Концептуализация биографического текста в культурно-историческом дискурсе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Артамошкина, Людмила Егоровна

• Артамошкина, Людмила Егоровна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Артамошкина, Людмила Егоровна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава первая. Биографический текст: от образа к биографическому типу

§ 1. Ницшеанец как биографический тип

§ 2. Концептуальные основания понятия «биографический тип»

§ 3. Философия имени: А.Ф. Лосев, О.Э.Мандельштам

Глава вторая. Ландшафтные миры биографии

§ 1. Топология образа

§ 2. Топология текста и биографии

§ 3.Ландшафт как стратегия становления биографического текста

§ 4. Сакральное и ландшафт

Глава третья. Генеративные основания биографического текста

§ 1. Концептуализация генеративного подхода

§ 2. Биография поколения

§ 3. Виды биографического письма

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концептуализация биографического текста в культурно-историческом дискурсе»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования

Биография с момента своего возникновения была жанром литературы, понимаемым широко: она включала в себя тексты жизнеописаний, деяний героев истории, жития, служила истории и впоследствии стала предметом литературоведения. Внимание к ней со стороны других наук было либо эпизодическим, либо, как в школе психоанализа, подчинялось специфическим интересам. Однако в понятии биографии заключено еще одно значение: оно состоит в ее понимании как реальной жизненной судьбы человека вне зависимости от того, отразилась она в письменных источниках культуры или нет. В этом отношении данное понятие имеет ту же амбивалентность, что и, например, понятие «история», характеризующее как некий процесс реальных событий, действий и свершений, так и его же воспроизведение в исторических сочинениях и других текстах. Эта двойственность понятия должна особенно учитываться с тех (недавних) пор, когда биография стала привлекать внимание теоретиков, историков культуры, культурологов. Такое внимание обусловлено в первую очередь стремлением изучать культуру не в отвлеченности от ее носителя / творца, а через него, вместе с ним. В этом смысле биография предстает в статусе реального осуществления потенциала культуры и как то, что детерминируется ее ценностями, нормами, институциями, как то, что структурирует жизнь людей данной эпохи, служит основанием их взаимной идентификации и рождает ощущение своей принадлежности качественно определенной культурной ситуации. На этом пересечении единичного и всеобщего у человека рождается понимание себя, смысла своих действий. Итак, культура через биографию являет себя истории и современности. Следовательно, изучая биографию, жизнь человека, мы, в сущности, изучаем, как и чем представлена культура в ней, и что сам актор культуры смог

реализовать из ее потенциала. Биография суть живой и особый язык культуры.

Биография имеет статус и письменно выраженного свидетельства о жизни человека. Как текст она существует в двух основных формах — автобиография и собственно биография. Автобиография является способом самопрезентации человека, биография — способом презентации другого, «героя» повествования, отличного от автора биографического текста.

В зависимости от происхождения биографического текста (мемуары, дневник, автобиография и т. д.), исследователя могут интересовать иные ее особенности, характеристики: в какой мере автору текста удалось доступными ему средствами воспроизвести себя в социокультурном контексте и осознать соотношение в своей жизни универсально-культурного и индивиду ально-личностного. «Авторская биография» позволяет ее исследователю ставить вопросы, как через биографию возникает понимание культуры и человека, насколько она адекватна, и какие условия и предпосылки определяют оценки, освещение и трактовку предмета биографического текста.

Предлагаемое исследование открывает новое проблемное поле для теории, истории культуры, культурологии. Исследование биографии разными гуманитарными дисциплинами, тенденция ее институционального оформления в отдельные дисциплины — культурно-историческую персонологию, биографику — подтолкнули к осознанию необходимости разработки определенной методологической базы, концептуальных оснований аналитики самого биографического текста в культурно-историческом дискурсе. Разнонаправленные исследования биографии обнаруживают недостаток понятийного аппарата, общего для междисциплинарного пространства гуманитарных наук, позволяющего выработать критерии сопоставимости результатов научных поисков.

Актуальность исследования определяется также интенсивными изменениями, связанными с появлением новых форм биографического текста в

культуре, такими как виртуальный журнал / дневник, «живой журнал». Формирование понятийного аппарата, исследование возможных принципов использования биографического текста для анализа состояния современной культуры актуализируют тему исследования.

Разработка концептуальных оснований биографического текста предполагает рассмотрение соотношения социокультурных, нарративных принципов его становления и воплощения в культурно-историческом дискурсе. За исходное положение берется поиск принципов соотношения и взаимной обусловленности нескольких начал в культуре — социального и индивидуального, истории и современности.

Степень разработанности проблемы

История появления биографических форм рефлексии, разных видов биографического текста в европейской культуре соответствует истории самого формирования этой культуры. В ходе работы рассматривался и анализировался корпус источников, представляющих различные исторически сложившиеся в европейской культуре виды и жанры биографического текста: жизнеописания, исповеди, дневники, генеалогии, воспоминания, (авто)биографические романы, эпистолярное наследие.

Одно из первых и наиболее полных исследований в отечественной традиции биографических жанров античности принадлежит С. С. Аверинцеву — «Плутарх и античная биография». Определение условий появления и трансформации биографических текстов античности в соотношении с антропологической составляющей античной культуры, философской традицией, особенностями соотношения

приватных / публичных сфер жизни, нравами, обычаями, развернуто в исследованиях В. Йегера, Ю. В. Андреева, Р. В. Светлова,

О. М. Фрейденберг, А. Боннара, Ж.-П. Вернана, П. Гиро, Л. Винничук, А. И. Зайцева, X. Арендт.

Аспект влияния христианства на становление личности, процессы ее включения в развитие европейской христианской культуры, образования нового европейского геополитического и культурного пространства, рассматривались в рамках исследований средневековья в трудах П. М. Бицилли, Ж. Ле Гоффа, А. Я. Гуревича, Д. С. Лихачева и современных исследователей-медиевистов К. Дайера, Р. Фоссье, У. Эко, Л. М. Баткина, Г. Г. Майорова, С. С. Неретиной, О. М. Ионесяна. Связь становления Европы с процессом формирования ментальности европейского человека, новоевропейской индивидуальности в контексте повседневности в Средние века, в эпоху Возрождения и период Нового времени раскрывали в своих работах Й. Хейзинга, Э. Виолле-ле-Дюк, М. Оссовская, Л. М. Баткин, М. Т. Петров, Л. Коллинсон-Морлей, Р. Фоссье, К. Дайер. В части исследования персональности востребованы работы А. Хеллер1, Ф. Эскобара , Е. Э. Суровой. Европейская философская традиция в лице романтиков Ф. Шеллинга, Ф. Шлейермахера, А. Шлегеля и Ф. Шлегеля сформулировала проблему жизнетворчества в рамках соотношения искусства и действительности, осмысление которой продолжилось представителями философии жизни на рубеже Х1Х-ХХ вв. (Ф. Ницше, В. Дильтей, Г. Зиммель). Дальнейшие исследования романтических традиций и культуры Серебряного века, эпохи модерна в интересующем нас аспекте даны в работах Н. Я. Берковского, О. Б. Вайнштейн, В. М. Жирмунского, Ю. М. Лотмана, М.Ю.Германа, 3. Г. Минц, В. Н. Альфонсова, Б. В. Аверина, Н. Ю. Грякаловой, И. А. Едошиной, Т. В. Игошевой, Д. В. Сарабьянова, К. Г. Исупова, Н. В. Тишуниной, Н. В. Феличевой. Они послужили основанием для выработки необходимого историко-культурного контекста, определения связи творческого становления художника, философских тенденций эпохи, повседневного воплощения мировоззренческих интенций.

1 Heller A. An ethics of personality. Cambridge, 1996.

2 Escobar F. Phenomenology of Personality. Buffalo, 2006.

Принципы аналитики пространства жизненного мира, разрабатываемые в рамках феноменологии, обусловили предпосылки для развития аналитики повседневности, предлагаемой М. Хайдеггером, феноменологии восприятия М. Мерло-Понти, герменевтики (Г.-Г. Гадамер, П. Рикёр),

феноменологической психологии воображения Ж.-П. Сартра. Социальная онтология Э. Левинаса, философия поступка М.М.Бахтина явились основанием методологии исследования в его теоретической и прикладной частях.

Обращение к трудам В. Гумбольдта, А. А. Потебни, Г. Г. Шпета, А. Ф. Лосева, Р.О.Якобсона связывает дальнейшие возможности понимания и анализа жизненного мира в целом и жизни отдельного человека с проблемами выражения, проблемами языка, философией имени, исследованием природы образа и особенностей его функционирования в культуре.

Проблема соотношения биографического текста и культурно-исторического дискурса обращает нас к исследованию В. В. Бибихиным и А. А. Грякаловым принципов взаимообусловленности слова и события, письма и события. Аналитика исповедального слова как одной из форм автобиографического в культуре развернута в работах М. С. Уварова. Тема (авто)биографии как нарратива связана с традицией нарратологии (Ж.Женнет, П.Рикёр),метаисторией X. Уайта, философией истории А. Данто, положениями общей лингвистики (Э.Бенвенист, Э.Сепир, Ф.де. Соссюр, ), философией текста (В.П.Руднев) рядом филологических штудий ( Э.Ауэрбах, Х.Блум, В.Э. Вацуро, Р. Тименчик, Ц. Тодоров, Ю.Н.Тынянов), с проблемой «наррации» исторического1. Условия трансляций смыслов культуры исследуются в рамках генеративной проблематики Ф.Ариесом, К. Мангеймом, П.Нора, A.M. Безгрешновой, И. В. Кондаковым,

1 Burrow J. W. A History of Histories: Epics, Chronicles, Romances and Inquiries from Herodotus and Thucydides to the Twentieth Century. London, 2007.

К. Б. Соколовым, Н. А. Хреновым, Т. В. Щитцовой. Принципы типологии в применении к человеческому поведению и жизненной стратегии даются в работах Э. Шпрангера, Ф. Знанецкого, в психоаналитической традиции (3. Фрейд, К.-Г. Юнг).

Одним из первых среди отечественных исследователей рассмотрел биографию как научную проблему Г. О. Винокур. Проекты институализации биографии в рамках определенных дисциплин обосновываются в работах Ю. Н. Солонина (культурно-историческая персонология), А. Л. Валевского (проект философской биографики), И. Ф. Петровской (биографика как одна из исторических дисциплин), в работах С. Н. Иконниковой и И. В. Голубович.

Стратегия анализа форм биографического в культуре учитывает исследования автобиографии, которые активно разрабатывалась в начале XX века в работах Г. Миша, А. Р. Бурр, А. М. Кларка.

Французская традиция исследования (авто)биографии широко представлена в работах Ф. Лежёна, Ж. Гюсдорфа, П. Рикёра, Ж. Старобински, в трудах отечественных исследователей— В. А. Подороги, С. Л. Фокина, С. Н. Зенкина, Б.В.Дубина, в историогрфических исследованиях (П.А.Зайончковский, А.Г.Тартаковский). В ряде европейских стран (Италия, Германия, Швейцария, Польша) складываются коллективы исследователей, занимающихся сохранением, публикацией, интерпретации документов личного характера в рамках национальных и международных проектов, что связано с возрастающим влиянием микроистории в историографии, истории культуры. Ограниченность западоцентристской перспективы исследования становится очевидной для постколониальных исследований. Определяется необходимость исследований межкультурных контактов Востока и Запада, которая разносторонне исследуется, например, в работах А. М. Алексеева-Апраксина. В контексте сравнения биографических форм культуры Запада и Востока продуктивно обращение к исследованиям

автобиографичеких форм в японской1, арабской литературной традиции2, путь транскультурного изучения.

Представление о том, что биография как научная проблема с необходимостью должна быть поставлена с учетом самой динамики культуры, тенденций универсализации культуры, места гуманитарного знания в современном мире, перераспределения соотношения масса / элита, основывается на работах Е. Г. Соколова, В. М. Диановой, Ю. М. Шор. Обращение к биографии предполагает включение в широкий контекст культурфилософской рефлексии, связанной с осмыслением антропологической структуры культуры, особенностей отечественной культуры, определяемых в работах JI. К. Кругловой и в историко-культурных исследованиях И. В. Кондакова.

Исследование биографического текста связано с подходами и принципами, предлагаемыми философской антропологией, феноменологией социальности, аналитикой повседневности, исторической нарратологией (Б. В. Марков, А. Шюц, И. Гофман, И. Т. Касавин, Н. Н. Козлова, Н. JI. Пушкарева, JL П. Репина, Н. Элиас). Изменения ритма, динамики и «графических» носителей биографии открывают перспективы для новых принципов исследования / обнаружения исторической реальности, с чем связано появление и все большая популярность в гуманитарной науке нового направления — "Oral History" — наиболее активно развивающегося в англоязычной и немецкой традициях.

Различие самопрезентаций мужского / женского в культуре обращает нас к исследованиям И. С. Кон, Н. X. Орловой, коллективному труду по истории женщин на Западе «История женщин на Западе» , коллективной

1 Shoichi S, Craig Т. The Autobiography in Japan // Journal of Japanese Studies. 1985. Vol.11, No 2

2 Interpreting the Self. Autobiography in the Arabic Literary Tradition. Berkeley, 2001. 1 История женщин на Западе. СПб., 2005-2009.

монографии «Женщины в антропологии. Автобиографические нарративы и социальная история»1.

Характер становления форм биографического в современной культуре может быть прояснен в широком культурфилософском, историко-культурном контексте, что потребовало обращения к работам Н. В. Кругловой, Ю. Е. Милютина, Л. М. Моревой, Л. А. Орнатской, В. Н. Сорокиной.

Роль религии в выработке стратегий жизненного поведения, исследование ритуальных практик культуры сделали необходимым обращение к трудам С. Б. Адоньевой, А. К. Байбурина, Дж. Дж. (Ханса) Мола, М. Мосса, И. А. Тульпе, А. Ура, М. Н. Цветаевой, М. М. Шахнович.

Для анализа биографического текста необходимыми являются методики, последовательно разрабатываемые в культурфилософской, филологической, литературоведческой, герменевтической, искусствоведческой традициях западноевропейской и русской школ (В. Н. Топоров, В. В. Иванов, Ю. Н. Тынянов, В. Изер, А. М. Панченко, Ю. М. Лотман, А. В. Михайлов).

Цель исследования — разработать принципы концептуализации биографического текста и предложить понятия, необходимые для его аналитики в культурно-историческом дискурсе.

Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:

- выявить значимые теоретические концепты, позволяющие сопрягать культурфилософские, историко-культурные и социокультурные аспекты исследования биографии;

- ввести понятийно-методологический аппарат раскрытия феномена биографического текста и его связи с социокультурным контекстом;

- исследовать характер влияния образа на становление культурно-исторического дискурса;

1 Women in anthropology. Autobiographical Narratives and Social History. California, 2006.

- рассмотреть взаимосвязь между образом и процессом типизации в культуре;

- выявить культуротворческие возможности образа в его движении к типу как условие трансляции форм биографического в культуре;

- определить возможности генеративного принципа для аналитики биографического текста в культурно-историческом дискурсе;

- исследовать виды биографического письма в качестве стратегии воплощения биографического текста культуры;

- установить принципы соотношения ландшафтного мира биографии и топологии образа биографического текста;

- выявить условия сакрализации мнемотопов индивидуальной памяти.

Источниковедческая база исследования

При проведении диссертационного исследования кроме источников, упомянутых в разделе, характеризующем степень научной разработанности темы, были использованы философские источники по проблемам исследования, интерпретации, аналитики стратегии поведения, жизненного мира, мира новоевропейского субъекта, форм субъективности, герменевтики культуры, (Р. Ингартен, Ж.Делез, Ж.Деррида, М. Фуко, С. С. Аверинцев, М. К. Мамардашвили, Н. В. Мотрошилова, А. Г. Погоняйло, А. С. Степанова, Е. Г. Соколов, Ю. М. Романенко). Методологическим ориентиром исследования был целостный подход, в последнее время активно разрабатываемый Ю. Н. Солониным и находящий свое продолжение и развитие в ряде современных работ (в рамках теоретического семинара по целостности1).

Исследование природы образа и особенностей его функционирования в культуре определило необходимость обращения к аналитике понятия «энтелехия культуры», введенного Г. С. Кнабе.

1 Понятие целостности в логико-методологическом аспекте. М., 2012.

Методологически значимыми являются работы по исследованию феноменов социальной, культурной памяти М. Хальбвакса, Я. Ассмана. Стратегия топологической рефлексии получает методологическое обоснование в исследованиях Д. Кампера, В. В. Савчука, работах, посвященных анализу творчества М. Хайдеггера1, в топологии экзистенциального опыта К. Сынек (X. Эупак-Рзкк), топологии культурной памяти (Т. Брейер). Обнаружение механизмов типизации в культуре обосновывается обращением к исследованию феномена подражания в работах Е. А. Маковецкого, теории стиля (В. М. Фриче, В. В. Виноградов, А. Н. Соколов, Е. Н. Устюгова).

Развитие идей, проблем, предложенных психоанализом, продолжается в работах современных авторов, исследующих поле интерсубъективных отношений, концептуализирующих Другого в психоаналитическом дискурсе и продолжающих преемственность идей феноменологии, в частности, в исследованиях С. Лесура, А. Ю. Юран, Н. М. Савченковой,

А. К. Черноглазова, А. В. Лызлова2.

Связь процесса понимания, интерпретации истории, культуры, сущности художественного творчества, «эстетики чистого чувства» фундируется рядом исследований, продолжающих определенные темы и традиции культурфилософского дискурса (Т. А. Акиндинова, В. В. Прозерский, Б. Г. Соколов). Проблемы этики в ее связи с культурой, практикой жизни раскрываются в работах А. Швейцера, в «Этике жизни» Т. Карлейля, М. С. Кагана, Н. В. Голик.

В выработке стратегии исследования важную роль сыграли работы авторов коллективного сборника, посвященного 100-летию со дня рождения Э. Левинаса — И. Н. Зайцева, Е. А. Маковецкого, Д. У. Орлова, И. В. Кузина.

1 Malpas J. Heideggers Topology: Being, Place, World. Cambridge, 2006.

~ Ценность другого. СПб., 2012.

3 Карлейль Т. Этика жизни. СПб., 1906.

Традиции русской культурно-исторической персонологии, исследование биографических форм русской культуры, ментальности русского человека, национального образа даны в работах Н. И. Костомарова, Ф. И. Буслаева

B. О. Ключевского, Д. С. Лихачева, А. М. Панченко, Г. Д. Гачева, А. И. Бродского.

Значимыми для исследования были тексты, посвященные различным аспектам культуры модерна, творчеству и биографии В. В. Розанова, П. А. Флоренского, С. Н. Дурылина, М. М. Пришвина, П. П. Перцова (И. А. Едошина В. А. Фатеев, В. П. Троицкий, А. И. Резниченко, А. М. Подоксенов, А. А. Голубкова, И. В. Горина, Н. К. Кашина); философии и искусству — И. И. Евлампиев, А. В. Малинов, В. В. Мусатов, Е. А. Тахо-Годи, Е. А. Трофимова).

Необходимые источники исследования — произведения художественной литературы / поэзии европейских и русских авторов (Ф. Гёльдерлин, Э.-Т.-А. Гофман, Новалис, Л. Тик, А. А. Ахматова,

A. Белый, А. А. Блок, В. Я. Брюсов, Л. Н. Андреев, Г. Гессе, Т. Манн,

C. Цвейг, П. Элюар, П. Верлен, Г. Аполлинер, О. Э. Мандельштам, Б. Л. Пастернак, М. И. Цветаева, М. С. Петровых, А. А. Тарковский, С. И. Липкин, В. Г. Адмони); творчество Ж. Батая, К. Пеньо, С.Вейль,

B. Т. Шаламова, П. Леви, А. П. Платонова, А. И. Солженицына; тексты документально-биографического характера (воспоминания, эссе, переписка, дневники). Социологические исследования феноменов коллективной памяти помогли выработать стратегию получения и обработки обширных эмпирических данных (С. А. Чуйкина, Д. Ливен, Д. Берто, Й. П. Руус, Л. Нитхаммер).

В базу источников также вошли частные архивы, генеалогические материалы и материалы полевых исследований.

Методология и методы исследования

В диссертационном исследовании реконструирована логика культурфилософского анализа форм биографического в культуре в преемственном развитии феноменологической, экзистенциальной традиции и с использованием возможностей топологической рефлексии. Реализуются методологические принципы, предлагаемые целостным подходом.

Методологическая база формировалась в зависимости от объекта и логики самого исследования, что сделало необходимым сочетание различных методов:

- метод историко-культурной компаративистики использовался при исследовании историко-литературного, теоретического, историко-философского материала;

- феноменологический метод применялся к исследованию специфики сопряжения взаимосвязи ландшафтного мира биографии и биографического текста, генеративной проблематики;

- герменевтический метод использовался в части соотношения и анализа художественных, эпистолярных текстов, видов биографического письма;

- для анализа художественных / поэтических текстов использовался метод литературоведческого анализа;

- обращение к поэтике художественного текста обусловило использование метода стилистического анализа;

- метод топологической рефлексии применялся для аналитики хронотопа повседневности в биографическом тексте;

- при работе с конкретным историческим материалом приобретал значимость метод научной индукции;

- семиотический метод применялся в аналитике форм повседневности в культурно-историческом дискурсе;

- метод включенного наблюдения в традиции "Oral History" был использован в получении данных для эмпирической, фактологической базы в прикладной части исследования.

Научная новизна:

- биография в ее литературных и культурно-исторических экземплификациях впервые вынесена в самостоятельную тему;

- введено понятие биографии как особого текста культуры;

- биография представлена как способ реализации актором культуры ее потенциала;

- (авто)биография в ее письменном воплощении выступает способом (само)идентификации и культурной адаптации;

- выявлен эвристический потенциал биографического текста в понимании культурно-исторических процессов;

- определены условия трансляции форм биографического в культуре;

- введено понятие биографического типа, методологически фундирующего сопряжение индивидуального и генеративного начал для аналитики биографического текста в культурно-историческом дискурсе;

- исследованы особенности функционирования образа в культуре, определена его смыслопорождающая, культуротворческая роль в образовании биографического типа;

- рассмотрена взаимосвязь между образом и процессом типизации, роль образа в формировании коллективных представлений;

- разработана топология образа, позволяющая соотносить биографию и текст в единстве их топологии;

- введено понятие изоморфизма, определяющее принцип сопряжения топологии текста и биографии;

- выявлены условия и принципы сакрализации мнемотопов индивидуальной памяти, их роль в образовании мнемотопов культурной памяти;

- выявлены возможности применения генеративного принципа в аналитике биографического текста;

- разработана методика исследования биографии как текста культуры в экспериментально-прикладной части работы.

Положения, выносимые на защиту

Полученные результаты позволяют сформулировать следующие положения, выносимые на защиту.

1. Тенденция к определению самостоятельного статуса дисциплинами, обращенными к исследованию биографических форм в культуре и использованию биографического метода (биографика, культурно-историческая персонология) делает необходимой выработку концептуальных оснований аналитики самого биографического текста.

2. Исследование влияния индивидуальной биографии на социокультурные процессы позволит выявить принципы становления биографического типа.

3. Особенности функционирования образа в культуре связаны с его смыслопорождающей, культуротворческой ролью, что выражается в его влиянии на формирование коллективных представлений и взаимосвязи между образом и процессом типизации.

4. Культуротворческие возможности образа в применении к биографии, характеру ее воплощения и усвоения культурой определяют движение от образа к типу, реализуются в биографическом типе.

5. Ландшафт выражает жизнетворческое усилие в обустраивании мира человеком, который создает ландшафтные миры собственной биографии как формы явленной самости.

6. Концептуальные основания биографического текста свидетельствуют о преемственности в развитии идей от феноменологии Э. Гуссерля к гештальт-психологии, феноменологии восприятия М. Мерло-Понти, феноменологической психологии воображения Ж.-П. Сартра, проблемам языка и понимания в концепциях В. Гумбольдта, А. А. Потебни, Г. Г. Шпета.

7. Исследование ландшафтных миров биографии определяет возможность применения стратегии топологической рефлексии в аналитике биографического текста.

8. Генеративный принцип является условием рассмотрения / анализа образования биографического типа в единстве / взаимосвязи индивидуального и коллективного начал в культуре.

9. Мнемотопы как хранители культурной памяти складываются благодаря рождению, сохранению и трансляции ключевых образов, которые определяют одновременно и характер самоосуществления личности, и процессы, происходящие в культуре.

10. Биографическое письмо выражает принципы становления биографии в ее единстве и в тех ее функциях, которые дают основание рассматривать биографию как специфический текст культуры.

Теоретическая и практическая значимость работы

Материалы диссертации, разработанные в ней методологические подходы и полученные результаты позволяют понять специфику культурных процессов, процессов трансляции смыслов культуры, характер и направленность смысло порождающих механизмов в единстве индивидуального и коллективного, личностного и социального начал. Наиболее отчетливо представляются возможности и особенности воздействия личности на культуру, степень обусловленности культуротворческих процессов жизнеповедением отдельной личности в целостности ее самоосуществления. Это дает основание для использования биографического текста в его методологической фундированности в качестве инструмента для всесторонней аналитики форм и явлений социальной, экономической, политической жизни, определяет широкие возможности для выработки и самой стратегии образования таких форм. Предложенные принципы аналитики биографического текста в широком дисциплинарном

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Артамошкина, Людмила Егоровна, 2014 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

3. Абеляр, П. История моих бедствий / П. Абеляр. — М.: Изд-во АН СССР, 1959. — 256 с. — (Литературные памятники).

4. Августин Аврелий. Исповедь = Confessiones / Блаженный Августин. — СПб.: Наука, 2013. — 371 с. — (Литературные памятники).

5. Аверинцев, С. С. Плутарх и античная биография / С. С. Аверинцев. — М.: Наука, 1973. — 283 с.

6. Аверинцев, С. С. Почему Евангелия — не биографии / С. С. Аверинцев // Мир Библии. — 2001. — № 8. — С. 4-12.

7. Аверинцев, С.С. «Скворешниц вольных гражданин...». Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами / С. С. Аверинцев. — СПб: Алетейя, 2001. — 167 с.

8. Автобиографическая практика в России и во Франции: сборник статей / под ред. К. Вьолле, Е. Гречаной. М.: ИМЛИ, 2006. — 278 с.

9. Авто-био-графия. К вопросу о методе. Тетради по аналитической антропологии / под ред. В. А. Подороги. — М.: Логос, 2001. — 438 с. — (Ессе homo).

10. Адмони, В. Г. Из долготы дней / В. Г. Адмони. Л.: Сов. писатель - Лен. отд., 1984. — 87 с.

11. Адмони, В. Г. Поэма полета: Двадцатые годы / В. Г. Адмони. Валмиера: [Б.и.], 1990. — 29 с.

12. Адмони, В. Г. Мы вспоминаем: Роман / В. Г. Адмони, Т. И. Сильман. — СПб.: Композитор, 1993. — 504 с.

13. Адоньева, С. Б. Категория ненастоящего времени (антропологические очерки) / С. Б. Адоньева. — СПб.: Петерб. востоковедение, 2001. — 176 с.

14. Андрей Белый и Александр Блок: Переписка / публ., пред. и комм. А. В. Лаврова. — М.: Прогресс-Плеяда, 2001. — 680 с.

15. Алексеев-Апраксин, А. М.. Буддизм в Петербурге: история и современность / А. М. Алексеев-Апраксин. — СПб.: Олеариус Пресс, 2008. — 175 с.

16. Альфонсов, В. Н. Нам слово нужно для жизни. В поэтическом мире Маяковского / В. Н. Альфонсов. — JL: Сов. писатель - Лен. отд., 1983. — 248 с.

17. Альфонсов, В. Н. Поэзия Бориса Пастернака /

B. Н. Альфонсов. — Л.: Сов. писатель - Лен. отд., 1990 — 366 с.

18. Альфонсов, В. Н. Слова и краски. Очерки из истории творческих связей поэтов и художников / В. Н. Альфонсов. — М.; Л.: Сов. писатель, 1966 — 244 с.

19. Андреев, Ю. В. Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации / Ю. В. Андреев. — СПб.: Алетейя, 1998.—432 с.

20. Арендт, X. Vita activa, или О деятельной жизни / X. Арендт. — СПб.: Алетейя, 2000. — 437 с.

21. Ариес, Ф. Возрасты жизни / Ф. Арьес [Ариес] // Философия и методология истории / под ред. И. С. Кона. — М.: Прогресс, 1977. —

C. 216-244.

22. Арьес, Ф. Человек перед лицом смерти / Ф. Арьес. — М.: Прогресс; Прогресс-академия, 1992. — 528 с.

23. Аристотель. О душе // Сочинения: в 4 т. Т. 1. / Аристотель. — М.: Мысль, 1975. — С. 369-450.

24. Аронсон, М. И. Литературные кружки и салоны / М. И. Аронсон, С. А. Рейсер; ред. и предисл. Б.М.Эйхенбаума. — М.: Аграф, 2001.— 398 с.

25. Аронсон, О. Богема: Опыт сообщества. Наброски к философии асоциальное™ / О. Аронсон. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2002. — 96 с.

26. Арутюнова, Н. Д. Язык и мир человека / Н. Д. Арутюнова. — М.: Языки русской культуры, 1999. — 896 с.

27. Ассман, Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах и древности / Я. Ассман. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 263 с.

28. Ассман, Я. Понятия человечности и человечества от Лессинга до Томаса Манна / Я. Ассман // Новое литературное обозрение. — 2012. — №5, —С. 115-121.

29. Ауэрбах, Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе / Э. Ауэрбах. — М.: Per se; СПб.: Университетская книга, 2000. — 511 с.

30. Ахматова, А. А. Сочинения: в 2 т. / Анна Ахматова; сост. и подготовка текста М. М. Кралина. — М.: Правда, 1990. — Т. 1. — 448 с. Т. 2. — 432 с.

31. Батай, Ж. Внутренний опыт / Ж. Батай. — СПб.: Аксиома; Мифрил, 1997. — 336 с. — (Критическая библиотека).

32. Батай, Ж. Сакральное: сб. / Ж. Батай, К. Пеньо (Лаура). — М.: Митин журнал + Kolonna publications, 2004 — 197 с.

33. Батай, Ж. Проклятая часть: авт. сб. / Ж. Батай. — М.: Ладомир, 2006. — 742 с.

34. Баткин, Л. М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-истрических основаниях и пределах личного самосознания / Л. М. Баткин. — М.: РГГУ, 2000. — 1004 с.

35. Баткин, Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления / Л. М. Баткин. — М.:Наука, 1978. — 199 с.

36. Баткин, Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности / Л. М. Баткин; отв. ред. С. С. Аверинцев. — М.: Наука, 1989. — 272 с.

37. Бахтин, М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Эстетика словесного творчества / Михаил Бахтин. — М.: Искусство, 1979. —С. 7-181.

38. Бахтин, М. М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук / Михаил Бахтин. — СПб.: Азбука, 2000. — 336 с.

39. Бахтин, М. М. Роман воспитания и его значение в истории реализма // Эстетика словесного творчества / Михаил Бахтин. — М.: Искусство, 1979. —С. 188-237.

40. Бахтин, М. М. Формы времени и хронотопа в романе // Вопросы литературы и эстетики / Михаил Бахтин. — М.: Худож. лит., 1975. — С. 234-407.

41. Бахтин, М. М. К философии поступка / Михаил Бахтин // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984-1985. — М.: Наука, 1986. —С. 80-160.

42. Башкирцева, М. К. Дневник /М. К. Башкирцева. — М.: Захаров, 2003. — 688 с.

43. Белый, А. Начало века. Воспоминания: в 3 кн. / Андрей Белый; подгот. текста и коммент. А. В. Лаврова. Кн. 2. — М.: Худож. лит., 1990. — 687 с.

44. Белый, А. Символизм как миропонимание / Андрей Белый; сост., вступ. ст. и прим. Л. А. Сугай. — М.: Республика, 1994. — 528 с.

45. Бенвенист, Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист; общ. ред., вступ. ст. и коммент. Ю. С. Степанова. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010. — 448 с.

46. Бердяев, Н. А. Самопознание / Н. А. Бердяев. — Л.: Лениздат, 1991. —398 с.

47. Берковский, Н. Я. Романтизм в Германии / Н. Я. Берковский. — СПб.: Азбука-классика, 2001. — 512 с.

48. Бибихин, В. В. Внутренняя форма слова / В. В. Бибихин. — СПб.: Наука, 2008. — 420 с.

49. Бибихин, В. В. Энергия / В. В. Бибихин. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010. — 488 с.

50. Бимель, В. Мартин Хайдеггер, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни / В. Бимель. — Челябинск: Урал LTD, 1998. — 286 с.

51. Бицилли, П. М. Место Ренессанса в истории культуры / П. М. Бицилли; сост., предисл. и коммент. Б. С. Кагановича. — СПб.: Мифрил, 1996. — xiv+256 с.

52. Биографический метод в социологии: история, методология и практика / ред. колл.: Е. Ю. Мещеркина, В. В. Семенова. — Ин-т социологии [РАН], Б. г. [1994] — 147 с.

53. Блаженные Санкт-Петербурга: От святой блаженной Ксении Петербургской до Любушки Сусанинской / сост.: М. Б. Данилушкина. — СПб.: Воскресение, 2007. — 445 с.

54. Блок, А. А. Сочинения: в 2 т. / А. А. Блок. — М.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1955. Т. 1. — 816 с. Т. 2. — 846 с.

55. Блок, М. Апология истории, или Ремесло историка / М. Блок. — М.: Наука, 1973. — 232 с. — (Памятники исторической мысли).

56. Боннар, А. Греческая цивилизация: в 3 т. / А. Боннар. — М.: Искусство, 1992. Т. 1. — 269 с. Т. 2. — 334 с. Т. 3,—398 с.

57. Брекер, У. история жизни и подлинные похождения бедного человека из Токкенбурга / У. Брекер; общ ред. Р. Ю. Данилевского. — СПб.: Наука, 2003. — 523 с.

58. Бродский, А. И. Образы судьбы в русской философии и литературе XIX-XX веков / А. И. Бродский. — СПб.: Изд. дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2011. — 122 с.

59. Брюсов В. Я. Переписка: 1904-1913 / В.Я.Брюсов, Н. И. Петровская; вступ. ст., подгот. текста и коммент. Н. А. Богомолова, А. В. Лаврова. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — 771 с.

60. Бургос, М. История жизни. Рассказывание и поиск себя / М. Бургос // Вопросы социологии. — 1992. — № 2. — С. 123-130.

61. Бурлюк, Д. Д. Фрагменты из воспоминаний футуриста. Письма. Стихотворения / Д. Д. Бурлюк. — СПб.: Пушкинский фонд, 1994. — 383 с.

62. Быков, Д. Л. Борис Пастернак / Д. Л. Быков. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 893 с.

63. Вазари, Д. Жизнеописание наиболее знаменитых живописцев / Д. Вазари. — СПб.: Азбука-классика, 2004. — 671 с.

64. Вайнштейн, О. Б. Денди: мода, литература, стиль жизни / О. Б. Ванштейн. — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 640 с.

65. Валевский, А. Л. Биографика как дисциплина гуманитарного знания / А. Л. Валевский // Лица. Биографический альманах. Вып. 6. — М.; СПб.: Феникс; АШепеиш, 1995. — С. 32-68.

66. Вальденфельс, Б. Мотив чужого: сб. / Б. Вальденфельс. — Минск: Пропилеи, 1999. — 175 с.

67. Вартофский, М. Модели. Репрезентация и научное понимание / М. Вартофский. — М.: Прогресс, 1988. — 507 с.

68. Вейль, С. Формы неявной любви к Богу / С. Вейль; статья и коммент. П. Епифанова. — СПб.: Свое издательство, 2012. — 510 с.

69. Вельцер, X. История, память и современность прошлого: Память как арена политической борьбы / X. Вельцер // Неприкосновенный запас. — 2005. — № 2-3 (40-41). — С. 28-35.

70. Винничук, Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Л. Винничук; пер. с польск. В. К. Ронина. — М.: Высш. шк., 1988. — 495 с.

71. Винокур, Г. О. Биография и культура; Русское сценическое произношение / Г. О. Винокур; авт. вступ. статей Г. М. Цейтлин, С. М. Кузьмина. — М.: Рус. словари, 1997. — 174 с.

72. Вожди умов и моды. Чужое имя как наследуемая модель жизни / отв. ред. В. Е. Багно. — СПб.: Наука, 2003. — 343 с.

73. Время — история — память. Историческое сознание в пространстве культуры: сб.ст. / под ред. Л. П. Репиной. — М.: ИВИ, 2007. —319 с.

74. Гаген-Торн, Н. И. Из книги воспоминаний; Дали светлые; В жизни есть много мук; Ну, конечно, конечно, конечно...; Я — нить в руках, Великий Ткач!; В застывшем окне — луна; Благословенно имя Вселенной: стихи / Н. И. Гаген-Торн; публ. и предисл. В. Шенталинского // Огонёк. — 1989. —№49. —С. 8-11.

75. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного / Г.-Г. Гадамер. — М.: Искусство, 1991. — 367 с. — (История эстетики в памятниках и документах).

76. Гайденко, П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX в. / П. П. Гайденко. — М.: Республика, 1997. — 494 с.

77. Галеви, Д. Жизнь Фридриха Ницше / Д. Галеви. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — 379 с

78. Гаспаров, Б. М. Язык, память, образ: Лингвистика языкового существования / Б. М. Гаспаров. — М.: Новое литературное обозрение, 1996. —351 с.

79. Гаспаров, М. Л. Избранные статьи / М. Л. Гаспаров. — М.: Новое литературное обозрение, 1995. — 476 с.

80. Гачев, Г. Д. Образ в русской художественной культуре / Д. Г. Гачев. — М.: Искусство, 1981. — 246 с.

81. Герцен, А. И. Былое и думы: в 2 т. / А. И. Герцен. — М.: Худож. лит., 1969. — (Библиотека всемирной литературы). — Т. 1: ч. 1-5. — 925 с. Т. 2: ч. 6-8. —614 с.

82. Герштейн, Э. Г. Новое о Мандельштаме: Главы из воспоминаний: О.Э.Мандельштам в Воронежской ссылке (по письмам С.Б.Рудакова) / Э. Г. Герштейн. — Paris: Atheneum, 1986. — 315 с.

83. Гессе, Г. Демиан. История юности Эмиля Синклера / Г. Гессе. — СПб.: Азбука, 2003. — 224 с.

84. Гессе, Г. Письма по кругу: Художественная публицистика / Г. Гессе. — М.: Прогресс, 1987. — 400 с. — (Зарубежная художественная публицистика и документальная проза).

85. Гёте, И. В. Поэзия и правда. Из моей жизни / Иоганн Вольфганг фон Гёте. — М.: Захаров, 2003. — 734 с.

86. Гинзбург, JI. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе / JI. Я. Гинзбург; вступ. ст. А. С. Кушнера. — СПб.: Искусство-СПб, 2002. — 766 с.

87. Гинзбург, JI. Я. Литература в поисках реальности: статьи, эссе, заметки / Л. Я. Гинзбург. — Л.: Сов. писатель - Лен. отд, 1987. — 397 с.

88. Гиро, П. Частная и общественная жизнь греков / П. Гиро. — СПб.: Алетейя, 1995. — 468 с.

89. Голик, Н. В. Этическое в культуре / Н. В. Голик. — СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2001. — 256 с.

90. Голлербах, Э. Ф. В. В. Розанов: Жизнь и творчество / Э. Ф. Голлербах. — Paris: YMCA-Press, 1976. — 110 с. [факс. изд. — Пг., 1922].

91. Голубкова, А. А. Литературная критика В.В.Розанова: опыт системного анализа / А. А. Голубкова; науч. ред. И. А. Едошина. — Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2013. — 432 с.

92. Горичева, Т. М. Только в России есть весна! (О трагедии современного Запада): Дневники, 1980-2003 / Т. М. Горичева. — М.: Русский хронограф, 2006. — 447 с.

93. Город и горожане в России XX века: Материалы рос.-франц. семинара. С.-Петербург, 28-29 сент. 2000 г. / сост. А. Д. Марголис. — СПб.: Контрфорс, 2001. — 124 с.

94. Гофман, И. Представление себя другим в повседневной жизни / И. Гофман; предисл. А. Д. Ковалева. — М.: Канон-пресс-Ц, 2000. — 302 с.

95. Грякалов А. А. Письмо и событие: эстетическая топография современности / А. А. Грякалов. — СПб.: Наука, 2004. — 484 с. — (Слово о сущем).

96. Грякалова, Н. Ю. Человек модерна: биография — рефлексия — письмо / Н. Ю. Грякалова. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2008. — 382 с.

97. Гумбольдт, В. Избранные труды по языкознанию / Вильгельм фон Гумбольдт; предисл. Г. В. Рамишвили. — М.: Прогресс, 1984. — 397 с.

98. Гуревич, А. Я. «Эдда» и сага / А. Я. Гуревич. — М.: Наука, 1979, — 192 с.

99. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1984. — 350 с.

100. Гуссерль, Э. Картезианские размышления / Э. Гуссерль. — СПб.: Наука; Ювента, 1998. — 315 с.

101. Дали, С. Дневник одного гения / С.Дали. — М.: Искусство, 1991. —270 с.

102. Данто, А. Ницше как философ / А. Данто; вступ. ст. А. А. Лавровой. — М.: Идея-пресс; Дом интеллектуальной книги, 2000. — 279 с.

103. Делез, Ж. Логика смысла / Ж. Делез. — М.: Раритет; Екатеринбург: Деловая книга, 1998. — 480 с.

104. Делез, Ж. Ницше / Ж. Делез; послесл. и коммент. С. Л. Фокина. — СПб.: Аксиома, 1997. — 186 с. — (XX век. Критическая библиотека).

105. Деррида, Ж. О грамматологии / Ж. Деррида; вступ. ст. Н. В. Автономовой. — М.: Ас1 Ма^пет, 2000. — 511 с.

106. Деррида, Ж. Ухобиографии. Учение Ницше и политика имени собственного / Ж. Деррида; коммент. В. Е. Лапицкого. — СПб.: Академический проект, 2002. — 106 с.

107. Дильтей, В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации / В. Дильтей. — М.; Иерусалим: Университетская книга; Мосты культуры, 2000. — 463 с.

108. Дильтей, В. Описательная психология / В. Дильтей. — СПб.: Алетейя, 1996. — 153 с.

109. Дильтей, В. Собрание сочинений: в 6 т. / В. Дильтей; под общ. ред. А. В. Михайлова, Н. С. Плотникова. — М.: Дом интеллектуальной книги; [Два квадрата], 2000-. Т. 1: Введение в науки о духе: Опыт

полагания основ для изучения общества и истории. — 2000. — 762 с. Т. 3: Построение исторического мира в науках о духе. — [Два квадрата], 2004. — 419 с. Т. 4: Герменевтика и теория литературы. — 2001. — 531 с.

110. Дильтей, В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах / В. Дильтей // Культурология. XX век: Антология. — М.: Юрист, 1995. — С. 213-255.

111. Диоген Лаэртий. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский; ред. и авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев; пер. с древнегреч. М. Л. Гаспарова. — М.: Мысль, 1998. — 571 с. — (Классическая философская мысль).

112. Достоевский, Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. — Л.: Наука - Лен. отд., 1972-. Т. 2. — 1972. — 525 с. Т. 27, — 1986. —459 с.

113. Достоевский в конце XX века: сб. ст. / сост. и ред. К. А. Степанян. — М.: Классика плюс, 1996. — 621 с.

114. Дубин, Б. В. Биография, репутация, анкета. (О формах интеграции опыта в письменной культуре) / Б. В. Дубин // Лица. Биографический альманах. Вып. 6. — М.; СПб.: Феникс; Atheneum, 1995. — С. 7-31.

115. Дубин, Б. В. Индивидуальные группы и символические формы: очерки социологии современной культуры / Б. В. Дубин. — М.: Новое издательство, 2004. — 349 с.

116. Дубин, Б. В. Слово-письмо-литература: Очерки по социологии современной культуры / Б. В. Дубин. — М.: Новое литературное обозрение, 2001,—412 с.

117. Душин, О. Э. Исповедь и совесть в западноевропейской культуре XIII-XVI вв. / О. Э. Душин. — СПб.: Изд-во С.-Петербур. ун-та, 2005. — 156 с.

118. Дьяконова, Е. А. Дневник русской женщины / Е. А. Дьяконова. — М.: Захаров, 2004. — 480 с.

119. Дюрер, А. Трактаты. Дневники. Письма / А.Дюрер; вступ. ст., коммент. Ц. Несселыитраус. — СПб.: Азбука, 2000. — 662 с.

120. Евлампиев, И. И. Антропология Достоевского / И. И. Евлампиев // Вече. Альманах русской философии и культуры. 1997. Вып. 8. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1998. — С. 122-196.

121. Евлампиев, И. И. История русской метафизики в Х1Х-ХХ веках. Русская философия в поисках Абсолюта: в 2 т. / И. И. Евлампиев. — СПб.: Алетейя, 2000. Т. 1. — 414 с. Т. 2. — 416 с.

122. Егорычев, И. Э. Язык как событие / И. Э. Егорычев. — СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2011. — 176 с.

123. Едошина, И. А. Человек в пространстве культуры: (Моногр. размышления) / И. А. Едошина. — Кострома: Изд-во Костромского гос. ун-та, 1999. — 134 с.

124. Есипов, В. В. Провинциальные споры в конце XX века /

B. В. Есипов. — Вологда: Грифон, 1999 — 240 с.

125. Есипов, В. В. Шаламов / В. В. Есипов. — М.: Молодая гвардия, 2012. — 346 с. — (Жизнь замечательных людей).

126. Женетт, Ж. Фигуры: в 2 т. [Тома 1-2] / Ж. Женетт. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. — 944 с.

127. Женщина в античном мире: сб. ст. / под ред. Л. П. Маринович,

C. Ю. Сапрыкина. — М.:Наука, 1995. — 275 с.

128. Жидков, В. С. Искусство и картина мира / В. С. Жидков, К. Б. Соколов. — СПб.: Алетейя, 2003. — 463 с.

129. Жизнь и творчество О. Э. Мандельштама. Воспоминания. Материалы к биографии. «Новые стихи». Комментарии. Исследования / отв. ред. О. Г. Ласунский. — Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1990. —543 с.

130. Жирмунский, В. М. Немецкий романтизм и современная мистика / В. М. Жирмунский. — СПб.: Тип. тов-ва А. С. Суворина «Новое Время», 1914. —207 с.

131. Жирмунский, В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика: избр. труды / В. М. Жирмунский; вступ. статья Д. С. Лихачева. — Л.: Наука - Лен. отд., 1977. — 407 с.

132. Забулионите, А.-К. И. Типологический таксон / А.-К. И. Забулионите. — Изд-во. С.-Петерб. ун-та, 2009. — 280 с.

133. Зайцев, А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII— V вв. до н. э. / А. И. Зайцев; под ред. Л. Я. Жмудя. — СПб.: Филологический факультет [СПбГУ], 2000. — 320 с.

134. Зиммель, Г. Избранное: [в 2 т.] / Г. Зиммель. — М.: Юрист, 1996. Т. 1: Философия культуры. — 671 с.

135. Иванов, В. В. Дионис и прадионисийство / Вяч. Вс. Иванов. — СПб.: Алетейя, 1994. — 342 с.

136. Ингартен, Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля / Р. Ингартен. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. — 224 с.

137. Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века: сб. ст. / сост., общ. ред.: Е. А. Найман, В. А. Суровцев; ред. пер. Ж. В. Горбылева. — Томск: Водолей, 1998. — 319 с.

138. Ионин, Л. Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие / Л. Г. Ионин. — М.: Логос, 2000. — 431 с.

139. Исповедальные тексты культуры: материалы международной конференции, С-Петербург, 18-19 ноября 2006 г. / под ред. М. С. Уварова — СПб.: Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 2007. — 296 с.

140. История женщин на Западе: в 5 т. / под общ. ред. Ж. Дюби, М. Перро. — СПб.: Алетейя, 2005-. — (Тендерные исследования = Gender studies). Т. 1: От древних богинь до христианских святых / ред.: П. Ш. Пантель. — 2005 — 598 с. Т. 2: Молчание Средних веков / ред.: К. Клапиш-Зубер. — 2009. — 507 с. Т. 3: Парадоксы эпохи Возрождения и Просвещения / ред.: Н. 3. Дэвис, А. Фарж. — 2008. — 558 с.

141. История ментальностей, историческая антропология: зарубежные исследования в обзорах и рефератах / сост. Е. М. Михина. — М.-.РГГУ, 1996. —254 с.

142. История через личность: историческая биография сегодня / под ред. Л. П. Репиной..— М.: Кругь, 2005. .— 720 с.

143. История и повествование: сб. ст. / под ред. Г. В. Обатнина, П. Песонена. .— М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 600 с.

144. Исупов, К. Г. Судьбы классического наследия и философско-эстетическая культура серебряного века / К. Г. Исупов. — СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2010. — 592 с.

145. Йегер, В. Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. 1 /

B. Иегер. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2001. .— 593 с.

146. Каган, М. С. О времени и о себе... / М. С. Каган. .— СПб.: Петрополис, 1998 .— 157 с.

147. Кампер, Д. Тело. Насилие. Боль: сб. ст. / Д. Кампер; сост., общ. ред., вступ. ст. В. В. Савчука. — СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2010. — 174 с.

148. Карлейль, Т. Теперь и прежде / Т. Карлейль; сост., подгот. текста и примеч. Р. К. Медведевой. — М.: Республика, 1994. — 415 с.

149. Касавин, И. Т. Анализ повседневности / И. Т. Касавин,

C. П. Щавелев. — М.: Канон +; ОИ «Реабилитация», 2004. — 430 с.

150. Кассирер, Э. Избранное: индивид и космос / Э. Кассирер. — М.: Университетская книга, 2000. — 653 с.

151. Кассирер, Э. Философия символических форм. / Э. Кассирер. — М.; СПб.: Университетская книга, 2001. Т. 1: Язык. — 271 с. — (Книга света).

152. Клюс, Э. Ницше в России: Революция морального сознания / Э. Клюс. — СПб.: Академический проект, 1999. — 239 с.

153. Ключевский, В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли / В. О. Ключевский; сост., вступ. ст. и прим. В. А. Александрова. — М.: Правда, 1990. — 624 с.

154. Кнабе, Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима / Г. С. Кнабе. — М.: Индрик, 1993. — 527 с.

155. Книга о Владимире Соловьеве / сост. Б. В. Аверин, Д. В. Базанова. — М.: Сов. писатель, 1991. — 512 с.

156. Козлова, H. Н. Горизонты повседневности советской эпохи: Голоса из хора / H. Н. Козлова. — М.: Ин-т философии РАН, 1996. — 215 с.

157. Коллингвуд, Р. Дж. Идея истории; Автобиография / Р. Дж. Коллингвуд. — М.: Наука, 1980. — 485 с.

158. Коллинсон-Морлей, Л. История династии Сфорца / Л. Коллинсон-Морлей. — СПб.: Евразия, 2005. — 352 с.

159. Кондаков, И. В. Культурология: история культуры России / И. В. Кондаков. — М.: Омега-Л; Высш. шк., 2003. — 615 с.

160. Корогодина, М. В. Исповедь в России в XIV-XIX веках: исследования и тексты / М. В. Корогодина. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. — 579 с.

161. Крусанов, А. В. Русский авангард: 1907 - 1932. (Исторический обзор): в 3 т. / А. В. Крусанов. — СПб.: Новое литературное обозрение, 1996. Т. 1: Боевое десятилетие. — 320 с.

162. Крыщук, Н. П. Искусство как поведение: Книга о поэтах / Н. П. Крыщук. — Л.: Сов. писатель - Лен. отд., 1989. — 415 с.

163. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе: сб. / Ксенофонт; пер. и послесл. С. И. Соболевского. — М.: Наука, 1993. — 379 с. — (Памятники философской мысли).

164. Лаку-Лабарт Ф. Нацистский миф / Ф. Лаку-Лабарт, Ж.-Л. Нанси. — СПб.: Владимир Даль, 2002. — 529 с.

165. Левинас, Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека / Э. Левинас. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998. — 265 с.

166. Левинас, Э. Избранное: Тотальность и бесконечность / Э. Левинас. — М.; СПб.: Университетская книга, 2000. — 416 с.

167. Левинас, Э. Избранное: Трудная свобода / Э. Левинас. — М.: РОССПЭН, 2004. — 752 с.

168. Ле Гофф, Ж. Средневековый мир воображаемого / Ж. Ле Гофф. — М.: Издательская группа «Прогресс», 2001. — 440 с.

169. Ле Гофф, Ж. Рождение Европы / Ж. Ле Гофф. — СПб.: Александрия, 2007. — 398 с.

170. Ле Гофф, Ж. История и память / Ж. Ле Гофф. — М.: РОССПЭН, 2013. —304 с.

171. Лежён Ф. В защиту автобиографии / Ф. Лежён // Иностранная литература. — 2000. — № 4. — С. 108-123.

172. Лейрис, М. Возраст мужчины: О литературе, рассматриваемой как тавромахия / М. Лейрис. — СПб.: Наука, 2002. — 255 с.

173. Липкин, С. И. Письмена. Стихотворения. Поэмы / С. И. Липкин. — М.: Худож. лит., 1991. — 350 с.

174. Липкин С. И. «Угль, пылающий огнем...»: воспоминания о Мандельштаме. Стихи, статьи, переписка / С. И. Липкин. — М.: Изд. центр РГГУ, 2008. — 451 с. — (Записки Манделыитамовского общества; т. 15).

175. Липовецкий, Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме / Ж. Липовецкий. — СПб.: Владимир Даль, 2001. — 329 с.

176. Литературное наследство. Т. 27/28 / отв. ред. П. И. Лебедев-Полянский. — М.: Журнально-газетное объединение, 1937. — 693 с.

177. Лихачев, Д. С. Человек в литературе Древней Руси / Д. С. Лихачев. — М.: Наука, 2006. — 202 с.

178. Лосев, А. Ф. Бытие. Имя. Космос / А. Ф. Лосев. — М.: Мысль; Российский открытый университет, 1993. — 958 с.

179. Лосев, А. Ф. Страсть к диалектике. Литературные размышления философа / А. Ф. Лосев. — М.: Сов. писатель, 1990. — 320 с.

180. Лосев, А. Ф. Философия имени / А. Ф. Лосев. — М.: МГУ, 1990. —269 с.

181. Лосев, А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф.Лосев; сост. Ю. А. Ростовцев. — М.: Политиздат, 1991. — 525 с. — (Мыслители XX века).

182. Лотман, Ю. М. Автокоммуникация: «Я» и «Другой» как адресаты. (О двух моделях коммуникации в системе культуры) / Ю. М. Лотман // Семиосфера. — СПб.: Искусство-СПб., 2000. — С. 159165.

183. Лотман, Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века) / Ю. М. Лотман. — СПб.: Искусство-СПб, 1996. — 399 с.

184. Лотман, Ю. М. Карамзин / Ю. М. Лотман. — СПб.: Искусство-СПб, 1997. — 832 с.

185. Лотман, Ю. М. Литературная биография в историко-культурном контексте. (К типологическому соотношению текста и личности автора) // Избранные статьи: в 3 т. / Ю. М. Лотман. — Таллин: Александра, 1992. Т. 1: Статьи по семиотике и типологии культуры. — С. 365-376.

186. Лотман, Ю. М. Пушкин / Ю. М. Лотман. — СПб.: Искусство-СПб, 1995. — 847 с.

187. Маковецкий, Е. А. Подобие и подражание. Очерки по философии и истории культуры / Е. А. Маковецкий. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2012. —289 с.

188. Мамардашвили, М. К. Лекции о Прусте: Психологическая топология пути / М. К. Мамардашвили. — M.: Ad Marginem, 1995. — 547 с.

189. Мангейм, К. Проблема поколений / К. Мангейм // Новое литературное обозрение. — 1998. — №30. — С. 12-13.

190. Мандельштам, О Э. Полное собрание сочинений и писем: в 3 т. / О.Э.Мандельштам. — М.: Прогресс-Плеяда, 2009-2011. Т. 1: Стихотворения / вступ. ст. Вяч. Вс. Иванова, подг. текста и комм. А. Г. Меца. — 2009. — 808 с. Т. 2: Проза / сост. А. Г. Мец. — 2010. — 760 с. Т. 3: Проза. Письма / сост. А. Г. Мец. — 2011. — 944 с.

191. Марков, Б. В. Культура повседневности / Б. В. Марков. — СПб.: Питер, 2008 — 352 с.

192. Марков, Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры / Б. В. Марков. — СПб.: Алетейя, 1999. — 294 с.

193. Марков, Б. В. Человек, государство и Бог в философии Ницше / Б. В. Марков. — СПб.: Владимир Даль, 2005.— 788 с.

194. Мацейна, А. Драма Иова. / А. Мацейна. — СПб.: Алетейя, 2000. —315 с.

195. Мегилл, А. Историческая эпистемология / А. Мегилл. — М.: Канон, 2007. — 480 с.

196. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. — М.: Восточная лит-ра, 2000. — 406 с.

197. Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия / М. Мерло-Понти. — СПб.: Ювента; Наука, 1999. — 597 с.

198. Михайлов, А. В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика / А. В. Михайлов. — СПб.: Изд-во С-Петерб. ун-та, 2006. — 560 с.

199. Михайлов, И. А Ранний Хайдеггер: между феноменологией и философией жизни / И. А. Михайлов. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1997. —285 с.

200. Моршанск православный / авт.-сост.: И. А. Озарнов, Н. Л. Федосеева, О. Ю. Левин. — Тамбов: [Б. и.], 2010. — 328 с.

201. Мотрошилова, Н. В. «Идеи I» Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию / Н. В. Мотрошилова. — М.: Феноменология-герменевтика, 2003. — 716 с.

202. Мусатов, В. В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX века / В. В. Мусатов. — М.: Прометей, 1990. — 220 с.

203. Мюссе, А. Исповедь сына века / А. Мюссе. — М.: РОССМЭН, 2002. — 443 с.

204. На путях к учению о целостности: историко-философские очерки / сост.-ред. Ю. Н. Солонин. — М.: Междунар. изд. центр «Этносоциум», 2011. —212 с.

205. Нитхаммер, Л. Вопросы к немецкой памяти: статьи по устной истории / Л. Нитхаммер. — М.: Новое издательство, 2012. — 535 с.

206. Ницше, Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм // Сочинения: в 2 т. / Ф. Ницше. — М.: Мысль, 1996. Т. 1. — С. 47-157. — (Философское наследие; 125).

207. Новые традиции: колл. моногр. / под ред. Е. Э. Суровой, С. А. Рассадиной. — СПб.: Петрополис, 2009. — 372 с.

208. Нордау, М. Литературное воображение / М. Нардау [Нордау]. — СПб.: Н. Зинченко, 1898. — 23 с.

209. О великом инквизиторе: Достоевский и последующие / Сложитель, авт. предисл. и цикла картин Ю. И. Селиверстов. — М.: Молодая гвардия, 1992. — 270 с.

210. Об Анне Ахматовой: Стихи, эссе, воспоминания, письма / сост. М. М. Кралин. — Л.: Лениздат, 1990. — 576 с.

211. Образы времени и исторические представления: Россия — Восток — Запад / под ред. Л. П. Репиной. — М.: Кругъ, 2010. — 960 с. — (Образы истории).

212. Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала нового времени / отв. ред. Л. П. Репина. — М.: Кругъ, 2003. — 408 с.

213. Ольчак-Роникер, И. В. В саду памяти / И. В. Ольчак-Роникер. — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 384 с.

214. Орлова, Н. X. Психологические интерпретации культуры / Н. X. Орлова. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2010. — 208 с.

215. Оссовская, M. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали / М. Оссовская. — М.: Прогресс, 1987. — 527 с.

216. Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа: сб / ред.-сост. M. Е. Габович. — М.: Новое литературное обозрение, 2005. — 781 с. — (Б-ка журн. «Неприкосновенный запас»).

217. Панченко, А. М. Русская история и культура: Работы разных лет / А. М. Панченко. — СПб.: Юна, 1999. — 515 с.

218. Пастернак, Б. JT. Пожизненная привязанность: Переписка с О. М. Фрейденберг / Б. J1. Пастернак, О. М. Фрейденберг; сост. Е. Б. Пастернак, Е. В. Пастернак. — М.:АРТ-Флекс, 2000. — 414 с.

219. Пастернак, Б. JI. Собрание сочинений: в 5 т. / Б. J1. Пастернак; сост и коммент. Е. В. Пастернак, К. М. Поливанова; редкол.: А. А. Вознесенский и др.; вступ. ст. Д. С. Лихачева. — М.: Худож. лит, 1989, —5 т.

220. Петров, М. Т. Итальянская интеллигенция в эпоху Ренессанса / М. Т. Петров; под ред. В. И. Рутенбурга. — Л.: Наука, 1982. — 217 с.

221. Петровская, И. Ф. Биографика. Введение в науку и обозрение источников биографических сведений о деятелях России 1801-1917 годов / И. Ф. Петровская. — СПб.: Logos, 2003. — 490 с.

222. Петровых, М. С. Избранное: Стихотворения. Переводы. Из письменного стола / М. С. Петровых. — М.: Худож. лит., 1991. — 383 с.

223. Петровых, М. С. Костер в ночи: Стихи и переводы / М.С.Петровых. — Ярославль: Верхнее-Волжское книж. изд-во, 1991. — 336 с.

224. Петровых, М. С. Черта горизонта: Стихи и переводы / М. С. Петровых. — Ереван: Советакан грох, 1986. — 408 с.

225. Пигров, К. С. Шепот демона: опыт практической философии / К. С. Пигров. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — 90 с.

226. Письма А. М. Горького к В. В. Розанову и его пометы на книгах Розанова / А. М. Горький; вступ. заметка, подгот. текста и примеч.

Л. Н. Иокар // Контекст: Литературно-теоретические исследования. — 1978. — Вып. 7. — С. 297-342.

227. Платонов, А. П. Государственный житель: Проза. Ранние сочинения. Письма / А. П. Платонов. — Минск: Мастац. лгг., 1990. — 604 с.

228. Плотников, Н. С. Жизнь и история: Философская программа Вильгельма Дильтея / Н. С. Плотников. — М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. — 226 с.

229. Плутарх. Сравнительные жизнеописания: в 2 т. / Плутарх Херонейский; изд. подг. С. С. Аверинцев, М. Л. Гаспаров, С. П. Маркиш. — М.: Наука, 1994. — (Литературные памятники). Т. 1. — 704 с. Т. 2. — 672 с.

230. Погоняйло, А. Г. Философия заводной игрушки, или Апология механицизма / А. Г. Погоняйло. — СПб.: СПбГУ, 1998. — 162 с.

231. Подоксенов, А. М. Михаил Пришвин и Василий Розанов: мировоззренческий контекст творческого диалога / А. М. Подоксенов. — Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина; Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2010. — 395 с.

232. По дорога, В. А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы: в 2 т. / В. А. Подорога. — М.: Культурная революция; Логос; Ь0§08-акега, 2006. Т. 1: Н. Гоголь, Ф.Достоевский — 688 с.

233. Подорога, В. А. Феноменология тела: Введение в философскую антропологию: материалы лекционных курсов 1992-1994 годов / В. А. Подорога. — М.: Ас1 Ма^пет, 1995. — 339 с.

234. Поколение в социокультурном контексте XX века: сб. ст. / отв. ред. Н. А. Хренов. — М.: Наука, 2005. — 631 с. — (Искусство в исторической динамике культуры).

235. Потебня, А. А. Из записок по теории словесности / А. А. Потебня. — Харьков: издание М. В. Потебни, 1905 — 649 с.

236. Потебня, А. А. Мысль и язык // Слово и миф / А. А. Потебня; сост. А. Л. Топоркова. — М.: Правда, 1989. — С. 18-200. — (Из истории отечественной философской мысли).

237. Потебня, А. А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. (Прил.: Положения для публичного защищения диссертации) / А .А. Потебня. — Харьков: в Университетской типографии, 1860. — 168 с.

238. Предельный Батай: сб. ст. / отв. ред. Д. Ю. Дорофеев. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. — 298 с.

239. Проблема человека в западной философии: Переводы / сост. и послесл. П. С. Гуревича; общ.ред. Ю. Н. Попова. — М.: Прогресс, 1988 — 552 с.

240. Переписка Б. Л. Пастернака и В. Т. Шаламова // Переписка Бориса Пастернака / Б. Л. Пастернак, В. Т. Шаламов. — М.: Худож. лит., 1990. —С. 526-566.

241. Райнер Мария Рильке. Борис Пастернак. Марина Цветаева. Письма 1926 года / подгот. текстов, сост., пред., пер., коммент. К. М. Азадовского, Е. Б. Пастернака, Е. В. Пастернак. — М.: Книга, 1990. —256 с.

242. Резниченко, А. И. О смыслах имен: Булгаков, Лосев, Флоренский, Франк et dii minors / А. И. Резниченко. — М.: Издат. дом РЕГНУМ, 2012. —416 с.

243. Ремизов, А. М. Кукха. Розановы письма / А. М. Ремизов. — М.: Наука, 2011. — 644 с. — (Литературные памятники).

244. Репина, Л. П. Память и знание о прошлом в структуре идентичности / Л. П. Репина // Исторический миф и этнонациональная идентичность / под ред. Л. П. Репиной. — М.: ЛКИ, 2007. — С. 5-21. — (Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. № 21).

245. Рикёр, П. Время и рассказ: в 2 т. / П. Рикёр. — М.: Университетская книга, 1998-2000. Т. 1: Интрига и исторический

рассказ. — 1998. — 313 с. Т. 2: Конфигурация в вымышленном рассказе. — 2000. — 224 с.

246. Рикёр, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / П. Рикёр. — М.: Академический проект, 1995. — 697 с. — (Философские технологии).

247. Рикёр, П. Память, история, забвение / П. Рикёр — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2004. — 728 с. — (Французская философия XX века).

248. Розанов, В. В. Собрание сочинений: Литературные изгнанники. Книга вторая / В. В. Розанов; под общ. ред. А. Н. Николюкина; сост. А. Н. Николюкина. — М.: Республика; СПб.: Росток, 2010. — 957 с.

249. Розанов В. В. Сочинения / В. В. Розанов; сост. П. В. Крусанов. — Л.: Всесоюзный молодежный книжный центр; Васильевский остров, 1990 — 575 с.

250. Розанов В. В.: Pro et contra: Личность и творчество Василия Розанова в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология: в 2 кн. / сост. В. А. Фатеев. — СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 1995. Кн. 1. — 512 с. Кн. 2. — 576 с.

251. Романенко, Ю. М. Бытие и естество: Онтология и метафизика как типы философского знания / Ю. М. Романенко. — СПб.: Алетейя, 2003. — 779 с.

252. Руднев, В. П. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. II / В. П. Руднев. — М.: Аграф, 2000. — 432 с.

253. Саакянц, А. А. Марина Цветаева. Жизнь и творчество / А. А. Саакянц. — М.: Эллис Лак, 1997. — 816 с.

254. Савинков, Б. В. Воспоминания террориста / Б. В. Савинков; сост., вступ. ст., коммент. В. Е. Кельнер. — Л.: Лениздат, 1990. — 447 с.

255. Савчук, В. В. Топологическая рефлексия / В. В. Савчук. — М.: Канон +; РООИ «Реабилитация», 2012. — 416 с.

256. Самойлов Д. С. Переписка. 1971-1990 / Д. С. Самойлов, JI. К. Чуковская. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — 304 с.

257. Сартр, Ж.-П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения / Ж.-П. Сартр. — СПб.: Наука, 2001. — 319 с. — (Французская библиотека).

258. Сартр, Ж.-П. Слова: повесть; Затворники Альтоны: пьеса / Ж.-П.Сартр. — М.: ACT; Харьков: Фолио, 2002. — 304 с.

259. Селезнев, Ю. И. Достоевский / Ю. И. Селезнев. — М.: Молодая гвардия, 1981. — 543 с.

260. Семиотика / сост., вст. ст., общ. ред. Ю. С. Степанова. — М.: Радуга, 1983. —636 с.

261. Слинин, Я. А. Трансцендентальный субъект: феноменологическое исследование / Я. А. Слинин. — СПб.: Наука, 2001. — 528 с. — (Слово о сущем).

262. Слово и судьба: Осип Мандельштам. Исследования и материалы / отв. ред. 3. С. Паперный. — М.: Наука, 1991. — 509 с.

263. Соколов, Б. Г. Гипертекст истории / Б. Г. Соколов. — СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2001. — 193 с.

264. Соколов, Е. Г. Аналитика масскульта / Е. Г. Соколов. — СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2001. — 280 с.

265. Соколов, Э. В. Культура и личность / Э. В. Соколов. — JL: Наука - Лен. отд., 1972. — 226 с.

266. Соловьев, Э. Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и культуры / Э. Ю. Соловьев. — М.: Политиздат, 1991. — 432 с.

267. Солонин, Ю. Н. Декарт: образ философа в образе эпохи / Ю. Н. Солонин // Фишер К. История Новой философии: Декарт: его жизнь, сочинение и учение. — СПб.: Мифрил, 1994. — С. 503-523.

268. Солонин, Ю. Н. Жизнь и призвание. Три очерка по культурфилософской персонологии / Ю. Н. Солонин. — М.: Этносоциум, 2012. — 330 с. — (Труды научного семинара по целостности. Т. 3).

269. Степанов, М. А. Тело, образ, текст, знак, сила воображения...: философия тела Дитмара Кампера / М.А.Степанов // Хора. {Хсора}. Журнал современной зарубежной философии и философской компаративистики. — 2008. — Вып. 4. — С. 106-115.

270. Степанов, Ю. С. В трехмерном пространстве языка. Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства / Ю. С. Степанов. — М.: Наука, 1985. — 332 с.

271. Степун, Ф. Ф. К феноменологии ландшафта / Ф. Ф. Степун // Труды и дни. — 1912. — № 2. — С. 52-56.

272. Сумерки «Сайгона»: антология поэзии и прозы / сост. и общ. ред. Ю. М. Валиева. — СПб.: гАМКБАТ, 2009. — 832 с.

273. Сурова, Е. Э. Идентичность. Идентификация. Образ / Е. Э. Сурова — СПб.: Изд-во С.-Петербур. ун-та, 2010. —232 с.

274. Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века: сб. ст. [и пер.] / сост., пер., коммент., науч. ред.: С. Л. Фокин. — СПб.: Мифрил, 1994. — 346 с.

275. Тарковский, А. А. Собрание сочинений: в 3 т. / А. А. Тарковский; сост. Т. А. Озерской-Тарковской; вст. ст. К. В. Ковальджи; прим. А. П. Лаврина. — М.: Худож. лит., 1991-1993. — Т. 1. — 1991. — 462 с. Т. 2. — 1991. — 270 с. Т. 3. — 1993. — 464 с.

276. Тихвинская, Л. И. Повседневная жизнь театральной богемы Серебряного века: кабаре и театры миниатюр в России, 1908-1917 / Л. И. Тихвинская. — М.: Молодая гвардия, 2005. — 527 с. — (Живая история: Повседневная жизнь человечества).

277. Тишунина, Н. В. Западноевропейский символизм и русская литература последней трети XIX — начала XX века: драма, поэзия, проза /

Н. В. Тишунина. — СПб.: Ленинградский обл. ин-т усовершенствования учителей, 1994. — 109 с.

278. Тименчик, Р. Д. Анна Ахматова в 1960-е годы / Р. Д. Тименчик. — М.: Водолей Publishers; Toronto: University of Toronto, 2005. — 784 с. — (Toronto Slavic Library. Vol. 2).

279. Тодоров, Ц. Теории символа / Ц. Тодоров. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. —408 с.

280. Томашевский, Б. В. Литература и биография / Б. В. Томашевский // Книга и Революция. — 1928. — № 4(28). — С. 6-9.

281. Топоров, В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в образе мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров. — М.: Издат. группа «Прогресс-Культура», 1995 — 624 с.

282. Трубецкой, Е. Н. Умозрение в красках: Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи / Е. Н. Трубецкой // Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв.: Антология / сост., общ. ред., предисл. Н. К. Гаврюшина. — М.: Прогресс, 1993. — С. 195-215.

283. Тульпе, И. А. Мифология. Искусство. Религия / И. А. Тульпе. — СПб.: Наука, 2012 — 320 с.

284. Тынянов, Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино / Ю. Н. Тынянов. — М.: Наука, 1977. — 576 с.

285. Уайт, X. Метаистория. Историческое воображение в Европе XIX века / X. Уайт. — Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2002. — 528 с.

286. Уваров, М. С. Архитектоника исповедального слова / М. С. Уваров. — СПб.: Алетейя, 1998. — 243 с.

287. Устюгова, Е. Н. Стиль и культура. Опыт построения общей теории стиля / Е. Н. Устюгова. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003. — 260 с.

288. Уфимцев, Р. 3. Хвост ящерки. Метафизика метафоры / Р. 3. Уфимцев. — Калининград: Оттокар, 2010. — 295 с.

289. Фатеев, В. А. Жизнеописание Василия Розанова / В. А. Фатеев. — СПб.: Пушкинский дом, 2013. — 1056 с.

290. Фатеев, В. А. В. В. Розанов. Жизнь. Творчество. Личность /

B. А. Фатееев. — Л.: Худож. лит - Лен. отд., 1991. — 368 с.

291. Фауст и Заратустра: сб. ст. / пер. с нем.; под ред. Р. В.Светлова. — СПб.: Азбука, 2001. — 320 с.

292. Филичева, Н. В. Трансформация художественной образности в культуре модернизма / Н. В. Филичева. — СПб.: Tapo, 2011. — 320 с.

293. Филиппов, А. Ф. Пустое и наполненное: трансформация публичного места / А. Ф. Филиппов // Социологическое обозрение. — 2009. — Т. 8. — № 3. — С. 11-28.

294. Фирсов, Б. М. Разномыслие в СССР. 1940-1960-е годы. История, теория, практика / Б. М. Фирсов. — СПб.: Изд-во Европейского ун-та в

C.-Петербурге; Европейский Дом, 2008. — 544 с.

295. Флоренский, П. А. Детям моим: Воспоминанья прошлых дней; Генеалогические исследования; Из соловецких писем; Завещание / П. А. Флоренский; предисл. и коммент. иг. Андроника (А. С. Трубачева). — М.: Московский рабочий, 1992. — 559 с. — (Голоса времен).

296. Флоренский, П. А. История и философия искусства / П. А. Флоренский. — М.: Мысль, 2000. — 444 с. — (Философское наследие).

297. Фокин С. Л. Философ-вне-себя. Жорж Батай / С. Л. Фокин. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2002. — 320 с.

298. Фрейденберг, О. М. Миф и литература древности / О. М. Фрейденберг. — М.: Наука - Гл. ред. вост. лит-ры, 1998. — 800 с.

299. Фридрих Ницше и русская религиозная философия: Переводы, исследования, эссе философов «серебряного века»: в 2 т. / сост., послесл., примеч. И. Т. Войцкой. — Минск: Алкиона; М.: Присцельс, 1996. Т. 2. — 543 с.

300. Фуко, М. История сексуальности-Ш. Забота о себе / М. Фуко. — Киев; М.: Дух и литера; Грунт; Рефл-бук, 1998. — 282 с.

301. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности: Работы разных лет / М. Фуко. — М.: Касталь, 1996. — 448 с.

302. Фуко, М. Герменевтика субъекта: курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981-1982 учебном году / М. Фуко. — СПб.: Наука, 2007. — 677 с.

303. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. — М.: Ас1 Ма^пет, 1997. — х1+452 с.

304. Хайдеггер, М. Исток художественного творения / М. Хайдеггер; сост., предисл. А. В. Михайлова. — М.: Академический проект, 2008. — 528 с. — (Философские технологии: философия).

305. Хайдеггер, М. Работы и размышления разных лет / М. Хайдеггер; сост. и вступ. ст. А. В. Михайлова — М.: Гнозис, 1993. — 464 с.

306. Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления / М. Хайдеггер; сост., вступ. ст., коммент. и указ. В. В. Бибихина. — М.: Республика, 1993. — 447 с.

307. Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге: избр. ст. позд. периода творчества / М. Хайдеггер; под ред. А. Л. Доброхотова. — М.: Высш. шк., 1991. — 192 с.

308. Хайдеггер, М. Язык / М. Хайдеггер; пер. и прим. Б. В. Маркова. — СПб.: Ленинградский Союз ученых; ЛО Всесоюзного благотворительного фонда «Интеллект»; Философско-культурологическая исследовательская лаборатория «ЭЙДОС», 1991. — 20 с.

309. Хальбвакс, М. Социальные классы и морфология / М. Хальбвакс. — М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2000. — 509 с.

310. Хаттон, П. X. История как искусство памяти / П. X. Хаттон. — СПб.: Владимир Даль, 2003. — 423 с.

311. Хёйзинга, Й. Осень Средневековья / Й. Хёйзинга. — М.: Наука, 1988. —563 с.

312. Холиков, А. А. Писательская биография: жанр без правил / А. А. Холиков // Вопросы литературы. — 2008. — № 6. — С. 41-62.

313. Хренов, Н. А. Художественная жизнь императорской России. Субкультуры, картины мира, ментальность / Н. А. Хренов, К. Б. Соколов. — СПб.: Алетейя, 2001. — 816 с.

314. Хюбнер, К. Истина мифа / К. Хюбнер. — М.: Республика, 1996. —448 с.

315. Цвейг, С. Собрание сочинений: в 9 т. / С.Цвейг. — М.: Библиосфера, 1996. Т. 9: Вчерашний мир. Встречи. Воспоминания. Эссе. — 525 с.

316. Цветаева, М. И. Где отступается Любовь...: Сб. 40-го г. Последние стихи и письма. Воспоминания современников / М. И. Цветаева; сост., авт. вступ. ст. и коммент. Н. В. Ларцева. —Петрозаводск: Карелия, 1991. —358 с.

317. Цветаева, М. И. Письма к Анне Тесковой / М.И.Цветаева. — Болшево: Мемориальный дом-музей Марины Цветаевой, 2008. — 509 с.

318. Цветаева, М. И. Неизданное. Семья: история в письмах / М. И. Цветаева; сост., комм. Е. Б. Коркиной. — М.: Эллис Лак, 1999. — 592 с.

319. Ценность Другого / под ред. Н. М. Савченковой. — СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2012. — 129 с.

320. Цой, Л. Н. Вечный конфликт поколений: проблемы и перспективы его разрешения / Л. Н. Цой. [Электронный ресурс]. — Режим доступа — URL: http://www.klubok.net/article2060.html (дата обращения 25.02.2013).

321. Черняков, А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля, Хайдеггера / А. Г. Черняков. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. — 460 с.

322. Чеснокова, В. Ф. Язык социологии / В. Ф. Чеснокова. — М.: ОГИ, 2010, —547 с.

323. Чуковская, JT. К. Записки об Анне Ахматовой: в 3 т. / J1. К. Чуковская. — М.: Согласие, 1997. — (Достояние России). Т. 1: 19381941. Прил.: Из Ташкентских тетрадей. — 541 с. Т. 2: 1952-1962. — 829 с. Т. 3: 1963-1966. Прил. — 542 с.

324. Чуйкина С.А. Дворянская память: «бывшие» в советском городе (Ленинград, 1920—30-е годы). СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2006. — 259 с.

325. Чуковский, К. И. Дневник (1930-1969) / К. И. Чуковский. — М.: Современный писатель, 1995. — 560 с.

326. Шаламов, В. Т. Собрание сочинений: в 4 т. / В. Т. Шаламов; сост., подгот. текста, прим. И. П. Сиротинской. — М.: Худож. лит.; Вагриус, 1998. Т. 1: Колымские рассказы; Левый берег; Артист лопаты. — 619 с. Т. 2: Очерки преступного мира; Воскрешение лиственницы; Перчатка, или КР-2; Анна Ивановна. — 508 с. Т. 3: Стихотворения. — 525 с. Т. 4: Четвертая Вологда; Вишера; Эссе; Письма. — 493 с.

327. Шахадат, Ш. Инсценированные страсти / Ш. Шахадат // Логос. — 1999. — № 2. — С. 15-23.

328. Швейцер, А. Благоговение перед жизнью / А. Швейцер; сост. и послесл. А. А. Гусейнова; общ. ред. А. А. Гусейнова, М. Г. Селезнева. — М.: Прогресс, 1992. — 576 с.

329. Шеллинг, Ф. Философия искусства / Ф. В. Й. Шеллинг. — М.: Мысль, 1966. — 496 с. — (Философское наследие).

330. Шлегель, Ф. Эстетика. Философия. Критика: в 2 т. / Ф. Шлегель; вступ. статья Ю. Н. Попова; прим. А. В. Михайлова, Ю. Н. Попова. — М.: Искусство, 1983. — (История эстетики в памятниках и документах). Т. 1. — 479 с. Т. 2. — 448 с.

331. Шлейермахер, Ф. Герменевтика / Ф. Э. Д. Шлейермахер. — СПб.: Европейский дом, 2004. — 242 с.

332. Шиффер, Д. С. Философия дендизма. Эстетика души и тела (Кьеркегор, Уайльд, Ницше, Бодлер) / Д. С. Шиффер. — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2011. — 296 с.

333. Шкловский, В. Б. Розанов // Гамбургский счет: Статьи — воспоминания — эссе (1914-1933) / В. Б. Шкловский. — М.: Сов. писатель, 1990. —С. 120-139.

334. Шпет, Г. Г. Введение в этническую психологию / Г. Г. Шпет. — СПб.: П. Э. Т.; Алетейя, 1996. — 154 с.

335. Шпет, Г. Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры / Г. Г. Шпет; отв. ред.-сост. Т. Г. Щедрина. — М.: РОССПЭН, 2007 — 712 с.

336. Шпет, Г. Г. Мысль и Слово: Избранные труды / Г. Г. Шпет; отв. ред.-сост. Т. Г. Щедрина. — М.: РОССПЭН, 2005. — 688 с.

337. Штайн, О. А. Маска как форма идентичности: Введение в философию образа / О. А. Штайн. — СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2012. — 160 с.

338. Шютц, А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии / А. Шютц [Шюц]; сост. А. Я. Алхасов. — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2003. — 336 с.

339. Шюц, А. Избранное: мир, светящийся смыслом / сост., общ. и науч. ред., послесл. Н. М. Смирновой. — М.: РОССПЭН, 2004. — 1056 с.

340. Щедрина, Т. Г. «Я пишу как эхо другого...»: Очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета / Т. Г. Щедрина. — М.: Прогресс-Традиция, 2004. — 416 с.

341. Щитцова, Т. В. Вопрос об отношении между поколениями в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера / Т. В. Щитцова // Вестник Самарского государственного университета. Гуманитарная серия. — 2006. — № 5/1 (45). — С. 5-13.

342. Щитцова, Т.В. Рождение и отношение между поколениями как предмет анализа в экзистенциально-феноменологической философии:

автореферат дис... докт. филос. наук: 09.00.03/ Щитцова Татьяна Валерьвна. — М., 2007. — 38с.

343. Эйхенбаум, Б. М. Литературный быт // О литературе / Б. М. Эйхенбаум; комм. М. О. Чудаковой. — М.: Сов. писатель, 1987. — С. 428-436.

344. Эйхенбаум, Б. М. Мой временник: Художественная проза и избранные статьи 20-30-х годов / Б. М. Эйхенбаум. — СПб.: Инапресс, 2001. —652 с.

345. Элиас, Н. Общество индивидов / Н. Элиас. — М.: Праксис, 2001. —336 с.

346. Элиас, Н. Придворное общество / Н. Элиас. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — 368 с.

347. Эллис. Русские символисты / Эллис [Л. Л. Кобылинский]. — Томск: Водолей, 1996. — 288 с.

348. Эммануэль Левинас: путь к Другому. Сб. ст. и пер., посвященный 100-летию со дня рождения Э. Левинаса / ред. колл.: Н. В. Голик, И. Н. Зайцев и др. — СПб.: Изд-во С.-Петербур. ун-та, 2006. — 239 с. — (Апории. Вып. 1).

349. Эпштейн, М. Н. К философии возраста: Фрактальность жизни и периодическая таблица возрастов / М. Н. Эпштейн // Звезда. — 2006. — №4, —С. 200-211.

350. Эткинд, А. М. Кристаллизация памятников в растворе памяти. Культурные механизмы политической скорби в России и Германии / А. М. Эткинд // Культуральные исследования. Сборник научных работ / под ред. А. Эткинда, П. Лысакова. — СПб.; М.: Изд-во Европейского ун-та в С.-Петербурге; Летний сад, 2006. — С. 126-168.

351. Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа / сост. А. Д. Кошелев. — М.: Гнозис, 1994. — 560 с.

352. Юнг, К. Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг. — М.: Ренессанс, 1991. — 299 с. — (Страницы мировой философии).

353. Юнг, К. Г. Проблемы души нашего времени / К. Г. Юнг. — М.: Прогресс-универс, 1993. — 329 с. — (Библиотека зарубежной психологии).

354. Юнг, К. Г. Психологические типы / К. Г. Юнг; под общ. ред. В.Зеленского. — СПб.; М.: Ювента, 1995. — 716с. — (Библиотека зарубежной психологии).

355. Юнгер, Э. Рабочий. Господство и гештальт / Э. Юнгер; вступ. ст. Ю. Н. Солонина. — СПб.: Наука, 2002. — 537 с. — (Слово о сущем).

356. Юнгер, Э. Годы оккупации (апрель 1945 — декабрь 1948) / Э. Юнгер. — СПб.: Владимир Даль, 2007. — 368 с. — (Дневники XX века).

357. Якобсон, Р. О. Поэзия грамматики и грамматика поэзии / Р. О. Якобсон // Семиотика / сост., вступ. ст. и общ. ред. Ю. С. Степанова. — М.: Радуга, 1983. — С. 462-482.

358. Якобсон, Р. О. Лингвистика и поэтика / Р. О. Якобсон // Структурализм: «за» и «против» / под ред. Е. Я. Басина, М. Я. Полякова. — М.: Прогресс, 1975. — С. 193-230.

359. Якобсон, Р. О. «Кошки» Шарля Бодлера / Р. О. Якобсон, К. Леви-Стросс // Структурализм: «за» и «против» / под ред. Е. Я. Басина, М. Я. Полякова. — М.: Прогресс, 1975. — С. 231-255.

360. Ямпольский, М. Б. Настоящее как разрыв: заметки об истории и памяти / М. Б. Ямпольский // 1990-й. Опыт изучения недавней истории: [сб. ст. и материалов: в 2 т.] / авт. и рук. проекта И. Д. Прохорова. — М.: Новое литературное обозрение, 2011. Т. 1. — С. 51-75.

361. Banerjee, S. Beyond biography: Re-reading gender in Mary Shelley's the last man / S. Banerjee // English Studies. — 2010. — Vol. 91. — № 5. — P. 519-553.

362. Bernard, M. The Logic of Personality / M. Bernard. — London: J. Cape, [1952]. — 188 p.

363. Biasing, M. K. The Art of Life. Studies in American Autobiographical Literature / M. K. Biasing. — Austin: University of Texas Press, 1977. — 193 p.

364. Biographical Memoirs. National Academy of Sciences. — Washington, D. C.; N. Y.: Columbia University Press. 1877-(2009. Vol. 91).

365. Humphrey, R. Biographical research in Eastern Europe: altered lives and broken biographies / R. Humphrey, R. L. Miller, E. A. Zdravomyslova. — Aldershot, England; Burlington, VT: Ashgate, 2003. — xvi+324 p.

366. Breyer, T. On the topology of cultural memory: different modalities of inscription and transmission / T. Breyer. — Wiirzburg: Konigshausen & Neumann, 2007. — 123 p.

367. Connerton, P. How societies remember / P. Connerton. — Cambridge [u. a.]: Cambridge Univ. Press, 2012. — 121 p.

368. Denzin, N. K. Interpretive biography / N. K. Denzin. — Newbury Park: Sage, 1989. — 93 p. — (Qualitative Research Methods Series. Vol. 17).

369. Dragstra, H. «Before women were Readers»: How John Auberey Wrote Female Oral History / H. Dragstra // Oral traditions and gender in early modern literary texts / M. E. Lamb, K. Bamford. — Aldershot, England; Burlington, VT: Ashgate, 2008. — P. 41-53. — (Oral traditions and gender in early modern literary texts).

370. Dyer, Ch. Making a living in the middle ages: the people of Britain 850-1520 / Ch. Dyer. — New Haven: Yale University Press, 2002. — x+403 p.

371. Cox, Ph. Blake, Hayley and Milton: A reassessment / Ph. Cox // English studies: a journal of English language and literature. — 1994. — Vol. 75. — Is. 5. — P. 430-441.

372. Fleischmann, E. L. Crossing the boundaries of history: exploring oral history in researching Palestinian women in the mandate period / E. L. Fleischmann // Women's History Review. — 1996. — Vol. 5. — № 3. — P. 351-371.

373. Folkenflik, R. Introduction: The Institution of Autobiography / R. Folkenflik // The Culture of Autobiography: Construction of Self-representation / R. Folkenflik. — Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1993. —P. 1-20.

374. Fossier, R. The Axe and the Oath: Ordinary Life in the Middle Ages / M. Fossier. — Princeton, N. J.: Princeton University Press, 2012. — xii+384 p.

375. Halbwachs, M. On Collective Memory / M. Halbwachs. — Chicago [u. a.]: University of Chicago Press, [20]08. — 224 p.

376. Heller, A. An Ethics of Personality / A. Heller. — Oxford, OX, UK; Cambridge, Mass., USA: Blackwell, 1996. — 316 p.

377. Hershatter, G. The gender of memory: rural women and China's collective past / G. Hershatter. — Berkeley: University of California Press, 2011. — xii+455 p. — (Asia Pacific modern, 8).

378. Interpreting the Self: autobiography in the Arabic literary tradition / D. F. Reynolds. — Berkeley: University of California Press, 2001. — ix+336 p.

379. Encyclopedia of Life Writing: Autobiographical and Biographical Forms: in 2 vol. / M. Jolly. — London [u. a.]: Fitzroy Dearborn, 2001. V. 1. — xlvii+537 p. V. 2. — xxxv+p. 539-1090.

380. Lachmann, R. Cultural memory and the Role of Literature / R. Lachmann // Контрапункт. Книга статей памяти Г. А. Белой. — М.: РГГУ, 2005. — С. 357-372.

381. Landscape, Memory and History: Anthropological Perspectives / P. J. Stewart, A. Strathern. — London; Sterling, Va.: Pluto, 2003. — vi+246 p.

382. Maier, Ch. S. Consigning the Twentieth Century to History: Alternative Narratives for the Modern Era / Ch. S. Maier // The American Historical Review. — 2000. — V. 105. — № 3 (June). — P. 807-883.

383. Malpas, J. Heidegger's Topology of Being / J. Malpas // Transcendental Heidegger / S. G. Crowell, J. Malpas. — Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2007. — P. 119-134.

384. McGuckin, J. A. The Orthodox Church: an introduction to its history, doctrine and spiritual culture / J. A. McGuckin. — Maiden, MA; Oxford: Blackwell Pub. Ltd., 2008. — xv+457 p.

385. McKenna, Y. Entering Religious Life, Claiming Subjectivity: Irish nuns, 1930's-1960's / Y. McKenna // Women's History Review. — 2006. — V. 15. — №2 (April). — P. 189-211.

386. Mol, H. Identity and the sacred: a sketch for a new social-scientific theory of religion / H. Mol. — N. Y.: Free Press, 1977. — xvi+326 p.

387. Olney J. Metaphors of self. The Meaning of Autobiography. Princeton, 1972. — 342 p.

388. Readings in personality: classic theories and modern research / H. S. Friedman, M. W. Schustack. — Boston, MA: Allyn and Bacon, 2001. — ix+338 p.