Литературное творчество Л.А. Авиловой тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Голубева, Наталья Александровна

• Голубева, Наталья Александровна
• кандидат филологических наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Голубева, Наталья Александровна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Л.А. АВИЛОВОЙ.

§1. «Народные» рассказы.

§2. «Рождественские» рассказы.

§3. Социально-психологические рассказы.

§4. Повести Л.А. Авиловой.

§5. Л.А. Авилова как автор мемуаров.

§6. Жанр сказки.

§7. Драматургический опыт Л.А. Авиловой.

ГЛАВА 2. ПОЭТИКА ТВОРЧЕСТВА Л.А. АВИЛОВОЙ.

§1. Романтические тенденции в произведениях Л.А. Авиловой.

§2. Пейзаж в прозе Л.А. Авиловой.

§3. Особенности изображения характеров в произведениях Л.А. Авиловой.

ГЛАВА 3. ЛИТЕРАТУРНЫЕ СВЯЗИ Л.А. АВИЛОВОЙ.

§1. Л.А. Авилова и Марко Вовчок.

§2. Л.А. Авилова и Л.II. Толстой.

§3. Л.А. Авилова и А.П. Чехов.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Литературное творчество Л.А. Авиловой»

Обращаясь сегодня к беллетристике, литературе так называемого «второго ряда» (Н.Л. Некрасов), в частности, к творчеству JI.A. Авиловой, мы представляем его как самоценное, самодостаточное и не лишенное таланта.

О необходимости изучения литературы «второго» ряда писал М.Е. Салтыков-Щедрин: «Есть литературные произведения, которые в свое время пользуются большим успехом и даже имеют немалую долю влияния на общество. По вот проходит это «свое время», и сочинения, представлявшие в данную минуту живой интерес, сочинения, которых появление в свет было приветствовано общим шумом, постепенно забываются и сдаются в архив. Тем не менее игнорировать их не имеют права не только современники, но даже отдаленное потомство, потому что в этом случае литература составляет, так сказать, достоверный документ, на основании которого всего легче восстановить характеристические черты времени и узнать его требования. Следовательно, изучение подобного рода произведений есть необходимость, есть одно из непременных условий хорошего литературного воспитания»1.

JI.A. Авилова - писательница, последовательница школы А.П. Чехова и Л.П.Толстого. Ее прозу недостаточно рассматривать только в контексте женского творчества - в произведениях Авиловой, кроме традиционной женской проблематики, ставятся политические и социальные вопросы, из чего следует, что ее творчество не поддается однозначному толкованию и оценке и по проблематике шире, чем творчество писательниц-беллетристок, таких как О. Шапир, 10. Жадовская, Е. Тур и др. Не случайно произведения Авиловой были включены Л.Н. Толстым в «Круг чтения».

Авилова принадлежит к числу незаслуженно забытых художников слова. Будучи популярным и читаемым при жизни автором, она более десяти лет печаталась в таких журналах, как «Живописное обозрение», «Читальня народной школы», «Нива», «Вестник Европы» и др. Авилова - автор восьми сборников рассказов, некоторые из которых выдержали до четырех изданий. Тем не менее творчество Авиловой в советскую эпоху было забыто и выплыло из небытия лишь в 40-х годах XX века, после опубликования ее воспоминаний об А.П. Чехове, привлекших внимание исследователей, но опять же лишь в соотнесении ее с именем писателей «первой величины» -А.П. Чеховым, Л.Н. Толстым. До настоящего времени не существовало специального

1 Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: В 20 т. - М., 1966. - Т. 5. - С. 455. исследования о жизни и творчестве JI.A. Авиловой, лини, отдельные литературоведческие работы, посвященные изучению ее мемуаров.

Первые биографические сведения о JI.A. Авиловой отражены в словарях: «Энциклопедическом, изданном «Бр. А. и И. Гранат и К», Новом энциклопедическом» (издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон), Критико-биографическом словаре русских писателей и ученых» С.А. Венгерова1. Более полное представление о творчестве у

JI.A. Авиловой дано в словарной статье В.Б. Катаева . Преимущество его работы состоит в систематизации архивного, библшмрафического и критического материала о писательнице.

Существенную роль в рецепции творчества Авиловой сыграли статьи И.А. Гофф, Н.С. Авиловой, М.П. Громова3, которые попытались создать ее обобщенный человеческий и литературный портрет, но полного, монографического исследования литературного наследия писательницы, эволюции ее творчества и взглядов, не предпринималось.

Лидия Алексеевна Авилова (урожденная Страхова) родилась 3 (15) июня 1864 (по другим сведениям 27.5 (8.6).1865)4 года в имении Клекотки Епифанского уезда Тульской губернии в семье мелкопоместных дворян. С детства Авилова писала стихи, прозу. В 1882 году закончила 4-ю московскую гимназию. В гимназии се сочинение на вольную тему было отмечено вниманием преподавателей. Ее рекомендовали В.А. Гольцеву - редактору журнала «Русская мысль», который стал первым литературным наставником Авиловой, у которой всегда была мечта «сделаться писательницей». «Я писала и стихами и прозой с самого детства»5, - вспоминает она. И позже скажет о себе потомкам: «Я не была «известной», но я была «небезызвестной», я была писательницей. Я умела написать рассказ так, что его приятно было прочесть.»6 (Из дневника. 1918 г.).

См. об этом: Энциклопедический словарь. - М.: «Бр. А. и И. Гранат и К», [19107J, 11 издание. - С. 116; Брокгауз Ф. Л., Ефрон И. А. Новый энциклопедический словарь. - С. -Петербург, 1911.-Т. 1.-С. 196; Венгеров С. А. Кригико-биографический словарь русских писателей и ученых. 2-е изд. - М., 1915. - Т. 1. - С. 4.

2 Русские писатели 1800-1917. Биографический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1989. - С. 19-20. См.: Авилова Л. А. Рассказы. Воспоминания / Сост. Н. С. Авилова; всучит, ст. И. А. Гофф. - М.: Сов. Россия,

1984. - С. 3-13; Переписка А. П. Чехова: В 2 т. - М, 1986. -Т. 2. - С. 110-115.

4 См. об этом: Русские писатели 1800-1917. Биографический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1989. - Т. 1. - С. 19; Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Новый энциклопедический словарь. - С. -П., 1911. -Т. 1. - С. 196; Энциклопедический словарь. -М.: «Бр. А. И И. Гранат и К», 1910. - С. 116. Авилова Я. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 117.

6 Там же. С. 284.

К сожалению, мы не располагаем основным архивом Авиловой, и из-за этого не можем проследить за тем, как создавались ее произведения. Знаем лишь из се воспоминаний, что она «писала с маху, прямо набело»1.

Дебют Авиловой в «большой» литературе состоялся в 1888 году в «Петербургской газете», где была напечатана ее сценка «Переписчик» под псевдонимом «Лида»2. «Плохой рассказ» - так критически охарактеризовала сама Авилова в своих мемуарах первую публикацию. И тут же: «Я и стихи какие-то дурацкие напечатала в газете и за них получила гонорар: пианино»3. (К сожалению, нами не обнаружено ни одного из стихотворений писательницы, поэтому трудно что-либо сказать о ее поэтических опытах). Сама же писательница началом своей литературной деятельности считала рассказ «Две красоты» («Живописное обозрение», 1890)4, подписанный Л. А-лова. С этого времени Авилова печатается в «Сыне Отечества», «Русских Ведомостях», «Севере», «Пиве», «Читальне народной школы», «Детском Чтении», «Живописном обозрении», «Севере», «Новом Слове», «Петербургской газете», «Петербургских Ведомостях», «Женском Деле», «Северном Курьере», «Русском Богатстве», «Вестнике Европы». В начале своей литературной карьеры писательница подписывается своей девичьей фамилией - Л. Страхова, впоследствии - Л. Авилова или Л.А. Авилова.

В доме своей старшей сестры - жены С.Н. Худекова, издателя «Петербургской газеты», Авилова знакомится со многими известными литераторами: Чеховым. Лсй-кипым, Минаевым, Маминым-Сибиряком и другими. Посещает литературные вечера, где встречается с Потапенко, Баранцевичем, Грузинским, Альбовым, Ежовым, Ясинским, Гнедичем, Тихоновым. В период сотрудничества в «Сыне Отечества» знакомится с И.А. Буниным5. Поддерживает долгие дружеские отношения с В.А. Гольцс-вым, П.Д. Боборыкиным. Л. Авилова была знакома с A.M. Горьким, П.А. Быковым. Вела активную переписку с Л.Н. Толстым, А.П. Чеховым.

Па протяжении десяти лет была близким другом А.П. Чехову. «Мы с вами старые друзья»6, - пишет Чехов в одном из писем к ней. Известно 31 письмо Чехова к Авиловой. Через несколько лет после смерти Чехова но ее просьбе письма были ей Авилова J1. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 247.

2 «Петербургская газета», 1888, 11 марта; словарь «Русские писатели». М., 1990.-Т. 1.-С. 20.

3 Авилова J1. А. Расказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984.-С. 239.

4 Там же. С. 239.

5 Там же. С. 241.

6 Чехов А. П. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. - М.: Наука, 1979. - Т. 7. - С. 237. возвращены сестрой писателя и, по словам самой Лидии Алексеевны, уничтожены. Сохранилось лишь 3 ее письма1. Чехов имел огромное влияние на развитие литературного мастерства начинающей писательницы. На правах «старого друга» он опекал, критиковал и наставлял Авилову. Известен его восторженный отзыв о рассказе «Забытые письма»: «Это хорошая, умная, изящная вещь. В ней пропасть искусства и таланта.Гольцев был прав, когда говорил, что у Вас симпатичный талант.»2.

И.А. Бунин отмечал «правдивость, ум, талантливость»3 Л.А. Авиловой и в одной из бесед с племянником Н.А. Пушешниковым в 1917 году так охарактеризовал се: «Она принадлежит к той породе людей, к которой относятся Тургеневы, Чеховы. Я говорю не о талантах, конечно, она не отдала писательству своей жизни, она не сумела завязать тог крепкий узел, какой необходим писателю, она не сумела претерпеть все муки, связанные с литературным искусством, но в ней есть та сложная таинственная жизнь. Она как переполненная чаша. Она обладает таким тактом, таким неуловимым чутьем, которым не обладает ни один их моих товарищей по перу»4.

Брат Л.А. Авиловой - Ф.А. Страхов - убежденный толстовец. Через него Авилова знакомится с JI.H. Толстым, а затем сотрудничает в «Круге чтения» - помогает ему подбирать материал для «Круга чтения», куда впоследствии были помещены ее рассказы «Без привычки», «Первое горе». «Авилова пишет лучше Андреева. Она выбирает старые нравственные темы и пишет на них. Пишет умственно-сухо»5, - говорил Л.Н. Толстой.

Говоря о раннем творчестве Авнловой, невозможно пе сказать о его специфике, обусловленной женским мироощущением, восходящем к творчеству женщин-писательниц второй половины XIX века, где в соответствии с принципами романтизма, варьируется сюжет неразделенной любви. Для Авиловой вся ее жизнь - это любовь, и пришла она к своему идеалу не без влияния поэтов и писателей - романтиков. «Я.насквозь, прямо неистово - женщина. Мне с детства нужны романы, всякие чувства, поэзия, красота, мечта и еще.нужно писать изнутри, писать до самозабвения, до слсз, не умом, а всеми этими чувствами, мечтами, такой уже знакомой мне печа Переписка А. П. Чехова: В 3 т. / [Сост. и коммент. М. П. Громова]. - Изд. 2-е. - М: Наследие, 1996. - Т. 1. - С. 555-582.

2 Чехов А. II. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. -М: Наука, 1979. - Т. 7.-С. 93.

3 Бунин И. А. Собр. соч.: В 9 т. - М, 1967. - Т. 9. - С. 230.

4 Литературное наследство. - М., 1950. - Т. 58. - С. 402.

5 Маковицкий Д. П. Яснополянские записки. - М., 1979. - Т. 3. - С. 309. лыо и вечно сияющей надеждой»1, - говорит о себе писательница. В произведениях Авиловой отразились личностные особенности писательницы, ее мировоззрение. Главная тема произведений - Любовь, понимаемая как нечто всеобъемлющее, как вселенское чувство, всегда новое и потому непостижимое.

Поэтике Авиловой свойственен высокий психологизм, что выражается в структуре персонажа, вещном окружении героев, сюжете, мотивах и в способах воплощения идеи. В авиловских текстах присутствуют общие черты прозы 1890-1900 годов: развернутая характеристика героя, выявление его психологии в пространном диалоге. Поздняя проза J1.A. Авиловой, в основном, обусловлена чертами житейской бытовой конкретности.

Особая роль в творчестве Авиловой отведена пейзажу, который имеет важное значение в структуре произведения, в характеристике персонажа, раскрывает его ду-ховно-нравствснную сущность. У Авиловой описание природы служит дополнительным характерологическим средством. На фоне природы человек сбрасывает с себя все искусственное, фальшивое, обнажая свою истинную натуру.

Некоторые из ранних рассказов Авиловой исполнены в духе «теории малых дел», явлении, присущем писателям-восьмидесятникам, названным историком лител ратуры С.А. Венгеровым «пожертвенным поколением» . Они стали жертвою безвременья и отсюда их литературный путь без принципов и идеалов. В творчестве Авиловой это явление выражено незначительно, поэтому интереса для исследования не представляет.

В жанровых исканиях писательница сначала обращается к некоторым традициям романтической литературы («Забытые письма», «Тайна печали»), впоследствии переходит к реалистической прозе, а завершает свое творчество мемуарами.

Новые веяния времени не нашли значительного отражения в творчестве Авиловой - в изображении характеров, типов, ситуаций она оставалась верна принципам реализма . Авиловский реализм явился отражением творчества А.П. Чехова, Л.П. Толстого. По мнению В.М. Марковича, в сферу реализма входят и сверхъестественное, и откровение, и религиозно-философская утопия, и миф, так что «метания че Авилова J1. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 219.

2 Цит.: Писатели чеховской поры: Избранные произведения писателей 80-90-х годов: В 2 т. / Вступит, ст., сост. и коммент. С. В. Букчина. - М.: Художественная литература, 1982. - Т. 1. - С. 11.

3 См.: В. Линков. Забытое имя (Авиловой Л. А.) // Литературная газета, 1985, с. 6; На солнце и в тени: Сб. прозы русских писательниц конца XIX - начала XX в. / Сост., авт. вст. ст. В. В. Ученова. - М., 1988. - С. 11-12. ловеческой души получают (.) трансцендентный смысл» и соотносятся с такими категориями, как «вечность, высшая справедливость, провиденциальная миссия России, конец света, царство Божие на земле»1. Авилова в простом человеке могла почувствовать и художественно изобразить всю глубину, богатство его души, мятущейся, ищущей выхода из плена повседневных ситуаций. Ее реалии тесно переплетаются с божественными, религиозными сентенциями. Отсюда и высоконравственные художественные темы ее творчества.

В прозе Авиловой в незначительной мере присутствуют элементы автобиографизма. Они встречаются в рассказах о детях, а также в произведениях, где одной из центральных сюжетных линий является взаимоотношение мужчины и женщины. Элементы автобиографизма объясняются в какой-то мере взаимоотношениями Авиловой с мужем (повесть «Кто виноват»), с А.П. Чеховым (рассказ «Забытые письма»). Через сочетание элементов автобиографизма и автопсихологизма раскрывается близость мировосприятия писательницы и ее героинь. В зрелой прозе автобиографизм почти исчезает.

Генезис произведений Авиловой трудно поддается изучению по причине утраты основного архива писательницы. При восстановлении ее творческой биографии мы в основном руководствуемся ее воспоминаниями и воспоминаниями ее современников. Прижизненная критика прозы Авиловой в основном касается рецепции сс произведений.

В 1896 году выходит первый сборник Авиловой под названием «Счастливец» и другие рассказы», положительно воспринятый критикой2. Рассказы, вошедшие в этот сборник, объединены темой парода, его бедами и нуждами, думами и чаяниями. «В них выступает глубокая любовь автора к простому человеку, уважение к народному мировоззрению. Автор не идеализирует народ, а рисует его в своем действительном, пеприукрашенном виде»3. Рассказы «проникнуты добрым чувством, написаны правдиво, очень хорошим языком, передающим без вычур крестьянскую речь, без жеманства - болтовню детей, без слащавости - выражения сочувствия тяжелому ноложе

1 Маркович В. М. Вопрос о литературных направлениях и построении истории русской литературы XIX века// Известия / РАН. Отд. литературы и языка. - 1993. -№ 3. - С. 28.

2 См. об этом: Рыцарь зеркал (И. И. Ясинский) // Петербургская газета, 1896, 14 февраля; «Русские ведомости», 1896, 13 февраля; «Счастливец» и другие рассказы Л. А. Авиловой // Русская мысль, 1896, № 4, - С. 151; «Новое слово», 1896, № 12.

3 «Счастливец» и другие рассказы JI. А. Авиловой // Русская мысль. - 1896. -№ 4. - С. 151. нию обездоленных. Госпожа Авилова осталась верна заветам наших великих художников слова., умевших простыми словами создавать бессмертные, художественные образы, рисовать гениальные бытовые картины, воспроизводить и анализировать самые сложные движения человеческой души. Для госпожи Авиловой слова «долг народу» остаются святыми, полными глубокого смысла словами»1.

Некоторые критические статьи о творчестве Авиловой анонимны. При определении их авторства мы ссылаемся па воспоминания самой писательницы: «Я уже давно много писала в Ниве. Редактором был Ростислав Иванович Сементковский, и он же писал критические статьи»2.

На всем протяжении литературного творчества Авилова не оставляет своего излюбленного жанра - рассказа. Их она группирует в сборники, объединенные общей идеей, тональностью, композицией. Это «Счастливец» и другие рассказы» (1896), «Общее дело» (1904), «Власть» и другие рассказы» (1906), сборник рождественских рассказов «.Христос рождается» (1912), «Первое горе» (1913), «Образ человеческий» (1914), «.Пышная жизнь. Камардин» (1918).

Несколько рассказов написаны в духе «теории малых дел» («Улыбка», «Счастливец» и др.). Поскольку это направление незначительно в творчестве Авиловой, мы подробно его не рассматриваем.

Семейная жизнь, воспитание троих детей дали писательнице богатый материал для лучших ее рассказов о детях, объединенных в сборники «Сын. Рассказ» (М.,1899); 4 изд. М., 1910), «Первое горе» и другие рассказы» (М., 1913). Авилова разделяла взгляды толстовской концепции воспитания, согласно которой «ломка характера человека в процессе жизни является разрушением гармонии, созданной самой природой», что «воспитание портит, а не исправляет людей»3. Она считала, что воспитывать надо «только своею любовью, только всей своей душой, а не системой»4.

В 1890-е годы Л.А.Авилова ведет активную литературную и общественную жизнь: сотрудничает с JI.H. Толстым по обработке материала для «народных» рассказов, помогает в розыске и переписке ранних рассказов Чехова, занимается благотво

1 «Счастливец» и другие рассказы J1. А. Авиловой // Русская мысль. - 1896. - № 4. - С. 152.

2 Авилова J1. А. Рассказы. Воспоминания. - М: Сов. Россия, 1984. - С. 246.

3 Толстой Л. Н. Поли. собр. соч. и писем: В 90 т. - М.: Художественная литература, 1936. - Т. 8. - С. 322-323.

4 Авилова Л. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. -С. 281. рительностыо. В этот период она создает ряд рассказов, объединенных в цикл «народных», где ставит нравственные вопросы, развивает религиозно-этические идеи.

В 1898 году появляется первая повесть Л.А. Авиловой - «Наследники», которая имела положительные отзывы A.M. Скабичевского1, И. Чубарова (И.А. Бунина)2. Эта повесть о конфликте поколений в среде русского поместного дворянства. Впоследствии этой же теме будет посвящена повесть «В избранном обществе» (1904), которую А.В. Луначарский назвал «злой и очень остроумной сатирой» на женщин из высшего общества3.

В своих воспоминаниях Авилова воссоздает историю публикации рассказа «Счастливец» в журнале «Север». «Пришла я первый раз к Тихонову, Владимиру Александровичу, и принесла ему для его журнальчика свой рассказ «Счастливец». Принял он меня сурово: Видите ли. мы так завалены рукописями.» и т.д. Даже не предложил мне сесть. Я робко упомянула о рекомендации А.Г1. Чехова. Да, это он мне посоветовал обратиться к Владимиру Александровичу, просит его прочесть. Но Тихонов не смягчился. - Протекция? - О, протекция для него ничего не значит! Антон Павлович его приятель, Антон Павлович очень талантливый писатель, но редактор-то Тихонов, и он берет только то, что ему кажется достойным, что действительно хорошо. И вдруг через несколько дней я получаю письмо. Читаю. Боже мой! Что это? «Я читал и перечитывал Ваш рассказ. Я плакал. Да, я плакал. Это не только хорошо, это прекрасно.». Это письмо я сохранила. Это было начало моего настоящего писательства. Следующие рассказы я уже подписывала своим настоящим именем: Л.Авилова. Так хотел Тихонов.»4.

Еще одна издательская история. «Другое мое торжество, но уже без слез. было издание моей книжонки «Счастливец»5. Устроил это издание в «Вестнике Европы» Василий Юрьевич Скалон6. Главное, что он устроил и почему я могла издать книгу, было то, что ее издали в кредит, без гроша денег. Как только она вышла, я почувствовала себя именинницей: принимала похвалы, поздравления, читала хвалебные рецен

1 Скабичевский А. М. // Словесное обозрение, 1898, 9 октября.

2 Чубаров И. // Южное обозрение. - 1898. - № 624; то же: J1Н, т. 84, кн. 1, - С. 334.

3 Луначарский А. В. // Образование. - 1904. - № 3. - С. 129; № 5. - С. 148.

4 Авилова Л. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 239-240.

5 Авилова Л. А. «Счастливец» и другие рассказы.-С.-Пб/. Изд. Стасюлевича, 1896.

6 Скалон Василий Юрьевич, журналист, общественный деятель. зии»1. Экземпляр сборника с надписью «Гордому мастеру от подмастерья» Авилова подарила Чехову.

По поводу сборника рассказов Авиловой «Счастливец» и другие рассказы» в журнале «Русская мысль» была напечатана лестная статья анонимного критика, в которой нами была обнаружена неточность: критик подразумевал под автором сборника мужчину. Он так и пишет: «И мы рады, когда нам удается разыскать искру, а тем паче - увидать огонек, а еще более - когда огоньков много, когда их целые Костры, показанные нам г./госнодином/ Авиловым (выделено нами. - II.Г.) в степи темною осеннею ночью»2. Мы уверены, что это не опечатка, а дополнительное подтверждение тому, насколько не доверяли критики таланту женщины-писательницы.

В этот же период писательницу лично посетил и предложил сотрудничать редактор газеты «Сын Отечества» С.Н. Кривенко. «Я тут же дала ему какой-то рассказик, который сейчас же появился в газете»3, - вспоминает Авилова. По воспоминаниям писательницы, Чехов негативно относился к этой газете. «Антон Павлович Чехов был очень недоволен моим вступлением в ряды ее сотрудников и пророчил, что я неминуемо увлекусь тенденцией, высушусь и погибну»4, - вспоминает Авилова.

Сотрудниками редакции устраивались так называемые «чаи», благодаря чему, как вспоминает Авилова, она попала в литературное общество. Там она встречалась с И.А. Буниным. Писатель, хорошо знавший Авилову, писал, что отличительными чертами ее были «правдивость, ум, талантливость»5, что «она принадлежит к той породе людей, к которым относятся Тургеневы, Чеховы»6.

Чехов принимал активное участие в публикациях произведений Авиловой, подтверждением чему служат его письма. В 1892 г. Чехов пытался «пристроить» рассказ Авиловой «Счастливец»: «Гольцеву я хотел отдать рассказ с единственной целью - увидеть Ваш рассказ в «Русской мысли». «.Рассказ Ваш, если хотите печататься в иллюстрированных журналах, можно послать в «Север» или во «Всемирную Авилова JI. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 240.

2 «Счастливец» и другие рассказы Л. А. Авилова// Русская мысль. - С.-Пб., 1896. - С. 151-152.

3 Авилова Л. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 240-241.

4 Там же. С. 241.

5 Бунин И. А. Собр. соч.: В 9 т. - М„ 1967. - Т. 9. - С. 230.

6 Литературное наследство. - М., 1960. - Т. 68. - С. 402. иллюстрацию». В первом редактирует Вл. Тихонов, во второй, кажется, Ясинский. Оба люди доброжелательные и внимательные»1.

В 1898 году из Ялты Чехов пишет Авиловой: «Недавно я дал редактору «Журнала для всех» Ваш адрес. Он хочет познакомиться с Вами» .

В 1899 г. в издательстве «Посредник» выходит сборник рассказов Авиловой «Сын», впоследствии переиздававшийся этим же издательством в 1902, 1906, 1910 годах.

Кроме прозы, Авилова обращалась и к драматургии. В 1900 году она пишет «драматический этюд» «Любовь», помещенный па страницах «Литературных и научно-популярных приложений к журналу «Пива»». Об истории создания пьесы писательница вспоминает: «Моя мечта была написать пьесу. Городецкий особенно поощрял меня. «У вас диалоги для пьесы. Да возьмите хотя бы ваши «Наследники» - это готовая пьеса. Я ручаюсь, что вы можете, что вам удастся». Я поверила и написала «Любовь»»3. Но пьесе не суждено было увидеть подмостки, она была забракована Московским театральным комитетом.

При исследовании текстов произведений Авиловой действительно обнаруживается обилие диалогов, что позволяет нам предположить, что в писательнице не развился в полной мере драматург. Рецензия Авиловой на пьесу A.II. Чехова «Чайка», опубликованная в 1896 году в «Петербургской газете», написана ярко, с глубоким пониманием новой чеховской драматургии и в какой-то мере служит подтверждением нашего утверждения.

В 1901 г. в «Вестнике Европы» печатается повесть Авиловой «По совести». Об этом писательница вспоминает с волнением и гордостью: «И вдруг в Вестнике Европы приняли мою повесть «По совести». Вот когда опять было захватывающее торжество. Приехал ко мне Боборыкин и рассказал, что «молодой секретарь» Вестника Европы Слонимский в восторге от моей повести и настаивает, чтобы ее напечатали всю целиком в декабрьском номере»4.

Всю жизнь Авилова жалела, что не сохранился се литературный архив, который впоследствии при написании мемуаров помог бы восстановить в памяти точные

1 Чехов А. П. Поли. собр. соч. и писем: В 30т. -М.: Наука, 1976. - Т. 4.-С. 552.

2 Чехов А. П. Собр. соч.: В 12 т.-М.: Правда, 1985.-Т. 12.-С. 302.

3 Авилова JI. А. Рассказы. Воспоминания. - М: Сов. Россия, 1984. - С. 248.

4 Там же. С. 246. даты. «На хронологию у меня памяти нет, а лица и людей я помню хорошо.»,1 - говорит писательница. В примечаниях к рассказам Авиловой представлены даты первых публикаций, а не даты их написания.

Писательница вспоминает: «Я уже давно много писала в Ниве. Редактором был Ростислав Иванович Сементковский. Первый рассказ, который я ему принесла, был «Ветер шумел», и он обратил па меня внимание. «Вот вы как пишете!» - сказал он. Я поняла, что я пишу хорошо, и сейчас же принесла «Лишнее чувство» и т.д. В Пиву я очень охотно писала и очень легко»2.

Рассказ Авиловой «Первое горе», порекомендованный Л.П.Толстому Ф.А. Страховым, братом писательницы, для «Круга чтения» в 1905 году, был впервые напечатай в журнале «Русское богатство» в 1900 году3. Толстой писал Авиловой, что он перечел ее рассказ, который ему «понравился еще более, чем прежде, т.е. очень», и просил разрешить поместить рассказ в «Круге чтения», сделав в нем «некоторые, очень маленькие, сокращения». Такие сокращения были произведены Толстым в печатном оттиске рассказа4.

В1904 году «Книгоиздательство писателей в Москве» выпускает сборник рассказов Авиловой «Первое горе», переизданный этим же издательством в 1919 году, а в 1913 году - издательством «Товарищество И.Д. Сытина».

В 1904 году Санктпетсрбургская типография издает сборник рассказов Авиловой под названием «Общее дело».

В 1906 году «Посредник» издает сборник Авиловой «Власть» и другие рассказы».

В 1910 году писательница публикует свои воспоминания о Чехове в книге «О Чехове. Воспоминания и статьи».

В 1912 году в издательстве И.Д.Сытина выходит сборник рождественских рассказов Авиловой, куда вошли «.Христос рождается», «Отчего не поют ангелы», «Телефон», «Дитя».

В 1914 году «Книгоиздательство в Москве» издает сборник рассказов писательницы под названием «Образ человеческий», в 1918 - сборник, состоящий всего из

1 Авилова Л. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 245.

2 Там же. С. 320.

3 Авилова J1. А. Первое горе. Рассказ // Русское богатство. -№ 8. - С. 240-250.

4 См. об этом: Толстой Л. Н. Поли. собр. соч. и писем: В 90 т. - М: Гослитиздат, 1957. - Т. 42. - С. 612. двух рассказов «.Пышная жизнь. Камардип». В 1919 выходит книжечка Авиловой с рассказом «Первое горе».

В 900-х годах Авилова публикует ряд повестей: «Лишнее чувство» (Литературные и популярно-научные приложения к журналу «Пива» (далее - JIIIH, 1901), «Обман» («Вестник Европы», 1901), «Ирочка» («Пива», 1901), «В избранном обществе» («Вестник Европы», 1904), «Кто был прав?» («Образование», 1904), «На пепелище» (там же, 1904), «Из-за войны» (JIIIH, 1904, «Жить хочется» (JIIIH, 1905), «В силу обстоятельств» (там же, 1906), «Золотые сны» (ЛПП, 1906), «Вавилонская башня» (ЛПН, 1914).

Авилова легко откликалась на предложение сотрудничества с редакциями газет и журналов. В архиве Российской национальной библиотеки сохранились 3 ее письма к П.В. Быкову. Письма деловые и краткие, связанные с издательскими замыслами известного библиографа. Нами эти письма публикуются впервые.

1) «4-го янв. 1904 г.

Многоуважаемый Петр Васильевич!

Я с удовольствием принимаю предложение редакции «Русской Земли» вступить в число ее сотрудников, но, к сожалению, у меня в настоящее время ни одного законченного рассказа. Постараюсь написать что-нибудь в наиболее короткий срок.

Позвольте выразить Вам мою глубокую благодарность за то, что Вы вспомнили обо мне и за лестное мнение, которое Вы выразили в своем письме. Очень желала бы повидаться с Вами и лично переговорить.

С истинным уважением JI. Авилова».

2) «(Без даты) Многоуважаемый Петр Васильевич!

Посылаю Вам маленький пасхальный рассказ и обращаюсь к Вам с большой просьбой: если возможно, проглядите его поскорее и, если он не понравится Вам, или, если он вообще не нужен редакции, то уведомите меня, чтобы у меня еще было время отдать его в другую газету.

С истинным уважением Л. Авилова».

3) «(Без даты) Многоуважаемый Петр Васильевич!

Я пристаю к Вам со своим рассказом «Осенний вечер», потому что обещала его на воскресенье. Если он затерян, сообщите, пожалуйста, и я прекращу свои приставания. Если же он имеется, то, пожалуйста, пришлите; мне надо его сейчас же отослать.

Готопая к услугам JI. Авилова»'.

Из этих писем видно, что сотрудничество писательницы с редакциями не всегда было удачным. Понятно, что рассказ «Осенний вечер» по какой-то причине не был опубликован в газете «Русская Земля», и дальнейшая его судьба пока не известна. П.В. Быков в свое время был широко известен как библиограф. С 1860-х годов и до самой смерти он собирал материалы для словаря «Русских писателей XIX - начала XX века» и «Словаря русских женщин-писательниц XIX века». К сожалению, дело всей его жизни так и осталось незаконченным. Кроме библиографии, биографических сведений и перечня произведений писателя, П.В. Быков вел картотеки журналов и газет, в которых печатались различные литераторы2. Поэтому именно к нему обратилась Авилова, когда искала и переписывала по просьбе Чехова его ранние рассказы из «Петербургской газеты». «Поработать для Чехова - какое это счастье!. Я отправилась за справкой к старожилу библиофилу Быкову»3, - вспоминает Авилова.

Оставаясь всегда патриоткой своей страны, Авилова в начале русско-японской войны обращается к Толстому, Чехову, Боборыкину и другим писателям с просьбой пожертвовать «.рассказик, хотя бы страничку, в сборник на помощь раненым на войне.». Будучи по натуре человеком общественного темперамента, Авилова активно участвует в литературной жизни. В 1897 году она избирается членом Союза взаимопомощи русских писателей, в 1914-м в Общество любителей российской словесности, а в 1918 году - избирается в члены Всероссийского союза писателей, получает охранную грамоту. Это является еще одним шагом в утверждении звания писательницы.

Непросто сложилась жизнь Авиловой - в 1916 году внезапно умирает ее муж. В этом же году дочь выходит замуж и уезжает за границу. Долго ничего не зная о дочери и тревожась за нее, писательница в 1922 году выезжает в Чехословакию и застает ее там уже больной. Прожив два года за границей, Авилова вместе с дочерью и внуком возвращается на родину. После смерти дочери в 1930 году воспитание внука ложится на писательницу.

1 РЫБ. Архив Быковых П. В. и 3. И.: Ф. 118, д. 166.

2 См. об этом подробнее: Бенина М. А. Ценные труды библиографа П. В. Быкова // Русская литература. - 1974. -№ 1.-С. 193-197.

3 Авилова JI. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984.-С. 174.

Последняя литературная работа JI.A. Авиловой «А.П. Чехов в моей жизни» была завершена в 1938-40 годах. В пей писательница представляет историю взаимоотношений с А.П. Чеховым, как «роман, о котором никогда никто не знал, хотя он длился целых десять лет»1. Это се утверждение вызвало полемику в литературных кругах, не утихающую до наших дней. Версию Авиловой поддержали И. Бунин, Д. Магаршак, И.А. Гофф, II.C. Прокурова2. На субъективность воспоминаний и ошибки памяти Авиловой указывали М.П. Чехова, П.С. Попов, Э.Дж. Симмонс, К. де Магд-Сози, B.JI. Смит, R.M. Чехова, Л.М. Садыги3. О взаимоотношениях Авиловой и Чехова писали В. Каракшев, П.Л. Шкляева4 и другие.

После публикации воспоминаний Авиловой о Чехове критики исходили в основном из интереса к их взаимоотношениям, а не к личности писательницы, ее жизни, литературной деятельности и поэтому не могли дать всему объективную оценку. В творчестве Л.А. Авиловой можно выделить три основных периода:

1 период - (1888 - 1898) - писательница работает в основных жанрах малой прозы, таких как сцепка, социально-психологические рассказы.

2 период - (начало 1899 - 1918) - расцвет литературного творчества писательницы, в котором преобладает повесть и эволюция характеров героев.

3 период - (1919 - 1940) - работа Л.А. Авиловой над мемуарами.

Несмотря на то, что творчество Авиловой было популярно в конце XIX- начале XX веков, в советское время оно востребовано не было. Основная часть прозаического наследия Авиловой стало достоянием только периодических изданий дореволюционного периода. В книгу «Рассказы. Воспоминания» вошла лишь небольшая часть се рассказов, пет ни одной повести (а их па сегодняшний день насчитывается двенадцать). В предисловии к книге И.А. Гофф впервые дается более развернутая биография писательницы, намечается ее принадлежность к конкретному идеологическому

ЛИ.-т. 68.-С. 260.

2 См.: И. А. Бунин. О Чехове. - М., 1956; Magarshack D., Chekhov. A life. - L., 1952; И. А. Гофф. Превращения. -М., 1984; Прокурова П. С. Мечта - это Антон Павлович: Психологический эпод. - Волгоград 1997; Прокурова 11. С. А. П. Чехов и Л. А. Авилова // Литература в школе, 2004. - С. 23-27.

3 См.: М. П. Чехова. Из далекого прошлого. - М., 1960. - С. 70-166; П. С. Попов. Псевдомемуары // Дон, 1963. № 5. - С. 182-184; Simmons Е. J. Chekhov, Chi. - L„ 1970; Maegd-Soep С. De, De Vrouw in her Werk en her Levcn van A. P. Tsjechov. - Bruges, 1968. - P. 49-240; Smith V. L. A Chekhov and the Ledc with the dog. L. - N. Y. -Toronto, 1973. - P. 97-108; E. M. Чехова. Биография. Факты и вымыслы //Литературное обозрение, 1982. № 1. -С. 99-101; Садыги Л. М. Чернильница в форме сердца: (Лидия Авилова и ее мемуары о Чехове) // Чеховиана 1993.-С. 190-236.

4 См.: Каракшев В. Трите любовни истории на Чехов //Летописи. - С., 1995. -№ У2. - С. 138-161; Е. Л. Шкляева. Чехов и Авилова: (К реконструкции донжуанского списка Чехова) // Культура и текст, 2001. - С. 19-25. направлению, но сведения далеко не исчерпывающие. И.Л. Гофф не только касается взаимоотношений Авиловой с Чеховым, Толстым, но и делает первую попытку дать полную объективную оценку творчеству писательницы. При этом автор лишь намечает тематический обзор ее прозы и не пытается поставить творчество Авиловой в историко-литературный контекст эпохи.

В 1982 году несколько рассказов JI.A. Авиловой вошли в сборник произведений писателей 1880-1890-х годов («Костры», «На чужбину», «В дороге» и др.)1.

По инициативе правнучки JI.A. Авиловой - II.C. Авиловой, получившей право на литературную собственность писательницы, в 1984 году был издан сборник «Рассказы. Воспоминания», куда вошли, кроме рассказов, воспоминаний, и дневниковые записи JI.A. Авиловой 1917-1941 годов.

В 1984 году выходит книга И.А. Гофф «Превращения»2, где автором отстаивается версия о любовных отношениях Чехова и Авиловой. Этот труд художественный, а не научный. По мнению Е. Чеховой, И. Гофф «притягивает» факты, домысливает их, пытается доказать, что чувство любви у Чехова к Авиловой действительно имело место.

В 1988 году рассказ Авиловой «Пышная жизнь» был включен в сборник «Проза русских писательниц конца 19-начала 20 века». Его составитель и автор вступительной статьи В.В. Ученова отмечает, что рассказ исполнен «.в строгом соответствии с традициями «нового реализма», с чеховскими традициями», что «.он прост, па первый взгляд - бессюжетен»3. Бессюжетность другого рассказа Авиловой - «Па хуторе» - отмечает и И.А. Гофф4.

В 1994 году на страницах «Московского журнала» появляется публикация Московского архива дневниковых записей 1919-1921 г.г., не вошедших в книгу Авиловой «Рассказы. Воспоминания»5. Этот материал позволяет дополнить представление о литературной деятельности Л.А. Авиловой.

1 Писатели чеховской поры: Избранные произведения писателей 80-90-х годов: В 2 т. / Сост. и коммент. С. В. Букчина. - М.: Художественная литература, 1982. - Т. 2. - С. 203-222. Гофф И. А. Цветы девицы Флоры. Переполненная чаша. Двух голосов перекличка / Советы ближних. - М.: Сов. писатель, 1988.-С. 515-589.

1 См.: Только час: Проза русских писателей конца XIX - начала XX в. / Сост., авт. вступ. ст. В. Ученова. - М.: Современник, 1988. - С. 11-12.

4 См. вступит, ст. И. А. Гофф в кн.: Авилова Л. А. Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 9.

5 «.В ней есть та сложная таинственная жизнь» (Дневниковые записи 1919-1921 гг. Л. А. Авиловой) // Московский журнал. - М., 1994. -№ I. - С. 14-18.

В 2002 году E.J1. Шкляевой были подвергнуты исследованию мемуары JI.A. Авиловой «А.П. Чехов в моей жизни»1. Автор диссертации определяет проблему достоверности мемуаров, с одной стороны, и проблему «художественности», с другой стороны.

В советское время ни одной повести Авиловой из числа опубликованных в различных периодических изданиях конца XIX - начала XX вв. не было переиздано. А из рассказов не переиздано всего лишь около 20, не говоря уже о пьесе и сказке. Творчество писательницы остается до сих пор за пределами обстоятельного научного исследования, и вопрос о ее месте в литературном процессе последних десятилетий XIX -начала XX века остается открытым.

Интересными при изучении этой темы могут стать составление научной биографии писательницы; исследование специфики творчества, типологии героев, способов раскрытия их характеров; выявление влияний западноевропейской и отечественной литературы на становление и развитие прозы писательницы.

Грани творчества Авиловой можно рассмотреть как через анализ жанровой эволюции ее прозы, которая восходит к общим закономерностям литературного процесса конца XIX-пачала XX века, так и через динамику творческой личности писательницы, изменением ее художественного видения мира и человека.

Задача диссертационного исследования заключается не только в систематизации произведений JI.A. Авиловой и критических работ о пей, по и в попытке воссоздать обобщенный человеческий и литературный портрет писательницы; представить ее творчество как самостоятельное и самодостаточное.

Методологическую основу диссертационного исследования составляют традиционные историко-литературные методы: биографический, сравнительно-исторический, историко-функциональный. При рассмотрении концепции женского характера учитываются и достижения тендерного направления литературоведения конца XIX - начала XX века.

Авторская концепция в прозе Авиловой обнаруживается на различных уровнях произведений: в их жанровой принадлежности, в системе образов и способах их изо См.: Диссертация Шкляевой Е. J1. / Мемуары как «текст культуры»: (женская линия в мемуаристике XIX - XX веков: А. П. Керн, Т. А. Кузминская, JI. А. Авилова). - Барнаул, 2002. - С. 19-25.

Сражения, в организации повествования (системе точек зрения и авторской позиции), в специфике пространственно-временных координат.

В прозе JI.A. Авиловой содержательными являются функции психологизма. М.М. Бахтин, называя позитивно значимое переживание «нравственным рефлексом», «следом» смысла в бытие, писал: «Переживание как нечто определенное. направлено на некий смысл, предмет, состояние, по не самого себя»1. Психологизм у JI.A. Авиловой находит широкое применение при обращении к простым людям, к женскому образу, при изображении взаимоотношений мужчины и женщины. Кроме того, можно сказать, что произведения Авиловой социально-психологичны. Ведь для психологизма благоприятными являются, во-первых, эпистолярная форма, во-вторых, автобиографическая. И то, и другое присутствует в прозе Авиловой («Забытые письма», «Лишнее чувство», мемуары). Исповедальное начало живет в основном в ее мемуарах, а так же в некоторых ранних повестях.

В исследовании организации повествования, авторской позиции и системы точек зрения, специфики пространственно-временных параметров мы опираемся на работы М.М. Бахтина2, Б.А. Успенского3, В.В. Виноградова4, Б.О. Кормана5, Ю.М. Лотмана6. При рассмотрении жанровой эволюции и доминирующего типа творчества в тот или иной период - на исследования Л.Я. Гинзбург, Н.А. Гуляева, И.В. Карташовой, Ю.В. Манна, Г.П. Поспелова, М.В. Строганова, П.Д. Тамарчснко, JI.B. Чернец7.

Анализ проблематики произведений Авиловой проводится с учетом достижений тендерного подхода к анализу художественного текста. Первые исследования, рассматривающие с таких позиций творчество русских писательниц, принадлежат за Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. - М., 1986. - С. 99.

2 Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. - М., 1975; Бахтин М. М. Эстетика словесною творчества. -М, 1986.

3 Успенский Б. А. Поэтика композиции. - М., 1970.

4 Виноградов В. В. Проблема образа автора / Виноградов В. В. О теории художественной речи. - М., 1971.

Корман Б. О. Изучение текста художественного произведения. - М., 1971.

6 Лотман 10. М. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. - М., 1971.

7 См.: Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. - Л., 1977; Русский романтизм / Под ред. проф. 11. А. Гуляева. -М., 1974; Карташова И. В. Романтизм: итоги и перспективы изучения / Проблемы романтизма: Сб. научн. трудов. - Тверь, 1990; Манн Ю. Динамика русского романтизма. - М., 1995; Манн 10. Русская литература XIX века. Эпоха романтизма. - М., 2001; Поспелов Г. П. Теория литературы. - М., 1978; Строганов М. В. Автор - герой - читатель и проблема жанра. - Калинин, 1989; Тамарченко II. Д. Теория литературных жанров. Эпика. -Тверь, 2001; Чернец Л. В. Литературные жанры. - М.: МГУ, 1982; Введение в литературоведение / Под ред. JI. В. Чернец. - М., 2000. ладному литературоведению1. Общие положения тендерного исследования художественного произведения разрабатываются, в основном, зарубежными исследователями (Инна Шаберт, Элизабет Шоре, Каролин ХаПдер, Ренате Хоф (Германия), Вверена Эрих-Хэфели (Австрия), Катрина Келли (США) и др.). Исходным тезисом феминистской теории является положение о том, что «культура в целом базируется на вытеснении и маргнализации женского, представляя собой, таким образом, следствие инициированного мужчинами коллективного процесса вытеснения»2.

По мнению И. Шаберт, история литературы отражает двойную связь с исторической динамикой понятия пола: «С одной стороны, литература в своих концептах человека документирует меняющиеся представления о мужском и женском. С другой стороны, литературные произведения активно содействуют изменению представз лении о характере полов» .

В отечественном литературоведении способ интерпретации «женской» прозы с позиций тендерного анализа еще только формируется. Первый опыт подобных исследований российских ученых представлен в работах ИЛ. Савкиной, Е.Н. Трофимовой, Е.П. Строгановой4.

Материалом исследования послужили произведения писательницы, опубликованные в газетах, в литературно-художественных журналах и выходившие отдельными изданиями с 1882 по 1919 гг., дневниковые записи и мемуары JI.A. Авиловой. В диссертации анализируются также художественные произведения, статьи, воспоминания и эпистолярий АЛ. Чехова и JI.II. Толстого, которые имеют отношение к личности и творчеству писательницы.

Актуальность темы диссертационного исследования определяется неизучеиио-стыо творчества Л.А. Авиловой и необходимостью включения его в историко-литературный контекст последних десятилетий XIX - начала XX века как значимого явления отечественной литературы. См.: Dictionary of Russian women writers / Edited by Marina Ledkovsky, Charlotte Rosenthal, Mari Zirin. Wcstport. Connecticut; London: Greenwood Press, 1994; Kelly Catriona. A history of Russian Womes Writing 1820 - 1992. Clarendon press, Oxford, 1994. Э. lllope. Феминистское литературоведение на пороге XXI века. К постановке проблемы (на материале русской литературы XIX века) // Литературоведение на пороге XXI века. - М., 1998. - С. 98.

3 Там же. С. 112.

4 См.: Савкина И. JI. Кто и как пишет историю женской литературы // Новое литературное обозрение. 1997, № 24. - С. 359-372; Строганова Е. Н. Категория «тендер» в изучении истории русской литературы // Пути и перспективы интеграции тендерных методов в преподавании социально-гуманитарных дисциплин: Материалы науч. конф. - Тверь, 200; Трофимова Е. Н. Еще раз о «Гадюке» Алексея Толстого (Попытка тендерного анализа) // Филологические науки. 2000, № 3. - С. 70-81.

Цель диссертационного исследования состоит в попытке целостного анализа творчества JI.A. Авиловой, изучении проблематики и поэтики произведений писательницы.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

1) дать периодизацию литературной деятельности Л.А. Авиловой;

2) рассмотреть жанровые особенности творчества писательницы;

3) проанализировать особенности проблематики поэтики произведений JI.A. Авиловой;

4) выявить литературные связи JI.A. Авиловой с писателями-современниками и предшественниками.

Работа состоит из трех глав.

В 1 главе, которая состоит из 7 параграфов, выявляется жанровая специфика творчества писательницы. В диссертации предлагается следующая классификация ее произведений: рассказы («народные», «рождественские», социально-психологические), повести, мемуары, сказка, пьеса.

Во 2 главе, состоящей из 3 параграфов, выявляются романтические тенденции в прозе писательницы, определяется роль пейзажа в ее произведениях и особенности изображения характеров.

3 глава состоит из 3 параграфов, в которых рассмотрено творчество Л.А. Авиловой в историко-литературном контексте, литературные связи писательницы с Л.Н. Толстым и А.П. Чеховым.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Голубева, Наталья Александровна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наследие Л.А. Авиловой представляется значимым явлением русской литературы рубежа XIX-XX вв., и эта значимость обусловлена как творческой индивидуальностью писательницы, так и ее литературными связями с крупнейшими художниками слова- А.П. Чеховым, Л.II. Толстым.

Грани художественного мира Л.А. Авиловой раскрываются в процессе жанровой эволюции ее творчества, которая обусловлена как общими закономерностями литературного развития рассматриваемого периода, так и индивидуальным движением писательницы от сцепки к пьесе, от небольшого рассказа к повести и мемуарам - «автопсихологическому роману».

В творчестве Л.А. Авиловой выявляется жанровая специфика: рассказы («народные», «рождественские», социально-психологические), повести, мемуары, сказка, пьеса.

Эволюция жанров в творчестве Л.А. Авиловой может быть положена в основу периодизации се творческого пути.

1 период - (1888-1898) - писательница работает в основных жанрах малой прозы, таких как сценка, социально-психологические рассказы.

2 период - (1899 - 1918) - расцвет литературного творчества, в котором преобладает повесть и прослеживается эволюция характера ее героини.

3 период-(1919 - 1940)- работа Л.А. Авиловой над мемуарами.

В основе характерологии и типологии героев в произведениях Л.А. Авиловой лежат социальный, нравственный, психологический, возрастной и отчасти тендерный критерии. Проблематика и поэтика произведений писательницы выходит за рамки женской прозы, так как в основе многих произведений лежит как нравственно-психологический конфликт, так и социальный.

В творчестве Л.А. Авиловой оказались актуальными и востребованными традиции, а иногда и прямое влияние Л.П.Толстого, А.П.Чехова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Н.С. Лескова.

В «народных» рассказах Л.А. Авиловой, в отличие от толстовских, назидательность, дидактичность несколько ослаблены. Им противопоставлены опосредованная оценка, призыв к раздумью. Она, как и Лесков в «народных» рассказах, желает указать в «Евангелии» не столько «смысл жизни», сколько «путь к небу» (Б.М. Другов).

В «рождественских» рассказах Авиловой герои так же, как и герои Толстого, склонны к религиозно-философским исканиям, что видно на примере рассказа «Дитя».

При исследовании социально-психологических рассказов JI.A. Авиловой выявлен ряд нх художественных особенностей: а) отступление фабулы на второй план перед описательно-характерологической стороной и отсутствие значительных событий; б) внимание автора к деталям; в) самостоятельное значение подробностей фона.

В рассказах представлен ряд персонажей: дети, старики, крестьяне, помещики, «средние» интеллигенты; ставятся философские, психологические и социальные вопросы.

В ранних повестях писательницы сохраняется «романтический реализм», существующий в женской прозе второй половины XIX века, они тяготеют к семейно-бытовым, что сближает их с повестями О. Шапир, Е. Тур, 10. Жадовской.

При анализе природы конфликта в повестях Авиловой отмечена определенная эволюция: если в ранних повестях (в основном, созданных до 1905 года) он носит нравственно-этический характер и развертывается преимущественно в пределах личных отношений («Наследники» (1898), «Обман» (1901), «Ирочка» (1901), «По совести» (1901), «Лишнее чувство» (1901), «В избранном обществе» (1904), «Кто был прав?» (1904), «Жить хочется» (1904)), то в повестях «Из-за войны» (1904), «В силу обстоятельств» (1906), «Мы» (1913) сфера действия расширяется: мир, противостоящий героине, - это не только люди, связанные узами крови, дружбы или любви, но и мир социальных отношений.

В повестях «В силу обстоятельств» (1906), «Мы» (1913) присутствуют революционные мотивы. Отношение Авиловой к революционным событиям отрицательное. Писательница, со свойственной ей проницательностью и интуицией, ощущала приближение «злой силы», готовящей погибель для «буржуев». Писательница не поддалась «дурману волшебной сказки», она понимала, что за всем этим стоит «кто-то» -гот, кто раздувает глухую и беспощадную ненависть в обществе.

Мемуары JI.A. Авиловой «Чехов в моей жизни» - это своеобразный психологический, автобиографический роман, в котором писательница проявляет себя как талантливый рассказчик.

Сказка JI.A. Авиловой «Злое счастье» (1892) преследует воспитательные цели -в ней обнаруживаются нравоучительные, дидактические тенденции.

Сценка «Переписчик» явилась как бы прологом к будущей пробе своих сил в драматургии - в 1900 году Авиловой была создана пьеса «Любовь», с подзаголовком «драматический этюд в одном действии», в которой обнаружился тачант писательницы в области драматургии. Ведь не случайно она выступила горячей поклонницей новаторства Чехова-драматурга. При исследовании творчества Авиловой обнаруживается одна из особенностей ее манеры письма - обилие диалогов, ярких и функционально значимых.

Отображая действительность, Авилова использовала традиционные жанровые формы - от сцепки до «психологического» романа. Многое из того, о чем она писала, касалось проблем, связанных как с жизнью в кругу семьи, так и за ее пределами. Произведения Авиловой были понятны и доступны в свое время широким кругам читателей, что лишний раз свидетельствует об их значительности - ведь в них поднимаются вечные проблемы: добра и зла, истинности и лжи.

Романтическая окрашенность мироощущения Авиловой проявляется в ряде ее произведений («Забытые письма», «Тайна печали», «Ветер шумел», «Лишнее чувство», «Па изломе», «Любовь», «Золотые сны»). Сходство мироощущения Авиловой и ее героинь является одной из черт всего творчества писательницы, но особенно ярко это прослеживается в ранних повестях, где она стремится выразить свой собственный внутренний мир. Пейзаж в произведениях Авиловой служит не только средством образно-символического акцептирования определенной художественной информации, сопоставлению, ассоциативному сближению рассредоточенных в тексте образов и сцен, но и выражает авторское отношение к родине, к России как сокровенно-любовное.

Типология характеров героинь Авиловой выстраивается следующим образом: любящая женщина; «женщина-ребенок», «новая героиня», женщина-мать, революционерка, феминистка. Их характеры моделируются посредством приемов автопсихологизма и автобиографизма. Духовное родство Авиловой со своими героинями онределило принципы раскрытия характера в ее повестях, которые отражали общую тенденцию в развитии повести конца XIX века, к «углубленному исследованию внутреннего мира героев, к изображению героя в его отношении со средой, которая может воздействовать па особенности психического склада, темперамента и на формирование морально-этических качеств»1.

Представлен Авиловой тип «среднего интеллигента» - врач, судебный следователь, писатель. Им свойственны такие черты, как покорность судьбе, пассивность.

В центре внимания в повестях Авиловой в основном оказываются женские персонажи. Если в ранних повестях мужчина является главной причиной страданий героини, которая ощущает свою зависимость от него, то в более поздних - мужчины ие получают отрицательной оценки, их качества выявялются в «объективной» связи с поступками. Мужские персонажи у Авиловой представлены бегло, поэтому их типологию проследить сложно. Мужчины «старшего» поколения - наставник, учитель -представлены в повестях «Кто был прав?», «Золотые сны».

Рассмотрение творчества Л.А. Авиловой в историко-литературном контексте дает возможность сделать выводы, что главные особенности литературы последних десятилетий XIX - начала XX века нашли свое отражение на страницах ее произведений.

Литература конца XIX - начала XX века отличается тем, что в эгог период наиболее ярко проявились «пробуждение философской мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувствительности, религиозные искания» (Н.А. Бердяев). Авилова в своих воспоминаниях, а также в повести «Мы» выражает свое негативное отношение к происходящим в стране революционным событиям. Писательнице, воспитанной па идеалах духовного преображения личности и эстетического совершенствования человеческих отношений, были чужды идеи насилия, в каких бы формах они не проявлялись. Герои ее произведений стремятся постичь высший смысл бытия.

Сотрудничество Авиловой с Л.Н. Толстым отразилось на творческом мировоззрении писательницы. Кроме преемственности литературных традиций, это выразилось в некоторой общности их идейно-литературных позиций, в частности, в отношении к проблеме воспитания.

1 Русская повесть XIX века. История и проблематика жанра / Под ред. Б. С. Мейлаха. - Л.: Наука, 1973. - С. 103.

Выявляя чеховские реминисценции в произведениях Л.Л. Авиловой, мы увидели не подражание Чехову, а именно ее «поиск живого» в уже сказанном Чеховым и в сказанном до Чехова. Писатель был для Авиловой и строгим критиком, и наставником, естественно, что чеховские «уроки» не прошли для писательницы бесследно, что проявляется в жапрово-стилевой проблематике произведений писательницы.

В повести «В силу обстоятельств» (1906) дается прямая отсылка к пьесе Чехова «Дядя Ваня» - героиня повести Паня предлагает приехавшим в уездный городок студентам участвовать в любительском спектакле с таким же названием - «Дядя Ваня». В диалоге персонажей Авиловой используются фамилии действующих лиц чеховской ньесы, их отношения и психологические особенности переносятся на персонажей повести, а сама повесть пронизана идеей пьесы «Дядя Ваня» - она о поиске смысла жизни, поэтому можно говорить, что чеховские реминисценции включены Авиловой в произведение сознательно.

В повести Авиловой «В силу обстоятельств» среди жителей уездного городка С-ск можно встретить целую галерею персонажей, подобных чеховским. Это и муж рогоносец, и спившийся врач, и «его превосходительство». И т.д.

В литературе рубежа веков духовные искания писателей проникнуты вопросами «бытия и смысла человеческой жизни» (И. Бунин). В творчестве Авиловой, как и в творчестве писателей этого периода, упрощена фабульная канва, чаще упор делается не на взаимоотношения персонажей, а на раздумья автора. У писательницы нет поучительных или проповеднических интонаций, в ее текстах как бы звучит призыв читателя к раздумью. Часто в се произведениях ощущается полемический «подтекст», оценка происходящему дастся опосредованно - автор «незаметно» включает свой голос в повествование, в переживания своих героев.

Авилова, как и многие писатели-реалисты начала XX века, обратилась к символизации деталей и красок, оттенила многозначность образа, понятия. Ее тексты глубоко лиричны и имеют романтическую окрашенность.

Анализ литературного творчества Л.А. Авиловой показал, что у нее все не так просто, как кажется на первый взгляд - за повседневностью, за незамысловатым сюжетом открываются новые смысловые пласты. В произведениях писательницы нет" пафоса обличений, в них - реалистически воссозданная правда жизни, простой и одновременно сложный человеческий характер. Свои представления с «идеальным» челове ком Авилова связывала с торжеством христианской морали. Произведения писательницы представляют собой сложный мир художественных и философских размышлений о человеке, в котором герои соотносятся с авторским представлением об идеале.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Голубева, Наталья Александровна, 2006 год

1. Авилова Л.А. Две красоты. Рассказ // Живописное обозрение. 1890.52.

2. А-лова Л. (Л.А. Авилова). В дороге. Рассказ // Петербургская газета. -1892. 15 марта.-С. 4.

3. Авилова Л.А. .Пышная жизнь. Камардин. Рассказы. М.: Книгоиздательство писателей в Москве, 1918. - 32 с.

4. Авилова Л. «Власть» и другие рассказы. М.: Посредник, 1906. - 46 с.

5. Авилова Л. «Мы». Повесть // Нива. С.-Пб, 1913. - № 23. - С. 441-449; №24.-С. 462-468.

6. Авилова Л. Беспокойный гость. Рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Пива». С.-Пб, 1907. - № 7. - С. 321356.

7. Авилова Л. В избранном обществе. Повесть // Вестник Европы. 1904. -Т.1-2.-С. 195-236,585-636.

8. Авилова JI. В силу обстоятельств. Повесть // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Пива». С.-Пб, 1906. - Январь-апрель. - С. 2-7,239-262, 373-400.

9. Авилова Л. Вавилонская башня. Повесть // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1914. - Т.2-3. - С. 515538,35-62.

10. Авилова Л. Две силы. Рассказ // Детское чтение. С.-Пб., 1897. - Октябрь. - С. 31-49.

11. Авилова Л. Дитя. Рождественский рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Пива». С.-Пб, 1905. - Сентябрь-декабрь. - С. 665-674.

12. Авилова Л. Дом друзей. Рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1909. - T.III. - С. 5-30.

13. Авилова Л. Жил старик со своею старухою. Рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1913. -Т.1.-С. 409-428.

14. Авилова JI. Жить хочется. Повесть // Ежемесячные литературные и ио-пулярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1904. - Сентябрь-декабрь. -С. 1-60, 161-218.

15. Авилова Л. Задачка. Рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Пива». С.-Пб, 1911. - Т.2. - С. 345-366.

16. Авилова Л. Золотые сны. Повесть // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Г16, 1907. -№ 1-4.

17. Авилова JI. Из-за войны. Повесть // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Пива». С.-Пб, 1904. - Сентябрь-декабрь. -С. 353-394, 545-578.

18. Авилова Л. Ирочка. Повесть // Нива. С.Пб, 1901. -№ 41-47.

19. Авилова Л. Кто был прав? Повесть // Образование. 1904. - Июнь. - С. 109-145.

20. Авилова Л. Любовь. Драматический эпод в одном действии // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.Пб, 1900. - Сентябрь-декабрь. - С. 755-776.

21. Авилова Л. Минута счастья. Осенняя картинка // Живописное обозрение. 1897. - Сентябрь. - С. 692-694.

22. Авилова JI. Па изломе. Рассказ // Живописное обозрение. 1897. - Август. - С. 514-518.

23. Авилова Л. Обман. Повесть // Вестник Европы. 1901.- Т. IV. - С. 53-92.

24. Авилова Л. Конец. Рассказ // Пива. С.-Пб, 1901. -№ 52.- С. 785-792.

25. Авилова JI. Образ человеческий. Рассказы. М.: Книгоиздательство писателей в Москве, 1914. - 286 с.

26. Авилова Л. Общее дело. С.-Пб.: Типография М.В.Д., 1904,- 15 с.

27. Авилова JI. Опыт. Рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1902. - Май. - С. 1-16.

28. Авилова Л. Улыбка. Рассказ // Живописное обозрение. 1897. - Декабрь. -С. 891-895.

29. Авилова JI. Человек порядка. Рассказ // Вестник Европы. С.-Пб., 1906. -Т. VI.-С. 154.

30. Авилова Л.А. Автобиография. В кн.: Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых. - С.-Пб., 1897-1904. - Т.6. - С. 306-309.

31. Авилова Л.А. «Счастливец» и другие рассказы. С.-Пб.: Типография М. Стасюлевича, 1896. - 253 с.

32. Авилова Л.А. .Христос рождается. Отчего не поют ангелы. Телефон. Дитя. Рождественские рассказы. М.: И.Д. Сытин, 1912. - 68 с.

33. Авилова Л.А. А.П. Чехов в моей жизни // А.П. Чехов в воспоминаниях современников.-М.: Художественная литература, 1986.-С. 121-208.

34. Авилова Л.А. Ветер шумел. Рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1900. - Январь-апрель. - С. 709-722.

35. Авилова Л.А. Лишнее чувство. Повесть // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1901. - Январь-апрель. -С. 449-482,641-676.

36. Авилова Л.А. На пепелище. Повесть // Вестник Европы. 1904.- Т. I-V.

37. Авилова Л.А. Ося. Рассказ // Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу «Нива». С.-Пб, 1909. - Т.Н. - С. 49-72.

38. Авилова Л.А. Первое горе и др. рассказы. М.: Товарищество И.Д. Сытина, 1913.-108 с.

39. Авилова Л.А. Первое горе. Рассказы. М.: Книгоиздательство писателей в Москве, 1919.-60 с.

40. Авилова Л.А. Последнее свидание // Литературная газета. 1940. 4 августа.

41. Авилова Л.А. Пышная жизнь // Только час: Проза русских писательниц конца XIX начала XX в. / Сост., авт. вступ. ст. и прмеч. В. Учеиова. - М.: Современник, 1988. - С.493-505.

42. Авилова Л.А. Рассказы // Писатели чеховской поры: Избранные произведения писателей 80-90-х годов: В 2 т. / Сост. и коммент. С.В. Букчина. М.: Художественная литература, 1982. -Т.2. - С.203-222.

43. Авилова Л.А. Рассказы. Воспоминания // Сост. и прим. Н.С. Авиловой; вступ. ст. И.А. Гофф. М.: Сов. Россия, 1984. - 336 с.

44. Авилова JI.A. Сын. Рассказы. М.: Посредник, 1899. - 18 с.

45. Авилова Н.С. Авилова и Чехов на фоне «Чайки» // Русская речь. 2001. - № 1. - С. 27-33.

46. Авилова Н.С. Письма А.П. Чехова из Ниццы // Русская речь. 2003. - № 1.-С. 16-23.

47. Актуальные проблемы современной филологии: Сб. статей / Под ред. Я.И. Явчуновского. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1984. - 129 с.

48. Алексеев А. Рождественское дерево: Елка // Домовой. 1995. - № 12. -С. 25-27.

49. Алексеев М.П. Русская литература и ее мировое значение: Избр. труды / Под ред. В II. Баскакова, Н.С. Никитина. Л.: Наука, 1989. - 410 с.

50. Аникин В.И. Русская народная сказка. 2-е изд. - М., 1977.

51. Аникст А.А. История учений о драме. Теория драмы в России от Пушкина до Чехова. М.: Паука, 1972. - 643 с.

52. Антонов С.П. От первого лица. Рассказы о писателях, книгах и словах. -М.: Советский писатель, 1973. 368 с.

53. А.П. Чехов в воспоминаниях современников / Сост. 11.И. Гитович. М.: Художественная литература, 1986. - 734 с.

54. А.П.Чехов и его среда: Сборник / Под ред. И. Бельчикова. Л.: Academia, 1930.-466 с.

55. Ахундова Б.А. О «лирическом романе» А.П. Чехова / Литературные направления и стили: Сборник статей, посвященных 75-летию проф. Поспелова Г.II. -М.: Изд. Московского университета, 1976. С. 276-287.

56. Бабышкип O.K. Леся Украинка. К 100-летию со дня рождения. М.: Знание, 1970.-47 с.

57. Баркова АЛ. Новый год: символика современного ритуала // Человек. -2002. -№ 1.-С. 56-67.

58. Барлас Л.Г. О системе рассказа А.П. Чехова «Скучная история» // Творчество А.П. Чехова: Межвуз. сб. науч. трудов. Ростов-на-Дону, 1980. - Вып. 5. - С. 99-110.

59. Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975. - 502 с.

60. Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М.: Художественная литература, 1986.-541 с.

61. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 4-е изд. - М.: Сов. Россия, 1979.-318 с.

62. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986.444 с.

63. Беломестных М. Чехов и дамы // Книжное обозрение. 2002. - № 36.1. С. 29.

64. Бенина М.А. Ценные труды библиографа П.В. Быкова // Русская литература. 1974.-№ 1.-С. 193-197.

65. Браже Т.Г. Искусство анализа художественного произведения. М.: Просвещение, 1971.-238 с.

66. Браз С. Празднование Рождества русскими крестьянами // Дошкольное воспитание, 1995.-№ 12.-С. 89-91.

67. Брандт Г.А. Природа женщины. Екатеринбург, 2000. - 180 с.

68. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Новый энциклопедический словарь. С.Петербург, 1911. - ТЛ. - С. 196.

69. Бунин И.А. Об Авиловой. // Литературное наследство. М., 1960. -Т.68,-С. 260-261,402.

70. Бунин И.А.О Л.А. Авиловой. // Собр.соч.: В 9 т. М., 1967. - Т.9. - С. 230-232.

71. Бушканец Л.Е. Мемуары о А.П. Чехове и литературно-критические споры начала XX века (1904 1908 гг.): автореф. дис. канд. филол. наук. - Нижний Новгород, 1994.- 19 с.

72. Быков П.В. Памяти проникновенного сердцеведа / Вестник литературы. -1921.-№ 2.-С. 4-5.

73. Быков П.В. Силуэты далекого прошлого. -М.-Л., 1930.-С. 51-62.

74. Быков П.В. Три встречи//Волны,-1912.-№ 1.-С. 13-16.

75. Бялый Г.А. Русский реализм конца XIX века. Л., 1973.

76. Бялый Г.А. Русский реализм. От Тургенева к Чехову. Л.: Советский писатель, 1990.-640 с.

77. В.Г. Короленко в воспоминаниях современников. M.-JL: Гослитиздат, 1962.-654с.

78. Введение в литературоведение / Под ред. JI.B. Чернец. М.: Высшая школа, 2000. - 556 с.

79. Вейман Р. История литературы и мифология: Очерки по методологии и истории литературы: Пер. с нем. / Роберт Вейман; Предисл. Я.Е. Эльсберга. М.: Прогресс, 1975.-344 с.

80. Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых.-М., 1915. Т.1. - С. IV.

81. Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых. С.-Пб., 1889-1904. - 465 с.

82. Вершинина Н.Л. Русская беллетристика 1830-1840-х годов: (Проблема жанра и стиля). Псков: Псковский гос. пед. ин-т им. С.М. Кирова, 1997. - 170 с.

83. Вопросы романтического миропонимания, метода, жанра и стиля. Калинин: КГУ, 1986.-249 с.

84. Виноградов В.В. О теории художественной речи. М., 1971. - 240 с.

85. Виноградов В.В. О языке художественной прозы: Избранные труды. -М.: Наука, 1980.-360 с.

86. Вовчок Марко. Рассказы из русского народного быта. Записки причетника: Роман / Предисл. И.П. Крутиковой. Киев: ДН1ПРО, 1990. - 593 с.

87. Вопросы романтического миропонимания, метода, жанра и стиля. Калинин: КГУ, 1986.-249 с.

88. Вспоминают Чеховы. Вступ. ст. Е.М. Сахаровой. // Вокруг Чехова. -М., 1990.-С. 3-14.

89. Г.Л.И. Глинский Б.В.. Литературные юбилеи. (А.А. Коринфского) // Исторический вестник, 1912. -№ 1.-С. 348-357.

90. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л.: Художественная литература, 1977.-443 с.

91. Гитович И. Спутники Чехова //Новый мир. 1986. -№ 10. - С. 253-256.

92. Гитович II. Когда же был написан «Дядя Вайя»? // Вопросы литературы. -1965.-№7.-С. 130-136.

93. Голованова Т.П. Судьба «гоголевского направления» в 50-е годы: традиции и новаторство в идейно-эстетической эволюции повести // Русская повесть XIX века / Под ред. Б.С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973. - С. 340-389.

94. Головачева А.Г. «Моптигомо ястребиный коготь»: литература и реальность: О рассказе А.П. Чехова «Мальчики». // Литература в школе. -2000. № 1. - С. 38-45.

95. Головачева А.Г. Еще раз о «девушках, уходящих в революцию»: Рассказ А.П. Чехова «Невеста» // Литература в школе. 2004. -№ 7. С. 13-17.

96. Головачева А.Г. Литературная утопия и последний рассказ А.П. Чехова // Литература в школе. 2004. № 11. - С. 21-25.

97. Горелов А.А. Русская литература и фольклор (конец XIX в.). Л.: Наука, 1987.-360 с.

98. Гофф И. «Цветы девицы Флоры». Переполненная чаша. Двух голосов перекличка // Советы ближних. М.: Советский писатель, 1988. - С. 515-589.

99. Гофф И. Двух голосов перекличка: О взаимоотношениях А.П. Чехова и Л.А. Авиловой.//Новый мир, 1981.-№ 12.-С. 165-173.

100. Гофф И. Переполненная чаша: К истории создания рассказов А.П. Чехова «О любви» и «Дама с собачкой». // Новый мир. 1981. - № 4. - С. 136167.

101. Гофф И.А. Цветы девицы Флоры: Рассказы о любви. М.: Советский писатель: КРПА «Олимп», 1991. - 187 с.

102. Грсчпев В.Я. Русский рассказ конца XIX начала XX века. - Л.: Наука,1979.

103. Громов II. О стиле Льва Толстого. Л.: Художественная литература, 1971.-389 с.

104. Гуляев Н.А., Карташова И.В. Введение в теорию романтизма. Тверь, 1991.-91 с.

105. Гурбанов В.В. О стиле драматургии А.П. Чехова // Русский язык в школе. -1957. -№> 3. С. 42-50.

106. Гурвич И.А. Беллетристика в русской литературе XIX в. М.: Изд. Российского открытого университета, 1991. - 90 с.

107. Гурвич И.А. К спорам о «Скучной истории» А.П. Чехова // Науч. докл. высш. шк. филол. науки. 1988. - № 2. - С. 24-30.

108. Давтян JI. Холодный человек будущего // Культура. 2002. - № 35.1. С.5.

109. Долгоиолов JI.K. Судьба Бунина // Долгополов JI.K. На рубеже веков: О русских писателях конца XIX начала XX века. - JI., 1985.

110. Должснков П. «Страшно то, что «непонятно»; К сожалению, в нашей науке пьесе Чехова «Дядя Ваня» не уделялось столько внимания, сколько она того заслуживает // Театр. 1991. - № 1. - С. 83-91.

111. Другов Б.М. Н.С. Лесков. Очерк творчества. 2-е изд. - М.: Гослитиздат, 1961.-221 с.

112. Душечкина Е.В. Русская рождественская ёлка в жизни и литературе // Новое литературное обозрение. 1994. - № 6. - С. 228 - 240.

113. Душечкина Е.В. Святочный бум, или Праздничная повинность русских беллетристов // Новое литературное обозрение. М., 1994. - № 6. - С. 192 - 199.

114. Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1998.

115. Еще раз о святочных рассказах А.П. Чехова // Филологические науки. -2002.-№4.-С. 3-13.

116. Жанр и композиция литературного произведения: Межвуз. сб. Кали-нпнгр. гос. ун-та. Калининград: Калинингр.ун-т, 1978. - Вып.4. - 160 с.

117. Жанр и композиция литературного произведения: Межвуз.сб. Петроза-вод. гос. ун-т им. О.В. Куусинена. Петрозаводск: ПГУ, 1988. - 170 с.

118. Жанр рассказа в русской и советской литературе. Киров, 1983. - 173 с.

119. Жанры в историко-литературном процессе: Межвуз. сб. науч. тр. Вологодского ГГ1И. Вологда: Вологод. ГПИ, 1985. - 152 с.

120. Жанры русской литературной критики 70-80-х гг. XIX века. Казань: Изд-во Казанского университета, 1991.

121. Жанры русской литературы: Сб. научи, тр. Иркутский гос. ун-та / Под ред. В.Ф. Уляндро. Иркутск, 1991. - 144 с.

122. Жирмунский В.М. Введение в литературоведение. С.-П., 1996.

123. Жук А.А. Русская проза второй половины XIX века. М.: Просвещение,1981.-С. 220-253.

124. Зайончковский II.А. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях: Аннотированный указатель книг и публикаций в журналах. М.,1982.

125. Заметки о «Чайке». Владимир Набоков о Чехове // Театр. 1991. - № 1. -С. 76-91.

126. Захаркин А.Ф. Традиции А.П. Чехова в современной прозе // Вопросы русской литературы. М., 1970. - С. 328-349.

127. Звиняцковский В .Я. Замысел и прототипы (К истолкованию рассказа Чехова «О любви») // Динамическая поэтика. М., 1990. - С. 147-158.

128. Зингерман Б. К проблеме ритуала в пьесах Чехова «Дядя Вайя» и « Три сестры» // Театр. 1993. - № 11. - С. 66-77.

129. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях: Анно-тир. указатель книг и публ. в журналах / Под ред. П.А. Зайчонковского. М., 1982. -Т.З.-Ч.4.

130. История русской литературы XI-XIX вв. / Под ред. В.И. Коровина, П.И. Якунина. М.: Русское слово, 2001.

131. История русской литературы конца XIX начала XX века: Библиогр. указатель / Под ред. К.Д. Муратовой. - С-Пб.: Паука, 1993.

132. История русской литературы: В 4-х т. / Под ред. К.Д. Муратовой. JL,1983.-Т.4.

133. Ищук Г.Н. Проблемы эстетики позднего Л.Н.Толстого. Ростов-на-Дону, 1967.-С. 62-125.

134. Ищук Г.Н. Эстетические проблемы народных рассказов Л.Н. 'Толстого. -Ростов-на-Дону, 1966. 56 с.

135. Каджая В. Откуда елка-то растет: общехристианская традиция устанавливать перед Рождеством и Новым годом елку зародилась полтора века назад // Известия. 1999. 30 декабря. - С. 8.

136. Канделг. Б.Л., Федюшина Л.М., Бенина М.А. Русская художественная литература и литературоведение / Указатель справочно-библиографических пособий с конца XVIII века по 1974 год.- М., 1976.

137. Капустин Н.В. Еще раз о святочных рассказах А.П. Чехова // Филологические науки. -2002. -№4. С. 3-13.

138. Каракашев В. Трите любови истории на Чехов // Летописи. С., 1995. -N 1/2. -С.138-161.

139. Карташова И.В. Гоголь и романтизм: Автореф. дне. М.: МГУ, 1983.39 с.

140. Карташова И.В. Итоги изучения проблем романтизма в отечественном литературоведении // Литературоведение на пороге XXI века. М., 1996. - С. 276-282.

141. Карташова И.В. Романтизм: итоги и перспективы изучения // Проблемы романтизма: Сб. науч. трудов. Тверь, 1990.-С. 133-139.

142. Карташова И.В. Романтические традиции в психологическом мастерстве Гоголя // Романтизм в русской и зарубежной литературе. Калинин, 1969. - С. 64-76.

143. Кедрова М.М. «Лишь слову жизнь дана.»: Литература как диалог: Сб. статей. Тверь: Изд. Тверского гос. ун-та, 1997. - 81 с.

144. Кедрова М.М. Принципы художественного воздействия и восприятия в творческих системах романтизма и реализма // Творческие методы и литературные направления. М.: Изд. МГУ, 1987. - С. 71-85.

145. Кедрова М.М. Русская классика и проблема восприятия. Калинин, 1986.-80 с.

146. Кедрова М.М. Проблемы функционального исследования русской литературы XIX века. Дисс. в виде науч. докл. .док. фил. наук. М., 1998. - 70 с.

147. Киреев Р. Брелок и маска: Об отношениях между А.П. Чеховым и Л.А. Авиловой. // Труд. 1994. 3 декабря.

148. Киреев Р. Брелок и маска: Об отношениях между А.П.Чеховым и Л.А. Авиловой // Труд. 1994. 3 декабря.

149. Киреев Р.Т. Чехов: Мы не признавались друг другу в нашей любви // Музы любви: В 2 т. М.: Русский парнас, 1995. -Т.1.

150. Козубовская Г.П. Женские имена в романе Гончарова «Обрыв» и их коды // Поэтика имени: Сб. научн. трудов. Барнаул, 2004.

151. Кондратенко А. Женщина по имени Надежда // Подъем. Воронеж, 1998.-№2.-С. 231-239.

152. Корзина И.А. Функции мотива с романтическим значением в реалистическом тексте (Марк Твеи и романтизм) // Литературный текст: проблемы и методы исследования / «Свое» и «чужое» слово в художественном тексте. Тверь, 1999. - С. 91-102.

153. Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. М., 1971.

154. Корнеев А. Ваши цветы не вянут: К 135-летию со дня рождения А.П. Чехова // Гудок. 1995. 1 февраля.

155. Котов А.К. А.Г1. Чехов в воспоминаниях современников // Котов А. Статьи о русских писателях. М., 1986. - С. 124-156.

156. Краткая литературная энциклопедия. М., 1972.

157. Краткий литературный словарь. М., 1987.

158. Круглов 10. Русская зима: Святки; Рождество; Новый год; Крещение. // Слово. 2001. - №1. - С. 94-102.

159. Кудрявская Н.В. Лев Толстой о смысле жизни. М., 1993. - 176 с.

160. Кузина Л.Н. Художественное завещание Л. Толстого. М.: Наследие, 1993.- 158 с.

161. Л. А-лова (Авилова Л.А.). Две красоты. Рассказ // Живописное обозрение. 1890. - № 52. - С. 442-444.

162. Лакшин В.Я. Искусство психологической драмы Чехова и Толстого. («Дядя Ваня» и «Живой труп»). М.: Изд-во Моск.ун-га, 1958. - С. 26-37.

163. Лакшин В.Я. Провал (к загадкам чеховской «Чайки» // Лакшин В.Я. Пять великих имен: Статьи, исследования, эссе. М., 1988. - С. 379-400.

164. Левидов A.M. Автор образ - читатель. - 2-е изд. - Л.: Изд. ЛГУ, 1983.350 с.

165. Леонов Л.М. Слово о Толстом.-М.: ЛН. -Т.69. Кн.1.

166. Леся Украинка в воспоминаниях современников / Под ред. В.В. Григо-ренко и др. / Пер. с укр. Сост., вступит, ст-я А. Дейча. М.: Художественная литература, 1971.-С. 7-24,420-451.

167. Лида (Л.А. Авилова). Переписчик. Сценка // Петербургская газета. С.Пб., 1888. 1 1 марта.

168. Линков В. Забытое имя (Авиловой Л.А.) // Литературная газета. 1985. 14 августа. - С. 6.

169. Литература. Язык. Культура: Сб. ст.: К 80-летию М.Б. Храпченко. М.: Наука, 1986.-293 с.

170. Литературная энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1987.

171. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.

172. Лихачев Д.С. Прошлое будущему: Статьи и очерки. - Л., 1985.

173. Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X-XVII веков. М., 1973.

174. Лотман Ю.М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю.М. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. -М: Просвещение, 1988. С. 251-292.

175. Луначарский А.В. Журнальные заметки // Образование. 1904. - № 3.1. С.129.

176. Луначарский А.В. Журнальные заметки // Образование. 1904. - № 5. -С. 148-151.

177. Львов-Рогачевский В. Революционные мотивы в русской поэзии. М., 1921.-230 с.

178. Майорова О. Рецензия на книгу Душечкиной Е.В. Русский святочный рассказ. Становление жанра // Повое литературное обозрение. М., 1996. - № 21. - С. 411-413.

179. Макаров А. Вспоминая Чехова // Макаров А. Литературно-критические работы. М, 1982. - Т. 1. - С. 8-58.

180. Маковицкий Д.П. У Толстого, 1904-1910. Яснополянские записки: В 4-х кн. М.: Литературное наследство, 1979.

181. Майи 10. Динамика русского романтизма. М.: Наука, 1995. - 375 с.

182. Поэтика русского романтизма. М.: Паука, 1976. - 375 с.

183. Манн 10. Русская литература XIX века. Эпоха романтизма. М.: Аспект-пресс, 2001.-447 с.

184. Марко Вовчок. Тюлевая баба. Рассказы, повести, сказки / Вступит, ст. С. Машинского. М.: Художественная литература, 1984. - 531 с.

185. Маркович В.М. Вопрос о литературных направлениях и построении истории русской литературы XIX века // Известия / РАН. Отд. Литературы и языка. -1993.-№3.

186. Михайлов О.И. И.А. Бунин: Жизнь и творчество. Литературно-критический очерк. Тула, 1987.

187. Муратова К.Д. История русской литературы XIX века: Биографический указатель. M.-JI., 1962.

188. Мурзина М. Пеюбилейный юбилей // Известия. 1990. 29 января.

189. Муромцева-Бунина В.Н. Жизнь Бунина. Беседы с памятью. М., 1989.1. С.190.

190. Недзевецкнй В.А. Татьяна Ларина и «таинственный Сбогар» // Литература в школе. 2003. - № 1.-С. 16-19.

191. Немирович-Данченко В.И. Рождение театра. М., 1989. - С. 60.

192. Нечкина М.В. Функция художественного образа в историческом процессе: Сб. статей. М., 1982.

193. Николаев П.А. История русского литературоведения. М.: Высшая школа, 1980.

194. Николаев П.А. Итоги развития отечественного литературоведения // Литературоведение па пороге XXI века / Материалы международной научной конференции.-М, 1998. С. 4- 16.

195. Николаева С.Ю. Поэты-романтики в творческом сознании А.П. Чехова (Е.А. Баратынский) // Романтизм: вопросы эстетики и художественной практики: Сб. научи, тр. / Тверской гос. ун-т. Тверь: ТГУ, 1992.

196. О Чехове: Л. Авилова, П. Боборыкин, Г. Брандес и др.. Воспоминания и статьи.-М.: Печатная С.П.Яковлева, 1910.-С. 1-10.

197. Образ дороги в произведениях Чехова и Левитана / Творческий метод А.П. Чехова: Межвузовский сборник научных трудов. Ростов-на-Дону, 1983. - С.94-101.

198. Овчаренко А.И. М. Горький и литературные искания XX столетия // Избранные произведения: В 2 т. -М.: Художественная литература, 1986. Т. 1.

199. Огнев А. О гуманизме и маленьком человеке / Чехов и современная русская проза. Тверь, 1994. - С. 28-45.

200. Оклянский Ю.М. Тургеневская женщина перед судом самарских присяжных // Оставшиеся в тени: Биографические повести о писателях. М.: Известия, 1987.-С. 21-270.

201. Олейник М. Дочь Прометея. Повести О Лесе Украинке. / Пер. с укр. -М.: Сов. писатель, 1971.-448 с.

202. Ортега-Гассет X. Эстетика. Философия. Культура: Сборник. М.: Искусство, 1991. - 586 с.

203. Отомар Крейча: мой Чехов/Театр. 1991.-№ 1.-С. 120-131.

204. Паиерный 3. Тайна сия. Любовь у Чехова. М., 2002.

205. Паиерный 3. Тема любви в творчестве А.П. Чехова // Знамя. 1954. -Кн.7. - С. 149-165.

206. Переписка А.П. Чехова: В 3 т. -М.: Наследие, 1996. Т.1. - С. 555-582.

207. Переписка А.П. Чехова: В 3 т. / Сост. и коммент. М.П. Громова. 2-е изд. -М.: Наследие, 1996. - Т. 1.-С. 555-582.

208. Переписка М. Горького: В 2-х т. М.: Художественная литература, 1986.

209. Петров М.Г. Мемуарная версия при свете архивных документов (Чехов, Михайловский и другие) // Изв. АН СССР. 1987. Т.46. - № 2. - С. 156-172; № 3. - С. 262-276.

210. Петрова М.Г. Короленко (разд. «Писательский лик») // Русская литература рубежа веков (1890-е начало 1920-х годов). - Кн.1. - М., 2000.

211. Петрова О.А. Автобиографический подтекст произведений А.П. Чехова / Творчество А.П. Чехова: Сборник статей. Вып. 3. - Ростов-на-Дону, 1978. - С. 6980.

212. Петровский М. На кого мы похожи: О литературных персонажах А.П. Чехова.//Театр.-1991.-№ 1.-С. 100-105.

213. Писатели чеховской поры: Избранные произведения писателей 80-9-х гг. / Вступ. статья, сост. и коммент. Букчина С.В.: В 2 т. М.: Художественная литература, 1982.

214. Полоцкая Э.А. «Напоминают мне Заньковецкую.»: О женских образах в творчестве А.П. Чехова. // Русская словесность. 1994. - № 6. - С. 9-14.

215. Попов П. Псевдомемуары. Воспоминания Авиловой о Чехове // Дон.-1963.-№ 5.-С. 182-184.

216. Поповкин А.И. Народные рассказы Толстого. Тула, 1957.

217. Поспелов Г.П. Теория литературы. М., 1978.

218. Поэтика имени: Сборник научных трудов / Под ред. Г.П. Козубовский и M.II. Островских. Барнаул, 2004.

219. Проза второй половины XIX века / Ин-т «Открытое общество» Сост., автор предисл. и коммент. Д.П. Бак. М.: Слово, 2001. - 676 с.

220. Прокурова Н.С. А.П. Чехов и JI.A. Авилова // Литература в школе. -2004.-№7.-С. 23-27.

221. Прокурова II.C. Мечта это Антон Павлович: Психологический эпод: о взаимоотношениях А.П. Чехова и JI.A. Авиловой. - Волгоград, 1997. - 47 с.

222. Прокурова I I.C. Рассказ А.П. Чехова «О любви» // Русский язык в школе. 1991.-№ 5.-С. 65-68.

223. Прокурова Н.С. Сложная таинственная жизнь. Волгоград, 1994.

224. Прокурова II.С. Сложная, таинственная жизнь: но следам писем А.П. Чехова // Север. 2005. - № 3-4. - С. 178-191.

225. Пропп В.Я. Поэтика фольклора. М., 1998.

226. Пропп В.Я. Русская сказка / Собр. трудов В.Я. Проппа. М.: Лабиринт,2000.

227. Рассадин С. Законы жанра // Вопросы литературы. 1967. - № 10. - С.66.80.

228. Родник златострунный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков. -М., 1990.

229. Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития. М.: Искусство, 1990.604 с.

230. Романтизм: эстетика и творчество: Сб. научи, тр. / Твер. гос. ун-т. -Тверь: ТГУ, 1994.- 156 с.

231. Романтизм. Открытия и традиции: Сб. паучн. тр. / Под ред. И.В. Карта-шовой. Калинин: КГУ, 1988. 150 с.

232. Романтизм: грани и судьбы: В 2 ч. /Твер.гос.ун-т / Под ред. И.В. Карта-шовой. Тверь, 1998.

233. Российская национальная библиотека ф.118, д. 166 (три письма Л.А. Авиловой П.В. Быкову).

234. Русская литература XX века. 1890-1910: В 2-х кн. / Под ред. С.А. Венге-рова. М.: XXI век - Согласие, 2000. - Кн.2. - 470 с.

235. Русская литература в историко-фуикциональном освещении. М., 1979.

236. Русская литература второй половины XIX века: Хрестоматия ист.-лит., мемуарных и эпистолярных материалов: Пособие для учащихся по факультативному курсу / Сост. Е.В. Квятковский, Н.А. Кушаев. М.: Просвещение, 1986. - 222 с.

237. Русская литература и фольклор (конец XIX в.) / Под ред. А.А. Горелова. — Л.: Паука, 1987.

238. Русская литература конца XIX начала XX в. 1908-1917 / Под ред. Б.А. Бялик. - М.: Наука, 1972. - 736 с.

239. Русская литература конца XIX начала XX в. Девяностые годы / Под ред. Б.А. Бялик. - М.: 11аука, 1968. - 502 с.

240. Русская литература первой половины XX в.: Сб. авт. интерпретаций. -Екатеринбург: Уральский гос. ун-т., 2002. 292 с.

241. Русская литература рубежа веков (1890-е начало 1920-х годов). - М.: Ин-т мировой литературы РАН: Наследие, 2000. - Кн. 1. - 958 с.

242. Русская периодическая печать (1702-1894): Справочник / Под ред. А.Г. Дементьева, А.В. Западова, М.С. Черепахова. М., 1959.

243. Русская повесть XIX века. История и проблематика жанра / Под ред. Б.С. Мейлаха.-JI.: Паука, 1973.-С. 485-540.

244. Русская советская классика: Историко-литературный и функциональный аспекты изучения / АН СССР Инс-т русск. лит. (Пушкинский дом). Л.: Паука, 1989.

245. Русские писатели XI XX века: Библиографический словарь / Под ред. Н.Н. Скатова. -М.: Просвещение, 1995.

246. Русские сказки писателей XIX и XX веков: Сб. / Сост. Т.П. Казымова. -М.: Школа-пресс, 1995.

247. Русский биографический словарь. М.: Aspect Press, 1992.

248. Русский романтизм / Под ред II.A. Гуляева. М., 1974. - 360 с.

249. Рыцарь зеркал <Ясииский И.И.> // Петербургская газета. 1896, 14 февраля.

250. Савкина И.Л. Кто и как пишет историю женской литературы // Новое литературное обозрение. 1997. - № 24. - С. 359-372.

251. Садыги Л.М. Чернильница в форме сердца (Лидия Авилова и ее мемуары о Чехове) // Чеховиаиа: Чехов в культуре XX века. М., 1993. - С. 190-236.

252. Салтыков-Щедрин М.Е. Пропала совесть / Сказки. JL: Наука, 1988. - С.10.19.

253. Сашина Р. Женщины в творчестве Чехова // Искусство. 2001. - № 14. -С. 9-10.

254. Сборник: Чехов в воспоминаниях современников, изд. 2-е. М., 1954. -С. 186-254.

255. Святочные истории: Рассказы и стихотворения русских писателей / Сост., примеч. С.Ф. Дмитриенко. М.: Русская книга, 1992.

256. Святочные рассказы // Литературная газета. 1995. 27 декабря. - С. 5.

257. Святочные рассказы Сост., иодгот. текста, примеч. Е.В. Душечкиной. -М.: Рудомнно, 1991.

258. Седова О.Н. Эпистолярный стиль в системе функционирования стилей русского языка // Филологические науки. 1985. - № 6. - С. 56-63.

259. Секачева Е.В. «Скучная история» А.П Чехова повесть об отцах и детях // Художественный метод А.П Чехова: Межвузовский сб. науч. трудов. - Ростов-на-Дону, 1982.-С. 67-75.

260. Семанова М. Встречи с Чеховым // Вопросы литературы. 1987. - № 8. -С. 242-247.

261. Скабичевский A.M. Текущая литература. («Наследники», пов. г-жи Л.А. Авиловой («Р.Б.» № 9)) // Словесное обозрение. 1898. 9 октября.

262. Смирнова JI.A. Русская литература конца XIX начала XX века: Учебник для студентов университетов и пед. институтов. - М.: Лаком-книга, 2001. - 400 с.

263. Соболевская Г.П. Место романного замысла в жанровых исканиях А.П. Чехова // Проблемы метода и жанра. Выи. 4. - Томск, 1977. - С. 71-84.

264. Соколов А.Г. История русской литературы конца XIX начала XX века: Учеб. для филол. спец. вузов. - 3-е изд., испр. и дои. - М.: Высшая школа, 1988. - 352 с.

265. Сохряков Ю.И. Природа и человек: (По страницам современной литературы). М.: Знание, 1990. - 63 с.

266. Спутники Чехова / Собр. текстов, статьи и коммент. В.Б. Катаева. М.: Изд. МГУ, 1982.-479 с.

267. Спутники Чехова//Новый мир. М., 1986. -№ 10. - С. 253-256.

268. Столярова И.В. В поисках идеала: (Творчество П.С. Лескова). Л.: Изд-воЛГУ, 1978.-231 с.

269. Страхова JI. (Л.А.Авилова). Злое счастье. Сказка // Читальня народной школы. С.-Пб, 1892. - № 27. - С. 1 -24.

270. Страхова Л. (Л.А. Авилова). Легкие деньги. Рассказ // Читальня народной школы. С.-Пб., 1892. - С. 1-20.

271. Страхова JI. (Л.А. Авилова). От Бога не скроешься, от себя не убежишь. Рассказ // Читальня народной школы. С.-Пб, 1892. -№ 9. - С. 1-22.

272. Страхова Л. (JI.A. Авилова). Правда всегда хороша. Рассказ // Читальня народной школы. С.-Пб, 1891. -№ 12.

273. Строганов A.M. Автор герой - читатель и проблема жанра. - Калинин, 1989.-83с.

274. Строганов М.В. Несобственно-прямая речь в литературно-художественном тексте //Литературный текст: Проблемы и методы исследования. -Калинин, 1987.

275. Тамарченко Н.Д. Теория литературных родов и жанров. Эпика. Тверь, 2001.- 135 с.

276. Телешов Н.Д. Избранные произведения / Вступит, ст. Пантелеевой К. Сост. и коммент. Блипчевской М. М.: Художественная литература, 1985. - 399 с.

277. Терехова Е.А. Жанр святочного рассказа в творчестве А.П. Чехова // Филологический поиск: Сб. науч. трудов. Волгоград, 2000. - Вып.4. - С. 151-156.

278. Тиняков А. Русская литература и революция. Орловск: Госиздат, 1923.-80 с.

279. Толстой Л.Н. Литературное наследство. Т.90. - Кн.2. - С. 64; Кн. 3. - С.

280. Толстой Л.Н. Чем люди живы / Собр. соч.: В 22 т. М., 1982. - Т. 10. - С. 234-253.

281. Трофимова E.II. Еще раз о «Гадюке» Алексея Толстого (Попытка тендерного анализа) // Филологические науки. 2000. - № 3. - С. 70-81.

282. Успенский Б.А. Поэтика композиции. М.: Высшая школа, 1970. - 224 с.

283. Фохт У.Р., Гаджиев А.А. Русская литература последней трети XIX века. -Казань, 1980.

284. Хализев В.Е. Драма как род литературы (поэтика, генезис, функционирование). М.: Изд-во МГУ, 1986. - 260 с.

285. Хализев В.Е. Пьесы А.П. Чехова // Чехов А.П. Пьесы. М.: Художественная литература, 1964. - С. 5-20.

286. Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 2002. - 437 с.

287. Художественный текст и языковая система: Сб. науч. трудов. Тверь: Изд-во Твер. университета, 1996. - 73 с.

288. Черепахов М.С., Фингерит Е.М. Русская периодическая печать. 1895 -октябрь 1917: Справочник. М., 1957.

289. Чернец Л.В. Литературные жанры: Проблемы типологии и поэтики. -М.: МГУ, 1982.- 190 с.

290. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. М: Паука,1980.

291. Чехов А.П. Собрание сочинений: В 12 т. М.: Правда, 1985.

292. Чехов М.П. Вокруг Чехова: Встречи и впечатления / М.П. Чехов. Воспоминания.-М.: Художественная литература, 1981.-335 с.

293. Чехова Е. Биография: факты и вымыслы // Литературное обозрение. -1982.-№ 1.-С. 99-101.

294. Чехова М.П. Из далекого прошлого. М., 1960.-С. 166-170.

295. Чсховиана: Чехов и его окружение. М., 1996.

296. Чудаков А.П. Мир Чехова. -М., 1986.-380 с.

297. Чудаков А.П. Мир Чехова: Возникновение и утверждение. М.: Советский писатель, 1986. - 379 с.

298. Чудаков А.П. Художественная система Чехова: генетические и типологические аспекты. М., 1982.

299. Шаберт И. Тендер как категория новой истории литературы // Пол. Ген-дер. Культура. М., 1999. - С. 109-130.

300. Шкловский В.Б. Искусство как прием // Шкловский В. О теории прозы. -М„ 1983.

301. Шкляева E.JI. Чехов и Авилова: (К реконструкции донжуанского списка Чехова) // Культура и текст. С.-Пб., 2001. - С. 183-188.

302. Шкляева ЕЛ. Мемуары как «текст литературы»: (Женская линия в мемуаристике XIX XX веков: А.П. Керн, Т.А. Кузминская, Л.А. Авилова): авторсф. дис. канд. филол. наук. - Барнаул, 2002. -25 с.

303. Шубин Э.А. Современный русский рассказ. Вопросы поэтики жанра. -Л.: Паука, 1974.

304. Э. Шоре. Феминистское литературоведение на пороге века. К постановке проблемы (на материале русской литературы XXI века) // Литературоведение на пороге XXI века. М., 1998. - С. 97-103.

305. Эльзон М.П. П.В. Быков и журнал «Время» / Достоевский. Материалы и исследования.-Л.: Паука, 1987.-Т.7.-С. 172-174.

306. Энциклопедический словарь. М.: «Бр. А. и И. Гранат и К», 1910. - С.116.

307. Maegd-Soep C.de. De Vrouvv in het Werk en het Leven van A.P. Tsjechov. -Bmgees, 1968. P.240-249.

308. Magarshack D, Chekhov. A life. L, 1952.

309. Simmons E.J. Chekhov, Chi. L, 1970.

310. Smith V.L. A Chekhov and the Lady with the dog. L N.Y. - Toronto, 1973. -P. 97-108.