Символы Третьего Рейха: история, значение тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, кандидат исторических наук Бродецкий, Ян Олегович

• Бродецкий, Ян Олегович
• кандидат исторических наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Бродецкий, Ян Олегович

Введение.

Глава 1: Истоки и развитие общественно-политических идей нацизма, а также их воплощение.

1.1.Расизм, антисемитизм, социал-дарвинизм.

1.2.Национализм, шовинизм, милитаризм, антилиберализм.

1.3. Авторитаризм, тоталитаризм, принцип фюрерства, культ личности.

1.4.Воплощение в государственной символике.

Глава 2: Символ свастики.

2.1 .Происхождение и развитие символа свастики до нацистов.

2.2.Использование свастики в Третьем Рейхе.

Глава 3: Младшие символы.

3.1 .Руническая символика.

3.2.«Мёртвая голова».

3.3.Орёл.

Глава 4: Фюрер - образ-символ режима.

4.1.Вождь НСДАП.

4.2.Вождь Третьего Рейха.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Символы Третьего Рейха: история, значение»

Актуальность темы исследования. В 1945 году Третий Рейх потерпел сокрушительное поражение в результате борьбы стран антигитлеровской коалиции. Главы трёх союзных держав на Берлинской (Постамской) конференции в июле-августе 1945 года определили основные направления своей деятельности по искоренению нацизма в оккупированной Германии. Они касались всех сфера жизни: политики, экономики, вооружённых сил, идеологии, пропаганды.

В документе конференции было отмечено, в частности, что целью оккупации является «уничтожить национал-социалистическую партию. и предотвратить всякую нацистскую и милитаристскую деятельность или пропаганду», а в образовании «полностью убрать нацистские и милитаристские доктрины и сделать возможным успешное развитие демократических идей».1 Нюрнбергский межународный трибунал объявил преступной организацией руководящий состав-НС ДАЛ, включая идеологов. 12 высших нацистских руководителей были приговорены к смертной казни через повешение за совершённые преступления.

А три четверти века спустя вновь актуальными становятся вопросы противоборства с идеологическими постулатами и пропагандистскими приёмами нацизма. Нацистские идеи стали восстанавливаться и распространяться в современном мире, в том числе и в России. В молодёжной среде выросла привлекательность нацистских мифов и символов. Возникает необходимость противодействовать попыткам использовать символы нацизма и Третьего Рейха новыми разновидностями шовинистических идеологий. Также актуальность связана с недостаточной

1 Берлинская (Постамская) конференция руководителей трёх союзных держав - СССР, США и Великобритании 17 июля - 2 августа 1945 года. Сборник документов. - М.: «Политиздат», 1980 - С.463-464 изученностью символики германского национал-социализма как комплекса средств внедрения нацистской идеологии в массовое сознание и усиления эффективности ее пропаганды.

Объектом исследования является Третий Рейх с его атрибутами и символами, использование которых имело идеологический смысл и носило пропагандистский характер.

Предметом исследования являются процессы формирования и развития символов Третьего Рейха с учётом их истории и значения в прошлом, идеологической наргузки и пропагандистской роли в нацистской Германии.

Цели и задачи исследования. Цель данного исследования состоит в комплексном изучении системы нацистской символики в историческом и идеологическом контексте, понимании её смысла и практического назначения. Для этого ставились следующие задачи:

1) Проанализировать значение символов в массовом сознании до появления нацистов.

2) Рассмотреть причины по которым нацисты выбирали определённые символы.

3) Исследовать смысовую, идеологическую составляющую символов в Третьем Рейхе.

4) Проанализировать применение символов в пропагандистских целях.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 20-х до первой половины 40-х годов XX века.

Теоретико-методологические рамки исследования основаны на принципах историзма, объективности и системности. При написании исследования были использованы следующие методы: описательно-повествовательный, биографический и ретроспективный.

Источники исследования можно условно разделить на четыре группы:

К первой группе можно относятся сами изображения символов, история, смысл и характер которых потребовали тщательного изучения и анализа. Большинство фотографий и изображений символов были взяты из литературы: Organisationsbuch der NSDAP 2, Энциклопедии Третьего Рейха3, Энциклопедии символов Третьего Рейха4, Награды, эмблемы и знаки различия Третьего Рейха5, Боевые награды Третьего Рейха6. А также из источников в Интернете: электронных материалов Федерального архива Германии при министерстве культуры Германии7; архива немецкой пропаганды при Кальвинском Колледже, созданного профессором этого колледжа Рэндалом Битверком (представленные материалы находятся в его личной коллекции)8, и базе фотографий и изображений Вики-Медиа9.

Ко второй группе относятся документы времён Третьего Рейха: директивы и речи нацистских лидеров и функционеров, представленные в упомянутом Архиве немецкой пропаганды при Кальвинском Колледже8; распоряжения и законы из Вестника Законов Рейха (Reichsgesetzblatt), официального бюллетеня министерства внутренних дел с 1922 по 1945 года, представленные в оцифрованном виде в Архиве исторических документов и

2 Organisationsbuch der NSDAP. -München: Centraiverlag der NSDAP, 1937.

3 Энциклопедия Третьего Рейха. - M.: «Локид-Миф», 1996.

4 Курылев О. Энциклопедия символов III Рейха. - M.- «Эксмо», 2009.

5 Награды, эмблемы и знаки различия Третьего Рейха. - М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Издательство Астрель», 2006.

6 Курылев О. Боевые награды Третьего Рейха. - М.: «Эксмо», 2008.

7 Die Bundesarchiv // Федеральный архив Германии

URL: http://www.bundesarchiv.de (дата обращения: 09.11.11)

8 German Propaganda Archive // Архив германской пропаганды при Кальвинском Колледже URL: http://www calvin edu/academic/cas/epa/ (дата обращения: 09.11.11)

9 Wikimedia Commons // База данных фотографий и изображений Википедии URL: httpV/commons.wikimedia.org/wiki/MainPage (дата обращения: 09.11.11) источников по немецкой истории10; а также работы ставшие выражением нацистской идеологии - «Миф XX века»11 Альфреда Розенберга и «Майн

1 О

Кампф» ~ Адольфа Гитлера.

К третьей группе относятся мемуары: Альберта Шпеера13, Йозефа Геббельса14 и Отто Штрассера15.

К четвёртой группе относится периодическая печать Третьего Рейха: статьи для пропагандистов, статьи из популярных журналов и брошюры, представленные в Архиве немецкой пропаганды при Кальвинском Колледже, а также в сборнике «Философия вождизма»16.

Степень изученности проблемы. Поскольку символы неразрывно связаны с общей историей страны и государства, имеют определённое значение и выполняют пропагандистскую роль, они рассматриваются на фоне общего развития, в связи с идеологическими истоками и с постулатами нацизма. Проделанную по интересущей нас теме исследовательскую работу можно условно разделить на несколько основных групп.

К первой группе относится ряд работ отечественных авторов, которые рассматривают идеологию и отдельные символы Третьего Рейха.

Краткий перечень и справку о некоторых символах даёт

17

Энциклопедия Третьего Рейха» .

Очень подробная работа Багдасарова Р. «Свастика: священный 18 символ» посвящена истории этого символа с древнейших времён. Но в этой работе уделено мало внимания символу свастики в нацистской Германии.

10 Documentarchiv // Архив исторических документов и источников по немецкой истории URL: http://www.documentarchiv.de/ (дата обращения: 09.11.11)

11 Rosenberg А. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. — München: verlag Hoheneichen, 1934.

12 Гитлер. А. Моя борьба. - M.: Т-ОКО, 1992.

URL: http://www.knigonosha.net/section-7/section-7-l/17618-Mova Borba-Gitler Adolf.html (дата обращения: 09.11.11)

13 Шпеер А. Воспоминания. - Смоленск: «Русич»; М.: «Прогресс», 1997. URL: http://militera.lib.rU/memo/german/speera/01 .html

14 Геббельс Й. Последние записи. - Смоленск: «Русич», 1993.

15 Штрассер О. Гитлер и я. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999.

16 Философия вождизма. Хрестоматия по вождеведению под ред. В.Б.Авдеева. - М.: «Белые альвы», 2006.

17 Энциклопедия Третьего Рейха. - M.: Локид-Миф, 1996.

В работе Артамошина С. «Идейные истоки национал-социализма»19 рассмотрены течения политической мысли, сформировавшие ядро национал-социалистической идеологии (в частности течение «консервативной революции», ставшее реакцией на утверждение в Германии демократической республики и заключение Версальского мирного договора).

Исследование «Расовые мифы нацизма. Врага надо знать!»20 В.Родионова подробно рассматривает расовую теорию Третьего Рейха, её происхождение и доводы, которые приводили её сторонники. Помимо теоретической составляющей рассмотрено практическое применение расистских теорий.

•) 1

Оккультизм в Третьем Рейхе»" Д.Жукова рассматривает символы вождя, свастики и рун в контексте их возможного оккультного значения. Также рассматривается оккультный миф и приводятся доводы о его несостоятельности.

Работа Платова А. «Руны: Два тысячелетия магической традиции»22 посвящена истории исследования рун и их применению с древнейших времён до начала XX века. В работе делается предположение о связи нацистских рун с рунической системой, созданной фон Листом.

В работе Курылева О. «Энциклопедия символов Третьего Рейха»23 даются краткие сведения об основных партийных символах. Большая часть работы посвящена униформе, знакам отличия и флагам организаций Третьего Рейха. Работа очень интересна списком использованных нацистами рунических символов и перечислением областей, где они применялись.

18 Багдасаров Р. Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки. - М.: Белые Альвы, 2001.

19 Артамошин С. Идейные истоки национал-социализма. - Брянск: издательство БГУ, 2002.

20 Родионов В. Расовые мифы нацизма. Врага надо знать! - М.: Яуза-пресс, 2010.

21 Жуков Д. Оккультизм в Третьем Рейхе. - М.: «Яуза», 2006.

22 Платов A.B. Руны: два тысячелетия магической Тадиции. - М.: «Вече», 2010.

23 Курылев О. Энциклопедия символов Третьего Рейха. - М.: «Эксмо», 2009.

Отдельно стоит отметить монографию Пленкова О. «Триумф мифа над разумом»24. Монография посвящена происхождению германского национал-социализма. Основное внимание уделено «консервативной революции», её движениям и идеологическим течениям. Одну из наиболее важных причин появления нацизма автор видит в последствиях первой мировой войны, которые выразились в политическом и духовном влиянии на немецкое общество. .

Помимо этого следует упомянуть диссертационную работу Ельникова C.B. «Политическая культура и немецкий тоталитаризм: культурно-исторический анализ»25, в которой рассматривается политическая культура Третьего Рейха, а также механизмы её воплощения. В работе делается акцент на исторические и культурно-политические причины возникновения нацизма, анализируются причины одобрения большинством тоталитарной идеологии. Идеология и политика НС ДАЛ анализируются с учётом особенностей немецкой национальной политической традиции.

В работе Исакова.М.Ю. «Влияние идеологии национал-социализма на реалзацию европейского направления внешней политики Германии, март 1938 - август 1939 гг.»" рассмотрены социально-психологические последствия Первой мировой войны и их влияние на формирование идеологии национал-социализма, а также проанализирована идеологическая составляющая внешнеполитических успехов Германии перед началом Второй мировой войны.

В докторской диссертации Макаровой JI.M. «Идеология германского национал-социализма: Социально-политический анализ»" рассмотрены цели

24 Пленное О. Триумф мифа над разумом (немецкая история и катастрофа 1933 года). - Спб.: «Владимир Даль», 2011.

25 Ельников C.B. Политическая культура и немецкий тоталитаризм: культурно-исторический анализ: диссертация . кандидата философских наук: 23.00.03 - Екатеринбург, 1994.

26 Исаков М.Ю. Влияние идеологии национал-социализма на реалзацию европейского направления внешней политики Германии, март 1938 - август 1939 гг.: диссертация . кандидата исторических наук: 07.00.03 -Нижний Новгород, 2003.

27 Макарова Л.Н. Идеология германского национал-социализма: Социально-политический анализ: диссертация . доктора исторических наук: 23.00.01 - Сыктывкар, 2005. идеологии и процесс её формирования, дана оценка роли иррациональных компонентов, в том числе символических, подробно рассмотрено воплощение идеологии на практике. В работе отсутствует системное изложение символики в сочетании с идеологией.

Тематически связанной с данной работой является диссертация Лебедева И.А. «Семантика и семиотика в культуре тоталитарных обществ: миф, символ, ритуал»" на соискание степени кандидата философских наук. Вторая глава диссертации, посвящена символам и ритуалам Третьего Рейха. Однако они рассмотрены не эмблематически или знаково, а по уровням восприятия и осмысления символов.

К второй группе относятся труды советских исследователей. Большинство из них затрагивает общественно-политические вопросы, внешнюю политику и причины возникновения авторитарного государства в Германии, его социальную основу и идеологические истоки.

Большой вклад в изучение проблемы идеологии внесла работа Ерусалимского A.C. «Германский империализм: история и современность»29. Автор рассматривал генезис и распространение идеологии нацизма. Отличительной особенностью работы является то, что в ней уделено внимание духовной жизни и социальным процессам в Германии той эпохи.

30

В работе «Германский фашизм» Галкин A.A. анализирует идейные истоки нацизма: пангерманизм, расизм, народническое движение, антисемитизм, консерватизм, геополитику. Впервые были проанализированы социально-психологические основы нацистской идеологии, а также охарактеризована социальная база нацизма.

28 Лебедев, И. А. Семантика и семиотика в культуре тоталитарных обществ: миф, символ, ритуал : диссертация . кандидата философских наук : 24.00.01 - Санкт-Петербург, 2006.

29 Ерусалимский A.C. «Германский империализм: история и современность». - М.: «Наука», 1964.

30 Галкин A.A. «Германский фашизм». - М.: «Наука», 1989.

Бланк A.C. в исследовании «Из истории раннего фашизма в Германии. Организация, идеология, методы»31 рассмотрел предпосылки, способствовавшие распространению нацистской идеологии, а также общественные настроения.

Рахшмир П.Ю. в своём исследовании «Происхождение фашизма»32 рассматривает социально-политические и экономические предпосылки нацизма, а также образ диктатора и процесс его формирования. В большинстве этих исследований о символике упоминается вскользь.

К третьей группе относятся исследования зарубежных авторов.

Здесь в первую очередь следует отметить работы одного из лучших биографов Адольфа Гитлера известного немецкого историка и политолога Иоахима Феста. Его работы «Гитлер. Биография. Путь наверх»33 и «Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну»34 подробно описывают жизнь Гитлера до и после прихода к власти. Подобные исследования в первую очередь важны для понимания нацистской идеологии в связи с тем, что нацистское движение основывалось на культе личности. После захвата власти нацистами вся жизнь в Германии изменилась под влиянием воззрений

Гитлера. В работах Феста подробно рассмотрены этапы развития будущего j фюрера немецкой нации как личности и как политика. Описан процесс создания флага НСДАП.

В работе Мазера В. «Адольф Гитлер» детально и подробно описана жизнь Адольфа Гитлера, как рокового персонажа XX века. На основании 20-летнего изучения литературы и первичных источников автор даёт массу неизвестных подробностей о личности Гитлера и его окружения.

31 Бланк A.C. Из истории раннего фашизма в Германии. Организация, идеология, методы. М.: «Мысль», 1978.

32 Рахшмир П.Ю. Происхождение фашизма.— М.: «Наука», 1981.

33 Фест И. Гитлер. Биография. Путь наверх. - М.: «Вече», 2007.

34Фест И. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну. - М.: «Вече», 2009.

35 Мазер В. Адольф Гитлер. - Минск1 «Попурри», 2004. л /Г

Работа Ширера У. «Взлёт и падение Третьего рейха» уникальна в первую очередь тем, что автор жил в Германии в период с 1926 по 1941 года. Это исследование помогает понять, как нацизм постепенно проникал во все сферы жизни Германии и как эта идеология смогла сплотить германскую нацию.

В работах Фромма Э. «Адольф Гитлер - клинический случай некрофилии»37 и Райха В. «Психология масс и фашизма»38 нацистская идеология и её политический успех рассмотрены с точки зрения психоанализа. В частности, даётся трактовка символа свастики с точки зрения подсознательного восприятия.

Книга Эванса Р. «Третий Рейх. Дни триумфа: 1933-1939»39 рассматривает историю Третьего Рейха с момента прихода нацистов^ власти и до начала Второй мировой войны. Автор в динамике рассматривает процесс внедрения нацистской идеологии в массовое сознание.

В исследовании Моссе Дж. «Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма»40 подробно рассмотрен образ жизни немцев при нацистском режиме. Рассмотрены области быта, досуга, семейных и общественных взаимоотношений, воспитания и образования молодёжи, средства внедрения в них идеологической составляющей.

Следует так же отметить книгу Клаудии Кунц «Совесть нацистов»41. Здесь рассматривается механизм насаждения нацистской идеологии в политическое и бытовое сознание немцев. В фокусе внимания система образования, бюрократический аппарат, армия и специальные подразделения.

36 Ширер У. Взлёт и падение Третьего рейха. - М.: «Эксмо», 2004.

37 Фромм Э. Адольф Гитлер-клинический случай некрофилии. - М.: «Прогресс», 1992.

38 Райх В. Психология масс и фашизм. - М.: «ACT», «Мидгард», 2004.

39 Эванс Р. Третий Рейх. Дни триумфа: 1933-1939. - Екатеринбург: «У-Фактория»; М.: «Астрель», 2010.

40 Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. - М.: ЗАО «Центрполигрф», 2010.

41 Кунц К. Совесть нацистов. - М.: «Ладомир», 2007.

Исследование Эдреда Торсона «Источник судьбы»42 посвящено истории рун, руническим гаданиям и связанной с ними философией. Даётся подробно толкование каждой руне.

Фундаментальное исследование Томаса Уилсона «История свастики с древнейшних времён до наших дней»43 чрезвычайно интересно тем, что было впервые опубликовано в 1896 году, когда символ свастики ещё не был присвоен нацистами. Автор рассматривает символ свастики исключительно как этнографический символ, без какой-либо политической или идеологической подоплёки.

Большинство работ, касающихся символов Третьего Рейха, либо недостаточно, либо совсем не раскрывают их идейно-политический смысл и значение.

Научная новизна исследования обусловлена тем, что в работе рассмотрена система символов Третьего Рейха, а также их связь с идеологией и пропагандой нацизма. Из символики государства и нацистских организаций выделены отдельные символы. Рассмотрена история этих символов, их традиционное значение до того, как они были заимствованы нацистами. Проанализированы причины, по которым тот или иной символ входил в систему нацистской атрибутики. Описаны механизмы превращения символов в инструмент пропаганды и обработки масс. Рассмотрена идеологическая нагрузка каждого символа. Рассмотрен специфический символ-образ вождя Третьего Рейха.

Положения выносимые на защиту

42Торссон Э. Источник Судьбы. - М.: «София», «Гелиос», 2002.

43 Уилсон Т. История свастики с древнейших времён до наших дней. - Нижний Новгород: издательство «Книги», 2008.

1) Особенностью символики Третьего Рейха является то, что она воплощает в себе не только символы государства и власти, но и является выразителем политической идеологии.

2) Причина, по которой нацисты выбирали для своих целей определённые символы, заключается в их традиционном значении, которое было дополнено и использовано уже для выражения нацистской идеологии.

3) Символы, связанные с историческим наследием Германии, получили националистический и расистский смысл, подчеркивающий уникальность и элитарность немецкой нации.

4) Специфическим символом стала фигура Адольфа Гитлера -символом режима, вождизма и возрождения Германии.

5) Символика Третьего Рейха пронизывала все сферы жизни, следовательно жители этого государства постоянно находились в информационном пространстве нацисткой идеологии.

Практическая значимость исследования. Материал диссертационной работы может быть использован для преподавания в средних и высших учебных заведениях, а также при написании учебников по новой и новейшей истории. Фактический материал и выводы могут быть использованы исследователями тоталитарных режимов.

Структура диссертационной работы.

Диссертация состоит из введения, четырёх глав, заключения, списка использованных источников и литературы, а также приложения с графическими материалами.

Заключение диссертации по теме «Всеобщая история (соответствующего периода)», Бродецкий, Ян Олегович

ВЫВОДЫ

В нацистскогом государстве была попытка реализовать государство фюрера. В обществе и государстве должна была быть выстроена строгая иерархия, на вершине которой находился вождь. Эти связи пронизывали все слои общества. Специфика немецкой политической культуры и истории

215 Фест И. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну. — M.: «Вече», 2009. С.225

216 Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха. - М.: Издательство «Эксмо», 2004. С. 12 способствовали возникновению авторитарного, тоталитарного режима и отрицанию демократизации. Сам образ вождя должен был убедить население, что они выполняют его приказы добровольно.

Вождём Гитлера стали называть после захвата им власти в партии. До «Пивного путча» он оттачивал и формировал свой образ. После провалившегося путча, образ фюрера стал хорошо известен немцам по всей Германии. После захвата власти в 1933 году, для укрепления культа вождя стал использоваться государственный аппарат. Военные и чиновники давали присягу лично Гитлеру. Школьные учебники убеждали детей в избранности вождя и приучали любить его и свою расу и народ. Культ личноси пронизывал все сферы немецкого общества. Вплоть до того, что право на существование имело лишь искусство, которое отвечало эстетическим воззрениям Гитлера.

В настоящее время Адольф Гитлер является символом ненависти и античеловеческой философии. Все попытки облагородить его, как символ величия, представляются преступными и искажающими историческую правду.

Заключение

Большая часть государственных символов Третьего Рейха была унаследована от НСДАП. Она в свою очередь была партией со строгой иерархией. С 1921 года Гитлер получил диктаторские полномочия, и все решения внутри партии принимались только с его одобрения. Одно из первых его указаний касалось партийной символики. Он лично разработал модель знамени, определил цвета и соотношение размеров. Флаг НСДАП должен был быть равен по эффективности пропагандистскому плакату. Строгое определение символики и составляющих её символов было связано с важностью самого языка символов и того эффекта, который он оказывал на людей.

Партийная символика был призвана не просто поддержать идеологию НСДАП, она была проводником её идей. Идеологической базой нацизма являются три основных течения. Первое течение объединяет в себе расизм, антисемитизм и социал-дарвинизм. Второе — Национализм, шовинизм, милитаризм и антилиберализм. Третье — авторитаризм, тоталитаризм, принцип фюрерства и культ личности. В корне у этой идеологии особое социально-политическое положение немецкого общества и радикальные чаяния отдельных слоёв населения, выразившиеся в ностальгии по эпохе Второго Рейха, несправедливости Версальского договора и стремлении к превосходству над другими народами.

После захватав власти символика НСДАП постепенно заменила собой государственную символику и стала уже символикой Третьего Рейха. Поэтому обе эти системы символов не могут быть рассмотрены в отрыве друг от друга.

Главными носителями нацистской идеологии стали государственные флаги, штандарты, эмблемы, а также символика СС. Эти символы состоят из сочетания более простых символов. Например, герб Третьего Рейха состоит из символа свастики и символа орла. Каждый из этих символом имеет древнюю историю, устоявшееся значение и собственное применение.

Сватика была важнейшим графическим партийным и государственным символом. Она является одним из древнейших символов человечества, на ряду с крестом, чьей усложнённой формой она является. Существует множество версий её появления и значения. Самая старая версия — символ палочек для добывания огня. Возможно, также символ свастики имеет некоторое отношение к мифу о Мировом древе и является стилизованным персонажем этого мифа, орла или же дракона, в котором слились черты орла и змеи. В Веймарской республике свастика стала известна благодаря фрайкорам. Свастику они заимствовали из Прибалтики, где она была распространена как фольклорный символ. В Германии фрайкоры стали весомой консервативной силой. Именно они стали основой провалившегося Капповского путча, целью которого было возвращение Второго Рейха.

Причины, по которым Гитлер выбрал свастику, как партийный символ, вероятно, кроются в восприятии этого символа в массовом сознании. Среди простых немцев она ассоциировалась с бунтом против Веймарской республики и демократии. Будучи сам ветераном, Гитлер аппелировал к этому значению. На него также могла повлиять церковная символика аббатства Ламбах, где он учился в детстве. Он также вкладывал в него сильную расистскую составляющую. Для нацистской партии была важна мистичность, таинственность и многозначность символа в прошлом.

Став сначала символом нацистской партии, свастика позднее превратилась в символ режима и государства. Все прочие значения свастики стали малозначительны. Во многом благодаря усилиям пропагандистов, двенадцать лет нацистской диктатуры затмили тысячелетнюю историю этого символа. После чудовищных преступлений нацистской Германии свастика стала символом террора, насилия и ненависти.

Символика рун использовалась, чтобы подчеркнуть связь с древними германскими предками. Вожди Третьего Рейха, уверенные в избранности их народа, их нации, стремились использовать изобразительное средство, которое могло бы эту избранность подтвердить, - некое открытие, до которого додумались только немцы, знание, утраченное остальными, но сохранённое потомками ариев. Они отчаянно нуждались в подтверждении своей исключительности. Символы, взятые у империй прошлого, должны были подчеркнуть эту исключительность, это уникальное наследие, носителями которого являлись немцы. Руны напоминали о связи с древними германскими предками. Своим происхождением они обязаны расистской и националистической составляющим нацистской идеологии. Они должны были служить возрождению древней германской письменности.

Мёртвая голова» должна была подчеркнуть элитарность и верность до смерти своему вождю. Этот символ был традиционным для военной культуры Европы и христианства и использовался нацистами для обозначения подчёркнутой элитарности отдельных подразделений. Он был напрямую заимствован у прусской лейб-гвардии. «Мёртвая голова» связана с националистической и авторитарными составляющими нацизма.

Символ орла, обращается к историческому наследию Германии, от Священной римской империи (которая в свою очередь позаимствовала символ орла у Римской империи) вплоть до Веймарской республики. В нацистской идеологии, орёл носил националистическое значение и был призван подчеркнуть традиции и величие. Эти символы должны были вселить в людей уверенность и вдохновение своей историей, убедить их в том, что они являются продолжателями традиций великих предков.

Наконец, сам вождь Третьего Рейха стал живым символом этого государства. Он стал символом возрождения германской нации. Всё государство строилось вокруг его фигуры и называлось государством фюрера. Все слои общества пронизывала строгая иерархическая пирамида на вершине которой был Адольф Гитлер. Затем следовали вожди уровнем ниже и так до простых граждан. Эта связь «вождь-ведомый» пронизывала все слои общества. Специфика немецкой политической культуры и истории способствовали возникновению авторитарного режима и противлению демократизации. Сам образ великодушного и справедливого вождя должен был убедить население, что они выполняют его приказы добровольно.

Вождём Гитлера стали называть после захвата им власти в партии. До «Пивного путча» он оттачивал и формировал свой образ. После провалившегося путча, образ фюрера стал хорошо известен немцам по всей Германии. Ранее он был неизвестен за пределами Баварии. После захвата власти в 1933 году, для укрепления культа вождя стал использоваться государственный аппарат. Военные и чиновники давали присягу лично Гитлеру. Школьные учебники убеждали детей в избранности вождя и приучали любить его и свою расу и народ. Культ личноси пронизывал все сферы немецкого общества от высших политических до бытовых. Вплоть до того, что право на существование имело лишь искусство, которое отвечало эстетическим воззрениям Гитлера. Этот своеобразный символ воплощался в портретах, фотографиях и фильмах.

Система символов Третьего Рейха пронизывала все сферы человеческой жизни этого государства. Они имели пропагандистское и идеологическое значение. Жители нацистской Германии постоянно находились в контексте вкладываемой в символы идеологии. Символы Третьего Рейха, в связи со своей практической эффективностью и способностью обращаться к области иррационального человеческой психики, обслуживали потребности режима в легитимности используя ореол мистики и истинно немецкого духа.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Бродецкий, Ян Олегович, 2011 год

1. Источники изображений символов

2. Иллюстрированная энциклопедия символов. М.: «Астрель»; «ACT», 2007. 723 с.

3. Курылев О. Энциклопедия символов III Рейха. — М.: «Эксмо», 2009. 888 с.

4. Курылев О. Боевые награды Третьего Рейха. М.: «Эксмо», 2008. 352 с.

5. Награды, эмблемы и знаки различия Третьего Рейха. М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Издательство Астрель», 2006. 136 с.

6. Энциклопедия Третьего Рейха. М.: «Локид-Миф», 1996. 594 с.

7. Organisationsbuch der NSDAP. München: Centralverlag der NSDAP, 1937. S.556

8. Bundesarchiv // Федеральный архив Германии.

9. URL: http://www.bundesarchiv.de (дата обращения: 09.11.11)

10. German Propaganda Archive // Архив германской пропаганды при Кальвинском Колледже

11. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/ (дата обращения: 09.11.11)

12. Wikimedia Commons // База данных фотографий и изображений Википедии

13. URL: http://commons.wikimedia.org/wiki/MainPage (дата обращения: 09.11.11)11. Источники документов

14. Геббельс Й. Последние записи. Смоленск: «Русич», 1993. 411 с.

15. Гитлер. А. Моя борьба. М.: «Т-ОКО», 1992. 598 с.

16. URL: http://www.knigonosha.net/section-7/section-7-l/17618-Mova Borba-GitlerAdolf.html (дата обращения: 09.11.11)

17. Шпеер А. Воспоминания. Смоленск: «Русич»; Москва: «Прогресс», 1997. 696 с.

18. URL: http://militera.lib.ru/memo/german/speer а/О 1 .html (дата обращения: 09.11.11)

19. Штрассер О. Гитлер и я. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999. 384 с.

20. Философия вождизма. Хрестоматия по вождеведению под ред. В.Б.Авдеева. М.: «Белые альвы», 2006. 608 с.

21. Allerhöchster Erlass vom 3. August 1871, betreffend die Bezeichnung der Behörden und Beamten des Deutschen Reichs, sowie die Feststellung des Kaiserlichen Wappens und der Kaiserlichen Standarte // Reichsgesetzblatt 1871. Nr. 681. / Heraldica

22. URL:http://www.heraldica.org/topics/royaltv/HGPreussen urkunden.htm#XXIV с (дата обращения: 09.11.11)

23. Beilstein W. Wie wir Weihnachten feiern //N.S.-Briefe, December 1939 / German Propaganda Archive

24. URL: http ://www.bytwerk.com/gpa/christmas 193 9.htm (дата обращения: 09.11.11)

25. Bekanntmachung betreffend das Reichswappen und den Reichsadler. Vom 11. November 1919. // Reichsgesetzblatt 1919 / Documentarchiv

26. URL: http://www.documentarchiv.de/wr/rwappen.html (дата обращения: 09.11.11)

27. Die Versammlungswelle // Die Hoheitsträger, III (#1, 1939) / German Propaganda Archive

28. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/breslau.htm (дата обращения: 09.11.11)

29. Dietrich О. Der Führer und das deutsche Volk // Adolf Hitler. Bilder aus dem Leben des Führers Hamburg: Cigaretten, Bilderdienst Hamburg, Bahrenfeld, 1936 / German Propaganda Archive

30. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/ahvolk.htm (дата обращения: 09.11.11)

31. Erlaß des Reichspräsidenten über die vorläufige Regelung der Flaggenhissung. Vom 12. März 1933. // Reichsgesetzblatt 1933 I, S. 103 / Documentarchiv

32. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/flaggen.html (дата обращения: 09.11.11)

33. Gross W. Nationalsozialistische Rassenpolitik. Eine Rede an die deutschen Frauen. Dessau, C. Dünnhaupt, 1934 / German Propaganda Archive

34. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/gross.htm (дата обращения: 09.11.11)

35. Gesetz zum Schutze der nationalen Symbole. Vom 19. Mai 1933. // -Reichsgesetzblatt 1933 I, S. 285-286. / Documentarchiv

36. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/1933/schutz-nationale-symboleges.html (дата обращения: 09.11.11)

37. Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre. Vom 15. September 1935 // Reichsgesetzblatt 1935 I / Documentarchiv

38. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/nbgesetzeO 1 .html (дата обращения: 09.11.11)

39. Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses. Vom 14. Juli 1933 // Reichsgesetzblatt 1933 I / Documentarchiv

40. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/erbk-nws.html (дата обращения: 09.11.11)

41. Göring H. Nationalismus und Sozialismus: Rede auf der NSBO. im Berliner Sportpalast am 9. April 1933. // Göring H. Reden und Aufsätze Munich: Zentralverlag der NSDAP, 1941. / German Propaganda Archive

42. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goeringl.htm (дата обращения: 09.11.11)

43. Himmler H. Poznan Speech. October 4, 1943 / The Holocaust History Project

44. URL: http://www.holocaust-history.org/himmler-poznaii/speech-text.shtml (дата обращения: 09.11.11)

45. Hess R. Der Eid auf Adolf Hitler // Hess R. Reden Munich: Zentralverlag der NSDAP, 1938 / German Propaganda Archive

46. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/hessl.htm (дата обращения: 09.11.11)

47. Jugendfeier — Lebenswende der Jugend // Der Hoheitsträger, #1/1939 / German Propaganda Archive

48. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/iufeier.htm (дата обращения: 09.11.11)

49. Hanfstaengl E. Hitler in der Karikatur der Welt. Berlin: Verlag Braune Bücher Carl Rentsch, 1933 / German Propaganda Archive

50. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/caric.htm (дата обращения: 09.11.11)

51. Hoffmann H. Hitler wie ihn keiner kennt Berlin: "Zeitgeschichte" Verlag, 1932. / German Propaganda Archive

52. URL: http://www.bytwerk.com/gpa/hitler2.htm (дата обращения: 09.11.11)

53. Kremer H. Neuwertung 'überlieferter' Brauchformen? //Die neue Gemeinschaft 3 (1937) / German Propaganda Archive

54. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/feier37.htm (дата обращения: 09.11.11)

55. Lebensfeiern. Richtlinien und Anleitungen für die Gestaltung lebenszeitlicher Feiern- Linz: Gauschulungsamt Oberdonau der NSDAP, 1941. / German Propaganda Archive

56. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/feieni41 .htm (дата обращения: 09.11.11)

57. Ley R. Schicksal — ich glaube! // Ley R. Wir alle helfen dem Führer -Munich: Zentralverlag der NSDAP, 1937 / German Propaganda Archive

58. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/ley2.htm (дата обращения: 09.11.11)

59. Propaganda Abteilung Munich: Reichs-Parteileitung der N.S.D.A.P., 1927. / German Propaganda Archive

60. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/prop27.htm (дата обращения: 09.11.11)

61. Ringler H. Die Arbeit des Propagandisten im nationalsozialistischen Staat //Unser Wille und Weg, 4 (1934). S. 293-301. / German Propaganda Archive URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/ringler2.htm (дата обращения: 09.11.11)

62. Reichsflaggengesetz. Eines der drei "Nürnberger Gesetze". Vom 15. September 1935. // Reichsgesetzblatt 1935 I / Documentarchiv

63. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/1935/flaggenl935ges.html (дата обращения: 09.11.11)

64. Schulze-Wechsungen W. Politische Propaganda // Unser Wille und Weg, 4(1934). / German Propaganda Archive

65. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/polprop.htm (дата обращения: 09.11.11)

66. Stark G., Moderne politische Propaganda Munich: Verlag Frz. Eher Nachf., 1930. / German Propaganda Archive

67. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/starlc.htm (дата обращения: 09.11.11)

68. Ringler H. Die Arbeit des Propagandisten im nationalsozialistischen Staat // Unser Wille und Weg, 4 (1934) / German Propaganda Archive

69. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/ringler2.htm (дата обращения: 09.11.11)

70. Verordnung über die Standarte des Führers und Reichskanzler. Vom 11. April 1935. //Reichsgesetzblatt 1935 I /Documentarchiv

71. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/1935/fstandartevo.html (дата обращения: 09.11.11)

72. Verordnung über das Hoheitszeichen des Reichs. Vom 5. November 1935 // Reichsgesetzblatt 1935 I / Documentarchiv

73. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/1935/hz-reichvo.html (дата обращения: 09.11.11)

74. Verordnung über die Gestaltung Hoheitszeichen des Reichs vom 7.März 1936 // Reichsgesetzblatt 1936 I / Documentarchiv

75. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/1936/hoheitszeichen-reichgestaltvo.html (дата обращения: 09.11.11)

76. Verordnung über die vorläufige Regelung der Flaggenfuhrung auf Kauffahrteischiffen. Vom 20. Dezember 1933. // Reichsgesetzblatt 1933 I / Documentarchiv

77. URL: http://www.documentarchiv.de/ns/1933/flaggen-kauffahrteischiffevo.html (дата обращения: 09.11.11)

78. Schultz W. Auch an seinem Heim erkennt man den Nationalsozialisten! // Die Hoheitsträger 3 (August 1939) / German Propaganda Archive

79. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/interiordecoration.htm (дата обращения: 09.11.11)1. Литература

80. Авдиев В. И. История Древнего Востока. Ленинград: Госполитиздат, 1953. 703 с.

81. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000054/st201 .shtml (дата обращения: 09.11.11)

82. Агапов А. Дневники Иозефа Геббельса. Прелюдия «Барбароссы». — М.: «Палеотип»; «Логос», 2002. 504 с.

83. Артамошин С. Идейные истоки национал-социализма. Брянск: издательство БГУ, 2002. 184 с.

84. Багдасаров Р. Мистика огненного креста. М.: «Вече», 2005. 400 с.

85. Багдасаров Р. Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки. -М.: «Белые Альвы», 2001. 432 с.

86. Библейская энциклопедия. М.: «ЛОКИД-ПРЕСС», 2005. 768 с.

87. Белая Гвардия, альманах, вып. 7 М.: «Посев», 2003. 278 с.

88. Бланк A.C. Из истории раннего фашизма в Германии. Организация, идеология, методы. М.: «Мысль», 1978. 208 с.

89. Бреннан Д.Х. Оккультный Рейх, Спб.: «Балткнига», 2004. 176 с.

90. Василевский В.Г. Лекции по истории Средних Веков, Спб.: «Алетейя», 2008. 646 с.

91. Васильченко. A.B. Арийский реализм. М.: «Вече», 2009. 272 с.

92. Васильченко А. Оккультный миф III Рейха, М.: «Яуза-Пресс», 2008. 624 с.

93. Васильченко A.B. Мода и фашизм. М.: «Вече», 2009. 312 с.

94. Вебер. Э. Руническое искусство. Спб.: «Евразия», 2002. 160 с.

95. Галкин A.A. «Германский фашизм». М.: «Наука», 1989. 352 с.

96. Гегель Г. Философия права. — М.: «Мысль», 1990. 524 с.

97. Гегель Г. Сочинения. Т.9. Лекции по истории философии. Книга первая. М.: «Партийное издательство», 1932. 342 с.

98. Гобино А. Опыт о неравенстве человеческих рас. М.: Одиссей; ОЛМА-ПРЕСС, 2001. 768 с.

99. URL: http://www.hrono.ru/libris/libg/gobinoOO.php (дата обращения: 09.11.11)

100. Голан А. Миф и символ. М.: «Русслит», 1993. 376 с.

101. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. М.: «Эксмо», 2004. 576 с.

102. Демиденко М. «Барон Унгерн. Белый Рыцарь Тибета», М.: «Эксмо», 2004. 320 с.

103. Жуков Д. Оккультизм в Третьем Рейхе. М.: «Яуза», 2006. 320 с.

104. Зубков С. Оккультная магия Третьего Рейха, М.: «Вече», 2004. 320 с.

105. Ельников C.B. Политическая культура и немецкий тоталитаризм: культурно-исторический анализ: диссертация . кандидата философских наук: 23.00.03 Екатеринбург, 1994. 171 с.

106. Ерусалимский A.C. «Германский империализм: история и современность». М.: «Наука», 1964. 664 с.

107. Исаков М.Ю. Влияние идеологии национал-социализма на реалзацию европейского направления внешней политики Германии, март 1938 — август 1939 гг.: диссертация . кандидата исторических наук: 07.00.03 Нижний Новгород, 2003. 211 с.

108. Карасёв Н. Путь оккультизма. М.: «Пренса», 2003. 368 с.

109. Кайзерлинг Г. Путевой дневник философа. — Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2010. 800 с.

110. Комментарий к статье 20.3 КоАП РФ / Labex сборник законодательства России.

111. URL: http://www.labex.ru/page/komkoap418.html (дата обращения: 09.11.11)

112. Кунц, К. Совесть нацистов. — М.: «Ладомир», 2007. 400 с.

113. Ковтун И. «Дивизия СС «Мёртвая голова»», М.: «Яуза-пресс», 2009. 416 с.

114. Кормилицын C.B. Орден СС. Иезуиты империии. Спб.: Из-во «Питер», 2008. 304 с.

115. Климович К.К. «Во власти символов». М.: «Русская Правда», 2006. 160 с.

116. Лебедев, Игорь Александрович. Семантика и семиотика в культуре тоталитарных обществ: миф, символ, ритуал : диссертация . кандидата философских наук : 24.00.01 Санкт-Петербург, 2006. 163 с.

117. Лич Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М.: «Восточная литература», РАН, 2001. 142 с.

118. Лист Г. Тайна рун. М.: «София», «Гелиос», 2001. 144 с.

119. Линденберг К. Технология зла: история становления национал-социализма. -М.: «Энигма», 1997. 113 с.

120. Ломакина И. Грозные Махакалы Востока. М.: «Эксмо», 2004. 384 с.

121. Любимов А. Мастерство коммуникации. М.: Издательство «КСП+», 2000. 336 с.

122. Макарова Л.Н. Идеология германского национал-социализма: Социально-политический анализ: диссертация . доктора исторических наук: 23.00.01 Сыктывкар, 2005. 280 с.

123. Мазер В. Адольф Гитлер. Минск: «Попурри», 2004. 496 с.

124. Мельников Д., Чёрная Л. Империя смерти: Аппарат насилия в нацистской Германии, 1933-1945. М.: «Политиздат», 1988. 413 с.

125. Менвелл Р., Франкель Г. Генрих Гиммлер. Ростов-На-Дону: Из-во «Феникс», 2000 г. 381 с.

126. Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национа-социализма. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2010. 446 с.

127. Начала цивилизации: Даниленко В.Н. Космогония первобытного общества. Шилов Ю.А. Праистория Руси. — Екатеринбург: «Деловая книга»; М.: «Раритет», 1999. 376 с.

128. Ницше Ф. Воля к власти, М.: издательство «КЕТЪ-Ьоок», 1996. 352 с.

129. Овчинников А. Символика христианского искусства. М.: «Родник», 1999. 520 с.

130. Оссендовский О. И звери, и люди, и боги, М.: РИЦ «Пилигрим» 1994. 327 с.

131. Повель Л., Бержье Ж. Утро магов. Киев: «София». 1994. 480 с.

132. Платов А. Практический курс рунического Искусства Киев: «София», 1999. 167 с.

133. Пленков О. Триумф мифа над разумом (немецкая история и катастрофа 1933 года). — Спб.: «Владимир Даль», 2011. 608 с.

134. Почепцов Г. Теория коммуникации. М.: «Рефл-Бук», 2001. 656 с.

135. Пруссаков В. Оккультный мессия и его Рейх, М.: «Шакур-инвест», 1991. 118 с.

136. Райх В. Психология масс и фашизм. М.: «АСТ», «Мидгард», 2004. 544 с.

137. Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. М.: «Миф», 1993. 384 с.

138. Рахшмир П.Ю. Происхождение фашизма.— М.: «Наука», 1981. 184 с.

139. Родионов В. Расовые мифа нацизма. Врага надо знать! — М.: «Яуза-пресс», 2010. 384 с.

140. Сафронов В.А., Николаева Н.А. История древнего Востока в Ветхом Завете. М.: 8Р8Ь-«русская панорама», 2003. 424 с.

141. Сумерки богов / Составитель и общий редактор А.А.Яковлева: Перевод. -М.: «Политиздат», 1989 г. 398 с.

142. Смирнова И. Тайная история креста. М.: «Эксмо», 2006. 236 с.

143. Скандинавский эпос: Старшая Эдда. Младшая Эдда. Исландские саги. М.: «ACT: ACT Москва», 2009. 858 с.

144. Торп Б. Нордическая мифология. М.: «Вече», 2008. 560 с.

145. Торссон Э. Источник Судьбы. — М.: «София», «Гелиос», 2002. 90 с.

146. Уилсон Т. История свастики с древнейших времён до наших дней. — Нижний Новгород: издательство «Книги», 2008. 528 с.

147. Философия вождизма. Хрестоматия по вождеведению под ред. В.Б.Авдеева. М.: «Белые альвы», 2006. 608 с.

148. Философські дослідження: 36. наук, праць Східноукраїнського національного університету імені Володимира Даля. Випуск 5. — Луганськ, 2004. 266 с.

149. Фихте И. Г. Речи к немецкой нации (1808). М.: «Канон +», РООИ «Реабилитация», 2008. 336 с.

150. Фест И. Гитлер. Биография. Путь наверх. — М.: «Вече», 2007. 640 с.

151. Фест И. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну. М.: «Вече», 2009. 640 с.

152. Фомин С. Скорбный Ангел. — М.: «Домострой», 2010. 896 с.

153. Фрай Н. Государство фюрера: национал-социалисты у власти: Германия, 1933-1945. М.: «Российская политическая энциклопедия»; ГИИМ, 2009. 255 с.

154. Фрайер С. Геральдика. Гербы Символы - Фигуры. - М.: «ACT: Астрель», 2009. 208 с.

155. Фромм Э. Адольф Гитлер-классический случай некрофилии. М.: «Прогресс», 1992. 256 с.

156. Шад М. Гогенцоллерны М.: «Мой мир», 2008. 96 с.

157. Ширер У. Взлёт и падение Третьего рейха. М.: «Эксмо», 2004. 415 с.

158. Шишкин О. Убить Распутина. М.: «Олма-Пресс», 2000. 400 с.

159. Эванс Р. Третий Рейх. Дни триумфа: 1933-1939. Екатеринбург: «У-Фактория»; М.: Астрель, 2010. - 958 с.

160. Эвола Ю. Империя Солнца. — Тамбов: «Ex Nord Lux», 2010. 176 с.

161. Юнг К.Г. Человек и его символы. / Юнгланд, библиотека Карла Густава Юнга и юнгианцев.

162. URL: http://www.jungland.ru/Library/ChelISimvol.litm (дата обращения: 09.11.11)

163. Языки как образ мира. М.: ООО «Издательство ACT»; Спб.: «Terra Fantastica», 2003. 568 с.

164. Homo philosophans. Серия «Мыслители», выпуск 12. СПб.: «Санкт-Петербургское философское общество», 2002. 512 с.

165. Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. — München: verlag Hoheneichen, 1934. 398 S.

166. Chamberlain H. Die Grundlagen des Neunzehten Jahrhunderts München: Verlagsanstalt F.Bruckmann A.-G., 1907. 656 S.

167. Guenther I. Nazi Chic? Fashioning Women in Third Reich. New York: Berg, 2004.-510 pp.

168. Klostermaier K. "Questioning the Aryan Invasion Theory and Revising Ancient Indian History" // ISKCON Communications Journal, vol.6, No.l June 1998.

169. URL: http://content.iskcon.org/icj/6l/6lklostermaier.html (дата обращения: 09.11.11)

170. Keyserling H. Betrachtungen der Stille und Besinnlichkeit / Schule des Rades

171. URL: http://www.schuledesrades.org/palme/schule/betrachtungen/?Q=:4/7/56 (дата обращения: 09.11.11)

172. Preparata G. Conjuring Hitler. London: «Pluto Press», 2005. — 333 pp.

173. Thorson E. Runelore: a handbook of esoteric runology Boston: Weiser Books, 1987. 220 pp.

174. William Z. Ripley. The Races of Europe. — London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., 1900. 935 pp.

175. Wimmer L. Die Runenschrift. Berlin: Weidmannsche buchhandlung, 1887. 425 S.

176. Рис.2-8. Этрусский амулет со свастикой. Больсена, Италия. 700-650 г. до н.э. // Лувр1. Источник: Wikipedia URL:http://en.wikipedia.0rg/wiki/File:Etruscanpendantwithswastikasymb0lsB0l senaItaly700BCEto650BCE.jpg (Дата посещения 19.10.2011)

177. Рис.2-9. Орден Креста Свободы 3-го класса 1918 года. Финляндия.1. Источник: Wikipedia1. URL:http://ru.wikipedia.Org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:3.luokan vapaudenristimiekkoineen.jpg

178. Рис.2-10. Дневник Императрицы Александры Фёдоровны.

179. Источник: Шишкин О. Убить Распутина. М.: «Олма-Пресс», 2000. 400с.сердце .«г. ие<иирни» духб>нгсп А«етг. |1." % !

180. Рис.2-11. Праздничная открытка Императрицы Александры Фёдоровны Источник: Фомин С. Скорбный Ангел. М.: «Домострой», 2010. 896 с.

181. Рис.2-12. Личный автомобиль Императора Николая II Источник: Багдасаров Р. Свастика: свящнный символ. -М.: «Белые Альвы», 2001. 432 с.

182. Рис.2-13. Деньги временного правительства.

183. Источник: Багдасаров Р. Свастика: свящнный символ. -М.: «Белые Альвы», 2001. 432 с.

184. Рис.2-14. Фрайкоры со свастиками на шлемах

185. Источник: Bundesarchive // Bild 183-R16976

186. URL: http://www.bild.bundesarchiv.de/crosssearch/search/l 321341022/?searchview.=detail&search[focus]=6 (Датапосещения 19.10.2011)

187. Рис.2-15.Грузовик фрайкоров со свастикой. Источник: Bundesarchiv // Bild 146-1970-051-65 URL:http://www.bild.bundesarchiv.de/archives/barchpic/search/l 321341389/?search view.=detail&search[focus]=l (Дата посещения 19.10.2011)

188. Варианты руны "Вольфсангель"

189. Рунический знак"Хайльсцайхен"

190. Источник: Курылев О. Энциклопедия символов III Рейха. М.:1. Рис. 3-81. Руна "Опфср"1. Руна Тер*1. Эксмо», 2009. 888 с.

191. Ott *tiA«fiii|t<t ♦♦ . , , , „1. Л. -Г—.Г F r t .-lit*. 3? гг", I.-:-'.*.

192. ЭД 1эд1ф Д^жп to ЗДсмЬДО» btt «5.ft M {e«tn tjefafre «г$ям «Hilt $гя $«4ш «njkmt вмюаШяю Зффв«g**tn r*©<f.M«> ш uaj»m шФЬтиМця З^окйчй^^чЛи 14« ф U №m*Z tot« *•» trt<* шфем

193. Jit» f« l»l U*t3 te CiF««**,

194. Он Яюмя km ■*ekif»*i{ f^tmt» ftai ЦчиучЫп «.-¿с« Эндарп!«' nut fit Mt «т m ЯтчяфулЫш ins4«f ere»bw&btLft ¡proi»

195. Ы Шм ArXeam мфагШ&я Пвам latfmt «рцмр.

196. Оя&я&од wi Ачмв'Лж и»» m* Ш «ми m «'«"»ая tat iщ isHuti itiUart'esnu.'f xrx Jiu^isi fetew,ir«<ii!!ji f kx tw» SWMhk fc< «btt fcu*4nht^rt Ф кОД tnocrfrS» »-«ft (a:f <w 1»

197. Ш at* in ал «*«• tM* tv Etlnt «с* **ftt Sfeflortrf JH» *m Клан*»*« «Л1. И 0e*iNnr mi A* Wsm M

198. Ишцей ¿it fi« King in iljrail

199. Рис.3-12. Письмо Гиммлера, вручавшееся вместе с кольцом.

200. Источник: Alexander Historical Auctions1. URL:http://auctions.alexautographs.com/asp/fullCatalogue.asp?salelot=43+++++++34 6+&refno=+++67896 (Дата посещения 19.10.2011)

201. Рис.3-14. Прусские гусары Источник: \Vikipedia1. ШЬ:http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Datei:Pшssianhussars.jpg&flletimesta тр=20050715205948 (Дата посещения 19.10.2011)

202. Рис.3-15. Август фон Макензен, германский фельдмаршал в форме лейбгусара. 1915 год. Источник: Wikipedia

203. URL: http://en.wikipedia.0rg/wiki/File:Augustv0nMackensen.jpg (Дата посещения 19.10.2011)

204. Рис.3-16. «Мёртвая голова», 1923-1934 Источник: Original Militaría // Магазин антиквариата URL: http ://www. originalmilitaria.com/catalogo/index.php?act=viewProd&productId=2081 (Дата посещения 19.10.2011)

205. Рис.3-18. Герб Второго Рейха с 1889 по 1918.1. Источник: Wikipedia1. URL:http://en.wikipedia.org/wiki/File:ImperialCoatofarmsofGermany(1889%E 2%80%931918).svg (Дата посещения 19.10.2011)

206. Рис.3-22. Монеты в 5 марок. Слева до 1936, справа после, уже с нацистской символикой. Источник: Wikipedia

207. URL: http://en.wikipedia.Org/wiki/File:Reichsmark.jpg (Дата посещения 19.10.2011)

208. Рис.4-2. Предвыборный плакат. Президентские выборы. Источник: German Propaganda Archive

209. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/postersl.htm (Дата посещения 19.10.2011)1. Рис.4-7. Гитлер-оратор

210. Источник: Qianlong News Network, Ltd. // Новостная группа Квайлонг URL: http://mil.qianlong.eom/37076/2010/04/27/[e-mail] (Дата посещения 19.10.2011)1. Adolf1. W« а«:«.г -<*v

211. Рис.4-8. Карикатура на Гитлера Источник: German Propaganda Archive

212. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/caric.htm (Дата посещения 19.10.2011)1. Лиг V^W ft»i2*Vfr. r«4i4tr I*»

213. Рис.4-9. Карикатура на Гитлера Источник: German Propaganda Archive

214. URL: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/caric.htm (Дата посещения 19.10.2011)

215. Рис.4-10. Предвыборный плакат.

216. В сложное время Гиндернбург выбрал Гитлера канцлером Рейха. Голосуйте за Список №1».

217. Источник: German Propaganda Archive

218. URL: http://www.bytwerk.com/gpa/posters2.htm (Дата посещения 19.10.2011)1. Рис.4-11.

219. Да здравствует Германия!» Источник: German Propaganda Archive

220. URL: http://www.bytwerk.com/gpa/posters2.htm (Дата посещения 19.10.2011)

221. Германские мужчины и женщины, в ваших собственных интересах исполнить просьбу фюрера и проголосовать 29 марта 1936 года. Будьте верны тому, кто верен вам.» Гауляйтер Швабии Карл Валь Источник: German Propaganda Archive

222. URL: http://www.bytwerk.com/gpa/posters2.htm (Дата посещения 19.10.2011)1. Рис.4-13.

223. Фюрер мы пойдём за тобой» Источник: German Propaganda Archive

224. URL: http://www.bytwerk.com/gpa/posters2.htm (Дата посещения 19.10.2011)

225. Рис.4-14. «Один народ, один Рейх, один фюрер!» Источник: German Propaganda Archive

226. URL: http://www.bytwerk.com/gpa/posters2.htm (Дата посещения 19.10.2011)

227. Рис.4-15. «Молодёжь служит фюреру. Все кому исполнилось 10 лет вступают в Гитлерюгенд».

228. Источник: German Propaganda Archive

229. URL: http://www.bytwerk.com/gpa7posters2.htm (Дата посещения 19.10.2011)1. Рис.4-16.

230. Будьте верны вождю» Источник: German Propaganda Archive

231. URL: http://www.bytwerk.com/gpa/posters2.htm (Дата посещения 19.10.2011)