Парадигма идейно-эстетических поисков Е. А. Евтушенко, 1949-1998 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, доктор филологических наук Прищепа, Валерий Павлович

• Прищепа, Валерий Павлович
• доктор филологических наук
• 1999

Оглавление диссертации доктор филологических наук Прищепа, Валерий Павлович

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ШЕСТИДЕСЯТНИЧЕСТВО: СПОРЫ, СУЖДЕНИЯ,

ОЦЕНКИ.

Раздел 1. "Шестидесятники": содержание термина.

Раздел 2. "Шестидесятники"/ "эстрадная поэзия".

Содержательная соотнесенность и "границы" термина.

Раздел 3. Общие стилевые особенности творчества

Е.А.Евтушенко.

А Стилевые признаки "эстрадной поэзии".

Б. Специфика усвоения литературных традиций.

В. Пейзаж как средство выражения идейно-эстетического содерлсания произведений поэта.

ГЛАВА И. ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КОНЦЕПЦИИ ТВОРЧЕСТВА Е.А.ЕВТУШЕНКО.

Раздел 1. Политическая цензура и формирование самосознания шестидесятников (на материале творчества Е.А.Евтушенко).

Раздел 2. Содержание и структура мировоззрения

Е.А.Евтушенко.

А. Особенности мифологической системы культовых образов.

Б. Христианское начало как часть мировоззренческого опыта Е.А.Евтушенко.

ГЛАВА III. ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

ШЕСТИДЕСЯТНИЧЕСКОГО ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВА.

Раздел 1. Особенности переводческого стиля поэта.

А. Причины обращения к поэтическому переводу.

Критерии отбора материала.:.

Б. Формирование идейно-художественных принципов перевода.

Раздел 2. Литературно-публицистическая критика

Е.А.Евтушенко.

Раздел 3. Специфика прозы Е.А.Евтушенко.

A. Характер взаимодействия лирического и эпического начала в прозе поэта.

Б. Роман "Не умирай прежде смерти" - русская политическая сказка.

B. Книга прозы "Волчий паспорт".

ГЛАВА IV. ПРОБЛЕМЫ ЖАНРОВОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЛИРИКО-ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОЙ ПОЭМЫ. К ВОПРОСУ

О СТЕПЕНИ ИЗУЧЕННОСТИ ЖАНРА.

Раздел 1. Становление жанра поэмы (середина 50-х начало 60-х годов).

А. Поиски содержательно-структурной модификации поэмы (лирико-повествовательная дилогия: поэмы "Станция Зима" и "Откуда вы?").

Б. Специфика жанра и противоречия взаимодействия его содержательных компонентов (поэмы "Опять на станции

Зима" "Я - Куба", "Поэма о масленке").

Раздел 2. Образование модификации лирико-повествовательной поэмы с сюжетом мысли (поэма "Братская ГЭС").

А. Характер образных рядов в поэме.

Б. Трансформация характера сюжета как основного жанрообразующего начала. .'.

Раздел 3. Разработка лирико-публицистической модификации поэмы (жанровая трилогия: "Коррида", "Под кожей статуи свободы",

Казанский университет' ').

A. Лирико-публицистическая драма

Голубь в Сантьяго".

Б. Поэма в творчестве Е.А.Евтушенко ( 70-е годы).

B. Поэмное развитие 80-90-х годов.

ГЛАВА V. СПЕЦИФИКА ПОЭТИЧЕСКОГО ЯЗЫКА

Е.А.ЕВТУШЕНКО.

Раздел 1. Индивидуально-авторские неологизмы

Е.А.Евтушенко.

Раздел 2. Афористика Е.А.Евтушенко, ее типологические особенности.

Раздел 3. Особенности использования фразеологизмов в творчестве Е.А.Евтушенко.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Парадигма идейно-эстетических поисков Е. А. Евтушенко, 1949-1998 гг.»

Исход XX столетия наметил ощутимую и в определенной степени закономерную тенденцию рассмотрения шестидесятнической идейно-эстетической программы как сложного и богатого своими достижениями историко-литературного явления. За последнее 35-летие не осталось, пожалуй , ни одного литератора, который не внес бы свою лепту в разноголосье критического осмысления шестидесятничества. Разнообразные формы и качества этих оценочных суждений (от распространенного возмущения мировоззренческой недальновидностью и эстетической ущербностью шестидесятников до признания их промахов и открытий), жаркие споры, усилившиеся во второй половине 80-х - начале 90-х гг. и не прекращающиеся и поныне, обострившаяся межпоколенческая борьба отражают острый интерес к этому литературному течению. Шестидесятничество из сферы текущей литературной критики переходит в область истории литературы. Однако, становясь фактом литературной истории, это явление остается дитем "о двух матерях": оно принадлежит также истории современности.

Учитывая характер условий для возможной "смены" шестидесятничества только зарождающимися течениями, необходимо осмысление идейно-художественной специфики, типологический схождений с предшествующими культурными эпохами. В этой связи было бы непростительной ошибкой "закрыть" шестидесятничество как плодотворное литературное течение и сделать вид, что это только существовавшее в течение короткого времени и на ограниченном художественном пространстве творческое заблуждение некоторых художников и писателей, в основном, посредственных. Хотим мы этого или не хотим, факты неопровержимо показывают обратное: шестидесятничество состоялось как идейно и художественно ценное течение второй половины XX столетия и продолжает находиться на одном из престижных мест в литературном процессе настоящего времени.

Шестидесятничество было не только советским, но и европейским явлением, оформлением общеевропейского кризиса в посттоталитарную эпоху, приведшим к глубоким изменениям как в западной, так и в советской сфере, - резонно утверждает Евгений Добренко. — Без опыта шестидесятничества культурные изменения во второй половине XX века вообще непредставимы."1

Изучение шестидесятничества как историко-литературного понятия, его зарождения, становления и развития, по нашему убеждению, невозможно без правильного и скорректированного понимания творческого опыта зачинателя и общепризнанного лидера этого течения Е.А.Евтушенко, внесшего значительный вклад в формирование идейно-эстетичесского кодекса шестидесятников.

Специфика шестидесятничества, в эволюции которого отчетливо отражаются определенные закономерности литературного процесса, может быть раскрыта путем осмысления творческого пути Е.А.Евтушенко, подведения итогов его идейно-эстетических достижений и потерь.

По нашим представлениям, творчество Е.А.Евтушенко -непрочитанная страница истории русской литературы второй половины XX века, вобравшая в себя полувековой опыт развития художественного и общественного сознания страны.

В критике творчество Е.А.Евтушенко (при всем поистине огромном объеме печатной продукции о нем) - мало или неправильно понятый, а главное - неоднозначно истолкованный этап историко-литературного

1 Добренко Евг. Уроки "Октября" // Вопросы литературы, 1995. - Вып. П. - С. 33. развития, не только совпадающий, но и в известной мере определяющий общий ход развития российской словесности 50-х - 90-х годов.

Стихотворная журналистка, литературная беллетристика и чистая, истинная поэзия - три основных составляющих пласта евтушенковского художественного мира. Выступая часто как трудно расторжимое единство, своего рода литературный конгломерат, они нередко разъединяются критикой; вследствие их искусственного, объяснимого во многом характером литературной борьбы разъятия рождаются выводы негативного свойства, которые распространяются на весь художественный опыт поэта, писателя, журналиста.

У Е.А.Евтушенко сложилась своеобразная концепция творчества: в результате прививки "советского дичка" "классической розе" возник, вопреки пессимистическим ожиданиям, некий "гибрид", несущий в себе многие лучшие "вкусовые" качества двух стволов единой русской литературы XX века. Эта сложившаяся система определяет характер и особенности творчества Е.А. Евтушенко.

Журналистко-публицистическое начало нередко заслоняет непосредственную силу и разносторонность писательского наследия. Частые выпады против тоталитаристских притязаний советской власти, а затем - похожие на полувнятные раскаяния "уходы" в тень, молчание и лавирование между разразившимися отечественными и зарубежными скандалами мешали и мешают ясному пониманию гражданского значения поэта, которое в России, вероятно, долго еще останется неизменным. Обращение к разным и неравнозначным видам творчества запутывали критиков и литературоведов в определении места Е.А.Евтушенко в истории русской культуры текущего столетия.

Все, действительно, весьма сложно. Интерес к самым существенным политическим проблемам у Е.А.Евтушенко, к нашему удовлетворению, не вызывает сомнения как у его сторонников, так и у всегдашних оппонентов.

Его творческое развитие происходило в богатый и насыщенный событиями период отечественной истории, ознаменовавшийся переходом от сталинского режима к "демократическим" усилиям Хрущева.

Это отрезок времени, совпавший с печально затянувшимся брежневским правлением, когда страна "уверенно" входила в "период упадка"(Б.Ш.Окуджава), погружалась в тягостное состояние "гражданских сумерек", и с андроповско-черненковским межлетием, обозначившим симптомы обратного хода российской истории, точнее - "топтание на месте", и с энергичным порывом нашего общества к горбачевской перестройке, и с ельциновским "смутным временем", когда последние надежды на возрождение России, кажется, окончательно рухнули. Поэтому разговор о феномене Евтушенко не может быть ограничен узко профессиональными рамками. Он неминуемо, вне нашей воли, оказывается связанным не только с историей целого поколения, детство которого было расколото войной, юность надломлена крушением надежд на позитивные результаты хрущевской "оттепели", а зрелость попала в "мягкие" объятия брежневского режима, но и с движением молодых литературных сил середины века, со вторым рождением А.А.Ахматовой, Б.Л.Пастернака, М.А.Булгакова. Феномен Е.А.Евтушенко предполагает выход и к разнохарактерной социальной жизни страны.

Е.А.Евтушенко, провозгласивший "от века своего свободным быть позорно", оказывается в эти десятилетия заложником и "жертвой" сказанного. Находясь всегда внутри основных общественных движений, он закономерным образом вобрал в себя всевозможные промахи и ошибки времени, из одной иллюзии бросаясь в другую, еще более сомнительного свойства, что не могло не стать предметом для нападок то "слева", то "справа". Поэт сыскал себе в эти годы не только добрую, но и дурную славу.

Рок событий", в круговороте которого оказывался Евтушенко, часто был сильнее его, подминая и уничтожая недюжинные стремления понять: куда "несет" его и сограждан России.

Нам представляется, что Е.А.Евтушенко-художника невозможно отделить от Евтушенко-гражданина, ибо это - два взаимопересекающихся, взаимообогащающихся, часто - взаимоконкурирующих и взаиморазрушающих потока его жизнедеятельности.

Нередко гражданские усилия поэта оказывались для него важнее НО работы над словом, и тогда он ставился заложником быстро текущего времени, зачастую губя свою поэтическую репутацию. Бывало и наоборот: гражданские "сумерки" вызывали к жизни произведения, отражающие поистине высокую любовь к России и глубокую боль за Отечество.

Огромность полувекового труда и его неравнозначность: пустое и философское, мелкое и великое, резкие выступления против любых форм насилия и неожиданные покаяния, громогласные протесты подписанта и тишайшие интимные заклинания - все это разновеликие составляющие его поэтического голоса.

Е.А.Евтушенко ни за что нее желает умереть прежде смерти, тем ( более - стать "всех мертвых мертвей", создавая даже в "материальном"' 1 отношении необъемный мир своего творчества. Сутью его жизни и творчества становятся, перефразируя Б.Л.Пастернака, "и - самоотдача, и - ( шумиха, и-успех". '

Стремление стать первым в жизни и литературе, характеризующееся сохранением чистоты помыслов, верностью общечеловеческим идеалам, сопряженное с социальными перипетиями времени, приводило к фиксации в общественном сознании "разного Евтушенко - "натруженного и праздного", "целе-и нецелесообразного", в котором "все перемешалось".

Одни почитатели видели в нем неистового игрока в литературное лидерство и "разночинца атомного столетья", поэтического сына

Маяковского; другие - "новоявленного Северянина" и "баловня хрущевской оттепели"; третьи - младшего соратника А.Т.Твардовского и Я.В.Смелякова, современника Б.Л.Пастернака и А.А.Ахматовой; четвертые называли его "цепной собакой советской власти" и представителем "хэмингуэйевской комсомолии"; наконец, некоторые определяли его дар как "талант, размениваемый на пустяки", а поведение - как "поэтическое гусарство" и др.

Верно заметил Е.Ю.Сидоров, что различные суждения о Е.А.Евтушенко напоминают движение маятника.1

- Однако, несмотря на разноголосицу мнений почитателей и недоброжелателей Е.А.Евтушенко, важно подчеркнуть общее в различных суждениях: поэт стал общепризнанным лидером литературного движения молодых в середине века, подтверждая это звание как поэтическими открытиями, так и прозаическими трудами, страстной публицистикой и литературно-критическими работами, авторской кинорежиссурой и актерскими опытами.

Борец за канувшую в Лету перестройку и народный депутат исчезнувшего СССР.

Подавляющим большинством исследователей, к сожалению, не принимается во внимание упреждающее критической оценки авторское заявление: "Я - разный". Именно этот смысловой ключ открывает единственно правильный подход, который ведет к более плодотворным результатам. Если учитывать и еще одну особенность художественного сознания Евтушенко - способность к чистоте поэтического выражения, то при трудно обозримом объеме литературной "продукции" с полным основанием можно заявить: только истинно поэтических текстов в его творческом наследии вполне достаточно, чтобы понять, что Е.А.Евтушенко

1 Сидоров Е.Ю. Жажда цельности, // Юность, 1970, № 8. - С. 90. по праву носит высокое звание выдающегося русского поэта второй половины XX века.

Более того, писать сегодня о Е.Евтушенко только как о поэте "для всех" (или для многих) было бы крайне односторонне, а скорее всего, и просто ошибочно. Е.А.Евтушенко - искатель Новых путей в лирике, прозе, публицистике, литературной критике. Многосторонность его литературной одаренности не укладывается в рамках устоявшихся предвзятых теорий и не ограничивается идейно-художественным пространством шестидесятничества.

Е.А.Евтушенко - первооткрыватель ряда тем послевоенной литературы. Он один из первых (если не первым) открыл а) тему "геологической романтики", которая в "усовершенствованном" виде будет в дальнейшем подробно представлена в отечественной прозе (например, О.М.Куваева).

Опережая "младших" поэтов-фронтовиков, Е.А.Евтушенко в начале 50-х годов "открыл"; б) тему опыта Великой Отечественной, которая в последующие десятилетия будет складываться усилиями поэтов, прозаиков, драматургов и - шире - кинематографистов, художников, музыкантов в новую концепцию войны. "Как же так, - "возмущался" по поводу его военных стихов А.П.Межиров, - мы выстрадали, а он высказывает?"1

Те же самые слова А.П.Межирова могли бы, вероятно, произнести А.И.Солженицын, а вслед за ним и В.Т.Шаламов: ведь именно Е.А.Евтушенко уже в 1955 году стихотворением "Идол" в) "открыл" основную тему их творчества - антисталинскую ("лагерную"). Межиров А.П.О Евгении Евтушенко // В кн.: Поэзия: Альманах. Вып.7. -106,

М.; 1972. - е.

Е.А.Евтушенко, необыкновенно чуткий к тем новым веяниям, которые только-только намечаются в обществе, г) выступил первооткрывателем основной темы "тихой лирики", указав на нее целому отряду "младших" поэтов-шестидесятников.

Е.А.Евтушенко внутри литературного процесса 50-х годов д) уловил тенденцию общей лиризации литературы, создав рассказы "Куриный бог" и "Четвертая Мещанская" в жанре лирической прозы.

Поэт одним из первых понял необходимость обновления жанра современной поэмы: е) он создал ее новые модификации, тщательно и неистово " смешав" в них разноприродные художественные компоненты, тем самым показывая идущим вослед один из перспективных путей развития этого жанра.

В период перестройки Е.А.Евтушенко своевременно воскликнул: "Политика - привилегия всех", обратив внимание литераторов, политологов, социологов, философов на важнейшие вопросы современности.

Примеры подобных "открытий" Е.А.Евтушенко в литературно-общественной жизни страны 50 - 80-х годов поистине неисчерпаемы.

В середине 90-х гг. он, ощутив насущную общественную востребованность, совершил своеобразный литературный подвиг: составил и выпустил огромную антологию русской поэзии XX века "Строфы века" -труд, подготовка и издание которого, пожалуй, составит честь большому коллективу ученых.

Характер, направленность и результаты интенсивных идейно-художественных, жанровых и стилевых исканий Е.А.Евтушенко, их значимость для развития литературного процесса, несомненно, различны, в силу чего они и получили неоднозначную оценку в литературоведении и критике.

В последние пять лет накал критических выступлений сравнительно ослабел, что можно рассматривать и как результат определения места и роли поэта в современной русской литературе. Это обстоятельство создает условия для более глубокого и многоаспектного осмысления и переосмысления творческого опыта Е.А.Евтушенко как весомой части шестидесятнического идейно-художественного потенциала.

Сегодня, в конце завершающегося столетия, полувековой опыт работы Е.А.Евтушенко в литературе дает нам определенное право на подведение итогов его идейно-эстетических поисков. Материалом данного исследования являются лирика, поэмы, проза, литературная критика и публицистические произведения, кинематографические работы Е.А.Евтушенко рассматриваемые с учетом идейно-художественного опыта поэтов-шестидесятников, прежде всего Р.И.Рождественского, А.А.Вознесекского, Б.А.Ахмадулиной, отчасти И.А.Бродского, Н.М.Рубцова и др.

Актуальность темы исследования определяется значением изучения проблем развития творчества Е.А.Евтушенко как одного из ярких литературных явлений второй половины XX века, в котором концентрируется ощутимая часть художественного опыта данного периода. Актуальность темы продиктована также усилением внимания к литературному опыту поэтов-шестидесятников, без осмысления которого затруднительно верное понимание настоящего и будущего российской литературы.

До сих пор итоги идейно-эстетичесского пути поэта, тем более взятые в контексте шестидесятнического литературного опыта, не были предметом специального изучения.

Несмотря на то, что в ряде монографий признаются художественные достижения Е.А.Евтушенко, отмечается отчетливая отраженность в его творчестве закономерностей литературного процесса послевоенного времени,1 многоаспектное исследование творческого феномена поэта,

1 Сидоров Е. Евгений Евтушенко: Личность и творчество. - М.: Художественная .литература, 1987. - 206 е.; Возчиков В.А. Евгений Евтушенко-критик: Литературно-критические этюды. - Барнаул: Алтайское книжное издательство, 1992. - 88 с. публициста, критика, прозаика в контексте шестидесятнического течения, на наш взгляд, позволит выявить важные черты и тенденции развития русской литературы советского и постсоветского времени. Таким образом, актуальность и научная значимость данного исследования обусловлена не только обращенностью к современному материалу, но и направленностью на обсуждение закономерностей литературного процесса - проблеме, являющейся приоритетной в современном литературоведении.

Неслучайно то обстоятельство, что среди тысяч российских поэтических имен имя Е.А.Евтушенко вот уже полвека находится в центре бурных споров. В его лучших произведениях нашла отражение существенная часть художественного богатства поэзии шестидесятничества, в них заключены многие темы отечественной литературы 50 - 90-х годов.

Само время выдвигает перед отечественной литературоведением задачу создания фундаментальной истории шестидесятнического литературного движения XX века, для осуществления которой требуются глубокие и всесторонние исследования творчества прежде всего его наиболее значительных явлений.

Целью исследования является проблемное осмысление не только творческого процесса Е.А.Евтушенко, но и его результатов как особого, важного звена в истории русской поэзии, проводимое в связи с особенностями литературного развития 50 - 90-х гг.

В соответствии с поставленной целью определены следующие задачи:

- определить место Е.А.Евтушенко в литературно-политической борьбе второй половины 50-х - середине 90-х годов, сущность социально-политической позиции, его мировоззрения и идейно-художественных поисков;

- исследовать особенности поэзии шестидесятничества на примере изучения творческого опыта Е.А.Евтушенко, рассматривая материалы в основном персонифицированно;

- выявить жанровое и стилевое богатство творчества поэта, рассмотреть его поиски с учетом опыта как поэтов-шестидесятников, так и литераторов старшего поколения;

- |выяснить соотношение эпического и лирического, особенности их взаимодействия в разных жанрах творчества Е.А.Евтушенко;

- рассмотреть проблему автора и героя;

- исследовать природу художественного дарования поэта.

Е.А.Евтушенко - живая легенда со значительными мифическими наслоениями". Поэтому одна из задач заключается в том, чтобы сквозь мифы увидеть поэта истинного, настоящего, рассказать о его становлении и развитии в 50 - 90-е гг. XX столетия. Реконструирование поэтического образа Е.А.Евтушенко предполагает рассмотрение многих "непроясненных" событий его жизни и творчества, которые стали предметом ожесточенных споров вокруг его имени.

Диссертация носит историко-литературный характер, что вместе с тем не означает, что в ее задачу входит написание истории поэзии шестидесятников. Думается, что изучение идейно-эстетического и социально-политического феномена шестидесятничества - важная задача, решение которой под силу лишь коллективу ученых, предмет целого ряда диссертационных работ. Не претендуя на полноту обзора, широту и всеохватность суждений (для этого следовало бы обратиться к огромному материалу: а почему не творчество А.А.Вознесенского, не Р.И.Рождественского, не поэзия Б.А.Ахмадулиной?), мы останавливаемся на творческом опыте Е.А.Евтушенко как на наиболее симптоматичном шестидесятническом явлении.

Диссертант далек от мысли считать результаты своего исследования исчерпывающими все многообразие и богатство творчества Е.А.Евтушенко, однако, по его представлению, материалы диссертации позволяют с большей точностью "прочитать" основные положения идейно-эстетической концепции шестидесятнического движения.

Методологической и теоретической основой диссертации являются труды известных ученых: Д.С. Лихачева, Л.И. Тимофеева, B.C. Баевского, М.Л. Гаспарова, Ю.И. Минералова, О.И. Федотова.

Важную роль в формировании концепции диссертации сыграли выводы, содержащиеся в работах таких исследователей современного литературного процесса, как В.В. Агеносов, H.A. Богомолов, В.А. Зайцев, A.C. Карпов, В.И. Новиков, Е.Ю. Сидоров, И.О. Шайтанов.

Практическое значение исследования. Апробация.

На основе проведенного исследования природы творчества Е.А.Евтушенко автором диссертации предложена система взглядов на поэта как яркого представителя шестидесятничества, связывающая его судьбу с исторически закономерным развитием русской литературы второй половины XX столетия. Эта система в ее основных положениях одобрена рядом научных коллективов: кафедрой русской литературы XX в. Иркутского государственного университета, кафедрой литературы Красноярского госуниверситета сектора литературы, Бурятского Института общественных наук (СО РАН) кафедры литературы Хакасского государственного университета, где автор обсуждал результаты своих исследований.

Предложенная концепция реализована в трех монографических работах: "Поэма в творчестве Е.А.Евтушенко и А.А.Вознесенского" (Красноярск: издательство Красноярского университета, 1990), "Человек, которого не победили" (Абакан: издательство Хакасского государственного университета, 1996), "Российского Отечества поэт" (Абакан: издательство

Хакасского государственного университета, 1996), получивших положительную оценку в печати.1

Книга "Человек, которого не победили" одобрена и рекомендована Министерством образования Республики Хакасия в качестве учебного пособия. Кроме этого положения диссертационной работы отражены в ряде статей, опубликованных в сборниках и журналах. Евтушенковедческие работы диссертанта включены в состав двух библиографических отечественных указателей.2

В русле проблематики диссертации в 1980 - 90-х годах автором были прочитаны спецкурсы, ежегодно проводятся спецсеминары в Хакасском государственном университете. Под руководством автора защищены более двадцати дипломных работ, в которых отражены результаты осмысления идейно-художественных принципов Е.А.Евтушенко.

Представленный в работе материал может быть использован при чтении курса истории русской литературы XX века, а также при дальнейшем изучении литературного процесса послевоенного времени. Предлагаемые в диссертации оценки литературных произведений Е.А.Евтушенко могут быть полезны также критикам.

Структура диссертации определяется ее целями и задачами. Материал рассматривается в идейно-хронологическом ключе, что продиктовано принципом историзма, используемым для того, чтобы проследить основные этапы как идейно-художественной эволюции

1 Ковальская Т. Посвящается Евгению Евтушенко//Восточно-Сибирская правда, 7 марта 1996 г., № 55(22042). - С.5; Кошелева А.Л. О "сибирском Вийоне": Размышления о монографии "Человек, которого не победили'7/Абакан, 19 марта 1996 г., №№ 59-60 (713714). - С.7; Абельтин Э.А. "Российского Отечества поэт" - о нем и о многом другом//Абакан, 12 марта 1997. - С.4.

2 Нехорошев Ю., Шитов А. Евгений Евтушенко: Библиографический указатель,. -Челябинск, 1981. - С.96; Русские советские писатели. Поэты: Биобиблиографический указатель. (Составитель Ю.С.Нехорошев). Т.7. -М.: Книга, 19В4. - С. 412, 415, 416, 428436, 463.

Е.А.Евтушенко, так и особенности становления и развития социально-политических и эстетических взглядов поэтов-шестидесятников.

Диссертация состоит из Введения, пяти глав, Заключения, Списка литературы и Приложения.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Прищепа, Валерий Павлович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Почти полувековая работа Е.А.Евтушенко в отечественной литературе и культуре - срок немалый, накладывающий большую ответственность за все содеянное им. Прижизненное звание видного русского поэта обеспечивалось не только по-своему беспрецедентной заслуженной мировой известностью его имени, но и российским шестидесятническим кодексом, в формировании которого он сыграл едва ли не первую роль. Именно поэтом и его единомышленниками была основана и развита идейно-эстетическая концепция шестидесятничества - перспективного, важного литературного течения второй половины XX века.

1. В результате этой эволюции концепции шестидесятничества отечественной литературе была легально возвращена утраченная в 3040-е годы ее общественная значимость, что позволило определенным образом "влиять" на власть и формирование народного самосознания. Шестидесятники стали властителями дум современников преимущественно в периоды двух реформации: "оттепельной" (хрущевской) и перестроечной (горбачевской), сыграв в целом важную роль в смягчении физического и психологического давления репрессивного аппарата на российское общество.

А. Большое влияние на формирование самосознания шестидесятников оказала политическая цензура, которая сыграла далеко не однозначную роль в литературном развитии. Одной из социокультурных ее функций была роль воспитательная, и дело не только в лексическом своеобразии и глубине русской литературы советского периода, но и в том, что она породила особого - думающего, точнее, додумывающего читателя. Это обстоятельство в результате привело к созданию ситуации благоприятного культурного общения. Парадоксально, но факт - подцензурный гнет является важным, даже непременным условием "горения" поэта, важным внутренним импульсом его творческого развития, ибо Евтушенко не только не отвергает, но и признает необходимость участия государства в судьбе художника ("От века своего свободным быть позорно, позорней во сто крат, чем быть его рабом").

Двойственность социально-политического сознания поэта, либеральность его мировоззрения диктовали выбор легальных форм сопротивления власти, нахождения способов сосуществования с цензурой.

С одной стороны, политический контроль нередко приводил к перестройке всех уровней текста: возникали строфические, архитектонические, фонические изменения, а в результате - выход в печати идейно и художественно неполноценного произведения. Искажался смысл, противоречащий авторскому замыслу. Фрагментарность многочисленных поэм, разножанровая оформленность их глав как стилевая особенность его творчества была обусловлена не только спецификой художественного мышления, но и в определенной степени цензурными условиями, так как относительно самостоятельные части произведений легче было публиковать.

С другой стороны, цензурные ограничения помогали щестидесятникам нащупать запретную зону для критики, бороться за расширение меры допустимого, способствуя формированию лексического своеобразия литературы, углублению ее содержательной сущности. Цензурный гнет разнообразил художественный мир поэта: возникал аллюзивный стиль мышления, а отсюда - появление в его поэтике различных форм литературных мистификаций, эвфемизмов, масок-псевдонимов, переносов действия в "капиталистическую" обстановку.

Б. Поэты-шестидесятники, и прежде всего Евтушенко, изменили характер гражданственности: служение обществу из классового понятия , ограниченного только национальными рамками, стало пониматься как долг перед "человечеством страждущим". Гражданственность становится интернационалистической. Это способствовало интеграции человеческих ценностей, всечеловеческих бед и чаяний, вело к сближению государств и народов. По существу качественно новая гражданственность была нацелена на осуждение любых форм советского (Прага 1968 г.) и американского (война во Вьетнаме), китайского (остров Даманский, 1969 г.) и чилийского (сентябрь 1973 г.) насилия. "Из под глыб" лжи, лакировки, многолетнего очковтирательства, ставшего нормой советского и постсоветского бытия, всегда звучал и продолжает звучать голос Е.А.Евтушенко. Произведения Евтушенко и поэтов-сверстников помогали обществу узнать правду о себе. Мировоззренческие искания шестидесятничества с большой полнотой отражают общий ход идейного развития как российской либеральной интеллигенции, так и миллионов их сомышленников из разных социальных сфер нашего общества. С высоты сегодняшнего дня можно и нужно говорить о социально-утопическом характере идейных поисков щестидесятников, но нельзя не признать и того, что именно они способствовали возвращению современников к гуманистической морали, отходу от морали классовой. Именно социализм с христианским лицом становится тем идейным Образом века, к которому они влекли себя и российское общество. Двойственность мировоззренческих ориентаций не умаляет их несомненных заслуг, а, наоборот, показывает, насколько сложен, противоречив и мучителен был поиск их надежды и веры, насколько страшны были периоды прозрения и крушения иллюзий.

Евтушенко-шестидесятник потратил поистине недюжинные силы на то, чтобы обратить в свою веру не только сограждан, но и все "мятущееся человечество". В определенной степени на эту цель и была направлена его просветительская деятельность, многочисленные художественные переводы, литературно-публицистическая критика, проза.

В. Шестидесятническое просветительство выдвигало идеи социалистической демократии, общественного прогресса, политических свобод, труда на благо России. Литература стала рассматриваться главным средством борьбы за умы и человеческие сердца - в целях утверждения идей социальной справедливости.

Г. Будет создан своеобразный идейно-эстетический кодекс шестидесятничества, в основе которого лежал руссоистский взгляд на "хорошесть" искусства, его нравственные основания. Отсюда вытекал и целый ряд специфических характеристик этого литературного течения: восприятие литературы не только художественным явлением, но и средством спасения, помощи человеку и человечеству, создание мифологии, в которой властвовали культы вождя, поэта-творца и народа, по-разному трансформировавшиеся во времени. Шестидесятники поднимали роль этических ценностей в самосознании личности, приближали литературу к массовому читателю, к широким слоям общества.

Формы шестидесятнического просвещения были разнообразными. Вместе с тем наиболее долговременными и устойчивыми оказалось переводческое творчество , литературно-публицистическая критика и проза.

Значение художественных переводов Е.А.Евтушенко многофункционально: во-первых, они имели идеологическое и воспитательное значение - в смысле укрепления дружбы между народами; во-вторых, выполняли познавательную роль; в-третьих, способствовали интегрированию художественных ценностей. Многочисленные переводы Е.А.Евтушенко, Б.А.Ахмадулиной и А.А.Вознесенского национальных поэтов-сверстников расширяли представления русского читателя о шестидесятничестве как межнациональном явлении.

Поэт создает и особый тип литературно-критического творчества: художественно-публицистический. Средства художественного, критического и публицистического проникновения в материал, выступая в смешении и совмещении, являют нам представление о критике как литературе.

Поэт-критик, по существу, доделывает в своих статьях, интервью, выступлениях по вопросам литературы то, что было недовыработано в других сферах его творчества, выступая при этом зрелым мастером, имеющим объемный взгляд на современный общекультурный процесс. Многочисленные портреты отечественных и зарубежных "духовных сородичей" по XX веку, вскрытие смысла их гражданской и художнической борьбы приближают российского читателя к насущным проблемам современного мира, воспитывают его дух на великих примерах. Массовый российский подцензурный читатель через многочисленнейшие евтушенковские статьи и интервью с зарубежными деятелями культуры расширяет свои представления о "других берегах" мирового сообщества.

Результатом подвижнического труда-подвига Е.А.Евтушенко-просветителя является выпуск наиболее полной антологии русской поэзии "Строфы века" в 1995 году. Автор-составитель явил русскому и англоязычному читателю все богатство своего литературно-критического арсенала. Жанры пространного эссе, аннотации-комментарии, заметки, зарисовки, мини-портреты, легенды, апокрифы, анекдоты, слухи, сплетни, фрагменты воспоминаний и аналитические статьи составили содержание комментариев к творчеству 875 лучших российских поэтов. Каждый из "детей золотого века" (родившихся до 1890 г.), "детей серебряного века" (от Ахматовой до Николая Заболоцкого), "детей железного века" (от Ивана Елагина до Николая Глазкова), "детей войны" (от Юрия Кузнецова до Эдуарда Лимонова), "детей железного занавеса" (от Леонида Губанова до Вадима Делоне), "детей скучных лет России" (от Олеси Николаевой до Александра Башлзчева) и других ("бездатных") был представлен Евтушенко-критиком.

Образная и эмоциональная, серьезная и афористичная, широкомасштабная литературно-публицистическая критика Е.А.Евтушенко - не просто удачная и плодотворная грань его просветительской деятельности, но и ощутимая часть отечественной критики последнего сорокалетия.

Зрелость мастера, ощущение им необходимости объемного, широкоохватного разговора "о времени и о себе" продиктовали обращение к возможностям лирического рассказа и "фантастической" повести, романа и русской политической сказки. Е.А.Евтушенко строит свою поэтику на основе сочленения прозы и поэзии. Разножанровое прозаическое творчество объединяют такие черты, как присутствие лирической тональности и эмоциональной окраски повествования, автобиографизм и многогеройность, объемность мировидения и полисемия. В романе "Не умирай прежде смерти" показывается нравственно-политическая драма шестидесятничества, обнажены причины достижений и потерь этого идейного течения. Евтушенко ориентирует читателя на постижение и истолкование событий августа 1991 года в известной мере как своего рода пиррову победу отечественных демократических сил.

Проза поэта последнего пятнадцатилетия, на наш взгляд, сыграла важную роль хранительницы его идейно-художественного потенциала, расширяла профессиональные возможности, одновременно углубив и сделав разнообразными его главные, заветные мысли.

Д. Евтушенко-просветитель, обладающий сильной культурной эрудицией и филологическим инстинктом, всегда использует наиболее эффективные формы воздействия на современников.

Фотографические и кинематографические (актерские, сценаристские и режиссерские) работы, многочисленные телевизионные выступления с авторской программой "Поэт в России больше, чем поэт" на ТВ также являются весомой частью его просветительской деятельности. Евтушенко обращается к возможностям фотографии и кинематографа потому, что воздействие этих видов искусства на психику современников более непреодолимо, так как они рассчитаны на непосредственное, зрительное (т.е. более доступное) восприятие. Вместе с тем эти работы, несомненно, являются и видами авторского творчества поэта, в которых синтезируются зрительно-изобразительные и художественно-выразительные средства искусства и литературы.

2. Заслугой Е.А.Евтушенко и других шестидесятников-традиционалистов является закрепление за собой не только гранеданского, но и расширение для всей отечественной литературы художественного пространства, на широтах которого даст свои плоды "тихая" и "интеллектуальная" лирика, "деревенская" и "городская" проза, "исповедальная" и сатирическая проза третьей волны русской эмиграции.

В результате поистине подвижнических усилий русских поэтов-шестидесятников это литературное течение превратится в межнациональное, в целом плодотворно повлияв на ход развития всероссийской словесности.

Стремление шестидесятников стать учителями жизни способствовало развитию немаловажного процесса всеохватности художественного и гражданского "вмешательства" в действительность, разумному совмещению этих двух ипостасей. В определенные моменты отечественной истории (годы "оттепели" и перестройки) это грозило обернуться подменой чисто эстетических функций искусства социально-политическими задачами. В эти моменты активизировалось литературно-публицистическое начало творчества Е.А.Евтушенко и его сомышленников, оттесняя на второй план собственно лирику, возникла беллетристика. Вместе с тем парадокс литературного шестидесятничества XX века в том и заключается, что без первого (социокультурного) вида деятельности не может, видимо, существовать и второе, чисто литературное.

3. Е.А.Евтушенко нес в своем творчестве социально-утопическое начало мировоззрения шестидесятников. Рожденный на излете времени "великого перелома" и впитавший своим ребяческим сердцем войну, отравленный последствиями "угасающей" сталинщины и преодолевший "себя", ставший трубачом хрущевских перемен и поплатившийся за открытость и доверчивость, наивность политических взглядов. И т.д. и т.п. Вплоть - до нынешнего времени.

Судьбу Е.А.Евтушенко трудно, точнее, невозможно измерить рамками

60-х, очертить пунктирами жизни только одного поколения. Вспомним хотя бы его песню "Дай Бог" и работу над ролью К.Э.Циолковского в фильме "Взлет", лучшие строки поэмы "Станция Зима" и повести в стихах "Голубь в Сантяго", многие страницы романа "Ягодные места" и любовную лирику, антологию "Строфы века".

Как публицист и общественный деятель, Е.А.Евтушенко — "чистый" шестидесятник. Как истинный лирик - он шире идейно-художественных ориентиров этого литературного направления. Как художник, Евтушенко "перерос" мировоззренческие основания 60-х, вышел за пределы шестидесятнического идейно-эстетического кодекса. "Не отрекаясь" от шестидесятнической программы, поэт осознанно подчеркивает свою принадлежность к мировой культурной элите, а следовательно, и мировое значение литературного течения, одним из основателей которого он является.

Евтушенко видит одной из своих задач "подготовку будущего". В 60-е годы он ощущает себя связующим звеном между той литературой, которая существует в общественном сознании, и тем, что уже создано в реальности, но не стало еще фактом литературного процесса.

Эта позиция подготавливала приход к читателю великих произведений не только отечественной, но и зарубежной словесности.

Е.А.Евтушенко доказал саму возможность универсальности своего таланта, ища и находя новые пути в лирике и поэмном творчестве, литературной критике и художественном переводе.

4. Интенсивно и плодотворно развиваемый им акустический, ассонансный принцип рифмовки значительно расширил звуковую сферу русской рифмы, повлияв как на поэтику "тихих" и "интеллектуальных" (Н.Рубцов, В.Соколов) лириков, так и на поэзию его старших учителей, например, А.Т.Твардовского.

В целом расширение звуковой рифмы в поэзии шестидесятников приводило к обогащению палитры русского стиха, к эстетическому воспитанию читателя посредством ассоциативных связей, возникавших вследствие включения в рифмованные сочетания слов, которые ранее не воспринимались как созвучия.

Как известно, движущими силами, факторами развития творчества поэтов-шестидесятников явились как внешние, объективные, социально-исторические причины, так и внутренняя эволюция художественного сознания. Новый этап истории российского общества, начавшийся в середине века, повышение уровня социального сознания способствовали активизации жанрово-стилевых процессов в литературе, в частности, в поэзии. В результате данных трансформаций возникает богатый и разнообразный художественный мир.

Идейно-художественный поиск поэтов-шестидесятников тяготеет к жанрово-родовому синтезу, к использованию возможностей разных жанров и литературных родов в структуре одного или нескольких произведений, обладающих определенной общностью (дилогий, трилогий, тетралогий). Ощутимой становится тенденция к циклизации, которая проявляется в драматических поэмах И.Драча и Ю.Марцинкявичюса, лирических ассоциативных поэмах А.Вознесенского и поэмах-циклах Б.Олейника, в своде лирико-повествовательных поэм А. Преловского. Вследствие этого идет трансформация содержательной и структурной сущности таких традиционных крупных жанров, как поэма и роман, изменяется их композиционная и сюжетная организация, перестраивается эстетика текста. В поэмах Евтушенко наблюдается стремление к частичной подмене событийного сюжета относительно логическим развитием мысли и - в результате - внешняя динамика действия уступает место внутреннему движению тем и образов. Рамки лирического сюжета "раздвигаются" за счет привлечения возможностей жанров лирики (стихотворения, рассказа в стихах, новеллы, повести-исповеди, стихотворного цикла), жанров публицистики (репортажа, очерка, зарисовки, памфлета), т.е. идет процесс расширения возможностей сюжета лиро-эпоса. Возникает сюжет мысли, выступающий основным жанрообразующим началом. Роль сюжета мысли в лирико-повествовательной поэме значительна: он способен образовывать свое собственное повествование в форме прямого авторского высказывания или отступления, оказывающих существенное влияние на диалектику общего сюжета.

Сюжет мысли выражается не только в своеобразном повествовании, но и в повышенном метафоризме стиля, условности и публицистичности раскрытия темы. Обнаруживается тенденция к усложнению содержательной структуры поэмы. Жанр входит в зону взаимодействия литературы и смежных искусств. Образуется возможность движения поэмы как жанра межродового (преимущественно лиро-эпического) к поэме - жанру, вбирающему возможности искусства в целом.

Сюжет мысли способствует переорганизации категории времени: наблюдается свободное смещение временных пластов, "разбивка" времен, временные перемежения. Художественное время используется функционально, события воссоздаются не хронологически, а с пропусками лет, десятилетий, веков. Исторические факты, образы, легенды, темы выполняют фонообразующую функцию, привлекаются в качестве дополнительных доказательств утверждаемых автором идей.

Сюжет мысли выступает в целом как "описание" самого процесса авторского постижения того или иного явления, диалектики авторского размышления и чувства.

Поэты-шестидесятники создают новую концепцию человека, в которой человек исследуется как бы заново, что видится следствием осознания ими себя причастными к важнейшим историческим событиям. История не была для поэтов чем-то лежащим вне их самих, они ощущали себя ее творцами. Отсюда - стремление через призму собственного "я" через призму сознания и судьбы героев отразить ход самой истории. Герой предстает как самоценная личность, способная воздействовать на обстоятельства, а если надо - и управлять ими.

5. Многочисленные и разнообразные поэмные модификации Евтушенко, отражая существенные тенденции эволюции жанра, обогатили его сюжетом мысли как основным формообразующим началом. Новаторство поэта в этом жанре проявилось и в значительном расширении границ лирики, и в углублении эпичности. Это повлияло на качественное изменение природы жанра русской поэмы второй половины XX века. Опыт его лирико-повествовательных и лирико-публицистических модификаций поэм был усвоен поэтами-современниками (А.Вознесенским, О.Сулейменовым, Р. Рождественским, А.Преловским), что свидетельствует о перспективности развития данного направления лиро-эпоса.

6. Поэты-шестидесятники явились создателями нового поэтического языка, призванного отразить основные коллизии послевоенного времени.

Талант есть чудо неслучайное" - именно эту мысль утверждает Е.А.Евтушенко всем своим творчеством, преобразуя вдохновением и художественной волей средства литературного языка. Язык поэзии никогда не лежал под стеклом в "лексическом" музее, а жил и развивался по законам творивших его лириков. Поэтический язык по-своему индивидуален и непривычен, потому что в "садах русского языка" он - не случайный прохожий, а добросовестный труженик. Афористичные высказывания, созданные им и ставшие частью современного фольклора, поговорки, приговорки и фразы-реплики (поучительная и парадоксально-многозначная афористика), идиоматические речевые обороты, многочисленные и разнохарактерные окказионализмы, элементы просторечия, диалектизмы и жаргонизмы - эти составные компоненты языка Е.А.Евтушенко, стилистически преобразованные, являются основополагающими для лирической ткани его стиха.

В идиостиле Евтушенко порою нет хрестоматийной гладкости слова, обязательной правильности фразы и простого слога. Вопреки устоявшемуся мнению. Евтушенко на протяжении всей своей творческой биографии был и остается смелым новатором, проявляющим постоянный интерес к языковому экспериментаторству. Новообразования поэта отличает оригинальная семантика, совмещающая в себе как прямое, так и переносное значение. Они несут яркую экспрессивную окраску, характеризуются своеобразным "приращением смысла". Словотворческая практика поэта характерна для канвы не только его поэтического, но и публицистического, прозаического текста. Поистине ювелирное искусство слова обнаруживает Евтушенко в поэтических неологизмах, в сложных словах; употребляемые им модели для создания подобных образований весьма разнообразны.

Поэт использует возможности образования сложных слов для создания экспрессивной и одновременно точной характеристики, например, внешнего вида человека, его словесного портрета.

Новообразования с суффиксами субъективной оценки могут быть доминантой материи повествования целого стихотворного произведения ("Инфантилизм", "Половинчатость", "Метаморфозы". "Прохиндей" и др.), играют важную текстообразующую роль. В идиостиле поэта присутствуют неологизмы разных лексико-грамматических разрядов: особенно частотны существительные и наречия. Выступая наследником традиций языкового эксперимента таких русских поэтов, как В.В.Маяковский и И.Северянин, поэт проявляет себя трудолюбивым "гончаром слова" второй половины XX века.

Обращение Евтушенко к афористике было продиктовано одной из характерных черт шестидесятнической программы, выразившейся в проповеднической вероучительской позиции, поэтому стремление поэта к общедоступности, легко и прочно усвояемым стихотворным формам, точно формулирующим суть излагаемого, постепенно приобретает значение художественного принципа.

На исходе века творческое наследие поэта в этом отношении воспринимается едва ли не самым богатым: ставшие крылатыми цитаты из стихотворений и прозаических произведений составляли содержание плакатов и транспарантов на международных форумах молодежи и студентов, тысячи раз выносились в заглавия газетных и журнальных материалов, обильно использовались и используются отечественными и иностранными политиками, журналистами, литераторами - в публичных выступлениях, во время многочисленных дискуссий, в качестве эпиграфов к печатным материалам, широко распространены в разговорной речи. Их тематический охват едва ли не беспрецедентен для литературы шестидесятничества: общественно-политические, эстетические, этические, философские, педагогические, жизненно-бытовые афоризмы.

Поучительные афоризмы поэта часто выступают в качестве максим, несущих морально-этическое содержание. Природное тяготение афоризмов к структурной замкнутости, упорядоченности в значительной мере "нарушается": ритмическая "догматичность" афоризма размыкается. Поэт нередко включает в состав афоризмов лирические, автобиографические и исторические элементы, реминисцентные вкрапления, что ведет к существенному содержательному обновлению этого жанра, стремящемуся к .рационалистическому выражению мысли.

Афоризмы Евтушенко способствуют отражению парадоксальной многозначности, вбирающей противоречивость и превращаемость жизненных явлений. Это ведет к расширению возможностей афористического двустишия (реже - одностишия): его традиционная логическая структура вбирает в себя абсолютно новый, "антагонический" изначальному признак - внешнее алогичное содержание. Этот евтушенковский афоризм, нашедший постоянную прописку в его поэзии, следует терминологически определить "смысловым перевертышем".

В идиостиле Евтушенко обращают на себя внимание фразеологические единицы, употребление которых весьма своеобразно. Поэтом используются разговорные фразеологические сращения, просторечные, грубо просторечные устойчивые обороты. Евтушенко нередко прибегает к поговоркам, перифразам, фразеологическим архаизмам и историзмам. Одним из излюбленных приемов поэта является применение с целью создания особой художественной выразительности приемов контаминации двух фразеологизмов и их редукции.

Активное использование данных экспрессивно-выразительных средств способствует значительному усилению стилистического эффекта в поэзии Е.А.Евтушенко, разнообразит и обновляет художественный мир его творчества.

Эпоха хрушевской "оттепели", приведшая к разрушению "большого стиля" фундаментальной литературы сталинского времени, способствовала созданию атмосферы стилевого брожения, мобилизации идейно-художественных исканий. В результате идейно-эстетических поисков Евтушенко складывается ярко выраженный литературнопублицистический стиль письма, характеризующийся рядом специфических качеств.

Выделим наиболее характерные:

1) повышение роли автора и как следствие - отчетливая индивидуализация образа лирического героя (биографические и мировоззренческо-языковые совпадения или сближения), частая "подмена" героя автором;

2) усиление роли подтекста в результате развития аллюзивного типа мышления (активное использование разнообразных иносказательных средств);

3) антитетичность, утверждение которой как принципа поэтики обусловлено характером риторического дарования поэта и осмысления им глобальных, противоречивых проблем современности;

4)взаимопроникновение лирического, эпического и публицистического начал в объеме одного художественного произведения, повышение роли публицистики в периоды , в основном, двух реформаций (хрущевской и горбачевской);

5) ориентация на широкого разнохарактерного воспринимателя и вследствие - сочетание элементов массовой и элитарной литературы (возникновение литературной беллетристики и чистой, истинной лирики);

6) принципиально незавершенная, "открытая" (для дальнейшего проникновения жизненного материала) композиция произведений, характеризующаяся открытым финалом, жанрово-родовым скрещиванием разнообразных элементов;

7) фрагментарность больших литературных (поэтических, прозаических и кинематографических) форм, возникающая в результате применения стилистического принципа монтажа;

8) особый ритмико-синтаксический строй поэтического и прозаического повествования, характеризующийся богатыми и разнообразными интонациями, открытой исповедальностью и др.;

9) определяющее значение ассонансной рифмы, расширяющей звуковую сферу стиха;

10) ярко выраженная экспрессивная лексика, тяготеющая к интенсивному обновлению поэтического языка за счет привлечения новых моделей окказионализмов, разнообразных форм афористики. трансформирования фразеологических оборотов;

11) ориентация, в основном, на устную разговорную речь и в результате - усиление роли средств просторечия, диалектизмов и жаргонизмов.

К исходу XX столетия становится очевидным и то обстоятельство, что шестидесятническое литературное течение активно коррелирует с современным постмодернизмом, в известной мере "подпитываясь" от него. Так, скажем, такие качества прозы Е.А.Евтушенко, как определенная степень рассредоточения субъекта-повествователя, одновременность показа разновременных событий, сопряженность интеллектуальности и развлекательности - отражение взаимодействий этих разных литературных движений.

Весь опыт идейно-эстетических поисков Е.А.Евтушенко доказывает: разноплановое и неоднозначное творчество Е.А.Евтушенко состоялось как весомая часть одного из важных литературных течений текущего столетия и, вобрав в себя художественный опыт мирового культурного сообщества, стало его выдающимся широкопризнанным явлением.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Прищепа, Валерий Павлович, 1999 год

1. Александров A.A. Русская советская поэма 30-х годов: Типология жанра. -Дис. на соиск. учен, степени канд.филол.наук. -Л., 1969. 359с.

2. Баевский B.C. Типология стиха русской лирической поэзии. — Тарту, 1975. -490 с.

3. Базанов В.В. Русская советская поэма 20-х годов: Традиции, периодизация и типология жанра. Дис. на соиск. учен, степени канд. филол. наук. - Л. 1975. -216 с.

4. Бирюкова Л.Г. Становление жанра русской советской поэмы (1921-1925). -Дис. на соиск. учен, степени канд. филол. наук. М., 1979. - 190 с.

5. Благонравов В.Н. Поэзия Андрея Вознесенского (1958-1963). Дис. на соиск. учен, степени канд. филол. наук. - Самарканд, 1972. - 251 с.

6. Бур дина C.B. Традиции В.В.Маяковского в современной советской поэме. -дис. на соиск. учен, степени канд. филол. наук. М., 1987. — 2 12 с.

7. Быков JI.П. Жанровые разновидности русской советской поэмы 1929-1936 годов. Дис. на соиск. учен, степени канд. филол.наук. - Свердловск, 1976. -,216 с.

8. Васильковский А.Г. Жанровые разновидности русской советской поэмы (1917-1941): Опыт типологической характеристики. Дис. на соиск. учен, степени доктора филол. наук. - Донецк, 1978. - 360 с.

9. Волкова Г.С. Советская поэма 1965-1975 годов: К вопросу о типологии жанра. Дис. на соиск. ученой степени канд. филол. наук.- М. 1977. - 195 с.

10. Габинская O.A. Причины современного русского словотворчества. -Дис. на соиск. учен, степени доктора филол. наук. Орел, 1985. "453 с,

11. Герасименко А.П. Проблема характера в русской советской лирике 60-х годов. Дис. на соиск. учен, степени канд филол. наук. - М., 1973. - 172 с.

12. Жовтис А.Л. Проблема свободного стиха в эволюции стиховых форм. Дис. на соиск. ученой степени доктора филол. наук. - Алма-Ата, 1974. "445 с.

13. Зайцев В.А. Русская советская поэзия 60-х-70-х годов : жанрово-стилевые искания и тенденции: Автореф. дис. на соиск. учен, степени доктора филол. наук. -М., 1983. с.

14. Карпов A.C. Пути развития русской советской поэмы 1917-1941. Дис. на соиск. учен, степени доктора филол. наук. - Калуга, 1977. - 468 с.

15. Комина Р.Ф. Художественные тенденции и стилевые течения советской литературы 1950-1970-х годов. Дис. на соиск. учен, степени докт. филол. наук. - Пермь, 1982. -32 5 с.

16. Косарева Л.А. Великая Отечественная война в поэтическом сознании послевоенного поколения. Дис. на соиск. ученой степени канд. филол. наук. - Иваново, 1985. — 2.07 с,

17. Лавлинский Л.И. Гражданские мотивы в лирике 60-х годов. Дис. на соиск. ученой степени канд. филол.наук. - М., 1972. - 426 с.

18. Мазепа Н.Р. Взаимодействие лирического и эпического в советской литературе (60-80-е гг.). Дис. на соиск. учен. степ. докт. филол. наук. -Киев, 1987. - дВ1 С-,

19. Маркитантов Ю.А. Функционирование фразеологизмов в русской поэтической речи советского времени (60-е начало 80-х гг. XX в.). -Дис. на соиск. учен. степ. канд. филол.наук. - Киев, 1987. - 274 с.

20. Мусатов В.^Проблема художественных исканий в современной лирической поэзии 50-х-начала 70-х годов. Дис.на соиск.учен.степени канд.филол.наук. -Л., 1978.- 191с.

21. Прищепа В.П. Проблемы развития русской советской поэмы в 1960-1965 годы : Некоторые тенденции эволюции жанра. Дис. на соиск. учен. степ, канд. филол. наук. — Иркутск, 1985. - 199 с.

22. Спивак И.А. Советская поэзия периода Великой Отечественной войны и проблема ее жанрового развития. Дис. на соиск. учен. степ. докт. филол. наук. - Черновцы, 1978. - 432 с.

23. Числов М.М. Проблемы художественного многообразия современной советской поэмы. Дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. - М. 1975. -125 с.

24. Монографии, сборники статей, учебные пособия

25. Абрамов А.И. Лирика и эпос Великой Отечественной войны. 2-е изд. — М.: Советский писатель, 1975. - 559 с.

26. Агеносов В., Анкудинов К. Современные русские поэты: Справочник-антология. М., 1998. -364с.

27. Аннинский Л. Ядро ореха: критические очерки. М.: Советский писатель, 1965.-223 с.

28. Аннинский Л. День поэзии. 1969. М. - 1969. -б.176~177. Аннинский Л. Анкета "Дня поэзии". 1976. - М. - 1976. - 153 с.

29. Артемов В.В., Прищепа В.П. Человек, которого не победили. Абакан: изд-во Хакасского ун-та, 1996. - 284 с.

30. Бабиченко П.П. Писатели и цензоры: Советская литература 1940-х годов под политическим контролем ЦК. М.: Россия молодая, 1994. - 172 с.

31. Бабкин A.M. Русская фразеология: ее развитие и источники. Л.: -Наука, 1970. - 262 с.

32. Бакина М.А. Окказиональные слова, мотивированные прилагательными, в современной поэзии // В кн.: Слово в русской советской поэзии. М.: Наука, 1975.-С. 164-179.

33. Бакина М.А. Потенциальные слова, мотивированные прилагательными, в современной поэзии // В кн. Слово в русской современной поэзии. М.: Наука, 1975.-С. 132-163.

34. Бакина М.А. Словотворчество // В кн. Языковые процессы современной русской художественной литературы: Поэзия. М.: Наука, 1977. - С. 78-127.

35. Бальбуров Э.А. Поэтика лирической прозы. 1960-1970 годы. Новороссийск, 1983.- 132 с.

36. Белинский В.Г. Объяснение на объяснение по поводу поэмы // Поли. собр. соч.: В 10 тт.-М., Т.6, 1955.-318 с.

37. Белинский В.Г. Поэмы "Цыганы", "Полтава", "Граф Нулин" // Поли. собр. соч.: В 10 тт. -М., Т.7, 1955. С. 385-430.

38. Белков В. Неодинокая звезда: Заметки о поэзии Николая Рубцова. М.: Молодая гвардия. - 1989. - 42 с.

39. Блюм A.B. За кулисами "министерства правды": Тайная история советской цензуры. 1917-1929. С.-Петербург, 1994. - 320 с.

40. Богомолов H.A. Движение поэзии конца пятидесятых-восьмидесятых годов

41. В кн: Современная русская советская литература: в двух частях. Ч. I. Книгаtдля учителя. Под ред. А.Г.Бочарова и Г.А.Белой. М.: Просвещение, 1987. -С. 127,132, 165, 171.

42. Богомолов Ю. Михаил Калатозов. М.: Искусство, 1985. - С. 203-211.

43. Брагина A.A. Неологизмы в русском языке. М.: Просвещение, 1973. -224 с.

44. Брюсов В .Я. Фиалки в тигеле. Собр. соч. в 7 тт. -М.: Художественная литература, 1976, Т. 6. - С. 106.

45. Бутенко И.А. Читатели и чтение на исходе XX века: социологические аспекты. М.: Наука. 1997. - 140 с.

46. Вампилов Александр Валентинович. Библиографический указатель (сост. Э.Д.Елизарова). Иркутск: РИО Укрполиграфиздат, 1989. - 240 с.

47. Ваншенкин К. Непонятливая Лика: О поэзии и поэтическом вкусе. М., 1966.-71 с.

48. Васильковский А.Г. Жанровые разновидности русской советской поэмы (1917-1941): опыт типологической характеристики. Киев: Вища школа, 1979.- 199 с.

49. Виноградов В.В. Русский язык: Грамматическое учение о слове. М.: Высшая школа, 1972, с. 21. - 613 с.

50. Винокуров Е. Предисловие // В кн: Евтушенко Е. "Идут белые снеги". —М.: Художественная литература, 1969. С. 5-9.

51. Вишневская Г. Галина: История жизни. М.: Новости, 1991. - 556 с. Владимиров С. Стих и образ. - Л., 1968. - 159 с.

52. Возчиков В. Евгений Евтушенко критик: Литературно-критические этюды. - Барнаул: Алтайское кн. изд-во. - 1992. - 86 с.

53. Вопросы художественного перевода. Сб. статей. М.: Советский писатель, 1955.-311 с.

54. Гаспаров М.Л. Современный русский стих: метрика и ритмика. М.: Наука. 1974.-478 с.

55. Гончаров Б.П. Звуковая организация стиха и проблемы рифмы. М.: Наука, 1973.-257 с.

56. Григорьев В.П. Поэтика слова (на материале русской советской поэзии). -М.: Наука, 1979. с.

57. Гусев В.И. В середине века: О лирической поэзии 50-х годов. М.: Советский писатель, 1967. - 300 с.

58. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I. - М.: Русский язык, 1978. - 700 с.

59. Дымшиц Ал. Личность художника. М., 1963, N 5. 2 7 i с,t

60. Заболоцкий H.A. Из письма Т. Табидзе о 2 августа 1936 г. В кн. Избранные произведения в 2-х тт. - М.: Художественная литература, 1972, Т. 2. - С. 240.

61. Земская Е.А. Современный русский язык: Словообразование. М.: Просвещение, 1973. - 304 с.

62. Исключены всякие упоминания.: Очерки истории советской цензуры. Мн.: Старый Свет-Принт, 1995. - 334 с. (Культура и цензура).

63. История советской политической цензуры: Документы и комментарии. М.: РОССПЭН, 1997.-672 с.

64. Казаков Ю. Для чего литература и для чего я сам? (Интервью Т. Бек и О. Салынского) // В кн. Казаков Ю. Поедемте в Лопшеньгу. М.: Советский писатель, 1983.-С. 523-524.

65. Кожинов В. Стихи и поэзия. М.: Советская Россия. - 1980. — 304 с. Кожинов В.В. Николай Рубцов. - М.: Советская Россия, 1976. - 85 с.

66. Коваленко С.А. Поэма как жанр литературы. М. 1982. - 112 с.

67. Коргунов Н. Незабываемое о Шолохове. Алма-Ата, 1990. - { £5 с,

68. Кузнецов Ю. Ответственность перед временем. Поэзия. 1980, № 28. М.: Молодая гвардия, 1980. - С. 74-75,80.

69. Купина H.A. Смысл художественного текста и аспекты лингвосмыслового анализа. Красноярск: изд-во Красноярского ун-та, 1983. - 160 с.

70. Лакшин В л. "Новый мир" во времена Хрущева. М.: Книжная палата, 1991. - 270 с.

71. Лакшин В. Вторая встреча: Воспоминания и портреты. М.: Советский писатель, 1984. - 2 0 7 С

72. Ланщиков А. День поэзии. 1969.-М., 1969. -С. 5 2-53

73. Литература советской Бурятии. Улан-Удэ, 1973. - 240 с.

74. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. 2-е изд., доп. -Л.: Художественная литература, 1971.-413с.

75. Луговской В. Поэзия души народа // В кн. Луговской В. собр.соч. в 3-х т. Т. 3. -М.: Художественная литература, 1971. - С. 395-396.

76. Лурье А.Н. Русская советская поэма 1917-1929 годов: Проблематика и пути развития. Л., 1973. ~ 34 с,

77. Лыков А.Г. Современная русская лексикология: Русские окказиональные слова. М.: Высшая школа, 1976. - 19 с.

78. Мазепа Н.Р. В поэтическом поиске. Киев: Наукова думка, 1977. - 176 с.

79. Маргелашвили Г.Г. С мужеством и правдою в груди. //В кн.: Тяжелее земли-Тбилиси: Мерани, 1978. С. 5-14.

80. Мастерство перевода. 1963. М.: Советский писатель, 1964. - С. 45.

81. Межиров А.П. О Евгении Евтушенко // В кн.: Поэзия: Альманах. Вып. 7. -М., 1972.-С. 106.

82. Минералов Ю.И. О статусе «исключений» в поэтике (из истории русской рифмы) // В кн. Русское стихосложение: Традиции и проблемы развития. -М.: Наука, № 5. С. 15 5 - 16

83. Михайлов Ал. "И голосом ломавшимся моим." // В кн.: Портреты. М.: Советская Россия. - 1983. - С. 342-382.

84. Михайлов Ал. Поэзия и эстрада // В кн.: Избранные произведения: в 2-х тт., Т.1. М.: Художественная литература, 1993. - С. 201-209.

85. Неупокоева И.Г. Проблемы взаимодействия современных литератур. М.: изд-во АН СССР, 1963.- 227 с.

86. Ритмы XX века. Панорама поэзии. М.: Худ. лит., 1986. - 2 0 6с.

87. Мы жили тогда на планете другой.": Антология русского зарубежья. 19201990: В 4-х тт. М.: Моск. рабочий, 1994.

88. Огнев В. Два соображения о рифме // В кн.: День поэзии. М.: Советский писатель. 1962. - С. 61-62.

89. Огнев В. У карты поэзии. М.: Худ. лит., 1968. - 312 с.

90. Огнев В. Годовые кольца. М.: Современник, 1983. - 336 с.

91. Орлов В л. Перепутья: Из истории русской поэзии начала XX в. М.: Худ. литература, 1976. - 368 с.

92. Павловский А.И. Русская советская поэзия в годы Великой Отечественной войны. Л.: Наука, 1967. - 277 с.

93. Павловский А.Н. Советская философская поэзия: Очерки. Л.: Наука, 1984. -180 с.

94. Перестройка: гласность, демократия, социализм . -Погружение в трясину. -М.: Прогресс, 1991. ЗЛО с,

95. Пицкель Ф.Н. Лирический эпос Маяковского. М.: Наука, 1964. - 196 с. Преемственность в развитии литературы. - Изд. 2-е, доп. - Л., 1978. 4 О 2 с.

96. Прищепа В.П. Литература русского зарубежья: Учебное пособие. Абакан, 1994.-88 с.

97. Прищепа В.П. Поэма в творчестве Е.А.Евтушенко и А.А.Вознесенского. -Красноярск: изд-во Красноярского ун-та, 1990. 156 с.

98. Прищепа В.П. Российского Отечества поэт. Абакан: изд-во Хакасского гос. ун-та, 1997.-344 с.

99. Распутин В. Истины Александра Вампилова, // В кн.: Распутин В. Что в слове, что за словом? Иркутск: Восточно-Сибирское кн. издательство, 1987. -336 с. !

100. Сарнов Б. Заложник вечности: случай Мандельштама. М.: Книжная палата, 1990.

101. Сидоров Е. День поэзии. 1976. М., 1976. - С. 167.

102. Сидоров Е. Евгений Евтушенко. М.: Худ. лит., 1987. - 206 с.

103. Сильман Т. Заметки о лирике. JL: Советский писатель, 1971. - 223 с.

104. Современная русская литература в двух частях. 4.1: Книга для учителя. Под ред. А.Г.Бочарова, Г.А.Белой. М.: Просвещение, 1987. - 256 с.

105. Сокольская Л.И. Афористика. М.: Наука, 1990. - Z 85 с,

106. Твардовский А. Письма о литературе. М. 1985. - 511 с.

107. Твардовский в докладах КГБ. По материалам архива ЦК КПСС. Известия, 1995,20 июня, N111.

108. Терц Абрам. Графоманы (1960). Собр. соч.: В 2-х томах. - М.: СП "Старт", 1992. -Т. I.- 672 с,

109. Тимофеев Л.И. Основы теории литературы. 5-е изд., испр. и доп. -М.: Просвещение. 1976. - 448 с.

110. Третья волна: Антология русского зарубежья / сост. А.Гербен. М.: Моск. рабочий, 1991.-381 с.

111. Третий съезд писателей СССР, 18-29 мая- 1959. Стен, отчет. М.: Сов. писатель, 1959. - 4 05 С.

112. Федоренко Н.Т. Меткость слова (Афоризм как жанр словесного искусства). М.: Современник, 1975. 255 с.

113. Федоров A.B. Введение в теорию перевода. М.: Гослитиздат, 1953. - 336 с.

114. Федоров О. Рифма и звуковой повтор //В ich.: Метод и стиль писателя. -Владимир, 1976.-С. 121.

115. Фоняков И. Похвала точности. Новосибирск, 1977. - 244 с.

116. Цветаева М. Два лесных царя // В кн.: Цветаева М. Сочинения. Т. 2. М.: Художественная литература, 1980. - С. 463.

117. Цензура в России: История и современность: Тез конф. 20-22 окт. 1995 г. -Спб., 1995. 65 с.

118. Цензура в царской России и в Советском Союзе: Материалыконференции. М.: Рудомино, 1995. - 175 с.

119. Числов М. Поэма набирает высоту. М.: Правда, 1982. - 47 с.

120. Числов М.М. Время зрелости пора поэмы: Современное состояние жанра. Проблемы. Тенденции. - М.: Советский писатель, 1988. - 256 с.

121. Чуковский К. И. Высокое искусство. М.: Советский писатель, 1968. - 382 с.

122. Чупринин С.И. Ситуация. //В кн.: Взгляд: Критика. Полемика. Публикации. -М.: Сов. писатель, 1991, вып. 3. С. 10-44.

123. Шайтанов И. "Теперь тебе не до стихов.", // В сб.: Взгляд. М.: Сов. писатель, 1991. - С. 127-141.

124. Шайтанов И. После "поэтического бума": новое в поэзии. // В кн.: Русская литература XX века: Очерки. Портреты. Эссе: Учебное пособие: В двух частях. Ч. 2. - 2-е изд., дораб. - М.: Просвещение, 1994. - С. 293- 3 2 <8,

125. Эльяшевич Арк. Лиризм. Экспрессия. Гротеск: О стилевых течениях в языке социалистического реализма. Л.: Худ. литература, 1975. - 360 с.

126. Эпштейн М. Природа, мир, тайник вселенной: Система пейзажных образов в русской поэзии. М.: Высшая школа, 1990. - 304 с.

127. Газетно-журнальные публикации

128. Абельтин Э.А. "Российского Отечества поэт" о нем и о многом другом. -Абакан, 12 марта 1997 - С. 4.

129. Ангабаев С. Партия наш учитель//- Свет над Байкалом, 1957, № 6. - С. 7.

130. Анненский И. О современном лиризме, // Аполлон, 1909, N1.-0. 17.

131. Аннинский Л. День поэзии. 1969. -М., 1969. С. 176-177.

132. Аннинский Л. К спорам о том, в чем счастье // Литературная газета, 25 ноября 1987-С. 4.

133. Аннинский Л. Старшие братья // Литературное обозрение, 1979, N6.-0. 10-14.

134. Аннинский Л. Шестидесятники, семидесятники, восьмидесятники. К диалектике поколений в русской культуре. // Литературное обозрение, 1991, N4.-0. 13.

135. Артемов В.В., Кручинин Е.Л. Поэзия жестокая война. // Иркутский университет, 24 января 1979. - С. 4.

136. Архангельский А. Пепел остывших полемик // Новый мир, 1996, № 1. С. 215-216.

137. Ахмадулина Б.А. Стихотворение, подлежащее переводу /7 Литературная Грузия, 1960, № 7. С. 104.

138. Бакина М.А. Поэтические новообразования. // Русская речь, 1973, N4.-0. 73-78.

139. Бек Т. Антология или автопортрет в группе? // Литературная газета, 1995, 9 августа, N 32 (5563). - С. 6.

140. Богачевска Марта. // Советская молодежь, 5 авг. 1962. С. 1.

141. Богданов П.С. "Память" и закон, // Огонек, 1990, N 3. С. 31.

142. Бочаров А.Г. Глубинное бурение // Литературное обозрение, 1984, № 10. -С. 28-34.

143. Брагин Ю. Здорово! // Литературная газета. 27 сентября 1962. — С. 3.

144. Буртин Ю. Власть против литературы (60-е годы) // Вопросы литературы, 1994, вып. II.-С. 223-306.

145. Буртин Ю. Шестидесятники перед судом современного конформизма // Литературная газета, 22 января 1997. С. 2.

146. Ваншенкин К. Преимущественно о рифме //Литературная газета, 12 июля, 1960. С. 3.

147. Варварин П. "Последняя попытка стать счастливым" // Советская молодежь, 5 августа 1995.-С. 4.

148. Вигдорова Ф. Судилище Огонек, 1988. № 49. - С. 26-31.

149. Вигилянский В., Хлебников О., Чернов А. Дети Шарикова. Год спустя. // Огонек, 1990,N5.-С. 2-3.

150. Возчиков В. Гражданственность талант нелегкий // Ленинский путь (Бийск), 10 июля 1984. - С. 4.

151. Гаспаров М.Л. Книга для чтения // Новый мир, 1996, N2.-0. 214-215.

152. Гайдук В.К. Мелкое решение сложной темы // Восточно-Сибирская правда (Иркутск), 20 февраля 1957. С. 4.

153. Генис А., Вайль П. Страна слов // Новый мир, 1991, N 4. С. 239-251.

154. Глушкова Т. // Литературное обозрение, 1979, N8.-0. 28-29.

155. Горелик М. Голубой шаррик отирает слезу. "НГ-религии", // Ежемесячное приложение к "Независимой газете". 1997, № 7, июль.

156. Горенштейн Ф. Койко-место// Знамя, 11, № 1. ~ С, В 2

157. Гордейчев В., Драч И. и др. Ответы на анкету // Вопросы литературы, 1962, №9.-С. 131-133.

158. Горловский А. Вступление в зрелость // Литературная Россия.» 28 мая 1985. -С. 15.

159. Гривнина И. Дети Ахматовой // Книжное обозрение, 22 октября 1993, N 42. -С. 11.

160. Гроте Питер. // Комсомольская правда, 29 июля 1962. С. 4.

161. Грушников О. Белла Ахмадулина: Биобиографический конспект литературной жизни, // Литературное обозрение, 1987, № 3. С. 21-26.

162. Добренко Е. Искусство принадлежать народу» // Новый мир, 1994, № 12. С. 193-213.

163. Добренко Е. Уроки "Октября" // Вопросы литературы, 1995, вып. II. С. 2755.

164. Довлатов С. Из письма Елене Скульской // Звезда, 1994, N3.-0. 145.

165. Доклад П.Антокольского, М.Ауэзова, М.Рыльского на П съезде писателей СССР // Литературная газета, 21 декабря 1994. С. 3.

166. Досталь А. Счастливого пути! // Октябрь, 1952, № 12. С. 52.

167. Еремеев А. От "Станции Зима" до "Братской ГЭС" // Урал, 1965, № 12. С. 131-141.

168. Ерофеев В. Бродский нужен // Литературная газета, 16 мая 1990. С. 6.

169. Елкин А. Твои горизонты, жизнь // Комсомольская правда, 23 июля 1960. -С. 4.

170. Жуховицкий Л. Самая удачная карта // Книжное обозрение, 22 октября 1993, 22 октября, N 42. С. 4.

171. Забелин П.В. Литературный разъезд. Иркутск: Восточно-Сибирское кн. изд-во, 1974. -С. 144.

172. Зайцев В. О стилевых исканиях и тенденциях в русской советской поэзии 60-х годов, // В кн.: Научные доклады высшей школы, 1973 , № Зг С. 102'i \4.

173. Золотусский И. Подводя итоги* // Сибирские огни, 1964, № 11. С. 165.i

174. Иванова Н. Пути современной поэмы: "круглый стол", 1983, № 2. С. 19.

175. Иванова Т. Читатели и чтение на исходе XX века // Книжное обозрение, 3 марта 1994. -С. 22.

176. Карпов A.C. Пространство поэмы //Дружба народов, 1982, №7. -С.42'45.

177. Кирилов С. О судьбах "образованного сословия" в России // Новый мир, 1995, N8. С. 143-159.

178. Ковальская Т.А. Посвящается Евгению Евтушенко // Восточно-Сибирская правда, 7 марта 1996, № 55. С. 5.

179. Кожинов В. Новое поэтическое поколение // Вопросы литературы, 1970, № 7.-С. 21-32.

180. Конди Нэнси, Падунов Вл. Самоубийство перестройки: не хлебом единым // Знамя, 1992, N 1.-С. 210-213.

181. Кошелева А.Л. О "Сибирском Вийоне": Размышления о монографии "Человек, которого не победили"//- Абакан, 19 марта 1996 г., №№ 59-60. -С. 7.

182. Кублановский Ю. "Используя известную классификацию Данте." // Новый мир, 1995, N 9. С. 233-234.

183. Кузьмин И. Из дальних странствий возвратясь, // Октябрь. 1963, № 12. С. 177-178.

184. Кулаков В. Преждевременные итоги, // Новый мир, 1996, N 2. С. 213.

185. Куняев С. "Истину в близких чертах узнаю." // Байкал, 1975, № 5. С. 198.

186. Курицын Вяч. Четверо из поколения дворников и сторожей // Урал, 1990, N5.-С. 170-182.

187. Кушнер А. Пожизненность задачи, // Литературная газета, 1991, 26 июня, N25.-С.11.

188. Лакшин В.Я. Дневник и попутное // Литературное обозрение, 1994, N 9-10." 6,37- 44,

189. Лакшин В.Я. Дневник и попутное // Литературное обозрение, 1995, N 3. -С. 61-73.

190. Латынина А. Ему аплодировали стадионы и президенты // Литературная газета, 21 октября 1998. С. 4.

191. Лебедев E.H. Достойный себя монумент // Новый мир, 1996, N 2. С. 205.

192. Маквей Гордон. Есенин в Америке // Новое книжное обозрение, 1995, N 6. -С. 24-27.

193. Макаров A.A. Раздумья над поэмой Евг.Евтушенко // Знамя. 1965, № 10. С. 227-245.

194. Максимов А. Сказка про нашу жизнь // Собеседник, 11 декабря 1994,. С. 9.

195. Мальгин А. "Быть знаменитым некрасиво", // Столица, 1992, N 29. С. 4245.

196. Мальгин А. Опровержение на некролог // Столица 1992, N 44 (102). С. 4748.

197. Мальгин А., Нехорошев Ю. "Толпа сполна хотела расплатиться." // Альманах "Апрель". М.: Интер-версо, 1990, вып.2. - С. 240-274.

198. Мещенко В. Фестиваль поэмы // Литературная Россия, 1980, 2 мая. С. 16.

199. Минутко И. Возвращение Анатолия Кузнецова // Вопросы литературы, 1995, вып. IV.-С. 51-90.

200. Митин Г. Памятник неизвестному подстрочнику // Дружба народов, 1979, № 2. С. 262-264.

201. Михайлов А. Умчался век эпических поэм // Литературное обозрение, 1973, №7.-С. 53-54.

202. Мое сокровище это русская литература". Беседа Татьяны Бек с Евгением Рейном // Книжное обозрение, 1995, 3 января, N 1. - С. 11.

203. Муравьева И. Как нас отучали от правды // Нева, 1991, N 5. С. 164-165.

204. Нагибин Ю. Лица, лица, лица. // Советское фото, 1981, N9.-0. 13-18.

205. Наровчатов С. Любовь к слову: о звукописи и рифме // Литература и жизнь, 28 июля 1961.-С. 4.

206. Никонычев Ю. "Иди, куда тебя влечет свободный ум." // Книжное обозрение, 21 февраля 1995, N8.-0. 4.

207. Новиков В. В тоне собеседника, // Октябрь, 1980, N9.-0. 223-224.

208. Новиков В.И. На чужой роток не накинешь платок // Знамя, 1994, № 1. -С. 201-203.

209. Огнев В. Ответ критика, // Вопросы литературы, 1969, № 1. С. 54.

210. Панкратов Ю., Харабаров И. О чувстве нового // Литературная газета, 24 октября 1959.-С. 3.

211. Пастернак Б. Записки переводчика // Знамя, 1944, № 12. С. 166.

212. Патрикеева И. Что во поле видно?. // Театральная жизнь, 1973, N 20. С. 21.

213. Платонов А. Записные книжки. Архив М.А. Платоновой // Новый мир, 1993, N4.-С. 89-121.

214. Перцов В. Стихи не пишутся случаются // Литературная газета, 30 марта 1977.-С. 6.

215. Плоткин Л. Живая связь времен. // Нева, 1966, № 11. С. 184.

216. Погромщики в ЦДЛ, // Литературная газета, 24 января 1990, N 4. С. 2.

217. Попов В. Кровь единственные чернила // Звезда, 1994/3/. - С. 141-143.

218. Приговорки и фразы-реплики. Под ред. проф. Н.Г. Комлева. // Книжное обозрение, 1995, № 2. С. 25.

219. Пурин А. Царь-книга // Новый мир, 996, N2.-0. 207.

220. Радзишевский В. "Граждане, послушайте меня."// Лит. газета, 9 августа 1995,N32/5563/.-С. 6.

221. Распутин В. Слово о романе // Москва, 1981, N 10. С. 3.

222. Рассадин Ст. Легенда о великом читателе // Страна и мир, 1990, N 6. -С. 139.

223. Рассадин Ст. Затянувшаяся гордыня // Литературная газета, 1995, 5 июля, N27/5558/.- С. 4.

224. Рейн Е. Иосиф // Вопросы литературы, 1994, вып. II. С. 186-196.

225. Рейтинг "КО" // Книжное обозрение, 2 января 1996 , N 1. С. 6.-Рунин Б. Уроки одной поэтической биографии: Заметки о лирике Е.Евтушенко // Вопросы литературы, 1963, № 2. С. 17-45.

226. Рязанов Э. 24 часа на размышление: Глава из новой книги // Советский экран, 1990, N 10. С. 22-23.1

227. Самойлов В. В студенческом театре премьера // Горьковский рабочий, 22 апреля 1971.-С. 3.

228. Сидоров Е. Жажда цельности, // Юность, 1970, N 8. С. 90.

229. Сидоров Е. Соло Евгения Евтушенко. // Октябрь, 1982, N 10. С. 187-194.

230. Сидоров Е. Под знаком времени. О поэмах Евгения Евтушенко // Новый мир, .1986, N 2. С. 232-247.

231. Семенов Г. Проза поэта. О романе Евг. Евтушенко "Ягодные места" // Лит. газета, 1 января 1982. С. 2.

232. Слуцкий Б. Верность двадцатому столетию // Юность, 1976, N 10. С. 73. Соколов В. Анкета. Н Вопросы литературы, 1979, N 12. - С. 14.

233. Страшнов С. Камертон: Твардовский и поэты 60 80-х годов // Урал, 1990, N6.-С. 166-172.

234. С поэтом говорим о прозе. Интервью с поэтом В.В. Комина // Путь Ильича (Нижнеудинск), 16 августа 1980. С. 4.

235. Суровцев Ю. В поисках истины // Лит. обозрение, 1982, N 6. С. 40.

236. Сурат И. Пушкин как религиозная проблема // Новый мир, 1994, № 1. — С. 207-222.

237. Тендряков Вл. На блаженном острове коммунизма // Новый мир, 1988, № 9. -С. 20-37.

238. Терехов А. Портрет на память. Петров Рэм, Чернов А. Черная сотня // Огонек, 1990, N20.-С. 11-15.

239. Ульяшов П. В очереди за надеждой: О поэме Евг. Евтушенко "Фуку!" // Правда, 12 января 1986. С. 3.

240. Ульяшов П. На тревожной волне // Правда, 15 января 1983. С. 3.

241. Урбан А. Жизненные основания поэзии // Вопросы литературы, 1971, N 4. -С. 10-12.

242. Чайковский P.P. Слова, вставшие на крыло: Афоризмы Булата Окуджавы II Русская речь, 1994, N 2. С. 25-30.

243. Чуковский К.И. Из дневника // Знамя, 1992, N 12. С. 140-204.

244. Щербина В.Д. Личность художника и действительность // Знамя, 1961, № 11.-С. 189-202.

245. Штурман Д. Размышления о либерализме, // Новый мир, 1995, вып. 4. С 162-163.

246. Щекочихин Ю. Есть ли крылья у "Памяти" // Лит. газета, 18 апреля 1990. -С. 3.

247. Щуплов А. Гражданственность талант нелегкий // Лит. Россия, 1983, 9 декабря. - С. 17.

248. Энгель Кристина. Прощание с мифом // Знамя, 1992, N1.-0. 209-212.