крамаржа; статьи публиковавшаяся в «Narodnich listech»: «Славянская Россия и наша политика», 3 июля 1934 г. и «Всемирная агитация советов», 12 января 1936 г.

25 WinklerМ. Karel Kramar (1860-1937) Selstbild, Fremdwahrnehmungen und Modernisierungsverstandnis eines tschechischen Politikers. Miinchen, 2002.

См. рецензию на эту книгу: Loewenstein В. Narocny pokus. Karel Kramar v ideologickych souradnicich doby 11 Soudobe dejiny. Roc. X, 2003. C. 1-2. S. 107-110. Setrilova J. Kramarova vila // Dejiny a soucastnost.

1993. 3. S. 49-51;

ValentaA. Karel Kramar// Stredni Europa. № 51. Roc. 11. 1995. S. 44-65; VykoupilL. Karel Kramar a jeho novoslavanstvi ve 20 a 30 letech // Sbornik vojenske akademie v Вгпё. Rada C-spolecenskovedni. Brno, 1994. S. 263-266; Stanley B. Winters "Tactical opportunism": Karel Kramar's adaptation of Palacky's concept of the Bohemian "staatsrecht" // Bohemia. Band 41, Heft 1. 2000. P. 23-33; Серапионова Е.П. Три виллы К. Крамаржа// Славянский альманах 1999. М., 2000. С. 313-322; ее же Семья Крамаржей. Русская супруга первого премьера Чехословакии// Родина. 2001. Январь-февраль. С. 132138 и др.

28 Setrilova J. Karel Kramar - Otec гиэкё emigrace // Ruska a ukrajinska emigrace v CSR v letech 1918-1945 (sbornik studii-2). Praha,1994. S. 72-85.

29 Kucera M. Prispevek к vykladu vzajemneho vztahu K. Kramare a T.G. Masaryka // Cesk6 zeme a Ceskoslovensko v Evrope XIX a XX stoleti. Sbornik prace ke 65 narozeninam prof.dr.Roberta Kvacka. Praha, 1997. S. 127-153; CechurovaJ. Kramar a Masaryk // Historicky obzor. Roc. 9.№ 3-4. 1998. S. 71-74.

30 Setrilovd J. Druhy ci prvni muz strany? Ke vztahu Aloise RaSina a Karla Kramare// Historicky obzor. Roc. 4. № 5. 1994. S. 114-118.

1 1 V V

SauerJ. Karel Kramar na mi'rove konferenci vParizi// Mezinarodnf vztahy. 1993. C. 3. S. 84-93.

32 Setrilova J. Kramarova vila // Dejinya soucastnost. 1993. C. 3. S. 49-51.

33 Uhlir D. Atentat na dr. Kramare // Pri'sne tajne! Literatura faktu 2000. C. 4. S. 62-67.

34 Nova J. Skvely pozdrav z "fi§e bohabojnosti, dobrych mravu a pikelhauben". (Dopisy Karla Kramare rodiCflm zlet 1879-1880)// ZCeskeho raje a Podkrkonosi. Vlastiv6dny sbornik (ZCRP) 14, 2001. S. 213-238; Karel Kramar - student a ceske stredni Skolstvi druhe poloviny 19. stoleti'// Casopis Narodniho muzea v Praze. Rada historicka (CNM-A) 169, 2000.1.1-2, S. 56-68.

35 См.: Savickyl. Osudova setkani Cesi vRusku a Rusovё v Cechach 1914-1938. Praha, 1999; Савицкий И. Прага и зарубежная Россия (Очерки по истории русской эмиграции 1918-1938 гг.). Прага, 2002.

-1 £

Andreyev С., Savickyl. Russia Abroad. Prague and the Russian Diaspora, 1918-1938. New Haven and London, 2004. P. 3.

37 Doubek V. T.G. Masaiyk a ceska slovanska politika 1882-1910. Praha, 1999.

38 Doubek V. Ceska politika a Rusko (1948-1914). Praha, 2004. S. 214-261.

39 Ibid. S. 292.

40 Pekar R. Milostne listy Karla KramareNadezde Nikolajevne Abrikosove// Slovansky prehled. 2004. С. 1. S. 29-163; PrukovaM. Osudy Kramarovy vily ve Vysokem nad Jizerou // Slovansky prehled. 2004. C. 4. S. 637-655; Lustigova M. Kramaruv pohled na Rusko // Historicky obzor. 2003. С V-VI. S. 116-123.

41 В настоящий момент M. Люстигова готовит диссертационную работу о взглядах К. Крамаржа, основываясь на его парламентских выступлениях.

42 Lustigova М. Op.cit.

43 Ненеашева З.С. Идейно-политическая борьба в Чехии и Словакии в начале XX в. М.,

1984.

44 Ненашева 3. С. Масарик и Крамарж как идеологи славянского единства в восприятии российского консула в Праге // Славянский альманах 1999. М., 2000. С. 123-130.

45 ФирсовЕ.Ф.Эволюция парламентской системы в Чехословакии в 1920-е годы. М., 1989; его же Опыт демократии в ЧСР при Томаше Масарике: коалиционный плюрализм (1928-1934). М., 1997.

46 Фирсов Е. Ф. Иван Ильин и пражские меценаты журнала «Русский колокол» // www.pravoslavie. ru.

47 Лаптева Л.П. Н.И. Кареев и его связи с чешскими учеными // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 1999. № 2. С. 68—69.

48 Лаптева Л.П. История славяноведения в России в XIX веке. М., 2005.

49 ChinyaevaE. Russians outside Russia. The Emigre Community in Czechoslovakia. 1918-1938.Mtinchen, 2001.

50 Chinyaeva E. Ruska emigrace v Ceskoslovensku: vyvoj ruske pomocne akce // Slovansky prehled. Casopis pro dejiny stredni', vychodni a jichovychodni Evropy. 1993. С. 1. S. 1424; CinajevaJ. Ceska spolecnost a ruska emigrace// Ruska a ukrajinska emigrace v CSR v letech 1918-1945 (sbornik studii-2) Praha, 1994. S. 46-65.

51 Rossica V-VI (2000-2001 ).Научные исследования по русистике, украинистике, белорусистике. Praha, 2001.

52 Karel Kramar. Studie a dokumenty k 65. vyroci jeho umrti. Praha, 2003.

53 Sis V. Predvluva // Zivot-Dilo-Prace vudce naroda. Dil. 2. Praha,1937. S. 1-9.

54 Краткая история Чехословакии. С древнейших времен до наших дней. М., 1988. С.263.

55 Интересные материалы содержит начавший ежегодно издаваться в 1997 г. Славянский альманах - расширенный сборник материалов конференций, проводимых в разных российских городах в рамках Дня славянской письменности и культуры.

56 Очень подробно славянским вопросом в России занимался многие годы В.А. Дьяков. См., напр.: Дьяков В.А. Славянский вопрос в общественной жизни дореволюционной России. М., 1993, его же: «Русская идея» в эмигрантских изданиях 1920-1968 годов // Славяноведение. 1995. № 4. С. 3-17.

57 Русскому панславизму посвящена недавняя монография чешского ученого Радомира Влчека: VlcekR. Rusky panslavismus - realita a fikce. Praha, 2002. Различному пониманию панславизма посвящена и обстоятельная статья О. В. Павленко

Панславизм // Славяноведение. 1998. № 6. С. 43-60, об особенностях панславизма во Франции см.: БернарА. Несколько особенностей панславизма во Франции// Славяноведение. 1998. № 5. С. 38^3. со

См. об этом: Славянские съезды XIX-XX веков. М., 1994; Славянское движение XIX-XX веков: съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения. М., 1998; Досталь М.Ю. Конференция «Славянская идея: общества и периодика» // Славяноведение. 1997. №6. С. 107—109, ее же: Круглый стол: Теоретические аспекты национальной идеологии славянских народов // Славяноведение. 1998. № 6. С. 109-111, ее же: «Славянская идея: историография и источники»// Славяноведение. 1999. №6. С. 116-118, ее же: Славянская идея в философской мысли XIX - начала XX века// Славяноведение. 2000. №6. С. 109-111, ее же: «Славянская идея и славяноведение» // Славяноведение. 2001. № 6. С. 117-118.

59 Korrespondence T.G. Masaryk - Bearich Hlavac. Praha, 2001.

60 Korrespondence T.G. Masaryk - Edvard Benes 1914-1918. Praha, 2004.

61 Korrespondence T.G. Masaryk - Karel Kramar. Praha, 2005. tV)

Серапионова Е.П. Российская эмиграция в Чехословацкой республике (20-30-е годы). М., 1995. С. 25, 117, 134, 142, 154; ее же. Три виллы К. Крамаржа// Славянский альманах 1999.М.,2000. С. 313-321; ее же. Семья Крамаржей. Русская супруга первого премьера Чехословакии// Родина. 2001. №1-2. С. 134-138; ее же. К. Крамарж о федерализме и проблемах будущего государственного устройства России// Славяноведение. 2001. №5. С.43-52; ее же. Крымский рай - «Барбо». В поисках виллы Надежды и Карела Крамарж// Крымский альбом 2001. Феодосия-Москва, 2002. С. 83-90; ее же. Т.Г. Масарик и К. Крамарж: отношение к России // Европейские сравнительно-исторические исследования. Вып. 1. Европейское измерение политической истории. М., 2003. С. 124-144; ее же. Т.Г. Масарик, К.П. Крамарж и русская эмиграция// Славяноведение. 2003. №4. С. 60-66; ее же. Покровительница русской эмиграции // Русское слово. 2003. № 5. С. 16-17.

63 Серапионова Е.П. Карел Крамарж и Россия (1890-1937 гг.). Идейные воззрения, политическая активность, связи с российскими государственными и общественными деятелями. М., 2006.

64 «Новое время» (Спб, 1907,1908, 1909,1917).

65 Dr. Karel Kramar 1860-1920. К Sedesatym narozeninam. Praha, 1920; Z hor jsme. Sbornik vydany u prilezitosti zbudovani pametni busty na rodnem domS Dra Karla Kramare. Sebral a usporadal Ing. C.Ant.Vodsed'alek. Praha, 1927. Sis V. Karel Kramar. Zivot a dilo. Skizza. Praha, 1930; Dr.Karel Kramar. Zivot, dilo, prace vudce naroda. Praha, 1936; Odkaz a pravda Dr. Karla Kramare. Praha, 1939.

66 См., напр.,: Ратёй Dr. Aloise Rasina/Z otcovych zapisku sestavil L.RaSin/. Brno, 1994; Граф В.А. Бобринский Пражский съезд. Чехия и Прикарпатская Русь. Издание в пользу Галицко-русского общества в Петербурге. Спб., 1909; Милюков П.Н. Воспоминания (1859-1917). Т. 2. М., 1990; Немирович-Данченко Вл.И. Из прошлого. М., 1936; Пушкарев С.Г. Воспоминания историка 1905-1945. М., 1999 и др.

67 Документы и материалы по истории советско-чехословацких отношений. Т. 1 (ноябрь 1917 г. - август 1922 г.). М., 1973; Т. 2 (август 1922 г. - июнь 1934 г.). М., 1977; Т. 3 (июнь 1934 г. - март 1939 г.). М., 1978; Документы к истории русской и украинской эмиграции в Чехословацкой республике (1918—1939). Прага, 1998; Иван Ильин и Россия. Неопубликованные фотографии и архивные документы. Сост. Лисица Ю.Т. М., 1999; Чему свидетели мы были. Переписка бывших царских дипломатов 1934-1940 годов. Сб. док. в двух книгах. М., 1998; Ceskoslovensko па parizske mirove konferenci 1918-1920. Dokumenty ceskoslovensko; zahrani&ii politiky. Sv.l (listopad 1918 - cerven 1919). Praha, 2001; Dokumenty slovenskej narodnej identity a statnosti. Zv. I—II. Zv. II. Bratislava, 1998; R.W. Seton-Watson and His Relations with Czechs and Slovaks a jeho vztahy k Cechiim a Slovaktai a jeho vzt'ahy k Cechom a Slovakom. Documents. Dokumenty 1906-1951.1—II. Martin, 1996; Vznik Ceskoslovenska 1918. Dokumenty сезкозЬуепзкё zahranicni politiky. Praha, 1994.

68 Хроника культурной, научной и общественной жизни русской эмиграции в Чехословацкой республике. Т. 1 (1918-1929). Прага, 2000 и Т. 2. (1930-1939). Прага, 2001.

69 Например: К. Крамарж В защиту славянской политики. Прага, 1927; Основы Конституции Российского государства// Архив русской революции. Т. 1. М., 1991. Изд.-е 2. С. 338-368; Русский кризис. Пер.с чешского А.С. Изгоева с дополнениями и изменениями автора. Прага-Париж, 1925; Ceske statni pravo. Prague, 1896; Ceskoslovensky stat a slovanstvo. Rec pronesena v politicke skole dne 8 listopadu 1927.

Prednaska 1 (Z cyklu prednasek politicke a recnicke §koly mlade generace Cs.N.D. na Krai. Vinohradech konanych v Praze 1, Karolinum); Hlas ktery nebyl umlcen. Praha, 1939. (Сб. статей К. Крамаржа о внутриполитических и внешнеполитических вопросах в годы 1934-1937 с предисловием составитель В. Сиса); Kramamv soud nad Benesem. Predmluva J. Stribrneho. 2 vyd. Praha, 1938; Na Obranu Slovanske Politiky. Praha, 1926; Na§e slovanstvi a uznani Sovetu. Praha, 1926; О ceske politice. Prague, 1909; Pameti. 2 vyd. Praha, 1939; Pet prednasek о zahranicni politice. Praha, 1922; Po petrogradskych konferencech// Ceska revue. 1909. N. 10. S. 577; Poznamky о ceske politice. Prague, 1906.

70 Основные работы К. Крамаржа: Ceske statni pravo (1896), Les parties politiques et la situation parlamentaire en Autriche (1889),Dejiny ceske politiky od roku 1879 (1909), Ruska krise (1921), Na obranu slovanske politiky (1926), Ceskoslovensky stat a Slovanstvo (1927), PamSti (1938).

71 Kramar K. Ruska krise. Praha, 1921; Крамарж К Русский кризис. Пер. с чешек. А.С. Изгоева с дополнениями и изменениями автора. Прага-Париж, 1925.

Т)

Международная конференция в Кромержиже (ЧР) август 1998 г. доклад «Национальные права по Конституции 1920 г.», опубл. в кн.: Kromerizsky snem 18481849 a tradice parlamentarizmu ve stredni Evrope. Kromeffz, 1998; международная конференция в Париже июнь 2004 г. доклад «Отношения Пражского и Парижского Земско-городских комитетов», опубл. в журн.: Cahiers du Monde Russe. Russie. r

Empire russe. Union sovietique. Etats independants. E invention d' une politique humanitaire. Les refugies russes et le Zemgor (1921-1930). 2005. 46/4 Octobre-decembre. P. 797-816; конференция в Москве (ИСл. РАН) ноябрь 2004 г. доклад «Чехословацкая делегация на Парижской мирной конференции в 1919 г.» (в печати); международная конференция в Москве май 2005 г. (ИРИ РАН), доклад «Бюллетени Пражского Земгора как источник о жизни русской эмиграции в ЧСР на рубеже 19201930-х гг.» (в печати); международная конференция в Санкт-Петербурге октябрь 2005 г. доклад «Правовое положение русских эмигрантов в ЧСР». 73 Серапионова Е.П. Российская эмиграция в ЧСР (20-30-е годы). М., 1995. С. 196; ее же Карел Крамарж и Россия (1890-1937 гг.). Идейные воззрения, политическая активность, связи с российскими государственными и общественными деятелями. М., 2006. С. 510.

74 Эдуард Бенеш и его идеи демократического развития общества // Славяноведение. 1998. № 1. С. 11-21; Т.Г. Масарик и «Русская акция» // Власть и интеллигенция. Вып. 3. Культурная политика в странах Центральной и Восточной Европы 19201950-е годы. М., 1999. С. 12-21; [Рецензия] I. Savicky. Osudova setkani. Cesi v Rusku a Rusove vCechach. 1914-1938. Praha, 1999. 271 S. // Славяноведение. 2000. №4. С. 79-80; Чешские земли, чехи и немецкий вопрос (1918-1945 годы)// Славяноведение. 2000. №5. С. 43-52; Три виллы К. Крамаржа// Славянский альманах 1999. М., 2000.С. 313-322; Карел Крамарж о федерализме и проблемах будущего государственного устройства России // Евразийский вестник. Журнал теории и практики Евразийства. 2000. № 3 http:// www.e-iournal.ru; Карел Крамарж о федерализме и проблемах будущего государственного устройства России // Славяноведение. 2001. №5. С. 77-83; Семья Крамаржей. Русская супруга первого премьера Чехословакии// Родина. 2001. Январь-февраль. С. 134-139; Hledani Kramafovy vily // Slovansky prehled. 2001. №1. S. 125-128; Образ К. Крамаржа в российской публицистике начала XX века// Rossica. Научные исследования по русистике, украинистике, белорусистике. V-VI (2000-2001). Praha, 2001. С. 23-33; К. Крамарж о будущем российском государственном устройстве: автономия или федерация? // Опыт европейского федерализма. История и современность. М., 2002. С. 90-107; Крымский рай - "Барбо". В поисках виллы Надежды и Карела Крамарж // Крымский альбом 2001. Феодосия-Москва, 2002. С. 83-90; Т.Г.Масарик и К. Крамарж: отношение к России // Европейские сравнительно-исторические исследования. Вып. 1. Европейское измерение политической истории. М., 2002. С. 124-144; Obraz K.Kramare v ruske publicistice pocatku 20. stoleti// Karel Kramar. Studie a dokumenty k 65.vyroci jeho umrti. Praha, 2003. S. 35-47; Покровительница русской эмиграции // Русское слово. 2003. № 5. С. 16-17. Т.Г. Масарик, К. Крамарж и русская эмиграция // Славяноведение. 2003. № 4. С. 60-66; Т.Г. Масарик и российские эмигранты в ЧСР // Т.Г. Масарик и «Русская акция» Чехословацкого правительства. К 150-летию со дня рождения Т.Г.Масарика. По материалам международной научной конференции. М., 2005. С. 61-70; Лига Т. Обера и деятельность ее русской секции на Балканах // Славяноведение. 2006. № 4 .С. 16-32.

75 История стран Центральной и Юго-Восточной Европы XX века. Учебное пособие для студентов высшей школы. М., 1997. С. 53-113.

76 Чехия и Словакия в XX веке. Очерки истории. Кн. 1. М., 2005. С. 15-217.

Заключение диссертации по теме «Всеобщая история (соответствующего периода)», Серапионова, Елена Павловна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Карел Крамарж прожил довольно долгую жизнь, скончавшись в возрасте 76 лет. Родившись в 1860 г., к началу XX в. он был уже вполне сформировавшейся личностью, известным политиком, как в Австро-Венгрии, так и в России. Можно сказать, что это был человек XIX века, так как его характер и взгляды сложились во второй половине этого столетия. Карел вырос и получил воспитание в комфортной обстановке, будучи любимым единственным ребенком в достаточно обеспеченной семье. Благодаря личным способностям, желанию учиться, устойчивому материальному положению он получил прекрасное разностороннее образование в различных европейских университетах, защитив в Праге степень доктора права. Парадоксально, но, имея европейское образование, много путешествуя по западным странам, хорошо изучив жизнь на Западе, он с первых шагов в политике стал обращать свой взор на Восток, активно проявляя интерес к России и другим славянским государствам и землям.

Огромная, по преимуществу славянская страна волновала воображение Крамаржа еще с гимназических лет, усиление русофильства в чешском обществе в период русско-турецкой войны 1877-1878 гг. немало способствовало этому. Но наивное русофильство некоторых группировок чешских политиков, практически не знакомых с Россией, не знавших русского языка, но идеализировавших ее, Крамарж не понимал и не принимал. В 1890 г. Крамарж впервые едет в Россию, чтобы лично познакомиться со страной, ее людьми и составить собственное мнение. Пробыв в ней около полугода, Крамарж ознакомился с жизнью обеих столиц и провинции, завел связи с российскими общественными и государственными деятелями, учеными-славистами, писателями, философами, публицистами. В это время он уже был увлечен идеями славянской общности, желая видеть славянский мир сплоченным, мощным и единым. Но для этого предстояла большая работа. Он сознавал, что славянские народы разобщены, входят в различные государственные образования, очень мало знают друг друга. Осознание германской угрозы лежало в основе идей Крамаржа о славянском единении.

Оживление славянского движения в России, привело к формированию так называемого неославистского движения, одним из лидеров которого в начале XX в. стал чешский политик. На наш взгляд, достаточно обоснована точка зрения, что в основе неославизма лежали реакция российских либералов на политический панславизм, усилившийся интерес славистов к прошлому и настоящему славянских народов, а также попытки зарубежных славянских деятелей усилить национальное движение, объединившись между собой '. На первом этапе неослависты ставили своей целью взаимное ознакомление с жизнью разных славянских народов, сплочение их на основе культурного и экономического взаимодействия. На рабочих совещаниях в С.-Петербурге и подготовительных славянских съездах в Праге (1908) и Софии (1910) вырабатывались конкретные проекты и планы отдельных действий в этом направлении. Часть из них была выполнена, другая (большая) - нет.

Серьезным препятствием к осуществлению целей неославистов стали политические противоречия между различными славянскими народами: русско-польские, югославско-болгарские, а также крайне негативное восприятие венгерской и немецкой стороной попыток установления межславянских связей, обвинения их в панславизме. Параллельно с достаточно открытым характером общественного движения неославистов, представители которого настаивали на исключительно культурно-экономической основе своей деятельности, существовали и тайные планы политического единения в весьма отдаленной перспективе, которые, однако, не предполагали поглощение Россией этих народов, а предусматривали добровольное вхождение в Славянский союз с сохранением значительной автономии каждой стороны.

Неославизм Крамаржа имел окончательной целью объединить славянские народы Австро-Венгрии, и с помощью России сделать славянский мир фактором международной политики, с которым бы считались великие державы, и, в первую очередь, Германия. Накануне Первой мировой войны Крамарж передал российской стороне свой план создания послевоенной Славянской империи.

С молодых лет Крамарж интересовался политикой. Обладая упорством и честолюбием, он примкнул к влиятельной партии младочехов, в 30 лет став самым молодым депутатом австрийского парламента. Его ораторское искусство и публицистическая деятельность практически сразу привлекли к нему внимание общественности, а устойчивое материальное положение обеспечило ему возможность сохранять независимую политическую позицию. В начале XX в., после смерти его учителя и соратника Й. Кайзла, Крамарж становится признанным партийным лидером. Несмотря на то, что его не раз критиковали за т.н. «позитивную» политику, она, как считают некоторые историки, вполне оправдала себя: после образования независимой Чехословацкой республики в 1918 г. чехи имели опытные административные кадры, что помогло сформировать государственный аппарат и избежать тяжелого переходного периода.

Борьба Крамаржа и его партии за всеобщее избирательное право в австрийской части монархии (Цислейтании) окончилась успехом. В январе 1907 г. был окончательно принят закон о всеобщем равном, прямом и тайном избирательном праве для мужчин старше 24 лет. Выступая за избирательные реформы, Крамарж надеялся обеспечить славянское большинство парламента, что позволило бы славянам проводить законы в своих интересах.

Как депутат рейхсрата Крамарж много внимания уделял вопросам внешней политики, входя в совместный орган австрийского и венгерского парламентов -делегации. Его выступления в пользу союза Австро-Венгрии с Россией обратили на него внимание российской стороны. Российский посол в Австро-Венгрии внимательно отслеживал его парламентскую деятельность, российский МИД расценивал его как дружественного России политика, император Николай II был знаком с его мнением по отдельным вопросам, так как Крамарж непосредственно обращался к нему с запиской о неославизме (октябрь 1909 г.) и планом Славянской империи (май 1914 г.).

Идею ослабления зависимости Австро-Венгрии от Германии и поворота ее внешней политики в сторону России Крамарж отстаивал вплоть до Боснийского кризиса в 1908 г., когда осознал, что надежды на это тщетны. В многочисленных парламентских речах и опубликованных работах Крамарж отстаивал идею союза Австро-Венгрии и России.

Жизнь и политическая деятельность Крамаржа как бы распадается на два больших этапа - до и после Первой мировой войны. Война прошлась по судьбам многих людей, вызвала распад трех империй, образование ряда новых европейских государств, в том числе Чехословакии, революции в России и Германии. До войны Крамарж являлся известным политиком крупного государства - Австро-Венгрии, лидером неославистского движения, после войны - первым премьером ЧСР, бессменным председателем Национально-демократической партии и депутатом Национального собрания.

Сам период войны был весьма важным и самостоятельным жизненным этапом, хоть и «переходным» от одной эпохи к другой. Русофильство Крамаржа и его неославистская деятельность в начале века не были забыты, и в годы войны стоили ему трехлетнего тюремного заключения и смертельного приговора, которого, к счастью, удалось избежать, в том числе, и с помощью России, не забывавшей «своих» людей. Репутация человека, пострадавшего за чешские интересы, сделала его национальным героем, лидером внутреннего сопротивления на завершающем этапе войны, что и позволило ему занять пост председателя правительства молодой Чехословацкой республики.

Ни политический союз России и Австро-Венгрии до войны, ни славянское объединение после войны не стали действительностью. Война привела к российской революции. После захвата власти большевиками Россия утеряла свое положение великой державы, что отчетливо проявилось в том, что ее представители не были приглашены на Парижскую мирную конференцию, и Крамарж, представляя на конференции Чехословакию, вынужден был не только отстаивать границы своего государства, но и заниматься «русским вопросом». Хотя прежней России не существовало, Крамарж продолжал отстаивать идею о том, что именно Россия должна стать основой и гарантом внешнеполитической безопасности независимой Чехословакии. Он настаивал на необходимости создать общий фронт против международной опасности распространения большевизма, был сторонником активной борьбы с советской властью любыми средствами, включая интервенцию, чтобы помочь антибольшевистским силам внутри страны свергнуть установившийся режим. Его призывы не признавать большевиков и не идти на сотрудничество с ними, а всемерно бороться против коммунистических идей сегодня представляются весьма дальновидными, особенно, если вспомнить развитие событий в Чехословакии после Второй мировой войны и февральского переворота 1948 г.

Поездка Крамаржа к А.И.Деникину, близость с военными кругами русской эмиграции и сторонниками активной борьбы с большевиками, на наш взгляд, объяснялись не столько его реакционными «монархическими» взглядами и стремлением восстановить прежнюю Россию (как об этом писали многие историки), а желанием любыми средствами ликвидировать большевистский режим, создать сильное Российское государство на основах конституции, буржуазно-демократических свобод, автономии и самоуправления окраин. Хотя он не исключал для России конституционную монархию, но, в этом случае, монарха предлагал не наделять наследственными правами, а избирать (таким образом, это было близко к президентской форме правления).

Он полагал, что лишь с помощью сильной России можно обеспечить внешнеполитические гарантии существования независимого чехословацкого государства и оспаривал правильность односторонней западной ориентации (на Францию и, частично, Великобританию), не веря в прочность внешнеполитических союзов ЧСР в рамках Малой Антанты и в действенность Лиги наций. Его мрачные прогнозы полностью оправдались в конце 1930-х годов, когда после Мюнхенской конференции часть территории Чехословакии была отторгнута, а затем, спустя несколько месяцев, страна распалась, и из Чешских земель был создан протекторат Богемия и Моравия.

Крамарж обнародовал свои взгляды в обширном труде «Русский кризис», составленном им проекте Российской Конституции, многочисленных статьях и выступлениях по проблемам внешней политики. Позиция Крамаржа по русскому вопросу являлась продолжением его довоенной славянской политики, от которой он не отказался, хотя многое со времен славянских съездов изменилось. Болгаро-югославские отношения, испорченные Балканскими войнами, еще более обострились в период мировой войны, когда народы двух стран сражались друг с другом на фронте. Чехословацкие легионеры, подняв мятеж, воевали в России против большевиков, но не поддержали и Колчака, выдав его позднее меньшевикам, что не могло не сказаться на чешско-русских отношениях. Сразу после окончания войны выявились острые противоречия между Чехословакией и Польшей по вопросу границ в Тешинской Силезии, на Ораве и Спише. Дело дошло до вооруженного конфликта, вопрос не удалось решить и на конференции в Париже. Поэтому о славянском единстве говорить не приходилось. Но Крамарж упорно продолжал настаивать на том, что только Россия (Россия без большевиков) может обеспечить существование независимых славянских государств, поэтому славянская политика должна быть продолжена.

Эта концепция внешней политики Крамаржа не соответствовала официальной политической доктрине группировки Пражского Града, что отчетливо проявилось в непрекращающейся с 1919 г. открытой дискуссии с Бенешем, и противостоянии с Масариком. В конце концов, она явилась решающей причиной удаления Крамаржа с высот политического Олимпа. Призывы Крамаржа спасти Россию, организовать интервенцию были не популярны в чехословацком обществе, где после войны усилились левые настроения, и они стоили ему кресла премьера. С середины 1919 г. Крамарж не занимал правительственных постов, находясь практически постоянно в оппозиции к правящей группировке, особенно во внешнеполитических вопросах. Хотя в межвоенный период Э. Бенеш оспаривал и высмеивал славянскую политику Крамаржа, но в годы Второй мировой войны, опираясь на боевую мощь СССР, стал подчеркивать значение славянского единства.

Крамаржа нельзя назвать «реакционером», хотя он во многом консервативный политик, особенно на политической сцене ЧСР. Вместе с тем консервативность его взглядов и позиций нередко подкупает и вызывает симпатию своей определенностью и неизменностью в принципиальных вопросах по сравнению с гибким прагматизмом других политических деятелей.

Сам по себе вопрос о либерализме или консерватизме Крамаржа достаточно интересен, так как близкие ему в идейном отношении российские октябристы считали свою партию либерально-консервативной. А.И. Гучков писал, что консервативна она потому, что стояла на исторических основах, а либеральна, - так как пыталась вести к широким реформам для обновления русской жизни. Гучков называл себя убежденным монархистом, но вспоминал, что его партии приходилось бороться за монархию и против монархии2. Неославизм, который представлял Крамарж, представлял собой, скорее, либеральное явление по сравнению с консервативным славянофильством и панславизмом.

До конца жизни Крамарж оставался лидером созданной им Национально-демократической партии, депутатом Национального собрания, его популярность и авторитет среди сторонников отнюдь не уменьшились, хотя влияние партии в чехословацком обществе падало.

Продолжением его славянской политики можно считать поддержку, которую он вместе с женой Надеждой Николаевной оказал российским эмигрантам, как в

Чехословакии, так и в других странах в самых разнообразных формах и впечатляющих масштабах. Он организовывал сбор средств на их нужды, хлопотал за них перед правительством и министерствами, проводил культурные мероприятия в пользу выходцев из России, а также часто выступал в печати по проблемам эмиграции, тесно общался с представителями русской диаспоры в ЧСР и за границей. Даже в 1930-е годы, годы тяжелого экономического кризиса, когда его материальное благосостояние существенно пошатнулось, он находил возможность оказывать материальную помощь русским студентам, детям, военным инвалидам. Многие эмигрантские издания выходили либо с его помощью, либо целиком на его средства.

Супруги Крамарж были радушными хозяевами, практически еженедельно устраивали приемы для многочисленных русских гостей. Строительство русской православной церкви в Праге также явилось во многом заслугой четы Крамарж, их даром русским эмигрантам и выражением неприятия большевистского атеизма. Защита и помощь, предоставляемая эмигрантам из России в ЧСР, а одной стороны, негативно сказывалась на официальных межгосударственных контактах, а, с другой, -способствовала укреплению русско-чешских и русско-словацких связей.

Любовь Крамаржа к России вряд ли можно назвать слепой. Он интересовался историей и современным положением в СССР, стремился нарисовать будущее этой страны. Нередко он остро критиковал негативные стороны истории и политики России, но его критика шла не от ненависти и отрицания, а от любви и желания видеть это государство сильным и процветающим. Вместе с тем героизация и идеализация образа старой России тоже были ему свойственны, но это уже в 1920-1930-е годы, особенно в сравнении с Советской Россией.

Крамарж неустанно возражал против признания Советского Союза Чехословакией и установления контактов с советским правительством, не переставая верить в крах режима большевиков и возрождение новой, постбольшевистской России.

Возможно, во многом благодаря обстоятельствам личной жизни (женитьба на русской, с которой он оставался душевно очень близок), Россия стала для него вторым домом: здесь у него были друзья, родственники и дети жены от первого брака, знакомые, любимая вилла в Крыму. Частые поездки и достаточно длительное пребывание в России помогли ему понять русский менталитет, оценить лучшие черты русского характера. Он неплохо разбирался в российской истории и культуре. Крах старого мира после войны, бедственное положение вынужденных эмигрировать и оставшихся в России друзей и знакомых, снижение российского престижа на международной арене воспринимались им крайне болезненно.

Крамарж, прежде всего, был чешским патриотом, здоровый национализм понимался им как положительная политическая тенденция. Пророссийская позиция была связана с желанием гарантировать внешнеполитическую безопасность небольшой чешской нации. Славянская близость рассматривалась им как реальная основа укрепления сотрудничества отдельных славянских наций. Вслед за некоторыми российскими политическими идеологами он полагал, что крупная, по преимуществу славянская, держава должна вести славянскую политику отличную от политики по отношению к другим народам, так как особенностью русско-славянских отношений является их родственный, братский характер, вытекавший из племенного единства .

Даже в условиях, когда международное положение России оставляло желать лучшего, Крамарж упорно верил в то, что Россия будущего должна играть одну из главных ролей на европейской и мировой сцене. Без российского влияния он не представлял европейского равновесия сил. Желая усиления ее международных позиций, Крамарж выступал за единую и неделимую Россию с демократическим центром и широкой автономией окраин.

Крамарж не был особо оригинален в своих историко-философских построениях, многие мысли Крамаржа заимствованы и перекликаются с идеями российских политиков и ученых. Но эта идейная близость со многими россиянами также, безусловно, важна, так как создавала основу для его многочисленных и разнообразных знакомств, связей и контактов. Крамарж являлся не столько мыслителем, сколько политиком-практиком, имевшим свои геополитические представления и концепции, большое внимание в которых уделялось славянскому миру, в центре которого всегда стояла Россия. Неплохо изучив Запад, считая свой народ его неотъемлемой частью, он вместе с тем, видел внешнеполитическую опору чехов на Востоке. Русские и другие славяне представлялись ему дружественными и родственными народами, что, впрочем, не мешало ему выступать с критикой их политики в спорных, конфликтных ситуациях.

В своей монографии немецкая исследовательница Мартина Винклер 4 приходит к выводу о том, что Крамарж не был выдающейся личностью, а лишь «продуктом своего времени». На это можно возразить, так как все люди, включая и гениев, - несут на себе отпечаток времени, формируясь в зависимости от природных способностей, полученного образования и среды общения. Личность, на наш взгляд, отличает способность идти против течения, отстаивать свои взгляды, подниматься выше собственных интересов, стремясь к общим целям и идеалам. Крамарж в сущности был аутсайдером, большинство его идей и планов не осуществилось, и, наоборот, то, против чего он страстно боролся - признание и союз с СССР - со временем стали действительностью. Но о политиках принято судить не только по тому, каких результатов они добились, но и потому, какие задачи они ставили, могло ли осуществление задуманного ими принести пользу как своему, так и другим народам. Крамарж не раз подчеркивал, что единение славянских народов не агрессивно по своей сути. Идея особого славянского мира была во многом наивной, романтической, но вместе с тем, вполне позитивной.

Роль Крамаржа как политика, который всегда отстаивал чешские национальные интересы в имперском совете и делегациях, а также его вклад в создание чехословацкого государства вряд ли можно отрицать. Несомненным остается и факт, что его постоянно заботило обеспечение прочности этого государственного образования, не раз он предупреждал о грозящей республике опасности со стороны Германии и ненадежности внешнеполитических союзов ЧСР. В этом отношении Крамарж оказался весьма прозорлив, предсказав развитие международных событий.

У части современников Крамарж вызывал критику и насмешки, кто-то испытывал к нему даже ненависть, о чем говорит покушение, совершенное на него накануне Парижской конференции в 1919 г. С другой стороны, он притягивал людей, пользуясь среди сторонников и единомышленников огромным авторитетом. Многочисленные свидетельства подтверждают, что даже противники испытывали к нему уважение. Имя Карела Крамаржа прочно вошло в чешскую и чехословацкую историю. Но оценки его как политика до сих пор значительно расходятся. Сегодня чешские историки уже более объективно, чем раньше, оценивают этого политика, но сказать, что эта личность пользуется популярностью либо особой симпатией у чешских исследователей, нельзя. Косвенным подтверждением этого является факт, что уже вторая за последние годы монография о Крамарже вышла не в ЧР, а за границей 5.

Как любой человек, Крамарж сочетал в себе противоположные черты: щедрость и экономность, склонность к компромиссам и непримиримость, аналитические способности и упрямство в отстаивании ошибочных суждений, великодушие и мелочность, здоровую амбициозность и неумеренное тщеславие. Что подкупает в его характере - это честность, прямодушие, идеализм, желание трудиться на благо ближнего, принципиальность - достаточно редкие для политика качества.

Крамарж желал видеть Россию сильной и великой державой, а ее народ процветающим. При этом стоит подчеркнуть, что Крамарж рассматривал Россию не только как желательную политическую союзницу, но и доказывал выгодность для чехов и словаков экономического союза с ней. Современные чешские политики, как правило, отбрасывают первую составляющую концепции Крамаржа, но практически никто не подвергает сомнению тезис о выгодности экономических связей. Многие из русских знакомых Крамаржа отмечали, что он являлся истинным патриотом, а его русофильство и славянофильство было лишь следствием последовательно националистической «чехофильской» позиции6.

С Крамаржом считались и его ценили известные российские политики, государственные и общественные деятели, литераторы и люди искусства. Среди его знакомых и респондентов - министры и депутаты Государственной Думы, публицисты, ученые-слависты, писатели и поэты, театральные деятели, философы, экономисты, социологи, медики, профессора и преподаватели. Русские ценили его «донкихотство», отмечали «европейскость» образования, привычек, стиля и, одновременно, славянскую доброту и задушевность. Немирович-Данченко сравнивал судьбы К. Крамаржа и Н. Пашича, находя их в чем-то схожими. Он приводил слова Пашича, что борьба Крамаржа в Австро-Венгрии намного сложнее борьбы сербов с Турцией. Немирович-Данченко вспоминал, что в Москве и Петербурге хорошо знали Крамаржа, о нем писал его соотечественник, долго живший в России Й. Вацлик.

И Масарик, и Бенеш нередко упрекали Крамаржа в идеализме, пустопорожней мечтательности и излишнем романтизме. Но историк Кизеветтер писал, что Крамарж соединяет в себе способность видеть ближайшие цели и связывать их с широкими перспективами будущего, одновременно являясь идеалистом и реальным политиком7. Нередко можно прочитать и о том, что в славянской политике Крамаржа был сильный перекос в сторону России. России действительно отводилось центральное место в геополитических концепциях Крамаржа, но это вовсе не значит, что он не уделял внимания другим славянским народам. К каждому из них у него было особое отношение, он рассматривал как славянскую идею в целом, так и конкретные проблемы славянских народов, всегда определяя свою точку зрения. Его участие в неославистском движении обеспечило ему широкие и тесные контакты со славянскими общественными деятелями.

Многочисленными нитями Крамарж почти всю свою жизнь был связан с Россией. Поэтому его имя принадлежит не только чешской, но и российской истории. Далеко не все его идеи и тезисы можно принять. Некоторые положения представляются ошибочными и предвзятыми, а высказывания, возможно, излишне эмоциональными, повторяющимися и наивными. Однако сквозная идея о том, что Россия непременно должна присутствовать в Европе, обеспечивая европейское равновесие, чрезвычайно важна, равно как и идея о том, что славянская близость объективно существует, независимо от нашего желания, проявляясь в сходстве языков, менталитета, образа жизни. Хотя идея славянского единства никогда не была осуществлена на практике, оставаясь скорее красивой мечтой и легендой.

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Серапионова, Елена Павловна, 2006 год

1. Государственный архив Российской федерации (ГАРФ). Фонд 541. Дмитрий Николаевич Вергун.

2. Фонд 1821. Комитет славянской взаимопомощи СПб. 1908 г. On. 1. Д. 1 Заявления в комитет;

3. Фонд 5764 Объединение российских земских и городских деятелей в Чехословацкой республике.

4. Фонд 5834. Военно-исторический и статистический комитет при Русском политическом совещании в Париже. 1918-1920.

5. Фонд 5784, «Центр действия» г. Париж.

6. Ф. 454. Финансово-экономическая комиссия при русском политическом Совещании в Париже (белогвардейская организация)

7. Ф. 5891. Пушкарев Сергей Германович.

8. Оп.1. 1914-1945 гг. Д.183. Переписка с Крамаржами Н.Н. и К.П. Материалы к их кончине и др. 1922-1937; Д.365. Журнал «Россия и славянство» Париж, 1931 г.;

9. Ф. 9232. Представительство русской секции Международной лиги борьбы против III Интернационала в Болгарии, г. София.

10. Архив внешней политики Российской империи (АВПРИ). Фонд 135 Особый политический отдел (1863-1917).

11. Фонд 139. «2-я (газетная) экспедиция Канцелярии МИД России» 1814-1914. Оп. 476. Обзоры русской и иностранной печати 1854-1914 гг. Д. 421. 591 ед.хр.;

12. Ф. 133 Канцелярия министра иностранных дел.

13. Оп. 470 (1870-1917 гг.) Год 1913. Д. 2, Л. 1-96; Д. 13, год 1914 Д. 170 Л. 1-48; Ф. 151. Политический архив (Политархив) 1839-1917.

14. Ф. 340. Коллекция документальных материалов из личных архивов чиновников МИД 1743-1933.

15. Оп. 793, 837 1908-1914. Личный архив Всеволода Павловича Сватковского (Материалы по Австро-Венгрии, письма Гирса А.А., К. Крамаржа, Н.Н. Крамарж, Глембовицкого, Бобчева, Гломбиньского, устав Славянской империи, записки, доклады Сватковского) 46 ед.хр.

16. Российский государственный архив социальной и политической истории (РГАСПГО

17. Российский государственный военный архив (РГВА).

18. Slovensky narodni archiv (SNA).

19. Fond Vavro Srobdr. sk. 5. inv.c.289,337, 340, Sk.8. inv.6. 567, Sk.10. inv.c. 623.

20. Narodni archiv (NA). (drive Statni Ustredni archiv - SUA). Fond Ministerstvo zahranicnich veci Viden(MZV/R). 1866-1918.

21. Kart. 46. inv.fi. 1555; Kart. 62. inv.fi. 1576.

22. Fond Ministerstvo vnitra(MV). (1919-1924)

23. Kart. I; (1925-1930) X/K/37/13; Kart.467. (1936-1946) X/K/37/5.

24. Fond Narodni rada ceskd(NRC). Inv. I. Kart. 44, 105, 215, 234, 320, 675, 764, 774, 779.

25. Fond Predsednictvo ministerske rady 1918-1945 (PMR). Kart. C. 3802

26. Archiv Narodniho Muzea (ANM).

27. В защиту славянской политики. Прага, 1927.

28. Основы Конституции Российского государства // Архив русской революции. Т. 1. М.,1991. Изд.-е 2. С. 338-368. Русский кризис. Пер.с чешского А.С. Изгоева с дополнениями и изменениями автора. Прага-Париж, 1925.

29. Ceske statni pravo. Prague, 1896.

30. Kramafuv soud nad BeneSem. Pfedmluva J.Sth'brneho. 2 vyd. Praha, 1938.

31. Na Obranu Slovanske Politiky. Praha, 1926.

32. Nase slovanstvi a uznani Sovetu. Praha, 1926.

33. О ceske politice. Prague, 1909.

34. Pameti. 2 vyd. Praha, 1939.

35. Pet prednaSek о zahrani6ni politice. Praha, 1922.

36. Po petrogradskych konferencech // Ceska revue. 1909. N. 10. S. 577.

37. Poznamky о ceske politice. Prague, 1906.1.. Сборники документов:

38. Иван Ильин и Россия. Неопубликованные фотографии и архивные документы.

39. Сост. Лисица Ю.Т. М.,1999. Чему свидетели мы были. Переписка бывших царских дипломатов 1934-1940 годов.

40. R.W. Seton-Watson and His Relations with Czechs and Slovaks a jeho vztahy к СесЬйш a Slovakum a jeho vzt'ahy к Cechom a Slovakom. Documents. Dokumenty 1906-1951. I—II. Martin, 1996.

41. Vznik Ceskoslovenska 1918. Dokumenty ceskoslovenske zahraniCni politiky. Praha, 1994.1.I. Мемуары:

42. Брусилов А.А. Мои воспоминания. М., 2001.

43. Бурышкин П.А. Москва купеческая. Воспоминания. М.,2002.

44. Галицко-русского общества в Петербурге. СПб., 1909. Грей М. Мой отец генерал Деникин. М., 2006.

45. Rossica.V-VI. 2000-2001. С. 85-92. Комаров Г.В. По славянским землям. После Пражского съезда. I. Поездка по Чехии. 2.

46. По Галицкой Руси. СПб., 1909. ЛосскийБ. В русской Праге (1922-1927)// Исторический альманах Минувшее. Т. 16. М., 1994.

47. Масарик Т.Г. Мировая революция. Т. 1-2. Прага, 1926. Мейснер Д.И. Миражи и действительность. М., 1966. Милюков П.Н. Воспоминания (1859-1917). Т. 2. М., 1990.

48. Проф. Немец Б. Отрывок из воспоминаний о Кареле Крамарже (публикация 3. Сладека) // Rossica V-VI. 2000-2001. С. 93-94.

49. Gasparikovd-Horakova A. U Masarykovcov. Spomienky osobnej archivarky T.G. Masaryka. Bratislava, 1995.

50. Kovarik F. Zazitky a dojmy Ruskeho Cecha za carstvi. Praha, 1932.

51. Pameti Dr. Aloise Rasina IZ otcovych zapisku sestavil L.RaSin/ Brno, 1994.

52. Sbornik Dra Karla Kramafe kjeho 70 narozeninam. Uspofadali prof. Dr.B. Nemec,

53. Sefredakter A. Pimper, redaktor V. Holecek. Praha, 1930. Z hor jsme. Sbornik vydany u pfilezitosti zbudovani pametni busty na rodnem domS Dra

54. Karla Kramafe. Sebral a usporadal Ing. C.Ant. Vodsed'alek. Praha, 1927. Zirajici do slunce. Literarnevedny sbornik о zivote a dile gruzinskeho knizete Konstantina

55. Ccheidzeho, spisovatele v Cechach. Sestavili Bystrov V. a Vacek J. Praha, 2002. Zivot-Dilo-Prace vudce naroda. Dil druhy. Redigoval V. Sis. Praha, 1937.1.. Переписка:

56. Парижский философ из русских евреев» Письма М. Алданова к К. Амфитеатрову. Публикация Э. Гарэтто и А. Добкина // Исторический альманах Минувшее. Т. 22. С. 539-621.

57. Победоносцев К.П. Тайный правитель России: К.П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки, 1866-1895. Статьи. Очерки. Воспоминания. М., 2001.

58. Masaryk a Bene§ ve svych dopisech z doby pafizskych mirovych jednani v roce 1919. t. 1-2. Solle Z. Praha, 1993.

59. Masaryk-Benes-Hrad. Masarykovy dopisy Benesovi. Jaroslav Pechacek (poznamky, komentafe). Praha, 1996.1. V. Публицистика:

60. KroftaK. Politicka postava Karla Kramare. Praha, 1930.

61. SlavikJ. Iluze a skutecnost. Edit. Воибек J. Praha, 2000.

62. VI. Периодические издания:

63. Вольная Сибирь» (Прага, 1930)

64. Воля России» (Прага, 1922)

65. Возрождение» (Париж, 1926,1937)1. День» (Петроград, 1916)1. Дневник» (Прага, 1933)1. Единство» (Прага, 1931)

66. Екатеринославский вестник» (1918-1919)

67. Жизнь» (Ростов-на-Дону, 1919)1. Заря» (Прага, 1920)1. Известия» (Москва, 1919)

68. Московские ведомости» (Москва, 1916)

69. Наша Родина» (Таганрог, 1919)1. Неделя» (Прага, 1930)

70. Новое время» (Спб, 1907,1908,1909,1917)1. Общее дело» (Париж, 1921)1. Огни» (Прага, 1921)

71. Петроградские ведомости» (1916)1. Приазовский край» (1919)1. Призыв» (1919)

72. Путь рабочего» (Киев, 1919)1. Речь» (Петроград, 1917)

73. Россия и славянство» (Париж, 1934)

74. Русская воля» (Петроград, 1917)

75. Русская земля» (Ужгород, 1921)

76. Русское дело» (Прага, 1920)

77. Русское знамя» (Петроград, 1916)

78. Русское слово» (Харбин, 1933)1. Русь» (Спб., 1907)

79. Славянская заря» (Прага, 1920)

80. Славянское слово» (Москва, 1916)

81. Таганрогский вестник» (Таганрог, 1919)

82. Труд и власть» (Ростов-на-Дону, 1919)1. Харбинское время» (1937)1. Cas» (Прага, 1905,1908)

83. Cechoslovak» (Петербург, 1916)1. Cechoslovan» (Киев, 1916)

84. Ceskoslovenska Samostatnost» (Париж, 1916)

85. Ceske slovo» (Прага, 1930)1. Den» (Прага, 1909,1910)

86. Frankfurtet Zeitung» (1917)

87. Gazette de Lausanne» (1916)

88. Hamburger Nachrichten» (1917)1. Hlas» (Прага, 1933)

89. Hlas naroda» (Прага, 1910)

90. Nation Tcheque» (Париж, 1916)1. Narod» (Прага, 1930,1931)

91. Narodni Listy» (Прага, 1917,1920,1930)

92. Narodni politika» (Прага, 1930)

93. Nepszava» (Будапешт, 1917)1. Pravo lidu» (Прага, 1930)1. Venkov» (Прага, 1922)

94. Zvesti» (Прага, 1907,1908)1. Литературана русском языке:

95. Аксенова Е.П. А.Н. Пыпин о славянстве. М., 2006.

96. Балуев Б.П. Споры о судьбах России. Н.Я. Данилевский и его книга «Россия и Европа».

97. Тверь, 2001. Баранов Б.В. Крым. Путеводитель, 1935.

98. Богуславский П. И. Южный берег Крыма. Очерк с приложением краткого путеводителяпо Крыму. Чернигов, 1909. , Бахтурина А.Ю. Политика Российской империи в Восточной Галиции в годы первой мировой войны. М., 2000.

99. Бехтерев В.М. Автобиография. М.,1928.

100. Бочарова З.С. «.Не принявший иного подданства». Проблемы социально-правовой адаптации российской эмиграции в 1920-1930-е годы. СПб., 2005.

101. ВдовинА.И. Российский федерализм и «русский вопрос»// Вестник Московского университета. Сер.8 История. 2000. № 5. С.7-42; Русские в XX веке. М., 2004.

102. Вергун Д.Н. Немецкий «Drang nach Osten» в цифрах и фактах. Вена, 1905.

103. А.В.Голыптейн (1890-1937 гг.) Публикация А. Сергеева и А. Тюрина// Исторический альманах Минувшее. М.-СПб.,1995 С. 390-395.

104. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. Изд.-е шестое. СПб., 1995.

105. Доронченков А.И. Эмиграция «первой волны» о национальных проблемах и судьбе России. СПб., 2001.

106. Дусинский ИИ. Геополитика России. 2-е изд. М.,2003.

107. Дьяков В.А. Славянский вопрос в общественной жизни дореволюционной России. М., 1993.

108. Исламов Т.М. Империя Габсбургов. Становление и развитие. XVI-XIX вв. // Новая и новейшая история. 2001. № 2. С. 11-32.

109. История внешней политики России. Конец XIX начало XX века (От русско-французского союза до Октябрьской революции). М.,1997.

110. История государства и права России.Учебник / Под ред. Ю.П. Титова. М., 2001.

111. История государства и права России. Учебн. пособие. М., 2001.

112. Карпов НД. Крым Галлиполи - Балканы. М., 2002.

113. Керенский А.Ф. История России. Иркутск, 1996.

114. Клеванский А.Х. Чехословацкие интернационалисты и проданный корпус. М., 1965.

115. Колеров М.А. Русские писатели и «русская мысль» (1921-1923 гг.)// Исторический альманах Минувшее. Т. 19. М.-СПб.,1996. С. 239-253.

116. Кононова М.М. Деятельность дипломатов царского и Временного правительств в 19171938 гг. // Вопросы истории. 2002. № 3. С. 105-119.

117. Копрживова А. Крамарж и «Братство для погребения православных русских граждан и для охраны и содержания в порядке их могил в Чехословакии // Rossica. V-VI. 2000-2001. С. 71-84.

118. Крым. Путеводитель. Под общ ред. И.М. Саркизова-Серазини. M.-JL, 1925.

119. Крым. Путеводитель. Под ред. К.Ю. Бумбера, JI.C. Вагина, Н.Н. Клепинина и

120. Нация и империя в русской мысли начала XX века. Сост., вступ. ст. и примеч.1. C.М. Сергеев. М., 2004.

121. Ненашева З.С. Идейно-политическая борьба в Чехии и Словакии в начале XX века М., 1984;

122. Общественно-политическая мысль в чешских землях в конце XIX начале XX века. М., 1994;

123. Масарик и Крамарж как идеологи славянского единства в восприятии российского консула в Праге // Славянский альманах 1999. М., 2000. С. 123-130. Никифоров А. Бехтерев М., 1986.

124. Павленко О.В. Панславизм. Концепция панславизма в славистических исследованиях//

125. Славяноведение. 1998. № 6. С. 43-60. Петров Ю.А. Коммерческие банки Москвы конец XIX в. 1914 г. М., 1998.

126. Политические партии России. Конец XIX первая треть XX века. Энциклопедия. М., 1996.

127. Пушкарев С.Г. Россия 1801-1917: власть и общество. М., 2001.

128. Савваитова М.Д. Чешский вопрос в официальных кругах России в годы первой мировой войны // Первая мировая война: дискуссионные проблемы истории. М., 1994. С. 113-126. Савицкий И. Прага и зарубежная Россия. Прага, 2002;

129. Вып. 2: Философские рефлексии. М., 2000. Серапионова Е.П. Российская эмиграция в ЧСР (20-30-е годы). М., 1995;

130. Карел Крамарж о федерализме и проблемах будущего государственного устройства России // Евразийский вестник. Журнал теории и практики Евразийства. 2000. № 3 http:// www.e-iournal.ru:

131. Семья Крамаржей. Русская супруга первого премьера Чехословакии // Родина.2001. Январь-февраль. С. 134-139;

132. Hledani Kramafovy vily // Slovansky prehled. 2001. № 1. S. 125-128; Образ К. Крамаржа в российской публицистике начала XX века // Rossica. Научные исследования по русистике, украинистике, белорусистике. V-VI (20002001). Praha, 2001. С. 23-33;

133. Obraz К. Kramare v ruske publicistice pofiatku 20. stoleti // Karel Kramaf. Studie a dokumenty k 65.vyro6i jeho umrti. Praha, 2003. S. 35-47;

134. Т.Г.Масарик, К. Крамарж и русская эмиграция// Славяноведение. 2003. №4. С. 60-66;

135. Лига Т. Обера и деятельность ее русской секции на Балканах // Славяноведение. 2006. № 4 .(1,5 а. л., в печати). СкабаА.Д. Парижская мирная конференция и иностранная интервенция в стране советов. Киев, 1971.

136. Сладек3. Карел Крамарж и Россия// Rossica. Научные исследования по руссистике, украинистике, белорусистике. 2000-2001. S. 1-2;

137. Крамарж, Масарик, Бенеш и Россия: согласие, противоречия, конфликты // Там же. С. 29-54;

138. Съезды славянских журналистов (1898-1912)// Славянское движение XIXX веков: съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения. М., 1998 С. 147— 171;

139. Эволюция парламентской системы в Чехословакии в 1920-е годы. Спецкурс. М., 1989.

140. Хроника культурной, научной и общественной жизни русской эмиграции в Чехословацкой республике в 2-х т. Т. 1 1919-1929. Прага, 2000, Т. 2 1930-1939. Прага, 2001.

141. ШетржиловаЯ. Вилла Крамаржа // Rossica. V-VI. 2000-2001. С. 33-37;

142. Карел Крамарж отец русской эмиграции // Там же. С. 55-70. Шкаренков JJ.K. Агония белой эмиграции. Изд.-е 3. М.,1 987.

143. Штейн Б.Е. «Русский вопрос» на Парижской мирной конференции (1919-1920 гг.) М., 1949.на иностранных языках:

144. Andreyev С. and Savitskyl. Russia Abroad. Prague and the Russian Diaspora, 1918-1938.

145. Russian Emigres and Cyechoslovak Societz: Uneasz Relations // Ruska a ukrajinska emigrace v letech 1918-1945. Ed.:Veber V. a kol. Sv. 2. Praha, 1994. S. 46-64; Russian outside Russia, the Emigre Community in Czechoslovakia 1918-1938. Miinchen, 2001.

146. Kramaf a Masaryk// Historicky obzor. 9.1998. C. 3^. S. 71-74; Kristalizace narodni demokracie ve 20. letech// Ceskoslovensko 1918-1938. Osudy demokracie ve Stfedni Evrope. Sv. 1. Praha, 1999. S. 245-250 (см. также Setnlova J.).

147. Сету V. Vyvoj a zlofiiny panslavismu. Praha, 1995.

148. Rusko (1848-1914). Praha, 2004. Garver Bruce M. The Young Czech party 1874-1901 and the Emergence of a Multi-party

149. System. New Haven and London, Jale University Press, 1978. GizaA. Neoslawizm i polacy 1906-1910. Szczecin, 1984.

150. Kucera M. Souboj vedeni mladoceske strany s Narodnimi listy («Den» 1907-1909) //Moderni dejiny 4. 1996. S. 71-113;

151. Mest'an A. Slovansky prvek pfi vzniku Ceskoslovenska // Ceskoslovenstvi-stfedoevropanstvievropanstvi 1918-1998. Brno, 1998. S. 156-159. Nenasevova Z.S. Cesi, Kramaf a ruska diplomacie na zacatku 20. stoleti // Karel Kramaf.

152. Studie a dokumenty к 65. vyrofii jeho umrti. Praha, 2003. S. 18-34. Nova J. Karel Kramaf student a Ceske stfedni Skolstvi druhe poloviny 19. stoleti // Casopis

153. Narodniho muzea v Praze. Rada historicka (CNM-A) 169,2000.1.1-2. S. 56-68. Olivova V. Dejiny prvni republiky. Praha, 2000.

154. OrtA. Koncepce ceskoslovenske zahranifini politice //Ceskoslovensko 1918-1938. Osudydemokracie ve Stfedni Evrope. Sv. 2. Praha, 1999. S. 495-502. Politicka elita mezivalefinehe Ceskoslovenska 1918-1938. Kdo byl kdo za prvni republiky. Praha, 1998.

155. Priikova M. Osudy Kramarovy vily ve Vysokem nad Jizerou // Slovansky pfehled. Review for

156. Central and Southeastern European History. Praha, r. XC, 2004. t. 4, S. 637-655. Savicky I. Osudova setkani. Cesi v Rusku a Rusove v Cechach 1914-1938. Praha, 1999. Sis V. Karel Kramaf. Zivot a dilo. Skizza. Praha, 1930;

157. Slovanstvi a rusofilstvi vpolitice prvni republiky// Kuloze Slovanu vhistorii a sou6asnosti. Kolokvium upfilezitosti 150. vyrofif Slovanskeho sjezdu v Praze. Praha, 1998. S. 48-52;

158. Ceske prostfedi a ruska emigrace (1918-1938) // Duchovni proudy ruske a ukrajinske emigrace v Ceskoslovenske republice (191 1039) (Mene zname aspekty) Praha, 1999. S. 7-47;

159. Kramaf, Masaryk, Benes a Rusko: shoda, rozdily, rozpory // Karel Kramaf. Studie a dokumenty к 65. varoci jeho umrti. Praha, 2003. S. 55-73. SauerJ. Karel Kramaf na mirove konferenci vPafizi// Mezinarodni vztahy. 1993. C. 3. S. 84-92;

160. Druhy 6i prvni muz strany? Ke vztahu Aloise Rasina a Karla Kramafe // Historycky obzor 5.1994. C. 5.S. 114-118;

161. Solle Z Stoleti ceske politiky. Od Palackeho к Masarykovi. Praha, 1998. Svec L. Ceskoslovensko a pobaltske staty. Praha, 2001.

162. Tejchmanova S. Politicka cinnost ruske a ukrajinske emigrace v Ceskoslovensku v letech 1920-1939 // Ruska a ukrajinska emigrace vCSR v letech 1918-1945 /sbornik studii-1). Praha, 1993. S. 3-19;

163. Rusko v Ceskoslovensku (Bila emigrace v CSR 1917-1939). Praha, 1993. Uhlir D. Atentat na dr. Kramafe // Prisne tajne! Literatura faktu 2000. C. 4. S. 62-67. Urban O. Ceske a slovenskd dgjiny do roku 1918. Praha, 1991.

164. Kramaf, Kaizl and the hegemony of the Young Czech Party, 1891-1901 // The Czech Renascence of the nineteenth century. Toronto, 1970;

165. The Slavism of Karel Kramaf at the Turn of the Twentieth Century // Rossica. V-VI. 2000-2001. P. 3-7;

166. Karel kramaf a jeho slovansrvi na pocatku 20. stoleti // Karel Kramaf. Studie a dokumenty к 65. vyroci jeho umrti. Praha, 2003. S. 11-17.